時間:2024-05-12
易經算卦方法都有哪些呢哪些呢?大家對于算命學又有哪些比較全面的了解呢了解呢?帶著這些疑問我們就一起來看看關于易經算卦方法都有哪些有哪些,希望大家在看過之后能夠對算命學有一個更加全面的了解的了解。
不可不知的易經占卜方法分類
第一種:易經占卜
這種提法好像很怪像很怪,難道說別的方法就不是根據易經原理經原理?其實這里的“易經”這個詞語是強調在起到卦之后卦之后,判斷吉兇是要根據易經(當然是周易是周易,以后直接稱周易)的經文的經文,即卦辭和爻辭來判斷吉兇斷吉兇。
而根據起卦方法卦方法,又可以分為兩種:大衍之數衍之數,即用50根蓍(shi1)草進行算卦;第二種就是大家熟知的金錢卦金錢卦,用三枚銅錢算卦(當然用銅錢起到卦之后卦之后,你也可以用六爻或梅花等方法來解釋分析釋分析,那又另當別論了)。
運用這種方法種方法,要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉常熟悉,同時還要對易象的類比運用非常熟練常熟練,
才能運用自如用自如。
第二種:五行占卜
這類方法融入了陰陽五行的概念的概念,有的還結合了天干地支的因素的因素。
主要有三種:大六壬占法壬占法,六爻占法爻占法,再就是本人經常用到的梅花易數花易數。
這種方法根據五行的生克來進行判斷吉兇斷吉兇,一般情況下不用去查閱周易原文易原文。
第三種;簽文占卜
這種方法很常見很常見,是大街小巷(包括電視劇里)見得最多的一種的一種,其形式也是各種各樣種各樣。但是本質都一樣都一樣,都是事先在紙條或者竹簽上寫好了帶有一定含義的簽文的簽文,然后用某種方法來提取選擇這些簽文些簽文,通常還有人專門來解釋這些簽文些簽文。
比如有求測者親自去求簽的求簽的,也有用鳥來啄取的(稱之為鳥占為鳥占,和梅花易里的鳥占不同)、或者用撲克牌占卜等占卜等,還有其他各種方法不一而足一而足。
這種方法種方法,在坊間見得最多得最多,主要原因一來是這種方法容易掌握易掌握,二來因為這些方法有短平快的特點的特點。如果在大街上你幫人家用大六壬或六爻等方法算卦法算卦,等你分析帶講解完
恐怕要老半天老半天,求卦的人恐怕早就不耐煩走人了走人了。
第四種:其他方法
主要有太乙有太乙,奇門遁甲等遁甲等,這些方法號稱術數絕學數絕學,博大精深大精深,當然不可忽視可忽視,只因本人對此并不是很了解很了解,故僅僅提而不論而不論,對于深諳此道者表示歉意示歉意。對于其他方法如有疏漏有疏漏,也希望有道君子來補充指正充指正。
現在社會上社會上,很多人經常在網上來自助占卜(自己在網頁上操作)直接生成結果成結果,這種屬于簽文式占卜式占卜,相信很多人都用過都用過,這些結果都是電腦程式直接生成的生成的。
現在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易梅花易,還有人用奇門、六壬等方法等方法,也可以說各有勝場有勝場,百花齊放花齊放。
第一次運算:
1.任意分四十九根為兩組為兩組,甲與乙甲與乙。(分而為二以象兩)
2.從甲組中取出一根出一根,放置于左手二指之間指之間。(掛一以象三)
3.甲組以四除之四除之。(揲之以四以象四時)
4.甲組所余之數余之數,為一或二或三或四三或四,(若無余數無余數,則取出四根)將此余數也放置于左手二指之間指之間。(歸奇于仂以象閨)
5.乙組以四除之四除之。(再揲之以四之以四,以象四時)
6.乙組所余之數余之數,為一或二或三或四三或四,將此余數也放置于左手二指之間指之間。
周易預測的先天后天論
用先天起卦法來預測事物之吉兇之吉兇,往往只就卦象的生克比和論斷和論斷,不常伎用《周易》古經的卦爻辭卦爻辭。而用后天起卦法來預測吉兇測吉兇,除了看卦之體用互變的生克比和關系之外系之外,還用爻辭用爻辭,有時也兼用卦辭用卦辭,這是為什么呢什么呢?因為先天起卦法在未成卦之前卦之前,先求取卦數取卦數,由數而起卦而起卦,這時還沒有《周易》之書,而先已有了《周易》之理,這是用《周易》成書之前的易理的易理。因為那時還未有《周易》卦爻辭的存在的存在,所以專以卦的體用或卦象也推斷吉兇斷吉兇,而不必用《周易》之書的卦爻辭卦爻辭。而后天起卦法則是先取得卦取得卦,然后再根據卦象之生克比和關系來預測推斷吉兇斷吉兇,這是用《周易》成書之后的易理的易理。既然用《周易》成書之后的易理的易理,則后天起卦法必須用《周易》古經的爻辭的爻辭,有時亦兼用卦辭來預測推斷吉兇斷吉兇。
后天起卦法與先天起卦法的不同的不同,還在于它們所用的卦數不一數不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兌七、艮八、離九后天之數為用數為用。大概古圣先賢當時畫卦作《周易》的時候的時候,開始時以太極、兩儀、四象、八卦加一倍法而成法而成,自成一個干一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦數體系數體系。所以,在占卜起卦的時候的時候,常常用先天卦數天卦數,而少用后天卦數天卦數。同時,現代人用后天法起卦法起卦,常常不加時辰數時辰數,取得一卦之后卦之后,只取得一個 爻動,更不用移易變通的道理的道理,因而常常難免舛誤免舛誤。所以,我們用后天起卦法取動爻取動爻,必須加時辰數時辰數,這樣才能符合后天起卦的道理的道理。
先天卦定應期的方法與后天卦定應期的方法亦不同亦不同。用先天起卦法斷定應驗之期驗之期,常常用卦氣來確定來確定。如果是干、兌卦,因為干、兌屬金兌屬金,那么應期應定在庚月、辛日或五行中屬金的日子(如申日、酉日)。或者干之應期定在戍日、亥日,因為干在八卦方位中為西北方西北方,而戍、亥也為西北方;或者兌之應期定在酉日或酉時或酉時。再此如再此如,震、巽之應期當定于甲日、乙日 ,以及五行中屬木的日子(如寅日、卯日),或者震卦定在卯日或卯時或卯時,巽卦定在辰日或辰時或辰時,等等。后天起卦法定應期則多以卦數加時數來定數來定,又根據當時求卜者當時行、臥、坐、立的姿態或求卜者心情的遲緩與急速的情況的情況,來確定事物的應驗之期驗之期。用卦數加時數來定應期的方法的方法,是應在近期而不是應在長遠之期的之期的,就沒有必要斷為長遠之期遠之期。有許多復雜情況雜情況,必須綜合先天卦數與后天卦數來判斷應期斷應期,也不可執于一端于一端。大凡在占卦中決斷吉兇的過程中過程中,其中的道理清楚明白的明白的,只在全卦中用體用互變生克比和的道理以及參看《周易》的卦爻辭就可以了可以了。今人用后天卦法決斷吉兇斷吉兇,卻根據六十花甲 子的時日排列日排列,用求占之日時的時辰、方位的星煞、月破、大敗、空亡、滅跡等等跡等等,來幫助推斷吉兇斷吉兇,這是何等錯誤等錯誤。因為在歷象選時的過程中過程中,與《周易》并不相干涉相干涉,所以不可用那些可怕的星煞和術語來邦助決斷吉兇斷吉兇。
有時亦兼用卦辭來預測推斷吉兇斷吉兇。
后天起卦法與先天起卦法的不同的不同,還在于它們所用的卦數不一數不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兌七、艮八、離九后天之數為用數為用。大概古圣先賢當時畫卦作《周易》的時候的時候,開始時以太極、兩儀、四象、八卦加一倍法而成法而成,自成一個干一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦數體系數體系。所以,在占卜起卦的時候的時候,常常用先天卦數天卦數,而少用后天卦數天卦數。同時,現代人用后天法起卦法起卦,常常不加時辰數時辰數,取得一卦之后卦之后,只取得一個 爻動,更不用移易變通的道理的道理,因而常常難免舛誤免舛誤。所以,我們用后天起卦法取動爻取動爻,必須加時辰數時辰數,這樣才能符合后天起卦的道理的道理。
先天卦定應期的方法與后天卦定應期的方法亦不同亦不同。用先天起卦法斷定應驗之期驗之期,常常用卦氣來確定來確定。如果是干、兌卦,因為干、兌屬金兌屬金,那么應期應定在庚月、辛日或五行中屬金的日子(如申日、酉日)。或者干之應期定在戍日、亥日,因為干在八卦方位中為西北方西北方,而戍、亥也為西北方;或者兌之應期定在酉日或酉時或酉時。再此如再此如,震、巽之應期當定于甲日、乙日 ,以及五行中屬木的日子(如寅日、卯日),或者震卦定在卯日或卯時或卯時,巽卦定在辰日或辰時或辰時,等等。后天起卦法定應期則多以卦數加時數來定數來定,又根據當時求卜者當時行、臥、坐、立的姿態或求卜者心情的遲緩與急速的情況的情況,來確定事物的應驗之期驗之期。用卦數加時數來定應期的方法的方法,是應在近期而不是應在長遠之期的之期的,就沒有必要斷為長遠之期遠之期。有許多復雜情況雜情況,必須綜合先天卦數與后天卦數來判斷應期斷應期,也不可執于一端于一端。大凡在占卦中決斷吉兇的過程中過程中,其中的道理清楚明白的明白的,只在全卦中用體用互變生克比和的道理以及參看《周易》的卦爻辭就可以了可以了。今人用后天卦法決斷吉兇斷吉兇,卻根據六十花甲 子的時日排列日排列,用求占之日時的時辰、方位的星煞、月破、大敗、空亡、滅跡等等跡等等,來幫助推斷吉兇斷吉兇,這是何等錯誤等錯誤。因為在歷象選時的過程中過程中,與《周易》并不相干涉相干涉,所以不可用那些可怕的星煞和術語來邦助決斷吉兇斷吉兇。
1、一個數字起卦法起卦法。原理:這個數無論用什么都可以都可以,我們只要將這個數字分為兩個部分個部分,把前一部分作為上卦為上卦,后一部分作為下卦為下卦。如果是是偶數的話就前后各一半各一半,是奇數的話前一部分比后部分少一分少一,后部分比前部分多一分多一。然后將數字本身作為動爻數動爻數。
2、兩個數字起卦法起卦法。原理:將左邊的數作為上卦數上卦數,右邊的數也就是個位數作為下卦數下卦數,動爻數就取兩數之和除以6的余數的余數,整除時取6,也可以用當時的時辰的地支“序數”作動爻數動爻數。
3、三個數字起卦法起卦法。原理:將第一個數作為上卦數上卦數,第二個數作為下卦數下卦數,第三個數作為動爻數動爻數。
數字起卦字起卦,以梅花易數為主數為主。要看測什么事什么事,綜合的看主卦互卦變卦卦變卦,在結合五行生克行生克,萬物類象來判斷吉兇斷吉兇。易經很深奧很深奧,肯定不是三言兩語就能說通透的啊透的啊。
;?????梅花易數測手機號碼機號碼,梅花易數是一種古老的占卜方式卜方式,起源于我國宋代國宋代,被譽為“大道之源”,梅花易數的應用領域非常廣泛常廣泛,基本上可以滿足人們的日常占卜需求卜需求,經過歷史的沉淀的沉淀,保存至今存至今。手機在如今這個社會對于人們來說非常重要常重要,不管是生活還是工作都離不開手機開手機,手機號碼都不會陌生會陌生,那怎么樣用梅花易數測手機號碼呢?話不多說不多說,我們一起來看看本期梅花易數手機號碼起卦的相關內容吧!
提起九星命卦的推算的推算,大家都知道都知道,有人問怎么算自己的本命卦本命卦?,另外,還有人想問九紫離卦—年命右弼—東四命,是什么命什么命,你知道這是怎么回事么回事?其實如何知道自己的九星是什么星什么星?如一白水一白水?九紫火九紫火?…,下面就一起來看看怎么算自己的本命卦本命卦?,希望能夠幫助到大家到大家!
根據北宋邵雍所創的“梅花易數”之方法之方法,對本命卦的起卦方法介紹如下:六十甲子九星命卦對照表對照表。
A先天八卦數:亁1兌2離3震4巽5坎6艮7坤8
B起卦公式九星命卦速查表速查表。
(年+月+日)÷8的余數為上卦
(年+月+日+時)÷8的余數為下卦
(年+月+日+時)÷6的余數為動爻
1,根據本人的詳細的生辰八字按照四柱方式(天干地支形式)羅列出來列出來。具體公歷時間與四柱之間的換算可查看萬年歷或在相關網站查詢站查詢。如某人生于年農歷9月十六日十六日,上午8點,則轉換成干支歷的形式如下:丙戌年戊戌月己亥日戊辰時
2、按照上述得出的干支歷時間歷時間,取年與時數的地支數地支數,取月與日的農歷日期數
丙戌年戊戌月己亥日戊辰時
3、根據起卦公式起卦如下:
(11+9+16)÷8余數為4,即4為上卦為上卦。
(11+9+16+5)÷8余數為1,即1為下卦為下卦。怎樣查自己是哪九星哪九星。
(11+9+16+5)÷6余數為5,即5為動爻為動爻。
注意當數字剛好被除盡時除盡時,取除數為作為余數來取卦來取卦。
4、對應上述A項的八卦數八卦數,可以得出下列卦象(受輸入限制只表卦名表卦名,無法輸入卦圖):免費九星命盤解析盤解析。
“雷天大壯”(震上乾下)
此卦象就是本卦
5、根據公式得知動爻在5位,即5爻位置上的陰陽變換陽變換,得變卦為:澤天夬(巽上乾下)
這樣一個完整的時間卦即已完成已完成。將上述的時間換成自己的生辰八字時間就能得到自己的本命卦了命卦了!
但愿以上方法能幫助到你助到你!
說明一下:人命自有天數有天數,但無論什么命終歸與個人的努力是分不開的不開的!這就是我們經常在說的:“性格決定命運定命運,態度決定一切定一切!”
上元甲子年生的男命的男命,屬于坎宮東四命東四命,女命為艮宮西四命;又如:中元丙戌年生的男命的男命,屬于離宮東四命;女命則為乾宮西四命;下元乙卯年生的男命的男命,屬于坎宮東四命東四命,女命為艮宮西四命西四命。命理學依三元九運把人的命卦分為坎、離、震、巽、乾、坤、艮、兌等八種其中坎、離、震、巽等命卦在陽宅學上稱為「東四命」,乾、坤、艮、兌則稱之為「西四命」。而你究竟是「東四命」還是「西四命」呢?古法有排山掌可推命卦推命卦,唯其過程頗為繁復為繁復,現將其公式化如下:首先將您的西元出生年各數相加數相加,所得之合如超過一0,再將結果各數相加一次加一次,直到合小於(或等於)一0為止;男命以一一減去合數去合數,女命以合數加上數加上,結果數如超過如超過,再用該值減該值減,**所得值如是一則為坎卦為坎卦,為坤卦為坤卦,為震卦為震卦,為巽卦為巽卦,的話,男為坤卦為坤卦,女為艮卦為艮卦,為乾卦為乾卦,為兌卦為兌卦,為艮卦為艮卦,為離卦為離卦,進而即可由命卦推算出您是屬於「東四命」還是「西四命」了。八宅合婚法其配婚原理是根據《后天洛書》的九宮而來的而來的,即是堪輿家所說的“三元命卦”。紫白九星(一白水星白水星,二黑土星黑土星,三碧木星碧木星,四綠木星綠木星,五黃土星黃土星,六白金星白金星,七赤金星赤金星,八白土星白土星,九紫火星)按照特定的運行軌跡飛布跡飛布,周而復始而復始,每年不斷地變換著當值年星(或叫年運星)。年運星決定了男女不同的命卦的命卦,分為八種為八種,即乾命人乾命人,坤命人坤命人,坎命人坎命人,離命人離命人,震命人震命人,兌命人兌命人,巽命人和艮命人艮命人。其中乾兌艮坤四卦之人命為一組為一組,稱為西四命;震巽坎離四卦之人命為一組為一組,稱為東四命東四命。同組命卦因五行互相生助相生助,所以東四命人與東四命人、西四命人與西四命人結交較好;反之不同組別之間別之間,因卦與卦互相排斥相排斥,彼此不易深交易深交。同樣的道理亦可引申至婚姻關系上關系上,同一命卦之夫婦之夫婦,其婚姻關系會較好;倘若夫婦一為東四命、一為西四命西四命,則婚姻關系較差系較差,宜修道化解之化解之。此外,西四命宜住西四宅的房子為**,分別是:乾宅(坐西北向東南)、兌宅(坐西向東)、艮宅(坐東北向西南)、坤宅(坐西南向東北);東四命宜住東四宅的房子為**,分別是震宅(坐東向西)、巽宅(坐東南向西北)、坎宅(坐北向南)、離宅(坐南向北)吧.!.這就是傳統風水學的八宅理論
以上就是與怎么算自己的本命卦本命卦?相關內容關內容,是關于怎么算自己的本命卦本命卦?的分享的分享。看完九星命卦的推算后推算后,希望這對大家有所幫助所幫助!
有數就有卦就有卦,比如數字31起卦得火天大有卦變山天大蓄天大蓄。 易經起卦方法在黃森權老師著的《易經形氣預測法》里有詳細介紹細介紹,只是市面上目前是沒有這本教材賣 的,是黃老師課程的內部教材部教材。
呵呵
這個夢很有意思
首先呢麒麟這個東西不存在
屬于虛構的
跟龍一樣
里面跟多的是你的態度
而不在于你說的這個麒麟
你的態度很奇怪
別人都害怕的跑而你就是不動
還很好奇的看
說明你無動于衷
也有可能是你膽子大的表現
夢里的麒麟只是你大腦里隨機選的一個東西
沒有其他意義
夢見麒麟沒有任何的預兆
所以你自己也別擔心
這是個夢而已
沒太多的講究
也不是什么噩夢
算是一個科幻的夢
祝你好運了好運了!
暈 這個沒事啦, 我以前經常夢的啊! 這個是你夢的時候尿急的反應啊、
而且這個夢不會給成年的人夢, 很奇怪的..我小時候經常夢見這樣然后就在衛生間小便了 結果都是尿在床上了..
沒有科學根據的,有什么理由會變好或變壞呢,不要輕信他們的話,相信自已就行.
夢見麒麟者名震天下震天下。
在中國在中國,麒麟代表祥瑞表祥瑞,夢見麒麟那一定是好事
白麒麟……
果然是很特別的東西
怎么說
應該算是個吉祥的夢吧的夢吧?
夢見四神獸
龍、鳳、麒麟、玄武
在中國的古代文化中都是吉祥的象征
除非你最近看《風云》之類的……
按五行
你好!樓層風水不是以個人的五行和納音為主的為主的,是以個人的喜用和方位為主位為主。五行的相互制克有很大的區別的區別,譬如說吧如說吧!水生木水生木,但是水也可以克木以克木,木克土吧克土吧!但是在某種情況下土必須依賴木才得以存得以存,所以說在宇宙中萬物所在都必須需要相互的平衡的規律的規律,偏向一方就會適得其反……
人們自己有一些約定俗成的喜忌的喜忌,比如喜歡8樓18樓28樓等尾數帶8的樓層的樓層,而避諱帶4數的樓層等樓層等。其實,住8層不一定就會“發”,同住一層樓一層樓,有人發達而有人倒霉都成了很正常的現象的現象。那種以數字的諧音來選樓層的做法的做法,不過就是討個心理安慰理安慰,并無風水的真正實意正實意。因為何為好何為好?適合就好合就好。何為差?不適合就差合就差。根據生肖選擇樓層:生肖屬龍、狗、牛、羊的人羊的人,宜選5、10樓或2、7樓。生肖屬虎、兔的人宜選3、8樓或1、6樓。生肖屬蛇、馬的人宜選2、7樓或3、8樓。生肖屬猴、雞的人宜選4、9樓或5、10樓。生肖屬豬、鼠的人宜選1、6樓或4、9樓。根據五行選擇樓層:風水學認為學認為,世間萬物皆有陰陽五行陽五行,人與自然、人與建筑的關系可以通過陰陽五行來進行分析行分析。一般來說般來說,樓層的陰陽五行為:奇數的樓層屬陽層屬陽,偶數的樓層屬陰層屬陰。一樓和六樓屬水;二樓和七樓屬火;三樓和八樓屬木;四樓和九樓屬金;五樓和十樓屬土樓屬土。高于十層于十層,從一再數一再數。比如,十一層按一層算一層算,依此類推此類推。樓層的五行最好是能與自己的命理相吻合相吻合,這是因為五行之間的關系是相互依賴又相互制約的制約的。以水命人來說(這里的水命指的是出生年的年命的年命?即出生年的納音五行音五行?):最適宜住一樓或六樓或六樓,且宜住低層住低層,不宜住得太高得太高,因為水是向低處流的處流的。除了宜住低層式的房屋的房屋,還宜住黑、淺藍色的房屋的房屋。有一點大家有必要知道要知道,現在是八運(2004年-2023年),那么以八運起層運起層,一層才是最當時得令的房屋的房屋!這與老話一層接地氣恰好不謀而合謀而合。不過這是據現行世運確定的確定的,與地氣之說并無關系無關系。
生肖五行納音行納音。
爛竽充數者太多者太多,不學無術學無術,假冒偽劣冒偽劣,比比皆是比皆是,充滿了易界了易界。
納音的參考價值不高值不高。
要綜合考慮四柱五行的生克的生克,分清強弱清強弱,對癥瀉補癥瀉補。
起卦如何選數字吉兇,數字起卦除以6余數為0擴展閱讀
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