每日出行吉兇時刻表,諸葛出行吉兇圖

時間：2024-05-12

測出行人吉兇?感謝神！那些都是人做出來的，沒有任何作用。若要逃避兇惡、進入吉祥，只有來信耶穌，進入基督的懷抱！

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一、每日出行吉兇時刻表,諸葛出行吉兇圖

測出行人吉兇?

感謝神感謝神！
那些都是人做出來的出來的，沒有任何作用何作用。若要逃避兇惡、進入吉祥入吉祥，只有來信耶穌信耶穌，進入基督的懷抱的懷抱！
愿神祝福你祝福你！

出行吉兇

那只是個意外,別多心了

每日時辰吉兇是怎樣計算的

看羅盤

每日時辰吉兇速查表

內容來自用戶:dwqin2007

每日時辰吉兇速查表
有六十甲子日時辰吉兇表,您就可以在做任何事情之前自已找個吉時進行時進行，這才是真正的擇日擇時不求人了求人了，請看下面的例子的例子。例如：我要查看陽歷（公歷）2007年12月26日上午的11點至下午的13點[即午時]的吉兇首先兇首先，在萬年歷查到2007年12月26日是甲午日再次日再次，在下面的甲午日里查到上午的11點至下午的13點即午時也就是庚午時結論：得到（司命吉）也就是說2007年12月26日上午的11點至下午的13點吉甲子日甲子（金匱吉）乙丑（天德貴人吉）丙寅（白虎兇）丁卯（玉堂天開吉神吉）戊辰（天牢兇）己巳（元武黑道兇）庚午（司令金星吉）辛未（勾陳兇）壬申（青龍吉）癸酉（明堂吉）甲戌（天刑孤辰兇）乙亥（朱雀天訟兇）甲寅日甲子（青龍吉）乙丑（貴人明堂吉）丙寅（天刑兇）丁卯（元武兇）戊辰（金匱吉）己巳（天德吉）庚午（白虎兇）辛未（玉堂吉）壬申（空亡兇）癸酉（截路兇）甲戌（司命貴人吉）乙亥（勾陳兇）甲辰日甲子（元武天牢兇）乙丑（截路空亡兇）丙寅（三合黃道吉）丁卯（勾陳兇）戊辰（青龍吉）己巳（黃道明堂吉）庚午（天刑五鬼兇）辛未（朱雀兇）壬申（金匱吉）癸酉（天德黃道吉）甲戌（白虎兇）乙亥（玉堂天開吉神吉）甲午日甲子（金匱吉）乙丑（天乙貴人

今日時辰吉兇

不管吉兇管吉兇，總能化險為夷險為夷。。。哈哈

今天時辰吉兇辰吉兇？

今日十二時辰吉兇：子吉、丑吉、寅吉、卯吉、辰吉、巳吉、午吉、未吉、申吉、酉吉、戍吉、亥吉。

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二、什么叫易經概念(易經是學什么的)

什么是易經?

????????????潘守宇先生在中國首屆象數理占研究會上的發言提綱

易的3種含義是簡易、變易、不易!
易字的組成時上日和下月和下月，易經是用日月的運動規律來研究世界上一切運動規律的一門學問門學問。易經是群經之首,大道之源,是經典中的經典,是智慧中的智慧,是人生事業的指南,是趨吉避兇的寶典的寶典。
孔子在《系辭下傳》中說：“古者包羲氏之王天下也天下也，仰則觀象于天象于天，俯則觀法于地法于地，觀鳥獸之文與地之宜地之宜，近取諸身取諸身，遠取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦，以通神明之德明之德，以類萬物之情物之情。”二、解析（個人淺見人淺見，拋磚引玉）???伏羲氏近取諸身取諸身，遠取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦。其實，反映的是我們中華民族自古以來“天人合一”的思想——在外，觀察天地萬物地萬物，在內，觀察自身奧妙身奧妙，明白了外在“大宇宙”與自身“小宇宙”的奧秘的奧秘，然后才“發明”了“八卦”。???這一點（“天人合一”的思想）在《易經》中被反復論證——《易經》每一卦都有“卦德”，這就是以”自然之道（天道）”解釋“人道”，《易經》也因此成為一切古代典籍、諸子百家思想（也是華夏民族思想）的源頭的源頭。???只要看一看“乾”、“坤”
兩卦——“天行健天行健，君子以自強不息強不息。”“地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。”就知道就知道，觀察天地（“遠取諸物”），得天地之德地之德，天地何德地何德？乃人之德（“近取諸身”）。故學習《易經》，是一種知識的積累的積累，
更是一種道德的自省的自省！別的不說的不說，想想“自強不息”和“厚德載物”（兩者一陽一陰陽一陰，相輔相成）兩句，如真能理解并踐行并踐行，受用終生用終生！
《易經》曰：夫大人者與天地和其德和其德，與日月和其明和其明，與四時和其序和其序，與鬼神和其吉兇其吉兇。
研究周易的目的的目的，就是要明了事物發展的規律的規律，仰觀天文觀天文，俯察地理察地理，遠取諸物取諸物，近取諸身取諸身，向天學向天學，向地學向地學，向自然界的一切事物學事物學，向古人學古人學，向今人學今人學，把內求與外求相結合相結合，進行自身修煉身修煉，通過‘悟’而達神明達神明。適生存適生存，趨吉利趨吉利，圖發展圖發展，追求知‘道’的境界的境界，達到最終與自然界的和諧的和諧。
人是之然的產物的產物，要因天之序天之序，中國就是心國是心國，一切從心開始心開始，您我的良心就是上帝是上帝，您我的靈魂心靈一旦覺悟了覺悟了，就是宇宙的主宰的主宰！人法地人法地，地法天地法天，天法道天法道，道法自然法自然！物我一如我一如，也就是后來佛傳入中國的梵我一如我一如！
為了使您的事業家庭運行在恰當的地位；恰當的限度；恰當的時間（即最佳、最好、最合適）。使您的事業臻至完美至完美，并保住完善狀態善狀態。一定好好研究體悟易經悟易經。

易經是什么

《易經》是古人解釋中國原始文明的符號圖騰的文字匯總
一家之言
如果科幻些：就是電腦文檔跨越時空越時空，被人手抄了一份了一份。順便把0110這些符號也抄了也抄了，然后發現文字晦澀字晦澀，就加上自己的理解的理解，拼成了一篇大文章咯文章咯。
胡言亂語
遠古的不論的不論，說說現在說現在，
易經是闡明變化的道理的書理的書。體現了易（變化）、常易（變化的規律）、不易（相對真理）。
如果有空可以了解一些解一些，不然還是多看看馬列著作吧著作吧，這些可能通俗些通俗些。
哈哈后
希望你幸福你幸福，祝你有個好胃口

易經是什么?

基本含義、正宗內容宗內容？且看下文分解文分解。
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三墳：〈連山易〉、〈歸藏易〉、〈周易〉。
三易——早已壽終正寢終正寢，事實上也是更新換代新換代，被淘汰了淘汰了。
〈連山易〉以艮卦開始卦開始，艮卦代表山、象山之出云之出云，故名。
〈歸藏易〉以坤卦為第一卦第一卦。
〈周易〉則以乾、坤兩卦開始卦開始。
《連山易》是夏時期的占筮書占筮書，而商朝卻以《連山易》為指導為指導，推翻了夏翻了夏。
《歸藏易》是商時期的占筮書占筮書，作者是商的附屬國周朝的古公亶父公亶父，用甲骨文寫成文寫成。
周也以《歸藏易》指導了自己“根據地”的建設的建設，直接促使了商王朝的覆滅的覆滅。
西周建立政權以后權以后，于是注重文字的使用問題用問題，只限定在王權使用的范圍之內圍之內。
《周易》則是教導人面對變易的書易的書，只能說是《連山易》《歸藏易》的最終完善終完善。
《周易》成為了周時代最風行的占筮書占筮書，但僅僅是卦書而已書而已，毫無任何用途何用途。
更殘酷的是酷的是，“易”的時代就要結束啦結束啦！取而代之的是【道】。
《周易》言道即是“一陰一陽”，而《道德經》之道則廣博精微、羅宗百代宗百代！
【道】最豐富的詮釋在于《道德經》。本元、原理、規律，這何止一陰一陽所能涵蓋能涵蓋？
甚至可以說可以說，“陰陽”之源即是道德之“道”，“陰陽”只是“道”的一類的一類。
禍兮福之所倚之所倚，福兮禍之所伏之所伏。世事就這么難料么難料，在你最富強的同時的同時，給你種下衰敗的種子；在你最衰敗的時候的時候，給你種下富強的種子——一如《道德經》陰陽圖陰陽圖！
【道】，成了華夏新時代發端的標志的標志，【道】以少壯力量引領中國的思想界思想界，突破了單純的“文化”概念，更賦予文化一種“思想”的內涵的內涵，使“文化”擁有了得以生生不息的源泉的源泉。讀《道德經》，讀的不是知識而是思想是思想，沒有一定思想積累是領會不了其哲學道理的道理的！所以《道德經》應屬于大學生的研習對象習對象，至少是高中生高中生。研究方法關鍵是要理清先秦文言與文言的不同的不同。《易經》的話，讀的就不是知識了而是文化是文化，博大精深啊精深啊！《易經》成書時間早在夏商之前商之前，作者并非孔子非孔子，更不可能是儒家典籍家典籍，孔子為《易經》作的《傳》告訴了我們《易經》[是什么]，有助學習助學習。實際上對《易經》研究最為透徹的是道家人士家人士，你要想知道《易經》[怎么用]，必須研究道家究道家。

易經是什么

我國歷史上先后出現過三部《易經》，一部叫《連山易》，一部叫《歸藏易》，還有一部叫《周易》。這三部《易經》分別為夏、商、周這三個朝代所使用所使用，是闡述天地世間萬象變化的古老經典老經典，是博大精深的辯證法哲學書。

《易經》被譽為諸經之首經之首，是中華傳統文化的總綱領總綱領。含蓋萬有蓋萬有，綱紀群倫紀群倫，是中華文化的杰出代表；廣大精微大精微，包羅萬象羅萬象，亦是中華文明的源頭的源頭。其內容涉及哲學、、生活、文學、藝術、科學等諸多領域多領域，是各家共同的經典的經典。

《易經》不是《周易》

不少人誤以為《易經》就是《周易》，《周易》就是《易經》。其實這觀點是錯誤的錯誤的，簡單的說周易和易經的區別就是從屬關系上的不同的不同，《易經》包含了《周易》。

關于“三易”，《周禮?春官?大卜》中說：“掌三易之法易之法，一曰連山、二曰歸藏、三曰周易曰周易。”《易經》有“三易”，包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書部易書。

按照南懷瑾說法周易和易經的區別在于：《周易》相傳是周文王在坐牢的時候的時候，他研究《易經》所作的結論的結論。我們儒家的文化的文化，有部分是從文王著作了這本《周易》以后，開始發展下來的下來的。

所以諸子百家之說家之說，都淵源于《易經》所畫的這幾個卦幾個卦。其實易經有三易之說易之說。一、《連山易》，二、《歸藏易》，三、《周易》。

易經講的是什么?

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??????《易經》主要思想講的是樸素深刻的自然法則和和諧辨證思想證思想。《易經》從整體的角度去認識和把握世界握世界，把人與自然看做是一個互相感應的有機整體機整體，即“天人合一”。

??????《易經》是中國文化的元典的元典，就是說《易經》是中國五千年文明的一個載體個載體。易經的核心就是著名的“三易說”，即簡易、變易、不易。《易經》可以看作是總結這些預測的規律理論的書論的書。《易經》內容涉及哲學、、生活、文學、藝術、科學等諸多領域多領域。

??????《易經》本身有三個層面在演繹在演繹。現代社會和西方文化所認識的“變”的部份的部份，所謂“世界唯一不變的就是變”這種認識論認識論，只是《易經》的一個過程個過程，不是《易經》要表達的主題的主題。我們看《易經》都是從變的角度去看度去看，實際上《易經》的本懷到底給我們解釋了一種什么狀態?到底《易經》要帶領我們去到一個什么去處?這就是《易經》的“學”和“用”的一個關聯個關聯。

??????《易經》的作用在于指導人們深入觀察自然界的各種現象種現象，認識天地、陰陽相輔相成、辯證統一的科學奧秘學奧秘，充分把握天時、地利、人和之際遇之際遇，在比較好的環境中實現人生的最大價值大價值。

什么是易經?

在中國所有的經典當中典當中，最重要的一部經典部經典，叫做《易經》，通過學習這部經典部經典，培養了無數的人成為優秀的杰出的人才的人才，這本書的起源非常的不簡單不簡單，有兩句話兩句話，叫做“人更三圣更三圣，世歷三古”。每古三千年三千年，所以易經將近有九千年的歷史；而這個“三圣”事實上遠遠不止三圣止三圣，最早寫《易經》的人是伏羲氏伏羲氏，伏羲氏“仰則觀象于天象于天，俯則觀法于地法于地，觀鳥獸之文獸之文，與地之宜地之宜，近取諸身取諸身，遠取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦，以通神明之德明之德，以類萬物之情物之情。”伏羲氏死了以后呢以后呢？神農氏作；神農氏死了以后呢以后呢？黃帝作；黃帝死了以后了以后，堯帝接著作；堯帝死了以后了以后，舜帝接著作；舜帝死了以后大禹接著作；大禹死了以后周文王接著完成；周文王死了王死了，他的兒子周公接著往下作往下作，這個過程大家可以數一數數一數，八九位圣人位圣人，周公死了以后孔子接著往下作往下作。　
孔子在編訂經典方面做出非常了不起的偉大的貢獻的貢獻，孔子見到《詩經》的時候的時候，《詩經》有三千多首千多首，所以他說我們的后人想把三千首詩經學完經學完，那個難度太大了太大了，所以他大筆一揮筆一揮，現在《詩經》還有多少首多少首？對，三百零五首零五首。他看到《春秋》，他覺得他覺得，哎呦，這個《春秋》不行，我必須重新寫一部《春秋》。他看到《尚書》，看到《禮記》，他都覺得有問題有問題，進行修改行修改。唯獨當他看到《易經》，他有沒有進行修改呢修改呢？大家知不知道不知道？他一個字都沒改都沒改，而且寫了十篇文章去贊美她去解釋她解釋她，這叫十翼叫十翼。“天不生仲尼生仲尼，萬古如長夜如長夜。”要不是孔子是孔子，我們到現在可能就真的完全讀不懂《易經》了。　
《易經》的重要的重要，可以用四句話來注釋來注釋，第一句叫做“群經之首”。首，是指其重要性重要性，要超過所有其他的經典；也指其源頭的作用的作用，中國所有的經典的經典，可以說可以說，起源都是《易經》；第二句第二句，是“文化之源”，中國文化國文化，儒釋道醫釋道醫，每一個文化派別化派別，它的源頭都在《易經》。比如說中醫說中醫，大家知道中醫講陰陽講陰陽，講辯證施治證施治，陰陽的概念就來自于《易經》，七日來復也出自《易經》，中醫開藥一般都是開七副；第三句第三句，是“智慧之海”，里面充滿智慧滿智慧，通過學習過學習，可以增長我們的智慧；第四句第四句，是“生命寶藏”。我們會給大家講講這個智慧的方面的方面。　
《易經》的起源非常不簡單不簡單，在中國所有的經典中經典中，有一個現象個現象，一部經典部經典，凡是由圣人寫的人寫的，其能量都非常大非常大，而且必須是由圣人寫的才能叫做經叫做經。我們知道《道德經》很好，對不對對不對，是老子寫的子寫的，老子就是圣人是圣人，所以《道德經》非常有能量有能量，由一個圣人寫的能量就非常大了常大了，那么由很多位圣人共同寫的經典會會怎么樣呢么樣呢？我們有一句話一句話，“讀雜書萬卷書萬卷，不如真經一部”，這個真經指的就是《易經》，讀《易經》要比讀其他一萬本雜書都強書都強。　
歷史上有很多人對《易經》給了很高的評價的評價，比如說藥圣孫思邈說過“不知易不知易，無以言太醫”，一個醫生沒有學過《易經》，不能說是一個真正的好醫生好醫生。“不知易不知易，不可為將帥”，這是唐代名相虞世南說的話說的話，一個人不懂《易經》不能當宰相當宰相，不能當統帥當統帥，這些話可以換個角度個角度，“不知易不可言軍事”、“不知易不可言教育”，這些話都是成立的成立的。那么我們回過頭看一下看一下，我們的醫生有幾個讀過《易經》、讀過《黃帝內經》的？很少。我們的教育工作者工作者，有幾個讀過《易經》的，學過“蒙卦”的？很少，同樣也很少也很少。所以我們的教育的教育，醫療，房地產房地產，是壓在我們身上的身上的，新的三座大山座大山，我們怎樣才能推翻這三座大山座大山？所以聽到今天的課一定會有很多收獲多收獲，一會我們會告訴大家如何輕松地解決這三座大山的問題的問題。這是從很多方面多方面，告訴我們訴我們，中國歷史上下五千年五千年，《易經》不知成就了多少優秀的、杰出的人才的人才。
現在我們來看看《易經》到底有什么作用么作用。　
《易經》的思維方法維方法，我們可以簡單地給大家講一些講一些，讓大家體會《易經》的應用之妙用之妙。《易經》最簡單的思維叫做陰陽思維陽思維，《易經》最基本的思想的思想，就是陰陽是陰陽。大家不要小看這陰陽兩個字兩個字，非常有用常有用，比如說陰陽就是白天跟黑夜跟黑夜，大家說大家說，每天，是不是白天完了就是晚上是晚上？黑夜完了以后呢以后呢？就是白天是白天，這就是晝夜更替夜更替，就是陰陽是陰陽，對不對對不對？那自然界有這樣的現象的現象，在我們人身上人身上，在我們的人生當中生當中，會不會也有這樣的現象的現象？大家思考一下考一下，當你工作很難開展難開展，領導也不重視你重視你，群眾也不理解你的時候的時候，大家想想這是在黑夜還是在白天在白天？如果是黑夜是黑夜，那么黑夜之后是什么是什么？一定會有白天有白天，這就是自然規律然規律，對不對對不對？但是我們很多人遇到困難的時候的時候，會怎么樣呢么樣呢？會想不通想不通，他認為我的黑夜到了夜到了，永遠都是黑夜了黑夜了，所以他會選擇一個高樓個高樓，跟這個世界拜拜界拜拜。這種人天天都有啊都有啊，天天都有這樣的人樣的人，他不知道原來黑夜之后還是有白天的白天的，他認為自己的人生永遠都是黑夜是黑夜，因為他沒有這個晝夜更替的概念的概念，沒有陰陽的概念的概念，陰陽是會轉換的轉換的。所以即便我們知道這一點點概念點概念，現在每年的的幾十萬上百萬人百萬人，只要聽過我們的課們的課，知道了這個晝夜更替的概念的概念，我相信率最少會降低一半低一半。（熱烈的掌聲）　
我們也看到也看到，在座的有男的有男的，有女的有女的，對不對對不對？男人是剛人是剛，女人是柔人是柔，對不對對不對？我們中國有一句成語叫什么叫什么，說明剛柔的關系的關系，叫以柔……剛。（底下很多人回答“以柔克剛”）如果沒有聽過我的課我的課，大家克就克了就克了，聽完我的課之后課之后，我希望在大家的腦海里腦海里，能把“以柔克剛”這個詞永遠的忘掉的忘掉。因為《易經》的觀點是陰中有陽中有陽，陽中有陰中有陰，陰陽是相伴的相伴的，剛柔是相濟的相濟的，所以說明剛柔關系的這句成語句成語，正確的答案應該是“以柔濟剛”。我們女同志比較細心較細心，男同志就比較粗心較粗心，這正是你可以彌補他的不足之處足之處，所以你不要老是說你的愛人：“你怎么這么粗心么粗心，怎么就不能跟我一樣細心樣細心？”因為他就是這個特性個特性。我們男同志比較勇猛剛強猛剛強，力氣大力氣大，勇敢，所以家里半夜如果有人敲門人敲門，不知道是不是小偷是小偷，不知道是不是壞人是壞人，這個時候男同志要勇敢地去開門去開門，你不要躲在床上在床上，嚇得要命得要命，說：“老婆，趕緊去開門去開門，我害怕我害怕！”（場下觀眾大笑）剛柔是要相濟的相濟的，是互相彌補的彌補的。抬東西很重西很重，一般都是男人抬男人抬，對不對對不對，男同志要主動去做這些事情些事情，所以這個剛柔相濟對我們的家庭生活是很重要的重要的。可是我們看看們看看，現在我們滿世界的人都不懂剛柔相濟柔相濟，只知道以柔克剛柔克剛。（全場笑聲和掌聲）如果我們能夠明白這個剛柔相濟的道理的道理，家庭就會變得更加溫馨加溫馨，要和諧很多諧很多。老公很晚回來晚回來，你應該關心他關心他，“老公，是不是工作很累啊很累啊，我倒杯水給你喝給你喝，我幫你打洗腳水洗腳水，好不好好不好？”是不是是不是？你要去幫助他幫助他，你不要亂想要亂想，“哼，這么晚回來晚回來，是不是又跟哪個小蜜去哪里了哪里了？”（場下大笑）這就是克的思維的思維，老是去想壞的東西的東西，我們現在的人基本上是這樣是這樣，這就是剛柔之用柔之用。　
這種應用還有很多有很多，有動靜之用靜之用，有大小之用小之用，有善惡之用惡之用，因為時間不允許不允許，不能一一的去講的去講，但是大家聽一聽就會感覺到這種陰陽思維的作用的作用，對我們就是很有幫助有幫助，而《易經》不僅僅是陰陽思維陽思維，他的思想是八面的八面的，叫八卦思維卦思維，一個人如果有八卦思維卦思維，應該說是很有智慧的智慧的。我們下棋的人知道人知道，假設你下棋能夠看到三步到五步到五步，大家想想家想想，他下棋是很厲害的厲害的，對不對對不對？如果能提前看八步看八步，可能南寧市的冠軍都是你了是你了，我們很少人能夠看到那么多步的多步的。我們每一個人一個人，代表的都是八個方面個方面。我自己是一個面一個面，我的敵手是一個面一個面，我有妻子是我的一個側面個側面，我有孩子是另一個側面個側面，還有我的朋友是一個側面個側面，所以對于每一個人一個人，首先你的正方就代表四個方面個方面，你的反方同樣有四個方面個方面。解決問題的時候的時候，如果一個方面解決不了決不了，可以找其他方面來解決來解決。這個八卦思維的思想我們好人經常不會用不會用，但是壞人很會用很會用。大家有沒有發現有發現，如果有個壞人去行賄去行賄，找到，不理他不理他，他會找誰會找誰，他會找太太找太太，太太又不理他不理他，他馬上會找誰會找誰，找的孩子的孩子，找的朋友的朋友。這個方面壞人很會用很會用，但是我們好人可能反而不行而不行，要解決問題決問題，找，不同意不同意，完了，走不下去了下去了，這就是不懂運用懂運用，不會靈活運用活運用。我希望好人能夠更加會運用這個八卦思維卦思維，壞人最好不會用不會用。這個八卦思維很有用很有用，我為什么知道毛主席很懂《易經》呢？毛主席有一首歌一首歌，《三大紀律八項注意》，所以這個八是很有意思的意思的，懂得三八得三八，很了不起了不起，我們的累積法也是三八是三八，三大綱領大綱領，八項原則項原則。毛主席編的這首歌這首歌，叫《三大紀律八項注意》，遵守的就是三八原理八原理。我們以后在別的地方看到有三八的三八的，要小心要小心，這個人肯定是懂《易經》的，你不懂的話要好好跟人家學習家學習。
更多內容訪問空間問空間。

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三、塔羅牌抽牌從左至右(塔羅牌牌靈可以抽第二次嗎)

用塔羅牌擺牌陣時怎樣抽牌選牌???

你是說指引牌指引牌？根據你的問題的問題，憑藉直覺藉直覺，選出一張你覺得最能代表你的牌你的牌。

塔羅牌:左起第一行第一張是1,從左到右是1--6,第二行7--12,第三行13...

逆位的吊人
代表的是腦袋不靈光不靈光，雖然在某些方面挺滋潤挺滋潤，但是不是正道

...那這三張牌一定要從左到右挑選讓塔羅牌師解讀嗎,一定要從左到右選...

其實有緣無分...

占卜時的翻牌順序

用左手按順序把每一張牌由左至右（這一點很重要很重要，因為塔羅牌是講究正位逆位的逆位的，正位與逆位在占卜時的意義有很大不同或完全相反全相反，所以要從一開始就要養成由左至右翻牌的習慣的習慣，千萬不能由下至上或由上至下翻牌下翻牌，不然會造成解牌上的重大錯誤~~~

塔羅牌的使用方法

具體步驟
1、洗牌：
每一次推測前必須先由求問者執行洗牌的動作的動作，隨意將牌混合牌混合。
首先，把二十二張大塔羅牌牌面朝下面朝下，疊齊放在自己的手中的手中。集中精神中精神，不要想任何事物何事物，順從自己的意志的意志，從牌疊中間抽出一落出一落，放在牌疊的最上方最上方。重復進行同樣的動作幾次作幾次，次數的多少依意志而定志而定。
接下來接下來，把牌放在平面上（牌面朝下），精神集中把牌以圓圈的方式攤開式攤開，并且以兩手依順時針的方向開始洗牌始洗牌。洗牌時洗牌時，要在心中默述即將推測的問題的問題，以及思考即將采用的牌型的牌型。
傾聽你內在的聲音的聲音，你會感覺出來何時可以停止；這時，把牌慢慢的聚攏（仍以順時針方式進行），把它恢復成一疊牌一疊牌，橫向放好向放好。
另外，有一些推測法則需要求問的人本身意志集中志集中，默念自己的問題的問題。這時，你只需保持心無雜念就可以；何時停止洗牌止洗牌，是由求問的人來決定的決定的。
2、切牌：
洗完牌后完牌后，將牌疊好牌疊好，橫向擺放向擺放，由請求問者切牌者切牌。（如果求問者即占卜者占卜者，則由占卜者切牌者切牌。）
首先，請切牌者集中精神中精神，從牌疊的上方的上方，依照自己的意志拿起一疊牌（絕對不可以不拿），把這一疊牌放在原先牌疊的下方（即靠近占卜者的方向），變成兩疊成兩疊。
然后，從第二疊的上面再拿一疊牌一疊牌，放到第一疊的上方（即遠離占卜者的方向）。使面前有三疊牌三疊牌。
接下來接下來，由占卜者來把牌疊回去疊回去。先把第一疊拿起來拿起來，放到第二疊的上方的上方，再將疊好的牌放到原第三疊的上方的上方，使之恢復為一疊牌一疊牌。
最后，將橫向的牌轉為直向（拍面始終向下）。
注意：如果是為他人推測人推測，占卜者的旋轉方向是逆時針的時針的。如果是為自己推測己推測，則是順時針把牌旋轉90度。一旦搞錯旦搞錯，整個牌面的意義會完全顛倒全顛倒，所以務必要謹慎要謹慎。
3、選牌：根據求問者要問的問題選擇牌陣擇牌陣，讓求問者抽牌者抽牌。
4、牌陣：
依照決定好的牌陣的牌陣，將求問者選取的牌依次入位次入位。在將牌入位的過程里過程里，每一張牌都要維持著牌面向下的狀態的狀態。沒有被求問者選取的牌取的牌，也應維持直向、牌面向下的狀態的狀態，疊好放在一旁在一旁。
附注：塔羅牌經過五百多年的流傳演變傳演變，在世界各地形成了很多固定的牌陣的牌陣。它們主要有“大阿卡那牌陣”、“小阿卡那牌陣”和“大小阿卡那混合牌陣”。
①大阿卡那牌陣主要有：凱爾特十字、天宮圖、圣三角、兩者擇一、六芒星、吉普賽十字法．
②小阿卡那牌陣主要有：維納斯、獅身人面像人面像。
③大小阿卡那混合牌陣主要有：七行星、生命之樹、出生宮位圖宮位圖。
另外，還演繹出很多針對某個方面如愛情、婚姻、錢財等專門領域的運用推測法推測法。
5、開牌：將牌陣中的牌依次打開（不要掉轉牌的方向）。
6、解讀：
不管是為自己推測還是為他人推測人推測，占卜者在解牌之前先感受一下牌型帶給人的整體感覺、代表什么樣的意義；然后再從每張牌的解講和整個牌型的前后關系做全盤的分析

塔羅牌具體洗牌方法?

1.洗牌:先像洗撲克一樣洗一下
2.切牌:1,拿起一摞牌(編號二),放在原先牌疊(編號一)的左邊.2,從二上再拿一摞牌,放到一的右邊(編號三).3,將一放到二上,三放到二下.
3.轉牌:在以上動作中牌是橫拿的,現在要將牌變為豎位.這一步非常關鍵,一做錯將導致正逆位將全部逆轉.自己推測順時針轉90度,給別人推測逆時針轉90度.
之后就可以做牌陣了,千萬不要再把牌顛倒過來.翻牌的時候要像翻書一樣,這樣就自然會出正位和逆位

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