伏羲六十四卦方圖,六十四卦對應方位

時間：2024-05-12

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一、伏羲六十四卦方圖,六十四卦對應方位

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六十四卦方位圖

六十四卦

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六十四卦卦象次序口訣,八卦中有哪六十四卦

提起六十四卦卦象次序口訣序口訣，大家都知道都知道，有人問八卦的口訣和卦決是什么是什么？另外，還有人想問六十四卦有明確的排列順序么順序么？你知道這是怎么回事么回事？其實六十四卦排列卦排列，下面就一起來看看八卦中有哪六十四卦十四卦，希望能夠幫助到大家到大家！

六十四卦卦象次序口訣

關于《周易》的整體構想體構想，可參見《周易源流·易之緣起》部分。用兩種組成三條線的卦線的卦，只能組成八種形態種形態，這就是八卦是八卦。為了便于記憶于記憶，朱熹在《周易本義》記載了一首歌訣：“乾三連乾三連，坤六斷；震仰盂震仰盂，艮覆碗；離中虛離中虛，坎中滿；兌上缺兌上缺，下斷。”意思是說乾卦是三條連線條連線，坤卦是六截斷線截斷線，震卦象一個口向上的缽盂的缽盂，艮卦下面斷開面斷開。

用八種物象來說明世界上的萬事萬物顯然不夠然不夠，古人又在八卦上附加了許多基本象性質近似的其他物象他物象。盡管這樣管這樣，八卦還是太少了太少了，不足以說明復雜的自然現象、現象，于是又把八卦兩兩重疊起來疊起來，組成了六十四卦十四卦。為了便于記憶于記憶，《周易本義》里還有一首分宮卦象次序歌訣序歌訣。全錄如下：“乾為天乾為天，天風姤天風姤，天山爥天山爥，天地否天地否，風地觀風地觀，山地剝山地剝，火地晉火地晉，火天大有天大有。坎為水坎為水，水澤節水澤節，水雷屯水雷屯，水火既濟火既濟，澤火革澤火革，雷火豐雷火豐，地火明夷火明夷，地水師地水師。艮為山艮為山，山火喯山火喯，山天大畜天大畜，山澤損山澤損，火澤睽火澤睽，天澤履天澤履，風澤中孚澤中孚，風山漸風山漸。震為雷震為雷，雷地豫雷地豫，雷水解雷水解，雷風恒雷風恒，地風升地風升，澤風大過風大過，澤雷隨澤雷隨。風天小畜天小畜，風火家人火家人，風來宜風來宜，天雷無妄雷無妄，山雷頤山雷頤，山風蠱山風蠱。離為火離為火，火山旅火山旅，火風鼑火風鼑，火水未濟水未濟，山水蒙山水蒙，風水渙風水渙，天水訟天水訟，天火同人火同人。坤為地坤為地，復，地澤臨地澤臨，地天泰地天泰，雷天大壯天大壯，澤天炔澤天炔，水天需水天需，水地比水地比。兌為澤兌為澤，澤水困澤水困，澤地萃澤地萃，澤天咸澤天咸，水山騫水山騫，地山謙地山謙，雷山小過山小過，雷澤歸妹澤歸妹。”六十四卦把一卦變成卦變成，卦里出現了互卦了互卦，擴大了取象范圍；又出現了上下卦的關系的關系，可以用來說明世界萬物界萬物。六十四卦歌順口溜順口溜。

第一卦乾乾為天乾上乾下第二卦坤坤為地坤上坤下

第三卦屯水雷屯坎上震下第四卦蒙山水蒙艮上坎下

第五卦需水天需坎上乾下第六卦訟天水訟乾上坎下

第七卦師地水師坤上坎下第八卦地比坎上坤下

第九卦小畜風天小畜巽上乾下第十卦履天澤履乾上兌下

第十一卦泰天地泰坤上乾下第十二卦否地天否乾上坤下六十四卦卦象次序口訣拼音訣拼音訣。

第十三卦同人天火同人乾上離下第十四卦大有火天大有離上乾下

第十五卦謙地山謙坤上艮下第十六卦豫雷地豫震上坤下

第十七卦隨澤雷隨兌上震下第十八卦蠱山風蠱艮上巽下六十四卦圖 歌訣。

第十九卦臨地澤臨坤上兌下第二十卦觀風地觀巽上坤下

第二十一卦噬嗑火雷噬嗑離上震下第二十二卦賁山火賁艮上離下

第二十三卦剝山地剝艮上坤下第二十四卦復坤上震下巧妙記憶六十四卦的口訣的口訣。

第二十五卦無妄天雷無妄乾上震下第二十六卦大畜山天大畜艮上乾下六十四卦口訣順序記憶序記憶。

第二十七卦頤山雷頤艮上震下第二十八卦大過澤風大過兌上巽下一分鐘巧記六十四卦卦序卦卦序。

第二十九卦坎坎為水坎上坎下第三十卦離離為火離上離下

第三十一卦咸澤山咸兌上艮下第三十二卦恒雷風恒震上巽下六十四卦爻辭口訣辭口訣。

六十四卦卦象次序口訣：八卦的口訣和卦決是什么是什么？

第三十三卦遁天山遁乾上艮下第三十四卦大壯雷天大壯震上乾下

第三十五卦晉火地晉離上坤下第三十六卦明夷地火明夷坤上離下

第三十七卦家人風火家人巽上離下第三十八卦睽火澤睽離上兌下

第三十九卦蹇水山蹇坎上艮下第四十卦解雷水解震上坎下

六十四卦排列

第四十一卦損山澤損艮上兌下第四十二卦益風雷益巽上震下

第四十三卦夬澤天夬兌上乾下第四十四卦姤天風姤乾上巽下六十四卦背口訣背口訣。

第四十五卦萃澤地萃兌上坤下第四十六卦升地風升坤上巽下64卦必背歌訣背歌訣。

第四十七卦困澤水困兌上坎下第四十八卦井水風井坎上巽下

第四十九卦革澤火革兌上離下第五十卦鼎火風鼎離上巽下

第五十一卦震震為雷震上震下第五十二卦艮艮為山艮上艮下

第五十三卦漸風山漸巽上艮下第五十四卦歸妹雷澤歸妹震上兌下

第五十五卦豐雷火豐震上離下五十六卦旅火山旅離上艮下

第五十七卦巽巽為風巽上巽下第五十八卦兌兌為澤兌上兌下

第五十九卦渙風水渙巽上坎下第六十卦節水澤節坎上兌下六十四卦卦象排序的秘訣的秘訣。

第六十一卦中孚風澤中孚巽上兌下第六十二卦小過雷山小過震上艮下

第六十三卦既濟水火既濟坎上離下第六十四卦未濟火水未濟離上坎下

學術界有一種說法種說法，認為伏羲發明了八卦了八卦，周文王將八卦推演為六十四卦十四卦。這種說法是不可靠的可靠的。從發明和創造卦象的目的看目的看，八卦和六十四卦都是伏羲發明的發明的。出土文物證明物證明，伏羲時代具有相當高的數學計算能力和系統的天文學水平學水平。

伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而來卦而來，伏羲六十四卦可排為圓圖、方圖和次序圖次序圖。伏羲先天八卦次序是自然生成序列成序列，其生成次序來源于《系辭》：“易有太極有太極，是生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦定吉兇定吉兇，吉兇成大業成大業。”即太極一分為二分為二，二分為四分為四，四分為八分為八。伏羲先天八卦方位圖來源是《說卦》：“天地，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射，八卦相錯卦相錯。”

地對地地對地，空對空

以上就是與八卦中有哪六十四卦相關內容關內容，是關于八卦的口訣和卦決是什么是什么？的分享的分享。看完六十四卦卦象次序口訣后口訣后，希望這對大家有所幫助所幫助！

六十四卦方位圖

六十四卦方位 乾卦第一 乾：1.八卦的首卦：天。（達于上者謂之乾謂之乾。凡上達者莫若氣,天為積氣,故乾為天乾為天。） 坤：1.從土,申聲，八卦之一,象征地象征地。 易經六十四卦之第一卦 乾為天（乾卦）剛健中正 上上卦 象曰：天行健天行健，君子以自強不息 這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽 和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示 吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。 （乾下乾上） 乾?元亨利貞亨利貞。 《彖》曰：大哉乾元哉乾元，萬物資始物資始，乃統天乃統天。云行雨施行雨施，品物流行物流行。大明終始明終始，六位時成位時成，時乘六龍以御天以御天。乾道變化道變化，各正性命正性命，保合太和合太和，乃利貞乃利貞。首出庶物出庶物，萬國咸寧國咸寧。 “大哉乾元哉乾元，萬物資始物資始，乃統天乃統天。”這是對“元”的解釋的解釋，意思是意思是，蓬勃盛大的乾元之氣元之氣，是萬物所賴以創始化生的動力資源力資源，這種剛健有力、生生不息的動力資源是統貫于天道運行的整個過程之中的之中的。 “云行雨施行雨施，品物流行物流行。”這是對“亨”的解釋的解釋，意思是意思是，由于乾元之氣的發動的發動，得到陰氣的配合的配合，云化為雨潤降于下降于下，萬物受其滋育其滋育，茁壯成長為各種品類種品類，暢達亨通達亨通。 “大明終始明終始，六位時成位時成，時乘六龍以御天以御天。”“大明”指日，象征天道的運行的運行。“六位”指一卦六爻所表示的六個時位個時位。乾卦六爻卦六爻，初爻為始爻為始，上爻為終爻為終，六個時位就是六個特定的時空環境空環境。全句是說句是說，天道的運行適應六個不同的時空環境空環境，遵循由始到終的發展程序展程序，表現出不同的方式的方式，初爻為潛爻為潛，二爻為見爻為見，三爻為惕爻為惕，四爻為躍爻為躍，五爻為飛爻為飛，上爻為亢爻為亢，好比駕御著六條巨龍在浩瀚的天空自由翱翔由翱翔。“乾道變化道變化，各正性命正性命，保合太和合太和，乃利貞乃利貞。”這是對“利貞”的解釋的解釋。“乾道”即天道即天道，天道的變化使得萬物各得其性命之正命之正。天所賦為命賦為命，物所受為性受為性，萬物由此而具有各自的稟賦的稟賦，成就各自的品性的品性，呈現一幅儀態萬方、豐富多彩的世界圖景界圖景。這幅圖景并不是混亂無序、矛盾沖突的沖突的，而是通過萬物協調并濟的相互作用互作用，形成了最高的和諧的和諧，稱之為“太和”。天道的變化長久保持“太和”狀態，而萬物各得其性命以自全以自全，這就是“利貞”了。 “元亨利貞”為乾之四德之四德，是天道的本質的本質，核心就是一個生字個生字。《系辭》說：“天地之大德曰生德曰生。”生是一個動態的過程的過程，可以區為分四個層次歷然的階段的階段，元者，萬物之始；亨者，萬物之長；利者，萬物之遂；貞者，萬物之成物之成。與四時相配時相配，元為春生為春生，亨為夏長為夏長，利為秋收為秋收，貞為冬藏為冬藏。這個動態的過程發展到貞的階段并未終結未終結，而是貞下起元下起元，冬去春來去春來，開始又一輪的循環的循環，因而生生不息生不息，變化日新化日新，永葆蓬勃的生機的生機。 “首出庶物出庶物，萬國咸寧國咸寧。”這兩句是指把天道運行的規律應用于人事所創造的業績的業績。“首出庶物”是就物質生產的管理而言的而言的，“萬國咸寧”是就社會的管理而言的而言的。《周易》認為，天地無心而成化而成化，鼓萬物而不與圣人同憂人同憂，無思慮無思慮，無目的無目的，盡管通過自然的運行“保合太和”，卻不會有什么自覺的管理行為理行為，管理行為是人類所特有的特有的，必須設定一個價值取向和管理目標理目標，自覺地經營謀劃營謀劃，合理安排理安排。天地無心地無心，人類有心類有心，天地無為地無為，人類有為類有為，這是宇宙的自然史與人類的文明史的根本區別所在別所在。管理之所以必要以必要，是因為天能生物而不能辨物能辨物，地能載人而不能治人能治人，天與人各有不同的分職的分職。管理之所以可以以可以，是因為人類可以推天道以明人事明人事，順應自然界的和諧規律來參贊天地之化育之化育，促進事物的發展的發展，在物資生產方面可以“首出庶物”，促進物產豐富產豐富，經濟繁榮濟繁榮，在社會方面可以“萬國咸寧”，促進政通人和通人和，天下太平下太平。 初九，潛龍勿用龍勿用。 《象》曰：“潛龍勿用”，陽在下也在下也。 初九指乾卦的第一根陽爻根陽爻，爻辭說爻辭說，這是象征一條潛伏的龍伏的龍，既不能也不可有所作為所作為。《小象》解釋說解釋說，潛龍之......>>

易經八卦方位圖 這個是后天八卦方位圖方位圖。
只能插一張圖片張圖片，去百度一下就能找到先天八卦圖了卦圖了。
一般算人事用后天八卦天八卦，參悟天定什么的就用先天八卦了八卦了。

周易六十四卦哪卦最好? 看哪掛對你來說有用說有用，那就是最好的

伏羲六十四卦與周易六十四卦區別? 伏羲六十四卦與周易六十四卦區別而非三言兩語能解釋清楚的請打開下面的網址希望能給你一個滿意的回答.
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周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6

八卦圖的八個方位 八卦：
乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（風）、坎（水）、離（火）、艮（山）、兌（澤）
乾：八卦的首卦的首卦，天、陽物也陽物也，乾為天、為圜、為君、為父、為玉、為金、為寒、為冰、為大赤、為良馬、為老馬、為瘠馬、為駁馬、為木果
坤：八卦之一卦之一，坤為地、為母、為布、為釜、為吝嗇為吝嗇。
坎：八卦之一卦之一，代表水代表水，習坎，重險也重險也。
離：八卦之一卦之一，象征火象征火，離，為火，為日
震：八卦之一卦之一，雷之象雷之象，萬物出乎震出乎震。震，東方也東方也。
艮：八卦之一卦之一，代表山代表山，方位名方位名。東北方東北方。艮為小石
巽：八卦之一卦之一，代表風代表風，巽為木巽為木，為風。東南方東南方。
兌: 八卦之一卦之一，又六十四卦之一卦之一。象征沼澤 西方。古人認為兌為西方之卦方之卦，故亦用以稱西方稱西方。為羊。
口訣：乾三連乾三連，坤六斷坤六斷，震仰盂震仰盂，艮覆碗；離中虛離中虛，坎中滿坎中滿，兌上缺兌上缺，巽下斷巽下斷。
六十四卦卦訣：乾坤屯蒙需訟師需訟師，比小畜兮履泰否履泰否。同人大有謙豫隨謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁噬嗑賁。剝復無妄大畜頤大畜頤，大過坎離三十備三十備。蹇解損益萃損益萃，升困井革鼎震繼鼎震繼。艮漸歸妹豐旅巽豐旅巽，兌渙節兮中孚至中孚至。小過既濟兼未濟兼未濟，是為下經三十四三十四。

伏羲六十四卦的區別 先天六十四卦菱形圖（從0起數）0008 0116 09 0224 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563說明：看紅體的數字的數字，豎排的豎排的，都可以被9整除；橫排的橫排的，都可以被7整除。不單是紅體的數字的數字，甚至豎排的任意一組數相加數相加，都可以被9整除；橫排的任意一組數相加數相加，也都可以被7整除。比較一下下面的后天六十四卦菱形排位形排位，就可以看出先天易的科學性和系統性系統性。后天六十四卦菱形圖（從1起數）0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 2460 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七天用七，后天用九天用九，都是以先天易數為基礎的基礎的，從以上的菱形方位/排序圖就可以看出以看出。其他的說法都是蒼白無力的無力的。伏羲六十四卦方位約一天下一天下，亦以此卦圖而分布之；約一省一府一縣府一縣，亦各以此卦圖而分布之；近約一宅約一宅，亦以此卦圖而分布之；即單約一房一坐具地坐具地，亦以此卦圖而分布之分布之。大不礙小不礙小，小不礙大不礙大，大亦只是六十四卦十四卦，小亦全具六十四卦十四卦，一時一刻亦有此六十四卦十四卦，亙古亙今亦只此六十四卦十四卦。若向此處悟得處悟得，便入華嚴事事無礙法界礙法界，故李長者借此以明華藏世界藏世界。不然，豈令福建在南建在南，則有干無坤干無坤，燕都在北都在北，則有坤無干坤無干，天竺在西竺在西，但為坎地為坎地，支那在東那在東，惟是離方也耶方也耶？周易六十四卦六十四卦由八個單卦以不同的次序兩兩重合、就產生了六十四卦十四卦。六十四卦分別由六個爻組成爻組成，也叫別卦或重卦或重卦，其中由八個單卦自身相重所成的六爻之卦爻之卦，也叫做純卦做純卦，其卦名同單卦同單卦。

六十四卦

上面講的這個八個卦八個卦，又叫八經卦八經卦。經，就是經緯的經緯的經，表示最根本的意思的意思，也就是說就是說，這個八個卦是基本單位本單位。

既然有基本單位本單位，那就有衍生單位生單位，這就是六十四重卦四重卦。重卦，就是把把個基本卦兩兩重疊兩重疊，而衍生出了六十四種組合方式或者說是六十四個類別個類別，這新生的六十四卦十四卦，故而又叫別卦叫別卦。

六十四卦排序古來就有很多種很多種，每種都反映了一種理念種理念。我們先來看通行的卦序版本：如圖。

為了記憶方便呢方便呢，宋代的朱熹編了一首《卦名次序歌》：

乾坤屯蒙需訟師需訟師，比小畜兮履泰否履泰否，

同人大有謙豫隨謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁 bì ，

剝復無妄大畜頤大畜頤，大過坎離三十備三十備。

咸恒遁兮及大壯及大壯，晉與明夷家人睽 kuí ，

蹇 jiǎn 解損益夬姤萃夬姤萃，升困井革鼎震繼鼎震繼，

艮漸歸妹豐旅巽豐旅巽，兌渙節兮中孚至中孚至，

小過既濟兼未濟兼未濟，是為下經三十四三十四。

現在通行本周易就是根據這個卦序來解說爻辭的爻辭的。但是這個卦序對于我們現在的六爻占卜體系來說用處是不大的不大的，建議大家了解一下就行下就行，不用背誦此卦序此卦序。

與占卜關系直接的是另一種卦序種卦序，叫做八宮卦序宮卦序，如圖。

這幅圖之所以與六爻占卜體系關注重大注重大，是因為我們將來要根據這個宮位圖來確定一個六爻卦的五行屬性行屬性。

比如乾宮的五行屬金行屬金，那么他這一宮里的八個卦的五行都就屬金了屬金了。同理，坎宮里面這八個卦的五行屬性就都是水了是水了，震宮里的八個卦五行屬性都就屬木了屬木了，等等等等以此類推此類推，都是這么個道理個道理。那位說那位說，這要干什么干什么？現在呢您就先記住這一點就行了就行了，將來用到的時候您就明白了明白了。

有朋友又問了又問了，八個宮里的卦是怎么來的呢來的呢？或者說這么安排是個什么原理呢原理呢？他的排列規則是根據京房十六卦變而來的而來的。咱們一乾宮為例宮為例。

乾卦六爻卦六爻，初爻變就是天風姤卦風姤卦。

再往上二爻變二爻變，就是天山遁卦山遁卦。

再往上三爻變三爻變，就是天地否卦地否卦。

再往上四爻變四爻變，就是風地觀卦地觀卦。那位說那位說，爻變不是不能突破地三爻嗎三爻嗎？是的，那是在三爻卦的情況下情況下，現在是六爻卦六爻卦，那就得以六爻為整體為全局來看局來看。

再往上五爻變五爻變，就是山地剝卦地剝卦。

下一步再變步再變，就不能變第六爻了六爻了。要往回往下變往下變。那就是火地晉卦了晉卦了。

至此，我都好理解好理解。但是下一步很多朋友可能就看不明白了明白了。為什么乾宮最后一卦就成了火天大有了呢有了呢？這還得從六爻十六卦變說起變說起。如圖。

這幅圖上的骸骨、棺槨、冢墓等等是怎么回事兒回事兒，現在咱們先不展開不展開，等后面學會排卦后排卦后，咱們再來說再來說。重點要說兩點說兩點。

一，絕命卦絕命卦。

為什么叫這個名字呢名字呢？

這個我們還得返回到前面到前面，把那個洛書卦圖拿過來拿過來。從這個圖上個圖上，我們可以看出以看出，乾離、坤坎、震兌、巽艮是兩兩相對的位置的位置，這種狀態在易理上叫做對沖做對沖，寓意是相對立的兩種狀態種狀態。所以古人對于絕命卦給出的解讀是：事多反復多反復，為人孤獨人孤獨，不諧于俗諧于俗。啥意思啥意思？通俗地說俗地說，就是互不兼容唄兼容唄。

二，游魂卦和歸魂卦歸魂卦。

乾卦的第十變就成了絕命卦離卦了離卦了。這就是易理“用九”的原則的原則，超過九變過九變，卦就會出現相對宮位的卦位的卦，乾卦的相對宮位就是這個離卦個離卦。也就是說這個第九變是一個分界點分界點，以前的還屬于本宮于本宮，以后的就不屬于了屬于了。

但是我們又發現一個問題個問題，那就是在第十變之前變之前，有兩卦與其他宮位相重合了重合了，這就是火山旅卦和火風鼎卦風鼎卦，那么我們就不再把這兩卦視作乾宮的嫡系部隊了部隊了。

這樣乾宮的嫡系部隊就只有八個卦了個卦了，分別是乾為天乾為天，天風姤天風姤，天山遁天山遁，天地否天地否，風地觀風地觀，山地剝山地剝，火地晉火地晉，火天大有天大有。

而在旅、鼎二卦前后的火地晉和火天大有兩卦就并稱作游魂卦和歸魂卦了魂卦了。就好像一個人叛變一樣變一樣，在火地晉的位置心思就動搖了動搖了。到了火山旅的時候就跑出去了出去了，到火風鼎的時候又要往回跑往回跑，到火天大有的時候的時候，又跑回來了回來了。

所以，游魂卦和歸魂卦歸魂卦，雖然都還屬于本宮嫡系部隊系部隊，但是他們心思都不在本地、本宮位本宮位，都有搖擺不定的意思的意思，用一句俗話形容比較貼切較貼切，那就是“身在曹營心在漢”。這個要記住要記住，將來斷卦的時候會用到會用到。就比如你想要出門旅游門旅游，想要占卜出門是否安全否安全。如果遇到歸魂卦歸魂卦，出門是否安全就先不要考慮要考慮，要先考慮很可能會因為其他事情束縛你的心思而去不了去不了。當然最終決定因素還得看卦象里面的爻變情況變情況。

而這個八宮卦序表卦序表，我們也得記住得記住。我總結了這么個記憶方法憶方法。

乾宮八宮：乾為天乾為天，天風姤天風姤，天山遁天山遁，天地否天地否，風地觀風地觀，山地剝山地剝，火地晉火地晉，火天大有天大有。

總結這么句：

天狗遁天狗遁，不干不凈干不凈，大有可為有可為。不干不凈諧音“否觀剝晉”。

坎宮八卦：坎為水坎為水，水澤節水澤節，水雷屯水雷屯，水火既濟火既濟，澤火革澤火革，雷火豐雷火豐，地火明夷火明夷，地水師地水師。

總結為：屯水節屯水節，擠擠隔風擠隔風，明易濕明易濕。屯字挪到句首到句首，成屯水節屯水節，因為有個著名的潑水節嘛水節嘛。

艮宮八卦：艮為山艮為山，山火賁山火賁，山天大畜天大畜，山澤損山澤損，火澤睽火澤睽，天澤履天澤履，風澤中孚澤中孚，風山漸風山漸。

總結為：山火噴山火噴，大畜（chù）損，李逵終不見終不見。意思是山火噴射火噴射，大個的畜生都受到了損失了損失，但是旁邊的李逵就是視而不見而不見。

震宮八卦：震為雷震為雷，雷地豫雷地豫，雷水解雷水解，雷風恒；地風升地風升，水風井水風井，澤風大過風大過，澤雷隨澤雷隨。

總結為：雷雨天雷雨天，解橫繩于井臺于井臺，大過隨身過隨身。意思是雷雨天在井邊玩繩子玩繩子，是有大過錯的過錯的。

巽宮八卦：巽為風巽為風，風天小畜天小畜，風火家人火家人，風雷益風雷益，天雷無妄雷無妄，火雷噬嗑雷噬嗑，山雷頤山雷頤，山風蠱山風蠱。

總結為：小畜家人益家人益，勿忘這一股這一股。意思是意思是，平時要養成積蓄小錢的習慣的習慣，這樣對家人是有益的有益的，不要忘了這一樁事兒樁事兒。

離宮八卦：離為火離為火，火山旅火山旅，火風鼎火風鼎，火水未濟水未濟，山水蒙山水蒙，風水渙風水渙，天水訟天水訟，天火同人火同人。

總結為：火驢頂飛機頂飛機，夢幻送同人送同人。意思是一頭火驢頭頂一架飛機架飛機，夢想著送人們旅行們旅行。

坤宮八卦：坤為地坤為地，地雷復地雷復，地澤臨地澤臨，地天泰地天泰，雷天大壯天大壯，澤天夬澤天夬，水天需水天需，水地比水地比。

總結為：伏林泰伏林泰，大壯，怪脾氣怪脾氣。意思是伏爾泰有個兄弟叫伏林泰伏林泰，長得個高又強壯又強壯，還有怪脾氣怪脾氣。

兌宮八卦：兌為澤兌為澤，澤水困澤水困，澤地萃澤地萃，澤山咸澤山咸，水山蹇水山蹇，地山謙地山謙，雷山小過山小過，雷澤歸妹澤歸妹。

總結為；吃口脆咸菜脆咸菜，牽過小妹手小妹手。

以上是我的一個記憶方法憶方法，僅供大家參考家參考，您也可以自己總結適合自己記憶的方式的方式，總之一點之一點，那就是必須得達到一看某卦就得知道是某宮的卦才行卦才行。

下面咱們再簡單介紹一下紹一下，伏羲先天六十四卦方圓圖方圓圖。這幅圖的排卦規則是這樣的這樣的。

咱們先說這個內部的方圖：從右下角乾卦起乾卦起，分別向上和向左和向左，按照“乾兌離震、巽坎艮坤”這樣的順序重卦序重卦。向上這一組這一組，上卦為乾一直不變直不變，下卦分別重“乾兌離震、巽坎艮坤”；向左這一組這一組，下卦為乾一直不變直不變，上卦分別重“乾兌離震、巽坎艮坤”。圖上出現的那八個三爻經卦爻經卦，其實也應該是六爻卦六爻卦，但是為了顯示其在橫豎交叉位置的特殊性特殊性，故而標注成了三爻卦三爻卦。

舉例說明一下明一下，比如那個三爻兌卦吧兌卦吧。他的橫行是下卦兌卦不變卦不變，上卦從右向左逐一重的是“乾兌離震、巽坎艮坤”；他的豎行呢豎行呢？上卦兌卦不變卦不變，下卦從下向上分別重的是“乾兌離震、巽坎艮坤”。

再說外圈兒的圓圖：外圈兒的圓圖從上端開始排乾卦排乾卦。逆時針旋轉針旋轉，從右向左先排中心方陣的最下一行下一行，排完后接著排下數第二行第二行，依然是從右向左右向左。一直排到復卦后復卦后，先天八卦圖的陽儀“乾兌離震”就算排完了排完了。

再從上端乾卦的右側順時針排“巽坎艮坤”系列。從巽卦一行最右側姤卦開始卦開始，從右向左依次排列次排列。直到坤卦排完卦排完。

關于此圖的來歷還有這么一段故事段故事。那就是此圖最早也追述到是陳摶傳出的傳出的，陳摶傳給了一個叫穆修的穆修的，穆修又傳給了李之才李之才，李之才又傳給了邵雍了邵雍。但史料顯示料顯示，邵雍只是得到了一張干巴巴的圖巴的圖，至于此圖要表達的意義卻是一無所得無所得。所以邵雍“多其所自得者”，也就是其中的道理的道理，都是他自己參悟出來的出來的，據此寫出了《皇極經世》一書。

那么這里面就有一個疑問了疑問了，那就是邵雍自悟的這些東西些東西，全對嗎全對嗎？還是有一部分對、有一部分錯部分錯？哪一部分對部分對？哪一部分錯部分錯？這就是一個仁者見仁智者見智的問題了問題了。

我在這里提這個疑問個疑問，絲毫沒有對先賢不敬之意敬之意，而是希望咱們在研究學問的時候的時候，都要帶著懷疑的目標去研究去研究，不要古人、名人，更不能盲從任何一個人一個人。

周易八卦六十四圖

周易八卦六十四圖解車牌號 1229 履與兩卦履為穿鞋出門為即將決裂意解:出車不安全

六十四卦-易經六十四卦詳解-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦：乾南，兌東南兌東南，離東，震東北震東北，巽西南巽西南，坎西，艮西北艮西北，坤北。
《說卦傳》曰：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射。八卦相錯卦相錯，數往者順往者順，知來者逆來者逆。”

易經八卦的易經八卦中六十四卦解釋 易經所延伸出來的六十四卦的詳細解釋 ：第1卦　乾為天（乾卦）剛健中正　上上卦　象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。第2卦　坤為地（坤卦）柔順伸展　上上卦　象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。第3卦　水雷屯（屯卦）起始維艱　下下卦　象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。第4卦　山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發　中下卦　象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。第5卦　水天需（需卦）守正待機　中上卦　象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。第6卦　天水訟（訟卦）慎爭戒訟　中下卦　象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。第7卦　地水師（師卦）行險而順　中上卦象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。第8卦　水地比（比卦）誠信團結　上上卦象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。第9卦　風天小畜（小畜卦）蓄養待進　下下卦　象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。第10卦　天澤履（履卦）腳踏實地　中上卦象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。第11卦　地天泰（泰卦）應時而變　中上卦　象曰：學文滿腹入場闈入場闈，三元及第得意回得意回，從今解去愁和悶愁和悶，喜慶平地一聲雷一聲雷。這個卦是異卦（下乾上......>>

八卦六十四位是哪些方位 卦 亦稱“經卦”。《周易》中的八種基本圖形本圖形，用“一”和“--”符號，每卦由三爻組成；以“一”為陽，以“--”為陰。乾、坤、震亥巽、坎、離、艮、兌、八卦。（注：因條件限制件限制，不能完成名稱符號）《易經》六十四卦皆由八卦兩兩相重組成重組成。八卦起源于原始宗教的占卜的占卜。《易傳》作者認為八卦主要象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象然現象，每封又象征多種事物種事物，并認為“乾”、“坤”兩卦在“八卦”中占特別重要的地位的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源初根源。
1.提起太極八卦圖八卦圖，許多人都感到很神秘很神秘，至于其中的奧妙的奧妙，則很少有人能說出幾分道理來道理來。
卦者，掛也。是一種現象掛在我們的眼前的眼前，故而稱其為卦其為卦。
伏羲創出先天八卦天八卦，然后周文王根據長江流域地理環境創出后天八卦天八卦，然后在監獄里演出六十四卦十四卦。

八卦和六十四卦有什么關系 學術界有一種說法種說法，認為伏羲發明了八卦了八卦，周文王將八卦推演為六十四卦十四卦。這種說法是不可靠的可靠的。從發明和創造卦象模式的目的看目的看，八卦和六十四卦都是伏羲發明的發明的。出土文物證明物證明，伏羲時代具有相當高的數學計算能力和系統的天文學水平學水平。
伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而來卦而來，伏羲六十四卦可排為圓圖、方圖和次序圖次序圖。伏羲先天八卦次序是自然生成序列成序列，其生成次序來源于《系辭》：“易有太極有太極，是生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦定吉兇定吉兇，吉兇成大業成大業。”即太極一分為二分為二，二分為四分為四，四分為八分為八。伏羲先天八卦方位圖來源是《說卦》：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射，八卦相錯卦相錯。”

守護?八卦六十四掌的出處 該招式首次出現于火影忍者動畫版第151集 《燃燒吧 白眼 這就是我的忍道》一話中一話中，是雛田為了得到大家（更是鳴人）的認同的認同，努力修業的成果的成果。第二次出場于火影忍者動畫版第176集，雛田使用守護八卦六十四掌完美的擊碎了洞窟上風因起爆符炸落的大部分碎石分碎石。第三次出現于火影忍者動畫版第190集《 白眼開白眼開！磁使的死角》一話中一話中，雛田使用該招式該招式，免疫了磁使的磁砂電波（一種通過磁砂產生干擾人腦工作的電波控制型忍術型忍術，忍術名――磁石忍術?電磁波）的攻擊的攻擊。另外在火影忍者游戲中雛田也能使用能使用。

伏羲六十四卦與周易六十四卦區別? 伏羲六十四卦與周易六十四卦區別而非三言兩語能解釋清楚的請打開下面的網址希望能給你一個滿意的回答.
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周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6

伏羲六十四卦為哪六十四卦?

通行本周易順序古訣
乾坤屯蒙需訟師需訟師，比小畜兮履泰否履泰否。
同人大有謙豫隨謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁噬嗑賁。
剝復無妄大畜頤大畜頤，大過坎離三十備三十備。
咸恒遁兮及大壯及大壯，晉與明夷家人睽家人睽。
蹇解損益夬姤萃夬姤萃，升困井革鼎震繼鼎震繼。
艮漸歸妹豐旅巽豐旅巽，兌渙節兮中孚至中孚至。
小過既濟兼未濟兼未濟，是為下經三十四三十四。
卦宮64卦次序口訣
乾天姤遁否姤遁否，觀剝晉大有；
坎節屯既濟；革豐明夷師；
山賁大畜損大畜損，睽履中孚漸；
震雷豫解恒豫解恒，升井大過隨；
風小畜家益畜家益，無妄噬頤蠱；
火旅鼎未濟鼎未濟，蒙渙訟同人；
坤地復臨泰復臨泰，大壯夬需比；
兌澤困萃咸困萃咸，蹇謙小過妹小過妹。
《周易經》的六十四卦卦序和京房八宮卦卦序完全相同全相同。
京房八宮卦中：
帶乾卦的卦有：乾為天、天風姤、天山遁、天地否、火天大有、山天大畜、天澤履、風天小畜、天雷無妄、天水訟、天火同人、地天泰、雷天大壯、澤天夬、水天需水天需。
帶坎卦的卦有：坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、地水師、雷水解、水風井、火水未濟、山水蒙、風水渙、天水訟、水天需、水地比、澤水困、水山蹇水山蹇。
帶艮卦的卦有：天山遁、山地剝、艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、風山漸、山雷頤、山風蠱、火山旅、山水蒙、澤山咸、水山蹇、地山謙、雷山小過山小過。
帶震卦的卦有：水雷屯、雷火豐、震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、澤雷隨、風雷益、天雷無妄、火雷噬嗑、山雷頤、地雷復、雷天大壯、雷山小過、雷澤歸妹澤歸妹。
帶巽卦的卦有：天風姤、風地觀、風澤中孚、風山漸、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過、巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、山風蠱、火風鼎、風水渙風水渙。
帶離卦的卦有：火地晉、火天大有、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、山火賁、火澤睽、風火家人、火雷噬嗑、離為火、火山旅、火風鼎、火水未濟、天火同人火同人。
帶坤卦的卦有：天地否、風地觀、水地比、火地晉、地火明夷、地水師、雷地豫、地風升、坤為地、地雷復、地澤臨、地天泰、水地比、澤地萃、地山謙地山謙。
帶兌卦的卦有：水澤節、澤火革、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚、澤風大過、澤雷隨、地澤臨、澤天夬、兌為澤、澤水困、澤地萃、澤山咸、雷澤歸妹澤歸妹。

六十四卦第三卦

《周易》的第三卦是什么啊什么啊？ 在八經卦中3數卦是離卦是離卦，其象為穿或者魚網者魚網，指文明的誕生的誕生。在重卦的64卦中第三卦是屯卦是屯卦。其象為水之云氣密布于天上而未下雨未下雨，大地干裂而有聲而有聲。

八卦中有哪六十四卦 學術界有一種說法種說法，認為伏羲發明了八卦了八卦，周文王將八卦推演為六十四卦十四卦。這種說法是不可靠的可靠的。從發明和創造卦象模式的目的看目的看，八卦和六十四卦都是伏羲發明的發明的。出土文物證明物證明，伏羲時代具有相當高的數學計算能力和系統的天文學水平學水平。
伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而來卦而來，伏羲六十四卦可排為圓圖、方圖和次序圖次序圖。伏羲先天八卦次序是自然生成序列成序列，其生成次序來源于《系辭》：“易有太極有太極，是生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦定吉兇定吉兇，吉兇成大業成大業。”即太極一分為二分為二，二分為四分為四，四分為八分為八。伏羲先天八卦方位圖來源是《說卦》：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射，八卦相錯卦相錯。”

六十四卦中所有的兇卦 周文王六十四卦
用六枚硬幣即可字為O,面為X
一、 乾為天卦：oooooo
卦辭：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
推斷：詞訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求名大吉名大吉。
二、 天風（女后）卦：ooooo×
卦辭：他鄉遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福重添福重添。自今交了順當運順當運，向后保管不相干不相干。
推斷：功名有成名有成，家宅平安宅平安，失物得見物得見，占病無妨病無妨。
三、 天山走遁卦：oooo××
卦辭：濃云遮日不光明不光明，勸君切莫遠出行遠出行。婚姻求財皆不吉皆不吉，須防口舌到門庭到門庭。
推斷：占病不安病不安，訟事見官事見官，功名不成名不成，事不遂心不遂心。
四、 天地否卦：ooo×××
卦辭：虎落陷坑不堪言不堪言，前進容易退后難退后難。謀望不遂自己便自己便，疾病口舌有牽連有牽連。
推斷：占財可成財可成，貴人遠行人遠行，出行不宜行不宜，事事晚成事晚成。
五、 風地觀卦：oo××××
卦辭：鵲遇天晚宿林中宿林中，不知林內先有鸛先有鸛。雖然同處心生惡心生惡，卦外逢之事非輕事非輕。
推斷：先難后易難后易，謀事不易事不易，交過節令過節令，憂愁變喜愁變喜。
六、 山地剝卦：o×××××
卦辭：花遇甘露旱逢河旱逢河，生意買賣利息多利息多。婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨。
推斷：占訟得利訟得利，占病即愈病即愈，占信見得信見得，謀事得意事得意。
七、 火地晉卦：o×o×××
卦辭：鋤地鋤去苗里草苗里草，誰想財帛將人找將人找，謀望求財皆如意皆如意，這個運氣也算好也算好。
推斷：進退兩難退兩難，不敢強辯敢強辯，撥云見日云見日，該你出現你出現。
八、 火天大有卦：o×oooo
卦辭：砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消。婚姻合伙不費力不費力，若問走失未脫逃未脫逃。
推斷：恍惚不做惚不做，拿穩下手穩下手，若求名利求名利，到處自有處自有。
九、 兌為澤卦：×oo×oo
卦辭：這個卦象真有趣真有趣，覺著做事不費力不費力。休要錯過這機會這機會，事事就覺遂心意遂心意。
推斷：口舌消散舌消散，疾病痊愈病痊愈，求財到手財到手，謀事遂心事遂心。
十、 澤水困卦：×oo×o×
卦辭：時運不來有人欺有人欺，千方百計費商議費商議。明明與你說好話說好話，撮上桿去抽了梯抽了梯。
推斷：當交君子交君子，莫聽小人聽小人，凡事謹慎事謹慎，永不受窮不受窮。
十一、澤地萃卦：×oo×××
卦辭：鯉魚化龍喜氣來喜氣來，口舌疾病永無災永無災。愁疑從此都消散都消散，禍門閉來福門開福門開。
推斷：鯉魚化龍魚化龍，喜氣重重氣重重，求財到手財到手，做事有功事有功。
十二、澤山咸卦：×ooo××
卦辭：腳踏棒槌轉悠悠轉悠悠，時運不來莫強求莫強求。幸喜今日時運轉時運轉，自有好事在后頭在后頭。
推斷：謀望有成望有成，出門可行門可行，走失來信失來信，疾病安寧病安寧。
十三、水山蹇jian卦：×o×o××
卦辭：大雨傾地雪滿天雪滿天，路上行人苦又難苦又難，拖泥帶水費盡力費盡力，事不遂心且耐煩且耐煩。
推斷：行人未至人未至，投向無門向無門，好事難成事難成，求名不準名不準。
十四、地山謙卦：×××o××
卦辭：天賜貧人一封金一封金，不用爭來二人分二人分。彼此分得金到手金到手，一切謀望皆遂心皆遂心。
推斷：婚姻遂意姻遂意，出外得地外得地，交易合伙易合伙，無不吉利不吉利。
十五、雷山小過卦：××oo××
卦辭：行人路過獨木橋獨木橋，心內惶恐眼里跳眼里跳。爽利保保過得去過得去，慢行一步不安牢不安牢。
推斷：求財到手財到手，官事平常事平常，目下不吉下不吉，交節自強節自強。
十六、雷澤歸妹卦：××o×oo
卦辭：求魚須當向水中向水中，樹上求之不順情不順情。受盡爬揭難遂意難遂意，勞而無功事不成事不成。
推斷：月令不好令不好，做事顛倒事顛倒，打算到手算到手，遂心的少心的少。
十七、離為火卦：o×oo×o
卦辭：占此卦者遇天宮遇天宮，富祿必然降人間降人間。一切謀望皆吉慶皆吉慶，愁閑消散主平安主平安。
推斷：月令皆善令皆善，諸事方便事方便，出門見喜門見喜，災消病散消病散。
十八、火山旅卦：o×oo××
卦辭：飛鳥樹上筑高巢筑高巢，小人使計用火燒用火燒。如占此卦大不利大不利，一切謀望枉徒勞枉徒勞。
推斷：求財費力財費力，行人未還人未還，走失無信失無信，找事也難事也難。
十九、火風鼎卦：0×000×
卦辭：若占此卦喜自然喜自然，求名求利兩周全兩周全。婚姻合伙皆如意皆如意，生意興隆樂自然樂自然。
推斷：出門有益門有益，交易可成易可成，官事無妨事無妨，諸事安寧事安寧。
二十、水火未濟卦：o×o×o×
卦辭：太歲入運事多愁事多愁，婚姻財......>>

易經里面的六十四卦順序是由何來由何來？ 有天地 然后有萬物有萬物，讀下序卦傳吧

大有卦的相關卦 易經六十四卦之第二卦坤為地（坤卦）柔順伸展上上卦 屯卦是《易經》六十四卦之第三卦第三卦，為下下卦下下卦。水雷屯（屯卦）起始維艱始維艱。象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。屯卦是震之坎態之坎態，出生的艱難坎坷的狀態的狀態。此卦的內涵是萬物出生都難生都難，但遲早會通過會通過，利于堅持不懈持不懈，這時前往無用無為用無為，但是有利于樹立建功立業的雄心壯志心壯志。正確的態度是態度是，既不輕舉妄動舉妄動，又利用不動的時機積極準備極準備，自強不息強不息。

《周易》的第三卦是什么啊什么啊？ 第三卦 屯 水雷屯 坎上震下屯：元，亨，利，貞，勿用，有攸往有攸往，利建侯利建侯。水雷屯（屯卦）起始維艱 下下卦 象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。 這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。彖曰：屯，剛柔始交而難生而難生，動乎險中乎險中，大亨貞大亨貞。雷雨之動滿盈動滿盈，天造草昧造草昧，宜建侯而不寧而不寧。象曰：云，雷，屯；君子以經綸以經綸。初九：磐桓；利居貞利居貞，利建侯利建侯。象曰：雖磐桓雖磐桓，志行正也行正也。以貴 *** ，大得民也得民也。六二：屯如(辶顫)如，乘馬班如馬班如。匪寇婚媾寇婚媾，女子貞不字貞不字，十年乃字年乃字。象曰：六二之難二之難，乘 剛也。十年乃字年乃字，反常也反常也。六三：既鹿無虞鹿無虞，惟入于林中于林中，君子幾不如舍不如舍，往吝。象曰：既鹿無虞鹿無虞，以縱禽也縱禽也。君子舍之子舍之，往吝窮也吝窮也。 *** ：乘馬班如馬班如，求婚媾求婚媾，無不利無不利。象曰：求而往求而往，明也。九五：屯其膏屯其膏，小貞吉小貞吉，大貞兇大貞兇。象曰：屯其膏屯其膏，施未光也未光也。上六：乘馬班如馬班如，泣血漣如血漣如。象曰：泣血漣如血漣如，何可長也可長也。《屯》卦，可以說是《乾》《坤》兩卦總論后的第一卦第一卦。也可以說可以說，《屯》卦實乃《乾》卦第一爻“潛龍勿用”的翻板的翻板。這一點從《屯》卦辭的“元，亨，利，貞。勿用”可以得到證明到證明。歷來都將此卦辭標點為“屯：元，亨，利，貞；勿用有攸往有攸往，利建侯”是不對的不對的，“勿用”與“有攸往”應該分開來標點來標點，它們是兩個各自獨立的句子的句子。“勿用”有“潛龍勿用”的含義；“有攸往有攸往，利建侯”是指《屯》卦的“元，亨，利，貞”這一哲理運用于政權本身權本身。不僅從《屯》卦的卦辭“勿用”可以說明《屯》卦處于“潛龍勿用”的 始生期始生期，而且從《屯》卦的各爻辭中也可以看到這一點這一點。“初九”爻辭為“磐桓”；“六二”爻辭為“如”，“班如”，“女子貞不字貞不字，十年乃字”； “六三”爻辭為“往吝”；“ *** ”爻辭中雖有“往吉”，但仍為“班如”；“九五”爻辭為“小貞吉小貞吉，大貞兇”；“上六”爻辭為“班如，泣血漣如”，這些爻辭均為徘徊不前舉步維艱之辭艱之辭。《屯》卦為《周易》起步的第一卦第一卦，為始生之卦生之卦，它講的是一個事物始生起步之艱難之艱難。由于《周易》一直將這些哲理運用于國家政權和王侯的崛起上崛起上，所以，此開始一卦的卦辭和爻辭中便直言不諱地用了“利建侯”一辭。震①下坎②上屯③：元，亨，利，貞。勿用。有攸往有攸往，利建侯④。初九，磐桓⑤。利居貞利居貞，利建侯利建侯。六二，屯如如⑥，乘馬班如⑦。匪寇，婚媾⑧；女子貞不字⑨，十年乃字年乃字。六三，即鹿無虞⑩，惟入于林中于林中。君子幾⑾，不如舍；往吝⑿ 。 *** ，乘馬班如馬班如。求婚媾求婚媾，往吉，無不利無不利。九五，屯其膏⒀。小貞吉小貞吉，大貞兇⒁。上六，乘馬班如馬班如，泣血漣如⒂。注釋：①震：原始八卦之一卦之一。象征雷象征雷。②坎：原始八卦之一卦之一。象征水象征水。③屯：六十四卦卦名之一名之一。乃始生之卦生之卦。④利建侯：利于建立國君立國君。⑤磐桓“磐”（pan盤），猶盤旋不進之義進之義。⑥如：“”（zhan詹），猶豫緋徊之義徊之義。⑦班如：亦猶盤旋不進之義進之義。⑧匪寇，婚媾：“匪”（fei菲），非的意思；“寇”，進犯之義犯之義。 “ 婚媾”，婚嫁迎娶嫁迎娶。此句是說并非進犯非進犯，乃是婚嫁是婚嫁。⑨字：許配之義配之義。⑩即鹿無虞：“即”，就的意思的意思，此處指追逐指追逐。“虞”，料想。此句是 說追逐鹿追逐鹿，沒有料想到它跑掉了跑掉了。⑾君子幾：朱熹注為“君子見幾”，看來此處只能作此講作此講。⑿吝：古指恥辱；也指恨惜指恨惜。《周易》中用法也不一也不一。此處可能兼而有之而有之。⒀屯其膏：“膏”，指脂肪、油脂；又指肥沃的土壤的土壤，如“膏腴 ”“膏壤”。此處泛指一切財力切財力。“屯其膏”，指屯積財富和力量和力量。⒁小貞吉小貞吉，大貞兇：指辦小的正經事吉經事吉，辦大的正經事兇經事兇。⒂泣血漣如：泣血不止的樣子的樣子。全卦內容：此卦由雷下水上組成上組成，其卦象有喻驚蟄春雷萌動萬物始生之象生之象。......>>

艮為山的易經六十四卦概述 卦象概說： 艮為山：兩座山阻塞前路塞前路，象徵停止不動止不動，或是保守穩重守穩重，宜止不宜進不宜進。象曰：財帛常打心頭走心頭走，可惜眼前難到手難到手，不如意時且忍耐且忍耐，逢著閑事休開口休開口。這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山艮為山，二山相重山相重，喻靜止喻靜止。它和震卦相反卦相反。 *** 過后，必然出現低潮現低潮，進入事物的相對靜止階段止階段。靜止如山止如山，宜止則止止則止，宜行則行行則行。行止即動和靜動和靜，都不可失機可失機，應恰到好處到好處，動靜得宜靜得宜，適可而止可而止。六十四卦是《周易》的重要組成部分成部分，它是由八純卦兩兩相疊而成的而成的。八卦由三爻組成爻組成，六十四卦是由六爻組成爻組成。我國古代認為代認為，由無極生太級生太級，太極分兩儀分兩儀，兩儀分四象分四象，四象分八卦分八卦，八卦分六十四卦十四卦。漢武帝以后按六爻卦定型六十四卦的卦序的卦序，即從乾卦到未濟卦次序進行整體編排體編排。由六爻構成的六十四卦十四卦，以上下各三爻為一組為一組，上方三爻方三爻，稱作“上卦”或“外卦”；下方的三爻的三爻，稱作“下卦”或“內卦”。六爻 從下而上下而上，最下方的位置的位置，稱作“初”，順序而上為二、三、四、五，最上方的位置稱作“上”。陽爻代表奇數以九代表陽代表陽，陰爻代表偶數以六代表陰代表陰。如果一卦全為陽爻為陽爻，即乾卦即乾卦，由下而上的六爻稱作“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”。如果全是陰爻是陰爻，即坤卦 ，由下而上的六爻稱作“初六”、“六二”、“六三”、“ *** ”、“六五”、“上六”。從漢代以來代以來，周易六十四卦的排列順序有多種有多種，有始于乾卦終于未濟的周易排列法；有京房的八宮排列法；有圓圖排列；有方陣排列；有圓中布方的排列；有以太極為始的起源次序排列等等列等等。而流傳最廣、影響最大的是《周易》排列法和京房八宮排列法排列法。一、《周易》排列法：即按《序卦傳》 排列的方法的方法，這是最權威的方法的方法，分上經和下經兩部分排列分排列。上經30卦：京房八宮的排列法在預測中占有重要地位要地位，因為六十四卦是由八卦衍化而來化而來，而八卦是六十四卦之本卦之本，是物象的標志和陰陽的標志的標志。其方法是把六十四卦分成八組成八組，由八卦各領一組成為八宮為八宮。八純卦又成為八宮的首卦的首卦。每一組均由首卦變化而形成另外七卦外七卦。首卦的變化在于陰陽互變陽互變。首卦的初爻變初爻變，即成為第二卦第二卦，首卦的二爻變而成為第三卦第三卦，首卦的三爻變而成第四卦第四卦，首卦的四爻變而成第五卦第五卦，首卦的五爻變而成第六卦第六卦，六爻不變爻不變，再返回首卦的四爻變（亦即第六卦的四爻），成為第七卦第七卦，第七卦也叫游魂卦游魂卦。依據第七卦第七卦，上卦不變卦不變，下卦三爻都回本宮的卦爻的卦爻，形成第八卦第八卦，亦稱歸魂卦歸魂卦。20世紀20年代在洛陽出土漢熹平石經殘石經殘石，亦稱“漢熹平石經《周易》”。殘石上有《家人》至《歸妹》十八卦以及《文言》和《說卦》，其內容與現通行本基本相同本相同。1973年長沙馬王堆3號墓出土的《周易》，稱為“帛書易”，是目前發現的最早的《周易》文本。它的六十四卦排列順序與上兩種不盡相同盡相同。其卦序排列法是：鍵（乾）、婦（否）、掾（遁）、禮（履）、訟、同人、無孟（無妄）、狗（ィ、根（艮）、泰蓄（大畜）、剝、損、蒙、蘩（賁）、頤、w（蠱）、習贛（坎）、襦（需）、比、（蹇）、節、既濟、屯、井、辰（震）、泰壯（大壯）、余（豫）、少過（小過）、歸妹、解、豐、恒川（坤）、奈（泰）、椋ㄇ）、林（臨）、師、明夷、復、登(升)、奪(兌)、()、卒（萃）、欽（咸）、困、勒（革）、隋(隨)、泰過(大過)、羅(離)、大有、(晉)、旅、乖(睽)、未濟、噬嗑、鼎、g(巽 )、少（小畜）、觀、漸、中復（中孚）、渙、家人、益。由于卦名較多名較多，不好記憶好記憶，古人按卦名排列順序編寫了一首歌訣：乾坤屯蒙需訟師需訟師，比小畜兮履泰否履泰否。同人大有謙豫隨謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁噬嗑賁。剝復無妄大畜頤大畜頤，大過坎離三十備三十備。咸恒遁兮及大壯及大壯，晉與明夷家人睽家人睽。蹇解損益ポ汀I困井革鼎震繼鼎震繼。艮漸歸妹豐旅巽豐旅巽，兌渙節兮中孚至中孚至。小過既濟兼未濟兼未濟，是為下經三十四三十四。古......>>

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二、一家四口屬相鼠牛虎兔,虎與牛合作財運好嗎

內容導航：

一家四口屬相配對

一家四口屬象各不相同好不好分別是鼠,牛,虎,兔

鼠牛虎兔然后接著是什么生肖

鼠年與屬牛虎兔有關系嗎?

一家五口哪種生肖最配好?

一家四口哪幾個屬相在一起好

Q1：一家四口屬相配對

按照屬相的這種說法種說法，一家四口屬相配對最好的是牛蛇雞猴、猴鼠龍蛇鼠龍蛇。這幾個屬相的配對是最好的最好的。
一、屬相是牛蛇雞猴的一家人一家人。
從五行相生相克的說法來看法來看，牛蛇雞猴這是個屬相互相之間并沒有相克有相克，再加上屬牛的恩和屬蛇的人、屬雞的人是屬于三合的手屬相手屬相，他們這幾個屬相結合的家庭也是最相配的家庭的家庭。一個家庭中四個人屬相是牛蛇雞猴的時候的時候，整個家庭的氣場很強場很強，從而使得家庭成員中的每個人的氣場和遇事都會很好會很好，這樣的家庭也是幸福美滿的的家庭的家庭。
二、屬相是猴鼠龍蛇的一家人一家人。
從五行之間的關系來說系來說，屬相是猴鼠龍蛇的人互相之間也沒有相克的情況的情況。再加上屬猴的人和屬鼠的人、屬龍的人是三合的屬相的屬相。與屬蛇的人更是的屬相的屬相。所以在一個四口之家中之家中，屬相為猴鼠龍蛇的時候的時候，家中的氣場和運勢也會非常的好常的好。這個組合的運勢甚至比牛蛇雞猴的組合更加好更加好。也是家庭幸福、大富大貴的一家的一家。
三、幸福家庭需要共同努力同努力。
雖然上面列舉了屬相最配的兩組家庭組家庭。但是一家人在一起最重要的就是有愛、有情、有責任有責任。所以不要只相信屬相之間的相生相克生相克，一家人更應該共同努力去創造美好的生活的生活，幸福是一家人共同創造出來的出來的。

Q2：一家四口屬象各不相同好不好分別是鼠,牛,虎,兔

和中國的十二生肖不同肖不同，緬甸的屬相只有8種，而且內容不同容不同。更有趣的是趣的是，每個人屬什么是按他出生在星期幾來決定的決定的。這8種屬相分別是：星期一屬虎一屬虎，星期二屬獅二屬獅，星期三上午屬象午屬象，星期三下午屬無牙象無牙象，星期四屬鼠四屬鼠，星期五屬天竺鼠天竺鼠，星期六屬龍六屬龍，星期天屬妙翅鳥妙翅鳥。居然還有屬象的屬象的。

Q3：鼠牛虎兔然后接著是什么生肖

龍

Q4：鼠年與屬牛虎兔有關系嗎?

相親相愛的一家人～牛兒肥兔子可愛子可愛，老鼠有福了

Q5：一家五口哪種生肖最配好?

每個人都會受傷的啊
我也承認蝎子容易比較受傷較受傷，因為我們不擅長表達自己的痛己的痛。。。。但是，我們是蝎子是蝎子，一定要學會自我療傷我療傷，有的時候除了自己沒有人可以幫你以幫你。堅強一些強一些。。。。

Q6：一家四口哪幾個屬相在一起好

一家四口人都屬相都是龍沒問題；龍家庭注意與屬雞、屬猴、屬鼠多打交道；容易獲得成功；忌與屬狗和屬兔打交道；
一家四口人都屬相都是龍沒問題；龍家庭注意與屬雞、屬猴、屬鼠多打交道；容易獲得成功；忌與屬狗和屬兔打交道；

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三、2024年十月三十出生陸姓女孩名字

行輩字是宗族內部按一定次序排列的排列的，并不是父母或本人可以隨便選用的選用的。宗譜的行輩字派用以加強宗法制度法制度，所以其用字也充分反映了這一目的一目的，主要有三類有三類，一類是美德或吉祥的字祥的字，如:德、仁、明、孝、福、祿、吉、祥、賢等;第二類是希望宗族延續和昌盛的字盛的字，如:永、傳、昌、盛、興、延、繼、承等;第三類是懷念先祖和歌頌皇天恩德的字德的字，如:澤、祖、顯、榮、恩、錫、啟、先等。那么下面讓我們一起看下2024年十月三十出生陸姓女孩名字孩名字！

2024年十月三十出生陸姓女孩名字生辰八字五行查詢

公歷：2024年12月12日（星期二）

農歷：2024年12月12日

八字：癸卯?甲子?甲辰

五行：水木?木水?木土

方位：北東?東北?東中

五行缺什么：金?火?

生肖：兔

五行分析：五行【木旺】【缺金】【缺火】，年命納音五行是【金箔金】，年干支為【癸卯】，日主天干為【木】

陽歷2024-12-12出生，出生8年4個月20天后起運后起運，陽歷2032-05-02后起運

大運干支：壬子?壬戌?壬申?壬午?壬辰?壬寅?壬子?壬戌?壬申?

交運年份：2032?2042?2052?2062?2072?2082?2092?2102?2112?

交運年齡：10歲?20歲?30歲?40歲?50歲?60歲?70歲?80歲?90歲?

2024年十月三十出生陸姓女孩名字宜用字

【縉】指赤色的絲織物；也指古代稱官僚或做過官的人官的人。用作人名意指權力、有文采、遠見卓識之義；

【沁】滲入，浸潤，如沁人心脾人心脾，形容文藝作品的美好與感人所給予人的清新爽朗的感受的感受。用作人名意指優美動人、清新、幸福、打動人心之義；

2024年十月三十出生陸姓女孩名字好名字推薦

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伏羲六十四卦方圖,六十四卦對應方位擴展閱讀