算命基本,學算命入門基礎知識

時間：2024-05-12

跟一個男生聊天的時候，男生有時候會秒回，有時候是一個輪回。。。又或者我發十句，他就回一個字。。當然了，不同情況下男生的反應肯定不同，有時候他可能比較忙，所以沒空回你，你應該善解人意，如果他老這樣，即使不忙也懶得跟你聊，多半嘛。。。

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一、算命基本,學算命入門基礎知識

跟一個男生聊天的時候的時候，男生有時候會秒回會秒回，有時候是一個輪回個輪回。。。又或者我發十句發十句，他就回一個字一個字。。

當然了當然了，不同情況下男生的反應肯定不同定不同，有時候他可能比較忙比較忙，所以沒空回你空回你，你應該善解人意解人意，如果他老這樣老這樣，即使不忙也懶得跟你聊跟你聊，多半嘛多半嘛。。。

屬蛇跟屬兔是幾合生肖

由七顆星組成·
英文名 中文名 赤經 赤緯
e Kaus Australis 箕宿三 18h 24m 10s -34 23' 05" 1.85 85 B9
s Nunki 斗宿四 18h 55m 16s -26 17' 48" 2.02 209 B3
z Ascella 斗宿六 19h 02m 36s -29 52' 49" 2.59 78 A2
d Kaus Meridionalis 箕宿二 18h 20m 59s -29 49' 42" 2.70 85 K2
l Kaus Borealis 斗宿二 18h 27m 58s -25 25' 18" 2.81 98 K2
p Albaldah 建三 19h 09m 46s -21 01' 25" 2.89 310 F2
g Alnaser 箕宿一 18h 05m 48s -30 25' 26" 2.99 117 K0
英文名稱： Sagittarius
英文簡寫： Sgr

八字算命的算命術的起源

據中國之聲《新聞晚高峰》報道 ，算命或起于先秦于先秦，當古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書時為書時，中國的古人劈竹成篾竹成篾，削薄打磨、火烤編連烤編連，將最鮮活的史實書于竹簡于竹簡，傳遺后世遺后世。

天秤座屬狗的男人什么性格

是個富有魅力、溫文爾雅、性格平穩、目光敏銳光敏銳，具有合作精神作精神。不足之處是優柔寡斷柔寡斷，缺乏坦率、難于理解于理解。過分追求高雅的生活的生活，因循守舊、機會主義、注重瑣事、不專心和缺乏堅定性堅定性。你需要別人的欽佩和贊揚和贊揚，只有在你感到欣然的環境中環境中，你才能無憂無慮地生活地生活。你喜歡到商店中去消磨自己的時間的時間，選購好玩的和供觀賞用的小禮物小禮物，贈送給自己的知心朋友心朋友。你不愿意在缺乏溫暖和熱情的環境中生活中生活。一旦你病倒了病倒了，便會感到異常不幸并沉溺在失望之中望之中。你需要有能使自己的風韻和嫻雅得到表現和被鑒賞的機會；渴望生活在充滿藝術和美好幻想的意境中意境中，而回避生活中的各種矛盾、困難和煩惱和煩惱，強暴會使你的心靈受到創傷到創傷。只有當你出生時火星或天王星對你的影響力比較大的情況下情況下，才能使這一傾向得到改變到改變。

網上算命網站有哪些比較好的較好的？

純屬娛樂

網上算命準嗎命準嗎？

本身算命就是一個封建迷信活動信活動，就是不可信的可信的。

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二、想學天干地支要看什么書,學會天干地支就可以算出啥

一個萌新想了解五行陰陽,天干地支,沖害刑克有什么書可以推薦?

你好，基礎知識推薦你去看下秦倫詩老師的《八字應用經驗學》，忘給予采納予采納，吉祥如意祥如意！

八字書籍推薦

可以看看《子平真詮》，很好的入門書
1.《淵海子平》五卷，宋代徐子升著子升著。《淵海子平》是中國古代第一部系統地闡述八字命理學的著作的著作，對于中國命理學的發展影響極大響極大。全書分五卷分五卷，卷一載有《論五行所生之始》、《論天干地支所出》、《天干相合》、《十干所屬方位及十二支所屬論》、《論六十花甲子納音并注解》、《論天干生旺死絕》等篇章等篇章，全面介紹了八字命理學的基礎知識礎知識。卷二載有《繼善篇》、《看命入式》等篇章等篇章，詳盡介紹了各種八字格局字格局。卷三載有《六親總論》、《六親捷要歌》、《論父》、《論母》、《論兄弟姐妹》、《論子息》、《論小兒》等篇章等篇章。卷四載有《金玉賦》、《碧淵賦》、《愛憎賦》、《萬金賦》、《四言獨步》、《五言獨步》等篇章等篇章。卷五載有《正官詩訣》、《偏官詩訣》、《正財詩訣》、《印綬詩訣》、《食神詩訣》、《傷官詩訣》等。
2.《三命通會》十二卷十二卷，明萬民英撰民英撰。《三命通會》收錄極為龐雜為龐雜，涉及到子平命理的方方面面方面面，因此后人常把它看作一部命理學的匯總之作總之作。也正因為過于龐雜于龐雜，難免有失精當失精當，閱之須得其大意而變通之變通之。
3.《星平會海》《星平會海》十卷，不詳撰人詳撰人。書中既論五星命理星命理，也論子平命理平命理，收錄有《一行禪師天元賦》、《玉照神應真經》、《蘭臺妙選》等篇章等篇章。其中《蘭臺妙選》所載諸命格諸命格，舍五行正理而不用而不用，專作牽強附會之辭會之辭，常為后世學命者所詬病所詬病。
4.《命理約言》《命理約言》四卷，清陳素庵撰素庵撰。書中卷一為法一為法，卷二為賦二為賦，卷三為論三為論，卷四為雜論為雜論。全書經民國命理學家韋千里校注里校注，風行一時行一時。
5.《滴天髓闡微》四卷，清任鐵樵撰鐵樵撰。《滴天髓》一書，相傳為京圖撰京圖撰，明初注明初注。清代道光年間光年間，士人任鐵樵畢生研究命理而不掇而不掇，針對當時命理學偏離陰陽五行生克制化的正理的正理，混亂蕪雜亂蕪雜，偏重雜格和神煞的問題的問題，結合一生命理實踐分篇增注篇增注，闡微發隱微發隱，正本清源本清源，并以大量時人命造作為例證為例證，這才掃除迷誤除迷誤，使命理學返回大道回大道，并更加成熟加成熟。此書一出書一出，一時洛陽紙貴陽紙貴，人們爭相傳抄相傳抄，作為經典應用典應用，并世代秘傳代秘傳。后人評《滴天髓闡微》說：“此中舊籍中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審備精審，后之言命學者命學者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。后學者研究命學原理學原理，得此二書此二書，不致誤入歧途入歧途，尚能合天才、學識、經驗三者以俱全以俱全，于期道庶幾入圣矣入圣矣！”
6.《子平真詮評注》《子平真詮》，清乾隆進士沈孝瞻原著瞻原著。該書以月令用神為經神為經，以諸神為諱神為諱，特別是對用神成敗神成敗，用神與喜神忌神的生克制化克制化，用神的透與會、有情無情、有力無力等等的解析的解析，更加透避加透避。民初《滴天髓》整理出版后出版后，眾多讀者感到過于高深于高深，紛紛呼吁出版一部命理入門書籍門書籍，著名命理學家徐樂吾先生應邀評注此書注此書，條分縷析分縷析，譬解詳明解詳明，例證豐富證豐富，最便初學便初學。如果說《滴天髓》是中華傳統命理學的高深學術深學術，有如樹頂的碩果的碩果，那么《子平真詮評注》便是其循序漸進的課本的課本，有如摘取碩果的階梯的階梯。兩書一淺一深淺一深，不可或缺可或缺，互相匹配相匹配，方成完璧成完璧。后人評《子平真詮》說：“此中舊籍中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審備精審，后之言命學者命學者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。后學者研究命學原理學原理，得此二書此二書，不致誤入歧途入歧途，尚能合天才、學識、經驗三者以俱全以俱全，于期道庶幾入圣矣入圣矣！”
7.《窮通寶鑒》又名《攔江網》，二卷，不詳撰人詳撰人。《窮通寶鑒》專論五行旺相休囚相休囚，堪稱精當稱精當。后世學者論定五行衰旺行衰旺，大都本于此書于此書。

求推薦四柱命理方面的書,最好是適合初學者的學者的。

求推薦四柱命理方面的書面的書，最好是適合初學者的學者的。想研究四柱八字柱八字，入門看什么書比較好比較好？基礎方面看陰陽系統論；就是學音樂的樂譜；
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命理經典書籍有那哪些呢?

第一：四柱類四柱類，《淵海子平》《三命通會》《滴天髓》《窮通寶鑒》《子平真詮》《命理探源》，學習子平術子平術，這幾本精研就可以了可以了。
北師大有一本《星學大成》，可以翻翻以翻翻。
第二類：易術類易術類，這個基礎的書籍必須看必須看，《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏學》，然后就看《河洛理數》《梅花易數》《納甲筮法》《增刪卜易》《高島易斷》。這里邊已經包含了好幾種方法了方法了，《高島易斷》有唐宋易卜之風卜之風，《梅花易數》是宋明的路子的路子，《增刪卜易》切于今人實用人實用，亦且易學且易學。
關于周易類的易類的，我還想再說幾句說幾句。要明漢易明漢易，唐宋易唐宋易，明清易明清易，甚至先秦易之不同之不同，確實難事實難事，然而對于一般想學習算卦的來說的來說，只學明清易就夠了就夠了。易學在變化在變化，算命術也在變化在變化，這就是天道吧天道吧。
第三類：三式，三式是易術之流緒之流緒，然而非周易非周易，太乙類的只看過一本《太乙神數》1、《三命通會》，這本書始著于明代于明代，是目前能夠流傳下來不多見的明代四柱命理書籍理書籍，為什么明代以前的書籍流傳下來的這么少呢么少呢， 按照命學的一代宗師梁湘潤老先生的觀點的觀點，在明末清初末清初，大量的反清人士隱藏于江湖之中湖之中，其中很多人以看相、看風水、看八字為職業掩護業掩護，進行反清復明的活動的活動，這些內容也在很多影視內容中有所體現所體現，清初大興文字獄文字獄，其中之一的原因也是因此為了剪除后患除后患，徹底清除明代的大量有關書籍關書籍，所以，在我們現在所能看到的對于明代以前的子平術子平術，也多少只能從《三命通會》中窺到一二了一二了。后來的很多命理書籍理書籍，基本都是在清代重新整理出來的出來的。
有鑒于此鑒于此，《三命通會》不但是一本頗有價值的書值的書，而且對于目前普遍認為的四柱體系的不完善不完善，也頗多值得探究的地方的地方。比如說比如說，書中提到以日對時提出了一套完整的論命體系命體系，六十甲子日甲子日，對應每日的十二個時辰個時辰，提出了一套可供查閱的表格式簡斷式簡斷，好多人往往非常忽略這套體系套體系，普遍的觀點是“不準”，但在我看來我看來，這也許只是半部書半部書，但毫無疑問的是問的是，這半部書絕不是古人憑空杜撰的杜撰的，他一定是具備高概率統計的結果的結果。起碼在那個年代個年代，還沒有目前這么盛行的“用神”一說，這也是需要后人去學習和完善的地方的地方。
由于三命和目前的命學體系有沖突有沖突，所以很多人覺得這么書很散亂很散亂，用的神煞也很多也很多，納音也講了不少了不少，這些在目前好多人并不采用不采用，以我的觀點來講點來講，盡可以拿來主義來主義，有用的和用的好的都可以試試以試試，命學需要發展要發展，不用怎么知道有沒有價值呢價值呢？ 今天講講兩本基本屬于一脈相承的兩本書兩本書，《淵海子平》和《子平真詮》。
首先說說《淵海子平》，這本書目前少有人太重視太重視，這主要是來源于兩個原因：第一，很多人學易都是在80、90年代開始接觸易學觸易學，基本都是受到邵偉華先生的影響的影響，因為在此之前此之前，基于眾所周知的原因的原因，民間對命理基本絕跡本絕跡，在此之后此之后，眾多的命理書籍大量涌現量涌現，一時間汗牛充棟牛充棟，讓人目不暇接不暇接，而《淵海子平》好多人翻翻之后翻之后，大概把它劃入入門級的書籍的書籍，更多的時間開始關注其他的四柱書籍了書籍了。第二，就是還有一大批命理愛好者在找不到入門的途徑以后徑以后，開始“跑學習班",這些年國內涌現出不少“大師”，這些“大師”水平如何平如何，我不做評判做評判，但現在的確有很多“大師”不在出現了出現了，至于是錢賺夠了還是進入更高的修行階段行階段，不得而知得而知，但在我看來我看來，這些大師有有益的一面的一面，那就是推動了命理學的發展的發展，但弊端是這種類似于“文化快餐”式的學術的學術，也令很多學習者固步自封步自封，以為這就是四柱命理的究竟的究竟，從而不去專研古書研古書，自然也就少有人問津《淵海子平》了。
其實，讀《淵海子平》的人也基本分為兩種為兩種，第一，是讀近代命學泰斗徐樂吾先生的書生的書，徐大師在民國期間評點了幾本命理學巨著學巨著，對后世影響深遠響深遠，但我要指出的是出的是，他的觀點未必就是書籍本來所要表達的觀點的觀點，我們讀書不能先入為主入為主，最好有機會再看看原本看原本，相互參照互參照。第二，另有極少數的人數的人，專攻《淵海子平》，他們應該基本都屬于有一些家學些家學，或者多少本來就有一些根基些根基，這些人非常重視《淵海子平》，因為據說和盲派體系有某種關聯種關聯，我無緣結實盲師實盲師，不敢妄斷敢妄斷。但是要說到我說到我，這本書幫助我跨越了幾道門檻道門檻，說來也著實受益匪淺益匪淺。
《子平真詮》，作者是乾隆年間的兩榜進士榜進士，說來也絕對是個高官了高官了，書中非常詳細的歸納了格局的取法的取法，盡管和《三命通會》的取格之法有些出入些出入，但在原命局判斷和大運分析上分析上，應該說還是非常系統的系統的，但以現在的環境來說境來說，也的確少有人這么嚴格的使用格局理論局理論，因為目前的八字論命早已超越了古人的要求的要求，嚴格按照格局論命局論命，似乎略顯“呆板”，目前也有人把《子平真詮》講為"沈氏用神“，有興趣的人多讀此書對于富貴的格局會很好把握好把握，但關鍵是富貴的八字本來就不多就不多，再有就是有就是，富貴也未必就那么好那么好，衣食無憂食無憂，無憂無慮豈不快哉不快哉！ 今天說說最重要的兩本書《滴天髓》和《窮通寶鑒》，在目前的命理界命理界，這兩本書盡管不被所有人所接納所接納，但大多人都是比較認同的認同的，因為目前“用神”體系十分流行分流行，這兩本書相對來說都談的是“取用”的問題的問題，盡管用的都是這個說法個說法，但其實差別還是蠻大的蠻大的。
首先說說《滴天髓》，這本書被江浙命理前輩奉為經典為經典，首先值得肯定的一點是一點是，《滴天髓》在論命的過程中過程中，把命理納入了哲學的范疇的范疇，其中提到了頗多的反應中國儒家文化的思想體系想體系，真正把命理學上升到了學問的高度的高度，也就是在學理上給予提供了充分的依據的依據，書中多處提到的命理思想理思想，將易學與八字命理學進行了嚴密的結合的結合，而且，書中提供了大量的真實命例實命例，往往只是在八字字面上存在只差一個字的小差別小差別，事實上這一個字在實際論斷上實在是天壤之別壤之別，這些例子對后學來說學來說，真正體會到了八字命理的奧秘的奧秘，也多少了解一些八字這50多萬種組合的千差萬別差萬別，同時，也給后學在鑒別出生時間上提供了不少幫助少幫助。但是，書中有些例子在論斷上還是有些出入的出入的，我們會在以后的命例講解中講解中，慢慢交流慢交流。
再說說《窮通寶鑒》，這本書在我看來是一本奇書本奇書，是前人在論命實踐中總結出來的一些頗具實戰效果的口訣的口訣，盡管從學理上來講上來講，未必可以找到能夠有效支撐的命理依據理依據，比如說比如說，為什么庚金就一定要用丁火用丁火，丙火為什么就不可以不可以，辛金為什么要用壬水用壬水，癸水行不行行不行，諸如此類的很多決斷式的口訣的口訣，如果從實用的角度來說度來說，未必都很準確很準確，但是，在我看來我看來，這些絕對是具備較高應驗度的驗度的，從這本書的起源來講源來講，應該是可以劃入“巾箱本”的資料的資料，后來經過余春臺的潤色的潤色，徐樂吾的大力推薦力推薦，開始為眾人所知人所知，及至到目前到目前，這本書所提出的富貴格局之取用之取用，在我看來還是頗值得信賴的信賴的。

天干地支紀年法怎么備考?

天干有十個有十個，分別是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個十二個，分別是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
首先要知道每一個對應的數字的數字，這非常重要常重要，其實只要記住天干地支的順序知道都是從4開始，以3結束即可束即可。以1894年為例年為例，天干只需要看末位數字即可字即可，4是末尾數字所以可以確定天干是甲干是甲，地支則是用年份除以12，看余數對應的數字則是地支是地支。189余數是10對應的地支是午支是午，所以1894年是甲午年甲午年。

怎樣計算天干地支的方法

天干地支是四柱八字的根本的根本，為了方便記憶其留下來很多的口訣的口訣，下面為大家介紹十天干十二地支口訣表口訣表。
十天干十二地支口訣表
命理預測學是自然五行旺弱變化當中尋找興衰的過程的過程，十天干十二地支是五行的演變的演變，也是預測學中不可缺少的基礎知識礎知識。
天干地支
1、地支
子—鼠、丑—牛、寅—虎、卯—兔。
辰—龍、巳—蛇、午—馬、未—羊。
申—猴、酉—雞、戌—狗、亥—豬。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥酉戌亥，子丑因貓沉思無謂神游四海游四海。
2、天干
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸辛壬癸，甲乙丙丁無計更新人虧新人虧。
天干地支計算方法
1、年干支計算公元后年份的口訣
公元年數先減三先減三，除10余數是天干是天干，基數改用12除，余數便是地支年地支年。
2、月干支月的地支
固定的如正月起寅之類寅之類，只計算月干算月干。月干=年干數乘2+月份例：2010年（庚寅）三月（辰月）的天干=7*2+3=17,天干10為周期為周期，就去掉10，得7，天干第7位為庚位為庚，則此月干支為庚辰為庚辰。
3、日干支
1900——1999年日干支基數=（年尾二位數+3）*5+55+（年尾二位數-1）除42000——2099年日干支基數=（年尾二位數+7）*5+15+（年尾二位數+19）除4（只用商數用商數，余數不用數不用，數過60就去掉60）例：2010年4月12日星期一日干支基數=（10+7）*5+15+（10+19）/4=47（已去掉60的倍數）這就是1月1日的干支數干支數。從1月1日到4月12日為47+31（1月天數月天數，下類推）+28+31+12=149，去掉60的倍數得29、天干去10的倍數余9為壬，地支去12的倍數余5為辰，今天的干支就是壬辰是壬辰。
4、時干支時干
日干序數*2+日支序數-2五。倒推年齡法從今年的干支推出任何年齡的干支的干支，即年齡去掉60為基數為基數，去掉10的倍數為天干倒推數倒推數，去掉12的倍數為地支倒推數倒推數。如今年為庚寅年庚寅年，56歲生年的干支這樣推：56去50余6，天干從庚倒推6位是乙位是乙，地支為56去掉48余8，從寅倒推8位是未位是未，生年就是乙未年乙未年。65歲生年去掉60余5，從今年的天干倒推5位丙，從今年的地支倒推5位戌，生年就是丙戌年丙戌年。
十天干歌
1、陰陽屬性歌
甲乙丙丁戊丙丁戊，己庚辛壬癸辛壬癸。
天干共十數共十數，陰陽各有配各有配。
單數即為陽即為陽，陰方在偶位在偶位。
五陽利客不利主不利主，做事謀為宜先行宜先行。
發兵征戰安國邦安國邦，遠行求財必有贏必有贏。
2、五行方位歌
甲乙東方木東方木，南火是丙丁是丙丁，
戊己中央土中央土，庚辛西屬金西屬金，
壬癸北方水北方水，五行方位真方位真，
相位各有序各有序，屬性分陽陰分陽陰。
3、四季對應歌
甲乙屬春丙丁夏丙丁夏，戊已屬于長夏中長夏中，
庚辛屬性為金秋為金秋，壬癸所屬在于冬在于冬。
4、體臟對應歌
甲膽乙肝丙小腸丙小腸，丁心戊胃己脾鄉己脾鄉，
庚是大腸辛屬肺辛屬肺，膀胱三焦在壬方在壬方，
若問腎水心包處心包處，二者皆在癸中藏癸中藏。
甲頭乙項丙肩求丙肩求，丁胸戊肋己腹收己腹收，
庚是臍輪辛為股辛為股，壬脛癸足一身周一身周。
5、天干所為吉兇歌訣
甲為天福行恩惠行恩惠，乙為天德撫恤為撫恤為，
丙是天威發號令發號令，正氣一身彰雄偉；
丁為太陰宜靜居宜靜居，勿要嗔謫他人非他人非。
戊占天武傳律令傳律令，行誅屠戮正法規；

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三、關帝靈簽第37簽好嗎,觀音靈簽51簽是好簽嗎

內容導航：

關帝靈簽解簽

求兒女測關帝靈簽第七十七簽到底有希望嗎

女生,求姻緣,求的關帝靈簽,簽文如下,求解釋,感激不盡

抽到了關帝靈簽第七十七簽心里很不舒服怎么辦?

關帝靈簽37簽求解

觀音靈簽37簽問姻緣.

Q1：關帝靈簽解簽

中上簽中上簽，勸你做事要符合天意合天意，不可逆天而行天而行，還需要謹慎、謙虛，不可強求速率求速率。獲得成功后要感恩要感恩，結婚后會獲得一個男孩個男孩，事業、金錢都會獲得會獲得！

Q2：求兒女測關帝靈簽第七十七簽到底有希望嗎

健康狀況需注意一些潛在的危險的危險，特別是有家族病史的病史的，即便之前自己沒有患同類疾病類疾病，今年也需格外提防外提防。駕駛人士則要注意受到"劍鋒星"的影響的影響，此兇星與金屬受傷有關傷有關，不宜因貪一時之快時之快，違犯交通條例通條例，一旦不慎發生交通意外通意外，累人累己人累己，令身體受傷之余傷之余，同時損耗財運耗財運。此外一些青春痘皮炎之類的皮膚病雖然不是很嚴重很嚴重，但是對于年輕人來說還是很影響外在形象的形象的。

Q3：女生,求姻緣,求的關帝靈簽,簽文如下,求解釋,感激不盡

這個簽是非常妙哉常妙哉！算是“上簽”了！簽文簡單的給你說下：就是三國時候劉備去東吳取孫尚香的故事的故事，這本來是好事是好事，但是先差點被殺點被殺，后差點回不來回不來，要不是有個關羽、諸葛亮等人得力相助力相助，他就回不來了不來了，但是最終還是取到了孫尚香孫尚香，生下了唯一的后嗣的后嗣。
因為是你女孩你女孩，上天注定你和你的男朋友會有一段挫折和阻難和阻難，但是會有貴人相助人相助，最終還是喜結連理結連理。所以你現在要順其自然其自然，等待貴人待貴人！好運自來運自來，休要苦惱要苦惱！
無量天尊量天尊！

Q4：抽到了關帝靈簽第七十七簽心里很不舒服怎么辦?

凡事都有兩面性兩面性，而且不一定就是不好的

Q5：關帝靈簽37簽求解

關帝靈簽第三十七簽:丁庚中吉周孝侯射虎斬蛟
焚香來告復何辭復何辭，善惡平分汝自知汝自知，屏卻昧公心里事心里事，出門無礙是通時是通時。
說明你心中有虧心事唄心事唄，把這事解決了解決了，再出門做別的事吧

Q6：觀音靈簽37簽問姻緣.

給詳細簽文細簽文，如果找不到你看看是不是下方這支方這支，是的話告訴我一聲我一聲，我幫你解幫你解。
觀音靈簽：第三七簽
吉兇：中簽
典故：李靖歸山
宮位：申宮
詩曰　
欲待身安動泰時　風中燈燭不相宜　
不如收拾深堂坐　庶免光搖靜處明

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