三十一簽是什么意思啊(第三十一簽解簽姻緣)

時(shí)間：2024-05-12

觀音靈簽第三十一簽求姻緣何解 觀音靈簽第三十一簽求姻緣何解以下是復(fù)制別人的，不代表本人意思，只為你提供一下資料：觀音靈簽第三十一簽清閑無憂靜處儈。飽后吃茶時(shí)坐臥。汝下身心不用忙。

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一、三十一簽是什么意思啊(第三十一簽解簽姻緣)

• 觀音靈簽第三十一簽求姻緣何解

  觀音靈簽第三十一簽求姻緣何解

  以下是復(fù)制別人的別人的，不代表本人意思人意思，只為你提供一下資料：
  觀音靈簽第三十一簽
  清閑無憂靜處儈靜處儈。飽后吃茶時(shí)坐臥時(shí)坐臥。
  汝下身心不用忙不用忙。必定不招冤與禍冤與禍。
  觀音靈簽傳統(tǒng)解讀
  三一簽→中簽→古人→佛印會東坡→未宮
  詩曰
  清閑無憂靜處儈靜處儈。飽后吃茶時(shí)坐臥時(shí)坐臥。
  汝下身心不用忙不用忙。必定不招冤與禍冤與禍。
  詩意→此卦守舊安然之象然之象。凡事時(shí)待時(shí)則吉也則吉也。
  解曰 守舊安然舊安然。叩問神仙問神仙。直待時(shí)來待時(shí)來。事亦偶然亦偶然。
  家宅→祈保。自身→安。求財(cái)→守待。交易→宜遲?；橐觥?。六甲→女。行人→至。田蠶→秋熟。六畜→穩(wěn)。尋人→難。公訟→和。移徙→吉。失物→虛。疾病→設(shè)送。山墳→吉。
  故事 佛印會東坡
  佛印姓謝名端卿名端卿。表字覺老字覺老。江西饒州府浮梁縣人氏縣人氏。因應(yīng)舉至京舉至京。宋神宗因天旱求雨旱求雨。往大相國寺臨壇寺臨壇。謝端卿欲瞻龍顏瞻龍顏。東坡允其充作侍者作侍者。神宗見捧茶侍者慌忙者慌忙。問其出處其出處。端卿巧答卿巧答?；实鄞髳偟鄞髳偂Ｙn名了元名了元。號佛印號佛印。即時(shí)披剃為僧剃為僧。端卿無奈成為和尚為和尚。喻人莫無事生事事生事。做事勿慌忙勿慌忙。否則生禍則生禍。
  佛印會東坡
  謝端卿被逼成為和尚為和尚。蘇東坡欲以美女 *** 佛印。使其還俗其還俗。趁佛印酒醉印酒醉。逼琴娘陪 。佛印不為所動為所動。并常以佛理曉悟東坡悟東坡。東坡終成正果成正果。有詩曰有詩曰。東坡不能化佛印化佛印。佛印反得化東坡化東坡。若非佛力無邊大無邊大。那得慈航渡愛河渡愛河。
  解讀觀音靈簽第三十一簽
  觀音簽問婚姻 觀音簽問前程 觀音簽問財(cái)運(yùn)
  從心理學(xué)的角度來講度來講，任何宗教的、許愿、信念、設(shè)定自己的追求目標(biāo)等等標(biāo)等等，它都只是給人一種心理暗示理暗示，給自己一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的理由而已由而已！所以！任何宗教的、許愿、信念、設(shè)定自己的追求目標(biāo)等等標(biāo)等等，都需要自己堅(jiān)信它堅(jiān)信它！所謂是“心誠則靈”！一心二用心二用，不能堅(jiān)持能堅(jiān)持，便不能心想事成想事成，只會半途而廢途而廢！
  此簽傳統(tǒng)解讀為中簽為中簽，詩意中有守舊安然、不作為之象為之象。作為與不作為和如何作為何作為，都有不同的概念、內(nèi)涵！從此簽的表面來看面來看，顯現(xiàn)是處在事端之中端之中，或許正是在風(fēng)頭浪尖上浪尖上。從此簽的表面來看面來看，顯現(xiàn)是多事而引起的引起的，給自己帶來了不利了不利！就如蘇東坡一樣坡一樣，無事找事事找事！找麻煩找麻煩！找不必要的麻煩的麻煩！世上本無事本無事，庸人自擾之自擾之！其實(shí)！一個(gè)人不可能總是逃避現(xiàn)實(shí)避現(xiàn)實(shí)，做到詩中所說的那樣：“清閑無憂靜處儈靜處儈。飽后吃茶時(shí)坐臥時(shí)坐臥。汝下身心不用忙不用忙?！蹦睦锬軌蛉绱四厝绱四?？何況是在現(xiàn)代社會中社會中，競爭如此激烈此激烈，不去參與世事與世事，不工作如何能夠生存下去存下去？其實(shí)！解讀這支靈簽的關(guān)鍵是最后一句“必定不招冤與禍”，如何不去招惹“冤與禍”呢？其實(shí)說的就是不要多事要多事！好管閑事管閑事！就象蘇東坡那樣地多事地多事，一定會有“冤與禍”。這支靈簽支靈簽，如果不解其意解其意，一味地認(rèn)為是中簽的話簽的話，可能是下簽是下簽！結(jié)果必然是下簽的結(jié)果的結(jié)果！讓人逃避現(xiàn)實(shí)避現(xiàn)實(shí)，做一個(gè)縮頭烏龜頭烏龜！處處被動處被動，消極人生極人生！

  觀音靈簽第三十一簽求家庭求家庭，請大師解簽師解簽。

  觀音靈簽：三十一簽
  吉兇：中簽
  典故：陶朱歸五湖
  宮位：亥宮
  詩曰　
  五湖四海任君行　高掛帆蓬自在撐　
  若得順風(fēng)隨即至　滿船寶貝喜層層　
  詩意→此卦順風(fēng)撐船之象　凡事皆順大吉也　
  解曰　自在休悠　不須著力　財(cái)?shù)撝刂亍o不欣美　
  家宅→利　
  自身→吉待運(yùn)至　
  求財(cái)→利西　
  交易→宜遲　
  婚姻→不合　
  六甲→安　
  行人→阻　
  田蠶→秋利　
  六畜→春旺　
  尋人→至　
  公訟→虧　
  移徙→守舊　
  失物→西方　
  疾病→解　
  山墳→南利　
  故事　
  陶朱歸五湖　(范蠡歸湖)
  春秋　范蠡　字少伯　吳人　與文種同為我大夫　
  吳滅越　蠡與種　為越王勾踐畫策　卑詞請成　
  復(fù)求民間美女　得西施進(jìn)于吳　迨滅吳　功成　
  蠡知勾踐可與同患難　不可共安樂　乃辭官　
  扁舟泛五湖　止于陶　復(fù)以謀生致富　稱陶朱公　
  凡三徙　方成名　后不知所終　

  觀音靈簽,第三十一簽,求生意合作,是否好簽

  此簽主吉簽主吉。農(nóng)歷二月時(shí)分正值春分時(shí)刻分時(shí)刻，春雷一聲震天響震天響，主雨-恩澤萬物澤萬物，臥龍--龍游淺水遭蝦戲遭蝦戲，驚起臥龍起臥龍，此龍必定上天入地天入地，大吉。桃花主婚姻主婚姻。三層浪意味婚姻的物件可能不太好確定好確定。可能是幾個(gè)感情上的糾紛的糾紛。最后一句后一句，月桂，乃中秋時(shí)節(jié)之物節(jié)之物，意味團(tuán)圓味團(tuán)圓。此乃上簽?zāi)松虾灐?/p>

  觀音靈簽72簽問姻緣何解緣何解？

  072→七二簽→中簽→古人→王莽求賢→辰宮
  詩曰
  養(yǎng)蜂須用求他蜜 只怕遭觸尾上針
  須是眼前有異路 暗驚深如荊棘林
  詩意→此卦結(jié)蜂采蜜之象 凡事勞心費(fèi)力也
  ■意→此卦求甜得苦之象 凡事防范災(zāi)殃也
  解曰 事須仔細(xì) 不用強(qiáng)求 結(jié)蜂采蜜 有甚來由
  家宅→欠利
  自身→防
  求財(cái)→阻
  交易→遲
  婚姻→阻隔
  六甲→虛驚
  行人→遲
  田蠶→少收
  六畜→少收
  尋人→難
  公訟→虧
  移徙→莫動
  失物→兇
  疾病→設(shè)送
  山墳→敗
  故事
  ■王莽求賢
  漢 王莽依其姑母乃漢元帝之后 官封為新都侯
  為人謙恭 又廣結(jié)豪杰賢能 仗義疏財(cái)
  后王莽篡漢 改國號曰 新
  劉秀起來推翻王莽 恢復(fù)漢室 史稱后漢

  求解如來靈簽第三十一簽

  姻緣另配是要你再重新尋找六甲安寧市說懷孕的人安然無恙

  請幫忙解觀音靈簽 姻緣第三十五簽

  答；唐僧取經(jīng)僧取經(jīng)，歷經(jīng)磨難經(jīng)磨難，最終成功終成功。

  解簽 第三十一簽

  正當(dāng)年時(shí)去外出奮斗出奮斗，雖然家庭幸福有缺憾有缺憾，但是衣錦還鄉(xiāng)時(shí)自有人慶賀人慶賀，表面意思是這個(gè)

  《感恩、報(bào)恩天地讓我們的祖先和父母還有我們自己活：我們要做好人作好事、不作傷天害理事害理事，在家孝順父母長輩、愛護(hù)兄弟姐妹、夫妻恩愛、不欺友不騙人不騙人，在外行善積德、寬厚待人厚待人，活時(shí)行道德忠孝仁義》回答：凡人有以上內(nèi)心與行為與行為！簽簽都是好簽是好簽，日日都是平安

  求高人解觀音靈簽第五十一簽!求姻緣的姻緣的！

  這個(gè)不可信不可信，現(xiàn)在要靠自己抓住機(jī)遇住機(jī)遇。

  我想解觀音靈簽第十一簽,問姻緣.請高人解簽!

  十一簽、上簽寅宮：【書薦姜維】 欲求勝事可非?？煞浅?，爭奈親姻日暫忙；到頭竟必成鹿箭成鹿箭，貴人指引貴人鄉(xiāng)貴人鄉(xiāng)。
  詩意：此卦因禍得福之象福之象。凡事營謀吉利也吉利也。（中箭本作鹿箭作鹿箭。）
  解曰：有意興變意興變。到底安然底安然。若問用事問用事。只近貴人近貴人。
  故事：書薦姜維(書獻(xiàn)姜維)三國時(shí)三國時(shí)。孔明帶兵六出祁山出祁山。病重命危重命危。將兵書二十四篇十四篇。傳大將軍姜維軍姜維。望其秉承遺志承遺志。

• 觀音靈簽第三十一簽 佛印會東坡

  　
  

  簽詩版本一
  清閑無事靜處坐靜處坐，饑時(shí)吃飯困時(shí)臥困時(shí)臥。放下身心不用忙不用忙，必定不遭殃與禍殃與禍。

  簽詩版本二
  清閑無憂靜處儈靜處儈，飽后吃茶時(shí)坐臥時(shí)坐臥。汝下身心不用忙不用忙，必定不招冤與禍冤與禍。

  【吉兇】中中簽【宮位】未宮
  【簽語】此卦守舊安然之象然之象，凡事待時(shí)則吉也則吉也。
  【解曰】守舊安然舊安然，叩問神仙問神仙。直待時(shí)來待時(shí)來，事亦偶然亦偶然。
  【仙機(jī)】此簽家宅祈保宅祈保，自身安自身安，求財(cái)守待財(cái)守待，交易宜遲易宜遲，婚姻合婚姻合，行人至行人至，訟和，六甲生女甲生女，田蠶秋熟蠶秋熟，六畜穩(wěn)六畜穩(wěn)，尋人難尋人難，移徙吉移徙吉，失物虛失物虛，病歿送病歿送，山墳吉山墳吉。

  【詳細(xì)解釋】
  清涼月解
  凡事做事
  本簽示意簽示意，只要安閑度日閑度日，這就平安了平安了。把該做的事做好來做好來，而不要去理會他人的是非的是非，這就能安祥了安祥了。

  愛情婚姻
  姻緣何時(shí)來何時(shí)來，且聽菩薩說菩薩說，時(shí)機(jī)尚未到尚未到，還需得望候得望候。
  若有心儀者心儀者，君只需靜候需靜候，若是汝姻緣汝姻緣，自會來相投來相投。
  若已交往者交往者，不急結(jié)婚走結(jié)婚走，此情需火候需火候，若熟自然透自然透。
  若是分手者分手者，安心度日過度日過，若堪復(fù)合者復(fù)合者，他自來相說來相說。
  若偶外遇者外遇者，你就寬心坐寬心坐，管他哪里走哪里走，無憂睡被窩睡被窩。

  工作求職、創(chuàng)業(yè)事業(yè)
  工作在何方在何方，目前無定向無定向，需候時(shí)等待時(shí)等待，來日再求職再求職。
  事業(yè)問前途問前途，當(dāng)前淡淡過淡淡過，尚無大獲利大獲利，亦無大虧損大虧損。
  若問創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)者，此業(yè)乃澹然乃澹然，平平地發(fā)展地發(fā)展，亦無甚風(fēng)浪甚風(fēng)浪。

  考試競賽、升遷競選
  若問競賽事競賽事，或問升遷運(yùn)升遷運(yùn)，目前非時(shí)機(jī)非時(shí)機(jī)，還需靜候時(shí)靜候時(shí)。

  投資理財(cái)
  若欲財(cái)滾利財(cái)滾利，目前尚待機(jī)尚待機(jī)，無事消遙去消遙去，他日再收成再收成。

  經(jīng)商生意
  市場尚低迷尚低迷，產(chǎn)品乏問津乏問津，保守而應(yīng)對而應(yīng)對，安閑更相宜更相宜。

• 佛祖靈簽第三十一簽詳解 夏月逢天旱

  相信很多人都會去廟宇中求求簽求求簽，畢竟很多人都覺得簽里面會有一些象征或者寓意者寓意，而且這些寓意也能稍微預(yù)示下未來下未來，因此很多人都還是比較相信的相信的。那么 佛祖靈簽 第三十一簽講得是什么是什么？下面跟著我們一起來看看吧看看吧。

  佛祖靈簽第三十一簽：打北齊秦家比械　中下簽

  佛祖靈簽：簽詩
  夏月逢天旱逢天旱，三冬心失收;肥羊遇餓虎遇餓虎，遭遇恐生愁恐生愁。

  佛祖靈簽：解簽
  四路虛險(xiǎn)路虛險(xiǎn)，烏云蓋月云蓋月。生肖：【虎】

  佛祖靈簽：家宅
  君家何必惹非災(zāi)惹非災(zāi)，南北防七星來?，求禱福神更改吉更改吉，不然安得皺眉開皺眉開，《吉宅有七星殺占宅殺占宅，防三，六，九月災(zāi)難口舌失財(cái)舌失財(cái)，火星小心星小心，嚇佛祖保平安保平安，請令旗安門上鎮(zhèn)宅祭化南北斗星君斗星君，居住平安婦平安婦，人有喜生女勿出外》

  佛祖靈簽：歲君
  心事忡忡常不寧常不寧，坐得方安又未安又未安，興意施為全未遂全未遂，恰似明月被云迷被云迷。

  佛祖靈簽：生意
  春夏生意大不祥大不祥，正月守分利不偏利不偏，祈禱神明力保佑力保佑，冬至?xí)r節(jié)利可添利可添，《生意如虎上壁財(cái)難得財(cái)難得，宜守舊業(yè)苦力經(jīng)營秋后可得利可得利，肖牛羊者恐折本招禍》

  佛祖靈簽：謀望
  自然心下意忙忙意忙忙，怎奈他人心自慌心自慌，財(cái)物如山皆分定皆分定，勸君守舊待時(shí)光待時(shí)光，《時(shí)令不美謀事難成事難成，肖牛羊之人更不可謀之可謀之，定失并防有禍》

  佛祖靈簽：婚姻
  花言巧語豈為真豈為真，浪蝶游蜂不可親不可親，不信但看園內(nèi)物園內(nèi)物，一番風(fēng)雨就傷神就傷神，《婚姻不成姻不成，媒人花言巧語不可信以為真以為真，如浪蝶游蜂不可相親可相親，若成之恐不長久》

  佛祖靈簽：出外
  一事四路絮險(xiǎn)恐有小人傷害搶劫害搶劫，宜在家守舊經(jīng)營則免生愁免生愁。

  佛祖靈簽：開鋪
  之卦恐有阻失有阻失，肖牛羊者失更大失更大，未開之鋪勿開鋪勿開，若是老鋪宅應(yīng)防歹人傷害劫財(cái)害劫財(cái)，宜求佛祖令旗化吉》。

  佛祖靈簽：合伙
  之卦不美如四路虛險(xiǎn)之兆險(xiǎn)之兆，恐伙計(jì)有私偏恐惹是非口舌災(zāi)難舌災(zāi)難，勿合為要也為要也。

  佛祖靈簽：求財(cái)
  正財(cái)春夏月跋涉又防阻失防阻失，凡事立志經(jīng)營秋后得利后得利，偏財(cái)肖牛羊者勿取者勿取，恐嚇惹是非受驚非受驚。

• 觀音靈簽第三十一簽 佛印會東坡 中簽

  遇到瓶頸到瓶頸，要從瓶頸下手頸下手，深入思考怎樣解決樣解決，可否有學(xué)習(xí)的前輩的前輩。
  這個(gè)簽告訴你告訴你，凡事要循序漸進(jìn)序漸進(jìn)，順其自然其自然。就是吉的是吉的。不能急于求成于求成，要有必要的過程的過程。

• 觀音靈簽31簽是什么意思 觀音靈簽第31簽解簽

  導(dǎo)讀： 觀音靈簽是以大慈大悲救苦救難觀世音菩薩的大悲愿力悲愿力，為眾生消災(zāi)祈福解難福解難。觀音靈簽通過抽簽時(shí)的虔誠祈禱與菩薩的悲心和愿力感應(yīng)力感應(yīng)，求得觀音菩薩加持薩加持，為眾生解除諸般苦難般苦難，廣施百般利樂般利樂。每一支觀音靈簽都有其特殊的意義的意義。那么，觀音靈簽第31簽是什么意思?觀音靈簽第31簽怎么解簽?請隨我一起看看觀音靈簽第31簽解簽簽解簽，了解一下觀音靈簽第31簽所包含的神明指示吧!希望能夠幫助到您!

  觀音靈簽第31簽圖：佛印會東坡 (中簽)

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  觀音靈簽第31簽含義

  此卦守舊安然之象然之象，凡事待時(shí)則吉也則吉也。此簽家宅祈保宅祈保，自身安自身安，求財(cái)守待財(cái)守待，交易宜遲易宜遲，婚姻合婚姻合，行人至行人至，訟和，六甲生女甲生女，田蠶秋熟蠶秋熟，六畜穩(wěn)六畜穩(wěn)，尋人難尋人難，移徙吉移徙吉，失物虛失物虛，病歿送病歿送，山墳吉山墳吉。

  觀音靈簽第31簽詳解

  清閑無事的時(shí)候就尋找一個(gè)寧靜場所安坐所安坐，餓了就吃了就吃，想睡能睡;放下身與心的束縛不去牽掛去牽掛，如此必然不會遭逢災(zāi)殃與禍?zhǔn)掳? 守己安靜己安靜，即是神仙是神仙，待他時(shí)至他時(shí)至，必定周全定周全。此簽守己安靜之象靜之象，凡事宜守舊宜守舊。 本簽曰本簽曰。清閑無事靜處坐靜處坐。饑時(shí)吃飯困時(shí)臥困時(shí)臥?？芍隣栒弋?dāng)守己安靜之時(shí)靜之時(shí)。凡事宜守舊宜守舊。不宜在此時(shí)輕舉妄動舉妄動。動則兇動則兇。靜則吉之刻吉之刻。放下身心不用忙不用忙。唯有如此有如此。方可除去禍與殃禍與殃。易言之易言之。守己安靜即是待他時(shí)之至?xí)r之至。必定周全定周全。 此簽有”思緒雜亂”之意。奉勸當(dāng)事人當(dāng)事人，不要隨便亂想便亂想。須知人可以有理想有理想，但卻不能有妄想有妄想。理想是實(shí)際的實(shí)際的，已經(jīng)擬好了一個(gè)方向、并想辦法努力去實(shí)現(xiàn)去實(shí)現(xiàn)。妄想則是隨便的、不切實(shí)際的空想的空想。未來的事還很難說很難說，那何必去想”如果”?過去的事也已經(jīng)過去經(jīng)過去，又何必再執(zhí)著?憑空想象的事物不可能實(shí)現(xiàn)能實(shí)現(xiàn)，如果執(zhí)著于不切實(shí)際的幻想的幻想，只會讓自己越陷越深、無法自拔法自拔。天下沒有不勞而獲的事獲的事，凡事腳踏實(shí)地踏實(shí)地，一分耕耘分耕耘，才有一分收獲分收獲。

  觀音靈簽31簽是什么意思 觀音靈簽第31簽解簽

  觀音靈簽第31簽：吉兇宮位

  【中簽未宮】清閑無憂靜處坐靜處坐，飽后喝茶時(shí)坐臥;放下身心不用忙不用忙，必定不招冤與禍冤與禍。

  觀音靈簽第31簽：詩意

  此卦守舊安然之象然之象，凡事時(shí)待時(shí)則吉也則吉也。

  觀音靈簽第31簽：解曰

  守舊安然 叩問神仙 直待時(shí)來 事亦偶然

  觀音靈簽第31簽：仙機(jī)

  家宅祈保自身安求財(cái)守待交易宜遲

  婚姻合六甲女行人至田蠶秋熟

  六畜穩(wěn)尋人難公訟和移徙吉

  失物虛疾病歿送山墳吉

  觀音靈簽第31簽：典故

  佛印姓謝名端卿名端卿。表字覺老字覺老。江西饒州府浮梁縣人氏縣人氏。因應(yīng)舉至京舉至京。宋神宗因天旱求雨旱求雨。往大相國寺臨壇寺臨壇。謝端卿欲瞻龍顏瞻龍顏。東坡允其充作侍者作侍者。神宗見捧茶侍者慌忙者慌忙。問其出處其出處。端卿巧答卿巧答。皇帝大悅帝大悅。賜名了元名了元。號佛印號佛印。即時(shí)披剃為僧剃為僧。端卿無奈成為和尚為和尚。喻人莫無事生事事生事。做事勿慌忙勿慌忙。否則生禍則生禍。正文在下(警世恒言十二卷)。謝端卿被逼成為和尚為和尚。蘇東坡欲以美女色誘佛印誘佛印。使其還俗其還俗。趁佛印酒醉印酒醉。逼琴娘陪寢娘陪寢。佛印不為所動為所動。并常以佛理曉悟東坡悟東坡。東坡終成正果成正果。有詩曰有詩曰。東坡不能化佛印化佛印。佛印反得化東坡化東坡。若非佛力無邊大無邊大。那得慈航渡愛河渡愛河。(愛河指東坡之情欲之情欲。其有七位妻妾位妻妾。)

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  清閑無事靜處坐靜處坐，饑時(shí)吃飯困時(shí)臥困時(shí)臥。放下身心不用忙不用忙，必定不遭殃與禍殃與禍。

  簽詩版本二
  清閑無憂靜處儈靜處儈，飽后吃茶時(shí)坐臥時(shí)坐臥。汝下身心不用忙不用忙，必定不招冤與禍冤與禍。

  【吉兇】中中簽【宮位】未宮
  【簽語】此卦守舊安然之象然之象，凡事待時(shí)則吉也則吉也。
  【解曰】守舊安然舊安然，叩問神仙問神仙。直待時(shí)來待時(shí)來，事亦偶然亦偶然。
  【仙機(jī)】此簽家宅祈保宅祈保，自身安自身安，求財(cái)守待財(cái)守待，交易宜遲易宜遲，婚姻合婚姻合，行人至行人至，訟和，六甲生女甲生女，田蠶秋熟蠶秋熟，六畜穩(wěn)六畜穩(wěn)，尋人難尋人難，移徙吉移徙吉，失物虛失物虛，病歿送病歿送，山墳吉山墳吉。

  【詳細(xì)解釋】
  清涼月解
  凡事做事
  本簽示意簽示意，只要安閑度日閑度日，這就平安了平安了。把該做的事做好來做好來，而不要去理會他人的是非的是非，這就能安祥了安祥了。

  愛情婚姻
  姻緣何時(shí)來何時(shí)來，且聽菩薩說菩薩說，時(shí)機(jī)尚未到尚未到，還需得望候得望候。
  若有心儀者心儀者，君只需靜候需靜候，若是汝姻緣汝姻緣，自會來相投來相投。
  若已交往者交往者，不急結(jié)婚走結(jié)婚走，此情需火候需火候，若熟自然透自然透。
  若是分手者分手者，安心度日過度日過，若堪復(fù)合者復(fù)合者，他自來相說來相說。
  若偶外遇者外遇者，你就寬心坐寬心坐，管他哪里走哪里走，無憂睡被窩睡被窩。

  工作求職、創(chuàng)業(yè)事業(yè)
  工作在何方在何方，目前無定向無定向，需候時(shí)等待時(shí)等待，來日再求職再求職。
  事業(yè)問前途問前途，當(dāng)前淡淡過淡淡過，尚無大獲利大獲利，亦無大虧損大虧損。
  若問創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)者，此業(yè)乃澹然乃澹然，平平地發(fā)展地發(fā)展，亦無甚風(fēng)浪甚風(fēng)浪。

  考試競賽、升遷競選
  若問競賽事競賽事，或問升遷運(yùn)升遷運(yùn)，目前非時(shí)機(jī)非時(shí)機(jī)，還需靜候時(shí)靜候時(shí)。

  投資理財(cái)
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時(shí)間仿佛快馬加鞭的從我們身邊飛馳著飛馳著，轉(zhuǎn)眼間我們就要與九月份告別份告別，滿心歡喜地投入到十月份的懷抱的懷抱。如果把九月比作是收獲的時(shí)節(jié)的時(shí)節(jié)，那么十月份則多了一絲沉淀的滋味的滋味，因?yàn)槲覀兺軌虬丫旁碌墓麑?shí)在十月份沉淀為香醇的美酒的美酒，這不僅僅是質(zhì)的飛躍的飛躍，也是內(nèi)在的升華的升華。

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短評：拓寬新的思路

綜合 運(yùn)勢 ： 射手本周綜合運(yùn)勢較為平穩(wěn)為平穩(wěn)，能夠更好地開拓新思路新思路，不同的轉(zhuǎn)換視角去看待問題待問題，成功也會越來越近來越近。

愛情運(yùn)勢： 戀愛中的射手的射手，本月與伴侶的相處互動上互動上。會表現(xiàn)出積極主動的狀態(tài)的狀態(tài)，這也逐漸增強(qiáng)了兩個(gè)人的和諧度；單身的射手的射手，本月宜積極交友極交友，尤其相親介紹認(rèn)識的桃花建議好好把握好把握，脫單幾率超高率超高。

事業(yè)學(xué)業(yè)： 事業(yè)上事業(yè)上，射手本月在工作中有創(chuàng)造性創(chuàng)造性，尤其是思維的跳躍性跳躍性，會帶來新的思路和契機(jī)；學(xué)業(yè)上學(xué)業(yè)上，射手本月可能會沉迷于游戲?qū)е聦W(xué)習(xí)成績的下降的下降，自己要注意調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)習(xí)狀態(tài)。

工作： 把握跳躍思維躍思維，尋找新的契機(jī)的契機(jī)。

學(xué)業(yè)： 沉迷電子游戲子游戲，注意調(diào)整狀態(tài)整狀態(tài)。

財(cái)富運(yùn)勢： 射手本月財(cái)富運(yùn)勢一般勢一般，比較容易會有一些人際方面往來的支出的支出，比如涉及到聚會、贈送禮物等禮物等，還需謹(jǐn)慎消費(fèi)慎消費(fèi)。

健康運(yùn)勢： 射手本月在健康方面的話需要注意一下腰部、脊椎、四肢，可能會出現(xiàn)扭傷或者是酸痛的情況的情況。

解壓方式： 做瑜伽

開運(yùn)小秘籍： 養(yǎng)一個(gè)盆栽

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11月23日到12月22日之間出生的人被劃分成射手座射手座。射手座的符號象徵射手的箭手的箭，回到象形的簡單形式單形式，由射手座的神話可以看出射手座的智慧和對人生理想的追求的追求。射手座具有挑戰(zhàn)精神戰(zhàn)精神，可以像利箭一樣沖進(jìn)未知領(lǐng)域知領(lǐng)域，象征著對人類未知領(lǐng)域的探索的探索。

太陽星座就是人出生時(shí)出生時(shí)，太陽在黃道的位置的位置，更直白的說法的說法，人出生時(shí)出生時(shí)，太陽在天空中的位置的位置。太陽星座的劃分以按月份加上日期的 方法 得出。知道自己的陽歷出生日期后日期后，對照上面很快可以查出星座出星座，如果是出于日期交界點(diǎn)的朋友的朋友，有點(diǎn)小麻煩小麻煩，出生時(shí)間要精準(zhǔn)到時(shí)準(zhǔn)到時(shí)。

十二星座以 春分 為起點(diǎn)為起點(diǎn)，即太陽在每年的3月20日左右運(yùn)行至春分點(diǎn)時(shí)開始排序始排序，依次是：白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、處女、天秤、天蝎、射手、摩羯、水瓶、雙魚。每一個(gè)人只屬于一個(gè)太陽星座陽星座，因每年太陽入宮時(shí)間有別間有別，若生日在星座交界者交界者，就要翻查天文歷以判斷其所屬的太陽星座陽星座，絕對不會出現(xiàn)橫跨兩個(gè)太陽星座的情況的情況。

太陽星座(Sun sign)其實(shí)就是人們生活中常說的太陽星座占星術(shù)中的提到的十二個(gè)星座個(gè)星座，屬于占星學(xué)的范疇的范疇。太陽星座與日期的關(guān)系的定義是所屬日期從地球上看到太陽正好在該星座的范圍內(nèi)范圍內(nèi)。當(dāng)然，在古代在古代，有太陽的時(shí)候后是無法觀察到星座的星座的，所以人們是通過計(jì)算獲得這一時(shí)間的時(shí)間的。

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射手座的守護(hù)星是木星是木星，守護(hù)神是宙斯是宙斯，所以射手座的人樂觀、誠實(shí)、熱情、喜歡挑戰(zhàn)歡挑戰(zhàn)，不過很容易浮躁不安躁不安，魯莽行事莽行事。他是十二宮星座的冒險(xiǎn)家冒險(xiǎn)家，熱愛旅行、喜歡性的活動的活動，為人變化多端化多端，有雙重牲格的特質(zhì)的特質(zhì)。

他們擁有永遠(yuǎn)年青的秘訣---是指心境上心境上，他們喜歡追求學(xué)問求學(xué)問，緊貼潮流貼潮流，也有語言天份言天份。而且射手座的二元性格元性格，變化多端化多端，有機(jī)會同時(shí)做兩份完全不性質(zhì)的工作的工作，他的多才多藝也有可能做一份涉及范圍甚廣的工作的工作。意志力薄弱也是射手座的一大缺點(diǎn)大缺點(diǎn)，缺乏自制能力制能力，如沉迷如沉迷，后果不堪設(shè)想堪設(shè)想。

坦率的射手座是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的大炮的大炮，喜歡刺激開快車開快車，旅游，當(dāng)然說話也是也是有啥說啥啥說啥，要他說謊掩飾謊掩飾，真會憋死他!

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你的個(gè)性是溫和的溫和的，但有時(shí)又顯得激烈得激烈，并討厭不文雅的舉動的舉動，是一位天生有著貴族氣息的人息的人，你個(gè)人的儀表態(tài)度是極明朗且具有鼓舞性的舞性的。你有生動的個(gè)性與膽識與膽識，并顯得勇猛、自尊心強(qiáng)尊心強(qiáng)。 愛好 自由是你強(qiáng)硬的天性的天性，而且你也認(rèn)為每個(gè)人都該有相同的權(quán)利的權(quán)利，你本性民主性民主，喜歡周遭的人圍繞在你身邊你身邊，充分表現(xiàn)他們自己們自己，你坦率的行為甚至顯得有些不加修飾加修飾。

你有很強(qiáng)的直覺的直覺，假使你不能依你的預(yù)感行事感行事，則往往會將你從原本通往成功的道路上拉走上拉走。你通常擁有高尚的理想的理想，最大的幸運(yùn)來自於自信於自信，你很值得信賴得信賴，你正直的態(tài)度是不容受到譴責(zé)的譴責(zé)的。

若有人對你感到懷疑到懷疑，你會覺得極度的不安;因?yàn)槟愕哪樒ず鼙∑ず鼙?，容易被一點(diǎn)點(diǎn)的批評所貶抑所貶抑，你同時(shí)擁有自負(fù)與害羞兩種特性種特性。

你經(jīng)常將沖勁分散於多種事務(wù)種事務(wù)，而不愿甘心專於單一的目標(biāo)的目標(biāo)，一旦放下工作下工作，便很難恢復(fù)熱忱完成它完成它。但你擁有處理緊急事件的能力的能力，你的心思運(yùn)轉(zhuǎn)得快速而正確而正確，一件突發(fā)事故?？梢詫⒛愀鼮橥葡虺晒Φ木辰?因?yàn)槿绱说氖驴梢酝伙@出解決危機(jī)的能力的能力。

你喜歡與人進(jìn)行各種討論與 辯論 ，你能夠藉著得體的對話轉(zhuǎn)變別人的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)，與你站在同一陣線一陣線。你的對話華麗話華麗，是一位討人喜愛的講話對手話對手。對宗教通常抱持懷疑的態(tài)度的態(tài)度，但卻喜歡研究哲理究哲理。

你對事業(yè)的處理的處理，采取直接的手段的手段，常常在經(jīng)濟(jì)上或獲致成就致成就，你不喜歡單調(diào)的事調(diào)的事，除非太陽位置不好置不好，你幾乎可以看透大局透大局，是一位眼光遠(yuǎn)大而獨(dú)到的人到的人。

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三、謙卦為什么是完美卦是真的嗎(謙卦后面是什么卦)

謙卦為什么是完美卦

《易經(jīng)》謙卦十五卦十五，地山謙地山謙。艮下坤上下坤上。謙，亨，君子有終子有終。謙：本卦下艮代表山代表山，上坤代表地代表地。是高者在下的卦象的卦象。謙，謙虛、謙讓。有終：指做事能善始善終始善終，得到好結(jié)果好結(jié)果，有所成就所成就。謙謙君子：指態(tài)度謙虛但自我要求嚴(yán)格的人格的人。謙卦象征著謙遜著謙遜，百事亨通事亨通，只有君子才能做到有始有終始有終。始終謙遜的君子的君子，能夠渡過大江大河江大河，克服一切困難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻，吉祥。天道下濟(jì)而光明而光明，地道卑而上行而上行。地中有山中有山，是謙卦是謙卦。君子取多補(bǔ)少多補(bǔ)少，稱量物品以保持公平持公平。君子能以謙卑之道自處道自處，并堅(jiān)持不懈持不懈。身處中正處中正，而有所得有所得。君子，必然得到百姓的擁護(hù)的擁護(hù)。因?yàn)檫@沒有違背法則背法則。自己感到謙之不足之不足，自己解決自己內(nèi)部的問題的問題。故謙卦是完美卦完美卦。順頌祺瑞頌祺瑞！

四大吉卦是指哪四卦最完美的是哪一卦

1、坤艮謙卦：謙卦的上卦是坤地、下卦是艮山是艮山，山處于地下于地下，意味著持卦之人為人謙遜謹(jǐn)慎、德行高尚行高尚，無論做什么事情都能低調(diào)地完成地完成，未來在事業(yè)上的發(fā)展很順利很順利，在婚姻中也會和伴侶相處愉快處愉快，未來的身體健康和財(cái)運(yùn)都不會出現(xiàn)意外變故外變故。除此之外此之外，謙卦也是六十四卦中最為完美的一種卦象種卦象。

2、山火賁卦：賁卦的上卦是艮山、下卦是離火是離火，山下有火下有火，火照應(yīng)山上應(yīng)山上，預(yù)示著持卦之人具有極佳的智慧的智慧，能知道自身真正想要的是什么是什么，不會為了浮華的外表而迷惑而迷惑，在事業(yè)上會有很大的成就的成就，在婚姻中會找到極佳的伴侶的伴侶，在健康方面也懂得保養(yǎng)會長命百歲命百歲。

3、火地晉卦：晉卦的上卦是離火、下卦是坤地是坤地，火在地上在地上，意味著光明普照著大地著大地，預(yù)示著持卦之人最近的運(yùn)勢非常好非常好，總是會得到貴人相助人相助，在事業(yè)上會獲得升職加薪的忌諱的忌諱，在婚姻上會經(jīng)過媒人的介紹擁有一段美滿的姻緣的姻緣，在健康方面也會變得越來越好來越好。

4、火天大有卦：大有卦的上卦是離火、下卦是乾天是乾天，火在天上在天上，預(yù)示著持卦之人會成為一個(gè)出色的領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)者，并且領(lǐng)導(dǎo)者眾人一起走向更好的未來的未來，極具影響力和信服力信服力，會成為很多人崇拜的對象的對象。尤其是對于身處具有傳播性的行業(yè)來說業(yè)來說，持卦之人將會有更好的事業(yè)發(fā)展業(yè)發(fā)展。

謙卦是易經(jīng)中最特殊的一卦

普遍認(rèn)為謙卦是易經(jīng)中最好的一卦的一卦，而并不是最特殊
這一卦之所以說好以說好，是因?yàn)橹t卦六爻皆吉
一個(gè)人保持謙遜謹(jǐn)慎低調(diào)的態(tài)度做人做事人做事，是永遠(yuǎn)沒有災(zāi)禍的

周易卦象為什么說謙卦六爻皆吉

為什么說謙卦六爻皆吉
卦無好壞之分壞之分，只是看什么時(shí)候起卦候起卦，所求何事求何事。

地山謙卦可以說是六十四卦中最沒性格的一個(gè)的一個(gè)，所謂謙所謂謙，凡事皆讓事皆讓。而如果是真正遇事正遇事，讓了自然無損然無損，但恐怕同時(shí)也不會有所得有所得。說其六爻皆吉爻皆吉，只是在無損的情況下安身立命而已命而已，說不上好不上好。舉個(gè)例子個(gè)例子，如果你是求財(cái)是求財(cái)，得謙卦得謙卦，那么讓了么讓了，也就是不求進(jìn)取求進(jìn)取，不傷身不傷身，但也無財(cái)也無財(cái)。

恕字之所以終身可行身可行，是因?yàn)榉彩露疾贿M(jìn)取不進(jìn)取，不打頭不打頭，得饒人處且饒人且饒人，雖看似寬懷似寬懷，實(shí)際表現(xiàn)懦弱現(xiàn)懦弱，如此一味的展現(xiàn)寬懷現(xiàn)寬懷，那試問那試問，這樣的人生又有何生趣何生趣？

亨，即吉，即順，即暢，和順，好的意思的意思。
“謙卦”出自古詩作品《易經(jīng)六十四卦》，其釋意如下：
【原文】
（艮下坤上）謙①：亨。君子有終（2）。
初六：謙謙君子謙君子。用涉大川（3），吉。
六二：鳴謙（4）。貞吉。
九三：勞謙（5），君子有終子有終。吉
六四：無不利無不利，偽謙③
六五：不富以其鄰以其鄰，利用侵伐（7）。無不利
上六：鳴謙，利用行師征邑國③。

【注釋】
①謙是本卦標(biāo)題卦標(biāo)題。謙的意思是謙虛、謙讓。全卦內(nèi)容主要講道理上的謙虛、謙讓，并且“謙”字多次出現(xiàn)次出現(xiàn)，所以用它來作標(biāo)題作標(biāo)題。
②有終：擁有好結(jié)果好結(jié)果，有所成就所成就。
③用：有利，利于。
④鳴：用作“明”，意思是明智的明智的。
⑤勞：勤勞，刻苦、

（6）偽（huT）：用作“揮”，意思是奮勇向前勇向前。
（7）侵伐：這里的意思是討伐敵人伐敵人。
（8）行師；出兵作戰(zhàn)兵作戰(zhàn)。

【翻譯】
謙卦：亨通。君子謙讓將會有好結(jié)果好結(jié)果。
初六：謙虛再謙虛是君子應(yīng)當(dāng)具備的品德的品德。有利于渡過大江大河江大河，吉利。
六二：明智的謙讓的謙讓。吉祥的卜算的卜算。
九三：勤勞刻苦的謙讓的謙讓，君子會有好結(jié)果好結(jié)果。吉利。
六四：沒有什么不利么不利，奮勇向前而又謙讓又謙讓。由于不警惕使鄰人一起遭殃起遭殃，應(yīng)當(dāng)討伐來犯之?dāng)撤钢當(dāng)场]有什么不利
上六：明智而謙讓而謙讓，有利于出兵討伐邑國伐邑國。

【讀解】
這一卦專門討論謙虛這一道德品質(zhì)德品質(zhì)。不難看出難看出，討論的前提是既定的：謙虛是一種美德種美德，并且是有身份、有地位、有教養(yǎng)的君子必須具備的具備的。從這個(gè)前提出發(fā)提出發(fā)，再進(jìn)一步從各個(gè)角度來深化謙虛的內(nèi)涵的內(nèi)涵，把它與其它的品質(zhì)聯(lián)系起來系起來。

傳統(tǒng)上對道德倫理問題的關(guān)注似乎被當(dāng)成了儒家哲學(xué)的專利的專利，由此我們可以進(jìn)一步明白《周易》成為儒家經(jīng)典的內(nèi)在原因在原因。說白了說白了，謙虛作為一種極受推崇的美德的美德，是為人處世的準(zhǔn)則之一則之一。

它的基本要求就是才高而不自持不自持，心高而不自傲不自傲，功高而不自居不自居，名高而不自夸不自夸。這個(gè)準(zhǔn)則一旦落實(shí)到行動上行動上，應(yīng)該說有相當(dāng)?shù)碾y度的難度。它需要吃五谷雜糧的活人抵御各種欲望的誘惑和腐蝕和腐蝕，言談舉止小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”，克己復(fù)禮己復(fù)禮。

從另一個(gè)角度講角度講，正因?yàn)殡y以企及以企及，才具有極大的吸引力吸引力，才使君子鶴立雞群立雞群，卓越不凡越不凡，讓人高山仰止山仰止，傾慕心儀慕心儀。這大概是“內(nèi)圣外王”的境界之一吧之一吧。

易經(jīng)尋根:六十四卦的排列順序有何依據(jù)

易經(jīng)的核心系統(tǒng)是六十四卦十四卦。這六十四個(gè)卦象的排列順序列順序，是非常值得研究的研究的。首先要搞清楚的是楚的是，一共有多少種排列方法列方法？其次是要弄明白為何要那樣排列樣排列？

其中一種中一種，也是最正宗的一種的一種，就是《周易》原文中的六十四卦排列順序列順序。民間流傳下來一首詩歌首詩歌，用來讓大家通過背誦而熟悉這個(gè)順序：

乾坤屯蒙需訟師需訟師，比小畜兮履泰否；同人大有謙豫隨謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁；剝復(fù)無妄大畜頤大畜頤，大過坎離三十備三十備。咸恒遁兮及大壯及大壯，晉與明夷家人睽；蹇解損益夬姤萃夬姤萃，升困井革鼎震繼；艮漸歸妹豐旅巽豐旅巽，兌渙節(jié)兮中孚至；小過既濟(jì)兼未濟(jì)兼未濟(jì)，是為下經(jīng)三十四三十四。

這首詩最早出現(xiàn)在朱熹的《周易本義》里，據(jù)說是朱熹寫的熹寫的，也可能是他從民間搜集來的集來的。從詩中可以看到《周易》六十四卦十四卦，分成了三十二組十二組，兩卦一組卦一組。如乾坤兩卦坤兩卦，就是一組是一組，屯蒙兩卦又是一組是一組。而每組的兩個(gè)卦象又有兩個(gè)規(guī)律：一是前面一卦的陽爻、陰爻，在后面一卦相同位置全部進(jìn)行陰陽互換陽互換。如前面一卦乾卦從下到上六根陽爻根陽爻，后面一卦坤卦就從下到上換成六根陰爻根陰爻。二是把前面一卦的上下六根爻六根爻，到后面一卦進(jìn)行上下顛倒下顛倒，如屯蒙兩卦蒙兩卦，前面一卦屯卦上卦為坎卦為坎，下卦為震卦為震，從上到下六根爻一個(gè)顛倒個(gè)顛倒，變成蒙卦就是上卦為艮卦為艮，下卦為坎卦為坎。主要就是這兩個(gè)規(guī)律個(gè)規(guī)律。

但是兩種調(diào)換方法換方法，還是存在著重大的區(qū)別的區(qū)別。比如坎卦和離卦是一個(gè)組合個(gè)組合，遵循的是跟乾坤兩卦一樣的六根爻在同等位置陰陽互換的模式的模式。因?yàn)榘央x卦的六根爻上下顛倒下顛倒，還是一個(gè)離卦個(gè)離卦，只有把六根爻陰變陽、陽變陰陽變陰，才能變成坎卦成坎卦。當(dāng)然坎卦也面臨同樣的問題的問題。因此坎離合成了一組了一組。遇到同樣問題的還有中孚有中孚，六根爻上下顛倒還是中孚是中孚，只能陰陽互換陽互換，才對應(yīng)出小過卦小過卦。當(dāng)然把小過卦六根爻上下顛倒下顛倒，也是小過是小過，所以只能選擇陰陽互換陽互換。

還有，把六根爻陰陽互換和上下顛倒下顛倒，本質(zhì)上是不同的不同的。如晉卦和明夷卦一組卦一組，用的是上下顛倒模式倒模式，如果換成陰陽互換模式換模式，晉卦應(yīng)該換成需卦成需卦。而需卦已經(jīng)跟訟卦成了一組了一組。所以晉卦只能與明夷卦配成一組成一組。所以一定要用這兩個(gè)模式個(gè)模式，才能把六十四個(gè)卦象全部配成對配成對。

那么這里就出現(xiàn)了一個(gè)問題：既然每一組卦象的結(jié)合模式是不同的不同的，那么兩個(gè)卦象之間是否存在連接的關(guān)系的關(guān)系？比如乾卦和坤卦和坤卦，是兩個(gè)獨(dú)立的卦象的卦象，還是相互發(fā)生作用的作用的？

曾經(jīng)看到很多文本多文本，是解讀《周易》六十四卦的順序的順序的，認(rèn)為六十四卦代表事物的六十四個(gè)發(fā)展變化過程化過程，從乾卦開始卦開始，然后進(jìn)入坤卦入坤卦，再進(jìn)入屯卦入屯卦，再進(jìn)入蒙卦……最后到未濟(jì)卦結(jié)束卦結(jié)束。認(rèn)為六十四卦的排列順序列順序，就是天地萬物的發(fā)展變化過程化過程。有的文章講得頭頭是道頭是道，比如說為何晉卦后面是明夷是明夷，謙卦后面為何是豫卦是豫卦，都是一種連接和遞進(jìn)關(guān)系進(jìn)關(guān)系。

從筆者長期的研究來看究來看，這種解讀可能是值得商榷的商榷的。因?yàn)槊恳唤M的兩個(gè)卦兩個(gè)卦，前后兩卦要么是陰陽互換的互換的，要么是上下顛倒的顛倒的。到底是什么事物的運(yùn)行的運(yùn)行，是這樣不斷相反地發(fā)展變化的變化的？而且還不是一種模式種模式，是兩種模式種模式。今天是乾天是乾，明天是坤天是坤，后天是屯天是屯，再后天是蒙天是蒙，再后天是需等等需等等，好像一個(gè)人今天朝南邊走南邊走，明天朝北邊走北邊走，今天在往上走往上走，明天在往下走往下走，今天站在光明的一邊的一邊，明天站在黑暗的一邊的一邊。今天是陽多陰少多陰少，明天是陰多陽少多陽少。這符合事物發(fā)展變化的規(guī)律嗎規(guī)律嗎？而且三十二組卦象之間象之間，是否也存在著一種連接和遞進(jìn)關(guān)系進(jìn)關(guān)系？要是存在的話在的話，依據(jù)何在據(jù)何在？

比較客觀的理解的理解，應(yīng)該是古代的人為了讓學(xué)習(xí)易經(jīng)的人方便記住和查詢六十四個(gè)卦象個(gè)卦象。比如把六十四個(gè)卦象配對成三十二組十二組，就容易記住易記住，只要記住需卦住需卦，同時(shí)也可以記住訟卦住訟卦。記住了中孚卦中孚卦，同時(shí)也記住了小過卦小過卦。記住了離卦了離卦，同時(shí)也記住了坎卦了坎卦。記住為既濟(jì)卦既濟(jì)卦，同時(shí)也記住了未濟(jì)卦未濟(jì)卦。相當(dāng)于只要六十四個(gè)卦象個(gè)卦象，只要記住了三十二個(gè)卦象個(gè)卦象，另外三十二個(gè)卦象就可以變出來變出來。只要把卦爻上下顛倒下顛倒，或者把卦爻陰陽互換陽互換，就知道了另一個(gè)卦一個(gè)卦。至于在這個(gè)順序中順序中，卦象與卦象并沒有任何連接關(guān)系接關(guān)系。（周秋鵬）

易經(jīng)六十四卦是按什么規(guī)律排列的?

64卦是成對出現(xiàn)對出現(xiàn)，前一個(gè)卦和后一個(gè)卦互為綜卦為綜卦，就是把一個(gè)卦上下顛倒就是下一個(gè)下一個(gè)。
如果上下顛倒是同一個(gè)卦一個(gè)卦，比如“乾”，那么他后面的卦就是他的錯(cuò)卦的錯(cuò)卦，就是陰陽爻全部相反部相反。
但是一對卦和另一對卦之間的聯(lián)系的聯(lián)系，建議你看一下《序卦傳》。里面是64卦順序的解釋的解釋。
可仔細(xì)看還是會發(fā)現(xiàn)有些牽強(qiáng)些牽強(qiáng)。
到底真正是什么順序么順序，易學(xué)界就各執(zhí)一詞了一詞了。

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