地支相沖根氣受傷(巳亥相沖為吉還是忌)

時間：2024-05-12

八字地支全部相沖的人地支相沖的幾種情況?人們的八字情況是不一樣的，而當八字不同的兩人在一起的時候，他們會有不一樣的結果。所以在很早之前，人們在結婚的時候都會看看兩人的八字是否相合，因為八字相合的兩人在一起才會更加的幸福，而人們也希望自己能夠擁有一個幸福的婚姻生活。八字地支全部相沖的人地支相沖包括：子午沖、丑未沖、寅申沖、辰戌沖、卯酉沖、巳亥沖。

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一、地支相沖根氣受傷(巳亥相沖為吉還是忌)

八字地支全部相沖的人地支相沖的幾種情況?

人們的八字情況是不一樣的一樣的，而當八字不同的兩人在一起的時候的時候，他們會有不一樣的結果的結果。所以在很早之前早之前，人們在結婚的時候都會看看兩人的八字是否相合否相合，因為八字相合的兩人在一起才會更加的幸福的幸福，而人們也希望自己能夠擁有一個幸福的婚姻生活姻生活。
八字地支全部相沖的人
地支相沖包括：子午沖、丑未沖、寅申沖、辰戌沖、卯酉沖、巳亥沖巳亥沖。十二地支中凡方向成180度對立的對立的，即構成相沖成相沖，其中除了辰戌與丑未沖為土沖之外沖之外，其余皆是性能相反的五行爭戰行爭戰。如子水與午火相沖戰相沖戰，寅木與申金相沖戰相沖戰，卯木與酉金相沖戰相沖戰，亥水與巳火相沖戰相沖戰。若地支沖克較多克較多，尤其是年月沖年月沖，日時沖兩者并存的話存的話，那這個人就會情緒反復無常復無常，時常亂發脾氣發脾氣，行事多變事多變。身處的境也會經常變動甚至居無定所無定所。
地支相沖的幾種情況
1.沖動：地支一對一相沖一相沖，稱之為“沖動”。大運或者流年逢上也稱之為沖動為沖動，沖動意味著走動、搬家、崗位變動、事業變化、居住地變動、等諸多變數多變數，具體人生變化的好壞的好壞，往哪方面趨勢變化勢變化，視八字宮位字宮位，五行的力量喜忌來確定來確定。
2.沖去：某一地支把另一地支沖去支沖去，導致被沖的地支能量全無量全無，或者根本無法發揮出丁點能量點能量。這種沖去的情況的情況，導致命運的變故極大故極大，若被沖者為命局喜用神喜用神，則意味著人生壞運跌至谷底至谷底，嚴重者所代表的六親陰陽相隔陽相隔。
3.沖開：指的是辰、戌、丑、未、四墓庫被沖開之意開之意，旺者喜沖而入庫收藏庫收藏，沖開者為忌者為忌，衰而為墓乃災煞禍患煞禍患。比如：辰戌相沖戌相沖，命局一片汪洋之水洋之水，入了辰庫了辰庫，大運流年來了戌土沖開了水庫辰水庫辰，水勢泛濫克戌中火庫為災庫為災，戌土中火太弱喜在墓庫中藏庫中藏，不宜透出天干出天干，透出必成災禍成災禍。沖開墓庫為喜者為喜者，命運必然順意然順意，為忌者為災者為災，因為畢竟墓庫中所藏的富貴之氣較多氣較多。
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六沖能將根沖盡嗎

不能。
地支六沖是：子午相沖午相沖。丑未相沖未相沖。寅申相沖申相沖。卯酉相沖酉相沖。辰戌相沖戌相沖。巳亥相沖亥相沖。六沖的地支相互同等力量的受傷的受傷，但是在預測命理中由于組合不同而受傷也有區別有區別。

八字地支相沖的命運,對命局有什么影響

我們一出生一出生，就有了八字了八字，而這個八字很大的一個程度是可以影響我們的命運的命運的。而八字中天干地支相沖就能告訴我們一些個人運勢以及注意的地方的地方，那么在十二地支中八字地支相沖的命運的命運，對命局有什么影響么影響？

還想要了解》》十二地支是什么方向

一：天干、地支相沖有吉有兇
1：沖的吉象
代表新的轉機、脫離束縛、解除牽絆、下決心改善積弊、戒除不良惡習、好的轉折點、新創意、策略、果斷的裁定、外來助力、制服敵對者、克服難題、撤換不當人事、得到好幫手、遷移、升職、出差、出國、求醫、創業、收獲、除舊、布新、整修、破土興工……

2：沖的兇象
代表壞的轉折點、猜忌誤會、心神不寧、人事不安、動蕩不穩、跌打損傷、拆散、分離、打擊、降職、調差、逃避、逃亡、異變、是非、沖突、仇怨、碰撞、摩擦、病災、付出、噩耗、斷裂、絕交、既有之物遭外力破壞、拆除或掠奪……

3：沖有主沖和被沖之分
主沖被沖不是按生克來分的來分的，而是看誰是動方誰是旺方是旺方，一般主沖方都是動方和旺方和旺方。動方即是大運、流年。四柱原局中沖成立的條件是：必須是緊貼才有力才有力，隔柱有沖之象而無沖之力沖之力。相沖雙方均減力均減力，旺方減力小、衰方減力大減力大。

二：天干相沖與地支相沖
沖有天干之沖和地支相沖之分沖之分，沖是兩五行對立相戰立相戰，是在克的基礎上基礎上，有方位對沖性對沖性，沖比克的力度大得多大得多。

1：天干相沖
天干相沖有甲庚沖、乙辛沖、壬丙沖、癸丁沖四組相沖組相沖。之所以論沖是因為它們是對立的關系的關系，甲木為東方為東方，庚金為西方；東方乙木方乙木，西方辛金；北方壬水方壬水，南方丙火；北方癸水方癸水，南方丁火；方向兩兩相對兩相對，性質截然相反然相反，因此就沖了起來了起來。如甲庚之沖庚之沖，庚對甲是連沖帶克沖帶克，一甲一庚相沖庚相沖，不考慮其他因素他因素，庚可將甲沖敗甲沖敗，甲木失去生克權生克權。在發生其作用時為甲庚沖頭而有損而有損，乙辛沖四肢有傷、筋骨疼痛骨疼痛，壬丙沖心不吉心不吉，丁癸沖婚姻有破姻有破，膀胱有病胱有病。

也有人會問人會問，十天干相沖為什么少了丙庚、丁辛？因為十天干中丙火為南方為南方，庚金為西方；丁火為南方為南方，辛金為西方；丙庚與丁辛它們方位不相對不相對，所以只能論克能論克，不能論沖能論沖。除此之外此之外，甲庚、乙辛、壬丙、癸丁它們之間的屬性都是陽與陽陽與陽，陰與陰相互排斥互排斥，不能相配能相配。甲庚都屬陽都屬陽，乙辛都屬陰都屬陰，壬丙都屬陽都屬陽，癸丁都屬陰都屬陰，同性排斥性排斥，異性相吸性相吸，無法合作法合作，所以對立排斥立排斥，相沖。還有人會問人會問，天干之中為何沒有戊己土呢己土呢？戊己土沒有方位上的相沖的相沖，因為戊己土居中央居中央，所以，不論十天干中沒有相沖有相沖。

天干相沖決定一個人命局的層次高低次高低，所以，自然影響著一個人的外界環境界環境，社會地位會地位，以及六親狀況和身體健康程度康程度。一般來說般來說，天干猶自可猶自可，相沖，一般不會主太兇的事情的事情，因為天干氣比較單純較單純，單一，沖更多的時候代表動代表動，不會影響太大響太大。

2：地支相沖
地支相沖包括：子午沖、丑未沖、寅申沖、辰戌沖、卯酉沖、巳亥沖巳亥沖。十二地支中凡方向成180度對立的對立的，即構成相沖成相沖，其中除了辰戌與丑未沖為土沖之外沖之外，其余皆是性能相反的五行爭戰行爭戰。如子水與午火相沖戰相沖戰，寅木與申金相沖戰相沖戰，卯木與酉金相沖戰相沖戰，亥水與巳火相沖戰相沖戰。

什么是地支相沖,相害,相邢,相破,什么意思啊?

地支相沖
子午相沖,丑未相沖,寅申相沖,卯酉相沖,辰戌相沖,巳亥相沖亥相沖。
《三命通會》
論沖擊
地支取七位為沖位為沖，猶天干取七位為煞之義煞之義。如子午對沖午對沖，子至午七數午七數，甲逢庚為煞庚為煞，甲至庚七數庚七數。數中六則合六則合，七則過七則過，故相沖擊為煞也為煞也。相沖者相沖者，十二支戰擊之神擊之神，大概為兇概為兇。然有為福之甚者之甚者，乃沖處相生處相生。如辛巳金見癸亥水之類水之類，主聲望播流望播流，高明出眾明出眾，科甲崢嶸；若沖處相克處相克，如壬申金見庚寅木之類木之類，主人神情貌俊情貌俊，襟韻脫俗韻脫俗，軒昂灑落昂灑落，上視仰面而行；若生旺主人神剛貌肅膽氣壯膽氣壯，倜儻敢為多成敗；死絕則寒酸鄙薄酸鄙薄，形容乖劣容乖劣，動招兇辱招兇辱，多夭折多夭折。若戌丑辰未四庫所藏為十干財官、印綬等物綬等物，尤喜沖激；若寅申巳亥全巳亥全，子午卯酉全卯酉全，反成大格成大格，不以沖擊論沖擊論。若同類相沖類相沖，如甲子見甲午見甲午，己卯見己酉之類酉之類，主多破祖業破祖業，平生心不閑心不閑，剛明有斷明有斷，假令祿高名重高名重，終有一失有一失。
《三命通會》
凡遇一七煞一七煞，命吉則沖發則沖發，命兇則為禍則為禍。如禍聚之地有他位來沖位來沖，謂之破禍成福；如福聚之地他位來沖位來沖，則破福成禍；如犯空亡犯空亡，有他位來沖位來沖，亦為破禍成福禍成福，年月日時值此時值此，必作食祿之人祿之人。若月沖日時沖日時，時沖年時沖年，名仇，主與人無恩人無恩，多得憎嫌得憎嫌，或長病或長病，或暴卒；帶劫煞、亡神相沖神相沖，主犯刑主犯刑。若在死絕處死絕處，主病多疾病多疾。帶貴煞入局煞入局，有秀氣科名者科名者，多入臺諫入臺諫，終惡疾而死；帶元辰、空亡相沖亡相沖，不下賤則貧寒則貧寒。
沈芝云：“破印破財并破祿并破祿，破馬少曾為我福；更加破合日時沖日時沖，疾非手足即頭目即頭目。破印者破印者，如木人帶癸未帶癸未，內有乙丑金之類；破財者破財者，如金人以寅卯為財、見申酉之類；破祿者破祿者，如甲祿在寅見申字之類；破馬者破馬者，如馬在巳見亥字之類；破合者破合者，乃干合被支破被支破，如甲午人見己亥見己亥，或見巳字見巳字，即破己亥破己亥，逢子破甲午合之類合之類。詩云：相沖還是自相生自相生，集來帝座位無刑；更得華蓋兼權煞兼權煞，為官清顯統雄兵統雄兵。”
可見沖破有吉有兇吉有兇，不可概論可概論。

《淵海子平》
地支相沖也是五行生克關系在地支中的一種表現形式現形式，但他同樣不能地支所代表的正五行來論生克論生克，而是用相沖的形式來表現他們之間的關系的關系，在地支相沖的過程中過程中，力量大的可以沖去力量小的量小的，旺者可以沖去衰者去衰者，數量多的可以沖去數量少的量少的，最后通過相沖以后本氣之干透天的五行所受的影響來定論勝負論勝負。相沖之支如果沒有透天的相應五行應五行，那么這種相沖就無法反應到天干而進行生克制化所以這種沖只是一種象一種象。
淵海子平
對于地支相沖要與五行生克區分開來分開來，更不能沖克同論克同論。凡從古至令的命理書籍理書籍，對于地支的刑沖合害均有論述有論述。但從未有過專論地支的相生、相克之著克之著。由此可見地支間的生克關系只能通過刑沖合害來表示和相互轉化互轉化，所以地支不能把地支的相沖作為相克論相克論，地支相沖為方位之沖位之沖，如子午、卯酉是正南對正北、正東對正謂之四正之沖正之沖，寅申巳亥相沖是東北對西南、西北對東南之沖謂之四維之沖；辰戌丑未相沖是四墓方之沖謂之四墓相沖墓相沖。
地支相沖既然是方位之沖位之沖，就不能以克代沖克代沖，子午相沖你不能說是北方克南方吧南方吧。
地支相沖最大的特點就是地支中藏干之間的相互混戰互混戰，這就是地支之間用沖不用克的原因所在因所在。如寅申相沖申相沖，寅中藏有甲丙戊；申中藏有戊庚壬而寅中的每一個藏干可以克申中的藏干的藏干，這就是說在一定的條件下寅也可以沖去申沖去申。
地支相沖最大的特點就是地支中藏干之間的相互混戰互混戰，但最后是以本氣的力量的大小來定勝負定勝負，凡沖則氣散則氣散，在相沖的過程中不僅僅是本氣所透天之干所受的影響的影響，即支強則干勝支衰則干敗；但不論兩支相沖誰勝誰敗勝誰敗，兩支中的余氣皆無氣皆無，所以也給藏干之余氣透天之干帶來了影響了影響。如果我們把地支相沖看成簡單的相克關系克關系，那么地支中藏干余氣對天干的影響也就被忽視被忽視。
子午卯酉相沖
子午卯酉相沖謂之四正之沖正之沖，沖力最大力最大，他除代表正北、正南、正東、正西相沖以外沖以外，他們的藏干之中沒有余氣（午中雖藏有己、丁，但己丁都為本氣為本氣，因為午為戊己土的刃和祿）因此逢四正之沖正之沖，只要在給透天之火、水、土、金、木帶來影響來影響，也就構成了四正相沖的條件的條件。
寅申巳亥相沖
寅申巳亥相沖為四生逢沖生逢沖，四生逢沖較為復雜為復雜，因四生為五行長生之地生之地，其中除含本氣外還藏有中氣和余氣和余氣，
（如果四生的支中藏干透出天干者則此干在支中有強根或有氣）在相沖過程中是藏干之間的互相混戰相混戰，最后沖去余氣以本氣強弱旺衰定勝負定勝負。例如寅中有甲木（本氣）、丙火（中氣）、戊土（余氣）寅申相沖實際上是寅中甲木克申中戊土、寅中丙火克申中庚金、寅中戊土克申中壬水；返過來申中的庚金克寅中甲木、申中的壬水克寅中丙火、申中的庚金克寅中的甲木；混戰最后結果是余氣全無只以寅與申的本氣而論勝負論勝負。故申旺時沖去寅；寅旺時沖去申沖去申。但如果寅或申結黨則多者沖去少者以多勝少敗定勝負定勝負。至于巳亥相沖其理同其理同。
辰戌丑未相沖
辰戌丑未為四墓庫四墓庫，辰戌丑未相沖為四墓庫相沖庫相沖。四墓庫相沖并無分勝負分勝負，土越沖越旺沖越旺，支中余氣統統吸收為本氣為本氣，此時應以命局對土的喜忌而論吉兇論吉兇。
四墓庫逢沖則“墓庫收藏”、“墓庫沖開則發”和“沖開墓庫沖開則災”之說，“墓庫收藏”是指某一五行遇墓地；“墓庫沖開則發”是忌神在墓庫中的強根被沖去被沖去，使其由強變弱或土為喜神而沖旺所以發；“沖開墓庫沖開則災”是喜神在墓庫中的強根被沖去或忌神為土沖旺則生災則生災。
四庫相沖的條件比四生的條件要簡單些簡單些，只要辰戍相鄰、干透戊土或丑未相鄰干透己土則相沖成立沖成立。辰戌丑未四字全稱為土的會局的會局，只要在歲運或命局中有戊己土透出則為土的會局成功局成功。此會土局的力量最大量最大，吉兇最明顯最明顯。
日主可以對土的喜忌而論吉兇論吉兇。
合與沖的關系
在研究地支相沖的過程中涉及到合局解沖的問題的問題，對此議題歷來爭議很大議很大，比如在什么情況下合能解沖能解沖，在什么情況下則沖則不合三合局的某一五行原為相沖五行沖五行，合化后仍為相沖五行沖五行，則合化后仍為相沖仍為合局不散局不散，而合局之支能把對方之支沖去支沖去。如子午相沖午相沖，申子辰合局加大了水的力量的力量，此時子水可以沖去午火去午火，反之如寅午戍三合火局之午局之午，也可以沖去子水去子水，三合局照合局照合，這是因為子午相沖雙方受損方受損，但一方加大了力量了力量，（合局）就可以把對方沖去方沖去，謂之合不解沖不解沖。如遇申子辰三合水局合水局，遇午和寅來沖寅來沖，實際上是答局中子水沖去午火去午火，三合中申金已被化成水所以不沖寅不沖寅，這兩支相沖都不以散論以散論。但遇午和戍來沖則：戊戌來沖或辰支本身干透戊土否則合局不散局不散，這是因為辰戍本乃土的局土的局，合化成功后的天干戊干可以克壬水之故）所以說三合局遇兩支沖相沖兩支必須構成相沖的條件的條件，同時合局必須在減力的情況下情況下，而且化神又被制時才能破合局破合局。
沖則散也是有條件的：
子與丑合化土：未沖不散而午來沖則散；
寅與亥合化木：巳沖不散而申來沖則散；
卯與戌合化火：辰沖不散（當戌為戊戌時辰來沖則散）而來酉沖則散；
辰與酉合化金：戌沖不散（當辰為戊辰時戍來沖則散）而來卯沖則散；
午與未合化土：丑沖不散而子來沖則散沖則散。
地支五行相沖

地支六沖主事:
子午沖
一身不安.卯酉沖,背約失信,憂愁多勞,色情糾紛.寅申沖,多情且好管閑事.巳亥沖,多事,喜助人.辰戌沖,克親傷子壽短.丑未沖,事多阻逆多阻逆。
年與月支沖
離祖別鄉.年與日支沖,與親不和.年與時支沖,與子不和.年與日月時支沖,性暴躁或易患疾.日沖月支,犯父母兄弟.
子午卯酉沖,地域之沖,指居住地變遷,職業不變.寅申巳亥沖,職業之沖,指居住地和職業均改變.辰戌丑未沖,職業之沖,指居住地不變,職業變動.
四柱逢沖
多不居父母家.相臨之沖沖力大,隔位之沖沖力小.沖去忌神為吉,沖去吉神為兇.
地支六害者何
子未害·丑午害·寅巳害·卯辰害·申亥害·酉戌害

六害之義
六害、
六害者六害者，不和也不和也。凡吉事莫不喜合而忌沖：
子與丑合而未沖之未沖之，故子與未害；
丑與子合而午沖之午沖之，故丑與午害；
寅與亥合而巳沖之巳沖之，故寅與巳害；
卯與戌合而辰沖之辰沖之，故卯與辰害；
申與巳合而亥沖之亥沖之，故申與亥害；
酉與辰合而戌沖之戌沖之，故酉與戍害與戍害。
編輯本段地支相害主事
子未害,不能利潤骨肉.
丑午,卯辰害,逢旺易怒,缺乏忍耐力,座十二宮弱地,恐有殘傷.
寅巳害,重金者,廢疾纏身.
酉戌害,面部易生暗瘡.
月支害,孤獨薄命,女命尤甚.
日時害,防老年傷殘.
編輯本段論地支相害
論六害
因晝夜陰陽之氣感而氣感而。因而生六害生六害，因六害而忌晝夜陰陽之氣陽之氣。六害者六害者，十二支凌戰之辰也之辰也。
子未相害者相害者，謂午未旺土未旺土，亥子旺水子旺水，名勢家相害家相害。故子見未則為害則為害。
《三命通會》
丑午相害者相害者，謂午以旺火凌丑死金丑死金，名官鬼相害鬼相害。故丑見午丑見午，而午更帶丑干之真鬼（甲午）則為害尤甚害尤甚。
寅巳相害者相害者，謂名恃臨官擅能而進相害進相害，若干神往來有鬼者尤甚者尤甚，況刑在其中在其中，尤不可不加減災福言之福言之。
卯辰相害者相害者，謂卯以旺木凌辰死土辰死土，此以少凌長相害長相害。故辰見卯辰見卯，而卯更帶辰干真鬼（乙卯）則其害尤甚害尤甚。
申亥相害者相害者，謂名恃臨官恃臨官，競嫉才能嫉才能，爭進相害進相害。故申見亥申見亥，亥見申均為害均為害，更納音相克者重克者重。
酉戌相害者相害者，謂戌以死火害酉旺金酉旺金，此嫉妒相害妒相害，故酉人見戌則兇戌則兇，戌人見酉無災；若乙酉人得戊戌得戊戌，乙為真金為真金，戊為真火為真火，為害尤甚害尤甚。
六，六親；害，損也。犯之主六親上有損克有損克，故謂六害謂六害。徐墨齋提醒齋提醒，子未直上穿心上穿心，與沖合恩未結而仇巳生仇巳生，乃曰害乃曰害。如子生人畏午沖畏午沖，而未卻去合午；丑畏未沖畏未沖，而午卻去合未；寅畏申沖畏申沖，而巳合申；卯畏酉沖畏酉沖，而辰合酉；申畏寅沖畏寅沖，而亥合寅亥合寅。酉畏卯沖畏卯沖，而戌合卯戌合卯，所以皆為害也為害也。
凡人帶此人帶此，再見羊刃、劫煞、官符，為災尤甚災尤甚。寅巳、亥申值生旺則主神潔貌俊潔貌俊，好爭奪好爭奪，喜激作；值死絕則多謀少成謀少成，學人做事人做事，兀兀趨進不厭進不厭。入貴格則有操守有操守，善機權；入賤格則多詐、愛貧、鄙吝。卯辰、午丑如生旺如生旺，主好勝多怒勝多怒，嚴毅不忍；死絕主毒害、傷慘、傾覆之事覆之事。入貴格則主大權主大權，司刑典獄；入賤格則謀生於不義之地義之地。子未生旺、死絕皆不利六親骨肉親骨肉。入貴格多妻妾之累妾之累，入賤格孤獨無倚獨無倚。戌酉如生旺如生旺，不容物不容物，多剛戾；死絕酷狠絕酷狠，憎善妒能善妒能。入貴格羅怯無辜怯無辜，結構入訟構入訟，頗多奸佞多奸佞，入賤格殘害、陰狡、性佞、不良。
凡六害入命害入命，大率主妨害孤獨害孤獨，骨肉參商肉參商，財帛淡泊帛淡泊，女命尤忌；兼起命宮起命宮，看之落何宮落何宮，分逐宮詳斷宮詳斷，《珞祿子》之云：六害之徒害之徒，命有七傷之事傷之事。歌訣曰：
六害之人忌日時忌日時，老年殘疾苦何依；又逢羊刃神相蝕神相蝕，不中鋒芒虎亦欺虎亦欺。可見命犯六害犯六害，大忌干支相傷支相傷，日時上最緊上最緊，身命宮次之宮次之，便是貴格是貴格，貴自貴貴自貴，害自害害自害，兩不相掩不相掩。
地支相刑
寅刑巳、巳刑申、申刑寅申刑寅，為恃勢之刑勢之刑。
未刑丑、丑刑戌、戌刑未戌刑未，為無恩之刑恩之刑。
子刑卯、卯刑子卯刑子，為無禮之刑禮之刑。
辰午酉亥自刑亥自刑。
刑亦主動亦主動，是刑動是刑動，其動幅一般小于沖小于沖。自然屬性的災病的災病，主要看被刑傷之五行之五行。社會屬性之吉兇之吉兇，則主要看喜用與忌仇神之損益之損益。古有刑主傷病、官非之說非之說，有一定道理定道理，很多四柱逢刑之人一生多傷病官非病官非。但又不盡然不盡然，有一部分人部分人，一生少傷病或無傷病無傷病，亦無官非無官非。所以，凡看生克制化克制化，刑沖合害沖合害，都要一分為二分為二，具體情況體情況，具體對待體對待。相刑亦有吉有兇吉有兇。
《三車一覽》云：子卯為無理為無理，子屬水子屬水，卯屬木卯屬木，水能生木能生木，則子水為母水為母，卯木為子木為子。子母相刑母相刑，故曰無禮曰無禮。寅巳申為恃勢為恃勢，以三位中各有長生臨官生臨官，恃強而刑強而刑，故曰恃勢曰恃勢。丑戌未為無恩為無恩，以三位皆屬土皆屬土，比和為兄弟為兄弟，今乃同室操戈室操戈，故曰無恩曰無恩。辰午酉亥為自刑為自刑，謂寅申巳亥申巳亥，有寅巳申互相刑互相刑，內有亥無刑亥無刑。辰戌丑未戌丑未，有戌丑未互相刑互相刑，內有辰無刑辰無刑。子午卯酉午卯酉，有子卯互相刑互相刑，內有午酉無刑酉無刑。是以四位謂之自刑之自刑，蓋無別物相加物相加，故曰自刑也自刑也。

《滴天髓》白話譯文
相刑在命理學中是生克制化在地支的一種表現形式現形式，但他并不是地支所代表的正五行之間的生克關系克關系。
丑未戍相刑
丑未戌相刑諸書論之為恃勢之刑勢之刑，即丑中水旺金弱......丑未戌各恃強刑弱強刑弱，互相克戰相克戰，結果只有在土旺的四季丑未戌的余氣都被刑去被刑去，只留本氣土（至于丑刑未未刑戌戌刑丑之說丑之說，是指但凡此兩者相見便產生“刑去余氣留本氣”的效應的效應，土越刑越旺刑越旺，并非前者去刑后者刑后者，（刑去余氣即余氣所代表的五行減力而易于受災耳）丑未戌相刑的條件：丑未戌相刑之力符于土的三合局大于其他三會、三合的力量的力量，小于辰戌丑未土局未土局，但命局歲運必須有戊己土透干土透干，如無，則只有刑之意而無刑之事刑之事，如在命局、歲運中出現與其他合局共支情況支情況，都必須讓位于相刑局相刑局。
《滴天髓》
如果命局中刑局成立局成立，歲運中再出理一支或兩支則為歲運引發運引發。命局中有一支或兩支或兩支，歲運組成三支者為丑未戌刑構成刑構成，如果命局歲運各出現一支組成相刑者吉兇最明顯最明顯。丑未龍支相見稱為相沖為相沖，其力相當于土的局土的局，但必須丑未的一支所載之干為己土為己土，如無載干己土不作沖論作沖論，辰戌沖則必須兩支之載干之一是戊土是戊土，無者也不作論沖未戌、戌丑相見丑相見，不作沖也不論合不論合，有戊己土透干則作土有強根論強根論。
丑未戌相刑吉兇：以命局對土的喜忌而論吉兇論吉兇，如果丑未戌相刑天干不透戊己土戊己土，命主以土為喜則兇喜則兇，以土為忌則吉忌則吉。如果相刑成功有土透干土透干，與其他干論生克論生克，均與同性之干生克力量相同論（因相刑之干吸收了地支之本氣）。
另：若丑未戌三支并見支并見，三干無戊己土透出土透出，地支有三合成功合成功，則以三合成功論成功論，不論相刑論相刑，但如果歲運中有戊己土透干則論刑不論合不論合。
寅巳申相刑
寅巳申相刑最為復雜為復雜，這里的相刑將有相克、相生、相合、相沖之意；如再把他配上天干將有一百二十五種；
在這里我們把他歸納為木旺、火旺、金旺三大類分別解釋：
⑴．寅巳相刑火旺：
滴天髓稱寅刑巳為寅木生巳火之意火之意，我們還知道寅午半火局半火局，為火旺為火旺，那么寅巳相刑也就是寅巳半合火局的意思的意思。故寅巳相刑也為火旺為火旺。和寅午半合一樣合一樣，也要有一支火透干方可（即丙寅與巳或丁巳與寅）才能構成寅巳相刑巳相刑。
⑵．巳申相刑有三種
①．相生之意：巳為金長生之地生之地，申為金之祿金之祿，巳申相刑土旺生金旺生金，即巳與申相刑時若有一支天干透土（戊申與巳、己巳與申）即為土旺生金的意思的意思，這時金旺可以刑去寅木去寅木，但巳申相刑有相生之意時必須天干有庚辛金透出才能算金旺；
②．一般指在構成寅巳相刑的基礎上基礎上，巳再與申相刑則火旺刑去申金；
③．相合之意：巳申相刑水旺乃之一乃之一，相刑（相合）兩支必須有一支天干透水（即癸巳與申、壬申與巳）水旺即生木；巳申相刑合化水本為水本為，但構成寅巳申相刑的條件下條件下，申不沖寅寅不沖申
⑶．寅申相刑
寅申相刑實為相沖為相沖，木旺寅可以去刑申去刑申，金旺申可以去刑寅去刑寅，知道了相刑的條件的條件，就可以正確的判斷吉兇斷吉兇，但寅申相刑并不是循環無終止無終止。實際是寅巳相刑構成了火旺條件旺條件，那么就可以去刑申去刑申，如果構成水旺就可以去克火去克火，水還可以生木以生木。要準確準確判斷寅巳申相刑的吉兇的吉兇，首先要搞清寅巳申相刑在什么情況下火旺下火旺，在什么情況下水旺下水旺，在什么情況下金旺下金旺，根據相刑后各個五行的衰旺對命局的影響的影響，判斷吉兇斷吉兇。
子卯相刑
《滴天髓》云子刑卯卯刑子卯刑子，是謂相生何以相刑以相刑。又書云：子卯相刑是謂無禮謂無禮，子屬水卯屬木卯屬木，木能生水能生水，今子母相刑實是無禮是無禮。
《滴天髓》
子卯相生而又存在著相刑著相刑，這就是要看相刑是否適量的問題的問題，子刑卯是因為卯木不需要水時而水太多水太多，對卯木產生危害生危害，稱為子刑卯子刑卯，卯刑子卯刑子，是在命局中缺水的情況下情況下，而卯木又把水吸干水吸干，給水帶來危害來危害，稱為卯刑子卯刑子。在命局中子與卯都適合出現合出現，即木也旺木也旺。這種子卯相刑按命局對水和木的喜忌而論吉兇論吉兇。
自刑
《滴天髓》稱刑之義無可取無可取，如亥與亥刑、辰與辰刑、酉與酉刑、午與午刑“本支見本支見本支，自謂同氣謂同氣，何以相刑”這一段話只要我們理解“本支見本支見本支，自謂同氣”是多、旺的意思的意思，這個本氣如果是喜用神者刑則吉刑則吉，如果是忌神刑則兇刑則兇。
辰、午、酉、亥自刑是亥見亥刑、辰見辰刑、酉見酉刑、午見午刑；非四字齊全才刑全才刑。
自刑也有吉有兇吉有兇，自刑不僅僅是多了一個地支個地支，同時因為自刑把余氣刑去（本氣旺的意思）這樣的命局就會顯得偏枯得偏枯。
自刑也是有條件的條件的，也要相刑之本氣透干氣透干，方能發輝相刑的效果的效果，自刑是以命局對自刑五旦的喜忌而論吉兇的吉兇的。
亥與亥刑、辰與辰刑、酉與酉刑、午與午刑與午刑，自刑之同一五行要在木柱透干則構成自刑成自刑，否則自刑不成功不成功。但三支自刑支自刑，只要在命局或歲運流年有同一五行透干則自刑成功刑成功。自刑無遠近之分近之分，自刑若和合局同時出現則以自刑為主刑為主，苦自刑和合局同一氣則合局和自刑可以同時存在時存在。如巳午未三會火局、寅午戌三合火局與午午自刑午自刑，申酉戌三會金局、巳酉丑三合金局與酉酉自刑；亥子丑三會水局與亥亥自刑可以同時存在時存在，而申子辰三合水局應讓位辰辰自刑辰自刑，寅卯辰三會木局必須有三辰自刑方能打破三會木局；亥卯未三合木局應讓位亥亥自刑亥自刑。自刑天干同一五行受
克者或地支兩支相沖者則不以刑論以刑論。

《三命通會》
《陰符經》曰：恩生於害生於害，害生於恩；三刑生於二合於二合，亦如六害生於之義於之義。如申子辰三合加寅卯辰三位辰三位，則申刑寅申刑寅，子刑卯子刑卯，辰見辰自刑；寅午戌加巳午未巳午未，則寅巳則寅巳，午見午自刑午自刑，戌刑未；巳酉丑加申酉戌申酉戌，則巳刑申巳刑申，酉見酉自刑酉自刑，丑刑戌；亥卯未加亥子丑亥子丑，則亥見亥自刑亥自刑，卯刑子卯刑子，未刑丑未刑丑。合中生刑中生刑，猶人夫婦相合而反致刑傷致刑傷。造化人事化人事，共理一而巳矣而巳矣。
或曰：三刑之法刑之法，以數起之數起之。皇極中天極中天，十為煞數為煞數，積數至十則悉空其數空其數，天道惡盈滿則覆滿則覆。故數自卯順至子順至子，子逆至卯逆至卯，極十數而為無禮之刑；寅逆至巳逆至巳，巳逆至申逆至申，極十數而為無恩之刑；丑順至戌順至戌，戌順至未順至未，極十數而為恃勢之刑勢之刑。七則
沖，十則刑十則刑，六則合六則合，一理之自然也自然也。
《三命通會》
寅巳申何以謂之無恩之無恩？蓋寅中有甲木刑巳中戊土中戊土，戊以癸水相合為要合為要，則癸水者癸水者，甲木之母也；戊土既為癸水之夫水之夫，乃甲之父也之父也，彼父而我刑之我刑之，恩斯忘矣斯忘矣。巳中之丙刑申中之庚中之庚，申中之庚刑寅中之甲中之甲，準此同義此同義。又云：寅有生火刑巳上生金上生金，巳上寄生之土刑申上長生之水生之水，申中生水刑寅中生火中生火。不恤所生恤所生，遙相克制相克制，故曰無恩曰無恩。生旺主人持重少語重少語，寡欲無情欲無情，多招失義忘恩之擾；死絕則面譽背毀譽背毀，忘恩失義恩失義。入貴格則慘虐好殺虐好殺，好立功業；入賤格則言行乖越行乖越，貪吝無厭吝無厭。婦人得之人得之，多產血損胎之災胎之災。
丑戌未何以謂之恃勢之恃勢？蓋丑中有旺水有旺水，丑乃水中之土中之土，戌中有墓火有墓火，丑恃旺水刑戌中之墓火；戌為六甲之尊甲之尊，未為六癸之六癸之，戌恃六甲之尊刑未六癸之卑；未有旺土有旺土，復恃勢刑丑中之旺水之旺水。又云：未恃丁火之勢以刑丑中之金中之金，丑恃旺水之勢以刑戌中之火中之火，戌恃辛金之勢以刑未中之木中之木，故曰恃勢曰恃勢。生旺主人精神意氣雄豪氣雄豪，眉粗面闊粗面闊，以直交人；死絕刑露瘦小露瘦小，精神乖佼神乖佼，是非賤佞非賤佞，樂禍幸災禍幸災。入貴格則公清平正清平正，人多畏懼；入賤格則多犯刑書暗昧之災昧之災。婦人得之人得之，妨害孤獨害孤獨。
子卯何以謂之無禮之無禮？子屬水子屬水，卯屬木卯屬木，水能生木能生木，則子水為母水為母，卯木為子木為子，子母自相刑；又卯為日門為日門，子為陽之所生之所生，日出於卯出於卯，子卯角立卯角立，無欽卑之道卑之道，不恤所以相生以相生，進相刑害相刑害，故曰無禮曰無禮。又云：子中獨用癸水用癸水，癸用戊土為夫星而敗於卯敗於卯，所以子刑卯；卯中獨用乙木用乙木，乙用庚金為夫星而死於子死於子，所以卯刑子卯刑子。此二家因夫見刑夫見刑，女命見之命見之，尤為不良為不良，故曰無禮曰無禮。生旺主人威肅人威肅，面無和氣無和氣，氣強性暴強性暴，太察不容；死絕則侮慢忽略慢忽略，狹劣刻剝劣刻剝，少孝悌少孝悌，害妻子害妻子，吳越六親越六親。入貴格則多掌兵權掌兵權，不利近侍；位居不久；入賤格則悖兇暴悖兇暴，多招刑禍招刑禍。
辰午酉亥何以謂之自刑之自刑？謂寅申巳亥有寅巳申互相刑互相刑，內有亥無刑；辰戌丑未有戌丑未互相刑互相刑，內有辰無刑；子午卯酉有
子卯互相刑互相刑，內有午酉無刑酉無刑。是以此四位謂之自刑之自刑。蓋無別物相加物相加，乃曰自也曰自也。又云：辰者水之墓水之墓，滔則盈；午者火之旺火之旺，暴則焚；酉者金之位金之位，剛則缺；亥者水之生水之生，旺則朽旺則朽。各稟已盛太過之氣而自致禍自致禍，故曰自也曰自也。生旺則沈靜內毒靜內毒，形容劣弱；死絕則深毒輕忽毒輕忽，察見淵漁見淵漁，多肢節手足之災足之災。入貴格則機變權謀；入賤格則多憂頑愚憂頑愚，不情自害情自害。帶諸兇煞諸兇煞，非令終也令終也。婦人主淫蕩兇折之災折之災。
凡見刑不可便以兇論以兇論，須看五行中有無吉辰、旺相、官星、印綬、責神、德福等物福等物，有此諸吉相扶相助扶相助，刑不為害不為害，而反
為用；如無諸吉相助吉相助，更帶亡劫、天中、羊刃等煞以惡濟惡惡濟惡，禍不可言不可言。又云：三刑怕金刑怕金。《鬼谷遺文》曰：“君子不刑定不發定不發，若居仕路多騰達；小人到此必為災必為災，不然也被官鞭撻官鞭撻。”沈芝云：“自刑帶煞不為良不為良，年月刑膚定見傷定見傷。不是獄中憔悴死憔悴死，便因刀劍刃頭亡刃頭亡。”又云：“帶辰午酉亥全酉亥全，中年喪明年喪明。”又云：“自刑怕火刑怕火，若中有制中有制，未可便此以論此以論。”
又曰：凡命三刑命三刑，全須分刑得入、刑不得入不得入。以年為主年為主，月日時為客時為客，如主刑客主刑客，刑得入為貴入為貴，刑不入即賤；若客來刑主來刑主，須是刑不入方為貴格為貴格，刑得入者即賤者即賤，假令丑刑戌丑刑戌，看是何丑何戌丑何戌，如乙丑刑庚戌刑庚戌，是同類相刑類相刑，不吉；刑丙戌壬戌則
相生相刑生相刑，不以刑論；戊戌甲戌相克相刑克相刑。戊戌刑得入刑得入，甲戌不得入；更看禍福所生之地如何地如何。如戊戌如戊戌，福聚之地聚之地，卻乙丑來刑則大吉則大吉。刑不入福聚之地聚之地，不為貴命為貴命。馀準此推準此推。
經云：凡命定其無刑其無刑，先論太歲論太歲。蓋言人惡見三刑見三刑，若月日時帶煞而太歲不干預者不論者不論，故曰先論太歲論太歲。
又云：以煞止煞煞止煞，多掌兵刑之任刑之任。蓋言太歲受刑而別刑若乃制刑太歲者太歲者。假令癸巳生人得戊寅日戊寅日，卻得庚申時之類時之類。蓋癸巳為戊寅所制寅所制，得庚申木卻制戊寅之土寅之土。本有刑而卻無刑卻無刑，故曰以煞制煞煞制煞。
古歌云：“三刑之位帶三奇帶三奇，天乙兼得在日時在日時。刑若等分干遇德干遇德，官居極品定無虧定無虧。”可見三刑要相等要相等，更帶三奇、貴人、天德為吉德為吉。

地支相破：傳統四柱預測術語測術語。
指地支之間相互妨害互妨害，破壞。分六組：
1、子破酉、酉破子；2、丑破辰、辰破丑；3、寅破亥、亥破寅；4、卯破午、午破卯；5、巳破申、申破巳；6、未破戌、戌破未戌破未。
如：八字中有子字有子字，又有酉字有酉字，則子破酉、酉破子酉破子，若子字和酉字相鄰字相鄰，則破力較大力較大，若子字和酉字相隔字相隔，則破力較小力較小。其余地支之破類推破類推。

屬相相刑相克哪個嚴重,屬相不和、相刑。什么意思

提起屬相相刑相克哪個嚴重個嚴重，大家都知道都知道，有人問屬相不和、相刑。什么意思么意思，另外，還有人想問屬鼠與哪個屬相相刑相克刑相克，你知道這是怎么回事么回事？其實屬相相沖,相害,相刑哪個危害大危害大，下面就一起來看看屬相不和、相刑。什么意思么意思，希望能夠幫助到大家到大家！

屬相相刑相克哪個嚴重

1、屬相相刑相克哪個嚴重:屬相不和、相刑。什么意思

兩人屬相不合相不合，主要是指屬相之間的相沖、相害、相刑等相刑等，比如“六沖”、“六害”、“三刑”，有時有些相克厲害的厲害的，也在屬相不合的范疇之內疇之內。

生肖屬相相刑是指不同屬相之間的刑克的刑克，傳統上認為上認為，刑的力度要比沖害大一些大一些。比喻起來喻起來，如果說沖只是吵嘴是吵嘴，害就是傷害是傷害，那刑則是動手打架了打架了。

刑有幾種形式種形式，有三刑有三刑，也有自刑有自刑。比如：子（鼠）、卯（兔）相刑，為無禮之刑禮之刑。寅（虎）、己（蛇）、申（猴）相刑，為恃勢之刑勢之刑。丑（牛）、未（羊）、戌（狗）相刑，為無恩之刑恩之刑。屬相相沖嚴重還是相害嚴重呢嚴重呢。

其他屬相介紹

生肖相沖：子鼠午馬相沖；丑牛未羊相沖；寅虎申猴相沖；卯兔酉雞相沖；辰龍戌狗相沖；巳蛇亥豬相沖豬相沖。

生肖相害：子鼠未羊相害；丑牛午馬相害；寅虎巳蛇相害；卯兔辰龍相害；申猴亥豬相害；酉雞戌狗相害狗相害。

生肖相破：子鼠酉雞相破；丑牛辰龍相破；寅虎亥豬相破；卯兔午馬相破；巳蛇申猴相破；未羊戌狗相破狗相破。

2、屬相相刑相克哪個嚴重:屬鼠與哪個屬相相刑相克

和屬羊的相克的相克。

白馬怕青牛：自來白馬怕青牛怕青牛，十人近著九人愁九人愁，匹配若犯青牛馬青牛馬，光女家住不停留不停留。

羊鼠一旦休：羊鼠相交一旦休一旦休，婚姻匹配自難留自難留，諸君若犯羊與鼠羊與鼠，夫妻不利家寧利家寧。屬相相刑到底有多嚴重多嚴重。

蛇虎如刀錯：蛇虎配婚如刀錯如刀錯，男女不合矛盾多矛盾多，生兒養女定何傷定何傷，總有骨肉相脫離相脫離。屬相相刑會發生什么生什么。

兔蛇淚：兔兒見龍淚見龍淚，合婚不幸皺眉頭皺眉頭，一雙男女犯爭斗犯爭斗，若如黃蓮夕夢愁夕夢愁。

金雞怕玉犬：金雞玉犬難躲避難躲避，合婚雙方不可遇不可遇，兩屬相爭大不宜大不宜，世人一定要禁忌要禁忌。

豬猴不到頭：豬與猿猴不到頭不到頭，朝朝日日淚日日淚，男女不溶共長久共長久，合家不幸一筆勾一筆勾。尋找屬相相合的伴侶：生肖相害相合相刑是什么意思么意思。

鼠加牛：黑鼠黃牛正相合正相合，男女相配無差錯無差錯，兒女百年多長久多長久，富貴榮華福祿多福祿多。

虎加豬：青虎黑豬上等婚上等婚，男女相合好緣姻好緣姻，財祿豐盈百事順百事順，人口興旺有精神有精神。

龍加雞：黃龍白雞更相投更相投，過門發達好來由好來由，兒女成才子孫壯子孫壯，福壽長綿永不休永不休。

屬相相沖,相害,相刑哪個危害大

蛇家猴：紅蛇白猴滿堂紅滿堂紅，合婚相配古來興古來興，大婚相對子孫有子孫有，福壽雙全多康寧多康寧。屬相相沖和相克哪個更厲害更厲害。

馬加羊：紅馬黃羊兩相隨兩相隨，這等婚姻最完美最完美，日子富裕久長在久長在，子孫壽祿更奪魁更奪魁。

兔加狗：青兔黃狗古來有古來有，合婚相配定長久定長久，家門吉慶福壽多福壽多，萬母家財足北斗足北斗。

以上就是與屬相不和、相刑。什么意思相關內容關內容，是關于屬相不和、相刑。什么意思的分享的分享。看完屬相相刑相克哪個嚴重后嚴重后，希望這對大家有所幫助所幫助！

玄學里的相沖、相害和相刑哪個程度更深?

那你得看在哪門術數里術數里，要是八字是八字，一般是沖大于刑大于害大于害，但是沖刑的具體規模不同模不同，又不一樣不一樣。
如果是奇門遁甲門遁甲，害少用害少用，沖則不吉則不吉，刑必見傷必見傷，但是具體用神落宮之類不同類不同，輕重也有區別有區別。
其他不熟的范疇就不說了不說了。
總之具體到不同狀況同狀況，輕重有別重有別，別死死就看著這個比那個重那個重，學深了學深了，你才能分辨能分辨，周易里力量強弱是相對的相對的，沒那么簡單

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二、女生為什么不能拜財神爺的原因,怎樣拜財神爺最靈

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女人為什么不能拜財神 有何說法

為什么不能拜別人家的財神 氣運交錯不利家財?

五路財神分別叫什么名字 分別是哪五路

女人不能拜武財神關公嗎?有什么講究?

女的可以給財神上香嗎?

女人可以給財神爺每天上香嗎

女人為什么不能拜財神 有何說法

女人為什么不能拜財神
女人從十二三歲二三歲，至四十八九歲八九歲，皆有月經有月經。有謂當月經時月經時，不可禮拜持誦拜持誦，此語不通情理通情理。月經短者經短者，二三日即止日即止，長者六七日方止日方止。修持之人持之人，必須念念無間念無間，何可因此天生之小恙之小恙，竟念廢棄其修持乎修持乎？
今謂當月經時月經時，可少禮拜少禮拜，念佛誦經佛誦經，均當照常當照常。宜常換洗穢布洗穢布，若手觸穢布觸穢布，當即洗凈；切勿以觸穢之手穢之手，翻經及焚香也焚香也。佛法，法法圓通法圓通，外道只執崖理執崖理。世人多多只信外道所說道所說，不知佛法正理法正理，故致一切同人切同人，不能同沾法益也法益也。

說法。拜財神是漢文化圈所特有的一種精神信仰神信仰，女人拜財神拜財神，說明有理財、聚財的念頭的念頭，拜財神可以提醒自己做實際的行動的行動，可以增強理財效率財效率，對于家庭生活、經濟支出、生活節奏都有很好的把控作用控作用，因此，女人是可以拜財神的財神的。

女人經期可以拜財神爺嗎
女人經期可以拜財神爺財神爺，但是要在沐浴之后浴之后。財神，也就是神話傳說中的神明的神明，不論男女論男女，正規的祭祀程序都是沐浴后才能進行祭拜的祭拜的，以潔凈之身來進行朝拜行朝拜，思想封建的人認為女子經期不潔期不潔，不宜拜財神拜財神，現代文明已經深入人心入人心，現在拜財神只是一種精神信仰神信仰，無論男女論男女，還是沐浴后虔誠祈福吧祈福吧。

拜財神爺供品選擇
蘋果 蘋果是我們日常生活中最長見的一種水果種水果，價格也不高也不高，基本的水果店也都有的都有的，蘋果也是供神水果中首選的一種的一種。那在神明前供上蘋果上蘋果，也寓意這自己家里人可以平平安安的安安的，一家老小都平安無災無病災無病，是一種非常吉利的寓意的寓意。

桔子或者橙
桔子或者橙子也是供神的首遠之一遠之一，一般橙子一年四季會有季會有，桔子在下半年也就有了買的價格也不貴也不貴，也比較容易買到易買到，桔子和橙子的寓意也是很好的很好的，它們寓意這供神人家里清清潔潔清潔潔，諸事順利的大吉大利的寓意的寓意。

為什么不能拜別人家的財神 氣運交錯不利家財?

我們傳統文化中文化中，財神是眾多神仙中主管財富的神仙的神仙，我們凡人在遇到人世間不能解決的問題時問題時，會燒香拜佛祈求天神護佑神護佑，有一些從商的人或者是家中財富匱乏的人乏的人，會在家中祈求財神爺的護佑的護佑，希望財神爺可以保佑自己的財富運勢富運勢，有種說法我們不能隨便拜別人家的財神的財神，接下來讓我們來了解一下解一下。
拜別人家財神會引起氣運交錯
在拜財神方面一直有一種說法種說法，叫做不能隨隨便便拜別人家的財神的財神，雖然財神爺是天下所有人的財神爺財神爺，不應該只護佑一家人一家人，但是財神爺對每家每戶的財運影響是不同的不同的，如果你隨隨便便拜別人家的財神的財神，不僅會影響米所拜家庭的財富運勢富運勢，也會影響自身的財富運勢富運勢，兩家的運勢交錯在一起會引起不能預料的問題的問題。
拜財神的注意事項
如果自己家中沒有財神有財神，也不可以隨隨便便拜別人家的財神的財神，可以嘗試在自己家中拜財神拜財神，可以在家中的大門或者是墻壁上張貼財神的畫像的畫像，也可以放財神爺的雕塑的雕塑，都可以起到很好的提升財運的作用的作用。但是要注意處于生理期的女人不能拜財神拜財神，一般來講處于這些特殊的生理期的女孩的女孩，在運勢上來講是不吉利的吉利的，如果拜財神可能會影響家庭的財運的財運。
拜財神需要心誠則靈
拜財神是我們人在自己的財運不順利的時候的時候，會尋求的一種方法種方法，無論我們是男是女男是女，我們都是平等的人等的人，在財神爺眼中也是完全一樣的一樣的，供奉財神奉財神，最重要的就是要誠心誠意心誠意，每日晨昏定省昏定省，要保持一顆虔誠之心誠之心，要注意萬萬不可將財神請進門請進門，卻忘記了供奉財神奉財神，這樣財神爺會覺得你不尊重他尊重他，就無法護佑你家的財富了財富了。
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五路財神分別叫什么名字 分別是哪五路

自古以來古以來，除了供奉觀音菩薩之外薩之外，很多人也會格外注重祭拜財神拜財神，都希望財神可以招來財運來財運，讓自己的財運得到有效的提升的提升，而民間最為普遍的就是供奉五路財神路財神，相信很多人都只知道財神道財神，而不清楚什么是五路財神路財神，所以今天就給大家科普下五路財神分別叫什么名字么名字，分別是哪五路哪五路。

五路財神分別叫什么名字 分別是哪五路

五路財神是民間各地最為常見供奉的神靈的神靈，其實很多人都只知道財神道財神，但是卻不知財神的來歷的來歷，五路財神分別是中路財神趙公明、東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司姚少司，分為五路其實也是受五行的影響的影響，分五路去收盡天下之財的意思的意思，所以也是自古以來古以來，人們供奉的主要原因要原因。

女人為什么不能拜財神

經期因素

每個女人在十二三歲二三歲，至四十八九歲八九歲，都有月經的情況的情況，從風水學上講學上講，這些特殊的生理期生理期，是最不干凈的干凈的，拜財神就會沖撞到財神爺財神爺，從而使家里的財運受損運受損。

陰氣過重

根據五行可知行可知，男屬陽女屬陰女屬陰，女人身上陰氣過重會與財神沖撞神沖撞，從而影響家庭的運勢的運勢，這樣就會變得適得其反得其反，不過還得看地方習俗的講究而定究而定。

風水因素

家中女人去拜財神的情況下情況下，就會使家庭的風水受到阻礙到阻礙，怕影響家庭的運勢的運勢，會使家庭的和諧受到損傷到損傷，所以女人不能拜財神拜財神，不僅是為了自己了自己，也是為了家庭了家庭。

五路財神招財口訣

東方請東方降東方降。南方請南方降南方降。西方請西方降西方降。北方請北方降北方降。中央請來鎮五方鎮五方。

人以氣人以氣。神以靈神以靈。五方財神超圣助吾興助吾興。吾助神靈萬圣天萬圣天。

天法光天法光。地法靈地法靈。南斗星君火煉錢火煉錢。北斗星君水載寶水載寶。

天上錢星上錢星。地下寶財下寶財。五方財神上天達地進寶降進寶降。賜吾寶錢行運發萬年發萬年。口念真言運財到運財到。

女人不能拜武財神關公嗎?有什么講究?

能成為正神的正神的，誰都能拜都能拜，除非是不正常的神常的神。并無什么特別有講究
武財神關公神關公，是忠義勇敢的象征的象征，被尊為"武圣""武財神".形象威武象威武，忠肝義膽肝義膽，可鎮宅避邪、護佑平安、招財進寶、財源廣進源廣進，提振權威.
在我鄉下潮汕的潮汕的，基本上都是婦女常常在敬財神敬財神。潮汕地區算是很傳統的文化習慣了（你懂的中國的傳統重男****)

女的可以給財神上香嗎?

給任何神靈上香參拜都要避開例假期間假期間，認為月經是污穢之物穢之物！

女人可以給財神爺每天上香嗎

每天早晚上香都可以的可以的，而且財神注重的是你的真誠的心誠的心，所以心誠才是最好的最好的。但是切勿使用化學香等有害香供奉財神奉財神，這樣的香天天供奉
也不會的得到財神眷顧保佑的保佑的，所以，請一款好香是非常必要的必要的，建議信士你在無相銅爐官網請一款財神香供奉財神爺財神爺，這的香是純天然的植物香植物香，更能體現你的真誠用心誠用心，傳達你的祈愿；

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三、梅花易數周易五行(梅花易數如何解卦)

• 梅花易數斷卦法

  梅花易數斷卦技巧 1、梅花易數是一種簡單易學的周易預測法之一法之一，只要掌握正確的起卦方法卦方法，隨時都可以起卦預測卦預測，斷卦快速方便速方便，因起卦的方法不一樣分為先天卦與后天卦后天卦，兩著的斷卦方法會有一些不同些不同，但總的是以體用關系來斷吉兇與成敗與成敗。
  2、要明白主卦與變卦中的體卦與用卦代表的含義的含義，預測總得來說分為測事與測人與測人，在測事中測事中，主卦與變卦中的體卦代表求測者求測者，用卦代表所測之事測之事，再根據體用關系來判斷吉兇成敗兇成敗。
  3、在測與人有關的事關的事，主卦與變卦的體卦都代表求測者求測者，主卦中的用卦代表求測者的配偶、出生時的環境的環境，變卦中的用卦代表求測都的孩子的孩子。同時不管主卦還是變卦是變卦，它們的用卦如是陽卦則代表求測者的父親的父親，陰卦代表母親表母親。
  4、測人時測人時，主卦代表年青時的情況的情況，互卦代表中年時的情況的情況，變卦為老年時代的情況；測事時測事時，則分別代表事物的發展變化情況化情況。
  5、在具體應用當中還涉及到飛宮尋六親、六親轉換等知識等知識。
  上面這些梅花易預測的精華部分華部分，它雖然簡單易學單易學，但要學好也不是一兩句能說的清楚的清楚的，建議你多看書多看書，多實踐多實踐。也歡迎多交流探討流探討。
  
  梅花易數斷卦與六爻斷卦,哪個容易,哪個更準 梅花容易六爻更準爻更準。
  
  原因很簡單很簡單，第一梅花易的卦氣（并非現在市面上梅花易數書里扯的五行旺衰）在如今的梅花易斷法里根本體現不出現不出，梅花易的斷法是純粹的四季卦五行旺衰行旺衰。。
  
  而我們知道易學的本質是陰陽消長陽消長，五行的旺衰是陰陽消長的結果的結果。
  
  其次，梅花易現在很多人好高騖遠高騖遠，基礎不大牢妄想高樓平臺樓平臺，于是各種圓卦種圓卦，各種扯奇葩理論葩理論，而偏偏梅花易有個外應的概念的概念，所以很多人瞎扯淡就推到外應身上去
  
  易學是很嚴謹的嚴謹的，雖萬象之紛紜須一理以融貫以融貫。無理則是蒙卦是蒙卦。
  
  當然也因為梅花易是直接讀象的讀象的，所以在入門來說梅花易是比較簡單的簡單的，所謂易學難精就是因為梅花易的理法很多都沒有標準屬于不同的大師想怎么扯就怎么扯所以易學難精
  
  至于要噴我的噴我的，請噴我的人理解了梅花易和六爻乃至于其他各種術數的原理再來噴我來噴我。。百度知道回答有字數限制我就不解釋兩種方法的原理問題了問題了。象為數簡好比數學公式學公式，理為數繁好比我推導出這個數學公式的過程的過程。所以象是理的延伸的延伸。沒有理的象和擺地攤的江相派的騙子沒啥區別啥區別。。當然優點是容易上手易上手。。
  
  當然了我不是說梅花易是騙人的騙人的，騙人的東西是什么鐵板神數這種玩意種玩意。只是在梅花易最早的主變互發展到現在主變錯綜互錯逆互錯逆，反虛，抽爻等概念時有多少人是掌握了主變互之后再去學這些學這些。。都是1,2個月就敢各種玩了種玩了。。。為什么呢什么呢？因為簡單啊簡單啊，你只要胡說八道讀象就可以就可以，反正有人質疑你就推到外應上面就推到要靈活上面就行了- -
  
  梅花易數如何斷卦 再補充一下吧一下吧，
  
  《梅花易數》和用《六爻》斷卦方法有何區別 簡單說簡單說，《梅易》只有一個動爻（變爻），古來的最基本方法多用其體卦和用卦的衰旺、比和來斷卦來斷卦。而《六爻》的變爻多變爻多，斷卦時有一套較復雜的程式的程式，要“裝卦”即把預測諸元（按現在說法：參數）安裝到本卦和變卦中變卦中，如裝六親定世應等等應等等。初學者就可以按照固定的套路說法來斷卦了斷卦了。一般認為《六爻》的預測比《梅易》準確度要高一些高一些。但《梅易》啟卦方式極為靈活方便活方便，預測的準確程度與斷卦者的“悟性”有極大關系大關系。
  
  梅花易數如何起卦何起卦？ 卦以八除以八除，爻以六除以六除！可以時間起卦間起卦，年地支數、農歷月、日數、相加除八取上卦取上卦，年地支數、農歷月、日數、時辰數、相加除八取下卦、除六取動爻取動爻！物數起卦數起卦，見到可以計數的事物的事物，以所數得的數字起作上卦作上卦，以當時的時辰數作下卦作下卦，上卦數字加時辰數除六取動爻取動爻！
  
  梅花易數斷卦 體用關系要看本互變三者之間五行生克之間的關系要加上類象上類象，要參考四值考四值，也就是旺衰矗斷事情的成敗旺衰很重要很重要。至于動爻于動爻，動爻的作用很大用很大，特別是在斷找失物的時候的時候，很有用很有用，初爻就是很可能在地上在地上，中爻動中爻動，而又是離卦是離卦，多數是在包里在包里，動爻是判斷來人身份和各種事物的重要依據要依據，至于爻辭也是一種斷卦的方法的方法，但現在很少有能把古文學通文學通，真要用爻辭斷卦非要幾下那幾千爻辭才行辭才行。所以現在多數不用數不用，常用的方法都是外應+卦象斷事象斷事。
  
  梅花易數如何根據卦象斷具體數字體數字？ 同問，梅花重象花重象，只知在天象在地形在地形，用后天數主客戶卦取數…但是從來沒準過 ??
  
  請問《梅花易數》在斷應期的時候應該如何推斷? 先天卦定應期的方法與后天卦定應期的方法不同.用先天起卦法斷卦定應驗之期,常常用卦氣來確定.如果是強、卦,因為乾、屬金,那么應期應定在庚日,辛日或五行中屬金的日子(如申日,酉日).或者乾之應期應定在戌日,亥日,因為乾在八卦方位中為西北方,而戌,亥亦在西北方.或者兌之應期應定在酉日酉時.再比如,震,巽之應期當定于甲日,乙日,以及五行中屬木的日子(如寅日,卯日).或者震卦之應期應定在卯日卯時,巽卦之應期應定在辰日辰時,等等.后天起卦法斷卦定應驗之期則多以卦數加時數來定,又根據當時求卜者當時行,臥,坐,立的姿態或者求 占者心情的遲緩與急速的情況,來確定事物的應驗之期.用卦數加時數來定應期的方法,是在近期而不是應在長遠之期的,就沒有必要斷為長遠之期.有許多復雜情況,必須綜合先天卦數與后天卦數來斷定應期,亦不可執于一端.
  
  梅花易數斷卦技巧 1、梅花易數是一種簡單易學的周易預測法之一法之一，只要掌握正確的起卦方法卦方法，隨時都可以起卦預測卦預測，斷卦快速方便速方便，因起卦的方法不一樣分為先天卦與后天卦后天卦，兩著的斷卦方法會有一些不同些不同，但總的是以體用關系來斷吉兇與成敗與成敗。 2、要明白主卦與變卦中的體卦與用卦代表的含義的含義，預測總得來說分為測事與測人與測人，在測事中測事中，主卦與變卦中的體卦代表求測者求測者，用卦代表所測之事測之事，再根據體用關系來判斷吉兇成敗兇成敗。 3、在測與人有關的事關的事，主卦與變卦的體卦都代表求測者求測者，主卦中的用卦代表求測者的配偶、出生時的環境的環境，變卦中的用卦代表求測都的孩子的孩子。同時不管主卦還是變卦是變卦，它們的用卦如是陽卦則代表求測者的父親的父親，陰卦代表母親表母親。 4、測人時測人時，主卦代表年青時的情況的情況，互卦代表中年時的情況的情況，變卦為老年時代的情況;測事時測事時，則分別代表事物的發展變化情況化情況。 5、在具體應用當中還涉及到飛宮尋六親、六親轉換等知識等知識。上面這些梅花易預測的精華部分華部分，它雖然簡單易學單易學，但要學好也不是一兩句能說的清楚的清楚的，建議你多看書多看書，多實踐多實踐。也歡迎多交流探討流探討。

• 梅花易數基礎知識

  梅花易數的基礎知識 梅花易數用的是先天之數天之數。乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。乾　 兌　 離　 震　 巽　 坎　 艮　 坤{{{{{　{{ {{　{{{{{　{{ {{　{{{{{　{{ {{　{{{{{　{{ {{{{{{{　{{{{{　{{ {{　{{ {{　{{{{{　{{{{{　{{ {{　{{ {{{{{{{　{{{{{　{{{{{　{{{{{　{{ {{　{{ {{　{{ {{　{{ {{ 金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。 易中秘密窮天地窮天地，造化天機泄未然；中有神明司禍福司禍福，后來切莫教輕傳教輕傳。 一物從來有一身有一身，一身還有一乾坤一乾坤。能知萬物備于我備于我，肯把三才別立根別立根。天向一中分造化分造化，人于心上起經綸起經綸。仙人亦有兩般話兩般話，道不虛傳只在人只在人。 一、年月日時起卦：即以農歷之年月日總和除以八除以八，以余數為卦數求上卦;以年月日時總和除以八除以八，以余數為卦數求下卦求下卦，再以年月日時總和除以六除以六，以余數為動爻為動爻。例：農歷壬申年四月十一日巳時起卦：申年9數，巳時6數。上卦為：（年+月+日）÷8，取余數取余數。 即：（9+4+11）÷8，此處無余數無余數。下卦為：（年+月+日+時）÷8，取余數取余數。 即：（9+4+11+6）÷8，余數為7為艮卦為艮卦。動爻數為：（年+月+日+時）÷6，取余數取余數。 即：（9+4+11+6）除以6，此處無余數無余數。此卦為：上卦為坤卦為坤，下卦為艮卦為艮，動爻為上爻為上爻。二、直接以數起卦這是一種簡便而準確率極高的起卦方法卦方法。當有人求測某事時某事時，可以讓來人隨意說出兩個數兩個數，第一個數取為上卦為上卦，第二個數取為下卦為下卦，兩數之和除以6，余數為動爻為動爻，或者可以隨便借用其他能得到兩數的辦法起卦法起卦，如翻書、日歷等等歷等等。三、端法后天起卦端法后天起卦法是以八卦萬物屬數為上卦為上卦，以后天八卦方位下卦,即以物或人所取之象為上卦為上卦，以其所在后天八卦方位之卦為下卦為下卦，以上、下卦數加時數除以6，余數取動爻取動爻。這種方法經常使用常使用。四、按聲音起卦凡聞聲音聞聲音，數得聲數起作上卦作上卦，加時數配作下卦作下卦。如動物鳴叫聲鳴叫聲，叩門聲叩門聲，別人說話聲皆可起卦可起卦。若所聞聲音中有一間隔一間隔，可以把間隔前聲數取作上卦作上卦，把間隔后聲數取作下卦作下卦，以上下卦數加時辰數取動爻取動爻。五、按字的筆劃數或字數起卦字少時字少時，,按筆畫數筆畫數，字多時字多時，可用字數起卦數起卦。凡見字數見字數，如停勻如停勻，即平分一半為上卦為上卦，一半為下卦為下卦。如字數不勻數不勻，即少一字為上卦為上卦，取天輕清之義；以多一字為下卦為下卦，取地重濁之義濁之義。六、丈尺寸起卦凡數皆可起卦可起卦，丈尺，尺寸皆為數皆為數，亦可起卦可起卦。丈尺之物尺之物，以丈數為上卦為上卦，尺數為下卦為下卦，合丈尺之數取爻（數寸不系）。尺寸之物寸之物，以尺數為上卦為上卦，寸數為下卦為下卦。合尺，寸之數寸之數，加時數取爻數取爻。分數不用數不用。七、起卦加數法按年月日時起卦時起卦，一個時辰之內辰之內，只有某一特定的卦象的卦象，在同一時辰內時辰內，可能有多人來占問來占問，不能以同一卦象斷事象斷事，或有多人同來問同一件事者件事者，亦不能以同一卦象論之象論之。為解決這一問題一問題，可用加姓氏筆劃數的方法的方法，進行起卦決之卦決之。八、物數占凡見有可數之物數之物，即以此物起作上卦作上卦，以時數配作下卦作下卦，即以卦數并時數并時數，總數除以六除以六，取動爻取動爻。九、為人占凡為人占為人占，其例不一例不一。或聽語聲起卦聲起卦，或觀其人品其人品，或取諸身取諸身，或取諸物取諸物，或因其服色、觸其外物其外物，或以年、月、日、時，或以書寫來意寫來意。聽其語聲音語聲音，如或一句或一句，即如其字數分之起卦之起卦。如語兩句語兩句，即用先一句為上卦為上卦，后一句為下卦為下卦。語多，則但用初聽一句聽一句，或末后所聞一句聞一句，余句不用句不用。觀其人品者人品者，如老人為乾人為乾，少女為兌之類兌之類。取諸其身者其身者，如頭動為乾動為乾，足動為震動為震，目動為離之類離之類。取諸其物者其物者，如人手中偶有何物有何物，如金玉及圓物之屬為乾屬為乾，土瓦......>>
  
  梅花易數入門的目錄 第一章　走近梅花易數一、什么是梅花易數?二、《梅花易數》與《周易》三、《梅花易數》的基本內容四、梅花易數卦象的定象方法五、梅花易數的卦氣旺衰第二章　梅花易數基礎知識一、陰陽二、五行三、八卦四、六十四卦五、天干地支六、河圖七、洛書第三章　易象、易數、易理一、易象二、易數三、易理第四章　梅花易數具體應用一、梅花易數的起卦方法二、梅花易數的體用之分三、梅花易數的斷卦方法四、先、后天卦定應期的方法五、梅花易數斷應期的方法附錄一　梅花易數萬物類象一、乾卦二、坤卦三、震卦四、巽卦五、坎卦六、離卦七、艮卦八、兌卦附錄二　梅花易數體用總訣天時占第一人事占第二家宅占第三屋舍占第四婚姻占第五生產占第六飲食占第七求謀占第八求名占第九求財占第十交易占第十一……邵雍年表
  
  想學習梅花易數需要從哪里入門里入門？ 先看邵康節的梅花易數花易數，有個概念 然后熟悉陰陽五行八卦行八卦，天干地支干地支，刑沖克合等等關系 ，這些都是基礎是基礎，弄明白了再看看梅花易數花易數，最后去網上搜些資料看看 然后多實踐
  
  梅花易數該怎么入門 我覺得梅花易數入門應該首先是1.分清“體用”的關系的關系，再結合主 互 變卦的“體用”關系。2.分清體卦的互卦 變卦和用卦的互卦 變卦的關系的關系。3結合五行四季衰旺以定卦氣的衰旺的衰旺。學練結合練結合，逐步形成自己的能力的能力，，，，僅供參考
  
  學梅花易數花易數，需要掌握那些知識和基礎和基礎，例如五行生克和十二地支（六爻用學嗎用學嗎？） 梅花易數預測術是一門看似簡單實則是很難的一門預測術它所要掌握的基礎知識要比其它各門預測術還要多得多（即越多越好）一般情況下需要掌握八卦中每卦的象征意義（這需要深厚的基本功）和卦的旺衰變化程度（這更需要長期反復學習去探研去總結）和內外卦的相互關系和接觸后的系列反應程度（包括互卦和變卦）等等等等
  
  學習梅花易數先看什么書什么書？ 沒有任何基礎何基礎？！
  先熟悉一下易學基礎知識礎知識，比如天干地支干地支，五行生克行生克，八卦符號等等號等等。然后就看邵康節的《梅花易數》，其實基礎的東西的東西，先不看也無所謂無所謂，看不懂就到網上查網上查。
  針對梅花對梅花，看似容易似容易，其實很多人學了幾年甚至一輩子一輩子，都沒激入門激入門。你如果要學果要學，我推薦你可以先到 梅花易吧 這里來看看來看看，在里面多了解一下 風水布局 他的文章的文章，以免誤入歧途入歧途。
  
  我想學梅花易數和六爻需要背誦后天六十四卦么四卦么？ 要想變個高人個高人。我權兄弟你就學六爻學六爻。首先看六十四卦及爻辭及爻辭。可以不用背誦用背誦。了解就可以了可以了。
  其次要學習下六爻的入門的知識的知識。去百度一下都可以找到六爻入門的入門的。
  我就是學習梅花的梅花的。。實話告訴你告訴你。梅花這個東西個東西。易學難精學難精。而六爻難學爻難學。要是學成了的話了的話。占卜很順手很順手。現在一般擺地攤的都是用六爻用六爻。。
  
  劉伯溫會梅花易數么易數么？他都懂哪些知識些知識？ 梅花沒聽說沒聽說，他命術很牛逼很牛逼，卦術不知怎么樣怎么樣，不過易數相通數相通，當國師的五術應當都有涉及
  
  求教《梅花易數》中先天之卦定應期的一個疑惑 你這本書印錯了印錯了。是乾為戌亥之日時之日時。支木之日 應該是 五木之日 。巽取辰巽取辰，因為巽宮包括兩個地支辰和巳辰和巳。至于撫體怎么定應期定應期，一般是看地支看地支，要總結經驗結經驗，各人套路不一樣不一樣。

• 分享梅花易數(一)

  學習周易主要是學習解決和處理問題的方法的方法，而不只是預測是預測。
  
  周易是古人用太極、陰陽、四象、八卦的符號系統和數理、邏輯組成的64卦。64卦能告訴我們認識世界的觀點和方法和方法，這種方法就是周易是周易。
  
  周易有兩個基本因素本因素，周易有兩個基本因素本因素，一陰一陽陰一陽。大家常常能看到太極圖太極圖，太極圖陰中有陽陽中有陰中有陰。一陰一陽變成太陰、少陰、少陽、太陽四項陽四項。之后組成八卦成八卦。乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。
  這兩個分別是太極圖和八卦圖八卦圖，一個是先天八卦天八卦，一個是后天八卦天八卦。先天八卦天八卦，往往用在風水上風水上，很多，常常用預測呢預測呢，就是后天八卦天八卦，經常用經常用。
  
  周易的八卦由陰陽來組成來組成。羊陽代表陽性的事物 稱為陽爻為陽爻，斷開的叫陰性的事物的事物，叫陰爻叫陰爻，每個卦有六個爻六個爻。
  用梅花易數起卦數起卦，就一定要把這個八卦記住卦記住。哪個是第12345678，我們以后要用這八個數兒的數兒的。所以大家今天呢今天呢，把這八卦記住卦記住。下面的內容大家一定要背熟哦背熟哦！
  
  八卦口訣：乾三連乾三連，坤六斷坤六斷，震仰盂震仰盂，艮覆碗艮覆碗，兌上缺兌上缺，巽下斷巽下斷，離中虛離中虛，坎中滿
  
  代表的五行：
  
  乾屬金 兌屬金
  
  離屬火
  
  震屬木 巽屬木
  
  坎屬水
  
  艮屬土 坤屬土
  
  代表的方位： 乾_西北，兌_正西，離_正南，震_正東，巽_東南，坎_正北，艮_東北，坤_西南
  
  今天的課程就分享到這享到這，請大家要記住基礎知識礎知識，明天我們再接著分享如何起卦何起卦！

• 梅花易數分五行生克箅法和六十四卦算法嗎

  梅花易數分五行生克箅法和六十四卦算法
  梅花易數本來就是根據周易衍生出來的算法 梅花的斷卦方法 最開始的 就是看卦的 字面意思 天水訟卦表示可能有官訟 澤水困卦 表示 現在有困惑或者困難 然后 看動爻的爻辭 再根據五行生克 和萬物類象去綜合和聯想 所以 64卦的卦意還是很重要的

• 梅花易數解卦必背的口訣

  梅花易術使用先天八卦即：乾一；兌二；離三；震四；巽五；坎六；艮七；坤八
  乾代表天 坤代表地 坎代表水 離代表火 震代表雷 艮代表山 巽代表風 兌代表澤
  起卦的外部條件：
  某人請求占卜為其預測其預測。
  做了奇怪的夢怪的夢，判斷吉兇斷吉兇。
  外部的人、事、物使自己內心悸動心悸動，預知將要發生的事情的事情。
  不要在心情煩躁、心態不穩時起卦時起卦。
  起卦方法：
  當求測某事可以讓求卦者隨意說出兩個數字個數字。
  第一個數字除以8所得余數作為上卦；第二個數字除以8所得余數作為下卦為下卦。
  兩數之和除以6所得余數作為動爻為動爻。
  數字小余8直接選用；兩數之和小余6直接選用接選用。
  例： 選兩個數： 14 45
  上卦求法：14÷8=1......6 余數為6 上卦為坎卦
  下卦求法：45÷8=5......5 余數為5 下卦為巽卦
  動爻求法：（14+45）÷6=9......5 余數為5 動爻為五爻
  由以上推導列出主卦、互卦、變卦。
  主卦：由上卦下卦組合得主卦得主卦。
  即： 上坎下巽 易經卦象 水風井
  互卦：由五、四、三爻作為互卦的上卦；二、三、四爻作為互卦的下卦的下卦。
  即：上離下兌 易經卦象 火澤睽
  變卦：主卦的動爻由 陽爻變陰爻 或 陰爻變陽爻得到變卦到變卦。
  此處主卦五爻 動爻 由陽爻（一）變為陰爻（- -） 即 上坤下巽 易經卦象 地風升
  梅花易數斷卦的簡要方法：
  主卦代表事件的開始情況 ；互卦代表事件中間發展過程；變卦代表事件的最終結果終結果。
  動（用）卦與體卦的關系表示事件開始件開始，中間或者最終階段的情況的情況。
  動卦（動爻所在的卦）表示其它人或事;另一卦為體卦表示自己示自己。
  以用卦與體卦的五行關系判斷系判斷。
  八卦五行所屬：金（乾、兌 ） 木（震、巽） 土（坤、艮） 水（坎） 火（離）。
  五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金土生金。
  五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金火克金。
  例：小鳴想知道追求女神小美能成功嗎成功嗎？
  由以上卦象可知：
  主卦：體卦（巽卦屬木）用卦（坎卦屬水） 水生木 即 用卦生體卦 所以小鳴開始追求階段很容易展開攻勢開攻勢。
  互卦：體卦（兌卦屬金）用卦（離卦屬火） 即 用卦克體卦 所以小鳴在追求過程中會到受挫到受挫。
  變卦：體卦（巽卦屬木）用卦（坤卦屬土） 即 體卦克用卦 所以小鳴要付出巨大努力才能追求到女神到女神。
  （以上解卦純屬娛樂屬娛樂，歡迎更多梅花易數愛好者共同研究探討究探討。）
  注解：
  用卦克體卦事件不會成功會成功。
  用卦生體卦事件輕易就能成功能成功。
  體卦生用卦事件難以成就以成就。
  體卦克用卦事件費力可以成功以成功。
  體卦用卦五行相同事件可以正常成就
  多個數字如何起卦：
  求卦者說出多個數字時可均分為兩組為兩組，一組為上卦為上卦，另一組為下卦為下卦。分別用每組數字之和按如上方法求取法求取。
  如不能均分則數字少的一組為上卦為上卦，數字多的一組為下卦為下卦。寓意“上清下濁”上輕下重的意思的意思。再按照如上方法求取法求取。
  例：

• 命理風水解說:梅花易數解卦方法

  梅花易數 這種占卦方式的一大特點就是靈活性強活性強，其起卦方法多種多樣種多樣，報數、動作、聲音等都可成卦可成卦，通過解卦就能推算出求卜之人所問事項問事項。那么梅花易數的解卦方法有哪些呢哪些呢？現在就讓我們來看最簡單快捷的一個的一個。

  梅花易數解卦數解卦，最簡單快捷的方法就是：有動爻的就是用卦是用卦，沒有動爻的就是體卦是體卦，動爻變化之后的卦叫變卦叫變卦，測算結果就是看體卦與變卦的關系的關系。體克變諸事吉諸事吉，變克體諸事兇諸事兇，體生變有耗損之患損之患，變生體有進益之喜益之喜。上下屬性相同稱比和稱比和，比和者百事順遂事順遂。

  1、想知婚姻：測婚以體為主（為自己），用為婚姻（對方）。變生體變生體，婚易成或因婚有得婚有得。體生變體生變，婚難成婚難成，或因婚有失婚有失。體克變可成變可成，但成之遲成之遲。變克體變克體，不可成不可成，成亦有害亦有害。體變比和變比和，婚姻有利姻有利。

  2、預測遠行：出行以體為主體為主，變為所行之應行之應。體克變體克變，可行，所到之處多如意多如意。變克體變克體，出行有禍行有禍。體生變體生變，出行有破耗之失耗之失。變生體變生體，有意外之財外之財。體用比和用比和，出行順快行順快。

  3、尋找失物：測失物測失物，以體為主體為主，用為失物為失物。體克變體克變，可尋回可尋回，但遲得但遲得。變克體變克體，不可尋不可尋。體生變體生變，失物難見物難見。變生體變生體，物易尋物易尋。體變比和變比和，物不失物不失。

  4、憂心疾病：凡測疾病測疾病，以體為病人為病人，用為病癥為病癥，變為結果為結果。體生變體生變，病難愈病難愈。體克變體克變，不需服藥也能痊愈能痊愈。變克體變克體，吃了藥也無補于事補于事。另外，體生變遷延難愈延難愈。變生體變生體，即愈。體變比和變比和，疾病易安病易安。

  5、預測官訟：測官訟體為主體為主，用為對簿之人簿之人，變為結局為結局，與官訟之應訟之應。體克變體克變，己勝人己勝人。變克體變克體，人勝己人勝己。體生變體生變，自己理虧己理虧，或因官司有所損失所損失。變生體變生體，不止得理止得理，或因官訟有所得益所得益。體變比和變比和，和氣收場氣收場，或者庭外和解外和解。

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地支相沖根氣受傷(巳亥相沖為吉還是忌)擴展閱讀