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鼠年本命年帶什么飾物好,女屬鼠本命年帶什么

鼠年本命年帶什么飾物好,女屬鼠本命年帶什么

時(shí)間:2024-05-12

鼠年本命年帶什么飾物好,女屬鼠本命年帶什么
1、2024年屬鼠本命年要帶什么飾物好本命年要買(mǎi)什么?本命年代丑牛,子丑合。2、2024年鼠年本命年帶什么轉(zhuǎn)運(yùn)吉祥物好?
一、鼠年本命年帶什么飾物好,女屬鼠本命年帶什么

1、2024年屬鼠本命年要帶什么飾物好 本命年要買(mǎi)什么買(mǎi)什么?

本命年代丑牛代丑牛,子丑合子丑合。

2、2024年鼠年本命年帶什么轉(zhuǎn)運(yùn)吉祥物好祥物好?

帶【祥安閣牛泰保歲】吊墜就可以轉(zhuǎn)運(yùn)的轉(zhuǎn)運(yùn)的,這個(gè)效果很好的很好的,而且做工精巧工精巧,外觀也很好看很好看。很高興能夠回答您的問(wèn)題的問(wèn)題,祝您工作順利

3、鼠年本命年戴什么

屬鼠人士2008
命理
生年地支:子年生
五行:子屬水
五常:水屬智
吉祥方位:東南、東北方
幸運(yùn)數(shù)字:二、三;大兇數(shù)字為五、九
屬鼠的人:
住宅兇方:坐南(午山、未山)向北方向北方。
住宅吉方:坐北向南方、坐東向西方、坐西向東方向東方。
辦公桌吉方:
甲子生人:坐東南財(cái)神方財(cái)神方。
丙子生人:坐正西財(cái)神方財(cái)神方。
戊子生人:坐正北財(cái)神方財(cái)神方。
庚子生人:坐正東財(cái)神方財(cái)神方。
壬子生人:坐東南財(cái)神方財(cái)神方。
性格
鼠年出生的人生的人, 直觀力強(qiáng)、 環(huán)境適應(yīng)力優(yōu)越、 加上天性樂(lè)觀性樂(lè)觀,所以到處受人歡迎人歡迎。 唯不善於表達(dá)才智達(dá)才智, 定性不夠性不夠, 也不適於擔(dān)任團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)人物導(dǎo)人物。
屬鼠人優(yōu)點(diǎn)
覺(jué)力強(qiáng)覺(jué)力強(qiáng),反應(yīng)快反應(yīng)快,有很強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)力和應(yīng) 變能力變能力。 機(jī)智、點(diǎn)子多點(diǎn)子多,善解人意解人意。 有一副樂(lè)天命的模樣的模樣。 多才多藝才多藝。 女性特別喜愛(ài)乾凈愛(ài)乾凈,會(huì)將家務(wù)整理得有條不紊條不紊。 伶俐乖巧俐乖巧,具有樣樣都學(xué)的靈巧和樂(lè)天性格天性格。 個(gè)性比較活躍多變化且利欲心強(qiáng)欲心強(qiáng)。 富幻想力幻想力,識(shí)時(shí)務(wù)識(shí)時(shí)務(wù),很會(huì)利用機(jī)會(huì)用機(jī)會(huì),爽朗活潑朗活潑,討人喜愛(ài)人喜愛(ài)。 屬鼠人感覺(jué)敏銳無(wú)所不能而且善於多角經(jīng)營(yíng)角經(jīng)營(yíng)。 好奇心強(qiáng)對(duì)任何事情都想很快插上一手且能巧妙地處理地處理。
缺點(diǎn)
缺乏膽識(shí)、做事魄力不夠力不夠,缺適當(dāng)指揮能力 ,不足以擔(dān)任商業(yè)機(jī)構(gòu)或其他團(tuán)體之領(lǐng)導(dǎo) ,欠威嚴(yán)欠威嚴(yán)。 有固執(zhí)已見(jiàn)之性格之性格,有見(jiàn)利妄行之缺點(diǎn)之缺點(diǎn)。 有晚睡習(xí)慣睡習(xí)慣,因?yàn)槭笫且归g活動(dòng)的動(dòng)物的動(dòng)物。 本性善良但態(tài)度有些不禮貌不禮貌。 具自私的本位主義或桀傲不馴的個(gè)性的個(gè)性。 善於投機(jī)取巧機(jī)取巧,愛(ài)挑剔愛(ài)挑剔,心胸不夠遠(yuǎn)大夠遠(yuǎn)大。
愛(ài)情
感情方面會(huì)出現(xiàn)放縱、消極的情緒的情緒,愛(ài)情方面也不理想不理想。雖然與異性投緣性投緣,但容易惹上桃色新聞色新聞,也容易欲火焚身而做出有辱名聲的行為的行為,切收斂切收斂。
大吉婚配: 龍(辰)、猴(申)、牛(丑)
忌婚配: 馬(午)、羊(未)、雞(酉) 、兔(卯)
財(cái)運(yùn)
財(cái)星高照星高照,財(cái)源茂盛源茂盛。很適合投資和創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)業(yè)。若與人合資人合資,只要選對(duì)項(xiàng)目并保持自己的權(quán)利的權(quán)利,會(huì)有很好的回報(bào)的回報(bào)。
健康
健康情況大有改進(jìn)有改進(jìn), 久病多能痊愈能痊愈。 應(yīng)小心飲食及留意肝臟之類(lèi)的疾病的疾病。
優(yōu)點(diǎn)
覺(jué)力強(qiáng)覺(jué)力強(qiáng),反應(yīng)快反應(yīng)快,有很強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)力和應(yīng) 變能力變能力。 機(jī)智、點(diǎn)子多點(diǎn)子多,善解人意解人意。 有一副樂(lè)天命的模樣的模樣。 多才多藝才多藝。 女性特別喜愛(ài)乾凈愛(ài)乾凈,會(huì)將家務(wù)整理得有條不紊條不紊。 伶俐乖巧俐乖巧,具有樣樣都學(xué)的靈巧和樂(lè)天性格天性格。 個(gè)性比較活躍多變化且利欲心強(qiáng)欲心強(qiáng)。 富幻想力幻想力,識(shí)時(shí)務(wù)識(shí)時(shí)務(wù),很會(huì)利用機(jī)會(huì)用機(jī)會(huì),爽朗活潑朗活潑,討人喜愛(ài)人喜愛(ài)。 屬鼠人感覺(jué)敏銳無(wú)所不能而且善於多角經(jīng)營(yíng)角經(jīng)營(yíng)。 好奇心強(qiáng)對(duì)任何事情都想很快插上一手且能巧妙地處理地處理。
一生總運(yùn)勢(shì)
鼠年生人年生人,為天貴星天貴星,性格非常聰明伶俐明伶俐,凡事宜有心德有心德,此人志愿頗高愿頗高,利欲心很強(qiáng)心很強(qiáng),頗有成就有成就,且有積蓄財(cái)富蓄財(cái)富,一生多幸福多幸福,不過(guò)貴星太多星太多,防欺人太甚人太甚,到時(shí)則會(huì)如命理所說(shuō):"四貴克子孫",多與人和睦人和睦,到中年運(yùn)到來(lái)風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順,一切所謀遂意謀遂意,到老年萬(wàn)事達(dá)到成功境界功境界,此時(shí)得榮華富貴華富貴,若逢破星克命星克命,雖富也不會(huì)吉也會(huì)吉也。
男士:幸運(yùn)水晶--鈦晶,黃晶,可助事業(yè)助事業(yè),旺財(cái)運(yùn)旺財(cái)運(yùn)。
女生:幸運(yùn)水晶--紫水晶紫水晶,紅水晶紅水晶,紅發(fā)晶紅發(fā)晶,可增旺婚姻感情姻感情,助才運(yùn)助才運(yùn)。
鼠人吉祥物:鼠人與牛為貴牛為貴,可佩戴牛吊墜或在家中擺放旺市公牛.
2008年運(yùn)程
事業(yè)方面:
由于你得到‘將星’守護(hù),故此今年做起事來(lái)起事來(lái),往往有事半功倍之效倍之效。‘將星’是一顆貴人星貴人星,是掌管權(quán)位提升的星宿的星宿,代表你今年會(huì)有貴人提拔人提拔,在公司里有職位升遷之喜遷之喜,權(quán)力也同時(shí)得到提高到提高。不過(guò),‘將星’本身是一顆武星顆武星,表示你必須自己經(jīng)過(guò)一番拼搏奮斗才可以做出卓越成績(jī)?cè)匠煽?jī)。
此外,受薪鼠人在流年見(jiàn)‘金匱’,代表有創(chuàng)業(yè)之喜;如果你一直夢(mèng)想要自己做老板的話板的話,今年將會(huì)天降機(jī)遇降機(jī)遇,令你的計(jì)劃得以落實(shí)以落實(shí),得償心愿償心愿。‘金匱’本身是一顆財(cái)帛星財(cái)帛星,創(chuàng)業(yè)人士或商人命宮出現(xiàn)財(cái)星現(xiàn)財(cái)星,也就表示做生意路路亨通路亨通,業(yè)務(wù)蒸蒸日上蒸日上,營(yíng)業(yè)額穩(wěn)步上揚(yáng)步上揚(yáng)。
財(cái)運(yùn)方面:
由于你今年得到‘將星’坐命,而‘將星’既主升遷主升遷,也主發(fā)財(cái)主發(fā)財(cái),代表你今年有名有利;‘金匱’是一顆掌管財(cái)帛的吉星的吉星, 能帶領(lǐng)你在求財(cái)之路上快人一步人一步,節(jié)節(jié)領(lǐng)先節(jié)領(lǐng)先。在鼠年中鼠年中,你得到這兩顆吉星照耀星照耀,無(wú)論在進(jìn)財(cái)或開(kāi)拓財(cái)源方面源方面,都會(huì)顯得份外得心應(yīng)手心應(yīng)手。
不過(guò),要緊記的是記的是,‘金匱’吉星是一顆很動(dòng)蕩的財(cái)帛星財(cái)帛星,它可以使你財(cái)富有進(jìn)富有進(jìn),卻沒(méi)有附帶力量令你安然留住錢(qián)財(cái);相反背后甚至?xí)幸还梢T力引誘力,驅(qū)使你把賺來(lái)的金錢(qián)花掉錢(qián)花掉。因此,究竟能剩多少剩多少?還要看你個(gè)人的能耐了能耐了。可能泄財(cái)之位用真品五帝古錢(qián)做風(fēng)水布局水布局,這樣才能不便錢(qián)財(cái)流失財(cái)流失。
愛(ài)情方面:
屬鼠的朋友為人十分樂(lè)觀分樂(lè)觀,除非天塌下來(lái)塌下來(lái),否則他對(duì)大部份的問(wèn)題都不會(huì)看得嚴(yán)重得嚴(yán)重,總相信船到橋頭自然直自然直。雖然這份樂(lè)天的性格很容易吸引異性引異性,但另一方面一方面,當(dāng)異性與你踏上感情道路時(shí)道路時(shí),又會(huì)覺(jué)得你做事不認(rèn)真不認(rèn)真,不肯面對(duì)問(wèn)題對(duì)問(wèn)題,或者缺乏處世的勇氣的勇氣。
今年肖鼠人士的愛(ài)情運(yùn)不算如意算如意。已婚人士與配偶會(huì)常有爭(zhēng)執(zhí)有爭(zhēng)執(zhí),大多數(shù)都是因?yàn)樘幚韱?wèn)題時(shí)出現(xiàn)不同意見(jiàn)同意見(jiàn),所以磨擦愈來(lái)愈多來(lái)愈多,以致影響夫妻之間的感情的感情。正在拍拖的朋友的朋友,彼此關(guān)系將動(dòng)搖不安搖不安,對(duì)方發(fā)覺(jué)跟你的性格愈來(lái)愈不合拍不合拍,大有機(jī)會(huì)移情于第三者第三者。
健康方面:
鼠人流年犯太歲犯太歲,所謂‘太歲當(dāng)頭坐當(dāng)頭坐,無(wú)喜必有禍’,兼且今年命宮有‘伏尸’在旁,健康恐怕難以言吉以言吉。‘伏尸’主染病主染病。年輕的鼠朋友容易因?yàn)榫窈腕w力透支太大而病倒而病倒,而睡眠不足更是對(duì)身體的致命傷;因此,千萬(wàn)不要以為自己年輕而不注意作息定時(shí)息定時(shí),否則老來(lái)身體欠安體欠安,再來(lái)后悔也就太遲了太遲了。
此外,‘太歲’兇星坐命星坐命,主有憂心之事心之事,大多是不必要和無(wú)謂的心理壓力理壓力。可是,今年‘太歲’和‘伏尸’同時(shí)出現(xiàn)時(shí)出現(xiàn),情況就比較嚴(yán)重較嚴(yán)重,必需要隨意留意自己身體的變化的變化,稍有不適就要馬上看醫(yī)生看醫(yī)生,健康問(wèn)題不可掉以輕心以輕心。不論男女論男女,不論年紀(jì)多少紀(jì)多少,今年最好安排時(shí)間做一次全面身體檢查體檢查,以防患有隱病而不自知不自知。
二○○八戊子年
鼠友的本命年本命年,命理五行中子午酉亥為自刑為自刑,鼠人遇鼠年遇鼠年,前面有利的已講過(guò)已講過(guò),但在夏冬二季冬二季,你會(huì)感到很煩不安煩不安,也許還會(huì)有訟事不斷事不斷,求見(jiàn)方面要注意投資理財(cái)資理財(cái),愛(ài)情和健康則稍欠理想;因此,今年必須注意自己的做人和處事態(tài)度事態(tài)度,因今年太歲加臨歲加臨,如果你生在夏天就要多注意了注意了。

4、屬鼠的本命年應(yīng)該帶什么吉祥物

今年肖鼠犯太歲犯太歲,犯太歲者心情不佳情不佳,人事不和事不和,二十四歲犯太歲者易有感情變化、損傷疾病傷疾病,特別要注意手指及背部方面部方面。由于農(nóng)歷五月及十一月為損傷月?lián)p傷月,所以最好在此兩個(gè)月去捐血或洗牙以應(yīng)損傷應(yīng)損傷。農(nóng)歷十一月亦宜外游化解游化解,宜去東、南方。又犯太歲易生變化生變化,易有遷移、外出、結(jié)婚、分手或生子等事子等事,所謂一喜擋三災(zāi)擋三災(zāi),無(wú)喜是非來(lái)是非來(lái)。可在家中東北方放一只牛形擺設(shè)化解設(shè)化解,如相信佩戴飾物化解物化解,亦可佩戴一個(gè)牛形鏈飾物鏈飾物。

5、屬鼠的本命年配戴什么飾物比較好

肖鼠人今年一切事情切事情,行動(dòng)之前動(dòng)之前,要謹(jǐn)慎考慮慎考慮。行動(dòng)之時(shí)動(dòng)之時(shí),要小心注意心注意,因?yàn)橛胁》莵?lái)臨星來(lái)臨,要小心身體健康體健康,今年切勿視病人視病人,勿食喪物食喪物,方可平安可平安。宜平用平安符平安符,健康符健康符,銅葫蘆等保健康保健康。
今年財(cái)運(yùn)未亨通未亨通,入不敷出不敷出,花耗大花耗大,但帶偏財(cái)帶偏財(cái),時(shí)有外快有外快。今年炒賣(mài)投機(jī)等賺快錢(qián)的偏財(cái)也宜試一試手氣試手氣。

6、鼠年本命年戴什么配飾好?

太極鼠


二、五行八卦免費(fèi)取名,周易取名免費(fèi)

五行八卦起名

五行好深?yuàn)W哦不懂幫不上忙

五行八卦免費(fèi)起名

姓名,傳承了人的情、意、志;姓名,蘊(yùn)含了人的精、氣、神。人的姓名不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的人體符號(hào)體符號(hào),而且對(duì)人的情緒、智力、婚戀、未能得逞、健康等各方面有著一定的影響.給孩子起名子起名,只要掌握一些要領(lǐng)和方法和方法,還是自己起為好起為好,因?yàn)橹挥心銈冏盍私庾约旱暮⒆拥暮⒆樱仓挥心銈冎雷约旱钠谕鞘裁词鞘裁础T僬撸∶幸恍┫拗菩┫拗疲热缯f(shuō)家族中已有人用的名字不能用不能用,但外人不知道哪個(gè)字你的家族已有人用過(guò)人用過(guò),另一方面,古語(yǔ)有言曰:"名字父母所取母所取,膚發(fā)父母所賜母所賜,故為人子為人子,應(yīng)懷感恩之心恩之心。",雖然現(xiàn)在我們一般不說(shuō)這個(gè)了,但
做為父母的我們,孩子的名字還是自己起更加有意義:
一.給孩子起名字要注意的原則:
1、音韻的靈動(dòng)力:名字念起來(lái)會(huì)產(chǎn)生聲音的磁場(chǎng)的磁場(chǎng),好的名字悅耳字悅耳,不佳的名字會(huì)形成干擾成干擾,不少藝術(shù)家或作家都會(huì)另外取一個(gè)名字或另取字號(hào)取字號(hào),如:張大千(原名張員)。好名字不僅會(huì)令人印象深刻象深刻,自己也能認(rèn)同能認(rèn)同。
2、避免諧音: 父母若打算自己幫寶寶取名字取名字,要注意名字念起來(lái)是否有不雅的諧音的諧音,以免日后徒生困擾生困擾。如:吳理茂、曾豪孝、雨玲(雨淋)、尉琮(喂蟲(chóng))。最好是名字取好后取好后,多念幾遍念幾遍,看看聽(tīng)起來(lái)是否流暢否流暢。
3、注意字義: 父母若想為孩子取名字取名字,必須先了解字的意義的意義,因?yàn)橛行┳植⒉怀R?jiàn)不常見(jiàn),或者換了旁側(cè)的部首的部首,卻意義不佳義不佳,所以最好在取名字前名字前,查閱康熙字典確定字義定字義。
4、八字: 有些是參考寶寶的八字來(lái)幫寶寶取名寶取名,即利用八字來(lái)了解寶寶的先天命格天命格,如:是否陰陽(yáng)協(xié)調(diào)、五行均等行均等,再借著取名來(lái)調(diào)和、改善寶寶的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。幫寶寶命名可以依照八字命盤(pán)、再參考格局、筆畫(huà),最后找出合適的字義的字義。比如由八字得知寶寶個(gè)性任性刁蠻性刁蠻,建議可用議可用,如:理、德、修、維,來(lái)修飾孩子的個(gè)性的個(gè)性。
5、生肖: 不少父母在取名字時(shí)名字時(shí),常會(huì)因生肖來(lái)選擇字選擇字,如:龍年時(shí)男生常取名為龍名為龍。或者某些生肖些生肖,適合用某些字某些字,如:蛇喜歡待在小洞在小洞,蛇年出生的寶寶的寶寶,可以選擇:哲、啟、善、唯等字唯等字。
6、單名: 一般而言般而言,單名好記且響亮且響亮,但是就單名欠缺地格、外格,除非命格好者格好者,否則不適合使用合使用,或者可再取字或號(hào)作為輔助為輔助,如:孫文,字中山;李白,字太白字太白。
7、筆畫(huà)的八十一靈動(dòng): 可分別算出五格(天格、地格、人格、外格、總格)的八十一靈動(dòng)一靈動(dòng),并觀察其五行的相生相克關(guān)系克關(guān)系。總格24、25、29、31、32、33、35(這樣的筆畫(huà)數(shù)格局很不錯(cuò)很不錯(cuò),但人生有較多波瀾重疊)37、39、41、45、47、48(這樣的筆畫(huà)數(shù)是不錯(cuò)的格局的格局,有這樣筆畫(huà)數(shù)的人數(shù)的人,大都能克服困難服困難,開(kāi)創(chuàng)格局創(chuàng)格局。)
8、三才五格: 五格是由姓名的筆畫(huà)中算得中算得,五格的筆畫(huà)可算出相應(yīng)的五行的五行,接著即可了解五格及五行間相生相克與吉兇關(guān)系兇關(guān)系,取名字時(shí)名字時(shí),最重要在于五行是否協(xié)調(diào)否協(xié)調(diào),再者才是筆畫(huà)好不好好不好。三才是指天格、人格、地格間的組合并系合并系。取名字時(shí)可參考康熙字典的字義和筆畫(huà)和筆畫(huà),因?yàn)橛行┳直仨氁云圆渴讈?lái)算首來(lái)算,才能得到正確的筆畫(huà)的筆畫(huà)。
二,基本要領(lǐng):
1,以父姓加固定的字派(有的家譜規(guī)定必須使用)加一個(gè)有特定意義的字;
2,以孩子父母的姓加上一個(gè)有特定意義的字義的字,組成三個(gè)字的姓名;
3,以孩子父姓加上一個(gè)有特定意義的字義的字,組成單名(容易造成重名);
4,以孩子父母的姓加上兩個(gè)有特定意義的字義的字,組成四個(gè)字的名字的名。
三,“有特定意義的字”可以是:
1,孩子出生的季節(jié)的季節(jié),如春天出生的用“春”字,秋天出生的用“秋”字;
2,孩子出生的日子的日子,如國(guó)慶日出生的用“國(guó)慶”“建國(guó)”“建華”;
3,孩子出生的時(shí)晨的時(shí)晨,如早晨出生的用“曉光”“晨光”;
4,孩子出生的地點(diǎn):如“京生”“津生”“滬生”“渝生”;
5,父母對(duì)孩子的期望:男孩用“健、英、偉”,女孩用“慧、娟、淑”等。
四,需要特別注意的是:
1,盡量不用多數(shù)人都使用的常用字常用字,以避免重名;
2,盡量不用多數(shù)人容易念錯(cuò)的生辟字生辟字,以避免難認(rèn);
3,盡量不用筆畫(huà)繁多和字形不正的字正的字,以避免難寫(xiě);
4,盡可能使用好聽(tīng)的褒意詣音意詣音,不用不順耳的貶意詣音;
5,盡可能使用多音調(diào)多音調(diào),即三個(gè)字避免同一聲調(diào)一聲調(diào),念起來(lái)響亮有起伏感;
6,在父母的姓字上多下功夫下功夫,或拆其字形其字形,或用其字音其字音,但要慎用疊音用疊音。
五,具體建議:
1,買(mǎi)本相關(guān)的書(shū)關(guān)的書(shū),了解一些命名數(shù)理和生辰八字五行相生相克的知識(shí)的知識(shí)。
2,如果憑想象實(shí)在想不出理想的字想的字,不妨查查字典查字典。
3,現(xiàn)在給孩子取名子取名,最好是用四個(gè)字的名字的名,即父母兩人的姓加上兩個(gè)字:
如男孩用“夫子”“健夫”,女孩用“慧子”“純子”等,四個(gè)字的
名不易重名易重名,別具一格具一格,好處多多處多多,將逐步流行步流行。
4,一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō),男孩取名用字應(yīng)含陽(yáng)鋼之氣:如“英”“強(qiáng)”;女孩取名用字應(yīng)含賢淑之意:如“慧”“娟”。而有時(shí)男女反用則孩子長(zhǎng)大后各方面都比較優(yōu)秀較優(yōu)秀。
總而言之而言之,取名的總體原則是:好聽(tīng)、易記、畫(huà)簡(jiǎn)、雅致、義深。
下面是很多好聽(tīng)的男孩女孩的名字,說(shuō)不定其中就有適合你們孩子的名字:
一些好聽(tīng)的女孩名字范例:
雅靜(優(yōu)雅文靜)
夢(mèng)潔(一個(gè)夢(mèng)幻般的女孩的女孩,心地善良地善良,純潔)
夢(mèng)璐(如夢(mèng)幻般的女孩的女孩,璐,諧音露諧音露,露字為日月結(jié)合的靈之美.智慧且不夸張)
惠茜(賢惠,茜只是名字好聽(tīng))
漫妮(生活浪漫活浪漫,妮是對(duì)女孩的稱(chēng)呼的稱(chēng)呼,沒(méi)什么意義)
語(yǔ)嫣 (嫣:美好鮮艷 )
桑榆(出自唐?王勃《滕王閣序》:“北海雖賒海雖賒,扶搖可接;東隅已逝隅已逝,桑榆非晚榆非晚。”)
倩雪(即前雪即前雪,也就是雪天出生的可愛(ài)公主啦)
香怡(香氣怡人)
靈蕓(在古代在古代,有一個(gè)叫薛靈蕓的少女的少女,長(zhǎng)得容華絕世華絕世,貌賽貂禪賽貂禪,他被當(dāng)時(shí)的皇帝曹丕看中丕看中,欲召她進(jìn)宮做寵妃做寵妃,愿您的女兒也象她一樣美麗樣美麗,雙手靈巧)
倩雪(即前雪即前雪,也就是雪天出生的可愛(ài)公主啦)
玉珍(象玉一般美麗般美麗,珍珠一樣令人喜愛(ài))
茹雪(茹,諧音如;全名意思是想雪一般純潔般純潔,善良)
正梅(為人正直人正直,能承受各種打擊)
美琳(美麗,善良,活潑)
歡馨(快樂(lè),與家人生活得非常溫馨)
優(yōu)璇(優(yōu),各個(gè)方面都很優(yōu)秀;璇,像美玉一樣美麗樣美麗,受人歡迎)
雨嘉(雨,純潔;嘉,優(yōu)秀)
婭楠(婭,諧音雅諧音雅,文雅;楠只是名字好聽(tīng))
明美(明白事理白事理,長(zhǎng)得標(biāo)志美麗志美麗,有著花容月貌)
可馨(一個(gè)美麗的可人兒可人兒。能與家人生活得非常溫馨)
惠茜(賢惠,茜只是名字好聽(tīng))
漫妮(生活浪漫活浪漫,妮是對(duì)女孩的稱(chēng)呼的稱(chēng)呼,沒(méi)什么意義)
香茹(香,死后留香百世香百世,茹,沒(méi)什么大意義)
月嬋(比貂禪還漂亮美麗亮美麗,比月光還溫柔)
嫦曦(像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌麗容貌,像晨曦一樣朝氣蓬勃?dú)馀畈芯瘢?
靜香(文靜,象明朝時(shí)期的香妃一樣美麗樣美麗,文雅,貞烈)
夢(mèng)潔(一個(gè)夢(mèng)幻般的女孩的女孩,心地善良地善良,純潔)
凌薇(氣勢(shì)、朝氣都凌人都凌人,薇,祝她將來(lái)成為一代名人)
美蓮(美麗如蓮花一樣花一樣,還有出淤泥而不染的高尚品質(zhì))
雅靜(優(yōu)雅文靜)
雪麗(美麗如雪)
依娜(有伊人風(fēng)采人風(fēng)采,娜一般指姑娘美麗娘美麗,婀娜多姿嘛)
雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)
雨婷(溫柔,聰明,漂亮)
怡香(香氣怡人)
珺瑤 珺:美玉 瑤:美玉
夢(mèng)瑤 瑤:美玉
婉婷(婉寓意“和順、溫和”“婷“寓意“美好”)
睿婕 (意思是聰明的女孩)
雅琳( 以“雅”入名,寓意“超脫、優(yōu)雅”)
靜琪(安靜又乖巧的女孩)
彥妮 彥:古時(shí)候指有才學(xué)有德行的人 妮:指女孩子
馨蕊 馨:香氣
靜宸 宸:古代君王的代稱(chēng)
雪慧 冰雪聰慧
淑穎 賢淑,聰穎
樂(lè)姍 姍:女子走路時(shí)婀娜的樣子
玥怡 怡:心曠神怡
蕓熙 熙:光明
鈺彤 鈺:美玉 彤:紅色
璟雯 璟:玉的光 雯:色斑斕的云斕的云,多用于人名
天瑜 瑜:美玉
婧琪 婧:女子有才 琪:美玉
夢(mèng)瑤 瑤:美玉
靜宸 宸:古代君王的代稱(chēng)
詩(shī)琪 (詩(shī)情畫(huà)意;美玉)
美萱 萱:一種忘憂的草
雪雁 (在雪花中飛舞的飛雁)
煜婷 (照耀;亭亭玉立)
笑怡 怡:心曠神怡
優(yōu)璇(優(yōu),各個(gè)方面都很優(yōu)秀;璇,像美玉一樣美麗樣美麗,受人歡迎)
雨嘉(雨,純潔;嘉,優(yōu)秀)
婭楠(婭,諧音雅諧音雅,文雅;楠只是名字好聽(tīng))
雨婷(溫柔,聰明,漂亮)
玥婷 玥:古代傳說(shuō)中的一種神珠 婷:美好
蕓萱 萱:一種忘憂的草
馨彤 馨:香氣 彤:紅色
沛玲(精神充沛神充沛,小巧玲瓏)
語(yǔ)嫣 (嫣:美好鮮艷 )
凌菲 (菲:草木的香氣很濃 )
羽馨 (羽緞;溫馨)
靖瑤 (靖:平安 瑤:美玉 )
瑾萱 (瑾:美玉 萱:傳說(shuō)中一種忘憂的草 )
漫妮(生活浪漫活浪漫,妮是對(duì)女孩的稱(chēng)呼的稱(chēng)呼,沒(méi)什么意義)
靈蕓(在古代在古代,有一個(gè)叫薛靈蕓的少女的少女,長(zhǎng)得容華絕世華絕世,貌賽貂禪賽貂禪,他被當(dāng)時(shí)的皇帝曹丕看中丕看中,欲召她進(jìn)宮做寵妃做寵妃,愿您的女兒也象她一樣美麗樣美麗,雙手靈巧)
欣妍(開(kāi)心愉快心愉快,妍是美麗)
玉珍(象玉一般美麗般美麗,珍珠一樣令人喜愛(ài))
茹雪(茹,諧音如;全名意思是想雪一般純潔般純潔,善良)
正梅(為人正直人正直,能承受各種打擊)
美琳(美麗,善良,活潑)
歡馨(快樂(lè),與家人生活得非常溫馨)
優(yōu)璇(優(yōu),各個(gè)方面都很優(yōu)秀;璇,像美玉一樣美麗樣美麗,受人歡迎)
雨嘉(雨,純潔;嘉,優(yōu)秀)
婭楠(婭,諧音雅諧音雅,文雅;楠只是名字好聽(tīng))
明美(明白事理白事理,長(zhǎng)得標(biāo)志美麗志美麗,有著花容月貌)
可馨(與家人生活得非常溫馨)
惠茜(賢惠,茜只是名字好聽(tīng))
漫妮(生活浪漫活浪漫,妮是對(duì)女孩的稱(chēng)呼的稱(chēng)呼,沒(méi)什么意義)
香茹(香,死后留香百世香百世,茹,沒(méi)什么大意義)
月嬋(比貂禪還漂亮美麗亮美麗,比月光還溫柔)
嫦曦(像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌麗容貌,像晨曦一樣朝氣蓬勃?dú)馀畈芯瘢?
靜香(文靜,象明朝時(shí)期的香妃一樣美麗樣美麗,文雅,貞烈)
夢(mèng)潔(一個(gè)夢(mèng)幻般的女孩的女孩,心地善良地善良,純潔)
凌薇(氣勢(shì)、朝氣都凌人都凌人,薇,祝她將來(lái)成為一代名人)
美蓮(美麗如蓮花一樣花一樣,還有出淤泥而不染的高尚品質(zhì))
雅靜(優(yōu)雅文靜)
雪麗(美麗如雪)
韻寒(即蘊(yùn)涵)
莉姿(具有公主或王后的一切風(fēng)度與姿色)
夢(mèng)璐(如夢(mèng)幻般的女孩的女孩,璐,諧音露諧音露,露字為日月結(jié)合的靈之美.智慧且不夸張)
沛玲(精神充沛神充沛,小巧玲瓏)
欣妍(開(kāi)心愉快心愉快,妍是美麗)
曼玉(曼妙身材妙身材,婷婷玉立)
歆瑤( 歆:心悅,歡愉 瑤:美玉 )
凌菲 (菲:草木的香氣很濃 )
靖瑤 (靖:平安 瑤:美玉 )
瑾萱 (瑾:美玉 萱:傳說(shuō)中一種忘憂的草 )
佑怡( 怡:好心情 )
婳祎 (婳:形容女子?jì)轨o美好 祎:形容事物美好 )
檀雅 (檀:植物 雅:正規(guī) )
若翾 (翾:飛翔 )
熙雯 (熙:光明 雯:成花紋的云)
詩(shī)茵(詩(shī):寓意文雅、浪漫)
靜璇 (聰明文靜)
婕珍 (意思是聰明的女孩)
沐卉 (卉:草的總稱(chēng) 沐:如雨般濕潤(rùn) )
琪涵(有美玉一般內(nèi)涵的女孩)
佳琦 (琦,是玉的意思的意思,佳琦意思是猶如上好美玉一樣白璧無(wú)暇璧無(wú)暇!)
雪麗(美麗如雪)
依娜(有伊人風(fēng)采人風(fēng)采,娜一般指姑娘美麗娘美麗,婀娜多姿嘛)
雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)
雨婷(溫柔,聰明,漂亮)
怡香(香氣怡人)
韻寒(即蘊(yùn)涵)
莉姿(具有公主或王后的一切風(fēng)度與姿色)
夢(mèng)琪、憶柳、之桃、慕青、問(wèn)蘭、爾嵐、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、樂(lè)菱、癡珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、語(yǔ)蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉藍(lán)、春兒、語(yǔ)琴、從彤、傲晴、語(yǔ)蘭、又菱、碧彤、元霜、憐夢(mèng)、紫寒、妙彤、曼易、南蓮、紫翠、雨寒、易煙、如萱、若南、尋真、曉亦、向珊、慕靈、以蕊、尋雁、映易、雪柳、孤嵐、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛兒、綠真、盼兒、曉霜、碧凡、夏菡、曼香、若煙、半夢(mèng)、雅綠、冰藍(lán)、靈槐、平安、書(shū)翠、翠風(fēng)、香巧、代云、夢(mèng)曼、幼翠、友巧、聽(tīng)寒、夢(mèng)柏、醉易、訪旋、亦玉、凌萱、訪卉、懷亦、笑藍(lán)、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、夢(mèng)松、書(shū)雪、樂(lè)楓、念薇、靖雁、尋春、恨山、從寒、憶香、覓波、靜曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千蘭、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、懷蝶、冰蘭、山柏、翠萱、恨松、問(wèn)旋、從南、白易、問(wèn)筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、憐云、尋文、樂(lè)丹、翠柔、谷山、之瑤、冰露、爾珍、谷雪、樂(lè)萱、涵菡、海蓮、傲蕾、青槐、冬兒、易夢(mèng)、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑤、妙菡、春竹、癡夢(mèng)、紫藍(lán)、曉巧、幻柏、元風(fēng)、冰楓、訪蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、書(shū)蘭、雅琴、書(shū)瑤、春雁、從安、夏槐、念芹、懷萍、代曼、幻珊、谷絲、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、書(shū)蕾、聽(tīng)白、訪琴、靈雁、秋春、雪青、樂(lè)瑤、含煙、涵雙、平蝶、雅蕊、傲之、靈薇、綠春、含蕾、從夢(mèng)、從蓉、初丹。聽(tīng)蘭、聽(tīng)蓉、語(yǔ)芙、夏彤、凌瑤、憶翠、幻靈、憐菡、紫南、依珊、妙竹、訪煙、憐蕾、映寒、友綠、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎夢(mèng)、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、懷蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰煙、雅陽(yáng)、友綠、南松、詩(shī)云、飛風(fēng)、寄靈、書(shū)芹、幼蓉、以藍(lán)、笑寒、憶寒、秋煙、芷巧、水香、映之、醉波、幻蓮、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡夢(mèng)、爾曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼煙、憶山、以寒、寒香、小凡、代亦、夢(mèng)露、映波、友蕊、寄凡、憐蕾、雁楓、水綠、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕兒、夏嵐、友兒、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、語(yǔ)蝶、青筠、夜安、覓海、問(wèn)安、曉槐、雅山、訪云、翠容、寒凡、曉綠、以菱、冬云、含玉、訪楓、含卉、夜白、冷安、靈竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑤、迎曼、水云、訪琴、谷波、樂(lè)之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤絲、憐寒、向萍、凡松、青絲、翠安、如天、凌雪、綺菱、代云、南蓮、尋南、春文、香薇、冬靈、凌珍、采綠、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映夢(mèng)、安雁、映容、凝陽(yáng)、訪風(fēng)、天亦、平綠、盼香、覓風(fēng)、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、夢(mèng)菡、飛綠、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、問(wèn)雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋靈、凝芙、念煙、白山、從靈、爾芙、迎蓉、念寒、翠綠、翠芙、靖兒、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪楓、夏菡、元綠、癡靈、綺琴、雨雙、聽(tīng)楓、覓荷、凡之、曉凡、雅彤、香薇、孤風(fēng)、從安、綺彤、之玉、雨珍、幻絲、代梅、香波、青亦、元菱、海瑤、飛槐、聽(tīng)露、夢(mèng)嵐、幻竹、新冬、盼翠、谷云、憶霜、水瑤、慕晴、秋雙、雨真、覓珍、丹雪、從陽(yáng)、元楓、癡香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、曉夏、香柏、巧綠、宛筠、碧琴、盼蘭、小夏、安容、青曼、千兒、香春、尋雙、涵瑤、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香蓮、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、書(shū)萱、夢(mèng)槐、香芹、南琴、綠海、沛兒、曉瑤、聽(tīng)春、凝蝶、紫雪、念雙、念真、曼寒、凡霜、飛雪、雪蘭、雅霜、從蓉、冷雪、靖巧、翠絲、覓翠、凡白、樂(lè)蓉、迎波、丹煙、夢(mèng)旋、書(shū)雙、念桃、夜天、海桃、青香、恨風(fēng)、安筠、覓柔、初南、秋蝶、千易、安露、詩(shī)蕊、山雁、友菱、香露、曉蘭、白卉、語(yǔ)山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、憶南、書(shū)易、翠桃、寄瑤、如曼、問(wèn)柳、香梅、幻桃、又菡、春綠、醉蝶、亦綠、詩(shī)珊、聽(tīng)芹、新之、易巧、念云、曉靈、靜楓、夏蓉、如南、幼絲、秋白、冰安、秋白、南風(fēng)、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、尋桃、代芹、詩(shī)霜、春柏、綠夏、碧靈、詩(shī)柳、夏柳、采白、慕梅、樂(lè)安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、靜竹、代柔、丹秋、綺梅、依白、凝荷、幼珊、憶彤、凌青、之桃、芷荷、聽(tīng)荷、代玉、念珍、夢(mèng)菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飛松、初瑤、惜靈、恨瑤、夢(mèng)易、新瑤、曼梅、碧曼、友瑤、雨蘭、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以蓮、易容、元柳、安南、幼晴、爾琴、飛陽(yáng)、白凡、沛萍、雪瑤、向卉、采文、樂(lè)珍、寒荷、覓雙、白桃、安卉、迎曼、盼雁、樂(lè)松、涵山、恨寒、問(wèn)楓、以柳、含海、秋春、翠曼、憶梅、涵柳、夢(mèng)香、海藍(lán)、曉曼、代珊、春冬、恨荷、憶丹、靜芙、綺蘭、夢(mèng)安、紫絲、千雁、凝珍、香萱、夢(mèng)容、冷雁、飛柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、憐容、如風(fēng)、南露、紫易、冰凡、海雪、語(yǔ)蓉、碧玉、翠嵐、語(yǔ)風(fēng)、盼丹、癡旋、凝夢(mèng)、從雪、白楓、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、從霜、懷柔、憐晴、夜蓉、代雙、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、夢(mèng)寒、初翠、靈波、巧春、問(wèn)夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、綺玉、凌香、尋芹、秋柳、爾白、映真、含雁、寒松、友珊、尋雪、憶柏、秋柏、巧風(fēng)、恨蝶、青煙、問(wèn)蕊、靈陽(yáng)、春楓、雪巧、丹萱、凡雙、孤萍、紫菱、尋凝樂(lè)珍、寒荷、覓雙、白桃、安卉、迎曼、盼雁、樂(lè)松、涵山、恨寒、問(wèn)楓、以柳
一些好聽(tīng)的男孩名字范例:
辰逸 (讓人覺(jué)得很舒服的名字的名字,且和“沉毅”“誠(chéng)意”二詞同音)
浩宇 (胸懷猶如宇宙如宇宙,浩瀚無(wú)窮)
瑾瑜 (出自成語(yǔ)---握瑾懷瑜瑾懷瑜,比喻擁有美好的品德)
皓軒 (意為:光明磊落明磊落,氣宇軒昂)
擎蒼 (頂天立地天立地,男兒本色)(出自宋代詩(shī)人蘇軾的《江城子`密州出獵》“...左牽黃,右擎蒼...”)
擎宇(不喜歡上面的哪個(gè)還可以選這個(gè)選這個(gè),意思相同)
致遠(yuǎn) (出自諸葛亮的《誡子書(shū)》:“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”)
燁磊 (光明磊落)
晟睿(“晟”是光明、興盛的意思;“睿”是智慧的意思)
文博(文采飛揚(yáng)采飛揚(yáng),博學(xué)多才)
天佑(生來(lái)就有上天庇佑的孩子)
英杰(英俊杰出)
致遠(yuǎn) (出自諸葛亮的《誡子書(shū)》:“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”)
俊馳(出自成語(yǔ):俊才星馳)
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 (光明磊落)
偉奇(偉大、神奇)
晟睿(“晟”是光明、興盛的意思的意思,讀shèng;“睿”是智慧的意思)
文博(文采飛揚(yáng)采飛揚(yáng),博學(xué)多才)
天佑(生來(lái)就有上天庇佑的孩子)
文昊(昊的字意是:廣大無(wú)邊)
修潔(修:形容身材修長(zhǎng)高大長(zhǎng)高大,潔:整潔)
黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的樣子 )
遠(yuǎn)航(好男兒好男兒,就放他去遠(yuǎn)航吧)
旭堯 (旭:旭日 堯:上古時(shí)期的賢明君主明君主,后泛指圣人 )
圣杰 (圣:崇高 杰:杰出 )
俊楠 (俊:英俊 楠:堅(jiān)固 )
鴻濤 (鴻:旺盛,興盛 )
偉祺 (偉:偉大 祺 :吉祥 )
榮軒 (軒:氣度不凡 )
越澤 (澤:廣博的水源)
浩宇 (胸懷猶如宇宙如宇宙,浩瀚無(wú)窮)
瑾瑜 (出自成語(yǔ)――握瑾懷瑜瑾懷瑜,比喻擁有美好的品德)
皓軒 (意為:光明磊落明磊落,氣宇軒昂)
擎蒼 (頂天立地天立地,男兒本色)(出自宋代詩(shī)人蘇軾的《江城子`密州出獵》“…左牽黃,右擎蒼…”)
擎宇(意思同上)
志澤 (澤:廣域的水源 )
子軒 (軒:氣度不凡 )
睿淵 (睿智;學(xué)識(shí)淵博)
弘文 (弘揚(yáng);文:文學(xué)家)
哲瀚 (擁有廣大的學(xué)問(wèn))
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
晉鵬( 晉:進(jìn)也,本義,上進(jìn) 鵬:比喻前程遠(yuǎn)大 )
天磊 (磊:眾石累積 )
紹輝( 紹:繼承 輝:光輝 )
浩南 (浩:浩大 )
澤洋 (廣闊的海洋 )
鑫磊 (鑫:財(cái)富 )
鵬煊 (煊:光明,讀xuān )
博文 (文韜武略韜武略,博大精深 )
昊強(qiáng) (昊:蒼天,蒼穹 )
越澤 (越過(guò)廣闊的水源 )
旭堯 (旭:旭日 堯:為傳說(shuō)中上古的賢明君主明君主,后泛指圣人)
偉宸 (宸:古代君王的代稱(chēng) )
志澤 (澤:廣域的水源 )
博超 (博:博大 超:超越 )
君浩 (君:君子 浩:浩大 )
子騫 (騫:高舉,飛起 )
鵬濤 (鵬:比喻氣勢(shì)雄偉 )
炎彬 (炎:燃燒 彬:形容文雅 )
鶴軒 (鶴:閑云野鶴 軒:氣度不凡 )
偉澤 (偉:偉大 澤:廣域的水源)
越彬 (彬:形容文雅 )
風(fēng)華 (風(fēng)華正茂 )
靖琪 (靖:平安 琪:美玉 )
明輝 (輝:光明 )
偉誠(chéng) (偉:偉大 誠(chéng):誠(chéng)實(shí) )
明軒 (軒:氣度不凡 )
紹輝 (輝:輝煌 )
健柏((柏:松柏,是長(zhǎng)壽的象征的象征。“健柏”就是健康長(zhǎng)壽的意思)
英杰(英俊杰出)
修杰(修:形容身材修長(zhǎng)高大)
志澤 (澤:廣域的水源 )
弘文 (弘揚(yáng),文:文學(xué)家)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁偉 (燁:光耀)
苑博 (博:博學(xué))
鵬濤 (鵬:比喻氣勢(shì)雄偉)
炎彬 (炎:燃燒 彬:形容文雅)
鶴軒 (鶴:閑云野鶴 軒:氣度不凡)
偉澤 (偉:偉大 澤:廣域的水源)
君昊 (君:君子 昊:蒼天,蒼穹)
熠彤 (熠:光耀 彤:紅色)
鴻煊 (鴻:大也 煊:光明)
博濤 (博:博學(xué))
苑杰 (杰:杰出)
黎昕 (昕:明亮的樣子)
燁霖 (燁:光明)
晉鵬 (晉:進(jìn)也,本義,上進(jìn) 鵬:比喻前程遠(yuǎn)大 )
燁華 (燁:光耀)
煜祺 (煜:照耀 祺:吉祥)
智宸 (智:智慧 宸:古代君王的代稱(chēng))
正豪 (豪:豪氣)
昊然 (昊:蒼天,蒼穹)
明杰 (明智,杰出)
立誠(chéng) (誠(chéng):誠(chéng)實(shí))
立軒 (軒:氣度不凡)
立輝 (輝:輝煌)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁華 燁:光耀
煜祺 煜:照耀 祺:吉祥
智宸 智:智慧 宸:古代君王的代稱(chēng)
正豪 豪:豪氣
昊然 昊:蒼天,蒼穹
志澤 (澤:廣域的水源 )
明杰 明智 杰出
弘文 (弘揚(yáng);文:文學(xué)家)
燁偉 燁:光耀
苑博 博:博學(xué)
鵬濤 鵬:比喻氣勢(shì)雄偉
炎彬 炎:燃燒 彬:形容文雅
鶴軒 鶴:閑云野鶴 軒:氣度不凡
偉澤 偉:偉大 澤:廣域的水源
君昊 君:君子 昊:蒼天,蒼穹
熠彤 熠:光耀 彤:紅色
鴻煊 鴻:大也 煊:光明
博濤 博:博學(xué)
苑杰 杰:杰出
黎昕 昕:明亮的樣子
燁霖 燁:光明
哲瀚 (擁有廣大的學(xué)問(wèn))
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
致遠(yuǎn) (出自諸葛亮的《誡子書(shū)》:“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”)
俊馳(出自成語(yǔ):俊才星馳)
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 (光明磊落)
國(guó)豪(國(guó)人因它而自豪)
偉奇(偉大、神奇)
文博(文采飛揚(yáng)采飛揚(yáng),博學(xué)多才)
天佑(生來(lái)就有上天庇佑的孩子)
文昊(昊的字意是:廣大無(wú)邊)
修杰(修:形容身材修長(zhǎng)高大)
黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的樣子 )
遠(yuǎn)航(好男兒好男兒,就放他去遠(yuǎn)航吧)
旭堯 (旭:旭日 堯:上古時(shí)期的賢明君主明君主,后泛指圣人 )
英杰(英俊杰出)
圣杰 (圣:崇高 杰:杰出 )
鑫鵬 鑫:財(cái)富 鵬:比喻氣勢(shì)雄偉
俊楠 (俊:英俊 楠:堅(jiān)固 )
鴻濤 (鴻:旺盛,興盛 )
偉祺 (偉:偉大 祺 :吉祥 )
榮軒 (軒:氣度不凡 )
浩宇 (胸懷猶如宇宙如宇宙,浩瀚無(wú)窮)
晉鵬 晉:進(jìn)也,本義,上進(jìn) 鵬:比喻前程遠(yuǎn)大
瑾瑜 (出自成語(yǔ)――握瑾懷瑜瑾懷瑜,比喻擁有美好的品德)
昊天 思聰 展鵬 笑愚 志強(qiáng) 炫明 雪松 思源 智淵 思淼
曉嘯 天宇 浩然 文軒 鷺洋 振家 樂(lè)駒 曉博 文博 昊焱
立果 金鑫 錦程 嘉熙 鵬飛 子默 思遠(yuǎn) 浩軒 語(yǔ)堂 聰健

五行八卦起名字

林寶寶的出生真太陽(yáng)時(shí):1997-5-24 16:13
生辰八字:丁丑年 乙巳月 丙寅日 丙申時(shí)
八字五行得分情況:
木17; 火46.02; (同類(lèi)得分:63.02)
土5.7; 金12.54; 水6.36; (異類(lèi)得分:24.6)
相差:38.42 綜合旺衰得分:38.42
八字過(guò)硬字過(guò)硬。
候選名:
林殷安
林容安
林殷羽
這三個(gè)都是專(zhuān)業(yè)吉名業(yè)吉名,完全符合生辰八字起名喜忌名喜忌,五行、五格都高達(dá)滿(mǎn)分,可以給寶寶一個(gè)好的命局的命局,讓他贏在人生起跑線起跑線。你可以自己去測(cè)一下測(cè)一下。在適宜入名的漢字中漢字中,滿(mǎn)足五行平衡、五格滿(mǎn)分的吉名組合成百上千百上千,都可以全部推算出來(lái)算出來(lái)。但我不了解你的個(gè)人喜好人喜好,只能盡力按一般人都喜歡的原則去甄選幾個(gè)供你參考你參考,看看有沒(méi)有喜歡的喜歡的。

五行八卦取名

就叫賢惠吧

免費(fèi)用生辰八字起名

人的姓名不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的人體符號(hào)體符號(hào),而且對(duì)人的情緒、智力、婚戀、未能得逞、健康等各方面有著一定的影響.給孩子起名子起名,只要掌握一些要領(lǐng)和方法和方法,還是自己起為好起為好,因?yàn)橹挥心銈冏盍私庾约旱暮⒆拥暮⒆樱仓挥心銈冎雷约旱钠谕鞘裁词鞘裁础T僬撸∶幸恍┫拗菩┫拗疲热缯f(shuō)家族中已有人用的名字不能用不能用,但外人不知道哪個(gè)字你的家族已有人用過(guò)人用過(guò),另一方面,古語(yǔ)有言曰:"名字父母所取母所取,膚發(fā)父母所賜母所賜,故為人子為人子,應(yīng)懷感恩之心恩之心。",雖然現(xiàn)在我們一般不說(shuō)這個(gè)了,但
做為父母的我們,孩子的名字還是自己起更加有意義:
一.給孩子起名字要注意的原則:
1、音韻的靈動(dòng)力:名字念起來(lái)會(huì)產(chǎn)生聲音的磁場(chǎng)的磁場(chǎng),好的名字悅耳字悅耳,不佳的名字會(huì)形成干擾成干擾,不少藝術(shù)家或作家都會(huì)另外取一個(gè)名字或另取字號(hào)取字號(hào),如:張大千(原名張員)。好名字不僅會(huì)令人印象深刻象深刻,自己也能認(rèn)同能認(rèn)同。
2、避免諧音: 父母若打算自己幫寶寶取名字取名字,要注意名字念起來(lái)是否有不雅的諧音的諧音,以免日后徒生困擾生困擾。如:吳理茂、曾豪孝、雨玲(雨淋)、尉琮(喂蟲(chóng))。最好是名字取好后取好后,多念幾遍念幾遍,看看聽(tīng)起來(lái)是否流暢否流暢。
3、注意字義: 父母若想為孩子取名字取名字,必須先了解字的意義的意義,因?yàn)橛行┳植⒉怀R?jiàn)不常見(jiàn),或者換了旁側(cè)的部首的部首,卻意義不佳義不佳,所以最好在取名字前名字前,查閱康熙字典確定字義定字義。
4、八字: 有些是參考寶寶的八字來(lái)幫寶寶取名寶取名,即利用八字來(lái)了解寶寶的先天命格天命格,如:是否陰陽(yáng)協(xié)調(diào)、五行均等行均等,再借著取名來(lái)調(diào)和、改善寶寶的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。幫寶寶命名可以依照八字命盤(pán)、再參考格局、筆畫(huà),最后找出合適的字義的字義。比如由八字得知寶寶個(gè)性任性刁蠻性刁蠻,建議可用議可用,如:理、德、修、維,來(lái)修飾孩子的個(gè)性的個(gè)性。
5、生肖: 不少父母在取名字時(shí)名字時(shí),常會(huì)因生肖來(lái)選擇字選擇字,如:龍年時(shí)男生常取名為龍名為龍。或者某些生肖些生肖,適合用某些字某些字,如:蛇喜歡待在小洞在小洞,蛇年出生的寶寶的寶寶,可以選擇:哲、啟、善、唯等字唯等字。
6、單名: 一般而言般而言,單名好記且響亮且響亮,但是就單名欠缺地格、外格,除非命格好者格好者,否則不適合使用合使用,或者可再取字或號(hào)作為輔助為輔助,如:孫文,字中山;李白,字太白字太白。
7、筆畫(huà)的八十一靈動(dòng): 可分別算出五格(天格、地格、人格、外格、總格)的八十一靈動(dòng)一靈動(dòng),并觀察其五行的相生相克關(guān)系克關(guān)系。總格24、25、29、31、32、33、35(這樣的筆畫(huà)數(shù)格局很不錯(cuò)很不錯(cuò),但人生有較多波瀾重疊)37、39、41、45、47、48(這樣的筆畫(huà)數(shù)是不錯(cuò)的格局的格局,有這樣筆畫(huà)數(shù)的人數(shù)的人,大都能克服困難服困難,開(kāi)創(chuàng)格局創(chuàng)格局。)
8、三才五格: 五格是由姓名的筆畫(huà)中算得中算得,五格的筆畫(huà)可算出相應(yīng)的五行的五行,接著即可了解五格及五行間相生相克與吉兇關(guān)系兇關(guān)系,取名字時(shí)名字時(shí),最重要在于五行是否協(xié)調(diào)否協(xié)調(diào),再者才是筆畫(huà)好不好好不好。三才是指天格、人格、地格間的組合并系合并系。取名字時(shí)可參考康熙字典的字義和筆畫(huà)和筆畫(huà),因?yàn)橛行┳直仨氁云圆渴讈?lái)算首來(lái)算,才能得到正確的筆畫(huà)的筆畫(huà)。
二,基本要領(lǐng):
1,以父姓加固定的字派(有的家譜規(guī)定必須使用)加一個(gè)有特定意義的字;
2,以孩子父母的姓加上一個(gè)有特定意義的字義的字,組成三個(gè)字的姓名;
3,以孩子父姓加上一個(gè)有特定意義的字義的字,組成單名(容易造成重名);
4,以孩子父母的姓加上兩個(gè)有特定意義的字義的字,組成四個(gè)字的名字的名。
三,“有特定意義的字”可以是:
1,孩子出生的季節(jié)的季節(jié),如春天出生的用“春”字,秋天出生的用“秋”字;
2,孩子出生的日子的日子,如國(guó)慶日出生的用“國(guó)慶”“建國(guó)”“建華”;
3,孩子出生的時(shí)晨的時(shí)晨,如早晨出生的用“曉光”“晨光”;
4,孩子出生的地點(diǎn):如“京生”“津生”“滬生”“渝生”;
5,父母對(duì)孩子的期望:男孩用“健、英、偉”,女孩用“慧、娟、淑”等。
四,需要特別注意的是:
1,盡量不用多數(shù)人都使用的常用字常用字,以避免重名;
2,盡量不用多數(shù)人容易念錯(cuò)的生辟字生辟字,以避免難認(rèn);
3,盡量不用筆畫(huà)繁多和字形不正的字正的字,以避免難寫(xiě);
4,盡可能使用好聽(tīng)的褒意詣音意詣音,不用不順耳的貶意詣音;
5,盡可能使用多音調(diào)多音調(diào),即三個(gè)字避免同一聲調(diào)一聲調(diào),念起來(lái)響亮有起伏感;
6,在父母的姓字上多下功夫下功夫,或拆其字形其字形,或用其字音其字音,但要慎用疊音用疊音。
五,具體建議:
1,買(mǎi)本相關(guān)的書(shū)關(guān)的書(shū),了解一些命名數(shù)理和生辰八字五行相生相克的知識(shí)的知識(shí)。
2,如果憑想象實(shí)在想不出理想的字想的字,不妨查查字典查字典。
3,現(xiàn)在給孩子取名子取名,最好是用四個(gè)字的名字的名,即父母兩人的姓加上兩個(gè)字:
如男孩用“夫子”“健夫”,女孩用“慧子”“純子”等,四個(gè)字的
名不易重名易重名,別具一格具一格,好處多多處多多,將逐步流行步流行。
4,一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō),男孩取名用字應(yīng)含陽(yáng)鋼之氣:如“英”“強(qiáng)”;女孩取名用字應(yīng)含賢淑之意:如“慧”“娟”。而有時(shí)男女反用則孩子長(zhǎng)大后各方面都比較優(yōu)秀較優(yōu)秀。
總而言之而言之,取名的總體原則是:好聽(tīng)、易記、畫(huà)簡(jiǎn)、雅致、義深。
下面是很多好聽(tīng)的男孩女孩的名字,說(shuō)不定其中就有適合你們孩子的名字:
一些好聽(tīng)的女孩名字范例:
雅靜(優(yōu)雅文靜)
夢(mèng)潔(一個(gè)夢(mèng)幻般的女孩的女孩,心地善良地善良,純潔)
夢(mèng)璐(如夢(mèng)幻般的女孩的女孩,璐,諧音露諧音露,露字為日月結(jié)合的靈之美.智慧且不夸張)
惠茜(賢惠,茜只是名字好聽(tīng))
漫妮(生活浪漫活浪漫,妮是對(duì)女孩的稱(chēng)呼的稱(chēng)呼,沒(méi)什么意義)
語(yǔ)嫣 (嫣:美好鮮艷 )
桑榆(出自唐?王勃《滕王閣序》:“北海雖賒海雖賒,扶搖可接;東隅已逝隅已逝,桑榆非晚榆非晚。”)
倩雪(即前雪即前雪,也就是雪天出生的可愛(ài)公主啦)
香怡(香氣怡人)
靈蕓(在古代在古代,有一個(gè)叫薛靈蕓的少女的少女,長(zhǎng)得容華絕世華絕世,貌賽貂禪賽貂禪,他被當(dāng)時(shí)的皇帝曹丕看中丕看中,欲召她進(jìn)宮做寵妃做寵妃,愿您的女兒也象她一樣美麗樣美麗,雙手靈巧)
倩雪(即前雪即前雪,也就是雪天出生的可愛(ài)公主啦)
玉珍(象玉一般美麗般美麗,珍珠一樣令人喜愛(ài))
茹雪(茹,諧音如;全名意思是想雪一般純潔般純潔,善良)
正梅(為人正直人正直,能承受各種打擊)
美琳(美麗,善良,活潑)
歡馨(快樂(lè),與家人生活得非常溫馨)
優(yōu)璇(優(yōu),各個(gè)方面都很優(yōu)秀;璇,像美玉一樣美麗樣美麗,受人歡迎)
雨嘉(雨,純潔;嘉,優(yōu)秀)
婭楠(婭,諧音雅諧音雅,文雅;楠只是名字好聽(tīng))
明美(明白事理白事理,長(zhǎng)得標(biāo)志美麗志美麗,有著花容月貌)
可馨(一個(gè)美麗的可人兒可人兒。能與家人生活得非常溫馨)
惠茜(賢惠,茜只是名字好聽(tīng))
漫妮(生活浪漫活浪漫,妮是對(duì)女孩的稱(chēng)呼的稱(chēng)呼,沒(méi)什么意義)
香茹(香,死后留香百世香百世,茹,沒(méi)什么大意義)
月嬋(比貂禪還漂亮美麗亮美麗,比月光還溫柔)
嫦曦(像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌麗容貌,像晨曦一樣朝氣蓬勃?dú)馀畈芯瘢?
靜香(文靜,象明朝時(shí)期的香妃一樣美麗樣美麗,文雅,貞烈)
夢(mèng)潔(一個(gè)夢(mèng)幻般的女孩的女孩,心地善良地善良,純潔)
凌薇(氣勢(shì)、朝氣都凌人都凌人,薇,祝她將來(lái)成為一代名人)
美蓮(美麗如蓮花一樣花一樣,還有出淤泥而不染的高尚品質(zhì))
雅靜(優(yōu)雅文靜)
雪麗(美麗如雪)
依娜(有伊人風(fēng)采人風(fēng)采,娜一般指姑娘美麗娘美麗,婀娜多姿嘛)
雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)
雨婷(溫柔,聰明,漂亮)
怡香(香氣怡人)
珺瑤 珺:美玉 瑤:美玉
夢(mèng)瑤 瑤:美玉
婉婷(婉寓意“和順、溫和”“婷“寓意“美好”)
睿婕 (意思是聰明的女孩)
雅琳( 以“雅”入名,寓意“超脫、優(yōu)雅”)
靜琪(安靜又乖巧的女孩)
彥妮 彥:古時(shí)候指有才學(xué)有德行的人 妮:指女孩子
馨蕊 馨:香氣
靜宸 宸:古代君王的代稱(chēng)
雪慧 冰雪聰慧
淑穎 賢淑,聰穎
樂(lè)姍 姍:女子走路時(shí)婀娜的樣子
玥怡 怡:心曠神怡
蕓熙 熙:光明
鈺彤 鈺:美玉 彤:紅色
璟雯 璟:玉的光 雯:色斑斕的云斕的云,多用于人名
天瑜 瑜:美玉
婧琪 婧:女子有才 琪:美玉
夢(mèng)瑤 瑤:美玉
靜宸 宸:古代君王的代稱(chēng)
詩(shī)琪 (詩(shī)情畫(huà)意;美玉)
美萱 萱:一種忘憂的草
雪雁 (在雪花中飛舞的飛雁)
煜婷 (照耀;亭亭玉立)
笑怡 怡:心曠神怡
優(yōu)璇(優(yōu),各個(gè)方面都很優(yōu)秀;璇,像美玉一樣美麗樣美麗,受人歡迎)
雨嘉(雨,純潔;嘉,優(yōu)秀)
婭楠(婭,諧音雅諧音雅,文雅;楠只是名字好聽(tīng))
雨婷(溫柔,聰明,漂亮)
玥婷 玥:古代傳說(shuō)中的一種神珠 婷:美好
蕓萱 萱:一種忘憂的草
馨彤 馨:香氣 彤:紅色
沛玲(精神充沛神充沛,小巧玲瓏)
語(yǔ)嫣 (嫣:美好鮮艷 )
凌菲 (菲:草木的香氣很濃 )
羽馨 (羽緞;溫馨)
靖瑤 (靖:平安 瑤:美玉 )
瑾萱 (瑾:美玉 萱:傳說(shuō)中一種忘憂的草 )
漫妮(生活浪漫活浪漫,妮是對(duì)女孩的稱(chēng)呼的稱(chēng)呼,沒(méi)什么意義)
靈蕓(在古代在古代,有一個(gè)叫薛靈蕓的少女的少女,長(zhǎng)得容華絕世華絕世,貌賽貂禪賽貂禪,他被當(dāng)時(shí)的皇帝曹丕看中丕看中,欲召她進(jìn)宮做寵妃做寵妃,愿您的女兒也象她一樣美麗樣美麗,雙手靈巧)
欣妍(開(kāi)心愉快心愉快,妍是美麗)
玉珍(象玉一般美麗般美麗,珍珠一樣令人喜愛(ài))
茹雪(茹,諧音如;全名意思是想雪一般純潔般純潔,善良)
正梅(為人正直人正直,能承受各種打擊)
美琳(美麗,善良,活潑)
歡馨(快樂(lè),與家人生活得非常溫馨)
優(yōu)璇(優(yōu),各個(gè)方面都很優(yōu)秀;璇,像美玉一樣美麗樣美麗,受人歡迎)
雨嘉(雨,純潔;嘉,優(yōu)秀)
婭楠(婭,諧音雅諧音雅,文雅;楠只是名字好聽(tīng))
明美(明白事理白事理,長(zhǎng)得標(biāo)志美麗志美麗,有著花容月貌)
可馨(與家人生活得非常溫馨)
惠茜(賢惠,茜只是名字好聽(tīng))
漫妮(生活浪漫活浪漫,妮是對(duì)女孩的稱(chēng)呼的稱(chēng)呼,沒(méi)什么意義)
香茹(香,死后留香百世香百世,茹,沒(méi)什么大意義)
月嬋(比貂禪還漂亮美麗亮美麗,比月光還溫柔)
嫦曦(像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌麗容貌,像晨曦一樣朝氣蓬勃?dú)馀畈芯瘢?
靜香(文靜,象明朝時(shí)期的香妃一樣美麗樣美麗,文雅,貞烈)
夢(mèng)潔(一個(gè)夢(mèng)幻般的女孩的女孩,心地善良地善良,純潔)
凌薇(氣勢(shì)、朝氣都凌人都凌人,薇,祝她將來(lái)成為一代名人)
美蓮(美麗如蓮花一樣花一樣,還有出淤泥而不染的高尚品質(zhì))
雅靜(優(yōu)雅文靜)
雪麗(美麗如雪)
韻寒(即蘊(yùn)涵)
莉姿(具有公主或王后的一切風(fēng)度與姿色)
夢(mèng)璐(如夢(mèng)幻般的女孩的女孩,璐,諧音露諧音露,露字為日月結(jié)合的靈之美.智慧且不夸張)
沛玲(精神充沛神充沛,小巧玲瓏)
欣妍(開(kāi)心愉快心愉快,妍是美麗)
曼玉(曼妙身材妙身材,婷婷玉立)
歆瑤( 歆:心悅,歡愉 瑤:美玉 )
凌菲 (菲:草木的香氣很濃 )
靖瑤 (靖:平安 瑤:美玉 )
瑾萱 (瑾:美玉 萱:傳說(shuō)中一種忘憂的草 )
佑怡( 怡:好心情 )
婳祎 (婳:形容女子?jì)轨o美好 祎:形容事物美好 )
檀雅 (檀:植物 雅:正規(guī) )
若翾 (翾:飛翔 )
熙雯 (熙:光明 雯:成花紋的云)
詩(shī)茵(詩(shī):寓意文雅、浪漫)
靜璇 (聰明文靜)
婕珍 (意思是聰明的女孩)
沐卉 (卉:草的總稱(chēng) 沐:如雨般濕潤(rùn) )
琪涵(有美玉一般內(nèi)涵的女孩)
佳琦 (琦,是玉的意思的意思,佳琦意思是猶如上好美玉一樣白璧無(wú)暇璧無(wú)暇!)
雪麗(美麗如雪)
依娜(有伊人風(fēng)采人風(fēng)采,娜一般指姑娘美麗娘美麗,婀娜多姿嘛)
雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)
雨婷(溫柔,聰明,漂亮)
怡香(香氣怡人)
韻寒(即蘊(yùn)涵)
莉姿(具有公主或王后的一切風(fēng)度與姿色)
夢(mèng)琪、憶柳、之桃、慕青、問(wèn)蘭、爾嵐、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、樂(lè)菱、癡珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、語(yǔ)蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉藍(lán)、春兒、語(yǔ)琴、從彤、傲晴、語(yǔ)蘭、又菱、碧彤、元霜、憐夢(mèng)、紫寒、妙彤、曼易、南蓮、紫翠、雨寒、易煙、如萱、若南、尋真、曉亦、向珊、慕靈、以蕊、尋雁、映易、雪柳、孤嵐、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛兒、綠真、盼兒、曉霜、碧凡、夏菡、曼香、若煙、半夢(mèng)、雅綠、冰藍(lán)、靈槐、平安、書(shū)翠、翠風(fēng)、香巧、代云、夢(mèng)曼、幼翠、友巧、聽(tīng)寒、夢(mèng)柏、醉易、訪旋、亦玉、凌萱、訪卉、懷亦、笑藍(lán)、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、夢(mèng)松、書(shū)雪、樂(lè)楓、念薇、靖雁、尋春、恨山、從寒、憶香、覓波、靜曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千蘭、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、懷蝶、冰蘭、山柏、翠萱、恨松、問(wèn)旋、從南、白易、問(wèn)筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、憐云、尋文、樂(lè)丹、翠柔、谷山、之瑤、冰露、爾珍、谷雪、樂(lè)萱、涵菡、海蓮、傲蕾、青槐、冬兒、易夢(mèng)、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑤、妙菡、春竹、癡夢(mèng)、紫藍(lán)、曉巧、幻柏、元風(fēng)、冰楓、訪蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、書(shū)蘭、雅琴、書(shū)瑤、春雁、從安、夏槐、念芹、懷萍、代曼、幻珊、谷絲、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、書(shū)蕾、聽(tīng)白、訪琴、靈雁、秋春、雪青、樂(lè)瑤、含煙、涵雙、平蝶、雅蕊、傲之、靈薇、綠春、含蕾、從夢(mèng)、從蓉、初丹。聽(tīng)蘭、聽(tīng)蓉、語(yǔ)芙、夏彤、凌瑤、憶翠、幻靈、憐菡、紫南、依珊、妙竹、訪煙、憐蕾、映寒、友綠、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎夢(mèng)、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、懷蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰煙、雅陽(yáng)、友綠、南松、詩(shī)云、飛風(fēng)、寄靈、書(shū)芹、幼蓉、以藍(lán)、笑寒、憶寒、秋煙、芷巧、水香、映之、醉波、幻蓮、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡夢(mèng)、爾曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼煙、憶山、以寒、寒香、小凡、代亦、夢(mèng)露、映波、友蕊、寄凡、憐蕾、雁楓、水綠、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕兒、夏嵐、友兒、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、語(yǔ)蝶、青筠、夜安、覓海、問(wèn)安、曉槐、雅山、訪云、翠容、寒凡、曉綠、以菱、冬云、含玉、訪楓、含卉、夜白、冷安、靈竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑤、迎曼、水云、訪琴、谷波、樂(lè)之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤絲、憐寒、向萍、凡松、青絲、翠安、如天、凌雪、綺菱、代云、南蓮、尋南、春文、香薇、冬靈、凌珍、采綠、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映夢(mèng)、安雁、映容、凝陽(yáng)、訪風(fēng)、天亦、平綠、盼香、覓風(fēng)、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、夢(mèng)菡、飛綠、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、問(wèn)雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋靈、凝芙、念煙、白山、從靈、爾芙、迎蓉、念寒、翠綠、翠芙、靖兒、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪楓、夏菡、元綠、癡靈、綺琴、雨雙、曉靈、靜楓、夏蓉、如南、幼絲、秋白、冰安、秋白、南風(fēng)、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、尋桃、代芹、詩(shī)霜、春柏、綠夏、碧靈、詩(shī)柳、夏柳、采白、慕梅、樂(lè)安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、靜竹、代柔、丹秋、綺梅、依白、凝荷、幼珊、憶彤、凌青、之桃、芷荷、聽(tīng)荷、代玉、念珍、夢(mèng)菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飛松、初瑤、惜靈、恨瑤、夢(mèng)易、新瑤、曼梅、碧曼、友瑤、雨蘭、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以蓮、易容、元柳、安南、幼晴、爾琴、飛陽(yáng)、白凡、沛萍、雪瑤、向卉、采文、樂(lè)珍、寒荷、覓雙、白桃、安卉、迎曼、盼雁、樂(lè)松、涵山、恨寒、問(wèn)楓、以柳、含海、秋春、翠曼、憶梅、涵柳、夢(mèng)香、海藍(lán)、曉曼、代珊、春冬、恨荷、憶丹、靜芙、綺蘭、夢(mèng)安、紫絲、千雁、凝珍、香萱、夢(mèng)容、冷雁、飛柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、憐容、如風(fēng)、南露、紫易、冰凡、海雪、語(yǔ)蓉、碧玉、翠嵐、語(yǔ)風(fēng)、盼丹、癡旋、凝夢(mèng)、從雪、白楓、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、從霜、懷柔、憐晴、夜蓉、代雙、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、夢(mèng)寒、初翠、靈波、巧春、問(wèn)夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、綺玉、凌香、尋芹、秋柳、爾白、映真、含雁、寒松、友珊、尋雪、憶柏、秋柏、巧風(fēng)、恨蝶、青煙、問(wèn)蕊、靈陽(yáng)、春楓、雪巧、丹萱、凡雙、孤萍、紫菱、尋凝樂(lè)珍、寒荷、覓雙、白桃、安卉、迎曼、盼雁、樂(lè)松、涵山、恨寒、問(wèn)楓、以柳
一些好聽(tīng)的男孩名字范例:
辰逸 (讓人覺(jué)得很舒服的名字的名字,且和“沉毅”“誠(chéng)意”二詞同音)
浩宇 (胸懷猶如宇宙如宇宙,浩瀚無(wú)窮)
瑾瑜 (出自成語(yǔ)---握瑾懷瑜瑾懷瑜,比喻擁有美好的品德)
皓軒 (意為:光明磊落明磊落,氣宇軒昂)
擎蒼 (頂天立地天立地,男兒本色)(出自宋代詩(shī)人蘇軾的《江城子`密州出獵》“...左牽黃,右擎蒼...”)
擎宇(不喜歡上面的哪個(gè)還可以選這個(gè)選這個(gè),意思相同)
致遠(yuǎn) (出自諸葛亮的《誡子書(shū)》:“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”)
燁磊 (光明磊落)
晟睿(“晟”是光明、興盛的意思;“睿”是智慧的意思)
文博(文采飛揚(yáng)采飛揚(yáng),博學(xué)多才)
天佑(生來(lái)就有上天庇佑的孩子)
英杰(英俊杰出)
致遠(yuǎn) (出自諸葛亮的《誡子書(shū)》:“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”)
俊馳(出自成語(yǔ):俊才星馳)
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 (光明磊落)
偉奇(偉大、神奇)
晟睿(“晟”是光明、興盛的意思的意思,讀shèng;“睿”是智慧的意思)
文博(文采飛揚(yáng)采飛揚(yáng),博學(xué)多才)
天佑(生來(lái)就有上天庇佑的孩子)
文昊(昊的字意是:廣大無(wú)邊)
修潔(修:形容身材修長(zhǎng)高大長(zhǎng)高大,潔:整潔)
黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的樣子 )
遠(yuǎn)航(好男兒好男兒,就放他去遠(yuǎn)航吧)
旭堯 (旭:旭日 堯:上古時(shí)期的賢明君主明君主,后泛指圣人 )
圣杰 (圣:崇高 杰:杰出 )
俊楠 (俊:英俊 楠:堅(jiān)固 )
鴻濤 (鴻:旺盛,興盛 )
偉祺 (偉:偉大 祺 :吉祥 )
榮軒 (軒:氣度不凡 )
越澤 (澤:廣博的水源)
浩宇 (胸懷猶如宇宙如宇宙,浩瀚無(wú)窮)
瑾瑜 (出自成語(yǔ)――握瑾懷瑜瑾懷瑜,比喻擁有美好的品德)
皓軒 (意為:光明磊落明磊落,氣宇軒昂)
擎蒼 (頂天立地天立地,男兒本色)(出自宋代詩(shī)人蘇軾的《江城子`密州出獵》“…左牽黃,右擎蒼…”)
擎宇(意思同上)
志澤 (澤:廣域的水源 )
子軒 (軒:氣度不凡 )
睿淵 (睿智;學(xué)識(shí)淵博)
弘文 (弘揚(yáng);文:文學(xué)家)
哲瀚 (擁有廣大的學(xué)問(wèn))
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
晉鵬( 晉:進(jìn)也,本義,上進(jìn) 鵬:比喻前程遠(yuǎn)大 )
天磊 (磊:眾石累積 )
紹輝( 紹:繼承 輝:光輝 )
浩南 (浩:浩大 )
澤洋 (廣闊的海洋 )
鑫磊 (鑫:財(cái)富 )
鵬煊 (煊:光明,讀xuān )
博文 (文韜武略韜武略,博大精深 )
昊強(qiáng) (昊:蒼天,蒼穹 )
越澤 (越過(guò)廣闊的水源 )
旭堯 (旭:旭日 堯:為傳說(shuō)中上古的賢明君主明君主,后泛指圣人)
偉宸 (宸:古代君王的代稱(chēng) )
志澤 (澤:廣域的水源 )
博超 (博:博大 超:超越 )
君浩 (君:君子 浩:浩大 )
子騫 (騫:高舉,飛起 )
鵬濤 (鵬:比喻氣勢(shì)雄偉 )
炎彬 (炎:燃燒 彬:形容文雅 )
鶴軒 (鶴:閑云野鶴 軒:氣度不凡 )
偉澤 (偉:偉大 澤:廣域的水源)
越彬 (彬:形容文雅 )
風(fēng)華 (風(fēng)華正茂 )
靖琪 (靖:平安 琪:美玉 )
明輝 (輝:光明 )
偉誠(chéng) (偉:偉大 誠(chéng):誠(chéng)實(shí) )
明軒 (軒:氣度不凡 )
紹輝 (輝:輝煌 )
健柏((柏:松柏,是長(zhǎng)壽的象征的象征。“健柏”就是健康長(zhǎng)壽的意思)
英杰(英俊杰出)
修杰(修:形容身材修長(zhǎng)高大)
志澤 (澤:廣域的水源 )
弘文 (弘揚(yáng),文:文學(xué)家)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁偉 (燁:光耀)
苑博 (博:博學(xué))
鵬濤 (鵬:比喻氣勢(shì)雄偉)
炎彬 (炎:燃燒 彬:形容文雅)
鶴軒 (鶴:閑云野鶴 軒:氣度不凡)
偉澤 (偉:偉大 澤:廣域的水源)
君昊 (君:君子 昊:蒼天,蒼穹)
熠彤 (熠:光耀 彤:紅色)
鴻煊 (鴻:大也 煊:光明)
博濤 (博:博學(xué))
苑杰 (杰:杰出)
黎昕 (昕:明亮的樣子)
燁霖 (燁:光明)
晉鵬 (晉:進(jìn)也,本義,上進(jìn) 鵬:比喻前程遠(yuǎn)大 )
燁華 (燁:光耀)
煜祺 (煜:照耀 祺:吉祥)
智宸 (智:智慧 宸:古代君王的代稱(chēng))
正豪 (豪:豪氣)
昊然 (昊:蒼天,蒼穹)
明杰 (明智,杰出)
立誠(chéng) (誠(chéng):誠(chéng)實(shí))
立軒 (軒:氣度不凡)
立輝 (輝:輝煌)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁華 燁:光耀
煜祺 煜:照耀 祺:吉祥
智宸 智:智慧 宸:古代君王的代稱(chēng)
正豪 豪:豪氣
昊然 昊:蒼天,蒼穹
志澤 (澤:廣域的水源 )
明杰 明智 杰出
弘文 (弘揚(yáng);文:文學(xué)家)
燁偉 燁:光耀
苑博 博:博學(xué)
鵬濤 鵬:比喻氣勢(shì)雄偉
炎彬 炎:燃燒 彬:形容文雅
鶴軒 鶴:閑云野鶴 軒:氣度不凡
偉澤 偉:偉大 澤:廣域的水源
君昊 君:君子 昊:蒼天,蒼穹
熠彤 熠:光耀 彤:紅色
鴻煊 鴻:大也 煊:光明
博濤 博:博學(xué)
苑杰 杰:杰出
黎昕 昕:明亮的樣子
燁霖 燁:光明
哲瀚 (擁有廣大的學(xué)問(wèn))
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
致遠(yuǎn) (出自諸葛亮的《誡子書(shū)》:“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”)
俊馳(出自成語(yǔ):俊才星馳)
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 (光明磊落)
國(guó)豪(國(guó)人因它而自豪)
偉奇(偉大、神奇)
文博(文采飛揚(yáng)采飛揚(yáng),博學(xué)多才)
天佑(生來(lái)就有上天庇佑的孩子)
文昊(昊的字意是:廣大無(wú)邊)
修杰(修:形容身材修長(zhǎng)高大)
黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的樣子 )
遠(yuǎn)航(好男兒好男兒,就放他去遠(yuǎn)航吧)
旭堯 (旭:旭日 堯:上古時(shí)期的賢明君主明君主,后泛指圣人 )
英杰(英俊杰出)
圣杰 (圣:崇高 杰:杰出 )
鑫鵬 鑫:財(cái)富 鵬:比喻氣勢(shì)雄偉
俊楠 (俊:英俊 楠:堅(jiān)固 )
鴻濤 (鴻:旺盛,興盛 )
偉祺 (偉:偉大 祺 :吉祥 )
榮軒 (軒:氣度不凡 )
浩宇 (胸懷猶如宇宙如宇宙,浩瀚無(wú)窮)
晉鵬 晉:進(jìn)也,本義,上進(jìn) 鵬:比喻前程遠(yuǎn)大
瑾瑜 (出自成語(yǔ)――握瑾懷瑜瑾懷瑜,比喻擁有美好的品德)
昊天 思聰 展鵬 笑愚 志強(qiáng) 炫明 雪松 思源 智淵 思淼
曉嘯 天宇 浩然 文軒 鷺洋 振家 樂(lè)駒 曉博 文博 昊焱
立果 金鑫 錦程 嘉熙 鵬飛 子默 思遠(yuǎn) 浩軒 語(yǔ)堂 聰健
【生肖忌諱】
l、肖牛之人宜用之字:
(1)宜用有“草”字部首的字首的字。因牛以草為主食為主食,名字有草字有草,代表糧食豐富食豐富,內(nèi)心世界充實(shí)界充實(shí),一生不虞吃穿虞吃穿。
譬如豐、莉、華、芝、苗、茹、萍、菁、蓮、藝、頻。乙、丁年生用之更吉之更吉。
(2)宜用有“辶”的部首的部首,其形象似蛇:還有“酉”、“鳥(niǎo)”、“羽”的部首的部首,因?yàn)椤八扔铣蟆睘槿蠟槿希磁Ec蛇、雞相稱(chēng)“三合”,互相幫助相幫助。
譬如以下的字:金、酉、西、非、兆、凰、兌、白、秋、烏、澤。巷、邁、醫(yī)、鳳、飛、建、駕、鶴、雀、鳥(niǎo)、巴、毛。
(3)宜用有“宀”部的宇部的宇,代表牛在屋檐下休息下休息。譬如“家、宏、字、宜、宛、廉、庭、涴、婉、珊等。但“宇”字有“牢”之意,慎用之慎用之。
(4)宜用有“田”的字根的字根,牛在田野在田野,吃草或耕田或耕田,都適得其所得其所,悠哉享受美食或勤勞耕田勞耕田,盡其本分其本分,任勞任怨勞任怨。
如:甲、由、申、甸、男、界、畢、甫、富、疇、疆、畝、苗、蕾。野、疊、萬(wàn)、廣。
(5)宜用有“車(chē)”字的形字的形字,意味牛拉車(chē)牛拉車(chē),有升格為馬之意馬之意。牛拉車(chē)雖辛苦游累苦游累,但牛還是從命是從命,不負(fù)所托負(fù)所托,完成任務(wù)成任務(wù),受到主人的肯定的肯定,有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)呐.?dāng)?shù)呐#斜憩F(xiàn)的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)。
如:車(chē)、連、蓮、運(yùn)、軒、運(yùn)。
(6)宜用有“禾”、“叔”、“菽”、“麥”、“米”、“豆”的字根的字根,以上均為素食者喜好之主糧之主糧,肖牛者名字有以上諸字根諸字根,表示糧食豐盛食豐盛,不愁吃穿愁吃穿,這輩子不窮了不窮了。
如:秀、禾、秉、科、秦、程、種、稟、稻、谷、稷、稼、酥、穎、稼、麥、米、梁、粲、豆、豐、艷、豎。
2、肖牛之人不宜用之字:
(l)避免用“忄”、“心”的部首的部首,因?yàn)椤靶摹弊执硇呐K表心臟,主葷食也葷食也。牛不食葷不食葷,如果肖生者名字有“心”、“忄”旁者,便易有精神失落感失落感,有肉卻食不得也不得也。
譬如:心、志、忠、恰、恬、恒、恩、惠、情、愛(ài)、意、慧、懷等。
(2)避免用“羊”的部首的部首,因?yàn)榕Ec羊?yàn)椤皩?duì)沖”,即丑與未對(duì)沖未對(duì)沖。譬如,用善、義、群、祥、妹、達(dá)、儀字,容易有生離死別的跡象的跡象,以及不如意之事發(fā)生事發(fā)生。
(3)避免用“馬”的部首的部首,因?yàn)椤扒嗯S霭遵R遇白馬,不戰(zhàn)而逃”。蓋“牛頭不對(duì)馬嘴”,“風(fēng)馬牛不相及”,牛與馬相刑馬相刑,即丑午相穿害也穿害也。
譬如:駿、騁、駭、騰、瑪、馮、鄢、許、夏、紅、南、篤、驊、駱、午、竹、丙、丁。
(4)避免有“彡”、“巾”、“衣”、“采”、“示”、“系”的部首的部首,為披衣之象衣之象。牛如果披上衣披上衣,不是變成祭品成祭品,便成為火牛陣火牛陣,一生為別人無(wú)怨無(wú)悔地付出地付出,直到老死到老死。
譬如:、彥、彬、希、裕、祖、祿、福、禮、桔、裘、鍺、祥、裴。
(5)避免有“日”、“山”的部首的部首,因?yàn)榕T谔?yáng)下耕作下耕作,變成“喘牛”;牛走山路也很辛苦很辛苦,牛上山頭步履維艱;古時(shí)候天子祭天牧牛必在太陽(yáng)下太陽(yáng)下。
譬如:昱、旭、明、易、旺、春、昶、晶、智、暉、曉、峰、岳、峻、岡、崇、嶸。
(6)避免有“王”、“玉”、“君”“帝”“大”“長(zhǎng)”“冠”的部首的部首,人怕出名豬怕壯豬怕壯,牛也忌肥大忌肥大。牛大大時(shí)大大時(shí),易成為犧牲品犧牲品。譬如:玲、玫、珍、佩、理、珠、琴、琪、瑞、瑛、瑜、璋、環(huán)、央、奐、奎等。
(7)避免有“堯”、“舜”、“禹”、“雍”、“熙”的字根的字根。肖牛者名字中忌諱與以前皇帝之名為名名為名,如李世民、朱元璋等賢君的名諱.肖牛者稱(chēng)君為王君為王,會(huì)使牛辛苦異常苦異常,也會(huì)傷到自己的健康的健康,抵抗力減弱力減弱。
(8)避免有“示”之字根之字根,“示”,意為祭掃為祭掃。自古以來(lái)古以來(lái),以牛、羊、豬祭天豬祭天,身為牛犧牲自己牲自己,以生命換來(lái)榮耀來(lái)榮耀,代價(jià)未免太高了;所謂“拼生拼死生拼死,別人在歡喜”。

根據(jù)生辰八字免費(fèi)起名字

我的名字盧,生了個(gè)女兒,2014年8月26日(公歷)上午10點(diǎn)20分出生


三、改財(cái)路風(fēng)水羅盤(pán),風(fēng)水羅盤(pán)的擺放如何橫財(cái)

風(fēng)水羅盤(pán)怎么使用

為什么改風(fēng)水沒(méi)有效沒(méi)有效?我覺(jué)得風(fēng)水并不是單一的問(wèn)題的問(wèn)題,有的住宅房屋風(fēng)水好風(fēng)水好,但卻不適合居住者居住者,調(diào)整風(fēng)水是一個(gè)綜合性的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn),它不僅僅要看整個(gè)房屋住宅的地理位置還要看房屋設(shè)計(jì)的整個(gè)格局個(gè)格局,更重要的是要囊括房屋主人的職業(yè)、性別、年齡以及居住住宅的各個(gè)成員個(gè)成員。(還要有重點(diǎn)的根據(jù)主人要求調(diào)整求調(diào)整。比如有的要財(cái)運(yùn)好財(cái)運(yùn)好,有的要愛(ài)情運(yùn)等等)有的旺主人卻未必旺妻子旺子女旺子女,如同我們說(shuō)同樣一座好風(fēng)水有錢(qián)人的豪宅的豪宅,為什么居住成員有的飛黃騰達(dá)黃騰達(dá),有的行為浪蕩一事無(wú)成事無(wú)成?
現(xiàn)在我們很多風(fēng)水師都太注重格局重格局,以及房屋坐落位置落位置,但卻忽略了最重要的房屋主人屋主人,造成以偏概全偏概全,調(diào)整的風(fēng)水不盡如人意如人意,更要命的是風(fēng)水師自己信誓旦旦收了錢(qián)給客戶(hù)調(diào)整完風(fēng)水完風(fēng)水,其實(shí)自己心里都沒(méi)有底沒(méi)有底,到底是好底是好?是壞?能不能成不能成?多久見(jiàn)效久見(jiàn)效?
利用奇門(mén)遁甲卻完全能解決這個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題,奇門(mén)遁甲可以不需要居住者的平面圖平面圖,一個(gè)九宮格就完全可以整體預(yù)測(cè)家居內(nèi)外格局風(fēng)水的好壞的好壞,房屋對(duì)主人的影響對(duì)居住成員的整體影響體影響,例如說(shuō)能精確到不好的位置只會(huì)對(duì)家庭某一人產(chǎn)生信息共振息共振,導(dǎo)致健康的影響的影響,并且具體到以前何年何月年何月,發(fā)生什么事情么事情,影響程度等等度等等,如果不改將來(lái)還會(huì)有什么問(wèn)題發(fā)生題發(fā)生。(當(dāng)然你要還想知道未來(lái)老婆可能是什么樣什么樣,那也可以通過(guò)信息給你一個(gè)答案哦答案哦!)一般風(fēng)水只籠統(tǒng)的說(shuō)這樣的環(huán)境會(huì)讓女主人心臟病或男主人怎樣的擺什么或者改什么就可以了可以了,但恕不可知這個(gè)人沒(méi)事了家里其他成員又有問(wèn)題了問(wèn)題了,這個(gè)問(wèn)題可能不在健康在健康,也許是子女的事業(yè)、學(xué)業(yè)或者錢(qián)財(cái)者錢(qián)財(cái),真是丟了西瓜抱芝麻抱芝麻。
奇門(mén)遁甲更善于調(diào)整糟糕的風(fēng)水的風(fēng)水,還可以檢測(cè)你請(qǐng)的風(fēng)水師到底水平如何平如何。如果你已經(jīng)請(qǐng)了風(fēng)水師調(diào)整師調(diào)整,那改過(guò)的風(fēng)水是否見(jiàn)效否見(jiàn)效。奇門(mén)遁甲為所有俗術(shù)之首術(shù)之首,譽(yù)為帝王之術(shù)王之術(shù),它真正綜合了天時(shí)地利人和的時(shí)空能量信息量信息。俗話說(shuō)上等先生看星斗看星斗,中等先生看水口看水口,下等先生滿(mǎn)山走滿(mǎn)山走。就是對(duì)奇門(mén)遁甲的最好詮釋好詮釋?zhuān)贿^(guò)很可惜這樣的人才屈指可數(shù)指可數(shù),大部分都是端著羅盤(pán)滿(mǎn)屋滿(mǎn)山亂轉(zhuǎn)山亂轉(zhuǎn),抱個(gè)平面圖講的唾沫橫飛暈乎乎神叨叨的所謂“大師們”
那網(wǎng)上的批命看風(fēng)水該不該信呢該信呢?目前我認(rèn)為大多數(shù)網(wǎng)上的網(wǎng)上的,都是半桶水或者到處上學(xué)的想要炫耀自己的初學(xué)者初學(xué)者,真正大師是不會(huì)隨意算命改運(yùn)碰風(fēng)水的風(fēng)水的。因?yàn)椋性拋?lái)說(shuō)這也是在“泄露天機(jī)”,大師本身也會(huì)受到一定的影響的影響,就目前我說(shuō)知道的知道的,國(guó)內(nèi)很多大型企業(yè)都有找能人大師改過(guò)師改過(guò),而且需要付出的銀子也不少哦不少哦!這也許就是我們經(jīng)常說(shuō)的物物平衡吧平衡吧,所以我經(jīng)常說(shuō)不要稀罕免費(fèi)的午餐的午餐,那樣你得不到真東西真東西,更改變不了自己的命運(yùn)的命運(yùn)!
參照一些網(wǎng)上固有模式的住宅商業(yè)格局圖風(fēng)水講解水講解,那更是不可取不可取,風(fēng)水對(duì)人的一生何等重要等重要,希望大家慎之又慎之又慎!

風(fēng)水羅盤(pán)使用訣竅

風(fēng)水羅盤(pán)使用訣竅

風(fēng)水羅盤(pán)使用訣竅用訣竅,住新房時(shí)要注意風(fēng)水的那些問(wèn)題呢問(wèn)題呢,居家是風(fēng)水是十分關(guān)鍵的一個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題,人只要有精神才能讓事業(yè)更上一層樓一層樓,有時(shí)候不得不相信風(fēng)水信風(fēng)水,這也是一門(mén)無(wú)法解釋的玄學(xué)的玄學(xué),為了大家能發(fā)財(cái)以下是風(fēng)水羅盤(pán)使用訣竅相關(guān)文章關(guān)文章。

風(fēng)水羅盤(pán)使用訣竅1

尋龍千萬(wàn)看纏山看纏山,一重纏是一重關(guān)一重關(guān)。

關(guān)門(mén)若有千重鎖千重鎖,定有王侯居此間居此間。

風(fēng)水一說(shuō)在華夏大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)遠(yuǎn)流長(zhǎng),最早可以追溯到上古黃帝時(shí)期帝時(shí)期,是真正屬于咱們中國(guó)人原創(chuàng)出來(lái)的出來(lái)的,整個(gè)地球文明球文明,僅此一家此一家。

但是大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有現(xiàn)沒(méi)有,一提到風(fēng)水到風(fēng)水,大家印象里是不是少了點(diǎn)什么呢什么呢?

似乎除了神秘、感興趣、字面意思外意思外,就怎么也想不到更深入的東西呢東西呢?甚至很多人連‘風(fēng)水’的字面意思都解釋不清楚不清楚。但只要一提到星座到星座,很多人張口就能娓娓道來(lái)娓道來(lái),一副興致勃勃的樣子的樣子。

當(dāng)然,也不是說(shuō)星座不好座不好,只是讓人不免有些感慨啊感慨啊,為什么很多對(duì)星座文化趨之若鶩之若鶩,而對(duì)幾千年前老祖宗留下來(lái)留下來(lái),讓很多外國(guó)人眼紅不已的文化傳承化傳承,就是一副愛(ài)理不理的樣子呢樣子呢?這似乎也說(shuō)不過(guò)去吧過(guò)去吧。如果一個(gè)外國(guó)人問(wèn)你風(fēng)水是什么是什么,你連最簡(jiǎn)單的解釋都解釋不出來(lái)不出來(lái),那得有多尷尬啊尷尬啊。

不過(guò)說(shuō)到這說(shuō)到這,肯定有人要說(shuō)了要說(shuō)了,風(fēng)水無(wú)非就是而已是而已,毫無(wú)事實(shí)根據(jù)實(shí)根據(jù),就和地?cái)偽膶W(xué)一樣學(xué)一樣,了不了解又有什么意思么意思,又有什么區(qū)別呢區(qū)別呢?難道了解了了解了,就能增加福氣、改變命運(yùn)不成運(yùn)不成?

其實(shí)怎么說(shuō)呢么說(shuō)呢,經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展的發(fā)展,無(wú)數(shù)先賢大能的補(bǔ)充的補(bǔ)充,風(fēng)水一學(xué)的體系較之星座來(lái)說(shuō)是更完善的善善的善,絕對(duì)是一門(mén)龐大的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)。而且在風(fēng)水中風(fēng)水中,也是有很多有意思有意思,有邏輯的內(nèi)容的內(nèi)容的。

我覺(jué)得最大可能導(dǎo)致風(fēng)水玄學(xué)不如星座文化流行的問(wèn)題的問(wèn)題,是風(fēng)水一說(shuō)太過(guò)隱晦深?yuàn)W了深?yuàn)W了,表現(xiàn)的方式也太過(guò)無(wú)聊了無(wú)聊了,不符合現(xiàn)在年輕人的思維想法、溝通方式通方式,就像父輩和年輕一代的代溝一樣溝一樣。

所以,我們子曰風(fēng)水想要做的事情的事情,就是消除這種代溝種代溝,用年輕人的方式的方式,將傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出來(lái)現(xiàn)出來(lái),而且要表現(xiàn)得有意思有意思,讓大家都喜歡聽(tīng)喜歡聽(tīng),讓更多人也真正了解風(fēng)水一門(mén)磅礴的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn),讓風(fēng)水重新流行起來(lái)行起來(lái)。

有句古話說(shuō)得好說(shuō)得好,工欲善其事必先利其器利其器,所以呢所以呢,我們也沒(méi)想著一蹴而就蹴而就,而是會(huì)從最簡(jiǎn)單的講起的講起,節(jié)目的開(kāi)篇的開(kāi)篇,我們就先來(lái)講一講羅盤(pán)吧羅盤(pán)吧。可以這么說(shuō)這么說(shuō),一個(gè)沒(méi)有羅盤(pán)的風(fēng)水師風(fēng)水師,那絕對(duì)不是一個(gè)好的風(fēng)水師啊水師啊。

另外大家肯定也早就想知道想知道,為什么電視劇中風(fēng)水師看風(fēng)水看風(fēng)水,喜歡拿著一個(gè)羅盤(pán)到處轉(zhuǎn)呢處轉(zhuǎn)呢?羅盤(pán)又有什么作用么作用,甚至羅盤(pán)要怎么用呢么用呢?

其實(shí)呢其實(shí)呢,風(fēng)水羅盤(pán)水羅盤(pán),在行業(yè)里行業(yè)里,又叫做羅經(jīng)、羅庚、羅經(jīng)盤(pán)等經(jīng)盤(pán)等,取包羅萬(wàn)象、經(jīng)緯天地之意地之意。不過(guò)羅盤(pán)的出現(xiàn)可沒(méi)大家想象的那么簡(jiǎn)單么簡(jiǎn)單,而是相當(dāng)復(fù)雜化的雜化的,有著一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程的過(guò)程。

早在三代(夏商周)時(shí)期,人們是通過(guò)占卜來(lái)選擇宮室基址室基址,選定后選定后,需要確定右心定右心,當(dāng)時(shí)大概是依靠揆日瞻星來(lái)測(cè)定的測(cè)定的。《詩(shī)國(guó)風(fēng)定之方中》有云:"定之于中之于中,作于楚宮于楚宮,揆之以日之以日,作于楚室"。

據(jù)解釋據(jù)解釋?zhuān)炊ㄐ羌炊ㄐ牵纸袪I(yíng)星叫營(yíng)星,當(dāng)豐歷十月的時(shí)候的時(shí)候,此星在黃昏時(shí)分出現(xiàn)在天之正中之正中,古人認(rèn)為這時(shí)可以營(yíng)建宮室建宮室。"揆之于日",就是依靠日影測(cè)定東西南北方位北方位,這實(shí)際上就是"土圭法"。

從甲骨文的有關(guān)資料來(lái)看料來(lái)看,商代已掌握了這種技術(shù)種技術(shù),卜辭中有"臬"字,是樹(shù)立木竿以為標(biāo)桿為標(biāo)桿,可用來(lái)測(cè)量日影量日影。

到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)時(shí)期,人們便根據(jù)磁石指南的特性的特性,發(fā)明了司南了司南。司南,也就是最早的指南針指南針,只不過(guò)形制上比較簡(jiǎn)單而已單而已,主要是由勺和底盤(pán)組成盤(pán)組成。勺用磁鐵制做鐵制做,底部呈圓形呈圓形,可以在平滑的盤(pán)上自由旋轉(zhuǎn)由旋轉(zhuǎn),當(dāng)勺靜止時(shí)靜止時(shí),勺柄就指南方指南方。

底盤(pán)則是一個(gè)方形盤(pán)方形盤(pán),用銅質(zhì)或木質(zhì)材料制成料制成,盤(pán)的四周刻有天干、地支和八卦和八卦,其中天干中戊已應(yīng)在中心不刻心不刻,八天干、十二地支再加上乾坤巽艮四維共有二十四向十四向,作為司南的定向的定向。

在漢代在漢代,"六壬術(shù)"很盛行很盛行,這是以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為依據(jù)的一種占卜術(shù)占卜術(shù)。所以先賢根據(jù)六壬據(jù)六壬,創(chuàng)造了六壬式盤(pán)壬式盤(pán)。在初期在初期,六壬式盤(pán)大約只用于卜算做某事日子的.吉兇,后來(lái)其用途不斷推廣斷推廣,也用于判斷方位的吉兇的吉兇,與風(fēng)水有了關(guān)聯(lián)了關(guān)聯(lián)。

《唐六典》卷十四記六壬術(shù)用于九個(gè)方面?zhèn)€方面,"一曰嫁娶曰嫁娶,二曰發(fā)病曰發(fā)病,三曰歷法曰歷法,四曰屋子宇屋子宇,五曰祿命曰祿命,六曰得官曰得官,七曰祠祭曰祠祭,八曰發(fā)病曰發(fā)病,九曰殯葬",其中第四和第九個(gè)方面肯定與風(fēng)水有關(guān)水有關(guān)。

在唐代或其后出現(xiàn)的《黃帝宅經(jīng)》中,以陰陽(yáng)八卦配干支配干支,分為二十四路為建宅的指導(dǎo)原則導(dǎo)原則,是將六壬式盤(pán)應(yīng)用到相宅中相宅中。從大體上說(shuō)來(lái)上說(shuō)來(lái),羅盤(pán)是司南與六壬式盤(pán)結(jié)合的產(chǎn)物的產(chǎn)物,其后,經(jīng)過(guò)各大知名風(fēng)水家的實(shí)踐和修改和修改,羅盤(pán)也就變得越來(lái)越復(fù)雜越復(fù)雜,越來(lái)神秘來(lái)神秘,越來(lái)越多派系了派系了。當(dāng)然,因?yàn)椴煌上底⒅氐姆较虿煌虿煌圆煌上甸g派系間,羅盤(pán)肯定存在一定的差異的差異。

其中比較常見(jiàn)的有三合、三元、玄空飛星、過(guò)路陰陽(yáng)金鎖玉關(guān)鎖玉關(guān),還有玄空法玄空法,八宅法八宅法,乾坤國(guó)寶坤國(guó)寶,龍門(mén)大八局水法等水法等。有的羅盤(pán)結(jié)合三合法,三元法,玄空法,八宅法,乾坤國(guó)寶,龍門(mén)大八局水法于一身于一身。

不過(guò)歸根結(jié)底根結(jié)底,羅盤(pán)最主要組成部分有3個(gè),即天池(也就是指南針)、內(nèi)盤(pán)(刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤(pán)板圓盤(pán),整個(gè)圓盤(pán)可來(lái)回轉(zhuǎn)動(dòng)回轉(zhuǎn)動(dòng),習(xí)慣上一圈叫做一層做一層。其中有一層是二十四山之方位)、(底座)等。

一、天池:也叫海底叫海底。羅盤(pán)的天池由頂針、磁針、海底線、圓柱形外盒、玻璃蓋組成蓋組成,固定在內(nèi)盤(pán)中央盤(pán)中央。圓盒底面印中央有一個(gè)尖頭的頂針的頂針,磁針的底面中央有一凹孔一凹孔,磁針置放在頂針上頂針上。指南針有箭頭的那端所指的方位是南位是南,另一端指向北方向北方。

二、內(nèi)盤(pán):就是緊鄰指南針外面那個(gè)可以轉(zhuǎn)動(dòng)的圓盤(pán)的圓盤(pán)。內(nèi)盤(pán)面上印有許多同心的圓圈的圓圈,一個(gè)圈就叫一層叫一層。各層劃分為不同的等份的等份,有的層格子多格子多,有的層格子少格子少,最少的只分成八格成八格,格子最多的一層有三百八十四格十四格。每個(gè)格子上印有不同的字符的字符。羅盤(pán)有很多種類(lèi)多種類(lèi),層數(shù)有的多有的多,有的少有的少,最多的有五十二層十二層,最少的只有五層有五層。羅盤(pán)的各種內(nèi)容分別印刻在內(nèi)盤(pán)的不同盤(pán)圈上盤(pán)圈上,是羅盤(pán)的主要構(gòu)成部分成部分。

三、:為正方形正方形,是內(nèi)盤(pán)的托盤(pán)的托盤(pán),在四邊外側(cè)中點(diǎn)各有一小孔一小孔,穿入紅線成為天心十道心十道,用于讀取內(nèi)盤(pán)盤(pán)面上的內(nèi)容的內(nèi)容。天心十道要求相互垂直互垂直,剛買(mǎi)的新羅盤(pán)使用前都要對(duì)進(jìn)行校準(zhǔn)才能使用能使用。

想必,說(shuō)到這說(shuō)到這,很多心急的朋友已經(jīng)忍不住要問(wèn)我要問(wèn)我,既然羅盤(pán)這么復(fù)雜么復(fù)雜,那究竟要怎么利用羅盤(pán)看風(fēng)水呢風(fēng)水呢?

其實(shí),最簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)單來(lái)說(shuō),利用羅盤(pán)看風(fēng)水看風(fēng)水,其實(shí)就是古圣賢按照羅盤(pán)天池內(nèi)的異常動(dòng)作常動(dòng)作,來(lái)推斷其處氣場(chǎng)可能發(fā)生的變化的變化,即奇針八法針八法。不過(guò)這奇針八法也是有講究的講究的。如果細(xì)細(xì)來(lái)說(shuō)細(xì)來(lái)說(shuō),可能一天一夜都說(shuō)不完說(shuō)不完,我們長(zhǎng)話短說(shuō)吧短說(shuō)吧。所謂奇針八法針八法,即八大針八大針。

一、正針:無(wú)異樣且不偏不斜偏不斜,此地為正常之地常之地。

二、兌針:針頭上突頭上突,又稱(chēng)浮針?lè)Q浮針,說(shuō)明是善陰是善陰,即不是自家已故先人故先人,就是福神護(hù)法神護(hù)法。

三、沉針:針頭下沉代表不詳表不詳。

四、轉(zhuǎn)針:指針轉(zhuǎn)而不止代表有害表有害。

六、逆針:針歸中線不順線不順,或針頭斜飛代表不順表不順。

七、側(cè)針:針已靜止已靜止,但不歸中線歸中線。代表此地為神壇古剎壇古剎,住家不可家不可。

八、搪針:指針擺動(dòng)不定動(dòng)不定,不歸中線歸中線,代表有禍表有禍。

不過(guò)這些都是前人先賢總結(jié)出來(lái)的出來(lái)的,至于科學(xué)的解釋方法釋方法,那還真的不是一句兩句就能說(shuō)的清的的清的。

使用羅盤(pán)需知道的一些事

一、羅盤(pán)不能放地上

使用羅盤(pán)最大的忌諱就是晚上堅(jiān)決不打羅盤(pán)打羅盤(pán),這個(gè)千萬(wàn)要牢記要牢記!但現(xiàn)代城市有的地方不適合白天勘測(cè)天勘測(cè),怎么辦怎么辦?用指南針定好方位好方位,再通過(guò)六爻占卜或是奇門(mén)的方法計(jì)算出吉兇出吉兇。

還有羅盤(pán)堅(jiān)決不可以直接放在地上在地上,不是故弄玄虛弄玄虛,是古訓(xùn)是古訓(xùn)!

風(fēng)水師用羅盤(pán)時(shí)也要有講究有講究,羅盤(pán)是老一代風(fēng)水先師的智慧結(jié)晶慧結(jié)晶,是我們風(fēng)水師傅的眼睛的眼睛,所以我們必須愛(ài)護(hù)和尊敬我們的羅盤(pán)的羅盤(pán)。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為學(xué)認(rèn)為,不管任何門(mén)派的羅盤(pán)的羅盤(pán),都刻有大量的陰陽(yáng)兩界的數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù),羅盤(pán)對(duì)風(fēng)水師來(lái)說(shuō)是一道很有力的符力的符。羅盤(pán)的威力是以先天之氣化后天無(wú)形之煞形之煞,所以可以用來(lái)化煞、鎮(zhèn)宅和招財(cái)和招財(cái)。陽(yáng)宅中如果陰氣太重氣太重,出現(xiàn)有人見(jiàn)鬼、小孩無(wú)故大喊或犯空亡掛線坐向等情況等情況,都可以將羅盤(pán)放在屋內(nèi)的四角或?qū)巧蠈?duì)角上。羅盤(pán)的擺放的擺放,將針頭指向南極的零度位置上位置上,即可達(dá)到興旺化煞的目的的目的。又有風(fēng)水師認(rèn)為師認(rèn)為,可以將羅盤(pán)一個(gè)放在神龕下方龕下方,或者神像的后方的后方,或者擺放神像茶幾的下層的下層,可以大大地增強(qiáng)神靈加持力加持力,起到鎮(zhèn)室安宅之功效之功效。或者將羅盤(pán)直接掛或擺放在家宅、辦公室、商業(yè)場(chǎng)所、犯陰煞方或通道門(mén)口、房間內(nèi)和光線明亮處明亮處,可保家宅平安宅平安,趨吉避兇吉避兇。

二、開(kāi)盤(pán)咒語(yǔ)

1、過(guò)去的風(fēng)水師在使用羅盤(pán)之前盤(pán)之前,都會(huì)念三遍咒語(yǔ)遍咒語(yǔ),尤其是為別人墳葬時(shí)墳葬時(shí),更是不敢忘記敢忘記。

咒語(yǔ)如下:

天有三奇有三奇,地有六儀

精靈奇怪靈奇怪,故杰伏尸

黃沙赤土沙赤土,瓦礫墳?zāi)?/p>

方黃百步黃百步,隨針見(jiàn)之

另有風(fēng)水門(mén)派傳下羅經(jīng)咒:

精精靈靈精靈靈,頭戴甲兵;

左居南斗居南斗,右招七星;

逆吾者死吾者死,順吾者生;

吾奉九天玄女急急如律令

2、陽(yáng)宅開(kāi)盤(pán)時(shí)咒語(yǔ):

【天旋地旋九星旋九星旋,陰陽(yáng)和合顯自尊顯自尊,五行生克各在位各在位,趨吉避兇降周全降周全。】(念三遍)

3、陰宅開(kāi)盤(pán)時(shí)咒語(yǔ):

天有三奇有三奇,地有六儀有六儀,精靈奇怪靈奇怪,故杰伏尸杰伏尸,黃沙赤土沙赤土,瓦礫墳基礫墳基,方黃百步黃百步,隨針見(jiàn)之針見(jiàn)之。(念三遍)

三、羅侯日、殺師時(shí)、陰陽(yáng)宅禁日

1、相傳有些日期也是不宜開(kāi)羅盤(pán)的羅盤(pán)的,如果用了這些日子開(kāi)羅盤(pán)開(kāi)羅盤(pán),會(huì)使風(fēng)水師發(fā)生災(zāi)禍生災(zāi)禍。

年羅侯日:

子年癸酉日癸酉日,丑年甲戍日甲戍日,寅年丁亥日丁亥日,卯年甲子日甲子日,辰年乙丑日乙丑日,巳年甲寅日甲寅日,午年丁卯日丁卯日,

未年甲辰日甲辰日,申年己巳日己巳日,酉年甲午日甲午日,戍年丁未日丁未日,亥年甲申日甲申日。

月羅侯日:

正月亥日月亥日,2月子日月子日,3月丑日月丑日,4月寅日月寅日,5月卯日月卯日,6月辰日

7月巳日月巳日,8月午日月午日,9月未日月未日,10月申日月申日,11月酉日月酉日,12月戍日月戍日。

季羅侯日:

春季——乙卯日

夏季——丙午日

秋季——庚申日

冬季——辛酉日

2、殺師時(shí):

子日丑午時(shí)丑午時(shí),丑日巳亥時(shí)巳亥時(shí),寅日寅午時(shí)寅午時(shí),卯日辰戍時(shí)辰戍時(shí),辰日巳丑時(shí)巳丑時(shí),巳日辰戍時(shí)辰戍時(shí),午日卯申時(shí)卯申時(shí)。

未日午辰時(shí)午辰時(shí),申日戍丑時(shí)戍丑時(shí),酉日子午時(shí)子午時(shí),戍日卯午時(shí)卯午時(shí),亥日辰卯時(shí)辰卯時(shí)。

3、陰陽(yáng)宅禁日:

正月十三日

三月九日

六月二日

九月六日

十二月二日

太陽(yáng)下山后下山后,打風(fēng)下雨時(shí)下雨時(shí)。

以上日以上日,時(shí)都是風(fēng)水師忌開(kāi)羅盤(pán)時(shí)刻盤(pán)時(shí)刻,否則對(duì)風(fēng)水師不利師不利,不可不知可不知。如果有特殊情況,非開(kāi)羅盤(pán)不可的話可的話,可用咒語(yǔ)進(jìn)行化解行化解。

四、開(kāi)羅盤(pán)化解咒語(yǔ)及方法:

一二三四五三四五,水火木金土木金土,五行通天地通天地,八卦定乾坤定乾坤,盤(pán)古開(kāi)天地開(kāi)天地,山隍土地護(hù)土地護(hù),姜尚先師到先師到,

百煞請(qǐng)回避請(qǐng)回避,吾奉楊公祖師令祖師令,到此開(kāi)盤(pán)定九宮定九宮,天無(wú)忌天無(wú)忌,地?zé)o忌地?zé)o忌,陰陽(yáng)無(wú)忌陽(yáng)無(wú)忌,百無(wú)禁忌無(wú)禁忌。

念完咒語(yǔ)后咒語(yǔ)后,用右手中指和食做成劍指成劍指,拇指扳住無(wú)名指和小指和小指,在羅盤(pán)上畫(huà)四豎五橫豎五橫,順轉(zhuǎn)三圈轉(zhuǎn)三圈,

邊畫(huà)邊念:

天無(wú)忌天無(wú)忌,地?zé)o忌地?zé)o忌,陰陽(yáng)無(wú)忌陽(yáng)無(wú)忌,百無(wú)禁忌無(wú)禁忌。

五、羅盤(pán)八卦開(kāi)光咒

羅經(jīng)八卦開(kāi)光咒,用以防身護(hù)體非常靈驗(yàn),現(xiàn)公開(kāi)給有緣易友參照,開(kāi)羅經(jīng)時(shí)能趨吉避兇,加持咒文如下:

乾天享利貞;兌澤英雄兵;離火駕火輪;震雷霹靂聲;

巽風(fēng)掃惡神;坎水淋惡煞;艮山封鬼路;坤地萬(wàn)事安.

陰陽(yáng)八卦扶弟子,陰陽(yáng)八卦護(hù)吾身,

扶護(hù)弟子趨吉避邪,救護(hù)善民好安寧.

吾奉太上老君急急如律令,敕!

風(fēng)水羅盤(pán)使用訣竅2

風(fēng)水羅盤(pán)應(yīng)用秘訣

1、羅經(jīng)應(yīng)用口訣

書(shū)云:先將子午定山崗定山崗,卻把中針來(lái)較量來(lái)較量,更加二七與三八與三八,莫與時(shí)師說(shuō)短長(zhǎng)說(shuō)短長(zhǎng),用者必須用南針指定子午定子午,子北午南為正盤(pán)為正盤(pán),針尖指子為倒盤(pán)為倒盤(pán),后人無(wú)師有自通有自通,而不懂內(nèi)情也是閑也是閑,羅盤(pán)層數(shù)之多妙用多妙用,所用羅盤(pán)要師父精心傳授得真訣得真訣,才能應(yīng)用自如用自如,不管觀定任何宅墓何宅墓,都要認(rèn)真以南針以底紅平行、才是定準(zhǔn)羅盤(pán)之稱(chēng)也之稱(chēng)也。

2、羅經(jīng)天地人三盤(pán)之解

羅經(jīng)內(nèi)有天盤(pán)、地盤(pán)、人盤(pán)各分廿四山廿四山,三元地理只有用人盤(pán)、地盤(pán),不用天盤(pán)之妙說(shuō)之妙說(shuō),楊公廖公之秘傳而其妙用其妙用,乃非庸師可知師可知,所定山以地盤(pán)為主盤(pán)為主,而為足踏地土為實(shí)土為實(shí),而來(lái)水走口即在土中也土中也,所立龍坐向龍坐向,而用來(lái)消水納口之妙用之妙用,峰者高與來(lái)龍水路龍水路。

而人與地面而高與平地與平地,所用人盤(pán)來(lái)消峰之妙用之妙用,而天盤(pán)眼觀不實(shí)為虛實(shí)為虛,高入云霄、風(fēng)雨雷電雨雷電,隨時(shí)飄蕩、而時(shí)變不見(jiàn)變不見(jiàn),人手難摸為幻影難定局難定局,所以不用天盤(pán)而虛幻而虛幻,三元地理不用天盤(pán)矣天盤(pán)矣,書(shū)云:三元兩盤(pán)為真訣為真訣,三合三盤(pán)無(wú)了訣無(wú)了訣。所以三合立山、來(lái)用地盤(pán)為主盤(pán)為主,消水消口放水為天盤(pán)為天盤(pán),消砂消峰用人盤(pán)用人盤(pán),乃三盤(pán)同用并用用并用。

3、羅經(jīng)分為三種之解說(shuō)

羅經(jīng)之必分之必分,為三元為三元,三合盤(pán)三合盤(pán),陰陽(yáng)合參陽(yáng)合參,乃三種樣式為界限為界限,世人多用陰陽(yáng)將合盤(pán)將合盤(pán),三元盤(pán)、有八八六十四卦的三百八十四爻度四爻度,標(biāo)準(zhǔn)之用準(zhǔn)之用,地盤(pán)廿四山廿四山,以四維帶順二山為字山為字,即是艮寅甲艮寅甲,巽巳丙、乾亥壬、坤申庚十二山為陽(yáng)山為陽(yáng),余山為屬陰為三元之盤(pán)元之盤(pán),而是認(rèn)紅字為陽(yáng)字為陽(yáng),紅點(diǎn)卦爻為陽(yáng)爻為陽(yáng)爻,黑字為陰山為陰山,三合盤(pán)即是以?xún)絷幰詢(xún)絷帲瑑絷?yáng)三合之所用之也用之也。

書(shū)云:乾甲坤乙是何方是何方,坎癸申辰一樣藏一樣藏,更有離納壬寅戌壬寅戌,此山此水盡屬陽(yáng)盡屬陽(yáng),即是羅盤(pán)此十二字山頭為紅字為紅字,艮丙巽辛一同臨一同臨,震庚亥未何處尋何處尋,兌丁巳丑便是定便是定,此山此水皆屬陽(yáng)皆屬陽(yáng),即是羅盤(pán)十二黑字是陰山是陰山,又曰:三元大盤(pán)、只尋論六十四卦為準(zhǔn)卦為準(zhǔn),余之非是用也是用也。

4、羅經(jīng)十字天線秘傳

羅經(jīng)為盤(pán)、地理之所用之所用,為何要用十字線、而稱(chēng)天機(jī)線天機(jī)線,而先生者只有用一線用一線,而不用橫線之說(shuō)線之說(shuō),詳解曰:直線先生用之觀龍之觀龍,立向山為準(zhǔn)線為準(zhǔn)線,橫線乃東君之宅君之宅,墓所定之大局也大局也,所書(shū)古人云古人云,東家之福家之福,而先生之祿、用目力之神力之神,胡亂無(wú)訣、不得其妙說(shuō)也妙說(shuō)也,更有玄妙之處妙之處,乃三元真地理、皆眾合各盤(pán)大理盤(pán)大理。

都能合五合十之妙用之妙用,三元大理大數(shù)之理數(shù)之理,皆是羅經(jīng)盤(pán)上為合十字合十字,一個(gè)十字為成祖為成祖,如山向理氣、來(lái)水走口水走口,能合二個(gè)十字個(gè)十字,更為上佳之理佳之理,所字合于二個(gè)十字個(gè)十字,為二十為二十,兩個(gè)十字天機(jī)線者機(jī)線者,即是真正三元地理也地理也,非是三元地理者地理者,不得其中妙用中妙用,更不解十字妙用也妙用也。

5、羅盤(pán)先后天定局

羅盤(pán)之秘用之秘用,有先天方圖卦之稱(chēng)卦之稱(chēng),乃先天八卦稱(chēng)卦卦稱(chēng)卦,而沒(méi)有廿四山向之論向之論,所乃先天只為羅盤(pán)為體盤(pán)為體,無(wú)用之妥用之妥,則后天廿四山向排列向排列,所以有先天后天八卦之分之之分之,書(shū)云:先天為體、后天為用;無(wú)師教訣、自然不通然不通。

6、羅經(jīng)盤(pán)中圓方圖之解

羅盤(pán)乃是仙師是仙師,以天地日月之精華而造成而造成,為民造福民造福,所以有內(nèi)外盒盤(pán)而稱(chēng)盤(pán)而稱(chēng),外盒為四方為四方,簡(jiǎn)稱(chēng)方圖稱(chēng)方圖,內(nèi)盤(pán)為圓體稱(chēng)圓圖稱(chēng)圓圖,所外盒而固定而固定,不動(dòng)無(wú)山向有線向有線,內(nèi)盤(pán)有南針而轉(zhuǎn)動(dòng)靈用之靈用之,所以三元地理有方圖為體圖為體,而圓圖取用圖取用,大凡定之凡定之,內(nèi)盤(pán)為方圓為方圓,二圖之稱(chēng)也之稱(chēng)也。

7、羅經(jīng)八八六十四卦方圓圖用

八八六十四卦是前賢易經(jīng)之學(xué)經(jīng)之學(xué),用之地理之中理之中,而增添光彩添光彩,雖不是三元理中精華中精華,但也增補(bǔ)地理之理論之理論,古人賢師大談卦用之說(shuō)用之說(shuō),后人曾、廖、劉師尊巧用易經(jīng)而不入迷不入迷,但也有妙用之處而揚(yáng)名者揚(yáng)名者,大凡八八六十四卦、也是方圖為體圖為體,圓圖為用圖為用,為理者、也有八八六十四卦其中口訣中口訣。

8、論三元三合分金用法

百家三合地理用分金用分金,是用廿八宿從角宿到亢宿到亢宿,而逆轉(zhuǎn)廿四山而列用也列用也,大凡三合逆轉(zhuǎn)則用四十八局旺相分金相分金,用天干丙庚丁辛之作為用之為用之,又為大分金大分金,而三元地理分金之理論之理論,而遠(yuǎn)大博廣大博廣,用之奧妙無(wú)比妙無(wú)比,有演海玉葉流年分金用之金用之。

盤(pán)上則無(wú)顯明用顯明用,流年分金是三元最大寶貴機(jī)密之要訣之要訣,定要得真正三元師口傳要領(lǐng)傳要領(lǐng),又要加入納音六十花甲十花甲,五行生克之妙用之妙用,乃三元家寶之機(jī)要之機(jī)要,三元地理用分金用分金,順轉(zhuǎn)廿四山頭四山頭,順行六十花甲十花甲,而與八八六十四卦同轉(zhuǎn)卦同轉(zhuǎn),詳參秘本流年分用法分用法,和之用也之用也。

財(cái)神羅盤(pán)方位,財(cái)神在什么方位

提起財(cái)神羅盤(pán)方位盤(pán)方位,大家都知道都知道,有人問(wèn)財(cái)神在什么方位么方位,另外,還有人想問(wèn)中華萬(wàn)年歷羅盤(pán)的解釋財(cái)神福位怎么解釋么解釋?zhuān)阒肋@是怎么回事么回事?其實(shí)用羅盤(pán)就測(cè)出來(lái)四個(gè)方向嗎財(cái)神位是羅盤(pán)上的方向還是測(cè)出來(lái)的方向的方向,還是一進(jìn)門(mén)的方向的方向?下面就一起來(lái)看看財(cái)神在什么方位么方位,希望能夠幫助到大家到大家!

財(cái)神羅盤(pán)方位

1、財(cái)神羅盤(pán)方位:財(cái)神在什么方位

家里的財(cái)位

八宅財(cái)位法:乾宅財(cái)位在西南(坤、未);坤宅財(cái)位在西北(乾、戌);艮宅財(cái)位在西(兌、庚);兌宅財(cái)位在東北(丑、艮);坎宅財(cái)位在南(丙、午);離宅財(cái)位在北(子、壬);震宅財(cái)位在東南(辰、巽);巽宅財(cái)位在東(卯、甲]

年財(cái)位分別為正南方、正北方、正。若是想旺自己財(cái)運(yùn)己財(cái)運(yùn),可以在這三個(gè)地方擺放相關(guān)的招財(cái)吉祥物或者其他旺財(cái)運(yùn)的物品的物品。

2、財(cái)神羅盤(pán)方位:中華萬(wàn)年歷羅盤(pán)的解釋財(cái)神福位怎么解釋

建議不要用這種直接在手機(jī)里的羅盤(pán)軟件看風(fēng)水看風(fēng)水,想要方便有快速斷風(fēng)水還是用玄學(xué)通這樣的電子風(fēng)水羅盤(pán)比較可靠吧可靠吧。財(cái)位圖財(cái)位圖。

3、用羅盤(pán)就測(cè)出來(lái)四個(gè)方向嗎財(cái)神位是羅盤(pán)上的方向還是測(cè)出來(lái)的方向的方向,還是一進(jìn)門(mén)的方向的方向?

就是用羅盤(pán)定宅向后宅向后,知道了宅向了宅向,根據(jù)宅向吉兇位、財(cái)位、旺位。財(cái)神就放在財(cái)位或旺位方旺位方。

4、財(cái)神羅盤(pán)方位:風(fēng)水羅盤(pán)指南針指示財(cái)運(yùn)及臥室財(cái)位是有依據(jù)嗎依據(jù)嗎?

這屬于理氣來(lái)確定臥室財(cái)位室財(cái)位,當(dāng)然是有易理根據(jù)的根據(jù)的。

用羅盤(pán)就測(cè)出來(lái)四個(gè)方向嗎財(cái)神位是羅盤(pán)上的方向還是測(cè)出來(lái)的方向的方向,還是一進(jìn)門(mén)的方向的方向?

財(cái)位一般分為個(gè)人財(cái)位和固定財(cái)位定財(cái)位。個(gè)人財(cái)位要根據(jù)個(gè)人的八字命局推算出來(lái);固定財(cái)位就是家居風(fēng)水中生氣之位氣之位,可以根據(jù)八宅風(fēng)水學(xué)和玄空飛星綜合來(lái)推斷來(lái)推斷。羅盤(pán)財(cái)位指南位指南。

5、財(cái)神羅盤(pán)方位:請(qǐng)問(wèn)用哪個(gè)羅盤(pán)來(lái)看財(cái)位呢

用“十二長(zhǎng)生羅盤(pán)”定方位置方位置。請(qǐng)參考請(qǐng)參考!打牌財(cái)神羅盤(pán)神羅盤(pán)。

6、財(cái)神羅盤(pán)方位:中華萬(wàn)年歷羅盤(pán)的解釋財(cái)神福位怎么解釋么解釋?zhuān)?/h2>

這方面是方面是,

僅供娛樂(lè)供娛樂(lè),并沒(méi)有特殊意義殊意義。羅盤(pán)怎么財(cái)神的位置的位置。

他們都是胡亂的編排的編排,請(qǐng)搜索財(cái)神爺爺羅盤(pán)方位盤(pán)方位。

毫無(wú)根據(jù)無(wú)根據(jù)。

7、財(cái)神羅盤(pán)方位:如何用羅盤(pán)定方位

8、財(cái)神羅盤(pán)方位:萬(wàn)年歷財(cái)神羅盤(pán)方位怎么看

那是不準(zhǔn)的不準(zhǔn)的,知道怎么看也是錯(cuò)的

9、財(cái)神羅盤(pán)方位:財(cái)神羅盤(pán)如何

財(cái)神風(fēng)水羅盤(pán)水羅盤(pán),又名財(cái)神羅盤(pán)、羅經(jīng)、羅庚、羅經(jīng)盤(pán)等經(jīng)盤(pán)等,是風(fēng)水在堪輿風(fēng)水時(shí)必備工具備工具。主要組成部分有天池(也就是指南針)、十道(架于上的紅線尼龍繩)、內(nèi)盤(pán)(刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤(pán)板圓盤(pán),整個(gè)圓盤(pán)可來(lái)回轉(zhuǎn)動(dòng)回轉(zhuǎn)動(dòng),習(xí)慣上一圈叫做一層做一層。其中有一層是二十四山之方位)、(底座)等。

風(fēng)水羅盤(pán)學(xué)名為羅經(jīng)為羅經(jīng),創(chuàng)自軒轅黃帝時(shí)代帝時(shí)代,后經(jīng)過(guò)歷代前賢代前賢,按及河洛原理洛原理,參以日月五星七政及天象星宿運(yùn)行原則行原則,再察地球上山川河流川河流,平原波浪起伏形態(tài)伏形態(tài),加以修正改良制造而成造而成,用于測(cè)定方位和勘察地形察地形,堪輿地師及海員大都稱(chēng)它為“羅盤(pán)”或“羅庚”,很少稱(chēng)為“羅經(jīng)”。

羅盤(pán)使用法:財(cái)神下面放羅盤(pán)放羅盤(pán)。

測(cè)量固定物體之方向時(shí):財(cái)運(yùn)羅盤(pán)運(yùn)羅盤(pán)。

步驟一:將羅盤(pán)持平盤(pán)持平,并貼近或?qū)⒘_經(jīng)邊緣平行于被測(cè)量物之邊緣之邊緣。

步驟二:滑動(dòng)轉(zhuǎn)盤(pán)動(dòng)轉(zhuǎn)盤(pán),使磁針之釵形頭與羅經(jīng)底座紅在線之兩點(diǎn)契合點(diǎn)契合。

步驟三:以透明線所壓之層讀出方向出方向。財(cái)神羅盤(pán)神羅盤(pán)。

測(cè)量爐向:將羅盤(pán)持平盤(pán)持平。貼近爐子邊緣子邊緣。若爐子為鐵制者鐵制者,則會(huì)影響磁針擺度針擺度,故需垂直退后二、三尺。以羅經(jīng)邊緣與爐灶邊緣平行緣平行。滑動(dòng)轉(zhuǎn)盤(pán)動(dòng)轉(zhuǎn)盤(pán),使磁針之釵形頭與紅在線之兩點(diǎn)契合點(diǎn)契合。讀出方向出方向。

有一點(diǎn)是十分重要的重要的,就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個(gè)小紅點(diǎn)重合點(diǎn)重合,位置不能互掉能互掉。這時(shí)顯示坐向方的魚(yú)絲線(是橫的那一條)與內(nèi)盤(pán)各層相交層相交。我們要找尋的各種數(shù)據(jù)和資料和資料,就顯示在這條魚(yú)絲線所穿越和涵蓋的區(qū)域上區(qū)域上。然而,羅盤(pán)上有十多二十層二十層,究竟那一層才是坐向呢?就是二十四山那一層了一層了。它就在天池附近池附近。魚(yú)線向方上的那一個(gè)“山”,我們用它代表向代表向,魚(yú)絲坐方上的那一個(gè)“山”,我們用它代表坐代表坐。譬如說(shuō)譬如說(shuō),向山是子山是子,坐山是午山是午,我們便稱(chēng)之為坐午向子午向子。知道自己宅中的坐向后坐向后,將羅盤(pán)放在全屋的中心點(diǎn)中心點(diǎn),便可以由坐向求出全屋的方位(或?qū)m位)。

以上就是與財(cái)神在什么方位相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容,是關(guān)于財(cái)神在什么方位的分享的分享。看完財(cái)神羅盤(pán)方位后方位后,希望這對(duì)大家有所幫助所幫助!

坤山艮向財(cái)路怎么改

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坤山艮向大富貴水法 坤山艮向水法兼未丑艮水來(lái)艮水來(lái),甲水去好嗎去好嗎?
2024-12-03 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)
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坤山艮向大富貴水法
坤山艮向之輔星水法星水法?--水從天水從天,其性動(dòng)其性動(dòng),為乾,為陽(yáng),禍福之應(yīng)速之應(yīng)速。故云:論葬龍水并重水并重,論厝(陽(yáng)宅)專(zhuān)取水專(zhuān)取水。蓋厝不取地脈取地脈,惟去天氣去天氣,以其易于應(yīng)驗(yàn)發(fā)富貴也富貴也。但天行健天行健,易發(fā)易衰發(fā)易衰。故葬以龍為主龍為主,水亦其要也其要也。古云:“水不絕人不絕人,乃向絕人”。依水立向水立向,向上尋是也尋是也。雖無(wú)真龍確穴龍確穴,而得真向吉水向吉水,自然發(fā)福也發(fā)福也。又云:“人言生氣地中來(lái)地中來(lái),豈知地氣水邊流水邊流,流到水邊看停止看停止,初代兒孫把名留把名留。”此水法系風(fēng)水界之仙祖黃石公所創(chuàng)公所創(chuàng),驗(yàn)之如神之如神。一、壬山丙向丙向納卦在艮卦在艮,故:艮水為左輔為左輔,丙水為右弼;亥卯庚未為貪狼為貪狼,以先天之震即后天之艮位之艮位,故曰貪狼;兌丁巳丑為巨門(mén)為巨門(mén),以?xún)稙樯倥疄樯倥逓樯倌袨樯倌校梅驄D配合婦配合。巽水為武曲為武曲,為先天之兌位之兌位,故曰武曲曰武曲。書(shū)云:輔、貪、巨、武水催官水催官,內(nèi)排六秀三吉安三吉安,二宅逢之皆吉慶皆吉慶,當(dāng)代兒孫在朝班在朝班。丙向,申子辰癸水為祿存為祿存,主橫禍官非;離壬寅戌為廉貞為廉貞,主失紅癆疾紅癆疾,蟲(chóng)蟻水侵;乾甲為破軍為破軍,主少亡損丁;坤乙為文曲為文曲,主奸淫主奸淫。書(shū)云:破、祿、文、廉是兇星是兇星,丁財(cái)損敗橫禍侵橫禍侵,官訟癲瘋死癲瘋死,淫亂少亡敗財(cái)丁
坤山艮向水法兼未丑艮水來(lái)艮水來(lái),甲水去好嗎去好嗎?--其實(shí)這個(gè)問(wèn)題是幫弄玄虛的玄虛的,事實(shí)上事實(shí)上,具體就是坐丁丑分金丑分金,向丁未分金未分金,一般這樣說(shuō)的樣說(shuō)的,不過(guò)是地盤(pán)接合天盤(pán)而矣盤(pán)而矣,也就是說(shuō)就是說(shuō),在地盤(pán)上是坐艮向坤艮向坤,在天盤(pán)上是坐丑向未而矣未而矣!
坤山艮向詳解向詳解?--坤山艮向在風(fēng)水學(xué)中是極佳穴位之一位之一,背有背背有背,前有優(yōu)勢(shì)有優(yōu)勢(shì)。如比一個(gè)人坐著一個(gè)舒服的大沙發(fā)大沙發(fā),前面則有一張辦公桌辦公桌。?
艮山坤向?qū)β?lián)向?qū)β?lián)?--上聯(lián):大千世界千世界,彌勒笑來(lái)閑放眼下聯(lián):不二法門(mén)二法門(mén),濟(jì)顛醉去猛回頭上聯(lián):此處既非靈山非靈山,畢竟什么世界下聯(lián):其中如無(wú)活佛無(wú)活佛,何用這樣莊嚴(yán)上聯(lián):一覺(jué)睡西天睡西天,誰(shuí)知夢(mèng)里乾坤大下聯(lián):只身眠凈土眠凈土,只道其中日月長(zhǎng)上聯(lián):笑到幾時(shí)方合口下聯(lián):坐來(lái)無(wú)日不開(kāi)懷上聯(lián):峰巒或再有飛來(lái)有飛來(lái),坐山門(mén)老等下聯(lián):泉水已漸生暖意生暖意,放笑臉相迎上聯(lián):凈土蓮花土蓮花,一花一佛一世界下聯(lián):牟尼珠獻(xiàn)尼珠獻(xiàn),三摩三藐三菩提
坤山艮向哪年大利年大利?--至2024底這二十年最旺年最旺!旺星到向星到向。陰陽(yáng)宅和土的行業(yè)大利業(yè)大利。
坤山艮向山艮向,水出丁未方如何方如何?--坤山艮向山艮向,水出丁未方丁未方,沖犯了十個(gè)退神個(gè)退神,比如鬼靈如鬼靈,臨官位不立向不立向。不是家業(yè)破產(chǎn)業(yè)破產(chǎn),就是后代沒(méi)有子嗣有子嗣。
坤山艮向山艮向,水出丁未方如何方如何?--外表堅(jiān)強(qiáng)表堅(jiān)強(qiáng),個(gè)性溫柔性溫柔,是家庭的中堅(jiān)分子堅(jiān)分子,負(fù)起照顧家庭的責(zé)任的責(zé)任。您喜歡細(xì)水長(zhǎng)流的愛(ài)情的愛(ài)情,與愛(ài)人慢慢培養(yǎng)感情養(yǎng)感情,這份穩(wěn)定的關(guān)系的關(guān)系,使您和您的另一半更有安全感安全感。 〖花箴言〗: 細(xì)水長(zhǎng)流的感情正是永恒的愛(ài)情的愛(ài)情。 聰明、靈敏,非常有個(gè)性;不是很傅統(tǒng)、守舊、正派,就是很獨(dú)特、獨(dú)樹(shù)一格;非常崇尚自由主義由主義,喜歡自由自在、不受拘束受拘束。優(yōu)點(diǎn)是擁有許多新奇的創(chuàng)意及很好的技藝;口才好口才好,善于溝通于溝通。缺點(diǎn)是想法太多法太多,有些不切實(shí)際;太注重自我的形象的形象。
忌座艮山坤向,坤山艮向是什么意思么意思?--指陰陽(yáng)宅的方向,艮是東北方向,坤是西南方向南方向。意思是頭朝東北,腳朝西南
有艮山坤向嗎坤向嗎?--是指陰陽(yáng)宅的方向的方向,艮是東北方向北方向,坤是西南方向南方向。意思是頭朝東北朝東北,腳朝西南朝西南。這是風(fēng)水先生常講的廿四山廿四山,廿四向廿四向,具體是具體是,一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫。一字分三山分三山,三八廿四山廿四山,其中五黃是中央土中央土,不在其中在其中。
艮山坤向兼什么兼什么?--◎羅盤(pán)上的方位的方位。坐北朝南(必須是精確的、和指南針的方向一致)的方向叫子山午向山午向,簡(jiǎn)稱(chēng)子午向子午向,坐南朝北叫午山子向山子向,坐東朝西叫卯山酉向山酉向,坐西向東叫酉山卯向山卯向。◎子山午向也就是正南方向向西偏移15度叫癸山丁向即癸丁向癸丁向,依次向右偏移右偏移,即丑未即丑未,艮坤,寅申,甲庚,卯酉,乙辛,辰戌,巽乾,巳亥,丙壬,午子,丁癸,未丑,坤艮,申寅,庚甲,酉卯,辛乙,戌辰,乾巽,亥巳,壬丙,子午。◎艮山坤向兼丑未指的是以艮坤向到丑未向之間向之間,但必須是以艮坤向?yàn)橹飨驗(yàn)橹鳎栽S向丑未偏移了一點(diǎn)了一點(diǎn)。◎即陽(yáng)宅坐東北朝西南向 丑是東北方 未是西南方
丙辰年坤山艮向山艮向?--坤山艮向山艮向。正五行屬土行屬土,居于西南之隅南之隅,介于未申之間申之間,兼未則屬南則屬南,兼申則屬西則屬西,雙山與申同宮申同宮,與子辰三合辰三合。喜未申拱夾申拱夾,忌丑寅暗沖寅暗沖。甲為正官為正官,丙為正印為正印,壬為正財(cái)為正財(cái),乙癸納氣癸納氣。課宜:四乙、四癸、四巳及申子辰水局辰水局。坤山艮向兼未丑分金丑分金。分金線為:丁未丁丑線丁丑線。坐井宿十三度向斗宿九度吉九度吉。課宜:亥卯末三合木局補(bǔ)山吉補(bǔ)山吉。坤山艮向兼申寅分金寅分金。分金線為:辛未辛丑線辛丑線。坐井宿六度向斗宿一度吉一度吉。課宜:申子辰三合水局吉水局吉。天帝,立秋到山秋到山,立春到向春到向。太陽(yáng),芒種到山種到山,大雪到向雪到向。坤山避忌---- 羅天大退:己戊年. 坐巡山羅睺:巳午未年. 六十年空:丑未年. 消滅煞:庚子.各個(gè)地區(qū)之間午日.曜煞:乙卯日.
艮山坤向的好處的好處?--艮山坤向山坤向,若是陰宅風(fēng)水極佳水極佳,宛如背有靠山有靠山,而前有佳地佳境地佳境。好似有辦公桌一樣桌一樣,在八卦定位中艮為山坤為地坤為地。陽(yáng)宅亦吉宅亦吉!
艮山坤向哪年利哪年利?--今年是大利年大利年。八月和十二月犯三殺兇三殺兇,具體不詳可幫忙解答忙解答。
坤山艮向最旺什么旺什么?--坤山艮向在風(fēng)水中風(fēng)水中,最利財(cái)官利財(cái)官。坤為地坤為地,艮為山艮為山,財(cái)官旺相之象相之象。
對(duì)聯(lián)橫批艮山坤向山坤向?--猴蹲福地鐘靈秀 雞舞青山水月新 艮山坤向
坤山艮向今年山向利不利利不利?--我看很利看很利,想做什么就去做吧去做吧。
艮山坤向大利年安葬吉日葬吉日?--安葬吉日 18年 6月 11日 午時(shí) / 星期一 / 四月 二八甲戌 / 沖戊辰龍 18年 6月 23日 卯 未時(shí) / 星期六 / 五月 初十丙戌 / 沖庚辰龍
艮山坤向大利年安葬吉日葬吉日?--安葬吉日 18年 6月 11日 午時(shí) / 星期一 / 四月 二八甲戌 / 沖戊辰龍 18年 6月 23日 卯 未時(shí) / 星期六 / 五月 初十丙戌 / 沖庚辰龍
艮山坤向大利年安葬吉日葬吉日?--安葬吉日 18年 6月 11日 午時(shí) / 星期一 / 四月 二八甲戌 / 沖戊辰龍 18年 6月 23日 卯 未時(shí) / 星期六 / 五月 初十丙戌 / 沖庚辰龍
查坐艮向坤兼寅申水法申水法?--艮兼寅為火局為火局,陽(yáng)火生寅旺午墓戌午墓戌,陰火生酉旺巳墓丑巳墓丑。
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風(fēng)水羅盤(pán)使用訣竅

風(fēng)水羅盤(pán)使用訣竅

風(fēng)水羅盤(pán)使用訣竅用訣竅,住新房時(shí)要注意風(fēng)水的那些問(wèn)題呢問(wèn)題呢,居家是風(fēng)水是十分關(guān)鍵的一個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題,人只要有精神才能讓事業(yè)更上一層樓一層樓,有時(shí)候不得不相信風(fēng)水信風(fēng)水,這也是一門(mén)無(wú)法解釋的玄學(xué)的玄學(xué),為了大家能發(fā)財(cái)以下是風(fēng)水羅盤(pán)使用訣竅相關(guān)文章關(guān)文章。

風(fēng)水羅盤(pán)使用訣竅1

尋龍千萬(wàn)看纏山看纏山,一重纏是一重關(guān)一重關(guān)。

關(guān)門(mén)若有千重鎖千重鎖,定有王侯居此間居此間。

風(fēng)水一說(shuō)在華夏大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)遠(yuǎn)流長(zhǎng),最早可以追溯到上古黃帝時(shí)期帝時(shí)期,是真正屬于咱們中國(guó)人原創(chuàng)出來(lái)的出來(lái)的,整個(gè)地球文明球文明,僅此一家此一家。

但是大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有現(xiàn)沒(méi)有,一提到風(fēng)水到風(fēng)水,大家印象里是不是少了點(diǎn)什么呢什么呢?

似乎除了神秘、感興趣、字面意思外意思外,就怎么也想不到更深入的東西呢東西呢?甚至很多人連‘風(fēng)水’的字面意思都解釋不清楚不清楚。但只要一提到星座到星座,很多人張口就能娓娓道來(lái)娓道來(lái),一副興致勃勃的樣子的樣子。

當(dāng)然,也不是說(shuō)星座不好座不好,只是讓人不免有些感慨啊感慨啊,為什么很多對(duì)星座文化趨之若鶩之若鶩,而對(duì)幾千年前老祖宗留下來(lái)留下來(lái),讓很多外國(guó)人眼紅不已的文化傳承化傳承,就是一副愛(ài)理不理的樣子呢樣子呢?這似乎也說(shuō)不過(guò)去吧過(guò)去吧。如果一個(gè)外國(guó)人問(wèn)你風(fēng)水是什么是什么,你連最簡(jiǎn)單的解釋都解釋不出來(lái)不出來(lái),那得有多尷尬啊尷尬啊。

不過(guò)說(shuō)到這說(shuō)到這,肯定有人要說(shuō)了要說(shuō)了,風(fēng)水無(wú)非就是而已是而已,毫無(wú)事實(shí)根據(jù)實(shí)根據(jù),就和地?cái)偽膶W(xué)一樣學(xué)一樣,了不了解又有什么意思么意思,又有什么區(qū)別呢區(qū)別呢?難道了解了了解了,就能增加福氣、改變命運(yùn)不成運(yùn)不成?

其實(shí)怎么說(shuō)呢么說(shuō)呢,經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展的發(fā)展,無(wú)數(shù)先賢大能的補(bǔ)充的補(bǔ)充,風(fēng)水一學(xué)的體系較之星座來(lái)說(shuō)是更完善的善善的善,絕對(duì)是一門(mén)龐大的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)。而且在風(fēng)水中風(fēng)水中,也是有很多有意思有意思,有邏輯的內(nèi)容的內(nèi)容的。

我覺(jué)得最大可能導(dǎo)致風(fēng)水玄學(xué)不如星座文化流行的問(wèn)題的問(wèn)題,是風(fēng)水一說(shuō)太過(guò)隱晦深?yuàn)W了深?yuàn)W了,表現(xiàn)的方式也太過(guò)無(wú)聊了無(wú)聊了,不符合現(xiàn)在年輕人的思維想法、溝通方式通方式,就像父輩和年輕一代的代溝一樣溝一樣。

所以,我們子曰風(fēng)水想要做的事情的事情,就是消除這種代溝種代溝,用年輕人的方式的方式,將傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出來(lái)現(xiàn)出來(lái),而且要表現(xiàn)得有意思有意思,讓大家都喜歡聽(tīng)喜歡聽(tīng),讓更多人也真正了解風(fēng)水一門(mén)磅礴的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn),讓風(fēng)水重新流行起來(lái)行起來(lái)。

有句古話說(shuō)得好說(shuō)得好,工欲善其事必先利其器利其器,所以呢所以呢,我們也沒(méi)想著一蹴而就蹴而就,而是會(huì)從最簡(jiǎn)單的講起的講起,節(jié)目的開(kāi)篇的開(kāi)篇,我們就先來(lái)講一講羅盤(pán)吧羅盤(pán)吧。可以這么說(shuō)這么說(shuō),一個(gè)沒(méi)有羅盤(pán)的風(fēng)水師風(fēng)水師,那絕對(duì)不是一個(gè)好的風(fēng)水師啊水師啊。

另外大家肯定也早就想知道想知道,為什么電視劇中風(fēng)水師看風(fēng)水看風(fēng)水,喜歡拿著一個(gè)羅盤(pán)到處轉(zhuǎn)呢處轉(zhuǎn)呢?羅盤(pán)又有什么作用么作用,甚至羅盤(pán)要怎么用呢么用呢?

其實(shí)呢其實(shí)呢,風(fēng)水羅盤(pán)水羅盤(pán),在行業(yè)里行業(yè)里,又叫做羅經(jīng)、羅庚、羅經(jīng)盤(pán)等經(jīng)盤(pán)等,取包羅萬(wàn)象、經(jīng)緯天地之意地之意。不過(guò)羅盤(pán)的出現(xiàn)可沒(méi)大家想象的那么簡(jiǎn)單么簡(jiǎn)單,而是相當(dāng)復(fù)雜化的雜化的,有著一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程的過(guò)程。

早在三代(夏商周)時(shí)期,人們是通過(guò)占卜來(lái)選擇宮室基址室基址,選定后選定后,需要確定右心定右心,當(dāng)時(shí)大概是依靠揆日瞻星來(lái)測(cè)定的測(cè)定的。《詩(shī)國(guó)風(fēng)定之方中》有云:"定之于中之于中,作于楚宮于楚宮,揆之以日之以日,作于楚室"。

據(jù)解釋據(jù)解釋?zhuān)炊ㄐ羌炊ㄐ牵纸袪I(yíng)星叫營(yíng)星,當(dāng)豐歷十月的時(shí)候的時(shí)候,此星在黃昏時(shí)分出現(xiàn)在天之正中之正中,古人認(rèn)為這時(shí)可以營(yíng)建宮室建宮室。"揆之于日",就是依靠日影測(cè)定東西南北方位北方位,這實(shí)際上就是"土圭法"。

從甲骨文的有關(guān)資料來(lái)看料來(lái)看,商代已掌握了這種技術(shù)種技術(shù),卜辭中有"臬"字,是樹(shù)立木竿以為標(biāo)桿為標(biāo)桿,可用來(lái)測(cè)量日影量日影。

到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)時(shí)期,人們便根據(jù)磁石指南的特性的特性,發(fā)明了司南了司南。司南,也就是最早的指南針指南針,只不過(guò)形制上比較簡(jiǎn)單而已單而已,主要是由勺和底盤(pán)組成盤(pán)組成。勺用磁鐵制做鐵制做,底部呈圓形呈圓形,可以在平滑的盤(pán)上自由旋轉(zhuǎn)由旋轉(zhuǎn),當(dāng)勺靜止時(shí)靜止時(shí),勺柄就指南方指南方。

底盤(pán)則是一個(gè)方形盤(pán)方形盤(pán),用銅質(zhì)或木質(zhì)材料制成料制成,盤(pán)的四周刻有天干、地支和八卦和八卦,其中天干中戊已應(yīng)在中心不刻心不刻,八天干、十二地支再加上乾坤巽艮四維共有二十四向十四向,作為司南的定向的定向。

在漢代在漢代,"六壬術(shù)"很盛行很盛行,這是以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為依據(jù)的一種占卜術(shù)占卜術(shù)。所以先賢根據(jù)六壬據(jù)六壬,創(chuàng)造了六壬式盤(pán)壬式盤(pán)。在初期在初期,六壬式盤(pán)大約只用于卜算做某事日子的.吉兇,后來(lái)其用途不斷推廣斷推廣,也用于判斷方位的吉兇的吉兇,與風(fēng)水有了關(guān)聯(lián)了關(guān)聯(lián)。

《唐六典》卷十四記六壬術(shù)用于九個(gè)方面?zhèn)€方面,"一曰嫁娶曰嫁娶,二曰發(fā)病曰發(fā)病,三曰歷法曰歷法,四曰屋子宇屋子宇,五曰祿命曰祿命,六曰得官曰得官,七曰祠祭曰祠祭,八曰發(fā)病曰發(fā)病,九曰殯葬",其中第四和第九個(gè)方面肯定與風(fēng)水有關(guān)水有關(guān)。

在唐代或其后出現(xiàn)的《黃帝宅經(jīng)》中,以陰陽(yáng)八卦配干支配干支,分為二十四路為建宅的指導(dǎo)原則導(dǎo)原則,是將六壬式盤(pán)應(yīng)用到相宅中相宅中。從大體上說(shuō)來(lái)上說(shuō)來(lái),羅盤(pán)是司南與六壬式盤(pán)結(jié)合的產(chǎn)物的產(chǎn)物,其后,經(jīng)過(guò)各大知名風(fēng)水家的實(shí)踐和修改和修改,羅盤(pán)也就變得越來(lái)越復(fù)雜越復(fù)雜,越來(lái)神秘來(lái)神秘,越來(lái)越多派系了派系了。當(dāng)然,因?yàn)椴煌上底⒅氐姆较虿煌虿煌圆煌上甸g派系間,羅盤(pán)肯定存在一定的差異的差異。

其中比較常見(jiàn)的有三合、三元、玄空飛星、過(guò)路陰陽(yáng)金鎖玉關(guān)鎖玉關(guān),還有玄空法玄空法,八宅法八宅法,乾坤國(guó)寶坤國(guó)寶,龍門(mén)大八局水法等水法等。有的羅盤(pán)結(jié)合三合法,三元法,玄空法,八宅法,乾坤國(guó)寶,龍門(mén)大八局水法于一身于一身。

不過(guò)歸根結(jié)底根結(jié)底,羅盤(pán)最主要組成部分有3個(gè),即天池(也就是指南針)、內(nèi)盤(pán)(刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤(pán)板圓盤(pán),整個(gè)圓盤(pán)可來(lái)回轉(zhuǎn)動(dòng)回轉(zhuǎn)動(dòng),習(xí)慣上一圈叫做一層做一層。其中有一層是二十四山之方位)、(底座)等。

一、天池:也叫海底叫海底。羅盤(pán)的天池由頂針、磁針、海底線、圓柱形外盒、玻璃蓋組成蓋組成,固定在內(nèi)盤(pán)中央盤(pán)中央。圓盒底面印中央有一個(gè)尖頭的頂針的頂針,磁針的底面中央有一凹孔一凹孔,磁針置放在頂針上頂針上。指南針有箭頭的那端所指的方位是南位是南,另一端指向北方向北方。

二、內(nèi)盤(pán):就是緊鄰指南針外面那個(gè)可以轉(zhuǎn)動(dòng)的圓盤(pán)的圓盤(pán)。內(nèi)盤(pán)面上印有許多同心的圓圈的圓圈,一個(gè)圈就叫一層叫一層。各層劃分為不同的等份的等份,有的層格子多格子多,有的層格子少格子少,最少的只分成八格成八格,格子最多的一層有三百八十四格十四格。每個(gè)格子上印有不同的字符的字符。羅盤(pán)有很多種類(lèi)多種類(lèi),層數(shù)有的多有的多,有的少有的少,最多的有五十二層十二層,最少的只有五層有五層。羅盤(pán)的各種內(nèi)容分別印刻在內(nèi)盤(pán)的不同盤(pán)圈上盤(pán)圈上,是羅盤(pán)的主要構(gòu)成部分成部分。

三、:為正方形正方形,是內(nèi)盤(pán)的托盤(pán)的托盤(pán),在四邊外側(cè)中點(diǎn)各有一小孔一小孔,穿入紅線成為天心十道心十道,用于讀取內(nèi)盤(pán)盤(pán)面上的內(nèi)容的內(nèi)容。天心十道要求相互垂直互垂直,剛買(mǎi)的新羅盤(pán)使用前都要對(duì)進(jìn)行校準(zhǔn)才能使用能使用。

想必,說(shuō)到這說(shuō)到這,很多心急的朋友已經(jīng)忍不住要問(wèn)我要問(wèn)我,既然羅盤(pán)這么復(fù)雜么復(fù)雜,那究竟要怎么利用羅盤(pán)看風(fēng)水呢風(fēng)水呢?

其實(shí),最簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)單來(lái)說(shuō),利用羅盤(pán)看風(fēng)水看風(fēng)水,其實(shí)就是古圣賢按照羅盤(pán)天池內(nèi)的異常動(dòng)作常動(dòng)作,來(lái)推斷其處氣場(chǎng)可能發(fā)生的變化的變化,即奇針八法針八法。不過(guò)這奇針八法也是有講究的講究的。如果細(xì)細(xì)來(lái)說(shuō)細(xì)來(lái)說(shuō),可能一天一夜都說(shuō)不完說(shuō)不完,我們長(zhǎng)話短說(shuō)吧短說(shuō)吧。所謂奇針八法針八法,即八大針八大針。

一、正針:無(wú)異樣且不偏不斜偏不斜,此地為正常之地常之地。

二、兌針:針頭上突頭上突,又稱(chēng)浮針?lè)Q浮針,說(shuō)明是善陰是善陰,即不是自家已故先人故先人,就是福神護(hù)法神護(hù)法。

三、沉針:針頭下沉代表不詳表不詳。

四、轉(zhuǎn)針:指針轉(zhuǎn)而不止代表有害表有害。

六、逆針:針歸中線不順線不順,或針頭斜飛代表不順表不順。

七、側(cè)針:針已靜止已靜止,但不歸中線歸中線。代表此地為神壇古剎壇古剎,住家不可家不可。

八、搪針:指針擺動(dòng)不定動(dòng)不定,不歸中線歸中線,代表有禍表有禍。

不過(guò)這些都是前人先賢總結(jié)出來(lái)的出來(lái)的,至于科學(xué)的解釋方法釋方法,那還真的不是一句兩句就能說(shuō)的清的的清的。

使用羅盤(pán)需知道的一些事

一、羅盤(pán)不能放地上

使用羅盤(pán)最大的忌諱就是晚上堅(jiān)決不打羅盤(pán)打羅盤(pán),這個(gè)千萬(wàn)要牢記要牢記!但現(xiàn)代城市有的地方不適合白天勘測(cè)天勘測(cè),怎么辦怎么辦?用指南針定好方位好方位,再通過(guò)六爻占卜或是奇門(mén)的方法計(jì)算出吉兇出吉兇。

還有羅盤(pán)堅(jiān)決不可以直接放在地上在地上,不是故弄玄虛弄玄虛,是古訓(xùn)是古訓(xùn)!

風(fēng)水師用羅盤(pán)時(shí)也要有講究有講究,羅盤(pán)是老一代風(fēng)水先師的智慧結(jié)晶慧結(jié)晶,是我們風(fēng)水師傅的眼睛的眼睛,所以我們必須愛(ài)護(hù)和尊敬我們的羅盤(pán)的羅盤(pán)。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為學(xué)認(rèn)為,不管任何門(mén)派的羅盤(pán)的羅盤(pán),都刻有大量的陰陽(yáng)兩界的數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù),羅盤(pán)對(duì)風(fēng)水師來(lái)說(shuō)是一道很有力的符力的符。羅盤(pán)的威力是以先天之氣化后天無(wú)形之煞形之煞,所以可以用來(lái)化煞、鎮(zhèn)宅和招財(cái)和招財(cái)。陽(yáng)宅中如果陰氣太重氣太重,出現(xiàn)有人見(jiàn)鬼、小孩無(wú)故大喊或犯空亡掛線坐向等情況等情況,都可以將羅盤(pán)放在屋內(nèi)的四角或?qū)巧蠈?duì)角上。羅盤(pán)的擺放的擺放,將針頭指向南極的零度位置上位置上,即可達(dá)到興旺化煞的目的的目的。又有風(fēng)水師認(rèn)為師認(rèn)為,可以將羅盤(pán)一個(gè)放在神龕下方龕下方,或者神像的后方的后方,或者擺放神像茶幾的下層的下層,可以大大地增強(qiáng)神靈加持力加持力,起到鎮(zhèn)室安宅之功效之功效。或者將羅盤(pán)直接掛或擺放在家宅、辦公室、商業(yè)場(chǎng)所、犯陰煞方或通道門(mén)口、房間內(nèi)和光線明亮處明亮處,可保家宅平安宅平安,趨吉避兇吉避兇。

二、開(kāi)盤(pán)咒語(yǔ)

1、過(guò)去的風(fēng)水師在使用羅盤(pán)之前盤(pán)之前,都會(huì)念三遍咒語(yǔ)遍咒語(yǔ),尤其是為別人墳葬時(shí)墳葬時(shí),更是不敢忘記敢忘記。

咒語(yǔ)如下:

天有三奇有三奇,地有六儀

精靈奇怪靈奇怪,故杰伏尸

黃沙赤土沙赤土,瓦礫墳?zāi)?/p>

方黃百步黃百步,隨針見(jiàn)之

另有風(fēng)水門(mén)派傳下羅經(jīng)咒:

精精靈靈精靈靈,頭戴甲兵;

左居南斗居南斗,右招七星;

逆吾者死吾者死,順吾者生;

吾奉九天玄女急急如律令

2、陽(yáng)宅開(kāi)盤(pán)時(shí)咒語(yǔ):

【天旋地旋九星旋九星旋,陰陽(yáng)和合顯自尊顯自尊,五行生克各在位各在位,趨吉避兇降周全降周全。】(念三遍)

3、陰宅開(kāi)盤(pán)時(shí)咒語(yǔ):

天有三奇有三奇,地有六儀有六儀,精靈奇怪靈奇怪,故杰伏尸杰伏尸,黃沙赤土沙赤土,瓦礫墳基礫墳基,方黃百步黃百步,隨針見(jiàn)之針見(jiàn)之。(念三遍)

三、羅侯日、殺師時(shí)、陰陽(yáng)宅禁日

1、相傳有些日期也是不宜開(kāi)羅盤(pán)的羅盤(pán)的,如果用了這些日子開(kāi)羅盤(pán)開(kāi)羅盤(pán),會(huì)使風(fēng)水師發(fā)生災(zāi)禍生災(zāi)禍。

年羅侯日:

子年癸酉日癸酉日,丑年甲戍日甲戍日,寅年丁亥日丁亥日,卯年甲子日甲子日,辰年乙丑日乙丑日,巳年甲寅日甲寅日,午年丁卯日丁卯日,

未年甲辰日甲辰日,申年己巳日己巳日,酉年甲午日甲午日,戍年丁未日丁未日,亥年甲申日甲申日。

月羅侯日:

正月亥日月亥日,2月子日月子日,3月丑日月丑日,4月寅日月寅日,5月卯日月卯日,6月辰日

7月巳日月巳日,8月午日月午日,9月未日月未日,10月申日月申日,11月酉日月酉日,12月戍日月戍日。

季羅侯日:

春季——乙卯日

夏季——丙午日

秋季——庚申日

冬季——辛酉日

2、殺師時(shí):

子日丑午時(shí)丑午時(shí),丑日巳亥時(shí)巳亥時(shí),寅日寅午時(shí)寅午時(shí),卯日辰戍時(shí)辰戍時(shí),辰日巳丑時(shí)巳丑時(shí),巳日辰戍時(shí)辰戍時(shí),午日卯申時(shí)卯申時(shí)。

未日午辰時(shí)午辰時(shí),申日戍丑時(shí)戍丑時(shí),酉日子午時(shí)子午時(shí),戍日卯午時(shí)卯午時(shí),亥日辰卯時(shí)辰卯時(shí)。

3、陰陽(yáng)宅禁日:

正月十三日

三月九日

六月二日

九月六日

十二月二日

太陽(yáng)下山后下山后,打風(fēng)下雨時(shí)下雨時(shí)。

以上日以上日,時(shí)都是風(fēng)水師忌開(kāi)羅盤(pán)時(shí)刻盤(pán)時(shí)刻,否則對(duì)風(fēng)水師不利師不利,不可不知可不知。如果有特殊情況,非開(kāi)羅盤(pán)不可的話可的話,可用咒語(yǔ)進(jìn)行化解行化解。

四、開(kāi)羅盤(pán)化解咒語(yǔ)及方法:

一二三四五三四五,水火木金土木金土,五行通天地通天地,八卦定乾坤定乾坤,盤(pán)古開(kāi)天地開(kāi)天地,山隍土地護(hù)土地護(hù),姜尚先師到先師到,

百煞請(qǐng)回避請(qǐng)回避,吾奉楊公祖師令祖師令,到此開(kāi)盤(pán)定九宮定九宮,天無(wú)忌天無(wú)忌,地?zé)o忌地?zé)o忌,陰陽(yáng)無(wú)忌陽(yáng)無(wú)忌,百無(wú)禁忌無(wú)禁忌。

念完咒語(yǔ)后咒語(yǔ)后,用右手中指和食做成劍指成劍指,拇指扳住無(wú)名指和小指和小指,在羅盤(pán)上畫(huà)四豎五橫豎五橫,順轉(zhuǎn)三圈轉(zhuǎn)三圈,

邊畫(huà)邊念:

天無(wú)忌天無(wú)忌,地?zé)o忌地?zé)o忌,陰陽(yáng)無(wú)忌陽(yáng)無(wú)忌,百無(wú)禁忌無(wú)禁忌。

五、羅盤(pán)八卦開(kāi)光咒

羅經(jīng)八卦開(kāi)光咒,用以防身護(hù)體非常靈驗(yàn),現(xiàn)公開(kāi)給有緣易友參照,開(kāi)羅經(jīng)時(shí)能趨吉避兇,加持咒文如下:

乾天享利貞;兌澤英雄兵;離火駕火輪;震雷霹靂聲;

巽風(fēng)掃惡神;坎水淋惡煞;艮山封鬼路;坤地萬(wàn)事安.

陰陽(yáng)八卦扶弟子,陰陽(yáng)八卦護(hù)吾身,

扶護(hù)弟子趨吉避邪,救護(hù)善民好安寧.

吾奉太上老君急急如律令,敕!

風(fēng)水羅盤(pán)使用訣竅2

風(fēng)水羅盤(pán)應(yīng)用秘訣

1、羅經(jīng)應(yīng)用口訣

書(shū)云:先將子午定山崗定山崗,卻把中針來(lái)較量來(lái)較量,更加二七與三八與三八,莫與時(shí)師說(shuō)短長(zhǎng)說(shuō)短長(zhǎng),用者必須用南針指定子午定子午,子北午南為正盤(pán)為正盤(pán),針尖指子為倒盤(pán)為倒盤(pán),后人無(wú)師有自通有自通,而不懂內(nèi)情也是閑也是閑,羅盤(pán)層數(shù)之多妙用多妙用,所用羅盤(pán)要師父精心傳授得真訣得真訣,才能應(yīng)用自如用自如,不管觀定任何宅墓何宅墓,都要認(rèn)真以南針以底紅平行、才是定準(zhǔn)羅盤(pán)之稱(chēng)也之稱(chēng)也。

2、羅經(jīng)天地人三盤(pán)之解

羅經(jīng)內(nèi)有天盤(pán)、地盤(pán)、人盤(pán)各分廿四山廿四山,三元地理只有用人盤(pán)、地盤(pán),不用天盤(pán)之妙說(shuō)之妙說(shuō),楊公廖公之秘傳而其妙用其妙用,乃非庸師可知師可知,所定山以地盤(pán)為主盤(pán)為主,而為足踏地土為實(shí)土為實(shí),而來(lái)水走口即在土中也土中也,所立龍坐向龍坐向,而用來(lái)消水納口之妙用之妙用,峰者高與來(lái)龍水路龍水路。

而人與地面而高與平地與平地,所用人盤(pán)來(lái)消峰之妙用之妙用,而天盤(pán)眼觀不實(shí)為虛實(shí)為虛,高入云霄、風(fēng)雨雷電雨雷電,隨時(shí)飄蕩、而時(shí)變不見(jiàn)變不見(jiàn),人手難摸為幻影難定局難定局,所以不用天盤(pán)而虛幻而虛幻,三元地理不用天盤(pán)矣天盤(pán)矣,書(shū)云:三元兩盤(pán)為真訣為真訣,三合三盤(pán)無(wú)了訣無(wú)了訣。所以三合立山、來(lái)用地盤(pán)為主盤(pán)為主,消水消口放水為天盤(pán)為天盤(pán),消砂消峰用人盤(pán)用人盤(pán),乃三盤(pán)同用并用用并用。

3、羅經(jīng)分為三種之解說(shuō)

羅經(jīng)之必分之必分,為三元為三元,三合盤(pán)三合盤(pán),陰陽(yáng)合參陽(yáng)合參,乃三種樣式為界限為界限,世人多用陰陽(yáng)將合盤(pán)將合盤(pán),三元盤(pán)、有八八六十四卦的三百八十四爻度四爻度,標(biāo)準(zhǔn)之用準(zhǔn)之用,地盤(pán)廿四山廿四山,以四維帶順二山為字山為字,即是艮寅甲艮寅甲,巽巳丙、乾亥壬、坤申庚十二山為陽(yáng)山為陽(yáng),余山為屬陰為三元之盤(pán)元之盤(pán),而是認(rèn)紅字為陽(yáng)字為陽(yáng),紅點(diǎn)卦爻為陽(yáng)爻為陽(yáng)爻,黑字為陰山為陰山,三合盤(pán)即是以?xún)絷幰詢(xún)絷帲瑑絷?yáng)三合之所用之也用之也。

書(shū)云:乾甲坤乙是何方是何方,坎癸申辰一樣藏一樣藏,更有離納壬寅戌壬寅戌,此山此水盡屬陽(yáng)盡屬陽(yáng),即是羅盤(pán)此十二字山頭為紅字為紅字,艮丙巽辛一同臨一同臨,震庚亥未何處尋何處尋,兌丁巳丑便是定便是定,此山此水皆屬陽(yáng)皆屬陽(yáng),即是羅盤(pán)十二黑字是陰山是陰山,又曰:三元大盤(pán)、只尋論六十四卦為準(zhǔn)卦為準(zhǔn),余之非是用也是用也。

4、羅經(jīng)十字天線秘傳

羅經(jīng)為盤(pán)、地理之所用之所用,為何要用十字線、而稱(chēng)天機(jī)線天機(jī)線,而先生者只有用一線用一線,而不用橫線之說(shuō)線之說(shuō),詳解曰:直線先生用之觀龍之觀龍,立向山為準(zhǔn)線為準(zhǔn)線,橫線乃東君之宅君之宅,墓所定之大局也大局也,所書(shū)古人云古人云,東家之福家之福,而先生之祿、用目力之神力之神,胡亂無(wú)訣、不得其妙說(shuō)也妙說(shuō)也,更有玄妙之處妙之處,乃三元真地理、皆眾合各盤(pán)大理盤(pán)大理。

都能合五合十之妙用之妙用,三元大理大數(shù)之理數(shù)之理,皆是羅經(jīng)盤(pán)上為合十字合十字,一個(gè)十字為成祖為成祖,如山向理氣、來(lái)水走口水走口,能合二個(gè)十字個(gè)十字,更為上佳之理佳之理,所字合于二個(gè)十字個(gè)十字,為二十為二十,兩個(gè)十字天機(jī)線者機(jī)線者,即是真正三元地理也地理也,非是三元地理者地理者,不得其中妙用中妙用,更不解十字妙用也妙用也。

5、羅盤(pán)先后天定局

羅盤(pán)之秘用之秘用,有先天方圖卦之稱(chēng)卦之稱(chēng),乃先天八卦稱(chēng)卦卦稱(chēng)卦,而沒(méi)有廿四山向之論向之論,所乃先天只為羅盤(pán)為體盤(pán)為體,無(wú)用之妥用之妥,則后天廿四山向排列向排列,所以有先天后天八卦之分之之分之,書(shū)云:先天為體、后天為用;無(wú)師教訣、自然不通然不通。

6、羅經(jīng)盤(pán)中圓方圖之解

羅盤(pán)乃是仙師是仙師,以天地日月之精華而造成而造成,為民造福民造福,所以有內(nèi)外盒盤(pán)而稱(chēng)盤(pán)而稱(chēng),外盒為四方為四方,簡(jiǎn)稱(chēng)方圖稱(chēng)方圖,內(nèi)盤(pán)為圓體稱(chēng)圓圖稱(chēng)圓圖,所外盒而固定而固定,不動(dòng)無(wú)山向有線向有線,內(nèi)盤(pán)有南針而轉(zhuǎn)動(dòng)靈用之靈用之,所以三元地理有方圖為體圖為體,而圓圖取用圖取用,大凡定之凡定之,內(nèi)盤(pán)為方圓為方圓,二圖之稱(chēng)也之稱(chēng)也。

7、羅經(jīng)八八六十四卦方圓圖用

八八六十四卦是前賢易經(jīng)之學(xué)經(jīng)之學(xué),用之地理之中理之中,而增添光彩添光彩,雖不是三元理中精華中精華,但也增補(bǔ)地理之理論之理論,古人賢師大談卦用之說(shuō)用之說(shuō),后人曾、廖、劉師尊巧用易經(jīng)而不入迷不入迷,但也有妙用之處而揚(yáng)名者揚(yáng)名者,大凡八八六十四卦、也是方圖為體圖為體,圓圖為用圖為用,為理者、也有八八六十四卦其中口訣中口訣。

8、論三元三合分金用法

百家三合地理用分金用分金,是用廿八宿從角宿到亢宿到亢宿,而逆轉(zhuǎn)廿四山而列用也列用也,大凡三合逆轉(zhuǎn)則用四十八局旺相分金相分金,用天干丙庚丁辛之作為用之為用之,又為大分金大分金,而三元地理分金之理論之理論,而遠(yuǎn)大博廣大博廣,用之奧妙無(wú)比妙無(wú)比,有演海玉葉流年分金用之金用之。

盤(pán)上則無(wú)顯明用顯明用,流年分金是三元最大寶貴機(jī)密之要訣之要訣,定要得真正三元師口傳要領(lǐng)傳要領(lǐng),又要加入納音六十花甲十花甲,五行生克之妙用之妙用,乃三元家寶之機(jī)要之機(jī)要,三元地理用分金用分金,順轉(zhuǎn)廿四山頭四山頭,順行六十花甲十花甲,而與八八六十四卦同轉(zhuǎn)卦同轉(zhuǎn),詳參秘本流年分用法分用法,和之用也之用也。

隨身攜帶風(fēng)水羅盤(pán)有啥作用 風(fēng)水羅盤(pán)的作用

1、可用來(lái)測(cè)量家宅座向方位,可招財(cái)、避邪、保平安、化解煞氣!有調(diào)和陽(yáng)宅磁場(chǎng)之作用之作用。

2、將羅盤(pán)安置在客廳財(cái)位,可以配合龍銀或五帝錢(qián)達(dá)到招財(cái)之效,催財(cái)效果更佳果更佳。

3、開(kāi)車(chē)的朋友,可將羅盤(pán)直接掛在車(chē)上,讓出外時(shí)兼具護(hù)身避煞用避煞用。

4、將羅盤(pán)直接掛在煞方或門(mén)口,有鎮(zhèn)宅擋煞效果煞效果。

5、將羅盤(pán)放在皮包內(nèi),出門(mén)保身,當(dāng)個(gè)人運(yùn)氣不佳時(shí),可用以自保,不讓邪靈進(jìn)身靈進(jìn)身。



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