奇門遁甲測胎兒,奇門遁甲測病要訣

時間：2024-05-12

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一、奇門遁甲測胎兒,奇門遁甲測病要訣

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請問奇門遁甲的預測準確率有多高?

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八字詳解
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一、奇門怎樣測壽命
奇門遁甲看壽命往往以求測人出生八字生八字，節(jié)氣起局氣起局，以天沖星距死門多遠決之遠決之。人之壽數(shù)等于“沖星宮”到“死門宮”的宮數(shù)之和；每宮十年宮十年。宮數(shù)和為五：人壽五十壽五十。宮數(shù)和為八：人壽八十壽八十。陽遁順數(shù)：從小到大小到大，一二三四二三四，陰遁逆數(shù)：從大到小大到小，四三二一三二一，天沖星長生旺相：命主一生無害生無害。天沖星休囚墓絕：命主常有坎坷有坎坷。
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二、奇門遁甲看壽命
奇門遁甲看壽命看壽命，首先由值使門落宮門落宮，參照日干、年干、時干落宮的旺衰判斷壽限斷壽限，年干為根干為根，年干旺為有根為有根，壽自然也就長了就長了。值使門為主要的依據(jù)的依據(jù)。值使門為景門為景門，在九宮但不旺但不旺，此宮有2、7數(shù)，取7數(shù)；年干在艮宮不旺宮不旺，取2；時干也不旺也不旺，取3；月干在4宮，取4；綜合判斷為73歲。值使休門在月令為旺令為旺，落二宮落二宮，空亡，最高斷8，時干在一宮沖克日干克日干，只能斷6，不能斷8，年命丁落二宮為5數(shù)，綜合斷為65歲。值使落二宮落二宮，旺取8數(shù)，時干為結(jié)果為結(jié)果，庚落二宮落二宮，時干在二宮也旺宮也旺，格局也好局也好，也取8數(shù)；年干為根干為根，年干丁落四宮帝旺宮帝旺，丁加壬格局好格局好，巽宮數(shù)為3、4、5、8；日干落祿地落祿地，臨乙奇臨乙奇，逢吉神逢吉神，離宮數(shù)為2、3、7、9，最好綜合判斷應為80以上。
以上就是奇門怎樣測壽命、奇門遁甲看壽命的相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容。想要預測壽命情況命情況，不妨從奇門遁甲來看甲來看。
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請問奇門遁甲的預測準確率有多高?

奇門遁甲在人生中的預測方面測方面，主要是就事論事事論事，就是說一個卦像針對一件事情來預測來預測，這樣的話準確率更高率更高。
奇門遁甲的準確率就自身的模型的準確率是極高的極高的，一般都會在95%以上，當然了當然了，也會因每個預測師的解讀能力而異力而異，奇門是一個模擬時空的數(shù)學模型學模型，能夠準確的模擬一個人所處的時空的時空，并根據(jù)時空的影響推算出事物的發(fā)展狀態(tài)展狀態(tài)，就好像我們能夠通過衛(wèi)星云圖預報某地的天氣情況一樣況一樣，但是要這個數(shù)學模型學模型，必須要撞進這個時空才能得到能得到，如果你沒什么事情只是問的玩一下玩一下，或者只是為了讓預測師難堪師難堪，故意問些根本子虛烏有的事情時事情時，這代表能量不夠量不夠，是不可能撞進去的進去的。
周易不但是思維的科學的科學，也是預測的科學的科學，這是大家公認的公認的，各位同道都有很深的見解的見解，要想把握奇門預測的準確性準確性，必須注意五點：時空的唯一性、用神選取的準確性和多重性、對外應的敏感性、扎實的奇門理論和實踐功夫和對求測人或事物的社會背景的熟悉性熟悉性。

劉恒注解:奇門遁甲九星

奇門遁甲以九星象天星象天，八宮象地宮象地，八門象人門象人，以構(gòu)成“天人地”三才，天元定性質(zhì)定性質(zhì)，人元定萬事萬物事萬物，地元定變化定變化。劉恒老師講老師講，奇門遁甲局為“天人地”時空局時空局，天盤象時間象時間，地盤象物質(zhì)象物質(zhì)，人盤象人類社會類社會。時間以時辰執(zhí)行為單位為單位，物質(zhì)以節(jié)氣變化為根本為根本，社會以人類行為為結(jié)果為結(jié)果。

所以奇門遁甲起局必須以時辰為單位為單位，時間+空間構(gòu)成間構(gòu)成，從上古排列至今列至今。夏至為陽極一陰生一陰生，則起陰九局陰九局，冬至為陰極一陽生則起陽九局陽九局。到了節(jié)氣了節(jié)氣，即使星局沒有執(zhí)行完執(zhí)行完，也必須換局須換局，因為節(jié)氣變化大于時間執(zhí)行間執(zhí)行，也就是物質(zhì)大于時間于時間，人活在后天物質(zhì)世界質(zhì)世界。

奇門遁甲預測學理論分為三部分三部分，劉恒老師定義為：

其一，奇門遁甲起局甲起局，古代有兩種有兩種，一種是節(jié)氣一到馬上換新局換新局，另一種是節(jié)氣到了氣到了，而舊的局沒有執(zhí)行完執(zhí)行完，接著執(zhí)行著執(zhí)行。至于其他起局方式純屬現(xiàn)代大師自創(chuàng)師自創(chuàng)，沒有道理不足才信；

其二，星盤解析盤解析，天盤九星與人盤八門+地盤八宮之間作用關(guān)系用關(guān)系，天盤三奇六儀與地盤三奇六儀作用關(guān)系用關(guān)系，九星與八門本身無有好惡概念惡概念，作用而生吉兇；

其三，八門與三奇六儀萬事萬物類象物類象，萬物類象就是人類社會關(guān)系總稱系總稱，其中還包括風水環(huán)境與身體健康方面康方面。劉恒老師指出師指出，九星定性質(zhì)定性質(zhì)，八門定萬事定萬事，八宮定變化定變化，下面是劉老師關(guān)于奇門遁甲九星注解星注解，課堂筆記整理記整理，僅供參研學習研學習。

奇門遁甲九星

天心星、天任星、天禽星、天輔星為四吉星四吉星，天沖星天沖星，天蓬星、天芮星、天柱星天柱星，天英星天英星。九星本身不具有吉兇性質(zhì)兇性質(zhì)，作用而有變化有變化。

一、天蓬星

原名陰襲大衍天蓬隱光右弼星右弼星，簡稱右弼星右弼星，與北方一宮坎卦相對應相對應，陽星，五行屬水行屬水。坎卦水與四季為三冬季節(jié)冬季節(jié)，至寒至冷而無形而無形。劉恒注：天蓬星于人主智人主智，于自然主能量 坎水主智水主智，反之則為愚癡為愚癡，天蓬星應吉則為智慧學識慧學識，應兇則為無智而愚智而愚。《西游記》中豬八戒愚癡呆傻正是坎水應兇而來兇而來，因而而被封為"天蓬元帥"，天蓬元帥與天蓬星源于一個理論名稱論名稱，于修行代表了道、

劉恒注 ：天蓬星臨宮星臨宮，主能量主能量，經(jīng)驗，學習，學堂，實力，修養(yǎng)聲息

二、天芮星

原名陽琮孚慶天芮洞明左輔星左輔星，簡稱左輔星左輔星，與西南方二宮坤卦相對應相對應，陰星，五行屬土行屬土。坤卦土應四季為長夏季節(jié)夏季節(jié)，為濕氣流行而性陰而性陰。劉恒注：天芮星于人主包容主包容，于自然主轉(zhuǎn)化主轉(zhuǎn)化。在《西游記》中與白龍馬對應馬對應，承載唐僧載唐僧，于修行代表了轉(zhuǎn)道了轉(zhuǎn)道，同時也代表菩薩與佛也是牛馬變來的變來的。

劉恒注 ：天芮星臨宮星臨宮，主機智主機智，善變，多能，包容，承載，轉(zhuǎn)化

三、天沖星

原名凝華好化天沖破軍星破軍星，簡稱破軍星破軍星，與東方三宮震卦相對應相對應，陽星，五行屬木行屬木。震卦沐應四季為春三月春三月，為萬物初始物初始，催生萬物生萬物，萬物始生物始生。劉恒注：天沖星于人主決斷主決斷，于自然主生發(fā)之機發(fā)之機。在《西游記》中與孫悟空對應空對應，大師兄萬事為先事為先，于修行代表了行道了行道。

劉恒注 ：天沖星臨宮：主機敏主機敏，創(chuàng)業(yè)，勢能，速度

四、天輔星

原名大蓋樞享天輔武曲紀星曲紀星，武曲星武曲星，與東南四宮巽卦相對應相對應，陽星，五行屬木行屬木。巽卦木應四季為春三月春三月，萬物以動物以動，劉恒注：天輔星于人主謀略主謀略，于自然主生長執(zhí)行長執(zhí)行。它是天上的文曲星文曲星，與教化讀書有關(guān)書有關(guān)，性主仁愛主仁愛，《西游記》中與孫悟空對應空對應，機敏善斷敏善斷。

劉恒注 ：天輔星臨宮：，出行、孕產(chǎn)、婚娶、修造，學習，合作。

五、天禽星

原名玖慶剛儗天禽廉貞綱星貞綱星，簡稱廉貞星廉貞星，與中央五宮相對應相對應，陽星，五行屬土行屬土。土生萬物生萬物。中宮土應在四季月四季月，主節(jié)氣轉(zhuǎn)化氣轉(zhuǎn)化，劉恒注：中宮是遁甲元帥值符所在之地在之地，由于中宮只是個名詞個名詞，而實際地球不存在所謂中宮謂中宮，這個中宮本意代表整體地球本身球本身，中宮土分陰陽分陰陽，陽土寄到艮宮到艮宮，太陽升起陽升起，以象陽；陰土寄到坤宮到坤宮，太陽落下以象陰以象陰。天禽星則化為陽的天任星與陰的天芮星天芮星，天禽星本身不具有吉兇性質(zhì)兇性質(zhì)，隨其所寄后天物質(zhì)天芮星同吉兇同吉兇。

六、天心星

原名總承符允天心文曲紐星曲紐星，簡稱文曲星文曲星，與四宮天輔文曲星相對星相對，處西北六宮乾位宮乾位，陽星，五行屬金行屬金。劉恒注：天心星季節(jié)為秋季為秋季，萬物更新物更新，生機全無機全無。天心星于人主責任主責任，于自然主規(guī)律主規(guī)律。《西游記》中代表沙僧表沙僧，為成道者成道者，代表僧團中的戒律的戒律。

劉恒注：天心星落宮星落宮，機智變化智變化，領(lǐng)導，調(diào)控，約束。

七、天柱星

原名通玄須變天柱祿存貞星存貞星，簡稱祿存星祿存星，與西方七宮兌卦相對應相對應，陰星，五行屬金行屬金。與四季對應為秋季為秋季，萬物以終結(jié)以終結(jié)，正當金秋肅殺之時殺之時，喜殺伐喜殺伐，與毀折有關(guān)折有關(guān)。劉恒天柱星于人為規(guī)范為規(guī)范，于自然為規(guī)律為規(guī)律。《西游記》當中沙僧為代表為代表，沙僧接連殺死九次他師父金蟬子金蟬子，唯有九個高僧的頭顱飄起來飄起來，流沙河代表愚癡表愚癡，高僧頭顱代表智慧表智慧，沙僧代表萬物所終物所終。

劉恒注 ：天柱星臨宮星臨宮，權(quán)力，殺伐，統(tǒng)御，駕馭，終結(jié)，官司。

八、天任星

原名英明集華天任星天任星，簡稱英明星英明星，與東宮艮卦相對應相對應，陽星，五行屬土行屬土。萬物以土為本體為本體，艮土寄宮為太陽升起之方起之方。天任星于人代表包容表包容，于自然代表萬物更迭物更迭。《西游記》中代表白龍馬白龍馬，成為唐僧為唐僧，孫悟空孫悟空，豬八戒豬八戒，沙僧的形體代表體代表，為轉(zhuǎn)道者轉(zhuǎn)道者，并且兼具師徒五人的性質(zhì)的性質(zhì)，萬物以土為本土為本，為行道之基道之基，土主誠土主誠，誠為五常之本常之本，百行之源行之源。

劉恒注 ：天任星落宮星落宮，包容，承載，轉(zhuǎn)化，實體，事物本體物本體，交換

九、天英星

原名照沖勛令天英貪狼星貪狼星，簡稱貪狼星貪狼星，與南方九宮離卦相對應相對應，陰星，五行屬火行屬火。天英星居后天離宮之位宮之位，離火以散之以散之，萬物以顯明以顯明，于人則為理想為理想，于社會則為文明為文明，于自然則為萬物發(fā)散物發(fā)散。《西游記》當中代表唐僧表唐僧，為布道者布道者，主佛法能彰顯萬法顯萬法，為終極果位極果位。

劉恒注 ：天英星臨宮星臨宮，主升遷貶謫遷貶謫，文明禮儀明禮儀，境界層次界層次。

關(guān)于天盤九星與人的性格

由于九星代表天時表天時，而人的性格在內(nèi)緣為累世習氣秉性所致性所致，在外緣則為父親與母親秉性綜合性綜合，人所謂"江山易改山易改，秉性難移"，秉性為累生累世的積習所形成所形成，極難拔除難拔除，所以我們只能去習性去習性，化秉性化秉性，圓滿天性滿天性。所以在測人事時人事時，往往以所臨九星的性質(zhì)的性質(zhì)，來判斷人的外在性格特征格特征。

關(guān)于天盤九星的旺相休囚廢

九星的旺相休囚與五行的旺相休囚不一致不一致。劉恒老師講九星旺弱規(guī)定：“我生之月誠為旺誠為旺，與我同行即為相即為相，廢于父母休于財休于財，囚于鬼兮真不妄”我生之月最旺月最旺，與我五行相同的月份為相次旺、，月建五行生助我的時候為廢候為廢，我克月建五行時為休時為休，月建五行克我時為囚時為囚。為什么這樣呢?因為九星是在天上執(zhí)行的九個星體個星體，它們本身其實無所謂旺相休囚相休囚。正如太陽、地球、月亮本身一樣身一樣，無所謂旺相休囚相休囚，它們年復一年、日復一日地在宇宙空間執(zhí)行間執(zhí)行。

奇門遁甲怎么解盤?解盤的方法!

;?????奇門遁甲怎么解盤?奇門遁甲是一門比較難懂的術(shù)數(shù)的術(shù)數(shù)，其卦像并不是告訴吉兇訴吉兇，而是告訴你當下這個事物就是這種情況種情況，扶不上墻的泥就只能這個待遇個待遇。如果要調(diào)整要調(diào)整，可以做出個人思想調(diào)整、風水調(diào)整、或者利于坎宮的方位、或者貴人方進行調(diào)整行調(diào)整。話不多說不多說，下面就一起來看看奇門遁甲解盤的方法吧!

一、奇門遁甲怎么解盤
第一步:確定太極點
??????奇門遁甲解盤首先要確定太極點太極點，也就是確定事物的中心點中心點，這是非常關(guān)鍵的第一步第一步，簡單來說就是定用神定用神。
第二步:斷吉兇
??????奇門遁甲中遁甲中，任何一個用神個用神，不管最終是落在了哪個宮位內(nèi)宮位內(nèi)，首先要做的就是斷吉兇斷吉兇，先定一個基調(diào)個基調(diào)，后面所有的解讀都圍繞這個基調(diào)來說調(diào)來說，比如這件事對于福主來說主來說，到底是好還是壞?
第三步:解讀盤內(nèi)符號
??????奇門遁甲如果預測年命測年命，庚落于兌宮于兌宮。那么就要看地盤之奇儀是何儀是何，形成什么樣的格局的格局。八神是何神是何神，對命主是否有利否有利。九星又是何星是何星，旺衰與否衰與否。八門又是何門是何門，對命主起什么樣的作用等等用等等。然后可以根據(jù)不同的測重點測重點，分析命宮析命宮。
??????奇門遁甲應該怎樣解盤?有什么步驟
第四步:確定解決方案
??????不同的事情應該對應不同的方案的方案，看奇門盤得出簡單的結(jié)果就是吉與兇吉與兇，技術(shù)稍微好的可能可以說出一個來龍去脈龍去脈，厲害點的就能看出求測人的想法、觀念、狀態(tài)，所處事情的發(fā)展階段和天時地利時地利，事情成敗的原因等等因等等。

二、奇門遁甲解盤的方法
1、先看年月日時
??????奇門遁甲解盤的時候的時候，先看年月日時月日時，不是一開始就直接去找用神找用神，而是看年干支年干支，因為年干支也是大事是大事，大氣場大氣場，但不是必看是必看。日干是求測人求測人，時干是問事之方向之方向，這些都容易看到易看到。但是時干有沒有克日有克日，時干支是不是五不遇時這個很重要很重要，決定你問的事是好是壞好是壞。
2、看奇門遁甲盤有沒有伏呤、反呤
??????奇門遁甲解盤的時候的時候，還要看有沒有伏呤、反呤，如果是反呤就說明事情可能要折騰來回騰來回，而如果是伏呤就可能這事處在停留醞釀階段釀階段。
??????奇門遁甲解盤順序是什么?如何解析?
3、提取準確的用神
??????看奇門遁甲解盤求測人為日干為日干，直符為總趨勢總趨勢，時干為發(fā)展方向大概結(jié)果概結(jié)果，開門上為工作事業(yè)作事業(yè)。然后將用神宮的九星八門、八神、天干克應等克應等，然后看用神宮中有沒有空、馬、沖、刑等特征等特征，要結(jié)合起來具體分析體分析。
4、用神逐步分析
??????奇門遁甲解盤的時候的時候，用神要逐步分析步分析，比如看錢的用神是“戊”，戊在艮宮在艮宮，宮不旺宮不旺。財?shù)男翘燔菫樨斝菫樨斝牵隰迣m很旺宮很旺，天芮有月令屬于休囚之地囚之地。具體問題具體分析體分析，不可以以偏概全偏概全。

奇門測試是什么意思啊

奇門遁甲以易經(jīng)八卦為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，涵蓋了星相（天文）、堪輿（地理）、數(shù)學、農(nóng)學、民俗、經(jīng)濟、軍事等各方面的知識的知識，在三式——奇門、六壬、太乙中居于首位于首位，是我國預測學中的集大成者、是易經(jīng)最高層次的預測學預測學。
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奇門遁甲都能測什么測什么？
大致上說致上說，諸事萬物皆可測皆可測，天地磁場信手拈來手拈來。應用于當今社會今社會，常遇到的多為以下幾個方面:
1、婚姻感情
戀愛、結(jié)婚、離婚、感情糾葛、外遇出軌遇出軌。
2、工作就業(yè)
職位選擇、工作狀態(tài)、跳槽利弊槽利弊，與領(lǐng)導的關(guān)系狀態(tài)系狀態(tài)，能否升遷否升遷。
3、貿(mào)易求財
投資利弊、求財方向、談判合作、競標。
4、懷孕分娩
胎兒狀態(tài)、胎兒性別、推測產(chǎn)期測產(chǎn)期。
5、求學考試
考試如何、學校選擇校選擇。
6、失物被盜
失物方位、能否找回、找回時間、盜賊的情況的情況。
7、刑事案件
能否破案、犯罪人情況、躲藏方位、何時破案時破案。
8、官司訴訟
自己欲打官司打官司，先看被告有利告有利，還是做原告有利告有利，從而作一選擇一選擇。做原告有利就出動出擊；做被告有利告有利，就想方設(shè)法迫使對方先告自己告自己。如果已經(jīng)確定了被告、原告，就分析形勢析形勢，看自己是否占優(yōu)勢占優(yōu)勢，從而做以對策以對策。
9、人體疾病
由于現(xiàn)在醫(yī)學發(fā)達學發(fā)達，一般的病都能治療能治療。不過當命主能量衰弱量衰弱，病星臨玄武的時候的時候，常常醫(yī)院也無法查出病因出病因，病星臨螣蛇的時候的時候，該病頑固不化固不化，反反復復治不徹底不徹底。這種情況在現(xiàn)實社會實社會，也十分常見分常見。任何事物都不是萬能的萬能的，醫(yī)學也不敢說萬病皆可治皆可治。這個時候奇門的作用的作用，就是查那些潛在的病因的病因，一般這些頑疾都與當事人所在的風水環(huán)境有關(guān)境有關(guān)，奇門就是第三只眼三只眼，協(xié)助醫(yī)學治療學治療。
10、體育競賽
各類比賽勝負、能否得金牌得金牌。
11、國際爭端、軍事風云
分析國際形勢際形勢，預知國際爭端際爭端。能否開戰(zhàn)否開戰(zhàn)，攻有利還是守有利守有利，何時開戰(zhàn)時開戰(zhàn)，哪國得利國得利。
12、地理風水環(huán)境
奇門預測風水測風水，簡潔扼要潔扼要，可以不到現(xiàn)場到現(xiàn)場，相隔千里亦可知道那里的風水環(huán)境利弊境利弊。奇門風水高手水高手，不到現(xiàn)場到現(xiàn)場，不見求測人求測人，亦可知道你家、你的辦公室哪個方位的環(huán)境情況、有什么類物品對你的利弊的利弊。當然這個需要精通奇門象易門象易。
13、行人走失
親人、朋友走失友走失，看他（她）現(xiàn)在的狀態(tài)的狀態(tài)，會不會有危險有危險，在哪個方位個方位，能不能回來能回來，如何去尋找最好找最好。
14、天文氣象
比如三國時三國時，諸葛亮借東風（這個現(xiàn)在由于有天氣預報準確率較高率較高，現(xiàn)在用的也不多了不多了。但是氣象臺天氣預報準確率也不是100%，這也說明任何事情都是有例外的例外的，奇門的準確率也達不到100%，都有出錯的時候）。
15、交友善惡
新認識的朋友的朋友，看對方用神宮狀態(tài)、格局好壞局好壞，從而斷定性格、品行如何行如何，是否利于交往于交往。古代收弟子、徒弟等徒弟等，同樣也是以這種方法來看弟子品質(zhì)善惡質(zhì)善惡，潛質(zhì)如何質(zhì)如何。
16、信息真假
謠言是否屬實否屬實，對方是否說的是真話是真話，求測人是否真心求測、真實反饋等反饋等。
17、其他雜項事物預測
以上總結(jié)的可能還不夠全面夠全面，當然現(xiàn)實生活中生活中，復雜的事物千奇百怪奇百怪，會遇到各種各樣的預測項目測項目，如何取用神取用神，如何去測何去測，就要靠預測師自己去感悟去感悟，去理解去理解，去尋找方法找方法。周易就來源于生活于生活，又反映生活面貌活面貌，只要細心觀察發(fā)現(xiàn)察發(fā)現(xiàn)，就能體會其中的道理的道理，掌握它的規(guī)律的規(guī)律。奇門究竟有多神奇多神奇，也只有你深入研究了才能體會能體會。
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奇門的獨到之處：
1、預測所需要提供條件極少
一般上只要求測人直接問事就可以了可以了，啥也不需要提供（不需要生辰八字），然后按照問事時辰（只要你知道問的時候是幾點就可以）起卦就可以預測以預測。如果是想測別人測別人，要說清那個人與自己的關(guān)系的關(guān)系。如果是重大事情大事情，婚姻或者性命攸關(guān)命攸關(guān)，可以參考年命（即出生年年干）。如果是預測師想測某一個人一個人，同理。所有預測的必要條件是要有一個意念個意念，心中想所要測之事或人事或人，就可以預測以預測。心無雜念無雜念，心動即可預測可預測，其心誠其心誠，其卦必靈卦必靈。
可以測自己的事己的事，也可以測別人的事人的事，如果想要測的人與自己有關(guān)系有關(guān)系，就在四柱上找用神找用神，只要心中有意念就可以預測以預測。如果要測某一個人的情況的情況，與自己沒有關(guān)系有關(guān)系，可以根據(jù)他的特點用象易法找用神找用神，也可以看得年命得年命。比如看某一個單位崗位競選位競選，甚至是總統(tǒng)大選統(tǒng)大選。在QQ上沒有見過的人過的人，但是有過信息交流息交流，比如聊天、語音、短信、電話等任何方式的溝通的溝通，或者在路上見一個人從你面前走過前走過，都可以起卦預測看他的情況的情況。
當然當事人自己沒有來問有來問，而你主動去測他去測他，信息量、準確度沒有他主動來問測高問測高。這是由信息交流的多少決定的決定的，這個信息指的是氣場能量信息量信息。就像你主動去測一場與你沒有關(guān)系的比賽的比賽，也沒有比賽隊任何一方來找你求測你求測，那么你預測的準確率準確率，局中的信息就沒有比賽一方來找你問測的信息多信息多，準確率也是這樣是這樣。一個公司老總來問你企業(yè)發(fā)展狀況展狀況，卦中的信息比這個公司員工來問測的信息多信息多，因為這個公司是老總的老總的，他能職位高職位高，對公司能量的影響最大響最大，他來問測帶來的這個企業(yè)的氣場信息能量最強量最強，準確度也最高也最高。當然你一個不相干的外人來問測來問測，其信息量、準確度也沒有他的員工來問測還低測還低，因為你對人家企業(yè)幾乎產(chǎn)上不了影響了影響。
2、預測范圍無限大
大到宇宙到宇宙，小到細胞、微生物微生物，死的活的的活的，人、動物、植物等天地萬事萬物皆可測皆可測。所以北宋趙匡胤的軍師兼宰相在所著《煙波釣叟歌》中之言“陰陽順逆妙難窮妙難窮，二至還鄉(xiāng)一九宮一九宮。若能了達陰陽理陰陽理，天地都在一掌中”。
3、奇門種類繁多類繁多，分門別類
按用途的不同總體上分為年家、月家、日家、時家、刻家奇門家奇門。按排盤方式又分為轉(zhuǎn)盤奇門和飛盤奇門盤奇門。按定局方式分為置潤局置潤局，拆補局拆補局，茅山局茅山局。按局數(shù)的變換分為陽盤奇門和陰盤奇門盤奇門。
4、起卦方法靈活多變
可以起正時局正時局，也就是以預測時的時間（比如北京時間8點，就是辰時）按節(jié)氣定局起卦局起卦。也可以自由報任意一個數(shù)（幾位數(shù)都可以），除以9的余數(shù)做局數(shù)起卦數(shù)起卦。還可以任意報一個時辰（幾點都可以）起卦。奇門是時空數(shù)理模型理模型，只有求測人有準確的意念的意念，心誠求測誠求測，且是處女卦（此事第一次預測），無論什么卦什么卦，局數(shù)是多少是多少，必準。測事情不在乎是多少局多少局，是什么形式盤形式盤，越是隨機性的起卦預測準確度越高度越高。但是擇日必須用正時局正時局。
5、可以同時一卦測多人、多事
同一個局一個局，一個時辰內(nèi)時辰內(nèi)，多少人、多少事都可以預測以預測。當然也可以用刻盤奇門來處理來處理。
6、可以當面測當面測，可以網(wǎng)測（包含電話等電話等，任何不在預測師面前問測的情況），當然面測所帶來的能量信息更多息更多，包含外應含外應，準確度自然也高些也高些。不論你相隔多遠隔多遠，哪怕十萬八千里八千里，一樣可以預測以預測。
7、可以射覆以射覆，象易活解易活解，妙趣橫生
射覆本為猜物游戲物游戲，藏一個東西個東西，然后讓你起卦預測是什么是什么，當然這需要很高的奇門水平門水平，需要精通象易通象易。當然廣義的射覆不光是猜物游戲物游戲，也包括預測求測人未說的事情的事情。比如求測人來了人來了，還未張口未張口，你就能測出大概是要測哪些方面的事情的事情。所以古語有言：學會奇門遁奇門遁，測事不用問不用問。真正預測的時候并非真的能做到完全的測事不用問不用問，這雖有些過于夸張于夸張，卻也是形容奇門遁甲的厲害（六壬等其他一些預測術(shù)同樣有此本領(lǐng)）。奇門的象意預測舉個例子個例子，網(wǎng)測的時候的時候，求測人病了人病了，但他沒告訴你告訴你，而卦中呈現(xiàn)用神或時干臨病星臨病星，病星旺相或本宮門迫、擊型則為有病災有病災，如果此時又逢戊加壬或戊加癸戊加癸。則你可以直接說求測人預測這個時候感冒流鼻涕了（因為戊為臉戊為臉，壬癸為水癸為水，壬為大水為大水，稀鼻涕像水一樣；癸為臟水為臟水，粘稠的鼻涕），如果遇到杜門或死門則為鼻塞為鼻塞。實際斷感冒方法很多法很多，并非都是拘泥于此種格局種格局。可以攝覆的事物很多物很多，奇門1080局靈活多變活多變，具體情況具體對待體對待，要活學活用學活用。
8、風水直斷水直斷，超越距離之限
奇門斷風水環(huán)境水環(huán)境，簡潔方便潔方便，可以到現(xiàn)場到現(xiàn)場，可以不到現(xiàn)場（當然到現(xiàn)場預測更容易更容易，信息量、準確度更高），無論相隔多遠都可以預測以預測。
9、擇日擇吉簡單快捷
10、運籌帷幄籌帷幄，決勝于千里之外
奇門不光是預測是預測，更大的作用是用來決策運籌策運籌。比如古代諸葛亮排兵布陣兵布陣，選擇出兵方向、設(shè)置伏兵位置、躲藏方向等方向等。以及古代和現(xiàn)代應對各種各樣事情做出的擇利除弊的方案的方案。

林武樟奇門遁甲教程

林武樟奇門遁甲教程如下：

只要是起變爻起變爻，都是以卦的總數(shù)除以六除以六，或者以兩卦的總數(shù)加上時辰除以六除以六，如不滿六只用此數(shù)作為變爻為變爻，不必再除必再除。如果是六則繼續(xù)除繼續(xù)除，一六除不盡除不盡，二六、三六、四六.....直至除盡以零數(shù)作為變爻為變爻。若余數(shù)為一數(shù)為一，則一爻動一爻動，余數(shù)為二則二爻動二爻動，這種動變?nèi)羰顷栘硠t變?yōu)殛庁碁殛庁常羰顷庁硠t變?yōu)殛栘碁殛栘常庩栘骋蛔冐骋蛔儯砸簿碗S之而變了而變了。??????梅花易數(shù)中的離卦代表的類象是什么?
例1、隨意報數(shù)字2、7。根據(jù)先天八卦數(shù)字對應卦為“乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。”數(shù)字2兌卦作為上卦為上卦，數(shù)字7艮卦作為下卦為下卦，兩卦相疊為上兌下艮兌下艮，主卦為“澤山咸”卦。卦數(shù)總和為數(shù)字九數(shù)字九，數(shù)字九除以六余數(shù)為三數(shù)為三，主卦三爻動變(陽爻變陰爻)變卦為“澤地萃”卦。
例2、某日上午10點隨意報數(shù)字2、7。主卦依然是澤山咸卦山咸卦，兩卦加上時辰數(shù)字總和除以六(上午10點為巳時為巳時，巳時數(shù)字為六)也就是說卦數(shù)2 7 6=15，用數(shù)字15除以6，余數(shù)為3。主卦三爻動變爻動變，澤山咸三爻為陽爻變陰爻變陰爻，變卦為“澤地萃”卦。

以數(shù)字起卦為例:我們可以先隨便以數(shù)字起卦字起卦，1、用卦數(shù)的前半部分相加得到一個數(shù);2、再用卦數(shù)的后半部分相加得到第二個數(shù);3、用前半部分相加得到的數(shù)除以8，得出一個余數(shù)個余數(shù)，并從八卦屬性圖中得出上卦;4、用后半部分相加得到的第二個數(shù)除以8，得出一個余數(shù)個余數(shù)，并從八卦屬性圖中得出下卦;5、將所有數(shù)相加數(shù)相加。

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二、先天日課真訣(先天日課陰箭化解方法)

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  河洛擇日法的順罡與逆罡口訣用法訣用法？分界線是什么是什么？ 坤壬乙巨門從頭出（二），艮丙辛位位是破軍（七）甲癸申貪狼一路行（一），辰巽亥盡是武曲位（六）子卯未宮中祿存位（三），寅庚丁依例作輔星（八）。戌乾巳古例文曲是（四），午酉丑右弼山山守（九）。 1顛顛倒順逆行起星龍上起星上起星，龍上收星上收星。向上起星上起星，向上收星上收星。凡玉函起星依天機鈴訣圖鈴訣圖，起星排氣皆不入中宮入中宮。如八運戌龍丑山未向山未向，山龍先天七艮入中艮入中，八到乾宮到乾宮，先天八坤即后天坎宮壬子癸壬子癸，戌是地元是地元，坎宮地元即壬元即壬，依訣坤壬乙巨門從頭出（見鈐訣圖）。即八運山龍戌上是巨門是巨門。以戌上巨門順逆24山，再回戌上收星即為真正的起星數(shù)起星數(shù)。如圖戍上巨門2，西順行乾3亥4壬5子6癸7丑8艮9寅1甲2卯3乙4辰5巽6巳7丙8午9丁1未2坤3申4庚5酉6辛7戌8.戌上收星得8左輔星左輔星。以逆行戍上巨門2，辛3酉4庚5申6坤7耒8丁9午1丙2巳3巽4辰5乙6卯7甲8寅9艮1丑2癸3子4壬5亥6乾7戌8.戌上收星還是得左輔8. 以上順逆行順逆行，顛顛倒顛顛倒，巨門起數(shù)都是8.其它同推它同推。同理貪狼1順行或逆走24山皆收星得7。巨得8，祿得9，文得1，武得3，破得4，輔得5（輔代廉職），弼得6。 2北斗運轉(zhuǎn)起星轉(zhuǎn)起星。以北斗本宮數(shù)順行七位行七位，如貪狼1→2→3→4→5→6→7得破軍7，如巨門2→3→4→5→6→7→8得左輔8.依次類推次類推。乾坤天地定位而生六子生六子，老少皆得性情之偏情之偏，惟中男中女即坎離獨得乾坤性情之正情之正，人稟天地正氣而生氣而生，此坎離所以為人生立命之根也之根也。河圖由北向東順行相生行相生，然對待之位待之位，則北方一六水克南方二七火二七火，西方四九金克東方三八木三八木。而洛書由北向西運行相克行相克，然對待之位則東南四九金生西北一六水一六水，東北三八木生西南二七火二七火。。。。。河洛皆由坎北開始運轉(zhuǎn)始運轉(zhuǎn)，而先天坎位6，以九星加6即成。貪1+6=7，巨2+6=8，祿3+6=9，文4+6=10，1+0=1武6+6=12，1+2=3，破7+6=13，1+3=4，輔8+6=14，1+4=5，弼9+6=15，1+5=6 也可逆行四位行四位。如貪1→9→8→7，貪狼逆四位也得7.故玉函通秘中有：“下卦起星有耒由有耒由，逆轉(zhuǎn)四位收四位收。任它萬縷并千頭并千頭，總向三般求三般求。”這也是玄空中經(jīng)常提到的隔四位起父母起父母。并且父母數(shù)與本數(shù)同在?個三般卦之列卦之列，是故又統(tǒng)稱為父母三般卦三般卦。父母與三般卦是兩個概念個概念，只不過通常將它連貫使用貫使用。當然三般卦更大的用處在搖鞭賦中最祥細最祥細。 3找父母星凡學玄空者,都知道一個詞,父母,三般卦.父母與三般卦有著密切的聯(lián)系,所以又統(tǒng)稱為父母三般卦.即一四七,二五八,三六九.這里主要談父母.天玉經(jīng)中提到父母的有東西父母三般卦,算值千金價.更看父母下三吉,三般卦第一.父母排來到子息,須去認生克.天地父母三般卦,時師未曾話.識得父母三般卦,便是真神路.倒排父母蔭龍位,山向同流水.等等.這些都是講的理氣中的父母.可見父母三般卦在玄空理氣中占很高的地位. 巒頭中也重父母.若不論父母則不可論穴.千里來龍首重入首一節(jié).父母星是臨結(jié)穴的一個重要標志.世人都知道將巒頭,理氣相結(jié)合.青囊序中來山起頂須要知.，三節(jié)四節(jié)不須拘不須拘。天玉經(jīng)中來山八卦不知蹤不知蹤，八卦九星空九星空。五行山下問來由問來由，入首便知蹤便知蹤。而理氣的父母星在玉函理氣中又起了什么作用呢作用呢？玉函挨星函挨星。坤壬乙巨門從頭出（二），艮丙辛位位是破軍（七）甲癸申貪狼一路行（一），辰巽亥盡是武曲位（六）子卯未宮中祿存位（三），寅庚丁依例作輔星（八）。戌乾巳古例文曲是（四），午酉丑右弼山山守（九）。父母星起法七赤為一白之父母星父母星。八白為二黑巨門之父母星父母星。九紫為三碧之父母星父母星。一白為四綠之父母星父母星。二黑為五黃之父母星父母星。三碧為六白之父母星父母星。四綠為七赤之父母星父母星。五黃為八白之父母星父母星。六白為九紫之父母星父母星。說白了說白了，......>>
  
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• 擇日上上吉課1000例,應驗最高的擇日方法

  提起擇日上上吉課1000例，大家都知道都知道，有人問應驗的擇日方法日方法，另外，還有人想問擇日吉課是根據(jù)日課四柱還是命主四柱定吉兇的吉兇的，你知道這是怎么回事么回事？其實擇日日課日日課，下面就一起來看看應驗的擇日方法日方法，希望能夠幫助到大家到大家！

  擇日上上吉課1000例

  1、擇日上上吉課例:應驗的擇日方法

  正體五行擇日學六十四卦沖元辰?jīng)_元辰。

  正體擇日學講究四柱干支成格成局格成局，四柱間或成三合成三合，或成，或成三會成三會，干支扶山補龍相主龍相主，具體格局有格局有，1天地同流格同流格，2天元一氣格一氣格，3地元一氣格一氣格，4比助格比助格，5財神格財神格，6印綬格印綬格，7堆格，8官星格官星格，9拱格，10遙格，11沖格，12食祿格食祿格，13羅紋交貴格交貴格，14三德叢集格叢集格，15三奇格三奇格，16三合格三合格，17三朋格三朋格，18蝴蝶格蝴蝶格。正體擇日學很講究忌避歲破避歲破，重喪，三煞，陰府，等兇神惡煞神惡煞。A年農(nóng)歷9月初3日戍時乾兼戍葬兼戍葬，命乙卯

  丙戊丙戊

  戌戍戍戍

  山1命1

  一六一六國師日課師日課。

  艮兌艮兌兌坤

  擇日日課

  此課依正體合地元一氣格比助格合財神格財神格。

  另外，此課依些子擇日學也十分完美分完美。

  B年農(nóng)歷7月18日申時庚山甲正針葬命乙未寅葬卯發(fā)日課口訣課口訣。

  甲壬甲壬

  申申申申境界擇日法擇日法。

  山7命7

  九七九七一六擇日百年一遇日課格日課格。

  離坎離坎坎震

  此課依正體合食祿格合地元一氣格堆貴格堆貴格。

  2、擇日上上吉課例:擇日吉課是根據(jù)日課四柱還是命主四柱定吉兇的

  擇日根據(jù)命主八字的喜忌的喜忌，房子或墳的坐向來定吉兇的辛丑年三奇日課奇日課。

  3、擇日上上吉課例:擇日日課

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  四山屬“水”5：乙、辰、庚、酉、

  四山屬“金”｜歌曰：｜壬子巽巳辛戌土辛戌土，乙庚辰酉是金神是金神。坤申甲卯原屬水原屬水，艮寅丁未木成林木成林。癸丑丙午山屬火山屬火，乾亥兩山火同宗火同宗。｜此二十四山斗首五行所屬行所屬，不管是與八宮五行相比論相比論，還是以天干地支四維所屬相比論相比論，看起來都是“錯”的。｜二：十天干化氣五行所屬：｜甲己屬土己屬土，乙庚屬金、丙辛屬水、丁壬屬木、戊癸屬火癸屬火，｜天干化氣五行與二十四山斗首五行不同、如不特別加“注意”區(qū)分，否則就會搞錯、例如：甲山屬水山屬水，甲干則屬土則屬土，如造甲山而（用甲

  4、擇日上上吉課例:擇日課擇日課，

  能否把題目寫清楚寫清楚，請風水師評課要認真對待真對待！

  5、擇日上上吉課例:擇日課中歲破占多少份量少份量？

  回答主意質(zhì)量哦質(zhì)量哦，行擇日課中破栽了多少分量少分量？這個上往上走一走財日課100例。

  6、擇日上上吉課例:擇吉日忌不忌二十八宿吉兇星

  1，擇吉日忌不忌二十八宿吉兇星

  風水擇吉日秘訣系列擇吉者擇吉者，擇日也擇日也，顧名思義即選擇吉日辦事以求趨吉避兇錦上添花之效花之效。選擇吉日就是“造課”或稱“選日子”，其造課的原則很多但其中一個最重要的原則就是必須要配合用事主人命中的喜用神來造課來造課。有些庸師造課師造課，不…先天日課害死人害死人。

  2，二十八宿輪流值分怎么查詢

  二十八宿的說法不僅在中國在中國，而且在、古羅馬等文化古國都有國都有，只是名稱和意義不盡相同盡相同。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源的淵源，現(xiàn)已難詳考難詳考，南宋的歷書就已采用這種值日法值日法。后來，又配以二十八種十八種，進一步發(fā)展了二十八星宿的吉兇內(nèi)涵…

  3，二十八星宿分別代表什么們幫幫忙絕密二十四山造葬日課葬日課。

  二十八星宿亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水…

  4，請教二十八宿是怎樣值日的

  二十八宿的說法不僅在中國在中國，而且在、古羅馬等文化古國都有國都有，只是名稱和意義不盡相同盡相同。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源的淵源，現(xiàn)已難詳考難詳考，南宋的歷書就已采用這種值日法值日法。后來，又配以二十八種十八種，進一步發(fā)展了二十八星宿的吉兇內(nèi)涵…辛丑年上吉日課吉日課。

  5，羅盤上的二十八宿度數(shù)吉兇各是哪些正體擇日課格100例解析例解析。

  二十八宿分度吉兇度吉兇，即在三百六十五度之下直接用紅黑圈及號來表示出吉、平、關(guān)煞、空亡、差錯等差錯等。二十八宿分度吉兇的判斷是以五行生克為依據(jù)的依據(jù)的，但五行的搭配并不統(tǒng)一不統(tǒng)一。基本上是以分度的五行為主行為主，以二十八宿的五行為賓行為賓，五行生克吉兇關(guān)系如下…

  6，星宿之吉兇是什么意思

  1、[釋義]：星宿是指二十八宿十八宿，吉兇是固定了的定了的，每天都有不同的宿同的宿，二十八天一循環(huán)一循環(huán)，某天遇兇則兇兇則兇，遇吉則吉吉則吉，2、[拼音]：xīngsùzhījíxiōng3、[相關(guān)]：星宿之吉兇關(guān)系到二十八星宿八星宿，二十八星宿是古人論日時吉兇的一個重要理論依據(jù)論依據(jù)。二…

  本文相關(guān)詞條概念解析：吉兇是現(xiàn)代詞現(xiàn)代詞，是一個專有名詞有名詞，指的是未來的好運氣和壞運氣壞運氣。星宿是古代天文學術(shù)語學術(shù)語，一宿通常包含一顆或者多顆恒星顆恒星，而古人將滿天星宿劃為星野為星野，青龍、白虎等四象即出自于此自于此，而春秋時又將四象細分成了二十八宿十八宿。在東、南、西、北四方都有一位守一位守，分別是：青龍、朱雀、白虎、玄武。《三輔黃圖》卷三：“蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈之四靈，以正四方正四方。”擇日夫婦合十正配日課配日課。

  以上就是與應驗的擇日方關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于應驗的擇日方法的分享的分享。看完擇日上上吉課1000例后，希望這對大家有所幫助所幫助！

• 如何后天日課將化為先天日課的操作步驟

  ,像他那樣先天得到的,是如此的有才能,沒有受到后天...2007-02-28 第五課傷仲永翻譯 136 -03-17...“有為之日,莫急于今日;過今日臣恐有無所及之憂...

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三、己酉年太歲大將軍,太歲大將軍一覽表

內(nèi)容導航：

已酉太歲程寶大將軍

流年神太歲有哪些?

十二生肖值年太歲分別叫什么名字

2024太歲是什么將軍

農(nóng)歷十二太歲的太歲神

戊辰太歲趙達大將軍的簡介

Q1：已酉太歲程寶大將軍

結(jié)合國家法規(guī)和呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵

Q2：流年神太歲有哪些?

太歲，本為道教的星辰尊稱辰尊稱，或稱為“歲神”、“歲君”、“歲星”、“大將軍”等，是諸神之中權(quán)力最大的年神的年神，掌控人間一年的吉兇禍福兇禍福，統(tǒng)治眾神治眾神，有“年中天子”之稱。太歲神共有六位有六位，是中國民間信仰中著名的兇神的兇神，人們對太歲的信仰與歲星有關(guān)星有關(guān)。由于歲星是天上的星體的星體，人們想象在地下有一個神一個神。于是，為了方便紀時便紀時，至遲從西漢起西漢起，人們便創(chuàng)造了太歲了太歲。俗語常說：“不得在太歲頭上動土!”人們以為太歲每年所行經(jīng)的方位的方位，與動土興造、遷徙、嫁娶的禁忌有關(guān)忌有關(guān)。

奄本命神

本命神的說法源自道教自道教。道教吸收民間盛行的“本命"說法，提出“本命星”、“本命年”、“本命日”的理論的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年支之年，叫本命叫本命。元辰，也叫本命年本命年。作為中國土生土長的土長的，道教自然與天干、地支、十二生肖有著自然的親和關(guān)系和關(guān)系。對于本命神本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統(tǒng)稱為六十甲子神甲子神。以甲子年為首年為首，六十年內(nèi)不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神本命神。六十干支也演繹成“六十元辰本命神”，稱太歲大將軍大將軍。每位太歲都有他的姓名的姓名，順序值年序值年，周而復始而復始，循環(huán)不停環(huán)不停，從甲子年的金辨大將軍至癸亥年的虞程大將軍大將軍，依六十甲子輪流主管人間一年的吉兇禍福兇禍福，故又稱值年使者年使者，或信年太歲年太歲。他們分別是：

甲子太歲金辨大將軍、乙丑太歲陳材大將軍、丙寅太歲耿章大將軍、丁卯太歲沈興大將軍、戊辰太歲趙達大將軍、己巳太歲郭燦大將軍、庚午太歲王濟大將軍、辛未太歲李素大將軍、壬申太歲劉旺大將軍、癸酉太歲康志大將軍、甲戌太歲施廣大將軍、乙亥太歲任保大將軍、丙子太歲郭嘉大將軍、丁丑太歲汪文大將軍、戊寅太歲魯先大將軍、己卯太歲龍仲大將軍、庚辰太歲董德大將軍、辛巳太歲鄭但大將軍、壬午太歲陸明大將軍、癸未太歲魏仁大將軍、甲申太歲方杰大將軍、乙酉太歲蔣崇大將軍、丙戌太歲白敏大將軍、丁亥太歲封濟大將軍、戊子太歲鄒鐺大將軍、己丑太歲傅佑大將軍、庚寅太歲鄔桓大將軍、辛卯太歲范寧大將軍、壬辰太歲彭泰大將軍、癸巳太歲徐單大將軍、甲午太歲張詞大將軍、乙未太歲楊仙大將軍、丙中太歲管仲大將軍、丁酉太歲唐杰大將軍、戊戌太歲姜武大將軍、己亥太歲謝太大將軍、庚子太歲盧秘大將軍、辛丑太歲楊信大將軍、壬寅太歲賀諤大將軍、癸卯太歲皮時大將軍、甲辰太歲李誠大將軍、乙巳太歲吳遂大將軍、丙午太歲文哲大將軍、丁未太歲繆丙大將軍、戊申太歲徐浩大將軍、己酉太歲程寶大將軍、庚戌太歲倪秘大將軍、辛亥太歲葉堅大將軍、壬子太歲丘德大將軍、癸丑太歲朱得大將軍、甲寅太歲張朝大將軍、乙卯太歲萬清大將軍、丙辰太歲辛亞大將軍、丁巳太歲楊彥大將軍、戊午太歲黎卿大將軍、己未太歲傅黨大將軍、庚申太歲毛梓大將軍、辛酉太歲石政大將軍、壬戌太歲洪充大將軍、癸亥太歲虞程大將軍大將軍。

如某人生于哪一年哪一年，那當年值年之神就是他的本命神本命神，禮祀本命神可保佑一年諸事順利事順利，運氣亨通氣亨通。民間叫拜本命神為“求順星”或“求保護神”；如得罪了本命神本命神，就有性命之憂命之憂。所以人每過十二年便遇一個本命年本命年，活到六十歲就過五個本命年本命年。如是農(nóng)歷辛丑年生人年生人，屬相是牛相是牛，每逢牛年都是他的本命年本命年，就要到廟里去給生肖保命真君和楊信大將軍磕頭上香頭上香。民間小孩的本命年本命年，要給孩子穿紅肚兜、紅褲衩紅褲衩，或在衣襟縫個紅色吉祥結(jié)吉祥結(jié)。老人到了本命年本命年，閨女要送紅襖、紅腰帶紅腰帶，以求順利度過這道門檻道門檻。老人活到六十歲六十歲，正好是第五個本命年本命年，也是六十干支的一個輪回個輪回，要隆重慶賀重慶賀。老人一到六十歲六十歲，頭發(fā)要變得花白得花白，這一年也稱“花甲之年”。老人一到七十歲七十歲，稱“古稀之年”，是從“人活七十古來稀”來的，死亡的威脅日復一日復一日。又因為孔子逝于七十三歲十三歲，周文王活到八十四歲十四歲，人們覺得這是年齡的極限的極限，就有俗語說：“七十三七十三，八十四八十四，閻王不請自己去自己去。"到了這兩個關(guān)口個關(guān)口，老人及兒女們要揪心一年心一年，閨女又要送紅衣、紅腰帶、紅吉祥結(jié)吉祥結(jié)，有的還季給生肖保護神磕頭許愿頭許愿。

諸神誕日

正月初一至初十為人畜谷物生日物生日。

正月初五月初五，財神誕日神誕日。初四夜初四夜，各商店敬財神敬財神。武原鎮(zhèn)上玄壇廟的財神菩薩出巡薩出巡，大的商號門前設(shè)香案設(shè)香案，鳴禮炮鳴禮炮，磕頭禮拜頭禮拜，叫“接財神”。

正月初七為人日為人日，亦稱“人勝節(jié)”、‘‘人慶節(jié)”等。相傳，女媧初創(chuàng)世初創(chuàng)世，在造出了雞狗豬牛馬等動物后動物后，于第七天造出了人出了人，所以這一天是人類的共同生日同生日。

人日還與人生轉(zhuǎn)世的思想有關(guān)想有關(guān)。古人認為人認為，人在十二月的最后一天死去天死去，靈魂則在正月初一寄生于雞體內(nèi)雞體內(nèi)。初一的雞死后雞死后，靈魂在初二轉(zhuǎn)寄于狗寄于狗。之后靈魂又分別在羊、豬、牛、馬中轉(zhuǎn)生中轉(zhuǎn)生，初七轉(zhuǎn)生到人體到人體。靈魂在轉(zhuǎn)生到人體后人體后，開始以人的形象出現(xiàn)象出現(xiàn)。但不久這個轉(zhuǎn)世的人就會死去會死去，靈魂便寄于谷物中谷物中。隨后靈魂再次轉(zhuǎn)生次轉(zhuǎn)生，完成第二次再生次再生。如此循環(huán)往復環(huán)往復。

這一傳說到后來到后來，變成了初一不殺雞不殺雞，初二不殺狗不殺狗，初三不殺羊……初七不行刑的習俗的習俗。

初九為玉皇大帝誕辰帝誕辰。

農(nóng)歷正月十五日為“上元”，即天官大帝的生日的生日，三元中尤以“上元”最熱鬧也最受重視受重視。正月十五又稱元宵節(jié)或燈節(jié)或燈節(jié)，是民間豐富多彩的節(jié)日的節(jié)日，也是春節(jié)最后的一天的一天，自此以后一切恢復正常復正常，所以民間隆重慶祝重慶祝，故有小過年之稱年之稱。

正月十九日十九日，是邱真人的生日的生日。十八日凌晨日凌晨，神仙變化來此化來此，凡有緣分者緣分者，便能相會能相會。善男信女們在此整夜不眠夜不眠，專為與神仙結(jié)緣仙結(jié)緣。次日上午日上午，有“宴邱會”，又稱“燕九會”。“燕九會”，是為邱真人過生日的專門慶典門慶典。到時，還有許多檔花會表演會表演，因此民間有“耍燕九”的說法的說法。

正月二十七日三官生日官生日。

二月初八祠山菩薩生日薩生日。有的地方有祠山殿祠山殿，祀漢張勃治水之功水之功。

傳祠山有“風雨雪火”四個女兒個女兒，每年要回家拜壽家拜壽，一路上必定刮風下雨飛雪雨飛雪，“火女”來往會發(fā)生火災生火災，祠山不許她來許她來。過去張渚、丁山有廟會有廟會，常演雙人假面古典舞蹈“男歡女喜”。

二月十八日太上老君生目君生目。

二月十九日觀音生日音生日。

農(nóng)歷三月十九為太陽公生日：太陽公生日實際是古代祭拜日神生日的中和節(jié)中和節(jié)。而據(jù)《唐書》記載，中和節(jié)是在唐德宗親自倡議下興起的一個節(jié)日個節(jié)日。說明這一習俗源自唐代自唐代，隨后傳至潮汕至潮汕。潮人有用面條和紅糖等祭品祭拜太陽公之風俗之風俗。

三月二十三日為天后誕辰后誕辰，又叫“媽祖生日”。天后為海神之一神之一，亦稱“海神娘娘”。天后多為沿海一帶所奉祀所奉祀，北京也有其廟有其廟。天后廟亦稱天妃廟、媽祖廟、天后宮等后宮等。

四月初八為佛祖釋迦牟尼生日尼生日，又稱浴佛節(jié)、佛誕節(jié)佛誕節(jié)。當日僧尼皆香花燈燭花燈燭，置銅佛于水中于水中，進行浴佛行浴佛。大多民眾則爭舍財錢、放生、求子，祈求佛祖保佑祖保佑。民間舉行各種廟會種廟會。

傳說農(nóng)歷四月十四是呂洞賓生日賓生日。八仙之一的呂洞賓在這天要化身乞丐、小販，到人間度化世人化世人。所以，市民和四鄉(xiāng)農(nóng)民都要來“軋神仙”，可以借到“仙氣”消災祛病災祛病，延命益壽命益壽，吉祥如意祥如意，歲歲平安歲平安。呂洞賓是民間信仰中很有影響的八仙之一仙之一。道家注重煉丹重煉丹，相傳呂洞賓在醫(yī)學上頗有建樹有建樹，因此被中醫(yī)奉為祖師為祖師。每到軋神仙這天仙這天，神仙廟附近攤肆林立肆林立，出售花草樹苗的最多的最多，不少花草帶有吉祥名稱祥名稱，如“萬年青”、“吉祥草”、“神仙花”。舊時習俗時習俗，仙誕前夕誕前夕，剪“千年運”老葉鋪在路上在路上，讓各路來慶壽的仙人路過人路過，可沾仙氣沾仙氣。造屋得把“龍爪蔥”放置梁上置梁上，取個吉利個吉利。

四月二十八日為藥王生日王生日。俗說藥王生于農(nóng)歷四月二十八日十八日，到時要舉行藥王廟會等紀念活動念活動。

農(nóng)歷五月十三日為關(guān)圣帝生日帝生日。

六月二十二日為馬王日馬王日。這一日要殺豬祭祀豬祭祀，希望能夠免除牲畜的瘟疫的瘟疫。祭馬神說明東北各族農(nóng)業(yè)經(jīng)濟對馬的依賴性很強性很強。錦州地區(qū)歷史上是皇家的馬場和邊貿(mào)馬市所在市所在，大大小小的馬王廟遍布城鄉(xiāng)布城鄉(xiāng)。因此各縣縣志都有馬王日的記載的記載，并稱“此祭極為重要”。

六月二十四日為雷祖生日祖生日。

農(nóng)歷七月十五日為“中元”，即地官大帝的生日(地藏菩薩)。據(jù)說七月十五是地官大帝的生日的生日，也是地官赦罪日赦罪日。地藏菩薩是釋迦牟尼的十大弟子之一子之一，民眾到地藏菩薩廟擺鮮花、水果祭拜果祭拜。

八月十五日是月神的生日：月神是女性神女性神，據(jù)說為日神的配偶神配偶神。人們戶外院內(nèi)設(shè)香案供鮮花、水果、月餅，焚香燒金香燒金，放炮祭月炮祭月，全家人在團圓的氣氛中一邊賞月邊賞月，一邊吃月餅吃月餅。

八月十五日除了月神生日外生日外，也是土地公生日公生日，土地公廟要演戲酬神戲酬神。農(nóng)夫們在田里插“土地公拐杖”，用竹竿一根竿一根，上端綁以金紙以金紙。這種竹杖是給土地公走路時做拐杖用的杖用的，并祈禱明年會有更好的收成的收成。

農(nóng)歷十月十五日為“下元”，即水官大帝的生日的生日。

下元節(jié)的由來與道教有關(guān)教有關(guān)。道家有三官有三官，天官、地官、水官，謂天官賜福官賜福，地官赦罪官赦罪，水官解厄官解厄。三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五月十五，這三天被稱為“上元節(jié)”、“中元節(jié)”、“下元節(jié)”。下元節(jié)下元節(jié)，便是水官解厄嚦谷帝君解厄之辰厄之辰。俗謂這日謂這日，水官依據(jù)考查據(jù)考查，上奏天庭奏天庭，為人解厄人解厄。在民間在民間，這一日這一日，還有民間工匠祭爐神的習俗的習俗，爐神就是太上老君上老君，大概源自道教用爐煉丹爐煉丹。

十二月十二日為蠶花生日花生日。

Q3：十二生肖值年太歲分別叫什么名字

太歲神：本為道教的星辰尊稱辰尊稱，簡稱為“太歲”，或稱為“歲神”、“歲君”、“歲星”、“大將軍”等，也就是年神是年神，是諸神之中最有權(quán)力的年神的年神，掌管人間一年的吉兇禍福兇禍福，統(tǒng)攝眾神攝眾神，有“年中天子”之稱。太歲神計有六十位六十位，每一位太歲都有他的姓名的姓名，順序值年序值年，周而復始而復始，循環(huán)不息環(huán)不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍大將軍，依六十甲子輪流掌管人間一年的吉兇禍福兇禍福，故又稱“值年使者”，或“值年太歲”。古書云：“太歲如君歲如君，為眾神之首神之首，眾煞之主煞之主，有如君臨天下臨天下，不可冒犯可冒犯。”由于太歲神位高權(quán)重高權(quán)重，人人敬而畏之而畏之，為避免得罪太歲罪太歲，因此在沖犯太歲之年歲之年，都必須在新開春期間求取“太歲符”，祈求新一年平安順利安順利，趨吉避兇吉避兇。
除此之外此之外，因太歲的姓名不能冒犯能冒犯，若有人的名字與流年太歲相同歲相同，也屬觸犯了太歲的名諱的名諱。
太歲共有六十位將軍位將軍，輪流負責統(tǒng)領(lǐng)該年領(lǐng)該年，是最有力的年神的年神，除玉皇大帝皇大帝，幾乎各路神明都要聽其命聽其命，因此，若有冒犯他冒犯他，便稱為“犯太歲”。
生肖犯太歲：斗姆九子姆九子，勾陳、北極、北斗中國三大星座中有六顆星為六十大將軍即為六十太歲十太歲。太歲是掌管一年一切凡間事務的天神的天神，是最有力的年神的年神，除玉皇大帝皇大帝，幾乎各路神明都要聽其命聽其命，因此，若有冒犯他冒犯他，便稱為“犯太歲”。眾星座有不同位置同位置，古人以天干地支代表支代表，地支“子、丑、寅、卯、辰、午、未、申、酉、戌、亥”即各星星座位置座位置，有刑、沖、破、害，故每年太歲與各人生肖便有機會出現(xiàn)刑沖破害的效應的效應，而出現(xiàn)所謂的“犯太歲”。

Q4：2024太歲是什么將軍

2024太歲是什么將軍么將軍？命理的很多概念已經(jīng)深入到中國人的語言與文化深處化深處，即便一個不信命的唯物主義者的嘴中的嘴中，也可能常常冒出一些與命理方面的詞句的詞句，諸如“命真苦”，“時運不濟”，“流年不利”等等；而最廣為人知的兩個概念可能就是“流年”和“太歲”兩個概念了概念了。
太歲在非命理范疇內(nèi)范疇內(nèi)，還有其他一些含義些含義，比如據(jù)說有種神奇的生物就叫太歲叫太歲，但具體是否有這種生物或具體是什么類型的生物的生物，目前都沒有定論有定論。民間還有“太歲頭上動土”的俗語的俗語，這個俗語中俗語中，太歲似乎是某種很厲害的角色的角色。
那么在命理中命理中，太歲這個概念又是什么是什么？
太歲，為道教神明的尊稱的尊稱，又稱太歲星君歲星君，或者歲君者歲君。
太歲就是天上的木星的木星，因為木星每十二個月運行一次行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲;太歲又稱太歲星君歲星君，它既是星辰是星辰，也是民間奉祀的神靈的神靈。
中國傳統(tǒng)的紀年方法叫干支紀年法紀年法，它是由十個天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥)依次輪流搭配而成配而成。始于甲子于甲子，終于癸亥于癸亥。一個輪回需要60年，稱為六十甲子十甲子。
可是，很多人都不知道在這60年里面年里面，每一年天上都會派一位神仙出來值年來值年，他負責掌管這一年人間的福與禍福與禍，也掌管這一年出生的人一生的旦夕禍福夕禍福，老百姓尊稱這些神仙為值年太歲年太歲，60年就有60位太歲位太歲，所以統(tǒng)稱為60甲子神
一般人的年庚的年庚，若與值年太歲相同歲相同，民間稱為犯太歲犯太歲。比如：2024年為庚子年庚子年，此年的太歲為盧秘將軍秘將軍。
下面再解釋犯太歲的概念：犯太歲犯太歲，犯字就是冒犯、沖撞的意思的意思，具體表現(xiàn)有刑、沖、破、害、值等
值太歲即是一個人的本命生肖與流年太歲相同；沖太歲即是指「六沖」，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖巳亥沖。以今年2024庚子年為例年為例，子午為相沖為相沖，因此生肖馬的人在庚子鼠年子鼠年，便是六沖是六沖，犯了太歲了太歲。
什么叫做刑太歲刑太歲？
刑太歲刑太歲，又稱「偏沖」，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年差三年，便是刑克是刑克，即與流年太歲「偏沖」。古語有云：太歲當頭坐當頭坐，無喜恐有禍恐有禍。例如今年鼠年年鼠年，生肖鼠為太歲為太歲，子卯犯刑卯犯刑，即生肖兔犯刑太歲刑太歲，嚴格意義上講義上講，或者說影響力最大的最大的，是本命生肖與值年太歲相沖歲相沖，才是犯太歲犯太歲。但一般把臨太歲、刑太歲、害太歲、破太歲都稱為犯太歲犯太歲。
什么叫沖太歲沖太歲？
沖即為沖擊沖動擊沖動，如子午沖、丑未沖等未沖等。今年受沖、必有動向有動向。如搬屋、搬公司、跳槽、轉(zhuǎn)行、親友反目、大病、破敗、出門與人結(jié)怨交感出軌等出軌等。
什么叫害太歲害太歲？
害即陷害、破壞；如子害未子害未，丑害午等害午等，今年鼠年屬羊的人遇到鼠年即為害太歲害太歲。容易導致事業(yè)不順業(yè)不順，身體受損體受損！
什么叫破太歲破太歲？
破即破壞即破壞，如子破酉子破酉，酉破午等破午等，屬雞的人遇到鼠年即為破太歲破太歲。破壞健康壞健康，破壞事業(yè)壞事業(yè)，破壞財運壞財運，好事難成之意成之意。
2024年也馬上要進入尾聲了尾聲了，進入新的一年的一年，那么又會有另外一位太歲當值歲當值，2024年辛丑年的值年太歲為楊信大將軍大將軍，是一位頗具氣節(jié)具氣節(jié)，剛正不阿的漢朝使節(jié)朝使節(jié)，楊信出使匈奴因為堅持民族氣節(jié)族氣節(jié)，在百姓心中他是有骨氣的漢使的漢使，后來尊他為星宿太歲真君命官君命官。
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辛丑年楊信大將軍當值軍當值，那么又有哪些生肖犯太歲呢太歲呢？
2024年為牛年為牛年，所以迎來屬牛人的本命年本命年，也是他們值太歲之年歲之年，此外，還有以下幾個生肖在2024年犯太歲：生肖龍破太歲、生肖馬害太歲、生肖羊沖太歲、生肖狗刑太歲刑太歲。一般而言般而言，在犯太歲的年份里運勢都比較動蕩較動蕩，具體體現(xiàn)在哪些方面呢方面呢？
1、生肖牛——2024年本命年值太歲
進入2024年，對于屬牛人而言是本命年值太歲值太歲，有叫伏吟叫伏吟，整體運勢多有動蕩有動蕩，想要有所收獲所收獲，需要付出比平時更多的努力的努力。這年里屬牛人深受眾多兇星威脅星威脅，比如，“太歲”、“劍鋒”、“伏尸”等，對事業(yè)、財運及其健康有諸多影響；全年只得“歲駕”和“華蓋”保駕護航駕護航，如果不懂得利用吉星助力星助力，這一年將困難不斷難不斷，寸步難行步難行。
事業(yè)上事業(yè)上，不管是從事何種職業(yè)的屬牛人屬牛人，2024年事業(yè)起伏業(yè)起伏，雖然得歲駕助力駕助力，有升職加薪的機會的機會，但在太歲的影響下影響下，升職加薪之路及其坎坷；財運方面運方面，2024年屬牛人財運受事業(yè)影響業(yè)影響，正財偏財進賬都不多都不多，尤其是正財不穩(wěn)定不穩(wěn)定，要懂得開源節(jié)流源節(jié)流，做好資金儲備工作備工作。
雖然2024年是屬牛人的本命年本命年，但這一年屬牛人感情運勢還不錯還不錯，受到本命年影響不大響不大。未婚的朋友努力的話力的話，今年有機會結(jié)束單身進入結(jié)婚殿堂;已婚者感情平淡穩(wěn)定淡穩(wěn)定，沒有驚喜和意外和意外。健康運勢是屬牛人2024年值得關(guān)注的大事的大事，劍鋒、伏尸入命尸入命，有血光之災光之災，要謹慎對待慎對待。
2、生肖羊——2024年沖太歲
進入2024年，屬羊人因地支與丑牛相沖牛相沖，故而屬于沖太歲之年歲之年。雖然沖太歲帶來的影響沒有本命年嚴重年嚴重，但也不可掉以輕心以輕心，對于屬羊人而言人而言，2024年是充滿挑戰(zhàn)的一年的一年，需要打起萬分精神應對神應對。這年屬羊人面臨的兇星主要有：“歲破”、“大耗”、“闌干”，對財運和健康威脅甚大；全年只有一顆吉星入命星入命，“地解”將成為屬羊人的救命稻草命稻草，要牢牢把握牢把握，方有逆轉(zhuǎn)運勢的可能的可能。
事業(yè)和財運方面運方面，屬羊人受到?jīng)_太歲的影響極大響極大，尤其是破碎和大耗和大耗，事業(yè)上小人是非運纏身運纏身，升職加薪困難：今年會有很多破財之事找上門找上門，屬羊人一定要提前做好應對準備對準備，尤其要避免大投資大投資，防止破財止破財。健康方面康方面，也是屬羊人今年需要注意的注意的，年輕人因錢財感情傷神情傷神，老年人有舊疾復發(fā)的風險的風險，要定期做好身體檢查體檢查，不可大意可大意。感情上運勢平平勢平平，尤其是已婚者矛盾突出盾突出，容易因家庭小事吵架事吵架，難以安生度日生度日。
3、生肖狗——2024年刑太歲
進入2024年，屬狗人因地支與丑牛相刑牛相刑，屬于刑太歲之年歲之年，對于屬狗人而言將是災難不斷的一年的一年，需要做好心理準備理準備。這年里這年里，屬狗人事業(yè)上能憑借“天德”之力發(fā)展事業(yè)展事業(yè)，對于自主創(chuàng)業(yè)的朋友是大有幫助的幫助的，流年霉運基本不會降臨其身臨其身。但是對于普通上班族而言族而言，今年事業(yè)財運都遭受不同程度的打擊的打擊，“卷舌”、“絞煞”都是不利人際的兇星的兇星，今年屬狗人工作和生活中將飽受流言蜚語的困擾的困擾，嚴重者還會遭受官非之災非之災。
感情方面情方面，屬狗人2024年感情運勢欠佳勢欠佳，受到刑太歲和“寡宿”的影響的影響，今年容易為情所困情所困，不管男女單身已婚與否婚與否，無一幸免；有對象和已婚者孤獨感加強感加強，獨守空房是家常便飯常便飯。屬狗人今年健康隱患非常嚴峻常嚴峻，受兇星和流年運勢影響勢影響，今年易遭飛來橫禍和血光之災光之災，重者有生命之險命之險。
4、生肖馬——2024年害太歲
進入2024年，屬馬人終于擺脫去年沖太歲的厄運的厄運，但也不能放松警惕松警惕。2024年里，由于生肖馬地支與丑牛相害牛相害，形成害太歲之勢歲之勢，整體運勢發(fā)展中隱藏著兇險著兇險。事業(yè)上有“月德”吉星助力星助力，上班族有機會獲得升職加薪的機會;但是做生意的屬馬人屬馬人，今年生意難以做強做大強做大，建議做好商品質(zhì)量和服務和服務，等到時機成熟再將市場擴大場擴大。受害太歲和“小耗”影響，這一年屬馬人偏財運欠佳運欠佳，不宜放太多心思在偏財上偏財上，建議努力工作穩(wěn)定好正財收入才是正事是正事。
感情方面情方面，屬馬人2024年因“咸池”入命感情宮感情宮，有一定的桃花運桃花運，但多數(shù)都是爛桃花爛桃花，給屬馬人帶來的都是困擾和麻煩和麻煩。單身者正桃花凄涼花凄涼，脫單無望；有對象和已婚者飽受爛桃花困擾花困擾，感情生活岌岌可危岌可危。健康方面康方面，2024年“死符”進入屬馬人的健康宮健康宮，輕者小病纏身病纏身，重者重病來襲病來襲，生命遭受威脅受威脅。對于屬馬人士馬人士，開車時尤其要注意交通安全通安全，不可隨意違反交規(guī)反交規(guī)，更不可酒后駕駛
5、生肖龍——2024年破太歲
“破”象征損壞、破裂之意裂之意，亦有先合后破之影響之影響。凡遇破太歲之年歲之年，最需要注意的是感情和事業(yè)（事業(yè)尤指合作伙伴及合資項目）。
因為破太歲最明顯的影響是產(chǎn)生分裂的磁場的磁場，對相合的事情極為不利為不利。它與刑太歲和沖太歲這些兇險的兇險的，能導致人的事業(yè)和生命財產(chǎn)發(fā)生意外的磁場不同場不同，專門影響本已穩(wěn)定和妥當?shù)氖虑榈氖虑椤?br/>所以對于包括愛情、婚姻和事業(yè)等各種事情在內(nèi)的、成功在即的人來說人來說，如果當年遇上破太歲破太歲，則一定要想方法化解它的不利磁場影響場影響，否則極易發(fā)生意外變故外變故，讓人敗的措手不及手不及。
以上只是對犯太歲生肖運勢的一個大概率分析率分析，不能一篇概全篇概全，并非針對于某一個八字個八字，只是提醒大家需要注意的地方的地方。當然犯太歲并非一概都會兇都會兇，具體問題具體分析體分析，要看當事人的格局搭配如何配如何，要看具體沖克到了什么東西么東西，如果剛好沖克到了命中很關(guān)鍵的一個東西或這種沖克嚴重破壞八字格局結(jié)構(gòu)局結(jié)構(gòu)，那可能就很兇了很兇了。

Q5：農(nóng)歷十二太歲的太歲神

在戰(zhàn)國時代國時代，太歲已經(jīng)成為當時流行的術(shù)數(shù)│數(shù)術(shù)中的一個神煞個神煞，但人格化的太歲神出現(xiàn)的相當晚相當晚，太歲升為神升為神，時代應該不太早不太早，在漢代以前的文獻沒有祭拜太歲神的紀錄的紀錄。最早將太歲視為神明的神明的，是東漢的王充在《論衡·譋時篇》說：“太歲，歲月之神；用罰為害罰為害，動靜殊致靜殊致，非天從歲月神意之道也之道也。”自此之后此之后，“太歲”就一直是潛伏在漢族民間的一個兇神個兇神，通常并不祭祀不祭祀，但又有若干與之相關(guān)的傳說的傳說，而各個傳說中的“太歲”并沒有太大不同大不同，都是某人冒犯了太歲了太歲，遭受到災難到災難，這就是統(tǒng)稱的太歲神太歲神。目前可考證的最早人格化太歲神是殷郊是殷郊。《封神演義》說：“殷郊為值年歲君太歲之神歲之神。”在宋代的道教傳說中傳說中，殷郊是商紂王的長子的長子。目前少數(shù)寺廟將每年農(nóng)歷七月十九日訂為太歲星君殷郊誕辰郊誕辰，但此事多數(shù)人并不知道不知道，并且也少有相關(guān)祭祀活動祀活動。
目前流行的六十位太歲神太歲神，來自于北京白云觀白云觀，目前僅知六十位太歲的名諱在清代中期全真道龍門派道士柳守元的《歲君解厄法懺》中首次完整呈現(xiàn)整呈現(xiàn)，然而不僅各地流傳的神明稱號用字不同字不同，甚至沒有任何太歲神的傳說的傳說。因此2003年底，上海城隍廟住持陳蓮笙道長和蓬瀛仙館永遠館長黎顯華道長號召主編了一部宣稱經(jīng)過太歲神指示下完成的《太歲神傳略》，為六十位太歲神做了個別的傳記的傳記。但這種神秘編輯下的傳記的傳記，已經(jīng)在陳峻志的《太歲信仰研究》中被質(zhì)疑被質(zhì)疑。也提到了太歲了太歲，說太歲是一種神祇種神祇，是一年的主宰的主宰，諸神的領(lǐng)袖；還說根據(jù)生辰八字不同字不同，可推斷當年太歲對命主有利還是有害是有害。
按照時間上來分上來分，太歲分為游行太歲和當生太歲兩種歲兩種。前者為當年的輪值太歲值太歲，比如丙子年的太歲為郭嘉大將軍大將軍。后者為命主出生時所對應的太歲的太歲，比如丁丑年出生的人的當生太歲是汪文大將軍大將軍。命主的大運與太歲和諧歲和諧，表示一年順利；大運與游行太歲不和歲不和，則當年不順年不順。命主的日干傷克游行太歲行太歲，禍較輕；命主的日干被游行太歲所傷科所傷科，其禍較重禍較重。
按照命主的日柱與當生太歲的關(guān)系的關(guān)系，太歲又可以分為真太歲和征太歲兩種歲兩種。前者是與命主日柱等同的太歲的太歲，比如甲子日出生的人的正好遇到甲子年（甲子太歲），那么這個太歲就是此人的真太歲真太歲，又叫轉(zhuǎn)趾煞；后者是被命主日柱相沖克的太歲的太歲，被命主的大運干支沖克的太歲的太歲，或者與命主日柱性質(zhì)相反的太歲的太歲。碰到真太歲的人歲的人，如果大運干支與太歲干支相和支相和，則吉，反之則兇；碰到征太歲的人歲的人，則兇。
需要注意的是意的是，以上所說的吉兇只是大致的趨勢的趨勢，也就是說就是說，如果與太歲相和歲相和，可是命主四柱中的其他部分擾亂了這種關(guān)系種關(guān)系，那么也會由吉轉(zhuǎn)兇；如果與太歲不和歲不和，可是命主四柱中的其他部分起到了調(diào)解的作用的作用，那么也會轉(zhuǎn)禍為福禍為福。比如，癸巳日生的人遇到癸巳年癸巳年，這是真太歲真太歲，本應該是吉該是吉，可是偏偏他的大運是丁亥是丁亥，丁亥與癸巳沖克（丁火與癸水相克水相克，亥水與巳火相克），因此這年是兇年是兇年。再如，甲日出生的人克戊年太歲（甲木克戊土），本應是兇應是兇，但如果此人四柱中有癸來與戊相合（戊為陽土為陽土，癸為陰水為陰水，陽干克陰干為相合），戊癸化合生火合生火，便可以制服甲木服甲木，這樣一來樣一來，就可能逢兇化吉兇化吉。一個人出生時的屬相的屬相，恰好是和本年屬相相同就被叫做“太歲相同”，漢族民間稱為犯太歲犯太歲，特別提醒：本命年也是犯太歲犯太歲。比如，龍年犯太歲的屬相一共有7個：龍、狗、兔、牛四個真犯太歲和馬、雞、豬三個次犯太歲犯太歲。那么這七個屬相的人在龍年中就叫犯太歲犯太歲，他們中的有些人在該年中會非常不順利不順利。
造成黃歷與宮廟制解十二神煞逆向煞逆向，嚴重錯誤原因誤原因。
錯誤十二神煞造表煞造表，方法說明：以癸巳年為例年為例。
一、依順序先背寫制解十二神煞二神煞。
太歲。太陽。喪門。太陰。五鬼。死符。歲破。龍德。白虎。福德。天狗。病符。
二、填寫歲數(shù)
太歲01歲。太陽02歲。喪門03歲。太陰04歲。五鬼05歲。死符06歲。歲破07歲。龍德08歲。白虎09歲。福德10歲。天狗11歲。病符12歲。太歲13歲。太陽14歲。喪門15歲。太陰16歲。五鬼17歲。死符18歲。歲破19歲。龍德20歲。白虎21歲。福德22歲。天狗23歲。病符24歲。???????????????????????????????????太歲73歲。太陽74歲。喪門75歲。太陰76歲。五鬼77歲。死符78歲。歲破79歲。龍德80歲。白虎81歲。福德82歲。天狗83歲。病符84歲。
三、填寫生肖寫生肖。
01歲肖蛇歲肖蛇。13歲肖蛇歲肖蛇。?????????????????73歲肖蛇歲肖蛇。02歲肖龍歲肖龍。14歲肖龍歲肖龍。?????????????????74歲肖龍歲肖龍。03歲肖兔歲肖兔。15歲肖兔歲肖兔。?????????????????75歲肖兔歲肖兔。04歲肖虎歲肖虎。16歲肖虎歲肖虎。?????????????????76歲肖虎歲肖虎。05歲肖牛歲肖牛。17歲肖牛歲肖牛。?????????????????77歲肖牛歲肖牛。06歲肖鼠歲肖鼠。18歲肖鼠歲肖鼠。?????????????????78歲肖鼠歲肖鼠。07歲肖豬歲肖豬。19歲肖豬歲肖豬。?????????????????79歲肖豬歲肖豬。08歲肖狗歲肖狗。20歲肖狗歲肖狗。?????????????????80歲肖狗歲肖狗。09歲肖雞歲肖雞。21歲肖雞歲肖雞。?????????????????81歲肖雞歲肖雞。10歲肖猴歲肖猴。22歲肖猴歲肖猴。?????????????????82歲肖猴歲肖猴。11歲肖羊歲肖羊。23歲肖羊歲肖羊。?????????????????83歲肖羊歲肖羊。12歲肖馬歲肖馬。24歲肖馬歲肖馬。?????????????????84歲肖馬歲肖馬。
正確十二神煞造表煞造表，方法說明：以癸巳年為例年為例。
一、依順序先背寫制解十二神煞二神煞。
太歲。太陽。喪門。太陰。五鬼。死符。歲破。龍德。白虎。福德。天狗。病符。
二、填寫生肖
依欽定協(xié)紀辨方書、果老星宗順序填寫序填寫，地支吉兇支吉兇，年支橫取太歲巳蛇歲巳蛇。太陽午馬陽午馬。喪門未羊門未羊。太陰申猴陰申猴。五鬼酉雞鬼酉雞。死符戌狗符戌狗。歲破亥豬破亥豬。龍德子鼠德子鼠。白虎丑牛虎丑牛。福德寅虎德寅虎。天狗卯兔狗卯兔。病符辰龍符辰龍。
三、填寫歲數(shù)寫歲數(shù)。
01歲肖蛇歲肖蛇。02歲肖龍歲肖龍。03歲肖兔歲肖兔。04歲肖虎歲肖虎。05歲肖牛歲肖牛。06歲肖鼠歲肖鼠。07歲肖豬歲肖豬。08歲肖狗歲肖狗。09歲肖雞歲肖雞。10歲肖猴歲肖猴。11歲肖羊歲肖羊。12歲肖馬歲肖馬。13歲肖蛇歲肖蛇。14歲肖龍歲肖龍。15歲肖兔歲肖兔。16歲肖虎歲肖虎。17歲肖牛歲肖牛。18歲肖鼠歲肖鼠。19歲肖豬歲肖豬。20歲肖狗歲肖狗。21歲肖雞歲肖雞。22歲肖猴歲肖猴。23歲肖羊歲肖羊。24歲肖馬歲肖馬。??????????????????????????????????73歲肖蛇歲肖蛇。74歲肖龍歲肖龍。75歲肖兔歲肖兔。76歲肖虎歲肖虎。77歲肖牛歲肖牛。78歲肖鼠歲肖鼠。79歲肖豬歲肖豬。80歲肖狗歲肖狗。81歲肖雞歲肖雞。82歲肖猴歲肖猴。83歲肖羊歲肖羊。84歲肖馬歲肖馬。
錯誤十二神煞造表與正確十二神煞造表對照說明：
一、同是依順序先背寫制解十二神煞二神煞。
太歲。太陽。喪門。太陰。五鬼。死符。歲破。龍德。白虎。福德。天狗。病符。二、錯誤十二神煞造表是逆行是逆行，正確十二神煞造表是順行是順行。錯誤十二神煞造表是無本源根據(jù)源根據(jù)，直接填寫歲數(shù)太歲01歲。太陽02歲。喪門03歲。太陰04歲。五鬼05歲。死符06歲。歲破07歲。龍德08歲。白虎09歲。福德10歲。天狗11歲。病符12歲。太歲13歲。太陽14歲。喪門15歲。太陰16歲。五鬼17歲。死符18歲。歲破19歲。龍德20歲。白虎21歲。福德22歲。天狗23歲。病符24歲。　??????????????????????????????????太歲73歲。太陽74歲。喪門75歲。太陰76歲。五鬼77歲。死符78歲。歲破79歲。龍德80歲。白虎81歲。福德82歲。天狗83歲。病符84歲。
正確十二神煞造表煞造表，依欽定協(xié)紀辨方書、果老星宗老星宗，地支吉兇支吉兇，年支橫取支橫取，填寫生肖寫生肖。太歲巳蛇歲巳蛇。太陽午馬陽午馬。喪門未羊門未羊。太陰申猴陰申猴。五鬼酉雞鬼酉雞。死符戌狗符戌狗。歲破亥豬破亥豬。龍德子鼠德子鼠。白虎丑牛虎丑牛。福德寅虎德寅虎。天狗卯兔狗卯兔。病符辰龍符辰龍。三、錯誤十二神煞造表煞造表，與正確十二神煞造表煞造表，生肖歲數(shù)皆相同皆相同。01歲肖蛇歲肖蛇。02歲肖龍歲肖龍。03歲肖兔歲肖兔。04歲肖虎歲肖虎。05歲肖牛歲肖牛。06歲肖鼠歲肖鼠。07歲肖豬歲肖豬。08歲肖狗歲肖狗。09歲肖雞歲肖雞。10歲肖猴歲肖猴。11歲肖羊歲肖羊。12歲肖馬歲肖馬。13歲肖蛇歲肖蛇。14歲肖龍歲肖龍。15歲肖兔歲肖兔。16歲肖虎歲肖虎。17歲肖牛歲肖牛。18歲肖鼠歲肖鼠。19歲肖豬歲肖豬。20歲肖狗歲肖狗。21歲肖雞歲肖雞。22歲肖猴歲肖猴。23歲肖羊歲肖羊。24歲肖馬歲肖馬。　??????????????????????????????????73歲肖蛇歲肖蛇。74歲肖龍歲肖龍。75歲肖兔歲肖兔。76歲肖虎歲肖虎。77歲肖牛歲肖牛。78歲肖鼠歲肖鼠。79歲肖豬歲肖豬。80歲肖狗歲肖狗。81歲肖雞歲肖雞。82歲肖猴歲肖猴。83歲肖羊歲肖羊。84歲肖馬歲肖馬。
結(jié)論：教導方法運用不當用不當，形成錯誤十二神煞造表是逆行是逆行。巳蛇制太歲制太歲，辰龍制太陽制太陽，卯兔制喪門制喪門，寅虎制太陰制太陰，丑牛制五鬼制五鬼，子鼠制死符制死符，亥豬制歲破制歲破，戌狗逢龍德逢龍德，酉雞制白虎制白虎，申猴逢福德逢福德，未羊制天狗制天狗，午馬制病符制病符。教導方法運用得當用得當，形成正確十二神煞造表是順行是順行。巳蛇制太歲制太歲，午馬制太陽制太陽，未羊制喪門制喪門，申猴制太陰制太陰，酉雞制五鬼制五鬼，戌狗制死符制死符，亥豬制歲破制歲破，子鼠逢龍德逢龍德，丑牛制白虎制白虎，寅虎逢福德逢福德，卯兔制天狗制天狗，辰龍制病符制病符。癸巳年制解的十二神煞：午馬制太陽制太陽，非辰龍制太陽；未羊制喪門制喪門，非卯兔制喪門；申猴制太陰制太陰，非寅虎制太陰；酉雞制五鬼制五鬼，非丑牛制五鬼；戌狗制死符制死符，非子鼠制死符；子鼠逢龍德逢龍德，非戌狗逢龍德；丑牛制白虎制白虎，非酉雞制白虎；寅虎逢福德逢福德，非申猴逢福德；卯兔制天狗制天狗，非未羊制天狗；辰龍制病符制病符，非午馬制病符制病符。
一般廟宇制解十二神煞二神煞，多數(shù)來源皆從各鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)會所發(fā)行黃歷中黃歷中，抄取制解十二神煞二神煞，而廟宇人員多數(shù)對十二神煞來源不知源不知，『人云亦云』，別人抄跟著抄跟著抄，完全不知正確或錯誤或錯誤，又不懂查閱懂查閱，不愿問不愿問，也不愿學不愿學，嫌麻煩嫌麻煩。常以派別不同別不同。以先天補後天補後天。通書是順行是順行，黃歷是逆行是逆行，種種說法圓謊法圓謊。更有端出立春出立春，閏月，閏年，四柱八字柱八字，沖、刑、害、破參合破參合，卻脫離黃歷與宮廟制解十二年煞正確與錯誤的主題的主題。學者查閱黃歷與宮廟制解十二神煞二神煞，不難發(fā)現(xiàn)難發(fā)現(xiàn)，是出自欽定協(xié)紀辨方書辨方書，果老星宗地支吉兇星例一星例一，地支吉兇星例二內(nèi)容二內(nèi)容，皆是以子丑寅卯辰己午未申酉戌亥酉戌亥，年神隨歲支順行支順行。其馀者非完全年神隨歲支順行支順行。這可從黃歷所載年運：查閱果老星宗地支吉兇星例三星例三，便可了解破碎：主破敗主破敗。巳丑酉巳丑酉巳丑酉巳丑酉巳丑酉。咸池：主色欲主色欲，酉午卯子酉午卯子酉午卯子午卯子。桃花：主淫泆主淫泆。酉午卯子酉午卯子酉午卯子午卯子。大煞：主橫禍主橫禍，申酉戌巳午未寅卯辰亥子丑亥子丑。飛廉：主非災主非災。申酉戌巳午未寅卯辰亥子丑亥子丑。孤辰：主孤克主孤克，寅寅巳巳巳申申申亥亥亥寅亥亥寅。寡宿：主寡居主寡居，戌戌丑丑丑辰辰辰未未未戌未未戌。三刑：主刑傷主刑傷，卯戌巳午辰申午丑寅酉未亥酉未亥。六害：主克害主克害，未午巳辰卯寅丑子亥戌酉申戌酉申。劫煞：主劫破主劫破，巳寅亥申巳寅亥申巳寅亥申寅亥申。亡神：主危亡主危亡，亥申巳寅亥申巳寅亥申巳寅申巳寅。
果老駕前神煞歌神煞歌，第一行第一行，明明白白寫著以年順數(shù)年順數(shù)，卻教導成以年逆數(shù)年逆數(shù)，并向人陳述有兩種版本種版本，真讓人匪夷所思夷所思。
駕前神殺歌、以年順數(shù)　歲駕劍鋒伏屍寄伏屍寄，二為天空仍可畏仍可畏。喪門地雌孝服來孝服來，四為貫索勾神慮勾神慮。官符五鬼及飛符及飛符，死符小耗月德具月德具。歲破大耗闌干并闌干并，八為暴敗天厄至天厄至。九是白虎即天雄即天雄，天德絞煞卷舌忌卷舌忌。十一吊客與天狗與天狗，十二病符驀越位驀越位。
駕後神煞歌、以年逆數(shù)子年紅鸞卯為首卯為首，天喜對宮在於酉在於酉。血刃浮沈及解神及解神，戌上分明牢掣肘牢掣肘。天哭還從午上尋午上尋，披頭更向辰宮究辰宮究。流年諸殺與諸兇與諸兇，逆認地支輪宮守輪宮守。
正確十二神煞造表煞造表，一、依順序先背寫制解十二神煞二神煞。二、再依欽定協(xié)紀辨方書、果老星宗老星宗，地支吉兇支吉兇，年支橫取填寫生肖寫生肖。三、填寫生肖歲數(shù)肖歲數(shù)。

Q6：戊辰太歲趙達大將軍的簡介

戊辰太歲戊辰太歲趙達大將軍是漢族民間和道教信奉的趨吉避兇的本命神本命神，屬于六十甲子神之一神之一。三國降生于河南于河南，名趙達名趙達。達少年時從學于汗侍中單用中單用，用思精密思精密，謂東南有王者氣王者氣，遂脫身渡江身渡江。治九宮一算之術(shù)算之術(shù)，究其微旨其微旨，應機立成機立成。能計飛蝗計飛蝗。射隱伏射隱伏，無不微中不微中，對問若神問若神。
驗復果信復果信。孫權(quán)行師征伐師征伐，每令達有所推步所推步，皆如其言如其言。后引算如校算如校，知自盡于某年月日年月日，果如期死如期死。孫權(quán)求其術(shù)求其術(shù)，則秘而不宣而不宣，由此見薄此見薄，祿位不至位不至。
戊辰年太歲趙達大將軍大將軍，龍相，雙手攥龍手攥龍。戊辰太歲龍相歲龍相，雙手攥龍手攥龍。在三國時代降生在河南(今河南省地區(qū)),名叫趙達叫趙達。趙達在年少時就跟隨漢朝的侍中單用學習方術(shù)習方術(shù)。趙達思維精密,他從天象觀測到東南方有王者之氣,于是就從中原脫身,渡江到了東吳,投身于孫權(quán)于孫權(quán)。趙達精通計算之術(shù),深究算術(shù)的原理,因此遇到難題也能立刻計算成功算成功。看到飛來的蝗蟲,趙達也能夠立刻計算出飛蝗的數(shù)量的數(shù)量。他能夠預測潛伏的事物,幾乎沒有一個人能預測到的,回答疑難問題,也能神機妙算一般算一般。有人曾經(jīng)拿出小豆幾斗,倒在席子上面,趙達立刻報告出了豆子的總數(shù),后來人們檢驗豆子數(shù)字,結(jié)果果然同趙達所說一樣說一樣。東吳的孫權(quán)每有出征,常常要趙達預測征討的成敗,出兵征討的結(jié)果也同趙達預測的相同的相同。
后來,趙達還預測自己歸天的日期,精確到某年某月某日月某日。果然,到時之日,趙達仙逝而去逝而去。孫權(quán)曾經(jīng)要向趙達學習方術(shù),趙達視作天機秘密,不肯輕泄肯輕泄。于是,孫權(quán)就故意怠慢趙達,因而趙達一生并未出任官職任官職。

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奇門遁甲測胎兒,奇門遁甲測病要訣擴展閱讀