姓氏婚配一覽表 兩姓不合不通婚表

時間：2024-05-12

據說在姓氏上也會存在不合的現象，那么對于兩姓不合不通婚的說法大家怎么看呢？下面關于姓氏的婚配一覽表趕緊去看看吧。兩姓不合不通婚表1.岳和秦：源于宋朝名將岳飛被秦儈害死的故事。

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一、姓氏婚配一覽表 兩姓不合不通婚表

據說在姓氏上也會存在不合的現象的現象，那么對于兩姓不合不通婚的說法大家怎么看呢么看呢？下面關于姓氏的婚配一覽表趕緊去看看吧看看吧。

兩姓不合不通婚表

1.岳和秦：源于宋朝名將岳飛被秦儈害死的故事的故事。

2.楊和潘：楊家和潘家成為世仇為世仇，是受了文學作品和民間傳說影響說影響，甚至有楊姓后人將潘楊不通婚的家訓寫進族譜進族譜。

3.胡和李：源于紅頂商人胡雪巖的遺囑：第一后人不要經商要經商，第二后人不要從政要從政，第三胡李不通婚不通婚。

4.張和廖：源于清朝的張秀才入贅到廖家到廖家。約定活著姓廖著姓廖，死后姓張的傳說的傳說。

5.施和鄭：源于清朝鄭成功迫害施瑯一家瑯一家，施瑯帥軍滅鄭的故事的故事。

6.姬和嬴：姬姓人和嬴姓人是世仇是世仇，源于秦滅周的歷史事件史事件。

7.李和朱：李姓和朱姓是世仇有兩種說法種說法。一是軍閥朱溫篡唐立后梁立后梁。二是明末是明末，闖王李自成滅明成滅明。

8.呂與吳：源于宋朝的宰相呂蒙家族受到吳姓官員迫害流亡的故事的故事，如今一些地方的呂氏家族氏家族，仍遵循著不與吳姓通婚的祖訓的祖訓。

姓氏婚配一覽表

1.陳氏婚配姓氏：李、狄、祁、杜、汪、阮、邢、汲、利、沃、扶、步、那、沙、繆、應、儲、糜。

2.王氏婚配姓氏：蘇、龔、邊、卜、刁、邴、焦、班、甯、鈄、景、邰、勞、茹、寇、荊。

3.李氏婚配姓氏：吳、沈、何、杜、汪、阮、邢、辛、谷、步、蔣、魏、謝、鄒、潘、滕、戴、鐘、蔡、儲、歷、鞠、關、寇、荊。

4.楊氏婚配姓氏：韓、蕭、顏、龐、雙、璩、濮、聶、豐。

5.劉氏婚配姓氏：顏、龐、雙、濮、聶、豐、周、金、呂、花、孟、和、邵、房、屈、牧、武、卓、易、尚、岳。

6.曹氏婚配姓氏：莫、游、際、景、須、溫、湯、詹、郎、雷、賈、路、駱、虞、經、甄、靳、詹、聞、裘、郁、滑。

7.趙氏婚配姓氏：王、尤、褚、鳳、郝、齊、臧、熊、管、裴、榮、郗、韶、郜、黎、翟、壽、通、方。

8.徐氏婚配姓氏：鄭、嚴、薄、譚、羅、施、姜、俞、查、封、茅、柳、姚、紀、宣、咸、庫、侯、洪、胡、祝、苗、禹、婁。

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二、斷易天機坎卦圖,斷易天機解離卦

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易經六十四卦圖及解釋

易經八卦的易經八卦中六十四卦解釋 易經所延伸出來的六十四卦的詳細解釋 ：第1卦　乾為天（乾卦）剛健中正　上上卦　象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。第2卦　坤為地（坤卦）柔順伸展　上上卦　象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。第3卦　水雷屯（屯卦）起始維艱　下下卦　象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣?！巴汀痹钢参锩壬蟮厣蟮亍Ｈf物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。第4卦　山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發　中下卦　象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。第5卦　水天需（需卦）守正待機　中上卦　象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。第6卦　天水訟（訟卦）慎爭戒訟　中下卦　象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。第7卦　地水師（師卦）行險而順　中上卦象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊?！皫煛敝杠婈犞杠婈牎？矠樗殡U；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。第8卦　水地比（比卦）誠信團結　上上卦象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。第9卦　風天小畜（小畜卦）蓄養待進　下下卦　象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。第10卦　天澤履（履卦）腳踏實地　中上卦象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人?！币虼耍Y果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。第11卦　地天泰（泰卦）應時而變　中上卦　象曰：學文滿腹入場闈入場闈，三元及第得意回得意回，從今解去愁和悶愁和悶，喜慶平地一聲雷一聲雷。這個卦是異卦（下乾上......>>

圖解易經六十四卦的內容簡介 《易經》是一本關于“卜筮”的書，《易經》中用來卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦十四卦，六十四卦的卦辭和爻辭就是的斷辭的斷辭，其中蘊藏著豐富的哲理的哲理，可以很好地使人把握未來握未來，引領人們走向成功向成功。正是由于六十四卦隱藏著無窮的未知的未知，所以歷史上曾有無數學者以其畢生精力研究其中的其中的，以期能占斷天機斷天機，破解人生諸多謎題多謎題。在這其中這其中，成書于明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是其中的佼佼者佼佼者。同時還加入了原書中沒有的婚姻、比賽、天氣等不同事情的預測方法測方法，方便讀者活學活用學活用。下篇為原書的卷三、卷四，翻譯了原書對六十四卦的逐一講解一講解，并運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行了整理了整理，使讀者查閱起來更加方便加方便。在最后的附錄中附錄中，《圖解易經六十四卦?斷易天機》還收錄了原書卷五和卷六的內容的內容，主要是一些歷代占筮名家關于六爻預測的歌賦秘訣賦秘訣，以滿足讀者在了解六爻預測法之后的提高需求高需求。

圖解易經六十四卦的介紹 書名。《圖解易經六十四卦?斷易天機》即以《斷易天機》為底本編輯而成輯而成，用圖解這一現代手法對其進行了簡潔而生動的詮釋的詮釋。全書依據《斷易天機》之體系之體系，分為上下兩篇下兩篇，上篇相當于原書的卷一、卷二，將原來的歌訣進行了整合了整合，又加入了一些易學的基礎知識礎知識，以一頁文字一頁圖解的方式講解了六爻預測的起卦、裝卦步驟和分析方法析方法，使讀者不必再糾纏于那些難懂的古代歌訣和不甚清晰的預測步驟測步驟，理解起來更加容易加容易。

六十四卦-易經六十四卦詳解-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦：乾南，兌東南兌東南，離東，震東北震東北，巽西南巽西南，坎西，艮西北艮西北，坤北。
《說卦傳》曰：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射。八卦相錯卦相錯，數往者順往者順，知來者逆來者逆?！?

易經六十四卦 易經六十四卦 第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示
吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬
物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵
循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象
叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應
運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦
形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，
因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以
剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險
陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊?！皫煛敝杠婈犞杠婈?。坎為水、為險；坤為地、為順，
喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，
因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依
賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精
誠團結的道理的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦
名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不A（......>>

易經中六十四卦分別代表什么 第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣?！巴汀痹钢参锩壬蟮厣蟮亍Ｈf物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊?！皫煛敝杠婈犞杠婈牎？矠樗殡U；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。
第11卦地天泰（泰卦）應時而變
中中卦
象曰：學文滿腹入......>>

上震下坎卦

屯卦，究竟是“坎上震下”還是“坎下震上”？對“上”和“下”，不同的易經解釋不通 震下坎上

上卦為震 下卦為坎 變爻為2，這是什么卦什么卦， 年年都過年：你好。
原卦：雷水解雷水解。之卦：雷地豫雷地豫。
斷卦：結合原卦卦辭卦卦辭，看緣故二爻爻辭爻爻辭。原卦二爻是（辰土）爻變后為（巳火），火生土火生土。吉，將卦沿著“吉”的路去斷路去斷。解卦卦辭：利西南利西南，無所往無所往，其來復其來復，吉。有攸往有攸往，夙吉。
【解】：難之散也之散也。難，既然散了然散了。利于往西南去西南去，若，不去，就在原地等待地等待。若去，宜早往早復往早復。這是吉祥的吉祥的。
二爻爻辭：田獲三狐獲三狐。得黃矢得黃矢，貞吉。（朱子曰：卦凡四陰凡四陰，除六五君位五君位，余三陰余三陰，即三狐也三狐也。）
九二，貞吉，得中道也中道也。二爻為陽爻為陽爻。五爻為陰爻為陰爻。對應也對應也。故稱中道也中道也。“田”為祛邪、守正，則吉。
結合卦辭、爻辭，你所之事所之事，應按守正按守正，而為。吉。

我為她占卦是“坎上震下” 但不知怎么化解 10分 《易經》第三卦 屯 水雷屯 坎上震下
屯：元，亨，利，貞，勿用，有攸往有攸往，利建侯利建侯。彖曰：屯，剛柔始交而難生而難生，動乎險中乎險中，大亨貞大亨貞。雷雨之動滿盈動滿盈，天造工昧造工昧，宜建侯而不寧而不寧。 象曰：云，雷，屯；君子以經綸

下坎上震是什么意思 百度到的
僅供參考
解卦原文
解。利西南利西南。無所往無所往，其來復吉來復吉。有攸往有攸往，夙吉。
象曰：雷雨作雷雨作，解。君子以赦過宥罪過宥罪。
白話文解釋
解卦：利于西南行西南行，但是，若沒有確定的目標的目標，則不如返回如返回，返回吉利回吉利。如果有確定的目標的目標，則宜早行宜早行，早行吉利行吉利。
《象辭》說：本卦上卦為震卦為震，震為雷；下卦為坎卦為坎，坎為雨坎為雨，雷雨并作雨并作，化育萬物育萬物，是解卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，從而赦免過失免過失，寬宥罪人宥罪人。
《斷易天機》解
解卦震上坎下上坎下，為震宮二世卦二世卦。震為動震為動，坎為險坎為險，遇險而動險而動，為即將脫險走出困境之兆境之兆，因此多主吉多主吉。
北宋易學家邵雍解
艱難化散難化散，排難解紛；把握時機握時機，趁早進行早進行。
得此卦者此卦者，能解脫先前之困難之困難，宜把握良機握良機，求謀事業謀事業，出外謀事者更佳者更佳。
*** 學大儒傅佩榮解
時運：災難已解難已解，聲名大起名大起。
財運：天時地利時地利，人和為貴和為貴。
家宅：祈禱解厄；婚姻吉祥姻吉祥。
身體：藥到病除到病除。
傳統解卦
這個卦是異卦（下坎上震）相疊。震為雷、為動；坎為水、為險。險在內險在內，動在外動在外。嚴冬天地閉塞地閉塞，靜極而動極而動。萬象更新象更新，冬去春來去春來，一切消除切消除，是為解是為解。
大象：春雷大作雷大作，大地解凍地解凍，喻冬去春來生機再現機再現。
運勢：宜把握良機握良機，快速處理身邊困境邊困境，更宜出外求謀外求謀，因貴人在遠方在遠方，以西南為吉方為吉方。
事業：元氣初復氣初復，宜休養生息養生息，安靜平易為佳易為佳，宜寬宜和寬宜和。當準備就緒則應立即行動即行動，爭取主動取主動，不可拖廷可拖廷，所往必有功利有功利，但切勿貪得無厭得無厭?？饲诳藘€勤克儉，剛柔相濟柔相濟，以柔為主柔為主。遠避小人避小人，團結君子結君子，相互依托互依托，共成事業成事業。
經商：行動貴神速貴神速，積極而為極而為，方可擺脫險境脫險境。行商宜循正道循正道，切勿招搖過市搖過市，此乃愚蠢行動蠢行動，必自招災禍招災禍。
求名：初出茅廬出茅廬，應繼續充實自己實自己。待機行動機行動。尤應遠小人遠小人，近君子和有才德的人德的人，以期迅速提高自己高自己。
婚戀：應適時進行時進行。夫妻和衷共濟衷共濟，可家庭和睦庭和睦，免除災難除災難。
決策：穩妥為宜妥為宜，亦不應冒險應冒險，因一切尚在元氣初復階段復階段。為爭取大發展大發展，務必寬以待人以待人，以柔致治柔致治，廣交賢者交賢者，遣散小人散小人，以中庸、正直的方式的方式，張馳結合的手段的手段，開拓方興未艾的事業的事業。
張銘仁解卦
解：表示解決之象決之象，先苦后甜之象甜之象，冬雪春化之意化之意。冰凍三尺非一日之寒日之寒，事出有因、但已是到該解決的盡頭了盡頭了！只是化解之日還很長還很長，要抓住重點方向點方向，好好努力堅持下去持下去，還是有可能再成功的成功的。
解釋：解凍。
特性：耐性差耐性差，愛變化愛變化，喜熱鬧場合鬧場合，多學不精學不精，思想興趣不穩定不穩定，易受外界影響界影響。一生多為他人排解事務解事務，自己卻少有他人之助人之助。
運勢：順勢而行勢而行，速把握良機、堅持努力持努力，快速處理可成理可成。貴人在遠方在遠方，有助，宜出外營謀外營謀。大運在西南在西南。
家運：初有困難有困難，但難關已過關已過。開花結實之兆實之兆。
疾?。壕貌】芍斡芍斡⒁飧?、腎、足疾。
胎孕：孕安。
子女：初時因子女牽累而勞苦而勞苦，但其子女越長運越好運越好，故苦后得甘后得甘，已可得到幸福到幸福。
周轉：速進行可成行可成，延遲不利遲不利。
買賣：即速交易速交易，可名利雙收利雙收。
等人：一定來一定來。
尋人：北方尋之可見之可見。
失物：遺失之物似有被支解破壞的可能的可能，故尋回的機會不大會不大。
外出：一旦準備充分備充分，立即行動即行動，捷足先登必有所獲有所獲。
考試：題榜在望榜在望。
訴訟：一般糾紛皆可解決可解決，宜當機立斷機立斷，不可拖延可拖延。
求事：有貴人相助人相助。
改行：速改有利改有利。
開業：開業者有很大的展望的展望。
周易第40卦初六爻詳解
初六爻辭
初六。無咎。
象曰：剛柔之際柔之際，義無咎也無咎也。
白話文解釋
初六：筮遇此爻遇此爻，沒有災難有災難。
《象辭》說：初六與九二相接二相接，為剛柔相應之象應之象，喻君臣、夫妻和衷共濟衷共濟，其義自無災難無災難。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者此爻者，經營者吉營者吉，未婚者配婚者配。做官的德位相稱位相稱，晉升有望升有望，讀書人會取得好成績好成績。
*** 學大儒傅佩榮解
時運：困難初解難初解，不可妄動可妄動。
財運：沒有損失有損失，即是幸事是幸事。
家宅：平安度日安度日。
身體：一切無恙切無恙。
初六變卦
初六爻動變得周易第54卦：雷澤歸妹澤歸妹。這個卦是......>>

上卦為6坎，下卦4為震，動爻為4震，怎么動爻么動爻，最后得出的是什么卦什么卦？謝 坤為地坤為地，坎為水坎為水。 主卦為地水師地水師。 六爻動六爻動，外卦坤變為山變為山，則變卦為山水蒙山水蒙。得到變卦到變卦，一般都說某（主卦）之某（變卦）。此卦即為地水師之山水蒙山水蒙。

本卦為上離下兌離下兌，變卦下坎上震 本卦山澤損山澤損，變卦山地剝山地剝，變爻在一二在一二。 不知道你現在是讀書還是工作呢工作呢，這一卦說你要堅持你現在的事情是正是是正是，雖然有所損傷所損傷，但最終結果是好的是好的，如果改變果改變，結果則不好則不好。

八卦的陰陽：乾、震、坎、艮為四陽卦四陽卦，坤、巽、離、兌為四陰卦四陰卦。 乾、坎、艮、震、四卦，屬陽卦；其中： 八卦中的陰卦陽卦是以卦爻劃數來定的來定的，奇數為陽數為陽，偶數為陰

求高人解卦人解卦?。。r間起卦法起卦法，本卦上艮下離艮下離，互卦上震下坎震下坎，變卦上艮下艮艮下艮，該不該去求學 山火賁山火賁，卦象上看火在山下把山映得一片異彩片異彩。山，代表穩、止，火代表依附表依附，主卦火依附客卦山客卦山，有占者逢喜臨頭之意啊；一爻變一爻變，一爻的內涵是“德優于名”，德：道德、學識也學識也。之卦為艮是事情將來的發展方向展方向，艮為兩山疊加有穩如泰山之意山之意，占到這么好的求學卦為何不去讀書去讀書？？
當前本卦為山火賁山火賁，主方是火方是火，第二爻為陰爻為陰，表示你的綜合素質并非上佳非上佳，如果通過深造學習后綜合素質大幅提高幅提高，二爻變陽爻變陽，你這個卦就變成山天大畜天大畜，大畜的卦詞“利涉大川”什么意思么意思？天地之大任你遨游也遨游也??！
兄弟，去讀書去讀書，聽哥的沒錯的沒錯，哥15年前哲學研究生畢業生畢業，對周易理解有一定功底的功底的。

上乾下巽和上震下坎這兩卦的卦解是什么啊? 天風ビ泄司的象 雷水解 有解雇的象 你想問啥呢問啥呢？

《易經》第四十卦 解 雷水解 震上坎下 解：利西南；無所往無所往，其來復吉；有攸往有攸往，夙吉。
《解卦》象征著災禍危難的舒解：利于往西南方行事方行事。如果沒有什么災禍么災禍，只要嚴守自己的本分和職責和職責，就一定會吉祥如意的如意的。但是如果發生了禍患了禍患，就應該及時地想辦法加以解決以解決，這樣才能獲得吉祥得吉祥。

圖解易經六十四卦·斷易天機的內容簡介

《圖解易經六十四卦·斷易天機》內容簡介：《易經》是華夏五千年智慧與文化的結晶的結晶，被譽為”群經之首經之首，大道之源”。如果從本質上來講上來講，《易經》是一本關于“卜筮”的書，書中的六十四卦就是的工具的工具，六十四卦的卦辭和爻辭就是的斷辭的斷辭?！兑捉洝妨呢蕴N藏著無窮的智慧的智慧，為人們的未來指明方向明方向，歷史上曾有無數學者以其畢生精力研究其中的其中的，以期能占斷天機斷天機，破解人生諸多謎題多謎題。在這其中這其中，成書于明萬歷年問的秘藏絕版書《斷易天機》就是其中的佼佼者佼佼者。
《斷易天機》從預測生活諸事的實用角度用角度，全新演澤了《易經》六十四卦中隱藏的玄奧的玄奧，是古代易占的集大成之作成之作，可以讓你很快從易學門外漢變為預測高手測高手?！秷D解易經六十四卦·斷易天機》在整理古籍的基礎上基礎上，采用全新的圖解編輯方法輯方法，整合了原書中的部分歌訣辭賦訣辭賦，精心設計了200多幅精美插畫和表格和表格，詳細解析了易占的所有奧秘有奧秘。還引入了100多個古代占筮實例筮實例，手把手地教你預測分析 讓你快的閱讀中把握易占的精髓的精髓。

這個是什么卦啊?

上艮下乾卦下乾卦，是周易第26卦。詳解：
白話文解釋
大畜卦：吉利的貞兆的貞兆。不食于家食于家，食于朝廷于朝廷，吉利。筮遇此卦遇此卦，有利于涉水渡河水渡河。
《象辭》說：內卦為乾為天乾為天，外卦為艮為山艮為山，太陽照耀于山中于山中，萬物攝取陽光雨露光雨露，各遂其生遂其生，這是大畜的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，從而廣泛地了解古人的嘉言善行言善行，來培養自己的德行的德行。
《斷易天機》解
大畜卦艮上乾下上乾下，為艮宮二世卦二世卦。畜為積蓄之意蓄之意，艮為止艮為止，提示人們要停止下來積蓄力量蓄力量，多主吉多主吉。
北宋易學家邵雍解
以陽畜陰陽畜陰，制止欲進；堅守正道守正道，先兇后吉兇后吉。
得此卦者此卦者，宜堅守正道守正道，腳踏實地踏實地，務實行事實行事，方可成就大業就大業。切勿驕傲自滿傲自滿，目空一切空一切。
國學大儒傅佩榮解
時運：守靜二年靜二年，方可展運可展運。
財運：暫時株守時株守，良機必至機必至。
家宅：家業日??；婚姻大吉姻大吉。
身體：健康有力康有力。
傳統解卦
這個卦是異卦下乾上艮）相疊。乾為天乾為天，剛?。霍逓樯紧逓樯剑V實。畜者積聚者積聚，大畜意為大積蓄大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻難險阻，努力修身養性以豐富德業富德業。
大象：天之大而在山之中山之中，以小阻大小阻大，以陰畜陽陰畜陽，為止為養止為養。
運勢：處事不可好高騖遠高騖遠，宜腳踏實地踏實地，可成大業成大業，忌目空一切空一切。
事業：務必端正行為正行為，修養德行養德行。行為應大膽、果斷，但需適可而止可而止，注意休整意休整，決不可冒險闖進險闖進。宜注意吸收前人的經驗教訓驗教訓，有所畏而不行而不行，否則必有危害有危害。再取得成就之后就之后，應適可而止可而止，不可貪圖眼前小利而走向反面向反面。
經商：本著循序漸進的原則的原則，把握正當的商業道德業道德，會有重大收獲大收獲。此時，切忌貪心不足心不足，而應見機而退機而退，保守事業守事業，深思熟慮思熟慮，再圖發展圖發展，一味自信冒進信冒進，決不可取不可取。
求名：注意積累學問累學問，提高德行高德行，勿三天打魚兩天曬網天曬網，持之以恒之以恒，且以學問、知識報效國家效國家，抱負終將實現將實現。
婚戀：順利。建立在共同勤儉持家的基礎上基礎上，相互坦誠而待誠而待，美滿幸福滿幸福。
決策：蓄財的人財的人，但決不可抱投機取巧心理巧心理，得靠個人誠實工作實工作，多動心機動心機，真誠與他人合作人合作，共創事業創事業，困難時仍應持正道持正道，尤其不可粗心大意心大意，牢記成就大阻力也大的道理的道理。
張銘仁解卦
大畜：表示會有很多的積蓄、不動產的來到的來到，吉相之卦相之卦?？梢钥紤]較大的投資案投資案，只是周轉可能會較不利較不利。蓄也有守財小氣之象氣之象。
解釋：大有積蓄有積蓄。
特性：反應快反應快，追求新知求新知，不斷創新斷創新，研究新事物新事物，待人謙虛人謙虛，修養好修養好。貴人多助人多助，容易少年發達年發達，年輕就會有所成就所成就。
運勢：大凡諸事不可好高鶩遠高鶩遠，腳踏實地、務實行事實行事，始能成就大業就大業。以蓄德為主可吉主可吉，若因得勢而氣盛凌人盛凌人，目空一切者一切者，終招失敗之象敗之象。
家運：須知蓄者以備急需也急需也。明此道理此道理，持之力行之力行，則可亨通可亨通。
疾?。翰‰m重病雖重，但可治但可治，防胸肺防胸肺，腹或手部之病部之病，易積勞成疾勞成疾。
胎孕：占得此卦主生貴子生貴子。
子女：兒女必聲揚家風揚家風，可得幸福之象福之象。
周轉：可成。
買賣：再談可成交 ，且有獲大利之象也之象也。
等人：不會來不會來。
尋人：途中虛險中虛險，若一人等待必有兇必有兇。若是出走者出走者，不必尋不必尋，會自回會自回。
失物：有機會尋回會尋回。似是在圓形有蓋盛存之物中之物中。
外出：不宜守于家中于家中，出行必得行必得，且暢通無阻通無阻。不過應處處小心謹慎心謹慎。
考試：上榜。
訴訟：因房地產引起產引起，有破財之象財之象，但糾紛可解紛可解。
求事：不利，宜再待時再待時。
改行：不宜。
開業：開業者要有不怕挫折之決心全力以赴力以赴，有利可得利可得。

易經算卦方法詳解

易經算卦方法都有哪些呢哪些呢？大家對于算命學又有哪些比較全面的了解呢了解呢？帶著這些疑問我們就一起來看看關于易經算卦方法都有哪些有哪些，希望大家在看過之后能夠對算命學有一個更加全面的了解的了解。

不可不知的易經方法分類

第一種：易經

這種提法好像很怪像很怪，難道說別的方法就不是根據易經原理經原理？其實這里的“易經”這個詞語是強調在起到卦之后卦之后，判斷吉兇是要根據易經（當然是周易是周易，以后直接稱周易）的經文的經文，即卦辭和爻辭來判斷吉兇斷吉兇。

而根據起卦方法卦方法，又可以分為兩種：大衍之數衍之數，即用50根蓍（shi1）草進行算卦；第二種就是大家熟知的金錢卦金錢卦，用三枚銅錢算卦（當然用銅錢起到卦之后卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法來解釋分析釋分析，那又另當別論了）。

運用這種方法種方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉常熟悉，同時還要對易象的類比運用非常熟練常熟練，

才能運用自如用自如。

第二種：五行

這類方法融入了陰陽五行的概念的概念，有的還結合了天干地支的因素的因素。

主要有三種：大六壬占法壬占法，六爻占法爻占法，再就是本人經常用到的梅花易數花易數。

這種方法根據五行的生克來進行判斷吉兇斷吉兇，一般情況下不用去查閱周易原文易原文。

第三種；簽文

這種方法很常見很常見，是大街小巷（包括電視劇里）見得最多的一種的一種，其形式也是各種各樣種各樣。但是本質都一樣都一樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫好了帶有一定含義的簽文的簽文，然后用某種方法來提取選擇這些簽文些簽文，通常還有人專門來解釋這些簽文些簽文。

比如有求測者親自去求簽的求簽的，也有用鳥來啄取的（稱之為鳥占為鳥占，和梅花易里的鳥占不同）、或者用撲克牌等克牌等，還有其他各種方法不一而足一而足。

這種方法種方法，在坊間見得最多得最多，主要原因一來是這種方法容易掌握易掌握，二來因為這些方法有短平快的特點的特點。如果在大街上你幫人家用大六壬或六爻等方法算卦法算卦，等你分析帶講解完

恐怕要老半天老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人了走人了。

第四種：其他方法

主要有太乙有太乙，奇門遁甲等遁甲等，這些方法號稱術數絕學數絕學，博大精深大精深，當然不可忽視可忽視，只因本人對此并不是很了解很了解，故僅僅提而不論而不論，對于深諳此道者表示歉意示歉意。對于其他方法如有疏漏有疏漏，也希望有道君子來補充指正充指正。

現在社會上社會上，很多人經常在網上來自助（自己在網頁上操作）直接生成結果成結果，這種屬于簽文式簽文式，相信很多人都用過都用過，這些結果都是電腦程式直接生成的生成的。

現在大家常用的方法有六爻和梅花易梅花易，還有人用奇門、六壬等方法等方法，也可以說各有勝場有勝場，百花齊放花齊放。

第一次運算：

1.任意分四十九根為兩組為兩組，甲與乙甲與乙。（分而為二以象兩）

2.從甲組中取出一根出一根，放置于左手二指之間指之間。（掛一以象三）

3.甲組以四除之四除之。（揲之以四以象四時）

4.甲組所余之數余之數，為一或二或三或四三或四，（若無余數無余數，則取出四根）將此余數也放置于左手二指之間指之間。（歸奇于仂以象閨）

5.乙組以四除之四除之。（再揲之以四之以四，以象四時）

6.乙組所余之數余之數，為一或二或三或四三或四，將此余數也放置于左手二指之間指之間。

周易預測的先天后天論

用先天起卦法來預測事物之吉兇之吉兇，往往只就卦象的生克比和論斷和論斷，不常伎用《周易》古經的卦爻辭卦爻辭。而用后天起卦法來預測吉兇測吉兇，除了看卦之體用互變的生克比和關系之外系之外，還用爻辭用爻辭，有時也兼用卦辭用卦辭，這是為什么呢什么呢？因為先天起卦法在未成卦之前卦之前，先求取卦數取卦數，由數而起卦而起卦，這時還沒有《周易》之書，而先已有了《周易》之理，這是用《周易》成書之前的易理的易理。因為那時還未有《周易》卦爻辭的存在的存在，所以專以卦的體用或卦象也推斷吉兇斷吉兇，而不必用《周易》之書的卦爻辭卦爻辭。而后天起卦法則是先取得卦取得卦，然后再根據卦象之生克比和關系來預測推斷吉兇斷吉兇，這是用《周易》成書之后的易理的易理。既然用《周易》成書之后的易理的易理，則后天起卦法必須用《周易》古經的爻辭的爻辭，有時亦兼用卦辭來預測推斷吉兇斷吉兇。

后天起卦法與先天起卦法的不同的不同，還在于它們所用的卦數不一數不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兌七、艮八、離九后天之數為用數為用。大概古圣先賢當時畫卦作《周易》的時候的時候，開始時以太極、兩儀、四象、八卦加一倍法而成法而成，自成一個干一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦數體系數體系。所以，在起卦的時候的時候，常常用先天卦數天卦數，而少用后天卦數天卦數。同時，現代人用后天法起卦法起卦，常常不加時辰數時辰數，取得一卦之后卦之后，只取得一個 爻動，更不用移易變通的道理的道理，因而常常難免舛誤免舛誤。所以，我們用后天起卦法取動爻取動爻，必須加時辰數時辰數，這樣才能符合后天起卦的道理的道理。

先天卦定應期的方法與后天卦定應期的方法亦不同亦不同。用先天起卦法斷定應驗之期驗之期，常常用卦氣來確定來確定。如果是干、兌卦，因為干、兌屬金兌屬金，那么應期應定在庚月、辛日或五行中屬金的日子（如申日、酉日）?；蛘吒芍畱诙ㄔ谑铡⒑ト眨驗楦稍诎素苑轿恢袨槲鞅狈轿鞅狈?，而戍、亥也為西北方；或者兌之應期定在酉日或酉時或酉時。再此如再此如，震、巽之應期當定于甲日、乙日 ，以及五行中屬木的日子（如寅日、卯日），或者震卦定在卯日或卯時或卯時，巽卦定在辰日或辰時或辰時，等等。后天起卦法定應期則多以卦數加時數來定數來定，又根據當時求卜者當時行、臥、坐、立的姿態或求卜者心情的遲緩與急速的情況的情況，來確定事物的應驗之期驗之期。用卦數加時數來定應期的方法的方法，是應在近期而不是應在長遠之期的之期的，就沒有必要斷為長遠之期遠之期。有許多復雜情況雜情況，必須綜合先天卦數與后天卦數來判斷應期斷應期，也不可執于一端于一端。大凡在占卦中決斷吉兇的過程中過程中，其中的道理清楚明白的明白的，只在全卦中用體用互變生克比和的道理以及參看《周易》的卦爻辭就可以了可以了。今人用后天卦法決斷吉兇斷吉兇，卻根據六十花甲 子的時日排列日排列，用求占之日時的時辰、方位的星煞、月破、大敗、空亡、滅跡等等跡等等，來幫助推斷吉兇斷吉兇，這是何等錯誤等錯誤。因為在歷象選時的過程中過程中，與《周易》并不相干涉相干涉，所以不可用那些可怕的星煞和術語來邦助決斷吉兇斷吉兇。

有時亦兼用卦辭來預測推斷吉兇斷吉兇。

后天起卦法與先天起卦法的不同的不同，還在于它們所用的卦數不一數不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兌七、艮八、離九后天之數為用數為用。大概古圣先賢當時畫卦作《周易》的時候的時候，開始時以太極、兩儀、四象、八卦加一倍法而成法而成，自成一個干一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦數體系數體系。所以，在起卦的時候的時候，常常用先天卦數天卦數，而少用后天卦數天卦數。同時，現代人用后天法起卦法起卦，常常不加時辰數時辰數，取得一卦之后卦之后，只取得一個 爻動，更不用移易變通的道理的道理，因而常常難免舛誤免舛誤。所以，我們用后天起卦法取動爻取動爻，必須加時辰數時辰數，這樣才能符合后天起卦的道理的道理。

先天卦定應期的方法與后天卦定應期的方法亦不同亦不同。用先天起卦法斷定應驗之期驗之期，常常用卦氣來確定來確定。如果是干、兌卦，因為干、兌屬金兌屬金，那么應期應定在庚月、辛日或五行中屬金的日子（如申日、酉日）?；蛘吒芍畱诙ㄔ谑?、亥日，因為干在八卦方位中為西北方西北方，而戍、亥也為西北方；或者兌之應期定在酉日或酉時或酉時。再此如再此如，震、巽之應期當定于甲日、乙日 ，以及五行中屬木的日子（如寅日、卯日），或者震卦定在卯日或卯時或卯時，巽卦定在辰日或辰時或辰時，等等。后天起卦法定應期則多以卦數加時數來定數來定，又根據當時求卜者當時行、臥、坐、立的姿態或求卜者心情的遲緩與急速的情況的情況，來確定事物的應驗之期驗之期。用卦數加時數來定應期的方法的方法，是應在近期而不是應在長遠之期的之期的，就沒有必要斷為長遠之期遠之期。有許多復雜情況雜情況，必須綜合先天卦數與后天卦數來判斷應期斷應期，也不可執于一端于一端。大凡在占卦中決斷吉兇的過程中過程中，其中的道理清楚明白的明白的，只在全卦中用體用互變生克比和的道理以及參看《周易》的卦爻辭就可以了可以了。今人用后天卦法決斷吉兇斷吉兇，卻根據六十花甲 子的時日排列日排列，用求占之日時的時辰、方位的星煞、月破、大敗、空亡、滅跡等等跡等等，來幫助推斷吉兇斷吉兇，這是何等錯誤等錯誤。因為在歷象選時的過程中過程中，與《周易》并不相干涉相干涉，所以不可用那些可怕的星煞和術語來邦助決斷吉兇斷吉兇。

雷火解是易經上什么卦何解///

雷火解是六十四卦中的第四十卦四十卦，解，有解脫解散之義散之義，此卦坎下震上下震上，上震動下坎險下坎險，陽氣動而出險而出險，為中上卦中上卦，有遇困可解之意解之意，逃離厄運之象運之象，有災禍時災禍時，安守本分就會吉祥如意祥如意，利于西南方向南方向。

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三、腦門大的人面相,額頭窄的人命運

內容導航：

額頭高有點突出,面相上怎么講

女人額頭高面相好不好?

面相中額頭高的人命運如何?

腦門很大的人就一定早年運勢很好嘛?

男人的十種富貴面相

男人的十種富貴面相懸針紋

Q1：額頭高有點突出,面相上怎么講

這主要是看你少年你少年，算是好的是好的，得志。

Q2：女人額頭高面相好不好?

1、女人額頭高見多識廣
額頭太高太寬闊的女人的女人，都是見多識廣類型廣類型，假如說您的女朋友高額頭高額頭，那么她做事就有遠見有遠見，并且不會拘泥于現狀于現狀，遠見和能力往往超過她的男人的男人。男人一般會管不住這樣的女人的女人，她們不會慣著男人著男人，一定會走向社會向社會，創業或者從業者從業，并且在某一個領域里做出成績出成績。
2、額頭前凸的女人多憂多慮
額頭一旦前凸旦前凸，則是我們平時稱作的壽星頭壽星頭，這樣的女人天生的受氣包受氣包，一點點小事就生氣就生氣，并且好幾天都不會扭轉會扭轉，你如果有了這樣前凸額頭女朋友女朋友，要小心呵護了呵護了。另外就是外就是，額往前突的女人的女人。往往都是感情很豐富的人富的人，對異性會頗有好感有好感，但是卻很難得到異性的歡心的歡心。
3、額頭高的女人更聰明
額頭適智慧之所慧之所，知識的所在的所在。額頭高的女人的女人，智慧也高慧也高，但額頭低的女人不代表智慧高低慧高低，只是學習方面額頭高的女人會成績好的多好的多。那么她生育的后代也會智力高智力高，我們的智力傳承于母親于母親。
4、額頭高的女人脾氣大
額頭高的女人表面上都是溫文爾雅的爾雅的，但是其內心充滿了煩心了煩心，你若讓她不如意不如意，她會比你還犟你還犟，并且容易有氣無處發無處發。額頭高的人外表修養很好養很好，好象從來不發脾氣發脾氣，其實心里面經常處于生氣或著急的狀態的狀態。額頭高的人也很容易形成橫逆的氣滯的氣滯。

Q3：面相中額頭高的人命運如何?

祖上福蔭上福蔭，少年無憂年無憂。

Q4：腦門很大的人就一定早年運勢很好嘛?

都說腦門很大的人太聰明太聰明，我感覺也是覺也是，你看馬云和王剛老師都是大腦門～

Q5：男人的十種富貴面相

暈，愛情是沒有邏輯的邏輯的，沒有那么多應該或不應該不應該，不見才不正常呢正常呢，異地戀就是多花點路費點路費，多點電話費罷了

Q6：男人的十種富貴面相懸針紋

鼻肉豐滿的男人會理財會理財，下巴圓潤豐滿的男人財富厚財富厚，行動穩重的男人前途無量途無量，額頭形狀圓潤飽滿男人不會沒錢花沒錢花，雙眉細柔的男人脾氣好貴人多貴人多，眼睛皮肉飽滿的男人有才華有才華，雙顴豐滿的男人責任心重任心重，口形漂亮的男人干實事且旺財且旺財，下巴與腮骨部位圓潤豐滿潤豐滿，眼睛有神的男人有主見有毅力有毅力。
一、雙顴豐滿有肉又不露骨的男人責任心重任心重，能出人頭地中年即可發財富可以言嫁以言嫁。
鼻肉豐滿鼻翼橫張肉厚的男人的男人，主根基厚實也較會理財會理財，較不虛榮不虛榮，主可以言嫁以言嫁。二、口形漂亮口唇棱線鮮明線鮮明，雙唇肉實的男人的男人，做事實在能力佳又老運財旺運財旺，話語適中可以言嫁以言嫁。
臉部雙側平滿垂直肉豐的男人的男人，較有前途有前途，為人言行守信行守信，亦主遠景光明可以言嫁以言嫁。
下巴與腮骨部位圓潤豐滿內實不露骨的男人的男人，家運興旺惜妻疼子妻疼子，絕對是個好男人所以可以言嫁以言嫁。
三、全身體態厚實行動穩重動穩重，言語不多且有條理的男人的男人，前途無量格局良好可以言嫁以言嫁。
五官配稱大小位置均相當的男人的男人，一生較少風險創業較為平順為平順。
為人亦較為中庸主可以言嫁以言嫁。
四、額頭形狀圓潤飽滿潤飽滿，表皮亦無坑洞的男人的男人，主前途光明工作運強作運強，根基好、頭腦聰明智慧開通慧開通，嫁這樣的男人保證不愁沒錢花沒錢花。
五、男人雙眉細柔、毛細柔毛順主個性平穩文學佳、做事細心又氣質高尚質高尚，又善于關心愛侶心愛侶。鄭重聲明：回答內容僅供參考供參考，請勿盲目勿盲目。
鄭重聲明：回答內容僅供參考供參考，請勿盲目勿盲目。

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