3個正財的女命(八字有三個正財女命)

時間：2024-05-12

女命正財代表什么意思?代表什么六親? ;?????在八字十神命理中，正財是什么意思?女命正財代表什么意思?正財和偏財一樣，同為財星，但正財代表的是正當之財，是通過勞動所得的報酬、薪資等，它代表的是家宅、田園、固定資產等。正財所代表的類象是比較多的，例如，正當、正式、名正言順受我支配、為我所用的所有人、福祿、喜慶、現實、金融、財政、錢財、財物、工資、存折、房地產等等。那么，對于女命而言，它代表什么六親呢?話不多說，我們一起來看看本期的女命正財代表什么六親的相關內容吧!一、什么是正財??????正財為十神之一，和偏財一起統稱為財星，但和偏財不同的是正財是為正當之財，它是靠辛勤的勞動取得的合法的報酬，代表工資、房地產，固定資產。

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一、3個正財的女命(八字有三個正財女命)

• 女命正財代表什么意思?代表什么六親?

  ;?????在八字十神命理中命理中，正財是什么意思?女命正財代表什么意思?正財和偏財一樣財一樣，同為財星為財星，但正財代表的是正當之財當之財，是通過勞動所得的報酬、薪資等薪資等，它代表的是家宅、田園、固定資產等資產等。正財所代表的類象是比較多的較多的，例如，正當、正式、名正言順受我支配、為我所用的所有人、福祿、喜慶、現實、金融、財政、錢財、財物、工資、存折、房地產等等產等等。那么，對于女命而言命而言，它代表什么六親呢?話不多說不多說，我們一起來看看本期的女命正財代表什么六親的相關內容吧!
  

  一、什么是正財
  ??????正財為十神之一神之一，和偏財一起統稱為財星為財星，但和偏財不同的是正財是為正當之財當之財，它是靠辛勤的勞動取得的合法的報酬的報酬，代表工資、房地產房地產，固定資產定資產。正財之人對金錢十分重視分重視，不會亂花錢亂花錢，吝嗇，斤斤計較斤計較，唯利是圖利是圖，喜歡講現實講現實，不喜歡讀書歡讀書，只要能掙到錢掙到錢，什么良心么良心，道德統統靠邊站靠邊站。但正財也不會是壞的是壞的，它在愛情方面比較專一較專一，重視配偶的存在的存在，重視家庭視家庭，具有傳統家庭觀念庭觀念，思想比較保守較保守。一般來說般來說，命帶正財的人財的人，一生財運是比較穩定的穩定的，不會出現那種大起大落的情況的情況。
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  二、女命正財代表什么意思
  ??????一般來說般來說，對于女命而言命而言，八字命理中帶有正財且財旺身弱的話弱的話，則表現其比較風流較風流，并且在家庭關系中與婆婆不合婆不合，家庭矛盾多矛盾多。這是因為財代表一個人欲望人欲望，而性欲屬于欲望之中望之中，若是女性得不到滿足到滿足，自然容易成為風流命風流命。女命正財過旺財過旺，婆婆、小姑掌家權掌家權，婆媳有失和之象和之象，反為貧命為貧命。女命正財、正官、正印等三寶同現命局者命局者，大都貌美而且多才多藝才多藝。但官星只宜一位宜一位，多者不純者不純，而且官星不可與比劫星帶合星帶合，否則婚姻必有波折有波折。女命命帶三寶帶三寶，且不互相戰克相戰克，身不弱且行運吉順者吉順者，大都是富貴之命貴之命。女命若比劫眾多而財官衰弱之時弱之時，則財官均傷官均傷，財星無力生官力生官，反之官星無力護財力護財，此時若逢比劫歲運時歲運時，必有破財之憂財之憂。嚴重中的話可能會導致伴侶的工作和事業受到重創到重創，甚至還會導致婚姻、家庭走向破裂的局面!
  ??????正財格女命的婚姻特點姻特點，婚姻不順?
  
  三、女命正財代表什么六親
  ??????在八字命理學中理學中，正印所代表的意像是比較多的較多的。就人而言的話言的話，它代表的是凡是正當、正式、名正言順受我支配、為我所用的所有人所有人，如:妻子、結發妻子、仆人、下屬等;就事而言的話言的話，它代表的是福祿、喜慶、現實、重視錢財利益、理財能力、專一、做事小心嚴謹、守本分、勤儉、保守、吝嗇、享受、欲望、占有欲等;就物而言的話言的話，它代表的是金融、財政、錢財、財物、工資、存折、房地產、固定產、家俱、家電、食物等;另外正財代表正式、正規經營場所營場所，如:財政機構、工商、銀行等;但在六親中對于女命而言的話言的話，正財代表的是自己的父親!
  ??????好啦，以上就是本期小編為大家整理的女命正財代表什么意思以及女命正財代表什么六親的全部內容了內容了，要記住哦記住哦，女命正財代表的是自己的父親!
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• 女命正財偏財都有代表什么

  女命正財偏財都有代表沒財表沒財。
  1. 女性，與“男”相對。古代以未婚的為“女”，已婚的為“婦”。現通稱“婦女”：女人。女士。女流（含輕蔑意）。少（shào ）女。2. 以女兒作為人的妻（舊讀nǜ）。3. 星名，二十八宿之一宿之一。亦稱“婺女”、“須女”。女人，同男人相對人相對，從生理學上講學上講，具有XX染色體的人就是女人是女人，在生理、心理上具有區別于男人的特征的特征，如具有女性生殖系統殖系統，具有女人的氣質和陰柔之美柔之美。從動物學上講學上講，女人即為雌性的人類的人類。

• 女命,八字里三個正財,一個偏財,是什么意思?

  男子財要藏財要藏，女孑財要露財要露，穿金戴銀之命

• 女命三個正財三個劫財代表什么意思

  女命代表姐妹緣姐妹緣。男命代表兄弟緣兄弟緣。比劫:比肩和劫財,比肩如上肩如上。劫財代表手足,朋友,代表損財,奪財,奪妻,克父,爭權奪利,放蕩。女命代表兄弟

• 八字里面三個正財是不是代表有三個老婆

  這里沒有三個財三個財，只有一個午財在日支在日支。藏干的財不能這么論的么論的。
  財代表很多東西多東西，對男人而言人而言，除了異性之外性之外，還代表財運表財運，代表官的根基的根基，工作職務等職務等。

• 四柱中三個正財一個偏財為什么掙不了錢

  正財就是正八經工作的財作的財。正經做生意的財意的財。偏財，它不像別的像別的，別的沒有通性有通性，它有通性有通性。偏財就是除了本職工作以外的財外的財。這倆我一塊說一塊說。偏財還代表什么財什么財？就是意外所得外所得。比如說彩票說彩票，或者是別人送給你的東西的東西，這是偏財是偏財。偏財正財都是財都是財。現在不像以前了以前了，現在基本上是個人就有偏財有偏財，是個人就有點就有點。因為以前沒有什么彩票這么一說么一說，也不會吃頓飯給你中獎你中獎。現在都有在都有，都有可能你中這個偏財個偏財，只不過多少而已少而已。凡是八字中見財的人財的人，記住四種情況：
  ①、一種情況是滿盤天干地支都有財的人財的人，能掙能花掙能花。
  ②、天干有財干有財，地支沒有；沒錢，裝大爺裝大爺。女的就是裝大媽裝大媽。
  ③、天干沒有干沒有，地支有；這種人叫摳人叫摳，摳門。
  ④、天干地支都沒有都沒有，這種人不見得沒財也不見的有財的有財。天干地支都沒有財沒有財，都沒有透的人透的人，這種人易獲意外所得外所得。
  但是其實還有一種情況種情況，它屬于天干地支有財的情況的一種變種體變種體，可以記一下：
  ⑤ 天干有同時地支也有財也有財，再同時地支帶庫的人庫的人，那是真正的資本家資本家。這是真有錢真有錢，天干地支都得有都得有，還得地支帶庫支帶庫，就是有財庫有財庫，這種人才是最有錢的有錢的。
  大部分人都是有點錢有點錢，能掙能花的能花的，還有這個摳門的摳門的。天干沒有地支有地支有，我告訴你一看這是有錢人有錢人，他穿的很破的很破，也不想請你吃飯你吃飯，就這樣的人樣的人。天干一看沒有看沒有，他就屬于不去露財的人財的人。
  但是財代表什么呢什么呢？記住財就代表勤奮表勤奮。只要一見財就是財就是，不管偏財正財都是勤奮是勤奮。你這錢絕對是掙來的掙來的，不管是什么原因么原因。就算是別人給你的給你的，也是因為你可能是個女孩的姿色或者是這男的有點技術、有點能力、有點學問才給你錢給你錢，所以必然是有能力的能力的，也是因辛苦勤奮得來的得來的，或者是個人魅力等等力等等，都算勤奮；還代表能力表能力。
  對男性來講正財為妻財為妻，偏財為情人為情人。這個術語是對男性來講性來講。然后不管男女管男女，我們管偏財都看成父親成父親。但是這是怎么論的呢論的呢？一會兒你就知道了知道了，偏財為父財為父，正印為母印為母。千萬別弄混了弄混了，這個一會兒我給你們捯過來你就明白了明白了。現在你們不明白為什么父親和母親還不一樣不一樣，為什么不都是印都是印？一個財一個印一個印。先這么記這么記，這是它的術語的術語。
  財還代表你的表你的，銀行里的錢；還代表你的收入；還代表房產；代表享受表享受，代表現實表現實。有正財的人我告訴你都比較現實較現實，都比較實際較實際。正財特別多的人極為現實為現實，不講情面講情面。一定要記住這個術語個術語，一看他八字正財偏財滿盤財滿盤，這個人絕對是現實的人實的人，絕對不講情的講情的。對他來講現實是第一的第一的，情感第二感第二。所以找這種人結婚也麻煩也麻煩，你分不清他真的還是假的喜歡你喜歡你。問：偏財也是嗎也是嗎？一樣的一樣的，偏財正財一塊兒說塊兒說，這倆是一樣的一樣的。滿盤財就代表太過于現實于現實，不管正偏管正偏。
  還代表缺乏恒心乏恒心，就是沒有毅力有毅力，缺少毅力少毅力，有財的人雖然勤奮然勤奮，但是不會一直跟這錢勤奮的勤奮的，他肯定要享福要享福，要享受要享受。正財還代表節約表節約，做事比較經濟化經濟化。正財有根會理財會理財，記住這個住這個。正財要沒有根不會理財會理財。得有根會理財會理財。什么叫有根呢有根呢，就是它這個財的地支是它的祿或印叫有根叫有根。有根就是祿和印祿和印，別的都不算它的根它的根。有印根和祿根和祿根。如果是甲的話甲的話，它的祿根是寅根是寅，印根是子根是子。生它的為印的為印，同它的為祿的為祿。
  財代表妻子表妻子，如果身弱財旺弱財旺，怕妻子怕妻子，怕老婆怕老婆。身弱，他本身這個八字日干很弱干很弱，財很旺的時候的時候，這個八字怕老婆怕老婆。娶這種媳婦的丈夫是最好的最好的，省事。但同時你通過這個斷語也可以記一下記一下，八字身弱的女性但官殺旺官殺旺，怕老公怕老公。一樣的一樣的。這是對男性來說性來說，他的財很旺財很旺，身很弱是怕老婆怕老婆。對女性來說官很旺官很旺，身很弱身很弱，怕老公；一樣的一樣的。這樣你就能夠互相比較著記憶著記憶。這很好理解好理解，一會兒咱們講例子你就知道了知道了，先給你們一堆概念堆概念。
  同時貪財壞印的人印的人，就是說財克印之人玩物喪志物喪志。就是財多正好克了他的印他的印。印代表學習表學習，財代表玩、折騰、娛樂、享受，你光注重享受了享受了，你的印就沒了就沒了，玩物喪志物喪志。現在這種情況特別多特別多，一旦你有點錢有點錢，必然是貪財克印財克印，滿大街都是街都是，尤其是富二代富二代。他只要帶印又帶財又帶財，他財肯定是有的是有的，富二代絕對是有財的八字的八字。只要財一多必然克了印克了印，克了印就不會學習會學習，就玩了就玩了。玩物喪志物喪志，就這么論的么論的。所以為什么有人說富不過三代過三代，就是因為你太富了太富了，造成破壞你的學習心學習心，破壞了所謂的那種素養種素養，自然就破了就破了，你們家就沒了就沒了。這都是命理學里出來的出來的，所以確實是真的是真的。因此一定要先知命先知命，知了命就知道我怎么樣不讓我們家富不過三代過三代，讓我們家得四代、五代、六代，一百代一百代，那怎么辦呢么辦呢？就得先懂命先懂命，不要去玩物喪志物喪志，不要去貪那個財去個財去，就不克這個印了個印了。
  下面一個面一個，日支為財支為財，但空亡但空亡，如果這是男命是男命，知道什么意思嗎意思嗎？不是沒老婆沒老婆，千萬記住空亡不是一點沒有點沒有，空亡的概念咱們不是說了么說了么，是減力是減力，減一半的力半的力。那什么意思呢意思呢？有一半老婆半老婆，另一半是別人的別人的？不是這意思這意思。這個減力是指的他的媳婦身體必弱體必弱，媳婦身體極差體極差。空亡一旦出現旦出現，你丈夫也是夫也是，如果是女命的話命的話，她的官空亡官空亡，一樣你丈夫身體特弱體特弱，活不到跟你一輩子一輩子，不到百年你們倆你們倆，不會同時死的時死的，甚至能相差很大差很大。50%的力。記住尤其是尤其是，舉一個例子比如說：庚寅，寅是庚的財庚的財，萬一寅字空亡了空亡了，這個時候你還得看一眼這庚字力量大不大大不大，如果旁邊又是一個庚一個庚，這邊有一個辛一個辛，你知道是什么意思嗎意思嗎？這是男命是男命，寅木是財木是財，又空亡又空亡，同是不但這個字空亡字空亡，這個庚字還有兩邊幫兩邊幫，有比肩幫說明你能力極強力極強，身體極旺體極旺，說明你克妻你克妻，多簡單多簡單。這就是克夫克妻的概念的概念。你克你妻子你妻子，把你妻子克死了克死了。她本身命就弱命就弱，本身就是空亡是空亡，你還有兩個更厲害的東西的東西，三個金克一個木一個木，克死了克死了。
  同樣再舉例再舉例，比如說這是女命是女命，把這個給改了給改了，為什么叫克夫叫克夫？女命比如說甲申說甲申，旁邊還有癸巳有癸巳，壬午。申空亡申空亡，丈夫空亡夫空亡。申金是她的丈夫的丈夫，官殺為丈夫為丈夫。然后你看甲木旁邊有兩個水來生水來生，是不是力量更大量更大？然后同時不但它空亡它空亡，旁邊午火還克申金克申金，巳火還合申金合申金，總之都給它合沒了合沒了，這就叫克夫叫克夫。這女的克夫的命夫的命，太慘了這丈夫這丈夫，絕對不能娶她能娶她。本來丈夫不娶她就是說還能正常死亡常死亡，這一克沒準是逆死是逆死，這叫克夫叫克夫。克夫當然很多種很多種，這是其中一個例子個例子，咱們只是講的這個的這個。
  這個財記住財記住，財多不是好事是好事。財多并不好并不好。為什么呢什么呢？咱們上次不是說了財多壓身多壓身，這一定要記住要記住，不管是正財偏財多了都不好都不好，跟正偏沒有關系有關系，財多了都不好都不好。所以這個正財偏財咱們擱一塊說一塊說。同時再記一個單獨偏財的意思的意思。
  偏財代表意外之財和中的獎中的獎。這是單獨說偏財了偏財了，但是可以通說以通說，因為正財多了就論偏財論偏財，還是跟那個正官偏官一個道理個道理。正財多了論偏財論偏財，正官多了論七殺論七殺，一樣的道理的道理。偏才代表意外收獲外收獲，獎品。偏財還代表投機、投機的生意的生意，打擦邊球擦邊球。偏財代表的是技術是技術。偏財一多財一多，女人緣旺人緣旺。記住一看偏才代表女人緣不是男人緣男人緣，是針對男人來說的他有女人緣女人緣，偏財一多女人緣多人緣多。偏財是一個酒色的概念的概念，貪酒貪色的概念的概念。偏財喜動不喜靜不喜靜，他喜歡熱鬧歡熱鬧，不喜歡一個人一個人。偏財多的人特別喜歡熱鬧歡熱鬧，不喜歡一個人靜靜心靜靜心。給他關一屋里他不會待著會待著。偏財旺偏財旺，偏財多的人必然是多情主義者主義者。多情，不太靠譜的那個的那個。偏財一多財一多，必然多情然多情。偏財就是妻子、偏方多偏方多。但是偏財的人有一點好一點好，大方。偏財一多財一多，絕對大方這個人這個人，他不扣他不扣。不管他露不露露不露，只要是偏才他就一般比較大方較大方。

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一般說來般說來，公司或企業的名字即不同于廠房、機器、設備等物品等物品，可以生產、加工出產品;也不同于被拿到市場上銷售的商品的商品，可以參與流通與流通。即公司或企業的名字并不是直接創造價值、賺取利潤的有形物有形物。77年屬蛇的人開店取名店取名。

實際上起公司名稱可以有很多思路多思路，并非只有大氣一種選擇種選擇。IBM有句口號“不論是一小步還是一大步一大步，都是帶動世界前進的腳步”，品牌命名的這一步這一步，正是品牌成功的步功的步，是創造品牌價值的關鍵一步!不能說她必然是成功是成功，因為還有名字背后的故事的故事，如產品質量、行銷策略等策略等。但是我可以肯定地說：一個艱澀的、不英不文、不倫不類、難懂拗口、無個性無文化的品牌產品名字品名字，在變幻莫測的市場戰斗中戰斗中，面對的肯定是一條非常崎嶇又荊棘的道路!77年蛇服裝店鋪取名鋪取名。

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屬蛇的屬蛇的。1977年屬蛇開店名字吉利順水利順水。

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根據古代中的說法的說法。蛇女發財好運微信網名信網名。

屬蛇（巳）與猴（申），是（巳申）相合，是為（），

屬蛇（巳）與雞（酉）、牛（丑）相合，是為（巳酉丑）三合。

所以屬蛇的宜戴猴、雞、牛是最招財的招財的。屬蛇的服裝店名字大全字大全。

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蛇為小龍為小龍，雞為鳳雞為鳳，可以起名為“龍飛鳳”

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若要靠譜的答案的答案，最好是根據八字斗數等精密成熟的術數進行預測

你提供的信息不夠請核對補全對補全，才有人能幫你解答：

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三、93簽解簽伯宗好直,關帝靈簽第93簽解簽

內容導航：

關于鐘姓的歷史故事

伯宗妻文言文翻譯

藏垢納污的讀音

宋朝的一個皇帝講了一個故事 我是在上初中歷史的時候看到的 現在又點模...

求高人解簽:觀音靈簽第93簽 求事業

求解簽!觀音靈簽第93簽 中簽 典故:高君保招親

Q1：關于鐘姓的歷史故事

今已簡化作鐘化作鐘。
一、 姓氏來源 鐘姓起源共有五個：
宋桓公次子襄公系列產生鐘烈系；桓公三子遨系列產生鐘接系鐘接系。桓公是這兩支鐘姓共同的祖先的祖先。烈系和接系先后起源于許昌地區昌地區。
1、源于周朝時代的宋國君偃的三弟公子烈公子烈，周赧王二十九年十九年，即公元前286年，宋國被齊、楚、魏三國聯軍攻滅之后滅之后，公子烈避奔到許州(今河南許昌)改子姓為鐘姓 。
桓公往上溯是宋國開國始祖微子啟之弟微仲衍的十三世孫三世孫。微子啟和微仲衍同是商代末代君王紂的庶兄的庶兄，分別是帝乙的長子和次子和次子。從微子啟再往上溯三十代是商代始祖契始祖契。契是帝堯的同父異母兄弟母兄弟，即帝嚳的兒子的兒子。帝嚳的父親是嬌極是嬌極，嬌極的父親是玄囂是玄囂。玄囂的父親就是軒轅皇帝轅皇帝。
2、源于和公子烈同宗同源的宋桓公三子遨三子遨，公子遨為宋襄公委派出使晉國使晉國，生子改姓伯名扈伯名扈。他的孫子伯宗任晉國大夫國大夫，因忠直敢諫而得罪了執政的（谷阝）氏而被殺而被殺，伯宗子州犁出奔楚國奔楚國，仕于楚仕于楚，官太宰官太宰，食邑于鐘離小國(今安徽省鳳陽縣東北20里)，子孫遂姓鐘離姓鐘離。
伯州犁(五十世)，伯州犁生二子：長伯（谷阝）(音細)宛，次連(五十一世)，連居南陽居南陽，以其祖父伯宗的名字為姓字為姓，成為宗姓的始祖 (見《唐書·宗姓世系表》)。伯邰宛生一子：伯（喜否）(音匹)(五十二世)。伯韶仕吳為太宰為太宰，但在公元前473年，越王打敗了吳國后被殺后被殺。其子笪(音撫)在家鄉鐘離小國以土為氏改姓鐘離姓鐘離，名鐘離（竹甫皿）(五十三世)，鐘離籃生一子：鐘離髦(音矛，五十四世)。鐘離髦生一子：鐘離秩千(五十五世)。鐘離秩千生一子：鐘離垣 (五十六世)。鐘離垣生一子：鐘離（鬲+傻-亻）(音宗，五十七世)。鐘離醒生一子：鐘離昧(五十八世)。鐘離昧生于周末于周末，仕西楚霸王項羽為車騎將軍騎將軍。公元前202年楚霸王敗死王敗死，鐘離昧逃亡投奔在漢大將韓信府韓信府，被漢王用陳平計害死計害死。鐘離昧生二子：長發仍居九江郡(今安徽壽縣一帶)，次接為避禍去離字單姓鐘單姓鐘，開創了中原繼鐘烈姓鐘以后鐘以后，鐘接系鐘姓的新紀元(五十九世)。
3、是春秋戰國時的楚國的楚國，宮廷樂師中樂師中，按周禮規定禮規定，在春官大宗伯以下伯以下，有一負責鐘呂等打擊樂器的屬官的屬官，稱鐘師稱鐘師。擔任鐘師的人師的人，其職位具有極強的專業性專業性，故世代相襲代相襲。樂器中以“鐘”為十二律之首律之首，鄖公鐘儀的先祖以職業為姓姓鐘姓姓鐘。他們后代比較有名的還有楚大夫鐘建以及鐘子期鐘子期。鐘子期鐘子期，因《警世通言》中有“高山流水識知音”的故事而名聞遐邇聞遐邇。鐘氏源流始于西周,康王之子子期善知音,任康王伶官,子期之孫名建,為昭王司樂大夫,昭王以建之先世采食之地鐘賜姓.到東漢建公十二世孫興甫,已延續到穎川,興公被光武帝召拜為中郎將,敕封 為關內侯,謚贈穎川公.穎川公傳到四十五世維處,維處次子伯琰,自南宋紹興年間遷居萬載康樂之西,已有八百四十年.(江西省萬載縣雙橋牟村鐘氏族譜譜序介紹)
4、是不少少數民族有鐘姓有鐘姓。最多的是畬族是畬族，傳說是高辛氏的后裔的后裔，他們的始祖盤瓠生有三子一女子一女，三子分別姓盤、藍、雷，一女名叫龍郎公主郎公主，當地一個叫鐘志深的人人贅人人贅，與龍郎公主結婚主結婚，民族成分由漢為畬漢為畬，姓為鐘姓為鐘。
5、出自嬴姓自嬴姓，為鐘離氏改鐘氏改鐘氏。周代伯益的后人封鐘離國鐘離國，春秋時被楚國吞并國吞并，國人稱鐘離氏鐘離氏。
是為安徽鐘氏徽鐘氏。
二、 遷徙分布 無論是復姓的鐘離還是單姓的鐘姓的鐘，都發源于今安徽省境內省境內。而后，大致于漢晉之
際，則以河南為其繁衍中心衍中心，其中以遷入穎川的鐘氏從一開始就著稱于世稱于世。后來成為全國各地
鐘氏的主要來源要來源。先秦時期的鐘氏的鐘氏，主要居住在楚國境內（今湖北、湖南一帶）。從漢代開始
到以后得數百年間百年間，穎川長社一直是鐘氏發展繁衍的中心的中心。所以，許多姓書都說鐘氏發源于穎
川。東漢時東漢時，長社人鐘皓隱居不仕居不仕，其七世孫鐘雅西晉時隨晉室渡江室渡江，居于建康（今江蘇南
京）。與此同時此同時，鐘氏還有遷居至今浙江紹興的紹興的，鐘雅的7世孫鐘嶼為南朝梁永嘉縣丞嘉縣丞，他的兒
子鐘寵為臨海令臨海令，為避侯景之難徙居至南康贛縣（今江西贛州市）。南朝末有鐘士雄鐘士雄，曾為南
朝陳伏波將軍波將軍，史書稱其為“嶺南酋帥”。唐初陳元光父子奉命入閩開辟漳州辟漳州，隨從將佐有鐘
德興，后在福建安家建安家。唐代的鐘氏還分布于今四川、山西、廣東廣州、安徽合肥一帶肥一帶。宋、
元、明時期明時期，福建的漳州、泉州、寧化等地化等地，廣東的南海、南雄、蕉嶺、湖州、梅州、興寧等
地均有鐘氏的聚居點聚居點。從乾隆開始隆開始，閩、粵鐘氏陸續有人遷有人遷，后又有人遷海外遷海外。
三、 郡望堂號
【郡望】： 1 穎川郡：秦王政十七年置郡年置郡。以穎水得名水得名，治所在今河南禹縣南禹縣。相當于今河南登封、
寶封以東封以東，尉氏以西氏以西，密縣以南縣以南，葉縣、武縣以北的地區的地區。
2 竟陵郡：秦置郡秦置郡，治所在今湖北潛江西北江西北，西晉時封江夏郡置夏郡置，治所在石城在石城。南朝宋
時相當于今湖北鐘祥、天門、京山、潛江、沔陽等地陽等地。
【堂號】： 1 四德堂：春秋楚、鄭交戰的時候的時候，楚國鐘儀被鄭國俘虜國俘虜，獻給了晉國了晉國。晉國公在軍府
見到了他到了他，晉國公問：“那個被綁著、戴著楚國帽子的人是誰人是誰？”鐘儀說：“楚國的
俘虜。”景公又問：“你姓甚你姓甚？”鐘儀說：“我父親是楚國的大臣的大臣。”景公命令手下
的人松綁了鐘離了鐘離，給他琴叫他彈叫他彈，他彈了一首楚國的音樂的音樂。景公又問：“楚王是一個
怎樣的人樣的人？”鐘儀說：“王作太子的時候的時候，有太師教導他教導他，太監伺候他伺候他。清早起來以
后，象小孩子一樣玩耍；晚上睡覺上睡覺。其他的我不知道不知道。”范文子對景公說：“這個楚
國俘虜真是了不起的君子呀君子呀。他不說姓名二說他父親他父親，這是不忘本；彈琴只彈楚國的
音樂，這是不忘舊；問他君王的情況的情況，他只說楚王小時侯的事侯的事，這是無私；只說父親
是楚臣是楚臣，這是表示對楚王的尊重的尊重。不忘本是仁、不忘舊是信舊是信，無私是忠私是忠，尊君是敬君是敬。
他有這四德這四德，給他的大任務必定能辦得很好得很好。”于是晉景公以對外國使臣的禮侍他禮侍他，
叫他回楚國談判和平判和平。
四、 歷史名人:
1 鐘興 詔定春秋章句以授皇太子及諸藩王子地,敕封閣內侯,謚好曰:穎川公,原配杜氏浩封夫人,子二
文昌 文榮.
2 鐘瑾 字延瑜 漢建和間為博士 子一: 璽 璽后裔 秀 遷隴西.
3 鐘皓 字季明,漢建和年間舉為孝廉,遷穎川郡功曹越數年詔授司徒府九辟不就,生平喜讀經史子書
談琴樂道嘯傲林壑以陳實等齊名,當時號稱穎川四長.配劉氏, 子一: 繇.
4 鐘繇 字元常 (151-230年)魏黃初間擢為太傅善草隸二體 至今海內宗之 配吳氏,子二: 毓 會.
5 鐘毓 字秉衷,智慧機敏,議論侃匕,頗有文風,為魏青龍間中書令,車騎將軍.配荀氏,子一: 司顗.
6 鐘會 字士季 (225-264年)為魏鎮西將軍 后為鄧艾爭功為司馬昭所害昭所害。
7 鐘司顗 字異常,晉泰始六年主薄.配王氏,子三:熹,燾,照.
8 鐘熹 字日暉,晉大康無年召為司隸校尉.配晏氏,子一: 穎.
9 鐘燾 字星曜,西晉建興二年為焦州刺史.配司馬氏后裔顓遷居山西太原府.
10 鐘照 字容光,東晉永昌元年授司隸校尉.配陶氏,子二: 顏 項.
11 鐘穎 字超群,晉永嘉六年召為侍中.配王氏,子二: 昭 暉.
12 鐘顏 字惟淵,東晉建武四年為江州司馬.配陶氏,后裔明遷居成都.
13 鐘項 字繼祖,為東晉大寧三年荊州別駕,配謝氏,子一: 晟.遷居凌江南雄府.
14 鐘昭 字紀明,晉建武二年授陳留太守,配劉氏,子一: 雅.
15 鐘暉 字孔光,東晉大寧三年召為俆州刺史,配司馬氏,子一: 稚.遷居江夏.
16 鐘雅 字彥胄仕,東晉咸和五年侍中累官至大中大夫.配劉氏,封夫人.子二: 隆英 隆武. 隆武遷居
青州.
17 鐘隆英 字崇高,東晉隆和三年授散騎常侍.配董氏.子四: 景仁 景冬 景純 景賢. (景純遷居山西
貴陽府)
18 鐘景冬 為東晉安帝元年柳州長史.配徐氏.后嗣志堯遷居云南大理府.
19 鐘志學 字尚書東晉咸興八年授瑯琊郡刺史,配阮氏遷居滇南昆陽州.(其兄志元遷居廣西桂陵府)
20 鐘志淳 字以樸宋文帝時官授中郎將.配張氏.子一: 輔 遷居南陽. (志淳弟 志沖遷居青州壽元縣)
21 鐘朝 字維斗仕,宋武帝永初元年豫章太守.配宋氏,子一: 輻.
22 鐘輻 字士衡,號靖節,博通經史學富二酉,為金陵才士,孝建間登高第官至今紫光祿大夫,見時政日
下遂致仕歸田隱居于終南山.配梁氏.子一: 嶸.
23 鐘嶸 字仲偉,號陶恭,少思理敏慧,工于詞賦比齊,建武初年授記室掌文翰內史,后勒樞密史.配齊氏
子一: 宿宗.
24 鐘宿宗 字繼先,性恬靜寡,欲不愿仕進,惟陶情于山水間,號為林泉逸叟.配甘氏,子二: 世翰 世藩.
25 鐘世翰 字紱堂,陳大建二年辟為國子祭酒不就,隱居桃源之陽,自號葛天逸士.配湯氏,子五: 國珍
國寶 國器 國棟 國翰. (國寶后裔遷居兗州之鉅野)
26 鐘世藩 字牧之,隋大業二年舉為鎮江太守.配楊氏,子一: 國楨.遷居廣州新寧縣.
27 鐘國珍 字上選,公性瀟灑,高尚其志不仕王侯,克紹祖父之風,隋煬帝屢征不起.配宇文氏,子二: 開
泰 開秦遷居柳州.
28 鐘國器 字君選,唐武德元年授中書舍人.配李氏,子一: 開和 遷居晉州之趙城.
29 鐘國翰 字良材,唐永徽二年舉為國子監正,配唐氏,子一: 開祥 遷居汀州之清流.
30 鐘士貞 字以正.唐貞觀己酉年為郁臺從事,配唐氏,子二: 侃 偃 二兄弟遷居舒州.
31 鐘士廉 字介夫,唐貞觀乙已年以人材選授侍中.配高氏,子一:侗.
32 鐘侗 字思愿.唐永微間征為博士不就.配張氏,子二:嘉謨 嘉猷. (嘉猷遷居思明府下石西州)
33 鐘嘉謨 字對揚.唐景龍年間舉文儒優等者,公學富才優名冠多士擢高第官至秘書郎中.配周氏,子
一: 紹京.
34 鐘紹京 字可大.號靜軒.公性至孝事親以禮,有宗圣養志之風,且善書法有右軍鐵書銀鉤之美.唐開
元乙卯年受樞密省直,學士后值玄宗有內患之憂,公竭力以平定之,詔封公為越國公.配裴氏,封越國夫
人.子一:羨.
35 鐘羨 字洪喬. 唐至德丁酉年登第授侍中.配李氏.子四: 文柄 文燦 文煜 文耀. (文煜遷居西安府)
36 鐘文柄 字慧然.唐永泰乙己年國子監.配朱氏. 子二: 霖 雰.
37 鐘文燦 字煥采.唐永泰戊申年以明經登第累官給事中.配許氏.子一: 雱.遷居山西太原府樂平縣.
38 鐘文耀 字徽烈 唐永泰戊申年同兄文燦以明經全部第授江州通判.子二: 雯 垅 (垅遷居京山長壽
縣. ( 雯遷居河南汝寧縣)
39 鐘霖 字宇瑞. 唐大歷間證為侍讀不就.配裴氏.子一: 秉聯. 秉聯子六:茂松(茂柏,茂林,茂梓遷居印
州蒲江縣), (茂椿遷居岳州府巴陵縣), (茂楠遷居荊州公安縣)
40 鐘雰 字雨興. 唐大歷壬子年間授銅陵尹.配劉氏.子一: 秉達.遷居山東臨淄縣,即濟南府.
41 鐘茂松 字長青.唐元和丙戊年以明經書擢進士第.配馬氏,字一: 一鳴. 其弟茂柏 茂林 茂梓遷居
印州蒲江縣. 茂椿遷居岳州府巴陵縣.茂楠遷居荊州公安縣.
42 鐘一鳴 字翔飛.唐大和戊申年國子監.配秦氏.子一: 紳.
43 鐘傳 字繼先.公少業負販,唐僖宗中和二年因王仙芝冠掠江西,聚眾萬人依山為堡與義兵討仙芝后
撫州詔為州刺史,進江西觀察史后以討黃巢屢陷賊鋒巢誅,拜受鎮南節度使檢校太保中書令爵穎川
公,郡王余詳邑乘傳,唐僖宗賜宅產于袁郡化石巖,今址仍存平實鈐陽康樂縣置有產.后裔散居四邑
讓宜陽集二百篇祥郡志.生唐太中丁卯二月初十辰.公甍后,唐天成丙戊年,御葬洪都映霞樓墓表詳
通志.配吳氏,浩封穎川夫人.子三: 名儒 名俊 名杰. 傳公弟芹,蘭,芷,蕙遷居浙江紹興.荃遷居敘州
府興文縣.
44 鐘英 字奇彥.唐光啟已酉以明經擢進士蕪湖刺史后,致仕逐留籍而家于蕪湖.配劉氏.
45 鐘名儒 字匡昭.號博齊.嗜讀古史書經傳怡情林壑之間,不榮懷于富貴自為契皇居士.配伍氏.子三:
金聲 金亮 金揚. 金亮遷居咸寧縣. 金揚遷居辰州府瀘溪縣.
46 鐘名俊 字匡時.號承動.唐光化二年勒授豫章所參軍后,湖南馬殷陷其旁邑將有并吞時,遣將克復,
封洪都侯.光化間賜宅產于南昌西山映霞樓后傳卒于此.配裴氏,子三: 金怡 金情 金博.
47 鐘名杰. 字匡雄.襲父爵仍鎮江西.配陸氏.
48 鐘名寧 字安行.唐光啟初年擢高第累官給事中.配江氏,子二: 金鳳 金凰. 金鳳遷居常德府龍陽縣.
金凰遷居河南府陜州.
49 鐘金怡 字干謀.官至吉州刺史官籍于吉州.
50 鐘金情 字上友.后唐時授永豐縣令,仍居西山.
51 鐘金博 字能文.唐時以明經登第官至御史.居南昌. 怡 情 博三公后裔具祥南昌譜.
52 鐘藝古 字多才.后漢乾佑年間授淮安撫史參軍.配石氏,子一: 建.
53 鐘振綸 字經初.宋祥符初以明經擢進士.治平二年授池州銅陵刺史后解組而家于斯.配謝氏,子二:
流 源. 源后裔遷居江寧府上元縣.
54 鐘清 字濂溪.宋治平丁末明經選授中書令,熙寧初后遷為給事中.配文氏,子一: 鏐.
55 鐘澄 字瑩川.宋元豐庚申年為處州尹.配蘇氏.子二: 鏞 鈐. 鏞隨父任家于處州. 鈐貶于徽州.
56 鐘流 字文明.宋元豐甲子明經擢第.配魯氏.子一: 鏜.
57 鐘奭 字周良.宋寶元年間為陜西招討副史.配程氏,子一:瑋.隨父任命而家于沔縣龍門山.
58 鐘鉉 字弘量.宋嘉裕戊戍年間為吉州刺史.配歐陽氏,子一: 巒.隨父任家于吉州.
59 鐘鏐 字良玉.宋熙寧壬子擢為國子監正.配賈氏,子一: 峰.
60 鐘鏜 字聲遠.宋紹圣初年以明經擢為進士累官至汀州司馬,性至孝友治家以義方撫下,以慈愛一
堂上下和睦肅然一十余世,內外毫無異議無分家之意,,鄉黨稱之曰:義宋淳熙二年帝旌表其門曰:
義門鐘氏.配田氏.淑慎溫恭幽間貞靜婦道無慚姆儀可師事舅姑以孝相夫子以敬課子有孟母之風賓
媲廬妮之美處妯娌以慈惠待族鄰無怨無恫.當時稱之曰賢.子三: 秀芝 廷芝 瑞芝.
61 鐘峰 字九我.宋紹圣甲戍擢高第拱授豫章太守,后任滿致仕逐卜地于洪都之西山開疆啟族而為我
江西鐘氏始祖.配朱氏,子五: 友忠 友仁 友義 友智 友信.
62 鐘友仁 字善長 性渾厚質樸實掏情于塢遣興于山水覓形挹勝遨游至南安之上猶,見其山川美麗,逐
攜妻與子卜筑家焉而為上猶之始祖.配張氏,子二: 鼎 爵.
63 鐘友信 字敦實.宋建中靖國年間登第授泗州主薄.配江氏.子一:受.
64 鐘鼎 字名器.宋建炎年間以明經擢進士第公天性孝友第爵殜年早侄日新幼公撫養成立及日新長
凡爵所余留產盡付之毫無偏曲后與侄倡置義產并構書院廷師以教鄉族子弟俊秀者侄亦唯命是從
鄉黨稱公為一鄉善士.配張氏.子一: 日貞.
65 鐘希和 字永叔.宋靖康末年授臨川教諭.子一:存敬.
66 鐘日貞 字德耀.號陽明.宋元裕年間選授淮安節度副使.配趙氏,子三: 維寅 維處 維恭.
67 鐘日新 字湯明.宋元裕年間明經登第累官至侍中.配歐氏,子二: 維清 維祺.
68 鐘存敬 字惟直.宋建炎年間為蔡相中書.配羅氏.子二: 杰 俊.二人仍居西山.
69 鐘伯琮 字巷璧.公少而穎慧,智略過人,凡諸子百家,以及經傳稗官史書無不博覽,而志向尚怡靜不
愿仕進,且性辟山水瀟灑若陶處士而磊落過之不以方隅自囿好遍覽名山大川遨游至袁州之分宜見
一山突兀崢嶸不知其名受詢此地老者曰此山之得名為鐘山亦自有由余祖父相傳晉時雨后大鐘山
流出驗其銘仍秦時所造,公聞言維匕既而嘆曰此山名鐘予亦姓鐘,想鐘氏其將興祥于此涉其嶺恍惚
登天溯其愿頭若蜿蜒之積蓄其下之長江若天河長塹波瀾不驚澄澈瀠回有斯地之靈秀何患不出人杰
逐攜家而卜筑啟宇于斯山之原,凡袁郡鈐陽之有鐘氏者皆公之苗裔也.配袁氏,子二: 大海 大用.
70 鐘大海 字鉅瞻,宋隆興年間明經登第擢九江主薄.配嚴氏,子三: 愨 慧 恕.
71 鐘大用 字宏深 宋隆興年間以人材選授云間教諭.配盧氏.子二: 思 意. 意遷居贛州信豐縣之香
山下.
72 鐘恕 字守安 宋乾道年間以人才選授淮安刺史.配袁氏.子二: 明德 明善.
73 鐘道 字步端 宋紹興年間以明經選授吉州教諭.配鄭氏,子二: 日堯 日舜.
74 鐘明善 字本初 宋紹興年間以明經選授維揚主薄.配梁氏,子二: 日文 日武.
75 鐘明經 字博知 宋紹熙年間選授長寧主薄.配林氏.子七: 日誥 日詔 日詠 日詩 日諄 日志 日詢.
76 鐘日禹 字夏基, 宋紹熙末年明經擢國子監.配林氏,子二: 芳型 芳升.
77 鐘芳杶 字步程,宋慶元年間為龍泉教諭.配黃氏,子一: 顥.
78 鐘世杰 字碩彥,公生平忠厚,秉性鋼柔相濟嚴以持身慈以接物尤好讀左史公彀等書不求文達惟樂
情于林泉自號為葛天氏之遺民.配嚴氏,子二: 箕范 丹書.
79 鐘丹書 字昌言 公自幼才志不群博覽子史有濟世之略,而卒不得其懷及明大祖遣大將軍常遇春征
友諒,余黨至于康因軍中乏糧,是時公家富厚儲積豐裕,見軍士張惶仍出其困栗千余石以抒其急,后
于太祖嘉公之義封公為中憲大夫以酬其捐栗之功.配梁氏,封夫人.子三: 應 庭 庠. 庠遷居攸縣,后
又遷居于萍川大安鄉宣風渡.
80 鐘伯琰 字肇盛 號發基.公性豪邁智略過人,遍覓山川與堂兄伯琮遨游至袁郡見袁之有鈐陽山水秀
麗文峰疊障兄伯琮攜家肇基于鈐陽后不數年遨游至康城教授生徒,見邑中風俗淳樸文藪嚴集公思
此地必有發祥于茲,公由鈐陽而開基于斯,即今之萬載邑西之有鐘氏者皆公之苗裔.生宋宣和丙午
三月初五晨,歿宋慶元庚申八月十六已葬邑西石板段龜形.配尚氏生宋建炎丁末四月十九已歿宋慶
元壬戍八月初二末葬邑西毛家坑鳳形.子三: 大鯤 大程 大智 女一: 適藍.
81 鐘華 字華興,號松軒.性至孝友,治家有義,慈愛一堂上下雍睦,居住邑西見隅坊差遙甚重置莊田于
牟村.子二: 禧 受.
82 鐘憲鼎 字玉鉉 任南京應天府高淳縣訓導,生明弘治辛酉年八月初十寅,葬社山象形.配彭喜香,胥
秋蘭.子三: 棟 楷 相.
83 鐘美 號念泉 由選貢任饒州府余干縣教諭,生平好學,凡諸子史書無不密觀,公年十八游泮次年歲
試補入郡廩屢戰棘闈文以呈堂后應選廷試考授余干教諭以致仕歸家懸車筑室于劉家市名曰守廬
堂瀟灑林泉弄孫自樂邑中紳士稱之鐘博學者即公之別號壽至七十有三無疾而終生明嘉靖辛亥十
一月初八子,歿明天啟癸亥九月初六辰.配宋氏.子一: 宗廷 女一: 適張.
84 鐘梧 號白崖.由選貢任浙江紹興府余姚縣教諭,生明嘉靖庚寅三月十八末.配周安英,龍戴貞.子一:
廣 女一: 適宋.
以上摘自江西萬載縣雙橋牟村鐘氏族譜.文公世系.萬公始世輩次排列順序; (萬代久興,樹煥增錦.善
維良基,明選朝庭,泰正嘉升,長發其祥,宏德輝英,盛昌壽齡). 也許各位在這里能找到過去祖先的名
字,本人水平有限,在列出族譜一些歷史名人,難免有錯字.見涼! 此次修譜是1993年冬續修.
85 鐘榮光：廣東香山人香山人，清光緒二十二年加入興中會興中會，并創辦宣傳革命的報紙的報紙。1928年嶺南大
學收歸國人自辦人自辦，任第一校長一校長。次年改任嶺南大學榮譽校長譽校長。
86 鐘世銘：直隸天津人天津人，字蕙生字蕙生。清光緒進士緒進士。光緒三十二年留學美國哈佛大學佛大學，獲碩士學位士學位。
回國后回國后，充直隸高等工業學堂英語教員、教務主任務主任。1921至1925年間，先后任北洋鹽務署
署長、財務處長及總代長總代長。后調任奉天交涉員交涉員，未幾辭職幾辭職。
87 鐘芳禮：清代廣西人廣西人，一說廣東花縣人花縣人。一說原名芳球名芳球。入拜上帝會上帝會，金田起義后起義后，為御林侍
衛。咸豐三年豐三年，在天京被封為丞相為丞相。
88 鐘穎：清代滿州正黃旗人黃旗人，愛額覺羅氏覺羅氏。曾充四川陸軍小學工程處提調〉光緒三十三年繼任四
川陸軍第三十三混成協統成協統，兼四川陸軍速成學堂總辦堂總辦。辛亥革命后奉調入藏調入藏，為辦事長官事長官。數
年后回川后回川。
89 鐘子期：春秋時期楚國人楚國人。精音律精音律。相傳伯牙鼓琴牙鼓琴，他能分辨是志在高山還是志在流水在流水，因被
伯牙引為知音為知音。他死后他死后，伯牙在他的墓前彈了一次琴后就不復鼓琴復鼓琴。
90 鐘離春：戰國時期齊國人齊國人，她可以說是中國歷史上第一個以才取勝的皇后的皇后。本來就是齊國人齊國人，
相貌奇丑無比丑無比，40歲了還沒有嫁人有嫁人。于是她自己去見齊宣王齊宣王，陳述齊國危難的狀況的狀況，提出解決
問題的方法的方法，后被齊宣王采納王采納，并立為王后為王后。
91 鐘天緯：江蘇華亭人華亭人，清代著名翻譯家翻譯家，譯書數十種數十種，著有《則足集》。
92 鐘人杰：道光年間湖北崇陽農民起義領袖義領袖。
93 鐘懿蓉：號鏡人號鏡人，廣西蒼梧人蒼梧人，同治丁卯科亞魁、甲戌科進士科進士，任刑部貴州清吏司、廣東肇慶
典陽羅分巡道、惠陽嘉兵備道刑部主政兼監試官監試官。
94 鐘麗軒號丕世：國學生國學生，廣西蒼梧念村人念村人，置稅米一百余石百余石，教子有方；三子天貴字育剛乾
隆庚子科第六名武舉名武舉，四子天貢字育嘉慶甲子科第二十五名武舉.

Q2：伯宗妻文言文翻譯

1. 后漢書 皇甫規妻傳 譯文

【原文】 恭（即耿恭）字伯宗字伯宗，國（即耿國即耿國，東漢功臣耿弇之子）弟廣之子也之子也。

少孤。慷慨多大略多大略，有將帥才將帥才。

永平十七年（公元74年）冬，騎都尉劉張出擊車師（西域國名），請恭為司馬為司馬，與奉車都尉竇固及從弟（即堂弟）駙馬都尉秉（耿秉）破降之破降之。始置西域都護、戊己校尉己校尉，乃以恭為戊己校尉（應該是戊校尉），屯后王（車師分前后兩部后兩部，后王為后部首領）部（轄區）金蒲城金蒲城，謁者（官名）關寵為戊己校尉（應該是己校尉），屯前王部柳中城柳中城，屯各置數百人數百人。

恭至部恭至部，移檄烏孫（西域國名），示漢威德漢威德，大昆彌以下皆歡喜皆歡喜，遣使獻名馬獻名馬，及奉宣帝時所賜公主博具（漢武帝元封中元封中，遣江都王劉建的女兒細君為公主為公主，嫁與烏孫昆莫孫昆莫，賜乘輿服御輿服御，官屬侍御數百人數百人，贈送甚盛送甚盛，后來漢宣帝又以用具賜之），愿遣子入侍子入侍。恭乃發使赍（音jī，攜帶）金帛，迎其侍子其侍子。

明年三月年三月，北單于遣左鹿蠡王（匈奴官名）二萬騎擊車師擊車師。恭遣司馬將兵三百人救之人救之，道逢匈奴騎多奴騎多，皆為所歿為所歿。

匈奴遂破殺后王安得王安得，而攻金蒲城金蒲城。恭乘城搏戰城搏戰，以毒藥傅矢藥傅矢。

傳語匈奴曰：“漢家箭神家箭神，其中瘡者必有異必有異。”因發強弩射之弩射之。

虜中矢者中矢者，視創皆沸（腫爛），遂大驚遂大驚。會天暴風雨暴風雨，隨雨擊之雨擊之，殺傷甚眾傷甚眾。

匈奴震怖奴震怖，相謂曰：“漢兵神漢兵神，真可畏也可畏也！”遂解去遂解去。 恭以疏勒城傍有澗水可固水可固，五月，乃引兵據之兵據之。

七月，匈奴復來攻恭來攻恭，恭募先登（敢死隊員）數千人直馳之直馳之，胡騎散走騎散走，匈奴遂于城下擁絕澗水絕澗水。恭于城中穿井十五丈不得水不得水，吏士渴乏士渴乏，笮（同“榨”）馬糞汁而飲之而飲之。

恭仰嘆曰：“聞昔貳師將軍（指西漢李廣利）拔佩刀刺山刀刺山，飛泉涌出；今漢德神明德神明，豈有窮哉有窮哉。”乃整衣服向井再拜井再拜，為吏士禱吏士禱。

有頃，水泉奔出泉奔出，眾皆稱萬歲稱萬歲。乃令吏士揚水以示虜（據《東觀漢記》載：“恭親自挽籠自挽籠，令士且勿飲且勿飲，先和泥涂城泥涂城，并揚示之揚示之。”

）。虜出不意出不意，以為神明為神明，遂引去遂引去。

時，焉耆（西域國名）、龜茲（西域國名）攻歿都護陳睦護陳睦，北虜亦圍關寵于柳中于柳中。會顯宗（即東漢明帝劉莊）崩，救兵不至兵不至，車師復畔（同“叛”），與匈奴共攻恭共攻恭。

恭歷（同“勵”）士眾擊走之擊走之。后王夫人先世漢人世漢人，常私以虜情告恭情告恭，又給以糧餉以糧餉。

數月，食盡窮困盡窮困，乃煮鎧弩煮鎧弩，食其筋革其筋革。恭與士推誠同死生同死生，故皆無二心無二心，而稍稍死亡稍死亡，余數十人數十人。

單于知恭已困恭已困，欲必降之必降之。復遣使招恭曰：“若降者若降者，當封為白屋王（白屋族的首領），妻以女子以女子。”

恭乃誘其使上城使上城，手擊殺之擊殺之，炙諸城上諸城上。虜官屬望見屬望見，號哭而去哭而去。

單于大怒于大怒，更益兵圍恭兵圍恭，不能下不能下。 初，關寵上書求救書求救，時肅宗（指東漢章帝劉炟）新即位新即位，乃詔公卿會議卿會議。

司空第五倫以為不宜救不宜救。司徒鮑昱議曰：“今使人于危難之地難之地，急而棄之而棄之，外則縱蠻夷之暴夷之暴，內則傷死難之臣難之臣。

誠令權時令權時，后無邊事可也事可也。匈奴如復犯塞為寇塞為寇，陛下將何以使將以使將？又二部兵人裁（同“才”）各數十各數十，匈奴圍之奴圍之，歷旬不下旬不下，是其寡弱盡力之效也之效也。

可令敦煌、酒泉太守各將精騎二千騎二千，多其幡幟其幡幟，倍道兼行道兼行，以赴其急赴其急。匈奴疲極之兵極之兵，必不敢當不敢當，四十日間十日間，足還入塞還入塞。”

帝然之帝然之。乃遣征西將軍耿秉屯酒泉屯酒泉，行太守事；遣秦彭與謁者王蒙、皇甫援發張掖、酒泉、敦煌三郡及鄯善（西域國名）兵，合七千余人千余人，建初元年（公元76年）正月，會柳中擊車師擊車師，攻交河城交河城，斬首三千八百級八百級，獲生口（人口）三千余人千余人，駝、驢、馬、牛、羊三萬七千頭七千頭。

北虜驚走虜驚走，車師復降師復降。 會關寵已歿寵已歿，蒙等聞之等聞之，便欲引兵還引兵還。

先是，恭遣軍吏范羌至敦煌迎兵士寒服士寒服，羌因隨王蒙軍俱出塞俱出塞。羌固請迎恭請迎恭，諸將不敢前不敢前，乃分兵二千人與羌人與羌，從山（指天山）北迎恭北迎恭，遇大雪丈余雪丈余，軍僅能至僅能至。

城中夜聞兵馬聲兵馬聲，以為虜來為虜來，大驚。羌乃遙呼曰：“我范羌也范羌也。

漢遣軍迎校尉耳校尉耳。”城中皆稱萬歲稱萬歲。

開門，共相持涕泣持涕泣。明日，遂相隨俱歸隨俱歸。

虜兵追之兵追之，且戰且行戰且行。吏士素饑困素饑困，發疏勒時尚有二十六人十六人，隨路死沒路死沒，三月至玉門至玉門，唯余十三人十三人。

衣屨穿決屨穿決，形容枯槁容枯槁。中郎將鄭眾為恭已下洗沐易衣冠易衣冠。

上疏曰：“耿恭以單兵固守孤城守孤城，當匈奴之沖奴之沖，對數萬之眾萬之眾，連月逾年月逾年，心力困盡力困盡。鑿山為井山為井，煮弩為糧弩為糧，出于萬死無一生之望生之望。

前后殺傷丑虜數千百計千百計，卒全忠勇全忠勇，不為大漢恥大漢恥。恭之節義之節義，古今未有今未有。

宜蒙顯爵蒙顯爵，以厲（同“勵”）將帥。”及恭至洛陽至洛陽，鮑昱奏恭節過蘇武過蘇武，宜蒙爵賞蒙爵賞。

拜為騎都尉騎都尉，以恭司馬石修為洛陽市丞陽市丞，張封為雍營司馬營司馬，軍吏范羌為共丞為共丞，余九人皆補羽林補羽林。恭母先卒母先卒，及還，追行喪制行喪制，有詔使五官中郎將赍牛、酒釋服（停止服孝）。

明年，遷長水校尉水校尉。其秋，金城、隴西羌反西羌反。

恭上疏言方略言方略，詔召入問狀入問狀。乃遣恭將五校士三千人三千人，副（擔任……的副手）車騎將軍馬防討西羌討西羌。

恭屯枹罕屯枹罕，數與羌接戰羌接戰。明年秋明年秋，燒當羌降當羌降，防還京師還京師，恭留擊諸未服者未服者，首（斬首）虜千余人千余人，獲牛、羊四萬余頭萬余頭，勒姐（音zǐ）、燒何羌等十三種數萬人數萬人，皆詣恭降詣恭降。

初，恭出隴西出隴西，上言：“故安豐侯竇融昔在西州（即涼州），甚得羌胡腹心胡腹心。今大鴻臚固（即竇固），即其子孫其子孫。

前擊白山擊白山，功冠三軍冠三軍。宜奉大使奉大使，鎮撫涼部撫涼部。

令車騎將軍防屯軍漢陽軍漢陽，以為威重為威重。”由是大忤（音wǔ，觸犯）于防（指馬防怨恨耿恭推薦竇固奪了自己的權力）。

及防還及防還，監營謁者營謁者。

2. 求劉向的列女傳的原文及翻譯

母儀傳 有虞二妃 棄母姜嫄 契母簡狄 啟母涂山 湯妃有新 周室三母 衛姑定姜 齊女傅母 魯季敬姜 列女傳

楚子發母 鄒孟軻母 魯之母師 魏芒慈母 齊田稷母 賢明傳 周宣姜后 齊桓衛姬 晉文齊姜 秦穆公姬 楚莊樊姬 周南之妻 宋鮑女宗 晉趙衰妻 陶答子妻 柳下惠妻 魯黔婁妻 齊相御妻 楚接輿妻 楚老萊妻 楚于陵妻 仁智傳 密康公母 楚武鄧曼 許穆夫人 曹僖氏妻 孫叔敖母 晉伯宗妻 衛靈夫人 齊靈仲子 列女傳

魯臧孫母 晉羊叔姬 晉范氏母 魯公乘姒 魯漆室女 魏曲沃負 趙將括母 貞順傳 召南申女 宋恭伯姬 衛寡夫人 蔡人之妻 黎莊夫人 齊孝孟姬 息君夫人 齊杞梁妻 楚平伯嬴 楚昭貞姜 楚白貞姬 衛宗二順 魯寡陶妻 梁寡高行 陳寡孝婦 節義傳 魯孝保義 楚成鄭瞀 晉圉懷嬴 楚昭越姬 蓋將之妻 列女傳

魯義姑姊 代趙夫人 齊義繼母 魯秋潔婦 周主忠妾 魏節乳母 梁節姑姊 珠崖二義 合陽友娣 京師節女 辯通傳 齊管妾婧 楚江乙母 晉弓工妻 齊傷槐女 楚野辨女 阿谷處女 趙津女娟 趙佛肸母 齊威虞姬 齊鐘離春 齊宿瘤女 齊孤逐女 楚處莊侄 齊女徐吾 齊太倉女 孽嬖傳 夏桀妺喜 殷紂妲己 周幽褒姒 列女傳

衛宣公姜（宣姜） 魯桓文姜 魯莊哀姜 晉獻驪姬 魯宣穆姜 陳女夏姬 齊靈聲姬 齊東郭姜 衛二亂女 趙靈吳女 楚考李后 趙悼倡后 續列女傳 周郊婦人 陳國辯女 王孫氏母 王陵之母 張湯之母 雋不疑母 漢楊夫人 漢霍夫人 嚴延年母 漢馮昭儀 王章妻女 班女婕妤 趙飛燕姊娣（含趙合德） 孝平王后 更始夫人 梁鴻之妻 明德馬后 梁夫人婀

3. 求劉向的列女傳的原文及翻譯

母儀傳 有虞二妃 棄母姜嫄 契母簡狄 啟母涂山 湯妃有新 周室三母 衛姑定姜 齊女傅母 魯季敬姜 列女傳

楚子發母 鄒孟軻母 魯之母師 魏芒慈母 齊田稷母 賢明傳 周宣姜后 齊桓衛姬 晉文齊姜 秦穆公姬 楚莊樊姬 周南之妻 宋鮑女宗 晉趙衰妻 陶答子妻 柳下惠妻 魯黔婁妻 齊相御妻 楚接輿妻 楚老萊妻 楚于陵妻 仁智傳 密康公母 楚武鄧曼 許穆夫人 曹僖氏妻 孫叔敖母 晉伯宗妻 衛靈夫人 齊靈仲子 列女傳

魯臧孫母 晉羊叔姬 晉范氏母 魯公乘姒 魯漆室女 魏曲沃負 趙將括母 貞順傳 召南申女 宋恭伯姬 衛寡夫人 蔡人之妻 黎莊夫人 齊孝孟姬 息君夫人 齊杞梁妻 楚平伯嬴 楚昭貞姜 楚白貞姬 衛宗二順 魯寡陶妻 梁寡高行 陳寡孝婦 節義傳 魯孝保義 楚成鄭瞀 晉圉懷嬴 楚昭越姬 蓋將之妻 列女傳

魯義姑姊 代趙夫人 齊義繼母 魯秋潔婦 周主忠妾 魏節乳母 梁節姑姊 珠崖二義 合陽友娣 京師節女 辯通傳 齊管妾婧 楚江乙母 晉弓工妻 齊傷槐女 楚野辨女 阿谷處女 趙津女娟 趙佛肸母 齊威虞姬 齊鐘離春 齊宿瘤女 齊孤逐女 楚處莊侄 齊女徐吾 齊太倉女 孽嬖傳 夏桀妺喜 殷紂妲己 周幽褒姒 列女傳

衛宣公姜（宣姜） 魯桓文姜 魯莊哀姜 晉獻驪姬 魯宣穆姜 陳女夏姬 齊靈聲姬 齊東郭姜 衛二亂女 趙靈吳女 楚考李后 趙悼倡后 續列女傳 周郊婦人 陳國辯女 王孫氏母 王陵之母 張湯之母 雋不疑母 漢楊夫人 漢霍夫人 嚴延年母 漢馮昭儀 王章妻女 班女婕妤 趙飛燕姊娣（含趙合德） 孝平王后 更始夫人 梁鴻之妻 明德馬后 梁夫人婀

4. 文言文里面有說到誰是死在他嘴上的是什么書

春秋時期秋時期，晉國大臣伯宗為人正派耿直派耿直，敢講敢為講敢為，不怕得罪權勢罪權勢。他的妻子每次在他上朝時提醒他不要講直話講直話，避免直言賈禍言賈禍，晉厲公是一個昏庸暴虐的君主的君主，喜歡溜須拍馬之徒馬之徒，他看不慣伯宗的正直的正直，就聽信讒言將伯宗處死宗處死。

《烈女傳·晉伯宗妻》中記載：

晉大夫伯宗之妻也之妻也。伯宗賢伯宗賢，而好以直辯凌人辯凌人。每朝，其妻常戒之曰：“盜憎主人憎主人，民愛其上愛其上。有愛好人者好人者，必有憎妒人者妒人者。夫子好直言好直言，枉者惡之者惡之，禍必及身矣及身矣。”

伯宗不聽宗不聽，朝而以喜色歸喜色歸。其妻曰：“子貌有喜色有喜色，何也？”伯宗曰：“吾言于朝言于朝，諸大夫皆謂我知似陽子似陽子。”妻曰：“實谷不華谷不華，至言不飾言不飾，今陽子華而不實而不實，言而無謀而無謀，是以禍及其身及其身，子何喜焉何喜焉！”伯宗曰：“吾欲飲諸大夫酒大夫酒，而與之語與之語，爾試聽之試聽之。”其妻曰：“諾。”

于是為大會為大會，與諸大夫飲大夫飲。既飲，而問妻曰：“何若？”對曰：“諸大夫莫子若也子若也，然而民之不能戴其上久矣上久矣，難必及子必及子。子之性固不可易也可易也，且國家多貳家多貳，其危可立待也立待也。子何不預結賢大夫賢大夫，以托州犁焉州犁焉。”伯宗曰：“諾。”乃得畢羊而交之而交之。

及欒不忌之難忌之難，三郄害伯宗害伯宗，譖而殺之而殺之。畢羊乃送州犁于荊犁于荊，遂得免焉得免焉。君子謂伯宗之妻知天道知天道。《詩》云：“多將熇熇將熇熇，不可救藥可救藥。”伯宗之謂也之謂也。

史書稱贊道：伯宗凌人宗凌人，妻知且亡知且亡，數諫伯宗諫伯宗，厚許畢羊許畢羊，屬以州犁以州犁，以免咎殃免咎殃，伯宗遇禍宗遇禍，州犁奔荊犁奔荊。

5. 文言文里面有說到誰是死在他嘴上的是什么書

春秋時期秋時期，晉國大臣伯宗為人正派耿直派耿直，敢講敢為講敢為，不怕得罪權勢.他的妻子每次在他上朝時提醒他不要講直話講直話，避免直言賈禍言賈禍，晉厲公是一個昏庸暴虐的君主的君主，喜歡溜須拍馬之徒馬之徒，他看不慣伯宗的正直的正直，就聽信讒言將伯宗處死.《烈女傳·晉伯宗妻》中記載：晉大夫伯宗之妻也.伯宗賢伯宗賢，而好以直辯凌人.每朝，其妻常戒之曰：“盜憎主人憎主人，民愛其上.有愛好人者好人者，必有憎妒人者.夫子好直言好直言，枉者惡之者惡之，禍必及身矣.”伯宗不聽宗不聽，朝而以喜色歸.其妻曰：“子貌有喜色有喜色，何也？”伯宗曰：“吾言于朝言于朝，諸大夫皆謂我知似陽子.”妻曰：“實谷不華谷不華，至言不飾言不飾，今陽子華而不實而不實，言而無謀而無謀，是以禍及其身及其身，子何喜焉何喜焉！”伯宗曰：“吾欲飲諸大夫酒大夫酒，而與之語與之語，爾試聽之.”其妻曰：“諾.”于是為大會為大會，與諸大夫飲.既飲，而問妻曰：“何若？”對曰：“諸大夫莫子若也子若也，然而民之不能戴其上久矣上久矣，難必及子.子之性固不可易也可易也，且國家多貳家多貳，其危可立待也.子何不預結賢大夫賢大夫，以托州犁焉.”伯宗曰：“諾.”乃得畢羊而交之.及欒不忌之難忌之難，三郄害伯宗害伯宗，譖而殺之.畢羊乃送州犁于荊犁于荊，遂得免焉.君子謂伯宗之妻知天道.《詩》云：“多將熇熇將熇熇，不可救藥.”伯宗之謂也.史書稱贊道：伯宗凌人宗凌人，妻知且亡知且亡，數諫伯宗諫伯宗，厚許畢羊許畢羊，屬以州犁以州犁，以免咎殃免咎殃，伯宗遇禍宗遇禍，州犁奔荊犁奔荊。

6. 后漢書 皇甫規妻傳 譯文

【原文】 恭（即耿恭）字伯宗字伯宗，國（即耿國即耿國，東漢功臣耿弇之子）弟廣之子也之子也。

少孤。慷慨多大略多大略，有將帥才將帥才。

永平十七年（公元74年）冬，騎都尉劉張出擊車師（西域國名），請恭為司馬為司馬，與奉車都尉竇固及從弟（即堂弟）駙馬都尉秉（耿秉）破降之破降之。始置西域都護、戊己校尉己校尉，乃以恭為戊己校尉（應該是戊校尉），屯后王（車師分前后兩部后兩部，后王為后部首領）部（轄區）金蒲城金蒲城，謁者（官名）關寵為戊己校尉（應該是己校尉），屯前王部柳中城柳中城，屯各置數百人數百人。

恭至部恭至部，移檄烏孫（西域國名），示漢威德漢威德，大昆彌以下皆歡喜皆歡喜，遣使獻名馬獻名馬，及奉宣帝時所賜公主博具（漢武帝元封中元封中，遣江都王劉建的女兒細君為公主為公主，嫁與烏孫昆莫孫昆莫，賜乘輿服御輿服御，官屬侍御數百人數百人，贈送甚盛送甚盛，后來漢宣帝又以用具賜之），愿遣子入侍子入侍。恭乃發使赍（音jī，攜帶）金帛，迎其侍子其侍子。

明年三月年三月，北單于遣左鹿蠡王（匈奴官名）二萬騎擊車師擊車師。恭遣司馬將兵三百人救之人救之，道逢匈奴騎多奴騎多，皆為所歿為所歿。

匈奴遂破殺后王安得王安得，而攻金蒲城金蒲城。恭乘城搏戰城搏戰，以毒藥傅矢藥傅矢。

傳語匈奴曰：“漢家箭神家箭神，其中瘡者必有異必有異。”因發強弩射之弩射之。

虜中矢者中矢者，視創皆沸（腫爛），遂大驚遂大驚。會天暴風雨暴風雨，隨雨擊之雨擊之，殺傷甚眾傷甚眾。

匈奴震怖奴震怖，相謂曰：“漢兵神漢兵神，真可畏也可畏也！”遂解去遂解去。 恭以疏勒城傍有澗水可固水可固，五月，乃引兵據之兵據之。

七月，匈奴復來攻恭來攻恭，恭募先登（敢死隊員）數千人直馳之直馳之，胡騎散走騎散走，匈奴遂于城下擁絕澗水絕澗水。恭于城中穿井十五丈不得水不得水，吏士渴乏士渴乏，笮（同“榨”）馬糞汁而飲之而飲之。

恭仰嘆曰：“聞昔貳師將軍（指西漢李廣利）拔佩刀刺山刀刺山，飛泉涌出；今漢德神明德神明，豈有窮哉有窮哉。”乃整衣服向井再拜井再拜，為吏士禱吏士禱。

有頃，水泉奔出泉奔出，眾皆稱萬歲稱萬歲。乃令吏士揚水以示虜（據《東觀漢記》載：“恭親自挽籠自挽籠，令士且勿飲且勿飲，先和泥涂城泥涂城，并揚示之揚示之。”

）。虜出不意出不意，以為神明為神明，遂引去遂引去。

時，焉耆（西域國名）、龜茲（西域國名）攻歿都護陳睦護陳睦，北虜亦圍關寵于柳中于柳中。會顯宗（即東漢明帝劉莊）崩，救兵不至兵不至，車師復畔（同“叛”），與匈奴共攻恭共攻恭。

恭歷（同“勵”）士眾擊走之擊走之。后王夫人先世漢人世漢人，常私以虜情告恭情告恭，又給以糧餉以糧餉。

數月，食盡窮困盡窮困，乃煮鎧弩煮鎧弩，食其筋革其筋革。恭與士推誠同死生同死生，故皆無二心無二心，而稍稍死亡稍死亡，余數十人數十人。

單于知恭已困恭已困，欲必降之必降之。復遣使招恭曰：“若降者若降者，當封為白屋王（白屋族的首領），妻以女子以女子。”

恭乃誘其使上城使上城，手擊殺之擊殺之，炙諸城上諸城上。虜官屬望見屬望見，號哭而去哭而去。

單于大怒于大怒，更益兵圍恭兵圍恭，不能下不能下。 初，關寵上書求救書求救，時肅宗（指東漢章帝劉炟）新即位新即位，乃詔公卿會議卿會議。

司空第五倫以為不宜救不宜救。司徒鮑昱議曰：“今使人于危難之地難之地，急而棄之而棄之，外則縱蠻夷之暴夷之暴，內則傷死難之臣難之臣。

誠令權時令權時，后無邊事可也事可也。匈奴如復犯塞為寇塞為寇，陛下將何以使將以使將？又二部兵人裁（同“才”）各數十各數十，匈奴圍之奴圍之，歷旬不下旬不下，是其寡弱盡力之效也之效也。

可令敦煌、酒泉太守各將精騎二千騎二千，多其幡幟其幡幟，倍道兼行道兼行，以赴其急赴其急。匈奴疲極之兵極之兵，必不敢當不敢當，四十日間十日間，足還入塞還入塞。”

帝然之帝然之。乃遣征西將軍耿秉屯酒泉屯酒泉，行太守事；遣秦彭與謁者王蒙、皇甫援發張掖、酒泉、敦煌三郡及鄯善（西域國名）兵，合七千余人千余人，建初元年（公元76年）正月，會柳中擊車師擊車師，攻交河城交河城，斬首三千八百級八百級，獲生口（人口）三千余人千余人，駝、驢、馬、牛、羊三萬七千頭七千頭。

北虜驚走虜驚走，車師復降師復降。 會關寵已歿寵已歿，蒙等聞之等聞之，便欲引兵還引兵還。

先是，恭遣軍吏范羌至敦煌迎兵士寒服士寒服，羌因隨王蒙軍俱出塞俱出塞。羌固請迎恭請迎恭，諸將不敢前不敢前，乃分兵二千人與羌人與羌，從山（指天山）北迎恭北迎恭，遇大雪丈余雪丈余，軍僅能至僅能至。

城中夜聞兵馬聲兵馬聲，以為虜來為虜來，大驚。羌乃遙呼曰：“我范羌也范羌也。

漢遣軍迎校尉耳校尉耳。”城中皆稱萬歲稱萬歲。

開門，共相持涕泣持涕泣。明日，遂相隨俱歸隨俱歸。

虜兵追之兵追之，且戰且行戰且行。吏士素饑困素饑困，發疏勒時尚有二十六人十六人，隨路死沒路死沒，三月至玉門至玉門，唯余十三人十三人。

衣屨穿決屨穿決，形容枯槁容枯槁。中郎將鄭眾為恭已下洗沐易衣冠易衣冠。

上疏曰：“耿恭以單兵固守孤城守孤城，當匈奴之沖奴之沖，對數萬之眾萬之眾，連月逾年月逾年，心力困盡力困盡。鑿山為井山為井，煮弩為糧弩為糧，出于萬死無一生之望生之望。

前后殺傷丑虜數千百計千百計，卒全忠勇全忠勇，不為大漢恥大漢恥。恭之節義之節義，古今未有今未有。

宜蒙顯爵蒙顯爵，以厲（同“勵”）將帥。”及恭至洛陽至洛陽，鮑昱奏恭節過蘇武過蘇武，宜蒙爵賞蒙爵賞。

拜為騎都尉騎都尉，以恭司馬石修為洛陽市丞陽市丞，張封為雍營司馬營司馬，軍吏范羌為共丞為共丞，余九人皆補羽林補羽林。恭母先卒母先卒，及還，追行喪制行喪制，有詔使五官中郎將赍牛、酒釋服（停止服孝）。

明年，遷長水校尉水校尉。其秋，金城、隴西羌反西羌反。

恭上疏言方略言方略，詔召入問狀入問狀。乃遣恭將五校士三千人三千人，副（擔任……的副手）車騎將軍馬防討西羌討西羌。

恭屯枹罕屯枹罕，數與羌接戰羌接戰。明年秋明年秋，燒當羌降當羌降，防還京師還京師，恭留擊諸未服者未服者，首（斬首）虜千余人千余人，獲牛、羊四萬余頭萬余頭，勒姐（音zǐ）、燒何羌等十三種數萬人數萬人，皆詣恭降詣恭降。

初，恭出隴西出隴西，上言：“故安豐侯竇融昔在西州（即涼州），甚得羌胡腹心胡腹心。今大鴻臚固（即竇固），即其子孫其子孫。

前擊白山擊白山，功冠三軍冠三軍。宜奉大使奉大使，鎮撫涼部撫涼部。

令車騎將軍防屯軍漢陽軍漢陽，以為威重為威重。”由是大忤（音wǔ，觸犯）于防（指馬防怨恨耿恭推薦竇固奪了自己的權力）。

及防還及防還，。

7. 文言文智婦 馮夢龍

馮夢龍《智囊》卷二十五 集哲閨智部總序馮子曰：語有之：“男子有德便是才便是才，婦人無才便是德便是德。”

其然，豈其然乎其然乎？夫祥麟雖祥麟雖祥，不能搏鼠；文鳳雖文鳳雖文，不能攫兔能攫兔。世有申生有申生，孝己之行己之行，才竟何居焉何居焉？成周圣善周圣善，首推邑姜推邑姜，孔子稱其才與九臣埒九臣埒，不聞以才貶德也貶德也！夫才者夫才者，智而已矣而已矣，不智則懵智則懵，無才而可以為德以為德，則天下之懵婦人毋乃皆德類也乎類也乎？譬之日月：男，日也；女，月也。

日光而月借而月借，妻所以齊也；日歿而月代而月代，婦所以輔也以輔也。此亦日月之智月之智，日月之才也之才也！今日必赫赫必赫赫，月必噎噎必噎噎，曜一而已一而已，何必二何必二？余是以有取于閨智也閨智也，賢哲者賢哲者，以別于愚也；雄略者雄略者，以別于雌也于雌也。

呂、武之智武之智，橫而不可訓也；靈蕓之屬智于技智于技，上官之屬智于文：纖而不足而不足，術也。非橫也非橫也，非纖也非纖也，謂之才可也才可也，謂之德亦可也亦可也。

若夫孝義節烈義節烈，彤管傳馨管傳馨，則亦閨闥中之麟祥鳳文祥鳳文，而品智者未之及也之及也。匪賢則愚賢則愚，唯哲斯尚哲斯尚，嗟彼迷陽彼迷陽，假途閨教途閨教。

集“集哲”。馬皇后高皇帝初造寶鈔造寶鈔，屢不成屢不成。

夢人告曰：“欲鈔成欲鈔成，須取秀才心肝為之肝為之。”覺而思曰：“豈欲我殺士耶殺士耶？”馬皇后啟曰：“以妾觀之妾觀之，秀才們所作文章作文章，即心肝也心肝也。”

上悅，即上本監取進呈文字用之字用之，鈔遂成鈔遂成。趙威后齊王使使者問趙威后趙威后。

書未發書未發，威后問使者曰：“歲亦無恙耶無恙耶？民亦無恙耶無恙耶？王亦無恙耶無恙耶？”使者不悅者不悅，曰：“臣奉使使威后使威后，今不問王而先問歲問民歲問民，豈先賤而后尊貴者乎貴者乎？”威后曰：“不然。茍無歲茍無歲，何有民何有民？茍無民茍無民，何有君何有君？有舍本而問末者耶末者耶？”乃進而問之曰：“齊有處士鍾離子鍾離子，無恙耶無恙耶？是其為人也為人也，有糧者亦食者亦食，無糧者亦食者亦食，有衣者亦衣者亦衣，無衣者亦衣者亦衣，是助王養其民者也民者也。

何以至今不業也不業也？葉陽子無恙乎無恙乎？是其為人其為人，哀鰥寡哀鰥寡，衄孤獨衄孤獨，振困窮振困窮，補不足補不足，是助王息其民者也民者也。何以至今不業也不業也？北宮之女嬰兒子無恙耶無恙耶？撤其環瑱其環瑱，至老不嫁老不嫁，以養父母養父母，是皆率民而出于孝情者也情者也，胡為至今不朝也不朝也？此二士不業士不業，一女不朝女不朝，何以王齊國王齊國，子萬民乎萬民乎？于陵子仲尚存乎尚存乎？是其為人也為人也，上不臣于王臣于王，下不治其家治其家，中不索交諸侯交諸侯，此率民而出于無用者無用者，何為至今不殺乎不殺乎？”劉娥劉聰妻劉氏妻劉氏，名娥，甚有寵于聰寵于聰。

既冊后既冊后，詔起皇鳥儀殿以居娥以居娥。廷尉陳元達切諫達切諫，聰大怒聰大怒，將斬之將斬之，娥私敕左右停刑右停刑，手疏上手疏上，略曰：“廷尉之言尉之言，關國大政國大政，忠臣豈為身哉為身哉？陛下不唯不納唯不納，而又欲誅之欲誅之，陛下此怒下此怒，由妾而起；廷尉之禍尉之禍，由妾而招妾而招，人怨國怨怨國怨，咎皆歸妾；拒諫戮忠諫戮忠，唯妾之故妾之故，自古敗亡之轍亡之轍，未有不因于婦人者也人者也。

妾每覽古事覽古事，忿忿忘食忿忘食，何意今日妾自為之自為之，后人視妾人視妾，亦猶妾之視前人也前人也，復何面目仰侍巾櫛侍巾櫛，請歸死此堂死此堂，以塞陛下色荒之過荒之過。”聰覽畢聰覽畢，謂群下曰：“朕愧元達矣元達矣。”

因手娥表手娥表，示元達曰：“外輔如公輔如公，內輔如娥輔如娥，朕復何憂復何憂？”〔議〕姜后、樊姬、徐惠妃一流妃一流。李邦彥母李太宰邦彥父曾為銀工為銀工。

或以為誚以為誚，邦彥羞之彥羞之，歸告其母告其母。母曰：“宰相家出銀工出銀工，乃可羞耳；銀工家出宰相出宰相，此美事此美事，何羞焉何羞焉？”〔評〕狄武襄不肯祖梁公祖梁公，我圣祖不肯祖文公祖文公，皆此義皆此義。

唐肅宗公主肅宗宴于宮中于宮中， *** 弄假戲弄假戲，有綠衣秉簡為參軍者參軍者。天寶末天寶末，番將阿布思伏法思伏法，其妻配掖庭配掖庭，善為優善為優，因隸樂工隸樂工，遂令為參軍之戲軍之戲。

公主諫曰：“禁中 *** 不少，何須此人須此人？使阿布思真逆人耶逆人耶，其妻亦同刑人同刑人，不合近至尊之座；若果冤橫果冤橫，又豈忍使其妻與群優雜處優雜處，為笑謔之具哉之具哉？妾雖至愚雖至愚，深以為不可為不可。”上亦憫惻亦憫惻，遂罷戲而免阿布思之妻思之妻，由是咸重公主重公主。

公主，即柳晟母也晟母也。房景伯母房景伯為清河太守河太守。

有民母訟子不孝子不孝，景伯母崔氏曰：“民未知禮未知禮，何足深責足深責？”召其母召其母，與之對榻共食榻共食，使其子侍立堂下立堂下，觀景伯供食伯供食。未旬日未旬日，悔過求還過求還，崔曰：“此雖面慚雖面慚，其心未也心未也，且置之且置之。”

凡二旬余二旬余，其子叩頭出血頭出血，母涕泣乞還泣乞還，然后聽之后聽之，卒以孝聞以孝聞。〔評〕此即張翼德示馬孟起以禮之智禮之智。

柳仲郢婢唐仆射柳仲郢鎮郪城鎮郪城，有婢失意婢失意，于成都鬻之都鬻之。刺史蓋巨源蓋巨源，西川大將川大將，累典支郡典支郡，居苦竹溪苦竹溪。

女儈以婢導至婢導至，巨源賞其技巧其技巧。他日巨源窗窺通衢窺通衢，有鬻綾羅者綾羅者，召之就宅之就宅，于束縑內選擇內選擇，邊幅舒卷幅舒卷，第其厚薄其厚薄，酬酢可否酢可否。

時婢侍左婢侍左，失聲而仆聲而仆，似中風似中風。〔邊批：詐。

〕命扶之去扶之去，都無言語無言語，但令還女儈家女儈家。翌日而瘳日而瘳，詰其所苦其所苦，青衣曰：“某雖 *** ，曾為仆射婢仆射婢，死則死矣則死矣，安能事賣綾絹牙郎乎牙郎乎？”蜀都聞之都聞之，皆嗟嘆皆嗟嘆。

〔評議〕此婢胸中志氣殆不可測不可測，愧殺王浚沖一輩人一輩人。崔敬女 絡秀唐冀州長史吉懋欲為男頊取南宮縣丞崔敬女崔敬女，敬不許敬不許。

因有故因有故，脅以求親以求親，敬懼而許之而許之。擇日下函日下函，并花車卒然至門然至門，敬妻鄭氏初不知初不知，抱女大哭曰：“我家門戶低門戶低，不曾有吉郎有吉郎。”

女堅臥不起臥不起，其小女白其母曰：“父有急難有急難，殺身救解身救解，設令為婢令為婢，尚不合辭不合辭，姓望之門望之門，何足為恥足為恥，姊若不可若不可，兒自當之自當之！”遂登車而去車而去，頊后貴至拜相至拜相。周顗母李氏母李氏，字絡秀字絡秀，少在室少在室，顗父浚時為安東將軍東將軍，因出獵遇雨獵遇雨，止秀家止秀家。

會秀父兄出父兄出，乃獨與一婢為具數十人饌十人饌，甚精腆甚精腆，寂不聞人聲聞人聲。浚怪覘之怪覘之，見秀甚美秀甚美，因求為妾求為妾，父兄不許兄不許。

秀曰：“門戶單寒戶單寒，何惜一女惜一女，焉知非福知非福？”已歸浚已歸浚，生顗及嵩顗及嵩，謨，已三子并貴顯并貴顯。秀謂曰：“我屈節為汝門妾汝門妾，計門戶耳門戶耳。

汝不與吾家為親親者親親者，吾亦。

Q3：藏垢納污的讀音

[藏污納垢] cáng wū nà gòu 1. 隱藏塵垢藏塵垢，聚集污物集污物。2. 比喻包藏壞人壞事人壞事。

Q4：宋朝的一個皇帝講了一個故事 我是在上初中歷史的時候看到的 現在又點模...

mark，等高人

Q5：求高人解簽:觀音靈簽第93簽 求事業

此簽主吉簽主吉。農歷二月時分正值春分時刻分時刻，春雷一聲震天響震天響，主雨-恩澤萬物澤萬物，臥龍--龍游淺水遭蝦戲遭蝦戲，驚起臥龍起臥龍，此龍必定上天入地天入地，大吉。桃花主婚姻主婚姻。三層浪意味婚姻的對象可能不太好確定好確定。可能是幾個感情上的糾紛的糾紛。最后一句后一句，月桂，乃中秋時節之物節之物，意味團圓味團圓。此乃上簽乃上簽。

Q6：求解簽!觀音靈簽第93簽 中簽 典故:高君保招親

首先要確認你求的簽是有效的有效的，也就是必須是在寺廟里求來里求來，不是網絡或其他途徑得來的得來的。
然后是你在這里描述的問題不是很明確很明確，這個不是問題是問題，但你在求簽的時候一定要把問題說清楚說清楚，才能得到明確的答案的答案。
按這簽來看簽來看，你目前的問題并不是非常嚴重或迫切需要解決要解決。當然并不是說你無病呻吟或夸大其詞大其詞，只是人生不如意十常八九常八九，有時困頓失意是很正常的事情的事情，要學會寬心看開才行開才行，這也是一種歷練種歷練。
簽文說明你的狀況短期內估計不會有大的改觀的改觀，但也不至于繼續惡化續惡化，也就是說你目前的狀況估計還會持續一段時間段時間，好轉的速度比較緩慢較緩慢。這種情況下情況下，你更要學會堅強勇敢強勇敢，更大程度上提升自己的能力的能力。等你真正能夠適應困境了困境了，前途自然會坦蕩光明蕩光明。
祝福你祝福你，要加油要加油！

主題：觀音靈簽93解簽白話潮汕伯公簽詩簽三圣杯

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3個正財的女命(八字有三個正財女命)擴展閱讀