我朋友是白羊座,為什么喜歡白羊座

時間：2024-05-12

內容導航：我是處女座的,我朋友是白羊座的為什么我們是好朋友。我的好朋友是白羊座,我是處女座,我想知道我們能永遠做好朋友嗎?小...我有一個很好的朋友是白羊座,我是水瓶,我們倆適合在一起當閨密死黨嗎...我男朋友是白羊座,我喜歡穩定的生活,我們可以交往下去嗎?最寵愛白羊男的星座是哪個?白羊座最有可能被什么星座給修理得服服帖帖?你怎么看?Q1：我是處女座的,我朋友是白羊座的為什么我們是好朋友。因為智商差不多Q2：我的好朋友是白羊座,我是處女座,我想知道我們能永遠做好朋友嗎?小...你說的朋友是男女朋友還是什么朋友星座只是輔助你一直看那個會把你自己想象成像星座那種人Q3：我有一個很好的朋友是白羊座,我是水瓶,我們倆適合在一起當閨密死黨嗎...真正的閨蜜其實不分星座的，只要你們和的來，就可以呀Q4：我男朋友是白羊座,我喜歡穩定的生活,我們可以交往下去嗎?當然可以，兩個人在一起之后只要好好的生活其實不會因為這些分開的，因為彼此磨合過程中會慢慢的好起來的。

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一、我朋友是白羊座,為什么喜歡白羊座

內容導航：

我是處女座的,我朋友是白羊座的為什么我們是好朋友好朋友。

我的好朋友是白羊座,我是處女座,我想知道我們能永遠做好朋友嗎?小...

我有一個很好的朋友是白羊座,我是水瓶,我們倆適合在一起當閨密死黨嗎...

我男朋友是白羊座,我喜歡穩定的生活,我們可以交往下去嗎?

最寵愛白羊男的星座是哪個?

白羊座最有可能被什么星座給修理得服服帖帖?你怎么看?

Q1：我是處女座的,我朋友是白羊座的為什么我們是好朋友好朋友。

因為智商差不多

Q2：我的好朋友是白羊座,我是處女座,我想知道我們能永遠做好朋友嗎?小...

你說的朋友是男女朋友還是什么朋友星座只是輔助你一直看那個會把你自己想象成像星座那種人

Q3：我有一個很好的朋友是白羊座,我是水瓶,我們倆適合在一起當閨密死黨嗎...

真正的閨蜜其實不分星座的星座的，只要你們和的來和的來，就可以呀

Q4：我男朋友是白羊座,我喜歡穩定的生活,我們可以交往下去嗎?

當然可以然可以，兩個人在一起之后只要好好的生活其實不會因為這些分開的分開的，因為彼此磨合過程中會慢慢的好起來的起來的。

Q5：最寵愛白羊男的星座是哪個?

白羊座男生對世界充滿強烈的好奇心好奇心，意志力非常強非常強，也比較喜歡冒險和創新和創新。白羊座的個性很火辣很火辣，在愛情上也很特別很特別，可以被女生喜歡生喜歡。只是她們不太敬業太敬業，有一群感情很好的女性朋友性朋友。雖然不是所有的人都模棱兩可棱兩可，但總是缺乏安全感安全感。即便如此便如此，還是有星座女喜歡思維簡單維簡單，摩羯思維復雜維復雜，白羊比較好斗較好斗，考慮不周慮不周，摩羯想太多太多但缺乏動力乏動力，一切，還不足以證明他們是天生一對嗎一對嗎？如果白羊座因為摩羯座而感到苦惱到苦惱，那只是因為白羊座不夠相信摩羯座摩羯座，溝通不暢的需要表達更多自己的觀點和意見和意見。

想要和白羊座多交流多交流，一定是非常互補的一對的一對，只要彼此信任此信任。在外界看來界看來，白羊的天真、幼稚、思維簡單、容易受騙易受騙，這正是摩羯該表現的時候了時候了，但摩羯想太多所以行動能力比較差比較差，只是告訴白羊座白羊座，白羊座會為你行動你行動，或者督促你行動你行動，這樣摩羯座就會在白羊座的催促下立即開始一些精心部署的計劃的計劃。白羊會帶頭會帶頭，摩羯會清理所有不同步的障礙的障礙，只要他們彼此信任此信任。生活中生活中，我之所以說白羊女和摩羯男合適男合適，是因為他們在一個家庭個家庭，畢竟他們還是男人是男人。

白羊座的孩子氣孩子氣，其實讓這個摩羯男很的生活的生活。當我在外面累了時累了時，我會回家看我陽光、積極、天真無邪的白羊座妻子座妻子。一切都是值得的只要彼此信任此信任。當然白羊強的時候就很強勢很強勢，摩羯有大男子主義的情節的情節。這需要相互溝通互溝通。我相信真正愛白羊座的摩羯座會容忍她并允許她允許她。她是如此堅強此堅強，因為無論她多么堅強么堅強，夜里她都會乖乖地溫柔地躺在她的懷里的懷里。

這么堅強的女人倒在摩羯的懷里的懷里。其實摩羯覺得羯覺得，一時的忍耐讓她堅強她堅強，換來的就是這一刻這一刻。溫柔摩羯在心里會覺得很有價值有價值，會有成就感和征服感征服感，這也滿足了摩羯的大男子主義子主義。等等很多事情我覺得白羊女和摩羯男好好溝通好溝通，互相信任一定是天生一對生一對。

Q6：白羊座最有可能被什么星座給修理得服服帖帖?你怎么看?

第三名天蝎座

天蝎座與白羊座的共同點很多點很多，他們都有一顆共同的守護星—火星（天蝎座還有另一顆守護星--冥王星），他們都是情感豐富感豐富，控制欲強烈的人烈的人。但是，天蝎座是水象星座象星座，白羊座是火象星座象星座，水克火水克火，所以天蝎座經常能壓過白羊座一頭座一頭，因為他們比白羊座更善于忍耐與隱藏與隱藏，白羊座的性子太直子太直，總是忍不住把自己的想法與情緒表現出來現出來，但天蝎座卻不會卻不會。在一起的時間越久間越久，天蝎座的優勢就越明顯越明顯，白羊座的弱點也就越突出越突出。

在這一對組合中組合中，白羊座雖然會沖在前面在前面，帶著天蝎座走蝎座走。可實際上實際上，天蝎座才是真正的幕后控制者控制者，如果天蝎座心里不同意白羊座的做法的做法，他們不會當面抵制面抵制，但也堅決不會妥協會妥協。天蝎座有著驚人的忍耐力忍耐力，也特別的固執的固執，因此，最終往往是老實的白羊座認輸低頭輸低頭。假如白羊座還想壓過天蝎座一頭座一頭，天蝎座也有辦法對付你對付你，那就是冷戰是冷戰，一遇到冷戰到冷戰，再強大的白羊座都只能甘拜下風了下風了。當然，這也可能會導致雙方的關系破裂系破裂，所以，天蝎座只要點到為止就好了就好了，不要做得太絕了太絕了！

第二名處女座

白羊座喜歡當帶頭人帶頭人，對此，處女座沒有什么意見么意見，因為他們對當老大沒什么想法么想法。可奇怪的是怪的是，白羊座這個老大好像總是聽處女座這個副手的副手的，這是為什么呢什么呢？原來，處女座即便當了副手了副手，也喜歡以自己的一貫正確來要求對方求對方，如果白羊座做錯了做錯了，他們就會毫不客氣地指出來指出來，不會因為對方的權威而退縮而退縮。

面對這種情況種情況，白羊座可能會以“我說了算”來粗暴地拒絕處女座的建議和批評和批評。可是，處女座卻不是一根軟骨頭軟骨頭，他們只要認定你是錯的是錯的，就會要求你改正你改正，并堅持到底持到底。如果你不改你不改，他們就會各種嘮叨種嘮叨，真是把你的耳朵都給說破了說破了。白羊座與處女座的關系的關系，就像《大話西游》里的孫悟空與唐僧與唐僧，白羊座就是孫悟空孫悟空，本領很大領很大，卻受不了處女座唐僧的碎碎念碎碎念。就算白羊座的你狠起來狠起來，又能如何呢如何呢？除非白羊座鐵了心離開處女座處女座，否則，最后他們也只得乖乖地聽話照做了照做了，到底誰才是真正的老大啊老大啊？

第一名天秤座

白羊座性情急躁而沖動而沖動，又討厭被別人指揮來指揮去指揮去，這樣性格的人格的人，難道也會被人修理人修理？沒錯。天秤座就是喜歡修理白羊座的人座的人，太陽或者上升星座在天秤座上的人上的人，天生就有一種追求和諧求和諧，善于溝通的本事的本事，他們不會和白羊座針鋒相對地吵起來吵起來，卻會不急不慢地點出對方的錯誤的錯誤，而且聽上去都很有道理有道理。遇到這樣的人樣的人，白羊座真是動粗也不是也不是，服軟也不是也不是，最后只能嘿嘿一笑嘿一笑。

不過，天秤座可不是存心來找白羊座的茬座的茬，只會給白羊座心里添堵的添堵的。天秤座能幫助白羊座緩和人際關系際關系，雙方如果是情侶或者合作關系的話系的話，天秤座對白羊座的輔助作用就更加突出了突出了，比如，遇到白羊座難為情難為情，放不下面子的時候的時候，天秤座就會以中間人的方式出現式出現，幫白羊座度過難關過難關。所以，天秤座既是來修理白羊座的人座的人，也是白羊座最好的幫手的幫手。

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二、奇門遁甲找馬星(奇門遁甲馬星什么意思)

奇門遁甲中的馬星怎樣確定?

以起局時間定時間定，
申子辰時馬星在寅位在寅位，
寅午戌時馬星在申位在申位，
亥卯未時馬星在巳位在巳位，
巳酉丑時馬星在亥位在亥位。

奇門卦中,看感情乙癸同時出現,代表什么?

代表暗中的

杜門臨馬星是什么意思

奇門遁甲里的馬星表示人和事物移動的意思的意思，有快的含義的含義。驛馬星,古人云:天機泄于動處于動處。在看奇門盤時門盤時，找到盤中驛馬的點馬的點，就可斷具體事件體事件。主走動、變動、變化；引申為分手、分離、分開;傳遞、傳播;發展等發展等。
尋找馬星應以時辰來定辰來定，一般在地支三合局中第一個地支對沖的地方為馬星為馬星。所有的馬星均在四個角的四維宮四維宮。
寅午戌三個時辰中任一時辰時時辰時，其馬星在申位；巳酉丑三個時辰時時辰時，馬星在亥位；申子辰三個時辰時時辰時，馬星在寅位；亥卯未三個時辰時時辰時，馬星在巳位（時家奇門預測中均用時上馬星）。
馬星口訣:申子辰馬在寅馬在寅，寅午戌馬在申馬在申，巳酉丑馬在亥馬在亥，亥卯未馬在巳馬在巳。
所謂中馬星中馬星，就是指我們預測某事時用神臨上馬星了馬星了。
如用神處沐浴狀態（桃花）臨馬星時馬星時，桃花運來得快來得快，用神處祿地臨馬星時馬星時，財來得快；日干臨馬星臨馬星，變故、突發事、調動事、外出事來得快來得快。

奇門遁甲空亡臨馬星同宮如何解讀?

馬失前蹄之象

奇門卦中,看感情乙癸同時出現,代表什么?

代表暗中的

丑宮六甲千是什么意思

在奇門遁甲中遁甲中，六甲旬空甲旬空，馬星，天干地支相沖相刑是什么意思
一，六甲旬空
六甲旬空就是空亡是空亡。在十天干和十二地支中地支中，十天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天懸地轉懸地轉，天干配地支配地支，十天為一旬為一旬。甲子旬為列''甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉‘’。在這個時候十天干已經用完經用完，十二地支還剩下戌、亥兩個地支個地支，沒有配上天干上天干。預測時辰如果是在甲子旬甲子旬，戌和亥就落入空亡入空亡。在古籍中空亡也稱為“六甲旬空”，亦稱為“落空”。六甲旬空的形式如下：甲子旬中空戌、亥，甲戌旬中空申、酉，甲申旬中空午、未，甲午旬中空辰、巳，甲壬旬中空寅、卯，甲寅旬中空子、丑。
在預測時一般時干和值使門論空亡論空亡，六甲、三奇、八門、九星、八神不論空亡論空亡。在六儀為被預測人符或為預測事物的符時才論空亡論空亡。
空亡中藏有玄機有玄機。如果空亡宮中有奇、吉門、吉星、吉神、吉格，那么空亡中所隱藏的就是（成功類事物）吉事，即好事；如果空亡宮中無奇中無奇，又是兇門、兇星、兇神、兇格，那么空亡中所隱藏的就是（失敗類事物）兇事，即壞事即壞事。
空亡是指時間而言的而言的。因為時間在運動、變化，空亡也主變動、變化。空亡是時間不到間不到，時間到了就不為空不為空。日干、時干、值使門落空亡主兇事不兇事不兇，吉事不吉事不吉。原因就是時間不到間不到，時間到了該成的事就成事就成，即吉事就吉事就吉，好事就好；該出的事就出即兇事就兇事就兇，壞事就壞事就壞。也就是人們通常所說的：“吉兇有報兇有報，時間不到間不到，時間一到間一到，必定要報定要報。”
在奇門預測中預測中，時干和值使門主事體主事體。時干和值使門如果落空亡落空亡，表明事不成事不成。一是代表被預測人的符與所預測事物的符是相生關系、格局又好的情況下情況下，表明在預測時的時間內不成內不成，因為時間不到；二是代表被預測人的符與所預測事物的符是相克關系、格局又兇的情況下情況下，表明事情不成情不成，因為事情落空情落空。如果是兇事表明在預測時的時間內不會出事會出事，只有填實或沖實之年、月、日、時出事時出事。
預測事物測事物。日干為人干為人，時干為事干為事。時干落空亡落空亡，即為事落空事落空，表明事情辦不成辦不成，日干、時干同時落空亡落空亡，更進一步表明事情辦不成辦不成。
預測官運測官運。測就業、升職與工作有關的事情的事情，開門代表工作、官職，開門落空亡落空亡，一般情況下表明沒有工作或官職或官職，或不能就業、升職；預測工作任務完成情況成情況，時干代表工作任務作任務，時干落空亡落空亡，表明任務完成不好或沒有完成有完成。
預測財運測財運。預測企業狀況：開門代表工廠、、企業、商店、門面。開門逢空亡逢空亡，表明企業停產；預測資金狀況：甲子戊為資本為資本，戊落空亡落空亡，表明沒有資金或資金暫時短缺；預測生意：生門為利潤為利潤，生門落空亡落空亡，表明沒有利潤或利潤減半；預測客戶：時干為客戶為客戶，時干落空亡落空亡，表明客戶少或沒有客戶；預測員工：時干為員工為員工，時干落空亡落空亡，表明員工少或人手不夠；預測貨：日干為貨方為貨方，時干為貨方為貨方，也為貨事宜貨事宜，時干落空亡落空亡，表明方不愿意不愿意，貨事落空；預測合約簽訂約簽訂，時干為合約為合約，時干落空亡落空亡，表明合約簽訂不成；預測租賃門面、商場：若是承租人求測人求測，日干為承租方承租方，時干為出租方出租方，也為租賃事宜賃事宜，時干落空亡落空亡，表明出租方不愿意出租意出租，租賃事不成；若是出租人求測人求測，日干為出租方出租方，時干為承租方承租方，也為租賃事宜賃事宜，時干落空亡落空亡，表明承租方不愿意承租意承租，租賃事宜不成宜不成。預測來料加工：日干為加工方加工方，時干為來料方來料方，也為加工事宜工事宜，時干落空亡落空亡，表明加工事宜不成宜不成，也表明沒有來料單位料單位。
預測婚姻測婚姻。代表婚姻、戀愛關系愛關系，乙庚代表男女表男女。落空亡就表明還沒有婚姻、戀愛不成；乙奇落空亡落空亡，就表明男方還沒有成婚；庚落空亡落空亡，就表明女方還沒有成婚有成婚。
預測求人辦事人辦事。代表被求的人符落空亡落空亡，表明人不在家；求人辦事人辦事，所去之方落空亡落空亡，干脆就不要去不要去，去了也找不到找不到，因為人不在人不在。
預測事物測事物，日干、年命或者是代表被預測人的符落空亡落空亡，很有可能是人不在家不在家。
逢空亡有兩種情況可以讓它出空它出空，一種是你問的沖實的沖實，還有一種是填實是填實。
沖實就是當某個宮空亡時空亡時，在時間上運行到達與它相對的宮位則可沖實可沖實。‘’假如‘’現在是為甲寅旬甲寅旬，子、丑空亡丑空亡，即坎宮、艮宮空亡宮空亡。當時間到達午、未年（或月、日、時）時，則坎宮和艮宮被沖實被沖實，即沖實空亡實空亡。‘’
填實則是當該宮空亡時空亡時，在時間上運行到達該宮的宮位則可以填實以填實。仍以上述時間舉例甲寅旬甲寅旬，子、丑空亡丑空亡，即坎宮、艮宮空亡宮空亡。當時間到達子、丑年（或月、日、時）時，則坎宮和艮宮被填實被填實，即填實空亡實空亡。
實際判斷的時候需很靈活的靈活的，具體是年上沖實還是月、日、時上沖實則以具體應期而斷期而斷，如測丟失物品之事品之事，一般以日、時上沖實為準；如時間比較長之事長之事，則以年、月沖實為準實為準。
不過還有一個說法個說法，也是經常用的,即古人說的人說的，‘’旺不為空不為空，用神所落之地月令生旺令生旺，三合馬星在動態易像之中像之中，需要結合其它相應條件才可以判斷不為空亡為空亡。
另外一個說法個說法，求測人所落所座之宮位正好是空亡之宮亡之宮，也可以判斷為不空為不空。
二，馬星的說法
馬星，所謂驛馬者驛馬者，乃先天三合數也合數也，先天寅七、午九、戌五，合數二十有一十有一，故自子順至申順至申，凡二十有一而為火局之驛馬之驛馬。亥卯未之數未之數，四、六與八合為十八為十八，故自子順至巳順至巳，凡十八而為木局之驛馬之驛馬。木、火，陽局也陽局也，從子一陽順行陽順行。金、水、陰局也陰局也，從午一陰逆行陰逆行，申子辰之數辰之數，七、九與五合與五合，為二十有一十有一，故自午逆至寅逆至寅，凡二十有一十有一，而為水局之驛馬之驛馬。巳酉丑之數丑之數，四、六與八合為十八為十八，故自午至亥午至亥，凡十有八十有八，而為金局之驛馬之驛馬。此法之所由之所由。寅午戌寅午戌，馬在申馬在申。見申，為馬星為馬星。申子辰申子辰，馬在寅馬在寅，見寅為馬星為馬星。巳酉丑馬在亥馬在亥，見亥為馬星為馬星。亥卯未亥卯未，馬在巳馬在巳。見巳為馬星為馬星。馬星在術數中歸類屬于神煞類神煞類。
馬星在奇門遁甲中主走動、變動、變化，說明動態的動態的。外延為分手、分離、分開，傳遞、傳播，發展等等展等等。尋找馬星是以預測的日時而定的而定的。在地支三合局中合局中，與第一個地支對沖位置的地支即為馬星為馬星。
測工作測工作，如果開門臨馬星或受馬星之沖星之沖，表明工作必變動必變動。日干臨馬星或受馬星之沖星之沖，也表明工作要變動要變動。測出行日干臨馬星或受馬星之沖星之沖，表明要出行要出行。測事情測事情，日干臨馬星或受馬星之沖星之沖，表明在外比較多在家很少；或要采取行動；或者正在抓緊活動緊活動。測疾病測疾病，天芮星臨馬星臨馬星，表明病情在繼續發展續發展。測策略測策略，景門臨馬星臨馬星，表明文書類傳播；或有文書、消息要傳來要傳來。景門、九天、馬星組合星組合，表明傳的拂拂揚揚拂揚揚。測企業狀況業狀況，開門臨馬星或受馬星之沖星之沖，表明企業要遷址要遷址，店鋪要搬遷要搬遷。測婚姻家庭休門受馬星的沖克的沖克，那就可能婚姻家庭遇到了麻痹了麻痹。當然這一切都要結合旺相休囚相休囚，氣數，年命，生克，和其他神煞看才能準確能準確。
三，　天干相沖
天干相沖表現為表現為，‘’甲庚相沖、乙辛相沖、壬丙相沖、癸丁相沖丁相沖。‘’戊己土居己土居，故無沖故無沖。
何為相沖為相沖？甲屬陽木屬陽木，為東方為東方，庚屬陽金屬陽金，為西方為西方，陽與陽同類相斥類相斥，金與木相克木相克，而且二者方位相反位相反，故曰相沖曰相沖。其余之干相沖類推沖類推。相沖就是相克是相克，只是沖為快速為快速，變化多端化多端，等表現等表現。在應事上表現的為急的為急，快的含義的含義。天干為外干為外，多主事情發展的狀態的狀態，環境的變動的變動，相沖有反對有反對，排斥的意思的意思，也是對本人環境的影響的表示的表示。
地支相刑
相刑在應用易學中是生克制化在地支的一種表現形式現形式。
一．丑未戍相刑
丑未戍相刑諸書論之為恃勢之刑勢之刑，即丑中水旺金弱......丑未戍各恃強刑弱強刑弱，互相克戰相克戰，結果只有在土旺的四季丑未戍的余氣都被刑去被刑去，只留本氣土（至于丑刑未未刑戍戍刑丑之說丑之說，是指但凡此兩者相見便產生“刑去余氣留本氣”的效應的效應，土越刑越旺刑越旺，并非前者去刑后者刑后者，（刑去余氣即余氣所代表的五行減力而易于受災耳）丑未戍相刑的條件：丑未戍相刑之力符于土的三合局大于其他三會、三合的力量的力量，小于辰戍丑未土局未土局，但命局歲運必須有戊己土透干土透干，如無，則只有刑之意而無刑之事刑之事，如在命局、歲運中出現與其他合局共支情況支情況，都必須讓位于相刑局相刑局。《滴天髓》
如果命局中刑局成立局成立，歲運中再出理一支或兩支則為歲運引發運引發。命局中有一支或兩支或兩支，歲運組成三支者為丑未戍刑構成刑構成，如果命局歲運各出現一支組成相刑者吉兇最明顯最明顯。丑未龍支相見稱為相沖為相沖，其力相當于土的局土的局，但必須丑未的一支所載之干為己土為己土，如無載干己土不作沖論作沖論，辰戍沖則必須兩支之載干之一是戊土是戊土，無者也不作論沖未戍、戍丑相見丑相見，不作沖也不論合不論合，有戊己土透干則作土有強根論強根論。丑未戍相刑吉兇：以命局對土的喜忌而論吉兇論吉兇，如果丑未戍相刑天干不透戊己土戊己土，命主以土為喜則兇喜則兇，以土為忌則吉忌則吉。如果相刑成功有土透干土透干，與其他干論生克論生克，均與同性之干生克力量相同論（因相刑之干吸收了地支之本氣）。另：若丑未戍三支并見支并見，三干無戊己土透出土透出，地支有三合成功合成功，則以三合成功論成功論，不論相刑論相刑，但如果歲運中有戊己土透干則論刑不論合不論合。
二．寅巳申相刑
寅巳申相刑最為復雜為復雜，這里的相刑將有相克、相生、相合、相沖之意；如再把他配上天干將有一百二十五種；在這里我們把他歸納為木旺、火旺、金旺三大類分別解釋：⑴．寅巳相刑火旺：滴天髓稱寅刑巳為寅木生巳火之意火之意，我們還知道寅午半火局半火局，為火旺為火旺，那么寅巳相刑也就是寅巳半合火局的意思的意思。故寅巳相刑也為火旺為火旺。和寅午半合一樣合一樣，也要有一支火透干方可（即丙寅與巳或丁巳與寅）才能構成寅巳相刑巳相刑。⑵．巳申相刑有三種①．相生之意：巳為金長生之地生之地，申為金之祿金之祿，巳申相刑土旺生金旺生金，即巳與申相刑時若有一支天干透土（戊申與巳、己巳與申）即為土旺生金的意思的意思，這時金旺可以刑去寅木去寅木，但巳申相刑有相生之意時必須天干有庚辛金透出才能算金旺；②．一般指在構成寅巳相刑的基礎上基礎上，巳再與申相刑則火旺刑去申金；③．相合之意：巳申相刑水旺乃之一乃之一，相刑（相合）兩支必須有一支天干透水（即癸巳與申、壬申與巳）水旺即生木；巳申相刑合化水本為水本為，但構成寅巳申相刑的條件下條件下，申不沖寅寅不沖申⑶．寅申相刑寅申相刑實為相沖為相沖，木旺寅可以去刑申去刑申，金旺申可以去刑寅去刑寅，知道了相刑的條件的條件，就可以正確的判斷吉兇斷吉兇，但寅申相刑并不是循環無終止無終止。實際是寅巳相刑構成了火旺條件旺條件，那么就可以去刑申去刑申，如果構成水旺就可以去克火去克火，水還可以生木以生木。要準確準確判斷寅巳申相刑的吉兇的吉兇，首先要搞清寅巳申相刑在什么情況下火旺下火旺，在什么情況下水旺下水旺，在什么情況下金旺下金旺，根據相刑后各個五行的衰旺對命局的影響的影響，判斷吉兇斷吉兇。
三．子卯相刑
《滴天髓》云子刑卯卯刑子卯刑子，是謂相生何以相刑以相刑。又書云：子卯相刑是謂無禮謂無禮，子屬水卯屬木卯屬木，木能生水能生水，今子母相刑實是無禮是無禮。《滴天髓》
子卯相生而又存在著相刑著相刑，這就是要看相刑是否適量的問題的問題，子刑卯是因為卯木不需要水時而水太多水太多，對卯木產生危害生危害，稱為子刑卯子刑卯，卯刑子卯刑子，是在命局中缺水的情況下情況下，而卯木又把水吸干水吸干，給水帶來危害來危害，稱為卯刑子卯刑子。在命局中子與卯都適合出現合出現，即木也旺木也旺。這種子卯相刑按命局對水和木的喜忌而論吉兇論吉兇。
四．自刑
《滴天髓》稱刑之義無可取無可取，如亥與亥刑、辰與辰刑、酉與酉刑、午與午刑“本支見本支見本支，自謂同氣謂同氣，何以相刑”這一段話只要我們理解“本支見本支見本支，自謂同氣”是多、旺的意思的意思，這個本氣如果是喜用神者刑則吉刑則吉，如果是忌神刑則兇刑則兇。辰、午、酉、亥自刑是亥見亥刑、辰見辰刑、酉見酉刑、午見午刑；非四字齊全才刑全才刑。自刑也有吉有兇吉有兇，自刑不僅僅是多了一個地支個地支，同時因為自刑把余氣刑去（本氣旺的意思）這樣的命局就會顯得偏枯得偏枯。自刑也是有條件的條件的，也要相刑之本氣透干氣透干，方能發輝相刑的效果的效果，自刑是以命局對自刑五旦的喜忌而論吉兇的吉兇的。亥與亥刑、辰與辰刑、酉與酉刑、午與午刑與午刑，自刑之同一五行要在木柱透干則構成自刑成自刑，否則自刑不成功不成功。但三支自刑支自刑，只要在命局或歲運流年有同一五行透干則自刑成功刑成功。自刑無遠近之分近之分，自刑若和合局同時出現則以自刑為主刑為主，苦自刑和合局同一氣則合局和自刑可以同時存在時存在。如巳午未三會火局、寅午戍三合火局與午午自刑午自刑，申酉戍三會金局、巳酉丑三合金局與酉酉自刑；亥子丑三會水局與亥亥自刑可以同時存在時存在，而申子辰三合水局應讓位辰辰自刑辰自刑，寅卯辰三會木局必須有三辰自刑方能打破三會木局；亥卯未三合木局應讓位亥亥自刑亥自刑。自刑天干同一五行受克者或地支兩支相沖者則不以刑論以刑論。
《三命通會》論地支刑克
論三刑
《陰符經》曰：恩生於害生於害，害生於恩；三刑生於二合於二合，亦如六害生於之義於之義。如申子辰三合加寅卯辰三位辰三位，則申刑寅申刑寅，子刑卯子刑卯，辰見辰自刑；寅午戌加巳午未巳午未，則寅巳則寅巳，午見午自刑午自刑，戌刑未；巳酉丑加申酉戌申酉戌，則巳刑申巳刑申，酉見酉自刑酉自刑，丑刑戌；亥卯未加亥子丑亥子丑，則亥見亥自刑亥自刑，卯刑子卯刑子，未刑丑未刑丑。合中生刑中生刑，猶人夫婦相合而反致刑傷致刑傷。造化人事化人事，共理一而巳矣而巳矣。或曰：三刑之法刑之法，以數起之數起之。皇極中天極中天，十為煞數為煞數，積數至十則悉空其數空其數，天道惡盈滿則覆滿則覆。故數自卯順至子順至子，子逆至卯逆至卯，極十數而為無禮之刑；寅逆至巳逆至巳，巳逆至申逆至申，極十數而為無恩之刑；丑順至戌順至戌，戌順至未順至未，極十數而為恃勢之刑勢之刑。七則沖七則沖，十則刑十則刑，六則合六則合，一理之自然也自然也。《三命通會》
寅巳申何以謂之無恩之無恩？蓋寅中有甲木刑巳中戊土中戊土，戊以癸水相合為要合為要，則癸水者癸水者，甲木之母也；戊土既為癸水之夫水之夫，乃甲之父也之父也，彼父而我刑之我刑之，恩斯忘矣斯忘矣。巳中之丙刑申中之庚中之庚，申中之庚刑寅中之甲中之甲，準此同義此同義。又云：寅有生火刑巳上生金上生金，巳上寄生之土刑申上長生之水生之水，申中生水刑寅中生火中生火。不恤所生恤所生，遙相克制相克制，故曰無恩曰無恩。生旺主人持重少語重少語，寡欲無情欲無情，多招失義忘恩之擾；死絕則面譽背毀譽背毀，忘恩失義恩失義。入貴格則慘虐好殺虐好殺，好立功業；入賤格則言行乖越行乖越，貪吝無厭吝無厭。婦人得之人得之，多產血損胎之災胎之災。丑戌未何以謂之恃勢之恃勢？蓋丑中有旺水有旺水，丑乃水中之土中之土，戌中有墓火有墓火，丑恃旺水刑戌中之墓火；戌為六甲之尊甲之尊，未為六癸之六癸之，戌恃六甲之尊刑未六癸之卑；未有旺土有旺土，復恃勢刑丑中之旺水之旺水。又云：未恃丁火之勢以刑丑中之金中之金，丑恃旺水之勢以刑戌中之火中之火，戌恃辛金之勢以刑未中之木中之木，故曰恃勢曰恃勢。生旺主人精神意氣雄豪氣雄豪，眉粗面闊粗面闊，以直交人；死絕刑露瘦小露瘦小，精神乖佼神乖佼，是非賤佞非賤佞，樂禍幸災禍幸災。入貴格則公清平正清平正，人多畏懼；入賤格則多犯刑書暗昧之災昧之災。婦人得之人得之，妨害孤獨害孤獨。子卯何以謂之無禮之無禮？子屬水子屬水，卯屬木卯屬木，水能生木能生木，則子水為母水為母，卯木為子木為子，子母自相刑；又卯為日門為日門，子為陽之所生之所生，日出於卯出於卯，子卯角立卯角立，無欽卑之道卑之道，不恤所以相生以相生，進相刑害相刑害，故曰無禮曰無禮。又云：子中獨用癸水用癸水，癸用戊土為夫星而敗於卯敗於卯，所以子刑卯；卯中獨用乙木用乙木，乙用庚金為夫星而死於子死於子，所以卯刑子卯刑子。此二家因夫見刑夫見刑，女命見之命見之，尤為不良為不良，故曰無禮曰無禮。生旺主人威肅人威肅，面無和氣無和氣，氣強性暴強性暴，太察不容；死絕則侮慢忽略慢忽略，狹劣刻剝劣刻剝，少孝悌少孝悌，害妻子害妻子，吳越六親越六親。入貴格則多掌兵權掌兵權，不利近侍；位居不久；入賤格則悖兇暴悖兇暴，多招刑禍招刑禍。辰午酉亥何以謂之自刑之自刑？謂寅申巳亥有寅巳申互相刑互相刑，內有亥無刑；辰戌丑未有戌丑未互相刑互相刑，內有辰無刑；子午卯酉有子卯互相刑互相刑，內有午酉無刑酉無刑。是以此四位謂之自刑之自刑。蓋無別物相加物相加，乃曰自也曰自也。又云：辰者水之墓水之墓，滔則盈；午者火之旺火之旺，暴則焚；酉者金之位金之位，剛則缺；亥者水之生水之生，旺則朽旺則朽。各稟已盛太過之氣而自致禍自致禍，故曰自也曰自也。生旺則沈靜內毒靜內毒，形容劣弱；死絕則深毒輕忽毒輕忽，察見淵漁見淵漁，多肢節手足之災足之災。入貴格則機變權謀；入賤格則多憂頑愚憂頑愚，不情自害情自害。帶諸兇煞諸兇煞，非令終也令終也。婦人主兇折之災折之災。凡見刑不可便以兇論以兇論，須看五行中有無吉辰、旺相、官星、印綬、責神、德福等物福等物，有此諸吉相扶相助扶相助，刑不為害不為害，而反為用；如無諸吉相助吉相助，更帶亡劫、天中、羊刃等煞以惡濟惡惡濟惡，禍不可言不可言。又云：三刑怕金刑怕金。《鬼谷遺文》曰：“君子不刑定不發定不發，若居仕路多騰達；小人到此必為災必為災，不然也被官鞭撻官鞭撻。”沈芝云：“自刑帶煞不為良不為良，年月刑膚定見傷定見傷。不是獄中憔悴死憔悴死，便因刀劍刃頭亡刃頭亡。”又云：“帶辰午酉亥全酉亥全，中年喪明年喪明。”又云：“自刑怕火刑怕火，若中有制中有制，未可便此以論此以論。”又曰：凡命三刑命三刑，全須分刑得入、刑不得入不得入。以年為主年為主，月日時為客時為客，如主刑客主刑客，刑得入為貴入為貴，刑不入即賤；若客來刑主來刑主，須是刑不入方為貴格為貴格，刑得入者即賤者即賤，假令丑刑戌丑刑戌，看是何丑何戌丑何戌，如乙丑刑庚戌刑庚戌，是同類相刑類相刑，不吉；刑丙戌壬戌則相生相刑生相刑，不以刑論；戊戌甲戌相克相刑克相刑。戊戌刑得入刑得入，甲戌不得入；更看禍福所生之地如何地如何。如戊戌如戊戌，福聚之地聚之地，卻乙丑來刑則大吉則大吉。刑不入福聚之地聚之地，不為貴命為貴命。馀準此推準此推。經云：凡命定其無刑其無刑，先論太歲論太歲。蓋言人惡見三刑見三刑，若月日時帶煞而太歲不干預者不論者不論，故曰先論太歲論太歲。又云：以煞止煞煞止煞，多掌兵刑之任刑之任。蓋言太歲受刑而別刑若乃制刑太歲者太歲者。假令癸巳生人得戊寅日戊寅日，卻得庚申時之類時之類。蓋癸巳為戊寅所制寅所制，得庚申木卻制戊寅之土寅之土。本有刑而卻無刑卻無刑，故曰以煞制煞煞制煞。古云：“三刑之位帶三奇帶三奇，天乙兼得在日時在日時。刑若等分干遇德干遇德，官居極品定無虧定無虧。”可見三刑要相等要相等，更帶三奇、貴人、天德為吉德為吉。
在奇門遁甲中表現為六儀擊刑儀擊刑。古籍中講六甲落宮形成的六個擊刑格擊刑格，即
甲子戊加3宮，形成子卯刑子卯刑，
甲戍己加2宮，形成戍未刑戍未刑，
甲申庚加8宮，形成申寅刑申寅刑，
甲午辛加9宮，形成午午自刑午自刑，
甲辰壬加4宮，形成辰辰自刑辰自刑，
甲寅癸加4宮，形成寅巳刑寅巳刑。
上述六甲落宮形成擊刑成擊刑，都是六甲所含地支與地盤暗含的地支形成的刑格的刑格。
其實，除此之外此之外，天盤與地盤三奇六儀之間也可以形成刑沖格自刑格自刑格。如天盤甲午辛加地盤甲子戊形成子午相沖午相沖。天盤甲午辛加地盤甲午辛甲午辛，形成午午自刑午自刑，甲辰壬加甲辰壬甲辰壬，可形成辰辰自刑辰自刑，甲申庚加甲寅癸甲寅癸，可形成申寅相刑寅相刑。如果甲申庚加甲寅癸落到巽四宮就行成了寅巳申三刑申三刑，，，，，
刑格為兇格為兇，輕者鬧矛盾鬧矛盾，破財，重則有病痛之苦、傷害之災或訴訟牢獄之難獄之難，也需要結合氣數看才能好下定論下定論。

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三、易經用來做什么的,易經是干嘛的

內容導航：

易經能幫我們做什么?

易經到底是用來干什么的?

《易經》是用來干什么的?

周易的用處?

想學易經如何入門

易經入門要先學什么?

Q1：易經能幫我們做什么?

既然是“卜筮”之書，主要還是講的一些事情的演化規律吧……我沒讀過沒讀過，但是里面有很多都是最古老的文明

Q2：易經到底是用來干什么的?

易經到底是用來干什么的什么的？

《易經》從本質上說是一部占筮之書筮之書，屬于巫文化時代的產物的產物。在中國社會的早期的早期，由于生產力水平低下平低下，科學不發達不發達，先民們對于自然現象、社會現象會現象，以及人自身的生理現象不能作出科學的解釋的解釋，因而就產生了對神的崇拜的崇拜，認為在事物背后有一個至高無上的帝或者神支配著世界上的一切的一切。當人們屢遭意外的天災人禍打擊后打擊后，就萌發出借助于神意預知未來之事來之事，從而達到趨利避害目的的想法的想法。因此發明了種種溝通人神的預測方法測方法，《易經》就是這樣一本在龜卜、占筮基礎上產生的書生的書。并且在它產生后很長一段時間內時間內，人們仍用它進行占筮行占筮，為自己的行為提供指南供指南。《左傳》《國語》中就記載了二十二個運用《易經》占筮的例子的例子。例如，《左傳》中記載中記載，齊棠公死棠公死，崔武子前往吊喪往吊喪，看到齊棠公的遺孀美貌孀美貌，想納為妾納為妾，但心中沒底中沒底，因此用《易經》占了一卦了一卦，遇到《困》卦六三爻變三爻變，而成為《大過》卦。解卦的人據卦象的變化以及《困》卦六三爻辭“困于石困于石，據于蒺藜于蒺藜，入于其宮于其宮，不見其妻見其妻，兇”斷定，此女人不吉利不吉利，不可娶不可娶。但崔武子不以為然以為然，說：“一個寡婦能有什么危害么危害！即使有危害有危害，也已經應驗在她前夫身上了身上了。”最終還是納她為妾她為妾。直到現在到現在，以《易經》進行占筮、預測吉兇者仍然大有人在有人在。

112到底是用來干什么的?

哥們，與其懸賞100分問，不如自己打個問問啦

DX到底是用來干什么的什么的？

您好 我想你說的是DirectX吧
下面是它的作用和各個版本的區別
DirectX并不是一個單純的圖形API，它是由微軟公司開發的用途廣泛的API，它包含有Direct Graphics(Direct 3D+Direct Draw)、Direct Input、Direct Play、Direct Sound、Direct Show、Direct Setup、Direct Media Objects等多個組件個組件，它提供了一整套的多媒體接口方案口方案。只是其在3D圖形方面的優秀表現秀表現，讓它的其它方面顯得暗淡無光淡無光。DirectX開發之初是為了彌補Windows 3.1系統對圖形、聲音處理能力的不足的不足，而今已發展成為對整個多媒體系統的各個方面都有決定性影響的接口的接口。
DirectX 1.0
第一代的DirectX很不成功不成功，推出時眾多的硬件均不支持不支持，當時基本都采用專業圖形API－OpenGL，缺乏硬件的支持成了其流行的最大障礙大障礙。
DirectX 1.0版本是第一個可以直接對硬件信息進行讀取的程序的程序。它提供了更為直接的讀取圖形硬件的性能（比如：顯示卡上的塊移動功能）以及基本的聲音和輸入設備功能（函數），使開發的游戲能實現對二維（2D）圖像進行加速行加速。這時候的DirectX不包括現在所有的3D功能，還處于一個初級階段級階段。
DirectX 2.0
DirectX 2.0在二維圖形方面做了些改進些改進，增加了一些動態效果態效果，采用了Direct 3D的技術的技術。這樣DirectX 2.0與DirectX 1.0有了相當大的不同的不同。在DirectX 2.0中，采用了“平滑模擬和RGB模擬”兩種模擬方式對三維(3D)圖像進行加速計算的計算的。DirectX 2.0同時也采用了更加友好的用戶設置程序并更正了應用程序接口的許多問題多問題。從DirectX 2.0開始，整個DirectX的設計架構雛形就已基本完成本完成。
DirectX 3.0
DirectX 3.0的推出是在1997年最后一個版本的Windows95發布后不久后不久，此時3D游戲開始深入人心入人心，DirectX也逐漸得到軟硬件廠商的認可的認可。97年時應用程序接口標準共有三個有三個，分別是專業的OpenGL接口，微軟的DirectX D接口和3DFX公司的Glide接口。而那時的3DFX公司是最為強大的顯卡制造商制造商，它的Glide接口自然也受到最廣泛的應用的應用，但隨著3DFX公司的沒落的沒落，Voodoo顯卡的衰敗的衰敗，Glide接口才逐漸消失了消失了。
DirectX 3.0是DirectX 2.0的簡單升級版升級版，它對DirectX 2.0的改動并不多并不多。包括對DirectSound（針對3D聲音功能）和DirectPlay（針對游戲/網絡）的一些修改和升級和升級。DirectX 3.0集成了較簡單的3D效果，還不是很成熟很成熟。
DirectX 5.0
微軟公司并沒有推出DirectX 4.0，而是直接推出了DirectX 5.0。此版本對Direct3D做出了很大的改動的改動，加入了霧化效果、Alpha混合等3D特效，使3D游戲中的空間感和真實感得以增強以增強，還加入了S3的紋理壓縮技術縮技術。
同時，DirectX 5.0在其它各組件方面也有加強有加強，在聲卡、游戲控制器方面均做了改進了改進，支持了更多的設備的設備。因此，DirectX發展到DirectX 5.0才真正走向了成熟了成熟。此時的DirectX性能完全不遜色于其它3D API，而且大有后來居上之勢上之勢。
DirectX 6.0
DirectX 6.0推出時推出時，其最大的競爭對手之一Glide，已逐步走向了沒落了沒落，而DirectX則得到了大多數廠商的認可的認可。DirectX 6.0中加入了雙線性過濾、三線性過濾等優化3D圖像質量的技術的技術，游戲中的3D技術逐漸走入成熟階段熟階段。
DirectX 7.0
DirectX 7.0最大的特色就是支持T&L，中文名稱是“坐標轉換和光源”。3D游戲中的任何一個物體都有一個坐標個坐標，當此物體運動時運動時，它的坐標發生變化生變化，這指的就是坐標轉換；3D游戲中除了場景＋物體還需要燈光要燈光，沒有燈光就沒有3D物體的表現的表現，無論是實時3D游戲還是3D影像渲染像渲染，加上燈光的3D渲染是最消耗資源的資源的。雖然OpenGL中已有相關技術關技術，但此前從未在民用級硬件中出現中出現。
在T&L問世之前世之前，位置轉換和燈光都需要CPU來計算來計算，CPU速度越快度越快，游戲表現越流暢越流暢。使用了T&L功能后功能后，這兩種效果的計算用顯示卡的GPU來計算來計算，這樣就可以把CPU從繁忙的勞動中解脫出來脫出來。換句話說句話說，擁有T&L顯示卡顯示卡，使用DirectX 7.0，即使沒有高速的CPU，同樣能流暢的跑3D游戲。
DirectX 8.0
DirectX 8.0的推出引發了一場顯卡革命卡革命，它首次引入了“像素渲染”概念，同時具備像素渲染引擎(Vertex Shader)與頂點渲染引擎(Pixel Shader)，反映在特效上就是動態光影效果影效果。同硬件T&L僅僅實現的固定光影轉換相比換相比，VS和PS單元的靈活性更大性更大，它使GPU真正成為了可編程的處理器處理器。這意味著程序員可通過它們實現3D場景構建的難度大大降低大降低。通過VS和PS的渲染的渲染，可以很容易的寧造出真實的水面動態波紋光影效果影效果。此時DirectX的權威地位終于建成于建成。
DirectX 9.0
2002年底，微軟發布DirectX9.0。DirectX 9中PS單元的渲染精度已達到浮點精度點精度，傳統的硬件T&L單元也被取消被取消。全新的VertexShader(頂點著色引擎)編程將比以前復雜得多雜得多，新的VertexShader標準增加了流程控制程控制，更多的常量的常量，每個程序的著色指令增加到了1024條。
PS 2.0具備完全可編程的架構的架構，能對紋理效果即時演算、動態紋理貼圖理貼圖，還不占用顯存用顯存，理論上對材質貼圖的分辨率的精度提高無限多；另外PS1.4只能支持28個硬件指令件指令，同時操作6個材質個材質，而PS2.0卻可以支持160個硬件指令件指令，同時操作16個材質數量質數量，新的高精度浮點數據規格可以使用多重紋理貼圖理貼圖，可操作的指令數可以任意長任意長，電影級別的顯示效果輕而易舉的實現的實現。
VS 2.0通過增加Vertex程序的靈活性靈活性，顯著的提高了老版本(DirectX8)的VS性能，新的控制指令制指令，可以用通用的程序代替以前專用的單獨著色程序色程序，效率提高許多倍；增加循環操作指令作指令，減少工作時間作時間，提高處理效率；擴展著色指令個數令個數，從128個提升到256個。
增加對浮點數據的處理功能理功能，以前只能對整數進行處理行處理，這樣提高渲染精度染精度，使最終處理的色彩格式達到電影級別影級別。突破了以前限制PC圖形圖象質量在數學上的精度障礙度障礙，它的每條渲染流水線都升級為128位浮點顏色點顏色，讓游戲程序設計師們更容易更輕松的創造出更漂亮的效果的效果，讓程序員編程更容易更容易。
顯卡所支持的DirectX版本已成為評價顯卡性能的標準的標準，從顯卡支持什么版本的DirectX，用戶就可以分辨出顯卡的性能高低能高低，從而選擇出適合于自己的顯卡產品卡產品。
謝謝

VFP到底是用來干什么的什么的？

用來做浮點運算的．有這個單元個單元，浮點運算就會非常快．

MSDN for vb到底是用來干什么的什么的？

Q3：《易經》是用來干什么的?

《易經》的性質的性質，有的學者認為是專門占卜之書卜之書，有的學者認為是闡論哲理之作理之作。其實，《易經》的經文是當時的筮官或圣人根據占筮的原始記錄始記錄，經過整理加工編篡而成的而成的，可以用來預測吉兇測吉兇。不過，《易經》不單單可以預測吉兇測吉兇，更包含宇宙萬物天道人道道人道，是一部博大精深的著作的著作，堪稱我國文化的源頭的源頭，對中國幾千年來的、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響的影響。無論孔孟之道、老莊學說莊學說，還是《孫子兵法》，抑或是《黃帝內經》，無不和《易經》有著密切聯系切聯系。易-學-大-師-李-冠-論在世界易學大會上開設易學學術研討會時解釋《易經》時是這樣解釋的

Q4：周易的用處?

易是變化是變化，經為方法（或說經典）。即闡述變化的經書（易之經），易經是一部嚴謹的哲學著作學著作，并能在科學的范圍內用作術數占卜數占卜。只是非常深奧難懂奧難懂，才會有眾多牽強附會之說會之說。《易經》是中國文化最古老的典籍的典籍。歷代正統派的學者的學者，用許多不同的文字贊揚它贊揚它，大致說來致說來，推崇它為“群經之首”，致予無上的敬意的敬意。相反的相反的，認為僅是古代的一部卜筮之書筮之書，近于巫祝的誣詞的誣詞，卑不足道不足道。只是經過孔子的傳述《周易》以后，又加上歷代許多學者穿鑿附會鑿附會，才有了后世的盲從和崇敬和崇敬。甚之，近代以來代以來，還有許多類似輕薄的譏刺的譏刺。無可否認的否認的，《易經》原是上古卜筮的學術的學術，但到了商、周之際周之際，經過文王的整理和注述和注述，把它由卜筮的范圍的范圍，進入“天人之際”的學術領域術領域，由此《周易》一書，便成為中國人文文化的基礎的基礎。

自東周以來周以來，再經過孔子的研究和傳述和傳述，同時又散為諸子百家學術思想的源泉的源泉，這是無可否認的事實的事實。因此，如要研究中國文化國文化，無論是春秋、戰國時期的儒、道、墨和諸子百家子百家，乃至唐、宋以后的儒、佛、道等諸家之學家之學，不從《易經》探研，便有數典忘祖之概了之概了。

Q5：想學易經如何入門

易經入門內容:

1.八個三爻基本卦

首先需要了解的是八個三爻的基本卦：乾坤坎兌震巽離艮巽離艮，這八個三爻基本卦又稱為八經卦八經卦，八經卦中的六個三爻的基本卦：坎兌震巽離艮巽離艮，都是由乾坤兩個三爻基本卦爻變而來變而來。

其中，乾卦的第一爻爻變爻爻變，變成巽卦；第二爻爻變爻爻變，變成離卦；第三爻爻變爻爻變，變成兌卦成兌卦。坤卦的第一爻爻變爻爻變，變成震卦；第二爻爻變爻爻變，變成坎卦；第三爻爻變爻爻變，變成艮卦成艮卦。坎兌震巽離艮巽離艮，與乾坤兩卦的爻變關系變關系。

2.八個三爻基本卦所代表的象

其次，在了解了八個三爻的基本卦以后卦以后，就要了解這八個三爻的基本卦的象卦的象，每個三爻基本卦分別代表不同的象同的象，需要注意的是意的是，每個三爻基本卦所代表的象并非一種；每個三爻基本卦所能代表的象有很多種很多種，每個三爻基本卦所代表的象在《易傳.十翼》之一的《說卦傳》里有描述有描述。

拿乾卦來說卦來說，乾為天乾為天，為圜，為君，為父，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤為大赤，為良馬為良馬，為老馬為老馬，為瘠馬為瘠馬，為駁馬為駁馬，為木果為木果。拿坤卦來說卦來說，坤為地坤為地，為母，為布，為釜，為吝嗇為吝嗇，為均，為子母牛子母牛，為大輿為大輿，為文，為眾，為柄，其于地也為黑也為黑。

拿巽卦來說卦來說，巽為木巽為木，為風，為長女為長女，為繩直為繩直，為工，為白，為長，為高，為進退為進退，為不果為不果，為臭。其于人也于人也，為寡發為寡發，為廣顙為廣顙，為多白眼多白眼，為近利市三倍市三倍，其究為躁卦為躁卦。

3.八個三爻基本卦排列組成64個六爻卦

在《易經》經文里看到的64卦，都是六個爻組成爻組成，64卦的組成由八個三爻基本卦兩兩重合兩重合，排列組合組成合組成，六爻卦的上面三個爻三個爻，稱為上卦為上卦，六爻卦的下面三個爻三個爻，稱為下卦為下卦。

Q6：易經入門要先學什么?

我認為我認為，初學者首先應在八經卦的主要性質上下工夫下工夫，并將這些基礎知識運用于每一個卦的學習與分析上分析上，久而久之必將有大的收獲的收獲。

初學者一定要重視借助《易傳》來學習《易經》的方法的方法，要肯于在這方面下一些“笨”工夫，并且要敢于和善于獨立思考立思考。

比如，人們可以通過學習《易傳—說卦》的論述來理解八經卦的基本性質本性質，并運用這些性質來分析和理解六十四卦的含義的含義。

《易傳—說卦》曰：“乾，健也。坤，順也。震，動也。巽，入也。坎，陷也。離，麗也。艮，止也。兌，說也。”初學者千萬不要認為上述這段話很簡單就不重視它重視它，而要熟記這些結論些結論，并將其靈活運用在六十四卦的分析上分析上。

比如，結構為上坤（地）下乾（天）的泰卦的泰卦，如果你去看很多分析卦的書卦的書，其中的說法會很多會很多，你也許還看不太懂不太懂。但是，有了《易傳——說卦傳》的幫助的幫助，你就不會一點沒有想法和抓手和抓手。你就會想到泰卦的基本性質是內剛而外柔而外柔，內健而外順而外順。

《周易》本不是連貫的“一本書”，而是一系列古典文獻的匯編的匯編。

包括易經和易傳和易傳，易傳是后人解釋易經的文獻匯編獻匯編，一共是七種十冊種十冊，故而又稱為“十翼”。是為：《彖辭》（上、下）、《象辭》（上、下）、《系辭》（上、下）、《說卦》、《序卦》、《文言》、《雜卦》。易經包括卦名、卦象、卦辭、爻辭，非常古樸難懂樸難懂。

主題：易經初學入門易經是做什么的

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