時間:2024-05-12
大運梟劫流年官印是指一種玉佩種玉佩,它用于幫助人們順利度過大運而達到幸福富貴的心愿的心愿。
官印就是當官的命官的命,劫官印就是說當不了官
是指某八字對應的流年干支為癸卯為癸卯,而且天干癸為日干的官星的官星,地支卯為日干的印星的印星。
官印相生會比命中有官印的女人更幸運更幸運。官印相生印相生,其實官就是指女性的丈夫的丈夫,而官生印官生印,在八字里面是“得貴”的意思的意思,其次印化官印化官,有源,說明易遇到好男人好男人。其次有這種八字的女性往往都是品行端正行端正,為人善良正直良正直,有才氣有才氣,人緣極高的極高的,所以言行舉止也總是被人青睞人青睞,自然能夠被人賞析愛慕析愛慕,從而嫁到好的老公的老公。她們的婚姻生活也十分幸福分幸福,不會有太多的矛盾的矛盾。
只要知道自己的出生年月入就能自己的八字的八字,八字也就是我們常說的四柱的四柱,分別是年柱是年柱,月柱,日柱和時柱和時柱,它們都由天干和地支組成支組成,如年柱又分為年干和年支和年支,月柱,日柱和時柱類同柱類同。
這個天干和地支我們在《十天干概述》和《十二地支概述》中已經講到經講到,對這些基礎知識不了解的可以參考閱讀
排四柱要以農歷也就歷為準歷為準。
一、起年柱
將出生時間對照《萬年歷》,即以其年之干支作為年柱為年柱。
注意:年的開始的開始,必須嚴格以立春時刻為起點為起點,而不是以農歷正月初一或公歷元旦作為一年的開始的開始。
如某人1994年2月5日生,查萬年歷為癸酉年陰歷十二月廿五日廿五日,但再查立春卻是在癸酉年陰歷十二月廿四日酉時交節時交節,那么其年柱就應該是甲戌而不是癸酉是癸酉。
同理若某人生于癸酉年陰歷正月十二月十二,查萬年歷得知癸酉年立春在正月十三辰時交節時交節,那么其年柱應該算作壬申年而不能作癸酉作癸酉。
年柱是四柱之根柱之根,在柱中占有很重要的地位的地位,如命書上常說某人是大溪水命溪水命,某人是霹靂火命靂火命,都是指年柱的納音屬性而言性而言。這個納音我們在《六十甲子納音概述》中已經詳細講到細講到,不清楚的可以作為參考為參考。
二、起月柱
月柱即用農歷的干支來表示人出生年月日所在的節令的節令。
一月寅月從立春到驚蟄
二月卯月從驚蟄到清明
三月辰月從清明到立夏
四月巳月從立夏到芒種
五月午月從芒種到小暑
六月未月從小暑到立秋
七月申月從立秋到白露
八月酉月從白露到寒露
九月戌月從寒露到立冬
十月亥月從立冬到大雪
十一月子月從大雪到小寒
十二月丑月從小寒到立春
如某人生于1993年3月3日即農歷二月十一日十一日,查萬年歷得知二月十一日位于立春和驚蟄之間蟄之間,乃作寅月作寅月。
以上是月柱的地支排法支排法,下面排月柱的天干
月令地支配天干口訣:
甲已之年丙作首丙作首,乙庚之歲戊為頭戊為頭。
丙辛之歲尋庚上尋庚上,丁壬壬寅順水流順水流。
若問戊癸何處找何處找,甲寅之上好追求好追求。
甲已之年丙作首丙作首。如1984年為甲子為甲子,1994年為甲戍;1989年為已巳為已巳,1999年為已卯為已卯。則甲已之年的正月為寅月為寅,故從丙開始丙開始,即正月為丙寅為丙寅,二月為丁卯為丁卯,三月為戊辰為戊辰,四月為已巳……一直推到十二月丁丑月丁丑。
乙庚之歲戊為頭戊為頭。是指年干為乙木或庚金時庚金時,正月為戊寅為戊寅,按天干順序推至十二月為已丑為已丑。
丙辛之歲尋庚上尋庚上。是指年干為丙火或辛金時辛金時,正月為庚寅為庚寅,按天干順序推至十二月為辛丑為辛丑。
丁壬壬寅順水流順水流。是指年干為丁或壬時或壬時,正月為壬寅為壬寅,按天干順序至十二月是癸丑是癸丑。
若問戊癸何處找何處找,甲寅之上好追求好追求。是指年干為戊或癸時或癸時,正月為甲寅為甲寅,按天干順序至十二月是乙丑是乙丑。
不論農歷或閏月是何月是何月,月干支都以節令為準交節前為上個月的節令的節令,交節后為下個月的節令的節令,如果是交節這一天出生天出生,就要細查這一天是幾點幾分交節以定月柱定月柱。
一年12個月五年剛好循環一個花甲子
三、起日柱
日柱的排法我們要借助萬年歷了年歷了,因為受大小月和閏月的影響的影響,日柱會變得很復雜很復雜。
日柱中的日干在八字預測中具有特殊的意義的意義,這不僅因為它代表命主本人主本人,還因為八字預測要從它開始它開始。定格局定格局,實際上就是分析日干這個字的旺衰的旺衰,然后找出本命局的用忌神用忌神。它還有許多叫法:日元,日主,身等。說的都是一個意思個意思,日干!身旺,就是日干旺;身弱,就是日干弱;從弱,就是日干從弱;從強,就是日干從強干從強。
日干的不同我們能大致分析出一個人的性格的性格,就像國外的星座一樣座一樣。
后面我們會出一篇專門分析不同日干的人的性格特征
四、起時柱
時柱,是指人的出生之日的具體出生時間的干支組合支組合,具體出生的時間稱做時辰做時辰。時辰的地支與月支一樣支一樣,是固定不變的不變的。在一天24個小時中小時中,每兩個小時為一個時辰個時辰,正好與12個地支相對應相對應。也就是說就是說,一天為24個小時的確定的確定,就是從每天有12個時辰的原理而得來而得來。
四柱命理學規定學規定,在一天12個時辰中時辰中,每天都是從子時開始時開始,按地支排列的順序依次推算到亥時結束時結束,日復一日復一日,每天的時辰地支與時間固定關系見表如下表如下。
時辰
地支
子
時
丑
時
寅
時
卯
時
辰
時
巳
時
午
時
未
時
申
時
酉
時
戌
時
亥
時
現代
時間
23
點
至
1
點
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3
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7
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至
23
點
從表中可知中可知,每天從子時開始時開始,其時間是從每晚的11點鐘開始的開始的,而不是從每晚的12點鐘開始鐘開始。如人出生在晚上的11點到凌晨1點整止(即23點至1點),其時辰就是子時;若人出生在白天上午的9點至11點這兩個小時之內者之內者,其時辰就是巳時是巳時。余仿此推仿此推。
從出生之時辰中確定了地支之后支之后,還要確定出時辰地支所配天干配天干,才是時柱干支柱干支。
時辰地支配天干口訣:
甲已還加甲還加甲,乙庚丙作初丙作初。
丙辛從戊起從戊起,丁壬庚子居庚子居。
戊癸何方發何方發,壬子是真途是真途。
甲己還加甲還加甲,是指日柱天干是甲或已時或已時,即日主是甲或已甲或已,則子時都是甲子是甲子,甲子就是時柱干支組合支組合,仍按天干地支的排列順序依次往下推往下推,直到乙亥時柱止時柱止。
乙庚丙作初丙作初,是指日主是乙或庚時或庚時,則子時為丙子時柱干支組合支組合,直到亥時為丁亥時柱止時柱止。
丙辛從戊起從戊起,是指日主是丙或辛時或辛時,則子時為戊子時柱干支組合支組合,直到亥時為己亥時柱止時柱止。
丁壬庚子居庚子居,是指日主是丁或壬時或壬時,則子時為庚子時柱干支組合支組合,直到亥時為辛亥時柱止時柱止。
戊癸何方發何方發,壬子是真途是真途。是指日主是戊或癸時或癸時,則子時為壬子時柱干支組合支組合,直到亥時為癸亥時柱止時柱止。
查表:確定日柱之后柱之后,看日主是什么天干么天干,如日主是甲或已甲或已,卯時出生的人生的人,時柱為丁卯;如日主是乙或庚;卯時出生的人生的人,時柱為已卯;如日主是丙或辛丙或辛,卯時出生的人生的人,時柱為辛卯;如日主是丁或壬丁或壬,卯時出生的人生的人,時柱為癸卯;如日主是戊或癸戊或癸,若卯時出生的人生的人,時柱為乙卯為乙卯。余仿此查表此查表。
最后給大家舉個例子
陽歷:2024年7月21日14時10分
陰歷:乙未年六月初六日未時
八字排盤如下:
初學者肯定會疑惑八字不是八個字嗎個字嗎?為什么多出了這么多東西多東西,下面我們繼續介紹續介紹,其中地支干和生旺死絕我們已經在十二地支概述中講到中講到,就不在多說了多說了,要注意一點的就是地勢是指的日元在每個地支上的生旺死絕旺死絕,比如當前戊日元在未支上為衰上為衰,在戌支上為墓上為墓,納音也在六十甲子納音概述中說明中說明,下面我們繼續講述“十神”,天干按照屬性可分為兩類為兩類,按五行屬性可分為五類為五類,所以天干之間的互相關系也就有十種有十種,八字學稱其為“十神”,包括:正印、偏印(又稱梟神)、傷官、食神、正官、七殺(又稱偏官)、正財、偏財、劫財(又稱羊刃)、比肩。
用神為財之人財之人,特別喜歡錢喜歡錢。用神是財的男人的男人,錢越多越越多越。
用神是印之人印之人,特別需要被人疼被人疼。
用神是官之人官之人,被人折磨才有成就有成就。
用神是食傷的人傷的人,多生育或者多創作才有好運有好運。月支泄盡日元之氣的人氣的人,特別有奉獻精神獻精神。
用神是比劫的人劫的人,有朋友幫助容易成功易成功。
以日干為我干為我,它干為客干為客,則十神的定義分別為:
生我者為印星為印星,包括正印(簡稱印)和偏印(簡稱梟),和我屬性相同的為偏印為偏印,相反的為正印;
我生者為食傷為食傷,包括傷官(簡稱傷)和食(簡稱食)神,和我屬性相同的為食神為食神,相反的為傷官;
克我者為官殺為官殺,包括正官(簡稱官)和偏官(簡稱殺),和我屬性相同的為偏官為偏官,相反的為正官;
我克妻財克妻財,包括正財(簡稱才)和偏財(簡稱財),和我屬性相同的為偏財為偏財,相反的為正財;
與我同類者為比劫為比劫,包括劫財(簡稱劫)和比肩(簡稱比);和我屬性相同的為比肩為比肩,相反的為劫財為劫財。
上面的例子中例子中,乙木克戊土克戊土,可我者為官者為官,乙為陰乙為陰,戊為陽戊為陽,屬性相反性相反,則為正官;我們再來看一個地支戌中辛金中辛金,戊土生辛金生辛金,我生者為食傷為食傷,辛為陰辛為陰,戊為陽戊為陽,屬性相反性相反,則為傷官;其他以此類推此類推,這樣八字我們就來了就來了,是不是Soeasy!
如果大家喜歡我們的內容的內容,或者也喜歡八字學八字學,就請我們的號們的號,我們可以一起討論起討論,后面會有更精彩的內容的內容。
以上就是與八字排盤圖文解析相關內容關內容,是關于八字排盤的分享的分享。看完最準八字免費排盤詳解后詳解后,希望這對大家有所幫助所幫助!
1、排年柱
八字其實就是四柱是四柱,而八字排盤主要是根據出生的時間的時間,排出八字命局中的四柱!其中排年柱最為簡單為簡單,最需要根據出生的年份的年份,推算出命中的天干地支干地支,就可以排出八字命局中的年柱!例如生于2024年,而2024年為戊戌年戊戌年,那么八字年命的天干為戊干為戊,年命的地支為戌支為戌,而八字的年柱則是“戊戌“。但排年柱需要注意一點意一點,年柱排盤時排盤時,是以每年的立春為交界線交界線,而并非每年的正月初一!例如2024年的立春是新歷二月四號月四號,那么二月四號之前號之前,都是丁酉年柱酉年柱,而二月四號之后則是戊戌年柱戌年柱。
2、排月柱
排月柱主要是根據我們出生的月份推算份推算,得出來的天干地支干地支,則是八字命局中的月柱!而推算月份的天干、地支并不是根據農歷初一為準一為準,而是根據一年中的十二個節令為準令為準。這一點也是在排月柱的時候需要注意的哦!
3、排日柱
排日柱主要是根據出生的日期推算期推算,得出來的天干地支干地支,便是八字中的日柱!而推算日柱的天干地支排盤支排盤,比較復雜較復雜,因為天干與地支記日是以每六十天一個循環的循環的,而想要得出出生日的天干地支干地支,則需要查詢!另外在排日柱的天干地支命盤的時候也需要注意要注意,命理學的算法每日子時為陰陽的交替的交替,是新的一天的開始的開始,而子時為晚上十一點到凌晨一點鐘之間鐘之間,所以但凡是在晚上十一點過后出生的人生的人,都算是第二天出生!并不是按照現在的說法的說法,十二點之后才算第二天!
4、排時柱
排時柱主要是根據出生的時辰推算出來的天干地支干地支,便是八字中年的時柱!根據出生的時辰推算時柱的天干地支比較復雜一些雜一些,通常來說出生的時辰便是時柱的地支的地支,例如生于寅時于寅時,那么命盤中時柱的地支為“寅”,而推算八字時柱的天干的天干,則需要配合八字日柱的情況推算得出算得出。
請伸出你的左手的左手,注意一定是左手是左手,看自己左手的食指、中指和無名指無名指。每根手指都分三節分三節,給這三節分別標上名稱:
食指的下節叫大安叫大安,代表最大的吉利;食指上節叫留連叫留連,代表運氣平平氣平平,凡事拖延;
中指上節叫速喜叫速喜,代表喜事就在眼前在眼前,算各種事情都是上吉的好卦;
中指的下節叫空亡叫空亡,這是最兇的卦兇的卦,所占事宜均很大的不利;
無名指的上節叫赤口叫赤口,代表多爭執有官訟有官訟,事態不和;
無名指下節叫小吉叫小吉,代表將要有好結果好結果,所算的事情值得等待和堅持和堅持。
這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓一個圓,在占卜時就是繞這個圓圈數過去數過去。我們來再排一次排一次,分別是大安是大安,留連,速喜,赤口,小吉,空亡。
多為算命者使用“待我掐指一算”看起來神秘來神秘,其實這只是一個計算天干地支的方法而已:十天干與十二地支之間的相互配合互配合,一般需要紙筆要紙筆,但古人在推算命理時不大會有機會利用紙筆因此:將手指分三節分三節,剛好固定十二天干二天干,與地支相配時就需要按指節念地支念地支,這樣可以較為迅速計算出該年年份、月份的天干地支
望采納望采納,謝謝
算是吧不過主要是算年月的
現在有的老人還會這樣算
就是用指節對應著天干地拾(好像不是這么寫……)
算得很快
說起掐指一算指一算,大家會很自然地聯想起那些說話神神叨叨、行蹤飄忽不定的江湖術士、算命先生命先生。那些人總是以察天地之理、通鬼神之志自詡志自詡,每次占卜時占卜時,做一大堆的神秘儀式秘儀式,然后掐指一算指一算,便開始對你的前世娓娓道來、對你的今生品頭論足頭論足,大有乾坤盡收在手的感覺的感覺。在普通人眼里人眼里,他們的手神秘異常、高深莫測深莫測。那么在他們的手上到底暗藏了怎樣的呢樣的呢?今天就讓筆者來和大家一起分享下吧享下吧。 其實掐指一算并不神秘不神秘,并不能真算出未來的事情的事情,更談不上什么所謂的天機的天機。掐指只是古人在占算時占算時,將天干、地支、八卦、五行等信息按照一定規則排納入左手食指到小拇指的指節后指節后,再通過默念口訣用大拇指依次點算次點算,達到將天干、地支、八卦與五行相配的目的的目的,以方便占者通過五行的生克等關系來進行推算預測罷了測罷了。下面就簡單地介紹兩種掐指一算的內容的內容。 熟悉易經的朋友知道易學領域有兩套基本的排卦方法:伏羲先天八卦圖和文王后天八卦圖八卦圖,這兩張圖都是后世易經占卜的基礎的基礎。為方便記憶九宮格形式的八卦圖八卦圖,古人找到了一件天然的記憶載體左手手掌手手掌。因為每個人的食指、中指和無名指都分別有三段指節段指節,所以拼在一起便形成了一個天然的九宮格九宮格,如果將八卦圖的信息記在手掌上手掌上,那么占者隨時都能夠調用推算了推算了。那么為什么選左手呢左手呢?筆者認為者認為,這很有可能是因為右手需要握筆隨時記錄推算結果所致果所致,如果是左撇子左撇子,那么他就會選右手了右手了。下圖就是占算者默記在左手指節上的八卦圖八卦圖。 在八卦納排入手以后手以后,占算者再配合口訣合口訣,便可以將數字與八卦對應起來應起來,方便以數起卦以及后續的推算的推算。比如后天八卦的口訣是一數坎兮二數坤二數坤,三震四巽數中分數中分,五寄中宮六乾是六乾是,七兌八艮九離門九離門。另外,除了數、卦對應外對應外,基于后天八卦的京房八宮卦系統還將五行配入八宮入八宮,如上圖如上圖。這里要注意要注意,八卦圖的方向是左東右西、上南下北南下北! 除八卦外八卦外,古代算者還將用來紀年月日時的天干地支(俗稱時辰八字)也納排入手排入手,方便搭配五行進行推算行推算。在納排前納排前,我們需要先了解五行在指節上的排布的排布。這個排布與剛才講的京房八宮卦系統中的五行排布基本相同本相同,僅有一點小的區別的區別,具體見下圖見下圖。 在了解五行各自對應的指節區域后區域后,我們再將天干、地支分別按照甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、葵和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的順序依次納排入手排入手,但是納排方向有講究有講究,天干的納排順序呈現阿拉伯數字3狀,地支的納排順序呈現風車狀風車狀。具體見下圖箭頭所示頭所示。干支排定后排定后,各自對應的五行便一目了然目了然,比如甲、乙屬木乙屬木,丙、丁屬火丁屬火,又比如子屬水、丑屬土等等土等等。 有了這些規則些規則,古人在占算時只需動動手指便可以輕松地將干支、八卦等復雜的信息與五行進行搭配行搭配,再通過五行的生克等關系進行后續的解卦占卜等工作等工作。因為這個巧妙的規則的規則,占算者自然能夠曉天地之理、通鬼神之志于一手了一手了。 說到這兒到這兒,相信大家對掐指一算不會再感到神秘陌生了陌生了,而且會被我們華夏文化的精妙和偉大所折服所折服。在千百年前那個生產力還比較低下的農業社會里社會里,我們的祖先居然能用一種超越時代的哲學思維將宇宙和人類社會的終極規律抽象成用一只手就能完全掌握的符號的符號,并通過這些符號的相互作用完美地詮釋著天人合一的哲理的哲理,真是可嘆啊可嘆啊!
他若會算,何須掐指,既有如此本領,心中就不能想象個手?
王林,地址為:看守所
事業不順是住房沒有旺氣來旺氣來!
"姻緣:在情場在情場,您是個勝利者勝利者。今年是結婚好時機好時機。"
四四簽 中吉 古人占驗:唐天寶評花
滿園春色斗新妝斗新妝,意似爭妍奪國香;到底是誰居麗首居麗首,牡丹艷冠百花場百花場。
附注:
唐朝天寶年間寶年間。玄宗在位時在位時。可稱全盛時代盛時代。所謂花開富貴唐天寶是也寶是也。簽載滿園春花斗開得好樣得好樣。到底以牡丹花為第一為第一。此簽有一種慶鬧景象鬧景象。凡事俱皆平穩無礙也無礙也。
【白話淺釋】
唐朝天寶年間寶年間,太平盛世平盛世,唐玄宗李隆重基在位基在位。當時,世人甚愛牡丹愛牡丹,以之喻意富貴吉祥貴吉祥。這支簽這支簽,是當時百花爭艷花爭艷,牡丹被評為百花之首的情景的情景。滿園春色園春色,百花都在炫耀自己的新妝的新妝,大家都有意爭奪國香的殊榮的殊榮。到底是誰名列第一呢第一呢?你看牡丹看牡丹!她艷壓群芳壓群芳,獲得全場冠軍場冠軍!此簽雖只是中吉是中吉,但有春風得意之好兆頭好兆頭。
第44簽 中吉 古人占驗:唐天寶評花
滿園春色斗新粧斗新粧。意似爭妍奪國香奪國香。
到底是誰居麗首居麗首。牡丹艷冠百花場百花場。
仙機:
求名遂求名遂。求財得求財得。
畜與蠶畜與蠶。均有利均有利。
病亦安病亦安。孕可喜孕可喜。
宅平安宅平安。行人至行人至。
問婚姻問婚姻。亦合宜亦合宜。
謀望吉謀望吉。勿思疑勿思疑。
問風水:得運將發達將發達。
問遺失:求之將可得將可得。
問自身:身子心平安心平安。
問天時:凡事合人意合人意。
問出行:去之亦合宜亦合宜。
解說及記載:
■唐天寶評花
唐朝天寶年間寶年間,玄宗李隆基在位時在位時,可稱全盛時代盛時代,所謂花開富貴開富貴,唐天寶是也寶是也,當時,世人甚愛牡丹愛牡丹,以之喻意富貴吉祥貴吉祥。簽載滿園春花斗開得好樣得好樣,到底以牡丹花為第一為第一,此簽有一種慶鬧景象鬧景象,凡事俱皆平穩無礙也無礙也。
這支簽這支簽,是當時百花爭艷花爭艷,牡丹被評為百花之首的情景的情景。滿園春色園春色,百花都在炫耀自己的新妝的新妝,大家都有意爭奪國香的殊榮的殊榮。到底是誰名列第一呢第一呢?你看牡丹看牡丹!她艷壓群芳壓群芳,獲得全場冠軍場冠軍!此簽有春風得意之好兆頭好兆頭。
靈簽44:第四十四簽解簽
唐天寶評花
唐朝天寶年間寶年間,太平盛世平盛世,唐玄宗李隆重基在位基在位。當時,世人甚愛牡丹愛牡丹,以之喻意富貴吉祥貴吉祥。
靈簽44簽詳細解簽
【第四十四簽、中吉】 唐天寶評花
【簽詞】 滿園春色斗新妝、意似爭姘奪國香、到底是誰居麗首、牡丹艷冠百花場百花場。
【典故】 唐朝天寶年間寶年間。玄宗在位時在位時。可稱全盛時代盛時代。所謂花開富貴唐天寶是也寶是也。簽載滿園春花斗開得好樣得好樣。到底以牡丹花為第一為第一。
白話文詳解
〖釋義〗 風水:得運將發達將發達。
遺失:求之將可得將可得。
自身:身子心平等心平等。
天時:凡事合人意合人意。
出行:去之亦合宜亦合宜。
謀事:謀望或有所成有所成,值得嘗試得嘗試。
財運:有財運;正、橫皆可橫皆可。
子女:已婚的會懷孕會懷孕。
學業:學業進步業進步,更上一層樓一層樓。
事業:追逐名利皆可成皆可成。
姻緣:是結婚好時機好時機。
家宅:家人平安人平安,不用操心用操心。
病情:大病會初愈會初愈。
其他解簽參考
〖簽解〗 唐朝天寶年間寶年間,太平盛世平盛世,唐玄宗李隆重基在位基在位。當時,世人甚愛牡丹愛牡丹,以之喻意富貴吉祥貴吉祥。
這支簽這支簽,是當時百花爭艷花爭艷,牡丹被評為百花之首的情景的情景。
滿園春色園春色,百花都在炫耀自己的新妝的新妝,大家都有意爭奪國香的殊榮的殊榮。到底是誰名列第一呢第一呢?你看牡丹看牡丹!她艷壓群芳壓群芳,獲得全場冠軍場冠軍!
此簽雖只是中吉是中吉,但有春風得意之好兆頭好兆頭。
流年:大吉大利吉大利,立春之后春之后,就已經入佳境入佳境。
事業:一枝獨秀枝獨秀,力壓群英壓群英,宜趁勢銳進勢銳進。
財富:求財較以往順利得多利得多,但要積蓄要積蓄,以防花落時花落時。
自身:平安富貴安富貴,許多愿望都會在今年實現年實現。
家庭:喜事重重事重重,宜好好慶祝生日祝生日,婚禧等大日子大日子。
姻緣:在情場在情場,您是個勝利者勝利者。今年是結婚好時機好時機。
移居:左右逢源右逢源,去到新地方將有新發展新發展。
名譽:要保持自己的良好形象好形象。
健康:偶有小病有小病,但要看醫生看醫生,切勿胡亂自己治療己治療。
友誼:在得意時得意時,朋友更多友更多,花些心思些心思,在其中必有重情義者情義者。
臨猗縣系1954年由原臨晉、猗氏兩縣合并而名并而名。猗氏因夏代這里有猗國(養犬部落)而名。臨晉本在今陜西大荔西大荔,秦歷共公滅大荔戎國后筑高壘以臨晉國而有臨晉有臨晉。唐天寶13年將 北解 改稱臨晉稱臨晉,是何道理何道理,尚無通解無通解。
回臨猗老家猗老家,順道繼續自己的訪古行程古行程。
臨猗縣城北楓林小區旁的 仁壽寺仁壽寺, 清康熙《猗氏縣志》記載:“仁壽寺仁壽寺,古剎也古剎也,不知創建何代建何代。考諸記載諸記載,隋唐間榜曰百禪曰百禪,有高僧 曇延 立講堂于東廂于東廂,為眾說法眾說法。天授改大云改大云,后周因之周因之。宋熙寧賜額壽圣額壽圣,僧悟通主之通主之,飛樓涌塔樓涌塔,爰肇興焉肇興焉,寮宇以百數以百數,比丘以千數以千數。元豐加葺豐加葺,元至大僧虎溪又葺之又葺之,至正改名仁壽”。明洪武初洪武初,并洪福、千佛、廣福、壽圣、圣安、慈氏、寶泉七寺入焉寺入焉。至清占地二十余畝十余畝,樓閣林立閣林立,建造宏偉造宏偉,實為猗氏一大名剎大名剎。寺內舍利塔舍利塔,方形七級形七級,樓閣式磚塔式磚塔,塔中下兩級中空級中空,有磚階有磚階,可旋登可旋登,據出土的石函銘文記載文記載,建成于北宋嘉元年(1056)十月八日月八日。
來到臨猗縣城北峨嵋嶺南坡的仁壽寺仁壽寺,寺中老嫗說老嫗說,十幾年前幾年前,她初來時初來時,此地一片瓦礫片瓦礫,片石不存石不存。現在的大殿的大殿,建成于1997年。整個寺院無古可訪古可訪,姑錄之姑錄之。
寺內一大鐘一大鐘,住持釋正空監制空監制。釋正空釋正空,據說是吉林人吉林人,1997年到臨猗到臨猗,現任仁壽寺住持寺住持。
臨猗北景張村 圣庵寺塔 ,全國重點文物保護單位護單位,在村委會院內會院內。進村后看到村容整潔容整潔。
六角七層磚塔層磚塔,高11米余。一層正面辟門面辟門,塔內中空2.5米,以上各層皆為實心為實心,建于宋代于宋代。 村民說村民說,第七層以上被雷擊破壞擊破壞,常落磚頭落磚頭,為避免危險免危險,把上面磚頭全部取下部取下,看著塔尖不大尖不大,而取下的磚頭不少頭不少。塔旁邊的舞臺為1951年建。
舞臺后面是池塘是池塘,夏天的夜晚的夜晚,一臺蒲州梆子與蛙聲和鳴聲和鳴,大概是村莊最悠閑的享受了享受了。
我一直在想直在想,小時候每個村莊都有兩、三個池塘個池塘,農業學大寨時所建的一般叫做“大寨池”,用于牲畜飲用、洗衣服、抗旱等抗旱等,后來,隨著功能的喪失的喪失,池塘基本廢棄或填平或填平。當年這些散布在各個村莊的池塘加在一塊在一塊,那水域面積是相當于可觀于可觀,絕對是一個影響當地氣候、水文的有利因素利因素。
去 北景尉莊 看關帝廟、文昌閣文昌閣,關帝廟感覺平平無奇平無奇,傍邊的閭門引起我注意我注意。
村民說村民說, 閭門內原是享譽西北的民國巨商 王萬年的宅院 ,一共五座高門大院門大院,現還有一些遺存些遺存。王萬年主要經營棉花生意花生意,其“自立號”商鋪遍布西北各地北各地,當時王家人由尉莊往蘭州往蘭州,沿途住的都是自家商號家商號。臨猗尉莊與萬榮閆景緊鄰景緊鄰,尉莊王萬年的名氣不亞于閆景的李家的李家,當地流傳著“金閆景、銀尉莊”的說法的說法。
其中一座老院座老院,二層建筑層建筑,西洋建筑風格融入格融入,還有徽派建筑的騎馬墻騎馬墻,民國時代特征代特征。
注意墻拐角墻拐角,下半部分抹去棱角去棱角,便于通行也防止墻角受損角受損,兩利的設計的設計,古人一絲不茍、匠心隨在心隨在。在新絳見到的房門轉角加上木邊保護邊保護,一樣的考慮的考慮。
這是另一座老院座老院。據說民國時民國時,李王兩家結親家結親,迎親隊伍的“龍頭”已進入李家入李家,“龍尾”還未出8里外的王家的王家,場面之大可見一斑見一斑。
還有一座院一座院,院里五間上房(北房)是老房是老房,精雕細刻雕細刻,最富價值富價值,可惜家人上地了上地了,大門緊鎖門緊鎖。閭門外池塘邊幾顆大柳樹大柳樹,真有些年代了年代了。
這是村邊的文昌閣文昌閣,清朝末期所建期所建。 磚木結構木結構,有一定毀壞定毀壞,大體尚可體尚可,相當高大當高大。
臨猗 三管東姚莊樊紫微碑樓 ,臨猗境內見到的最上檔次的一個碑樓個碑樓,在村中間村中間,保存完整存完整。臺基因地面升高而掩埋地下埋地下,不然更其高大其高大。
碑題:“鄉飲介賓國學生帝室樊公德行碑”。碑主樊紫微樊紫微,字帝室字帝室。
陳茂墓 位于臨猗縣卓里工貿區霍村陳平莊陳平莊,省級文物保護單位護單位。
陳茂(534-594),生于北魏永熙3年,字延茂字延茂,猗氏人猗氏人,家世寒微世寒微,質直恭謹直恭謹,為州里所敬里所敬。歷北周、隋兩朝隋兩朝,隋文帝為隋國公時國公時,引為僚佐為僚佐,善之且厚加禮敬加禮敬。歷官黃門侍郎、行軍元帥長孫覽司馬、蜀王府長史、太仆卿、判黃門侍郎、上開府儀同三司、梁州刺史等刺史等。薨于隋開皇14年,歸葬故里葬故里。
墓地原規模很大模很大,現存陳茂墓冢和陳茂碑陳茂碑。墓冢坐北朝南北朝南,原高4米,周徑約10米,現已不成丘形成丘形。陳茂碑立于墓冢正南方正南方,碑高1.95米,寬0.75米,篆額“大隋上開府梁州使君陳公碑”。
碑后的土塔即是陳茂墓冢茂墓冢,已不成丘形成丘形。
歷史名碑《陳茂碑》,歷經1400余年, 字跡剝蝕莫辨蝕莫辨。1979年被國家文物局公布為第一批全國書法藝術名碑術名碑。
回到老家后沒有多停留多停留,就近去臨晉看 文廟和縣衙 ,就在臨晉街上晉街上。文廟僅存大成殿大成殿,為清代遺構代遺構,省級文物級文物。大殿前方殿前方,有千年唐柏一株柏一株。記得當年上高中時高中時,大殿里面經常放映錄像映錄像,多是武打片武打片,我也去看過去看過。
歇山頂琉璃屋頂璃屋頂,殿前石欄板圍成露臺成露臺,殿闊五間進深三間深三間,從上到下整體透出歲月侵蝕后的斑駁以至頹敗至頹敗。但陽光下陽光下,琉璃屋頂倔強的顯示著其高貴和氣派和氣派。
古建琉璃由漢代燒制冥器建筑造型演變而來變而來,北魏開始用于建筑于建筑。隋唐時期唐時期,琉璃瓦在豪華建筑上使用上使用,但只用于檐脊于檐脊,叫作剪邊琉璃邊琉璃。至宋代見用于整個屋頂個屋頂,元代琉璃瓦在寺廟、宮殿等建筑上普遍應用遍應用,明清時期是古建琉璃發展的全盛期全盛期,皇宮、皇城、壇廟、園林、陵寢、寺院無不以琉璃作為建筑裝飾筑裝飾,并逐漸形成了四大派系:以山西為首的民窯、以北京為首的官窯、以山東淄博為首的北派和以廣東福建為首的南派的南派。山西民窯的特點是百花齊放、爭奇斗艷奇斗艷,不受建筑規制的限制的限制,但其燒制的土質原因質原因,容易掉釉易掉釉。梁思成先生說:“中國人對于屋頂的態度不但不遮掩不遮掩,而且特別地標榜地標榜,驕傲地、直率地將它全部托起部托起,使之成為建筑中最堂皇、最惹人注目之一部之一部。琉璃瓦之施用之施用,遂成為中國建筑的特征之一征之一。”
文廟西邊是 臨晉縣衙 ,臨晉縣衙位于原臨晉城池的西北方位北方位,創建于元大德年間(1279~1307年),明清兩代及民國年間均有修葺有修葺。現存主體建筑大堂為元代原構代原構,是全省目前保留下來的三處元代大堂建筑之一筑之一,另兩座分別為霍州州署大堂和絳州大堂州大堂。臨晉縣衙為第五批全國重點文物保護單位護單位。
臨晉縣衙作為一個較大的恢復項目正在規劃整修中整修中,不對外開放外開放。我是翻越縣衙后面的臨晉老城墻而進去的進去的。
就從這個豁口處進來處進來,有兩個女學生竟也隨后進來后進來。
大堂,元代遺構代遺構,單檐懸山頂懸山頂,正面普拍枋系一整根原木根原木,整座建筑氣勢厚重威嚴重威嚴。
縣衙的衙署大門、儀門已經復建經復建。按規定布局定布局,衙署大門西側應建“申明亭”,系張貼榜文、申明教化、犯罪布告、民間調解之處解之處。儀門乃“禮儀之門”,縣官上任、迎接上賓及重大活動才開啟才開啟,兩邊角門東邊的叫“人門”,西邊的叫“鬼門”,一般人東進東出進東出,提審犯人、押解死囚出入只能走“鬼門”。儀門外對聯:“門外四時春和風甘雨風甘雨,案頭三尺法烈日嚴霜”,儀門內對聯:“百載煙云歸咫尺歸咫尺,一署風雨話滄桑”。
大堂內布置內布置,一般正中屏風繪有山水朝陽圖朝陽圖,山正、水清、日明即“清正廉明”,屏風上有匾額“明鏡高懸”。屏風前筑臺設閣臺設閣,閣頂繪有三十六仙鶴朝日圖朝日圖,象征一統、四海歸一;臺上置案上置案,案上文房四寶、令簽筒、驚堂木、官印等官印等,大堂兩側“回避”、“肅靜”、十八般兵器般兵器,笞仗、夾棍、長凳的刑具及儀仗羅列仗羅列。現在還是空空如也空如也。
正中補間鋪作(柱間斗拱)為斜拱為斜拱,碩大氣派大氣派。
這是大堂的屏風和后門
這是大堂后面的二堂的二堂,清代建筑代建筑。二堂是官員議事辦公和會客的地方的地方。
臨猗縣七級鎮 樊橋屯 張遜菴德行碑 ,建于清道光21年(1841),青石仿木石仿木。碑樓有破壞有破壞,但尚無傷大雅傷大雅。看這些石構件和雕工和雕工,絕對上乘對上乘。
碑題:“勅贈武略騎尉營千總太學生遜庵張公德行碑”。武略騎尉為正六品武散官名散官名,營千總為正六品武官品武官。碑文由賜進士及第誥授中憲大夫、軍機處行走、刑部主事、前乙未探花、翰林院編修、戶部郎中加三級心農喬晉芳撰寫芳撰寫。喬晉芳(1804~?),字心農字心農,一字春皋字春皋,絳縣橫水鎮人水鎮人,清道光15年(1835)乙未科探花科探花。
古代科舉制度中制度中,通過殿試被錄取者稱為進士為進士。殿試錄取分為三甲:一甲三名(一名狀元、二名榜眼、三名探花),賜“進士及第”稱號;二甲若干名若干名,賜“進士出身”稱號;三甲若干名若干名,賜“同進士出身”稱號。
下一站下一站,廟上鄉 城西村王卓墓 ,省文物保護單位護單位。王卓,歷任魏晉河東太守東太守,遷司空遷司空,封猗氏侯猗氏侯。王卓墓冢已毀冢已毀,僅存唐墓道碑一通碑一通,系王卓后人唐朝虢州刺史王顏于唐徳宗貞元十七年(801年)十月二十四日所立日所立。碑首由華州刺史 袁滋 (《舊唐書》稱其“工篆籀書篆籀書,雅有古法”)篆額“追樹十八代祖晉司空河東太守猗氏侯太原王公神道碑”,唐書法家、大理評事 韋縱 書丹, 王顏 本人撰寫的碑文的碑文,碑文歷敘自晉至唐王氏族人變遷之梗概之梗概,該碑簡稱《王卓碑》,三面刻字面刻字,均剝蝕嚴重蝕嚴重,難以辨認以辨認,碑陰為《王景祚碑》。碑樓通高4.73米,碑高3.43米。
王卓之子王允子王允,官至司徒至司徒,是歷史有名的誅滅董卓的王司徒王司徒,但是,蔡邕因為聽到董卓被殺后一聲嘆息聲嘆息,就被王允下獄允下獄,后死于獄中于獄中。《續高僧傳》云:曇延俗名王聃名王聃,又名王耽子(今臨猗縣耽子村人),后漢猗氏侯王卓之后卓之后。耽子村因曇延禪師而得名而得名,我有《曇延禪師》一文:https://www.jianshu.com/p/7dfd1e20dfe3
這個文物保護碑位置碑位置,應是當年墓冢所在位置在位置,神道碑距此200米以上米以上,由此可以想見當年神道的長度、墓區的規模的規模。
多說幾句說幾句,唐代書法家 韋縱, 距顏真卿略晚卿略晚,僅差二三十年三十年。葉昌熾《語石》評韋縱書云:"顏魯公同時得筆法者筆法者,有二家有二家,曰韋縱、曰胡證曰胡證。《金石錄》縱書有二書有二,一為《鹽池靈慶公神祠碑》 , 一為《同州刺史崔遺愛碑》……今唯存《鹽池碑》,其余皆不傳于世傳于世。而縱所書別有《追樹晉司王公碑》……韋縱書用撥鐙法撥鐙法,蛟螭郁律螭郁律,得魯公之筋骨…"
韋縱 流傳下來的書跡僅兩碑:《王卓碑》及《鹽池靈慶公神祠頌》。《鹽池靈慶公神祠頌》 , 唐貞元十三年(797)立,碑文記頌唐王朝主持整修河東鹽池并賜名祭神的盛況的盛況,現存運城市博物館博物館。
城西村人民舞臺 ,建于1967年,是典型的文革時期舞臺期舞臺,保存了鮮明的文革時代特征代特征。已列入文保入文保,算是年輕的文物的文物。舞臺與大禮堂連體堂連體,舞臺便多了一個充當主席臺的功用的功用。舞臺所在原是村廟舊址廟舊址,我去時正是一年一度廟會度廟會。
禮堂棄用多年用多年,舞臺與禮堂已經隔開? 。當年舞臺上面轉個方向就成了大會主席臺主席臺。
臨猗 雙塔 ,全國重點文物保護單位護單位,在縣城雙塔北路路東路路東,均系方形七層磚塔層磚塔,東西排列西排列,相距約 80 余米。原為妙道寺寺塔寺寺塔,今寺不存寺不存,雙塔依舊塔依舊。多年來在雙塔學校內學校內,現學校遷走校遷走。兩塔之間有房有墻房有墻,已生生割裂生割裂,聞名遐邇的“雙塔交影”無法再現法再現。? 西塔就在這個雙塔文物管理所內理所內。
西塔方形塔方形,唐宋建筑宋建筑,七層,高約30米,明嘉靖三十四年(1555年)地震時地震時,塔剎毀壞剎毀壞。塔內一層有梯級、塔心柱塔心柱,可順梯而上至二層至二層,二層以上中空上中空,直通塔頂通塔頂。
這是東塔是東塔,垃圾遍地圾遍地,環境惡劣境惡劣。
東塔亦七層亦七層,方形,底層中空層中空,以上實心上實心,高約40余米。
東塔在一個臺地上臺地上,三面是崖面是崖。
每逢農歷三月十六和七月十六的早晨的早晨,正月十四和九月十四或十五的傍晚的傍晚,日月分別從東西兩個方向個方向,照射雙塔射雙塔,使兩塔的倒影交合在一起在一起,形成“日光月光同時照同時照,東塔西塔影相交”的奇景的奇景,這便是傳說的“雙塔交影”。
能沖刷一切的除了眼淚了眼淚,就是時間是時間,以時間來推移感情移感情,時間越長間越長,沖突越淡突越淡,仿佛不斷稀釋的茶釋的茶。本期的呂祖靈簽帶你去了解呂祖靈簽第六十九簽十九簽,一起來看看吧看看吧。
呂祖靈簽第六十九簽: 古人伍員走難夜出昭關呂祖靈簽解簽防口甚于防川于防川,不當頑頑;急水莫開船莫開船,也要黃昏要黃昏,乃命得長命得長。若知消息知消息,方要周旋停當旋停當,當在二七三上七三上。
呂祖靈簽: 解簽伍員是春秋時楚國人楚國人,又名伍子胥伍子胥。楚平王七年其父伍奢被楚王所殺王所殺,他逃亡輾轉入吳轉入吳,助闔閭殺吳王僚奪取王位取王位。后發兵攻破楚國破楚國,時楚平王已死王已死,伍員挖其墳挖其墳,暴其尸暴其尸,并鞭尸三百以泄憤以泄憤。伍員逃亡時要出昭關才能越境能越境,因憂慮過度慮過度,一夜白頭夜白頭,因而未被發覺得以逃生以逃生。求得此簽者此簽者,凡事小心事小心,防小人口舌及謹慎則吉慎則吉。
呂祖靈簽: 詩曰蛟龍豈是池中物池中物,虎豹生來氣象奇;平川淺水遭蝦戲遭蝦戲,待看風云際會時際會時。
呂祖靈簽: 解詩蛟龍受困于淺澤之中澤之中,只是一時之際遇未至遇未至,又怎能說其能力平平力平平,因而對其白眼相加眼相加,待一朝風云際遇云際遇,就會吉人天相人天相,遇險災消險災消,一洗當年的禿風的禿風。做事只要小心要小心,提防小人的口舌則吉舌則吉。
呂祖靈簽六十九解簽謀望:可成,但切宜謹慎宜謹慎。錢財:托人可成人可成。婚姻:處于兩難局面難局面。自身:謹慎當至福當至福。家宅:運勢不佳勢不佳。開業:維持現狀會更好會更好。遷居:為營謀而做則吉做則吉。出行:遠方吉遠方吉,近處兇近處兇。疾病:是慢性病慢性病。六甲:會順產會順產。行人:一二日將至日將至。訴訟:談判早些了結些了結,便名勝利名勝利。
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你好,這個是歷史典故了典故了,若是問事業問事業,則是有驚無險驚無險。因為伍子胥過韶關過韶關,最終是順利的順利的。不過也是很緊急很費心的費心的,伍子胥頭發一夜全白終能安然過關然過關,這個簽主事業目的能成的能成,過程中會得天時相助如”漫云風來解不見水波興“。當然了這個做事之人會很勞心的勞心的。如簽文”如臨履行薄冰“因此時時還是要謹慎些好慎些好。我的理解就是這樣了這樣了。而且如果此簽乃是誠心求得結果一定是這樣是這樣。。。。。上簽 哦。。。
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