六十四卦第二十卦詳解(二十卦詳解)

時間：2024-05-12

伏羲六十四卦詳解 伏羲的六十四卦每一卦的詳解，帶卦圖阿？謝謝伏羲先天六十四卦圖第1卦乾為天（乾卦）剛健中正上上卦象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向后時運漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。

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一、六十四卦第二十卦詳解(二十卦詳解)

• 伏羲六十四卦詳解

  伏羲的六十四卦每一卦的詳解的詳解，帶卦圖阿卦圖阿？謝謝 伏羲先天六十四卦圖
  第1卦 乾為天（乾卦） 剛健中正
  上上卦
  象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
  這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
  第2卦 坤為地（坤卦） 柔順伸展
  上上卦
  象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
  這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。 第3卦 水雷屯（屯卦） 起始維艱
  下下卦
  象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。
  這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。
  第4卦 山水蒙（蒙卦） 啟蒙奮發
  中下卦
  象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
  這個卦是異卦（下坎上艮 ）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
  第5卦 水天需（需卦） 守正待機
  中上卦
  象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
  這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛激之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
  第6卦 天水訟（訟卦） 慎爭戒訟
  中下卦
  象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
  這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
  第7卦 地水師（師卦） 行險而順
  中上卦
  象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。
  這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
  第8卦 水地比（比卦） 誠信團結
  上上卦
  象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
  這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。
  第9卦 風天小畜（小畜卦） 蓄養待進
  下下卦
  象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
  這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
  第10卦 天澤履（履卦） 腳踏實地
  中上卦
  象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。
  這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意......>>
  
  伏羲六十四卦與周易六十四卦區別? 伏羲六十四卦與周易六十四卦區別而非三言兩語能解釋清楚的請打開下面的網址希望能給你一個滿意的回答.
  伏羲六十四卦jysls/thread-276859-1-1
  
  周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6
  
  伏羲六十四卦的區別 先天六十四卦菱形圖（從0起數）0008 0116 09 0224 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563說明：看紅體的數字的數字，豎排的豎排的，都可以被9整除；橫排的橫排的，都可以被7整除。不單是紅體的數字的數字，甚至豎排的任意一組數相加數相加，都可以被9整除；橫排的任意一組數相加數相加，也都可以被7整除。比較一下下面的后天六十四卦菱形排位形排位，就可以看出先天易的科學性和系統性系統性。后天六十四卦菱形圖（從1起數）0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 2460 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七天用七，后天用九天用九，都是以先天易數為基礎的基礎的，從以上的菱形方位/排序圖就可以看出以看出。其他的說法都是蒼白無力的無力的。伏羲六十四卦方位約一天下一天下，亦以此卦圖而分布之；約一省一府一縣府一縣，亦各以此卦圖而分布之；近約一宅約一宅，亦以此卦圖而分布之；即單約一房一坐具地坐具地，亦以此卦圖而分布之分布之。大不礙小不礙小，小不礙大不礙大，大亦只是六十四卦十四卦，小亦全具六十四卦十四卦，一時一刻亦有此六十四卦十四卦，亙古亙今亦只此六十四卦十四卦。若向此處悟得處悟得，便入華嚴事事無礙法界礙法界，故李長者借此以明華藏世界藏世界。不然，豈令福建在南建在南，則有干無坤干無坤，燕都在北都在北，則有坤無干坤無干，天竺在西竺在西，但為坎地為坎地，支那在東那在東，惟是離方也耶方也耶？周易六十四卦六十四卦由八個單卦以不同的次序兩兩重合、就產生了六十四卦十四卦。六十四卦分別由六個爻組成爻組成，也叫別卦或重卦或重卦，其中由八個單卦自身相重所成的六爻之卦爻之卦，也叫做純卦做純卦，其卦名同單卦同單卦。
  
  誰給我詳細的解釋一下什么是伏羲六十四卦 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而來卦而來，伏羲六十四卦可排為圓圖、方圖和次序圖次序圖。伏羲先天八卦次序是自然生成序列成序列，其生成次序來源于《系辭》：“易有太極有太極，是生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦定吉兇定吉兇，吉兇成大業成大業。”即太極一分為二分為二，二分為四分為四，四分為八分為八。伏羲先天八卦方位圖來源是《說卦》：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射，八卦相錯卦相錯。”
  伏羲先天六十四卦序有著嚴格的象數規律數規律，在六十四卦次序圖中序圖中，卦序與二進制數學有著及其密切的對應關系應關系。伏羲六十四卦圓圖是次序圖的S型排列型排列，其兩側也呈二進制數理變化（見圖四）。圖中直接相對著的兩卦都是相錯（卦爻陰陽相反）之卦，如乾對坤乾對坤，對剝，大有對比有對比，大壯對觀壯對觀，坎對離坎對離，泰對否等共有32對。伏羲六十四卦揭示了事物矛盾的漸變過程和對立統一關系一關系，在圓圖中最重要的一對卦就是乾坤是乾坤，位于圓圖的上下之位下之位。古人以伏羲六十四卦序反映陰陽二氣的周期變化期變化，從而制定了卦氣圖卦氣圖。由一年卦氣來看氣來看，冬至一陽復來陽復來，夏至一陰ブ粒反映一年陰陽二氣的消長情況長情況。
  陰陽魚太極圖和六十四卦圓圖有什么關系么關系？太極圖實際上也是伏羲六十四卦圓圖（伏羲八卦圓圖）的抽象和概括和概括，它是將乾坤以太極圖中的陰陽來代表來代表，左側乾卦統領的其它的三十一卦（陽多陰少）以陽中含陰來代表來代表，右側坤卦統領的其它三十一卦（陰多陽少）以陰中含陽來代表來代表。其量變過程則以陰陽魚的S型曲線表述（參見圖四）。
  宋道士陳摶傳出伏羲先天六十四卦序和陰陽魚太極圖太極圖，朱熹將伏羲六十四卦圓圖和次序圖刊入《周易本義》之書前（朱熹未曾見到陰陽魚太極圖），對后世影響甚大響甚大。伏羲先天圖伴隨著《周易》哲學十七世紀傳入歐洲入歐洲，對歐洲哲學產生深刻影響刻影響，十九世紀德國哲學家來布尼茲受伏羲次序圖的啟發創立了二進制數學制數學，為計算機的出現和發展奠定了理論基礎論基礎。黑格爾很佩服中國的《周易》哲學，他在《哲學史講演錄》上贊嘆：“《周易》包含著中國人的智慧的智慧。”，黑格爾的辯證法思想中闡述了三個基本規律：即對立統一規律、量變質變規律、否定之否定規律定規律。而伏羲卦序圓圖幾乎就是其對立統一規律、量變質變規律、否定之否定規律的圖象化原版化原版。
  在圖四的伏羲六十四卦圓圖中,由坤經左側到乾的變化過程就是量變到質變到質變，而坤到乾就是一個否定的過程；再由乾經右側再返回坤同樣也是一個量變到質變的過程的過程，由乾到坤又是一個否定的過程的過程。因此由坤到乾坤到乾，再由乾到坤完成了否定之否定的全過程全過程。哲學界有人在研究對立統一規律、量變質變規律和否定之否定規律之間的關系的關系，如果站在《周易》陰陽的基礎上去研究是不是變得非常簡單!
  伏羲卦序揭示了事物陰陽消長相互轉化的周期變化規律化規律，偏重于自然哲學；文王卦序則揭示了事物變化陰陽互動平衡和諧的變化規律化規律，偏重于人文哲學文哲學。伏羲卦序重于象數于象數，卦序與卦義沒有什么關聯；而文王卦序重于義理于義理，卦序與卦義有著密切的關聯的關聯。伏羲卦序重在揭示事物矛盾的相互轉化和量變過程變過程，而文王卦序則重點揭示事物矛盾的相互和諧與均衡變化衡變化。伏羲卦序和文王卦序都揭示了陰陽矛盾的對立統一關系一關系，但伏羲卦序更加強調的是陰陽矛盾的轉化過程（即“斗爭”性），而文王卦序更加強調的是陰陽矛盾的和諧互動狀態（即“和諧性）。文王卦序揭示的陰陽矛盾互動致和的規律的規律，可以作為對立統一規律的重要補充要補充。
  
  伏羲六十四卦分別是什么是什么？ 約一天下一天下，亦以此卦圖而分布之；約一省一府一縣府一縣，亦各以此卦圖而分布之；近約一宅約一宅，亦以此卦圖而分布之；即單約一房一坐具地坐具地，亦以此卦圖而分布之分布之。大不礙小不礙小，小不礙大不礙大，大亦只是六十四卦十四卦，小亦全具六十四卦十四卦，一時一刻亦有此六十四卦十四卦，亙古亙今亦只此六十四卦十四卦。若向此處悟得處悟得，便入華嚴事事無礙法界礙法界，故李長者借此以明華藏世界藏世界。不然，豈令福建在南建在南，則有干無坤干無坤，燕都在北都在北，則有坤無干坤無干，天竺在西竺在西，但為坎地為坎地，支那在東那在東，惟是離方也耶方也耶？
  在展開本部分內容之前容之前，先介紹幾個簡單定義：
  一個卦的簡要名稱稱為卦名為卦名。
  一個卦的完整名稱稱為全名為全名。
  一個卦的符號表示形式稱為卦符為卦符。
  一個卦的數字表示形式稱為卦數為卦數。
  一個卦的色彩表示形式稱為卦色為卦色。
  一個卦在自然界中對應的自然現象就稱為自然卦象然卦象。
  一個卦在社會上對應的社會現象就稱為社會卦象會卦象。
  這里需要說明的是明的是，卦是以時空統一的存在進行研究的立足點立足點，卦象所表述的都是自然現象以及自然現象引申到人類社會中的一些表現些表現，并未涉及人類社會中的道德標準德標準。卦自身并無好壞之分壞之分，研究卦的特征是為了尋找人的生存智慧存智慧。請讀者對本章的內容用一種學習自然特征的心態來思考來思考。
  在下面的內容中內容中，六十四卦排列順序不同于傳統的順序的順序，是按照一宮八卦分為八節表述的表述的。
  第一節　乾宮八卦卦象
  第1卦
  卦名：乾
  全名：乾為天
  卦符：上乾下乾
  卦數：
  卦色：灰色
  自然卦象：天上有天、天外有天外有天。乾卦的具體自然卦象是指天空指天空，指視野中無云中無云，太陽與月亮中月亮中，一個已歸個已歸，一個未升時的天空的天空。
  乾卦，自然生物中常以傳說中的“龍”為乾卦卦象一部分的表述,從有關龍的各種傳說中傳說中，找尋龍的特征來認識乾卦識乾卦。自然之中的“天”也可以局部地做一些該卦象特征表達征表達。此時也被解為天上有天上有天，天外有天外有天。人們常說的兩重天兩重天，九重天九重天。讀者可以思考一下考一下，有云之時云之時，大家可以看見云層上下會有幾層天幾層天？可見古人研究易學的天文氣象觀測基礎測基礎。云層觀測其實也就是古人智慧涉獵的一小小+-部分。古人智慧的出發點是窮盡宇宙的宇宙的。
  社會卦象：乾卦取龍象取龍象，可理解為人的面部骨骼較為凸顯為凸顯，棱角分明角分明，目光炯炯或眼光清澈光清澈。部分人臉長人臉長。
  此卦人士多適合進入政界入政界，步入仕途入仕途。往往又多適于中層級銜的職務的職務，在此類崗位如魚得水魚得水，掌管實權管實權，也會有相對高層關照提攜照提攜。但一般不會成就封疆之位疆之位。太平歲月平歲月，大抵如此抵如此。但逢群雄并起之亂世之亂世，于群雄無首之時首之時，倒有多一份作為的可能性可能性，于短暫之中為一時之先時之先，暫居魁首居魁首。
  乾卦之人為官之道宜有清廉之德廉之德，否則無道之財易生災禍生災禍。在經濟上不貪是其立身之本身之本。這些特征乃緣于“乾”“錢”相通之故通之故。此卦人士卦人士，百折不撓折不撓，頗具堅韌精神韌精神，雖遭波折重創折重創，大多都能再作運籌作運籌，力圖再舉圖再舉，身體力行體力行，再次獲得成功得成功。其體貌無論粗陋還是文質彬彬質彬彬，都多有行伍性格伍性格。“乾卦”亦通“牽掛”，于家庭親友上總有牽掛惦念掛惦念。
  此卦人士卦人士，對人生運行軌跡認識上多有靈性有靈性，對自己人生經歷的發展規律有所認識所認識，能感知到控制、指導自身發展的“命運”存在，即所謂知天命知天命。因而多有主見有主見，基本不顧忌他人的言語態度語態度，獨為其事、獨行其道行其道。身邊人文環境中、人際關系中定有“小人”潛伏。宜于動中、亂中舉事、行事。是四象中的青龍的青龍。四象就是指青龍、白虎、朱雀、玄武，淺層次來說次來說，就是四種圖騰種圖騰。這部分內容將來再作介紹作介紹。其含義的豐富程度不亞于六十四卦卦象卦卦象。
  第2卦
  卦名：
  全名：澤天
  卦符：下乾上兌
  卦數：
  卦色：下灰上藍
  ......>>
  
  伏羲六十四卦的歌訣 乾為天卦像：上乾下乾純陽卦乾卦陽剛卦陽剛，剛健，自強不息強不息。乾六爻皆盈滴皆盈滴，故肥園故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折多易折，含欠安之像安之像。人物表示為上級、領導、當官的當官的，執法者執法者，有錢而富貴者富貴者，司機。坤為地卦像：上坤下坤純陰卦坤卦明柔卦明柔，地道賢生；厚載萬物載萬物，運行不息而前進無疆進無疆，有順暢之像暢之像。坤六爻皆虛爻皆虛，斷有破裂之像裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走行不走，行人不歸人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之而沐之，或雷而交加而交加，面對困難而思慎之像慎之像。坎為險坎為險，震為動震為動，屯積、盈、物之始、聚頓挫聚頓挫，初始雖艱難雖艱難，但不失其居處和立業和立業。“以貴下濺貴下濺，動於險中於險中，憂患中深謀遠慮謀遠慮。”坎為伸坎為伸，則泄氣無財氣無財，失脫。震為體且受生而獲財升職財升職。防肝病、衰血癥衰血癥，腎虧等腎虧等，患在長男在長男。山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水下有水，山下有險下有險，險而止險而止，陰陷而不定而不定，復雜而顯著而顯著。童蒙，蒙味，啟蒙，教育，教化。昏，沉。跌落在水中之夾或腎結石腎結石，泌尿系統結石統結石，耳閉，失聰。艮為體艮為體，有辛勞之財勞之財，坎為體坎為體，有災事有災事，不利中男利中男。水天需卦像：上坎下乾需卦陰云在天云在天，艱險在前險在前，需侍時而進時而進，需要，等待，期待。擔當險難當險難，有所欲求所欲求。有聰明才智明才智。坎為體坎為體，有財官之喜官之喜，利中男利中男，乾為體乾為體，且泄氣且泄氣，失脫，災病，降職丟官職丟官。天水訟卦像：上乾下坎訟卦坎訟卦，天下著雨下著雨，上剛下險剛下險。宮非口舌非口舌，爭訟，不親近不親近，孚信被窒息被窒息。內心聰明心聰明。在體、用於人身疾病上與需卦同解卦同解。地水師卦像：上坤下坎師卦坎師卦，地下藏水、礦泉水、地下水地下水，小人內心陰險狡詐險狡詐。聚集群眾集群眾，興師動眾師動眾，統領，統帥，軍隊，保守穩定守穩定，憂慮。“容民畜眾民畜眾，忠國懷臣國懷臣。”坤為體坤為體，謀事可成事可成，坎為懷有災病有災病。腎病，泌尿系統粉末狀結石；腹泄，大便溏瀉便溏瀉。母有病母有病，不利中男利中男，女人當權人當權，遭婦辱遭婦辱。水地比水地比。卦像：上坎下坤比卦坤比卦，地上有水滲透水滲透，輔助互比助互比，親善幫助善幫助，比試，快樂。”至誠相知誠相知，相與相應與相應。”聰明之婦明之婦。在體、用於人身疾病方面與師卦同解卦同解。風天小畜、卦像：上巽下乾小畜卦小畜卦，天上起鳳上起鳳，滿天風云天風云，強健如順風而行風而行，積少成多少成多，留住，“德積載法”，濟養。巽卦為體卦為體，有災，金屬器物之傷物之傷，上司批評司批評，受壓制受壓制，乾卦為體謀事可成事可成，但付出較多出較多，來回奔勞活動勞活動，用權力壓服他人服他人。膽經之疾經之疾，風寒。不利婦女利婦女，男人專權人專權，克婦。天澤履卦像：上乾下兌履卦兌履卦，園而有缺損有缺損，剛中有險中有險。履行，慎行，小心，行為履踐為履踐，行不逾禮不逾禮，不處非禮處非禮。有官災是非爭執非爭執，交通意外金屬所傷屬所傷。比和卦比和卦，事吉。乾為父乾為父，兌為少女為少女，老少配、不利婚不利婚，有破損變故之慮故之慮。防肺、呼吸道疾病道疾病，金旺克木旺克木，有肝膽之病膽之病，口腔之疾腔之疾。頭疼之疾疼之疾。地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之氣相交氣相交，小往大來往大來。安泰亨通泰亨通，通泰，安穩，持盈，宏大，事吉。“無往不所往不所，艱難守正難守正，降尊從賢尊從賢。”坤為體則泄氣失脫氣失脫，迎奉權貴奉權貴，乾為體且有發財升宮之喜宮之喜。得婦人之助人之助，眾人之擁戴之擁戴。有胃寒之疾寒之疾。天地否卦像：上乾下坤否卦坤否卦，天清在上清在上，地濁在下濁在下，天地之氣不相交不相交。閉塞不通塞不通，阻隔，事不順暢不順暢。“大人否亨人否亨，內小人而外君子外君子。”在體、用及人身疾病方面與泰卦同泰卦同。另防頸椎增生椎增生。僵直之疾直之疾。天火同人卦像：上乾下離同人卦同人卦，日掛中天掛中天，照耀著天下曠野萬物野萬物，“曠達無私以同人以同人，同心之言”，志同道合同道合，人相親近相親近，為人友好人友好。發熱的發熱的，燙灼的金屬物金屬物，金屬電器物件器物件，鍋爐。乾為體有災體有災，離為體謀事可成事可成。與子女有爭執有爭執，肺、呼吸系統有疾統有疾，有血管硬化癥硬化癥，不利老父長男父長男。火天大有卦像：上離下乾大有卦大有卦，離火麗日火麗日，滿天霞光天霞光。富其所有其所有，所有眾多有眾多，大有收獲有收獲，“自助人助助人助，萬物所歸物所歸。”在體、用及人身疾病方面與同人卦同解卦同解。另防腦血管硬化破裂化破裂。地山謙卦像：上坤下艮謙卦地中藏有礦石財富石財富。恭敬合禮敬合禮，屈己下人己下人，退讓而不自滿不自滿，謙虛退讓虛退讓，輕己尊人己尊人，“勞謙君子的盛德的盛德，內充實內充實。”比和卦比和卦，事吉。測婚老母配少男配少男，......>>
  
  伏羲六十四卦咸卦何意 經” 經文分為“上經”、“下經”兩部分兩部分。 一共有六十四卦十四卦。每一卦由卦畫、標題、卦辭、爻辭四部分組成分組成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌重疊濟變而來變而來。每個卦畫都有六行有六行，爻分陰陽分陰陽，陽性稱為“九”，陰性稱為“六”。從下向上排列成六行成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四個卦畫共有三百八十四爻十四爻。標題與卦辭、爻辭的內容有關容有關。卦辭在爻辭之前辭之前，一般起說明題義的作用的作用。爻辭是內容的主要部分要部分，根據有關內容按六爻的先后層次安排次安排。第31卦澤山咸（咸卦）相互感應中上卦 象曰：運去黃金失色金失色，時來棒槌發芽槌發芽，月令極好無差好無差，且喜心寬意大寬意大。 第31卦澤山咸（咸卦）相互感應中上卦這個卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水澤為水。兌柔在上柔在上，艮剛在下剛在下，水向下滲向下滲，柔上而剛下而剛下，交相感應相感應。感則成感則成。 事業：和為貴和為貴，和則萬事興萬事興，務以誠感人誠感人，以誠待人誠待人。廣泛交往朋友往朋友，謙虛禮讓虛禮讓。樹立大志向大志向，堅持主見持主見，不可盲目隨大流隨大流。不利時應安居待機居待機，不可妄動強求動強求。 經商：有利可圖利可圖。但應以純正之心正之心，以誠待人誠待人，加強合作強合作。市場若不景氣不景氣，決不可妄動可妄動，不可強求可強求，而應靜待發展待發展。虛心聽取不同意見同意見。 求名：志向應宏大應宏大，腳踏實地踏實地，虛心請教他人教他人，使人悅而應悅而應，幫助、重用自己用自己。切莫自我封閉我封閉，更不得冷漠孤僻漠孤僻，以廣闊的胸懷發展自身展自身。 外出：雖希望外出望外出，但暫時不宜遠行宜遠行。待時機成熟時再出行再出行。 婚戀：成功的可能性極大性極大。雙方很有感情有感情，但動機務要純正要純正，婚姻方可幸福、永久。 決策：吉祥如意祥如意。人際關系好關系好，善于交際于交際。以真誠的態度的態度，無私的心去處世去處世，不會有不利的地方的地方。與他人合作應堅持原則持原則。辦事不可優柔寡斷柔寡斷。不順利時順利時，應停止行動止行動，總結經驗結經驗，以圖發展圖發展。待人誠懇人誠懇，但不可與玩弄口舌的小人交往人交往，防止受騙止受騙。
  
  伏羲六十四卦中咸卦什么意思么意思？ 《周易》也叫《易經》，至少從戰國時代起時代起，就被看作中國古代儒家學派的經典著作之一作之一，后來被列為儒家經典之首典之首。《周易》的“周”指周代指周代，“易”是變化的意思的意思，按照古書記載書記載，易有“三易”《連山》、《歸藏》、《周易》。春秋時代秋時代，《周易》作為占筮書流行書流行，不斷有人對它進行解釋和研究和研究，其中包括孔子括孔子，到戰國時戰國時，便出現了《易傳》七種十篇種十篇，稱為“十翼”。后來《易傳》被編入《易經》，就成了我們今天所見到的《周易》。
  《周易》包括“經”和“傳”兩個部分個部分。
  “經” 經文分為“上經”、“下經”兩部分兩部分。 一共有六十四卦十四卦。每一卦由卦畫、標題、卦辭、爻辭四部分組成分組成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌重疊濟變而來變而來。每個卦畫都有六行有六行，爻分陰陽分陰陽，陽性稱為“九”，陰性稱為“六”。從下向上排列成六行成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四個卦畫共有三百八十四爻十四爻。標題與卦辭、爻辭的內容有關容有關。卦辭在爻辭之前辭之前，一般起說明題義的作用的作用。爻辭是內容的主要部分要部分，根據有關內容按六爻的先后層次安排次安排。
  “傳”一共七種十篇種十篇，分別是：《彖》上下篇上下篇，《象》上下篇上下篇，《文言》、《系辭》上下篇上下篇，《說卦》、《雜卦》和《序卦》。古人把這十篇“傳”叫做“十翼”，意思是說“傳”是附屬于“經”的羽翼的羽翼，即用來解說“經”的內容的內容。《彖》是專門對易經卦名和卦辭的注釋的注釋。《象》是對易經卦名及爻辭的注釋的注釋。《文言》對《乾》、《坤》二卦作了進一步的解釋的解釋。《系辭》是《易經》的哲學綱領學綱領，其內容博大精深大精深，是學易必讀之篇讀之篇。系辭是易傳十篇中最重要、最有代表性的文字的文字。它是我國古中第一部對易的產生、原理、意義及易卦占法等,全面、系統的說明的說明。它闡發了許多從易經本文中看不到的思想的思想。系辭與彖、象不同象不同，它不是對易經的卦辭、爻辭的逐項注釋項注釋，而是對易經的整體評說體評說。《說卦》是對八卦卦象的具體說明體說明。是研究術數的理論基礎之一礎之一。《雜卦》將六十四卦以相反或相錯的形態排成兩兩相對的綜卦和錯卦和錯卦，從卦形中看卦與卦之間的聯系的聯系。與序卦研究的角度不同度不同。《序卦傳》講述六十四卦的排列次序列次序。實際上實際上，“傳”的作者主要是借解說經文來發揮自己的思想觀點想觀點。 [編輯本段]原文咸：亨。利貞。取女吉取女吉。
  《彖》曰：咸，感也。柔上而剛下而剛下，二氣感應以相與以相與。止而說止而說，男下女男下女，是以“亨利貞亨利貞，取女吉”也。天地感而萬物化生物化生，圣人感人心而天下和平下和平。觀其所感其所感，而天地萬物之情可見矣可見矣。
  《象》曰：山上有澤上有澤，咸。君子以虛受人虛受人。
  初六，咸其拇咸其拇。《象》曰“咸其拇”，志在外也在外也。
  六二，咸其腓咸其腓，兇。居吉。《象》曰雖“兇居吉”，順不害也不害也。
  九三，咸其股咸其股，執其隨執其隨，往吝。《象》曰：“咸其股”，亦不處也不處也。志在隨人在隨人，所執下也執下也。
  九四，貞吉。悔亡。憧憧往來憧往來，朋從爾思從爾思。《象》曰：“貞吉悔亡”，未感害也感害也。“憧憧往來”，未光大也光大也。
  九五，咸其，無悔。《象》曰：“咸其”，志末也志末也。
  上六，咸其輔頰舌輔頰舌。《象》曰：“咸其輔頰舌”，滕口說也口說也。 [編輯本段]解析 《彖》
  
  下之而后得而后得，必貞者也貞者也。取而得貞而得貞，取者之利也之利也。天地感而萬物化生物化生，圣人感人心而天下和平下和平。觀其所感其所感，而天地萬物之情可見矣可見矣！情者，其誠然也誠然也。“云從龍云從龍，風從虎”，無故而相從者相從者，豈容有偽哉有偽哉！
  初六
  
  “外”，四也。“咸其拇”者，以是為“咸”也。“咸”者以神交以神交，夫神者將遺其心遺其心，而況于身乎于身乎？身忘而后神存后神存，心不遺則身不忘身不忘，身不忘則神忘則神忘。故神與身神與身，非兩存也兩存也，必有一忘有一忘。足不忘屨不忘屨，則屨之為累也甚于桎梏于桎梏，要不忘帶不忘帶，則帶之為虐也甚于縲紲于縲紲。人之所以終日躡屨束帶而不知厭者知厭者，以其忘之也忘之也。道之可名言者名言者，皆非其至非其至。而“咸”之可分別者分別者，皆其粗......>>
  
  法師打獵人的勝率是多少是多少？？？？？ 而且，最重要的是要的是，這還僅僅是9.9品的碧藍之海多種海多種，果中的一個的一個，甚至是最不起眼

• 周易六十四卦詳解

  第17卦，澤雷隨（隨卦），隨時變通
  中中卦
  象曰：泥里步踏這幾年這幾年，推車靠崖在眼前在眼前，目下就該再使力再使力，扒上崖去發財源發財源。
  這個卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷、為動；兌為悅兌為悅。動而悅就是“隨”。隨指相互順從互順從，己有隨物有隨物，物能隨己能隨己，彼此溝通此溝通。隨必依時順勢時順勢，有原則和條件和條件，以堅貞為前提為前提。
  
  第18卦，山風蠱（蠱卦），振疲起衰
  中中卦
  象曰：卦中爻象如推磨如推磨，順當為福反為禍反為禍，心中有益且遲遲且遲遲，凡事盡從忙處錯忙處錯。
  這個卦是異卦（下巽上艮）相疊，與隨卦互為綜卦為綜卦。蠱（gu）本意為事意為事，引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創造新創造，治理整頓理整頓，挽救危機救危機，重振事業振事業。
  
  第19卦，地澤臨（臨卦），教民保民
  中上卦
  象曰：君王無道民倒懸民倒懸，常想撥云見青天見青天，幸逢明主施仁政施仁政，重又安居樂自然樂自然。
  這個卦是異卦（下兌上坤）相疊。坤為地；兌為澤兌為澤，地高于澤高于澤，澤容于地容于地。喻君主親臨天下臨天下，治國安邦國安邦，上下融洽下融洽。
  
  第20卦，風地觀（觀卦），觀下瞻上
  中上卦
  象曰：卦遇蓬花旱逢河旱逢河，生意買賣利息多利息多，婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨。
  這個卦是異卦（下坤上巽）相疊，風行地上行地上，喻德教遍施教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦為綜卦，交相使用相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上仰瞻上，人心順服歸從服歸從。
  
  第21卦，火雷噬嗑（噬嗑卦），剛柔相濟
  上上卦
  象曰：運拙如同身受饑身受饑，幸得送飯又送食又送食，適口充腹心歡喜心歡喜，憂愁從此漸消移漸消移。
  這個卦是異卦（下震上離）相疊。離為陰卦；震為陽卦為陽卦。陰陽相交陽相交，咬碎硬物碎硬物，喻恩威并施威并施，寬嚴結合嚴結合，剛柔相濟柔相濟。噬嗑（shihe）為上下顎咬合顎咬合，咀嚼。
  
  第22卦，山火賁（賁卦），飾外揚質
  中上卦
  象曰：近來運轉銳氣周銳氣周，窈窕淑女君子求君子求，鐘鼓樂之大吉慶大吉慶，占者逢之喜臨頭喜臨頭。
  這個卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明；艮為山為止山為止。文明而有節制有節制。賁（bi）卦論述文與質的關系的關系，以質為主質為主，以文調節文調節。賁，文飾、修飾。
  
  第23卦，山地剝（剝卦），順勢而止
  中下卦
  象曰：鵲遇天晚宿林中宿林中，不知林內先有鷹先有鷹，雖然同處心生惡心生惡，卦若逢之是非輕是非輕。
  這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下陰在下，一陽在上陽在上，陰盛而陽孤；高山附于地附于地。二者都是剝落象剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰盛陽衰，喻小人得勢人得勢，君子困頓子困頓，事業敗壞業敗壞。
  
  第24卦，地雷復（復卦），寓動于順
  中中卦
  象曰：馬氏太公不相合不相合，世人占之憂疑多憂疑多，恩人無義反為怨反為怨，是非平地起風波起風波。
  這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順動則順，順其自然其自然。動在順中在順中，內陽外陰陽外陰，循序運動序運動，進退自如退自如，利于前進于前進。

• 六十四卦詳解:六十四卦斷卦口訣

  

  第十九卦山天大畜（陣勢得開）
  憂愁常鎖兩眉尖兩眉尖，千頭萬緒掛心間掛心間。從今以后打開陣打開陣，任意而行不相干不相干。
  此卦之中帶之中帶，疾病口舌漸消磨漸消磨。婚姻合伙皆如意皆如意，謀望求財無差訛無差訛。

  第二十卦山澤損（推車掉耳）
  時運不至費心多費心多，好比推車受折磨受折磨。上山路上掉車耳掉車耳，左安右安安不著安不著。
  推車掉耳路難行路難行，心有打算力不能力不能。君子占此瑣碎卦瑣碎卦，縱無災害也困窮也困窮。

  第二十一卦火澤睽（販賣豬羊）
  此卦占來運氣歹運氣歹，如同太公作買賣作買賣。販豬羊快販羊遲販羊遲，豬羊齊販斷了宰斷了宰。
  販賣豬羊運不遂運不遂，卦占行人不見回不見回。交易出行無好處無好處，婚姻求財切莫為切莫為。

  第二十二卦天澤履（鳳鳴歧山）
  鳳凰落在西歧山西歧山，長鳴一聲出圣賢出圣賢。天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。
  鳳鳴歧山聞四方聞四方，占者逢之大吉昌大吉昌。走失行人有音信有音信，生意興隆人財旺人財旺。

  第二十三卦風澤中孚（行走薄冰）
  路上行人急匆匆急匆匆，無路無橋走薄冰走薄冰。小心謹慎過得去過得去，一步錯了落水中落水中。
  行人走冰怕冰薄怕冰薄，交易出行犯琢磨犯琢磨。婚姻合伙休大意休大意，官司口舌須要和須要和。

  第二十四卦風山漸（俊鳥出籠）
  俊鳥幸得出牢籠出牢籠，脫離災難顯威風顯威風。一朝得意福星至福星至，東南西北任我行任我行。
  俊鳥出籠萬里翔萬里翔，交易出行大吉昌大吉昌。尋人費力逃難好逃難好，官司疾病都無妨都無妨。

  第二十五卦震為雷（金鐘夜撞）
  一口金鐘在淤泥在淤泥，人人拿著當頑石當頑石。忽然一日鐘懸起鐘懸起，一聲響亮天下知天下知。
  占者逢之撞金鐘撞金鐘，時來運轉揚名聲揚名聲。謀望求財不費力不費力，交易出行定有功定有功。

  第二十六卦雷地豫（青龍得位）
  太公差下杏黃旗杏黃旗，收妖為徒歸西歧歸西歧。從此青龍得了位得了位，一切謀望百事宜百事宜。
  青龍得位吉運生吉運生，謀望求財事有成事有成。婚姻出行無阻隔無阻隔，是非口舌得安寧得安寧。

  第二十七卦雷水解（五關脫難）
  目下月令如過關如過關，千辛萬苦受熬煎受熬煎。時來恰好有人救有人救，任君所謂不相干不相干。
  五關脫難運抬頭運抬頭，勸君須當把財求把財求。交易出行有人助有人助，疾病口舌不須愁不須愁。

  第二十八卦雷風恒（魚來撞網）
  漁翁尋魚運氣好運氣好，魚來撞網跑不了跑不了。別人投本掙不來掙不來，誰想一到就湊巧就湊巧。
  魚來撞網樂自然樂自然，卦占行人不久還不久還。交易婚姻兩成就兩成就，謀望求財不費難不費難。

  第二十九卦地風升（指日高升）
  士人來占必得名必得名，生意買賣也興隆也興隆。匠藝逢之交易好交易好，農家莊稼亦收成亦收成。
  指日高升氣象新氣象新，走失行人有音信有音信。功名出行遂心愿遂心愿，疾病口舌皆除根皆除根。

  第三十卦水風井（枯井生泉）
  枯井荒廢已多年已多年，一朝忽然流清泉流清泉。救生解渴人稱羨人稱羨，時來運轉喜自然喜自然。
  枯井生泉福祿加福祿加，吉祥如意放光華放光華。以前雖有背運日背運日，往后自然能發達能發達。

  第三十一卦澤風大過（夜夢金銀）
  夜晚夢里夢金銀夢金銀，醒來仍不見一文見一文。目下只宜守本分守本分，思想終是空勞神空勞神。
  夜夢金銀醒來空醒來空，求名求利總不中總不中。婚姻難成交易散交易散，走失行人未見蹤未見蹤。

  第三十二卦澤雷隨（推車靠崖）
  泥里水里這幾年這幾年，推車靠崖在眼前在眼前。目下就應再使勁再使勁，爬上崖去見財源見財源。
  推車靠崖道路干道路干，謀望求財不費難不費難。婚姻出行無阻礙無阻礙，疾病口舌得安然得安然。

  第三十三卦崗為風（孤舟得水）
  一葉孤舟落沙灘落沙灘，有篙無水進退難進退難。時逢大雨江湖溢江湖溢，不用費力任往還任往還。
  孤舟得水離沙灘離沙灘，出外行人早歸還早歸還。是非口舌皆無礙皆無礙，婚姻合伙更得全更得全。

  第三十四卦天風小畜（密云不雨）
  苗逢旱天盡焦稍盡焦稍，誰想云濃雨不澆雨不澆。農人仰面長嘆氣長嘆氣，事從緩來莫心高莫心高。
  濃云密排下雨難下雨難，盼望行人不見還不見還。交易出行空費力空費力，婚姻求財也枉然也枉然。

• 易經六十四卦講解

  易經六十四卦白話講解 六十四卦意象 一、乾宮八卦
  乾：乾為天乾為天，純陽卦純陽卦，樓梯，臺階，人行橫道行橫道，排骨，領導 *** 。測婚多有不順有不順。
  天風：上乾下巽乾下巽，理發，砍草，收莊稼收莊稼，性生活性生活，酸辣粉酸辣粉，人流，神經官能癥官能癥。
  天山遁：上乾下艮乾下艮，手腳有傷腳有傷，法院，營房，領導辦公室辦公室，腦血栓腦血栓，腦瘤，直腸癌直腸癌。
  天地否：上乾下坤乾下坤，巴結領導結領導，鄉村領導村領導，行賄受賄賄受賄，交糧納稅糧納稅。
  風地觀：巽上坤下上坤下，觀察室觀察室，風車，東風汽車風汽車，莊稼地莊稼地，草坪，花園。
  山地剝：艮上坤下上坤下，摔傷，停止，拿下，牢房，土堆，旅館，寺廟，堵車，母親的臥室的臥室。
  火地晉：離上坤下上坤下，心臟病心臟病，升職，升級，孝女，紅土，空地。
  火天大有：離上乾下上乾下，頭痛，腸炎，丟官罷職官罷職，朝霞，火腿腸火腿腸，父女干仗女干仗，煙道。
  二、兌宮八卦
  兌為澤：上兌下兌兌下兌，八純卦八純卦，頭上有傷上有傷，小白臉小白臉，研討會研討會，會餐，冰激淋、羊肺、芝麻燒餅麻燒餅，白酒。
  澤水困：兌上坎下上坎下，困難，困住，白酒，喝酒，喝湯，羊肉湯羊肉湯。
  澤地萃：兌上坤下上坤下，沼澤地沼澤地，處女地處女地，辣豆腐辣豆腐，白布，黃板牙黃板牙，黃醬，甜面醬甜面醬。
  澤山咸：兌上艮下上艮下，礦山，尼姑庵尼姑庵，預測館預測館，無房戶無房戶，在廟中許愿中許愿，中小學校小學校，歌廳，餐館，嘴甜。
  水山蹇：坎上艮下上艮下，醫院，大夫，山水畫山水畫，果汁，飲料。
  地山謙：坤上艮下上艮下，山包，讓賢。黃山。
  雷山小過：震上艮下上艮下，過失，兄弟不和弟不和，手腳有傷腳有傷，脂肪肝脂肪肝，山蘑菇山蘑菇，山林，魚，酸甜味果脯味果脯。
  雷澤歸妹：震上兌下上兌下，歸別人了別人了，兄妹不和、干仗，頭腳有傷腳有傷，酸辣醬酸辣醬，臘八蒜臘八蒜，芥沐。
  三、離宮八卦
  離為火：離上離下上離下，離婚，分家，熱心腸熱心腸，著急上火急上火，雙眼皮雙眼皮，苦心，婚姻不順姻不順。
  火山旅：火上艮下上艮下，火山，多走動多走動，文憑高文憑高，心氣高心氣高，紅塔山紅塔山，紅房子紅房子，空房子空房子。
  火水未濟：火上坎下上坎下，腎炎，心病，燒水，血水，黑心，紅顏禍水顏禍水。
  火風鼎：離上巽下上巽下，看書，火鍋，苦膽，奪冠，頂牛，苦菜，心酸。
  山水蒙：艮上坎下上坎下，醫院，大夫，學校，山水畫山水畫，手黑，甜水，蒙人。
  風水渙：巽上坎下上坎下，醋，咸菜，黑風，離婚，婦科病婦科病，神經病神經病，腰腿病腰腿病，股骨頭壞死頭壞死，風景區風景區。
  天水訟：乾上坎下上坎下，貪官，白血病白血病，骨頭湯骨頭湯，花錢治病錢治病，洗黑錢洗黑錢，事與愿違與愿違。
  天火同人：乾上離下上離下，頭痛，頭上有手術有手術，辣椒炒苦瓜炒苦瓜，火腿腸火腿腸，火燒云火燒云，圓眼睛圓眼睛，翻白眼翻白眼。
  四、震宮八卦
  震為雷：震上震下八純卦八純卦，測婚不順婚不順，發脾氣發脾氣，干打雷不下雨不下雨，東方巨龍方巨龍，魚群，森林，直率。
  雷地豫：震上坤下上坤下，耕地， 樹地，綠地，黃龍，黃花魚黃花魚，甜甘蔗甜甘蔗，有威信的領導的領導。
  雷水解：震上坎下上坎下，黑龍潭黑龍潭，黑龍江（地名）墨綠色墨綠色，黑魚，咸魚，貪官。
  雷風恒：震上巽下上巽下，公園，放風箏放風箏，酸菜，腰腿酸軟腿酸軟。
  地風升：坤上巽下上巽下，開快車開快車，腹部手術部手術，升學升官學升官，莊稼地莊稼地，甜菜，面條，草坪綠地坪綠地。
  水風井：坎上巽下上巽下，醋，酸味飲料味飲料，澆花草澆花草，婦科病婦科病，神經病神經病，腰腿病腰腿病，陷阱，黑旋風黑旋風。
  澤風大過：兌上巽下上巽下，吃醋，過失，過渡，記過，人流，性生活性生活，傷腰腿傷腰腿，吹牛皮吹牛皮，酸辣粉酸辣粉，蝦。
  澤雷隨：兌上震下上震下，隨大流隨大流，隨便，酸辣湯酸辣湯，吃青菜吃青菜，批評領導評領導，直言相告言相告，劈柴砍樹柴砍樹。
  五、巽宮八卦
  巽為風：巽上巽下上巽下，八純卦八純卦。測婚不順婚不順，尼姑，上下床上下床，草垛，黃白貓黃白貓，酸菜。
  風天小畜：巽上乾下上乾下，腦中風腦中風，儲蓄所儲蓄所，停食，毛細血管細血管，酸辣粉酸辣粉，辣白菜辣白菜，蒜苗。
  風火家人：巽上離下上離下，風風火火風火火，吹風機吹風機，苦菜，心里象長草象長草，心酸。
  風雷益：巽上震下上震下，大離卦大離卦，酸菜，公園，受益，小樹，腰腿發酸腿發酸。
  天雷無妄：乾上震下上震下，領導班子不團結不團結，災禍，頭蹄肉頭蹄肉，魚排，酸豆角酸豆角，排酸肉排酸肉，砍樹。
  火雷噬嗑：離上震下上震下。不成功之象功之象，動心，紅綠燈紅綠燈，紅魚。
  山雷頤：艮上震下上震下，大離卦大離卦，半身不遂身不遂，拘留所拘留所。
  山風蠱：艮上巽下上巽下，癌、子宮肌瘤宮肌瘤，一肚子壞水子壞水，唆使，甜菜，尼姑俺尼姑俺。
  六、坎宮八卦
  坎為水：坎上坎下上坎下，石油，病上加病上加病，聰明反被聰明誤聰明誤，黑河，鹽水，黑龍江黑龍江。......>>
  
  六十四卦-易經六十四卦詳解-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦：乾南，兌東南兌東南，離東，震東北震東北，巽西南巽西南，坎西，艮西北艮西北，坤北。
  《說卦傳》曰：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射。八卦相錯卦相錯，數往者順往者順，知來者逆來者逆。”
  
  傅佩榮詳解《易經》六十四卦(48全集) 占卦，有三個不占:
  第一，不誠不占；
  比如今天無聊天無聊，占占卦玩一玩玩一玩，這個不行個不行。
  第三，不義不占義不占，義就是正當性；
  比如看到誰偷了錢去占卦去占卦，這就是不義不占義不占。
  以孔子來說子來說，孔子在五十歲左右歲左右，就專心研究《易經》。他是五十歲才讀《易經》這本書的嗎書的嗎？像孔子這么用功的人功的人，小時候不可能沒讀過《易經》，他年輕的時候幾乎什么書都讀書都讀。當時的書不多書不多，最主要的是五本是五本，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》，五本肯定都讀了都讀了。但是有的書你當時可以讀懂以讀懂，而有的書有的書，如果你沒有累積相當的經驗和人生的體會的體會，讀了也沒用也沒用，只看字面而已面而已。讀《易經》，一般來說般來說，五十左右的生活經驗豐富驗豐富，應該有的經歷都有了都有了，等于是一卦六爻到第五爻了五爻了，大概知道整體的情況了情況了，再老了再讀就來不及了不及了，已經到第六爻第六爻，讀了也沒什么機會了機會了，準備出局了出局了。
  孔子五十左右研究《易經》，他需要的是減少過失少過失。《易經》為什么可以讓他減少過失少過失？我們常提到《易經》的自強不息、厚德載物德載物，要讓自己“懲忿窒欲”，讓各種負面的特性、欲望、情緒慢慢化解慢化解，亦即增進自己的德行的德行，替別人設想人設想，建構一個比較理想的社會的社會。在這里孔子得到一些啟發些啟發，在《孟子》里面沒有直接說到《易經》，但孟子很強調一個字一個字，即“時”，做任何事都要看時機看時機。他還特別說特別說，孔子是圣人里面最重視時機的時機的，他要學就學孔子學孔子，因為做任何事都有時機有時機。時機不對機不對，事倍功半；時機對的話對的話，順水推舟水推舟，那簡直是太愉快了愉快了。這是對于儒家來說家來說。
  孔子誅殺少正卯：君子以果行育德
  但是我們還是要說是要說，人生確實有困惑有困惑，很多時候你借助于《易經》，一定要記得兩方面的作用：一方面是它的義理的義理。你學的時候就知道做人處事的道理的道理，我們提到哪些卦是有困境有困境，你應該怎樣面對、增益智慧益智慧。哪些卦代表吉祥表吉祥，它為什么吉祥么吉祥？你要掌握住它的原理的原理，設法去實踐去實踐，自然就會達到那種效果種效果。這是義理方面理方面。另一方面是占卦是占卦。古代學《易經》至少有四方面四方面，你如果重視言語視言語，就會推崇它的言辭的言辭。《易經》里面很多成語多成語，如果從《易經》得到很多啟發多啟發，使用成語你會覺得非常文雅常文雅，話說出來言簡意賅簡意賅，說話很簡單很簡單，意思又很完整、很完備很完備。這是第一種第一種，重視言語視言語。第二種重視行動視行動，有些人重視行動視行動，就會推崇易經的變化的變化，變化無常化無常。但是再怎么變怎么變，都不能離開你的抉擇的抉擇，你本身的態度的態度。第三種是重視制作器物作器物。譬如說要蓋房子蓋房子，房子怎么蓋怎么蓋。你要蓋其他東西他東西，要怎么蓋怎么蓋，從《易經》的圖象里面象里面，都會得到一定的啟發的啟發。這是第三種第三種，要重視它的象它的象。最后一種是注意到卜筮的人筮的人，就是占卜是占卜，這種人就要注意到“占驗”之詞，重視占卦視占卦。這四種人就從《易經》里面可以得到不同的材料的材料，重視它不同的方面的方面。
  古代讀書人讀書人，按照《易經》的說法的說法，原則很簡單很簡單，平常在家里翻翻《易經》，看看它的卦象、卦辭和爻辭和爻辭。平常沒事做沒事做，如何讓自己感覺到每天都有進步呢進步呢？《易經》是一個可以參考的東西的東西，它里面充滿象征和符號和符號，好像打啞謎一樣謎一樣，它寫一句話一句話，你就要問這句話代表什么意思么意思？像我們提過們提過，“履卦”踩在老虎尾巴上尾巴上，這代表什么意思么意思？你就可以有不同的想象的想象。這是說明在平常的生活中研究每一個卦象、卦辭、爻辭，行動的時候就要注意到變化和它的占驗之詞驗之詞。“占驗”就是占卦的驗證的驗證，是吉還是兇還是兇？中間還有什么有什么？無咎，還有更好的“大吉”、“元吉”，“無咎”底下還有“悔”，還有“吝”，還有“厲”，代表危險表危險，這些占驗說得準不準準不準。古人占卦人占卦，不是一次就到位的到位的，不是學會之后會之后，一占就準占就準，不可能的可能的。
  大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，ㄚ掛一以象三以象三，揲之以四以象四時象四時，歸奇于A以象閏；五歲再閏歲再閏，故再A而后掛而后掛。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百六十百六十，當期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當萬物之數也之數也。是故......>>
  
  圖解易經六十四卦的內容簡介 《易經》是一本關于“卜筮”的書，《易經》中用來卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦十四卦，六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭的斷辭，其中蘊藏著豐富的哲理的哲理，可以很好地使人把握未來握未來，引領人們走向成功向成功。正是由于六十四卦隱藏著無窮的未知的未知，所以歷史上曾有無數學者以其畢生精力研究其中的其中的，以期能占斷天機斷天機，破解人生諸多謎題多謎題。在這其中這其中，成書于明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是其中的佼佼者佼佼者。同時還加入了原書中沒有的婚姻、比賽、天氣等不同事情的預測方法測方法，方便讀者活學活用學活用。下篇為原書的卷三、卷四，翻譯了原書對六十四卦的逐一講解一講解，并運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行了整理了整理，使讀者查閱起來更加方便加方便。在最后的附錄中附錄中，《圖解易經六十四卦?斷易天機》還收錄了原書卷五和卷六的內容的內容，主要是一些歷代占筮名家關于六爻預測的歌賦秘訣賦秘訣，以滿足讀者在了解六爻預測法之后的提高需求高需求。
  
  曾仕強 易經六十四卦全解 百家講壇播的應該是《易經的奧秘》《易經與人生》應該算是另外一部著作部著作，
  這里有一些關于曾仕強教授的講座名稱座名稱，挺好的挺好的，有興趣的話可以挑一些聽聽
  曾仕強-《胡雪巖的啟示》
  曾仕強-《中國式團隊管理》
  曾仕強-《圓通的人際關系》
  曾仕強-《如何培訓發展部屬》
  曾仕強-《易經與人生》
  曾仕強-《管理思維亥
  曾仕強-《人性管理》
  曾仕強-《情緒管理》
  曾仕強-《親子關系》
  曾仕強-《家庭教育》
  曾仕強-《愛情與婚姻》
  曾仕強-《中國式管理》
  曾仕強-《人生只做三件事》
  曾仕強-《優秀的基層干部》
  曾仕強-《出色的中層主管》
  曾仕強-《卓越的高層經理》
  曾仕強-《管理者必修課程》
  曾仕強-《中道?齊家三部曲》
  曾仕強-《21世紀大易管理學》
  曾仕強-《中國人的成功寶典》
  曾仕強-《在團隊中完善自我》
  曾仕強-《有效的領導與協調》
  曾仕強-《21世紀中國人遠景》
  曾仕強-《組織三階層高效運作》
  曾仕強-《點評胡雪巖成功之道》
  曾仕強-《成功總裁的三大法寶》
  曾仕強-《中國式管理六字真訣》
  曾仕強-《中國人唯一出路：自愛》
  曾仕強-《孫子兵法與人力自動化》
  曾仕強-《中國式管理-人際關系學》
  曾仕強-《如何打造堅實的基層團隊》
  曾仕強-《中國式管理：總裁領導學》
  曾仕強-《中國式管理：組織行為學》
  曾仕強-《中層領導干部如何承上啟下》
  曾仕強-《中國式管理：領導的溝通藝術》
  曾仕強-《中國式管理-總裁魅力領導與激勵》
  曾仕強-《中國式管理：分層授權vs分層負責》
  曾仕強-《中國式管理：人力資源管理vs組織人員發展》
  曾仕強-《中國式管理：管理vs領導-卓越經理人必修課》
  曾仕強-《中道管理：安人之道篇-以人為本的管理要領》
  曾仕強-《中道管理：經權之道篇-合理應變的管理功夫》
  曾仕強-《中道管理：M理論及其運用-易知易行的中國式管理》
  曾仕強-《中道管理：e矩之道篇-讓員工自動自發的管理本事》
  
  易經六十四卦十四卦，具體是講點什么點什么，我想看看想看看，先了解一下解一下，高手來簡單解答一下答一下。 吉兇悔吝兇悔吝，64卦按月份剛好排進去排進去，八卦入八節入八節，
  
  易經六十四卦 易經六十四卦 第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
  上上卦
  象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
  這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
  和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示
  吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
  第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
  上上卦
  象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
  這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬
  物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情
  溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵
  循正道循正道，獲取吉利取吉利。
  第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
  下下卦
  象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。
  這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象
  叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應
  運，必欣欣向榮欣向榮。
  第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
  中下卦
  象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
  這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦
  形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，
  因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
  第5卦水天需（需卦）守正待機
  中上卦
  象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
  這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以
  剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
  第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
  中下卦
  象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
  這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險
  陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
  第7卦地水師（師卦）行險而順
  中上卦
  象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。
  這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，
  喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，
  因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
  第8卦水地比（比卦）誠信團結
  上上卦
  象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
  這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依
  賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精
  誠團結的道理的道理。
  第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
  下下卦
  象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
  這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦
  名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
  第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
  中上卦
  象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。
  這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：
  “履（踩）虎尾、不A（......>>

• 易經六十四卦全文,易經六十四卦詳解

  第五卦：需、水天需、坎上乾下
  需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川涉大川。

  彖曰：需，須也；險在前也在前也。剛健而不陷而不陷，其義不困窮矣困窮矣。需有孚需有孚，光亨，貞吉。位乎天位乎天位，以正中也正中也。利涉大川涉大川，往有功也有功也。

  象曰：云上於天上於天，需；君子以飲食宴樂食宴樂。

  初九：需于郊需于郊。利用恒利用恒，無咎。象曰：需于郊需于郊，不犯難行也難行也。利用恒利用恒，無咎；未失常也失常也。

  九二：需于沙需于沙。小有言小有言，終吉。象曰：需于沙需于沙，衍在中也在中也。雖小有言小有言，以終吉也終吉也。

  九三：需于泥需于泥，致寇至致寇至。象曰：需于泥需于泥，災在外也在外也。自我致寇我致寇，敬慎不敗也不敗也。

  六四：需于血需于血，出自穴出自穴。象曰：需于血需于血，順以聽也以聽也。

  九五：需于酒食于酒食，貞吉。象曰：酒食貞吉食貞吉，以中正也中正也。

  上六：入于穴入于穴，有不速之客三人來三人來，敬之終吉之終吉。象曰：不速之客來之客來，敬之終吉之終吉。雖不當位不當位，未大失也大失也。

  第六卦：訟、天水訟、乾上坎下
  訟：有孚，窒。惕中吉惕中吉。終兇。利見大人見大人，不利涉大川涉大川。

  彖曰：訟，上剛下險剛下險，險而健訟而健訟。訟有孚窒有孚窒，惕中吉惕中吉，剛來而得中也得中也。終兇；訟不可成也可成也。利見大人；尚中正也中正也。不利涉大川；入于淵也于淵也。

  象曰：天與水違行水違行，訟；君子以作事謀始事謀始。

  初六：不永所事永所事，小有言小有言，終吉。象曰：不永所事永所事，訟不可長也可長也。雖有小言有小言，其辯明也辯明也。

  九二：不克訟不克訟，歸而逋歸而逋，其邑人三百戶三百戶，無眚（shěng）。象曰：不克訟不克訟，歸而逋也而逋也。自下訟上下訟上，患至掇（duō）也。

  六三：食舊德食舊德，貞厲，終吉，或從王事從王事，無成。象曰：食舊德食舊德，從上吉也上吉也。

  九四：不克訟不克訟，復自命復自命，渝安貞渝安貞，吉。象曰：復即命復即命，渝安貞；不失也不失也。

  九五：訟元吉訟元吉。象曰：訟元吉訟元吉，以中正也中正也。

  上九：或錫之鞶（pán）帶，終朝三褫之三褫之。象曰：以訟受服訟受服，亦不足敬也足敬也。

  第七卦師：地水師、坤上坎下
  師：貞，丈人，吉無咎吉無咎。

  彖曰：師，眾也，貞正也貞正也，能以眾正以眾正，可以王矣以王矣。剛中而應中而應，行險而順險而順，以此毒天下毒天下，而民從之民從之，吉又何咎矣何咎矣。

  象曰：地中有水中有水，師；君子以容民畜眾民畜眾。

  初六：師出以律出以律，否臧兇否臧兇。象曰：師出以律出以律，失律兇也律兇也。

  九二：在師中在師中，吉無咎吉無咎，王三錫命三錫命。象曰：在師中吉師中吉，承天寵也天寵也。王三錫命三錫命，懷萬邦也萬邦也。

  六三：師或輿尸或輿尸，兇。象曰：師或輿尸或輿尸，大無功也無功也。

  六四：師左次師左次，無咎。象曰：左次無咎次無咎，未失常也失常也。

  六五：田有禽田有禽，利執言利執言，無咎。長子帥師子帥師，弟子輿尸子輿尸，貞兇。象曰：長子帥師子帥師，以中行也中行也。弟子輿師子輿師，使不當也不當也。

  上六：大君有命君有命，開國承家國承家，小人勿用人勿用。象曰：大君有命君有命，以正功也正功也。小人勿用人勿用，必亂邦也亂邦也。

  第八卦：比、水地比、坎上坤下
  比：吉。原筮元永貞元永貞，無咎。不寧方來寧方來，后夫兇后夫兇。

  彖曰：比，吉也，比，輔也，下順從也順從也。原筮元永貞元永貞，無咎，以剛中也剛中也。不寧方來寧方來，上下應也下應也。后夫兇后夫兇，其道窮也道窮也。

  象曰：地上有水上有水，比；先王以建萬國建萬國，親諸侯親諸侯。

  初六：有孚比之孚比之，無咎。有孚盈缶孚盈缶，終來有他來有他，吉。象曰：比之初六之初六，有他吉也他吉也。

  六二：比自內比自內，貞吉。象曰：比之自內之自內，不自失也自失也。

  六三：比之匪人之匪人。象曰：比之匪人之匪人，不亦傷乎亦傷乎！

  六四：外比之外比之，貞吉。象曰：外比於賢比於賢，以從上也從上也。

  九五：顯比，王用三驅用三驅，失前禽失前禽。邑人不誡人不誡，吉。象曰：顯比之吉比之吉，位正中也正中也。舍逆取順逆取順，失前禽也前禽也。邑人不誡人不誡，上使中也使中也。

  上六：比之無首之無首，兇。象曰：比之無首之無首，無所終也所終也。

  第九卦小畜、風天小畜、巽上乾下
  小畜：亨。密云不雨云不雨，自我西郊我西郊。

  彖曰：小畜；柔得位柔得位，而上下應之下應之，曰小畜曰小畜。健而巽健而巽，剛中而志行而志行，乃亨。密云不雨云不雨，尚往也尚往也。自我西郊我西郊，施未行也未行也。

  象曰：風行天上行天上，小畜；君子以懿文德懿文德。

  初九：復自道復自道，何其咎何其咎，吉。象曰：復自道復自道，其義吉也義吉也。

  九二：牽復，吉。象曰：牽復在中復在中，亦不自失也自失也。

  九三：輿說輻輿說輻，夫妻反目妻反目。象曰：夫妻反目妻反目，不能正室也正室也。

  六四：有孚，血去惕出去惕出，無咎。象曰：有孚惕出孚惕出，上合志也合志也。

  九五：有孚攣如孚攣如，富以其鄰以其鄰。象曰：有孚攣如孚攣如，不獨富也獨富也。

  上九：既雨既處雨既處，尚德載尚德載，婦貞厲婦貞厲。月幾望月幾望，君子征兇子征兇。象曰：既雨既處雨既處，德積載也積載也。君子征兇子征兇，有所疑也所疑也。

  第十卦履、天澤履、乾上兌下
  履：履虎尾履虎尾，不咥人不咥人，亨。

  彖曰：履，柔履剛也履剛也。說而應乎乾應乎乾，是以履虎尾履虎尾，不咥人不咥人，亨。剛中正剛中正，履帝位而不疚而不疚，光明也光明也。

  象曰：上天下澤天下澤，履；君子以辨上下辨上下，安民志安民志。

  初九：素履，往無咎往無咎。象曰：素履之往履之往，獨行愿也行愿也。

  九二：履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。象曰：幽人貞吉人貞吉，中不自亂也自亂也。

  六三：眇能視眇能視，跛能履跛能履，履虎尾履虎尾，咥人，兇。武人為于大君于大君。象曰：眇能視；不足以有明也有明也。跛能履；不足以與行也與行也。咥人之兇；位不當也不當也。武人為于大君；志剛也志剛也。

  九四：履虎尾履虎尾，愬愬終吉愬終吉。象曰：愬愬終吉愬終吉，志行也志行也。

  九五：夬（guài）履，貞厲。象曰：夬履貞厲履貞厲，位正當也正當也。

  上九：視履考祥履考祥，其旋元吉旋元吉。象曰：元吉在上吉在上，大有慶也有慶也。

• 伏羲六十四卦詳解

  伏羲的六十四卦每一卦的詳解的詳解，帶卦圖阿卦圖阿？謝謝 伏羲先天六十四卦圖
  第1卦 乾為天（乾卦） 剛健中正
  上上卦
  象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
  這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
  第2卦 坤為地（坤卦） 柔順伸展
  上上卦
  象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
  這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。 第3卦 水雷屯（屯卦） 起始維艱
  下下卦
  象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。
  這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。
  第4卦 山水蒙（蒙卦） 啟蒙奮發
  中下卦
  象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
  這個卦是異卦（下坎上艮 ）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
  第5卦 水天需（需卦） 守正待機
  中上卦
  象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
  這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛激之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
  第6卦 天水訟（訟卦） 慎爭戒訟
  中下卦
  象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
  這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
  第7卦 地水師（師卦） 行險而順
  中上卦
  象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。
  這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
  第8卦 水地比（比卦） 誠信團結
  上上卦
  象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
  這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。
  第9卦 風天小畜（小畜卦） 蓄養待進
  下下卦
  象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
  這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
  第10卦 天澤履（履卦） 腳踏實地
  中上卦
  象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。
  這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意......>>
  
  伏羲六十四卦與周易六十四卦區別? 伏羲六十四卦與周易六十四卦區別而非三言兩語能解釋清楚的請打開下面的網址希望能給你一個滿意的回答.
  伏羲六十四卦jysls/thread-276859-1-1
  
  周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6
  
  伏羲六十四卦的區別 先天六十四卦菱形圖（從0起數）0008 0116 09 0224 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563說明：看紅體的數字的數字，豎排的豎排的，都可以被9整除；橫排的橫排的，都可以被7整除。不單是紅體的數字的數字，甚至豎排的任意一組數相加數相加，都可以被9整除；橫排的任意一組數相加數相加，也都可以被7整除。比較一下下面的后天六十四卦菱形排位形排位，就可以看出先天易的科學性和系統性系統性。后天六十四卦菱形圖（從1起數）0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 2460 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七天用七，后天用九天用九，都是以先天易數為基礎的基礎的，從以上的菱形方位/排序圖就可以看出以看出。其他的說法都是蒼白無力的無力的。伏羲六十四卦方位約一天下一天下，亦以此卦圖而分布之；約一省一府一縣府一縣，亦各以此卦圖而分布之；近約一宅約一宅，亦以此卦圖而分布之；即單約一房一坐具地坐具地，亦以此卦圖而分布之分布之。大不礙小不礙小，小不礙大不礙大，大亦只是六十四卦十四卦，小亦全具六十四卦十四卦，一時一刻亦有此六十四卦十四卦，亙古亙今亦只此六十四卦十四卦。若向此處悟得處悟得，便入華嚴事事無礙法界礙法界，故李長者借此以明華藏世界藏世界。不然，豈令福建在南建在南，則有干無坤干無坤，燕都在北都在北，則有坤無干坤無干，天竺在西竺在西，但為坎地為坎地，支那在東那在東，惟是離方也耶方也耶？周易六十四卦六十四卦由八個單卦以不同的次序兩兩重合、就產生了六十四卦十四卦。六十四卦分別由六個爻組成爻組成，也叫別卦或重卦或重卦，其中由八個單卦自身相重所成的六爻之卦爻之卦，也叫做純卦做純卦，其卦名同單卦同單卦。
  
  誰給我詳細的解釋一下什么是伏羲六十四卦 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而來卦而來，伏羲六十四卦可排為圓圖、方圖和次序圖次序圖。伏羲先天八卦次序是自然生成序列成序列，其生成次序來源于《系辭》：“易有太極有太極，是生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦定吉兇定吉兇，吉兇成大業成大業。”即太極一分為二分為二，二分為四分為四，四分為八分為八。伏羲先天八卦方位圖來源是《說卦》：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射，八卦相錯卦相錯。”
  伏羲先天六十四卦序有著嚴格的象數規律數規律，在六十四卦次序圖中序圖中，卦序與二進制數學有著及其密切的對應關系應關系。伏羲六十四卦圓圖是次序圖的S型排列型排列，其兩側也呈二進制數理變化（見圖四）。圖中直接相對著的兩卦都是相錯（卦爻陰陽相反）之卦，如乾對坤乾對坤，對剝，大有對比有對比，大壯對觀壯對觀，坎對離坎對離，泰對否等共有32對。伏羲六十四卦揭示了事物矛盾的漸變過程和對立統一關系一關系，在圓圖中最重要的一對卦就是乾坤是乾坤，位于圓圖的上下之位下之位。古人以伏羲六十四卦序反映陰陽二氣的周期變化期變化，從而制定了卦氣圖卦氣圖。由一年卦氣來看氣來看，冬至一陽復來陽復來，夏至一陰ブ粒反映一年陰陽二氣的消長情況長情況。
  陰陽魚太極圖和六十四卦圓圖有什么關系么關系？太極圖實際上也是伏羲六十四卦圓圖（伏羲八卦圓圖）的抽象和概括和概括，它是將乾坤以太極圖中的陰陽來代表來代表，左側乾卦統領的其它的三十一卦（陽多陰少）以陽中含陰來代表來代表，右側坤卦統領的其它三十一卦（陰多陽少）以陰中含陽來代表來代表。其量變過程則以陰陽魚的S型曲線表述（參見圖四）。
  宋道士陳摶傳出伏羲先天六十四卦序和陰陽魚太極圖太極圖，朱熹將伏羲六十四卦圓圖和次序圖刊入《周易本義》之書前（朱熹未曾見到陰陽魚太極圖），對后世影響甚大響甚大。伏羲先天圖伴隨著《周易》哲學十七世紀傳入歐洲入歐洲，對歐洲哲學產生深刻影響刻影響，十九世紀德國哲學家來布尼茲受伏羲次序圖的啟發創立了二進制數學制數學，為計算機的出現和發展奠定了理論基礎論基礎。黑格爾很佩服中國的《周易》哲學，他在《哲學史講演錄》上贊嘆：“《周易》包含著中國人的智慧的智慧。”，黑格爾的辯證法思想中闡述了三個基本規律：即對立統一規律、量變質變規律、否定之否定規律定規律。而伏羲卦序圓圖幾乎就是其對立統一規律、量變質變規律、否定之否定規律的圖象化原版化原版。
  在圖四的伏羲六十四卦圓圖中,由坤經左側到乾的變化過程就是量變到質變到質變，而坤到乾就是一個否定的過程；再由乾經右側再返回坤同樣也是一個量變到質變的過程的過程，由乾到坤又是一個否定的過程的過程。因此由坤到乾坤到乾，再由乾到坤完成了否定之否定的全過程全過程。哲學界有人在研究對立統一規律、量變質變規律和否定之否定規律之間的關系的關系，如果站在《周易》陰陽的基礎上去研究是不是變得非常簡單!
  伏羲卦序揭示了事物陰陽消長相互轉化的周期變化規律化規律，偏重于自然哲學；文王卦序則揭示了事物變化陰陽互動平衡和諧的變化規律化規律，偏重于人文哲學文哲學。伏羲卦序重于象數于象數，卦序與卦義沒有什么關聯；而文王卦序重于義理于義理，卦序與卦義有著密切的關聯的關聯。伏羲卦序重在揭示事物矛盾的相互轉化和量變過程變過程，而文王卦序則重點揭示事物矛盾的相互和諧與均衡變化衡變化。伏羲卦序和文王卦序都揭示了陰陽矛盾的對立統一關系一關系，但伏羲卦序更加強調的是陰陽矛盾的轉化過程（即“斗爭”性），而文王卦序更加強調的是陰陽矛盾的和諧互動狀態（即“和諧性）。文王卦序揭示的陰陽矛盾互動致和的規律的規律，可以作為對立統一規律的重要補充要補充。
  
  伏羲六十四卦分別是什么是什么？ 約一天下一天下，亦以此卦圖而分布之；約一省一府一縣府一縣，亦各以此卦圖而分布之；近約一宅約一宅，亦以此卦圖而分布之；即單約一房一坐具地坐具地，亦以此卦圖而分布之分布之。大不礙小不礙小，小不礙大不礙大，大亦只是六十四卦十四卦，小亦全具六十四卦十四卦，一時一刻亦有此六十四卦十四卦，亙古亙今亦只此六十四卦十四卦。若向此處悟得處悟得，便入華嚴事事無礙法界礙法界，故李長者借此以明華藏世界藏世界。不然，豈令福建在南建在南，則有干無坤干無坤，燕都在北都在北，則有坤無干坤無干，天竺在西竺在西，但為坎地為坎地，支那在東那在東，惟是離方也耶方也耶？
  在展開本部分內容之前容之前，先介紹幾個簡單定義：
  一個卦的簡要名稱稱為卦名為卦名。
  一個卦的完整名稱稱為全名為全名。
  一個卦的符號表示形式稱為卦符為卦符。
  一個卦的數字表示形式稱為卦數為卦數。
  一個卦的色彩表示形式稱為卦色為卦色。
  一個卦在自然界中對應的自然現象就稱為自然卦象然卦象。
  一個卦在社會上對應的社會現象就稱為社會卦象會卦象。
  這里需要說明的是明的是，卦是以時空統一的存在進行研究的立足點立足點，卦象所表述的都是自然現象以及自然現象引申到人類社會中的一些表現些表現，并未涉及人類社會中的道德標準德標準。卦自身并無好壞之分壞之分，研究卦的特征是為了尋找人的生存智慧存智慧。請讀者對本章的內容用一種學習自然特征的心態來思考來思考。
  在下面的內容中內容中，六十四卦排列順序不同于傳統的順序的順序，是按照一宮八卦分為八節表述的表述的。
  第一節　乾宮八卦卦象
  第1卦
  卦名：乾
  全名：乾為天
  卦符：上乾下乾
  卦數：
  卦色：灰色
  自然卦象：天上有天、天外有天外有天。乾卦的具體自然卦象是指天空指天空，指視野中無云中無云，太陽與月亮中月亮中，一個已歸個已歸，一個未升時的天空的天空。
  乾卦，自然生物中常以傳說中的“龍”為乾卦卦象一部分的表述,從有關龍的各種傳說中傳說中，找尋龍的特征來認識乾卦識乾卦。自然之中的“天”也可以局部地做一些該卦象特征表達征表達。此時也被解為天上有天上有天，天外有天外有天。人們常說的兩重天兩重天，九重天九重天。讀者可以思考一下考一下，有云之時云之時，大家可以看見云層上下會有幾層天幾層天？可見古人研究易學的天文氣象觀測基礎測基礎。云層觀測其實也就是古人智慧涉獵的一小小+-部分。古人智慧的出發點是窮盡宇宙的宇宙的。
  社會卦象：乾卦取龍象取龍象，可理解為人的面部骨骼較為凸顯為凸顯，棱角分明角分明，目光炯炯或眼光清澈光清澈。部分人臉長人臉長。
  此卦人士多適合進入政界入政界，步入仕途入仕途。往往又多適于中層級銜的職務的職務，在此類崗位如魚得水魚得水，掌管實權管實權，也會有相對高層關照提攜照提攜。但一般不會成就封疆之位疆之位。太平歲月平歲月，大抵如此抵如此。但逢群雄并起之亂世之亂世，于群雄無首之時首之時，倒有多一份作為的可能性可能性，于短暫之中為一時之先時之先，暫居魁首居魁首。
  乾卦之人為官之道宜有清廉之德廉之德，否則無道之財易生災禍生災禍。在經濟上不貪是其立身之本身之本。這些特征乃緣于“乾”“錢”相通之故通之故。此卦人士卦人士，百折不撓折不撓，頗具堅韌精神韌精神，雖遭波折重創折重創，大多都能再作運籌作運籌，力圖再舉圖再舉，身體力行體力行，再次獲得成功得成功。其體貌無論粗陋還是文質彬彬質彬彬，都多有行伍性格伍性格。“乾卦”亦通“牽掛”，于家庭親友上總有牽掛惦念掛惦念。
  此卦人士卦人士，對人生運行軌跡認識上多有靈性有靈性，對自己人生經歷的發展規律有所認識所認識，能感知到控制、指導自身發展的“命運”存在，即所謂知天命知天命。因而多有主見有主見，基本不顧忌他人的言語態度語態度，獨為其事、獨行其道行其道。身邊人文環境中、人際關系中定有“小人”潛伏。宜于動中、亂中舉事、行事。是四象中的青龍的青龍。四象就是指青龍、白虎、朱雀、玄武，淺層次來說次來說，就是四種圖騰種圖騰。這部分內容將來再作介紹作介紹。其含義的豐富程度不亞于六十四卦卦象卦卦象。
  第2卦
  卦名：
  全名：澤天
  卦符：下乾上兌
  卦數：
  卦色：下灰上藍
  ......>>
  
  伏羲六十四卦的歌訣 乾為天卦像：上乾下乾純陽卦乾卦陽剛卦陽剛，剛健，自強不息強不息。乾六爻皆盈滴皆盈滴，故肥園故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折多易折，含欠安之像安之像。人物表示為上級、領導、當官的當官的，執法者執法者，有錢而富貴者富貴者，司機。坤為地卦像：上坤下坤純陰卦坤卦明柔卦明柔，地道賢生；厚載萬物載萬物，運行不息而前進無疆進無疆，有順暢之像暢之像。坤六爻皆虛爻皆虛，斷有破裂之像裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走行不走，行人不歸人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之而沐之，或雷而交加而交加，面對困難而思慎之像慎之像。坎為險坎為險，震為動震為動，屯積、盈、物之始、聚頓挫聚頓挫，初始雖艱難雖艱難，但不失其居處和立業和立業。“以貴下濺貴下濺，動於險中於險中，憂患中深謀遠慮謀遠慮。”坎為伸坎為伸，則泄氣無財氣無財，失脫。震為體且受生而獲財升職財升職。防肝病、衰血癥衰血癥，腎虧等腎虧等，患在長男在長男。山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水下有水，山下有險下有險，險而止險而止，陰陷而不定而不定，復雜而顯著而顯著。童蒙，蒙味，啟蒙，教育，教化。昏，沉。跌落在水中之夾或腎結石腎結石，泌尿系統結石統結石，耳閉，失聰。艮為體艮為體，有辛勞之財勞之財，坎為體坎為體，有災事有災事，不利中男利中男。水天需卦像：上坎下乾需卦陰云在天云在天，艱險在前險在前，需侍時而進時而進，需要，等待，期待。擔當險難當險難，有所欲求所欲求。有聰明才智明才智。坎為體坎為體，有財官之喜官之喜，利中男利中男，乾為體乾為體，且泄氣且泄氣，失脫，災病，降職丟官職丟官。天水訟卦像：上乾下坎訟卦坎訟卦，天下著雨下著雨，上剛下險剛下險。宮非口舌非口舌，爭訟，不親近不親近，孚信被窒息被窒息。內心聰明心聰明。在體、用於人身疾病上與需卦同解卦同解。地水師卦像：上坤下坎師卦坎師卦，地下藏水、礦泉水、地下水地下水，小人內心陰險狡詐險狡詐。聚集群眾集群眾，興師動眾師動眾，統領，統帥，軍隊，保守穩定守穩定，憂慮。“容民畜眾民畜眾，忠國懷臣國懷臣。”坤為體坤為體，謀事可成事可成，坎為懷有災病有災病。腎病，泌尿系統粉末狀結石；腹泄，大便溏瀉便溏瀉。母有病母有病，不利中男利中男，女人當權人當權，遭婦辱遭婦辱。水地比水地比。卦像：上坎下坤比卦坤比卦，地上有水滲透水滲透，輔助互比助互比，親善幫助善幫助，比試，快樂。”至誠相知誠相知，相與相應與相應。”聰明之婦明之婦。在體、用於人身疾病方面與師卦同解卦同解。風天小畜、卦像：上巽下乾小畜卦小畜卦，天上起鳳上起鳳，滿天風云天風云，強健如順風而行風而行，積少成多少成多，留住，“德積載法”，濟養。巽卦為體卦為體，有災，金屬器物之傷物之傷，上司批評司批評，受壓制受壓制，乾卦為體謀事可成事可成，但付出較多出較多，來回奔勞活動勞活動，用權力壓服他人服他人。膽經之疾經之疾，風寒。不利婦女利婦女，男人專權人專權，克婦。天澤履卦像：上乾下兌履卦兌履卦，園而有缺損有缺損，剛中有險中有險。履行，慎行，小心，行為履踐為履踐，行不逾禮不逾禮，不處非禮處非禮。有官災是非爭執非爭執，交通意外金屬所傷屬所傷。比和卦比和卦，事吉。乾為父乾為父，兌為少女為少女，老少配、不利婚不利婚，有破損變故之慮故之慮。防肺、呼吸道疾病道疾病，金旺克木旺克木，有肝膽之病膽之病，口腔之疾腔之疾。頭疼之疾疼之疾。地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之氣相交氣相交，小往大來往大來。安泰亨通泰亨通，通泰，安穩，持盈，宏大，事吉。“無往不所往不所，艱難守正難守正，降尊從賢尊從賢。”坤為體則泄氣失脫氣失脫，迎奉權貴奉權貴，乾為體且有發財升宮之喜宮之喜。得婦人之助人之助，眾人之擁戴之擁戴。有胃寒之疾寒之疾。天地否卦像：上乾下坤否卦坤否卦，天清在上清在上，地濁在下濁在下，天地之氣不相交不相交。閉塞不通塞不通，阻隔，事不順暢不順暢。“大人否亨人否亨，內小人而外君子外君子。”在體、用及人身疾病方面與泰卦同泰卦同。另防頸椎增生椎增生。僵直之疾直之疾。天火同人卦像：上乾下離同人卦同人卦，日掛中天掛中天，照耀著天下曠野萬物野萬物，“曠達無私以同人以同人，同心之言”，志同道合同道合，人相親近相親近，為人友好人友好。發熱的發熱的，燙灼的金屬物金屬物，金屬電器物件器物件，鍋爐。乾為體有災體有災，離為體謀事可成事可成。與子女有爭執有爭執，肺、呼吸系統有疾統有疾，有血管硬化癥硬化癥，不利老父長男父長男。火天大有卦像：上離下乾大有卦大有卦，離火麗日火麗日，滿天霞光天霞光。富其所有其所有，所有眾多有眾多，大有收獲有收獲，“自助人助助人助，萬物所歸物所歸。”在體、用及人身疾病方面與同人卦同解卦同解。另防腦血管硬化破裂化破裂。地山謙卦像：上坤下艮謙卦地中藏有礦石財富石財富。恭敬合禮敬合禮，屈己下人己下人，退讓而不自滿不自滿，謙虛退讓虛退讓，輕己尊人己尊人，“勞謙君子的盛德的盛德，內充實內充實。”比和卦比和卦，事吉。測婚老母配少男配少男，......>>
  
  伏羲六十四卦咸卦何意 經” 經文分為“上經”、“下經”兩部分兩部分。 一共有六十四卦十四卦。每一卦由卦畫、標題、卦辭、爻辭四部分組成分組成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌重疊濟變而來變而來。每個卦畫都有六行有六行，爻分陰陽分陰陽，陽性稱為“九”，陰性稱為“六”。從下向上排列成六行成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四個卦畫共有三百八十四爻十四爻。標題與卦辭、爻辭的內容有關容有關。卦辭在爻辭之前辭之前，一般起說明題義的作用的作用。爻辭是內容的主要部分要部分，根據有關內容按六爻的先后層次安排次安排。第31卦澤山咸（咸卦）相互感應中上卦 象曰：運去黃金失色金失色，時來棒槌發芽槌發芽，月令極好無差好無差，且喜心寬意大寬意大。 第31卦澤山咸（咸卦）相互感應中上卦這個卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水澤為水。兌柔在上柔在上，艮剛在下剛在下，水向下滲向下滲，柔上而剛下而剛下，交相感應相感應。感則成感則成。 事業：和為貴和為貴，和則萬事興萬事興，務以誠感人誠感人，以誠待人誠待人。廣泛交往朋友往朋友，謙虛禮讓虛禮讓。樹立大志向大志向，堅持主見持主見，不可盲目隨大流隨大流。不利時應安居待機居待機，不可妄動強求動強求。 經商：有利可圖利可圖。但應以純正之心正之心，以誠待人誠待人，加強合作強合作。市場若不景氣不景氣，決不可妄動可妄動，不可強求可強求，而應靜待發展待發展。虛心聽取不同意見同意見。 求名：志向應宏大應宏大，腳踏實地踏實地，虛心請教他人教他人，使人悅而應悅而應，幫助、重用自己用自己。切莫自我封閉我封閉，更不得冷漠孤僻漠孤僻，以廣闊的胸懷發展自身展自身。 外出：雖希望外出望外出，但暫時不宜遠行宜遠行。待時機成熟時再出行再出行。 婚戀：成功的可能性極大性極大。雙方很有感情有感情，但動機務要純正要純正，婚姻方可幸福、永久。 決策：吉祥如意祥如意。人際關系好關系好，善于交際于交際。以真誠的態度的態度，無私的心去處世去處世，不會有不利的地方的地方。與他人合作應堅持原則持原則。辦事不可優柔寡斷柔寡斷。不順利時順利時，應停止行動止行動，總結經驗結經驗，以圖發展圖發展。待人誠懇人誠懇，但不可與玩弄口舌的小人交往人交往，防止受騙止受騙。
  
  伏羲六十四卦中咸卦什么意思么意思？ 《周易》也叫《易經》，至少從戰國時代起時代起，就被看作中國古代儒家學派的經典著作之一作之一，后來被列為儒家經典之首典之首。《周易》的“周”指周代指周代，“易”是變化的意思的意思，按照古書記載書記載，易有“三易”《連山》、《歸藏》、《周易》。春秋時代秋時代，《周易》作為占筮書流行書流行，不斷有人對它進行解釋和研究和研究，其中包括孔子括孔子，到戰國時戰國時，便出現了《易傳》七種十篇種十篇，稱為“十翼”。后來《易傳》被編入《易經》，就成了我們今天所見到的《周易》。
  《周易》包括“經”和“傳”兩個部分個部分。
  “經” 經文分為“上經”、“下經”兩部分兩部分。 一共有六十四卦十四卦。每一卦由卦畫、標題、卦辭、爻辭四部分組成分組成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌重疊濟變而來變而來。每個卦畫都有六行有六行，爻分陰陽分陰陽，陽性稱為“九”，陰性稱為“六”。從下向上排列成六行成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四個卦畫共有三百八十四爻十四爻。標題與卦辭、爻辭的內容有關容有關。卦辭在爻辭之前辭之前，一般起說明題義的作用的作用。爻辭是內容的主要部分要部分，根據有關內容按六爻的先后層次安排次安排。
  “傳”一共七種十篇種十篇，分別是：《彖》上下篇上下篇，《象》上下篇上下篇，《文言》、《系辭》上下篇上下篇，《說卦》、《雜卦》和《序卦》。古人把這十篇“傳”叫做“十翼”，意思是說“傳”是附屬于“經”的羽翼的羽翼，即用來解說“經”的內容的內容。《彖》是專門對易經卦名和卦辭的注釋的注釋。《象》是對易經卦名及爻辭的注釋的注釋。《文言》對《乾》、《坤》二卦作了進一步的解釋的解釋。《系辭》是《易經》的哲學綱領學綱領，其內容博大精深大精深，是學易必讀之篇讀之篇。系辭是易傳十篇中最重要、最有代表性的文字的文字。它是我國古中第一部對易的產生、原理、意義及易卦占法等,全面、系統的說明的說明。它闡發了許多從易經本文中看不到的思想的思想。系辭與彖、象不同象不同，它不是對易經的卦辭、爻辭的逐項注釋項注釋，而是對易經的整體評說體評說。《說卦》是對八卦卦象的具體說明體說明。是研究術數的理論基礎之一礎之一。《雜卦》將六十四卦以相反或相錯的形態排成兩兩相對的綜卦和錯卦和錯卦，從卦形中看卦與卦之間的聯系的聯系。與序卦研究的角度不同度不同。《序卦傳》講述六十四卦的排列次序列次序。實際上實際上，“傳”的作者主要是借解說經文來發揮自己的思想觀點想觀點。 [編輯本段]原文咸：亨。利貞。取女吉取女吉。
  《彖》曰：咸，感也。柔上而剛下而剛下，二氣感應以相與以相與。止而說止而說，男下女男下女，是以“亨利貞亨利貞，取女吉”也。天地感而萬物化生物化生，圣人感人心而天下和平下和平。觀其所感其所感，而天地萬物之情可見矣可見矣。
  《象》曰：山上有澤上有澤，咸。君子以虛受人虛受人。
  初六，咸其拇咸其拇。《象》曰“咸其拇”，志在外也在外也。
  六二，咸其腓咸其腓，兇。居吉。《象》曰雖“兇居吉”，順不害也不害也。
  九三，咸其股咸其股，執其隨執其隨，往吝。《象》曰：“咸其股”，亦不處也不處也。志在隨人在隨人，所執下也執下也。
  九四，貞吉。悔亡。憧憧往來憧往來，朋從爾思從爾思。《象》曰：“貞吉悔亡”，未感害也感害也。“憧憧往來”，未光大也光大也。
  九五，咸其，無悔。《象》曰：“咸其”，志末也志末也。
  上六，咸其輔頰舌輔頰舌。《象》曰：“咸其輔頰舌”，滕口說也口說也。 [編輯本段]解析 《彖》
  
  下之而后得而后得，必貞者也貞者也。取而得貞而得貞，取者之利也之利也。天地感而萬物化生物化生，圣人感人心而天下和平下和平。觀其所感其所感，而天地萬物之情可見矣可見矣！情者，其誠然也誠然也。“云從龍云從龍，風從虎”，無故而相從者相從者，豈容有偽哉有偽哉！
  初六
  
  “外”，四也。“咸其拇”者，以是為“咸”也。“咸”者以神交以神交，夫神者將遺其心遺其心，而況于身乎于身乎？身忘而后神存后神存，心不遺則身不忘身不忘，身不忘則神忘則神忘。故神與身神與身，非兩存也兩存也，必有一忘有一忘。足不忘屨不忘屨，則屨之為累也甚于桎梏于桎梏，要不忘帶不忘帶，則帶之為虐也甚于縲紲于縲紲。人之所以終日躡屨束帶而不知厭者知厭者，以其忘之也忘之也。道之可名言者名言者，皆非其至非其至。而“咸”之可分別者分別者，皆其粗......>>
  
  法師打獵人的勝率是多少是多少？？？？？ 而且，最重要的是要的是，這還僅僅是9.9品的碧藍之海多種海多種，果中的一個的一個，甚至是最不起眼

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二、獅子金牛座太可怕了,獅子和天秤配對

內容導航：

誰也受不了絕情的人,獅子座是第一名,那第二名究竟是誰?

獅子金牛真的是天敵么?

金牛座和獅子座,哪個厲害

金牛與獅子

為什么說獅子座容易受金牛座影響呢?

獅子座和金牛座是死對頭么

Q1：誰也受不了絕情的人,獅子座是第一名,那第二名究竟是誰?

性格決定了一切了一切，有些人外表看起來不狠心不狠心，但是做起事情來往往出乎意料乎意料，十二星座當中第二絕情的人就是金牛座金牛座。

金牛座的性格非常固執常固執，自己做事也不會聽取別人的意見的意見。因為金牛座這種性格種性格，有時候會傷了身邊的人邊的人，這種結果讓金牛座自己都感覺不到覺不到。金牛座做事不懂得變通得變通，其實這也是一種絕情的做法的做法。

在感情里金牛座就是用這種做事的態度來解決兩個人之間的矛盾的矛盾。在自己無法解決的情況下情況下，就產生了一種冷戰的狀態的狀態。金牛座把自己心里所想永遠都不會說給對方聽對方聽，始終藏在自己的心中的心中，明明是一些小矛盾小矛盾，當時解決也許就能讓兩個人有一個好的未來的未來。可這種事情讓金牛座始終藏在自己的心中的心中，當有一天突然爆發的時候的時候，金牛座就變得非常的可怕的可怕。

金牛座不是沒有脾氣有脾氣，一旦觸碰金牛座的底線的底線，十頭牛都拉不回來不回來。金牛座固執的性格做事喜歡鉆牛角尖牛角尖，當自己有理的時候的時候，總是和對方努力的去交談去交談，不顧對方的心理感受理感受。金牛座在感情里也不懂得情趣得情趣，不了解對方心意的同時的同時，失去了那一份浪漫的氣息的氣息。

這種狀態讓金牛座也顯得特別的摳門的摳門，在感情里感情里，當初許下的承諾都不會讓金牛座努力的去實現去實現。面對感情金牛座顯得特別的吝嗇的吝嗇，不會讓自己多花一分錢一分錢。當兩個人真正分開的那一刻那一刻，金牛座才會恍然大悟然大悟，金錢永遠換不來自己的真愛的真愛。兩個人永遠都會錯失了良緣了良緣，機會不會再重來再重來。

這種絕情的狀態顯得非常的冷漠的冷漠，真正斷送了自己的愛情的愛情，完全是金牛座性格所造成這樣的結果的結果。

Q2：獅子金牛真的是天敵么?

十二星座的敵對白羊座的克星最害怕面對天蝎座銳利的眼神的眼神，彷佛能夠一眼穿心眼穿心，對雙魚座愛撒嬌的特性也不懂應付懂應付。改善的方法應該在思想上武裝自己裝自己，不要讓感情泛濫情泛濫，最好以水瓶座冷眼旁觀的處世方法為典范為典范。金牛座的克星最怕射手座的五時花六時變、得一又想二的性格；白羊座的單刀直入也會令金牛座啞口無言口無言。改善方法是學習雙魚座的處世原則世原則，當發現自己的論點毫無立場時立場時，趕快岔開話題開話題。雙子座的克星最難理解摩羯座沉郁不語時候在想什么想什么，時常在情緒高漲時給對方潑冷水；對于金牛座的羅嗦的羅嗦，更是無福消受福消受。改善方法是學習白羊座般強烈表達自我意識我意識，對別人的消極反應視若無睹若無睹。巨蟹座的克星最難面對水瓶座及雙子座那種理智種理智，凡事都謀求合理的解理的解，并以冷靜態度面對人際關系的處世方式世方式。改善方法是當自己感到力不從心時不要慌亂要慌亂，學習金牛座勇敢的表達自己達自己，抱著“打死吧就”的心態的心態。獅子座的克星最怕面對雙魚座和巨蟹座巨蟹座，獅子座喜歡受人贊美人贊美，最好在言詞之中流露敬佩及愛慕之情慕之情，便會感到飄飄然飄飄然，但可惜雙魚座和巨蟹座并不喜歡阿諛奉承諛奉承，令獅子座甚感無趣感無趣，應該學習雙子座輕松的自嘲的自嘲。處女座的克星最不懂面對白羊座和獅子座的強勢的強勢，表面上雖會默默接受默接受，實際上卻累積了無數不滿數不滿。克服的方法是學習巨蟹座的凡事訴諸感情諸感情，不要只講理論講理論，同時要放下不肯認輸的心態的心態。天秤座的克星最難應付金牛座的死氣沉沉、了無生趣無生趣，也很忍受處女座的批判性語氣性語氣，一副專家口吻家口吻。應該學習獅子座的皇者風范者風范，想說便說說便說，不要只懂顧及別人的感受的感受，對自己堅持的應當堅持下去持下去。天蝎座的克星天蝎座最受不了天秤座和雙子座雙子座，當大家都認真嚴肅時嚴肅時，他們表現出一副吊兒郎當、玩世不恭的樣子的樣子。應該學習處女座充實人生的做法的做法，不要太在意自己的缺點的缺點，令至自己有強烈的自卑感自卑感。射手座的克星最受不住巨蟹座滿有心事的樣子的樣子，以及天蝎座帶來的壓迫感壓迫感，會令射手座坐立不安立不安，想盡快逃離現場離現場。化解方法最好是學習天秤座天秤座，用驚訝的語氣和表情和表情，緩和周圍的氣氛的氣氛，做出別人期望的反應的反應。摩羯座的克星最難忍受獅子座不可一世的態度的態度，以及射手座那令人無法掌握的速度和處事方法事方法。改善之道是學習天蝎座那令人不敢貿然接近的威嚴的威嚴。摩羯座大多很有才能有才能，只是缺乏魄力和威嚴和威嚴，使自己暗中吃虧中吃虧。水瓶座的克星最討壓處女座喜歡打斷別人話柄、一聽到不合意的說話便加以批評的惡習的惡習，也不喜歡水瓶座純理性地談論事情論事情，拿不到任何真憑實據憑實據。應該學學射手座的樂觀的樂觀，不需要凡事都追根究柢根究柢。雙魚座的克星最怕天秤座親切之中隱藏的防人之心人之心，以及水瓶座對任可事都過份冷淡的態度的態度。應該放下你愛刁難、任性的心性的心，學習摩羯座的實際的實際，偶然向現實低頭實低頭，最好再學一技防身技防身，對生活才有保障

Q3：金牛座和獅子座,哪個厲害

各有所長吧所長吧，也是看造化了造化了，個人感覺獅子座厲害座厲害，金牛座扣里八所的

Q4：金牛與獅子

金牛座VS獅子座
*配對評分：50分需要努力維持的一對
*星座比重：58：42
*解析：
樸實內斂的牛兒和華麗大氣的獅子座獅子座，在個性及氣質、內在方面在方面，有著明顯的差異性差異性。這樣的感覺在剛開始時開始時，也許是互相吸引的一種力量種力量，但牛兒想要的是個實在的小女人或好男人好男人，而獅子卻要對方視他為皇帝或皇后或皇后，除了要您珍惜和愛慕之外慕之外，還得敬仰與罩得住他得住他，不只是“尊重”而已喲而已喲！兩人要想維持的長久的長久，得卯足了勁兒才行兒才行。努力加油吧加油吧！
*注意事項：
雖然您和獅子一比子一比，呈現相對的優勢的優勢，但您的個性屬于隱性于隱性，使您的優勢并不十分明業分明業。高傲尊貴的獅子的獅子，常會覺得有些事怎么牛兒在開始時開始時，不說清楚（縱使牛兒自學都說得很清楚了），后來卻又持堅決反對的態度的態度。獅子期望對方能伴他過著有水準、稱頭的生活的生活，雖然多數金牛都有藝術才華術才華，卻以務實態度看世界看世界，對獅子虛榮的繁文縟節可不太受得了；不過愿為愛人犧牲奉獻的您獻的您，只要能力許可力許可，倒也不是大問題大問題。如果您能放下身段下身段，適時適度地給予獅子鼓勵與贊美與贊美，那獅子也是會為您付出一切的一切的。

Q5：為什么說獅子座容易受金牛座影響呢?

其實我也很想知道這個答案..以我的故事來回答你吧..我是獅子,他是金牛..在一起八個月后,我們還是分開了..到現在,分開已經一年多了..我承認,我依舊忘不了他..我也曾經試著挽回..可時間,剝奪了我們之間所有的機會..可我想,他會想念吧..會想念我們的過去..因為他會時常光臨我的小窩(空間).會向朋友打聽我的近況..分開之后,兩個人也許真的再也回不到過去!尤其是獅子和金牛..我們之間,相差太遠..因此,不要總是留戀,該放手的時候,就放手吧..讓他能夠幸福..不能作戀人,那就做朋友..兩個人曾經有過的回憶,是永遠都不會失去的..

Q6：獅子座和金牛座是死對頭么

還是要看性格的性格的。雖然有這樣的說法的說法，但是我和周圍的很多獅子座關系都超級好超級好。每一件事都不是能用好的壞的諸如此類的絕對性的詞匯來描述或是表達的表達的。其實哪有什么人一定會是死對頭呢對頭呢？多看看他優秀的一面的一面，不要帶著這種我們是死對頭的心情去看待去看待，每一個人都可以很可愛很可愛。

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三、屬兔2024年裝修房子黃道吉日,屬兔2024年2月裝修開工吉日

屬牛、屬兔、屬羊的最近的裝修吉日和吉時

2013年7月恭候您房子裝修開工的黃道吉日：
2013年7月05日 農歷05月(小)28日 星期五 沖虎(丙寅)煞南
2013年7月08日 農歷06月(大)01日 星期一 沖蛇(己已)煞西
2013年7月11日 農歷06月(大)04日 星期四 沖猴(壬申)煞北
2013年7月14日 農歷06月(大)07日 星期日 沖豬(乙亥)煞東
2013年7月18日 農歷06月(大)11日 星期四 沖兔(己卯)煞東
2013年7月23日 農歷06月(大)16日 星期二 沖猴(甲申)煞北
2013年7月24日 農歷06月(大)17日 星期三 沖雞(乙酉)煞西
2013年7月30日 農歷06月(大)23日 星期二 沖兔(辛卯)煞東
裝修注意事項
1 前期設計
主要是根據自己的生活習慣設計慣設計，并且對自己的房間進行一次詳細的測量的測量，大家不要犯懶要犯懶，最好親自測量一遍量一遍，測量的內容主要包括：明確裝修過程涉及的面積的面積。特別是貼磚面積、墻面漆面積、壁紙面積、地板面積； 明確主要墻面尺寸面尺寸。特別是以后需要設計擺放家具的墻面尺寸面尺寸。
2 主體拆改
進入到施工階段工階段，主體拆改是最先上的一個項目個項目，主要包括拆墻、砌墻、鏟墻皮、拆暖氣、換塑鋼窗等等窗等等。主體拆改說白了說白了，就是先把工地的框架先搭起來搭起來。
3 水電改造
水電路改造之前造之前，主體結構拆改應該基本完成了完成了。在水電改造和主體拆改這兩個環節之間節之間，一些同學可能知道能知道，還應該進行櫥柜的第一次測量次測量。其實所謂的櫥柜第一次測量并沒有什么實際內容際內容，因為墻面和地面都沒有處理有處理，櫥柜設計師不可能給出具體的設計尺寸計尺寸，而只是就開發商預留的上水口、油煙機插座的位置的位置，提出一些相關建議關建議。主要包括：看看油煙機插座的位置是否影響以后油煙機的安裝的安裝。看看水表的位置是否合適否合適。看看上水口的位置是否便于以后安裝水槽裝水槽。對于櫥柜的第一次測量次測量，稍微有經驗的同學完全可以自行完成行完成。水路改造完成之后成之后，最好緊接著把衛生間的防水做了水做了。廚房一般不需要做防水做防水。
4 木工
木工、瓦工、油工是施工環節的“三兄弟”，基本出場順序是：木——瓦——油。基本出場原則是——誰臟誰先上誰先上。“誰臟誰先上”也是決定家裝順序的一個基本原則之一則之一，我后面還會提到會提到。其實像包立管、做裝飾吊頂、貼石膏線之類的木工活從某種意義上說也可以作為主體拆改的一個細環節考慮節考慮，本身和水電路改造并不沖突不沖突，有時候還需要一些配合些配合。
5 貼磚
在“瓦工老二”作業的過程的過程，還涉及以下三個環節的安裝：過門石、大理石窗臺的安裝的安裝。過門石的安裝可以和鋪地磚一起完成起完成，也可以在鋪地磚之后磚之后，大理石窗臺的安裝一般在窗套做好之后好之后，安裝大理石的工人會準備玻璃膠玻璃膠，順手就把大理石和窗套用玻璃膠封住了封住了。地漏的安裝的安裝。地漏是家裝五金件中第一個出場的出場的，因為它要和地磚共同配合安裝合安裝。所以，同學們在開始逛建材的時候的時候，應該趕早兒買地漏買地漏。油煙機的安裝的安裝。油煙機是家電第一個出場的出場的，廚房墻地磚鋪好之后好之后，就可以考慮安裝油煙機了煙機了。
6 刷墻面漆
主要完成墻面基層處理、刷面漆、給“木工老大”打的家具上漆等工作等工作。準備貼壁紙的同學的同學，只需要讓“油工老三”在計劃貼壁紙的墻面做基層處理就可以就可以。至于是否要留最后一遍面漆遍面漆，個人感覺這個問題沒必要太較真兒較真兒，從我裝修過的經驗來看驗來看，留一遍面漆的意義不是很大是很大，因為后面的操作沒有比刷漆再臟的了臟的了。
7 廚衛吊頂
櫥柜吊頂作為安裝環節打頭陣的頭陣的，還是在延續對家的“包裝”。在廚衛吊頂的同時的同時，廚衛的防潮吸頂燈、排風扇（浴霸）應該已經買好了買好了。同學們最好把廚衛吸頂燈、排風扇（浴霸）同時裝好時裝好，或者留出線頭和開孔和開孔。
8 櫥柜安裝
吊頂結束后結束后，可以約櫥柜上門安裝了安裝了。順利的話利的話，一天的時間可以完成以完成。同時安裝的還有水槽（可以不包括上下水件）和煤氣灶煤氣灶，櫥柜安裝之前最好協調物業把煤氣通了氣通了，因為煤氣灶裝好之后需要試氣要試氣。
9 木門安裝
在櫥柜安裝的第二天第二天，早在一個多月前木門測量完成后完成后，現在可以約安裝了安裝了。順利的話利的話，也是一天的時間的時間，裝門的同時要安裝的合頁、門鎖、地吸。同學們事先應該準備好相關五金關五金。備注：木門的制作周期一般為一個月一個月，所以，為了讓工期銜接緊密接緊密，要在主體拆改完成之后盡早讓木門廠家上門就門洞尺寸進行測量行測量。
10 地板安裝
在木門安裝的第二天就可以安裝地板了地板了，順利的話利的話，也是一天的時間的時間。地板安裝需要注意以下幾個問題：1、地板安裝之前裝之前，最好讓廠家上門勘測一下地面是否需要找平或局部找平部找平，有的裝修公司或整修隊會建議同學地面找平或局部找平部找平，以地板廠家的實際勘測為準；2、地板安裝之前裝之前，家里的鋪裝地板的地面要清掃干凈掃干凈，要保證地面的干燥的干燥，所以清掃過程不要用水要用水。3、地板安裝時安裝時，有條件的話件的話，地板的切割一定要在走廊在走廊。以前論壇還就這個問題討論過討論過，有同學認為在走廊切割地板污染公共區域共區域，不道德不道德。我的想法是完工之后打掃一下掃一下，不打緊不打緊。在室內切割地板對墻面的污染比較嚴重較嚴重，類似的還有櫥柜的人造石臺面的切割的切割，我相信裝修過的同學多少都有體會有體會。
11 鋪貼壁紙
在地板安裝的第二天第二天，家里收拾干凈了干凈了，就可以約壁紙鋪貼了鋪貼了，順利的話利的話，同樣是一天的時間的時間。有條件的話件的話，鋪貼壁紙的當天的當天，地板應該做一下保護；沒條件也沒關系沒關系，把清理地板上遺留的壁紙膠交給拓荒保潔也沒問題沒問題。鋪貼壁紙之前紙之前，墻面上要盡量做到“什么都不要有”。
12 開關插座安裝
同學們應該對家里各個自然間的開關插座數量、位置等問題有一個詳細的了解或者記錄者記錄，特別是對于貼壁紙的同學的同學，有時候壁紙工人不負責任負責任，壁紙呼啦一下子鋪上去鋪上去，他也不用壁紙刀在你開關插座的位置開孔標示孔標示。所以，仍然需要同學們自己心里有數里有數。
13 燈具安裝
14 五金潔具安裝
15 窗簾桿安裝
16 拓荒保潔
17 家具進場
18 家電安裝
19 家居配飾
恭祝裝修之喜修之喜！

裝修房子黃道吉日

2024年，裝修最紅火的新房的新房。

裝修開工吉日

呵呵，什么是好 啊。
大家好就是好就是好，你好他好就是好就是好。
不要可以追求什么幾日么幾日，自己方便己方便，大家方便就是吉日是吉日。
不要上當受騙當受騙。

屬兔人2024年7月喬遷黃道吉日 宜住新房好日子

不管是什么時候么時候，很多人對于自己的事情一般都是比較重視的重視的，而且遇到搬家這種事情都會影響到人們的發展的發展，間接的對于人們的未來就會影響很大響很大，提前選擇一個搬家吉日家吉日，也是希望好的日子中能夠讓人們未來的生活是吉祥順利的順利的。

屬兔人2024年7月喬遷黃道吉日

公歷2024年7月7日，農歷六月初九月初九，星期四星期四，沖兔(乙卯)煞東

【宜】搬家 結婚 入宅 領證 動土 安葬 拆卸 啟鉆 裁衣 嫁娶 移徙 冠笄 經絡 起基 入殮 造倉?

【忌】交易 開張 安床 開市 開業 開工?

【福神】西北

　 　公歷2024年7月12日，農歷六月十四月十四，星期二星期二，沖猴(庚申)煞北

【宜】嫁娶 出火 生子 求嗣 成服 旅游 拆卸 栽種 動土 開市 祈福 啟鉆 搬家 除服 裝修 開市 開業 動工 交易 安床 領證 入宅 開張 修造 開工 入殮 出行 移徙 沐浴 納畜 安葬 進人口 立券 結婚

【忌】祈福?

【福神】西北

公歷2024年7月15日，農歷六月十七月十七，星期五星期五，沖豬(癸亥)煞東

【宜】開市 旅游 結婚 入殮 伐木 移徙 修造 開工 安床 上梁 出火 裝修 拆卸 領證 進人口 開市 開業 動工 嫁娶 動土 掛匾 交易 開張 生子 求嗣 栽種 出行 立券 祈福 除服 入宅 搬家 破土 成服

【忌】安葬 造廟

【福神】正北

公歷2024年7月19日，農歷六月廿一月廿一，星期二星期二，沖兔(丁卯)煞東

【宜】嫁娶 出行 開市 安床 安葬 入殮 遷墳

【忌】動土 祈福 破土

【福神】東北

公歷2024年7月22日，農歷六月廿四月廿四，星期五星期五，沖馬(庚午)煞南

【宜】搬家 開市 開業 動工 入宅 開工 安床 出行 提車 上梁 交易 開張 旅游 開始 簽約 出火 移徙 立券 掛匾

【忌】嫁娶 搬家 交易 移徙 開市 栽種 安門 作灶

【福神】西北

　 　公歷2024年7月24日，農歷六月廿六月廿六，星期日星期日，沖猴(壬申)煞北

【宜】領證 動土 開市 開業 動工 旅游 安葬 納畜 搬家 除服 結婚 安床 移徙 生子 求嗣 掛匾 入宅 進人口 出火 拆卸 出行 裝修 立券 開張 修造 交易 入殮 嫁娶 開市 栽種 開工 成服 祈福

【忌】納畜 伐木

【福神】東北

公歷2024年7月27日，農歷六月廿九月廿九，星期三星期三，沖豬(乙亥)煞東

【宜】搬家 搬家 裝修 結婚 入宅 領證 動土 安床 出行 提車 訂婚 安葬 旅游 理發 破土 修造 拆卸 拆卸 訂盟 納畜 成服 出火 除服 嫁娶 納采 移徙 栽種 作梁 掛匾 入殮?

【忌】造船 開張 開市 開渠 掘井 開業 開工 造橋

【福神】西北

宜住新房好日子

本文吉日僅參考老黃歷老黃歷，若想避免與個人沖煞的可能的可能，需與八字相合為宜合為宜，下方【搬家吉日】可使用生辰精準匹配準匹配。

搬家需要注意的是什么

1. 搬家的時候要注意窗戶的位置的位置，窗前最好不要有高樓阻隔視線隔視線，窗戶最好面對空曠之地曠之地，有助于我們擴展實現展實現，開闊心胸闊心胸。開闊的視野對于室內氣運的流通、吐納有一定的優勢的優勢。

2. 搬家需要買一個新的枕頭的枕頭，搬家也叫”入伙“。位理學認為“入伙”是人丁氣場的轉移的轉移，因此需要枕頭先入伙先入伙。

3. 搬家燒香是講究的事情的事情，香是我們搬家時候的一個重要物品要物品，進新家后新家后，把香點燃香點燃，從屋的左方開始方開始，利用濃煙上下熏掃廳房—廁浴—廚灶—天花板—墻壁—墻腳，在屋的右方出來方出來，到達安全地方全地方。

2024兔年2月份裝修開工黃道吉日

對于父母于父母，對于自己的家庭條件庭條件，每一個人都是不能去進行選擇的選擇的。如果說想要讓父母過得更好一些家庭條件更優越一些越一些，那么從自身就要做出改善出改善。所以當有經濟能力購置一套新房子的話子的話，那么在裝修這個環節也要注意吉日的選擇的選擇。

2024年2月哪天裝修最吉利

【公歷】2024年2月1日

【農歷】二零二三年正月十一

【沖煞】沖猴煞北

【財神方位】正東

【彭祖百忌】庚不經絡織機虛張

【今日吉時】戌時 19:00-21:00

【公歷】2024年2月5日

【農歷】二零二三年正月十五

【沖煞】沖鼠煞北

【財神方位】東北

【彭祖百忌】甲不開倉財物耗散 午不苫蓋屋主更張

【今日吉時】戌時 19:00-21:00

【公歷】2024年2月17日

【農歷】二零二三年正月廿七

【沖煞】沖鼠煞北

【財神方位】正西

【彭祖百忌】丙不修灶必見災殃 午不苫蓋屋主更張

【今日吉時】巳時 9:00-11:00

【公歷】2024年2月21日

【農歷】二零二三年二月初二

【沖煞】沖龍煞北

【財神方位】正東

【彭祖百忌】庚不經絡織機虛張 戌不吃犬作怪上床

【今日吉時】酉時 17:00-19:00

【公歷】2024年2月24日

【農歷】二零二三年二月初五

【沖煞】沖羊煞東

【財神方位】正南

【彭祖百忌】癸不詞訟理弱敵強 丑不冠帶主不還鄉

【今日吉時】酉時 17:00-19:00

【公歷】2024年2月27日

【農歷】二零二三年二月初八

【沖煞】沖狗煞南

【財神方位】正西

【彭祖百忌】丙不修灶必見災殃 辰不哭泣必主重喪

【今日吉時】卯時 5:00-7:00

【公歷】2024年2月28日

【農歷】二零二三年二月初九

【沖煞】沖豬煞東

【財神方位】正西

【彭祖百忌】丁不剃頭頭必生瘡 巳不遠行財物伏藏

【今日吉時】申時 15:00-17:00

裝修注意事宜

●增加紅色客廳擺件廳擺件。客廳的東南方是家中的旺位的旺位，而在五行中五行中，東南方屬木方屬木，需要擺放紅色飾品來加強財運強財運。例如，在萬年青、招財樹等大葉盆栽上系上紅絲帶、平安葫蘆、五銅錢等銅錢等。

●客廳是家人和親友相聚的地方的地方，最需要營造出活潑、融洽的氣氛的氣氛。圓形屬陽、是動態的象徵的象徵，所以圓形的燈飾、天花造型、以及裝飾品具有引導溫馨、熱鬧的氣氛的氣氛。

●客廳可是會客與朋友們聚會的重要空間要空間，所以客廳的裝修設計與布局也要貼合磁場合磁場。客廳的空間要明亮并且采光度要好度要好，空氣流暢性好暢性好，而且最重要一點就是能夠被陽光照射到照射到。

2月裝修開工黃道吉日2024

2月24日、2月27日。
1.農歷二月初五月初五，公歷2024年2月24日，星期五星期五，沖羊煞東【宜】生子移徙開市開張開業乘船掃舍納采訂婚簽約納婿修造裝修【胎神占方】占房床廁外東北【今日吉時】酉時17:00-19:00
2.農歷二月初八月初八，公歷2024年2月27日，星期一星期一，沖狗煞南【宜】買房提車除服納財開工裝修【胎神占方】占廚灶棲外正東【今日吉時】卯時5:00-7:00。

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六十四卦第二十卦詳解(二十卦詳解)擴展閱讀