天干留意是什么意思,一張圖看懂自己的八字

時(shí)間：2024-05-12

內(nèi)容導(dǎo)航：天干是什么意思天干是什么意思?想預(yù)知?就看天干1987年臘月初四上午9點(diǎn)53出生,命運(yùn)和喜用神是什么,哪位大神知道?_百度...天干留意:已克癸地支留意:無(wú)合的關(guān)系。這是什么意思?天干無(wú)合.地支有午丑日時(shí)相害.查八字合婚天干無(wú)合是什么意思啊Q1：天干是什么意思天干的解釋[thetenHeavenlystemstodesignatemarksoforder]用于表現(xiàn)次序的符號(hào),常和地支連用,包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸詳細(xì)解釋甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的總稱(chēng)。參見(jiàn)“干支”。

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一、天干留意是什么意思,一張圖看懂自己的八字

內(nèi)容導(dǎo)航：

天干是什么意思

天干是什么意思?想預(yù)知?就看天干

1987年臘月初四上午9點(diǎn)53出生,命運(yùn)和喜用神是什么,哪位大神知道?_百度...

天干留意:已克癸 地支留意:無(wú)合的關(guān)系的關(guān)系。這是什么意思?

天干無(wú)合.地支有午丑日時(shí)相害.

查八字合婚天干無(wú)合是什么意思啊

Q1：天干是什么意思

天干的解釋

[the ten Heavenly stems to designate marks of order]

用于 表現(xiàn)次序的符號(hào),常和地支連用,包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 詳細(xì)解釋 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的總稱(chēng)的總稱(chēng)。 參見(jiàn) “ 干支 ”。

詞語(yǔ)分解

天的解釋 天 ā 在地面以上的高空： 天空 。天際。天罡（北斗星）。天淵（上天和 深淵 ，喻差別大）。 天馬行空 （喻氣勢(shì)豪放勢(shì)豪放，不受 拘束 ）。 在上面：天頭（書(shū)頁(yè)上面的空白）。 氣候：天氣。天冷。 季節(jié)，時(shí)節(jié)：冬天。 日，一 干的解釋 干 （⑧干??乾） ā 觸犯， 冒犯 ，沖犯：干擾。 干涉 。干預(yù)（亦作“干與”）。森然干霄然干霄。 追求 ，求取，舊指追求職位俸祿：干祿。干仕。 關(guān)連， 涉及 ：干系。互不相干不相干。 盾，古代抵御刀槍的兵器：大動(dòng)干戈動(dòng)干戈。 古

Q2：天干是什么意思?想預(yù)知?就看天干

天干地支干地支，組成了中國(guó)古代漢族的一個(gè)歷法紀(jì)年法紀(jì)年，同時(shí)在民間的傳統(tǒng)上認(rèn)為天干對(duì)應(yīng)一些預(yù)兆的發(fā)生的發(fā)生，也就是有著卜算的作用的作用，所以再后來(lái)天干也應(yīng)用在了風(fēng)水學(xué)之上學(xué)之上。那么 十天干 究竟是怎么應(yīng)用的呢用的呢？

干支為何物
中文名稱(chēng)：天干
英文名稱(chēng)：celestialstem
定義：中國(guó)古代的一種文字計(jì)序符號(hào)序符號(hào)，共10個(gè)字：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，循環(huán)使用環(huán)使用。

十天干
甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。

十二地支
子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。十二地支對(duì)應(yīng)十二生肖：子時(shí)屬鼠；丑時(shí)屬牛；寅時(shí)屬虎；卯時(shí)屬兔；辰時(shí)屬龍；巳時(shí)屬蛇；午時(shí)屬馬；未時(shí)屬羊；申時(shí)屬猴；酉時(shí)屬雞；戌時(shí)屬狗；亥時(shí)屬豬時(shí)屬豬。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個(gè)基本單位本單位，也稱(chēng)六十甲子十甲子，古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào)的序號(hào)，叫“干支紀(jì)法”。

天干五行分為陰與陽(yáng)：
甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水
詩(shī)曰：
春季甲乙東方木東方木，夏季丙丁南方火；
秋季庚辛西方金西方金，冬季壬癸北方水；
戊己中央四季土四季土。

傳說(shuō)天干地支是黃帝時(shí)候的大撓氏所創(chuàng)氏所創(chuàng)，根據(jù)考古學(xué)考古學(xué)，在中華文明的早期產(chǎn)生的薩滿教（這里說(shuō)的薩滿教不是清代的薩滿教）和其后隨著歷史的發(fā)展的發(fā)展，原來(lái)從事祭祀活動(dòng)的貴族聯(lián)合起來(lái)逐漸演變成春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的陰陽(yáng)道中都有所應(yīng)用所應(yīng)用，并且因?yàn)樵谶\(yùn)用中有許多可以預(yù)知卜算的方面的方面，被認(rèn)為天干具有神奇的地方的地方。

這對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)還是個(gè)謎是個(gè)謎！在中國(guó)古代的歷法中歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱(chēng)為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合相配合，組成了干支紀(jì)法支紀(jì)法。從殷墟出土的甲骨文來(lái)看文來(lái)看，天干地支在中國(guó)古代主要用于紀(jì)日于紀(jì)日，此外還曾用來(lái)紀(jì)月、紀(jì)年、紀(jì)時(shí)等紀(jì)時(shí)等。唐代之后天干地支組成的紀(jì)年主要用于測(cè)命于測(cè)命。

十干分配天文
甲木為雷木為雷。雷者，陽(yáng)氣之噓也之噓也，甲木屬陽(yáng)木屬陽(yáng)，故取象于雷焉于雷焉。稽諸月令諸月令，仲春之月春之月，雷乃發(fā)聲乃發(fā)聲，甲木旺甲木旺，即其驗(yàn)也其驗(yàn)也，況雷奮于地奮于地，木生于地生于地，其理又無(wú)不同者不同者。甲木至申而遂絕而遂絕，以雷聲至申而漸收也漸收也。凡命屬甲日屬甲日，主喜值春天值春天，或類(lèi)象或類(lèi)象，或趨干或趨干，或遙巳或遙巳，或拱貴或拱貴，俱大吉；運(yùn)不喜西方喜西方。經(jīng)云：木在春生在春生，處世安然世安然，必壽。

乙木為風(fēng)木為風(fēng)。乙木長(zhǎng)生在午生在午，敗在巳敗在巳。在午而生者而生者，蓋乙為山林活木林活木，至夏來(lái)而暢茂而暢茂，詩(shī)所謂千章夏木青是也；其敗巳云何巳云何？巳乃巽地乃巽地，巽為風(fēng)巽為風(fēng)，木盛風(fēng)生也風(fēng)生也，風(fēng)生于木而反摧木反摧木，猶之火生于木而反焚木反焚木，其取敗也固宜也固宜，所謂乙木為風(fēng)者為風(fēng)者，木其所自生云爾生云爾。如人乙日建生者建生者，在秋令大吉令大吉，秋令金旺令金旺，乙木能化能從而盤(pán)根錯(cuò)節(jié)根錯(cuò)節(jié)，非利器無(wú)所裁成；逢亥必死亥必死，其落葉歸根之時(shí)耶之時(shí)耶？

Q3：1987年臘月初四上午9點(diǎn)53出生,命運(yùn)和喜用神是什么,哪位大神知道?_百度...

祿元互換格互換格。八字身弱字身弱，以印比為喜用神

Q4：天干留意:已克癸 地支留意:無(wú)合的關(guān)系的關(guān)系。這是什么意思?

無(wú)情之合的人合的人，一般不會(huì)很關(guān)心人一點(diǎn)人一點(diǎn)。但也要看別的八字的八字的，如果無(wú)正印無(wú)正印，正官。偏印，偏官多的人多的人。相對(duì)來(lái)說(shuō)無(wú)情說(shuō)無(wú)情，自私，出損招之人一點(diǎn)人一點(diǎn)，朋友不會(huì)很多一點(diǎn)多一點(diǎn)。

癸戊合對(duì)于自身來(lái)說(shuō)不是壞事是壞事，對(duì)自己天干戰(zhàn)才不好才不好，辰酉年日是好的是好的。不過(guò)我回答的也不全面的全面的，要看全局的全局的，不能那么斷定命好壞的好壞的。命好壞主要要看走的運(yùn)的的運(yùn)的，

還要看命局的財(cái)多不多多不多。天干合與戰(zhàn)只能看這個(gè)人的性格的性格，科學(xué)的說(shuō)學(xué)的說(shuō)，是性格決定命運(yùn)的命運(yùn)的。

擴(kuò)展資料：

從地支相合上講：

子與丑相合丑相合，寅與亥相合亥相合，卯與戌相合戌相合，辰與酉相合酉相合，巳與申相合申相合，午與未相合未相合。

從地支相沖上講：

子與午相沖午相沖，丑與未相沖未相沖，寅與申相沖申相沖，辰與戌相沖戌相沖，巳與亥相沖亥相沖。

從地支相刑上講：地支所代表的正五行之間通常不直接論生克關(guān)系克關(guān)系。如果地支五行之間直接論生克論生克，就無(wú)法體現(xiàn)地支之間錯(cuò)綜復(fù)雜千變?nèi)f化的各種關(guān)系種關(guān)系，因此就出現(xiàn)了地支相刑支相刑。除了“相合、相沖”外，“相刑”是地支之間的一種復(fù)雜關(guān)系的表現(xiàn)形式現(xiàn)形式。

Q5：天干無(wú)合.地支有午丑日時(shí)相害.

錯(cuò)了。“害”得需要看你命局的組合的組合，還要參考大運(yùn)流年運(yùn)流年。如果你現(xiàn)在常有小人有小人，說(shuō)明官殺旺官殺旺。但僅僅是現(xiàn)在這幾年的運(yùn)程而已程而已。在過(guò)幾年就可能變成另外的運(yùn)程了運(yùn)程了。

Q6：查八字合婚天干無(wú)合是什么意思啊

你好
這個(gè)問(wèn)題想回答你很難你很難，因?yàn)閴焊蜎](méi)有這樣合婚的合婚的，這也不叫合婚叫合婚，同八字合婚不搭邊不搭邊，沒(méi)有任何理論根據(jù)論根據(jù)，也沒(méi)有一點(diǎn)準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率。
八字合婚：
要結(jié)合雙方的八字的八字，要看雙方的結(jié)合時(shí)間彼此是否一致、有子女的年份是否一致否一致，彼此顯示配偶的情況家境等等是否一致否一致，如果這些都不一致不一致，說(shuō)明壓根就不可能成也就無(wú)所謂合婚了合婚了。
合婚第二步第二步，是看雙方時(shí)候彼此有助益有助益，比如男方本來(lái)比劫旺是個(gè)克妻子不利于財(cái)?shù)拿?cái)?shù)拿侨绻绞硞那∏∧芙馇∧芙猓⑶覍?duì)雙方都有益都有益。還有要看男女雙方大運(yùn)所行是否一致否一致，如果不一致即使結(jié)婚了也過(guò)不長(zhǎng)久等等這些等這些，這才是合婚是合婚，你上面發(fā)的啥都不是都不是。

主題：天干無(wú)合關(guān)系預(yù)示著什么八字解析對(duì)照表

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二、婚配屬相表大全姓名緣分

日本清水寺解簽

第三十一　末吉

鯤鯨未變時(shí)
因?yàn)轹H鯨是很大的魚(yú)大的魚(yú)，不知不覺(jué)會(huì)變成大鳥(niǎo)成大鳥(niǎo)。但是，因?yàn)楝F(xiàn)在尚未變化未變化，一直抱著很大的希望的希望，但是還不能實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)吧狀態(tài)吧。
且守碧潭溪
就像暫時(shí)守著深青色的溪流中溪流中，等待時(shí)機(jī)的到來(lái)般地來(lái)般地，現(xiàn)在天天的行動(dòng)都要保守要保守，等待幸運(yùn)的到來(lái)吧到來(lái)吧。
風(fēng)云興巨浪
這麼做的話做的話，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，變成大鳥(niǎo)的時(shí)候會(huì)到來(lái)會(huì)到來(lái)。掀起浪花起浪花，有著向天空飛去的沸騰的心騰的心。幸運(yùn)到來(lái)運(yùn)到來(lái)，朝向成功向成功，拼命地不斷努力是很重要的重要的。
一息過(guò)天涯
這樣做就會(huì)一口氣飛向天空吧天空吧。步向成功的道路的道路，在世間似乎會(huì)好名聲遠(yuǎn)播的事播的事。

愿望：雖能被實(shí)現(xiàn)被實(shí)現(xiàn)，但要考慮時(shí)機(jī)吧時(shí)機(jī)吧。
疾病：拖很久吧很久吧。
遺失物：變得遲遲地才出現(xiàn)吧出現(xiàn)吧。
盼望的人：變得遲遲地才出現(xiàn)吧出現(xiàn)吧。
蓋新居、搬家：沒(méi)阻礙吧阻礙吧。
旅行：好吧。
結(jié)婚、交往：好吧。

八字缺水怎么辦

生辰八字與五行密不可分不可分，一個(gè)人的八字中八字中，包含著五行著五行，但八字中的五行不可能全部都有部都有，也不能不缺五行缺五行，五行就是金、木、水、火、土，乾明居士現(xiàn)在主要講主要講？人的生辰八字與五行是密不可分的可分的，不能多出也不能缺少能缺少，萬(wàn)物講究的是平衡是平衡，八字理所當(dāng)然也有要保持一定的平衡的平衡，這樣人生才能有一個(gè)好的命運(yùn)的命運(yùn)。經(jīng)常有朋友看過(guò)我們的網(wǎng)站之后站之后，都來(lái)問(wèn)七星堂的命理大師理大師，如何去補(bǔ)水去補(bǔ)水，影響到平時(shí)的生活嗎等問(wèn)題等問(wèn)題。在這里在這里，乾明居士跟大家說(shuō)大家說(shuō)，八字中卻水不用擔(dān)心用擔(dān)心，我們根據(jù)八字命理字命理，缺什么就補(bǔ)什么補(bǔ)什么。通常八字缺什么缺什么，很多在職業(yè)上補(bǔ)的上補(bǔ)的，因?yàn)槁殬I(yè)能影響人的前途和人的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)，事業(yè)好事業(yè)好，財(cái)運(yùn)也不會(huì)差得哪里得哪里。所以當(dāng)八字缺水的人水的人，應(yīng)當(dāng)從事有光水的事業(yè)為宜業(yè)為宜，如救生員、水上運(yùn)輸行業(yè)、水手、船長(zhǎng)、開(kāi)清潔公司潔公司，旅游公司游公司，制冰廠制冰廠，水廠，海鮮檔海鮮檔，水產(chǎn)檔等行業(yè)等行業(yè)。從方向來(lái)補(bǔ)向來(lái)補(bǔ)，八字缺水字缺水，有利的方向是北方是北方，不利的方向是南方和西南方西南方。所以住的房子一定要坐北向南北向南，床的位置要擺放在南北方南北方，床頭對(duì)著北方著北方，這樣就有利于改善情況了情況了。八字缺水最基本的是在名字上補(bǔ)字上補(bǔ)，名字是跟隨著自己的一生的一生，而八字又是跟隨著自己的一生的一生，所以最好的補(bǔ)水方法是在八字上補(bǔ)字上補(bǔ)。例如：游曦、水瑤、瀾捷、鴻閱、凝江，淇淇，浩波，浩瀚、濤傅、浮華等名字等名字。八字缺水可以在家養(yǎng)些水產(chǎn)物水產(chǎn)物，例如金魚(yú)如金魚(yú)，寓意著魚(yú)魚(yú)得水魚(yú)得水，那還怕沒(méi)水嗎沒(méi)水嗎？還有養(yǎng)烏龜養(yǎng)烏龜，養(yǎng)鴨子等鴨子等。也可以在家弄個(gè)游泳池游泳池，經(jīng)常可以去游泳去游泳，這些都可以從生活中補(bǔ)水中補(bǔ)水。八字缺水的人可以佩戴有關(guān)于龍的飾品的飾品，龍一直都比譽(yù)為與水有關(guān)的神物的神物，而且龍王是負(fù)責(zé)降雨補(bǔ)水雨補(bǔ)水，調(diào)節(jié)凡間界的風(fēng)雨的風(fēng)雨，所以佩戴龍的飾物能貼身的在八字中補(bǔ)水中補(bǔ)水。八字中缺水其實(shí)也不是什么大不了的事情的事情，我們可以根據(jù)自己的命運(yùn)來(lái)缺什么補(bǔ)什么補(bǔ)什么，把五行平衡了平衡了，那你的命運(yùn)自然而然也跟著平衡著平衡。

從八字算走運(yùn)怎么算

生辰八字講的是時(shí)間是時(shí)間，只有你出生時(shí)間對(duì)比以后的以后的，年，月，日，時(shí)辰，出現(xiàn)三合以上就是走運(yùn)的時(shí)候的時(shí)候！

夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)男人穿著和自己一樣的衣服（我是女的），說(shuō)明什么明什么？

這個(gè)不能理解

呂祖靈簽第5簽解簽誰(shuí)知道怎么解怎么解？

溫柔而安靜的等待的等待，有的事情還是吉利的吉利的，女孩強(qiáng)似男孩但不必畏懼女孩的強(qiáng)悍的強(qiáng)悍，此消息證實(shí)的時(shí)候的時(shí)候，要遇到屬兔和屬羊的在場(chǎng)的在場(chǎng)，或需要這個(gè)屬相人的幫助的幫助。
：）僅供參考

昨晚求了玄武山佛祖靈簽第三十三簽十三簽，求子，如何解如何解？？簽文是簽文是，手揮三尺劍三尺劍，志用八千兵八千兵，利刀十一口十一口，財(cái)寶

三天做一次做一次，連坐十一次

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三、如何看房子的風(fēng)水,房屋風(fēng)水最簡(jiǎn)單的判斷

內(nèi)容導(dǎo)航：

怎樣看房子風(fēng)水好不好呢?看房子風(fēng)水怎么看

怎樣看房子風(fēng)水好不好呢?

如何看房屋的風(fēng)水兇吉

怎樣看房子的風(fēng)水

如何判斷自家住宅風(fēng)水好不好

如何判斷樓房風(fēng)水的好壞

Q1：怎樣看房子風(fēng)水好不好呢?看房子風(fēng)水怎么看

天蝎座(10月24日-11月22日)
深信事物具有兩面性是天經(jīng)地義的真理的真理，喜歡在孜孜不倦地探求中前行中前行，這就是天蝎座的特征的特征。天蝎座的世界充滿著秘密著秘密，外人很難探個(gè)究竟個(gè)究竟，有沉著的洞察力和謹(jǐn)慎的行動(dòng)能力動(dòng)能力，但不易為人察覺(jué)人察覺(jué)，它深藏在內(nèi)心深處心深處。天蝎座不善于交際于交際，少言寡語(yǔ)言寡語(yǔ)，表達(dá)謙虛達(dá)謙虛，容易被他人評(píng)價(jià)過(guò)低價(jià)過(guò)低，但是一旦予以反擊以反擊，力量足以使對(duì)方膽寒方膽寒。天蝎座總是給人以謙虛感和尊嚴(yán)感尊嚴(yán)感。
守護(hù)星：冥王星（象征著轉(zhuǎn)變）
守護(hù)神：希臘——普魯特羅馬——哈迪斯
幸運(yùn)石：黃玉、貓眼石
幸運(yùn)花：菊花、蘭草
幸運(yùn)色：暗紅色、深紅色
幸運(yùn)日：每月的10日、20日、30日、星期二
幸運(yùn)國(guó)度：挪威、北非、巴拉圭、阿根廷
幸運(yùn)數(shù)字：0，3，5
EQ指數(shù)：80——90
幸運(yùn)地點(diǎn)：近水的地方
幸運(yùn)場(chǎng)所：研究室、湖畔、寺廟等
幸運(yùn)的方位：西南偏西向、東南偏南向
幸運(yùn)的愛(ài)好：高雅而古典的愛(ài)好

Q2：怎樣看房子風(fēng)水好不好呢?

人類(lèi)有三分之一的時(shí)間是在床上度過(guò)的度過(guò)的。而臥房是人們辛辛苦苦勞動(dòng)了一天了一天，回到家休息和補(bǔ)充能量的地方的地方。這個(gè)地方的好壞的好壞，會(huì)直接影響到我們第二天的體能和精神狀態(tài)神狀態(tài)。如果這個(gè)地方不好的話好的話，那么我們就無(wú)法在這里補(bǔ)充到應(yīng)有的能量的能量，去面對(duì)第二天的拼搏的拼搏。這將會(huì)影響到我們的工作效率作效率，當(dāng)然也就直接影響到事業(yè)和財(cái)運(yùn)和財(cái)運(yùn)。因此這是至關(guān)重要的重要的！古代的風(fēng)水理論有這樣一句話：「屋大人少大人少，是兇屋是兇屋。」這是為什么呢什么呢？買(mǎi)大屋買(mǎi)大屋，這是多少人夢(mèng)寐以求的事情的事情。圍繞著這個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題，產(chǎn)生出多少悲歡離合的事情的事情。但為什么房子太大反而不好呢不好呢？空調(diào)理論其實(shí)我們細(xì)想一想想一想，道理很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單。我舉個(gè)例子：比如在一個(gè)十平方米的房子里房子里，安上一臺(tái)一匹的空調(diào)機(jī)空調(diào)機(jī)，開(kāi)動(dòng)它開(kāi)動(dòng)它，半個(gè)小時(shí)后房間就涼快下來(lái)了下來(lái)了。空調(diào)也可以停止制冷一段時(shí)間段時(shí)間。因?yàn)榭臻g小空間小，能量很快就飽和了飽和了。也就是說(shuō)就是說(shuō)，空間越小間越小，需要的能量就越少就越少。可是當(dāng)你把這臺(tái)一匹的空調(diào)的空調(diào)，放在一個(gè)一百平方米的大房子里面子里面，它就顯得無(wú)能為力了為力了。因?yàn)榉孔釉酱笮枰哪芰吭蕉嗔吭蕉啵员M管這臺(tái)空調(diào)不停止地制冷地制冷，房子溫度依然達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)的目標(biāo)。因此我們需要大匹數(shù)的空調(diào)、才能滿足大房子的需要的需要。回過(guò)頭來(lái)看頭來(lái)看，我們?nèi)艘彩且粋€(gè)能量體能量體，會(huì)發(fā)光發(fā)熱光發(fā)熱。如果用人來(lái)代替這臺(tái)一匹空調(diào)機(jī)的話機(jī)的話，越大的房子的房子，當(dāng)然就會(huì)消耗人體越多的能量的能量。因此房屋的大小必須和入住人數(shù)成正比成正比。也就是房子越大子越大，入住的人應(yīng)該越多該越多，也就是我們常說(shuō)的人氣要旺氣要旺。房子吸人氣風(fēng)水中常說(shuō)中常說(shuō)，房子會(huì)吸引人氣引人氣。這句話一點(diǎn)不假點(diǎn)不假。人體散發(fā)出來(lái)的能量的能量，就是我們所說(shuō)的人氣的人氣。當(dāng)一個(gè)人用了那么多的能量去填充一個(gè)大房子的空間時(shí)空間時(shí)，它對(duì)于身體的損害是可想而知的而知的。身體能量消耗多了耗多了，自然體質(zhì)變?nèi)趿俗內(nèi)趿耍ぷ髌饋?lái)無(wú)精打采精打采，差錯(cuò)也就在所難免所難免，判斷力下降力下降，倒霉事也就接踵而來(lái)踵而來(lái)。那么一個(gè)房子多大面積才算好呢算好呢？15平方米左右米左右，最多不要超過(guò)20平方米為好米為好。張惠民在他的《中國(guó)風(fēng)水應(yīng)用學(xué)》里面提到面提到，住在超過(guò)20平方米以上的房間里房間里，會(huì)生不出孩子出孩子。也許這不是絕對(duì)真理對(duì)真理，但在某種程度上是正確的正確的。其實(shí)這也就是人體能量消耗太多耗太多，身體素質(zhì)下降質(zhì)下降，影響了生育了生育。土地不肥沃不肥沃，當(dāng)然也就種不出莊稼來(lái)了稼來(lái)了。另外我們可以到北京的故宮去看一看皇帝的寢宮是怎樣的怎樣的。當(dāng)我們走進(jìn)故宮的養(yǎng)心齋和雍正皇帝的書(shū)房和書(shū)房后面的臥室時(shí)臥室時(shí)，我們會(huì)吃驚地發(fā)現(xiàn)地發(fā)現(xiàn)，皇帝住的地方并不比平民百姓的大多少大多少，也不過(guò)十多平方米而已米而已。那張所謂的龍床也不比百姓的大姓的大，而且在睡覺(jué)的時(shí)候的時(shí)候，床前還要放下兩道簾子道簾子，那么空間就變得更加狹小加狹小，大概是不到10個(gè)平方米平方米。帝皇臥房亦平常故宮是世界上最大的皇宮的皇宮，它的占地面積達(dá)72萬(wàn)平方米平方米，房子總共有九千間（現(xiàn)存宮殿建筑980座共8707間）。但是為什么皇帝住的地方要這樣的狹小呢狹小呢？其實(shí)皇帝的血肉之軀并不比平常人好多少好多少，為了保存體能存體能，達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的的目的，他也只能住在狹小的空間里空間里。我還到過(guò)蘇州的十大園林、廣東的四大名園去考察去考察。同樣發(fā)現(xiàn)這些非富則貴的大人們住的臥室的臥室，都是很狹小的狹小的，也就是在十多平方米左右米左右。相反地我也看過(guò)很多當(dāng)今的暴發(fā)戶暴發(fā)戶，他們的臥房裝修得很氣派很氣派，面積也很大也很大，有的超過(guò)了五十多平方米平方米。結(jié)果身體不是患了這個(gè)病就是得了那個(gè)病那個(gè)病，整天食補(bǔ)藥食補(bǔ)藥，結(jié)果還是把身體搞垮了搞垮了。生意也一落千丈落千丈。記得有一位老板位老板，他并不像我們想象的那種肥肥白白、頭光光的型格的型格。而是一米八以上的身材的身材，肥瘦適中瘦適中，很健碩很健碩。在生活時(shí)生活時(shí)，身體十分好十分好，從來(lái)不知道病痛是個(gè)什么滋味么滋味。但是當(dāng)他到了上海去經(jīng)營(yíng)生意的時(shí)候的時(shí)候，在那里買(mǎi)了一套兩百多平方米的房子的房子。自從進(jìn)入了這個(gè)房子之后子之后，他的身體每況愈下況愈下。后來(lái)還得了嚴(yán)重的尿毒癥尿毒癥。每逢天氣不好氣不好，他的手腳又紅又腫紅又腫，動(dòng)彈不得彈不得。看了很多醫(yī)生多醫(yī)生，每天吃藥天吃藥，結(jié)果還是無(wú)濟(jì)于事濟(jì)于事。如此整整熬了四年了四年。當(dāng)然生意也好不到哪里去了里去了。有一天有一天，一個(gè)朋友把我介紹去幫他看風(fēng)水看風(fēng)水。當(dāng)我到了現(xiàn)場(chǎng)了現(xiàn)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)他的臥房把我講的六大忌全都犯上了：一、臥房太大房太大。超過(guò)了二十五個(gè)平方個(gè)平方。二、臥房帶陽(yáng)臺(tái)或帶低飄窗低飄窗。三、各方在洗手間、洗手間的門(mén)正對(duì)著睡床著睡床。四、睡床上面有吊燈壓床燈壓床。五、睡床床腳正對(duì)著電視機(jī)電視機(jī)。六、睡床三面都可以上床以上床，也就是只有床頭靠墻頭靠墻。以上六點(diǎn)是我在近幾年的實(shí)踐中實(shí)踐中，總結(jié)出來(lái)的現(xiàn)代樓宇風(fēng)水弊病的幾種典型種典型。凡是帶有以上幾種特點(diǎn)的臥室的臥室，都會(huì)不同程度的給人帶來(lái)很壞的影響的影響。下面我再一一揭示這些現(xiàn)象?什?會(huì)給人帶來(lái)不良的影響的影響。上一篇我講到臥室的面積不能太大能太大，今次我接著講臥室的第二禁忌──臥室不要帶陽(yáng)臺(tái)及低飄窗低飄窗。臥室?guī)ш?yáng)臺(tái)及低飄窗是時(shí)下十分流行的建筑形式筑形式，覺(jué)得這樣的建筑結(jié)構(gòu)能讓光線充足線充足，通風(fēng)透氣風(fēng)透氣，為住戶帶來(lái)健康來(lái)健康，而購(gòu)買(mǎi)者也趨之若騖之若騖。誰(shuí)知這樣的設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)，適得其反得其反，對(duì)人體造成了很壞的影響的影響！我們?nèi)祟?lèi)的身體的身體，是一個(gè)充滿著各種能量的軀體的軀體。比如：當(dāng)一個(gè)人在漆黑的夜晚行走晚行走，光憑肉眼很難發(fā)現(xiàn)他發(fā)現(xiàn)他。但是如果用遠(yuǎn)紅外線望遠(yuǎn)鏡望遠(yuǎn)鏡，就能輕而易舉地體發(fā)現(xiàn)他的行蹤的行蹤。這就說(shuō)明一個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向外發(fā)射各種能量和光（可見(jiàn)光和不可見(jiàn)光）。我國(guó)早在公元前3000年到公元前2000年之間年之間，就認(rèn)識(shí)到人體存在著一種維持生命所必需的能量場(chǎng)、他們把這種能量場(chǎng)稱(chēng)之為「氣」。直到１９１１年，科學(xué)家基爾納通過(guò)色隔板和濾色器看到了人體能量場(chǎng)的現(xiàn)象的現(xiàn)象，第一次向全世界描述了有關(guān)人體能量場(chǎng)的研究結(jié)果究結(jié)果。他認(rèn)為：沿著全身這位緞帶的鮮明的「惡」，分為三層：最靠近皮膚的皮膚的，是四分之一英寸厚的暗色層；它外面是兩英寸厚的寸厚的，顏色較淡的一層的一層，這一層的紋理垂直于身體；最后，再向外一圈外輪廓顯得模糊不清糊不清，大約六英寸厚的外部弱光部弱光。基爾納還發(fā)現(xiàn)還發(fā)現(xiàn)，「氣」的強(qiáng)弱和顏色會(huì)因人而異人而異，并取決于被測(cè)試者的年齡、性別、智力、健康情況等等況等等。某些疾病也可以通過(guò)「氣」的斑點(diǎn)顯示出不規(guī)則的排列情況列情況。九十年代十年代，美國(guó)人佳?高健斯(GuyCoggins)發(fā)明了體光攝影光攝影，他通過(guò)特殊攝影方法影方法，就可以把人體的這種能量光拍攝下來(lái)攝下來(lái)。有趣的是趣的是，人在健康和精神時(shí)候神時(shí)候，所拍下的光譜的光譜，和在疲勞或生病時(shí)所拍下的拍下的，有著名明顯的區(qū)別的區(qū)別。也就是說(shuō)就是說(shuō)，一個(gè)人身體的健康與否康與否，會(huì)直接影響到包裹著他身體周?chē)哪芰繄?chǎng)的強(qiáng)弱的強(qiáng)弱。而這種人體能量場(chǎng)的強(qiáng)弱的強(qiáng)弱，又會(huì)直接影響它對(duì)人體保護(hù)作用的大小的大小。所以我們要讓自己身體保持一定強(qiáng)度的能量場(chǎng)能量場(chǎng)，是十分必要的必要的。

Q3：如何看房屋的風(fēng)水兇吉

看朝向還有房間的各個(gè)布局個(gè)布局，還有周?chē)闹脖坏闹脖唬庹辗秶确秶取；貜?fù)私聊具體的

Q4：怎樣看房子的風(fēng)水

人人都希望有個(gè)戶型好而且風(fēng)水好的房子的房子，以下是看房子風(fēng)水的一些原則：
一、坐向要當(dāng)旺
陽(yáng)宅風(fēng)水在于坐向是否當(dāng)運(yùn)否當(dāng)運(yùn)，立向得旺氣則吉?dú)鈩t吉，得衰氣則兇氣則兇，所以古籍有云：向首一星災(zāi)禍柄災(zāi)禍柄。陽(yáng)宅風(fēng)水中的坐向不是以一套房的大門(mén)為向門(mén)為向，而是以一棟樓的入口為主口為主。
判斷一棟樓是否當(dāng)運(yùn)否當(dāng)運(yùn)，要以三元九星的玄空法來(lái)計(jì)算來(lái)計(jì)算，有如下兩種方法：
1，收山收水（零神和正神之說(shuō)）。例如第八運(yùn)（2004-2024年）的零神方是東北方東北方，正神方是西南方西南方，所以如在東北方有水（或馬路）則是旺財(cái)之宅財(cái)之宅，如在西南方有水則是破財(cái)之宅財(cái)之宅。
2，旺山旺向（玄空飛星法）。例如第八運(yùn)旺山旺向是坐西南方向卯東北方的樓宇的樓宇。
二、大門(mén)要當(dāng)陽(yáng)
在陽(yáng)宅風(fēng)水中風(fēng)水中，大門(mén)是至關(guān)重要的重要的。在<<陽(yáng)宅三要>>中將“門(mén)”、“主”，“灶”稱(chēng)為三要為三要。門(mén)乃由之路由之路。《八宅明鏡》中有云：“陽(yáng)宅首重大門(mén)重大門(mén)，以大門(mén)為氣口為氣口，納氣旺則吉旺則吉，衰氣則兇”。又云：“宅以門(mén)為吉兇為吉兇，路為助路為助，門(mén)向辨”。
大門(mén)的選擇的方法如下：
1、門(mén)相配：卦是個(gè)人命卦人命卦，也就是常說(shuō)的東四命和西四命西四命。按照這個(gè)方法個(gè)方法，大門(mén)要與命卦相配卦相配，開(kāi)門(mén)要開(kāi)在生氣方和延年方以收旺氣收旺氣。
2、星到門(mén)：這個(gè)方法是運(yùn)用玄空風(fēng)水法來(lái)計(jì)算的計(jì)算的。也就是當(dāng)運(yùn)星到門(mén)星到門(mén)，能收山化煞山化煞，定能丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺。財(cái)星（水）到門(mén)見(jiàn)真水主發(fā)財(cái)主發(fā)財(cái)，丁星到坐山見(jiàn)真山主丁旺主丁旺。
3、零正卦氣：此也是玄空風(fēng)水法風(fēng)水法。大門(mén)向處不論向水或向馬路能收零神卦氣神卦氣，及真山實(shí)地收正神卦氣神卦氣。
三、房子要方正
做人要方正要方正，長(zhǎng)相也要方正要方正。屋相如人相如人相，屋也一樣也一樣，一定要方方正正方正正，大忌三尖八角尖八角，人與屋是有感應(yīng)的感應(yīng)的。如果你住的房子是方方正正的正正的，久而久之為人處事都會(huì)公公正正公正正，而長(zhǎng)相也會(huì)有變化有變化，隨時(shí)間的變異而長(zhǎng)相男的會(huì)變得方方正正方正正，女的會(huì)變得端莊大方莊大方。反之，如果你居住的房子是不方正的方正的，時(shí)間一長(zhǎng)間一長(zhǎng)，人的心也會(huì)變得歪斜得歪斜，而長(zhǎng)相上鼻子及腰骨都會(huì)變彎曲變彎曲。同時(shí)，方正的房子給人一種穩(wěn)定安全的感覺(jué)的感覺(jué)，而不方正的房子給人一種不安全的感覺(jué)的感覺(jué)。
四、周邊環(huán)境好
購(gòu)買(mǎi)房子買(mǎi)房子，周邊的環(huán)境也相當(dāng)重要當(dāng)重要。除了傳統(tǒng)的左青龍左青龍，右白虎右白虎，前朱雀前朱雀，后玄武等之外等之外，還要考慮周邊有沒(méi)有煞氣存在氣存在，如低壓煞（四面有樓、天橋、招牌下壓等）、反光煞（強(qiáng)光反射）、聲音煞、氣味煞、割腳煞（過(guò)近馬路）、鐮刀煞（橋或馬路成反弓）、白虎煞（樓宇右方有動(dòng)土）、穿劍煞（走廊過(guò)長(zhǎng)）、飛刃煞、梯沖煞等；此外房屋也不要對(duì)正機(jī)關(guān)、消防隊(duì)、醫(yī)院、電房、垃圾池、電線桿等煞氣重的地方的地方。
五、陽(yáng)氣要足夠
中國(guó)易經(jīng)的靈魂在于陰陽(yáng)的平衡的平衡，人要陰陽(yáng)平衡陽(yáng)平衡，房屋要陰陽(yáng)平衡陽(yáng)平衡，房屋的光線也要陰陽(yáng)平衡陽(yáng)平衡。書(shū)云：陰陽(yáng)者陰陽(yáng)者，天地之理也之理也。暗屬陰暗屬陰，光屬陽(yáng)光屬陽(yáng)，陰陽(yáng)平衡萬(wàn)物得以生長(zhǎng)以生長(zhǎng)。經(jīng)云：孤陰不生陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)陽(yáng)不長(zhǎng)。房子的窗戶太多戶太多，陽(yáng)氣過(guò)盛氣過(guò)盛，財(cái)也難聚；窗戶少窗戶少，終日不見(jiàn)陽(yáng)光見(jiàn)陽(yáng)光，太暗，陰氣重陰氣重，容易招致陰?kù)`作怪靈作怪，病痛多病痛多。所以房子的光線適中線適中，陰陽(yáng)平衡陽(yáng)平衡，則財(cái)運(yùn)也好運(yùn)也好，身體也會(huì)好也會(huì)好。如果確實(shí)買(mǎi)了這樣的房子的房子，建議在家里需多方陽(yáng)氣重的風(fēng)水物品水物品，比如植物如植物，大象擺件象擺件，貔貅擺件和真品的久遇五帝錢(qián)這樣的風(fēng)水物品水物品，即可起到一定的改善作用善作用。
六、水火忌十字
這里的水是指廁所指廁所，火指廚房指廚房。古書(shū)有云：水火不留十字線十字線。意思是說(shuō)在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心點(diǎn)不宜有廚房及廁所及廁所。這是基于以下考慮下考慮，廁所是污穢之地穢之地，孤陰之地陰之地，要居不利之方利之方，而廚房是煮食之地食之地，獨(dú)陽(yáng)之方陽(yáng)之方，要居有利之方利之方。而現(xiàn)代建筑中建筑中，廚、廁都是固定的固定的，所以購(gòu)買(mǎi)時(shí)一定要觀察清楚察清楚，不要在十字線上字線上。水火相犯火相犯，易生不如意之事意之事，財(cái)運(yùn)反復(fù)運(yùn)反復(fù)，疾病叢生病叢生，桃花是非多多非多多。廁所在屋中間的話間的話，為水浸心水浸心，易得心、胃、肝、肺、小腸諸疾腸諸疾。房屋的十字的十字，為陰陽(yáng)不調(diào)陽(yáng)不調(diào)，易患排泄、頭、眼、口、手腳之疾腳之疾。
七、房子忌直沖
大門(mén)直沖陽(yáng)臺(tái)、窗戶，前后門(mén)相對(duì)沖相對(duì)沖，前后窗戶相對(duì)戶相對(duì)，陽(yáng)臺(tái)與窗戶對(duì)沖戶對(duì)沖，這此都是風(fēng)水大忌水大忌，會(huì)引至以下問(wèn)題下問(wèn)題，一主財(cái)運(yùn)不吉運(yùn)不吉，易破財(cái)易破財(cái)，易招盜竊；二是身體也不好也不好，易生急病；三是家庭不睦庭不睦，夫妻易生磨擦生磨擦。當(dāng)然，現(xiàn)在家居中這些門(mén)沖情況多少都沒(méi)法避免法避免，遇到了后到了后，可以通過(guò)裝修時(shí)候改動(dòng)也就好了就好了。比如很多人裝修的時(shí)候的時(shí)候，在過(guò)門(mén)石下擺放銅錢(qián)或者五帝錢(qián)五帝錢(qián)，如果大門(mén)和陽(yáng)臺(tái)或者臥室直沖室直沖，可以直接在大門(mén)處布置陽(yáng)氣比較盛的五帝錢(qián)這種專(zhuān)門(mén)化解門(mén)沖的風(fēng)水物件即可（五帝錢(qián)指的是清帝順冶、康熙、乾隆、嘉慶、雍正五位皇帝時(shí)代所使用的古錢(qián)幣古錢(qián)幣，五帝錢(qián)一定要選真的選真的，如果當(dāng)?shù)赜泄磐媸袌?chǎng)可以自己去集齊5枚，用黃繩子串起來(lái)串起來(lái)，如果當(dāng)?shù)貨](méi)有地沒(méi)有，可以直接去網(wǎng)上找化煞最為經(jīng)典的久遇五帝錢(qián)五帝錢(qián)，利用錢(qián)幣皆屬圓形屬水而金生水泄和法器擋其煞氣其煞氣，再加上黃色五行屬土的東西的東西，其非對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)比單獨(dú)五枚銅錢(qián)擋煞效果好很多好很多，能很好的使氣沖溶于吸納之土納之土，和房子建筑物和諧共氣諧共氣，非常適合別墅、大戶型等情況的橫梁煞使用煞使用，平時(shí)人很少在家更需要這種化煞比較強(qiáng)的風(fēng)水五帝錢(qián)來(lái)進(jìn)行擋煞行擋煞，讓室內(nèi)陰陽(yáng)趨于健康平衡）。
八、大小要適中
買(mǎi)房子不是越大越好大越好，要根據(jù)居住的人口多少而決定大小定大小，太大或太小都不好都不好。屋大人小大人小，陰多陽(yáng)少多陽(yáng)少，主暗病糾纏病糾纏，陰?kù)`寄居；屋小人多小人多，陽(yáng)多陰少多陰少，主脾氣暴躁氣暴躁，官災(zāi)是非多多非多多。按照我國(guó)城市的情況的情況，最理想的居住面積住面積，是每人平均占有25平方米左右的實(shí)用面積最好積最好。
九、樓層要適合
每一層樓一層樓，都有不同的金、木、水、火、土五行土五行，而不同的年份也有不同的五行的五行，在易理中易理中，運(yùn)的五行生樓層的五行、助樓層五行層五行，以吉論；克樓層五行、泄樓層五行層五行，以?xún)凑摚坏珮菍拥奈逍锌诉\(yùn)的五行的五行，以中等論中等論。具體的樓層五行為：一層屬水層屬水，二層屬火層屬火，三層屬木層屬木，四層屬金層屬金，五層屬土層屬土，每五層按以上順序循環(huán)序循環(huán)。
十、宅命要相配
在中國(guó)較為流行的風(fēng)水有“玄空風(fēng)水”及“八宅風(fēng)水”，而后一種是最簡(jiǎn)單的一種的一種，但也是最多人用的一種的一種，“八宅風(fēng)水”又稱(chēng)為易卦風(fēng)水卦風(fēng)水。這里就簡(jiǎn)單介紹一下八宅風(fēng)水宅風(fēng)水。在八宅風(fēng)水里風(fēng)水里，把人的出生年份變成年命成年命，年命又稱(chēng)卦命稱(chēng)卦命，分為東四命及西四命西四命。東四命：震卦（木）、巽卦（木）、離卦（火）、坎卦（水）；西四命：乾卦（金）、坤卦（土）、艮卦（土）、兌卦（金）。西四命宜住西四宅西四宅。東四宅：震宅（坐東向西）、巽宅（坐東南向西北）、坎宅（坐北向南）、離宅（坐南向北）；西四宅：乾宅（坐西北向東南）、坤宅（坐西南向東北）、兌宅（坐西向東）、艮宅（坐東北向西南）。

Q5：如何判斷自家住宅風(fēng)水好不好

一、新房子還沒(méi)人住過(guò)的話過(guò)的話，如果想知道風(fēng)水的好壞的好壞，可以帶著一只狗到房子里房子里，如果狗進(jìn)了房子之后子之后，顯得興奮長(zhǎng)留此屋留此屋，那說(shuō)明此房子的風(fēng)水的風(fēng)水，也就是地氣還是比較不錯(cuò)的不錯(cuò)的。如果狗進(jìn)了房子轉(zhuǎn)了一圈就著急出去急出去，那么這房子的風(fēng)水是不好的不好的。因?yàn)閯?dòng)物身上的靈氣比人要敏銳的多銳的多。地震的時(shí)候的時(shí)候，凡是動(dòng)物都先有感覺(jué)有感覺(jué)，而人類(lèi)卻一點(diǎn)都不知道不知道。
二、如果是已住過(guò)的房子的房子，比如二手房二手房。這樣的房子鑒別風(fēng)水好壞的方法就是看屋中是否有植物花草物花草。如果有且長(zhǎng)的很好的很好，說(shuō)明此宅地氣不錯(cuò)氣不錯(cuò)。如果花草都是枯枝敗葉枝敗葉，那么價(jià)錢(qián)再便宜也別買(mǎi)也別買(mǎi)，肯定不旺人不旺人。
三、如果是平房四合院之類(lèi)的之類(lèi)的，最好先看看房子四周的形勢(shì)的形勢(shì)。左邊有高起之建筑物或者有路有河流水系等水系等，這是富貴的征兆的征兆，風(fēng)水中叫青龍叫青龍。右邊的建筑最好不要超過(guò)左邊過(guò)左邊，與左邊相當(dāng)即可當(dāng)即可，這叫白虎叫白虎。要青龍高貴白虎得宜虎得宜。再看宅子的前面的前面，最好有空地有空地，然后有彎弓型的道路或者河流向內(nèi)包裹內(nèi)包裹，這叫玉帶纏腰帶纏腰，是富有的征兆的征兆。切忌不能向外包裹外包裹，這叫反公水反公水，是破財(cái)敗家的征兆的征兆。再看屋后看屋后，最好有高大建筑大建筑，但是不能離宅子太近子太近，否則有壓迫之感迫之感。這個(gè)叫靠山叫靠山，代表一個(gè)家運(yùn)的靠山硬不硬硬不硬。如果符合此四條原則條原則，即使不請(qǐng)風(fēng)水師來(lái)看師來(lái)看，這樣的宅子住起來(lái)住起來(lái)，也是四平八穩(wěn)的八穩(wěn)的。
四、現(xiàn)在合租的人非常多非常多。那么2個(gè)人甚至幾個(gè)人合租在一個(gè)屋檐下的檐下的。想知道風(fēng)水的好壞的好壞，也是有辦法的辦法的。最簡(jiǎn)單的就是主次分明次分明。如果你是住在主臥室的臥室的，就為主就為主。住在次臥的次臥的，就為賓就為賓。主臥室肯定要大些要大些，一般是整套房子的最好位置好位置。所以在自己的主臥里主臥里，可以按照上面所說(shuō)的一、二條原則來(lái)操作即可知道風(fēng)水好壞水好壞。這里還有條很重要的重要的，就是一定要問(wèn)對(duì)方(合租人)生肖屬相肖屬相。十二生肖兩兩相合兩相合，如子丑合子丑合，就是屬鼠的和屬牛的合牛的合。依次為屬虎的與屬豬的合豬的合，屬兔的和屬狗的合狗的合，屬龍的和屬雞的合雞的合，屬蛇的和屬猴的合猴的合，屬馬的和屬羊的合羊的合。生肖相合的相合的，一般情況下情況下，住在一起還是相處的比較愉快的愉快的。
以上就是馮教授切實(shí)的經(jīng)驗(yàn)之談驗(yàn)之談，希望對(duì)廣大朋友有所幫助所幫助。最后，也是最重要的一條的一條，雖然一般的房子都可以用以上的方法來(lái)鑒定風(fēng)水的吉兇好還兇好還。但是最重要的主宰仍然是人然是人。所謂同樣的房子的房子，不同的人住的人住，運(yùn)氣就不一樣不一樣。這是因?yàn)槊總€(gè)人的命不同命不同，福氣薄厚不同厚不同。有的房子甲住著兇住著兇，沒(méi)準(zhǔn)乙住進(jìn)來(lái)就大吉大利了大利了。所以福氣深淺氣深淺，造化大小一定要和宅子氣數(shù)相合數(shù)相合，才是最佳的選擇的選擇。

Q6：如何判斷樓房風(fēng)水的好壞

樓房風(fēng)水的好壞的好壞，首先要這棟樓房周?chē)沫h(huán)境情況境情況，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況的情況，對(duì)整棟樓房的風(fēng)水休戚相關(guān)戚相關(guān)。1如果有河流和道路彎環(huán)抱著樓房為吉房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房著樓房，是反弓水不吉水不吉，道路或河流筆直地沖來(lái)是為箭煞為箭煞，不吉。2后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過(guò)于逼壓等不吉等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉射不吉，前方開(kāi)曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉般為吉，右邊的建筑物比左邊的高邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉般不吉。3樓房不宜建在孤山頂上山頂上，不宜建在水體上水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等下面等。4看周?chē)袥](méi)有寺廟、軍警部門(mén)、火葬場(chǎng)、公墓、監(jiān)獄、神壇等神壇等，陽(yáng)宅應(yīng)該遠(yuǎn)離這類(lèi)建筑物建筑物。總體來(lái)說(shuō)體來(lái)說(shuō)，周?chē)角逅闱逅悖笥懈呖坑懈呖浚坝行闼行闼h(huán)境整潔優(yōu)美潔優(yōu)美，沒(méi)有明顯的形煞的形煞，采光通風(fēng)良好風(fēng)良好，祥和安靜和安靜，是為好的環(huán)境的環(huán)境，也就的風(fēng)水寶地了寶地了。關(guān)系樓房風(fēng)水好壞的第二個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題，是樓房的立向是否合理否合理。周?chē)袃?yōu)質(zhì)的外部環(huán)境部環(huán)境，是營(yíng)造陽(yáng)宅好風(fēng)水的基礎(chǔ)條件條件件條件。這些條件是否得到合理的利用的利用，需要通過(guò)立向來(lái)實(shí)現(xiàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧來(lái)說(shuō)吧。假如某一的地方的地方，外部環(huán)境很好境很好，非常符合風(fēng)水學(xué)山環(huán)水抱的原則的原則，又景色秀美色秀美。東北方開(kāi)闊方開(kāi)闊，能有一條小河經(jīng)東方、東南方、南方彎環(huán)抱來(lái)環(huán)抱來(lái)，最后流倒西北方向出去向出去，水出的位置關(guān)鎖非常好非常好。周?chē)纳交蚪ㄖ镆卜虾蟾咔暗透咔暗停蟾哂业偷囊蟮囊螅戏接直容^開(kāi)闊較開(kāi)闊，這就具備了建造一處好風(fēng)水的基本條件了條件了。但是同是這個(gè)地方個(gè)地方，如果不會(huì)立向會(huì)立向，也會(huì)做成兇宅成兇宅。按照贛南楊公風(fēng)水術(shù)的理論的理論，這樣的地方應(yīng)該立坐正北、朝正南（即坐子山正針向午山正針）的坐向的坐向，才是合理的合理的。才能實(shí)現(xiàn)丁財(cái)貴三全貴三全。如果立向的時(shí)候的時(shí)候，錯(cuò)立了子山兼癸或子山兼壬的座度的座度，就叫出卦了出卦了，就變成了病死墓絕水上堂水上堂，住進(jìn)去就會(huì)藥罐不斷罐不斷，破財(cái)損人口損人口，還會(huì)出現(xiàn)“成材之子早歸陰”的后果的后果。如果是一家之宅家之宅，住久了難免絕嗣免絕嗣。用直觀的方法看房子的立向是否合理否合理，可以通過(guò)看后山頂和看前方堂局的方法來(lái)鑒別來(lái)鑒別。特別是靠山面水的房子的房子，如果房子的建筑縱向中軸線明顯偏離了后山的山頂?shù)纳巾敚胺降奶镁置黠@歪斜而偏向一邊向一邊，此房的立向肯定不合理不合理。要精確地確定房子的立向是否合理否合理，要使用羅盤(pán)格定來(lái)龍入首、格定水口定水口，測(cè)準(zhǔn)坐向準(zhǔn)坐向，才能真正確定正確定。這需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)風(fēng)水術(shù)的基本原理本原理，會(huì)使用羅盤(pán)用羅盤(pán)，才能作到能作到。與樓房風(fēng)水有關(guān)的第三個(gè)因素就是房屋的立體和平面造型面造型。1房子的造型千奇百怪奇百怪，用風(fēng)水術(shù)的理論來(lái)概括之概括之，卻只有五種：金形、木形、火形、水形和土形和土形。金圓、木長(zhǎng)、火尖、水曲、土方。其中，以方形的土形最為穩(wěn)重為穩(wěn)重，土者萬(wàn)物之母也；其次是圓形的金形房子形房子，此二者為吉利的造型的造型。所以，中國(guó)古代建筑主要是土形的房子居多子居多，也有圓形與方形結(jié)合的成功例子功例子，例如客家圍屋家圍屋，不但有方形的方形的，也有圓形的圓形的，還有馬蹄形的蹄形的，根據(jù)地形地貌的特點(diǎn)采用不同平面造型面造型，與周?chē)h(huán)境融為一體為一體，無(wú)論從景觀的角度還是風(fēng)水學(xué)的角度的角度，都無(wú)可挑剔可挑剔。火形帶煞形帶煞，水形不穩(wěn)定不穩(wěn)定，木形也不太恰當(dāng)太恰當(dāng)。屬于不吉的造型的造型。扇形或梯形的房子的房子，前窄后寬為吉寬為吉，前寬后窄為兇窄為兇。房屋是供人休養(yǎng)生息的場(chǎng)所的場(chǎng)所，其造型應(yīng)該以端莊穩(wěn)重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉中為吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突、奇形怪狀、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形的宅形。現(xiàn)代城市中城市中，有些人奇歡獵奇歡獵奇，設(shè)計(jì)的房子立體造形奇形怪狀形怪狀，我覺(jué)得這是對(duì)老百姓的身家性命不負(fù)責(zé)任的一種做法種做法！2距形的平面結(jié)構(gòu)面結(jié)構(gòu)，外表穩(wěn)重端莊重端莊，內(nèi)部有利于房子內(nèi)部各個(gè)功能區(qū)的合理分割理分割，便于利用于利用，應(yīng)列為首選為首選。前略窄后略寬的梯形的梯形，較利財(cái)丁利財(cái)丁，故說(shuō)：“屋作斗斛形斗斛形，橫財(cái)旺人丁”。如果前寬后窄寬后窄，則屬不利錢(qián)財(cái)之宅財(cái)之宅。扇形，前寬而后窄而后窄，不聚氣不聚氣，不利財(cái)丁利財(cái)丁。古人云：“屋造扇面形扇面形，痰癆必伶仃”。圓形、馬蹄形、橢圓形、八角形等只宜用于大型的建筑群體筑群體，而且還須與的地形地貌相吻合方為合適為合適。客家地區(qū)的圓形、半圓形、馬蹄形圍屋形圍屋，外圈建筑呈圓形或半圓形半圓形，其中心主廳則是方形是方形，象征天圓地方之義方之義。圓形屬金形屬金，“宅相金字平金字平，富貴人丁亨人丁亨。”房屋最好八方完整方完整，房屋總體平面存在缺角是屬于有缺陷的結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)。一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō)，缺角所在的方位往往對(duì)應(yīng)于家庭中相應(yīng)的人與事的不完美不完美，缺角的程度越厲害越厲害，所表現(xiàn)出的信息也就越明顯越明顯。尖突在五行上屬火上屬火，：“屋造火字形火字形，痰火久閉經(jīng)久閉經(jīng)。”長(zhǎng)寬比超過(guò)2:1的狹長(zhǎng)形房屋形房屋，長(zhǎng)寬比小于2:1的扁平狀房屋狀房屋，難聚財(cái)難聚財(cái)，福澤淺福澤淺，如宅后無(wú)靠山依托山依托，人財(cái)冷退財(cái)冷退，一代不如一代如一代。此屬木形屬木形，“屋做木星長(zhǎng)木星長(zhǎng)，克妻主少亡主少亡。”鋸齒形的房屋的房屋，又叫磨牙煞磨牙煞，家庭多爭(zhēng)執(zhí)、多是非多是非，婚姻不順者多順者多。鋸齒形和彎曲而矮的宅形屬水形屬水，：“宅相如水形如水形，是非官訟頻官訟頻。”“水星屋不齊屋不齊，忤逆無(wú)立錐”。古代建筑多為平房為平房，因此在古代堪輿學(xué)中沒(méi)有任何關(guān)于樓層情性的論述的論述。隨著城市化進(jìn)程的加快的加快，摩天大樓越來(lái)越多來(lái)越多。為了節(jié)省用地省用地，許多中小城市也開(kāi)始停止分立式住宅的審批的審批。高層住宅的堪輿是擺在我們面前的新課題新課題。近些年來(lái)些年來(lái)，許多堪輿理論研究者用參照古代關(guān)于房屋“進(jìn)數(shù)”方面的理論或用先后天數(shù)來(lái)定位樓層五行屬性行屬性，取得了一些成果些成果，但理論尚不完整不完整，且與實(shí)際情況不盡吻合盡吻合。現(xiàn)在比較流行的主要有兩種方法：一種是將八宅飛星法套用于樓層于樓層，從大樓的坐山卦起飛星起飛星，以大門(mén)所屬九星定位第一層九星所屬星所屬，再按五行相生原則依次確定各層九星所屬星所屬。伏位（左輔）、生氣（貪狼）屬木，絕命（破軍）、延年（武曲）屬金，五鬼（廉貞）屬火，六煞（文曲）屬水，天醫(yī)（巨門(mén)）、禍害（祿存）屬土。以年命納音與樓層五行論吉兇論吉兇，相生、比和為吉和為吉，相克為兇克為兇。一種是以先天數(shù)來(lái)定位樓層五行屬性行屬性。一六層屬水層屬水，二七層屬火層屬火，三七層屬木層屬木，四八層屬金層屬金，五十層屬土層屬土。以年命納音與樓層五行屬性或者與五子運(yùn)配合起來(lái)論吉兇論吉兇。兩種理論與方法均有一定的道理的道理，在實(shí)際操作中各有應(yīng)準(zhǔn)有應(yīng)準(zhǔn)，準(zhǔn)確率還須經(jīng)過(guò)更多風(fēng)水實(shí)際的驗(yàn)證的驗(yàn)證。首先，應(yīng)該明確該明確，對(duì)陽(yáng)宅風(fēng)水好壞的評(píng)價(jià)應(yīng)在全面調(diào)查研究的基礎(chǔ)上根據(jù)堪輿學(xué)理論進(jìn)行綜合分析后才能得出能得出，樓層的層數(shù)五行屬性對(duì)陽(yáng)宅風(fēng)水的總體影響并非決定性因素性因素，與整座樓房的外部風(fēng)水格局以及單元內(nèi)部布局相比局相比，仍是小巫見(jiàn)大巫的次要因素要因素。其次，八卦和河洛闡述的是平面方位之理位之理，用之于樓層顯得十分勉強(qiáng)分勉強(qiáng)。平面方位是二維坐標(biāo)體系標(biāo)體系，樓層的高低屬三維坐標(biāo)維坐標(biāo)，用二維坐標(biāo)的理論去分析三維坐標(biāo)的規(guī)律的規(guī)律，在理論上也講不通講不通。如果將河洛、八卦看成是立體的模型的模型，則樓層的五行屬性就不是上面所說(shuō)的那么簡(jiǎn)單么簡(jiǎn)單，不能用立體的河洛、八卦在平面上的投影來(lái)確定樓房的五行屬性行屬性，而應(yīng)該將整棟樓房視同是一個(gè)整體的河洛或者八卦者八卦，所得出的結(jié)論也應(yīng)該是三維的三維的，而不是兩維的兩維的。其三，以宅主年命納音與樓層五行屬性論生克的理論和方法和方法，理論上有失嚴(yán)謹(jǐn)失嚴(yán)謹(jǐn)，有以偏概全之嫌全之嫌。為什么為什么？因?yàn)槿说奈逍幸思蓱?yīng)以四柱用神為準(zhǔn)神為準(zhǔn)，不同時(shí)空出生的人類(lèi)個(gè)體類(lèi)個(gè)體，其先天所秉受的五行之氣各不相同不相同。命局五行的不平衡是絕對(duì)的絕對(duì)的，平衡是相對(duì)的相對(duì)的。選擇四柱用神就是有目的地去彌補(bǔ)人類(lèi)個(gè)體四柱五行的不足部分足部分，去其有余部分余部分，或用之達(dá)到通關(guān)的目的的目的，使其命局五行趨向相對(duì)平衡對(duì)平衡。按年命納音配樓層五行屬性行屬性，只有在年命納音符合四柱用神的情況下才能起到調(diào)補(bǔ)作用補(bǔ)作用。但是，在多數(shù)情況下情況下，年命納音與四柱用神是不一致的一致的，當(dāng)年命納音正好是命局忌神時(shí)忌神時(shí)，用之調(diào)補(bǔ)豈不是助糾成虐糾成虐？所以，筆者認(rèn)為應(yīng)以宅主四柱命局和大運(yùn)綜合平衡后所取用神為依據(jù)來(lái)選擇樓層才較為合理為合理。其四，將樓房的風(fēng)水格局與樓層分割開(kāi)來(lái)割開(kāi)來(lái)，顯得比較粗糙較粗糙。事實(shí)證明實(shí)證明，同樣的樓層的樓層，如果立向不同向不同，則樓層的吉兇狀況也各不相同不相同。并非某某樓層吉某某樓層兇這樣簡(jiǎn)單樣簡(jiǎn)單。筆者在風(fēng)水實(shí)際中實(shí)際中，悟到從五行的基本情性入手來(lái)分析樓層的五行屬性的新思路新思路。樓房不論高低論高低，底層位于整幢樓房的最底部最底部，與土密切接近；住在底層也不須上下樓梯下樓梯，其性質(zhì)為靜而不動(dòng)而不動(dòng)，與土的情性較為吻合為吻合，應(yīng)按土論按土論。二層是建在第一層的上面的上面，按五行相生原則生原則，應(yīng)按金論按金論。依此類(lèi)推此類(lèi)推，三層屬水層屬水，四層屬木層屬木，五層屬火層屬火。方與樓層的實(shí)際情況吻合況吻合，一般樓房的頂層最熱層最熱，熱者火之性也之性也，且火的基本性質(zhì)是“炎上”，因此把頂層的屬性定位于火是合理的合理的。第二、三層一般較為涼快為涼快，何故？金居西其性涼其性涼，水居北其性寒也性寒也。樓房不論多少層多少層，底層永遠(yuǎn)屬土遠(yuǎn)屬土，頂層永遠(yuǎn)屬火遠(yuǎn)屬火，此乃不易之理易之理。十層者十層者，一二層屬土層屬土，三四層屬金層屬金，五六層屬水層屬水，七八層屬木層屬木，九十層屬火層屬火。在此基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，可進(jìn)一步分清五行的陰陽(yáng)屬性陽(yáng)屬性，單數(shù)層屬陽(yáng)層屬陽(yáng)，偶數(shù)層屬陰層屬陰。十層以上之高樓也可依此理推之理推之，將樓房平均分成五段成五段，最底下一段為土段為土，其上依次為金、水、木、火。研究過(guò)四柱預(yù)測(cè)的人知道人知道，四柱木火兩旺、土薄金虛之人易患心臟病心臟病，宜取土金為用金為用，宜選擇屬土屬金之樓層方與四柱用神不背神不背。按照現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論學(xué)理論，心臟病患者不宜劇烈運(yùn)動(dòng)烈運(yùn)動(dòng)，以住底層或二層為宜；四柱以火為用神者用神者，多怕冷多怕冷，宜多運(yùn)動(dòng)多運(yùn)動(dòng)，適宜住在頂樓在頂樓。易理和醫(yī)理何等相似等相似！鄉(xiāng)村陽(yáng)宅以山水堂局為重局為重，城市陽(yáng)宅以?xún)?nèi)部布局是要（特別是三層以上的分層式住宅）。陽(yáng)宅風(fēng)水的好壞的好壞，是客觀存在的現(xiàn)象的現(xiàn)象。風(fēng)水不好的陽(yáng)宅的陽(yáng)宅，無(wú)論誰(shuí)去住誰(shuí)去住，都沒(méi)好處沒(méi)好處。但是，是不是風(fēng)水好的陽(yáng)宅的陽(yáng)宅，誰(shuí)住進(jìn)去都好呢都好呢？事實(shí)證明實(shí)證明，不是這樣的這樣的。好像漂亮的連衣裙連衣裙，女孩子穿好看穿好看，但男孩子穿就不行了不行了。陽(yáng)宅風(fēng)水也是一樣的一樣的，應(yīng)該選擇對(duì)自己的身心健康有益康有益，而且風(fēng)水好的房子才是正確的選擇的選擇。無(wú)論農(nóng)村還是城市是城市，陽(yáng)宅的格局與宅主的命局是否相適應(yīng)才是關(guān)鍵之所在之所在。不同的陽(yáng)宅格局形成不同的場(chǎng)能狀態(tài)能狀態(tài)，不同的命理格局對(duì)陽(yáng)宅的場(chǎng)能狀態(tài)有不同的需求的需求。陽(yáng)宅的場(chǎng)能狀況與主人對(duì)場(chǎng)能的適應(yīng)域值相一致時(shí)一致時(shí)，這種陽(yáng)宅乃為大吉之宅；兩者不一致時(shí)就變成兇宅成兇宅。城市中的花園式住宅小區(qū)宅小區(qū)，外部環(huán)境整潔幽雅潔幽雅，基本上無(wú)形煞無(wú)形煞，內(nèi)部布局又極其相似其相似，但搬遷入住后同樣有的吉有的吉，有的兇有的兇。根本原因就在于各個(gè)單元住宅在該幢樓房所處位置不同、樓層不同、內(nèi)部布局不同以及氣口來(lái)路的差異等各種綜合因素影響下影響下，各自的綜合場(chǎng)能狀態(tài)隨之各異之各異，對(duì)于不同的宅主及其家庭成員的生物場(chǎng)有的是調(diào)補(bǔ)得宜補(bǔ)得宜，有的是水火不容火不容。好比中藥藥性有寒熱補(bǔ)瀉之分瀉之分，辨證施治、對(duì)癥用藥方能治好病治好病。如果違背辨證施治的原則的原則，對(duì)寒癥病人施以寒涼藥寒涼藥，無(wú)疑是雪上加霜；對(duì)熱癥病人施以溫?zé)崴帨責(zé)崴帲帽然鹕霞佑蜕霞佑汀Ｄ敲矗绾沃朗裁礃拥娘L(fēng)水格局適合自己居住己居住？這就涉及四柱預(yù)測(cè)學(xué)的范疇了范疇了。不同的人類(lèi)個(gè)體類(lèi)個(gè)體，出生在不同的時(shí)間節(jié)段間節(jié)段，所秉受的天地五行之氣有多有寡多有寡。所謂五行謂五行，就是先人對(duì)世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的不同屬性的一種歸納種歸納，歸結(jié)為金、木、水、火、土五個(gè)大類(lèi)個(gè)大類(lèi)。一個(gè)人的五行如果相應(yīng)平衡應(yīng)平衡，身心健康就不會(huì)發(fā)生問(wèn)題生問(wèn)題。如果五行有的強(qiáng)有的強(qiáng)，有的弱有的弱，過(guò)強(qiáng)過(guò)弱的五行所對(duì)應(yīng)的器官就容易出現(xiàn)問(wèn)題現(xiàn)問(wèn)題，容易發(fā)生疾病生疾病。某一個(gè)五行加入行加入，能夠糾正五行的不平衡狀態(tài)衡狀態(tài)，這個(gè)五行個(gè)五行，就叫著“平衡用神”。一個(gè)人的四柱如果偏燥、偏熱、偏寒、偏濕，就需要進(jìn)行調(diào)候行調(diào)候。例如，出生在火旺的夏季的夏季，四柱無(wú)水或者水特別弱特別弱，烈火炎炎火炎炎，火多木焚多木焚，火旺金裂旺金裂，火旺土燥旺土燥，則急需水來(lái)調(diào)候；出生在冬季水旺的冬季的冬季，四柱火弱或者無(wú)火者無(wú)火，則金寒水冷土凍木僵凍木僵，急需取火來(lái)溫暖之溫暖之，其他五行才會(huì)有生機(jī)有生機(jī)。這種用來(lái)進(jìn)行調(diào)候的水、火就叫調(diào)候用神候用神。按照周易哲學(xué)的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)，要調(diào)整一個(gè)人的五行偏差行偏差，就要圍繞四柱用神來(lái)進(jìn)行來(lái)進(jìn)行，損其有余其有余，補(bǔ)其不足其不足，好像中醫(yī)治病一樣病一樣，熱者涼之者涼之，寒者溫之者溫之，虛者補(bǔ)之者補(bǔ)之。四柱用神旺了神旺了，身心健康就能得到保證到保證。四柱用神為火的為火的，選擇陽(yáng)宅的時(shí)候的時(shí)候，就要重點(diǎn)考慮選擇風(fēng)水格局是火局的房子的房子，選擇樓層屬性屬火的樓層的樓層。四柱用神是水的是水的，選擇陽(yáng)宅的時(shí)候的時(shí)候，就要選擇風(fēng)水格局為水局的房子的房子，選屬水的樓層的樓層。四柱用神是金的是金的，選擇陽(yáng)宅的時(shí)候的時(shí)候，就要選擇風(fēng)水格局為金局的房子的房子，選屬金的樓層的樓層。四柱用神是木的是木的，選擇陽(yáng)宅的時(shí)候的時(shí)候，就要選擇風(fēng)水格局為木局的房子的房子，選屬木的樓層的樓層。四柱用神是土的是土的，選擇陽(yáng)宅的時(shí)候的時(shí)候，因?yàn)轱L(fēng)水格局沒(méi)有屬土的屬土的，所以就要選擇風(fēng)水格局為火局的房子的房子，選屬火、土樓層土樓層。現(xiàn)在的城市商品房商品房，以框架結(jié)構(gòu)最為常見(jiàn)為常見(jiàn)。框架結(jié)構(gòu)架結(jié)構(gòu)，給房主裝修成適合自己居住的陽(yáng)宅提供了比較充裕的空間的空間。室內(nèi)裝修內(nèi)裝修，包括功能區(qū)的劃分的劃分，墻面、天花板、地板的表面處理面處理，某些區(qū)的簡(jiǎn)單分隔單分隔，灶位和床位、書(shū)桌位和一些大型家具的擺設(shè)的擺設(shè)。1一個(gè)居住單元包括客廳、書(shū)房、廚房、臥房（包括主臥房、小孩臥房、老人住房、客房或者仆人臥房）、衛(wèi)生間、儲(chǔ)藏室等功能區(qū)功能區(qū)，大一些的單元還有娛樂(lè)室、健身房等身房等。在各個(gè)功能區(qū)中能區(qū)中，主人房、小孩房、書(shū)房、廚房、衛(wèi)生間是需要重點(diǎn)進(jìn)行布局定位的地方的地方。主人房、小孩房、書(shū)房和廚房是重點(diǎn)中的重點(diǎn)的重點(diǎn)，應(yīng)該設(shè)置在單元內(nèi)的生旺之方旺之方。所謂生旺之方旺之方，就是以房子的七十二龍坐度而起的長(zhǎng)生十二宮的胎、養(yǎng)、長(zhǎng)生、冠帶、臨官、帝旺方帝旺方。主人房主人房，宜設(shè)置在養(yǎng)生方養(yǎng)生方，特別是新婚夫婦的房間的房間，更應(yīng)該在養(yǎng)生宮位上設(shè)置臥室置臥室。小孩房小孩房，宜設(shè)置在冠帶方冠帶方。書(shū)房最宜設(shè)置在臨官方臨官方。廚房最宜設(shè)置在帝旺方帝旺方。客房乃是臨時(shí)來(lái)客短期居住的臥房的臥房，不要求設(shè)置在六秀方位秀方位。單元門(mén)特別是陽(yáng)臺(tái)門(mén)陽(yáng)臺(tái)門(mén)，最好在單元的六秀方位秀方位。衛(wèi)生間只宜設(shè)置在衰方或者是墓絕方墓絕方。2當(dāng)單元門(mén)和陽(yáng)臺(tái)門(mén)位于單元的病死墓絕方或者門(mén)外對(duì)著上上一層的樓梯、有箭煞、天斬煞、路沖等形煞的時(shí)候的時(shí)候，在不能改門(mén)的情況下情況下，應(yīng)該設(shè)置玄關(guān)處理之處理之。玄關(guān)可用不透明玻璃、博古架、屏風(fēng)等屏風(fēng)等，設(shè)置在門(mén)內(nèi)一米左右的地方的地方，根據(jù)房子的風(fēng)水格局水格局，將來(lái)路轉(zhuǎn)換到生旺的方位上來(lái)位上來(lái)，將形煞擋之于門(mén)外于門(mén)外。3現(xiàn)在，不少房子有錯(cuò)層有錯(cuò)層。錯(cuò)層有好有壞好有壞，應(yīng)該如何看錯(cuò)層呢錯(cuò)層呢？總體的原則的原則，應(yīng)該是后方的地面高于前方的地面的地面，不應(yīng)該相反該相反。錯(cuò)層已經(jīng)造好經(jīng)造好，只有一面有陽(yáng)臺(tái)門(mén)的單元的單元，是無(wú)法改造的改造的。只有前后都有陽(yáng)臺(tái)門(mén)的單元的單元，才有可能通過(guò)改變前后陽(yáng)臺(tái)門(mén)的大小來(lái)調(diào)整之調(diào)整之，即將地面低的這面陽(yáng)臺(tái)門(mén)改為主門(mén)為主門(mén)，將地面高的這一面的陽(yáng)臺(tái)門(mén)改成小門(mén)成小門(mén)。4近代，化學(xué)裝修材料越來(lái)越多來(lái)越多，天然材料越來(lái)越少來(lái)越少。人工合成的裝修材料修材料，雖然樣式好看式好看，價(jià)格低廉格低廉，但大多有造成室內(nèi)環(huán)境污染的弊端的弊端。室內(nèi)裝修最好選用天然材料然材料，如石灰、玻璃、白水泥、瓷磚、木材、石膏板、符合環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的膠合板、生物漆（如桐油、生漆）等專(zhuān)修材料修材料。少用塑料制品料制品，少用化學(xué)漆、少用化學(xué)涂料學(xué)涂料。如果鋪設(shè)花崗巖地板巖地板，應(yīng)選用經(jīng)過(guò)放射性檢測(cè)達(dá)標(biāo)的優(yōu)質(zhì)花崗巖花崗巖，不能為了省錢(qián)了省錢(qián)，買(mǎi)劣質(zhì)產(chǎn)品質(zhì)產(chǎn)品。5顏色的五行屬性：紅色屬火色屬火，黑色屬水色屬水，綠色屬木色屬木，黃色屬土色屬土，白色屬金色屬金。室內(nèi)裝修的主調(diào)應(yīng)該淡雅明快雅明快，不宜大紅大紫紅大紫，宜適當(dāng)配以暖色調(diào)暖色調(diào)，不宜大面積地配置冷色調(diào)冷色調(diào)。使用玻璃墻或者特大玻璃窗的高層單元層單元，采光過(guò)多光過(guò)多，在裝修時(shí)可以使用冷色調(diào)和適當(dāng)偏深的色調(diào)的色調(diào)，以降低室內(nèi)散射光的強(qiáng)度的強(qiáng)度。采光較差的房間的房間，應(yīng)該以白色為主色為主，以增強(qiáng)室內(nèi)的散射光強(qiáng)度光強(qiáng)度。單元存在缺角的缺角的，在顏色配比上最好作到五行齊全行齊全，也就是紅黃綠黑白五種顏色基本配齊本配齊。東方缺角的缺角的，可以考慮在東方的墻壁上裝飾以樹(shù)木花草木花草，以補(bǔ)東方之氣方之氣。南方缺角者缺角者，靠近南方的墻壁上應(yīng)適當(dāng)采用紅色用紅色。西方缺角的缺角的，西方配以黃白之色白之色。北方缺角者缺角者，配以黑色的家具的家具，最起碼踢腳線應(yīng)該用黑色的瓷磚的瓷磚。東北或者西南缺角者缺角者，配以黃色以黃色。紅綠黃均應(yīng)該選用淡色調(diào)淡色調(diào)，點(diǎn)到即止到即止，不宜用太濃的色調(diào)的色調(diào)。在顏色的選用上選用上，還要注意兩點(diǎn)：一是主色調(diào)與房子風(fēng)水格局的關(guān)系的關(guān)系，顏色不能與房子的風(fēng)水格局相克局相克。二是要按照主人的四柱用神柱用神，采用對(duì)四柱用神有補(bǔ)益的顏色作為主調(diào)為主調(diào)。6室內(nèi)裝飾物裝飾物，應(yīng)該整齊、大方、簡(jiǎn)潔、美觀，尖角或者歪斜的形狀是不合適的合適的，特別是1.8米以下墻面上裝一些突出物品的做法不可取不可取，因?yàn)檫@樣即不美觀不美觀，也不安全不安全。最近我在蕭山勘察房屋察房屋，見(jiàn)一客戶的餐廳造了一個(gè)蒼蠅拍一樣的吊頂?shù)牡蹴敚床谎庞^不雅觀，也不吉祥不吉祥，當(dāng)即矚房主拆掉重新裝修新裝修。吊燈，不宜安在臥室里臥室里，即使是客廳是客廳，也不宜采用帶許多尖刺形狀的大型吊燈型吊燈，特別是向下的一面不宜帶有尖形物尖形物。室內(nèi)外的圓形裝飾物應(yīng)該完整該完整，將圓形分開(kāi)的設(shè)計(jì)方案是不可取的可取的，這種物像是為“破鏡”，對(duì)婚姻和家庭團(tuán)結(jié)很是不利是不利。我在某地勘察陽(yáng)宅察陽(yáng)宅，見(jiàn)兩家共用一水井一水井，水井正好開(kāi)在兩家分隔的圍墻下圍墻下，井上的圍墻將水井分成兩半成兩半。當(dāng)時(shí)我就斷這兩家夫妻不和妻不和，如不改造不改造，有生離死別的危險(xiǎn)的危險(xiǎn)。后來(lái)其中一家買(mǎi)了新房搬出去了出去了，新住入的一家的一家，入住不到兩年到兩年，男主人就患癌癥告別人世別人世，年紀(jì)才五十出頭；另一家則夫妻離異妻離異。7隨著商品社會(huì)的發(fā)展的發(fā)展，風(fēng)水也存在走向商品化的趨向的趨向。有的風(fēng)水師與工藝生產(chǎn)廠家或商家聯(lián)合家聯(lián)合，利用民眾對(duì)風(fēng)水的崇拜的崇拜，誘導(dǎo)東家添置大量的所謂“風(fēng)水物品”，借以牟取暴利取暴利。我認(rèn)為：此風(fēng)不可長(zhǎng)不可長(zhǎng)！工藝品工藝品，是人制造出來(lái)的出來(lái)的，包括麒麟、獅、象、貔貅、........等等，實(shí)際上并沒(méi)有調(diào)整風(fēng)水的作用的作用，可是，經(jīng)過(guò)一些商業(yè)化的風(fēng)水師的鼓吹的鼓吹，似乎成了萬(wàn)金油一樣的“化煞催運(yùn)物品”，這些物品一旦披上了“風(fēng)水”的神圣外衣圣外衣，自然身價(jià)比之一般的工藝品高了許多倍許多倍！風(fēng)水的本質(zhì)是對(duì)自然環(huán)境的選擇和合理利用理利用，因此，工藝品完全與風(fēng)水無(wú)關(guān)水無(wú)關(guān)！過(guò)去的皇宮的皇宮，要什么有什么有什么，故宮的這類(lèi)工藝品工藝品，絕非民間百姓所能擁有能擁有，如果這些物品具有調(diào)整風(fēng)水的作用的作用，那些皇子皇孫為什么也照樣有三災(zāi)六難災(zāi)六難？所以，本人認(rèn)為人認(rèn)為，除非你對(duì)工藝品有自己獨(dú)特的愛(ài)好而去收藏去收藏，是不必要花費(fèi)高價(jià)去買(mǎi)什么所謂的“風(fēng)水物品”的。這類(lèi)所謂“風(fēng)水物品”的唯一作用一作用，就是一種心理誘導(dǎo)的作用的作用，除此無(wú)它此無(wú)它。風(fēng)水物品中物品中，確實(shí)也有一些物品具有一定的調(diào)整風(fēng)水的作用的作用，如擋煞的凹凸面鏡、太極圖、文昌塔、水晶、磁石、葫蘆等葫蘆等，用得合理得合理，有利于人的身心健康心健康。但其所起的作用與外部環(huán)境和內(nèi)部布局是否合理相比理相比，則是小巫見(jiàn)大巫了大巫了。

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