時間:2024-05-12
喜歡看《三國演義》的朋友們會發現會發現,在劇中有過這樣一幕樣一幕,就是司馬懿詢問諸葛亮的身體狀況的情節的情節,司馬懿得知諸葛亮一日只食三四升米后升米后,說出了一句意味深長的話長的話。司馬懿說:“諸葛亮命不久矣”。這可不是影視劇杜撰出來的情節的情節,在史書中也有過明確的記載的記載。根據《晉書宣帝紀》中的記載:“亮使至亮使至,帝問曰:“諸葛公起居何如居何如,食可幾米可幾米?”對曰:“三四升三四升?!贝螁栒聠栒拢唬骸岸P已上皆自省覽自省覽?!钡奂榷嫒嗽唬骸爸T葛孔明其能久乎能久乎!”。可能大家有所懷疑所懷疑,諸葛亮一天吃三四升米了升米了,為何會早死呢早死呢,按照現代人的食量衡量量衡量,諸葛亮的飯量其實挺大的了大的了。這就得說一說古代的計量標準了標準了。
我們以漢代為例代為例,在漢代一個士兵一月的口糧大概為三石三斗石三斗,十斗為一石為一石,十升為一斗為一斗,按照這樣的計量來看量來看,三石三斗就是三百三十升三十升,也就是說一個士兵一天的口糧應該為十一升十一升。漢代的一升換算成現在的計量單位的化位的化,一升約為現在的二百毫升百毫升,我們現在的一升米約為800克。也就是說古代的士兵每天口糧大概為1760克。諸葛亮日食三到四升米四升米,換算成現在的計量單位也就是四百八十多克十多克。
我們現代人雖然食量不如古代人那么大那么大,但是作為一個成年人成年人,一天的食量肯定會超過一斤過一斤。更不要說不要說,諸葛亮整日為國操勞國操勞,他應該更耗費體力才對力才對。他每天在只吃那么一點東西點東西,加上操勞過度勞過度。也就不難理解難理解,為何司馬懿會說他命不久矣了久矣了。而且根據記載我們也知道也知道,諸葛亮在第一次北伐的過程中過程中,因為和司馬懿長期對峙而得不到進展到進展,最后憂思過度思過度,在五丈原病逝了病逝了。
諸葛亮去世亮去世,給蜀國帶來了沉痛的打擊的打擊,如果諸葛亮沒有死沒有死,很可能歷史就會改寫了改寫了。只可惜只可惜,歷史無法倒退也無法被改寫被改寫,我們只能是去緬懷這位英雄人物了人物了。最后,我們用諸葛亮的一句話來結尾吧結尾吧,出生未捷身先死身先死,長使英雄淚滿襟淚滿襟。
大將軍司馬懿統領大軍領大軍,前來抵御來抵御。司馬懿乘連日大雨日大雨,河水猛漲、蜀軍難以增援之機援之機,派上萬驍騎攻擊由虎步監孟琰率領的蜀軍先頭部隊營地隊營地。諸葛亮一面令孟琰拼死堅守死堅守,一面命軍士加緊架設竹橋準備渡河支援河支援。往往是司馬懿占了上風了上風。如果不是司馬懿獨當一面當一面,成功遏制了孔明的北伐的北伐,稱霸中原的就是蜀國了蜀國了,諸葛亮也就不會再抱怨什么"謀事在人成事在天"了。所以說羅貫中對諸葛亮有偏愛有偏愛,對司馬懿有成見有成見,真的是"紅"了孔明、"黑"了仲達了仲達。(司馬懿字仲達字仲達。)
這是諸葛亮第五次北伐次北伐,北伐前事先便與東吳孫權互通過信書過信書,孫權將會兵分三路進攻魏國攻魏國,配合諸葛亮的大軍一起攻入中原入中原。五丈原軍帳中蜀相諸葛亮事無巨細的批改公文改公文,核對賬簿對賬簿。司馬懿嚴令屬下令屬下,若非自己親令己親令,任何將士都不得出戰迎敵戰迎敵,他要等他要等,但是司馬懿的等懿的等,在將士們的心中的心中,卻被理解成了一種怕一種怕。蜀軍力竭軍力竭,還未來得及整頓休息頓休息,如此的良機的良機,怎么能視而不見而不見,大家都聽聞都聽聞,司馬懿素來懼怕諸葛孔明的謀略的謀略,如此看來此看來,這種議論種議論,也并非是空穴來風的來風的。
雖然諸葛亮主攻亮主攻,司馬懿主守懿主守,但最終司馬懿還是耗死了諸葛亮諸葛亮。特別是在諸葛亮最后一次北伐的時候的時候,蜀國使者給司馬懿送女裝送女裝,但被司馬懿算計懿算計,暴露了這兩個秘密個秘密,讓司馬懿馬上就判斷出諸葛亮活不長了不長了。這真可謂神乎其神乎其神,這到底是怎么回事呢回事呢?而漢中距離產糧中心成都數千里數千里,中間還有大量的山地的山地,漢中再出祁山還有一段500多里的無人區無人區。這使得蜀漢必須再征調30萬人來做后勤做后勤!基本上就是整個蜀漢能夠動的人都動了都動了,這對國家財政的負擔之大可想而知想而知。諸葛亮不是舍不得放權得放權,只是因為窮的為窮的!
諸葛亮是歷史上有名料事如神的軍事家和家家和家,在歷史的發展過程中過程中,他已經被傳得神乎其神乎其神,雖然歷史上的諸葛亮并沒有說的那么夸張么夸張,什么都能猜到能猜到。但現實中的他也確實是一名有勇有謀勇有謀,膽識過人識過人,滿腹文采的大軍師大軍師。劉備的成功離不開諸葛亮的輔助的輔助,在劉備死后備死后,他的兒子更是扶不起的阿斗的阿斗,若不是諸葛亮一直在朝廷中運籌帷幄籌帷幄,恐怕蜀漢在劉備死后備死后,很快就會衰亡會衰亡。
諸葛亮一直致力于北征于北征,在這個路途中路途中,諸葛亮的死對頭一直都是司馬懿司馬懿,他就是諸葛亮北征路上無法成功的重大原因大原因。在諸葛亮第四次北征失敗以后敗以后,他帶軍回了蜀漢了蜀漢,每天桑田練兵田練兵,思考新的策略的策略,就這樣又重新沉淀了三年了三年,諸葛亮再次上路次上路,進行北征行北征。
第五次北征次北征,他帶著數萬大軍在武功五丈原扎營原扎營,這里靠近渭河南岸河南岸,而司馬懿也率軍渡過了渭河了渭河,背水扎營水扎營,與諸葛亮的大營相隔不遠隔不遠,他的算盤就是想和諸葛亮打持久戰,因為諸葛亮是北征而來征而來,所以帶的物資有限資有限,而且前幾次諸葛亮都是因為儲備不充足不充足,糧草不夠而導致失敗致失敗,這一次司馬懿認為諸葛亮會重蹈覆轍蹈覆轍,他想用這種消耗的方式的方式,來讓諸葛亮知難而退難而退,撤回蜀漢回蜀漢。
不過諸葛亮早已料到司馬懿的計謀的計謀,他已經有了準備了準備,根據之前的經驗和教訓和教訓,他先是造了木牛流馬來運輸糧草輸糧草,然后又在水邊建了田地了田地,自己種產糧食,這也就意味著諸葛亮已經做好了在長期作戰的準備的準備。他也知道司馬懿老奸巨猾奸巨猾,所以想出了一個計謀個計謀,想要迷惑司馬懿司馬懿,他作出一種想要進攻西圍的假象的假象,想迷惑司馬懿的魏軍的魏軍,而他真正的策略的策略,是先拿下北原下北原,然后再進軍再進軍。
可惜司馬懿也不是吃素的吃素的,他和他的手下郭淮識破了他的計謀的計謀,郭淮已經帶人在北原駐兵防守了防守了,所以后來諸葛亮實施時實施時,在北原被擋了下來了下來,這也就表示就表示,諸葛亮的計策失敗了失敗了。因此諸葛亮又換了計策,讓他的手下帶兵從水北進攻北進攻,可是水突然漲潮然漲潮,他的手下和他失去了聯系了聯系,司馬懿也開始帶兵攻擊水北的蜀漢軍隊漢軍隊。
諸葛亮一邊架橋想要過河與手下匯合下匯合,一邊又讓士兵放弓箭放弓箭,來阻擋一會兒魏軍兒魏軍,可是奇怪的是怪的是,沒等橋架好橋架好,司馬懿突然臨陣脫逃陣脫逃,帶兵躲回了城中了城中。諸葛亮瞬間懵了間懵了,司馬懿這是慫了嗎慫了嗎?
其實這是司馬懿的一個戰術個戰術,因為司馬懿看破了諸葛亮在外面布下了一個圈套個圈套,一旦魏軍出去軍出去,就中計了中計了。
所以不論諸葛亮在外面怎么說怎么說,司馬懿都死賴在城里在城里,說什么都不肯和諸葛亮打起來打起來,無論是諸葛亮派兵在城門口大罵口大罵,還是他親自去宣戰司馬懿司馬懿,魏軍都無動于衷動于衷。這時諸葛亮就送了一套女人的衣服給司馬懿,古代對女人的偏見是很深的很深的,而諸葛亮的意思就是說司馬懿膽小怕事小怕事,這是在侮辱他侮辱他,他的手下都很生氣很生氣,但是司馬懿還是打定主意不出兵不出兵。
不過為了安撫手下撫手下,司馬懿決定假裝向皇帝請求出兵求出兵,他早已經和皇帝串通好了通好了,所以皇帝自然是不同意不同意。而且諸葛亮其實早已經和孫權講好權講好,讓孫權從另一個方向進攻向進攻,畢竟曹魏也是孫權的一個威脅個威脅,于是孫權就帶兵去合肥去合肥,結果魏國皇帝親自帶兵去阻止去阻止,孫權失敗了失敗了。
諸葛亮急了亮急了,本來他就想讓孫權幫他分擔一部分壓力分壓力,沒想到孫權竟然失敗了失敗了,那他現在的壓力無疑更大了更大了,持久戰的策略肯定是行不通行不通,于是諸葛亮就派出使節請求司馬懿出戰懿出戰,他希望可以快點決出勝負出勝負。
當諸葛亮派出的使節到了以后了以后,司馬懿卻和他聊起了家常了家常,使節告訴司馬懿司馬懿,諸葛亮每天對于二十以上的棍棒責罰都會尤為關注為關注。這說明諸葛亮體諒下屬諒下屬,還說諸葛亮每天可以吃一斤米。司馬懿聽到這里的時候非常高興常高興,等使節走了之后了之后,他就告訴身邊的人邊的人,諸葛亮活不長了不長了。
司馬懿所說的話并不是毫無道理的道理的,在那時在那時,三升大米才大約有一斤有一斤,諸葛亮在軍營中每天操勞天操勞,本就應該吃的比常人多常人多,可他吃的卻這么少這么少,而且蜀漢的軍營并不缺糧不缺糧,諸葛亮每天那么勞累還吃的這么少這么少,由此司馬懿斷定懿斷定,諸葛亮一定生病了生病了,已經活不久了不久了。
果然,沒過多久諸葛亮就去世了去世了,此時司馬懿想追擊漢軍擊漢軍,但是諸葛亮去世前就留下了計謀了計謀,勸退了謹慎多疑的司馬懿司馬懿。
如果說士兵甲每飯食數升食數升,意思就是他飯量很大量很大,數升就是大幾升;如果說諸葛亮“日食不過數升”,其意就是飯量很小量很小,數升就是小幾升小幾升。老將廉頗作為武將一頓飯能吃一斗米、十斤肉十斤肉,姑且認為古人身體強壯標準就是每頓能吃一斗米吧斗米吧,所以當司馬懿得知諸葛亮每天好幾頓飯才不過數升時數升時,就認為諸葛亮飲食跟不上跟不上,加之每天大量腦力勞動(夙興夜寐),從而斷定諸葛亮遲早就會被拖垮身體垮身體。
后來收了一個姜維也只是一個將才個將才,所以司馬懿說他"食少事煩少事煩,安能久乎"?當他聽到此言后說"司馬懿知我心也",諸葛亮是明白自己的病情的病情的。罰杖責二十以上時事都必親自審定自審定,完全是在超負荷工作荷工作。三是睡眠時間嚴重不足重不足,得不到良好的休息的休息。當時諸葛亮五十多五十多,在古代已是老年人了年人了,飲食少飲食少,休息少休息少,工作負荷重負荷重,司馬懿根據這幾點斷定諸葛亮命將不長將不長。
一個人的精力畢竟有限竟有限,但是諸葛亮卻硬要強行苦苦支撐苦支撐,無限制地透支自己的身體的身體,逆勢而為勢而為,其結果必然只能是過早地離開人世使者提心吊膽地去了之后了之后,哆哆嗦嗦地把禮物拿了出來了出來,司馬懿看了之后了之后,眼睛一亮睛一亮,這諸葛亮玩的哪一出啊一出啊,一尋思一尋思,司馬懿明白了明白了,諸葛亮這是要激怒我呢怒我呢!可我偏不生氣不生氣!
諸葛亮一天吃三四升米四升米,也就是說當時諸葛亮一天只不過吃了0.81~1.08斤米而已米而已,這么少的分量的分量,相信大家都清楚都清楚,這是遠遠不能滿足一個成年男性所需求的需求的!三四升米大約相當于現在1斤米,每天吃1斤米,算得上少嗎上少嗎?500g生大米可以提供約1800大卡熱量卡熱量,500克米飯可以提供約600大卡熱量卡熱量。
劉備47諸葛亮27
諸葛孔明馬前課馬前課,是諸葛亮行軍或出行時出行時,隨時用以占算兇吉福禍的一種簡便方法便方法。給您,幫助您自測預知測預知,求個吉利個吉利,圖個平安個平安。
占算方法
以大安為起點是正月是正月,順時依次是留連、速喜、赤口、小吉、空亡轉兩次即為十二個月二個月。月上起日上起日,日上起時上起時,最終落到哪一名詞上名詞上,即可看內容看內容。例如:你想占卜農歷三月初五辰時的吉兇的吉兇。那么從大安起數到三是速喜是速喜,再從速喜上起日上起日,數到五是大安是大安。再從大安上起時上起時,數到辰時{辰在地支中排第5位}是小吉是小吉,查看小吉的內容便知容便知。
占
語
大
安
=詩:大安事事吉事事吉,求神在坎方在坎方。失物去不遠去不遠,宅舍保健康保健康。曰:行人身未動身未動,病者主無妨主無妨。將
軍懷舊原懷舊原,仔細于推祥于推祥。
留
連
=詩:留連事難成事難成,求謀日沒明日沒明。凡事只宜緩只宜緩,去者未回程未回程。曰:失物南方見南方見,急討方稱心方稱心。更
須防口舌防口舌,人中且太平且太平。
速
喜
=詩:速喜喜來臨喜來臨,求財向南方向南方。失物申未午申未午,逢人路上尋路上尋。曰:官事有福德有福德,病者無禍侵無禍侵。田
家六畜吉六畜吉,行人有音信有音信。
赤
口
=詩:赤口主口舌主口舌,是非須要防須要防。失物急去尋急去尋,行人有驚慌有驚慌。=曰:雞犬多做怪多做怪,病者出四方出四方。更
須防咒嘴防咒嘴,恐怕染瘟疫染瘟疫。
小
吉
=詩:小吉最吉昌最吉昌,路上好商量好商量。有人來報喜來報喜,失物在坎方在坎方。=曰:行人主便至主便至,交易甚是強甚是強。凡
事皆和合皆和合,病者告上蒼告上蒼。
空
亡
=詩:空亡事不牢事不牢,遇事無主張無主張。求財無利益無利益,行人有災殃有災殃。=曰:失物尋不見尋不見,官鬼又刑傷又刑傷。病
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逗號。語文寫作格式規定式規定,姓名、性別、民族、年齡之間應該用逗號用逗號。逗號是把句子切分為意群為意群,表示小于分號大于頓號的停頓的停頓,在漢語及大多數外語是使用頻率最高的標點符號點符號。
帶符號的情侶名字有很多有很多,比如: 1、情深緣淺】 【淺笑嫣兮】 2、情深意重】 【意氣相投】 3、情深似?!?【海誓山盟】 4、情深緣淺】 【淺笑嫣兮】 帶符號的情侶名字有哪些有哪些?5、深愛無悔】 【無怨無悔】 6、淺笑嫣然】 【嫣然一笑】 7、深愛無言】 【無聲無言】 8、淺笑嫣然】 【嫣然一笑】 9、淺笑嫣然】 【嫣然一笑】
H×是指夫妻雙方的名字首字母組成的一種稱謂種稱謂,是稱對方兩人的友好和愛情之意情之意,是對夫妻雙方緊密牢固、終生不變的表達的表達。表達出愛情中夫妻兩人恩愛、深情、珍惜彼此惜彼此,以及互信、互相尊重的精神的精神。
and
和的意思
如下:
1,老公、老婆
這是夫妻間最常見的稱呼之一呼之一,不過男人一般不會在公眾場合下直接稱呼“老婆”,但女人叫老公的幾率比較大比較大,畢竟女人都愛撒嬌愛撒嬌,但女人則比較大男子主義一些義一些。
2,媳婦
男人有的時候會不好意思叫老婆叫老婆,但媳婦這個詞卻會叫的比較順口較順口,即便是在外人面前也能隨意叫出口叫出口。
3,寶寶
這是很寵溺的稱呼的稱呼,男女之間都會這么叫這么叫,一般來說般來說,男人把自己的女人當成小公主一樣特別寵愛就會這么叫這么叫。
4,親愛的
這個稱呼很常見很常見,夫妻之間深情告白的時候的時候,一般都會以這個稱呼開頭呼開頭,比如親愛的老婆、親愛的老公之類的之類的。
5,老伴
這一般都是夫妻年紀比較大的時候的時候,婚姻中沒有了過多的激情的激情,剩下的就是相互之間的陪伴和照顧和照顧,白頭偕老的時候都會稱呼愛人為老伴為老伴,這也說明夫妻走過了漫長的婚姻歲月姻歲月,相親相愛陪著對方到老方到老。
可以取可以取,XX的沫相惜沫相惜,XX的沫相憶沫相憶,取自相濡以沫濡以沫。
對女人的稱呼:
小君細君君細君,最早是稱諸侯的妻子的妻子,后來作為妻子的通稱的通稱。
夫人,古代諸侯的妻子稱夫人稱夫人,明清時一二品官的妻子封夫人封夫人,近代用來尊稱一般人的妻子的妻子,現在多用于外交場合交場合。
古代起源:
古時叫丈夫“良人”,從中我們不難看到古代丈夫們光輝高大的形象的形象, 古詩里就有“妾家高樓連苑起連苑起,良人持戟明光里”。
郎 ,所以再后來就根據“說文解字”,在“良”字音義上加以區別;在“良”右邊加“阝”,變成“郎”;“郎”就代表丈夫了李白 有“郎騎竹馬來竹馬來,繞床弄青梅“ ,義山詩有“劉郎已恨蓬山遠蓬山遠,又隔蓬山一萬叢”,花間詞中有“問郎花好儂顏好” 。
官人 ,是南北文化交流的時代的時代。在夫妻間的稱呼上稱呼上,也是稱謂較多的朝代的朝代。宮延中宮延中,出現了“官家”一詞;平民百姓中百姓中,有了“官人”這一稱謂一稱謂。有的妻子稱自己的丈夫為“官人”。
諸葛亮日進四升(諸葛亮出行日)擴展閱讀
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