奇門遁甲八神與九星組合信息詳解 奇門遁甲八神九星深層像意

時間：2024-05-12

奇門怎樣安安八神、九星、八門八門、九星、八神含義開門：是一個吉門。開門四通八達(dá)，宜遠(yuǎn)行，見貴，求財?shù)龋偈录硗āｉ_門為金神，如臨震，巽二宮，為金克木，古代哲學(xué)思想認(rèn)為“金木相克”，則不吉利。

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一、奇門遁甲八神與九星組合信息詳解 奇門遁甲八神九星深層像意

奇門怎樣安安八神、九星、八門

八門、九星、八神含義
開門：是一個吉門個吉門。開門四通八達(dá)通八達(dá)，宜遠(yuǎn)行宜遠(yuǎn)行，見貴，求財?shù)惹筘數(shù)龋偈录硗ɡ硗āｉ_門為金神為金神，如臨震如臨震，巽二宮巽二宮，為金克木金克木，古代哲學(xué)思想認(rèn)為“金木相克”，則不吉利不吉利。門克宮為迫宮為迫，吉門被迫（吉門臨被克之宮），則吉事不成事不成。
休門：也是一個吉門個吉門，宜休息聚會息聚會，經(jīng)商，嫁娶，參謁貴人謁貴人，不可揚(yáng)兵可揚(yáng)兵。休門為水神為水神，臨離九宮為水克火水克火，古代哲學(xué)思想認(rèn)為水火不相容不相容，則不吉利不吉利。
生門：也是一個吉門個吉門，宜營造宜營造，嫁娶，謀事，見貴等見貴等。生門為土神為土神，如臨坎一宮為土克水土克水，則不吉利不吉利。
傷門：是一個兇門個兇門，出入容易得病遇災(zāi)受傷災(zāi)受傷，招惹是非惹是非。但收款索債效果很好；又宜于打獵和捕捉盜賊捉盜賊。傷門為木神為木神，臨坤二宮坤二宮，艮八宮為木克土木克土，大兇。兇門被迫（兇門臨被克之宮），則兇事尤甚事尤甚。
杜門雖列入兇門入兇門，但偏于平門于平門，也可出行可出行，謁貴，宜于躲避藏身避藏身。杜門有閑塞阻滯之義滯之義。杜門為木神為木神，臨二，八宮則主兇則主兇。
景門：算作兇門而傾于平傾于平。景門發(fā)揚(yáng)振作而不久長不久長。宜游戲競賽戲競賽。上書，漁獵無所得無所得。景門臨六門臨六，七宮主兇宮主兇。
死門：是一個兇門個兇門，出入此門入此門，百事為兇事為兇，忌出行忌出行，修造，謀事，否則傷人損財人損財。宜漁獵宜漁獵，行刑，吊喪。死門為土神為土神，臨一宮則主大兇主大兇。
驚門：為兇門為兇門，不宜出行謀事行謀事，否則必遇驚恐；但宜尋求走失求走失，追捕逃亡捕逃亡。驚門為金神為金神，臨三，四宮主大兇主大兇。驚門驚惶憂懼惶憂懼，多生怪異生怪異。
輔，禽，心為大吉星；沖，任二星小吉；蓬，芮二星大兇；柱，英二星小兇星小兇。
天蓬：訟庭爭竟遇天蓬遇天蓬，勝捷名威萬里同萬里同。春夏用之皆為吉皆為吉，秋冬用之半為兇半為兇。嫁娶遠(yuǎn)行皆不利皆不利，修造埋葬亦間空亦間空。須得生門同丙乙同丙乙，用之萬事皆昌隆皆昌隆。天蓬為水賊為水賊，所入之宮不宜嫁娶宜嫁娶，營造，搬遷等搬遷等，但如遇生門并合丙奇合丙奇，丁奇，則可用無妨用無妨。春夏可用夏可用，秋冬助水之勢水之勢，不可用不可用。
天芮：天芮授道結(jié)交宜結(jié)交宜，行方值之最不吉最不吉。出行用事皆宜退皆宜退，修造安墳禍難測禍難測。賊盜驚惶憂小口憂小口，更有官事被官責(zé)被官責(zé)。縱得奇門從此位從此位，求其吉事皆為虛為為虛為。天芮為教師為教師，朋友，故宜受道結(jié)交道結(jié)交，不宜嫁娶宜嫁娶，遷徙，訴訟，營造，即使得奇門得奇門，也難為吉難為吉。天芮為土星為土星，秋冬用之吉用之吉，春夏用之兇用之兇。
天沖：嫁娶安營產(chǎn)女驚產(chǎn)女驚，出行移徒有災(zāi)難有災(zāi)難。修造葬埋皆不利皆不利，萬般作為且逡巡且逡巡。天沖為雷祖為雷祖，天帝，武士，宜出軍報仇雪恥仇雪恥，不宜嫁娶宜嫁娶，修造，遷徙，經(jīng)商。
天輔：天輔之星遠(yuǎn)行良遠(yuǎn)行良，修造埋葬福綿長福綿長。上官移徒皆吉利皆吉利，喜溢人財百事昌百事昌。天輔為草為民草為民，宜遠(yuǎn)行宜遠(yuǎn)行，起造，移徒，婚娶，埋葬，請客。
天禽：天禽遠(yuǎn)行偏得利偏得利，坐賈行商皆稱意皆稱意。投謁貴人俱益懷俱益懷，修造埋葬都豐裕都豐裕。天禽為巫為工巫為工，宜遠(yuǎn)行宜遠(yuǎn)行，做生意做生意，埋葬，修造，見貴。
天心：天心求仙合藥當(dāng)合藥當(dāng)，商途客旅財?shù)摬數(shù)摬Ｖ鲗⑦w葬皆吉利皆吉利，萬事欣逢盡高強(qiáng)盡高強(qiáng)。天心為高道為高道，為名醫(yī)為名醫(yī)，宜治病服藥病服藥，練氣功練氣功，經(jīng)商，遷徙，埋葬。秋冬吉秋冬吉，春夏兇春夏兇。
天柱：天柱藏形謹(jǐn)守宜謹(jǐn)守宜，不須遠(yuǎn)行及營為及營為，商賈百事皆不利皆不利，動作立刻見兇危見兇危。天柱為隱士為隱士，宜隱跡固守跡固守，不宜出行謀事行謀事，一切所為皆不吉皆不吉。
天任：天任吉星事皆通事皆通，祭祀求官嫁娶同嫁娶同。斬絕妖蛇移徒事移徒事，商賈造葬喜重重喜重重。天任為富室為富室，求官，嫁娶，遷徙，經(jīng)商，諸事皆吉事皆吉。
天英：天英之星嫁娶兇嫁娶兇，遠(yuǎn)行移徒不宜逢不宜逢，上官商賈兇敗死兇敗死，造作求財一埸空一埸空。天英為爐火為殘患為殘患，百事不宜事不宜。
直符前三位前三位，太陰之神在前二在前二，后一宮中為九天為九天，后二之神為九地為九地。九天之上好揚(yáng)兵好揚(yáng)兵，九地潛藏可立營可立營，伏兵但向太陰位太陰位，若逢利逃形利逃形。
直符：稟中央土中央土，為天乙之神乙之神，諸神之首神之首，所到之處到之處，百惡消散惡消散。事急可從直符所進(jìn)臨之方出之方出，這就是所謂“急則從神”的說法的說法。
騰蛇：稟南方火南方火，為虛詐之神詐之神。性柔而口毒而口毒，司驚恐怪異之事異之事。出騰蛇之方主精神恍惚神恍惚，惡夢驚悸夢驚悸，得使得門則無妨則無妨。
太陰：稟西方金西方金，為蔭佑之神佑之神，性陰匿暗昧匿暗昧。太陰之方可以閉城藏兵、避難。
：稟東方木東方木，為護(hù)衛(wèi)之神衛(wèi)之神。性和平性和平，司婚姻交易中間介紹人之事人之事。之方宜婚娶、避害。
勾陳（下有白虎）：稟西方之金方之金，為兇惡剛猛之神猛之神。性好殺性好殺，司兵戈爭斗殺伐病死伐病死。勾陳之方須防敵方偷襲方偷襲。得奇門無忌門無忌。
朱雀（下有玄武）：稟北方水北方水，為奸讒小盜之神盜之神。性好陰謀賊害謀賊害，司盜賊逃亡口舌之事舌之事。朱雀之方須提防奸細(xì)盜賊細(xì)盜賊。得奇門則無妨則無妨。
九地：坤土之象土之象，萬物之母物之母。為堅牢之神牢之神，性柔好靜柔好靜。九地之方地之方，可以屯兵固守兵固守。
九天：乾金之象金之象，萬物之父物之父。為威悍之神悍之神，性剛好動剛好動。九天之方天之方，可以揚(yáng)兵布陣兵布陣。

奇門遁甲用神詳解 用神是奇門遁甲的符號?

奇門遁甲術(shù)在我們生活中是經(jīng)常能夠聽說到的說到的，尤其是一些神話傳說的電視劇中視劇中，更是經(jīng)常會出現(xiàn)一些奇門遁甲術(shù)的甲術(shù)的，但是許多的朋友們對于奇門遁甲并不是非常的了解的了解，并且在奇門遁甲中遁甲中，還有用神一說神一說，那么奇門遁甲用神是什么意思?下面大家來看看奇門遁甲用神詳解神詳解。
奇門遁甲用神是什么意思
在奇門遁甲中遁甲中，組成奇門這一猜測模型的所有符號都是用神是用神。也就是十天干、十二地支、九星、八門、八神、八卦、九宮這六十四個符號個符號。這些符號都有陰陽五行等屬性決定的相對固定的內(nèi)涵的內(nèi)涵，同時又有無窮拓展的外延的外延。奇門遁甲恰是以這六十四符號來類比世間的萬事萬物事萬物。
奇門用神這六十四個符號個符號，在猜測不同種別事物時事物時，它們有不同的含義的含義。比如十天干中的“乙”，在五行上屬陰木屬陰木，在時間上屬陽時屬陽時，在人體體表代表脖頸和肩頸和肩，在體內(nèi)主肝臟主肝臟，在三奇中為日奇為日奇，在測婚姻中代表女子一方子一方，在測病中代表醫(yī)生表醫(yī)生，代表中草藥中草藥，假如男性求測日干為“乙”還可表示該男性具有女性陰柔的特點(diǎn)的特點(diǎn)，等等。總而言之而言之，奇門中是以這六十四個符號類象萬事萬物的萬物的，這一點(diǎn)與其他預(yù)測術(shù)相同術(shù)相同。
奇門遁甲用神詳解
奇門遁甲用神詳解是很深奧的深奧的，大家要知道奇門用神固然有六十四個之多個之多，但絕非雜亂無章亂無章，而是有序有類、有綱有領(lǐng)的有領(lǐng)的。原則上原則上，測天時以九星為主;測人事以八門為主;測地理、方向以九宮為主;測六親以年、月、日、時為主時為主。總而言之而言之，無論測什么事什么事，日干和時干一般情況下是基本用神本用神，日干為求測之人測之人，時干為所測之事測之事。捉住這二個基本規(guī)律本規(guī)律。然后再按你所測事物的不同種別同種別，去尋找與該類事物對應(yīng)的特殊用神殊用神，如此，從多角度觀察度觀察，進(jìn)行綜合分析合分析，就能得出比較正確的結(jié)論的結(jié)論。
總而言之而言之，奇門用神門用神，說實(shí)話是練習(xí)特異思維的一套方法套方法。高層次的猜測的猜測，往往是沒有固定用神的用神的，大家甚至可以說術(shù)數(shù)恰是啟發(fā)特殊思維的門徑的門徑。寂然不動然不動，感而遂通;方為術(shù)數(shù)猜測最高境地高境地。
相信大家現(xiàn)在對于奇門遁甲用神詳解也是有了一個大概的了解的了解，我們可以知道以知道，用神是奇門遁甲術(shù)中非常重要的符號的符號，只有我們大家了解了這些奇門遁甲的符號也就是用神是用神，那么才能夠更加了解奇門遁甲術(shù)的甲術(shù)的，想要學(xué)習(xí)奇門遁甲的朋友們朋友們，必須要詳細(xì)的了解用神的含義的含義。
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神秘的奇門遁甲(5)——八門、九星、八神含義

第七講　八門、九星、八神含義 一、八門

所說的八門指的是奇門遁甲跟據(jù)八卦方位所定的八個不同角度同角度，分為休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門，八門各有不同的代表意義表意義。

• 開門：是一個吉門個吉門。開門四通八達(dá)通八達(dá)，宜遠(yuǎn)行宜遠(yuǎn)行，見貴，求財?shù)惹筘數(shù)龋偈录橄硗ㄏ橄硗āｉ_門為金神為金神，如臨震如臨震，巽二宮巽二宮，為金克木金克木，古時侯哲學(xué)思想以為“金木相克”，則不吉祥不吉祥。門克宮為迫宮為迫，吉門被迫（吉門臨被克之宮），則吉事不成事不成。
• 休門：也是一個吉門個吉門，宜休息聚會息聚會，經(jīng)商，嫁娶，參謁朱紫謁朱紫，不可揚(yáng)兵可揚(yáng)兵。休門為水神為水神，臨離九宮為水克火水克火，古時侯哲學(xué)思想以為水火不相容不相容，則不吉祥不吉祥。
• 生門：也是一個吉門個吉門，宜營造宜營造，嫁娶，找事，見貴等見貴等。生門為土神為土神，如臨坎一宮為土克水土克水，則不吉祥不吉祥。
• 傷門：是一個兇門個兇門，出入輕易得病遇災(zāi)受傷災(zāi)受傷，招惹長短惹長短。但收款索債效果很好；又宜于打獵和捕捉盜賊捉盜賊。傷門為木神為木神，臨坤二宮坤二宮，艮八宮為木克土木克土，大兇。兇門被迫（兇門臨被克之宮），則喪事尤甚事尤甚。
• 杜門雖列入兇門入兇門，但偏于平門于平門，也可出行可出行，謁貴，宜于躲避藏身避藏身。杜門有閑塞阻滯之義滯之義。杜門為木神為木神，臨二，八宮則主兇則主兇。
• 景門：算作兇門而傾于平傾于平。景門發(fā)揚(yáng)振作而不久長不久長。宜游戲競賽戲競賽。上書，漁獵無所得無所得。景門臨六門臨六，七宮主兇宮主兇。
• 死門：是一個兇門個兇門，出入此門入此門，百事為兇事為兇，忌出行忌出行，修造，找事，否則傷人損財人損財。宜漁獵宜漁獵，行刑，吊喪。死門為土神為土神，臨一宮則主大兇主大兇。
• 驚門：為兇門為兇門，不宜出行找事行找事，否則必遇驚恐；但宜尋求走失求走失，追捕逃亡捕逃亡。驚門為金神為金神，臨三，四宮主大兇主大兇。驚門驚惶憂懼惶憂懼，多生怪異生怪異。

二、九星

九星就是天蓬、天任、天沖、天輔、天英、天芮、天柱、天心、天禽九顆星九顆星，其中，輔、禽、心為大吉星；沖、任二星小吉；蓬、芮二星大兇；柱、英二星小兇星小兇。

• 天蓬：訟庭爭竟遇天蓬遇天蓬，勝捷名威萬里同萬里同。春夏用之皆為吉皆為吉，秋冬用之半為兇半為兇。嫁娶遠(yuǎn)行皆不利皆不利，修造埋葬亦間空亦間空。須得生門同丙乙同丙乙，用之萬事皆昌隆皆昌隆。天蓬為水賊為水賊，所入之宮不宜嫁娶宜嫁娶，營造，搬遷等搬遷等，但如遇生門并合丙奇合丙奇，丁奇，則可用無妨用無妨。春夏可用夏可用，秋冬助水之勢水之勢，不可用不可用。
• 天芮：天芮授道結(jié)交宜結(jié)交宜，行方值之最不吉最不吉。出行用事咸宜退咸宜退，修造安墳禍難測禍難測。賊盜驚惶憂小口憂小口，更有官事被官責(zé)被官責(zé)。縱得奇門從此位從此位，求其吉事皆為虛為為虛為。天芮為教師為教師，朋友，故宜受道結(jié)交道結(jié)交，不宜嫁娶宜嫁娶，遷徙，訴訟，營造，即使得奇門得奇門，也難為吉難為吉。天芮為土星為土星，秋冬用之吉用之吉，春夏用之兇用之兇。
• 天沖：嫁娶安營產(chǎn)女驚產(chǎn)女驚，出行移徒有災(zāi)難有災(zāi)難。修造葬埋皆不利皆不利，萬般作為且逡巡且逡巡。天沖為雷祖為雷祖，天帝，武士，宜出軍報仇雪恨仇雪恨，不宜嫁娶宜嫁娶，修造，遷徙，經(jīng)商。
• 天輔：天輔之星遠(yuǎn)行良遠(yuǎn)行良，修造埋葬福綿長福綿長。上官移徒皆吉祥皆吉祥，喜溢人財百事昌百事昌。天輔為草為民草為民，宜遠(yuǎn)行宜遠(yuǎn)行，起造，移徒，婚娶，埋葬，宴客。
• 天禽：天禽遠(yuǎn)行偏得利偏得利，坐賈行商皆稱意皆稱意。投謁朱紫俱益懷俱益懷，修造埋葬都豐裕都豐裕。天禽為巫為工巫為工，宜遠(yuǎn)行宜遠(yuǎn)行，做生意做生意，埋葬，修造，見貴。
• 天心：天心求仙合藥當(dāng)合藥當(dāng)，商途客旅財?shù)摬數(shù)摬Ｖ鲗⑦w葬皆吉祥皆吉祥，萬事欣逢盡高強(qiáng)盡高強(qiáng)。天心為高道為高道，為名醫(yī)為名醫(yī)，宜治病服藥病服藥，練氣功練氣功，經(jīng)商，遷徙，埋葬。秋冬吉秋冬吉，春夏兇春夏兇。
• 天柱：天柱藏形謹(jǐn)守宜謹(jǐn)守宜，不須遠(yuǎn)行及營為及營為，商賈百事皆不利皆不利，動作立即見兇危見兇危。天柱為山人為山人，宜隱跡固守跡固守，不宜出行找事行找事，一切所為皆不吉皆不吉。
• 天任：天任吉星事皆通事皆通，祭奠求官嫁娶同嫁娶同。斬絕妖蛇移徒事移徒事，商賈造葬喜重重喜重重。天任為富室為富室，求官，嫁娶，遷徙，經(jīng)商，諸事皆吉事皆吉。
• 天英：天英之星嫁娶兇嫁娶兇，遠(yuǎn)行移徒不宜逢不宜逢，上官商賈兇敗死兇敗死，造作求財一埸空一埸空。天英為爐火為殘患為殘患，百事不宜事不宜。

三、八神

• 直符：稟中心土中心土，為天乙之神乙之神，諸神之首神之首，所到之處到之處，百惡消散惡消散，是最吉最善的神煞之一煞之一。太白庚金雖是最兇的惡煞的惡煞，但它若臨值符之下符之下，便消形入墓形入墓，吉處可告處可告，兇處不兇處不兇。天始于甲始于甲，地始于子始于子，值符是六甲之首甲之首，又居地盤之中盤之中，所以它堪稱萬匯之尊匯之尊，一提到甲子到甲子，六甲就在其中了其中了，這是從理論上解釋值符性格符性格。 值符原神屬原神屬，稟中心之土心之土，是貴人之位人之位，能孕育萬物育萬物，造化世界化世界，首長，元帥居其下則萬事如意事如意。事急可從直符所進(jìn)臨之方出之方出，這就是所說的“急則從神”的說法的說法。
• 騰蛇：騰蛇的原神是南方丙丁火丙丁火，其性虛易耗虛易耗，為虛詐之神詐之神。騰蛇是中心的陰土的陰土，它的性情頑固不化固不化，專管田禾木稼之類的官司爭訟司爭訟，經(jīng)曰：“趨三避五”，自甲至戊其數(shù)五其數(shù)五，自子至辰其數(shù)亦五數(shù)亦五，艮納丙、坎納戊配于東南于東南。三五反復(fù)五反復(fù)，兇頑之氣不能徹底驅(qū)除底驅(qū)除，就把它彈壓于艮山之下山之下，所以騰蛇下還含有勾陳的成分的成分。避五也就是躲開已、庚、辛、壬、癸五干和傷、杜、景、死、驚五兇門五兇門。出騰蛇之方主精神模糊神模糊，噩夢驚悸夢驚悸，得使得門則無妨則無妨。
• 太陰：太陰是西方的陰金的陰金，是陰佑之神善作禎祥吉祥的好事的好事，由于離納辛,配到西方兌宮方兌宮，兌為姹女為姹女，離為中女為中女，姹女中女都是陰都是陰，其陽氣窮陽氣窮，難以化育以化育，所以取名叫太陰叫太陰，它的性格喜愛陰匿暗昧匿暗昧，愛靜不愛動不愛動，傾向花草女性草女性，更善作欺蔽妾婦之事婦之事。太陰之方可以閉城藏兵、避難。
• 6合：6合的原神是甲木是甲木，六甲之妹六乙配于庚金為妻金為妻，懷庚金之胎、歸妹與甲位與甲位，鎮(zhèn)守于東方于東方，從甲到庚的序數(shù)是六數(shù)是六，所以命名為6合。它的性格平和格平和，喜愛做婚姻交易的媒妁的媒妁，說合事兒合事兒，有時也管些風(fēng)雨閑事雨閑事。6合之方宜婚娶、避害。
• 白虎：西方庚金之形金之形，已納庚金納庚金，巽為風(fēng)巽為風(fēng)，風(fēng)從虎風(fēng)從虎，從甲到庚的序數(shù)是七數(shù)是七，正應(yīng)九宮七數(shù)宮七數(shù)，所以叫白虎叫白虎。它威鎮(zhèn)西方鎮(zhèn)西方，性格好殺好戰(zhàn)殺好戰(zhàn)，兇猛無忌猛無忌，專管行兵戰(zhàn)斗、兇殺武戰(zhàn)殺武戰(zhàn)，疾病死傷病死傷，道路不通之類喪事類喪事。白虎下隱有勾陳有勾陳，勾陳居中心屬陰土屬陰土，但它納丁火之氣兌納丁已納丁已，所以它常隱于白虎之下虎之下，獨(dú)裁造些驚恐些驚恐，怪異，詭辭欺世之類的事情的事情。白虎之方須防敵方偷襲方偷襲，得奇門無忌門無忌。
• 玄武：其原神為北方壬癸水壬癸水，水是黑色是黑色，得中心黃土而成其形成其形，所以取名叫玄武叫玄武。它專轄北方轄北方，其性格喜愛陰謀賊害謀賊害，專干一些偷盜逃亡之類的事類的事。玄武下隱有朱雀有朱雀，朱雀雖與玄武有南北之分北之分，水火之分火之分，但它生長在丙長在丙，而丙納艮土納艮土，所以能和玄武為伍武為伍。朱雀南方火神方火神，統(tǒng)轄周天之野天之野，專管文明之權(quán)明之權(quán)，掌奏口舌和文書職務(wù)書職務(wù)，假如得地旺相就是調(diào)函提拔檔案即至之喜至之喜，假如休囚失令就有長短口舌或者打破常規(guī)的擾亂之兇亂之兇。玄武刑戮好戰(zhàn)戮好戰(zhàn)，愛偷喜盜偷喜盜。玄武之方須提防奸細(xì)盜賊細(xì)盜賊，得奇門則無妨則無妨。
• 九地：九地是坤土之家土之家，萬物之母物之母，是陰晦的象征的象征，所為的大多數(shù)是柔和恭敬和恭敬，謙虛和順之類的事情的事情，但它有時也操生殺大權(quán)殺大權(quán)，屬半吉半兇吉半兇。坤納乙癸納乙癸，自乙至癸的序數(shù)是九數(shù)是九，所以取名九地名九地。九地畏克制忌入墓忌入墓，春夏則生夏則生，秋冬則殺冬則殺，把握皇太后之權(quán)柄之權(quán)柄。九地之方地之方，可以屯兵固守兵固守。
• 九天：九天其體屬金體屬金，干之象干之象，萬物之義物之義，是奮發(fā)向上成果輝煌的星神之一神之一，干納甲壬納甲壬，它的性格剛強(qiáng)而好動而好動。天始于甲始于甲，自甲至壬的序數(shù)是九數(shù)是九，所以命名為九天為九天。居九天位者其事大多名正言順正言順，時令旺相令旺相，辦事無阻事無阻，是最吉祥的星神的星神，假如得門得奇門得奇，萬福整合福整合，即使不得奇不得奇，它也不會發(fā)兇會發(fā)兇，它最怕入墓而氣力難伸力難伸。九天之方天之方，可以揚(yáng)兵布陣兵布陣。

神秘的奇門遁甲(3)——基本術(shù)語

第三講　九宮、六儀、三奇

一、九宮

九宮是排局的框架和陣地和陣地，它是洛書與后天八卦的結(jié)合的結(jié)合。中宮之?dāng)?shù)為五數(shù)為五，寄于坤宮于坤宮。這樣，依照次序便是：一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮中（寄于坤），六宮干（西北），七宮兌（西北），八宮艮（東北），九宮離（南）。既然九宮是排局的框架和陣地和陣地，那么又是用什么來排局呢排局呢？這就是六儀和三奇和三奇。

二、六儀

六儀就是：戊（甲子）、己（甲戌）、庚（甲申）、辛（甲午）、壬（甲辰）、癸（甲寅）。

• 戊為甲之財甲之財，所以代表錢財表錢財。甲子遁于戊遁于戊，子為甲沐浴之地浴之地，即休息之所息之所，故戊也為屋子為屋子。戊胎于子胎于子。所以用神+戊為有了動機(jī)、幼稚。
• 甲死于午死于午，乙永生于午生于午。甲為陽甲為陽，陽死陰生死陰生，甲死之后死之后，變?yōu)殛帪橐谊帪橐遥夷褂谛缒褂谛纾河譃殛幫翞殛幫粒聪菹碌耐料碌耐粒约簽檎诪檎住Ｐ缬譃榧字B(yǎng)地之養(yǎng)地，為甲的需求的需求，故己象意為需求、欲望、愿景。己亦養(yǎng)于戌養(yǎng)于戌，用神+己為預(yù)謀、策劃。
• 庚為甲之殺神之殺神，為仇人、敵人。碰到敵人肯定要受阻礙受阻礙，所以庚象意為阻礙、阻隔。甲申遁于庚遁于庚，甲絕于申絕于申，舊的行為消失為消失，新的行為就要開始要開始。所以庚象意又為轉(zhuǎn)換、變更。庚臨官于申官于申，用神+庚為有力度有力度，氣盛、能干。
• 甲午遁于辛遁于辛，甲死于午死于午，行為終止為終止，象意為止步、結(jié)束。辛病于午病于午，故用神+辛為出現(xiàn)問題、出錯。
• 甲辰遁于壬遁于壬，甲病于辰病于辰，所以壬象意為問題重重題重重。壬入墓于辰墓于辰，用神+壬為想動動不了動不了，失效、困境。
• 甲寅遁于癸遁于癸，甲臨官于寅官于寅，所以癸的象意為青春期、有活力有活力。癸沐浴于寅浴于寅，用神+癸為性、休息、休閑、脆弱。

三、三奇

遁甲之法甲之法，以甲乃太乙人君之象君之象，為十干之首干之首，常隱于六儀之下儀之下，故謂之遁甲之遁甲。所畏者所畏者，庚金也庚金也。金能克甲木克甲木，庚為七煞之首也之首也。乙乃甲之妹甲之妹，甲以妹乙嫁于庚嫁于庚，乙與庚合而能救甲能救甲，故乙為一奇為一奇。丙為甲之子甲之子，丙火能克庚金而救甲而救甲，故丙為二奇為二奇。丁為甲之女甲之女，丁火亦能克庚金而救甲而救甲，故丁為三奇為三奇。所以，三奇就是乙奇（日奇）、丙奇（月奇）和丁奇（星奇）。

排局的次序就是：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。所說的幾局的幾局，就是排局時甲子戊居于幾宮于幾宮，一局就是甲子戊在坎一宮坎一宮，二局就是甲子戊在坤二宮坤二宮，其他各局以此類推此類推。

第四講　八門、九星、八神

一、八門

就是休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門。

二、九星

就是天蓬星、天任星、天沖星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星天禽星。

八門、九星在活盤沒有轉(zhuǎn)動以前動以前，在陰陽十八局中的位置是固定的固定的，各局門、星的位置都是一樣的一樣的。一般說來門和星的次序是從坎一宮休門、天蓬星開始星開始，順時針方向旋轉(zhuǎn)的旋轉(zhuǎn)的，這就是：

休、生、傷、杜、景、死、驚、開。

蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽。

奇門遁甲地盤

奇門遁甲中地盤數(shù)什么意思 地盤數(shù)地盤數(shù)，是指地盤九宮盤九宮，每一個宮位內(nèi)包含的數(shù)字的數(shù)字，主要用來判斷數(shù)量斷數(shù)量，時間等與數(shù)字相關(guān)的內(nèi)容的內(nèi)容。具體如下

奇門遁甲中遁甲中，天盤，地盤，人盤都指的是什么是什么？ 第三節(jié) 天盤，地盤，人盤和神盤
一，天盤，地盤，人盤和神盤簡介
奇門講究天盤究天盤，地盤，人盤，神盤。
1．“天”指九星指九星，即：天蓬，天芮，天沖，天輔，天禽，天心，天柱，天任，天英。九星在奇門中代表天時表天時，即天體運(yùn)動對地球和人類的影響的影響。
九星在九宮的固定位置如圖所示：（陰陽遁一樣）
輔 英 芮
沖 禽 柱
任 蓬 心
2．“地”指九宮指九宮，即：洛書九宮書九宮。如下圖：
四 九 二
三 五 七
八 一 六
口訣：
戴九履一
左三右七
二四為肩
六八為足
五居中宮
3．“人”指八門指八門，即：休門，生門，傷門，杜門，景門，死門，驚門，開門。簡稱：休，生，傷，杜，景，死，驚，開。八門在奇門中代表人事表人事。
八門在九宮的固定位置如圖所示（陰陽遁一樣）：
杜 景 死
傷 驚
生 休 開
4．“神”是指八神指八神，即：值符，塍蛇，太陰，，白虎，玄武，九地，九天。八神是古人在天人感應(yīng)中發(fā)現(xiàn)的與九宮八卦有對應(yīng)性質(zhì)的八種神秘力量秘力量。
八神在九宮的固定位置如圖所示：
蛇 符 天
陰 地
合 虎 武
（陰循逆排）
天 符 蛇
地 陰
武 虎 合
（陽遁順排）
5，陰盤奇門定局秘訣（無須超接須超接，置潤，拆補(bǔ)）
口訣：年月日時數(shù)相加數(shù)相加，除九余數(shù)是真元是真元。
秘法：年支數(shù)＋月數(shù)＋日數(shù)＋時支數(shù)之總和÷9
看余數(shù)是幾數(shù)是幾，即為幾局起甲子戊甲子戊。不足或等于9，即直接以該數(shù)起局?jǐn)?shù)起局。
如：壬午年正月初五日辰時（壬午年壬寅月乙卯日庚辰時）。冬至后陽遁后陽遁。
年支午為7＋正月為1＋初五日為5＋辰時數(shù)5＝18÷9，除盡，因?qū)訇柖菁匆躁柧啪制鸺鬃游旒鬃游欤捣ぶ捣ぃ凳剐葜凳剐荨Ｈ粢砸话闫骈T節(jié)元則定為陽五局陽五局，值符兌值符兌，值使開值使開。
二，地盤，天盤，人盤和神盤的排法
九宮的飛泊是從中宮開始起飛始起飛，但奇門的排盤不一定從中宮起飛宮起飛。應(yīng)該看是陰看是陰，陽遁幾局遁幾局，是幾局就從“幾宮”起飛。
（一）地盤三奇六儀的排法
在地盤中地盤中，三奇六儀“戊，己，庚，辛，壬，癸，丁，丙，乙”這一排列順序是永遠(yuǎn)不變的不變的。變的只是“戊”應(yīng)該從哪個宮起飛的問題的問題。這一“變”也很有規(guī)律有規(guī)律，即：是陰，陽遁幾局遁幾局，“戊”就從“幾宮”起飛。起飛后的排列順序按“陽順陰逆”原則進(jìn)行則進(jìn)行。
現(xiàn)舉例說明如下：
如圖所示為陽遁一局的排法的排法，帶圓圈的數(shù)字為排列順序列順序。因為是陽遁一局遁一局，故“戊”從坎一宮起飛宮起飛，按從一到九順排九順排。
辛④ 乙⑨ 己②
庚③ 壬⑤ 丁⑦
丙⑧ 戊① 癸⑥
再舉一個陰遁九局互例子互例子，如下圖所示圖所示。因為是陰遁九局遁九局，故“戊”從離九宮起飛宮起飛，按從九到一逆排一逆排。帶圓圈的數(shù)字為排列順序列順序。
癸⑥ 戊① 丙⑧
丁⑦ 壬⑤ 庚③
己② 乙⑨ 辛④
（二）天盤九星的排法
天盤九星排法有4個步驟：
1. 首先排出地盤出地盤。
2. 找出旬首出旬首，確定值符定值符。所謂值符謂值符，是指旬首所落宮位的固定盤九星盤九星。
3. 根據(jù)“值符隨時干走”的原則的原則，找出時辰的天干位置干位置，將值符加在地盤時干的位置上位置上。
4. 以時干上的值符為起點(diǎn)為起點(diǎn)，根據(jù)九星在九宮上的固定排序定排序，順時針在地盤上填入其它星其它星。
說明：排天盤時若“旬首”或“時干”落入中宮入中宮，根據(jù)規(guī)定一律寄居坤二宮坤二宮。
例如：陽遁八局己酉時的天盤排法盤排法。
1．先排出地盤出地盤。因是陽八局陽八局，故“戊”從艮八宮起飛宮起飛，順排。
癸⑥ 己② 辛④
壬⑤ 丁⑦ 乙⑨
戊① 庚③ 丙⑧
2．找出旬首出旬首，確定值符定值符。
查第一節(jié)中的時辰旬......>>

急啊！！！求：奇門遁甲 地盤用神 怎么看啊么看啊？？？？？？？？？？？？？？？ 奇門遁甲最底層為地盤為地盤，不管任何布局方式都四以它為基礎(chǔ)去運(yùn)作去運(yùn)作。地盤地表大地表大地，大地是不動的不動的，好比一個棋盤等待我們?nèi)ゲ计遄?其中我經(jīng)過在民間所見到和聽聞奇門遁甲其實(shí)民間只有：“年月日時”4大派別更為普遍為普遍。至于現(xiàn)在的什么道家陰盤奇門我早期根本聽都沒聽過沒聽過，這個當(dāng)然我并不是反駁是反駁，我問爺爺他們爺他們，他們也都不知道不知道，奇門遁甲其實(shí)是單獨(dú)存在的不管是道家還是佛家是佛家，他們跟奇門關(guān)系并是不是很大是很大，的確后來道家將奇門引到門下到門下，佛家是更是不可能了可能了。奇門遁甲地盤構(gòu)成為“九宮八卦”，其中九宮的演化而來為“河圖和洛書”，采用的八卦為后天文王八卦王八卦。八卦有兩種：先天八卦和后天八卦天八卦，先天八卦為伏羲所創(chuàng)羲所創(chuàng)，為萬物的所形成所形成。然而后天八卦是周文王所創(chuàng)王所創(chuàng)，為宇宙萬物形成狀態(tài)成狀態(tài)。八卦卦為分布為歌訣咒語為：“戴九（離）屢一（坎），左三（震）右七（兌），二（坤）四（巽）為肩，六（乾）八（艮）為足，四縱五橫縱五橫，奇門遁甲：“臨兵斗者皆陣列在前”。奇門遁甲所謂的“遁”是以地為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，無論是法術(shù)還是理數(shù)是理數(shù)，我想大家都知道奇門遁甲為管測地理是要理是要，所以地盤在奇門遁甲是一個重要的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，好比沒有棋盤無法下棋一樣棋一樣。奇門在我們起局預(yù)測中主要應(yīng)用其九宮數(shù)字及八卦象數(shù)卦象數(shù)，其實(shí)奇門遁甲的四盤是雖然是后天八卦天八卦，但是后天和先天是為想通的想通的，就好比一個事物的初始階段和形成階段一樣段一樣，使我們奇門遁甲所說的“先后卦互翻卦互翻，宮位扭轉(zhuǎn)斷過去現(xiàn)在去現(xiàn)在，黃石公翻卦”，翻卦在風(fēng)水學(xué)中應(yīng)用很廣用很廣，其中在奇門遁甲中“年，月，日，時”并不是什么陰盤奇門而言門而言，應(yīng)用還是有的是有的。翻卦方法為“離乾互翻乾互翻，兌震互翻震互翻，坤坎互翻坎互翻，艮巽互翻”，此為黃石公師公的先天后天相同連接方法接方法。其實(shí)任何東西并不是單獨(dú)存在的存在的，就好像我們所說的有陽必有陰必有陰，奇門有陰遁陽遁根據(jù)節(jié)氣磁場氣磁場，缺一不可一不可，先天八卦為后天八卦的母卦的母卦，它們是互相依存的依存的。奇門遁甲地盤為4盤的母盤的母盤，為什么這么說呢么說呢，因為人盤天盤的屬性都是為地盤的屬性的屬性，例如坎卦1宮屬水為陰水為陰，天盤天蓬星天蓬星，人盤休門都屬水也為陰性為陰性。地盤后天八卦象意如下：預(yù)測師官網(wǎng)解析
乾 為天卦像：上乾下乾純陽卦；
乾卦陽剛卦陽剛，剛健，自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。乾六爻皆盈滴皆盈滴，故肥園故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折多易折，含欠安之像安之像。人物表示為上級、領(lǐng)導(dǎo)、當(dāng)官的當(dāng)官的，執(zhí)法者執(zhí)法者，有錢而富貴者富貴者，司機(jī)。
坤為伐卦像：上坤下坤純陰卦；
坤卦明柔卦明柔，地道賢生；厚載萬物載萬物，運(yùn)行不息而前進(jìn)無疆進(jìn)無疆，有順暢之像暢之像。坤六爻皆虛爻皆虛，斷有破裂之像裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走行不走，行人不歸人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。
震為雷卦像：上震下震八純卦；
震卦重雷交疊雷交疊，相與往來與往來，震而動起出動起出。震動，震驚鳴叫驚鳴叫，驚惕，再三思考三思考，好動。建功立業(yè)功立業(yè)，聲名大振名大振。森林，樹林。八純卦八純卦，吉順而有波折有波折，肝旺易怒旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃傷脾胃。
巽巽為風(fēng)卦像：上巽下巽八純卦；
巽卦“柔而又柔而又柔，前風(fēng)往而后風(fēng)復(fù)興風(fēng)復(fù)興，相隨不息隨不息，柔和如春風(fēng)如春風(fēng)，隨風(fēng)而順風(fēng)而順。”巽順，順從，進(jìn)入而下伏而下伏。重巽申令巽申令，氣功，雙床雙桌相并連相并連，作生意可獲三倍之利倍之利，頭發(fā)稀少發(fā)稀少，草木叢生木叢生。活躍，坐不住坐不住，靜不下來不下來，測事比和吉比和吉。肝膽疾病膽疾病，坐骨神經(jīng)痛神經(jīng)痛，股部疼痛部疼痛，風(fēng)濕中風(fēng)濕中風(fēng)，脾胃欠佳胃欠佳。
坎為水卦像：重坎八純卦；
坎卦為二坎相重坎相重，陽陷陰中陷陰中，險陷之意陷之意，險上加險上加險，重重險難重險難，天險，地險。險陽失道陽失道，淵深不測深不測，水道彎曲道彎曲，人生歷程曲折坎坷折坎坷。絕顛聰明顛聰明，“心誠行有功”。比和卦比和卦，謀事順暢可成暢可成，但內(nèi)中有波折有波折。腎，泌尿系統(tǒng)疾病統(tǒng)疾病，血病，婦科病婦科病，視力差視力差，心臟病心臟病。
離為火卦像：重離八純卦；
離卦離明兩重明兩重，光明絢麗明絢麗，火性炎上性炎上，依附團(tuán)結(jié)附團(tuán)結(jié)。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助托幫助，但又具同性相斥之性斥之性。雖比和雖比和，但內(nèi)有沖突有沖突，謀事可成事可成，卻有周折有周折，目疾，心......>>

奇門遁甲中什么是天盤什么是地盤什么是人盤 九星為天盤為天盤，原宮位三奇六儀位地盤位地盤，八門是人盤

奇門遁甲門遁甲，主客克應(yīng)中的天盤地盤克應(yīng)盤克應(yīng)，天盤地盤取的是什么是什么？ 10分 天盤星天盤星，天盤干都是天盤是天盤，地盤星地盤星，地盤干都是地盤是地盤，兩者都可以取可以取。但是取用神判斷究竟是利主還是利客是利客，遠(yuǎn)不是如此機(jī)械簡單的取用的取用的。作為術(shù)數(shù)為術(shù)數(shù)，在斷法上貴在機(jī)動靈活動靈活，而不是固定死板定死板，不僅需要全盤審視格局和各種因素種因素，并且還要重視各種內(nèi)應(yīng)和外應(yīng)和外應(yīng)。至于斷法與用什么方法排出來的盤是沒有關(guān)系有關(guān)系。

奇門遁甲天盤和地盤 天盤是最上面的那一層六儀三奇九星八神八門各一層 地盤是定死的

如何判斷奇門遁甲的天盤地盤 天地，以動靜而言盯天主動天主動，地主靜地主靜。故九宮排定宮排定，內(nèi)含門、使、符、神、方、像、干、支等等支等等，即為地盤為地盤。移時而動時而動，則為天盤為天盤。一虛一實(shí)虛一實(shí)，一動一靜而已靜而已。

奇門遁甲測彩中用時地盤指哪個地盤 時干的地盤的地盤，這個理論我沒有用研究過研究過。（不許耍賴許耍賴，問題解答了解答了，要給分要給分，哈哈哈）

奇門遁甲中的八神

奇門遁甲所用之神用之神，通常有值符、螣蛇、太陰、6合、白虎、玄武、九地、九天、勾陳、朱雀十位（有的派別中還有青龍一神）。由于在陰、陽遁的每一局中一局中，八詐神盤上都只有八個神位個神位，故一般稱之為八神為八神。

奇門判定中判定中，神的作用舉足輕重足輕重。奇門九遁中的人遁、神遁、鬼遁格式都用到了神：太陰主人陰主人，九天為神、九地為鬼地為鬼。奇門八神門八神，可斷上、中、下三界之事界之事。神就是宇宙的脈絡(luò)的脈絡(luò)，是宇宙真氣執(zhí)行的穴位開合點(diǎn)開合點(diǎn)，是玄牝之門牝之門。只有開啟了這個通道個通道，才可游刃于奇門遁甲的之中的之中，直逼奇門真諦門真諦。

諸神之性情之性情，古書略有所述有所述。《奇門法竅》云：“值符天乙之神乙之神，螣蛇虛詐之神詐之神，太陰陰祐之神祐之神，護(hù)衛(wèi)之神衛(wèi)之神，白虎兇暴之神暴之神，玄武盜拓之神拓之神，九地堅固之神固之神，九天威悍之神悍之神，勾陳牽滯之神滯之神，朱雀文明之神明之神。”而青龍為仁慈之神慈之神。根據(jù)其本性其本性，大家可以推而廣之而廣之，以更好地熟悉他們悉他們。如：乃護(hù)衛(wèi)、和合之神合之神，故其性優(yōu)柔寡斷、長短不分、多愁善感、貪生怕死；太陰乃陰祐之神祐之神，故其性陰私、暗昧、神秘、祐合、好生、軟弱。九天既為威悍之神悍之神，其對應(yīng)于人事時人事時，則性剛強(qiáng)好斗強(qiáng)好斗，威武難屈武難屈，頗有猛張飛之性情；而九天既稱之為天之為天，則在測氣候異象時宜察其顏色其顏色。白虎兇暴虎兇暴，青龍仁慈龍仁慈，形成鮮明的對比的對比。諸神都是各具稟性的資訊場資訊場，性格鮮明格鮮明。

奇門八詐盤的神位排列位排列，諸書各有出入有出入。因奇門本有排盤和飛盤兩派盤兩派，其神也有排與飛兩種排列方式列方式。飛盤奇門盤奇門，尚有一盤九神之說神之說。因奇門遵循天道循天道，而天道流轉(zhuǎn)不息轉(zhuǎn)不息，如春夏秋冬之流行不忒行不忒。故神以轉(zhuǎn)盤排列為宜列為宜。如《奇門法竅》，本為飛盤奇門盤奇門，然其對于八神的排列仍遵循轉(zhuǎn)盤的原則的原則。對于八神的排列方法列方法，奇門經(jīng)典《煙波釣叟賦》中曰：“值符前三6合位，太陰之神在前二在前二。后一宮中為九天為九天，后二之神為九地為九地。”這幾位神靈的排法的排法，已成定論成定論，其余之神排法各派則略有出入有出入。

奇門之神門之神，來源于星象于星象，與干支有著密切關(guān)系切關(guān)系。據(jù)《神機(jī)制敵太白陰經(jīng)》載：“凡九天之神在六甲在六甲，朱雀之神在六丙在六丙，太陰之神在六丁在六丁，勾陳之神在六乙在六乙，之神在六己在六己，白虎之神在六庚在六庚，玄武之神在六辛在六辛，九地之神在六癸在六癸。”即是說即是說，天天干均與一神相配神相配。而《奇門遁甲統(tǒng)宗大全》曰：“太陰在天上居丁上居丁，在地下居卯下居卯。”又曰：“甲戌旬甲戌旬，陰在丁丑；甲申旬甲申旬，陰在丁亥；甲午旬甲午旬，陰在丁酉；甲辰旬甲辰旬，陰在丁未；甲寅旬甲寅旬，陰在丁巳在丁巳。”是故，天上之神位與地下之神位相應(yīng)位相應(yīng)，但各有不同有不同。

天上之神與天干固定相配定相配，而神與地支并不固定相配定相配，只是僅隨干而變換方位換方位。每一旬為一能量團(tuán)體、為定階段定階段，故每一旬中一旬中，地上之神所居地支方位也是固定的固定的。因而，必有兩地支旬空而無神所主神所主，此時，旬空之支“六神無主”，無所適從所適從，場態(tài)混亂態(tài)混亂，此即奇門所說的孤位的孤位。孤位所沖之支沖之支，為虛。孤虛者孤虛者，孤為在野而虛為在朝也在朝也。十神各有其本位其本位，如同主人與屋舍一樣舍一樣。十神作為廿八星宿的代言神代言神，干支就象屋舍一樣起卵翼神靈和傳導(dǎo)神靈資訊的作用的作用。

在奇門遁甲中遁甲中，神為聯(lián)結(jié)天、地、人盤的紐帶的紐帶，是奇門式盤的所在之一在之一。八詐神盤隨著天盤的轉(zhuǎn)動而動動而動，小值符緊隨大值符大值符。所以，八神是對九星在天文、地理、人事方面對映資訊的分類和定位和定位。在值符星確定之后定之后，其余諸星的分工也就相應(yīng)確定應(yīng)確定，這是由值符星君來分配的分配的。小值符作為大值符的跟班的跟班，自然也要聽大值符的值符的。大值符為領(lǐng)班之將帥之將帥，而八神則為委任狀、任命書任命書。固然，九星有自己的職位、功用及性情及性情，但要想名正言順正言順，充分發(fā)揮自己的作用的作用，還必須要有一張委任狀委任狀。否則，名不正則言不順言不順，越權(quán)去插手份外之事外之事，則效果不佳果不佳。所以，通常情況下情況下，八神固然不能影響人事的終極結(jié)果極結(jié)果，但會影響到人事的進(jìn)程的進(jìn)程。八神為九星之父母之父母，父母力衰母力衰，縱是其子身強(qiáng)力壯強(qiáng)力壯，終歸是后勁不足勁不足，心中發(fā)虛也發(fā)虛也。所以，九星為顯星為顯，為陽；而八神為隱神為隱，為陰。

奇門判定人事有一條原則：“急則從神緩從門”，八神與八門自然也存在著相互依存的關(guān)系的關(guān)系。在預(yù)測中預(yù)測中，門是預(yù)測人事的主要參考點(diǎn)參考點(diǎn)，而神則是門戶中的客居者客居者。他們之間的關(guān)系相當(dāng)于靈魂與肉體的關(guān)系的關(guān)系。神為天上之物上之物，地下有他們各自的轄區(qū)的轄區(qū)。門為人事所主事所主，雖千變?nèi)f化而難離其宗離其宗，冥冥之中總要受其八神的約束的約束。奇門九遁中的神遁、人遁、鬼遁格式中格式中，就隱含了這種了這種。

天地運(yùn)轉(zhuǎn)地運(yùn)轉(zhuǎn)，天上之時與地下之時顯然是有所不同的不同的，神的作用的作用，終極還要通過八門來體現(xiàn)出來現(xiàn)出來。嚴(yán)格說來格說來，天上之神無旺衰之說衰之說。而到地上到地上，則“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”，八神的靈魂也有時運(yùn)的衰旺之機(jī)旺之機(jī)。《奇門統(tǒng)宗》謂，神有陽將與陰神兩種神兩種，陽隨星轉(zhuǎn)隨星轉(zhuǎn)，而陰隨門轉(zhuǎn)隨門轉(zhuǎn)。由于，值符星為縣官為縣官，值使為其在人間的代言人代言人，為具體之現(xiàn)管之現(xiàn)管。值符作為縣官為縣官，日理萬機(jī)理萬機(jī)，不可能事事過問事過問，他只制訂一些政策些政策，而具體落實(shí)則要靠值使去完成去完成。常言道“縣官不如現(xiàn)管”，可見值使之職權(quán)之職權(quán)。九星有任命之說命之說，自然八門也有名目之分目之分。對于人事來說事來說，八門較多重視空間資訊間資訊，而八神則較重視時間資訊間資訊。

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二、合八字多少錢,找人合婚一般費(fèi)用多少

1、算命 合八字

到底是6點(diǎn)還是7點(diǎn)，那個是兩個時辰

2、合八字合八字。

甲方：公元1987年8月7日3時0分出生
一九八七年 閏六月 十三日 寅時
八字： 丁卯 丁未 戊子 甲寅
大運(yùn)： 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥
10 20 30 40 50 60 70 80
八字五行個數(shù)（本氣） ：0個金，3個木，1個水，2個火，2個土
八字五行得分：金：0 木：33 水：8 火：24 土：28
甲方命局分析：本命屬兔命屬兔，爐中火命中火命。正印格正印格。
本命局官殺、印、身三者皆旺相有力相有力，取食傷生財為喜用為喜用，順泄其勢泄其勢。(金水)
乙方：公元1988年10月9日0時0分出生
一九八八年 八月 二十九日 子時
八字： 戊辰 壬戌 丁酉 庚子
大運(yùn)： 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅
0 10 20 30 40 50 60 70
八字五行個數(shù)（本氣） ：2個金，0個木，2個水，1個火，3個土
八字五行得分：金：20 木：4 水：20 火：10 土：36
乙方命局分析：本命屬龍命屬龍，大林木命林木命。傷官格傷官格。日貴格日貴格。
八字過弱字過弱，以印比為喜用為喜用。(木火)
配婚分?jǐn)?shù)：77分
甲方與乙方八字喜用神恰好互補(bǔ)好互補(bǔ)，兩個具有吸引力吸引力，易于相處于相處，互相幫助相幫助。
甲方官殺強(qiáng)官殺強(qiáng)，乙方食傷強(qiáng)食傷強(qiáng)，十神關(guān)系上有互補(bǔ)有互補(bǔ)，兩人互相平衡相平衡，協(xié)調(diào)發(fā)展調(diào)發(fā)展。
二位命卦沒有固定組合定組合，關(guān)系一般系一般。(甲方命卦：巽四（東四命） 乙方命卦：震三 (東四命))
二位屬相相害相相害，這是不利的組合的組合，在一起會經(jīng)常爭執(zhí)常爭執(zhí)，難以和睦相處睦相處。(甲方屬相：兔 乙方屬相：龍)
二人年月日時四柱的納音都不能互為吉配為吉配，此處在配婚上可要減分喲減分喲。
二位的前世緣分為“危成關(guān)系”，前世因金錢關(guān)系而結(jié)交而結(jié)交，今世繼續(xù)為金錢而努力而努力。
二位出生的年月組合一般合一般。

3、在算命的地方合婚合八字要多少錢

50,100，200的基本都是整都是整，有的人是看著給的著給的，不會張嘴要多少要多少，基本給整數(shù)的

4、八字合婚怎么算

男女八字合婚法 1、男的選妻要注意女方八字中的夫星與子星與子星，兩星明顯且無破損則旺夫益子夫益子，夫榮子顯榮子顯，必是上好姻緣； 2、如男命比劫重重者重重者，則主克妻主克妻。須擇女命傷食重重主克夫者相配；反之，女命傷食重重者須擇男命比劫重重者相配者相配。這種方法在命學(xué)上稱之為硬配為硬配，可免中年喪偶之痛； 3、八字強(qiáng)弱的配法最好的是男女八字皆中和者中和者，或男命小強(qiáng)命小強(qiáng)，女命小弱者；其次是男命強(qiáng)女命弱者或男命小強(qiáng)于女命者；最下的配法是女命很強(qiáng)男命很弱或男命很強(qiáng)女命很弱者； 4、五行損益配法益配法，就是男女雙方之八字五行取其能相互損者為上者為上，即五行相補(bǔ)機(jī)時求其平衡其平衡。如男命木旺為病旺為病，取其金旺女命配之； 5、不宜互為天克地沖克地沖，如庚辰?jīng)_甲戌； 6、不可損傷對方用神方用神。如男方八字用神為甲木正財木正財，不宜女方八字金水比劫配比劫配。

5、年輕人能算命嗎算命嗎？

假如命運(yùn)可算運(yùn)可算，則應(yīng)該是固定的固定的，算出來有什么用呢么用呢？假如命運(yùn)不可測不可測，還算命干什么呢什么呢？
命運(yùn)掌握在自己手中己手中。決定命運(yùn)的關(guān)鍵和精髓和精髓，在于“厚德載物”四字，愿您多思這四個字四個字，無須其它須其它，生命從此精彩無比彩無比！

6、為什么老人常說人不要隨便算卦

都是扯淡的扯淡的，為什么要讓別人的三言兩語毀了你的一生的一生？心里暗示的作用很大用很大，你一旦相信了相信了，就不再是自己了

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三、稱骨算命以干支定月,稱骨算命以干支定月準(zhǔn)嗎

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鬼谷子稱骨算命的方法 鬼谷子骨相學(xué)稱骨算命?

周易算命稱骨算命

稱骨算命表2024年,稱命書幾斤幾兩對照表2024

81年6月14日農(nóng)歷五月十三日命運(yùn)如何?

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稱骨算命八字算終身女?

鬼谷子稱骨算命的方法 鬼谷子骨相學(xué)稱骨算命?

我們每個人都會對自己的命運(yùn)如何產(chǎn)生一定的好奇心好奇心，而在民間是有著許多的測算命運(yùn)的方式的方式的。今天我們就一起來看看關(guān)于鬼谷子稱骨算命的方法的方法，鬼谷子骨相學(xué)稱骨算命的相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容。
鬼谷子稱骨算命的方法1
一、鬼谷子掐指占卜術(shù)-手指測算財運(yùn)
每一只手指頭手指頭，都各具備任務(wù)備任務(wù)，心境及脾性、所以當(dāng)您不竭凝看下手指頭時指頭時，在不知不覺中會發(fā)生一種憐愛之心、在手指上有兩個指要害向外突出外突出，有些人比照粗大照粗大，也有些人比照滑膩
指要害高的人高的人，主富有推敲力推敲力，處事鄭重慎重重慎重，不會與人對面爭辯面爭辯，但卻會利用機(jī)緣做出令人吃驚的斗膽勇敢行為、
第一要害較高的人高的人，主干事有條理有條理，有機(jī)關(guān)有機(jī)關(guān)，具說做就做做就做，毫不怠慢、第二要害較高的人高的人，示意喜歡小心啰唆的細(xì)節(jié)的細(xì)節(jié)，且具備潔癖、
第一，第二要害都很粗大的人大的人，主為人鄭重人鄭重，應(yīng)聲靈動聲靈動，且具備因時制宜的個性、至于指要害滑膩的人膩的人，主聰明機(jī)智明機(jī)智，感想熏染敏捷染敏捷，干事迅捷事迅捷，但很難掉落完滿的成績、
拇指:是默示其人的意志強(qiáng)弱的判別力、拇指大而淳樸的人樸的人，主品行高不尚高不尚，身段短折段短折，且時常居于誘導(dǎo)職位、因邊動下手動下手，邊跟他人聊天的人天的人，示意其抗御心很強(qiáng)心很強(qiáng)，不易受愚易受愚，吃虧，所以邊動著拇指著拇指，邊向他人抱愧的人愧的人，示意他存的不是誠意、至于出死后數(shù)天后數(shù)天，仍把拇指握在其他四指內(nèi)假嬰兒假嬰兒，示意其體質(zhì)極端虛弱、
食指:是默示其人的名譽(yù)欲名譽(yù)欲，向上心及感觸傳染性的吵嘴、食指比其他手指粗而長的人長的人，主自傲力以及向上心很強(qiáng)心很強(qiáng)，且具備的思想的思想，所以時常居于誘導(dǎo)的職位的職位，也具備在事業(yè)方面樂成的資質(zhì)、
中指:在五指中長的最長的最長，同時也是默示思考強(qiáng)弱的地方、中指比平常粗又長的人長的人，主干事鄭重慎重重慎重，不善于交際步履際步履，而喜歡伶仃思索的安全生計、唯女性若是如上同樣上同樣，從第二要害起有降落線呈現(xiàn)的話現(xiàn)的話，示意得了不妊癥、
無名指:是在默示藝術(shù)氣質(zhì)的物質(zhì)欲、無名指很長的人長的人，主極端企幸運(yùn)企幸運(yùn)，且嗜賭如命、特別是粗而長的人長的人，不僅具備藝術(shù)家的氣質(zhì)的氣質(zhì)，同時環(huán)境順利境順利，衣食寬裕、
小指:是在默示交際才能花腔的有無、小指粗而長的人長的人，主聰穎過人穎過人，善于雄辯于雄辯，且具備交際才能花腔
小指的長度的長度，以到達(dá)無名指的第一要害為范例為范例，女性小指很短的話短的話，示意其子宮很小宮很小，平生欠缺子運(yùn)缺子運(yùn)。
大拇指測算相
大拇指外形成長結(jié)實(shí)的人實(shí)的人，代表少小時期運(yùn)氣順利氣順利，身段身段段身段，學(xué)業(yè)有成業(yè)有成，可以享用父母親情及余蔭、
大拇指第一節(jié)代表意志表意志，第一節(jié)太長的人長的人，意志力很強(qiáng)硬很強(qiáng)硬，不怕掉敗怕掉敗，但措置事變素日欠缺感性的判別、反之，第一節(jié)太短的人意志力不堅力不堅，碰著故障時故障時，隨意馬虎遵從、
大拇指第二節(jié)代表感性表感性，第二節(jié)太長的人長的人，聰穎高聰穎高，聰明過人明過人，思緒明白明晰白明晰，相識力強(qiáng)識力強(qiáng)，平靜平靜、反之，第二節(jié)太短的人相識力較差力較差，也比照不感性、
大拇指第三節(jié)代表物欲表物欲，第三節(jié)過于飽滿高聳的人聳的人，為性急打動急打動，性機(jī)能強(qiáng)、反之，第三節(jié)過于低陷的人代表身段虛弱段虛弱，體弱多病弱多病，性情冷峭、
當(dāng)一個體伸著手掌時手掌時，大拇指與其他四指之間張開的角度越大度越大，特點(diǎn)越獨(dú)立自主、全力累墜負(fù)責(zé)墜負(fù)責(zé)，不喜歡被羈絆被羈絆，有創(chuàng)作創(chuàng)造力創(chuàng)造力，喜歡閑暇發(fā)揚(yáng)、反之，大拇指與其他四指之間張開的角度越小度越小，代表越激入越激入，越依托越依托，欠缺初創(chuàng)力初創(chuàng)力，特點(diǎn)緘默荒僻稀有偏遙有偏遙，以至帶有神經(jīng)質(zhì)、
食指測算相
食指外形端方秀長方秀長，不歪斜的人斜的人，代表青年時期運(yùn)氣順利氣順利，身段身段段身段，學(xué)業(yè)有成業(yè)有成，事業(yè)順利業(yè)順利，兄弟姐妹相處協(xié)調(diào)或者冤家對本人有副手有副手，關(guān)于豪情也能細(xì)致累墜負(fù)責(zé)、
食指外形誤解短小的人小的人，代表青年時期運(yùn)氣蹇滯氣蹇滯，身段不佳段不佳，空隙辛苦隙辛苦，多做少成、食指尖端跨越中指第一節(jié)三分之二的人二的人，野心大野心大，青年時期大起大落、
食指比無名指長的人長的人，有辦理才華理才華，能控制手下制手下，但不會秉承父業(yè)承父業(yè)，會自力更生、
中指測算相
中指外形端方秀長方秀長，不歪斜的人斜的人，代表中年時期運(yùn)氣順利氣順利，身段身段段身段，事業(yè)興旺業(yè)興旺，財運(yùn)利市、此外，也代表心思周詳思周詳，能維持終能、
中指外形誤解短小的人小的人，代表中年時期運(yùn)氣蹇滯氣蹇滯，身段不佳段不佳，有依托性依托性，隨意馬虎三心二意心二意，不能維持終能、
無名指測算相
無名指外形端方秀長方秀長，不歪斜的人斜的人，代表狀年時期運(yùn)氣順利氣順利，身段身段段身段，事業(yè)榮昌業(yè)榮昌，家庭以及樂以及樂，婚姻幸福姻幸福，匹儔條件好、此外，也代表頗具藝術(shù)目光與審美不雅、
無名指外形誤解短小的人小的人，代表壯年時期運(yùn)氣蹇滯氣蹇滯，身段不佳段不佳，婚姻欠以及諧完竣、無名指尖端與中指同樣長的人長的人，客不雅了解強(qiáng)了解強(qiáng)，性喜投機(jī)冒險機(jī)冒險，但欠缺耐心、
無名指尖端不跨越中指第一節(jié)二分之一的人一的人，美滿審美不雅、無名指比食指長的人長的人，欠缺辦理才華理才華，比看管不下手下、
無名指比食指長又曲折屈身的人身的人，也代表有懼內(nèi)的情形、
小指測算相
小指外形端方秀長方秀長，不歪斜的人斜的人，代表老歲尾年時期運(yùn)氣順利氣順利，身段身段段身段，可享高壽享高壽，后世賢孝世賢孝，可以安享老歲尾年、小指外形誤解短小的人小的人，代表老歲尾年時期運(yùn)氣蹇滯氣蹇滯，身段不佳段不佳，并需小心呼吸瑣細(xì)或者腸胃瑣細(xì)的保健、
小指尖端跨越無名指第一節(jié)節(jié)紋的人可以在公職領(lǐng)域或者企業(yè)鋪開業(yè)鋪開，可富寶貴、
小指尖端不跨越無名指第一節(jié)節(jié)紋的人則比照契合沒有約束的行業(yè)鋪開業(yè)鋪開，比方業(yè)務(wù)、教師、藝術(shù)家藝術(shù)家，閑暇業(yè)等暇業(yè)等。
二、鬼谷子掐指占卜術(shù)-骨相算命
論骨肉
相人之身人之身，以骨為主骨為主，以肉為佐肉為佐，以骨為形骨為形，以肉為容肉為容，以骨為君骨為君，以肉為臣肉為臣，然君不能制臣能制臣，反為之逆理之逆理，若形好容惡好容惡，至老不作老不作，容好形惡好形惡，乍苦乍樂苦乍樂，借使倘若描寫俱好寫俱好，若有紋痣黑子痣黑子，亦不為佳不為佳，夫紋欲上深而正深而正，黑子欲上大而明大而明，凡相面見顴骨肉薄而開方者開方者，主有掂量有掂量，若肉大骨躲大骨躲，則無掂量無掂量，其人縱有官職有官職，但常調(diào)而已經(jīng)而已經(jīng)，凡有相之人相之人，忽居繁華居繁華，如鳳在地鳳在地，不久必翔久必翔，無相之人忽居富貴如草貴如草，非時而生時而生，非地而出矣而出矣，必愈疾也
相骨
骨節(jié)相金石相金石，欲峻不欲橫不欲橫，欲圓不欲粗不欲粗，瘦者不欲露骨欲露骨。肉不稱骨而骨露乃多難有禍之人也之人也。肥者不欲露肉欲露肉，肥滯之人也不欲滿或者滿而盈者乃是不吉之相也之相也。
骨與肉相等肉相等，氣與血相應(yīng)血相應(yīng)，骨冷而縮者而縮者，不貧則夭貧則夭。(謂違額而停偏骨冷而肩聳大凡物有不全繁華壽富夭折故曰:不貧則夭)日角之左角之左，月角之右角之右，有骨直起為金城骨金城骨，位至三公至三公，印堂有骨堂有骨，上至天庭至天庭，名天柱骨天柱骨，從天庭貫頂庭貫頂，名伏犀骨伏犀骨，并位至三公至三公。
面上有骨卓起骨卓起，名為顴骨為顴骨，主，顴骨相連入耳連入耳，名王梁骨王梁骨，主壽考主壽考，自臂至肘臂至肘，為龍骨為龍骨，象君，欲長而大長而大，自肘至腕肘至腕，名虎骨名虎骨，象臣，欲短而細(xì)短而細(xì)，骨欲峻而舒圓而舒圓，而堅直而堅直，而應(yīng)節(jié)而應(yīng)節(jié)，緊而不粗而不粗，皆健壯之象壯之象，顴骨進(jìn)鬢骨進(jìn)鬢，名驛馬骨驛馬骨，左目上左目上，曰:日角骨日角骨，右目上右目上，曰:月角骨月角骨，骨齊耳骨齊耳，為將軍骨將軍骨，兩溝外兩溝外，曰:巨鰲骨巨鰲骨，額中正兩邊正兩邊，為龍角骨龍角骨。
詩曰:骨不聳兮不聳兮，且不露且不露，又要圓清兼秀氣兼秀氣，骨為陽兮為陽兮，肉為陰肉為陰，陰不多兮不多兮，陽不附陽不附，若上陰陽骨肉均骨肉均，少年不貴終生富終生富。
骨聳者骨聳者，夭，骨露者骨露者，無立，骨軟弱者軟弱者，壽而不樂而不樂，骨橫者骨橫者，兇，骨輕者骨輕者，繁華，骨俗者骨俗者，愚濁，骨冷者骨冷者，窮薄，骨圓者骨圓者，有福，骨孤者骨孤者，無親，又云:木骨瘦而青黑色青黑色，中間粗大主多窮厄多窮厄，水骨中間尖中間尖，富貴不成言不成言，火骨中間粗中間粗，無德賤如奴賤如奴，土骨大而皮粗厚皮粗厚，子多而又富肉又富肉，骨堅韌骨堅韌，壽而不樂而不樂，或者有旋生頭角骨者角骨者，則享老歲尾年福祿年福祿，或者旋生頤額者頤額者，則老歲尾年至富也至富也。
詩曰:貴人骨節(jié)細(xì)圓長細(xì)圓長，骨上無筋肉又噴鼻又噴鼻，君骨與臣相應(yīng)輔相應(yīng)輔，不愁無位食天倉食天倉，骨粗豈上豐衣食豐衣食，部位應(yīng)無且莫求且莫求，龍虎不須相克陷相克陷，筋纏骨上賤堪憂賤堪憂。
相肉
肉，所以生血而躲骨而躲骨，其象猶土生萬物而成萬物者也物者也，豐不欲不夠欲不夠，瘦不欲欠缺欲欠缺，不夠則陰勝于陽勝于陽，欠缺則陽勝于陰勝于陰，陰陽相勝陽相勝，謂一偏之相偏之相，肉為陰肉為陰，骨為陽骨為陽，陰不夠陰不夠，神則生血則生血，陽不夠陽不夠，神則發(fā)火則發(fā)火，肉以堅而實(shí)堅而實(shí)，直而聳直而聳，肉不欲在骨之內(nèi)骨之內(nèi)，為陰欠缺陰欠缺，骨不欲生肉之外肉之外，為陽不夠也不夠也，故曰:人肥則氣短則氣短，馬肥則氣喘則氣喘，于是肉不欲多不欲多，骨不欲少也欲少也，暴肥氣喘肥氣喘，不吉之期吉之期，肉不欲橫不欲橫，橫則性剛而暴剛而暴。
詩曰:骨人肉細(xì)滑如苔滑如苔，紅白光凝富貴來富貴來，揣著如綿兼又熱兼又熱，終生終是少兇災(zāi)少兇災(zāi)，肉緊皮粗最不堪最不堪，急如繃鼓命難長命難長，黑多紅少須多滯須多滯，遍體生旋光性急剛性急剛，欲識貴人公輔相公輔相，芝蘭不帶自然噴鼻然噴鼻。
三、鬼谷子掐指占卜術(shù)-面相算命
面相算命有兩氣面:一是形一是形，二是神二是神。形，是比照直不雅直不雅，是可以用眼睛來測算的測算的。神，是比照籠統(tǒng)照籠統(tǒng)，要“察”，這個“察”就需求測度以及推敲了推敲了。
一個體有沒有福份有福份，測算他的耳朵便可以理解到理解到。以口測度人之誠偽之誠偽，以人中測度人之子嗣之子嗣，測算一個說話能否誠摯否誠摯，為人處世能否誠實(shí)否誠實(shí)，測算其口便可以懂患了懂患了。測算一個體的后世昆裔有幾何有幾何，能否聰俊否聰俊，測算人中便可以理解以理解。人中者人中者，即鼻頭與嘴之間的職位地方位地方。“以規(guī)矩測度人之聲望之聲望。”鼻子擺布子擺布，在面上的兩條線兩條線，就鳴規(guī)矩線規(guī)矩線。規(guī)矩線長的人長的人，比照有聲望有聲望。
以眉測度人之能力之能力，以目測度人之貴賤之貴賤，也等于說測算一個體有沒有能力有能力，測算眉毛便可以懂患了懂患了。一個的貴賤的貴賤，可以從眼睛來測算來測算。“以鼻測度之貧富之貧富，以耳測度人之福祿之福祿，”一個體是窮漢照舊窮漢舊窮漢，測算他的鼻子就懂患了懂患了。
面部面相算命中算命中，把面部的各個局部個局部，按猜度鑒另外需求外需求，分各種種宮位種宮位。什么宮位么宮位，應(yīng)什么事變么事變。分上格外極度明白較著白較著。個中還有用八卦來分宮的分宮的。有用五行來分宮的分宮的。先略談一下怎樣用八卦來分宮來分宮。一個體的面部的面部，額頭頂部頭頂部，代表了“南”方，是離宮是離宮。一個體的下頦的下頦，代表了“北”方，是坎宮是坎宮。
左顴--東。
額頭--南。
右顴--西。
下巴--北。
配上前面卦前面卦，即東震、南離、西兌、北坎。還有四個角四個角，即四隅即四隅。西北配巽、東北配坤、東南配干、西南配艮南配艮。能夠大師感想熏染這樣配進(jìn)八卦后八卦后，顯上更繁雜了繁雜了。
三角臉的人:
想象力豐厚力豐厚，欠實(shí)踐才華踐才華，浪漫型浪漫型，想多做少多做少，防心較多心較多。
正方臉的人:
聰明而有舉止力舉止力，品行尊貴行尊貴，氣宇開闊宇開闊，充溢精神溢精神，有內(nèi)政技藝政技藝，風(fēng)趣感強(qiáng)趣感強(qiáng)。
長方臉的人:
步履性強(qiáng)履性強(qiáng)，欠缺扎實(shí)性扎實(shí)性，人際干系差干系差，不原諒人原諒人，假定女性則脾性廣大奔放大奔放，不安分與夫君爭強(qiáng)君爭強(qiáng)。
圓臉型的人:
細(xì)碎較量碎較量，為人刁滑人刁滑，心慈手軟慈手軟，不害人亦不防人不防人，與誰都過上往過上往。
家庭運(yùn)的興衰會應(yīng)聲于面相氣色中氣色中，面部面相算命家運(yùn)好的密斯的密斯，額恢弘額恢弘，沒有坎坷以及雀瘢惡紋瘢惡紋，形狀矜重狀矜重，眉毛長順暢長順暢，眼神無力神無力，大小適中小適中，眼睛周圍睛周圍，色明氣清明氣清，臥蠶豐潤蠶豐潤，規(guī)矩依稀矩依稀，鼻子適宜隆起宜隆起，全甲無力甲無力，耳朵摩登有彈性有彈性，人中寬深中寬深，兩顴飽滿顴飽滿，唇色蒼白色蒼白，這都是示意能屹立完竣家庭好相庭好相。
鬼谷子稱骨算命的方法2
鬼谷子稱骨神算是戰(zhàn)國時期鬼谷子發(fā)明的一種算命的方法的方法。那么鬼谷子稱骨神算具體是怎么算命么算命，又是否是真實(shí)的呢實(shí)的呢？下面一起來看看鬼谷子稱骨神算的操作方法作方法。
鬼谷子稱骨神算骨神算，之所以叫稱骨叫稱骨，就是因為鬼谷子的稱骨神算是將人們的出生年月對應(yīng)不同的重量的重量，相加一起之后有不同的運(yùn)道的運(yùn)道，并不是真正的稱骨頭稱骨頭。當(dāng)然，對應(yīng)的重要也有不同的批命的批命。這就是鬼谷子稱骨神算的主要方法要方法。也就是說一個人的命運(yùn)從他出生那一刻就注定了注定了。
那么鬼谷子稱骨神算是真的嗎真的嗎？其實(shí)不然實(shí)不然，有很多人說鬼谷子稱骨神算有一定的依據(jù)的依據(jù)。但是換一種說法種說法，如果一個人的運(yùn)道在出生的時候就定了下來了下來，那么人一輩子的努力就沒有了意義了意義，因為即使夠努力夠努力，運(yùn)道不行也可能不太有什么成就么成就。所以說鬼谷子稱骨神算只是一個簡單的概括的概括，并不能代表什么表什么。
另外鬼谷子縱使是一代天才代天才，那么他的想法也必然有時代的局限性局限性，他的稱骨神算也只是適合在戰(zhàn)國時期國時期，民眾比較的時候才會有用會有用，放在今天這樣一個人人都靠雙手打拼的時代的時代，如果僅僅依據(jù)出生就給一生批命的話命的話，那肯定是不合適的合適的。
當(dāng)然，也不能完全否認(rèn)鬼谷子稱骨神算骨神算，他的稱骨神算歌謠還是有一定的可取性可取性，因為他只是大概的將一個人的命做了批注了批注，并沒有否認(rèn)后天努力的成果的成果，所以說一定程度上還是可以借鑒的借鑒的。
鬼谷子掐指占卜術(shù)-八字算命
八字算命雅稱“八字命理”，亦稱為四柱命理柱命理。是基于生辰八字推算的一門占卜術(shù)占卜術(shù)。假定要入修八字算命字算命，就必需操作節(jié)制四柱八字進(jìn)門知識門知識。生辰八字是人出身時的干支歷日期歷日期。年干以及年支形成年柱成年柱，月干以及月支形成月柱成月柱，日干以及日支形成日柱成日柱，時干以及時支形成時柱;一共四柱共四柱，四個干以及四個支共八個字八個字，故稱四柱八字柱八字。今世星命家據(jù)此推算其命運(yùn)的詬誶的詬誶，前途的福禍的福禍。經(jīng)過五走運(yùn)轉(zhuǎn)構(gòu)成人的命運(yùn)軌跡運(yùn)軌跡。八字命理學(xué)是一種憑據(jù)干支歷、陰陽五行、神煞等實(shí)際測度人的事業(yè)、婚姻、財運(yùn)、學(xué)業(yè)、身段等事的學(xué)問的學(xué)問，嚴(yán)明的地說的地說，人的生辰八字命運(yùn)猜度學(xué)研究的實(shí)際的實(shí)際，稱之為八字命理;詳細(xì)的八字猜度批算流程算流程，稱為八字算命字算命。但平常來講八字算命字算命，就是八字命理字命理。如下就八字算命學(xué)中的一些八字知識收拾下列:
八字進(jìn)門的根柢措施一:熟習(xí)天干地支
首先需求熟習(xí)八字猜度中二十二個最根柢的標(biāo)志即十個天干、十二個地支個地支。十天干區(qū)分為:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;而十二個地支即為:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
八字進(jìn)門的根柢措施二:熟習(xí)五行惡馬惡人騎干系
五行也等于金、木、水、火、土之間的惡馬惡人騎干系騎干系，等于金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金火克金。
八字進(jìn)門的根柢措施三:熟習(xí)天干地支的陰陽五行屬性
天干地支也區(qū)分會有其五行屬性行屬性。天干地支的陰陽五行屬性是:五陽干:甲丙壬庚戊;五陰干:乙丁癸辛己癸辛己。六陽支:子寅辰午申戌;六陰支:丑卯巳未酉亥未酉亥。
八字進(jìn)門的根柢措施四:熟習(xí)天干間的生克干系以及天干五合
天干間的生克干系以及天干五合干五合，五合為:甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火癸合火。而熟習(xí)十二地支的生克干系以及六沖、天地，六沖也等于子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖;天地即子丑合土、寅亥合木、辰酉合金、卯戌合火、巳申合水、午未合土未合土。
八字進(jìn)門的根柢措施五:熟習(xí)十神及十神間的彼此干系
生辰八字除瞅四柱八個字之外字之外，還需求瞅十神瞅十神。十神指的等于正官(官)、偏官(殺)、正財(才)、偏財(財)、食神(食)、傷官(傷)、比肩(比)、劫財(劫)、正印(印)、偏印(梟)。十神是經(jīng)過命主的日干為中央的十天過問日主之間的干系的干系。生日主的等于正印偏印印偏印，即日主的為正官偏官官偏官，日主克的為正財偏財財偏財，日主生的為食神傷官神傷官，與日主同類的為比肩劫財肩劫財。個中:異性間的生克為偏、異性間生克為正克為正。
八字進(jìn)門的根柢措施六:熟習(xí)五行、天干、地支、十神的空想歸響反應(yīng)
五行、天干、地支、十神在空想中也是有所應(yīng)聲的應(yīng)聲的。例如說例如說，五行中的金屬性金屬性，代表的有金屬、皮革等;天干中的甲木的甲木，代表的是人身段上的頭部、頭發(fā)、樹木等;地支中的午火代表心臟等;十神中的印代表學(xué)業(yè)、晚輩等晚輩等。
八字進(jìn)門的根柢措施七:排擠八字、大運(yùn)以及流年
首先排擠本人的八字日柱字日柱，然后瞅大運(yùn)以及流年及流年，公告八字連系大運(yùn)流年來猜度本人的命運(yùn)的命運(yùn)。
八字進(jìn)門的根柢措施八:判別八字中五行之間氣力的強(qiáng)弱旺衰大小
五行之間的氣力的氣力，是惡馬惡人騎的人騎的，所以要瞅五行之間氣力的強(qiáng)弱旺衰大小衰大小，由于五行之間的生克素質(zhì)不過等于競賽彼此之間的氣力大小力大小。傳統(tǒng)命理學(xué)中理學(xué)中，判別氣力旺衰的法度榜樣是從四個方面來考量的考量的，也等于患上生、患上助、患上地、患上令患上令。所謂患上生患上生，指的等于諸如木有水生之類;患上助即有同類五行如金患上金助之類;患上地等于在地支的躲干中有同類五行;患上令等于與出身之月的地支的五行是同類可能受月之地支五行所生行所生。從準(zhǔn)繩下往講下往講，吻合這四種條件的越多的越多，八字就越旺就越旺。
八字進(jìn)門的根柢措施九:逐步學(xué)會提取八字原象
鬼谷子稱骨算命的方法3
鬼谷子原名姓王名詡王名詡。據(jù)說是春秋時衛(wèi)國人衛(wèi)國人，因為他經(jīng)常背著藥簍在云夢山采藥修道藥修道，并且隱居在歸谷在歸谷，因為“歸”與“鬼”二字讀音差不多差不多，鬼有比較不具有神秘色彩秘色彩，所以歸谷慢慢的就成了鬼谷了鬼谷。而王詡自稱自己為鬼谷子鬼谷子。他的另一個稱號“王禪老祖”是后人對鬼谷子的敬稱的敬稱，鬼谷子精通縱橫之術(shù)橫之術(shù)，著有《鬼谷子》一書，捭闔之道闔之道，與縱橫之術(shù)齊名術(shù)齊名。又有一種說法種說法，說鬼谷子生于臨漳縣香菜營鄉(xiāng)谷子村谷子村。
中國上下五千年第一奇人一奇人，非鬼谷子莫屬子莫屬，他是道家、兵家代表人物表人物，縱橫家創(chuàng)始人創(chuàng)始人，他就像一個謎一個謎，無人知道他的底細(xì)的底細(xì)。傳說他姓王名詡王名詡，又有人說他叫王禪叫王禪，道號玄微子玄微子。鬼谷子長相奇特相奇特，據(jù)說他前額生有四顆肉痣顆肉痣，成鬼宿之象宿之象！
鬼谷子的思想的思想，與其說是預(yù)言是預(yù)言，不如說是對人性清醒的認(rèn)識的認(rèn)識，以及對人心的把握的把握。《鬼谷子》一書中一書中，有講捭闔之道闔之道，與縱橫之術(shù)齊名術(shù)齊名。又有掐指占卜術(shù)占卜術(shù)，能預(yù)測世間萬千事物千事物。
捭闔，其實(shí)就是一種談判術(shù)談判術(shù)，主要運(yùn)用心理戰(zhàn)術(shù)理戰(zhàn)術(shù)。使用言語上的技巧使得對方心服口服服口服，然后達(dá)到自己的目的的目的。捭就是指采取主動攻勢動攻勢，也可以接受其他人的意見的意見。闔指的是將已經(jīng)接收到的東西化為自己的自己的，不再接受其他的東西的東西。捭闔之道闔之道，簡單一點(diǎn)說一點(diǎn)說，就是掌握說話的技巧迷惑他人并說服他人的目的的目的。
我們要利用語言來達(dá)到自己的目的的目的，首先要能預(yù)知自己的話將會對對手造成什么影響么影響，更要預(yù)知自己的行為的行為，動作甚至是表情會讓對手產(chǎn)生什么想法么想法。所以說所以說，預(yù)言之術(shù)言之術(shù)，就是講的語言的技術(shù)的技術(shù)。說話的人一定要學(xué)會掌握說話的技巧的技巧，知道什么時候開口好開口好，什么時候沉默的好默的好，更要能預(yù)測對手的心理活動以及掌握整個談話的發(fā)展和氣氛和氣氛。小則是兩個人談笑風(fēng)生笑風(fēng)生，大則左右一個時代的會談的會談。小則預(yù)測對手下一句話一句話，下一個動作個動作，大則預(yù)測一個國家的強(qiáng)盛衰弱盛衰弱。
鬼谷子所有的預(yù)言不過是在當(dāng)前的情勢下情勢下，準(zhǔn)確的預(yù)測了事件的發(fā)展的發(fā)展。用語言的力量的力量，深入人心入人心，達(dá)到預(yù)言的效果的效果。非有大智慧者不能駕馭能駕馭，但卻偏偏出現(xiàn)在生活的方方面面方面面，這也是為何《鬼谷子》直到今天依舊能為我們所用的原因的原因。
以上就是關(guān)于鬼谷子稱骨算命的方法的方法，鬼谷子骨相學(xué)稱骨算命的相關(guān)分享關(guān)分享，僅供參考供參考。我們的算命方式總是多種多樣的多樣的，但這都是沒有科學(xué)依據(jù)的依據(jù)的，大家理性看待性看待。
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周易算命稱骨算命

稱骨算命準(zhǔn)嗎 稱骨算命準(zhǔn)嗎
周易研究所總裁王黛林指出林指出，稱骨算命不太準(zhǔn)確太準(zhǔn)確，因為稱骨算命的月份和日期用錯了用錯了，農(nóng)歷的規(guī)定月是不具有天文意義的意義的，是人為規(guī)定的規(guī)定的，每過兩、三年，農(nóng)歷的日期就會與天體運(yùn)行脫節(jié)行脫節(jié)，從而以置閏月來緩解來緩解，算命并非都不準(zhǔn)都不準(zhǔn)，但稱骨算命肯定不準(zhǔn)定不準(zhǔn)，而大宗生辰八字算命法則是準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的，其時間劃分是以二十四節(jié)氣（太陽在回歸線上的位置）來確定的確定的，例如生辰八字算命中的午月始于芒種于芒種，旺于夏至于夏至，此火旺之時旺之時。
根據(jù)各個網(wǎng)站的網(wǎng)友反饋調(diào)查饋調(diào)查，在統(tǒng)計了500個30歲以上的網(wǎng)友后網(wǎng)友后，發(fā)現(xiàn)50%以上的網(wǎng)友在測算后認(rèn)為不準(zhǔn)為不準(zhǔn)，那么也就是說稱骨算命的準(zhǔn)確率不足50%，也就是說稱骨算命確實(shí)不太準(zhǔn)確太準(zhǔn)確，但可以供參考供參考。和大宗四柱八字算命方法相比法相比，稱骨算命顯得無助得無助，稱骨算命方面沒有出現(xiàn)大師現(xiàn)大師，但生辰八字算命卻高手如云.

袁天罡的稱骨算命可信嗎可信嗎？和周易相比哪個可靠個可靠？ 袁天罡的稱骨術(shù)只是大體是大體，有準(zhǔn)，多楂驗就知道了

袁天罡稱骨算命屬于周易嗎周易嗎？ 袁天罡不屬于周易于周易，這是不同的一種算命方法

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人的命運(yùn)真的是像稱骨算命上一樣嗎 算命現(xiàn)在在已經(jīng)變成顯學(xué)成顯學(xué)，不管是在雜志在雜志，電視，報紙，網(wǎng)絡(luò)等網(wǎng)絡(luò)等，無所不在所不在，我覺得這是好事是好事，因為公開為公開，所以怪力亂神的事情會減少會減少，會產(chǎn)生良性循環(huán)性循環(huán)，不學(xué)無術(shù)的算命師慢慢會被淘汰被淘汰。但是對算命的人而言人而言，到底為什么要算命要算命？恐怕很多人自己還搞不清楚不清楚。
我一直在強(qiáng)調(diào)算命的測不準(zhǔn)原理準(zhǔn)原理，它可以充分解釋為什么算命常是“算過去非常準(zhǔn)非常準(zhǔn)，算未來卻不一定準(zhǔn)”，以及“算壞的很準(zhǔn)的很準(zhǔn)，算好的不一定準(zhǔn)”的疑惑的疑惑，因為未來是可以隨自由意志而改變的改變的，這就是我強(qiáng)調(diào)“造命”的原因的原因。如果你依循你的本性走本性走，則命盤一定都會對都會對，你的一生已經(jīng)被命盤束縛住了；可是一旦你開始造命始造命，則命盤亦將跟著你改變你改變，你會替自己創(chuàng)造一個全新的命盤的命盤，這就是為什么為什么？后天的環(huán)境與學(xué)習(xí)會影響及改變你的命運(yùn)的原因的原因。我再強(qiáng)調(diào)一次：
只要你愿意改變意改變，命盤就只占了你人生的20％，所以會算不準(zhǔn)；
如果你不愿意改變意改變，則命盤將決定你90％的人生的人生，那么，算命就會準(zhǔn)就會準(zhǔn)。
所以千萬記住萬記住，算命的目的不是要預(yù)測未來測未來，而是要規(guī)劃未來劃未來，這是每個想算命的人都要牢記在心的話心的話。除非，除非，你的人生只想隨波浮沉波浮沉。
我是一個信息工作者工作者，也是無神論者神論者，我只相信眼見為憑見為憑，也只相信實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)一標(biāo)準(zhǔn)。所以我不相信前世今生世今生，也不相信通靈法術(shù)；但是我在研究命理的過程中找到自己的路己的路，也發(fā)現(xiàn)紫微斗數(shù)的精微奧妙微奧妙，確實(shí)能幫助人生更快樂更快樂，也更成功；中國人有這么了不起的發(fā)明的發(fā)明，卻沒能得諾貝爾獎貝爾獎，還被很多人鄙視人鄙視，又被很多人濫用人濫用，實(shí)在是太可惜了可惜了。所以科技紫微網(wǎng)的心愿的心愿，就是要讓每一個人來試試看紫微斗數(shù)到底是玄學(xué)還是科學(xué)是科學(xué)？看看定盤以后的結(jié)果的結(jié)果，是不是比所有的算命術(shù)都準(zhǔn)確都準(zhǔn)確？看看如何利用科技紫微來規(guī)劃你的未來的未來？
有一部很好看的電影“騎士風(fēng)云”（Knight’s tale），說的是一個出身卑賤的人賤的人，如何努力改變他的命運(yùn)的故事的故事，男主角的父親一直告訴他一句話：
“YOU CAN CHANGE YOUR STAR！”
翻譯成中文就是：“你可以改變你的命盤的命盤！”

周易稱骨算命準(zhǔn)嗎命準(zhǔn)嗎？自從朋友跟我算了一下命說我命很不好很不好， 扯淡。。。。無聊！沒信心沒信心！~
腳踏實(shí)地絕對沒錯對沒錯！~
別信那些無稽之談稽之談！~
他會給別人算命人算命！他以為他是神啊是神啊！~
記住！ 我命由我 不由天不由天！

2024年的年份重量在稱骨算命中是多少 不要那么了
算命是民間的俗稱的俗稱，學(xué)術(shù)上的專業(yè)稱謂叫周易預(yù)測易預(yù)測，研究算命的學(xué)術(shù)叫易學(xué)、也叫術(shù)數(shù)叫術(shù)數(shù)，青烏術(shù)青烏術(shù)。理論核心是陰陽五行天干地支及八卦易經(jīng)卦易經(jīng)，理論系統(tǒng)較為復(fù)雜深奧雜深奧。狹義的算命即是對人生辰八字的預(yù)測的預(yù)測，廣義的算命則包含八字算命、四柱預(yù)測、六柱預(yù)測、紫微斗數(shù)、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、地理風(fēng)水等等水等等。古代的占卜、筮法，均屬于算命于算命。算命，中國預(yù)測的歷史源遠(yuǎn)流長遠(yuǎn)流長，其起源有據(jù)可考可追溯到最早的伏羲氏伏羲氏，之后周文王演八卦演八卦，則算命開始逐步得以發(fā)展以發(fā)展。但具體的發(fā)展過程比較漫長較漫長。每一代都有或多或少的貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)。算命是人們趨吉避兇的一種形式種形式，民間多用于各類未來事占測事占測，如算算今年流年是否順利等順利等，是一種與科學(xué)技術(shù)無法預(yù)測時一種輔助手段助手段。四柱太陽律月亮律屬于四柱預(yù)測的完整模式整模式。學(xué)習(xí)算命習(xí)算命，必須要掌握這些完整的技術(shù)的技術(shù)，才不會走彎路走彎路。
人的出生時間為什么能反映人的命運(yùn)的命運(yùn)？《人體生物節(jié)律學(xué)》表明
周易會館
，利用干支符號表達(dá)的人的出生時間生時間，在命運(yùn)預(yù)測學(xué)領(lǐng)域?qū)W領(lǐng)域，不是單純的時間概念間概念，而是屬于構(gòu)成人體的氣血基本物質(zhì)本物質(zhì)，在遺傳與變異的矛盾運(yùn)動中能與時俱進(jìn)的功能態(tài)表達(dá)態(tài)表達(dá)。就是說就是說，生命從低等向高等發(fā)展等發(fā)展，雖然遺傳與變異的矛盾運(yùn)動（內(nèi)因）是起決定作用的因素的因素，但由于生命只有在適宜的環(huán)境中才能得以生存和發(fā)展和發(fā)展，這樣在適者生存者生存，不適者被淘汰的自然選擇作用下（外因），必將迫使生命的發(fā)展只有朝著與自然環(huán)境相適應(yīng)的惟一方向發(fā)展向發(fā)展。正是通過無數(shù)代這樣的交替發(fā)展替發(fā)展，最終形成了構(gòu)成人體的氣血基本物質(zhì)本物質(zhì)，與時間同步的功能態(tài)存在方式在方式，把這個問題論述清楚述清楚，就是劉玉珍老師下冊教材中的《人體生物節(jié)律形成的機(jī)制與原理》的核心內(nèi)容心內(nèi)容。所以說所以說，用干支符號表達(dá)每一具體生命從“陰極”（指在母體內(nèi)孕生的過程）向“陽極”（指胎兒出生后的全部生存時間）轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)“0極”，雖然是通過出生的時間把握的把握的，但如果把其當(dāng)成單純的時間概念間概念，那就是絕對錯誤的錯誤的，屬于對人體命運(yùn)形成的機(jī)理一竅不通的表現(xiàn)的表現(xiàn)。
明確了用干支符號表達(dá)的“出生時間”，屬于構(gòu)成人體的氣血基本物質(zhì)在進(jìn)化中與時俱進(jìn)的功能態(tài)表達(dá)態(tài)表達(dá)，也就不難明確其為什么能主導(dǎo)人的命運(yùn)的真諦；其就是任何事物的變化發(fā)展化發(fā)展，都只能是內(nèi)因起主導(dǎo)作用導(dǎo)作用。人屬于以氣血物質(zhì)為生命存在物質(zhì)基礎(chǔ)的超高級動物級動物，生命的運(yùn)動與變化自然只能由氣血物質(zhì)的動變機(jī)能起決定作用定作用。正因為劉玉珍老師從科學(xué)系統(tǒng)論的角度破譯了這一用干支符號表達(dá)的“0極”的生命密碼命密碼，才有可能發(fā)明出能驗證古今中外任何一個人的科學(xué)演繹方法及其太陽律、月亮律的正確表達(dá)方式達(dá)方式。從根本上改寫命運(yùn)預(yù)測長期以來只有站在唯心認(rèn)識角度心領(lǐng)神會的灰色歷史色歷史，使其能名正言順的回歸到科學(xué)的殿堂的殿堂。

周易 稱骨 算命 首先來說一下說一下，袁天罡稱骨算命是按你出生日期之合的結(jié)果年+月+日+時，這樣的績果重復(fù)性太高性太高，加之話中很多斷語多斷語，其中幾條會和你相似你相似，所以基本上這種方法沒有準(zhǔn)確性可言性可言。娛樂一下還是可以的可以的。否則用它就定一生了一生了。

周易八卦、紫微斗數(shù)和稱骨算命哪個準(zhǔn) 稱骨算命相傳是袁天罡和李淳風(fēng)所創(chuàng)制所創(chuàng)制，只是對命運(yùn)說個大概個大概，從人生長遠(yuǎn)的角度來說還是很準(zhǔn)的很準(zhǔn)的。周易是經(jīng)書是經(jīng)書，八卦是概念是概念，利用周易八卦原理來推算命運(yùn)的方法很多法很多，例如梅花易數(shù)花易數(shù)，大六壬大六壬，六爻等等爻等等，都是很準(zhǔn)的很準(zhǔn)的，特別是推算臨近的一些急事時用起來很方面很方面。紫微斗數(shù)以前是皇室專用室專用，清朝滅亡后才流入民間入民間，并且廣傳且廣傳。相傳是真武大帝或者陳摶老祖所創(chuàng)制所創(chuàng)制，排盤簡單盤簡單，算的精準(zhǔn)的精準(zhǔn)，準(zhǔn)到可以算出你床底下放著什么東西么東西。紫微斗數(shù)的應(yīng)用面非常廣泛常廣泛，目前來說紫薇斗數(shù)分為北方的飛星派飛星派，南方的三合派三合派，還有中州派中州派，欽天派等天派等，各有所長有所長。不過有一點(diǎn)要注意要注意，目前很多算紫微斗數(shù)的人不過是知道點(diǎn)皮毛而已毛而已，從網(wǎng)上學(xué)了點(diǎn)資料就給人亂算人亂算，不要亂找人算找人算。真正的紫微斗數(shù)是博大精深的精深的。

稱骨算命極富且貴為啥還說命不好 富貴和命是兩回事兩回事，算命中的“命”是指你的后代的后代，所謂命不好命不好，意思是說你子女少或無兒子無兒子，一般是指后者指后者，因為算命是封建社會的產(chǎn)物的產(chǎn)物，重男輕女男輕女，沒兒子就被視為命不好命不好，

稱骨算命表2024年,稱命書幾斤幾兩對照表2024

提起稱骨算命表2024年，大家都知道都知道，有人問稱命書幾斤幾兩對照表2024，另外，還有人想問2024幾兩幾錢算命對照表對照表，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)幾斤幾兩算命表2024，下面就一起來看看稱命書幾斤幾兩對照表對照表，希望能夠幫助到大家到大家！

稱骨算命表2024年

1、稱骨算命表年:稱命書幾斤幾兩對照表

八字稱重對照表

二兩一錢：生身此命運(yùn)不通運(yùn)不通，烏月黑朦朧黑朦朧，莫向故園載花木載花木，可來幽地種青松2024年稱骨算命表算命表。

三兩：女命推來比郎強(qiáng)比郎強(qiáng)，婚姻大事礙無障礙無障，中年走過坎坷地坎坷地，末年漸經(jīng)行前強(qiáng)

四兩：目前月令運(yùn)月令運(yùn)，千辛萬苦受煎熬受煎熬，女身受得多苦難多苦難，晚年福祿比密甜

五兩：馬氏不相和不相和，好命逢此憂凝此憂凝，多恩人無義反為仇反為仇，是非平地起風(fēng)波

六兩：女命八字喜氣和喜氣和，謀事求財吉慶多吉慶多，口舌漸消疾病少疾病少，夫君走別歸老窠

七兩：本命推斷喜氣新喜氣新，恰遇郎君金遂心金遂心，坤身來交正當(dāng)運(yùn)正當(dāng)運(yùn)，富貴衣祿樂平生

天的運(yùn)動剛強(qiáng)勁健強(qiáng)勁健，相應(yīng)地相應(yīng)地，為人處事人處事，也應(yīng)像天一樣天一樣，自我力求進(jìn)步求進(jìn)步，剛毅堅卓毅堅卓，發(fā)奮圖強(qiáng)奮圖強(qiáng)，永不停息不停息，做一樣要每天的心存警惕存警惕，好象有危險發(fā)生一樣生一樣，才能免除災(zāi)禍除災(zāi)禍，順展。稱骨算命表2024年男版年男版。

八字重量表

1、出生年：

：6錢；：7錢；：1兩2；：5錢；：9錢；

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2、出生月：2024年稱骨算命表女命表女。

一月：6錢二月：7錢三月：1兩8四月：9錢

五月：5錢六月：1兩6七月：9錢八月：1兩5

九月：1兩8十月：8錢十一月：9錢十二月：5錢

3、出生日：

初一：五錢；初二：一兩；初三：八錢；初四：一兩五

初五：一兩六；初六：一兩五；初七：八錢；初八：一兩六；

初九：八錢；初十：一兩六；十一：九錢；十二：一兩七；

十三：八錢；十四：一兩七；十五：一兩；十六：八錢；

十七：九錢；十八：一兩八；十九：五錢；二十：一兩五；稱骨算命表2024。

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廿九：一兩六；三十：六錢；

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4、出生時辰：

子時：一兩六；丑時：六錢

寅時：七錢；卯時：一兩稱骨算命真正的版本的版本。

辰時：九錢；已時：一兩六

午時：一兩；未時：八錢

申時：八錢；酉時：九錢稱骨2024年算命詳解命詳解。

戌時：六錢；亥時：六錢稱骨算命表2024新版女命版女命。

小結(jié)：八字對于我們來說是很重要的重要的，我們?nèi)粘Ｉ畹倪\(yùn)勢可以從八字看出來看出來，還有我們的婚姻配對也是需要八字的八字的。

2、稱骨算命表年:幾兩幾錢算命對照表

現(xiàn)在很多人生孩子都會提前算好時間在來備孕來備孕，因為大家覺得好的出生時辰能夠讓自己的孩子贏在起跑線上跑線上，能夠擁有一個好的將來的將來，命運(yùn)的走向能夠是好的是好的，那么大家是通過什么來挑時間的呢間的呢，就是其中一種中一種，稱骨算命表為大家免費(fèi)揭曉下男命女命情況命情況！一起來下吧來下吧！稱骨算命表2024新版詳解版詳解。

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稱骨算命

一個人出生的年、月、日、時各有定數(shù)有定數(shù)，年、月、日、時的重量都有具體規(guī)定體規(guī)定。只要把年、月、日、時的重量加在一起在一起，按照“稱骨歌”一查，就可確定這個人一生的命運(yùn)的命運(yùn)。幾兩幾錢命查詢表2024。

一個人出生的年份按年干支(即甲子年、乙丑年乙丑年，丙寅年等)來確定重量定重量。出生月按月份(即正月、二月等)來確定重量定重量。出生日按日數(shù)(即初一、初二等)確定重量定重量。出生時辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時辰確定重量定重量。

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二兩一錢：生身此命運(yùn)不通運(yùn)不通，烏月黑朦朧黑朦朧，莫向故園載花木載花木，可來幽地種青松

二兩二錢：女命孤冷獨(dú)凄身獨(dú)凄身，此身推來路乞人路乞人，操心煩惱難度日難度日，一生痛苦度光陰

二兩三錢：女命生來輕薄人輕薄人，營謀事作難稱心難稱心，六親骨肉亦無靠亦無靠，奔走勞碌困苦門

二兩四錢：女命推來福祿無福祿無，治家艱難辛苦多辛苦多，丈夫兒女不親愛不親愛，奔走他鄉(xiāng)作游姑

二錢五兩：此命一身八字低八字低，家庭艱辛多苦妻多苦妻，娘家親友冷如炭冷如炭，一生勤勞多憂眉

二錢六兩：平生依祿但苦求但苦求，兩次配夫帶憂愁帶憂愁，咸酸苦辣他償過他償過，晚年衣食本無憂最的稱骨算命法算命法。

二錢七兩：此格做事單獨(dú)強(qiáng)單獨(dú)強(qiáng)，難告夫君作主張作主張，心問口來口問心口問心，晚景衣祿宜自生

二錢八兩：女命生來八字輕八字輕，為善作事也無因也無因，你把別人當(dāng)親生當(dāng)親生，別人對你假殷情

二錢九兩：花支艷來硬性身硬性身，自奔自力不求人不求人，若問求財方可止方可止，在苦有甜度光陰

三兩：女命推來比郎強(qiáng)比郎強(qiáng)，婚姻大事礙無障礙無障，中年走過坎坷地坎坷地，末年漸經(jīng)行前強(qiáng)稱骨算命詳細(xì)批解細(xì)批解。

三錢一兩：早年行運(yùn)在忙頭在忙頭，勞碌奔波苦勤求苦勤求，費(fèi)力勞心把家立把家立，后來晚景名憂愁

三兩二錢：時逢運(yùn)來帶吉神帶吉神，從有兇星轉(zhuǎn)灰塵轉(zhuǎn)灰塵，真變假來假成真假成真，結(jié)拜弟妹當(dāng)親生

三兩三錢：初限命中有變化有變化，中年可比樹落花樹落花，勤儉持家難度日難度日，晚年成業(yè)享榮華

三兩四錢：矮巴勾棗難撈枝難撈枝，看破紅塵最相宜最相宜，謀望求財空費(fèi)力空費(fèi)力，婚姻三娶兩次離

三兩五錢：女子走冰怕冰薄怕冰薄，出行交易受殘霜受殘霜，婚姻周郎休此意休此意，官司口舌須相加

三兩六錢：憂悉常鎖兩眉間兩眉間，家業(yè)掛心不等閑不等閑，從今以后防口角防口角，任意行移不相關(guān)

三兩七錢：此命推來費(fèi)運(yùn)多費(fèi)運(yùn)多，若作摧群受折磨受折磨，山路崎嶇吊下耳吊下耳，左插右安心難留

三兩八錢：鳳鳴岐山四方揚(yáng)四方揚(yáng)，女命逢此大吉昌大吉昌，走失夫君音信有音信有，晚年衣祿財盈箱2024年的稱骨重量骨重量。

三兩九錢：女命推來運(yùn)未能運(yùn)未能，勞碌奔波一場空一場空，好似俊鳥在籠鎖在籠鎖，中年未限凄秋風(fēng)

四兩：目前月令運(yùn)月令運(yùn)，千辛萬苦受煎熬受煎熬，女身受得多苦難多苦難，晚年福祿比密甜女人一般幾兩命為富貴命富貴命。

四兩一錢：此命推來一般艱一般艱，女子為人很非凡很非凡，中年逍遙多自在多自在，晚年更比中年超

四兩二錢：杜井破廢已多年已多年，今有泉水出來鮮出來鮮，資生濟(jì)竭人稱美人稱美，中運(yùn)來轉(zhuǎn)喜安然2024年稱骨有多重有多重。

四兩三錢：推車靠涯道路通道路通，女名求財也無窮也無窮，婚姻出配無阻礙無阻礙，疾病口舌離身躬

四兩四錢：夜夢金銀醒來空醒來空，立志謀業(yè)運(yùn)不通運(yùn)不通，婚姻難成交易散交易散，夫君趟失未見蹤

四兩五錢：女命終身駁雜多駁雜多，六親骨肉不相助不相助，命中男女都難養(yǎng)都難養(yǎng)，勞碌辛苦還奔波免費(fèi)稱骨算命表版命表版。

四兩六錢：孤舟行水離沙灘離沙灘，離鄉(xiāng)出外早過家早過家，是非口舌皆無礙皆無礙，婚姻合配房

四兩七錢：時來運(yùn)轉(zhuǎn)喜開顏喜開顏，多年枯木逢春花逢春花，枝葉多枝葉多，凡人見得都贊夸

四兩八錢：一朵鮮花鏡中開鏡中開，看著極好取不來取不來，勸你休把鏡花想鏡花想，此命推來主可癲

四兩九錢：一生為人福宏名福宏名，心茲隨君顯門庭顯門庭，容貌美麗惹人愛惹人愛，銀錢富足萬事成

五兩：馬氏不相和不相和，好命逢此憂凝此憂凝，多恩人無義反為仇反為仇，是非平地起風(fēng)波

五兩一錢：肥羊一群入出場入出場，防虎逢之把口張把口張，適口充饑心歡喜心歡喜，女命八字大吉昌

五兩二錢：順風(fēng)行舟扯起帆扯起帆，上天又助一順風(fēng)一順風(fēng)，不用費(fèi)力逍遙去逍遙去，任意順行大享通

五兩三錢：此命相貌眉目清眉目清，文武雙全功名成功名成，一生衣祿皆無缺皆無缺，可算世上積福人

五兩四錢：運(yùn)開滿腹好文章好文章，謀事求財事求財，出行交易多得穩(wěn)多得穩(wěn)，到處享通姓名揚(yáng)稱骨年月日時辰對照表2。

五兩五錢：發(fā)政旅仁志量高志量高，女命求財任他鄉(xiāng)任他鄉(xiāng)，交舍婚姻多有意多有意，無君出外有音耗

五兩六錢：明珠輝吐離埃來離埃來，女有口有清散開清散開，走失郎君當(dāng)兩歸當(dāng)兩歸，交易有成永無災(zāi)

五兩七錢：游魚戲水被網(wǎng)驚被網(wǎng)驚，踴身變化入龍門入龍門，三根楊柳垂金錢垂金錢，萬朵桃花顯價能

五兩八錢：此命推來轉(zhuǎn)悠悠轉(zhuǎn)悠悠，時運(yùn)未來莫強(qiáng)求莫強(qiáng)求，幸得重反點(diǎn)重反點(diǎn)，自有好運(yùn)在后頭

五兩九錢：雨雪載途活泥濘活泥濘，交易不安難出生難出生，疾病還拉婚姻慢婚姻慢，謀望求財事難尋

六兩：女命八字喜氣和喜氣和，謀事求財吉慶多吉慶多，口舌漸消疾病少疾病少，夫君走別歸老窠

六兩一錢：緣木求魚事多難事多難，雖不得魚無害反無害反，若是行險弄巧地弄巧地，事不遂心枉安凡

六兩二錢：指日高升氣象新氣象新，走失待人有信音有信音，好命遇事遂心好遂心好，伺病口舌皆除根

六兩三錢：五官脫運(yùn)難抬頭難抬頭，婦命須當(dāng)把財求把財求，交易少行有人助有人助，一生衣祿不須愁

六兩四錢：俊鳥曾得出朧中出朧中，脫離為難顯威風(fēng)顯威風(fēng)，一朝得意福力至福力至，東南西北任意通

六兩五錢：女命推來福非輕福非輕，茲善為事受人敬受人敬，天降文王開基業(yè)開基業(yè)，八百年來富貴門

幾斤幾兩算命表2024

六兩六錢：時來運(yùn)轉(zhuǎn)閨閣樓閨閣樓，賢德淑女君子求君子求，擊鼓樂之大吉慶大吉慶，女命逢此喜悠悠

六兩七錢：亂絲無頭定有頭定有頭，碰得親事暫折磨暫折磨，交易出行無好處無好處，謀事求財心不遂

六兩八錢：水底明月不可撈不可撈，女命早限運(yùn)未高運(yùn)未高，交易出行難獲利難獲利，未運(yùn)終得漸見好

六兩九錢：封祖不非凡不非凡，女子求財穩(wěn)如山穩(wěn)如山，交易合伙多吉慶多吉慶，疾病口角遺天涯

七兩：本命推斷喜氣新喜氣新，恰遇郎君金遂心金遂心，坤身來交正當(dāng)運(yùn)正當(dāng)運(yùn)，富貴衣祿樂平生

七兩一錢：此命推來宏運(yùn)來宏運(yùn)，交不須再愁苦勞難苦勞難，一生身有衣祿福衣祿福，安享榮華勝班超

以上就是與稱命書幾斤幾兩對照表相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于稱命書幾斤幾兩對照表2024的分享的分享。看完稱骨算命表2024年后，希望這對大家有所幫助所幫助！

81年6月14日農(nóng)歷五月十三日命運(yùn)如何?

加倍努力改變命運(yùn)

怎么從生辰八字看五行

如何從生辰八字看一個人的五行屬性 很釘單很釘單，你只要知道自己的生辰八字的日天干就可干就可。
比如：你出生于公元2012年4月3日17.30點(diǎn)
換成八字就是：壬辰年 癸卯月 甲午日 癸酉時
自己的五行屬性就要看日天干（甲午），甲為日天干日天干。
甲為木甲為木，因此你的五行屬木行屬木。
若天干為
甲乙為木
丙丁為火
庚辛為金
壬癸為水
己戊為土

如何看一個人生辰八字五行屬什么 生辰八字看五行屬性主要看出生日的日干的日干，日干就代表你自己你自己。甲乙屬木乙屬木，丙丁屬火丁屬火，戊己屬土己屬土，庚辛屬金辛屬金，壬癸屬水癸屬水。

如何看一個人生辰八字五行屬什么 首先，要知道這個人的出生日期、出生時間、出生地區(qū)等信息等信息，這是前提條件提條件。
接著，根據(jù)這個人的出生信息排出準(zhǔn)確的生辰八字辰八字，看八字中的日柱天干(即八字中的第5個字)是什么是什么，對應(yīng)天干的五行屬性(十天干的具體是：甲、乙代表木代表木，丙、丁代表火代表火，戊、己代表土代表土，庚、辛代表金代表金，壬、癸代表水)即可。
下面舉一個例子來說明 ：
假設(shè)，某一女子出生于農(nóng)歷 一九八七(兔)年五月廿一日 凌晨4：20分，排出其生辰八字是：丁卯 丙午 丙申 庚寅。生辰八字的日柱天干代表命主本人主本人，日柱天干是丙干是丙，五行屬陽火屬陽火。

生辰八字中的五行是怎么算出來的出來的？ 以下是我摘的我摘的，感覺講的比較細(xì)比較細(xì)，如果看不懂你在問你在問。
八字:“八字”也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、時柱），每柱兩個字兩個字，上為天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下為地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八個字八個字，所以稱為“八字”，因其原理基于與陰陽五行所以和“紫薇斗數(shù)”等統(tǒng)稱“五行術(shù)”。 相傳在黃帝時期帝時期，即由天皇氏制干支制干支，伏羲氏作甲歷作甲歷，創(chuàng)建了中國的歷法（現(xiàn)在的太陰歷）。從黃帝紀(jì)元起紀(jì)元起，到現(xiàn)在已歷七十八個花甲個花甲。一個花甲六十年六十年，由天干、地支依序排列循環(huán)組合而成合而成。
五格:五格指的是姓名學(xué)中天格、地格、人格、總格、外格。 五格剖象法是目前較有影響的一種取名法取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁開創(chuàng)翁開創(chuàng)，因此五格剖象法也稱作“熊崎氏姓名學(xué)”，其核心就是將人的姓名按五格剖象法來解釋來解釋。 所謂五格剖象法就是根據(jù)《易經(jīng)》的“象”“數(shù)”理論，依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定的規(guī)律建立起的五格數(shù)理關(guān)系理關(guān)系，并運(yùn)用陰陽五行相生相克的道理的道理，推算人生各方面運(yùn)勢的一種簡易方法易方法。對于姓名學(xué)的內(nèi)容的內(nèi)容，要用辯證的眼光去看光去看，給后代、子女取名時不妨參考；如果自己目前的姓名數(shù)理配置不理想不理想，也沒有必要去改戶口本上的名字的名字，可以用筆名、常用名去補(bǔ)救去補(bǔ)救，原著上說著上說，最常寫、常用的名字對自己人生運(yùn)勢的暗示力最大力最大。 五格計算方法： 1、天格：復(fù)姓，合計姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬光司馬光，司馬是復(fù)姓是復(fù)姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的下來的，其數(shù)理對人影響不大響不大。 2、人格，又稱主運(yùn)稱主運(yùn)，是整個姓名的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，人一生的命運(yùn)的命運(yùn)，均由此人格推斷格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和數(shù)之和。如：劉江，人格數(shù)是15+7=22。司馬懿司馬懿，人格數(shù)是10+22=32。 3、地格：由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成數(shù)構(gòu)成，稱為前運(yùn)為前運(yùn)，主管人中年以前的活動力活動力。如是單字名單字名，再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬懿司馬懿，地格數(shù)是22+1=23。劉江海劉江海，地格數(shù)是7+11=18。 4、總格：合計姓與名的總筆畫數(shù)筆畫數(shù)，主中年至晚年的命運(yùn)的命運(yùn)，又稱后運(yùn)稱后運(yùn)。如司馬懿司馬懿，總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海劉江海，總格數(shù)是15+7+11=33。 5、外格：總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)筆畫數(shù)，如是單字名或單姓或單姓，再加假添一數(shù)添一數(shù)。主管命運(yùn)之靈力之靈力。如司馬懿司馬懿，外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海劉江海，外格數(shù)是33-22+1=12。
稱骨算命法:稱骨算命法是唐代著名的星象預(yù)測家袁天罡稱骨的預(yù)測方法測方法。這種方法同四柱算命一樣命一樣，能確定一個人一生的吉兇禍福、榮辱盛衰辱盛衰，準(zhǔn)確率很高率很高，又便于掌握和運(yùn)用和運(yùn)用。
一個人出生的年、月、日、時各有定數(shù)有定數(shù)，年、月、日、時的重量都有具體規(guī)定體規(guī)定。只要把年、月、日、時的重量加在一起在一起，按照“稱骨歌”一查，就可確定這個人一生的命運(yùn)的命運(yùn)。
一個人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年乙丑年，丙寅年等）來確定重量定重量。出生月按月份（即正月、二月等）來確定重量定重量。出生日按日數(shù)（即初一、初二等）確定重量定重量。出生時辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時辰確定重量定重量。
現(xiàn)代的每二個小時是古代的一個時辰個時辰。
十二時辰換算成現(xiàn)代的鐘點(diǎn)的鐘點(diǎn)，就是：
子時――晚11點(diǎn)鐘到凌晨1點(diǎn)鐘；
丑時――1點(diǎn)鐘至3點(diǎn)鐘；
寅時――3點(diǎn)鐘至5點(diǎn)鐘；
卯辰――5點(diǎn)鐘至7點(diǎn)鐘；
辰時――7點(diǎn)鐘至9點(diǎn)鐘；
巳時――9點(diǎn)鐘至11點(diǎn)鐘；
未時―唬下午1點(diǎn)鐘至3點(diǎn)鐘；
申時――下午3點(diǎn)鐘至5點(diǎn)鐘；
酉時――下午5點(diǎn)鐘至7點(diǎn)鐘；
戌時――下午7點(diǎn)鐘至晚9點(diǎn)鐘；
亥時――晚9點(diǎn)鐘至11點(diǎn)鐘。
例：一人出生在甲子年正月初......>>

知道生辰八字怎么看五行屬什么啊 八儲：癸巳　己未　丁酉　甲辰=屬丁火命;
癸=水
巳=火金土
己=土
未=土火木
丁=火
酉=金
甲=木
辰=土木水
八字五行: 火=3;土=4; 金=2; 水=2; 木=3
參考: wenku.baidu/view/8fe36c8bd0d233d4b14e697e

怎么看生辰八字中五行缺什么 首先，你要了解天干地支的五行屬性
十天干的屬性：甲、乙為木乙為木，代表東方
丙、丁為火、代表南方
戊、己為土、代表中央
庚、辛為金、代表西方
壬、癸為水、代表北方
十二地支的屬性：
寅中藏：甲,丙,戊
卯中藏：乙
辰中藏：戊,乙,癸
巳中藏：丙,庚,戊
午中藏：丁,己
未中藏：己,丁,乙
申中藏：庚,壬,戊
酉中藏：辛
戌中藏：戊,辛,丁
亥中藏：壬,甲
子中藏：癸
丑中藏：己,癸,辛
2
一個人的八字是由年干支、月干支、日干支、時干支構(gòu)成的構(gòu)成的。也就是說由四個天干個天干，四個地支構(gòu)成支構(gòu)成。而每個天干和地支都有對應(yīng)的五行屬性（指的金、木、水、火、土）。
所以要看一個人八字中缺什么五行么五行，就是要分析這八個字就可以了可以了。
3
在一個點(diǎn)就是地支藏干的問題的問題，你必須先找出八字地支所藏的天干的天干，然后天干對應(yīng)屬性即可性即可。
4
舉例說明：
八字： 戊子年 甲子月 辛丑日 己丑時
天干： 戊屬土 甲屬木 辛屬金 己屬土
地支： 子屬水 丑屬土 丑中藏己土、辛金、癸水
因此，八字缺火字缺火。

如何通過生辰八字推算一個人的五行屬相行屬相？ 推五行是是以日干為主干為主，日干所代表的五行就是自己所屬本命五行命五行，天干地支能轉(zhuǎn)化成五行成五行， 天干五行是 甲乙同屬木同屬木，甲為陽木為陽木，乙為陰木； 丙丁同屬火同屬火，丙為陽火為陽火，丁為陰火為陰火， 戊已同屬土同屬土，戊為陽土為陽土，已為陰土； 庚辛同屬金同屬金，庚為陽金為陽金，辛為陰金； 壬癸同屬水同屬水，壬為陽水為陽水，癸為陰水 地支五行 寅卯屬木卯屬木，寅為陽木為陽木，卯為陰木； 已午屬火午屬火，午為陽火為陽火，已為陰火： 申酉屬金酉屬金，申為陽金為陽金，酉為陰金為陰金， 子亥屬水亥屬水，子為陽水為陽水，亥為陰水； 辰戍丑未屬土未屬土，辰戍為陽土為陽土，丑未為陰土為陰土。 此外地支還有藏干 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 藏干 癸 癸辛己 甲丙戊 乙 乙戊癸 庚丙戊 丁己 乙己丁 戊庚壬 辛 辛丁戊 甲壬 五行 水 水金土 木火土 木 木土水 金火土 火土 木土火 土金水 金 金火土 木水 根據(jù)生辰八字天干地支就能查出自己的五行

怎么才能測出自己生辰八字的喜用五行 首先，你要知道你的出生日期和確切的時辰的時辰。然后找一本萬年歷萬年歷，根據(jù)萬年歷查出你的出生年、月、日的干支的干支。 附上：電子萬年歷 根據(jù)下表一一對照干支： 五行/天干/地支對照表 天干： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水 地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水 然后根據(jù)你出生日子的第一個干支通過下表來查算你的時辰干支： 時辰干支查算表 時間時辰 五行紀(jì)日干支 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳 11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 你的出生日期第一個干支就是你屬于何命于何命，排出來的五行沒有哪一個就是缺哪個缺哪個。 下面舉例來看： 如1980年4月3日（陽歷），早上七點(diǎn)之后出生后出生。 根據(jù)萬年歷查出：1980年4月3日，農(nóng)歷2月18，庚申年庚申年，己卯月己卯月，丙午日丙午日。 丙午日丙午日，丙對照的五行為火行為火，那么這個人是火命是火命。 在時辰干支查算表的紀(jì)日干支下面找出丙對應(yīng)的那一欄那一欄，根據(jù)左邊的時間早上7點(diǎn)之后是：辰/土，相交的那一欄是：壬辰。 我們把這個人的生辰和五行對照排列出來： 1980年 4月 3日 早上7點(diǎn)之后 庚－金己－土丙－火壬－水申－金卯－木午－火辰－土 此人屬火命屬火命，五行不缺行不缺。（木、火、土、金、水都包含了） 五行相生的規(guī)律是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。五行相克的規(guī)律是：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰已巳大林木 庚午辛未路傍土 戊寅已卯城頭土 庚辰辛巳白蟻金 壬午癸未楊柳木 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥屋上土 丙子丁丑澗下水 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子已丑霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸已長流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平土木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰已巳覆燈火 丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥釵釧金 壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午已未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 每年在五行中屬什么就是這個說了算~并不是一個生肖屬一個五行個五行。 life/ *** .asp

如何通過生辰八字算五行 一、
先通過萬年歷什么的寫出生辰八字辰八字，
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰
木 木 火 火 土 土 金 金 水 水 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
根據(jù)上面的對照找出相應(yīng)的
五行有正五行和納音五行之分
按天干、地支的自身屬性所定的五行為正五行正五行，如甲木、子水等；按干支結(jié)合生出的五行為納音五行音五行。納音來源：六十甲子納音子納音，實(shí)即六十律逆相為宮之法宮之法。一律合五音合五音，十二律即納六十音六十音。納音的基本方法是：同類娶妻類娶妻，隔八生子八生子。這也是律呂相生的法則的法則。干為天干為天，支為地支為地，音為人音為人。
六十花甲子納音表
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉劍鋒金
甲戌乙亥山頭火 丙子丁丑澗下水 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白臘金 壬午癸未楊柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥插環(huán)金 壬子癸丑桑枝木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
二、
首先，你要知道你的出生日期和確切的時辰的時辰。然后擺渡個萬年歷萬年歷，根據(jù)萬年歷查出你的出生年、月、日的干支的干支。
根據(jù)下表一一對照干支：
五行/天干/地支對照表
天干： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水
然后根據(jù)你出生日子的第一個干支通過下表來查算你的時辰干支：
時辰干支查算表
時間時辰 五行紀(jì)日干支
時間 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
你的出生日期第一個干支就是你屬于何命于何命，排出來的五行沒有哪一個就是缺哪個缺哪個。
名字HI我，下次不用把自己和老婆的名字寫出來寫出來，寫個姓就行了~...>>

怎么看生辰八字五行缺什么 100分 五行中 水3個，火1個，木1個，土3個，就缺金就缺金，就是五行缺金行缺金。取名字最好帶金能平衡一下衡一下。

稱骨算命八字算終身女?

稱骨算命八字算終身五兩七錢姻緣 稱骨不能預(yù)測婚姻

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稱骨算命八字算終身 稱骨算命是后人發(fā)明娛樂的娛樂的，周易算命是幾千年老祖宗么留下來的下來的，本人覺得還是周易算命準(zhǔn)確一些 去中華命理風(fēng)水網(wǎng)看看吧 免費(fèi)的

稱骨算命八字算終身算終身。 公歷1990年11月4日18時
農(nóng)歷庚午年九月十八酉時
骨重：5.4兩
命書：此格詳采福澤宏 詩書滿腹看功成 豐衣足食多安穩(wěn) 正是人間有福人

稱骨算命八字算終身4兩8錢男命好不好 稱骨不太準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的，一直都沒有用在正式的預(yù)測上來過上來過，人的一生也不是幾句話可以概括的概括的，

為什么稱骨重會有男版和女版呢女版呢？是后面研究出來的嗎來的嗎？ 為什么稱骨算命和八字算命區(qū)別那么大,哪個準(zhǔn)些 稱骨沒有可以推理的學(xué)說的學(xué)說，作為支撐的起點(diǎn)的起點(diǎn)。應(yīng)該是按照年月日時的單獨(dú)貴賤兇吉賤兇吉，來確定其斤兩的多少的多少，按獨(dú)立的元素的元素，數(shù)據(jù)相加據(jù)相加。可信度低信度低！先天八字講的是天干地支的組合的組合，不是十進(jìn)制十進(jìn)制！命運(yùn)沒有貴賤有貴賤，只是生不逢時不逢時。選擇順應(yīng)時局應(yīng)時局，參與和付出都會有不錯的結(jié)果的結(jié)果。學(xué)會放下不必要的執(zhí)念的執(zhí)念。沒有本來都應(yīng)該的事該的事。掌握付出的方式可以讓大部分事成為應(yīng)該為應(yīng)該，剩下的小部分隨緣吧!祝你生活愉快活愉快！

八字算命準(zhǔn)還是稱骨算命準(zhǔn)算命準(zhǔn)？ 稱骨算命真是誤人子弟人子弟，八字算命確實(shí)比較準(zhǔn)確較準(zhǔn)確，但難度高難度高，真正會的人極少人極少，紫微相對容易一些易一些，可以自學(xué)以自學(xué)，不過一般人也只是埂皮毛而已毛而已，我覺得八字算命最為準(zhǔn)確

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