狗屬于什么卦象的,狗在周易里代表什么

時間：2024-05-12

猜你喜歡：八卦中的八個卦象的含義八卦代表的八種動物分別是什么?陽歷1994.5.29屬狗是什么卦?請問周易六十四卦各代表什么生肖???周易八卦說:乾卦詳解到底是好是壞周易六十四卦詳解八卦中的八個卦象的含義周易八卦含義（一）八卦總的含義一、乾，健也；坤，順也；坎，陷也；離，麗也；震，動也；兌，說也；艮，止也；巽，人也。二、乾為馬，坤為牛，坎為豕，離為雉，震為龍，兌為羊，艮為狗，巽為雞。三、乾為首，坤為腹，坎為耳，離為目，震為足，兌為口，艮為手，巽為股。

---

一、狗屬于什么卦象的,狗在周易里代表什么

猜你喜歡：

八卦中的八個卦象的含義

八卦代表的八種動物分別是什么?

陽歷1994.5.29屬狗是什么卦?

請問周易六十四卦各代表什么生肖???

周易八卦說:乾卦詳解到底是好是壞

周易六十四卦詳解

八卦中的八個卦象的含義

周 易 八 卦 含 義
（一） 八卦總的含義
一、 乾，健也；坤，順也；坎，陷也；離，麗也；震，動也；兌，說也；艮，止也；
巽，人也。
二、 乾為馬乾為馬，坤為牛坤為牛，坎為豕坎為豕，離為雉離為雉，震為龍震為龍，兌為羊兌為羊，艮為狗艮為狗，巽為雞巽為雞。
三、 乾為首乾為首，坤為腹坤為腹，坎為耳坎為耳，離為目離為目，震為足震為足，兌為口兌為口，艮為手艮為手，巽為股巽為股。
四、 乾，天也，故稱乎父稱乎父。坤，地也，故稱乎母稱乎母。坎，再索而得男而得男，故謂之中男之中男。
離，再索而得女而得女，故謂之中女之中女。震，一索而得男而得男，故謂之男謂之男。兌，三索而得女而得女，
故謂之少女之少女。艮，三索而得男而得男，故謂之少男之少男。巽，一索而得女而得女，故謂之長女之長女。
（二） 八卦各自含義
（一） 乾為天乾為天，為圓，為君，為父，為玉， 為金，為寒，為冰，為大赤為大赤，為良馬為良馬，
為老馬為老馬，為瘠馬為瘠馬，為駁馬為駁馬，為木果為木果。
（二） 坤為地坤為地，為母，為布，為釜，為吝嗇為吝嗇，為均，為子母牛子母牛，為大輿為大輿，為文，為眾，
為柄，春于地也為黑也為黑。
（三） 坎為水坎為水，為溝瀆為溝瀆，為隱伏為隱伏，為矯，為弓輪；其于人也于人也，為加憂為加憂，為心病為心病，為耳病為耳病，
為自卦為自卦，為赤；其于馬也于馬也，為美，為亟心為亟心，為下首為下首，為薄蹄為薄蹄，其于輿也于輿也，為多眚；
為通，為月，為盜；其于木也于木也，為堅多心堅多心。
（四） 離為火離為火，為日，為電，為中女為中女， 為甲胄為甲胄，為兵；其于為也于為也，為大腹為大腹，為乾卦；
為贏，為蚌，為龜；其于木也于木也，為科上稿科上稿。（五） 震為雷震為雷，為龍，為玄黃為玄黃，為專，為大涂為大涂，為長子為長子，為決躁為決躁，為蒼莨竹蒼莨竹， 為萑葦；
其于馬也于馬也，為善鳴為善鳴，為足，為作足為作足，為的穎；其于稼也于稼也，為反行；其究為健究為健，
為蕃鮮為蕃鮮。
（六） 兌為澤兌為澤，為少女為少女，為巫，為口舌為口舌，為毀折為毀折，為附決；其于地也于地也，為剛鹵；為妾，
為羊。
（七） 艮為山艮為山，為徑路為徑路，為小石為小石，為門闕為門闕，為果，為閽寺為閽寺，為指，為狗，為鼠，
為黔喙之屬；其于木也于木也，為堅多節堅多節。

八卦代表的八種動物分別是什么?

八卦代表的八種動物分別是：“乾為馬乾為馬， 坤為牛坤為牛，震為龍震為龍，巽為雞巽為雞，坎為豕坎為豕，離為雉離為雉， 艮為狗艮為狗，兌為羊”。

乾卦代表馬代表馬，坤卦代表牛代表牛，震卦代表龍代表龍，巽卦代表雞代表雞，坎卦代表豬代表豬，離 卦代表野雞表野雞，艮卦代表狗代表狗，兌卦代表羊代表羊。

陽歷1994.5.29屬狗是什么卦?

1994年的農歷5月29，陽歷的7月7日，巨蟹座巨蟹座人的特點水象星座的三個星座性格均具有浪漫的特質的特質，溫暖而富同情心同情心，他們個個都是人際關系高手系高手，而且是發自內心的想與人親近人親近。而這項特質在巨蟹座表現的尤其明顯其明顯。從他們的守護神是月亮就可以看出以看出。巨蟹座的人喜歡將自己的家及工作場所整理得干干凈凈干凈凈，井井有條井有條，并且建構成自己的王國的王國。他們歡迎任何想要進入這個領域的人作客人作客，可是千萬別想做“不速之客”，否則你會領教到他們的“排他性”。巨蟹座的男人會為了建筑自己的巢而獻出一切出一切。作為他的朋友或者他的家人的家人，可以感受到他源源不絕的保護關懷之意懷之意。不過，可千萬不要嘗試在他的王國做個“另類”，不然你會“很累”。巨蟹座人的優缺點優點:情感真摯深切摯深切，想象力豐富力豐富，念舊，重情義重情義，有包容力包容力，直覺敏銳覺敏銳，懂得體貼、關懷，親切溫暖切溫暖，善解人意解人意，有同情心缺點:跟著情緒走情緒走，提得起放不下放不下，太過多愁善感愁善感，不知適可而止可而止，缺乏理性思考性思考，經不起打擊起打擊，說話拐彎抹角不直接不直接，過度保護自己護自己，沉溺于往事于往事，無法面對事實對事實，心腸太軟巨蟹座人的性格巨蟹座的人生性多愁善感愁善感，有憂郁和作白日夢的傾向的傾向，他常會為過去那段美好的日子而緬懷不已懷不已，并容易生活在過去的陰影中（水星的位置在巨蟹座時會加強這種性格種性格，不過他也能充分掌握現在握現在，巨蟹座的人具有不屈不撓的意志的意志，一旦擬定計劃定計劃，必然付諸實際行動際行動。為了私人利益人利益，有時會過于大方于大方，應避免不必要的奢侈的奢侈。巨蟹座的人易有極端的情緒化表現化表現，他們的情緒陰晴不定晴不定，常會沒來由地大發脾氣發脾氣，對別人的問話的問話，也會隨自己的高興予以反駁或根本拒絕回答；興致好的時候的時候，他卻變成最佳的聽眾的聽眾，充分發揮體諒、設想周到的優點的優點。他們的性格時常在兩個極端間搖擺不定擺不定，只有在受到家庭影響時影響時，才有可能安定下來定下來，因為巨蟹座天生熱愛家庭愛家庭，并珍惜婚姻關系姻關系。巨蟹座的人心胸狹窄胸狹窄，常為了一點芝麻小事而耿耿于懷耿于懷，缺乏容人的雅量的雅量，經常像被激怒的刺猬般豎起渾身的尖刺的尖刺，拒人于千里之外里之外，不過他自己在言詞上不小心傷到朋友時朋友時，也會因而感到內疚到內疚，應學習容忍、體諒別人諒別人，如此再加上其有禮貌、善交際、富幽默感之迷人個性及對人道主義的尊崇的尊崇，會吸引許多朋友多朋友。事實上巨蟹座的人經常會在強悍的外表下外表下，隱藏著一顆柔弱的內心的內心，他就像這星座的表征－－螃蟹，用硬如鐵甲的外殼將自己密密地武裝起來裝起來。巨蟹座人的心智表現巨蟹座的長處之一是記憶力甚佳力甚佳，他不僅能記得孩提時的瑣事的瑣事，對于歷史事件史事件，和一切事物都有很好的記性的記性，這也許和他們喜歡不斷回憶過往的性格有關格有關。他們對事情的看法的看法，喜歡訴諸直覺諸直覺，且通常都能作出正確的判斷的判斷。擅長將別人的思想融會貫通會貫通，再以推陳出新的手法表現出來現出來。但如太陽星座是巨蟹座而水星是雙子座；或上升星座是巨蟹座而水星在水瓶座時瓶座時，此種優點則較不明顯不明顯。巨蟹座的人經常憂心沖沖心沖沖，又不愿和朋友分享而將煩腦隱藏在心中在心中，經年累月下來月下來，易傷及消化系統化系統，因而容易罹患腸胃潰瘍的毛病的毛病。具有高度的想象力想象力，善加發揮時發揮時，能解除心中的郁結；但若生活過于認真時認真時，會使其杞人憂天和多疑的毛病更加嚴重加嚴重。巨蟹座人的愛情巨蟹座的人喜歡優越和成功的對象的對象，故伴侶必須是他所尊敬或景仰的人仰的人，他們生性浪漫熱情漫熱情，性生活上能充分發揮敏銳的官能感覺能感覺。不過巨蟹座的女人容易為繁忙的家務纏身務纏身，即使情勢允許勢允許，也無法享受生活的情趣的情趣，因其天生的拘謹、審慎，使其成為最佳主婦但卻對情婦的角色無法勝任法勝任。巨蟹座的丈夫能夠給人安全感安全感，但須注意控制其戀母情結之過度發展而忽略了伴侶了伴侶，另外他和巨蟹座的妻子都應該避免將自己的情緒帶入家庭生活當中活當中，以免由于自我中心和執著的觀點而導致夫妻不和妻不和。巨蟹座人的事業因巨蟹座個性善良、感覺敏銳及長于家務的天性的天性，女性是優良的看護人選護人選，特別適合照顧嬰幼兒嬰幼兒。而其天生喜歡思古懷遠古懷遠，加上良好的記憶力記憶力，對舊事件的枝枝節節都能隨手捻來毫不費力不費力，也適合從事歷史研究與考證的工作的工作。此外，因其與水有密不可分之關系之關系，所以與海有關的工作也能勝任能勝任。巨蟹座的人能夠給人安全感安全感，配合與生俱來卓越的記憶力記憶力，不僅記得許多人的名字、面孔和一些瑣碎的特征的特征，也清楚顧客的愛好的愛好，加上心思敏銳和伶俐的特質的特質，使他們在商場上無往不利往不利。此外烹調方面的長才的長才，也適合經營飲食業飲食業，不過其只有在安靜的工作環境中才能避免因情緒緊張而導致消化器官的不適的不適，故必須慎選工作場所作場所。巨蟹座人適合的工作生活計顧問、食品雜貨販賣店、食品制造業律師、護士、保姆，小兒科醫師科醫師。休閑愛好文學、音樂和藝術；喜歡戶外活動外活動，尤其愛好游泳及水路旅行路旅行。父母巨蟹座的父親或母親會努力地嘗試使全家人團結在一起在一起，可惜往往收到反效果反效果。此星座之人其占有欲雖不像金牛座那么強烈么強烈，但他們將家庭置于一切事物之上物之上，愿意為家庭奉獻一切的精神不容忽視容忽視，在正常情況下他們也都能維持一個美滿的家庭的家庭。一般說來般說來，巨蟹座是母性的星座－－事實上事實上，他們僅適合教養依賴性強且沒有主見的孩子的孩子，因為巨蟹座的母親無法接受子女已經長大成人的事實的事實，她們喜歡指揮支配子女的生活的生活，且無法忍受孩子合理的反駁的反駁，故與獨立性強的孩子相處較易起沖突起沖突。子女巨蟹座的小孩情感豐富而容易受到傷害到傷害。學生時期會因為記憶力強而占盡優勢盡優勢，尤其歷史一科更是成績斐然績斐然，喜愛游泳及藝文活動文活動。巨蟹座的孩子天生眷戀家庭戀家庭，可于管教時對這種情感加以運用而不需要其它嚴厲的責罰的責罰。A型巨蟹座A型者的特征是特征是，恪遵社會的法規及重視生活的常識的常識，腳踏實地的過著安份的生活的生活，這與巨蟹座本來的性格是一致的一致的。我們來巨蟹座本來的性格的性格。巨蟹座出生的人生的人，如果要他丟棄舊有的東西的東西，重新再創一個新東西新東西，他寧可將舊有的東西改革一番革一番，繼續使用續使用。換句話說句話說，這種人是相當保守、念舊的念舊的，你想要改變他原有的生活方式活方式，是不太可能的可能的。這樣的個性的個性，使其對國家、對社會對社會，永遠忠心耿耿心耿耿，矢志不變志不變，對家庭也是勞心勞力心勞力，至死后已死后已。在愛國、愛家、愛友方面友方面，沒有一個星座比巨蟹座的人座的人，表現得更加強烈加強烈，因此之故此之故，此星座的人易流露出偏袒親友及利己的本性的本性。這個毛病必須法改除法改除。這種性格最具日本人的特色的特色，我們只要翻一翻歷史翻歷史，或回想一下自己了解過的日本人日本人，就可以找到證據到證據。以感情來說情來說，非常的豐富而敏感而敏感，就如一面湖水一樣只要一小顆的投石的投石，即能激起層層的漣漪的漣漪，波蕩不已蕩不已。因此，此型的人情緒極不穩定不穩定，有喜怒無常的現象的現象。在平常態度極為溫和為溫和，又樂助人樂助人，是大家心目中的好人的好人。只要能控制自己的情緒的情緒，不要被心情的好壞所影響所影響，就能成為一個受歡迎的人物的人物。此型人感情重于理智于理智，決定事情時往往以感情為前提為前提，故其判斷有失偏頗失偏頗，若一旦肩負領導者的職務的職務，恐怕有失職之虞職之虞！另一個特性是母性的愛性的愛。此型的人不論是男是女男是女，都有細膩的感情的感情，猶如母性般的愛般的愛，對家人照顧得無微不至微不至。不過，其愛人深愛人深，憎恨人也很深也很深。這也是其特性之一性之一。A型－－巨蟹座的男性的男性，大都有女性化的傾向的傾向。同情弱者情弱者，而排拒強者拒強者，具有菩薩般的胸懷的胸懷。但這種『軟性的愛』用得過分的話分的話，則予人肉麻的感覺的感覺，當節制為是制為是。【對你的忠告】若只注意身邊的事邊的事，則失之瑣碎、狹窄，宜擴大視野大視野，使人生的旅途的旅途，更加廣闊加廣闊。AB型巨蟹座你是所謂的「大哥大姐型」。以巨蟹座特有的敏銳感受性感受性，迅速地掌握他人的心理的心理，扮演人與人間的導管角色管角色，殷勸地走動地走動。如AB型－巨蟹座這般和氣而善于穿針引線的能耐的能耐，也算是一流的配角的配角。非但對受托之事從不拒絕不拒絕，即使對自己不欣賞的人賞的人，也是笑臉相待臉相待。遇到可能爭執的情況的情況，事前即予閃避予閃避，更不會和人有打架滋事的沖突的沖突。不會搞派系搞派系，不論任何情況何情況，都站在中立的一方的一方。雖然是大哥大姐型大姐型，也并非好管閑事的類型的類型。對人的關系是事務性的交流的交流，保持AB型的一貫的干脆明快脆明快。周到的交往、照料，并不僅是他們愛照料別人料別人。而是此型特有的防衛本能衛本能，他們要保衛自己衛自己，愛惜羽毛惜羽毛，防范他人侵犯自己的私生活私生活。巨蟹座是十二星座中星座中，防衛本能最強的一個的一個，而AB型乃最注意自己私生活的隱秘性隱秘性，因此可見AB型－巨蟹座的一般傾向般傾向。為了保護自己和自己的家族的家族，即使赴湯蹈火湯蹈火，他們也一樣在所不惜所不惜。有人過分介入私事入私事，他們馬上不高興起來興起來。其中也有為了私生活的維護的維護，而露出過于小心的個人主義傾向義傾向。逾越防線的奇妙親密妙親密，或大膽而放肆地踏入內心等內心等，這時，AB型－巨蟹座的敏銳神經立即緊張起來張起來。披著理性的外衣的外衣，他們仍保持親切的笑容的笑容，然而內心的動搖的動搖，可能要經過一段時間才平復才平復。尤其在感情受到侵犯或傷害時傷害時，要過很久才會淡忘會淡忘。在心中在心中，他們想理智地想通地想通，然而，肚中的火氣卻久久無法平息法平息。一再地以言語譏誚對方誚對方，這是很可能出現的怪癖的怪癖，他們無法自制法自制。乍見之下見之下，你可能誤以為他是理性派理性派，事實上事實上，他的本質是感情較理性占優勢占優勢。真正的情況是情況是，在公共場所以『理性』的姿態出現態出現，一回到家回到家，所有心理防線都撤除了撤除了，露骨地顯露出感情的脆弱的脆弱。以堅實的理性圍墻性圍墻，牢固地封鎖住感情豐富的自己的自己，這正是AB型－巨蟹座的基本行動模式動模式。【對你的忠告】不要把自己封閉在甲殼內甲殼內，適當培養發展更深廣的人際關系際關系。B型巨蟹座你的性格形象格形象，也許可說是「樸實人情型」，是很討厭擺出高尚樣子的態度之平民派平民派。交往時心直囗快直囗快，對四周的人稍多管閑事般的照顧的照顧，雖然說話硬說話硬，但是心軟、同情心厚情心厚，不會默默看人家的不幸的不幸。被一般同學所敬慕的你慕的你，可說具有典型的樸實氣息實氣息。想與同事同伴事同伴，彼此緊挽著手挽著手，互助協力來生存的意念濃厚念濃厚，如果判斷是可以心心相許的人許的人，就如同家人般的照顧的照顧，自己也顯露真心露真心，要求緊密無間的親密關系密關系，有時候甚至到被人視麻煩的地步的地步。絕對不會成為孤獨的一只狼一只狼，而是與心思相通的同伴一起越過這世間的障礙的障礙。由反面來看面來看，B型－巨蟹座對于同伴以外的人很小心很小心，不容易開展心胸展心胸。幾乎都用直覺來區別是敵是友的傾向的傾向，如果覺得是敵人是敵人，就一下子關閉心門閉心門。兼有充滿人情味的一面的一面，以及不許人家接近的另一面另一面。這很相似小地區的人對鄰居很好居很好，珍重彼此的來往的來往，但對外人卻以冷淡的態度來應付來應付。B型－巨蟹座具有充滿母愛的性格的性格，有著想溫暖地抱著家人的包容力包容力，想保護所愛的人之防衛本能衛本能，不管如何管如何，什么都接受的感性的感性。什么環境都能適應能適應，有如生育孩子的堅強之母親.可說是十分具有母性的人性的人。當保護自己及同伴的強烈的防衛本能出現時出現時，在同情及喜好照顧人的里面的里面，潛在著對他人的一種母性之情性之情。幫助有困難的人時的人時，比如會注意到對方的健康狀況康狀況，如母親般細膩的呵護的呵護。B型－巨蟹座巨蟹座，以感性來抓住一切的事情的事情，相反的相反的，就有欠理性欠理性，因此事情不會很利落的進展的進展，有把正反兩點全然混入同點入同點。對完全不同的兩種意見種意見，也會分別的了解、贊成，時常都弄混亂了混亂了。B型－巨蟹座的人座的人，比什么都重視生存的現實的現實，比起抽象起抽象，思想及宗教及宗教，更是個重視生活實用性的徹底的現實主義者主義者，不論在于什么狀況之中況之中，都有強盛的生存活力存活力。【對你的忠告】要改變不讓外人接近的傾向的傾向。如果心胸狹窄胸狹窄，難得的女性魅力也會減半會減半。O型巨蟹座O型－巨蟹座性格上的特征就是：「自我防衛型」。這類的人保護自己的意識很強識很強，想要保護家族及親戚的意識也很強也很強。這種自我防衛的意識的意識，就成為他們行動的準則的準則。他們平常表現出溫和且被動的姿態的姿態，然而每當遭遇問題時問題時，他們就顯出自我防衛的激烈性格烈性格。并具有強烈的惻隱之心隱之心，感受性特別敏銳別敏銳，具備了分辨敵人或伙伴的本能的本能，這就是O型－巨蟹座的特征的特征。你這類型的人型的人，可說是熱愛生活型的人物的人物。你絕對不會做出和現實生活脫節的想法的想法，盡管你的感性很豐富很豐富，卻不會淪于空泛的理想主義想主義。這類型的人型的人，價值觀和行為準則是一致的一致的。他們對現實生活頗具有適應性適應性，如果現實生活沒有改變有改變，自己也不會主動想改變現狀變現狀。總之，O型－巨蟹座的絕對不會因環境產生變化生變化，而感到無所適從所適從。O型－巨蟹座的人慣于遵守世俗的觀念的觀念，以及傳統的生活型態；這當然是一種保守的生存方式存方式。盡管你生活方式是如此的保守的保守，對于現實已沒有實用性的習慣的習慣，還是會否定其存在價值在價值。基于這種觀念種觀念，O型－巨蟹座的人座的人，總是陸陸續續拋棄掉生活上許多『無價值』的習慣；這類習慣就是對現實已經沒有用的行為的行為。O型－巨蟹座的人座的人，時常會改變自己的生存方式存方式，而適應新的時勢的時勢。一般而言般而言，這類型的人型的人，實際生活的態度和事物的價值觀價值觀，都是相當保守的保守的。即使有部分思想會改變會改變，他們仍然不會走在時代尖端的潮流中潮流中。這類型的人地域意識很強烈很強烈，很討厭他人闖入自己的生活領域中領域中，下意識將自己的生活領域活領域，劃出一定的范圍的范圍，自己就成為這個范圍內的主宰的主宰。O型－巨蟹座的人座的人，對于屬于自己范圍的親友相當照顧;但是對領域外的人外的人，則顯出冷淡的一面的一面，吝于付出自己的感情的感情。【對你的忠告】如果頑固地想要貫徹自己的主張的主張，而拒絕接他人的協調的協調。這樣的情形下情形下，最容易得罪別人罪別人，形成自己人際關系的失敗的失敗。巨蟹座--喜歡溫馨的家用飾品情人的秘密心情溫柔體貼又善解人意的巨蟹座情人座情人，是個愛家又戀家的甜蜜情人蜜情人，他羅曼蒂克的浪漫的浪漫，讓你愛的窩心的窩心，而喜歡家居生活和優閑生活方式的他式的他，送給他一份家飾用品飾用品，那股溫馨貼心的禮物的禮物，將會令他時時刻刻的思念著你呢!送他的禮物:兩個心形的甜蜜靠墊,一盞造型柔和的臺燈,一套棉質的休閑服裝,一瓶囗味佳的香檳酒巨蟹座-多給他溫柔、鼓勵和贊美他的心溫柔、包容、默默付出默付出，是巨蟹座情人的特性的特性。他的心很軟又溫柔又溫柔，對異性都很友善很友善，對他的情人那簡直是隨叫隨到叫隨到，達無微不至的地步呢!!敏感、容易受傷害的巨蟹座男人座男人，非常戀家常戀家，也渴望擁有一個自己親手布置的家置的家，甚至還希望自己能蓋一個自己選地己選地，自己設計己設計，在鄉村田野旁的愛的小窩呢!!

請問周易六十四卦各代表什么生肖???

64卦是方位的干支的干支。跟屬相無關

周易八卦說:乾卦詳解到底是好是壞

乾卦 為周易八卦第一卦第一卦。乾卦（乾為天）乾。元亨利貞亨利貞。象曰：天行健天行健，君子以自強不息強不息。白話文解釋為乾卦：大吉大利吉大利，吉利的貞卜的貞卜。《象辭》說：天道剛健道剛健，運行不已行不已。君子觀此卦象此卦象，從而以天為法天為法，自強不息強不息。今天我們就來詳細說說這乾卦這乾卦。

元亨利貞亨利貞，整句卦辭的意思是：乾卦從一開始就非常亨通常亨通，有利于事物的發展的發展，必將取得較好的結果的結果。

初九爻：亢龍有悔龍有悔。
易經乾卦詳解潛龍解潛龍，潛伏在水底之龍底之龍，比喻能力還沒有開始發揮的人或事人或事。勿用，這也是第七章細講過的講過的，并不是不用的意思的意思，而是正在積蓄力量蓄力量，做準備工作的意思的意思。整句的意思：潛在水底之蛟龍之蛟龍，正在積極聚集力量集力量，做好工作好工作，為將來的理想而努力而努力。一般大學剛畢業的學生的學生，有知識有文化有文化，好比潛龍比潛龍，正如小象所說“陽在下也”，但因缺乏各方面的經驗的經驗，需要應付各種復雜事務的鍛煉的鍛煉，在現象上現象上，初九爻是最下面的爻面的爻，處于只是“勿用”的階段的階段。

九二爻：見龍在田龍在田，利見大人見大人。
易經乾卦詳解見龍在田的“見”通“現”，是“出現”的意思的意思。利見大人的“見”是“面見”之意。整句意思：龍發揮自身的力量的力量，有了一片廣闊的用武之地武之地，得到更高層人物的賞識的賞識。上面所說的大學生經過幾年埋頭苦干頭苦干，作出了成績了成績，逐漸成為了骨干了骨干，領導也開始重視這個小伙子小伙子。這正如小象所說“德施普也”。九二爻是下經卦的中爻的中爻，正是英雄用武之時武之時。

九三爻：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲，無咎。
惕，警惕，高度地思想集中想集中。厲，嚴厲。“終日乾乾”這很難解釋難解釋，不管其它書上如何翻譯何翻譯，小雅總覺得缺少理由少理由，便懷疑是否原文有誤文有誤，于是查閱了馬王堆出土的《帛書周易》，這才發現原來的文字是“終日鍵鍵”，這樣就非常好理解好理解，也不難解釋了解釋了。九三爻是下經卦的上爻的上爻，已經走上了領導崗位導崗位，自己的任何一個小錯誤小錯誤，都將影響手下人的工作的工作，因此必須整天有充沛的精力的精力，時時刻刻嚴厲要求自己或部下或部下，這樣才能做到沒有過失有過失。小象說“終日乾乾日乾乾，反復道也”就是說不斷地給自己提醒加油醒加油，使自己保持健壯持健壯。

九四爻：或躍在淵躍在淵，無咎。
“或”表示不是全部是全部，不是始終是始終，只是部分或一時或一時。整句意思：一時跳出深淵出深淵，這并沒有什么過失么過失。九四爻位于上經卦的下爻的下爻，說明地位已經發生了質的變化的變化，處于高層人物層人物，為最高層服務層服務。無論是工作的方式還是工作的內容的內容，都比前面要跨出一大步一大步，所以爻辭中用了“躍”字。小象說“進無咎也”，意思是積極進取是可以的可以的。

九五爻：飛龍在天龍在天，利見大人見大人。
九五爻是上經卦的中爻的中爻，是整個卦的最高最尊位置尊位置，因此，爻辭用了一個“飛”字，說明已經能達到自己能力的最高處最高處，又因為乾卦陽氣充足氣充足，所以仍然利見大人見大人。注意，既然達到了最高位置高位置，為什么還有比自己更高的“大人”？這是因為九五爻只是一個爻位個爻位，這是行政權力最高的位置的位置，還有比這更高的退居的爻位的爻位，你只是到了這個行政最高位最高位，所以小象說“大人造也”，造，就是到達的意思的意思。這時你也是許多人的“大人”了。

上九爻：亢龍有悔龍有悔。
亢，kàng，本意為頸意為頸，《說文解字注》上說“鳥飛而下”，飛到最高處開始向下的鳥為亢鳥為亢鳥。因此，飛到最高處開始向下的龍稱為亢龍為亢龍。上九爻為最上一爻上一爻，已經達到最高層最高層，沒有了奮斗的目標和動力和動力，是以有悔以有悔。小象說“盈不可久也”正是此意是此意。測命遇到這一爻這一爻，就要功成身退成身退，否則就兇險就兇險。

任何事必定遵循物極必反的規律的規律。上九爻已經到了陽極了陽極，陰的氣開始產生始產生。處于這一爻的人爻的人，如果能無為能無為，不圖功名圖功名，放手讓他人干事人干事，則吉，反之則一定有悔定有悔。

歷史名人韓信就是這樣是這樣，從韓信能受胯下之辱下之辱，就表現出他大智若愚和非凡的氣度的氣度，為他的成功打下了堅實的基礎的基礎。

事物發的前途是光明是光明，但不能輕舉妄動舉妄動，否則，不能成事能成事，還有可能壞事能壞事，所以“潛龍勿用”或躍在淵等道理最終功成名就成名就。

周易六十四卦詳解

第1卦，乾為天（乾卦），剛健中正健中正，上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。

第2卦，坤為地（坤卦），柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。

第3卦，水雷屯（屯卦），起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。

第4卦，山水蒙（蒙卦），啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮坎上艮，）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。

第5卦，水天需（需卦），守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。

第6卦，天水訟（訟卦），慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。

第7卦，地水師（師卦），行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。

第8卦，水地比（比卦），誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。

---

二、觀音菩薩第31簽白話解釋全解(月老靈簽76簽白話解釋)

觀音菩薩抽簽

觀音靈簽是觀音菩薩親自制作的嗎作的嗎？誰知道內情不是情不是，是寺廟里的僧人制作的

觀音靈簽抽簽時什么是笑杯笑杯是占卜界的一個名詞個名詞。所謂“杯”，其實是一種像腰果仁一樣用來占卜的很傳統的東西的東西，一共兩片共兩片，每片都有一面平的和一面突起的突起的。當占卜時占卜時，先提出你要占卜的問題的問題，再將他們拋向地上向地上，如果一片平面朝上面朝上，一片凸面朝上面朝上，則為“圣杯”，代表好的意思的意思，如果兩片都平面朝上為“笑杯”，則為“陽杯”；兩片都凸面朝上面朝上，為“穩杯”，則為“陰杯”，代表壞的意思的意思，共拋三次拋三次。

觀音靈簽25簽什么意思第二十五首：伍子胥過昭關　上中
過了憂危第幾重第幾重，從今再歷永無兇
寬心自有寬心計寬心計，得遇高人護圣功

（四句淺釋：度過了擔心危險的重重關卡重關卡，從此以后即使遇到也不會再有災禍；放寬心順其自然一定有因應之道應之道，能遇高人相護順利成功利成功。）

訟中有理中有理，病得安痊得安痊，出外求望外求望，枯井逢泉井逢泉。凡事遇貴則吉貴則吉。

靈簽之曰：君之簽君之簽。是寬心自有寬心計寬心計。得遇高人－貴人也貴人也。方能護圣功護圣功。易言之易言之。凡事遇貴人方能吉也能吉也。亦即能過了憂危第幾重第幾重。從今再歷永無兇之境兇之境。凡事謀略之時必守之必守之。不宜盲目沖之目沖之。三思而后行而后行。方不致吃大虧吃大虧。是到頭來訟中有理中有理。病得安愈得安愈。出外求外外求外。枯井逢泉者也泉者也。

交易－阻滯　婚姻－和合　求財－阻　自身－阻　家宅－平平　六畜－不利　田蠶－不利　尋人－阻隔　行人－阻隔　六甲－有險　山墳－不安　訟詞－有理　疾病－祈福　失物－難　移徒－不合詳解：

此簽有”有驚無險”之意。提醒當事人當事人，勿自亂陣腳亂陣腳。遇事焦急于事無補事無補，只會讓自己更加慌亂、不知所以知所以。應能保持鎮靜持鎮靜，仔細地思考應對之道對之道。不管做任何決定何決定，都必須以「理智」、「冷靜」為前提考慮提考慮。在自己本身方面身方面，堅守”施恩不求報、予人不追悔”的道理的道理。然而面對他人的協助的協助，則要銘記在心不可或忘可或忘。不論是替你解決了實際上的困難、或幫你解開心中疑惑的人惑的人，都應該要充滿感激滿感激，有機會便加以報答以報答。

送子觀音靈簽抽簽求觀音送子保佑我2號排卵好孕順利懷上

觀音菩薩靈簽觀音菩薩靈簽很靈的很靈的，我有疑難事情難以決斷以決斷，也常請觀音菩薩為我指點迷津點迷津。

誰知道觀音靈簽的第五簽的解是什么啊什么啊？詩曰
一錐草地要求泉　努力求之得最難
無意俄然遇知己　相逢攜手上青天
按照簽文意思看意思看，前兩句說：難啊，一錐之地錐之地，想要立足尚且困難且困難，要在其間鉆出甘甜泉水甜泉水，哪怕是再努力勤奮力勤奮，這也是非常非常難的事情的事情。后兩句提示會出現轉川：無意當中突然就遇見了同命知己的好朋友好朋友，與之攜手直達云天達云天。
所以，可以理解為：在困難面前要盡最大的努力的努力，在最不可能的時候會出現轉機現轉機。有要與志同道合者共同奮斗的寓意的寓意。最終的目的才能夠達到夠達到。

觀音菩薩靈簽解簽學一技學一技，學做人過程思過程思，而行動機會到機會到，多人助有靠山有靠山，貴人情說的對請多行善或去廟里上香添香火錢

求解觀音靈簽第九十六簽第九十六首：汾陽王七夕天孫上上
巍巍寶塔不尋常不尋常，八面玲瓏盡放光
勸汝志心勤頂禮勤頂禮，天龍擁護降千祥
（四句淺釋：高大的寶塔非比尋常比尋常，四周晶瑩剔透精雕細琢；勸你誠心祈禱膜拜禱膜拜，必有萬神降瑞神降瑞，擁護吉祥護吉祥。）
這此福田此福田，諸人皆現人皆現，可用誠心用誠心，福德即到德即到。此簽福德顯現之象現之象，凡事營謀吉利謀吉利。
靈簽之曰：本簽者本簽者。福德顯現之象也之象也。凡百事營謀可獲利者耶利者耶。君之前君之前。此寶塔為聳立云霄巍巍者巍巍者。八面均放出異放出異。啻要君志心勤頂禮勤頂禮。天龍。此吉祥之天獸之天獸。為君汝降天祥者天祥者。易言之易言之。這此福田諸人皆現可用誠心福德即到德即到。
交易－大吉婚姻－和合求財－正勝自身－許經家宅－許經
六畜－欠利田蠶－半尋人－遇行人－動六甲－喜
山墳－大吉訟詞－和疾病－祭星失物－難移徒－吉
詳解：
此簽有”終能如愿”之意。鼓勵當事人當事人，凡事有始有終始有終。人人都希望能有功成名就、大富大貴之日貴之日，但別忘了”三分天注定天注定，七分靠打拼”的道理的道理。既然有理想、有夢想有夢想，就要靠自己靠自己，努力的讓它付諸實現諸實現。所謂”天助自助者”，與其祈禱丹蒼禱丹蒼，不如將愿望化為實際的行動的行動。凡事只要肯做、肯沖、肯拼，抱持著勇往直前、積極進取的態度、持之以恒之以恒，必有成功之日功之日。

觀音靈簽29簽解簽是不是正緣第二十九首：百里奚食牛入相大吉
寶劍光芒出匣時出匣時，匣中應不被塵欺
貴人親手提攜起提攜起，盡可防身更勿疑

（四句淺釋：寶劍在出鞘時射出光芒出光芒，本身的鋒芒當還在劍鞘中時也不會被塵垢所影響；當貴人將此劍為你取出你取出，大可安心用來防身不用懷疑用懷疑。）

寶劍出匣劍出匣，光輝萬里輝萬里，貴人指出人指出，無不贊美不贊美。此簽寶劍出匣之象匣之象，凡事高人指出人指出。

靈簽之曰：本簽示之曰示之曰。是寶劍出匣之象匣之象。凡事有高人指出時指出時。必有成者有成者。盡可防身更無疑者無疑者。時運已濟運已濟。安閑守分閑守分。至卯年月卯年月。大有發展有發展。鋒芒畢露者畢露者。士子科第子科第。仕官之人官之人。得擢升得擢升。另言之另言之。寶劍出匣光輝萬里貴人指出人指出。無不贊美者也美者也。

交易－成　婚姻－好　求財－利　自身－吉　家宅－祈福　六畜－損　田蠶－宜早　尋人－見　行人－遲　六甲－生女　山墳－吉　訟詞－和　疾病－還愿　失物－南方　移徒－興

詳解：此簽有”尋求他志”之意。鼓勵當事人當事人，專精技能精技能。百里奚在成為”宰相”一職之前職之前，之所以能夠維生夠維生，是因為他除了學識淵博之外博之外，還有另一項技能：飼養牲畜養牲畜。因此除了本身的工作之外作之外，不妨尋求、培養自己的第二專長二專長。先從自己有興趣的方面著手面著手，不僅讓生活加添樂趣添樂趣，也由于是自己的喜好的喜好，更能樂在其中在其中。或聽取親朋好友的意見的意見，參與其它的活動的活動。不論本身是否在行否在行，但只要努力嘗試、盡力去做力去做，相信日久也會熟能生巧能生巧，變成自己的第二項、甚至更多項技能項技能，不但更有保障有保障，生活也有了更多重心多重心。
你求的是婚姻-好，是你的正緣的正緣！有高人給你指導你指導，祝賀你：很好的姻緣的姻緣！

觀音靈簽52簽的解釋觀音靈簽五十二中簽
(古人)太白醉撈明月
水中捉月費功夫,
費盡功夫卻又無.
莫說閑言并亂語,
枉勞心力強身孤.
解曰：言語難思語難思，費心勞力心勞力，宅中憂惱中憂惱，待遇貴人遇貴人。
此掛貪求費力之象力之象，凡事勞心寬為也寬為也。
此簽家宅不安宅不安，自身欠吉身欠吉，求財中平財中平，交易難交易難，婚姻未就姻未就，
六甲祈保甲祈保，行人有災人有災，田蠶五分蠶五分，六畜衰六畜衰，尋人至尋人至，訟和。
所以：
關系十分渾濁分渾濁，正僵持不下持不下，凡事要順其自然、樂觀。

觀音靈簽二十一上簽,白話解釋,求姻緣和財運線上等,謝謝大家

觀音靈簽二十一上簽一上簽，白話解釋話解釋，求姻緣和財運線上等線上等，謝謝大家

上簽肯定好啊定好啊。可我覺得人的財運是跟著自己的習慣走的慣走的，不是能算出來的出來的。如果能算出來就不要勞動了勞動了。

觀音靈簽六十八上簽白話解釋問事業和求子和求子，謝謝大家

此簽明義是指義是指，求子得子子得子，要事業就會有事業有事業。有求必應求必應，上吉也上吉也。
但此簽要有上述“吉”的應驗是有條件的條件的，因此簽有之前吃得苦中苦苦中苦，苦盡甘來之象來之象。
解此簽需要從需要從，之前困苦經歷和苦盡甘來這兩點暗義來解釋來解釋。對抽簽者本人來說人來說，是個有益的參考的參考。
第一個“吃得苦中苦”，這是之前的經歷的經歷，這些經歷磨煉了你的意志的意志，品質，財富的運用等等用等等，提升了各方面的能力的能力，積累了你的人脈關系脈關系，初步需要做事業的基本財富等等富等等。要想有好的事業的事業，就必須具備勝任這個事業的能力和人脈關系的支援的支援，運作這一事業所需的財力的財力。至于得子方面子方面，必要的專注于對自己的愛人的關愛的關愛，拒絕一切型別的***誘惑而消耗精元耗精元，當然這也是“吃得苦中苦”時期的一種磨煉種磨煉，當精元積累足夠時足夠時，基本條件滿足時滿足時，得子是自然而然的結果的結果。
第二個“苦盡甘來”當具備堅強的意志的意志，足夠的能力的能力，足夠的人脈關系脈關系，有一定財力的時候的時候，也就是有所作為的時候的時候。那么自己所要的所要的，所喜歡的事業的事業，才能被其他人認為是只有你可以擔當的擔當的，獲得支援的支援的，做得成功的成功的。
第一個條件“吃得苦中苦”是此簽的中心重點心重點，如果與之前的經歷不符歷不符，苦盡甘來之象自然也就沒有了意義了意義，此簽所明示的“吉”也將不會應驗會應驗。
如果此簽的重點與之前的經歷基本符合本符合，條件相當滿足當滿足，簽中明示的“吉”必然會到來會到來，抓住機會大干一番干一番，事業必有所成有所成。恭喜！你會有大好前程的前程的。

觀音靈簽二十一無伴侶無伴侶，求姻緣

021→二一簽→上簽→古人→李旦龍鳳配合→辰宮
詩曰
陰陽道合總由天總由天。女嫁男婚喜偎然喜偎然。
但見龍蛇相會合相會合。熊羆入夢樂團圓樂團圓。
■熊羆入夢本作熊熊人蘿
詩意→此卦陰陽道合之象合之象。凡事和大吉也大吉也。
解曰謀望從心望從心。婚姻孕男姻孕男。資財進益財進益。更利田蠶利田蠶。
家宅→安。
自身→利。
求財→有。
交易→成。
婚姻→合。
六甲→男。
行人→至。
田蠶→興。
六畜→興。
尋人→見。
公訟→有理。
移徙→昌盛。
失物→得見。
疾病→遇良方遇良方。
山墳→大吉。
故事
■李旦龍鳳配合
李旦為唐睿宗唐睿宗。武則天登基天登基。皇帝貶作平民作平民。
流落鄉間落鄉間。巧與胡鳳姣相遇姣相遇。結為夫婦為夫婦。
龍指睿宗指睿宗。喻婚姻由天也由天也。
參考意見：
你問姻緣問姻緣，據簽意據簽意，可能會有巧遇有巧遇，請注意請注意。
祝你幸福你幸福！

觀音靈簽七十三簽十三簽，求姻緣和事業是什么解釋么解釋？謝謝。

第七十三首：蕭何月下追韓信　上上
春雷震起蟄中蟲蟄中蟲，脫卻塵凡出舊墉
忽遇風云交際處交際處，自然變化得成龍
（四句淺釋：春雷震醒了冬眠中的蟲兒的蟲兒，離開了舊有的蛹繭卸去了束縛；待遇到風云交會之際會之際，自然就能變化成龍了成龍了。）
震開蟄月開蟄月，思入風云入風云，一好變態好變態，直入天宮入天宮。此簽蟄中變態之象態之象，凡事變化則吉化則吉。
靈簽之曰：本簽示之于弟子曰弟子曰。是蟄中變態之象也之象也。凡事變化則吉者則吉者。事事求變事求變。舍舊圖新舊圖新。求合時潮合時潮。何必煩惱必煩惱。一定可轉機可轉機。多費心機費心機。可有轉變有轉變。君爾可知爾可知。功名富貴遲速有時速有時。待時而動則吉也則吉也。易言之易言之。震開蟄月思入風云一好變態直入天宮入天宮。
交易－貴人　婚姻－成合　求財－春利　自身－平常　家宅－祈福　六畜－春利　田蠶－早生　尋人－見　行人－阻　六甲－生男　山墳－吉　訟詞－勝　疾病－陰阻　失物－難　移徒－很苦
詳解：此簽有”伯樂相馬”之意。提醒當事人當事人，要沈得住氣得住氣。韓愈《馬說》內言道：”世有伯樂有伯樂，然后有千里馬千里馬。千里馬常有馬常有，而伯樂不常有不常有。”千里馬可遇而不可求不可求，如何”遇”？在上位者上位者，應有過人之見人之見，細心深入地觀察周遭的人遭的人，多花點時間傾聽基層的聲音的聲音。不以外表、學歷等外在考慮來評斷限制一個人一個人，用人唯才人唯才。也許千里馬就在身邊在身邊，卻被自己忽略了呢略了呢。在基層者基層者，也不要因為沒遇到”伯樂”而喪志而喪志，仍應保持良好的工作能力與態度與態度。只要自己不先放棄自己棄自己，相信一定能遇到賞識重用的人用的人，讓你大展所長展所長。
　你的所求婚姻－成合　交易－貴人求財－春利，自己對應一下應一下。

觀音靈簽十一簽求姻緣

第十一首：劉先生入贅東吳　上上　
欲求好事喜非常喜非常，爭奈姻親只暫忙　
畢竟到頭成好事成好事，貴人接引貴人鄉

（四句淺釋：盼望求得佳事因而欣喜異常喜異常，奈何忙碌一時成為親屬的愿望還是暫無訊息；須知到最后畢竟好事成雙事成雙，自有貴人接引前往貴人鄉貴人鄉。）

有事盼望事盼望，到底如斯底如斯，若問此事問此事，貴人提攜人提攜。此簽因禍致福之象福之象。凡事則吉事則吉。

靈簽之曰：因禍致福之簽福之簽。凡事則吉者也吉者也。曰欲求好事喜非常喜非常。暫時安當守份之時份之時。雖是不合之時合之時。亦可有成之時成之時。貴人自有貴人引導之者導之者。因此。君爾之前途是極光明者光明者。有事盼望到底如斯若問此事貴人提攜耶提攜耶。

交易－成　婚姻－合　求財－有　自身－順利　家宅－吉　六畜－中平　田蠶－中平　尋人－見　行人－未至　六甲－生男　山墳－吉　訟詞－有理　疾病－祭星　失物－東方　移徒－旺

詳解：此簽有”見機行事”之意。提醒當事人當事人，凡事處之泰然之泰然。人有時會碰到”不得不”的情況的情況，或許是不可抗拒的、或許是強加于己的于己的，卻也只能硬著頭皮去做皮去做，但心中卻惴惴不安惴不安。所謂”既來之既來之，則安之”。在事情未成定論之時論之時，無須預設太多立場、杞人憂天人憂天。持穩身心、處之泰然之泰然，把面臨的狀況當成一種磨練、一種經驗種經驗，從這個經驗中所得到的得到的，不管是有形或無形的收獲的收獲，絕對是正面的、出乎意料的意料的。另外在抉擇不定時不定時，不妨聽取身邊親朋好友的意見的意見，有助事情迎刃而解刃而解。
你求的姻緣--合！很好！既然分手然分手，就放下就放下。你不放下不放下，怎么能得到呢得到呢！

觀音靈簽36簽上上簽上上簽，求姻緣

王巨集俊姓名測試打分
王巨集俊：92分
五行分別是：土水火
詳細解說如下：
·天格5(土）[祖運，影響人生相對弱]暗示：（種竹成林）五行俱權行俱權，回圈相生圈相生，圓通暢達通暢達，福祉無窮祉無窮。(吉)
·人格11(木）[主運，影響人一生命運]暗示：（旱苗逢雨）萬物更新物更新，調順發達順發達，恢弘澤世弘澤世，繁榮富貴榮富貴。(吉)
·地格16(土）[前運，影響前半生命運]暗示：（厚重）厚過載德過載德，安富尊榮富尊榮，財官雙美官雙美，功成名就成名就。(吉)

觀音靈簽第43簽求姻緣如何解謝謝

四三簽、上簽戌宮：【行者得道】天地變通萬物全萬物全，自榮自養自安然；生羅永珍皆精珍皆精，事事如心謝圣賢謝圣賢。
詩意：此卦大地交泰之象泰之象。凡事大吉無危也無危也。
解曰：天生萬物生萬物。謀望皆通望皆通。福德相助德相助。瑞氣匆匆氣匆匆。

觀音靈簽第二十一上簽求子求高人指點

求子
念誦普門品、心經（或抄寫）數量不限多多益善加持回向
求觀音菩薩慈悲加持給（名字）一個福德智慧之男（或秀麗端莊之女）以后孩子健康快樂愿孩子安樂易養樂易養。永遠無病無憂腦無憂腦。

觀音靈簽第二十九簽求姻緣

寶劍出匣耀光明耀光明，在匣全然不惹塵；
今得貴人攜出現攜出現，有威有勢眾人欽眾人欽。
解曰：寶劍出匣劍出匣。光輝萬里輝萬里。貴人指引人指引。無不觀美不觀美。

此簽求姻緣吉姻緣吉，不錯、不錯！看來有個好姻緣等著緣等著。

觀音靈簽第二十八簽求姻緣求解簽

觀音靈簽28簽解簽

二八簽、中簽午宮：【李后尋包公】東邊月上正蟬娟正蟬娟，頃刻云遮亦暗存；或有圓時還有缺還有缺，更言非者亦閑言亦閑言。
詩意：此卦月被云遮之象遮之象。凡事昏迷未定也未定也。
解曰：浮云遮月云遮月。不須疑惑須疑惑。等待云收待云收。便見明白見明白。有波折有波折，但最終會成功會成功！??

　故事：（朝野史）宋李后(妃)為奸佞郭槐所害槐所害。所懷太子生后被換貍貓換貍貓。包公夜審郭槐審郭槐。尋回李后回李后。真相大白相大白。李后乃宋真宗妃真宗妃。給劉妃陷害妃陷害。把貍貓剝皮去尾皮去尾。調換太子換太子。李后被打入天牢十年牢十年。哭泣至失明至失明。出獄后乞食后乞食。包公審此案審此案。真相大白相大白。

觀音殿前求一簽31簽:風平浪靜可行船恰似中秋月一輪凡事不須多憂愁福...

這張簽很好簽很好，不必擔心中秋邊有財進有財進。福祿自然會有的

觀音菩薩靈簽解簽

觀音菩薩靈簽解簽學一技學一技，學做人過程思過程思，而行動機會到機會到，多人助有靠山有靠山，貴人情說的對請多行善或去廟里上香添香火錢

觀音靈簽解簽大全佛教常說要“存好心、說好話、做好事”。“存好心存好心，誠意菩薩好運到好運到，心有圣賢有圣賢，就像良田收成好；說好話說好話，慈悲愛語如冬陽如冬陽，鼓勵贊美勵贊美，就像百花處處香；做好事做好事，舉手之勞功德妙功德妙，服務奉獻務奉獻，就像滿月高空照”。現在我想在我想，這“三好”或許還要再加上“一好”：“寫好字”。字如其人如其人，字亦如法亦如法。示人以字人以字，即是示人以法人以法。你看高僧們寫出的這一幅幅好字幅好字，無不浸透著“人間佛教”用不竭的好心、說不完的好話、做不盡的好事的好事。

觀音靈簽解簽觀音靈簽解簽和個人的生辰的生辰，機緣等有關系有關系，只知道七十六簽是不準的不準的，你可以在手機上安裝吉星許愿星許愿，里面恭請了觀音菩薩等多尊神佛尊神佛，法相神圣莊嚴圣莊嚴，平時隨身帶在身上在身上，既能護身定心保平安保平安，又能時常虔誠祈拜誠祈拜，很方便靈驗便靈驗！

觀音靈簽解簽把卦辭發來好嗎

觀音靈簽94，求解簽求解簽！第九十四首：王君公避世墻東中中
小人君子別賢愚別賢愚，事有差訛合是非
琴遇知音當鼓操當鼓操，爭如定靜得便宜
（四句淺釋：須知君子與小人有賢愚之分愚之分，但事情的對錯與是非要如何區別呢區別呢？就像撫琴若遇知己時即能一拍即合拍即合，與其爭執不休執不休，還不如沉默是金來的有利吧有利吧！）
知音行正音行正，百事莫理事莫理，若人遇貴人遇貴，無價珍美價珍美。此簽未遇知音之象音之象，凡事耐性則吉性則吉。
靈簽之曰：本簽者本簽者。君爾未遇知音之象也之象也。凡事耐性行之性行之。為之則趨吉也趨吉也。平素多信仰神佛扶之佛扶之。能遇貴人之時人之時。君即可爭如定靜得便宜耶便宜耶。易言之易言之。汝在功行圓滿之刻滿之刻。必能光大門戶大門戶。知音行正百事莫理若人遇貴無價珍美耶珍美耶。
交易－待時　婚姻－滯　求財－阻　自身－小人　家宅－慎出　六畜－損　田蠶－少　尋人－動　行人－動　六甲－有女　山墳－改吉　訟詞－如意　疾病－阻隔　失物－連尋　移徒－不利
詳解：此簽有”爭不如靜”之意。提醒當事人當事人，凡事耐性事耐性。每個人都有自己的一套看法與想法與想法，有時難免與人意見相左見相左。然而公說公有理、婆說婆有理婆有理，有時與其爭論激辯論激辯，不如保持緘默持緘默。即使別人有誤解、不了解不了解，又何必放在心上在心上，只要心中清亮中清亮，知道自己在做什么就好么就好，實在無須在意別人怎么看、怎么說怎么說。

觀音靈簽100簽，求精通解簽得師父解個簽是菩薩說讓你別再到處求簽了求簽了。
菩薩還告訴你告訴你，求人不如求己如求己。
我也告訴你告訴你，不要過于執迷于執迷。
耐心等待一段時間段時間，你一味的追他的追他，效果可能不好能不好，因為他可能更加輕視你輕視你。
希望你能夠理解夠理解。

觀音靈簽解簽44簽既然是觀音靈簽音靈簽，那么就要按照菩薩的的教誨的教誨，起心動念與言語造作語造作，統統都要像觀音菩薩一樣、以大慈大悲之心待人處事人處事，利益有情眾生情眾生。果真具足大悲心大悲心，那么您自性即與觀音菩薩為一體為一體，菩薩決定照顧、決定加持定加持！那么這個上上簽決定樣樣圓滿、統統具足、六時吉祥、事事如意.......南無阿彌陀佛

求觀音靈簽解簽11簽是因禍致福之簽福之簽。凡事浮吉者也吉者也。日欲求好事喜非常喜非常。暫時安當守份之時份之時。雖是不合之時合之時。亦可有成之時成之時。貴人自有貴人引導之者導之者。因此。君爾之前途是極光明者光明者。有事盼望到底如斯若問此事貴人提攜耶提攜耶。
↑和簽一樣的意思
因禍得福禍得福，什么事都會順順利利順利利。你想得到好的運氣就要開心要開心，這段時間要安分要安分，不能做出什么驚人之舉人之舉，雖然是不合的時候的時候，但是會有成功的時候的時候，時間一到會有貴人幫助你幫助你，你的前途一片光明片光明，有事會有貴人幫你解決你解決，
有機會有新戀情新戀情，你的貴人會幫你牽線你牽線，記得多多努力

觀音靈簽解簽86簽上簽申宮：【商輅中三元】
春來花發映陽臺映陽臺，萬里車來進寶財；
若得禹門三級浪三級浪，恰如平地一聲雷一聲雷。
詩意：此卦上朝見帝之象帝之象。凡事大吉大利吉大利。
解曰：朝帝受職帝受職。如貧得寶貧得寶。謀望從心望從心。卦中第一中第一。
家宅
▲宅主光明　香火得力　春秋增福　夏冬防災　主女人小口
▲
家門慶旺福神安　人物清平萬事和
冬夏略占些小晦　春秋喜色自然多
自身
▲平安大吉
▲
百煉千磨修此身　幾年在匣待時亨
如今借得將軍力　一洗天河萬象新
求財
▲求財微利
▲
天理人心本一機　自然會合兩相宜　功名利達從心欲　東西南北任何之　■何有作由
交易
▲交易成就　有貴人
▲
卦占交易大吉昌　貴人成就有商量
所謀買賣皆和合　十分稱意定風光
婚姻
▲婚姻成就　日進吉祥
▲
窈窕佳人君子求　姻緣天定是前修
水清看見魚游戲　好把絲綸下釣鉤
六甲
▲六甲生男　寅午戌日見
▲
卦上分明是男兒　不宜早見只宜遲
應向佛前憑神力　子母團圓喜笑眉
行人
▲行人身動　有財無損
▲
行人已自促歸裝　離子家鄉在路旁
子午下旬音信到　金銀財帛轉家堂
田蠶
▲田蠶兩佳　十分全收
▲
春蠶十倍有全收　不用懷疑日掛愁
風調雨順無天旱　農夫安樂把神酬
六畜
▲六畜春夏防損失　秋亦有益
▲
六畜興旺本無虧　春夏雖些小有危
可向灶司前作福　時瘟遣去得全齊
尋人
▲尋人便見
▲
關山阻隔恨悠悠　爭奈淹纏事未周　■淹有作糾
若得福星添力佑　輕帆風送一歸舟
公訟
▲公訟有理　先兇后吉
▲
理直何須問圣人　縱經官府不憂嗔
公庭剖斷明如鏡　案牘分清屈已伸
移徙
▲移徙吉利　有貴人
▲
卦占移徙大吉昌　貴人相引夏馨香
樂業安居人氣爽　添財進喜壽延長
失物
▲失物東南二方去尋
▲
昨日扁舟過洞庭　知君心下不安寧
宜向東南方去訪　定有蹤由莫怕驚　■由有作驚
疾病
▲病人星金木命　主沉重　胸心煩悶　氣急腰痛　四肢沉重
▲觸犯傷亡者　祖先不安　用謝灶司保無事
疾病一家苦忙忙　家先觸犯及災傷
醮謝灶神限退殺　禳星作福保安康
山墳
▲墳墓申辰戌　乾巽坐向大吉
▲
乾巽坐向大吉昌　辰戌丑未最吉祥
蔭益兒孫家富貴　文章星斗姓名揚

觀音靈簽99簽是什么意思第九十九首：塞翁失馬　中平
等閑騎馬著鞭來著鞭來，半有憂危半有財
似火方燒頭上屋頭上屋，天教一雨蕩殃災
（四句淺釋：閑來無事抽鞭駕馬而來馬而來，是福是禍還難以預料；就好像大火剛燒至屋頂至屋頂，誰能知忽然上天降了場及時雨及時雨，把火勢給澆熄了澆熄了。）
知如不知如不知，不管是非管是非，身臨枷鎖臨枷鎖，恩赦放歸赦放歸。此簽兇危有財之象財之象，凡事先兇后吉兇后吉。
靈簽之曰：本簽示之于弟子曰弟子曰。兇危有財之象財之象。凡事兇后吉耶后吉耶。等閑騎馬著鞭來著鞭來。半有憂危半有財半有財。似火方燒頭上屋頭上屋。正受災殃之刻殃之刻。一場大雨來了之后了之后。方可將災厄洗清而去清而去。目下雖事難成事難成。勞心勞力之后力之后。必有轉安之時安之時。易言之易言之。君汝也君汝也。知如不知不管是非身臨枷鎖恩赦放歸赦放歸。
交易－阻　婚姻－刑克　求財－破財　自身－守謹　家宅－祈保　六畜－損　田蠶－損　尋人－招非　行人－困難　六甲－險　山墳－敗地　訟詞－虧　疾病－憂危險　失物－兇　移－守舊
詳解：此簽有”禍福未定”之意。提醒當事人當事人，凡事保持樂觀持樂觀。須知事事無絕對無絕對，好的不見得就好得就好，壞的也不見得是壞得是壞。有些事情往往出乎我們意料之外料之外，是好是壞好是壞，不到時候到時候，都還很難說很難說。因此，何必杞人憂天人憂天，去設想還沒有發生的事生的事。不如保持平常心、凡事樂觀以對觀以對。所謂”既來之既來之，則安之”。須知有得必有失必有失，有失必有得必有得。

觀音靈簽31簽,求高人指點(在線等)

應該是因為口舌會造成些不必要的奔波的奔波，但是大的損害沒有害沒有。

沒有女朋友求的觀音靈簽31簽是什么意思

意思是你面前有三座大三座大三，必須得你一個人想辦法走過去走過去。才能得到你想要的想要的。

---

三、周易卦象在線查詢(周易六十四卦金錢卦)

易經六十四卦原文

易經六十四卦的乾卦原文注解第一卦乾乾為天乾上乾下乾：qianz粵{虔凜凜皇者之象　自強不息之意困龍得水龍得水，上上卦卦辭：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。推斷：詞訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求名大吉名大吉。大象：天行剛健行剛健，自強不息運勢：飛龍在天龍在天，名利雙收之象收之象，宜把握機會握機會，爭取成果取成果。愛情：雙方逞強方逞強，宜多加溝通遷就通遷就。疾病：病情惡化情惡化，宜細心調養心調養，注意頭、腦、骨髓等病變等病變。失物：可望尋回望尋回。訴訟：宜據理力爭理力爭。周易卦爻辭原文：乾：元，亨，利，貞。初九：潛龍，勿用。九二：見龍在田龍在田，利見大人見大人。九三：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。九四：或幫在淵幫在淵，無咎。九五：飛龍在天龍在天，利見大人見大人。上九：亢龍有悔龍有悔。用九：見群龍無首龍無首，吉。解文《乾卦》象征天：元始，亨通，和諧，貞正。《象》曰：天行健天行健，君子以自強不息強不息。《象辭》說：天道運行周而復始而復始，永無止息無止息，誰也不能阻擋能阻擋，君子應效法天道法天道，自立自強立自強，不停地奮斗下去斗下去。初九，龍尚潛伏在水中在水中，養精蓄銳精蓄銳，暫時還不能發揮作用揮作用。《象》曰：潛龍勿用龍勿用，陽在下也在下也。《象辭》說：龍象征陽象征陽。龍尚潛伏在水中在水中，養精蓄銳精蓄銳，暫時還不能發揮作用揮作用，是因為此爻位置最低置最低，陽氣不能散發出來的緣故的緣故。九二，龍已出現在地上在地上，利于出現德高勢隆的大人物大人物。《象》曰：見龍在田龍在田，德施普也施普也。《象辭》說：龍已出現在地上在地上，猶如陽光普照光普照，天下人普遍得到恩惠到恩惠。九三，君子整天自強不息強不息，晚上也不敢有絲毫的懈怠的懈怠，這樣即使遇到危險也會逢兇化吉兇化吉。《象》曰：終日乾乾日乾乾，反復道也復道也。《象辭》說：整天自強不息強不息，是因為要避免出現反復現反復，不敢有絲毫大意毫大意。九四，龍或騰躍而起躍而起，或退居于淵居于淵，均不會有危害有危害。《象》曰：或躍在淵躍在淵，進無咎也無咎也。《象辭》說：龍或騰躍而起躍而起，或退居于淵居于淵，均不會有危害有危害，因為能審時度勢時度勢，故進退自如退自如，不會有危害有危害。九五，龍飛上了高空了高空，利于出現德高勢隆的大人物大人物。《象》曰：飛龍在天龍在天，大人造也人造也。《象辭》說：龍飛上了高空了高空，象征德高勢隆的大人物一定會有所作為所作為。上九，龍飛到了過高的地方的地方，必將會后悔會后悔。《象》曰：亢龍有悔龍有悔，盈不可久也可久也。《象辭》說龍飛到了過高的地方的地方，必將會后悔會后悔，因為物極必反極必反，事物發展到了盡頭了盡頭，必將走向自己的反面的反面。用九，出現群龍也不愿意為首的現象的現象，是很吉利的吉利的。《象》曰：用九，天德不可為首也為首也。《象辭》說：用九的爻象說明象說明，天雖生萬物生萬物，但卻不居首、不居功不居功。原文白話解析提示：點卦象出經文出經文。點“陰陽魚”可占卦可占卦。特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相疊。事業：大吉大利吉大利，萬事如意事如意，心想事成想事成，自有天佑有天佑，春風得意風得意，事業如日中天日中天。但陽氣已達頂點達頂點，盛極必衰極必衰，務須提高警惕高警惕，小心謹慎心謹慎。力戒驕傲戒驕傲，冷靜處世靜處世，心境平和境平和，如是則能充分發揮才智揮才智，保證事業成功業成功。經商：十分順利分順利，有發展向上的大好機會好機會。但切勿操之過急之過急，宜冷靜分析形勢析形勢，把握時機握時機，堅持商業道德業道德，冷靜對待中途出現的困難的困難，定會有滿意的結果的結果。求名：潛在能力尚未充分發揮分發揮，只要進一步努力步努力，克服驕傲自滿情緒滿情緒，進業修德業修德，以淵博學識和高尚品質尚品質，成君子之名子之名。外出：利于出行于出行，結伴而行更佳行更佳。婚戀：陽盛陰衰盛陰衰，但剛柔可相濟可相濟，形成美滿結果滿結果。女性溫柔者更佳者更佳。決策：可成就大的事業的事業。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質的實質，修養德行養德行，積累知識累知識，堅定信念定信念，自強不息強不息，必能克服困難服困難，消除災難除災難。卦爻辭注解《乾》卦：大通順大通順，占問有利問有利。倒數第一陽爻：象龍潛伏著潛伏著，不可有所作為所作為。倒數第二陽爻：龍出現在田野里田野里，見貴人有利人有利。倒數第三陽爻：貴人整天自強不息強不息，晚上警惕著警惕著。(情況)嚴重，沒有害沒有害。倒數第四陽爻：龍或者幫進深淵進深淵，沒有害沒有害。倒數第五陽爻：龍飛在天上在天上，見貴人有利人有利。最上陽爻：處在極高處的龍處的龍，有悔恨有悔恨。用陽爻：看見許多龍許多龍，沒有龍王有龍王，是吉利的吉利的。卦辭詩乾為天為君之道陽剛健運覆無窮龍御天萬物始......>>

易經六十四卦易經六十四卦第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示
吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬
物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵
循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象
叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應
運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦
形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，
因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以
剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險
陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，
喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，
因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依
賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精
誠團結的道理的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦
名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不A（......>>

誰有關于《易經》六十四卦的全文和文章解釋的網址的網址？？？易經（免費下載）
ishare.iask.sina/f/4769190

周易六十四卦如何用這個問題問得好大得好大，周易是上古時期先民的智慧結晶慧結晶，是說自然界萬事萬物客觀規律的典籍的典籍，是群經之首經之首，各個行業都能用的能用的，怎么用怎么用？就得學習周易基本弧識然后自己去悟了去悟了。

易經六十四卦最好的一卦沒有卦沒有，基本上來說是不存在的存在的，但如果真的要說的要說，那就是謙卦是謙卦。
意思為意思為，不管在什么狀態下狀態下，謙都是安吉的安吉的。
當然，有些人連謙的資本都沒有都沒有，就不用談什么謙了么謙了，這個卦對這人而言本來就不存在不存在。
乾坤兩卦在最前在最前，嗯~可能是因為它具有代表性代表性，讓我們可以更好的理解后面的卦面的卦，與它本身的好壞并無關系無關系。若真要說起來說起來，還是會覺得乾坤兩卦步步兇險步兇險，當然風險與機遇并存嘛并存嘛。
有些人覺得既濟卦或許是最好的最好的，因為六爻都當位都當位，陽在陽的位置的位置，陰在陰的位置的位置，但這也代表著走到了最后了最后，也就是要完結了完結了，所以稱為既濟為既濟。
那泰卦好嗎卦好嗎？如果真那么好那么好，后來跟著的就不是否卦了否卦了，好狀態往往更容易讓人麻痹大意痹大意，走向否是難以避免的避免的，當然這是指在自然狀態下狀態下。
沒有絕好的卦好的卦，也沒有絕壞的卦壞的卦，吉兇也是相對而言的而言的。

易經六十四卦詳解

六十四卦-易經六十四卦詳解-六十四卦金錢課-64卦圖先天八卦：乾南，兌東南兌東南，離東，震東北震東北，巽西南巽西南，坎西，艮西北艮西北，坤北。
《說卦傳》曰：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射。八卦相錯卦相錯，數往者順往者順，知來者逆來者逆。”

易經六十四卦的乾卦原文注解第一卦乾乾為天乾上乾下乾：qianz粵{虔凜凜皇者之象　自強不息之意困龍得水龍得水，上上卦卦辭：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。推斷：詞訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求名大吉名大吉。大象：天行剛健行剛健，自強不息運勢：飛龍在天龍在天，名利雙收之象收之象，宜把握機會握機會，爭取成果取成果。愛情：雙方逞強方逞強，宜多加溝通遷就通遷就。疾病：病情惡化情惡化，宜細心調養心調養，注意頭、腦、骨髓等病變等病變。失物：可望尋回望尋回。訴訟：宜據理力爭理力爭。周易卦爻辭原文：乾：元，亨，利，貞。初九：潛龍，勿用。九二：見龍在田龍在田，利見大人見大人。九三：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。九四：或幫在淵幫在淵，無咎。九五：飛龍在天龍在天，利見大人見大人。上九：亢龍有悔龍有悔。用九：見群龍無首龍無首，吉。解文《乾卦》象征天：元始，亨通，和諧，貞正。《象》曰：天行健天行健，君子以自強不息強不息。《象辭》說：天道運行周而復始而復始，永無止息無止息，誰也不能阻擋能阻擋，君子應效法天道法天道，自立自強立自強，不停地奮斗下去斗下去。初九，龍尚潛伏在水中在水中，養精蓄銳精蓄銳，暫時還不能發揮作用揮作用。《象》曰：潛龍勿用龍勿用，陽在下也在下也。《象辭》說：龍象征陽象征陽。龍尚潛伏在水中在水中，養精蓄銳精蓄銳，暫時還不能發揮作用揮作用，是因為此爻位置最低置最低，陽氣不能散發出來的緣故的緣故。九二，龍已出現在地上在地上，利于出現德高勢隆的大人物大人物。《象》曰：見龍在田龍在田，德施普也施普也。《象辭》說：龍已出現在地上在地上，猶如陽光普照光普照，天下人普遍得到恩惠到恩惠。九三，君子整天自強不息強不息，晚上也不敢有絲毫的懈怠的懈怠，這樣即使遇到危險也會逢兇化吉兇化吉。《象》曰：終日乾乾日乾乾，反復道也復道也。《象辭》說：整天自強不息強不息，是因為要避免出現反復現反復，不敢有絲毫大意毫大意。九四，龍或騰躍而起躍而起，或退居于淵居于淵，均不會有危害有危害。《象》曰：或躍在淵躍在淵，進無咎也無咎也。《象辭》說：龍或騰躍而起躍而起，或退居于淵居于淵，均不會有危害有危害，因為能審時度勢時度勢，故進退自如退自如，不會有危害有危害。九五，龍飛上了高空了高空，利于出現德高勢隆的大人物大人物。《象》曰：飛龍在天龍在天，大人造也人造也。《象辭》說：龍飛上了高空了高空，象征德高勢隆的大人物一定會有所作為所作為。上九，龍飛到了過高的地方的地方，必將會后悔會后悔。《象》曰：亢龍有悔龍有悔，盈不可久也可久也。《象辭》說龍飛到了過高的地方的地方，必將會后悔會后悔，因為物極必反極必反，事物發展到了盡頭了盡頭，必將走向自己的反面的反面。用九，出現群龍也不愿意為首的現象的現象，是很吉利的吉利的。《象》曰：用九，天德不可為首也為首也。《象辭》說：用九的爻象說明象說明，天雖生萬物生萬物，但卻不居首、不居功不居功。原文白話解析提示：點卦象出經文出經文。點“陰陽魚”可占卦可占卦。特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相疊。事業：大吉大利吉大利，萬事如意事如意，心想事成想事成，自有天佑有天佑，春風得意風得意，事業如日中天日中天。但陽氣已達頂點達頂點，盛極必衰極必衰，務須提高警惕高警惕，小心謹慎心謹慎。力戒驕傲戒驕傲，冷靜處世靜處世，心境平和境平和，如是則能充分發揮才智揮才智，保證事業成功業成功。經商：十分順利分順利，有發展向上的大好機會好機會。但切勿操之過急之過急，宜冷靜分析形勢析形勢，把握時機握時機，堅持商業道德業道德，冷靜對待中途出現的困難的困難，定會有滿意的結果的結果。求名：潛在能力尚未充分發揮分發揮，只要進一步努力步努力，克服驕傲自滿情緒滿情緒，進業修德業修德，以淵博學識和高尚品質尚品質，成君子之名子之名。外出：利于出行于出行，結伴而行更佳行更佳。婚戀：陽盛陰衰盛陰衰，但剛柔可相濟可相濟，形成美滿結果滿結果。女性溫柔者更佳者更佳。決策：可成就大的事業的事業。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質的實質，修養德行養德行，積累知識累知識，堅定信念定信念，自強不息強不息，必能克服困難服困難，消除災難除災難。卦爻辭注解《乾》卦：大通順大通順，占問有利問有利。倒數第一陽爻：象龍潛伏著潛伏著，不可有所作為所作為。倒數第二陽爻：龍出現在田野里田野里，見貴人有利人有利。倒數第三陽爻：貴人整天自強不息強不息，晚上警惕著警惕著。(情況)嚴重，沒有害沒有害。倒數第四陽爻：龍或者幫進深淵進深淵，沒有害沒有害。倒數第五陽爻：龍飛在天上在天上，見貴人有利人有利。最上陽爻：處在極高處的龍處的龍，有悔恨有悔恨。用陽爻：看見許多龍許多龍，沒有龍王有龍王，是吉利的吉利的。卦辭詩乾為天為君之道陽剛健運覆無窮龍御天萬物始......>>

傅佩榮詳解《易經》六十四卦(48全集)占卦，有三個不占:
第一，不誠不占；
比如今天無聊天無聊，占占卦玩一玩玩一玩，這個不行個不行。
第三，不義不占義不占，義就是正當性；
比如看到誰偷了錢去占卦去占卦，這就是不義不占義不占。
以孔子來說子來說，孔子在五十歲左右歲左右，就專心研究《易經》。他是五十歲才讀《易經》這本書的嗎書的嗎？像孔子這么用功的人功的人，小時候不可能沒讀過《易經》，他年輕的時候幾乎什么書都讀書都讀。當時的書不多書不多，最主要的是五本是五本，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》，五本肯定都讀了都讀了。但是有的書你當時可以讀懂以讀懂，而有的書有的書，如果你沒有累積相當的經驗和人生的體會的體會，讀了也沒用也沒用，只看字面而已面而已。讀《易經》，一般來說般來說，五十左右的生活經驗豐富驗豐富，應該有的經歷都有了都有了，等于是一卦六爻到第五爻了五爻了，大概知道整體的情況了情況了，再老了再讀就來不及了不及了，已經到第六爻第六爻，讀了也沒什么機會了機會了，準備出局了出局了。
孔子五十左右研究《易經》，他需要的是減少過失少過失。《易經》為什么可以讓他減少過失少過失？我們常提到《易經》的自強不息、厚德載物德載物，要讓自己“懲忿窒欲”，讓各種負面的特性、欲望、情緒慢慢化解慢化解，亦即增進自己的德行的德行，替別人設想人設想，建構一個比較理想的社會的社會。在這里孔子得到一些啟發些啟發，在《孟子》里面沒有直接說到《易經》，但孟子很強調一個字一個字，即“時”，做任何事都要看時機看時機。他還特別說特別說，孔子是圣人里面最重視時機的時機的，他要學就學孔子學孔子，因為做任何事都有時機有時機。時機不對機不對，事倍功半；時機對的話對的話，順水推舟水推舟，那簡直是太愉快了愉快了。這是對于儒家來說家來說。
孔子誅殺少正卯：君子以果行育德
但是我們還是要說是要說，人生確實有困惑有困惑，很多時候你借助于《易經》，一定要記得兩方面的作用：一方面是它的義理的義理。你學的時候就知道做人處事的道理的道理，我們提到哪些卦是有困境有困境，你應該怎樣面對、增益智慧益智慧。哪些卦代表吉祥表吉祥，它為什么吉祥么吉祥？你要掌握住它的原理的原理，設法去實踐去實踐，自然就會達到那種效果種效果。這是義理方面理方面。另一方面是占卦是占卦。古代學《易經》至少有四方面四方面，你如果重視言語視言語，就會推崇它的言辭的言辭。《易經》里面很多成語多成語，如果從《易經》得到很多啟發多啟發，使用成語你會覺得非常文雅常文雅，話說出來言簡意賅簡意賅，說話很簡單很簡單，意思又很完整、很完備很完備。這是第一種第一種，重視言語視言語。第二種重視行動視行動，有些人重視行動視行動，就會推崇易經的變化的變化，變化無常化無常。但是再怎么變怎么變，都不能離開你的抉擇的抉擇，你本身的態度的態度。第三種是重視制作器物作器物。譬如說要蓋房子蓋房子，房子怎么蓋怎么蓋。你要蓋其他東西他東西，要怎么蓋怎么蓋，從《易經》的圖象里面象里面，都會得到一定的啟發的啟發。這是第三種第三種，要重視它的象它的象。最后一種是注意到卜筮的人筮的人，就是占卜是占卜，這種人就要注意到“占驗”之詞，重視占卦視占卦。這四種人就從《易經》里面可以得到不同的材料的材料，重視它不同的方面的方面。
古代讀書人讀書人，按照《易經》的說法的說法，原則很簡單很簡單，平常在家里翻翻《易經》，看看它的卦象、卦辭和爻辭和爻辭。平常沒事做沒事做，如何讓自己感覺到每天都有進步呢進步呢？《易經》是一個可以參考的東西的東西，它里面充滿象征和符號和符號，好像打啞謎一樣謎一樣，它寫一句話一句話，你就要問這句話代表什么意思么意思？像我們提過們提過，“履卦”踩在老虎尾巴上尾巴上，這代表什么意思么意思？你就可以有不同的想象的想象。這是說明在平常的生活中研究每一個卦象、卦辭、爻辭，行動的時候就要注意到變化和它的占驗之詞驗之詞。“占驗”就是占卦的驗證的驗證，是吉還是兇還是兇？中間還有什么有什么？無咎，還有更好的“大吉”、“元吉”，“無咎”底下還有“悔”，還有“吝”，還有“厲”，代表危險表危險，這些占驗說得準不準準不準。古人占卦人占卦，不是一次就到位的到位的，不是學會之后會之后，一占就準占就準，不可能的可能的。
大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，ㄚ掛一以象三以象三，揲之以四以象四時象四時，歸奇于A以象閏；五歲再閏歲再閏，故再A而后掛而后掛。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百六十百六十，當期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當萬物之數也之數也。是故......>>

圖解易經六十四卦的介紹書名紹書名。《圖解易經六十四卦?斷易天機》即以《斷易天機》為底本編輯而成輯而成，用圖解這一現代手法對其進行了簡潔而生動的詮釋的詮釋。全書依據《斷易天機》之體系之體系，分為上下兩篇下兩篇，上篇相當于原書的卷一、卷二，將原來的歌訣進行了整合了整合，又加入了一些易學的基礎知識礎知識，以一頁文字一頁圖解的方式講解了六爻預測的起卦、裝卦步驟和分析方法析方法，使讀者不必再糾纏于那些難懂的古代歌訣和不甚清晰的預測步驟測步驟，理解起來更加容易加容易。

圖解易經六十四卦的內容簡介《易經》是一本關于“卜筮”的書，《易經》中用來卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦十四卦，六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭的斷辭，其中蘊藏著豐富的哲理的哲理，可以很好地使人把握未來握未來，引領人們走向成功向成功。正是由于六十四卦隱藏著無窮的未知的未知，所以歷史上曾有無數學者以其畢生精力研究其中的其中的，以期能占斷天機斷天機，破解人生諸多謎題多謎題。在這其中這其中，成書于明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是其中的佼佼者佼佼者。同時還加入了原書中沒有的婚姻、比賽、天氣等不同事情的預測方法測方法，方便讀者活學活用學活用。下篇為原書的卷三、卷四，翻譯了原書對六十四卦的逐一講解一講解，并運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行了整理了整理，使讀者查閱起來更加方便加方便。在最后的附錄中附錄中，《圖解易經六十四卦?斷易天機》還收錄了原書卷五和卷六的內容的內容，主要是一些歷代占筮名家關于六爻預測的歌賦秘訣賦秘訣，以滿足讀者在了解六爻預測法之后的提高需求高需求。

易經六十四卦白話講解六十四卦意象一、乾宮八卦
乾：乾為天乾為天，純陽卦純陽卦，樓梯，臺階，人行橫道行橫道，排骨，領導***。測婚多有不順有不順。
天風：上乾下巽乾下巽，理發，砍草，收莊稼收莊稼，性生活性生活，酸辣粉酸辣粉，人流，神經官能癥官能癥。
天山遁：上乾下艮乾下艮，手腳有傷腳有傷，法院，營房，領導辦公室辦公室，腦血栓腦血栓，腦瘤，直腸癌直腸癌。
天地否：上乾下坤乾下坤，巴結領導結領導，鄉村領導村領導，行賄受賄賄受賄，交糧納稅糧納稅。
風地觀：巽上坤下上坤下，觀察室觀察室，風車，東風汽車風汽車，莊稼地莊稼地，草坪，花園。
山地剝：艮上坤下上坤下，摔傷，停止，拿下，牢房，土堆，旅館，寺廟，堵車，母親的臥室的臥室。
火地晉：離上坤下上坤下，心臟病心臟病，升職，升級，孝女，紅土，空地。
火天大有：離上乾下上乾下，頭痛，腸炎，丟官罷職官罷職，朝霞，火腿腸火腿腸，父女干仗女干仗，煙道。
二、兌宮八卦
兌為澤：上兌下兌兌下兌，八純卦八純卦，頭上有傷上有傷，小白臉小白臉，研討會研討會，會餐，冰激淋、羊肺、芝麻燒餅麻燒餅，白酒。
澤水困：兌上坎下上坎下，困難，困住，白酒，喝酒，喝湯，羊肉湯羊肉湯。
澤地萃：兌上坤下上坤下，沼澤地沼澤地，處女地處女地，辣豆腐辣豆腐，白布，黃板牙黃板牙，黃醬，甜面醬甜面醬。
澤山咸：兌上艮下上艮下，礦山，尼姑庵尼姑庵，預測館預測館，無房戶無房戶，在廟中許愿中許愿，中小學校小學校，歌廳，餐館，嘴甜。
水山蹇：坎上艮下上艮下，醫院，大夫，山水畫山水畫，果汁，飲料。
地山謙：坤上艮下上艮下，山包，讓賢。黃山。
雷山小過：震上艮下上艮下，過失，兄弟不和弟不和，手腳有傷腳有傷，脂肪肝脂肪肝，山蘑菇山蘑菇，山林，魚，酸甜味果脯味果脯。
雷澤歸妹：震上兌下上兌下，歸別人了別人了，兄妹不和、干仗，頭腳有傷腳有傷，酸辣醬酸辣醬，臘八蒜臘八蒜，芥沐。
三、離宮八卦
離為火：離上離下上離下，離婚，分家，熱心腸熱心腸，著急上火急上火，雙眼皮雙眼皮，苦心，婚姻不順姻不順。
火山旅：火上艮下上艮下，火山，多走動多走動，文憑高文憑高，心氣高心氣高，紅塔山紅塔山，紅房子紅房子，空房子空房子。
火水未濟：火上坎下上坎下，腎炎，心病，燒水，血水，黑心，紅顏禍水顏禍水。
火風鼎：離上巽下上巽下，看書，火鍋，苦膽，奪冠，頂牛，苦菜，心酸。
山水蒙：艮上坎下上坎下，醫院，大夫，學校，山水畫山水畫，手黑，甜水，蒙人。
風水渙：巽上坎下上坎下，醋，咸菜，黑風，離婚，婦科病婦科病，神經病神經病，腰腿病腰腿病，股骨頭壞死頭壞死，風景區風景區。
天水訟：乾上坎下上坎下，貪官，白血病白血病，骨頭湯骨頭湯，花錢治病錢治病，洗黑錢洗黑錢，事與愿違與愿違。
天火同人：乾上離下上離下，頭痛，頭上有手術有手術，辣椒炒苦瓜炒苦瓜，火腿腸火腿腸，火燒云火燒云，圓眼睛圓眼睛，翻白眼翻白眼。
四、震宮八卦
震為雷：震上震下八純卦八純卦，測婚不順婚不順，發脾氣發脾氣，干打雷不下雨不下雨，東方巨龍方巨龍，魚群，森林，直率。
雷地豫：震上坤下上坤下，耕地，樹地，綠地，黃龍，黃花魚黃花魚，甜甘蔗甜甘蔗，有威信的領導的領導。
雷水解：震上坎下上坎下，黑龍潭黑龍潭，黑龍江（地名）墨綠色墨綠色，黑魚，咸魚，貪官。
雷風恒：震上巽下上巽下，公園，放風箏放風箏，酸菜，腰腿酸軟腿酸軟。
地風升：坤上巽下上巽下，開快車開快車，腹部手術部手術，升學升官學升官，莊稼地莊稼地，甜菜，面條，草坪綠地坪綠地。
水風井：坎上巽下上巽下，醋，酸味飲料味飲料，澆花草澆花草，婦科病婦科病，神經病神經病，腰腿病腰腿病，陷阱，黑旋風黑旋風。
澤風大過：兌上巽下上巽下，吃醋，過失，過渡，記過，人流，性生活性生活，傷腰腿傷腰腿，吹牛皮吹牛皮，酸辣粉酸辣粉，蝦。
澤雷隨：兌上震下上震下，隨大流隨大流，隨便，酸辣湯酸辣湯，吃青菜吃青菜，批評領導評領導，直言相告言相告，劈柴砍樹柴砍樹。
五、巽宮八卦
巽為風：巽上巽下上巽下，八純卦八純卦。測婚不順婚不順，尼姑，上下床上下床，草垛，黃白貓黃白貓，酸菜。
風天小畜：巽上乾下上乾下，腦中風腦中風，儲蓄所儲蓄所，停食，毛細血管細血管，酸辣粉酸辣粉，辣白菜辣白菜，蒜苗。
風火家人：巽上離下上離下，風風火火風火火，吹風機吹風機，苦菜，心里象長草象長草，心酸。
風雷益：巽上震下上震下，大離卦大離卦，酸菜，公園，受益，小樹，腰腿發酸腿發酸。
天雷無妄：乾上震下上震下，領導班子不團結不團結，災禍，頭蹄肉頭蹄肉，魚排，酸豆角酸豆角，排酸肉排酸肉，砍樹。
火雷噬嗑：離上震下上震下。不成功之象功之象，動心，紅綠燈紅綠燈，紅魚。
山雷頤：艮上震下上震下，大離卦大離卦，半身不遂身不遂，拘留所拘留所。
山風蠱：艮上巽下上巽下，癌、子宮肌瘤宮肌瘤，一肚子壞水子壞水，唆使，甜菜，尼姑俺尼姑俺。
六、坎宮八卦
坎為水：坎上坎下上坎下，石油，病上加病上加病，聰明反被聰明誤聰明誤，黑河，鹽水，黑龍江黑龍江。......>>

易經六十四卦易經六十四卦第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示
吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬
物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵
循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象
叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應
運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦
形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，
因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以
剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險
陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，
喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，
因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依
賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精
誠團結的道理的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦
名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不A（......>>

周易六十四卦詳解速查表,周易六十四卦圖文詳解

提起周易六十四卦詳解速查表速查表，大家都知道都知道，有人問周易六十四卦圖文詳解文詳解，另外，還有人想問六十四卦和三百八十四爻是什么意思么意思，你知道這是怎么回事么回事？其實故事演易：周易六十四卦詳解的內容簡介容簡介，下面就一起來看看周易六十四卦圖文詳解文詳解，希望能夠幫助到大家到大家！

周易六十四卦詳解速查表

1、周易六十四卦詳解速查表:周易六十四卦圖文詳解

內容來自用戶:李天文

卦乾乾為天乾上乾下｜

乾：qian｜﹝粵﹞虔｜凜凜皇者之象自強不息之意｜大象：天行剛健行剛健，自強不息｜運勢：飛龍在天龍在天，名利雙收之象收之象，宜把握機會握機會，爭取成果取成果。｜愛情：雙方逞強方逞強，宜多加溝通遷就通遷就。｜疾病：病情惡化情惡化，宜細心調養心調養，注意頭、腦、等病變等病變。｜失物：可望尋回望尋回。｜訴訟：宜據理力爭理力爭。｜

周易卦爻辭原文｜六十四卦白話全解話全解。

乾：元，亨，利，貞。｜初九：潛龍，勿用。｜九二：見龍再田龍再田，利見大人見大人。｜九三：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。｜九四：或幫在淵幫在淵，無咎。｜九五：飛龍在天龍在天，利見大人見大人。｜上九：亢龍有悔龍有悔。｜用九：見群龍無首龍無首，吉。｜64卦卦辭完整解釋表解釋表。

卦爻辭注解｜

《乾》卦：大通順大通順，占問有利問有利。｜倒數陽爻：象龍潛伏著潛伏著，不可有所作為所作為。｜倒數第二陽爻：龍出現在田野里田野里，見貴人有利人有利。｜倒數第三陽爻：貴人整天自強不息強不息，晚上警惕著警惕著。(情況)嚴重，沒有害沒有害。｜倒數第四陽爻：龍或者幫進深淵進深淵，沒有害沒有害。｜倒數第五陽爻：龍飛在天上在天上，見貴人有利人有利。｜最上陽爻：處在極高處的龍處的龍，有悔恨有悔恨。｜用陽爻：看見許多龍許多龍，沒有龍王有龍王，是吉利的吉利的。｜六十四卦速查表速查表。

周易六十四卦

第二卦坤坤為地坤上坤下｜六十四卦爻辭詳解速查解速查。

坤：kun｜﹝粵﹞昆｜兼容萬物之象以柔制剛之意｜大象：大地承載萬物載萬物，以德服眾德服眾，仁者。｜運勢：諸事不宜急進宜急進，以靜制

2、周易六十四卦詳解速查表:六十四卦和三百八十四爻是什么意思

六十四卦：六十四卦十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被紂王囚禁關押的七年間七年間，在獄中潛心研究伏羲八卦羲八卦，在八卦的基礎上推演所創的所創的。所以又稱為周易六十四卦十四卦。六十四卦吉兇對照表對照表。

三百八十四爻：爻詞，八卦是三畫卦三畫卦，八卦相互重疊互重疊，成六十四卦十四卦，每卦，64×6=，三百八十四爻的來歷就是如此是如此。64卦詳解卦詳解。

六十四卦由八卦兩兩相重而來重而來，即先有八卦后有六十四卦十四卦。認為兩個經卦上下重疊構成六十四卦十四卦。關于重卦作者：古代主要有伏羲、神農、夏禹、文王等不同觀點同觀點。近代有人以為是殷商卜者所作者所作。周易六十四卦爻完整解釋表解釋表。

還有一種是由數字直接演化而成化而成，即先有六十四卦而后有八卦有八卦，或六十四卦與八卦同時產生時產生。近代從安陽四盤磨、岐山鳳雛村、陜西周原等出土的甲骨上發現刻有六個數目字一組號一組號。

-六十四卦

故事演易：周易六十四卦詳解的內容簡介

-爻詞

3、周易六十四卦詳解速查表:故事演易：周易六十四卦詳解的內容簡介

《故事演易:周易六十四卦詳解(典圖文本)》在對《周易》原文進行簡要講解的同時的同時，了一些歷史故事和中國的傳統名畫統名畫。一直以來直以來，《周易》被公認為是一部與卜筮有關的古老著作老著作。實際上實際上，“易”就是“容易”的意思的意思，《周易》不過是當時通行的一部比較完整的教科書而已書而已。

儒家在《周易》的基礎上纂集而成的《》，其主要目的是為了倡導思想來與倡導人本的墨家進行論戰行論戰。人本是現代思想的意識核心識核心，所以墨家敗給儒家是與歷史的階段性與局限性密不可分的可分的。正是因為《》的出現的出現，儒家才得以扭轉了本來不利的局面的局面，所以在以后的儒家學者便極力地掩飾《周易》的本來意圖來意圖，把它作為傳播儒家思想的工具來使用來使用。六十四卦(全圖解)。

《周易》中以《乾》、《訟》、《歸妹》等十四卦主講；以《蹇》、《困》、《解》等十四卦主講處世哲學世哲學，這是所用篇幅最多的兩個部分個部分。其余的便分別講述了農牧、、軍事、禮儀、建筑、工業、商業、冶金、信息等方面的基本知識本知識。

可以說《故事演易:周易六十四卦詳解(典圖文本)》在卦、爻辭的釋義上是立意鮮明、觀點獨特的；故事解說也是通俗易懂俗易懂，慧在其中；64幅配圖更是寓意深刻意深刻，妙會無窮會無窮。其主要目的是為了增加一些趣味性和可讀性可讀性，用以體現《周易》是“教材”這一主旨一主旨。囿于我們的水平的水平，繆誤之處還希望大家諒解家諒解。

以上就是與周易六十四卦圖文詳解相關內容關內容，是關于周易六十四卦圖文詳解的分享的分享。看完周易六十四卦詳解速查表后查表后，希望這對大家有所幫助所幫助！

易經第二十七卦

《易經》第二十七卦：頤之損：從卦象看卦象看，不能維持能維持。上卦不變卦不變，艮為山為阻為止；下卦震/雷/動變兌/智/財，繼續下去只能是耗資損智資損智。

易經第二十七卦十七卦。。。求挽回婚姻回婚姻，怎么解釋么解釋？目前你們的婚姻并未破裂未破裂，但你老公已經移情別戀情別戀，也就是說有其她女子涉入你們的婚姻的婚姻，而且很有可能這個女子還是你身邊的人邊的人。

《易經》第二十七卦頤山雷頤艮上震下占事事業頤之觀卦：頤是用各種方式覓食卦；觀是大禹開國大典的風光卦；是很好的卦好的卦，但是要注意下面爻辭的提示：下面括號中是易的原意；括號后是衍出的內容的內容。
初九舍你靈龜觀我朵頤兇（放下你的占算的占算，觀看我是怎樣吃商場吃商場，會兇）放下你要管的數據管理據管理，而去考查員工危害老板害老板，不是你的工作；
六五拂經居貞吉不可涉大川（不是搞經營供銷營供銷，不要出遠門）如果主管的是供銷是供銷，才可以出遠門）提防小人們用‘借題發揮’說你是假公濟私；
初六童觀小人無咎君子耿（用純凈的眼光看問題看問題，小人/顧客只是來買東西買東西，而管理制度/大人卻是非常麻煩）一定要熟悉管理；
九五觀我生君子無咎（日而三省吾身省吾身，做到潔身自好才能無咎）；
卦中對你的問題：應聘商場主管是否有希望有希望？是大有希望有希望，祝你得到成功到成功。

易經第二十七卦事業方面業方面，'財氣怎樣氣怎樣？是山雷頤卦嗎此卦的卦象為口形真可以用在現在的網絡表情符號上去此卦象為張大嘴上下長牙合并在一起為又驚呆又高興之象為雙方共贏互利之象一方面代表在競爭中怕有虛詐另一方面代表在交易中真有實惠所以你的事業財氣均可按此旨意去展開多角度聯想

周易卦解二十七的解釋誰知道謝謝幫忙!!第二十七卦：頤卦（山雷頤）
頤。貞吉。觀頤，自求口實求口實。
象曰：山下有雷下有雷，頤。君子以慎言語慎言語，節飲食節飲食。
白話文解釋
頤卦：占卜得吉兆得吉兆。研究頤養之道養之道，在于自食其力食其力。
《象辭》說：本卦上卦為艮為山艮為山，下卦為震為雷震為雷，雷出山中出山中，萬物萌發物萌發，這是頤卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，思生養之不易之不易，從而謹慎言語慎言語，避免災禍免災禍。節制飲食制飲食，修身養性身養性。
邵雍河洛理數解卦
養正養育正養育，謹言節食；觀察實務察實務，自知審慎知審慎。
小兇：得此卦者此卦者，對于言語及飲食及飲食，均須謹慎須謹慎。宜守正道守正道，謹言慎行言慎行，心懷陰謀者會招災禍招災禍。
傅佩榮解卦手冊
時運：生機顯達機顯達，謹言慎行言慎行。
財運：內外升降外升降，未必流通必流通。
家宅：小心防火；賢婦從夫婦從夫。
身體：上寒下熱寒下熱，五日乃愈日乃愈。
傳統解卦
這個卦是異卦（下震上艮）相疊。震為雷震為雷，艮為山艮為山。山在上而雷在下雷在下，外實內虛實內虛。春暖萬物養育物養育，依時養賢育民賢育民。陽實陰虛實陰虛，實者養人者養人，虛者為人養為人養。自食其力食其力。
大象：形如口腔之象腔之象，取其飲食之道食之道，須慎言須慎言，注重日常生活常生活。
運勢：處事欠缺周詳考慮詳考慮，不宜心懷陰謀懷陰謀，要守正道而善方吉善方吉。
事業：凡事得靠個人追求人追求，自己奮斗己奮斗，而不能依賴他人賴他人。更不得用不光彩的手段謀求財物求財物。只要遵循正道循正道，自食其力食其力，慎言敏行言敏行，一定會有好的機遇的機遇。這時，經過一番艱苦奮斗苦奮斗，能夠成功夠成功。
經商：不得急于求成于求成，初僅以勉強維持生活為限活為限。謹慎小心慎小心，循序漸進序漸進，誠以待人以待人，真誠與他人合作人合作，因時制宜時制宜，不斷追求新的開拓方向拓方向，必要時可適當冒險當冒險。
求名：以豐富自身知識為目的為目的，知足安貧足安貧，刻苦努力苦努力，成功的希望極大望極大。
婚戀：不可急于求成于求成。關鍵在于加強自己的修養的修養。一旦選中應全力追求力追求，尤其不可三心二意心二意。
決策：注意道德修養德修養，樂于盡力而為地去幫助他人助他人，救人急難人急難，不貪求不應得到的財物的財物。因此，能受到他人的尊重的尊重，也能不斷得到外來的援助的援助，個人事業十分順利分順利，成功的可能性很大性很大。尤其不可粗心大意心大意，牢記成就大阻力也大的道理的道理。
張銘仁解卦
頤：表示養也示養也，主小吉帶一點兇一點兇。養跟飲食有關食有關，也表示養育、教育的意思的意思，對情勢需要充分了解分了解，不要貿然的就下任何的決定的決定。頤，又與口有關口有關，故需慎防小人口舌之災舌之災。
解釋：靜臥，不向前沖向前沖。
特性：有欠缺考慮、魯莽妄動之害動之害。若有懷陰謀懷陰謀，與人互相猜疑或爭端者更不利更不利。要守正道而善行之善行之，凡事切忌任性非為性非為。
運勢：先苦后甜苦后甜，失敗后成功型成功型，物質金錢運佳錢運佳，樂善好施善好施，貴人多助人多助。不斷提升修養自己養自己，容易得到社會好的名聲的名聲。
家運：陷于痛苦深淵苦深淵，有身敗名裂之象裂之象，宜改進言行進言行，冷靜反省靜反省，力求幸福才是福才是。
疾病：占病為兇病為兇，久病者險病者險，為腸胃、咽喉、手足之疾足之疾。
胎孕：宜求香火保佑火保佑。
子女：過份溺愛反有害反有害。尤其須注意兒女健康女健康，以免日后因身體虛弱而不能獲福能獲福。
周轉：是否成功否成功，要看自己是否有誠心有誠心。
買賣：守舊為宜舊為宜，不宜新事所為事所為，否則不利則不利。
等人：難來，中途有礙途有礙。
尋人：不久相逢久相逢。東北或東之向東之向。
失物：盡快去找快去找，似被物件上下夾著下夾著。
外出：應慎重應慎重，不宜過多外出多外出。如無充分準備分準備，倉促出行促出行，將可能會遇到兇險到兇險。
考試：尚可。
訴訟：我告他人終不能成不能成，宜速和解速和解。
求事：不成。
改行：不宜，勿勉強勿勉強。
開業：開業者不利者不利，須再待時再待時。
滿意回答請采納

求解易經第二十七卦頤山雷頤艮上震下山雷頤主口養主口養，就是用說話來溝通
山為止山為止，就是對方不動方不動，所以現在還不會跟你改善關系
下掛為雷掛為雷，主震動主震動，說明你心里非常不安常不安，不能平靜下來
體克用....說明你想跟他交往下去往下去，但他卻無動于衷動于衷，因為你克他的力量不強
互掛為坤掛為坤，一片旺土片旺土，坤為厚重又為固執為固執，說明他一意孤行意孤行，我行憨素行憨素，不聽勸告
變卦為巽卦為巽，反克艮土克艮土，巽主風巽主風，所以他性格就像風一樣飄忽不定
變卦風雷益又主順又主順，龍行風中之意中之意，有順風順水之意水之意，所以經過慢長的時間改變間改變，你們會改善關系的關系的。

易經八卦圖解析25卦《易經》第二十五卦無妄天雷無妄乾上震下
無妄：元，亨，利，貞。其匪正有眚正有眚，不利有攸往有攸往。
彖曰：無妄，剛自外來自外來，而為主於內主於內。動而健動而健，剛中而應中而應，大亨以正亨以正，天
之命也之命也。其匪正有眚正有眚，不利有攸往有攸往。無妄之往妄之往，何之矣何之矣？天命不
佑，行矣哉行矣哉？
象曰：天下雷行下雷行，物與無妄；先王以茂對時茂對時，育萬物育萬物。

初九：無妄，往吉。
象曰：無妄之往妄之往，得志也得志也。
六二：不耕獲不耕獲，不□畬，則利有攸往有攸往。
象曰：不耕獲不耕獲，未富也未富也。
六三：無妄之災妄之災，或系之牛系之牛，行人之得人之得，邑人之災人之災。
象曰：行人得牛人得牛，邑人災也人災也。
九四：可貞，無咎。
象曰：可貞無咎貞無咎，固有之也有之也。
九五：無妄之疾妄之疾，勿藥有喜藥有喜。
象曰：無妄之藥妄之藥，不可試也可試也。
上九：無妄，行有眚行有眚，無攸利無攸利。
象曰：無妄之行妄之行，窮之災也之災也。
□＝上艸下甾
無妄卦終
《易經》第二十六卦大畜山天大畜艮上乾下
大畜：利貞，不家食吉家食吉，利涉大川涉大川。
彖曰：大畜，剛健篤實輝光實輝光，日新其德新其德，剛上而尚賢而尚賢。能止健能止健，大正也大正也。
不家食吉家食吉，養賢也養賢也。利涉大川涉大川，應乎天也乎天也。
象曰：天在山中在山中，大畜；君子以多識前言往行言往行，以畜其德畜其德。

初九：有厲利已厲利已。
象曰：有厲利已厲利已，不犯災也犯災也。
九二：輿說輻輿說輻。
象曰：輿說輻輿說輻，中無尤也無尤也。
九三：良馬逐良馬逐，利艱貞利艱貞。曰閑輿衛閑輿衛，利有攸往有攸往。
象曰：利有攸往有攸往，上合志也合志也。
***：童豕之牿豕之牿，元吉。
象曰：***元吉，有喜也有喜也。
六五：□豕之牙豕之牙，吉。
象曰：六五之吉五之吉，有慶也有慶也。
上九：何天之衢天之衢，亨。
象曰：何天之衢天之衢，道大行也大行也。
□＝豕＋賁
大畜卦終
《易經》第二十七卦頤山雷頤艮上震下
頤：貞吉。觀頤，自求口實求口實。
彖曰：頤貞吉頤貞吉，養正則吉也則吉也。觀頤，觀其所養也；自求口實求口實，觀其自養
也。天地養萬物養萬物，圣人養賢人養賢，以及萬民；頤之時義大矣哉大矣哉！
象曰：山下有雷下有雷，頤；君子以慎言語慎言語，節飲食節飲食。

初九：舍爾靈龜爾靈龜，觀我朵頤我朵頤，兇。
象曰：觀我朵頤我朵頤，亦不足貴也足貴也。
六二：顛頤，拂經，于丘頤于丘頤，征兇。
象曰：六二征兇二征兇，行失類也失類也。
六三：拂頤，貞兇，十年勿用年勿用，無攸利無攸利。
象曰：十年勿用年勿用，道大悖也大悖也。
***：顛頤吉顛頤吉，虎視眈眈視眈眈，其欲逐逐欲逐逐，無咎。
象曰：顛頤之吉頤之吉，上施光也施光也。
六五：拂經，居貞吉居貞吉，不可涉大川涉大川。
象曰：居貞之吉貞之吉，順以從上也從上也。
上九：由頤，厲吉，利涉大川涉大川。
象曰：由頤厲吉頤厲吉，大有慶也有慶也。
頤卦終
《易經》第二十八卦大過澤風大過兌上巽下
大過：棟橈，利有攸往有攸往，亨。
彖曰：大過，大者過也者過也。棟橈，本末弱也末弱也。剛過而中過而中，巽而說行而說行，利有
攸往，乃亨。大過之時義大矣哉大矣哉！
象曰：澤滅木澤滅木，大過；君子以獨立不懼立不懼，□①世無悶世無悶。
初六：藉用白茅用白茅，無咎。
象曰：藉用白茅用白茅，柔在下也在下也。
九二：枯楊生□，老夫得其女妻其女妻，無不利無不利。
象曰：老夫女妻夫女妻，過以相與也相與也。
九三：棟橈，兇。
象曰：棟橈之兇橈之兇，不可以有輔也有輔也。
九四：棟隆，吉；有它吝有它吝。
象曰：棟隆之吉隆之吉，不橈乎下也乎下也。
九五：枯楊生華楊生華，老婦得士夫得士夫，無咎無譽咎無譽。
象曰：枯楊生華楊生華，何可久也可久也。老婦士夫婦士夫，亦可丑也可丑也。
上六：過涉滅頂涉滅頂，兇，無咎。
象曰：過涉之兇涉之兇，不可咎也可咎也。
□①＝辶＋丶＋豚
□②＝禾＋弟
大過卦終
《易經》第二十九卦坎坎為水坎上坎下
......>>

周易第27卦第二十七卦：《頤卦》
頤：貞吉；觀頤，自求口實求口實。
【白話】《頤卦》象征頤養：只有堅守正道才能獲得吉祥；通過觀察能夠體現頤養的具體實例體實例，以及自己是如何謀取口中食物的食物的，這樣才能真正地掌握頤養之道養之道，獲得吉祥得吉祥。
《象》曰：山下有雷下有雷，俯子以慎言語慎言語，節飲食節飲食。
【白話】《象辭》說：《頤卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上，為雷在山下震動之表象之表象，引申為咀嚼食物時上顎靜止、下顎活動的狀態的狀態，因而象征頤養；頤養必須堅守正道守正道，所以君子應當言語謹慎以培養美好的品德的品德，節制飲食以養育健康的身體的身體。
初九，舍爾靈龜爾靈龜，觀我朵頤我朵頤，兇。
【白話】初九，舍棄你如同神龜般的聰明智慧明智慧，癡呆地看著我鼓動腮幫子進食子進食，結果必然導致兇險致兇險。
《象》曰：“觀我朵頤”，亦不足貴也足貴也。
【白話】《象辭》說：“癡呆地看著我鼓動腮幫子進食”，是說初九爻雖重視保養身體養身體，但由于不能堅守正道守正道，并不值得推崇得推崇。
六二，顛頤，拂經，于丘頤于丘頤，征兇。
【白話】六二，反過來向下屬乞求食物以獲取奉養取奉養，是違背常理的常理的，向高丘處的乞食的乞食，則前進的途中必然遭遇兇險遇兇險。
《象》曰：六二“征兇”，行失類也失類也。
【白話】《象辭》說：《頤卦》的第二爻位（六二）“前進的途中必然遭遇兇險”，是因為前進的途中沒有相應的同類的同類。
六三，拂頤，貞兇，十年勿用年勿用，無攸利無攸利。
【白話】六三，違背頤養的正道的正道，仍然一味地只求口腹之欲腹之欲，結果必然遭遇兇險遇兇險，在十年的漫長歲月里被遺棄而得不到養育到養育，沒有一點好處點好處。
《象》曰：“十年勿用”，道大悖也大悖也。
【白話】《象辭》說：“在十年的漫長歲月里被遺棄而得不到養育”，是因為它與頤養的正道大相徑庭相徑庭，從根本上違背了養育他人和保養自己的原則和方法和方法。
***，顛頤，吉；虎視眈眈視眈眈，其欲逐逐欲逐逐，無咎。
【白話】***，反過來向下屬乞求食物以獲取奉養取奉養，可以獲得吉祥；因為這就像老虎要撲食那樣食那樣，虎視眈眈視眈眈，專心致志心致志，孜孜以求孜以求，則必然能夠達到目的到目的，當然也沒有什災禍什災禍。
《象》曰：“顛頤之吉”，上施光也施光也。
【白話】《象辭》說：“反過來向下屬乞求食物以獲取奉養的吉祥”，是因為***位居在上居在上，與初九照應九照應，同時又能堅守正道守正道，雖取之于民之于民，卻又用之于民之于民，這也就是說就是說，它能夠向下普遍地施舍光明恩德明恩德。
六五，拂經，居貞吉居貞吉，不可涉大川涉大川。
【白話】六五，違背頤養的正道的正道，但是卻能夠安然地居于尊位于尊位，所以結果吉祥果吉祥，只是尚不能處理極為艱險困難的事情的事情，就像不能夠涉過大河一樣河一樣。
《象》曰：“居貞之吉”，順以從上也從上也。
【白話】《象辭》說：“能夠安然地居于尊位于尊位，所以結果吉祥”，是因為能夠順從有陽剛之美的賢者的賢者。
上九，由頤；厲吉，利涉大川涉大川。
【白話】上九，天下百姓都依靠他的養育而得以安居樂業；肩負如此重任此重任，必須謹防危險防危險，有所戒懼才能獲得吉祥得吉祥，這樣也才能排除萬難除萬難，就像順利涉過大河一樣河一樣。
《象》曰：“由頤厲吉”，大有慶也有慶也。
【白話】《象辭》說：“天下百姓都依靠他的養育而得以安居樂業居樂業，必須謹防危險防危險，有所戒懼才能獲得吉祥”，是說養育天下百姓下百姓，因而能得到天下的信任和愛戴和愛戴，達到普天同慶天同慶。
參考：南懷瑾《白話易經》...>>

《易經》第二十七卦頤山雷頤艮上震下這個卦這個卦，變爻只有一個有一個，所以用本卦上九解釋九解釋。
頤卦的大意是安分守己分守己，細心的察言閱色言閱色，謹慎自己的言語的言語，是正確的正確的。這個卦的上九一爻的意思是順從頤養之道養之道，即使遇到困難到困難，只要渡過了渡過了，就能獲得吉祥得吉祥。
你求的是男女之間的問題的問題，那么你就要想想要想想，你有沒有說過什么或是做過什么讓她生氣了生氣了？你有沒有詳細的了解過她解過她，事事都能讓她滿意她滿意？只要你謹守事事細心的原則的原則，那么你們的問題就能解決能解決。
呃，從爻辭上看辭上看，我只能推出這么多這么多。。膽事還是要靠自己靠自己，我這里只是給你個建議而已~~

易經六十四卦全文,易經六十四卦詳解

第四十一卦損、山澤損、艮上兌下
損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往有攸往？曷之用曷之用，二簋可用享可用享。

彖曰：損，損下益上下益上，其道上行道上行。損而有孚而有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往有攸往。曷之用二簋可用享；二簋應有時應有時。損剛益柔有時柔有時，損益盈虛益盈虛，與時偕行時偕行。

象曰：山下有澤下有澤，損；君子以懲忿窒欲忿窒欲。

初九：已事遄（chuán）往，無咎，酌損之酌損之。象曰：已事遄往事遄往，尚合志也合志也。

九二：利貞，征兇，弗損益之損益之。象曰：九二利貞二利貞，中以為志也為志也。

六三：三人行三人行，則損一人；一人行一人行，則得其友得其友。象曰：一人行一人行，三則疑也則疑也。

六四：損其疾損其疾，使遄有喜遄有喜，無咎。象曰：損其疾損其疾，亦可喜也可喜也。

六五：或益之或益之，十朋之龜弗克違弗克違，元吉。象曰：六五元吉五元吉，自上佑也上佑也。

上九：弗損益之損益之，無咎，貞吉，利有攸往有攸往，得臣無家臣無家。象曰：弗損益之損益之，大得志也得志也。

第四十二卦益、風雷益、巽上震下
益：利有攸往有攸往，利涉大川涉大川。

彖曰：益，損上益下上益下，民說無疆說無疆，自上下下上下下，其道大光道大光。利有攸往有攸往，中正有慶正有慶。利涉大川涉大川，木道乃行道乃行。益動而巽動而巽，日進無疆進無疆。天施地生施地生，其益無方益無方。凡益之道益之道，與時偕行時偕行。

象曰：風雷，益；君子以見善則遷善則遷，有過則改過則改。

初九：利用為大作為大作，元吉，無咎。象曰：元吉無咎吉無咎，下不厚事也厚事也。

六二：或益之或益之，十朋之龜弗克違弗克違，永貞吉永貞吉。王用享于帝享于帝，吉。象曰：或益之或益之，自外來也外來也。

六三：益之用兇事用兇事，無咎。有孚中行孚中行，告公用圭公用圭。象曰：益用兇事用兇事，固有之也有之也。

六四：中行，告公從告公從。利用為依遷國依遷國。象曰：告公從告公從，以益志也益志也。

九五：有孚惠心孚惠心，勿問元吉問元吉。有孚惠我德惠我德。象曰：有孚惠心孚惠心，勿問之矣問之矣。惠我德惠我德，大得、志也。

上九：莫益之莫益之，或擊之或擊之，立心勿恒心勿恒，兇。象曰：莫益之莫益之，偏辭也偏辭也。或擊之或擊之，自外來也外來也。

第四十三卦夬、澤天夬、兌上乾下|
夬：揚于王庭于王庭，孚號，有厲，告自邑告自邑，不利即戎利即戎，利有攸往有攸往。

彖曰：夬，決也，剛決柔也決柔也。健而說健而說，決而和決而和，揚于王庭于王庭，柔乘五剛也五剛也。孚號有厲號有厲，其危乃光也乃光也。告自邑告自邑，不利即戎利即戎，所尚乃窮也乃窮也。利有攸往有攸往，剛長乃終也乃終也。

象曰：澤上于天上于天，夬；君子以施祿及下祿及下，居德則忌德則忌。

初九：壯于前趾于前趾，往不勝為吝勝為吝。象曰：不勝而往勝而往，咎也。

九二：惕號，莫夜有戎夜有戎，勿恤。象曰：莫夜有戎夜有戎，得中道也中道也。

九三：壯于，有兇。君子夬夬子夬夬，獨行遇雨行遇雨，若濡有慍濡有慍，無咎。象曰：君子夬夬子夬夬，終無咎也無咎也。

九四：臀無膚臀無膚，其行次且行次且。牽羊悔亡羊悔亡，聞言不信言不信。象曰：其行次且行次且，位不當也不當也。聞言不信言不信，聰不明也不明也。

九五：莧陸夬夬陸夬夬，中行無咎行無咎。象曰：中行無咎行無咎，中未光也未光也。

上六：無號，終有兇終有兇。象曰：無號之兇號之兇，終不可長也可長也。

第四十四卦姤、天風姤、乾上巽下
姤：女壯，勿用取女用取女。

彖曰：姤，遇也，柔遇剛也遇剛也。勿用取女用取女，不可與長也與長也。天地相遇地相遇，品物咸章也咸章也。剛遇中正遇中正，天下大行也大行也。姤之時義大矣哉大矣哉！

象曰：天下有風下有風，姤；后以施命誥四方誥四方。

初六：系于金柅于金柅，貞吉，有攸往有攸往，見兇，羸豕踟躅豕踟躅。象曰：系于金柅于金柅，柔道牽也道牽也。

九二：包有魚包有魚，無咎，不利賓不利賓。象曰：包有魚包有魚，義不及賓也及賓也。

九三：臀無膚臀無膚，其行次且行次且，厲，無大咎無大咎。象曰：其行次且行次且，行未牽也未牽也。

九四：包無魚包無魚，起兇。象曰：無魚之兇魚之兇，遠民也遠民也。

九五：以杞包瓜杞包瓜，含章，有隕自天隕自天。象曰：九五含章五含章，中正也中正也。有隕自天隕自天，志不舍命也舍命也。

上九：姤其角姤其角，吝，無咎。象曰：姤其角姤其角，上窮吝也窮吝也。

第四十五卦萃、澤地萃、兌上坤下
萃：亨。王假有廟假有廟，利見大人見大人，亨，利貞。用大牲吉大牲吉，利有攸往有攸往。

彖曰：萃，聚也；順以說順以說，剛中而應中而應，故聚也故聚也。王假有廟假有廟，致孝享也孝享也。利見大人亨大人亨，聚以正也以正也。用大牲吉大牲吉，利有攸往有攸往，順天命也天命也。觀其所聚其所聚，而天地萬物之情可見矣可見矣。

象曰：澤上於地上於地，萃；君子以除戎器除戎器，戒不虞戒不虞。

初六：有孚不終孚不終，乃亂乃萃亂乃萃，若號一握、為笑，勿恤，往無咎往無咎。象曰：乃亂乃萃亂乃萃，其志亂也志亂也。

六二：引吉，無咎，孚乃利用禴利用禴。象曰：引吉無咎吉無咎，中未變也未變也。

六三：萃如，嗟如，無攸利無攸利，往無咎往無咎，小吝。象曰：往無咎往無咎，上巽也上巽也。

九四：大吉，無咎。象曰：大吉無咎吉無咎，位不當也不當也。

九五：萃有位萃有位，無咎。匪孚，元永貞元永貞，悔亡。象曰：萃有位萃有位，志未光也未光也。

上六：赍咨涕洟咨涕洟，無咎。象曰：赍咨涕洟咨涕洟，未安上也安上也。

六十四卦的解釋

《易》中的八經卦八經卦，兩兩重復排列為六十四卦十四卦。

卦名是:干﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑訟﹑師﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑謙﹑豫﹑隨﹑蠱﹑臨﹑觀﹑噬嗑﹑賁﹑剝﹑復﹑無妄﹑大畜﹑頤﹑大過﹑坎﹑離﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壯﹑晉﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑損﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑漸﹑歸妹﹑豐﹑旅﹑巽﹑兌﹑渙﹑節﹑中孚﹑小過﹑既濟﹑未濟。

易經六十四卦十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被紂王囚禁關押的七年間七年間，在獄中潛心研究伏羲八卦羲八卦，在八卦的基礎上推演所創的所創的。所以又稱為周易六十四卦十四卦。

---

狗屬于什么卦象的,狗在周易里代表什么擴展閱讀