單身求姻緣下下簽,單身求姻緣去哪個寺廟最靈驗

時間：2024-05-12

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一、單身求姻緣下下簽,單身求姻緣去哪個寺廟最靈驗

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25不算大不算大，單身也正常也正常。你不必把婚戀的事情看得太過于重大于重大，如果你太心急太心急，往往會導致病急亂投急亂投，盲目交友目交友，一心想著趕緊找個人結婚人結婚，而忽略了找個人容易人容易，以后一輩子跟這個人相處才是最難是最難。建議放寬心放寬心，給自己多一點時間和空間和空間，自我充實我充實，以一種“就算后半生只是自己一個人我也能活得很好”的心態去經營你的人生的人生。遇到喜歡的人歡的人，也不要著急要著急，不要閃婚要閃婚，多接觸和了解和了解，待真的穩定再結合再結合，這樣對你有好處有好處。

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凡事都有個時機問題機問題。時機到了才可以談論婚事論婚事。時機未到機未到，一切皆枉然皆枉然。

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屯之節　 你是男是女的 我能看出你喜歡一群人 但只要一定確 你就會發現 另一半的個種問題 你現在就有桃花

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你多大了

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催姻緣最快最有效的方法是方法是，催婚是現在每個年輕人都會有的煩惱的煩惱，面對家里的催婚的催婚，我們一拖再拖拖再拖，可能就成為大齡“剩女”，自己看不上別人上別人，別人的看不上你不上你，那么該如何快速催旺自己的姻緣的姻緣，而獲得幸福呢幸福呢？現在分享催姻緣最快最有效的方法是方法是，希望對你有幫助有幫助！

催姻緣最快最有效的方法是1

桃花位布風水陣

懂風水的人都知道都知道，我們可以根據八字命格算出我們的本命桃花位桃花位，在桃花位上用風水畫和龍鳳呈祥的花瓶做成風水陣風水陣，陣成則緣起則緣起。（本命桃花位是我們命理中的大桃花位桃花位，是我們一生中最有效的命理桃花位桃花位，終生不變生不變，主要起到招桃花和旺異性緣的作用的作用，起到的作用也最明顯最有效同時直接作用于我么本人么本人，但是有一點就是受我們個人運勢的影響的影響。

臥室安置在吉位有利桃花運

在風水學中水學中，我們房子的臥室方位是非常重要的重要的，因為這是關乎自身的桃花運勢的運勢的，同時我們可根據自身的命相決定吉位朝向位朝向。比如對“陽命火相人”來說最好的訪問就的方位是西南是西南，那么就可以選擇西南角的房間作為臥室為臥室，這樣可以起到旺盛自己桃花的作用的作用。

求姻緣找什么方法最靈

第一個我們可以將雞蛋挖一個小洞個小洞，把里面的蛋黃、蛋白都清理干凈理干凈，放入一些紅豆些紅豆，注意要一顆一顆的放顆的放，再放的同時心里默念：想要一段美好的姻緣的姻緣。放好之后在蛋殼上綁上一段紅線段紅線，放在家門口家門口，不久的`將來就會有姻緣找上門來上門來！第二個我們可以在農歷十五晚上子時上子時，取三小片楊柳枝的皮和桃花瓣六片放置于清水中清水中，面向窗外的月光的月光，點一小根紅蠟燭紅蠟燭，這時我們一邊用清水洗臉水洗臉，同時心中默念求賜姻緣賜姻緣，然后將水潑向家里的任一一個植物個植物，待蠟燭燃盡燭燃盡，未來就有姻緣出現緣出現！

催姻緣最快最有效的方法是2

1、臥室里放一枚紅色的同心結同心結，可以讓你快點找到你的正緣的正緣。

2、整個房間的風水也有講究有講究，切記陽氣太盛氣太盛，或陰氣太重也不好也不好。

3、佩戴與自己八字匹配并開光的水晶的水晶，不要亂用要亂用，顏色不同作用也不同也不同，切勿弄巧成拙巧成拙！

4、若家里有花瓶和陶罐和陶罐，可以放點寶石在里邊在里邊，然后將其置于西南方位南方位，可提升姻緣運勢緣運勢。

5、客廳西南方位不要空著要空著，可以擺上一對愛情鳥愛情鳥，鴛鴦，或交頸天鵝作為裝飾為裝飾，也可以催旺姻緣旺姻緣，若已有對象有對象，則會讓感情更加穩固加穩固。

6、買了新房不要布置的太亂的太亂，家具床具等盡量避免用鐵制品鐵制品，用木制品更好品更好！另外需要戴套的家具的家具，像床和餐桌椅等桌椅等，可以選擇帶有五色鴛鴦圖的布料的布料，而枕套則用鴛鴦戲水圖戲水圖。

以上為泛泛而談泛而談，雖然有些適合大部分人部分人，但下面的幾種方法種方法，那絕對是針對個人來說人來說，效果最好、最能提升桃花運催旺姻緣的方法的方法。

求得好姻緣的民間方法,如何求的好姻緣

提起求得好姻緣的方法的方法，大家都知道都知道，有人問如何求的好姻緣好姻緣，另外，還有人想問求姻緣最有效的方法的方法？你知道這是怎么回事么回事？其實怎么可以求得好姻緣呢姻緣呢，下面就一起來看看如何求的好姻緣好姻緣，希望能夠幫助到大家到大家！

求得好姻緣的方法

1、求得好姻緣的方法:如何求的好姻緣

依據你的命理結構指定良緣就可以求姻緣偏方緣偏方。

1、改名，包括藝名、網名、筆名等

2、桃花

3、黃水晶貔貅手鏈

4、月老緣或者招桃花

5、根據命理喜忌調整衣飾顏色、飲食習慣、睡眠方向等最靈的姻緣的姻緣。

6、根據命理喜忌調整碼、號碼、手機號碼等

7、居家風水調整

2、求得好姻緣的方法:求姻緣最有效的方法的方法？

讀《品》

建議多管齊下：

1、大量，堅持定期持定期，每周1-2次；復合很的方法的方法。

2、每天堅持讀一卷《品》，一定要堅持；

3、多做善事做善事，給自己規定每天至少做多少善事少善事，一定堅持；

怎么可以求得好姻緣呢

4、多孝順父母順父母，孝順為百善之首；

5、時時刻刻的反省自己省自己，凈化自己的意念的意念，培養自己的心己的心！

做完以后完以后，一定給自己的、父母的、爺爺、外公外婆的所有怨親和歷代宗親代宗親，愿他們早生們早生，早成果早成果，普渡無邊渡無邊！

少了，緣份自然會早一點來一點來！求姻緣很的方法的方法。

3、求得好姻緣的方法:怎么可以求得好姻緣呢

如果你求婚姻求婚姻，一定數量就可以了可以了，主要是要多是要多。是開啟智慧的智慧的，開啟你的心門的心門，要把它開開它開開，然后你會越來越法喜充滿喜充滿。法喜充滿喜充滿，中醫上講醫上講，就是你的全部打開了打開了，經絡都了絡都了，所以人的運程就好了就好了。為什么要笑一笑笑一笑？很多人找不到朋友到朋友，連笑都不會笑不會笑，話都不肯多講肯多講。為什么很多人有憂郁啊憂郁??？憂郁就找不到朋友到朋友，整天板著誰理你呀理你呀？所以自己要明白這些道理些道理，

我們是一個方面個方面，自己做要改做要改，通過來改變你的思維的思維，思維改變之后很快就能找到朋友了朋友了。姻緣八種緣八種。

念解可以化解你的解你的，盡快來到快來到，所以解對你來講非常重要常重要，是幫你發現這個機會個機會，而解是化結是化結，讓你能夠成功夠成功。還有，少吃活海鮮活海鮮，吃活海鮮不一定能夠很能夠很，就算找到一個到一個，整天也是吵架是吵架。

4、求得好姻緣的方法:求姻緣很的方法

1、命帶孤獨的人需要紅繩子

據命理名著《》云：“男孤神男孤神，他鄉之客鄉之客，女寡宿女寡宿，異省之婦”，意思是說：男命遇孤神疏六親疏六親，女遇寡宿獨房眠獨房眠，皆為形只影單之人單之人。命格帶有這些孤獨星神的人神的人，最適合佩帶紅繩子給自己冷冰冰的氣場帶來陽光來陽光，帶來桃花的熱情的熱情。

2、花瓶桃花雞蛋紅豆求姻緣哪天都可以嗎可以嗎。

在桃花位上擺上一個注滿清水以及插上鮮花的花瓶的花瓶，是一個很不錯的桃花的方法的方法，這方法最簡便最簡便，但卻有好些事項需要注意要注意?；ㄆ勘仨毐磺逅王r花填滿花填滿，如果只有花瓶而沒有清水鮮花水鮮花，則只能產生失敗痛苦的戀情的戀情，像苦戀、畸戀、單戀等單戀等，或因戀情惹禍情惹禍。

3、睡床招桃花如何求得好姻緣好姻緣。

這是一個有效而且操作難度低的好方法好方法，只需要打你的睡床壓在桃花位上花位上，然后每晚自己都睡在那里睡覺便可以了可以了，謹記只有睡在那張床上的人才能受到桃花位的影響的影響，需要注意的是不要讓桃花位的睡床空著床空著，自己卻睡另一張另一張，也不能找其他睡其他睡。

4、月老的紅繩子求姻緣最靈的方法的方法。

在中國古代的志怪與民俗里面俗里面，有一位是專門掌管人間姻緣喜事的喜慶神喜慶神，人們把他稱為“月下老人”，也就是所說的媒神的媒神。據古籍《》所言：“一手挽紅絲挽紅絲，一手攜杖懸婚姻簿婚姻簿，童顏鶴發顏鶴發，奔馳在非煙非霧中非霧中。”說的就是月老如何根據姻緣簿姻緣簿，給天下有情之人牽紅線牽紅線，搭紅橋搭紅橋。

歷史幾經變遷經變遷，風俗幾經變異經變異，到，這根紅繩已成了姻緣的代名詞代名詞。如今許多單身男女若希望自己的桃花好桃花好，即可以在自己的手腕上繩桃花繩桃花。已婚人士若要增加自己的人際關系際關系，或者銷售行業、、行業，需要大量的桃花與人緣關系的職業的職業，都可以繩來給自己的運勢增分增彩分增彩。紅豆怎么招姻緣招姻緣。

5、的紅繩子

主張“天地之曰生”的，要求人們應該珍惜生命、重視一切生命的存在價值在價值，所以重人貴生思想一直是的優良傳統良傳統。道重貴生重貴生，是今生今世生今世，因此無論在養生學、武術學、學說上學說上，都有許多精辟的理論與方法與方法。

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二、天干地支五行取名占卦圖,周易卦象起名

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金木水火土九宮格,天干地支,五行,八卦,九宮分別指的是什么?

提起金木水火土九宮格九宮格，大家都知道都知道，有人問天干地支干地支，五行，八卦，九宮分別指的是什么是什么？另外，還有人想問如何算金木水火土命火土命？你知道這是怎么回事么回事？其實測金木水火土五行中的一種的一種，下面就一起來看看天干地支干地支，五行，八卦，九宮分別指的是什么是什么？希望能夠幫助到大家到大家！

金木水火土九宮格

1、金木水火土九宮格:天干地支干地支，五行，八卦，九宮分別指的是什么是什么？

天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。九宮圖詳解圖詳解。

地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。九宮圖金木水火土圖火土圖。

五行:金木水火土洛書九宮49個號碼圖號碼圖。

八卦:乾坤艮巽兌離坎震

九宮:乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮。九宮格與五行的關系的關系。

2、金木水火土九宮格:如何算金木水火土命火土命？

命運是在自己的手上的手上，誰知道自己明天會怎么樣怎么樣？活的？已故？這些算命的和寫這些書的如果知道自己的命運還幫你算啊你算啊？早就去買了去買了，早就成億萬富翁了富翁了。不要相信這些信這些。命運是波浪的波浪的，有高，也有低也有低。相信你前途一定很好的很好的，呵呵

3、金木水火土九宮格:測金木水火土五行中的一種

公歷出生時間：年12月19日巳09:00-09:59

農歷出生時間：戊辰年十一月十一日巳時真正的九宮八卦圖八卦圖。

八字：戊辰甲子戊申丁巳怎么看懂九宮圖九宮圖。

五行：土土木水土金火火九宮格風水學風水學。

納音：大林木海中金大驛土沙中土

本命屬龍命屬龍，大林木命林木命。五行[土旺]，日主天干為[土]，生于[冬季]。

[同類土火類土火，異類木水金]五行八卦九宮圖數字表數字表。

八字五行個數：1個金，1個木，1個水，2個火，3個土九宮格五行對照圖對照圖。

四季用神參考：日主天干[土]生于[冬季]，喜有火喜有火，更喜有火又有金又有金，喜有土、木。五行在九宮格中的位置的位置。

4、金木水火土九宮格:九大行星為什么不是按照金木水火土這樣的順序排列的

九大行星是按與地球距離排距離排，近到遠順序為

（地）/金/火/水/木/土//海王/冥王（該星是不是行星現在尚有爭論）

5、金木水火土九宮格:風水九宮分別的五行屬性是什么?_?

坎宮五行為水、坤宮五行為土、震宮五行為木、巽宮五行為木、中宮五行為土、乾宮五行為金、兌宮五行為金、艮宮五行為土、離宮五行為火行為火。房子吉兇位九宮格圖宮格圖。

6、五行八卦類求助：誰幫我解釋一下這個九宮格講的是什么意思啊意思啊，越詳細越好細越好，謝謝

7、金木水火土九宮格:金木水火土五行是怎么分的

8、金木水火土九宮格:如何算金木水火土命?

一般算命的是不會看的會看的！五行八卦九宮格對應格對應。

9、金木水火土九宮格:如何看自己的五行和運勢和運勢！九宮格九宮格！求高人解高人解！

像你說的五行對于現代人來說的話說的話，根本就沒有科學的道理的道理，我們還是相信科學吧科學吧。

10、此命五行土旺；日主天干為金；必須有水助有水助，但忌木太多 具體通俗是什么意思呢意思呢？金木水火土都是幾個是幾個，平衡不

系統推薦的問題來回答下還在預產期八字沒排說錯勿怪

日主天干為金；必須有水助有水助，但忌木太多

就是說水可能為用神取名帶水屬性的字木多犯旺土,取名適當加個木屬性的就行了.金木水火土誰最窮誰最窮。

測金木水火土五行中的一種

天、地、人、外、總格的設置是不是得根據這個八字配置呢配置呢？(是)

先知道八字喜用再根據五格剖象起名.

其實還在預產期呢?這都還早什么叫五行八卦圖八卦圖。

———–補充

起名是對八字五行喜忌的補充.比如八字喜金水則取名盡量多取金水屬性的吉字(包括其他數理),對于八字所缺又為忌的五行,盡量只是在五格數理中適當補一下.十二生肖九宮八卦圖八卦圖。

當然五格數理必須要全吉

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五行八卦命名法

?五行八卦命名法?

在我國漫長而燦爛的文化歷史中歷史中，我們的祖先也通過他們的經驗總結驗總結，發明了一些解釋宇宙運動和世界規律的理論的理論，這里理論滲透進了自然科學和社會生活的各個方面個方面，當然也包括命名括命名。這其中最主要的理論就是陰陽五行和八卦理論卦理論?，F在雖然如此命名的人不多了不多了，但是了解一下古人豐富多樣的命名方法還是有必要的必要的。

陰陽五行理論早在春秋以前就產生了產生了。陰陽學說含有樸素的辨證法思想法思想，認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面兩方面，分別可以歸納為陰和陽陰和陽。比如山南為陽南為陽，山北為陰；水之北為陽北為陽，水之南為陰；葉的而面為陽面為陽，后面為陰；男為陽男為陽，女為陰；太陽是陽陽是陽，而月亮又叫做太陰……陰和陽是互相轉化、生生不息的不息的，表現這個規律的形象圖形就是太極圖太極圖。太極圖中極圖中，當陽最盛的時候的時候，陰已悄悄出現；當陽最盛的時候的時候，陽已悄悄出現悄出現，盛極而衰極而衰，否極泰來極泰來，這個哲理還是很深刻的深刻的。

五行學說也是古人從生活實踐中總結出來的出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的構成的，在不同的事物上有不同的表現的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序行順序。五行有生成、相生、相克的順序的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水土克水。

陰陽和五行學說相結合相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動種活動。古代生產力低下力低下，對個人命運就更難把握難把握，也就更想知道想知道。命相學就利用了陰陽五行學說來說明一個人的命運的命運。主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運算命運。所謂生辰八字辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時。先秦時期秦時期，人們只用天干地支來記日來記日，但是后來是后來，年月日時都可以用天干地支來記了來記了。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，相者又叫它是人的四柱的四柱。生辰八字里也有五行有五行。在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戍、丑、未屬土未屬土。這樣一來樣一來，根據生辰八字辰八字，就可以推算出你命里缺什么缺什么。古人認為必須五行俱全行俱全，命運才會興旺會興旺。

對于現代人來說人來說，判斷自己的生辰八字辰八字，已經不是很容易的事了的事了，因為大多數人都以陽歷以陽歷，就是公歷來記自己的生日的生日。所以在這里介紹一下怎樣從陽歷生日來推算生辰八字辰八字。

生年的天干地支表示最好找到好找到。它的一年就是陰歷的一年的一年，從初一到除夕到除夕。只要查一下年歷就可以了可以了。如果沒有當年的年歷的年歷，可以根據今年的年歷逆推歷逆推。在知道了今年的天干地支后地支后，可以參看本書第二章第二節中的六十甲子表甲子表，依次逆推就可以了可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年丁丑年，1996年是丙子年丙子年，1995年是乙亥年乙亥年，1994年是甲戍年等等年等等。

生月的天干地支也不難推算難推算。陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節氣為標志的標志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月月卯月，清明至立夏為三月辰月月辰月，立夏至芒種為四月巳月月巳月，芒種至小暑為五月午月月午月，小暑至立秋為六月未月月未月，立秋至白露為七月申月月申月，白露至寒露為八月酉月月酉月，寒露至立冬為九月戍月月戍月，立冬至大雪為十月亥月月亥月，大雪至小寒為十一月子月月子月，小寒至立春為十二月丑月月丑月。這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。生月的天干怎么辦呢么辦呢？這里有一個表一個表，第一行是各年的天干的天干，豎列是各月的地支的地支，表中列出了各月的天干：

月／年

甲己

乙庚

丙辛

丁壬

戊癸

寅一

丙寅

戊寅

庚寅

壬寅

甲寅

卯二

丁卯

己卯

辛卯

癸卯

乙卯

辰三

戊辰

庚辰

壬辰

甲辰

丙辰

巳四

己巳

辛巳

癸巳

乙巳

丁巳

午五

庚午

壬午

甲午

丙午

戊午

未六

辛未

癸未

乙未

丁未

己未

申七

壬申

甲申

丙申

戊申

庚申

酉八

癸酉

乙酉

丁酉

己酉

辛酉

戍九

甲戍

丙戍

戊戍

庚戍

壬戍

亥十

乙亥

丁亥

己亥

辛亥

癸亥

子十一

戊子

丙子

庚子

壬子

甲子

丑十二

丁丑

己丑

辛丑

癸丑

乙丑

比如說甲子年、甲寅年等所有以甲為天干的年干的年，則一月的天干是丙干是丙，為丙寅月丙寅月，三月是丁卯月丁卯月，三月是戊辰月戊辰月，等等，而天干為已的年如己巳、已卯等等的月的天干也與甲天下的年一樣年一樣。

生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支，只能查萬年歷萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少，都可以查萬年歷萬年歷。

生時的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時把一天分為十二個時辰個時辰，對應十二地支二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時是子時，1點至3點是丑時是丑時，3點至5點是寅時是寅時，11點至13點是午時是午時，13點至15點是未時是未時，15點至17點是申時是申時，17點至19點是酉時是酉時，19點至21點是戍時是戍時，21點至23點是亥時是亥時。這些是生時的地支的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的出來的。有下面一個口訣：

甲巳還加甲還加甲，乙庚丙作初丙作初，

丙辛起戊子起戊子，丁壬庚子居庚子居，

戊癸推壬子推壬子，時元定不虛定不虛。

這個口訣是用來算子時的天干的天干的。就是說凡是生日天干是甲或己的或己的，子時是甲子時甲子時，乙、庚為天干的日干的日，子時是丙子時丙子時，丙、辛為天干的日干的日，子時為戊子時戊子時，丁、壬為天干的日干的日，子時為庚子時庚子時，戊、癸為天干的日干的日，子時為壬子時壬子時。知道了子時的天干的天干，其余各時就可依照六十甲子表類推表類推。如這一天的子時是庚子是庚子，那么丑時就是辛丑時辛丑時，寅時就是壬寅時壬寅時，等等。

知道了生辰八字辰八字，就可以推斷五行的情況了情況了。在生辰八字中八字中，日的天干代表自己；稱為日主為日主。日的地支為配偶或兄弟姐妹弟姐妹。月的天干代表父代表父，地支代表母代表母。年的天干代表祖父表祖父，地支代表祖母表祖母。時的天干代表父代表父，地支代表女子表女子。五行情況就是要判斷一下另七個天干地支與日主天干的生克關系克關系。這里面有所謂六神之說神之說，比較復雜較復雜，總的來說的來說，只要八字中五行均勻行均勻，都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的太多的太多，則不好則不好，但如果日主太多主太多，生它的又很多又很多，盛極而衰極而衰，也不好也不好。那么判斷八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制么克制，需要仔細分析細分析，我們給大家列一種簡單的辦法的辦法，大家只要按照日主和所主的季節為依據查看一下即可下即可。

1.日主天干為木（甲、乙）時：

生于春季：必須有火助有火助，有水更好水更好，但忌水太多水太多，也忌土太多土太多。

生于夏季：必須有水相助水相助，忌土太多土太多，也忌木太多木太多。

生于秋季：必須有金相助金相助，但忌金太多金太多，須有土、火才好火才好，但忌水多忌水多。

生于冬季：必須有火相助火相助，最好有土、水。

2.日主天干為火（丙、?。r：

生于春季：此時必為丙火或丁火或丁火，大都不錯都不錯，但忌木多、土多。

生于夏季：必須有水相助水相助，最喜有金喜有金。

生于秋季：喜有木喜有木，忌水、土多。

生于冬季：必須有木相助木相助，忌有水與金多與金多，喜有土、水、木。

3.日主天干為土（戊、）戊時：

生于春季：喜有火、木，喜有金而少金而少，忌金多、木多。

生于夏季：喜有水、金，忌有木忌有木。

生于秋季：喜有火喜有火，有木，忌金、水多。

生于冬季：喜有火喜有火，更喜有火又有金又有金，喜有土、木。

4.日主天干為金（庚、辛）時：

生于春季：喜有土、火，最忌沒有土、金。

生于夏季：必須有水相助水相助，忌木多忌木多。

生于秋季：喜有木、火，忌土多忌土多。

生于冬季：必須有火、土相助土相助，忌無火、土反而有金、水，忌木多而無火而無火。

5.日主天干為水（壬、癸）時：

生于春季：必須有土相助土相助，若有火若有火，金，但忌金多忌金多。

生于夏季：必須有金相助金相助，忌木多忌木多。

生于秋季：必須有金相助金相助，忌土、金、水多，喜木、火。

生于冬季：必須有火相助火相助，喜水多喜水多，但忌金多忌金多。

舉例來說例來說，比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉時丁酉時，則此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根據前面說過的天干地支與五行的對應關系應關系，丁屬火丁屬火，丑屬土丑屬土，癸屬水癸屬水，丑屬土丑屬土，丙屬火丙屬火，午屬火午屬火，丁屬火丁屬火，酉屬金酉屬金，八字為四火二土一水一金水一金，日主天干為丙火為丙火，生于丑月即冬季十二月十二月，則根據上表據上表，最缺的就是木就是木，但此八字是四火是四火，日主天干很旺干很旺，缺木不多木不多。如年、月、日一樣日一樣，而生于戊子時戊子時，則八字為三火三土二水土二水，缺木缺金木缺金。

那么生辰八字是不能更改的更改的，可以有什么辦法可以彌補它的缺陷呢缺陷呢？古人認為名字就可以做到這一點這一點。就是八字五行中缺什么缺什么，名字中就補什么補什么，比如上述缺木述缺木，名字就可以叫木以叫木，或叫木偏旁的字旁的字，如桐柏、如松之類松之類，也可以叫木制的事物的事物，如梁棟之類棟之類。如果缺的多缺的多，名字中的木就多木就多，如叫樹林叫樹林，甚至叫森林叫森林。

以八字中五行的情況命名是古老的習俗了習俗了。魯訊在其小說《故鄉》里有這么一燮記述：

我早聽到閏土這名字這名字，而且知道他和我仿佛年紀佛年紀，閏月生的月生的，五行缺土行缺土，所以他的父親叫他閏土他閏土。

這就是一則典型的例子的例子。其實在古代在古代，孩子出生了出生了，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情況行情況，是非常普遍的事情的事情。將來相親的時候的時候，這個生辰八字還要與配偶的不相沖突才行呢才行呢。所以也有很多人依此取名此取名。取什么樣的名字要看八字中五行缺的程度如何了如何了。比如叫劉松的劉松的，可能五行缺木行缺木，但缺的不多的不多，如叫劉松林劉松林，則缺的多些的多些，叫劉森林劉森林，那就缺的太多了太多了。在古代常見到一些以森、焱、鑫、淼、堯為名字的人字的人，一般就是命中五行缺了一種了一種。如果缺兩種缺兩種，就都要補都要補，像缺金、木的可以叫金桂叫金桂，缺水、土的可以叫雨田叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等炎等等。因為生辰八字有八字有八字，所以五行而缺其三的情況就很罕見了罕見了。

以上是用五行學說來命名的一種方法種方法。還有一種方法也很普遍很普遍，就是利用五行相生的原理給家族世系命名系命名。其實在生辰八字當中字當中，不管缺與不缺與不缺，總有一行是主要的主要的，這一行就主宰命運宰命運。像上面舉的1937年12月13日生人的例子的例子，他就是火命是火命。然后還有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的說法的說法，這就是這個人的德性的德性，也就是他賴以生存的基礎的基礎。這種說法可說源于古人對朝代更替的分析的分析。戰國時有個齊國人鄒衍人鄒衍，他創立了五德終始學說始學說，認為每一個朝代都有與五行相配的德性的德性，為立國之本國之本。后來代代相傳代相傳，成為定型的理論的理論。比如商朝是水德是水德，而漢朝是火德是火德，宋朝是火德是火德，所以有炎劉、炎宋之說宋之說。關于朝代更替的規律的規律，有人持相生說相生說。比如說祖父是水命是水命，水生木水生木，父乃是木命是木命，木生火木生火，子乃是火命是火命。取保就要與之相配之相配，取五行為偏旁的字旁的字，父子相繼子相繼，構成五行相生之序生之序。比如宋朝理學家朱熹家朱熹，字下有四點有四點，是火。他的父親叫朱松叫朱松，他的兒子叫朱塾叫朱塾，木生火木生火，火生土火生土，絲毫不亂毫不亂。這種五行命名的方法的方法，即可以表示出父系血緣關系緣關系，又可以看出行輩出行輩，所以跟宗譜的行輩字派有些相似些相似，很有倫理意義理意義，有很多古人都在使用在使用。

天干地支五行對照表

天干、地支與五行的對應表
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
│ │ │ │ │ │ │ │ │ │
陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰
木 木 火 火 土 土 金 金 水 水
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬
│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │
陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰
水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
年的干支
方法一：
首先要能記住十大天干和十二地支二地支，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；
天干地支紀年法首先是天干在前干在前，地支在后支在后，比如今年2005就為－乙酉年乙酉年。
天干算法：
4、 5、 6、 7、 8、 9、 0、 1、 2、 3 對應的十天干就是
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，
數字為年代的最后的一位數字位數字，比如2005年，最后一位是5，對應的天干就是乙；
地支的算法：用年代數除以12，后面的余數就代表某個地支個地支，
余數分別為：4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0（能整除）、1、 2、3，
代表地支為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、 未、 申、酉、戌、亥，
比如2005年為例：年代末尾數為5，對應的天干為乙干為乙，2005除以12，余數為1，對應的地支為酉支為酉，所以2005年為乙酉年乙酉年。
方法二：
對應數字：1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 0
相應天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
對應數字：1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0
相應地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、 申、 酉、 戌、 亥
公元年份-3,除以10得余數可得天干,如1984年,(1984-3)|10=1所以天干為甲;
公元年份-3,除以12得余數可得地支,如1984年,(1984-3)|12=1所以地支為子;
所以公元1984年為甲子年甲子年。
方法三：
用一個你知道的年份的天干地支來推算來推算，比如用2006年算1955年的天干地支干地支，先要知道2006年是丙戌年丙戌年，用2006-1955=51，再用51除以10，余數為1，表明天干是丙往前推一位推一位，答案是乙案是乙，接著用51除以12，余數為3，表明地支是戌往前推三位推三位，答案是未案是未，那么1955年就是乙未年乙未年。
方法四：
查表法查表法，前提是你要有個六十甲子表
六十甲子表
1 甲子 13 丙子 25 戊子 37 庚子 49 壬子
2 乙丑 14 丁丑 26 己丑 38 辛丑 50 癸丑
3 丙寅 15 戊寅 27 庚寅 39 壬寅 51 甲寅
4 丁卯 16 已卯 28 辛卯 40 癸卯 52 乙卯
5 戊辰 17 庚辰 29 壬辰 41 甲辰 53 丙辰
6 已巳 18 辛巳 30 癸巳 42 乙巳 54 丁巳
7 庚午 19 壬午 31 甲午 43 丙午 55 戊午
8 辛未 20 癸未 32 乙未 44 丁未 56 已未
9 壬申 21 甲申 33 丙申 45 戊申 57 庚申
10 癸酉 22 乙酉 34 丁酉 46 已酉 58 辛酉
11 甲戌 23 丙戌 35 戊戌 47 庚戌 59 壬戌
12 乙亥 24 丁亥 36 已亥 48 辛亥 60 癸亥
1，比如，記住幾個特殊的年份如1984年為甲子年,類推1924,1864,1804,……均為甲子年甲子年。提到的壬戌是第59順位，那么用甲子年份加上59減1得到的1982，1922，1862，1802……都是壬戌年壬戌年！
2，比如，《辛亥革命》的辛亥年是1911年（48號干支），《戊戌變法》的戊戌年為35號干支號干支，比辛亥年早13年，則“1911-13=1898”故《戊戌變法》是1898年。
3，比如，2008年：2008-3=2005,2005÷60，余數為25，查六十年甲子（干支表）25號干支號干支，得知是戊子年戊子年。
4，比如，求1991年干支：1991÷60=33余11，年干支序號數=11－3=8。查干支表知該年為辛未年辛未年。 （如能訣六十甲子表就太好了）
（注意：年干支的是以立春為分界的分界的，正月立春以后出生的出生的，用本年干支；在立春前出生的出生的，用上一年的干支）
月的干支
月的地支是固定不變的：正月是寅月是寅，二月是卯月是卯，三月是子月是子，依次類推.....
月的天干記憶比較簡單較簡單，只要在你年干的基礎上記住幾句歌訣就可以了：
甲己之年丙做首；乙庚之年卯為頭；
丙辛必定尋庚起；丁壬壬位順流行；
還有戊癸何方覓何方覓，甲定之上好追求好追求。
意思就是說就是說，若遇甲或己的年份的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年庚之年，正月為戊寅；遇上丙或辛之年辛之年，正月為庚寅；遇上丁或壬之年壬之年，正月為壬寅；遇上戊或癸之年癸之年，正月為甲寅為甲寅。依照正月之干支之干支，其余月份按干支推算即可算即可。有表如下：
年 份一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月
甲、巳丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
乙、庚戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
丙、辛庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
丁、壬壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
戊、癸甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
（注意：農歷的閏月是不記干支的）
日的干支
我們都知道都知道，日的干支的干支，甲子為第一日第一日，乙丑為第二日第二日，丙寅為第三日……60日為一周為一周。一周完了再由甲子日起子日起，周而復始而復始，循環下去環下去。例如農歷己巳年（1989年）正月初一是丁酉日丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日丁酉日。
找日干支的方法最多法最多，但都是比較有挑戰性的戰性的。有機會我會同大家分享下分享下！當然最簡單的就是查萬年歷了年歷了！
時的干支
時的地支是固定的固定的，這個就不多說了多說了。
時的天干由日天干也可輕易得到：
甲己還生甲還生甲，乙庚丙作初
丙辛從戊起從戊起，丁壬庚子居庚子居，
戊癸何方發何方發，壬子是真途
即若該日是甲或己的或己的，在子時上配上甲為甲子；該日是乙或庚的或庚的，在子時上配上丙為丙子；丙辛日子時配上戊為戊子；丁壬日為庚子；戊癸日為壬子為壬子。知道了子時的天支的天支，便可推知其余

金木水火土九宮格,天干地支,五行,八卦,九宮分別指的是什么?

提起金木水火土九宮格九宮格，大家都知道都知道，有人問天干地支干地支，五行，八卦，九宮分別指的是什么是什么？另外，還有人想問五行八卦類求助：誰幫我解釋一下這個九宮格講的是什么意思啊意思啊，越詳細越好細越好，謝謝，你知道這是怎么回事么回事？其實五行里的金木水火土是怎么循環的循環的，怎么相克相生的相生的？下面就一起來看看天干地支干地支，五行，八卦，九宮分別指的是什么是什么？希望能夠幫助到大家到大家！

金木水火土九宮格

1、金木水火土九宮格:天干地支干地支，五行，八卦，九宮分別指的是什么是什么？

天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

五行里的金木水火土是怎么循環的循環的，怎么相克相生的相生的？

地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

五行:金木水火土九宮圖詳解圖詳解。

八卦:乾坤艮巽兌離坎震

九宮:乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮。

2、五行八卦類求助：誰幫我解釋一下這個九宮格講的是什么意思啊意思啊，越詳細越好細越好，謝謝

九宮圖金木水火土圖火土圖。

3、金木水火土九宮格:五行里的金木水火土是怎么循環的循環的，怎么相克相生的相生的？

五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。洛書九宮49個號碼圖號碼圖。

五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。九宮格與五行的關系的關系。

五行學說術語說術語，金木水火土相生相克的關系的關系。中國古人認為木、火、土、金、水五種物質有相互滋生和助長的關系的關系。

其次序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。五行是古人樸素的辨證唯物的哲學思想學思想。多用于哲學、中醫學和占卜方面卜方面。五行學說是中國文化重要組成部分成部分。

《尚書·洪范》中說：“五行，一曰水一曰水，二曰火二曰火，三曰木三曰木，四曰金四曰金，五曰土五曰土。水曰潤下曰潤下，火曰炎上曰炎上，木曰曲直曰曲直，金曰從革曰從革，土爰稼穡爰稼穡?！蹦?，具有，條達的特性的特性。

火，具有炎熱有炎熱，向上的特性的特性。土，具有長養、化育的特性的特性。金，具有清靜、收殺的特性的特性。水，具有寒冷、向下的特性的特性。真正的九宮八卦圖八卦圖。

4、金木水火土九宮格:金木水火土分表代表什么意義么意義？？

木金天干丙丁庚辛地支巳午申酉丑未東西季節長夏顏色黃五味甘五音宮五臟脾五氣濕五腑小腸大腸五竅口五體骨淚涕五德信五星火星金星金木水火土——五行是中國古代的一種物質觀物質觀。多用于哲學、中醫學和占卜方面卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成所構成，隨著這五個要素的盛衰的盛衰，而使得大自然產生變化生變化，不但影響到人的命運的命運，同時也使宇宙萬物循環不已環不已。五行學說認為宇宙萬物宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成所構成。它強調整體概念體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式動形式。如果說是一種古代的對立統一學說一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論系統論。怎么看懂九宮圖九宮圖。

很多的http://ke..com/view/.html?wtp=tt[五行是中國古代的一種物質觀物質觀。多用于哲學、中醫學和占卜方面卜方面。2.

[五行：金；木；水；火；土。]九宮格風水學風水學。

認為大自然由五種要素所構成所構成，隨著這五個要素的盛衰的盛衰，而使得大自然產生變化生變化，不但影響到人的命運的命運，同時也使宇宙萬物循環不已環不已。五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。

五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。

五行數理:金為七,木為八,水為六,火為九,土為五土為五。

以上就是與天干地支干地支，五行，八卦，九宮分別指的是什么是什么？相關內容關內容，是關于天干地支干地支，五行，八卦，九宮分別指的是什么是什么？的分享的分享。看完金木水火土九宮格后宮格后，希望這對大家有所幫助所幫助！

周易取名之女孩名字

周易取名之女孩名字

周易取名之女孩名字孩名字，好的名字代表著好的開始的開始，公司起名也要討個好意頭好意頭，如果孩子的姓好聽那就更加要慎重了慎重了，有創意的名字當然也是很好的很好的，一篇周易取名之女孩名字孩名字，讓你學會起名會起名。

周易取名之女孩名字1

周易女孩取名技巧

（1）選用體卦與用卦五行相同的用字搭配

名字用字的周易卦象體卦與用卦五行相同或者互補為佳補為佳，五行相斥則不好則不好，這也是周易取名環節中需要細心關注的地方的地方，例如：女演員張柏芝張柏芝，1980年5月24日出生日出生，名字中周易卦象體卦離火卦離火，用卦離火卦離火，體卦用卦五行相同行相同，姓名成功運較佳運較佳。并且“柏芝”這個名字搭配“張”姓形容女孩子天生麗質、雍容華貴容華貴，跟張柏芝的形象很搭配很搭配，柏芝是一個很好聽的女孩名字孩名字。近日張柏芝因扭傷腳腕傷腳腕，如今拄著拐杖出行杖出行，潮媽范兒依然兒依然，還發表人生感悟：“懂得往后退的人才明白成功的道理的道理，人生我只追求簡單求簡單?！贝送鈴埌刂ミ€是父親的貼心小棉襖小棉襖，帶著全家人去聚餐去聚餐，張柏芝頻頻為老爸胡須勇夾菜勇夾菜，甚為孝順為孝順。

（2）觀察名字周易卦象的本卦與變卦

根據周易來給女孩取名字觀察名字用字的卦象是很重要的環節的環節，名字用字的周易卦象的本卦與變卦要是好卦象會更加如意一些意一些，例如：女歌手莫文蔚莫文蔚，1970年6月2日出生日出生，名字的本卦為周易卦象巽卦[巽為風]，變卦為周易卦象姤卦[天風姤]。本卦與變卦配合的較好的較好，都是很吉祥的卦象的卦象，所以“莫文蔚”這個名字是一個很吉祥的名字的名字，并且名字中“文”與“蔚”搭配的指妙筆生花、學富五車的好寓意好寓意。2011年莫文蔚和德籍初戀男友Johannes結婚，而今七夕來臨之際臨之際，莫文蔚發布全新單曲《I Do》送給成婚6年的先生的先生，莫文蔚還在微博曬日全食的圖稱：“穿上這枚戒指枚戒指，大聲說I do！”并且莫文蔚還表示：這輩子我都不會生孩子生孩子，我嫁的人不會因為生孩子而愛我而愛我。

（3）做好名字八字五行的搭配

一個名字的好壞就是看名字用字的搭配和整體的感覺的感覺，很多字本身很好聽很好聽，但是跟不同的字組合搭配起來效果卻不是很好是很好，是因為我們忽略了名字八字五行的搭配的搭配，周易取名文化是我們傳承下來的下來的，而且五行相生相克的文化就是其中很重要的部分的部分，例如名字：林燁，“林”字五行屬木行屬木，“燁”字五行數火行數火，木火相生火相生，所以“林燁”就是一個五行相生的好名字好名字。

（4）選用寓意吉祥的字

周易卦象的核心就是觀察是否吉祥否吉祥，所以根據周易來給女孩取名字也是需要看名字用字的寓意是否吉祥否吉祥，要符合周易文化的精髓的精髓，并且給自己的孩子取一個吉祥如意的好名字也是父母們的心愿的心愿，這就需要父母們選取周易卦象好的字好的字，然后再從中篩選出吉祥的名字用字字用字。

——周易取名有內涵的女孩名字——

巧綺

——{巧綺}這個名字中的“巧”字出自成語【心靈手巧】，帶有靈敏、美好、機智的好內涵好內涵。

夢穎

——{夢穎}這個名字中的“穎”字出自成語【穎悟絕倫】，帶有聰明、杰出、有才的好內涵好內涵。

文菁

——{文菁}這個名字中的“文”字出自成語【溫文爾雅】，帶有精英、華采、才華的好內涵好內涵。

錦薇

——{錦薇}這個名字中的“錦”字出自成語【錦上添花】，帶有美麗、美好、尊貴的好內涵好內涵。

菲潔

——{菲潔}這個名字中的“潔”字出自成語【冰清玉潔】，帶有高尚、純潔、廉明的好內涵好內涵。

敏姝

——{敏姝}這個名字中的“敏”字出自成語【才思敏捷】，帶有敏捷、迅速、敏銳的好內涵好內涵。

芬雅

——{芬雅}這個名字中的“雅”字出自成語【高人雅致】，帶有正直、文雅、美好的好內涵好內涵。

麗萱

——{麗萱}這個名字中的“麗”字出自成語【天生麗質】，帶有美麗、漂亮、麗質的好內涵好內涵。

落盈

——{落盈}這個名字中的“落”字出自成語【沉魚落雁】，帶有歡樂、旺盛、圓滿的好內涵好內涵。

倩蘭

——{倩蘭}這個名字中的“蘭”字出自成語【空谷幽蘭】，帶有美好、優雅、高貴的好內涵好內涵。

——周易取名好聽的女孩名字——

（路芝）（晶彩）（鑫語）

（鱗英）（怡花）（胡菡）

（曼嬋）（永驪）（倩莉）

（偉珍）（子潔）（淼竹）

（夢穎）（振鑫）（青萍）

（文菁）（知瑋）（莉汶）

（存珂）（謙秀）（樹瓊）

（孜顏）（巧綺）（姝渲）

（錦薇）（瑩蓉）（嬌盈）

（榮潔）（昊貞）（寶曉）

（之陽）（日杉）（繡云）

（聽妍）（譯萱）（意芷）

（錢嵐）（伊枚）（蓓睿）

（才婧）（蕭昀）（毅音）

（菲溪）（弋婉）（冬函）

（敏姝）（穎瑛）（芬雅）

（鳳嫻）（優如）（恬月）

（碧琦）（裴莞）（蓮楠）

（沐鑫）（嗣丹）（果泉）

（少姣）（妮瑋）（屹梅）

（均杏）（憶梓）（艷琴）

周易取名之女孩名字2

根據出生日期推算生辰八字

周易生辰八字取名推算生辰八字是重點是重點，也必須要知道出生日期生日期，因為只有準確的日期才能夠推算出準確的`生辰八字辰八字，然后根據八字五行的喜好來取名字取名字。例如女歌手伊能靜伊能靜，1969年3月4日出生日出生，根據她的出生時間推算出八字偏弱字偏弱，八字喜「金」，剛好名字中的“靜”五行屬金行屬金，對健康、事業、婚姻等都有所幫助所幫助。近日伊能靜曬出近照出近照，發文展示從63公斤瘦到50公斤的瘦身成果身成果。瘦身成功的伊能靜身材依舊有料舊有料。據悉伊能靜在微博曬出女兒小米粒的照片配文稱：“放飛的暴走米粒”。只見小米粒笑眼彎彎天真可愛真可愛，自己在地上蹦跳上蹦跳，玩得十分開心分開心。

參考周易卦象

周易生辰八字取名參考周易卦象當然也是其中一個重要方法要方法，根據名字周易卦象的本卦與變卦之間的聯系來看名字的成功運勢功運勢，如女演員佟麗婭的名字的名字，周易卦象本卦為蒙卦（山水蒙），變卦為損卦（山澤損），這樣的搭配成功運較好運較好，“麗”表示美麗、麗質；“婭”表示賢惠、包容，很好的體現了她的美貌和品德和品德。近日佟麗婭以短發造型出席某品牌活動牌活動，一身黑色抹胸搭配闊腿褲闊腿褲?，F場佟麗婭大方分享美妝心得妝心得，回應“剪短發后感覺更加清爽加清爽，希望多一些嘗試”。據悉劉昊然在接受采訪時自曝班主任是佟麗婭的同班同學班同學，稱自己在學校有什么風吹草動她都知道都知道。

注重名字與姓氏的五格筆畫搭配

不同的字的筆畫和意義也各不一樣不一樣，有時候讀音相同的字也是有很大的差別的差別的，一般在給孩子取名字的時候注重姓氏與筆畫之間的搭配的很少的很少，其實五格筆畫大吉的名字對運勢也是很有幫助的幫助的，如劉詩詩劉詩詩，原名劉詩施劉詩施，五格筆畫搭配為15—13—9，現在的名字五格筆畫搭配為15—13—13，更加吉利加吉利，改名字之后她也確實更火了更火了。

注重名字之間的三才配置

不同的名字的五行屬性不一樣不一樣，搭配起來的三才配置也是不一樣的一樣的，好的三才配置能夠讓名字顯得更加的吉利的吉利，五行之間有相生相克的原理的原理，選擇五行相生的名字用字字用字，盡量避免五行相克的名字用字字用字，這樣組合而成的名字就大吉就大吉，如名字：劉雨夢劉雨夢，三才為“土火木”，根據木生火木生火，火生土的原理的原理，這就是一個很吉利的名字的名字。

名字音律要優美

根據周易生辰八字給女孩取名也是要考慮名字的音律是否優美否優美，讀起來是否好聽否好聽，因為人與人之間的溝通和交流肯定是通過相互認識互認識，從名字開始的開始的，一個音律優美的名字讀起來會給人一種美的享受的享受，如名字：李春華的讀音為lǐ、chūn、huá，就很好聽很好聽。

周易生辰八字取好聽的女孩名字

好聽的名字能夠讓女孩閃閃發光閃發光，周易生辰八字取好聽的女孩名字推薦給大家給大家。

「秀恬」

秀指谷物再度抽穗揚花穗揚花，常用于形容人的容貌清秀貌清秀，美麗脫俗；恬指安靜指安靜，安逸，表示一種很悠然自得的態度的態度。

八字分析：八字喜金字喜金，名字中的“秀”字正好五行屬金行屬金，補足了八字弱項字弱項。

五格筆畫搭配為7—10，五格大吉格大吉。

「宛柔」

宛一般指婉轉指婉轉，婉約，是用來形容女子的美德用字德用字，表示溫柔賢淑；柔指柔美指柔美，柔和，是形容人的長相柔美相柔美，溫潤如玉潤如玉。

八字分析：宛五行屬土行屬土，柔五行屬金行屬金，五行相生之土生金土生金，是很好的名字搭配字搭配。

五格筆畫搭配為8—9。

「楨楓」

楨堅硬的木頭的木頭，用作名字的寓意為形容人的堅強、有韌性有韌性。楓是一種喬木種喬木，即楓樹即楓樹，引申指事業旺盛業旺盛，紅紅火火紅火火。

八字分析：八字喜木字喜木，名字中的“楓”和“楨”都是五行樹木的用字的用字，是木木組合的名字的名字，有利于八字于八字。

五格筆畫搭配為13—13。

「梓?！?/strong>

梓指一種落葉喬木葉喬木，其隱含的寓意為充滿朝氣滿朝氣，生機勃勃；海指海洋指海洋，形容數量多數量多，廣博，用來表示人的胸懷寬廣、博學多才學多才。

八字分析：“梓”五行屬木行屬木，“海”五行屬水行屬水，五行相生之水生木水生木，水溫潤對木有助木有助，木旺。

五格筆畫搭配為11—11，五格吉五格吉。

「澄白」

澄指寧靜、澄明，用來表示人的內心純凈心純凈，沒有雜念；白表示明白、聰明、純潔，其寓意為明白曉暢白曉暢，伶俐乖巧俐乖巧。

八字分析：八字偏弱字偏弱， 八字喜水字喜水，名字中的“澄”字的部首為“氵”，五行屬水行屬水，旺事業和財運和財運。

五格筆畫搭配為16—5。

「竹微」

竹本義是指竹子指竹子，后用于形容人的品行像竹子一般高潔；微指精深、精妙，其引申含義為形容人很細致很細致，謹小慎微小慎微。

八字分析：八字喜木字喜木，名字中的“竹”字五行屬木行屬木，搭配上五行屬水的“微”字，是一個很旺運的名字的名字。

五格筆畫搭配為6—13。

【周易生辰八字取文雅的女孩名字】

1、（沂虹）（守云）（姊莞）

2、（甲嫻）（彬波）（宜忻）

3、（筱月）（彗水）（培蝶）

4、（馨靜）（兆寄）（子翠）

5、（月秋）（冉菱）（琲素）

6、（嘉雰）（慧穎）（鑫倩）

7、（蓮平）（玲悅）（君問）

8、（珊南）（承元）（早璇）

9、（興露）（惠善）（寒夏）

10、（當芳）（欣靈）（立莉）

如何用五行八卦起名

寶寶即將臨盆將臨盆，家長都會急著給寶寶取名字取名字。利用五行八卦起名卦起名，是家長聽過的最多也是最常見的起名方法名方法。但家長聽了這么多次么多次，應該很少去真正了解這個起名方法名方法。所謂五行八卦行八卦，到底指的是什么呢什么呢？到底如何用五行八卦起名才最正確最正確？五行八卦的起名知識名知識，一起來了解一下吧一下吧。

什么是五行八卦

五行： 指的是五大元素大元素，也就是：金、木、水、火、土。按照《易經》學說，這五種元素種元素，是萬物的起源的起源。

八卦： 是《周易》中的古老辯證法哲學理論學理論，所謂八卦謂八卦，源自太極、兩儀、四象。八卦圖中卦圖中，由八種象征意義圖形來表達不同自然現象然現象。其中直線“一”是指陽爻、間斷“- -”是指陰爻指陰爻。兩者不同搭配同搭配，演變為：天、地、雷、風、水、火、山、澤。

提到五行到五行，就不得不提五行相生相克生相克。五行相生相克的研究的研究，在戰國時期就已初顯已初顯，根據陰陽學說理論說理論，如果兩物相合物相合，便是“相生”，兩物不合物不合，便是“相克”。五行相生相克生相克，是一個圓滿的周期規律期規律，幾乎每個人的出生時間生時間，都帶有五行命理行命理。

五行相生： 金生水、水生木、木生火、火生土、土生金土生金。
五行相克： 金克木、木克士、土克水、水克火、人克金人克金。

五行八卦起名學

五行起名時起名時，除了考慮五行相生相克生相克，還要考慮天干地支干地支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為十天干十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥為十二地支二地支。而天干地支也要分陰陽以及生肖及生肖。

天干： 甲、丙、戊、庚、壬為屬陽為屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰癸屬陰。
地支： 子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰亥屬陰。
生肖： 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

在推算天干地支時地支時，也要考慮五行相克、相沖、相合，以及四時和方位和方位。根據這些元素些元素，可推斷出合適的字眼去取名去取名。除了考慮寶寶的五行的五行，同樣也要照顧父母與子女的關系是否相沖相合沖相合，以此推算此推算，方可取得一個好名字好名字。

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三、八字批命基礎,免費八字測正緣

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八字算命的原理是什么是什么？

八字算命怎么學

八字算命

我想學八字算命字算命，應該看什么書

四柱八字的基本概念

四柱八字解析

Q1：八字算命的原理是什么是什么？

八字算命是以一個人出生的年、月、日、時為基點為基點，按照我國傳統的天干地支進行計數的方法排出當時的天干與地支就構成了一個八字組合字組合。也稱生辰八字辰八字。

Q2：八字算命怎么學

先要知道你自己的年柱、月柱、日柱、時柱。也就是命局八字局八字，地支中有沒有有沒有，子、午、卯、酉四個字其中的一個的一個。如果一個也沒有也沒有，就不要學不要學。在命理學命理學，子、午相沖午相沖，卯、酉相沖酉相沖。同時也是四正是四正。（方向）子為北（屬水）。午為南（屬火）。卯為 東（屬木）。酉為西（屬金）。
如果有如果有，買一本萬年歷萬年歷，一本邵偉華的四柱預測學預測學，一本三命通會命通會。在找人指導一下導一下。里面的事情很多情很多。要記住好多的口訣、基本知識本知識。慢慢學習慢學習，會學會對

Q3：八字算命

是男是女 ？

Q4：我想學八字算命字算命，應該看什么書

易經為最佳選擇

Q5：四柱八字的基本概念

四柱八字柱八字，即生辰八字辰八字，是人出生時的干支歷日期歷日期。從歷書（黃歷或萬年歷）上可查出干支歷的年、月、日、時四組干支組干支，合起來就是八個字八個字。年干和年支組成年柱成年柱，月干和月支組成月柱成月柱，日干和日支組成日柱成日柱，時干和時支組成時柱；一共四柱共四柱，四個干和四個支共八個字八個字，故稱四柱八字柱八字。
八字命理學是一種根據干支歷法、陰陽五行等理論推測人的事業、婚姻、財運、學業、健康等事的學問的學問。
四柱預測是我國人民聰明智慧的結晶的結晶，它是經過幾千年風風雨雨、大浪淘沙和歷史無數預測學家不斷努力反復實踐總結出來的寶貴經驗貴經驗。古今中外大量實踐證明：四柱預測不僅具有獨特神奇的超前預測、超前反映的功能的功能，而且有著極其深奧的科學理論和極為寶貴的使用價值用價值，以其強大的生命力和科學性流傳至今傳至今，為國內外眾多學者所重視所重視。因此，四柱預測學是科學是科學，不是什么“封建”，是辯證的唯物主義物主義，不是“唯心主義”。有人說有人說，自己的命運自己掌握己掌握。本質上看質上看，這話是對的是對的，但必須以預知自己命運如何為前提為前提。若不知道自己的命運如何運如何，卻要掌握自己的命運的命運，那只是一句空話句空話，是自欺欺人欺欺人。我們預測的本質是以陰陽變化為原理、以五行生克制化為法則為法則，以人的出生時間為依據而進行命運預測的預測的，是教人趨吉避兇的一門學科門學科。
四柱推命這類測命方法之所以又以星命術是因為它是由古代占星術演變而來變而來。古人認為天地是對應的對應的。地域九州的分配同星象是對應的對應的，蕓蕓眾生同星象是對應的對應的。構成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對應相對應。太陽代表陽、月亮代表陰代表陰，這樣陰陽五行學說同星象學結合到一起到一起。人的命運由星象的五行之氣左右氣左右，不同的人有不同的星象五行之氣行之氣，所以命運不同運不同。四柱推命是由天干地支、陰陽五行、四時四方、十二宮、星宿神煞等幾部分及其他們之間關系所構成所構成。
【傳統命理取格基本順序簡論】
命理格局名目繁多目繁多，其實除去外格、雜格，經常使用的也就是正格、祿刃格和雜氣格這三種這三種，只要稍加梳理加梳理，也不覺其繁覺其繁。
看命取格命取格，第一看官殺看官殺，第二看財印食傷印食傷，第三看墓庫看墓庫，第四看祿刃看祿刃，第五看外格看外格。
凡看格局看格局，第一先看七殺格七殺格，如果七殺無制（七殺無制即破格即破格，不管其旺與不旺），或官殺混雜難以取清以取清，則七殺破格殺破格，而別的正格、雜氣格、祿刃格等刃格等，也無從再?。ㄒ驗槠邭o制或官殺混雜的毛病去不掉去不掉，此人必受禍害受禍害，取了其他任何格局都毫無意義無意義。當然，七殺無制殺無制，也有可能是從殺格或月刃用殺格用殺格，這卻不是破格是破格，而是成格是成格，要區別對待）。如果七殺受制殺受制，那就可以成七殺格七殺格，如果受制過重制過重，扶之即可之即可，或者棄殺不用殺不用，另取他格（棄七殺要八字有此意向此意向，不能輕易言棄易言棄，不能因其太弱而不用）。官殺混雜如果能夠去官留殺官留殺，自然也就成了七殺格七殺格。
第二再看正官格正官格，正官雖然以生扶為主扶為主，但如果官多果官多，也視為七殺為七殺，官多無制多無制，或官殺混雜難以取清以取清，都是破格是破格，而別的格局的格局，也無從再取從再取。當然，官星多而無制而無制，也有可能是從殺格從殺格。如果官星受制星受制，官格即破（官星有制就破格就破格，不管其旺與不旺與不旺，除非多了需要裁員），可以棄官不用官不用，另取他格取他格。官殺混雜如果能夠去殺留官殺留官，自然也就成了官格了官格。
總之看官殺格切記二語：不管官星旺不旺旺不旺，官星一見克合刑沖破害就是破格（但可另取他格）；不管七殺弱不弱弱不弱，七殺無制化合制化合，就是無制而破格（也有可能是從殺格、月刃用殺格）。
其次就看其他正格他正格，大致是大致是，月令兇神無制神無制，都是破格是破格，除非能成從格成從格，就像七殺無制一樣（但如兇神無制而在別處在別處，卻不一定影響月令的取格的取格，然而會降低格局）。月令兇神有制神有制，可取以成格以成格，兇神太弱神太弱，扶之即可之即可，或可棄此神而取他格（棄兇神要八字有此意向此意向，不能輕易就棄易就棄，不能因其太弱而不用）。善神喜生扶喜生扶，善神被制神被制，即不能用不能用，除非有救應有救應。善神雖然以生扶為主扶為主，但數量過多量過多，也要裁制要裁制，方能為用能為用。不管是哪一種用神種用神，太弱被克或無根的都不成器不成器，用也無益也無益，能棄則棄（要視具體格局而定局而定，不能輕易言棄）。
辰戌丑未為四庫為四庫，月令見之為雜氣格雜氣格，以月令透清為貴清為貴。只是在取雜氣格之前格之前，要先處理好官殺的問題的問題，否則月令即使透清使透清，也難以成格以成格。另外如命中官殺已經成格經成格，則要讓位于官殺格（有一種情況除外況除外，即雜氣月已有財印食傷透清傷透清，即使月令有本氣官殺氣官殺，也不取為官殺格）。
至于祿刃格祿刃格，就是月令見祿見刃祿見刃，不能為用能為用，但從廣義上來講上來講，凡四柱中一見比劫祿刃劫祿刃，都不能取為用神為用神，不管是干透還是支藏是支藏，也不管是否在月令在月令。如戊己土生于辰戌丑未月丑未月，雖非祿刃之地刃之地，也是比劫本氣劫本氣，所以同樣也不能取用；而戊己土生于巳午月巳午月，雖是祿刃之地刃之地，但月令又是日主的印星的印星，所以月令照樣可用樣可用，祿刃雖喜官殺喜官殺，也同樣怕官殺混雜殺混雜。
除此以外的其他外格、雜格，林林總總林總總，雖然在取象上有其特殊意義殊意義，但論喜忌吉兇忌吉兇，仍不出生克制化四字化四字，也不出上面所述諸格的規范的規范，可參考類推考類推。
【子平格局體系與五行強弱旺衰體系的區別】
一、傳統子平格局論命體系
傳統的書房派和江湖派（民間盲派）都以月令格局為中心為中心，把八字根據組合結構劃分為大的類型的類型，格局一定局一定，人生大趨勢就定了就定了，再推敲細節問題節問題。格局的核心是月令是月令，因為月令是八字里的主宰力量宰力量，它象征一個人所處社會大環境如何境如何。是以月令格局為中心的客觀分析體系析體系，此體系才是子平命學正脈學正脈。徐大升《淵海子平》，萬明英《三命通會》，水中龍《星平會海》，張楠《神峰通考》，沈孝瞻《子平真詮》，以上古籍是傳統子平命學一脈相承的相承的，承襲了先賢的經典論命體系命體系。
二、五行強弱旺衰體系
此體系自清朝以后任鐵樵《滴天髓》，余春臺《窮通寶鑒》推出的理論的理論。經民國時期的徐樂吾、袁樹珊等名家提倡和現代邵偉華、李涵辰等大師們承之而發揚而發揚，占據當代命學主流學主流。此體系是以日主強弱旺衰為核心為核心，對比力量強弱量強弱。日主旺則抑之則抑之，衰則扶之則扶之。應用該體系該體系，需要是對五行旺衰強弱把握準確握準確，也能測對部分命局分命局。但在根本理論上理論上，是有問題的問題的，在實踐中有許多盲區多盲區。需借助手相面相等其他術數結合起來應用來應用。
兩大論命體系中“用神”的含義和區別
一、用神概念
“傳統子平格局論命體系”的用神為格局用神局用神。是以《淵海子平》、《三命通會》、《星平會?！?、《子平真詮》為理論依據論依據。 格局用神是月令定格之物格之物，即月令之財、官、印、食、殺、傷這六神這六神，并以此分為六格來論命來論命。當月令為比劫而無用神時用神時，則于月令之外另尋財、官、印、食、殺、傷為用定格用定格。用神是格局的核心的核心，是八字的提綱的提綱。
“日主五行強弱旺衰體系”的用神為平衡用神衡用神。是以《滴天髓》、《窮通寶鑒》為理論依據論依據。平衡用神為平衡八字五行之物行之物，即能夠在命局起到扶抑、調候、通關等作用的十神的十神。用神是調節八字五行的平衡點平衡點，是對日元平衡有用有益之物益之物。
二、取用目的
格局用神的主要目的要目的，就是為了確定格局定格局，以便從八字的組合結構上對命局進行整體把握體把握，并根據格局的成敗高低推斷命主的富貴貧賤層次賤層次。
平衡用神的主要目的要目的，就是為了扶抑日主抑日主，使之弱而有扶而有扶，強而有抑而有抑，寒而得暖而得暖，燥而得潤而得潤，阻而得通而得通，失衡而獲得平衡得平衡，并根據用神的強弱程度推斷命主的富貴貧賤層次賤層次。
三、取用法則
取格局用神的首要法則要法則，就是以月令為主令為主，以官殺為先殺為先。所以命書有“八字用神字用神，專求月令”；“有官莫尋格局”，“有殺先論殺先論殺，無殺方論用”等說法等說法。其法先觀月令是何物是何物，是官即取官格取官格，是財即取財格取財格，是印取印印取印，是食傷取食傷取食傷。如甲木生于酉月于酉月，即取官星為用定格；丙火生于酉月于酉月，即取財星為用定格用定格。次看月令是何者透干者透干，以透干者為用定格用定格，不透干則以月令本氣藏干為用定格用定格。如甲木生于丑月于丑月，透壬癸則取印星為用定格；透庚辛則取官殺為用定格；透戊己則取財星為用定格用定格。三者均不透時不透時，以丑中辛金官星為用定格用定格。雖月令無官殺無官殺，但在別處有官殺時官殺時，也當先滿足官殺與月令所構成的格局的格局。如月令是食神是食神，別處有官殺有官殺，即取食神制殺格等殺格等。當月令為比劫時比劫時，則于別處干支先尋官殺尋官殺，有官殺則以官殺為用定格；無官殺則尋財食尋財食，有財食則以財食為用定格；無官殺財食則尋印星尋印星，只有比劫印星時則可取專旺格專旺格。這種方法不存在命局沒有用神的情況的情況，只存在成格破格、格高格低等問題等問題。
取平衡用神則先須綜合分析八字五行的旺衰強弱程度弱程度，然后根據旺者宜抑、衰者宜扶的取用法則用法則，選取一個或兩個能夠起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。取此用神此用神，不拘月令拘月令，也不以官殺為先殺為先。這種方法經常會出現命局沒有用神的情況的情況，這時也可以在歲運中選取這種用神種用神。有人將八字原有的用神稱之為原局用神局用神，將大運出現的用神稱之為大運用神運用神。
四、用神分類
格局用神以財、官、印、食為四善神四善神，以殺、傷、梟、刃為四惡神四惡神。對善神要予以保護性使用性使用，如官要印護要印護，印要官生等官生等，這叫順用；而對四惡神則要予以制約性使用性使用，如殺要食制要食制，傷要印制等印制等，這叫逆用叫逆用。
平衡用神沒有善惡之分惡之分，凡稱用神者均要予以特級保護級保護，不得傷害得傷害。因此不存在惡用神要制約這種說法種說法。平衡用神一般是沒有分類的分類的。任鐵樵、徐樂吾等人認為人認為，八字用神只有一種扶抑用神抑用神，別的調候、通關之物均不能稱之為用神為用神。但梁湘潤等人則認為則認為，八字用神可以分為扶抑用神、調侯用神、通關用神、格局用神、命局用神、大運用神等多種等多種，也可以分為第一用神、第二用神、第三用神、第四用神等用神等，其中以調候用神為第一用神一用神?？计渌^“格局用神”，實非古人所說的格局用神局用神。
五、用神純雜
格局用神之數量有多少之分少之分，并以少為純少為純，以多或偏正相處為雜處為雜。故有“官多為殺多為殺，食多為傷”之說。用神多了就要克之泄之乃至棄之至棄之，故有“棄印就財”、“棄官就食”等格。用官忌混殺忌混殺，用殺忌混官忌混官，官殺混雜以破格論破格論。其余偏正財相處、偏正印相處、食傷相處等相處等，均以格低論格低論。
平衡用神之數量不會出現多余的情況的情況，因此既沒有純雜之論雜之論，也沒有高低之分低之分。故任鐵樵有“身弱官為殺官為殺，身強殺為官”，“身強喜官殺混雜”等說法等說法。
六、用神變化
格局用神局用神，專求月令求月令，有時月令又會因透干不同和地支會合而使用神發生變化生變化，故《子平真詮》有專論“用神變化”一章。比如甲木生于巳月于巳月，透戊己則為食傷生財格；透庚辛則為傷官架殺格；地支會合酉丑而透辛則成化食為官格為官格，等等。這是原命局用神發生變化的情況的情況。當命格一旦確立旦確立，隨著大運的介入的介入，有時也會因透干會支而使格局再度發生變化生變化。格局用神的變化一般會導致命主事業的變化的變化，或由經商而轉入從政入從政，或由從政而轉入經商或從藝等等藝等等。格局或由高變低高變低，由成變破；或由低變高低變高，由破變成破變成。這是需要關注的重大問題大問題。
平衡用神則不拘月令拘月令，多與格局無關局無關，故而在原命局不存在用神變化的問題的問題，更不存在格局變低變高的問題的問題。但隨著大運的介入的介入，則常常會打破原命局的平衡狀態衡狀態，從而需要重新評估八字五行的強弱程度弱程度，另選新的平衡用神衡用神。平衡用神的變化一般會導致推斷吉兇的依據跟著變化著變化，甚至發生新舊用神完全相反的情況的情況。比如先以印為用神論吉的論吉的，變為逢印論兇了論兇了，等等。
七、用神成敗
格局用神要有相神搭配才能成格能成格，無相神則不能成格能成格。所謂相神謂相神，就是輔佐用神成格之物格之物。種種格局的名稱的名稱，就是由用神與相神組合而成的而成的。如官印相生格相生格，即官為用而印為相；食神制殺格制殺格，即食為用而殺為相；食神生財格生財格，即食為用而財為相；傷官配印格配印格，即傷官為用而印為相印為相，等等。有了相神了相神，還要有輔佐相神和日元的喜神的喜神，否則相神隨時有可能會受到傷害而導致破格致破格。所以，只有相喜兼備的八字才能構成上等格局等格局。
平衡用神旨在扶抑日元抑日元，成不成格不是重要問題要問題，故而沒有格局的成敗高低之分低之分，也沒有相神一說神一說。所謂喜神謂喜神，也只是生助用神之物神之物，與成格破格沒有關系有關系。
八、配合喜忌
格局用神論以破格者為忌神為忌神，如官格逢傷格逢傷，則傷為忌；財格逢劫格逢劫，則劫為忌；印格逢財格逢財，則財為忌；食神制殺格逢梟印逢梟印，則梟印為忌；殺邀食制格逢財星逢財星，則財星為忌星為忌，等等。忌神不一定就是克用神之字神之字，但一定是破格之字格之字。喜神也不一定就是生用神之字神之字，但一定是扶抑相神或日元之字元之字。如官格如官格，以官為用官為用，印為相印為相，逢印重官輕時則宜有財制印財制印，此財即是喜神；若官格見財星壞印星壞印，則宜有比劫制財護印財護印，此比劫即是喜神是喜神，等等。
平衡用神論以克用神者為忌神為忌神，如身弱以印比為用比為用，則以財官為忌神；身強以財官為用官為用，則以印比為忌神為忌神。所謂喜神謂喜神，就是生用神之字神之字。如用神是印神是印，喜神即是官殺；用神是財神是財，喜神即是食傷是食傷，等等。
九、推論吉兇
格局用神論吉兇論吉兇，以相神為重神為重，其次才是用神和喜神和喜神。故《子平真詮》有“傷用甚于傷身于傷身，傷相甚于傷用”之說，意即傷害了用神要勝過傷害日元害日元，而傷害了相神則要勝過傷害用神害用神。因為惡用神本來就是要制約的制約的，善用神多了也要予以制裁以制裁，所以傷害用神不一定就是壞事是壞事。而相神呢相神呢，一逢傷害則破格則破格，格破則定然沒有好事有好事。破之輕者之輕者，謀為不遂；破之重者之重者，性命堪憂命堪憂。
平衡用神論吉兇論吉兇，則最重用神重用神，其次是喜神是喜神。用神旺相無傷則吉傷則吉，衰弱受克則兇克則兇。傷用神則禍重則禍重，傷喜神則禍輕則禍輕，喜用兩傷則有生死大災死大災。至于破不破格則無關吉兇關吉兇。
十、理論依據
格局用神論命法論命法，可以在《淵海子平》、《三命通會》、《星平會海》、《神峰通考》和《子平真詮》等子平經典中找到充分的理論依據論依據，這說明格局用神論命法才是正宗子平的論命法論命法。
平衡用神論命法論命法，在《淵海子平》，《三命通會》，《星平會?！?，《神峰通考》和《子平真詮》等子平經典中找不到任何理論依據論依據，一是這些書中根本就找不到具有扶抑、調侯、通關這三大作用的所謂“用神”，也不見有“扶抑用神”、“調侯用神”、“通關用神”或“平衡用神”這樣類似的術語的術語，更沒有什么以調候用神為第一用神等相似的說法的說法，這說明所謂“平衡用神”純屬子虛烏有的臆造之物造之物，并非鬼谷子徐子平所傳的正宗論命法論命法，而是任鐵樵等自創等自創，邵偉華等推廣等推廣，李涵辰加以革新的革新的。二是這命學典籍中1/3以上的篇幅都是在講述如何確認種種格局種格局，以及格局的成敗高低問題低問題，并沒有平衡用神論命的那一套那一套，這說明格局用神論命法才是正宗子平大法；三是《子平真詮》等書中所說的“用神”或“相神”、“喜神”等，均與所謂“平衡用神”不是同一個概念個概念，而其中分格論命的方法也與平衡用神論命法大相徑庭相徑庭。這說明所謂“平衡用神”論命法論命法，完全是后人誤讀子平經典所鑄成的大錯的大錯，屬于應當糾正的偽子平命理平命理。
經典子平命理著作：《淵海子平》（華齡子平精粹版），《三命通會》（華齡增廣校正版），《星平會?！啡A齡版華齡版，《神峰通考》（華齡子平精粹版）和《子平真詮》無注解版以及《子平集要》《子平管見》 《星平大成》《御定子平》等。

Q6：四柱八字解析

千真萬確真萬確?。?！

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