時(shí)間:2024-05-12
下面舉個(gè)簡單例子進(jìn)行說明:
丁火生在子水弱子水弱,身弱格身弱格,需要火和木幫扶(即火和木是用神)
如果該人的房屋坐北朝南北朝南,想在西面或東面蓋一個(gè)東西向的廚房的廚房,那應(yīng)該選哪邊呢哪邊呢。如果選東邊的話邊的話,西邊寬闊邊寬闊,氣場強(qiáng)氣場強(qiáng),西邊屬酉金屬酉金,忌神,這樣不利于主人于主人,否則住久了住久了,主人肺或小腸會(huì)出毛病(酉金代表肺、小腸)。所以應(yīng)該蓋在西邊在西邊,這樣?xùn)|邊寬闊邊寬闊,東屬木東屬木,氣場強(qiáng)氣場強(qiáng),幫扶主人扶主人。
當(dāng)然通過忌用神判斷是否對(duì)主人有利還可以通過調(diào)整室內(nèi)床等家具的位置來幫扶主人扶主人,也可以通過經(jīng)常穿什么顏色的衣服來調(diào)理(比如該例如該例, 巳火代表紅色表紅色,用神幫扶主人扶主人,這樣常穿紅色衣服不好服不好,酉金是白色是白色,忌神不幫扶不幫扶,不要穿白色的衣服)。通過這個(gè)簡單的例子的例子,我想你應(yīng)該大概明白一些了一些了,由于篇幅有限幅有限,這里就不展開分析了分析了,以后可以通過開設(shè)“輕松學(xué)五行系列”從基礎(chǔ)講起礎(chǔ)講起。
而居家風(fēng)水一般講究的是調(diào)理室內(nèi)磁場、氣場的平衡的平衡,如果磁場紊亂就會(huì)對(duì)人有一定的干擾的干擾。人們住在一個(gè)氣場平衡的環(huán)境總比住在一個(gè)混亂的環(huán)境中好(就象我們能夠感知住在高速公路旁公路旁,整天的聲音污染時(shí)間長了肯定對(duì)人體不利),居家風(fēng)水分析和陰陽五行分析風(fēng)水區(qū)別就是沒有和人具體結(jié)合起來進(jìn)行針對(duì)性分析性分析。(比如居家風(fēng)水中廚房不應(yīng)設(shè)在房間的南邊的南邊,廚房干燥房干燥,南方又屬火又屬火,更旺,但如果房間主人日天干為士干為士,而火是他的一個(gè)用神個(gè)用神,那火越旺對(duì)他越好他越好,這時(shí)候居家風(fēng)水就這一點(diǎn)說的就不對(duì)了)。
我們祖先在易學(xué)思維中早就發(fā)現(xiàn)了時(shí)間與空間的對(duì)應(yīng)性、全息性全息性,而且時(shí)間處處將人和萬物放在時(shí)空統(tǒng)一性中進(jìn)行考察行考察。這種人與時(shí)空的統(tǒng)一性、全息性就是《周易.系辭傳》中講的天、地、人之道人之道。幾千年來的易學(xué)思維中思維中,不僅認(rèn)識(shí)到天、地、人的時(shí)空統(tǒng)一性、全息性全息性。后來還發(fā)現(xiàn)除了這些看得見的陽性物質(zhì)對(duì)人的影響之外響之外,還有一些看不見摸不著的神秘力量在對(duì)人起作用起作用,即影響人的生老病死、事業(yè)興衰、吉兇禍福兇禍福,在奇門遁甲中我們稱它為九神為九神。這些東西即不是神也不是鬼不是鬼,只是一些神秘力量的符號(hào)的符號(hào),在科學(xué)發(fā)展的今天的今天,如果把它理解為宇宙的能量場能量場,宇宙螺旋氣場 ,則不無道理無道理。也許你有些懷疑對(duì)吧疑對(duì)吧,畢竟看不到看不到,但這是古人的智慧(周易),既然能流傳到今天到今天,應(yīng)該相應(yīng)有一定的道理的道理,就象我們看不到空氣、無線電波線電波,但它們同樣存在樣存在。
在易學(xué)思維中思維中,前面提到的陰陽五行陽五行,是一種時(shí)間符號(hào)間符號(hào),以十天干和十二地支表示支表示,天干表示陽、太陽,地支表示陰、月亮,陰陽交錯(cuò)就構(gòu)成了人們常用的年月日時(shí)月日時(shí)。而空間符號(hào)主要是河圖、洛書,河圖是八卦是八卦,洛書是九宮是九宮,二者相配表示幾個(gè)方位(東、南、西、北、東南、西北、西南、東北和中央),同時(shí)又表示風(fēng)雷、水火、天地、山澤等山澤等。
奇門遁甲就是這種時(shí)空學(xué)的完整應(yīng)用整應(yīng)用,它由八卦九宮卦九宮,天盤(九星)、地盤(八門)、人盤(三奇六儀)、神盤(九神)組成。奇門排盤是一種時(shí)空的對(duì)應(yīng)濃縮應(yīng)濃縮。體現(xiàn)時(shí)間空間內(nèi)的資訊的資訊,大家在日常生活中通過解盤達(dá)到趨吉避兇吉避兇。
那么奇門遁甲有哪些作用呢作用呢?當(dāng)然還可以預(yù)測感情、婚煙、疾病、工作等工作等,這里先不重點(diǎn)說這些說這些,我們先掌握個(gè)人運(yùn)勢(shì)及風(fēng)水預(yù)測水預(yù)測。
下面以房屋風(fēng)水占卜為例簡單說一下奇門遁甲在風(fēng)水學(xué)上的應(yīng)用的應(yīng)用。
1、房屋整體落宮看法(生門宮、日支宮)判斷秘決 :生門落宮代表地理環(huán)境理環(huán)境,生門被制代表磁場不活躍不活躍,生門門迫為房屋磁場雜亂場雜亂,生門臨騰蛇磁場雜亂對(duì)神經(jīng)休息不好息不好,臨白虎說明附近有沖煞(如天斬煞、墻角煞等),如果犯沖煞需要去看生門宮對(duì)宮尋找沖煞物沖煞物。臨已為附近有墳?zāi)梗慌R辛為附近有死人尸骨人尸骨。生門落空表示房屋陽氣不足氣不足,人住進(jìn)去會(huì)生病身子弱身子弱。
2、房屋坐向吉兇例如坐北朝南北朝南,看坎宮(表北方)和離宮(表南方)
3、人丁是否興旺看值符宮(山管人丁),看住在這里的人丁興旺和以后發(fā)展有無靠山等靠山等。
4、看財(cái)運(yùn)(壬水,水管財(cái))看壬天盤落宮
一、奇門遁甲八門排法
1、八門的固定位置
八門靜止不動(dòng)的時(shí)候休門在坎一宮坎一宮,生門在艮八宮艮八宮,傷門在震三宮震三宮,杜門在巽四宮巽四宮,景門在離九宮離九宮,死門在坤二宮坤二宮,驚門在兌七宮兌七宮,開門在乾六宮乾六宮,中五宮無門宮無門。位置如下表所示:
杜門(巽四宮) ? ?景門(離九宮) ? ?死門(坤二宮) ?
傷門(震三宮) ? ?(中五宮) ? ?驚門(兌七宮)
生門(艮八宮) ? ?休門(坎一宮) ? ?開門(乾六宮) ?
什么是奇門遁甲之術(shù)甲之術(shù),奇門遁甲術(shù)的應(yīng)用層面
2、排八門的步驟
但是隨著時(shí)辰不同辰不同,八門的位置就會(huì)有所變動(dòng)所變動(dòng),不一定固定在上表所示的某個(gè)位置上位置上。而我們?nèi)∮媚硞€(gè)時(shí)辰來推算八門飛布的位置的位置,就是排八門盤八門盤。排八門的步驟有如下幾步:
① 首先排出地盤出地盤。
② 再找出直使(注意:直使是八門盤專有名詞有名詞,是定八門的基本坐標(biāo))
③ 在十二地支盤中支盤中,將直使放在屬于旬首地支的位置的位置。
④ 然后,不論陰陽遁陰陽遁,一律順時(shí)針順行十二地支盤地支盤。陽遁順數(shù):一、二、三、.....九、一、二;陰遁逆數(shù):九、八、七、.......九、兒。故至所取用時(shí)辰的地支位置為止置為止。其數(shù)目字即為直便所落的言位的言位。
⑤ 以直便所落的言位為起點(diǎn)為起點(diǎn),按“休生傷杜景死驚開”的次序的次序,順時(shí)針轉(zhuǎn)一圈轉(zhuǎn)一圈,即是八門的飛布位置布位置。
奇門遁甲神盤怎么排怎么排?神盤旋轉(zhuǎn)規(guī)則是什么是什么?
二、奇門八門的詳細(xì)用法
1、奇門遁甲八門吉兇淺析
奇門遁甲中遁甲中,八門有不同的含義的含義,代表不同的吉兇屬性兇屬性,其中,開、休、生、景為吉門為吉門,一般適宜求財(cái)、出行、婚姻、嫁娶等嫁娶等,而傷、杜、死、驚為兇門為兇門,吉事皆不宜皆不宜。
2、奇門遁甲八門運(yùn)用
運(yùn)用八門求好運(yùn)求好運(yùn),需先排八門排八門,然后看八門所對(duì)應(yīng)的在哪宮在哪宮,對(duì)應(yīng)哪個(gè)方位個(gè)方位。譬如,考試用景門用景門,2000年7月1日禮拜四禮拜四,甲寅日甲寅日,排八盤查陰遁甲寅日景門在北方在北方,所以若在這天考試天考試,則適宜早上出門時(shí)候先往北方走十五分鐘左右之后再進(jìn)入考場而考場中途休息的時(shí)候也盡量待在考場的北方的北方,可大利考試?yán)荚嚒?/p>
奇門預(yù)測尋找失物的基本方法:
日干代表人代表人,時(shí)干代表事;日干代表失主表失主,時(shí)干代表失物表失物。
(一)錢物丟失能找到的標(biāo)志
在《奇門遁甲》局的千變?nèi)f化中萬化中,出現(xiàn)下面七種格局的某一格局形式不管是否處旬空狀態(tài)失物均能找回:
一是大局反吟能找回,格局日干生時(shí)干生時(shí)干,日干克時(shí)干克時(shí)干,只要去找就能找到;
二是格局中有庚格能找回能找回。有一個(gè)庚格能找回能找回,有兩個(gè)庚格找到的更快;
三是時(shí)干生日干能找回;
四是時(shí)干與日干同宮能找回;
五是時(shí)干與日干比和能找回;
六是失物與日干同宮能找回;
七是失物生日干也能找回;
八是時(shí)干與失物同宮能找回能找回。日干又生時(shí)干與失物與失物,只要去找就能找回能找回。
1、大局八門、九星反吟代表丟失的錢物去而復(fù)返而復(fù)返,能找回;
2、庚代表阻隔表阻隔,局中有庚格丟失的錢物能找回;
3、時(shí)干與日干同宮干同宮,表明錢物沒有丟失;
4、時(shí)干生日干生日干,表明丟失的錢物能找回;
5、時(shí)干與日干比和干比和,表明也能找回;
6、日干與失物同宮物同宮,表明能找回;
7、大局八門、九星伏吟星伏吟,但局中有庚格有庚格,表明丟失的錢物仍在原地方;
8、時(shí)干或值使門落宮逢空亡逢空亡,但局中有庚格有庚格,表明丟失的錢物能找回;
9、時(shí)干或值使門落宮逢空亡逢空亡,但大局反吟局反吟,表明丟失的錢物能找回;
(二)錢物丟失找不到的標(biāo)志
1、時(shí)干克日干;
2、時(shí)干落空亡落空亡,大局不反吟不反吟,局中無庚格;
3、值使門落空亡落空亡,大局不反吟不反吟,局中無庚格;
4、時(shí)干落宮處死、墓、絕狀態(tài)絕狀態(tài),大局不反吟不反吟,局中無庚格無庚格。
(三)錢物丟失的地方及方位的確定
1、時(shí)干、日干同宮干同宮,表明錢物丟在近處(比如:丟在家中、單位)
2、時(shí)干、日干同落內(nèi)盤落內(nèi)盤,表明錢物丟在近處(比如:同上)
3、時(shí)干落內(nèi)盤落內(nèi)盤,日干落日干落,表明錢物丟在近處(比如:同上)
4、時(shí)干、日干同落干同落,表明錢物丟在遠(yuǎn)處(比如:丟在外邊)
5、時(shí)干落時(shí)干落,日干落內(nèi)盤落內(nèi)盤,表明錢物丟在遠(yuǎn)處(比如:同上)
6、時(shí)干所在宮的方位就是丟錢物的方向的方向。
(四)是自己遺忘的標(biāo)志
1、 時(shí)干或值使門宮中有玄武、騰蛇表明是自己忘記或者是遺忘;
2、遇六儀擊刑表明是自己忘記了忘記了。
(五)錢物是被人偷走的標(biāo)志
1、如果所丟失的錢物已經(jīng)判斷確定為找不回找不回,又時(shí)干或值門宮中有玄武有玄武,則是被人偷走的;
2、如果所丟失的錢物已經(jīng)判斷確定為找不回找不回,又玄武、天蓬星宮沖克時(shí)干或值使門宮使門宮,則很有可能被人偷走的偷走的。
(六)判斷小偷性別、年齡的標(biāo)志
1、玄武臨陽星為男性偷的;
2、玄武臨陰星為女人偷的人偷的。
3、玄武落宮處旺相狀態(tài)為青壯年人;
4、玄武落宮處休囚狀態(tài)為老年為老年。
(七)失物能找到的具體時(shí)間的判斷方法
1、遇時(shí)干生日干局日干局,以時(shí)干生日干之日確定為找到之日、時(shí);
2、時(shí)干或值使門逢空亡逢空亡,以填實(shí)或沖實(shí)確定為找到之日、時(shí);
3、時(shí)干入庫干入庫,以沖庫之日確定為找到之日、時(shí);
4、大局中有庚格有庚格,以庚格確定找到之日:
(1)日干是陽干是陽干,以庚下之干確定為找到之日、時(shí);
(2)日干是陰干是陰干,以庚上之干確定為找到之日、時(shí)。
(3)時(shí)干宮中是陽星是陽星,以庚下之干確定為找到之日、時(shí);
(4)時(shí)干宮中是陰星是陰星,以庚上之干確定為找到之日、時(shí)。
5、時(shí)干落宮數(shù)為應(yīng)期;值使門落宮數(shù)也為應(yīng)期為應(yīng)期。
求名應(yīng)試定甲科定甲科,休為喜樂和美事和美事。
宋奇鴻評(píng)釋:落休門則可以定位為求名考試名考試。
生生耘耘并醫(yī)瘥并醫(yī)瘥,傷宜捕獵兼討債兼討債。
杜好藏形與邀遮與邀遮,破軍投書須驗(yàn)景須驗(yàn)景。(李開元本:“軍”字為“陣”)
行刑吊死孝堂過孝堂過,驚能擒訟行欺詐行欺詐。
中五無門宜守窩宜守窩。
八門九路時(shí)宮考時(shí)宮考,禍福憂虞可奈何可奈何。
八門主人事主人事,克應(yīng)乘之時(shí)干而憂慮可知矣可知矣。
李開元注:八門主人事主人事,亦以時(shí)干所臨之門而定之而定之。如此天地人三才既備才既備,潛心推測心推測,日久便有靈機(jī)有靈機(jī)。
第三章 釋占卜用神必觀之訣
李開元注:上篇論整體大局體大局,此篇即分事用之不同而分別取用占測之法測之法。一整綱一整綱,一分述一分述。其中奧妙中奧妙,惟可領(lǐng)悟可領(lǐng)悟,難以言傳以言傳!
又有用神法一端法一端,求財(cái)謀事生上觀生上觀。
(“又有”王本作“只為”;“謀事”遼圖本遼圖本,李開元本作“謀所”)
宋奇鴻評(píng)釋:用神是各門各派都要看的要看的,看求財(cái)看生門看生門。
行市升降亦依此亦依此,貨值興衰細(xì)心參細(xì)心參。(遼圖本:無貨值興衰細(xì)心參)
占求財(cái)須觀生門宮格局吉兇局吉兇,與年命宮生克盜泄決之泄決之。若生門宮克命宮克命,其財(cái)必得財(cái)必得。若命宮克生門生財(cái)反是財(cái)反是。其行市漲落只以生門宮格局吉兇、迫制、和義、旺衰斷之衰斷之,則不必與年命參矣命參矣。占買賣貨物、利息有無、并謀生財(cái)之所財(cái)之所,亦仿此也仿此也。
宋奇鴻評(píng)釋:看行市的升降貨品的興衰也要看生門看生門。
功名詞訟問開門(干),生克主客年命觀年命觀。(遼圖本無末句無末句,依王本)
如占功名以開門與命宮生克盜泄決之泄決之。而詞訟勝負(fù)訟勝負(fù),則開門為官星與官長與官長,察其生克主客而斷客而斷。蓋原告為主告為主,被告為客是矣客是矣。
宋奇鴻評(píng)釋:求功名看開門看開門,詞訟看開門于年命的生克主要是看出向著誰向著誰。
捕人討債都三位都三位,尋物傷門要驗(yàn)看要驗(yàn)看。
捕人以傷門與論之與論之,討債以傷門與天乙論之乙論之。尋物以傷門與年命論之是也之是也。
宋奇鴻評(píng)釋:抓人,討債,找東西這三個(gè)事看傷門看傷門。
家中否泰看(察)值使,逃亡定安危定安危。(王本為:太陰逃亡定安危定安危,非七言非七言。)
占家中之吉兇之吉兇,蓋以守門之奇儀為定儀為定,即玉女守門、太白入門之類是之類是之。如走人蓋向?qū)m倪之宮倪之,走失亦然失亦然。
宋奇鴻評(píng)釋:看家中是不是有事是有事,安不安好看值使看值使。要是逃跑看的位置的位置。
涉水婚姻休上遇休上遇,潛形避難杜門占杜門占。
占婚姻以休門為喜神為喜神,值符為男家為男家,地乙為女家為女家,為媒人為媒人,男命為男命為男,女命為女命為女,驗(yàn)其生克福庇克福庇。總以休門為主決之可耳之可耳。涉水行船則年命與休門參焉門參焉,詳其生克盜泄而禍福可知矣可知矣。我要避難潛形難潛形,須詳杜門之與我生克決之克決之。大約以生我為吉我為吉,我生為兇生為兇,克我為憂我為憂,我克為虞矣為虞矣。
宋奇鴻評(píng)釋:渡船外出船外出,婚姻方面的事情看休門看休門。潛藏行蹤藏行蹤,躲避災(zāi)難看杜門看杜門。
信息文書推景上推景上,朱雀之位亦相兼亦相兼。
如問文章之瑕疵之瑕疵,信音之動(dòng)止之動(dòng)止,并有關(guān)乎文字之者字之者,全在乎景門宮、朱雀宮之與年命生克旺衰決之衰決之。
宋奇鴻評(píng)釋:看信息好壞知不知知不知,文書好壞看景門看景門。同時(shí)兼看朱雀的位置的位置。
病癥病人之本命之本命,芮星可決死生矣死生矣。
占病以病人年命宮與天芮宮、并生死二門宮格局生克參看克參看,其病癥之在臟在腑臟在腑,則以奇儀定之儀定之。
宋奇鴻評(píng)釋:看得的什么病看這個(gè)人的年命落宮命落宮,看生死就要看天芮星的落宮的落宮。
口舌詞訟斗毆事斗毆事,驚門生我定占先定占先。(李開元本:口舌斗毆并擒訟并擒訟,)
占口舌斗毆擒訟之事訟之事,俱觀驚門宮與年命宮格局生克斷之克斷之。
宋奇鴻評(píng)釋:犯口舌犯口舌,詞訟的總體趨勢(shì)看驚門看驚門。如果驚門生來求測人的年命則該人占盡先機(jī)盡先機(jī)。
若欲安居須審五須審五,五宮生命福綿綿福綿綿。
欲若安居問吉兇問吉兇,須審中五之宮五之宮,若五宮生我比我我比我,必屬吉慶屬吉慶,克我不必然矣必然矣。何謂也何謂也?然五者然五者,居于八宮之中宮之中,為皇極之位極之位,極樂之境樂之境,雖無門路無門路,但從靜修業(yè)靜修業(yè),得是宮生之宮生之,則所以吉矣以吉矣。
宋奇鴻評(píng)釋:如果要安居落戶居落戶,那么看中五宮與命宮的關(guān)系的關(guān)系。這里多提一句提一句,上面的用神考究都是看用神宮與來測人年命宮之間的關(guān)系來定位吉兇的吉兇的。
這是飛盤鳴法的內(nèi)容 有什么具體不解 請(qǐng)問就是 知無不言
奇門遁甲是三式之一式之一。他是古代用來行軍打仗使用的一種陣勢(shì)種陣勢(shì)。剛開始傳說是九天玄女傳給黃帝的遁甲天書甲天書,用這種行軍布陣的方式來打敗蚩尤敗蚩尤。然后黃帝把他變成了108局,就叫奇門遁甲門遁甲。然后傳到了漢代張良這邊良這邊,把108局變成了72局。據(jù)說到了諸葛亮就變成18局了。
奇門遁甲是所有預(yù)測術(shù)當(dāng)中唯一不用提供任何信息的預(yù)測術(shù)預(yù)測術(shù)。非常的強(qiáng)大的強(qiáng)大,因?yàn)樗灰闾岢鰡栴}出問題,他就可以幫你起卦解決卦解決,不像其他的預(yù)測術(shù)預(yù)測術(shù),需要提供一些基本信息本信息,比如說八字要你的出生年月 那六爻要用銅錢用銅錢,抽簽要用簽文用簽文,他還是唯一可以測算鬼神的預(yù)測術(shù)預(yù)測術(shù)。
奇門遁甲算主要是用于打仗于打仗,所以要把統(tǒng)帥隱藏起來藏起來,因此它叫遁甲叫遁甲,因?yàn)榧自谑旄僧?dāng)中就是老大就是統(tǒng)帥的意思的意思。而奇門指的是用一些特殊的奇妙的方式把這個(gè)統(tǒng)帥隱藏起來藏起來。
所以奇門遁甲你可以從這四個(gè)字去理解去理解,也可以從他的預(yù)測的方式去理解去理解。奇門遁甲算是一個(gè)預(yù)測術(shù)預(yù)測術(shù),它也可以用來做奇門風(fēng)水門風(fēng)水,它的應(yīng)驗(yàn)是非常快的常快的。這就是奇門遁甲的神奇之處奇之處。
占卜和算命有什么異同? 關(guān)于占卜和算命[轉(zhuǎn)自chinatarot]
占卜是一種藉由超自然方法來探究事物的神秘學(xué)活動(dòng)學(xué)活動(dòng)。如果要和算命作一個(gè)區(qū)別的話別的話,占卜具有儀式性或社會(huì)性的特色的特色,通常與宗教有關(guān);而算命則比較是服務(wù)個(gè)人的日常活動(dòng)常活動(dòng)。占卜常常被某些人質(zhì)疑只是而已是而已。然而,擁護(hù)者會(huì)說有許多奇聞?shì)W事證明了占卜的有效力有效力。占卜是一種普世文化現(xiàn)象化現(xiàn)象,人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)從古代到現(xiàn)在都可以在宗教與文化中發(fā)現(xiàn)占卜的存在的存在。不過,基督教圣經(jīng)中說占卜是被上帝嚴(yán)格禁止的禁止的。
在古漢語中”占卜”的”占”是指蓍占指蓍占,”卜”是指龜卜指龜卜,蓍占和龜卜都是中國遠(yuǎn)古時(shí)的占卜方法卜方法,其中龜卜的歷史更為久遠(yuǎn)為久遠(yuǎn),但已經(jīng)失傳經(jīng)失傳,殷墟甲骨文即是龜卜存在的直接考古證據(jù);蓍占因?yàn)橛涗浻凇断缔o》,其方法得以保存至今存至今。
在中國在中國,自古就有天人合一的哲學(xué)思想學(xué)思想,所以人事的興衰是可以用自然的變化表現(xiàn)出來的出來的。一方面一方面,占卜是一種神秘主義秘主義,而另一方面一方面,則是各種自然科學(xué)經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際應(yīng)用際應(yīng)用。
科學(xué)研究已經(jīng)可以成功預(yù)言一些未來會(huì)發(fā)生的事情的事情,比如說日蝕、天氣預(yù)告與火山爆發(fā)等爆發(fā)等,然而這些并不算是占卜是占卜。嚴(yán)格來說格來說,占卜預(yù)設(shè)了某種超自然力量或命運(yùn)會(huì)造成的影響的影響,而科學(xué)預(yù)測則是出自於機(jī)械化、無感情的世界觀世界觀,并且仰賴自然的經(jīng)驗(yàn)法則驗(yàn)法則。因此,從操作的定義上而言上而言,所有采用科學(xué)研究不認(rèn)為有效的方法去進(jìn)行預(yù)言的活動(dòng)的活動(dòng),都可以說是占卜是占卜。
除了奇聞?shì)W事這種簡單的解釋外解釋外,也有一些嚴(yán)肅的理論在探討占卜是如何運(yùn)作的運(yùn)作的。其中一個(gè)帶有經(jīng)驗(yàn)主義科學(xué)基礎(chǔ)的理論的理論,是立基於潛意識(shí)之上識(shí)之上。根據(jù)這個(gè)理論個(gè)理論,占卜是一種對(duì)潛意識(shí)中帶有的訊息進(jìn)行解碼的過程的過程。而相信這些訊息的來源是超自然或神秘力量秘力量,則是這個(gè)理論和科學(xué)解釋之間的差異所在異所在。
Julian Jaynes 將占卜劃分為下面幾類:
預(yù)測及預(yù)測學(xué) “最原始最原始,最笨拙最笨拙,但是也最持久不衰的方法是對(duì)一系列奇怪事件的記錄的記錄。”(1976年:236)中國古史總是記錄下那些古怪事情的發(fā)生過程生過程,自然變化和其他的信息的信息,中國古代 *** 機(jī)構(gòu)就依此來預(yù)測遠(yuǎn)期的戰(zhàn)略問題略問題。現(xiàn)代科學(xué)也有很多就是從這些“占卜”中來的中來的。Joseph Needham的研究認(rèn)定如此定如此。
抽簽 這可以用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來制作來制作。現(xiàn)代的類游戲就是從這些“占卜”發(fā)展而來展而來。
Augury. 是提供預(yù)測的占卜的占卜,可以是定性的(如形狀、接近某事等)。探礦(用棍子占卜)由此發(fā)展而來展而來。古代羅馬時(shí)期的伊特魯里亞文明中使用祭牲剖肛占卜術(shù)(實(shí)際是一種Extispicy),僧侶要檢驗(yàn)獻(xiàn)祭的肉類是否新鮮否新鮮。
自由派占卜 沒有特定方法的占卜方式卜方式,實(shí)際上是其他占卜方法的衍生的衍生。啟示來自于占卜者偶然看到和聽到的東西的東西。一些基督徒和其他一些宗教使用圣經(jīng)卦來占卜來占卜,他們問一個(gè)問題個(gè)問題,搶奪圣書奪圣書,或者用來啟示去未知的地方的地方。其他的比如說望氣和新世紀(jì)的風(fēng)水的風(fēng)水,像直覺和道符.
最為普遍的還是占星術(shù)占星術(shù),一般分為吠陀星占(Jyotish),西方占星術(shù)和中國占星術(shù)占星術(shù),除了這三個(gè)派系個(gè)派系,許多文明還有他們自己的占星法占星法。
在中國在中國,占卜可以有下列方法:
相術(shù),指對(duì)人的神態(tài)的神態(tài),氣質(zhì),面目,身體部位等的觀察來預(yù)測禍福吉兇福吉兇,以致其他的各種事務(wù)種事務(wù)。
占星,占星在中國主要是可以昭示國家及君主的禍福的禍福,治理與否理與否。早期與天文聯(lián)系緊密系緊密,后來逐漸分離
卜筮,指用龜甲用龜甲,筮草等預(yù)測某些事項(xiàng)些事項(xiàng),不同的時(shí)代使用的方法有不同有不同,歷代也有創(chuàng)新有創(chuàng)新,比如據(jù)傳東方朔的《靈棋經(jīng)》就是用特制的棋子和特殊的口訣來預(yù)測來預(yù)測。
星命,用生辰八字地理方位等與自然相象進(jìn)行比擬預(yù)測擬預(yù)測。
占?jí)簦罁?jù)夢(mèng)里的情況的情況,借用自然或其他的人事進(jìn)行類比行類比,得出一......>>
算命,算卦有什么區(qū)別么區(qū)別,都是什么意思么意思。 算命是根據(jù)你的八字四柱五行分配看你的一生的一生,算卦是占卜術(shù)占卜術(shù),都是易學(xué)的
劍俠情緣3新手村余半仙算卦是什么意思的?不同的卦有啥不一樣不一樣? 乾卦為天(上上卦)
乾卦是易經(jīng)六十四卦中的第一卦第一卦,是上上卦上上卦。是天卦;帝王之卦王之卦,所以理所應(yīng)當(dāng)排在第一在第一。這個(gè)卦象的卦辭是:天行健天行健,君子以自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。說明這是個(gè)要不斷努力的卦象的卦象,當(dāng)你的努力都達(dá)到了達(dá)到了。紫武橙武與你皆浮云皆浮云,你已經(jīng)稱霸武林了武林了!也說明拿到這個(gè)卦象的人是很累的很累的,你要一直努力才能大成能大成!
(2)坤卦為地(上上卦)
坤卦是易經(jīng)六十四卦中的第二卦第二卦,是上上卦上上卦,乃是地卦是地卦。所以理所應(yīng)當(dāng)排在第二在第二,這個(gè)卦象的的卦辭是:地勢(shì)坤地勢(shì)坤,君子以厚德載物德載物。同議天卦一樣卦一樣,這也是個(gè)要不斷努力的卦象的卦象。不同于乾卦的是卦的是,這卦象要想大成要依靠他人的力量的力量。要用自己的人品廣交好友交好友,在紫武的路上坤卦也算得上順當(dāng)上順當(dāng)。
(3)兌卦為澤(上上卦)
兌卦是易經(jīng)六十四卦中的第五十八卦十八卦,是上上卦上上卦。兌為澤兌為澤!這也是易經(jīng)中唯一講述喜悅的卦象的卦象,得到兌卦的人卦的人,只要付出最小的努力就能得到最大的收益的收益。在什么路上都是一帆風(fēng)順的風(fēng)順的,擁有兌卦的朋友們恭喜你了喜你了!記得副本要搶著摸BOSS哦!
(4)離卦為火(中上卦)
離卦是易經(jīng)中六十四卦中的第三十卦三十卦,是中上卦中上卦。這個(gè)卦象主要是屬于依附于依附,承接上三掛的卦象的卦象。所以離卦要想大成想大成,就要依附上三卦的人卦的人。離卦之人不能小心眼小心眼,不可強(qiáng)求可強(qiáng)求!離卦的人切記人切記,命中有時(shí)終須有終須有,命里無時(shí)莫強(qiáng)求莫強(qiáng)求!強(qiáng)取只能落得個(gè)兩敗俱傷的結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu),切記切記記切記!
(5)震卦為雷(中上卦)
震卦是易經(jīng)六十四卦中的第五十一卦十一卦,是中上卦中上卦。這個(gè)卦象的人象的人,不鳴則已一鳴驚人鳴驚人!平時(shí)什么都不出都不出,要出就出好東西好東西。屬于手黑的哪一派哪一派,但是否極泰來極泰來。黑久了就出好東西好東西,什么玄晶啊玄晶啊,紫武啊紫武啊。不出則已出則已!出就是滿品是滿品!
(6)巽卦為風(fēng)(中上卦)
巽卦是易經(jīng)六十四卦中的第五十七卦十七卦,是中上卦中上卦。這個(gè)卦象的人象的人,雖然手氣好手氣好。但是容易受人利用人利用。挑撥離間撥離間,來得快去得也快得也快。是個(gè)半兇卦半兇卦,承接中上卦和中下;下下卦下下卦!也就是說就是說,就算你摸出了紫武玄晶武玄晶,也是別人的別人的。你拿不到拿不到!同樣我也是巽(XUN;二聲)卦。我就算摸出紫武也基本都被別人搶走……悲劇啊……所以這個(gè)卦象的人象的人,要小人不能君子能君子!記得副本要改分配哦分配哦!
(7)艮卦為山(中下卦)
艮卦是易經(jīng)六十四卦中的第六十四卦十四卦,是中下卦中下卦。這個(gè)卦象的朋友的朋友,不僅手黑僅手黑。而且會(huì)黑一路黑一路,而且容易遇小人遇小人。遭遇不順遇不順,所以這個(gè)卦象的人最好注意自己的言行的言行。否則必有大兇有大兇!
(8)坎卦為水(下下卦)
坎卦是易經(jīng)六十卦中的第二十九卦十九卦,是下下卦下下卦。象曰:一輪明月照水中照水中,只見影兒不見蹤不見蹤,愚夫當(dāng)財(cái)下去取下去取,摸來摸去一場空一場空。這個(gè)卦象這個(gè)卦象雖然為最下卦最下卦,是大兇之卦兇之卦。但是這個(gè)卦象的人也是轉(zhuǎn)折卦轉(zhuǎn)折卦,是否極泰來的人來的人。一直悲劇的你劇的你,在久久的悲劇過后就會(huì)有一次小成次小成。拿到這個(gè)卦象的人最好不要摸BOSS就算出了紫武也是最低品最低品,玄晶什么的想都不要想不要想。所以拿到這個(gè)卦象的朋友兄弟你很不幸很不幸,如果沒有居魁印最好刪除再來……
《周易》就是用來算卦的嗎卦的嗎? 一說到《周易》,很多人的第一反應(yīng)就是算卦、看風(fēng)水看風(fēng)水。如果到大街上走一走走一走,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)發(fā)現(xiàn),那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信人相信,自己不是在胡說八道說八道,招搖撞騙搖撞騙,而是有理論依據(jù)的依據(jù)的。至今估計(jì)還有很多人半信半疑:《周易》真的這么神嗎么神嗎?它算出來的到底準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)?當(dāng)然也有人說有人說,這完全是完全是,去算命的人真是愚昧是愚昧,兩個(gè)眼睛的人被沒有眼睛的人(算卦的大多都是瞎子是瞎子,即使不瞎也會(huì)裝瞎)忽悠,真是可憐是可憐! 那么,《周易》到底是一本什么樣的書樣的書?它就是用來算卦的嗎卦的嗎?如果它是用來算卦的算卦的,真的能算準(zhǔn)嗎算準(zhǔn)嗎?說到這里到這里,很多人可能會(huì)不寒而栗――自己的命運(yùn)原來能夠被“算”出來!這種觀點(diǎn)估計(jì)沒有幾個(gè)人會(huì)相信會(huì)相信。 《艾子后語》里曾經(jīng)記載了一個(gè)專靠算命來行騙的術(shù)士:齊王喜相命喜相命,有個(gè)人自稱神相稱神相,還說自己是鬼谷子的學(xué)生、唐舉的老師的老師。齊王敬重不已重不已,請(qǐng)他相命他相命。神相卻說:“先不要急不要急,我給人相命一定要先談一整天才行天才行。”于是就跟齊王閑談王閑談。談了一會(huì)了一會(huì),有人來報(bào)告齊王說秦兵包圍了即墨已三天已三天。齊王臉色大變色大變,神相在一邊便說:“我看大王眉宇間一股黑氣股黑氣,預(yù)示著一定會(huì)有戰(zhàn)爭有戰(zhàn)爭。”又過了一會(huì)了一會(huì),衛(wèi)士綁上來一個(gè)人一個(gè)人,說此人偷了國庫許多東西多東西。神相又在一邊說:“我看大王下巴發(fā)青巴發(fā)青,一定要破財(cái)要破財(cái)。”齊王不高興了高興了,說:“你說的這些都是已經(jīng)發(fā)生了的生了的,我想知道將來的事情的事情。”神相端詳了半天才說:“我看大王面部方正、氣宇軒昂宇軒昂,一定不是平凡之人凡之人!”齊王很氣憤很氣憤,一怒之下就把這位神相殺了相殺了。看來,打著算命的幌子行騙子行騙,遲早是會(huì)露出狐貍尾巴來的巴來的。 可是,這真的是我們古人眼中的《周易》嗎?僅僅是簡單地占卜、預(yù)測命運(yùn)這么簡單嗎簡單嗎?肯定不是定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情的事情,我們的祖先卻是非常嚴(yán)肅的嚴(yán)肅的。據(jù)說古人演卦有很多規(guī)矩多規(guī)矩,必須先齋戒先齋戒,吃素食吃素食,還要沐浴要沐浴,洗個(gè)澡洗個(gè)澡,畢恭畢敬地去演卦去演卦。整天吃肉天吃肉,身上臟兮兮的兮兮的,演出卦來肯定不靈定不靈。而且,你不能碰到個(gè)什么雞毛蒜皮的事情就去演卦去演卦。比如,你今天家里丟了一只雞一只雞,就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了偷去了。只有遇上大的事情的事情,才能透露天機(jī)露天機(jī)。否則,就會(huì)遭遇厄運(yùn)遇厄運(yùn)。 《韓非子》中記載著一個(gè)周文王給商朝的奸臣費(fèi)仲演卦而蒙難的故事的故事。費(fèi)仲是紂王身邊的奸臣的奸臣,無惡不作惡不作,壞事做絕事做絕。當(dāng)時(shí)周文王在朝歌在朝歌,一次與費(fèi)仲一起飲酒起飲酒,喝的有點(diǎn)多了點(diǎn)多了。費(fèi)仲知道文王能夠演卦夠演卦,就讓文王算一下他的命運(yùn)的命運(yùn)。文王一開始不愿意不愿意,但拗不過費(fèi)仲的一再請(qǐng)求再請(qǐng)求,何況費(fèi)仲當(dāng)時(shí)是紂王身邊的紅人的紅人,得罪不起罪不起。無奈之下奈之下,文王就替費(fèi)仲演了一卦了一卦。費(fèi)仲迫不及待地問文王結(jié)果如何果如何,文王一時(shí)語塞時(shí)語塞,緊鎖雙眉鎖雙眉,竟然不知道該如何回答何回答。費(fèi)仲急了仲急了,一再催問再催問。文王說:“此卦甚是奇怪是奇怪,大人您現(xiàn)今雖享榮華富貴華富貴,只是日后是日后,您死的倒真是奇怪是奇怪。”費(fèi)仲問:“但不知是怎樣的死呢的死呢?”文王答曰:“人之生死雖有定數(shù)有定數(shù),有因疾病而死病而死,有因水火而死火而死,有刀兵而死兵而死,有跌撲而死撲而死,或者懸梁投井而死井而死,而大人您大人您,日后要在六月間冰凍而死凍而死!”費(fèi)仲一聽仲一聽,臉色就變了就變了,問文王:“君侯自己終身己終身,可曾占過沒有過沒有?”文王回答說:“倒也占過”。“但不知日和如何”,費(fèi)仲問道仲問道。文王說:“不才倒得個(gè)善終正寢終正寢,百子送終子送終。比大人您大人您,卻好得多了得多了。” 這話讓誰聽了都會(huì)惱火會(huì)惱火。你落了壽終正寢終正寢,我卻來了個(gè)死于非命于非命!這不是明顯地嘲弄我嗎弄我嗎?何況古代人對(duì)生死很是忌諱是忌諱,而費(fèi)仲又是一個(gè)心胸狹窄、睚眥必報(bào)的小人的小人。所以,文王占這一卦不要緊不要緊,卻是把費(fèi)仲給得罪了得罪了。費(fèi)仲認(rèn)為文王戲耍了他耍了他,懷恨在心恨在心,跑到紂王那里地告了文王一狀王一狀。文王因此蒙難此蒙難,被紂王囚禁在h里整整7年,受盡了折磨了折磨。不但如此但如此,為了營救文王救文王,他的大兒子伯邑考還被紂王害死王害死。 文王因?yàn)楹茸砹司谱砹司疲S意演卦意演卦,泄漏了天機(jī)了天機(jī),付......>>
易經(jīng)怎么算卦 du知道軍其實(shí)都說了都說了。。現(xiàn)在主流是納甲筮法和梅花易數(shù)也就是所謂的六爻和梅花易
易經(jīng)本身是講卦爻的陰陽規(guī)律的規(guī)律的。儒家的辭是儒家對(duì)于這種規(guī)律填補(bǔ)了辭補(bǔ)了辭,作為自己的一種人生態(tài)度生態(tài)度,但是現(xiàn)在擺地?cái)偟幕蛘呓嗯傻膮s拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導(dǎo)致很多人以為算卦是語言學(xué)是心理學(xué)心理學(xué)。。。
不管算卦還是算命還是風(fēng)水都是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?yán)謹(jǐn)?shù)模际菑年庩柕南L一步一步推導(dǎo)過來的過來的,就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個(gè)月幾天就能學(xué)會(huì)的學(xué)會(huì)的。
占卜有哪些工具些工具? 占卜的工具很多具很多,小的到鹽的到鹽,茶葉,盤子,都可以占卜以占卜,大的到塔羅牌塔羅牌,星座羅盤座羅盤,很多東西的東西的,最重要的是方法和你占卜的內(nèi)容的內(nèi)容,比如占卜愛情卜愛情,就可以用不同的工具和方法了方法了。我個(gè)人比較善于塔羅牌的占卜的占卜,但是有趣的占卜法我也喜歡也喜歡,比如早上我的煎雞蛋占卜蛋占卜,如果煎出來蛋的方便是糊的是糊的,那么今天運(yùn)勢(shì)不好了不好了,如果煎雞蛋蛋黃在中心在中心,那么你今天運(yùn)勢(shì)會(huì)很好會(huì)很好,如果雞蛋蛋黃在右邊在右邊,那么你會(huì)非常幸運(yùn)常幸運(yùn)。我下面介紹幾種簡單的方法的方法,你參考:茶葉是可以占卜的,是比較低級(jí)的占卜方式.
沸水泡茶,小心喝掉茶水,將茶杯順時(shí)針逆時(shí)針各轉(zhuǎn)三圈,讀茶葉的形狀,不熟練的占卜要對(duì)照書籍. 1、蓍草:這是一種有節(jié)、中空、端生白毛的山野中野生植物生植物。秋熟之后選其粗細(xì)相近細(xì)相近,節(jié)長相近長相近,每根有十二個(gè)節(jié)(不必拘于此數(shù))一共五十根五十根。其實(shí)并不限于蓍草于蓍草。因?yàn)橐暂椴?0棵分而揲之的起卦方法主要是以數(shù)應(yīng)以數(shù)應(yīng)。所以使用的物不十分重要分重要。以木棍以木棍,竹竿、均可,但不可太粗可太粗,以五十棵之總和供在手中握住為宜住為宜。選用相同質(zhì)地、相同顏色同顏色,相同粗細(xì)同粗細(xì),相同長短同長短,便于收藏于收藏,使用即可用即可。2、硬幣(以錢代蓍法)其實(shí)這也不限于硬幣于硬幣,凡是大小相同小相同,能分出反正面的物品均可品均可,(比如貝殼)古人為什么要用硬幣呢硬幣呢?因?yàn)樨泿攀橇鱾髯顝V泛之物泛之物,人皆用之皆用之,到處都有處都有,而且符合大小一致小一致,質(zhì)地一樣地一樣,能分出反整面的要求的要求,所以才被廣泛使用泛使用。其原因并不在于外圓內(nèi)方圓內(nèi)方!而外圓象天圓象天,內(nèi)方象地是古人造幣時(shí)的一種設(shè)計(jì)理念計(jì)理念,不過外圓卻很重要很重要,因?yàn)橥鈭A之物靈動(dòng)性好動(dòng)性好,這樣搖卦時(shí)隨機(jī)性更強(qiáng)性更強(qiáng)。根據(jù)這一原理一原理,后來者也有人使用“太極丸”搖卦。至于硬幣用什么樣的好呢的好呢?選用時(shí)要依下列原則列原則,1,三枚錢幣一樣(同質(zhì)地同質(zhì)地,同大小同大小,同紋樣)2,不要有殘缺有殘缺。3,正反二個(gè)面差別大的為好(比如一面是平面是平面,而另一面有文字)宋元以前的貨幣大部分是一面有紋(字)一面平光面平光。明、清之后清之后,尤其清朝幣清朝幣,一面漢字面漢字,一面滿文面滿文,是最不好的一種的一種,近代人中多用清朝幣清朝幣,尤其是乾隆幣、這并不是因其好因其好,而是因其多因其多,因其易得其易得。而有學(xué)者卻把此誤認(rèn)為只有乾隆幣最好幣最好,這實(shí)在是大錯(cuò)是大錯(cuò),甚至把它寫進(jìn)書里說“六爻”以錢代蓍法要用乾隆錢乾隆錢,此論竟成了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)不知以錢代筮法是 *** 京房繼承其師焦延壽之學(xué)所創(chuàng)學(xué)所創(chuàng),那時(shí)早清朝數(shù)個(gè)朝代個(gè)朝代,到哪去找乾隆錢呢隆錢呢?其不謬哉不謬哉!根本的原理在陰陽在陰陽。因?yàn)榘素允怯申庩栘辰M成的組成的。只要使用的起卦之物能分出陰陽即可陽即可。陰陽分辨越明顯越好顯越好。什么是陰陽呢陰陽呢。比如圓為陽圓為陽,方為陰方為陰,硬為陽硬為陽,軟為陰軟為陰,男為陽男為陽,女為陰女為陰,凸為陽凸為陽,凹為陰凹為陰,光潔為陽潔為陽,紋理為陰理為陰,紋理少為陽少為陽,紋理多為陰多為陰。那么,對(duì)于硬幣而言幣而言,光潔的一面為陽面為陽,有字(紋理)的一面為陰面為陰,而乾隆錢有滿文的一面紋理少紋理少,有四個(gè)漢字一面紋理多紋理多。滿文一面為陽面為陽,漢文一面為陰面為陰。古人有以貝殼起卦的起卦的,貝殼的向內(nèi)凹進(jìn)的一面為陰面為陰,凸出的一面為陽面為陽,這種化課方法就是使用了這一原理一原理。由此可見此可見,六爻以錢代筮法的用具不僅僅可以使用錢幣用錢幣,用其它東西亦可西亦可,但使用硬幣搖卦時(shí)搖卦時(shí),選用硬幣要遵照以上原則上原則,乾隆錢乾隆錢,包括清朝及其它朝代的雙面皆有文字的錢都不在首選之例選之例,在沒有一面有紋一面光潔的錢時(shí)的錢時(shí),乾隆錢估且代之且代之。現(xiàn)代人民幣的硬幣多不可用不可用,不是因其沒有中間的方孔的方孔,而是因?yàn)檎疵娌紳M了文字花紋字花紋,幾乎不可分陰陽分陰陽,這種幣對(duì)信息的反映遲純映遲純,難明。故不可用不可用。太極丸也不好也不好。這是把三個(gè)等大小的圓球、磨出對(duì)稱的六個(gè)小平面小平面,每兩個(gè)對(duì)稱的面上刻(-,--)這二個(gè)符號(hào)個(gè)符號(hào),用以搖卦的方法的方法。這種顯示陰陽的方法也不十分明顯分明顯。材質(zhì),硬幣的材質(zhì)的不受磁場影響的金、銅、鋁等為好等為好,鐵幣由于受磁場影響大影響大,且在這種影響下影響下,幣與幣之間也會(huì)產(chǎn)生影響生影響,故爾不宜使用宜使用。所以選用金、銀、銅等......>>
算卦啊怎么學(xué)啊么學(xué)啊! 第一種:易經(jīng)占卜
這種提法好像很怪像很怪,難道說別的方法就不是根據(jù)易經(jīng)原理經(jīng)原理?其實(shí)這里的“易經(jīng)”這個(gè)詞語是強(qiáng)調(diào)在起到卦之后卦之后,判斷吉兇是要根據(jù)易經(jīng)(當(dāng)然是周易是周易,以后直接稱周易)的經(jīng)文的經(jīng)文,即卦辭和爻辭來判斷吉兇斷吉兇。
而根據(jù)起卦方法卦方法,又可以分為兩種:大衍之?dāng)?shù)衍之?dāng)?shù),即用50根蓍(shi1)草進(jìn)行算卦;第二種就是大家熟知的金錢卦金錢卦,用三枚銅錢算卦(當(dāng)然用銅錢起到卦之后卦之后,你也可以用六爻或梅花等方法來解釋分析釋分析,那又另當(dāng)別論了)。
運(yùn)用這種方法種方法,要求對(duì)易經(jīng)原文的卦辭爻辭非常熟悉常熟悉,同時(shí)還要對(duì)易象的類比運(yùn)用非常熟練常熟練,才能運(yùn)用自如用自如。
第二種:五行占卜
這類方法融入了陰陽五行的概念的概念,有的還結(jié)合了天干地支的因素的因素。
主要有三種:大六壬占法壬占法,六爻占法爻占法,再就是本人經(jīng)常用到的梅花易數(shù)花易數(shù)。
這種方法根據(jù)五行的生克來進(jìn)行判斷吉兇斷吉兇,一般情況下不用去查閱周易原文易原文。
第三種;簽文占卜
這種方法很常見很常見,是大街小巷(包括電視劇里)見得最多的一種的一種,其形式也是各種各樣種各樣。但是本質(zhì)都一樣都一樣,都是事先在紙條或者竹簽上寫好了帶有一定含義的簽文的簽文,然后用某種方法來提取選擇這些簽文些簽文,通常還有人專門來解釋這些簽文些簽文。
比如有求測者親自去求簽的求簽的,也有用鳥來啄取的(稱之為鳥占為鳥占,和梅花易里的鳥占不同)、或者用撲克牌占卜等占卜等,還有其他各種方法不一而足一而足。
這種方法種方法,在坊間見得最多得最多,主要原因一來是這種方法容易掌握易掌握,二來因?yàn)檫@些方法有短平快的特點(diǎn)的特點(diǎn)。如果在大街上你幫人家用大六壬或六爻等方法算卦法算卦,等你分析帶講解完
恐怕要老半天老半天,求卦的人恐怕早就不耐煩走人了走人了。
第四種:其他方法
主要有太乙有太乙,奇門遁甲等遁甲等,這些方法號(hào)稱術(shù)數(shù)絕學(xué)數(shù)絕學(xué),博大精深大精深,當(dāng)然不可忽視可忽視,只因本人對(duì)此并不是很了解很了解,故僅僅提而不論而不論,對(duì)于深諳此道者表示歉意示歉意。對(duì)于其他方法如有疏漏有疏漏,也希望有道君子來補(bǔ)充指正充指正。
現(xiàn)在社會(huì)上社會(huì)上,很多人經(jīng)常在網(wǎng)上來自助占卜(自己在網(wǎng)頁上操作)直接生成結(jié)果成結(jié)果,這種屬于簽文式占卜式占卜,相信很多人都用過都用過,這些結(jié)果都是電腦程序直接生成的生成的。
現(xiàn)在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易梅花易,還有人用奇門、六壬等方法等方法,也可以說各有勝場有勝場,百花齊放花齊放。
最好自己去書店買一本周易看看易看看。
占卜是什么意思 占卜,合說是一事是一事,分言是二事是二事。
合說,占卜就是算卦是算卦。
分言,占,就是筮占是筮占,通過數(shù)蓍草、搖銅錢等方法起卦法起卦,然后績斷后績斷。卜,就是骨卜是骨卜,用烏龜殼或牛肩胛骨肩胛骨,燒了看裂紋看裂紋。
占卜有哪些流派些流派? 梅花易數(shù) 周易卜卦法 、雞卜、鳥卜、鳥占、水占、星占、紙牌占卜 物數(shù)占、聲音互、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕,以及丈尺占 和動(dòng)、靜物占 中國民間的求簽 陰陽五行 塔羅牌占卜 等
算命,卜卦,占卜 你拿你的出生年月日時(shí)間
在那里出生
在戶口本中你是兄弟姐妹排行第幾
六爻是周公發(fā)明的發(fā)明的,之后就有了六親
我現(xiàn)在還記得N多年前看的李連杰演的張三豐里董天寶說的一句:我命由我不由天不由天!!!!!!!!
很欣賞很欣賞!命運(yùn)掌握在自己手中己手中!!!!!!
六爻 1 一般是看陰歷2 卦中沒有動(dòng)爻 就看用爻的生旺死絕的狀態(tài) 以及與日月是否有沖動(dòng)這時(shí)的沖動(dòng)叫暗動(dòng) 沖動(dòng)克制用爻的就不吉 沖動(dòng)生扶用爻的吉 還有就是看卦的大象 比如六沖卦 就有說六沖主快 或主散這一說3 每個(gè)卦的六親排法都不一樣 書中應(yīng)該有詳解 并且似乎有口訣 你說的這些都是最基本的 裝卦方法~~~~~兩三言說不清楚~~~~你看書吧 增刪卜易上有詳細(xì)的解釋4 起卦容易段掛 難 斷卦沒有訣竅 主要就是看五行相克 的基本概念要多看別人斷的卦 了解基本的東西 剛開始就是斷的準(zhǔn) 以后結(jié)合外應(yīng)以后才能神斷 向高手請(qǐng)教 理解他們的斷卦思路 其實(shí)斷卦就像解數(shù)學(xué)題一樣5不知道你看的是什么書 建議先看增刪卜易 一個(gè)是他從最基本的講起 慢慢深入 凡是初學(xué)的沒有不看的 另外就是他上面有前人斷的卦 對(duì)于理解思路很有幫助 再有就是 他上面的卦例不是杜撰出來的 都是真實(shí)的卦例6我就是六爻愛好者 也給別人斷過一下 有一些經(jīng)驗(yàn)吧世應(yīng)的位置是固定的 只是每一掛不一樣 增刪不宜上有寫的你有郵箱嗎 有的話給我留個(gè) 我給你發(fā)本電子版的這是快速裝卦法一、八卦納十二地支歌訣:乾震子午坎寅申 艮上辰戌順行真巽木丑未離卯酉 坤未丑兌巳亥循歌訣的意思是:乾震兩卦裝地支裝地支,內(nèi)卦從子起從子起,外卦從午起;坎卦裝地支裝地支,內(nèi)卦從寅起從寅起,外卦從申起; 艮卦裝地支裝地支,內(nèi)卦從辰起從辰起,外卦從戌起; 接地支順序隔一位取地支; 這兩句是陽卦(乾坎艮震)的排法, 后兩句是陰卦(巽離坤兌)的排法, 但要注意陰卦是逆序隔一位取地支, 如巽卦內(nèi)卦為丑、亥、酉,外卦為未、巳、卯。二、安世應(yīng):尋世訣:天同二世天變五天變五,地同四世地變初地變初。本宮六世三世異三世異,人同游魂人變歸人變歸。這個(gè)方法是方法是,將一個(gè)經(jīng)卦的三爻分為天、地、人三才爻三才爻,即上爻為天爻為天,中爻為人爻為人,下爻為地爻為地爻。因?yàn)橐粋€(gè)別卦是由內(nèi)外兩個(gè)經(jīng)卦組成的組成的,所以內(nèi)外卦均有天、地、人爻。外內(nèi)卦比較卦比較,套入口訣入口訣,即知世爻的位置的位置。
你好。
【六親】:
生我者——父母(正印、偏印又稱梟神)
我生者——子孫(食神、傷官)
同我者——兄弟(比肩、劫財(cái))
克我者——官鬼(正官、偏官又叫七殺)
我克者——妻財(cái)(正財(cái)、偏財(cái))
六爻六親以本卦五行屬性為我性為我。我克為妻財(cái)為妻財(cái),我生為子孫為子孫,同我為兄弟為兄弟。克我為官鬼為官鬼,生我為父母為父母。
1、指父子、兄弟、從父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟、同族兄弟族兄弟。 2、指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亞。 3、指父母、兄弟、妻子。 4、指父子、兄弟、夫婦。 5、指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子女之子。
目錄
六親的歷代說法
古代算命術(shù)里的六親
六親不認(rèn)
眉腳上揚(yáng)
這樣的人做人做事非常有準(zhǔn)繩有準(zhǔn)繩,而且非常慎重常慎重,所以可以很好地處置一切需要處理的事情的事情,固然有時(shí)候會(huì)有些曲折些曲折,但是勝利的機(jī)率是很高的很高的。眉毛中的眉尾假如往上飛揚(yáng)而且又濃又厚濃又厚,則可以充沛地展現(xiàn)出男子氣概子氣概,威風(fēng)得不得了不得了,這樣的人總是能單刀直入刀直入,直搗黃龍搗黃龍,不喜歡拖泥帶水泥帶水。
額頭寬廣的面相
額頭寬廣之人頭腦聰慧腦聰慧,平時(shí)看問題具有寬廣的眼界的眼界,能透過現(xiàn)象看到問題的本質(zhì)的本質(zhì),心中有自己的主見和長遠(yuǎn)的計(jì)劃的計(jì)劃,不管是對(duì)現(xiàn)在還是將來是將來,都能將它們把控得很好得很好。如果再加上目光澄澈不呆滯不呆滯,那么做事有目標(biāo)有目標(biāo),天生有好運(yùn)有好運(yùn),即使遇到困難也能憑借自己的聰明才智輕松化解松化解。
蘭廷豐厚
面相學(xué)上左邊鼻翼叫蘭臺(tái)叫蘭臺(tái),右邊鼻翼叫廷尉叫廷尉。這兩個(gè)部位圓豐滿厚實(shí)滿厚實(shí),富貴正直貴正直,積極上進(jìn)極上進(jìn),對(duì)生意很敏銳很敏銳,對(duì)家庭特別負(fù)責(zé)別負(fù)責(zé)。鼻頭有肉頭有肉,蘭廷豐厚廷豐厚,這是發(fā)大財(cái)?shù)拿?cái)?shù)拿?/p>
眼大有神
相書云:黑白分明迅速竄紅速竄紅。兩眼黑白分明的人明的人,無論做什么都能快速走運(yùn)速走運(yùn),而達(dá)到成功的目的的目的。個(gè)性愈堅(jiān)定不移的人移的人,眼睛會(huì)瞪得愈來愈大來愈大,不管有多少困難少困難,眼睛大又有神的人依舊能夠踏穩(wěn)腳步穩(wěn)腳步,勇往直前往直前。
鼻梁挺拔顴骨平滿
假如一個(gè)人面相中鼻梁挺拔梁挺拔,那么這預(yù)示著這個(gè)人的做事才能是非常強(qiáng)的常強(qiáng)的,而且很樂于助人于助人,很有愛心有愛心,這樣有愛心的人常常可以為本人帶來好的運(yùn)氣的運(yùn)氣。同時(shí)顴骨平滿的人做事情也很有氣魄有氣魄,人緣很好緣很好,與人結(jié)萬緣結(jié)萬緣,到哪里都有朋友協(xié)助友協(xié)助,所以一生的運(yùn)氣是十分好的分好的。
下巴地閣方正豐滿
下巴方正巴方正,則預(yù)示著這個(gè)人比較頑固較頑固,而且不近人情近人情,假如下巴方正而豐滿有肉滿有肉,則預(yù)示著這個(gè)人在任何狀況下都能堅(jiān)持到底持到底,對(duì)朋友忠實(shí)而有耐心有耐心,所以運(yùn)氣會(huì)變好會(huì)變好。同時(shí)性格也很堅(jiān)強(qiáng)很堅(jiān)強(qiáng),做事通常直來直往來直往,為了到達(dá)目的達(dá)目的,他們能夠犧牲自己利益與時(shí)間與時(shí)間,這也是受到老板喜愛的好員工面相工面相。
每個(gè)人一生的運(yùn)氣都是有所不同的不同的,很多人是少年得志年得志,但有的人卻也是中年發(fā)跡年發(fā)跡,因此我們可以說中年發(fā)跡的人是中年后走運(yùn)后走運(yùn)。那么面相看中年走好運(yùn)的人如何看如何看?下面讓本期面相圖解為你解析你解析。
印堂廣闊印堂(兩眉之間看胸襟)與事業(yè)與事業(yè)。若印堂寬闊、紅潤有光潤有光,必精于世事于世事,學(xué)識(shí)淵博識(shí)淵博。若同時(shí)鼻子挺拔有肉拔有肉,中年(30歲前后) 將財(cái)運(yùn)滾滾運(yùn)滾滾,正財(cái)、偏財(cái)俱來財(cái)俱來。自主創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)者,也將事業(yè)有成業(yè)有成,坐收厚利收厚利。
臉頰,兩腮有肉但此種情況必須是身體并不是過胖而導(dǎo)致的導(dǎo)致的,這樣的面部兩側(cè)有肉的狀況的狀況,才能說明在晚年則屬于有財(cái)?shù)臓顩r的狀況,針對(duì)日常生活衣食住行等方面還是綽綽有余的有余的,也比較能受到配偶的關(guān)心的關(guān)心,家庭也相對(duì)較為幸福為幸福,子孫也能賢孝膝前孝膝前。
眼睛小對(duì)于自己的人生的人生,每個(gè)人都有自己的看法的看法,或許是淺淺之見淺之見,也或許是聽從別人的意見的意見,總之,到了三十歲三十歲,自己能干成什么事情么事情,大概也都會(huì)心里面有數(shù)了有數(shù)了。可是,對(duì)于眼睛小小的人來說人來說,他們卻不這么認(rèn)為么認(rèn)為,因?yàn)槿畾q之前歲之前,他們經(jīng)歷的苦難太多了太多了,等到運(yùn)勢(shì)稍微有點(diǎn)轉(zhuǎn)機(jī)點(diǎn)轉(zhuǎn)機(jī),便是他們努力變成成功人士的開始的開始。
下巴較為寬厚但不能是天庭狹窄的狹窄的,或鼻頭過小的過小的,這樣的寬厚下巴才能是屬于不動(dòng)產(chǎn)較為圓滿的狀況的狀況,并且在晚年也沒有后顧之憂顧之憂,在中年的時(shí)候能夠一心顧事業(yè)顧事業(yè),如果到了有雙下巴的時(shí)候的時(shí)候,運(yùn)氣便更加開始轉(zhuǎn)升始轉(zhuǎn)升。
肚腰有余肉以至于穿上衣服后也能看得出肚子有些微凸些微凸,只要不是四肢過于干瘦的狀況的狀況,這樣的狀況都是持家守財(cái)?shù)谋硐蟮谋硐螅軌蜉^為顧家為顧家,無論賺到多少錢多少錢,也會(huì)很好的回報(bào)家庭報(bào)家庭,甚至有些會(huì)大修祠堂修祠堂,拜祖繼宗祖繼宗,修廟建福廟建福。
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嘴唇厚實(shí)的中年運(yùn)勢(shì)好
一個(gè)人如果是嘴唇厚實(shí)的厚實(shí)的,加上嘴角是上揚(yáng)的上揚(yáng)的,這樣的人給人們的之一感覺是很好的很好的,他們到了中年也會(huì)有很好的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì),做任何事情都是很順利的順利的,容易成功的一個(gè)人一個(gè)人。通過能知道能知道,一個(gè)嘴角上揚(yáng)的人面對(duì)生活的態(tài)度是很好的很好的,不管遇到什么事情都能積極的面對(duì)的面對(duì),人們都知道他們是個(gè)樂觀的人觀的人,總是能堅(jiān)強(qiáng)的生活的生活,是很多人佩服的對(duì)象的對(duì)象,即使前方的路是很難行的難行的,他們都能堅(jiān)持下去持下去,這樣的人真的很好的很好,能勇敢的迎接困難接困難,從來就不會(huì)害怕波折的波折的,所以人生路比別人經(jīng)歷了更加多的東西的東西。一個(gè)嘴唇厚實(shí)的人加上是嘴角上揚(yáng)的上揚(yáng)的,代表的就是他們到了中年能有很好的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì),不管是事業(yè)運(yùn)勢(shì)還是財(cái)運(yùn)都會(huì)很好會(huì)很好,各個(gè)方面都能順利起來的起來的,他們年輕的時(shí)候就已經(jīng)是很努力的努力的。
鼻子長得好的中年運(yùn)勢(shì)好
在當(dāng)中在當(dāng)中,一個(gè)人的鼻子就是財(cái)帛宮財(cái)帛宮,通過鼻子能知道對(duì)方的財(cái)運(yùn)如何運(yùn)如何,如果是鼻子長得好的人財(cái)運(yùn)是很好的很好的,他們一生也會(huì)擁有很好的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。從角度進(jìn)行分析行分析,一個(gè)人是鼻子長得的長得的,就是鼻頭圓潤的圓潤的,鼻翼豐滿有肉滿有肉,加上鼻梁是挺直的挺直的,這樣的人給人們的之一感覺就已經(jīng)是很好了很好了,他們的財(cái)運(yùn)是不會(huì)差的會(huì)差的,到了中年時(shí)期會(huì)有更好的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì),很容易就能發(fā)達(dá)的一個(gè)人一個(gè)人,他們?cè)谠缒甑臅r(shí)候可能沒有很好的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì),只是很普通的生活的生活,但到了中年就會(huì)很不一樣不一樣,運(yùn)勢(shì)是會(huì)不斷上升的上升的,其實(shí)這是與他們的努力有很大的關(guān)系的關(guān)系,努力過后的他們是容易成功的成功的。
人中上窄下寬的中年運(yùn)勢(shì)好
生活中能看到有的人是人中上窄下寬的下寬的,這樣的人是很不錯(cuò)的不錯(cuò)的,他們?cè)谥心陼r(shí)期就有很不錯(cuò)的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì),他們各個(gè)方面都能不錯(cuò)的發(fā)展的發(fā)展,事業(yè)和生活方面都是很順利的順利的,努力過后的他們是能得到人們的認(rèn)可的認(rèn)可,信任他們的是有很多的很多的。從角度能知道能知道,一個(gè)人中上窄下寬的人到了中年運(yùn)勢(shì)是會(huì)不斷提升的提升的,他們的子女也是很孝順的孝順的,能享福的享福的,根本就不需要為了孩子的事情而操心太多的太多的。
以上就是與38歲走運(yùn)相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容,是關(guān)于的分享的分享。看完陳朗說發(fā)大財(cái)?shù)暮筘?cái)?shù)暮螅M@對(duì)大家有所幫助所幫助!
中國傳統(tǒng)的面相學(xué)認(rèn)為學(xué)認(rèn)為,要想運(yùn)勢(shì)旺必然首先有好的額相和耳相和耳相。所以我們這邊來看看在晚年會(huì)走運(yùn)的女人面相是怎樣的怎樣的。 女人走運(yùn)較晚的面相是什么樣的 下巴圓潤圓下巴的人溫和顧家和顧家,較容易擁有美滿的愛情的愛情。女性下巴圓而小圓而小,很有藝術(shù)表演天賦演天賦,如果從事表演事業(yè)演事業(yè),會(huì)有成就有成就。此類面相的人顧家人顧家,且善解人意解人意,重家庭生活庭生活,利于丈夫的事業(yè)的事業(yè),也可以教育好孩子好孩子,對(duì)公婆又好婆又好。因此,會(huì)有一個(gè)幸福美滿的家庭的家庭,晚年運(yùn)很好運(yùn)很好。耳厚耳垂豐滿耳朵代表了女人的智慧的智慧,耳朵小的女人的女人,即使富貴使富貴,也是富屋貧人;耳朵大但單薄的單薄的,富貴短;只有耳朵大且耳垂豐滿的女人的女人,才屬于上乘之命乘之命。一個(gè)女人的兩耳生的潤澤且輪廓明顯廓明顯,則表示財(cái)運(yùn)好財(cái)運(yùn)好,常得到貴人相助人相助,只要努力要努力,很容易成功易成功。子女宮飽滿有色澤在面相中面相中,將兩眼之下、下眼皮隆起的地方稱為子?jì)D宮子?jì)D宮,通常說來子女宮飽滿有色澤、無凹陷、無紋不浮腫的人腫的人,子女運(yùn)好女運(yùn)好,能享子女福子女福。假如子女宮有青筋、疤或橫紋或橫紋,則表示兒女運(yùn)程不順程不順,常為子女之事操心事操心。夫妻宮光滑平潤夫妻宮又稱奸門稱奸門,位于眼尾部位尾部位,在眼睛左右兩側(cè)的位置的位置,它十分了得分了得,因?yàn)殛P(guān)乎男女之情感、夫妻之關(guān)系之關(guān)系。凡是夫妻宮光滑平潤紋線稀少者稀少者,這種人在婚姻感情里會(huì)情感和睦感和睦,婚姻比較幸福;而且有這種特征的女人還有幫夫運(yùn)幫夫運(yùn),必致家財(cái)致家財(cái),夫貴妻榮貴妻榮。夫妻感情好感情好,家和萬事興萬事興。
顴骨平滿
額頭能夠看出一個(gè)人的人生層次生層次,通常額頭要如立壁如立壁,也就是老百姓平時(shí)說的天庭飽滿庭飽滿,如果一個(gè)人的額頭不飽滿不飽滿,那么很難做成大事的大事的,但是一定會(huì)有某方面的不足的不足。額頭平滿有勢(shì)的群體可以說是發(fā)大財(cái)?shù)那疤岬那疤幔侨绻@個(gè)人的額頭窄小頭窄小,就算賺錢了錢財(cái)了錢財(cái),則為富不久富不久。
眉清目秀清目秀,耳厚珠垂
耳朵是每個(gè)人的財(cái)之源頭之源頭,是一個(gè)人的根基所在基所在。通常一個(gè)人的教養(yǎng)良好養(yǎng)良好,那么也可以從這個(gè)人的耳朵反映出來映出來,這類人不僅輪廓分明廓分明,最重要的就是耳大而厚大而厚,色潤白色潤白,這樣的人能夠聚財(cái)夠聚財(cái),并且在賺了錢之后有著較大的儲(chǔ)蓄能力蓄能力。
天庭飽滿地閣方圓
天庭指的是上額頭上額頭,地閣指的就是下頜是下頜,面相中常以“天庭飽滿、地閣方圓”來說明某個(gè)人的面相生得好生得好,如果一個(gè)人額頭部份方圓飽滿、下巴部分又敦厚富實(shí)厚富實(shí),此類人做事有魄力有魄力,運(yùn)勢(shì)穩(wěn)健勢(shì)穩(wěn)健,不會(huì)出現(xiàn)起起落落起落落,在事業(yè)上會(huì)逐步形成大的氣候的氣候,財(cái)富自然而然就來然就來。
額頭寬廣
額頭寬廣之人頭腦聰慧腦聰慧,平時(shí)看問題具有寬廣的眼界的眼界,能透過現(xiàn)象看到問題的本質(zhì)的本質(zhì),心中有自己的主見和長遠(yuǎn)的計(jì)劃的計(jì)劃,不管是對(duì)現(xiàn)在還是將來是將來,都能將它們把控得很好得很好。如果再加上目光澄澈不呆滯不呆滯,那么做事有目標(biāo)有目標(biāo),天生有好運(yùn)有好運(yùn),即使遇到困難也能憑借自己的聰明才智輕松化解松化解。
鼻梁挺拔
面相中鼻子是財(cái)帛宮財(cái)帛宮,是財(cái)運(yùn)聚集地聚集地,通過鼻子還能看出一個(gè)人的人際關(guān)系如何系如何,鼻梁挺拔在搭配鼻翼有肉翼有肉,這面相的人做事能力很強(qiáng)力很強(qiáng),樂于幫助他人助他人,是個(gè)很正直的人;這面相的人心中沒有雜念有雜念,若是再加上顴骨平滿骨平滿,那么這面相的人做事有魄力有魄力,有膽識(shí)有膽識(shí),財(cái)運(yùn)非常好非常好,人際關(guān)系也能處理的很好的很好,這樣的人運(yùn)氣是非常好的常好的。
(一)頭發(fā)變黑了變黑了,是交好運(yùn)的象征的象征。
在相學(xué)中有一句話頗有道理有道理,那就是:發(fā),血之余血之余。簡單來說單來說,就是血多余了長的頭發(fā)的頭發(fā)。因此,通過頭發(fā)的好壞的好壞,可以推出氣血好不好好不好。一般來說般來說,好運(yùn)的必備條件之一件之一,就是精力一定要好定要好,精神一定要足定要足。頭發(fā)變黑發(fā)變黑,正是氣血轉(zhuǎn)好的標(biāo)志的標(biāo)志。因此,頭發(fā)變黑了變黑了,是交好運(yùn)的象征的象征。
(二)黑眼圈沒有了沒有了,代表好機(jī)會(huì)要來了要來了。
很多人以為黑眼圈是因?yàn)樾菹⒉粔颉⑺卟蛔忝卟蛔悖鋵?shí)細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)發(fā)現(xiàn),有些人就是一天睡十多個(gè)小時(shí)起來時(shí)起來,還是有黑眼圈黑眼圈,這其實(shí)有運(yùn)氣有關(guān)氣有關(guān)。而某一段時(shí)間開始間開始,黑眼圈突然消失了消失了,那就說明要交好運(yùn)氣了運(yùn)氣了。
(三)青筋突然藏了起來不見了不見了,好運(yùn)來了運(yùn)來了。
在生活中生活中,青筋也是常見的常見的,比如眼角一直有青筋有青筋,代表感情婚姻中多口舌多口舌,比如小孩鼻梁有青筋有青筋,少時(shí)體質(zhì)差等等差等等。而在一段時(shí)間之后間之后,青筋突然不見了不見了,也代表好運(yùn)氣要來了要來了。比如原來煩心的事情慢慢都得到了解決等等決等等。
(四)睡很少睡很少,卻很精神很精神。
其實(shí)這也是一種面相的特征的特征,因?yàn)榫痪窨隙ㄊ菚?huì)表現(xiàn)在臉上的臉上的。事實(shí)上證明上證明,交好運(yùn)或走好運(yùn)的人運(yùn)的人,往往是睡很少睡很少,卻精力很充沛的充沛的,不信的話大家可以觀察看看察看看。
(五)手掌邊沿常泛紅色泛紅色,貴人多人緣好人緣好。
有些人的手掌經(jīng)常泛紅色泛紅色,而且是皮膚下面的紅色的紅色,這是好運(yùn)的象征的象征。如果你最近也有這種現(xiàn)象種現(xiàn)象,說明也即將交上好運(yùn)氣好運(yùn)氣。
希望對(duì)你有幫助
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