諸葛亮和誰是一對(duì),諸葛亮和誰是一對(duì)情侶

時(shí)間：2024-05-12

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一、諸葛亮和誰是一對(duì),諸葛亮和誰是一對(duì)情侶

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諸葛亮情侶皮膚和誰一對(duì)

一對(duì)彼此成就的君臣CP,劉備和諸葛亮的關(guān)系究竟怎么樣?

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諸葛亮情侶皮膚和誰一對(duì)

如果看皮膚的話膚的話，他和李元芳當(dāng)然是一對(duì)cp，可是如果看CG動(dòng)畫的事畫的事，大家應(yīng)該也都清楚都清楚，他和裴擒虎才是真正的一對(duì)的一對(duì)，但是也有人認(rèn)為他和李信有著說不清的關(guān)系的關(guān)系。

https://copyright.bdstatic.com/vcg/edit/0ccfaf430e9dd4aeda5ed8914fbf2400.jpg

諸葛亮的皮膚有4款，分別為星航指揮官、黃金分割率、武陵仙君和掌控之力控之力，其中只有武陵仙君這款皮膚是情人節(jié)限定節(jié)限定。
諸葛亮的武陵仙君和甄姬的游園驚夢(mèng)園驚夢(mèng)。這兩個(gè)皮膚都是粉色的主題的主題，看起來少女感十足感十足，兩人站一起之后起之后，CP感十足感十足。
王者榮耀自公測到現(xiàn)在已經(jīng)四年多了年多了，目前也上線了90多個(gè)英雄個(gè)英雄，200多個(gè)皮膚了皮膚了。在這90多個(gè)英雄中英雄中，很多英雄都是有情侶和CP的，而且官方還會(huì)為部分情侶和CP設(shè)定情侶皮膚侶皮膚。

一對(duì)彼此成就的君臣CP,劉備和諸葛亮的關(guān)系究竟怎么樣?

劉備是在他人生最困惑的時(shí)候的時(shí)候，遇見諸葛亮的葛亮的。那幾年那幾年，他寄居在荊州牧劉表門下表門下，雖然沒再到處跑路處跑路，但四十大幾的人了的人了，連自己的一畝三分地兒都沒有都沒有，人生還有什么希望?經(jīng)謀士徐庶介紹庶介紹，他才三顧茅廬顧茅廬。諸葛亮整整小他20歲，是個(gè)未曾出世的小哥哥小哥哥，卻對(duì)天下局勢有著敏銳的分析和精準(zhǔn)的判斷的判斷。那個(gè)三分天下的“隆中對(duì)”，就是他為劉備量身定制的定制的。劉備求賢若渴賢若渴，便請(qǐng)他出山輔佐自己佐自己。

此后，諸葛亮竭盡全力實(shí)施他的戰(zhàn)略構(gòu)想略構(gòu)想，最終促成三足鼎立足鼎立，并幫助劉備完成了建國大業(yè)國大業(yè)。雖然沒能統(tǒng)一三國一三國，恢復(fù)漢室復(fù)漢室，但他做到了鞠躬盡瘁躬盡瘁，死而后已而后已，成為千古名相古名相。

沒有諸葛亮諸葛亮，劉備很難建立蜀漢政權(quán)漢政權(quán)，成就帝王霸業(yè)王霸業(yè)。但沒有劉備有劉備，諸葛亮也未必能在那個(gè)紛爭亂世大顯身手顯身手。假設(shè)，進(jìn)入謀士云集的曹魏陣營魏陣營，他能否拔得頭籌得頭籌，繼而得到曹操終生重用生重用，還真是一個(gè)未知數(shù)未知數(shù)。沒有好的人生舞臺(tái)生舞臺(tái)，就沒有好的人生的人生。這么說來么說來，也是劉備成就了諸葛亮諸葛亮。他們還是感恩相遇恩相遇，彼此成就吧成就吧。

正因如此因如此，兩人的關(guān)系成為美談為美談。但傳說和歷史和歷史，還是有些距離的距離的。總的來說的來說，歷史上他們的關(guān)系是很融洽的融洽的，亦師亦友師亦友，亦君亦臣君亦臣，但也是極其微妙而復(fù)雜的復(fù)雜的，隨著時(shí)間和環(huán)境的變化的變化，他們的關(guān)系也呈階段式發(fā)展變化展變化。

三顧茅廬畫像

第一階段一階段，三顧茅廬前后廬前后，是朋友+雇傭式關(guān)系式關(guān)系。

首先需要申明要申明，三顧并非是三請(qǐng)是三請(qǐng)，而是三次造訪次造訪。當(dāng)時(shí)，諸葛亮只是小有名氣有名氣，并沒干出什么大事么大事，竟然自比管仲、樂毅，多少有自賣自夸之嫌夸之嫌。劉備顛沛流離了大半輩子半輩子，什么人沒見過沒見過，他三次造訪茅廬訪茅廬，無非是咨詢時(shí)事詢時(shí)事，求解疑惑解疑惑，順便考驗(yàn)一下諸葛亮的能力的能力。

不過機(jī)會(huì)都是留給有準(zhǔn)備的人備的人，諸葛亮似乎在等劉備的到來的到來。他提出的“隆中對(duì)”，立即讓劉備看到了人生的方向和奮斗的目標(biāo)的目標(biāo)，劉備也覺得他有真才實(shí)學(xué)才實(shí)學(xué)，且能協(xié)助自己成就大業(yè)就大業(yè)，便請(qǐng)他出山他出山。由于對(duì)彼此充分認(rèn)可分認(rèn)可，且志同道合同道合，于是兩人決定綁在一起干大事干大事。

劉備和孔明猶如魚水

第二階段二階段，赤壁之戰(zhàn)前后戰(zhàn)前后，是魚水關(guān)系水關(guān)系。

劉備在襄陽兵敗陽兵敗，被曹操追殺得丟盔棄甲盔棄甲，甚至連老婆孩子都丟了都丟了。年近半百的他百的他，再次到了生死存亡的境地的境地。關(guān)鍵時(shí)刻鍵時(shí)刻，諸葛亮前往東吳往東吳，說服孫權(quán)聯(lián)吳抗曹吳抗曹。最終，雙方聯(lián)手在赤壁擊敗了曹操了曹操。赤壁之戰(zhàn)的勝利的勝利，奠定了三足鼎立的格局的格局，諸葛亮居功甚偉功甚偉，他還幫助劉備在荊州站穩(wěn)了腳跟了腳跟，劉備終于有了一塊根據(jù)地根據(jù)地。

這個(gè)階段個(gè)階段，劉備非常倚重諸葛亮諸葛亮，兩人的關(guān)系也非常融洽常融洽，一度引起了關(guān)羽張飛的嫉妒和不滿和不滿，劉備卻明確表示確表示，“孤之有孔明有孔明，猶魚之有水也有水也。”意思是說思是說，他和諸葛亮是魚和水的關(guān)系的關(guān)系，誰也離不開誰了開誰了。以前，劉備經(jīng)常和關(guān)羽張飛同床而眠床而眠，現(xiàn)在恐怕要和諸葛亮一起睡覺了睡覺了。可以想象以想象，關(guān)羽張飛當(dāng)時(shí)心里有多酸有多酸，但老大有了新歡了新歡，他們只好靠邊站了邊站了。

劉備占據(jù)荊州后荊州后，封諸葛亮為軍師中郎將中郎將，后來晉升軍師將軍師將軍，這個(gè)職務(wù)是很低的很低的，算是一個(gè)中下級(jí)的軍職的軍職，主要負(fù)責(zé)協(xié)辦糧餉辦糧餉，而不是制定作戰(zhàn)計(jì)劃戰(zhàn)計(jì)劃，更不是指揮作戰(zhàn)揮作戰(zhàn)。有人可能對(duì)此不解此不解，但劉備當(dāng)時(shí)立足未穩(wěn)足未穩(wěn)，荊州的一部分地盤還是從東吳借來的借來的，他也沒有建立自己的政權(quán)的政權(quán)，所以只能給諸葛亮安排這么一個(gè)職務(wù)個(gè)職務(wù)。

劉備和諸葛亮劇照

第三階段三階段，奪益州、取西川前后川前后，是分工明確的上下級(jí)關(guān)系級(jí)關(guān)系。

劉備羽翼漸豐翼漸豐，在諸葛亮等人的謀劃下謀劃下，準(zhǔn)備奪益州取西川取西川。他最初帶的謀士是龐統(tǒng)是龐統(tǒng)，主將是魏延和黃忠和黃忠，這幾個(gè)人的名望和資歷是要低于諸葛亮和張飛趙云等人的等人的，而關(guān)羽作為后方將領(lǐng)留守荊州守荊州。不過在他看來他看來，龐統(tǒng)以軍事謀略見長略見長，諸葛亮以治理政務(wù)見長;黃忠老當(dāng)益壯當(dāng)益壯，卻敢于沖鋒陷陣鋒陷陣，勇冠三軍;魏延資歷雖淺歷雖淺，卻堪當(dāng)大任當(dāng)大任。反觀三弟張飛弟張飛，總是酗酒誤事酒誤事，而且對(duì)下屬暴而無恩而無恩，早晚會(huì)出大事出大事。

后來的事實(shí)證明實(shí)證明，劉備的這個(gè)班子搭建得十分完美分完美。龐統(tǒng)雖然中途陣亡途陣亡，卻幫他贏得了關(guān)鍵性的勝利;黃忠殺了曹魏主帥夏侯淵夏侯淵，最終贏得了漢中之戰(zhàn);魏延成長為一方主將方主將，劉備奪取漢中后漢中后，就封魏延為鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍、漢中太守中太守，魏延幫他守住了益州的重要門戶要門戶，守住了蜀漢的江山的江山。

這次軍事行動(dòng)能夠取得勝利得勝利，也有兩個(gè)重要因素不不可忽視：一是益州方面有法正、張松等人主動(dòng)投誠動(dòng)投誠，并且出謀劃策;二是后期有諸葛亮、張飛和趙云赴川協(xié)助川協(xié)助。也就是說就是說，劉備能夠奪取益州取益州，是各方協(xié)力的結(jié)果的結(jié)果。但在用人方面人方面，他是有所側(cè)重的側(cè)重的，即軍事方面倚重龐統(tǒng)和法正等人正等人，政務(wù)方面倚重諸葛亮諸葛亮。諸葛亮進(jìn)川后進(jìn)川后，留在成都處理政務(wù)理政務(wù)，籌辦糧餉辦糧餉，并未在前線協(xié)助劉備作戰(zhàn)備作戰(zhàn)。兩人雖然沒有在一起共事起共事，但劉備還是很倚重諸葛亮的葛亮的，他的大后方需要諸葛亮來維系和鞏固和鞏固。

白帝城托孤劇照

第四階段四階段，攻打東吳前后吳前后，是非常復(fù)雜的群臣關(guān)系臣關(guān)系。

公元221年，劉備在成都稱帝都稱帝。這時(shí)，外部和內(nèi)部的環(huán)境都發(fā)生了變化了變化，他的心態(tài)的隨之變化之變化。如果說以前他和孔明是魚水關(guān)系水關(guān)系，那么現(xiàn)在他們只是君臣關(guān)系臣關(guān)系。關(guān)羽大意失荊州失荊州，兵敗身亡敗身亡，給劉備帶來致命一擊命一擊。對(duì)此，他應(yīng)該養(yǎng)精蓄銳精蓄銳，再找機(jī)會(huì)找機(jī)會(huì)，卻執(zhí)意發(fā)兵攻打東吳打東吳，報(bào)仇雪恨仇雪恨。諸葛亮和趙云等人都勸阻過他阻過他，可他根本聽不進(jìn)逆耳忠言耳忠言，一意孤行意孤行，結(jié)果大敗而歸敗而歸，自己也因此送命此送命。

后來，諸葛亮有一句話能清楚表達(dá)他們的君臣關(guān)系：若法孝直在孝直在，必能阻止先主伐吳主伐吳。法孝直就是法正是法正，可見劉備稱帝前后最倚重的人是法正是法正，而不是諸葛亮諸葛亮。

事實(shí)上事實(shí)上，劉備在奪取漢中取漢中，進(jìn)位漢中王時(shí)中王時(shí)，就任命法正為尚書令尚書令。尚書令在兩漢三國時(shí)期就是首腦是首腦，相當(dāng)于國務(wù)院總理院總理。可惜法正沒過多久就死了就死了，否則劉備稱帝后稱帝后，法正無疑是丞相的第一人選一人選，諸葛亮恐怕要排在法正之后正之后。

諸葛亮娶了誰

諸葛亮娶了誰

諸葛亮娶了誰娶了誰，了解三國歷史的都知道都知道，諸葛亮作為三國時(shí)期才高八斗高八斗，是中國上下五千年歷史上杰出的家和軍事家軍事家，想必會(huì)有許多人都想要了解這一代傳奇人物的老婆是誰婆是誰，接下來為大家介紹一下諸葛亮娶了誰娶了誰。

諸葛亮娶了誰1

話說，諸葛亮一直隱居在襄陽的隆中的隆中，成天用功讀書功讀書，不大出門大出門，一晃眼幾年過去年過去，還沒有找到一個(gè)合心意的媳婦的媳婦。離隆中三十里遠(yuǎn)的漢水邊有一個(gè)名士叫黃承彥黃承彥，他有個(gè)獨(dú)生女兒叫黃婉貞（另一說黃月英）。黃承彥與諸葛亮相交很好交很好，就想把自己的女兒許配給諸葛亮諸葛亮，但諸葛亮聽說黃家小姐長得很丑得很丑，黃頭發(fā)、黑臉皮黑臉皮，還有幾顆大麻子大麻子，就支支吾吾的先拖下來拖下來。

黃承彥見諸葛亮沒有答應(yīng)就邀請(qǐng)諸葛亮到他家來他家來，后來諸葛亮到黃家拜訪家拜訪，一進(jìn)門就看到一只大狗向他撲過去撲過去，嚇得諸葛亮差點(diǎn)跌倒點(diǎn)跌倒，之后又蹦出了一只老虎只老虎，諸葛亮嚇得轉(zhuǎn)身就跑身就跑，但見老虎和狗都沒有追上來咬上來咬，諸葛亮定下神來看一下看一下，原來老虎和狗都是木頭做的頭做的，這時(shí)，黃承彥出來把諸葛亮請(qǐng)了進(jìn)去了進(jìn)去。

兩人進(jìn)去一坐下一坐下，就有仆人出來端荼來端荼，諸葛亮一看端茶的仆人也是木頭做的頭做的，就十分敬佩黃承彥竟能做出如此巧妙的機(jī)關(guān)的機(jī)關(guān)，但黃承彥說這些機(jī)關(guān)都是他的女兒做的兒做的，諸葛亮一聽大驚聽大驚，原來黃小姐有如此才華此才華，怎能嫌人家丑人家丑？當(dāng)下就答應(yīng)了這門親事門親事。

諸葛亮尚未發(fā)跡之前跡之前，在隆中埋頭讀書頭讀書，靠種幾畝田過日子過日子。后來娶了黃承彥的女兒阿丑為妻丑為妻。阿丑雖然長得不怎么樣怎么樣，但是相當(dāng)有才華有才華，小倆口相親相愛親相愛，切磋學(xué)問磋學(xué)問，日子過的倒也愜意也愜意。

諸葛亮的老婆黃月英黃月英。

諸葛亮娶了誰2

諸葛亮的老婆我們應(yīng)該還算比較熟悉的熟悉的，就是黃氏黃月英黃月英。黃月英在三國里面也是一位被低估了的女性的女性，實(shí)際上黃月英非常有才華有才華，而且各方面的能力都不比諸葛亮低葛亮低。黃月英被稱為創(chuàng)造機(jī)器人的奠基者奠基者，原因就是她有著很強(qiáng)的動(dòng)手能力和想象能力象能力，木牛流馬實(shí)際上就是黃月英最先想到的.。不過諸葛亮并不想三國時(shí)期其他男人那樣三妻四妾妻四妾，一輩子都只有黃月英這一個(gè)老婆個(gè)老婆，也是說明兩人的感情生活還會(huì)非常不錯(cuò)的不錯(cuò)的。最后諸葛亮累死在北伐途中伐途中，黃月英就再也沒被提起過了起過了，有人說黃月英最后選擇回鄉(xiāng)養(yǎng)老鄉(xiāng)養(yǎng)老，她并不欠蜀國什么東西么東西。

諸葛亮有兩個(gè)兒子個(gè)兒子，分別是諸葛喬和諸葛瞻諸葛瞻，只不過諸葛喬是諸葛亮的養(yǎng)子的養(yǎng)子，是諸葛瑾的次子后來過繼給了諸葛亮諸葛亮。諸葛亮也是一直把諸葛喬當(dāng)做自己的親身兒子看待子看待，只可惜雖然諸葛亮一直對(duì)他嚴(yán)加管教加管教，想讓他成為自己的接班人接班人，但諸葛喬始終才華平平華平平，諸葛亮也并沒有讓他擔(dān)任什么重要的職位的職位，只是要他參與運(yùn)糧的任務(wù)的任務(wù)。所以在歷史上諸葛喬的存在感非常的低常的低，歷史上對(duì)他的記載也不是很多是很多。

另一位諸葛瞻是諸葛亮的親生兒子生兒子，也是諸葛亮唯一的一個(gè)兒子個(gè)兒子。感覺諸葛亮的孩子和老婆簡直和當(dāng)時(shí)的情況格格不入格不入，都比自己同地位的人少多了少多了。諸葛瞻要比諸葛喬能力強(qiáng)一些強(qiáng)一些，諸葛亮死后諸葛瞻還擔(dān)任過指揮抵抗鄧艾伐蜀艾伐蜀。不過諸葛瞻并沒能繼承諸葛亮的謀略的謀略，比諸葛亮沖動(dòng)不少缺乏一種遠(yuǎn)見種遠(yuǎn)見。不過這也是吳蜀的通病的通病，吳蜀第一批開國功臣的后代幾乎都沒能超越自己的父輩的父輩，只有曹操和司馬懿的后代還算得上是青出于藍(lán)出于藍(lán)。最后諸葛瞻也是在和鄧艾的對(duì)決上陣亡上陣亡。

諸葛亮唯一的兒子死后子死后，那諸葛亮不就是絕后了么?還好諸葛瞻的孩子比較多比較多，有三個(gè)兒子個(gè)兒子。分別是諸葛尚、諸葛京和諸葛質(zhì)諸葛質(zhì)，不過后來經(jīng)過歷時(shí)驗(yàn)證時(shí)驗(yàn)證，諸葛質(zhì)有可能是虛構(gòu)出來的人物的人物。諸葛尚和諸葛瞻一同戰(zhàn)死同戰(zhàn)死，諸葛京活到了西晉還當(dāng)了晉朝的官員的官員，也算是把諸葛亮的血脈給延傳下去了下去了。

五虎上將中,誰和諸葛亮的關(guān)系最好?

在劉備手下有五虎上將虎上將，他們是劉備的得力助手力助手。他們追隨劉備隨劉備，在戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)血奮戰(zhàn)，立下了汗馬功勞馬功勞。而諸葛亮則是劉備最重要的文臣的文臣，他制訂《隆中對(duì)》，發(fā)揮治國理政的才能的才能，使得劉備的得到飛速發(fā)展速發(fā)展，開創(chuàng)了天下三分的局面的局面。那么，在這五虎上將中上將中，諸葛亮和誰的關(guān)系最好呢最好呢？
一、關(guān)羽。
諸葛亮是劉備的文臣之首臣之首，而關(guān)羽則是劉備的武將之首將之首。關(guān)羽自從劉備起兵后就跟隨他跟隨他，擔(dān)任劉備手下的重要將領(lǐng)要將領(lǐng)。關(guān)羽武藝超群藝超群，他在白馬之戰(zhàn)中斬殺顏良?xì)㈩伭迹侨龂鴷r(shí)期難得的戰(zhàn)績的戰(zhàn)績。而且他善于帶兵打仗兵打仗，成為劉備不可或缺的助手的助手。在襄樊之戰(zhàn)中之戰(zhàn)中，他水淹七軍淹七軍，威震華夏震華夏，成就了一代名將的名聲的名聲。

關(guān)羽不但軍事能力出眾力出眾，還熟讀《春秋》，擁有一定的能力的能力。在劉備事業(yè)的早期的早期，他經(jīng)常作為劉備的副手的副手，擔(dān)負(fù)起治理地方的責(zé)任的責(zé)任。再加上關(guān)羽對(duì)劉備忠心耿耿心耿耿，拒絕了曹操的百般拉攏般拉攏，也要千里走單騎回到劉備的麾下的麾下。因此關(guān)羽得到劉備的重用的重用，被劉備派駐荊州駐荊州，作為將來從荊州北伐宛洛的主力將領(lǐng)力將領(lǐng)。
諸葛亮和關(guān)羽的關(guān)系還是比較融洽的融洽的。不過這種融洽種融洽，并不是那種心意相通的融洽的融洽，更多的有一種諸葛亮對(duì)關(guān)羽的虛與委蛇在內(nèi)蛇在內(nèi)。關(guān)羽這個(gè)人善待卒伍而驕于士大夫士大夫，對(duì)于一派名士風(fēng)流的諸葛亮諸葛亮，自然不假辭色假辭色。不過諸葛亮為了劉備的事業(yè)的事業(yè)，盡量與關(guān)羽搞好關(guān)系好關(guān)系。

在制訂《隆中對(duì)》的時(shí)候的時(shí)候，諸葛亮就專門為關(guān)羽留下了鎮(zhèn)守荊州守荊州，北伐宛洛的上將位置將位置。在日常交往中交往中，諸葛亮也不卑不亢卑不亢，有禮有節(jié)禮有節(jié)，逐漸得到了關(guān)羽的尊重的尊重。關(guān)羽承認(rèn)了諸葛亮的文臣之首的地位的地位，并且和他保持良好的關(guān)系的關(guān)系。
在馬超投降后投降后，關(guān)羽專門寫信給諸葛亮諸葛亮，問馬超的情況的情況。諸葛亮寫信大肆吹捧關(guān)羽捧關(guān)羽，使得關(guān)羽看了信十分喜悅分喜悅，還把這封信傳閱賓客閱賓客。可是，這種情況恰恰暴露了一種情況種情況，那就是關(guān)羽對(duì)諸葛亮真心詢問心詢問，得到的卻是諸葛亮的夸大言辭大言辭。從這里從這里，我們可以看到以看到，諸葛亮對(duì)關(guān)羽并不是那么坦誠相待誠相待，而是有著自己保留的保留的。因此，諸葛亮與關(guān)羽的關(guān)系的關(guān)系，最多是一種工作上的正常關(guān)系常關(guān)系，要說喜歡是難談得上的得上的。
二、張飛。
諸葛亮和張飛的關(guān)系要比關(guān)羽好得多好得多，不過要說十分喜歡也難說得上說得上。張飛和關(guān)羽差不多差不多，都是同時(shí)加入劉備的軍隊(duì)的軍隊(duì)。他們?nèi)藢媱t同榻則同榻，情同手足同手足。張飛作為劉備的部將的部將，不但在長坂坡斷后救了劉備了劉備，還在奪取益州、漢中之戰(zhàn)里屢建奇功建奇功。
張飛的性格是愛敬君子而不恤小人恤小人。他和諸葛亮交往一段時(shí)間后時(shí)間后，對(duì)諸葛亮十分折服分折服。不過這只是張飛的一廂情愿廂情愿，諸葛亮對(duì)他只是采取禮尚往來的態(tài)度的態(tài)度。張飛在奪取益州后益州后，為了和劉巴接近巴接近，專門帶著被褥到劉巴府上投宿上投宿。但是劉巴并不理睬張飛睬張飛，讓張飛十分難堪分難堪。諸葛亮在得知后勸說劉巴說劉巴，說張飛確實(shí)是一個(gè)地地道道的武人的武人，不過看在他誠心誠意交往的份上的份上，應(yīng)該給他留有情面有情面。

劉巴回答說回答說，大丈夫應(yīng)當(dāng)交往天下英雄下英雄，和這些兵卒有什么可交往的交往的。諸葛亮對(duì)劉巴的回答不置可否置可否，而且從他對(duì)劉巴的話里的話里，也能夠看出對(duì)張飛的態(tài)度的態(tài)度。他的看法和劉巴差不多差不多，不過作為劉備的文臣之首臣之首，丞相之選相之選，他不能像劉巴那樣對(duì)待張飛待張飛。因此，諸葛亮對(duì)張飛也談不上過于喜歡于喜歡。
三、馬超。
作為劉備陣營最后加入的五虎上將虎上將，馬超擁有卓越的軍事能力事能力，顯赫的家世的家世。但是馬超也擁有不愛親族的不良名聲良名聲，這讓他在劉備陣營中難以得到重用到重用。馬超在加入劉備陣營后陣營后，得不到重用到重用，最后只得郁郁而終郁而終。

如果諸葛亮對(duì)馬超喜歡的話歡的話，他自然會(huì)為馬超美言超美言，并推薦馬超擔(dān)任重要的崗位的崗位。可是我們不但沒有看到諸葛亮對(duì)馬超的贊揚(yáng)的贊揚(yáng)，反而看到對(duì)他的貶低之詞低之詞。在他回復(fù)關(guān)羽的信中的信中，他為了讓關(guān)羽安心羽安心，故意貶低馬超低馬超，抬高關(guān)羽高關(guān)羽。
諸葛亮在信中說道中說道，馬超雖然文武全才武全才，是彭越、英布那樣的猛將的猛將。不過他只能和張飛并駕齊驅(qū)駕齊驅(qū)，在戰(zhàn)場上并駕齊驅(qū)駕齊驅(qū)，根本不能和關(guān)羽的絕倫逸群相提并論提并論。這封信被關(guān)羽公開傳播開傳播，大肆宣揚(yáng)肆宣揚(yáng)，等于是諸葛亮公開表明了對(duì)馬超的看法的看法。

馬超作為劉備陣營中官爵最高的人員的人員，在劉備的許多公開場合中場合中，都由他領(lǐng)頭做事頭做事。比如在勸說劉備進(jìn)位漢中王的勸進(jìn)表上進(jìn)表上，馬超在群臣中排名第一名第一。諸葛亮不顧馬超在劉備陣營中名義上的地位的地位，公開表達(dá)自己對(duì)他的看法的看法，可以看出諸葛亮并不喜歡這個(gè)人這個(gè)人。因此從諸葛亮的道德觀念來講念來講，馬超不顧親族的做法實(shí)在過于離經(jīng)叛道了叛道了。
四、黃忠。
黃忠是在赤壁之戰(zhàn)后加入劉備陣營的陣營的。當(dāng)時(shí)劉備占領(lǐng)了荊州在江南的四郡的四郡，黃忠作為長沙郡的將領(lǐng)的將領(lǐng)，投降了劉備了劉備。在加入劉備陣營后陣營后，年事已高的黃忠煥發(fā)出了活力了活力，跟隨劉備創(chuàng)建了不朽的功勛的功勛。

他跟隨劉備入川備入川，在奪取益州的戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出色現(xiàn)出色，被劉備封為討虜將軍虜將軍。在漢中之戰(zhàn)時(shí)之戰(zhàn)時(shí)，他在定軍山斬殺了曹軍主將夏侯淵夏侯淵，為劉備奪取漢中奠定了基礎(chǔ)了基礎(chǔ)。在戰(zhàn)后在戰(zhàn)后，劉備論功行賞功行賞，將他封為后將軍后將軍，與關(guān)羽等人同列人同列。
諸葛亮在這個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候，表現(xiàn)出了他對(duì)黃忠的真實(shí)態(tài)度實(shí)態(tài)度。他勸說劉備不要封黃忠為后將軍后將軍。但是諸葛亮卻拿不出什么理由么理由，因?yàn)樗约阂渤姓J(rèn)黃忠在入川之后川之后，建立了赫赫戰(zhàn)功赫戰(zhàn)功，連張飛、馬超都沒法發(fā)表反對(duì)意見對(duì)意見。諸葛亮提出的理由是理由是，怕遠(yuǎn)在荊州的關(guān)羽不知道黃忠的功勞的功勞，在聽說黃忠和自己同列后同列后，會(huì)十分生氣分生氣。

我們看諸葛亮的這個(gè)理由個(gè)理由，是很難站住腳的住腳的。有功必賞功必賞，為何要看遠(yuǎn)在千里之外的關(guān)羽臉色羽臉色？其實(shí)諸葛亮阻止封賞黃忠另有隱情有隱情。不過從這里從這里，我們可以看到以看到，諸葛亮對(duì)黃忠也談不上喜歡上喜歡。
五、趙云。
那么，諸葛亮阻止封賞黃忠的真實(shí)目的是什么呢什么呢？其實(shí)他是為了趙云打抱不平抱不平。在劉備陣營中陣營中，趙云也是一位早就加入的將領(lǐng)的將領(lǐng)。他在劉備身邊備身邊，一直忠心耿耿地為劉備服務(wù)備服務(wù)，不計(jì)較個(gè)人得失人得失。他既是一名出色的騎兵將領(lǐng)兵將領(lǐng)，又有一定的文才的文才，是劉備身邊的多面手多面手。

他在剛開始的時(shí)候的時(shí)候，作為劉備的內(nèi)衛(wèi)首領(lǐng)衛(wèi)首領(lǐng)，保護(hù)劉備和他的家眷的家眷。在長坂坡之戰(zhàn)坡之戰(zhàn)，是他沖破曹軍重圍軍重圍，救出了劉備的家小的家小，保全了劉禪的性命的性命。在奪取荊州的江南四郡后四郡后，趙云和諸葛亮一樣亮一樣，都擔(dān)負(fù)起治理地方的職務(wù)的職務(wù)。他擔(dān)任桂陽太守陽太守，為劉備足食足兵出力兵出力。
在劉備與孫夫人結(jié)婚后結(jié)婚后，對(duì)孫夫人和她的部下飛揚(yáng)跋扈十分頭疼分頭疼。于是想起趙云為人威武穩(wěn)重武穩(wěn)重，任命他掌管內(nèi)事管內(nèi)事，為劉備免除了后顧之憂顧之憂。在奪取益州之戰(zhàn)時(shí)之戰(zhàn)時(shí)，趙云和諸葛亮、張飛一起率領(lǐng)荊州援軍入川軍入川，立下了戰(zhàn)功了戰(zhàn)功。在漢水之戰(zhàn)時(shí)之戰(zhàn)時(shí)，趙云偃旗息鼓大敗曹軍敗曹軍，得到了劉備“子龍一身都是膽”的贊譽(yù)的贊譽(yù)。

在劉備封賞群臣的時(shí)候的時(shí)候，重號(hào)將軍只有四個(gè)名額個(gè)名額，而趙云和黃忠都是最后一個(gè)名額的候選人候選人。劉備在經(jīng)過考慮后考慮后，決定把這個(gè)名額給黃忠給黃忠，這使得諸葛亮感到對(duì)趙云不公云不公。趙云在劉備陣營中勤勤懇懇、任勞任怨勞任怨，是大家公認(rèn)的楷模的楷模。只是因?yàn)樗蠖鄷r(shí)間是管理劉備的內(nèi)務(wù)的內(nèi)務(wù)，沒有上陣的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)，使得他的戰(zhàn)功較少功較少。但是，要論資歷、貢獻(xiàn)，趙云一點(diǎn)也不比他人遜色人遜色。
如果黃忠的重號(hào)將軍被否決被否決，這個(gè)名額毫無疑問會(huì)落在趙云身上云身上。雖然劉備沒有采納諸葛亮的建議的建議，不過從這里從這里，我們可以看到諸葛亮對(duì)趙云的喜愛、欣賞。正是這個(gè)原因個(gè)原因，趙云也是五虎上將中與諸葛亮關(guān)系最親密的人密的人。

在諸葛亮的很多決策中決策中，都能夠看到趙云的影子的影子。且不論在他擔(dān)任桂陽太守的時(shí)候的時(shí)候，與諸葛亮一同工作同工作。在劉備發(fā)動(dòng)夷陵之戰(zhàn)的時(shí)候的時(shí)候，趙云出面阻止劉備止劉備，說出的也是諸葛亮的意見的意見。在劉備去世后去世后，趙云也作為諸葛亮最信任的將領(lǐng)的將領(lǐng)，和他一起北伐起北伐。
在諸葛亮的第一次北伐時(shí)北伐時(shí)，諸葛亮派趙云擔(dān)任偏師的將領(lǐng)的將領(lǐng)，率領(lǐng)一支軍隊(duì)出斜谷出斜谷，向郿縣向郿縣，來牽制長安的魏軍的魏軍。在諸葛亮的一生中一生中，唯有這一次采取了分兵戰(zhàn)術(shù)兵戰(zhàn)術(shù)，趙云作為諸葛亮任命的獨(dú)當(dāng)一面的將領(lǐng)的將領(lǐng)，可以看出諸葛亮對(duì)他的器重的器重。從諸葛亮的種種舉動(dòng)可以看出以看出，他對(duì)趙云的喜歡、欣賞之情賞之情。
結(jié)語：
諸葛亮對(duì)五虎上將的態(tài)度各有不同有不同，這主要是由諸葛亮自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)決定的決定的。在諸葛亮的眼中的眼中，最喜歡的就是趙云這種智勇雙全勇雙全，任勞任怨勞任怨，識(shí)大體識(shí)大體，顧大局的將領(lǐng)的將領(lǐng)。這種將領(lǐng)種將領(lǐng)，是諸葛亮心目中的理想楷模想楷模，因此他才會(huì)對(duì)趙云委以重任以重任，禮敬有加敬有加。自然兩人的關(guān)系也最好也最好，在很多諸葛亮不好出面的場合的場合，趙云都會(huì)替他出面說話面說話。

我覺得五虎上將與諸葛亮關(guān)系好的是關(guān)羽張飛兩人飛兩人。

關(guān)羽雖然不喜歡士大夫士大夫，可是對(duì)于諸葛亮本事還是佩服的佩服的，而且諸葛亮對(duì)于關(guān)羽性格把握很準(zhǔn)確很準(zhǔn)確，信中一句美髯公就打消了關(guān)羽要單挑馬超的念頭的念頭。兩人都是劉備最初的班底構(gòu)成人員成人員，一起經(jīng)歷很多事情多事情，相信關(guān)系一定融洽定融洽。
張飛最喜與君子相交子相交，并且書法作畫都很擅長很擅長，一定和諸葛亮有很多共同語言同語言，而且相處時(shí)間又長間又長，張飛對(duì)待下屬很殘暴很殘暴，諸葛亮也多次勸說次勸說，不過效果不大果不大，因?yàn)閯湟矂襁^張飛一樣沒用樣沒用。說明熟人相勸都不會(huì)聽不會(huì)聽，也符合人性基本反應(yīng)本反應(yīng)。
不過文臣武將互不統(tǒng)屬不統(tǒng)屬，一般臣子在非工作時(shí)間也會(huì)避嫌會(huì)避嫌，以防為人詬病結(jié)黨營私黨營私，所以，他們起初的友情建立才是關(guān)系好的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，后期劉備坐擁荊州益州后益州后，他們也會(huì)疏于聯(lián)系的聯(lián)系的。

劉備還在的時(shí)候的時(shí)候，蜀國基本穩(wěn)定本穩(wěn)定。后來蜀國的軍政大權(quán)就全掌握在了諸葛亮一個(gè)人的手里的手里，核心階層還包括后來的五虎上將虎上將。但是在這五人之中人之中，誰跟諸葛亮的關(guān)系最好呢最好呢？是忠義兩全的趙子龍趙子龍，還是勇猛高傲的關(guān)云長關(guān)云長。可惜，兩人都不是都不是。
其實(shí)諸葛亮和關(guān)羽的關(guān)系并不好并不好，至少在劉備面前表現(xiàn)得還算融洽算融洽。畢竟一文一武文一武，自古以來都是水火不容火不容。對(duì)劉備來說備來說，自己就好比當(dāng)年的劉邦的劉邦，關(guān)羽是韓信是韓信，諸葛亮是蕭何是蕭何。諸葛亮十分看重士大夫階層夫階層，恰好關(guān)羽十分看不起這類人這類人，和曹操是如出一轍出一轍。可是諸葛亮就是士大夫階層出生的出生的，這種階層矛盾是不可調(diào)和的調(diào)和的。
趙云看起來是諸葛亮的得力愛將力愛將，兩人也一起合作了很長時(shí)間長時(shí)間。但是趙云這個(gè)人夠忠心夠忠心，一輩子只忠心兩個(gè)人兩個(gè)人，一個(gè)是劉備是劉備，另一個(gè)是后主劉禪主劉禪。他之所以聽命于諸葛亮諸葛亮，是為了蜀國江山國江山，為了劉氏基業(yè)氏基業(yè)。趙云也時(shí)刻盯著諸葛亮諸葛亮，對(duì)他有所防備所防備。劉備要賞賜諸葛亮益州良田州良田，趙云立馬反對(duì)馬反對(duì)。劉備要攻打荊州打荊州，趙云也是反對(duì)是反對(duì)。反倒是諸葛亮一句話都沒說都沒說。最重要的一點(diǎn)就是點(diǎn)就是，諸葛亮第一次北伐失敗后失敗后，就連立功的趙云也被降職中護(hù)軍的職位沒有了沒有了。
馬超本身在蜀國過得就是十分不穩(wěn)定的穩(wěn)定的？有一次彭羕和馬超吵了起來了起來，馬超向劉備打小報(bào)告小報(bào)告，劉備就把彭羕關(guān)了起來了起來，后來彭羕還是找諸葛亮幫忙才出來的出來的。這兩人之間也是有矛盾了矛盾了。

老將軍黃忠自從來到了蜀國了蜀國，地位是一升再升升再升，這其中諸葛亮幫了不少忙不少忙，不過最重要的一點(diǎn)就是這二人是老鄉(xiāng)是老鄉(xiāng)。
最后還剩一個(gè)張飛個(gè)張飛， 歷史 上真正的張飛可并不是我們想的那樣五大三粗而是可以讀書寫字畫畫的畫畫的，他與諸葛亮的關(guān)系也是最好的最好的。上文說到諸葛亮出身世家身世家，而張飛的家境也頗為殷實(shí)為殷實(shí)，平時(shí)就喜歡搗鼓字畫鼓字畫，好像諸葛亮這樣的世家子弟家子弟，沒有哪個(gè)不喜歡吟詩作對(duì)詩作對(duì)，寫字畫畫的畫畫的？而且張飛是一個(gè)敬重君子的人子的人。何為君子為君子？讀書的不叫君子叫君子，出身世家的才叫君子叫君子。如此一來此一來，張飛與諸葛亮走得越來越近來越近，兩人的關(guān)系也是自然了自然了。

劉備還在的時(shí)候的時(shí)候，蜀國還算穩(wěn)定算穩(wěn)定，之后蜀國的軍政大權(quán)就全掌握在諸葛亮一人手中人手中，核心階層中還包括后來的五虎上將虎上將。但是在這五人之中人之中，誰跟諸葛亮的關(guān)系更好呢更好呢？是忠義兩全的趙云的趙云，還是勇猛高傲的關(guān)羽的關(guān)羽，可惜啊可惜啊，這倆人都不是都不是。

其實(shí)關(guān)羽和諸葛亮的關(guān)系并不算好不算好，懶人至少在劉備面前表現(xiàn)得還算融洽算融洽，畢竟一文一武文一武，自古以來都是水火不相容不相容。對(duì)于劉備來說備來說，四自己就好比當(dāng)年的劉邦的劉邦，關(guān)羽就是韓信是韓信，諸葛亮就是蕭何是蕭何。諸葛亮十分看重士大夫階層夫階層，而關(guān)羽恰恰就是十分看不起這類人這類人，和曹操是如出一轍出一轍。但是諸葛亮就是士大夫階層出生啊出生啊，這種階級(jí)矛盾是不可調(diào)和的調(diào)和的。

趙云看起來是諸葛亮的得力愛將力愛將，兩人也是一起合作了很長時(shí)間長時(shí)間，但是趙云這個(gè)人夠忠心夠忠心，一輩子只忠于兩個(gè)人兩個(gè)人，一個(gè)是劉備是劉備，另一個(gè)就是后主劉禪主劉禪。他之所以如此聽命于諸葛亮諸葛亮，也是為了蜀國的江山的江山，為了劉氏基業(yè)氏基業(yè)，趙云也是時(shí)刻緊盯諸葛亮的葛亮的，對(duì)他有所防備所防備。劉備要賞賜諸葛亮益州良田州良田，趙云立馬反對(duì)馬反對(duì)。劉備要攻打荊州打荊州，趙云又是反對(duì)是反對(duì)。居然是諸葛亮諸葛亮，全都沒有說話有說話。最重要的是要的是，諸葛亮第一次北伐失敗之后敗之后，就連立功的趙云都被降職被降職，中護(hù)軍的職位沒有了沒有了。

馬超本身在蜀軍中過的就是十分不平穩(wěn)的平穩(wěn)的。有一次彭羕和馬超吵了起來了起來，馬超和劉備打小報(bào)告小報(bào)告，劉備就把彭羕給關(guān)了起來了起來，彭羕還是找的諸葛亮幫忙亮幫忙。這兩人之間也是有矛盾了矛盾了。老將軍黃忠自從到了蜀軍大營軍大營，地位是一升再升升再升，這其中諸葛亮是幫了很大的忙大的忙，不過其中一個(gè)重要原因就是這二人是老鄉(xiāng)是老鄉(xiāng)。

最后還剩一個(gè)張飛個(gè)張飛， 歷史 上真正的張飛的張飛，可能并不是像我們想的那樣五大三粗大三粗，而是可以讀書寫字畫畫的畫畫的，而他與諸葛亮的關(guān)系也最好也最好。上文說到諸葛亮出生世家生世家，而張飛家境也頗為殷實(shí)為殷實(shí)，平時(shí)就喜歡鼓搗字畫搗字畫，好像諸葛亮這樣的世家子弟家子弟，哪個(gè)不喜歡不喜歡，吟詩作對(duì)詩作對(duì)，寫字畫畫字畫畫？而且張飛是一個(gè)敬重君子的人子的人。何為君子為君子？讀書都不叫君子叫君子，出身世家的才叫君子叫君子。如此一來此一來，張飛和諸葛亮也是越走越近走越近。兩人關(guān)系好關(guān)系好，也是自然了

都挺好都挺好，關(guān)張趙跟諸葛亮?xí)r間長時(shí)間長，肯定了解更深解更深，感情自然也相對(duì)會(huì)好對(duì)會(huì)好，黃忠年邁忠年邁，定軍山一役山一役，是諸葛亮和劉備默許和支持的支持的，肯定也是敬重黃忠重黃忠，至于馬超于馬超，不好說不好說，面子上過的去吧的去吧！畢竟沒有其他幾人熟悉的時(shí)間久

王者榮耀諸葛亮的官方cp英雄是誰

龐統(tǒng)吧龐統(tǒng)吧，現(xiàn)在在體驗(yàn)服上玩龐統(tǒng)遇到諸葛亮他們會(huì)有很多肉麻的對(duì)話

諸葛亮和誰是夫妻?

黃月英為沔陽名士黃承彥之女彥之女，黃承彥以黃月英有才干向諸葛亮推薦亮推薦，請(qǐng)求配婚求配婚，諸葛亮答應(yīng)后遂與黃月英結(jié)為夫妻為夫妻，相傳黃月英黃頭發(fā)黑皮膚黑皮膚，但知識(shí)廣博識(shí)廣博。但也有一說指黃月英本人極美人極美，因此遭到鄉(xiāng)里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌的容貌。 諸葛亮發(fā)明木牛流馬牛流馬，相傳就是從黃月英的傳授的技巧上發(fā)展出來展出來。荊州一帶的特產(chǎn)的特產(chǎn)，相傳部分也由黃月英所制造或發(fā)明或發(fā)明。現(xiàn)今襄樊一帶樊一帶，還可以聽到很多關(guān)于諸葛亮與黃月英的動(dòng)人傳說人傳說。 簡明演義傳記: 黃月英為諸葛瞻之母瞻之母，容貌甚丑貌甚丑，而有奇才：上通天文通天文，下察地理察地理，韜略近于諸書無所不曉所不曉，諸葛亮在南陽時(shí)聞其賢聞其賢，迎娶黃月英黃月英。諸葛亮所學(xué)亮所學(xué)，很多是由黃月英所授英所授。諸葛亮死后亮死后，黃月英也很快病逝快病逝，臨終以“忠孝”勉勵(lì)其子諸葛瞻諸葛瞻。

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二、春節(jié)年夜飯必做的10道菜 年夜飯幾點(diǎn)吃

在每一個(gè)生肖屬相的日常生活之中活之中，吃飯是很常見的一種事情種事情，而且他們也不會(huì)有太多的講究的講究，但是往往在特別嚴(yán)肅的時(shí)候吃飯也是有所講究的講究的，就比如說春節(jié)以及除夕夜的時(shí)候的時(shí)候，人們會(huì)選擇吃什么樣式的飯菜才會(huì)讓他們接下來的生活更加順利呢順利呢？

春節(jié)年夜飯必吃魚和雞

紅燒鯉魚燒鯉魚。因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)有年年有余（魚）的說法的說法，所以魚是年夜飯必備的一道菜一道菜。除夕夜吃鯉魚吃鯉魚，鯉同“禮”諧音，過年吃鯉魚大吉大利吉大利。除夕夜吃鯽魚吃鯽魚，鯽同“吉”諧音，過年鯉魚和鯽魚一起吃就是大吉大利吉大利。除夕夜吃鰱魚吃鰱魚，鰱同“連”諧音，過年吃鰱魚連年有余年有余。叫花雞叫花雞。除夕一桌豐盛的團(tuán)年飯桌上飯桌上，自然少不了雞不了雞。除夕晚上吃年夜飯年夜飯，在許多地方開席時(shí)首先要吃的菜就是雞就是雞，因?yàn)樵⒁饧饧Ｄ瓴吮仨氂幸恢浑u在餐桌上餐桌上，因?yàn)椤俺噪u起家”。廣州本地客家人拜神還要用雞鵝做“頭生”，都會(huì)選“走地雞”，喻求生生猛猛生猛猛。

年夜飯必做菜品

椒鹽蝦椒鹽蝦。廣州人喜歡吃海鮮吃海鮮，蝦在過年都會(huì)是一個(gè)吉祥菜式祥菜式，白灼蝦、炸蝦等炸蝦等，因?yàn)槲r寓意著每天都哈哈笑哈哈笑，笑哈哈笑哈哈。過年一道蝦一道蝦，每年笑哈哈笑哈哈，開開心心開心心。宮爆年糕爆年糕。年糕又稱“年年糕”，與“年年高”諧音，意寓人們的工作和生活一年比一年提高年提高。年糕作為一種食品種食品，在我國具有悠久的歷史的歷史。在中華民俗中的俗中的，除夕守歲吃“餃子”，是任何山珍海味所無法替代的重頭大宴頭大宴。“餃子”又名“交子”或者“嬌耳”，是新舊交替之意替之意，也是秉承上蒼之意蒼之意，是必須要吃的一道大宴美食宴美食。吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時(shí)”，交與“餃”諧音，有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思的意思。此外，餃子因?yàn)樾嗡圃獙毸圃獙殻^年時(shí)吃餃子吃餃子，也帶有“招財(cái)進(jìn)寶”的吉祥含義祥含義。

春節(jié)年夜飯幾點(diǎn)吃最合適

年夜飯又稱團(tuán)圓飯團(tuán)圓飯，是農(nóng)歷除夕（每年最后一天）的最后一餐后一餐。這一天人們準(zhǔn)備除舊迎新舊迎新，一家相聚家相聚，共進(jìn)晚餐進(jìn)晚餐。一年一度的團(tuán)圓飯表現(xiàn)出中華民族家庭成員的互敬互愛敬互愛，這種互敬互愛使一家人之間的關(guān)系更為親密為親密。年夜飯?jiān)诖竽耆耐砩蠋c(diǎn)吃沒有一個(gè)準(zhǔn)確的時(shí)間的時(shí)間，當(dāng)你一家人都團(tuán)聚了團(tuán)聚了，一起望著窗外的煙花的煙花，高高興興地在一起在一起，就是最好的時(shí)候的時(shí)候。

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三、白天做夢(mèng)親人死了周公解夢(mèng),女人夢(mèng)到了去世的親人

快速找答案：

做夢(mèng)，夢(mèng)到親人死亡人死亡，在各個(gè)預(yù)示著什么著什么？（詳細(xì)）

晚上做夢(mèng)夢(mèng)到親人死了好嗎

做夢(mèng)夢(mèng)到親人去世

周公解夢(mèng),晚上夢(mèng)夢(mèng)自己的親人死親人死？

為什么老是夢(mèng)見死去的親人

老夢(mèng)到死去的人是怎么回事

Q1：做夢(mèng)，夢(mèng)到親人死亡人死亡，在各個(gè)預(yù)示著什么著什么？（詳細(xì)）

有2重可能
1:因?yàn)槭怯H人,很重要的親人,所以你夢(mèng)到的事情有可能在將來的某個(gè)時(shí)候發(fā)生.如果是這樣
你就要注意這個(gè)夢(mèng)之前的夢(mèng)境,它有可能預(yù)示著什么,如果你能理解
有可能你能避免這件事的發(fā)生.
2:就是傳統(tǒng)的觀念,做夢(mèng)是反的
至于怎么個(gè)反法.那要到時(shí)候事情發(fā)生了你才會(huì)知道了.

Q2：晚上做夢(mèng)夢(mèng)到親人死了好嗎

為什么有的人做夢(mèng)人做夢(mèng)，會(huì)夢(mèng)見去世的親人的親人，有什么特殊寓意嗎寓意嗎？

Q3：做夢(mèng)夢(mèng)到親人去世

解夢(mèng)要結(jié)合現(xiàn)實(shí)處境實(shí)處境，按中國傳統(tǒng)解夢(mèng)法來講法來講，夢(mèng)見健康的親人去世人去世，則意味著此親人會(huì)增壽會(huì)增壽。如果親人正在重病中或者你非常擔(dān)心失去某人去某人，這時(shí)夢(mèng)見此人的死亡可能表示一種擔(dān)心和焦慮和焦慮，但我認(rèn)為不排除個(gè)別第六感非常敏銳的人也有可能做先兆性的夢(mèng)性的夢(mèng)。從西方解夢(mèng)的角度講角度講，弗洛伊德曾指出曾指出，夢(mèng)見親友死亡而且很悲痛很悲痛，往往是幼兒時(shí)因某事件怨恨親人希望親友死亡的愿望再現(xiàn)望再現(xiàn)，但我個(gè)人認(rèn)為此釋義并不通用不通用。另外，夢(mèng)見親人死亡也可能象征著自己內(nèi)心正在變得冷漠或壓抑或壓抑。因不了解你的現(xiàn)實(shí)情況實(shí)情況，請(qǐng)你結(jié)合自己的情況判斷應(yīng)屬哪一類解釋類解釋。
我曾夢(mèng)見過父親去世~也是在夢(mèng)中哭醒~但是之后父親的身體反而更好了~所以不要太在意~

Q4：周公解夢(mèng),晚上夢(mèng)夢(mèng)自己的親人死親人死？

最近倒霉

Q5：為什么老是夢(mèng)見死去的親人

我自己親身經(jīng)歷過經(jīng)歷過，個(gè)人認(rèn)為人認(rèn)為，這個(gè)東西雖不科學(xué)不科學(xué)，但是，也有一定無法解釋的道理的道理。

雖然你和奶奶的感覺不是特別的好或不好或不好，但過去這么久了么久了，你還是時(shí)常夢(mèng)見你奶奶你奶奶，用的說法的說法，就是亡魂不去魂不去。
用科學(xué)的方法的方法，無法解釋法解釋，因?yàn)閴?mèng)都無法解釋法解釋，更何況這了

所以，建議你姑且相信一次信一次，去奶奶墳頭燒個(gè)紙什么的什么的，跟奶奶說說話說說話，一定要真誠一點(diǎn)誠一點(diǎn)，就當(dāng)她聽得到聽得到，最好事先能準(zhǔn)備準(zhǔn)備說什么說什么。
原因：第一、燒紙花不多錢不多錢，第二、不會(huì)有人說三道四三道四，第三、你已經(jīng)告訴了奶奶了奶奶，讓她放心的走好的走好，在你的潛意識(shí)中意識(shí)中，她聽到了聽到了，隨后，你可能會(huì)夢(mèng)到她向你告別你告別，然后，你的潛意識(shí)就會(huì)認(rèn)為她已經(jīng)走了經(jīng)走了，再也不會(huì)夢(mèng)到她了到她了。

從心理學(xué)上來說上來說，這樣行的通行的通，不過你也不必因此就上了就上了。

宗教信仰是人類的精神文明
之所以稱之為文明為文明，并不是故事多姿多采姿多采，而是能簡單而徹底的解決一些心理上的問題

Q6：老夢(mèng)到死去的人是怎么回事

中國古代認(rèn)為夢(mèng)中的過世親人是亡者的"靈魂"，素有托夢(mèng)之說夢(mèng)之說，甚至在古代帝國代帝國，還有很多"先皇托夢(mèng)"的說法的說法，以此為依據(jù)成為"皇帝意旨"，其實(shí)筆者認(rèn)為這種東西只能對(duì)人不對(duì)事不對(duì)事，夢(mèng)境本來就是人們的思想產(chǎn)物想產(chǎn)物，如果把它擺在事實(shí)的臺(tái)面上來面上來，未免太過虛無過虛無。
夢(mèng)到過世親人是一種很常見的夢(mèng)見的夢(mèng)，大家不需要過于驚奇于驚奇。有調(diào)查顯示查顯示，一般夢(mèng)中的親人說話的很少的很少，這也就單單表示你潛意識(shí)中的思戀的思戀，如果跟做夢(mèng)者對(duì)話者對(duì)話，則對(duì)話內(nèi)容也常常是做夢(mèng)者自己內(nèi)心希望他人給出的暗示的暗示。有很多網(wǎng)友夢(mèng)見過世親人跟以前一般跟自己生活在一起在一起，這種夢(mèng)是非常和諧的和諧的，在平時(shí)里你可能經(jīng)會(huì)想著"如果他/她在會(huì)怎么樣"，而這種愿望就在夢(mèng)境出得到了實(shí)現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)。
總的來說的來說，只要夢(mèng)境是和諧快樂的快樂的，就是吉祥之夢(mèng)祥之夢(mèng)，表示你打算忘記一些不快的往事的往事，并準(zhǔn)備從失意中再站起來站起來。
??若夢(mèng)見死去的父親活過來活過來，表示家庭成員中會(huì)有爭論有爭論。
??若是夢(mèng)見亡友見亡友，則表示物質(zhì)上將會(huì)發(fā)生困難生困難。
??夢(mèng)見過世者從棺木中走出表示很久沒有聯(lián)絡(luò)的朋友會(huì)突然來訪的預(yù)兆的預(yù)兆。
??夢(mèng)見與過世者說話表示一些小愿望能夠達(dá)成夠達(dá)成，正在進(jìn)行中的事情會(huì)成功會(huì)成功，或正在討論的事情會(huì)有好消息好消息。
??但若夢(mèng)中過世者哭泣的話泣的話，則表一切不順利不順利，愿望也無法達(dá)成法達(dá)成。
??夢(mèng)見過世者進(jìn)入家中幸運(yùn)將至的預(yù)兆的預(yù)兆。
??夢(mèng)見自己抱著尸體著尸體，是大吉大利吉大利，有很好的財(cái)運(yùn)：若尸體有臭味則事業(yè)更繁榮更繁榮，若為死尸生蛆則得大利得大利，可能能發(fā)大財(cái)發(fā)大財(cái)。
??夢(mèng)見自己抱著骷髏表示將受人毀謗或被人詐欺人詐欺。
??夢(mèng)見自己死亡表示財(cái)產(chǎn)將會(huì)愈來愈多來愈多，一切順利的吉兆的吉兆。
??夢(mèng)見某人死亡若是夢(mèng)見還活著的朋友死亡友死亡，則你將會(huì)有好財(cái)運(yùn)好財(cái)運(yùn)。
??夢(mèng)見葬禮表示將會(huì)散盡錢財(cái)或破大財(cái)破大財(cái)。(但若夢(mèng)見自己死亡的葬禮的葬禮，則大吉大利吉大利。)夢(mèng)且火葬表示可期待的好事會(huì)到來會(huì)到來。
??夢(mèng)見自己參加葬禮去憑吊或追思死者思死者，表示自己將懷孕或近親中有人將生小孩生小孩。
關(guān)于周公解夢(mèng)里說: 夢(mèng)見死人(但是現(xiàn)實(shí)生活中沒死)說明你萬事小心好 如果夢(mèng)到死人(現(xiàn)實(shí)生活中已死)如果他是你朋友或親人只要他沒有對(duì)你說話,那代表你很思念他,如果他跟你說話而且擺談高興,你要更加小心和注意了,做事加思考,走路小心!因?yàn)檫@個(gè)是不祥的預(yù)兆,不過過了第2天就沒事了.
夢(mèng)見自己已經(jīng)與世長辭世長辭，預(yù)兆很快要與一位有錢的姑娘成親娘成親。夢(mèng)見親友去世友去世，去世的親友會(huì)長壽會(huì)長壽。夢(mèng)中聽到仇人死亡的消息的消息，會(huì)交一些寬宏大量、忠實(shí)可靠的朋友的朋友。夢(mèng)見戀人長逝人長逝，他們會(huì)結(jié)為夫婦為夫婦，生活會(huì)幸福、美滿，充滿愛情滿愛情。夢(mèng)見陌生人去世人去世，生意會(huì)出現(xiàn)好轉(zhuǎn)現(xiàn)好轉(zhuǎn)，賺大錢賺大錢。夢(mèng)見國王晏駕王晏駕，國家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)授予自己高等榮譽(yù)頭銜譽(yù)頭銜。夢(mèng)見自己的坐騎或其它動(dòng)物死亡物死亡，經(jīng)濟(jì)要受到損失到損失。夢(mèng)見狗死了狗死了，意味著忠實(shí)的好朋友或助手要離開人世開人世。
夢(mèng)到已去逝的人死去所有鬼魂的夢(mèng)不能輕易斷之 不能用現(xiàn)代的思維去理解
弗洛伊德德夢(mèng)學(xué)說是潛意識(shí)的 壓抑的欲望 替代物（形象）的滿足 隱喻
而神靈 鬼魂的夢(mèng)卻是直接的 有特殊的意義
一方面 夢(mèng)見鬼 大多是自己宿世的怨親債主前來索償 并會(huì)對(duì)自己一生的運(yùn)勢 命運(yùn)產(chǎn)生影響 以處理 置之不理不妥
另一方面 夢(mèng)見去世的親人 大多是親人在于惡道 有求于自己 希望宿世骨肉幫助超度
本人如果不信佛 怕是不信 難以理解的
如果確有此心 愿信的話
如按《地藏菩薩本愿經(jīng)》的內(nèi)容做的話 此夢(mèng)將永不出現(xiàn)
對(duì)你本人也會(huì)有極大益處
念：那摩（南無）地藏王菩薩
《地藏菩薩本愿經(jīng)》：若未來世有諸人等諸人等，衣食不足食不足，求者乖愿者乖愿，或多病疾多病疾，或多兇衰多兇衰，家宅不安宅不安，眷屬分散屬分散，或諸橫事諸橫事，多來忤身來忤身，睡夢(mèng)之間夢(mèng)之間，多有驚怖有驚怖。如是人等是人等，聞地藏名地藏名，見地藏形地藏形，至心恭敬心恭敬，念滿萬遍滿萬遍，是諸不如意事如意事，漸漸消滅漸消滅，即得安樂得安樂，衣食豐溢食豐溢。乃至睡夢(mèng)中悉皆安樂皆安樂。
《地藏菩薩本愿經(jīng)》：更能每日念菩薩名千遍名千遍，至于千日于千日，是人當(dāng)?shù)闷兴_遣所在土地鬼神地鬼神，終身衛(wèi)護(hù)身衛(wèi)護(hù)，現(xiàn)世衣食豐益食豐益，無諸疾苦諸疾苦，乃至橫事不入其門入其門，何況及身況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記頂授記。
《地藏菩薩本愿經(jīng)》：若未來世眾生等眾生等，或夢(mèng)或寐夢(mèng)或寐，見諸鬼神乃及諸形及諸形，或悲或啼悲或啼，或愁或嘆愁或嘆，或恐或怖恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母去父母，男女姊妹女姊妹，夫妻眷屬妻眷屬，在于惡趣于惡趣，未得出離得出離，無處希望福力救拔力救拔，當(dāng)告宿世骨肉世骨肉，使作方便作方便，愿離惡道離惡道。汝以神力以神力，遣是眷屬是眷屬，令對(duì)諸佛菩薩像前薩像前，專心自讀此經(jīng)讀此經(jīng)，或請(qǐng)人讀請(qǐng)人讀，其數(shù)三遍或七遍或七遍，如是惡道眷屬道眷屬，經(jīng)聲畢是遍數(shù)是遍數(shù)，當(dāng)?shù)媒饷摰媒饷摗Ｄ酥翂?mèng)寐之中寐之中，永不復(fù)見不復(fù)見。
持齋10天 去寺廟燒香拜佛 在佛像前讀《地藏菩薩本愿經(jīng)》7遍 每讀完一遍 讀如下回向文3遍，如此 自己的亡親 冤親債主即可解脫可解脫！回向文：(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所誦《地藏經(jīng)》一部之功德之功德，回向給弟子（自己名字）XXX累生累世的冤親債主親債主。祁請(qǐng)南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主悲做主，超拔他們拔他們，令業(yè)障消除障消除，離苦得樂苦得樂，往生凈土生凈土。弟子XXX真心求懺悔求懺悔。
如果是專門超度特定的人定的人，則：回向給XXX和XXX累生累世的冤親債主親債主。
讀經(jīng)是消業(yè)障的第一步第一步，以后堅(jiān)持在心中默念 那摩（南無）地藏王菩薩 名號(hào)，可使本人逢兇化吉 轉(zhuǎn)變不好的命運(yùn)的命運(yùn)。
在讀佛經(jīng)的問題上 地藏菩薩本愿經(jīng)是明確說明可用來讀 可消業(yè)障 可用來超度亡人的亡人的。佛經(jīng)不打誑語打誑語，有此經(jīng)典明確說明確說明，不必疑惑必疑惑。對(duì)于佛經(jīng)于佛經(jīng)，一信解百惑解百惑。要知道超度一個(gè)人功德是很大的很大的。《地藏菩薩本愿經(jīng)》：若有男子女人子女人，在生不修善因修善因，多造眾罪造眾罪。命終之后終之后，眷屬小大為造福利、一切圣事切圣事，七分之中分之中，而乃獲一；六分功德分功德，生者自利者自利。以是之故是之故，未來、現(xiàn)在善男女等男女等，聞健自修健自修，分分己獲分己獲。
《地藏菩薩本愿經(jīng)》是一本書 讀完一遍需要90多分鐘吧分鐘吧。
誰也說不清這是怎么回事么回事，也許是想念是想念，也許是真的有“鬼魂”之說吧之說吧。。。。就看你怎么想了么想了。。。。
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