時間:2024-05-12
1、八字大運不好
八字大運是八字專業術語業術語,意義是說十年一個大運個大運,前五年是前運是前運,后五年是后運是后運,所以有的人大運旺十年旺十年,有的旺五年旺五年,就呈現了很多年連續不順的情況的情況。
2、流年運程不利
流年就是當年的太歲的太歲,每年太歲一變歲一變,就是我們通常說的去年是猴年是猴年,今年是雞年是雞年,這個關于人的運氣影響很大響很大,所以年底批八字或者請購改運物真的很關鍵很關鍵。假設流年好流年好,就算大運兇也可以改動或緩解或緩解。
3、身邊小人不時
小人這個詞是簡稱是簡稱,意義是破壞你、對你不利的人利的人,所以每個人都有固定生肖的小人的小人,或者他可能人品很好品很好,但是和他同事對你非常不利常不利,所以我們要知道自己身邊有哪些人屬于自己的小人的小人。
4、體檢個人八字
人的運氣就算不好時不好時,也會有這個方面差方面差,那個方面好方面好,由于上天是很公平的公平的,很多是安康差安康差,感情財運好財運好,有些是婚姻好時身體平安財運差財運差,所以要知道自己八字到底怎樣樣怎樣樣,就要細致分析了分析了。
5、風水不利影響
風水關于人的運勢是非常的重要的重要,特別是曾經成家的人家的人,自己住在本人置辦的房子里房子里,這個房子對你的影響很大響很大。“一命二運三風水”住房風水差風水差,會構成你運氣很差氣很差,因此風水氣場的滲透性很強性很強。
原因有兩點有兩點,最重要的應該是觀察力不夠敏銳夠敏銳,不能及時辨知不良信息良信息,導致不良事件發生件發生。第二跟氣場有關場有關,當你覺得自己倒霉的時候心情就會很沮喪很沮喪,就會產生一種心理暗示做什么事都會倒霉會倒霉,精神不集中 做事難免疏忽導致不良后果良后果。你首先需要做的應該是調整好心態好心態,每件事都有它的利弊的利弊,“大難不死必有后福”這句話其實是說在苦難中收獲經驗和教訓 會讓自己更勇于面對磨難對磨難,走向成功向成功。
心態所致態所致,如果你總認為你自己倒霉你就會發現你干什么都不順都不順,因為這是一種心態種心態,你甚至會認為你出門不小心摔了一跤都特倒霉特倒霉,萬一你摔了這一跤偶然發現一顆鉆石呢?當然這只是一種比喻啊比喻啊,你記住倒霉不一定是件壞事件壞事,否極泰來極泰來。存在的就是合理的合理的,你試試這種心態種心態。
那么首先我覺得為什么有的人從小運氣就不好就不好?這個的話我感覺跟家庭的一些出生環境生環境,成長環境有很大的一些關系些關系。所以的話以的話,有的人從小運氣不好的話好的話,都是從客觀維度去考慮的考慮的。家庭因素庭因素,生活因素都是有很大的一些關系些關系。
這個還真不一定不一定,人的命數并不是一成不變的不變的。有時候不幸只是階段性的段性的,你熬過來了以后就會一帆風順帆風順,熬不過來不過來,就完了就完了,你就會以為自己就這樣了這樣了,一直都不順當不順當。
一部分是先天的先天的,而大部分是后天的后天的。后天的才是你這一生的命運呢命運呢。
在你沒有開始你的人生之前應該是沒有注定好的,但是當你開始了你的人生旅程,這條路就為你鋪好,因為每個人都會有不同的遭遇,不同的環境.等你發現有的地方其實是可以做的更好一點的時候已經太晚了.但是時間卻不會讓你去修改!!!!!!!
我相信命運是已經注定了的定了的,只是既然我們都不知道自己將來的命運會如何會如何,還不如先做好現在好現在?或許這樣想也是命運的決定的決定。
也許是也許是。
不是,人的命運是自己靠雙手創造的,你要知道人的雙手能改變一切,哪怕是不可能的事情.
我覺得不是得不是,因為如果人生是注定是注定,那他不會注定你問這個問題個問題,因為會陷入一個死循環死循環。
注定你問這個問題個問題,
注定注定你問這個問題
注定注定注定你問這個問題
如果女朋友問你友問你,那么可以這樣回答她回答她。要知道兩個人在一起合不合適不合適,要看彼此是否能夠相互體諒互體諒,千萬不要因為對方由于工作的忙碌而忽視了你視了你,就開始懷疑TA對你的愛;也不要因為今天誰洗碗、明天誰拖地這樣的小事大吵大鬧吵大鬧。如果你們之間已經不再為小事爭吵了爭吵了,能夠站在對方的角度思考問題考問題,那么這段感情想要分開都很難了很難了!
時間在變間在變,愛情也在改變在改變。兩個人在一起在一起,一定要知道對方想要什么樣的愛情和生活和生活,不要因為現在覺得兩個人合適人合適,就盲目的在一起在一起。如果兩個人對愛情和生活的期望不同望不同,那么你就該清楚該清楚,彼此能走到最后的幾率并不高并不高。只有雙方步調一致調一致,對未來的期望一致望一致,這樣的感情才能長長久久的走下去走下去。
能使人進步的愛情才是好的愛情的愛情,所以要看你們兩人在一起是否合適否合適,首先要看你們的愛情的愛情,是否讓你們兩人變得越來越好來越好。這個好是指讓你們的性格變好了、追求變高了、人變得成熟了、變得有事業心和責任心等等心等等。如果兩個人在一起在一起,你們都在朝好的方法發展法發展,那么你們就要好好珍惜對方惜對方。
自己感覺這說吧、喜歡他的話、可以說、一些肯定或者贊美的話、如、恩很好啊、挺帥的呢、很好是肯定他的能力與生活態度看是很直接但又不那么肯定給他留下幻想空間、挺帥的呢、同理意思是有點喜歡你、 如果不喜歡可以說 。 如、恩很好、都沒什么大毛病、著個看上去就是朋友之間聊天的那種了、又婉轉的拒絕了他
“我們是最適合的適合的!”
她所有糾結做選擇時選擇時,心里早就有了答案了答案,詢問你只是想得到她內心所傾向的選擇的選擇。
你想要的生活不能等待別人來安排來安排,要自已去爭取和奮斗和奮斗。
這要看你的感覺啊感覺啊,你感覺相處舒服處舒服,三觀差不多差不多,就是合適呀
沒有在一起的話就是想在一起了一起了,已經在一起了就是不想在一起了
怎樣正確看待八字命理字命理? 首先我要告訴大家的是家的是,八字可預測的事項有:一個人的思想性格特點格特點,身體健康情況康情況,父母兄弟等六親的情況的情況,自己的戀愛婚姻情況姻情況,學歷、官運、財運、事業職業狀況(即通常所說的富貴貧賤狀況),有無災難兇禍、官司刑訟司刑訟,以及人一生的基本發展運勢、某些年份的具體吉兇、兇災惡運的化解方法解方法,等。
接著我要回答大家的是兩句話:八字算命字算命,確實有較高的準確率準確率,對人生確有很大的指導意義;但算命但算命,絕不可能百分之百準確百準確。可以打這么一個比喻:比如,八字相同的兩個人從大致相同的地方出發方出發,都要到北京去北京去,那么他們前進的方向是一致的(就是命局和大運的信息大致相同致相同,比如都是富命或富運)。但俗話說條條大路通北京通北京,你可以走你的路你的路,我可以走我的路我的路,所以行進的過程和方式就不同了不同了,而到達北京的時間也許會有先后的差異(就是流年的信息和具體的事象出現差異現差異,比如同樣是富命或富運或富運,但發財的流年時間、方式和程度可能不一樣)。那么再細下去細下去,中間從一個地點到另一個地點的時間的時間,就會有更多的差異的差異,而且在路上所經歷的事情也會有更多的不同(就是流月、流日以及具體的事象和數據出現更大的差異的差異,很難有絕對統一的規律)。
這就是算命準確率的大致情況致情況,一句話一句話,算命確實有較高的準確率準確率,但絕不可能百分之百準確百準確。可是現在是現在,卻出現了一種怪現象怪現象。去算命的人命的人,尤其是那些對命理知識毫無了解的人解的人,希望命師能百分之百算準自己的事情的事情,甚至連芝麻蒜皮的小事也要算準要算準。而那些命師些命師,為了迎合顧客的心理的心理,就宣稱自己是神算、大師,能鐵口直斷口直斷,算什么都準么都準,“諸葛亮掐指一算指一算,已知你身前身后事”,事實上事實上,正因為算命這門技藝門技藝,沒有百分之百地準百地準,但又有很大的準確性準確性,人們才敢去試試去試試。否則,說你明年撞車年撞車,你就一定撞車定撞車,說你明年破財年破財,你就一定破財定破財,說你明年死明年死,你就一定死一定死,那么,這天下還有誰敢去算命去算命?所以,顧客要求命師百分之百把命算準命算準,這種要求本來就是脫離現實的現實的,而命師吹牛說大話說大話,甚至恐嚇敲詐顧客詐顧客,這種行為則是不道德的道德的。
這里,接著第二個問題就來了:既然算命有很大的準確性準確性,那如果我的后運不好運不好,甚至有兇災有兇災,又該怎樣改運樣改運,怎樣破解樣破解?總不能眼睜睜看著自己去死吧去死吧?這就是所謂改命改運的問題的問題。是啊,能算命而不能改命能改命,算出喜事來是笑哈哈笑哈哈,算出兇事來豈不是淚漣漣了漣漣了?這個問題啊問題啊,實在很糾結很糾結,也是命師很難處理的一個問題個問題。我的觀點是觀點是,命是天造的天造的,人如果想改命想改命,那就是與天爭與天爭。那么與天爭合理嗎合理嗎,能爭得贏嗎得贏嗎?事實上事實上,我們人類千萬年來萬年來,一直在與天爭與天爭,我們人類算是成功的成功的,那說明與天爭贏了爭贏了,但我們人類也經常遭到大自然的懲罰的懲罰,更無法準確揣測、把握未來的命運的命運,那就是爭不過天了過天了。那么具體到個人也是一樣的一樣的,我們可以與天爭與天爭,想辦法自己把握命運握命運,但成與不成與不成,最后還得聽天命聽天命,所謂“謀事在人事在人,成事在天”嘛。
那么,算命到底還有何意義呢意義呢?算命的真正意義正意義,在于讓人們正確地認識命運識命運,理解命運解命運,從而調節好一些不積極、不健康的心理和生活態度活態度,讓自己更加理性而平和地面對生活和接受生活受生活。如果能做到這一點這一點,那么對于顧客和命師雙方來說方來說,才是真正成功的成功的。
比如,當我們算出一個人的后運可能很悲慘很悲慘,那怎么辦怎么辦?我認為我認為,如果碰到這種狀況種狀況,命師就要分別對待別對待。其實一個人的心理素質和性格和性格,從八字中就能看出來的(如果沒這個本領個本領,那這個命師本身就是不合格的)。對堅強的人強的人,不妨說真話說真話,讓他及早預防早預防。但對于脆弱的人弱的人,命師說話還是要適度一點度一點,委婉一點婉一點,既不能失其真失其真,也不可直言相告言相告,說你明年必定遇大兇、破大財什么的什么的,不要事情還沒有發生有發生,先要了人家半條命半條命。除此以外此以外,還要告訴他們怎樣正確地看待命理、看待生活待生活,切不可悲觀喪氣觀喪氣,自暴自棄暴自棄。
所以今天我寫這篇文章篇文章,主......>>
周易八字為何這么神秘 科學與是水火不相容的對立面對立面,這是沒人懷疑的定論的定論。可是,碩士畢業、學理工科出身、一直從事科研工作的我作的我,居然迷上了“算命”這的行當的行當,實在讓人有點不可思議吧思議吧。我這人有兩個特點:一是從不盲信任何東西何東西,敢于懷疑任何東西何東西,只要不違背現已得到確認無誤的科學事實學事實,我認為任何事情都是有可能發生的發生的,尤其在現實生活中;二是我從不排斥任何觀點和學說和學說,只要你用事實說話實說話,用證據讓我相信我相信,我就服你就服你,反之,不管你來頭有多大有多大,被人捧得多高得多高,我都不以為然以為然。我迷上算命上算命,是因為曾經耳聞目睹了幾位高人位高人。第一個耳聞的是我上大學期間家里來過的一位高人位高人,一位從很遠的地方來的以骨相算命的盲人的盲人。這人狠就狠在從不模棱兩可棱兩可,模到你的什么地方么地方,就會說出一個結論個結論,比如說“你的丈夫已經死了”、“你有一個兒子夭折了”、“你有一個小孩已經破了相”等等,無一不應驗不應驗,真是神了是神了。眾所周知所周知,這類立判真偽且關系重大的結論的結論,若沒有十成把握成把握,是斷然不敢出口的出口的,否則一旦說錯旦說錯,被打殘的份都有份都有。一看此人非常了得常了得,又見他盲人在外諸般不易般不易,喜歡做善事的我媽還曾讓他在我家住過兩晚過兩晚,因此才使我的家人有機會親身領略此人的厲害的厲害。當時有位未婚的護士也在盲人那兒算命兒算命,可能因為沒有聽到自己喜歡的結果而有些不開心不開心,便在盲人的生意現場說他算得不準如何如何何如何。盲人一下被激怒了激怒了,便朝她說到:你說我算不準算不準,那好,我算你已經墮過胎墮過胎,你敢說你沒有你沒有?護士一下就被震住被震住,再也不敢吭聲敢吭聲。在當時的年代的年代,又是在農村在農村,未婚先孕并墮胎是很丟臉的事臉的事,所以盲人在給這護士算命時雖已經知道結果道結果,但留了口德了口德,沒有說出來說出來。該盲人算命人算命,命好的他多要錢多要錢,命不好的他分文不取文不取。當初他要我家的錢好像不少像不少,理由是我家“將有兩個大學生”,而當時僅我一人讀大學讀大學,其他三兄弟都在中小學上學呢上學呢。若干年后干年后,再看結果看結果,我和我大弟上了大學了大學,我另兩個兄弟沒能讀出來讀出來,雖然他們也不蠢也不蠢。后來盲人又去我們當地的縣城算命城算命,結果被以從事活動抓了起來了起來。盲人對所長說:你說我是搞我是搞,我說我搞的是科學是科學,不信,你讓我給你算一下算一下。于是,他將所長從小到大的事一五一十地說出來說出來,有些事是外人不可能知道的知道的,搞到所長口瞪目呆瞪目呆,不得不服得不服,最后心悅誠服地放人地放人。一時,幾乎所有縣里領導的太太們都來找盲人算命人算命,他可是風光得很光得很。如果這事是別人說的人說的,我也許不相信不相信,可那是父母兄弟親眼目睹的事睹的事,我不得不信得不信。從這件事起件事起,我就感到中國的傳統文化中文化中,有些很邪乎的東西的東西,雖然無法解釋它們釋它們,可它們管用們管用。我是這樣理解骨相算命的:就像馬克思主義哲學里的“形式與內容”的辯證關系一樣系一樣,一個人的生活經歷、身體狀況和發展趨勢展趨勢,都會在人體的骨格上以某種形式表現出來現出來,只是這種表現形式我們這些沒有經過訓練的常人無法察覺到而已到而已。從這件事起件事起,我有點相信宿命論的觀點了觀點了,也知道算命可以算得很準的事實的事實。來加拿大之前大之前,我在老家的市里又遇到了一位算八字的盲人高手人高手,那是某年的元月份元月份。當我報出生日時間日時間,他掐算一番算一番,然后得出以下結論:1.你當過兵當過兵。(我就是當過兵呀過兵呀,在部隊還干了不老少時間少時間,級別還不低呢)2.你是16歲從家里出來的出來的。(我不就是16歲上大學出來的嗎)3.你現在轉業了轉業了,去的是 *** 的XXX或XXX部門。(我當時轉業2年了,的確是去的某個省局個省局。連轉業去向都知道都知道,太神了)4.不過你現在已經辭職了辭職了。(當時我剛一次性買斷工齡準備出國)此時我已經說不出話來了話來了,想不到算命還能算到這份上這份上。如果說是盲人事先調查了我的情況的情況,那根本不可能不可能,一則我家離市里一百公里百公里,我們互相不認識不認識,二則帶我去的是我姨媽我姨媽,不可能和盲人一起合......>>
生辰八字算命幾斤幾兩年 頸爵乍貪怠培希胎姊
裹麩娘禮吊牲媒鵝曙
周易、算命、生辰八字可信嗎可信嗎?? 要知首八字算命準不準準不準,先要清楚八字到底代表什么表什么,而八字算命又怎么算怎么算。
在科技紫微的概念里概念里,八字就是“命”,它決定你來到這個世界最初的性格:內向還是外向是外向,好動還是好靜是好靜,是一種本質種本質。
基本上基本上,算命大師其實就是有豐富人生閱歷的推理大師理大師,他可以從你的生辰八字推斷你基本的性格推斷你處事的風格的風格,從而給你 忠告和建議和建議。通過八字過八字,就可以排出你的紫微命盤微命盤,就知道你的命宮主星是什么是什么,就能知道你的基本性格本性格。
比如七殺如七殺,為人就很沖弧很沖弧,容易義氣用事氣用事。你來問前程的話程的話,我必定會告訴你要穩重要穩重,別太急躁太急躁,你就會認為我說得對說得對。如果你是太陰是太陰,我必定會說你想很多想很多,就是想 太多,就很少去做少去做,要加強你的行動力……
所以,你說準不準呢不準呢?好的算命師其實就是通過另一種方式給你性格上、為人處事上的建議與忠告與忠告,使你修正自己的性格的性格,近而揚長避短長避短,并不是所謂的“料事如神”。
但這里說的只是人性格的雛形的雛形,人的性格形成除了最初的雛形的雛形,更重要的是后天環境的影響的影響。這也是為什么算命的時候會被問到一些問題些問題,會要察言觀色言觀色,這樣就能獲得更多的信息的信息,從而來判斷一些事對你的影響的影響,最終產生什么樣的個性的個性。
現在也有非常多專業的命理網站理網站,有的是江湖賣藝型賣藝型,也有走科技、心理路線的路線的,如果真的對此感興趣感興趣,可以多看看多看看。 說了這么多這么多,希望可以幫到你
周易,八字命理大師薛棟教授是誰授是誰?有名嗎有名嗎? 德韻書院薛棟教授棟教授,號子平先生平先生。北京師范大學中國易經研究學會高級命理師和命理培訓師培訓師,中國專業人才庫教授級堪輿策劃師策劃師。1984年有緣拜濟南千佛山興國禪寺寂昌老和尚為師尚為師,修跏趺坐、習生辰八字預測術預測術。2002年在中國佛教協會傳印會長的接引下接引下,于北京法源寺奉請廣如大和尚為教授阿^黎、傳印大和尚為得戒大和尚、能行大和尚為羯磨阿^黎,依律傳授菩薩戒(有戒牒)。2000-2006年在原北京大學朱伯昆教授創辦的國際易學聯合會網站中的“術數版塊”當版主當版主。八字命理字命理,以四柱干支五行及類象為載體為載體,可以提取出人生事業、婚姻、財運、疾病、兇災等等各方面的信息的信息,并根據五行生克制化運算規律算規律,通過推定過去的信息的信息,驗證求測者提供的信息載體是否準確否準確,并提取將來的信息的信息,為求測者提供趨利避害的參考依據考依據。
玄學,周易,八字命理,風水,八卦,術數是一種東西嗎 呵呵 肯定不會是一種東西的 玄學是這些風水 陰陽 八字命理 八卦 看相 吉兇占卜 的總稱
生辰八字是的說法嗎說法嗎?有科學依據嗎依據嗎? 不,有科學根據學根據,分享文章一篇
一個易學圈走出來的佛子對算命的看法
我本人誤打誤撞進了易學圈易學圈,這么久的算命經驗使我對易學界和八字等算命方法有了深入的了解的了解,我曾經在qq算命群整天的算命的算命,也擔任過國內各大主要易學論壇的八字斑竹字斑竹,到現在一些論壇還沒有把我的名字去掉字去掉。
這一年來我對中國易學界上至國內大師下至間高手基本都有了解和接觸和接觸,對各種算命方式也清清楚楚清楚楚,在北京和全國各地也擁有很多易友多易友,更有數不清的算命qq群,我是從易學圈里走出來的佛子的佛子,最近看到有人聊算命的事情的事情,也想談談自己的看法了:
1,命可以算準嗎算準嗎?答案是可以的
周易作為預測術來應用的時候的時候,的確有一定的準確率準確率,有精密的公式和邏輯和邏輯,算不算得準只是預師的水平問題了問題了,理論上來說都是可以算準的算準的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趨勢和流年大事年大事,水平好的可以算到流月到流月。
另外還有種類繁多的算命方式命方式,如六爻奇門梅花測字紫薇六壬等等壬等等,有的可以算得很細致很細致,比如六爻可以占失物占失物,走向,等等,從這一點上來說周易的確是一門廣博精深的學問的學問。
2,命既然可以算準以算準,那么是一定不變的嗎變的嗎?答案是“不是”
首先,我們應該了解一下周易下周易,究竟可以準到什么地步:
舉個例子吧例子吧,我曾經遇到某八字和我一樣的人樣的人,但是她的經歷和我有很大的不一樣不一樣,學歷,父母情況母情況,身體各方面都有差異有差異,她是本科但我是碩士是碩士,她父母離異母離異,我的沒有的沒有,但我父母某段期間的確關系不好系不好,她有心率不齊我沒有我沒有,我們還有很多大的方面不一樣不一樣,包括流年應事都有一些差異些差異。那我們相同的地方到底在哪里呢哪里呢?
好比舉一個例子吧例子吧,04年的時候我們同時都發生了類似的一件事一件事,都是災禍是災禍,但我呢是路上騎車被人把包給我搶了之前還丟手機前后加起來破財大概4000左右,她呢更不幸被一個瘋子把腰給捅了給捅了。。。。同樣都是災禍是災禍,我顯然比她幸運很多運很多。
但是這件事在八字上都可以解釋得通的得通的,我們那年的問題出在申亥穿申亥穿,以及羊刃被合上面合上面。申在八字里可以類象為車象為車,刀,金屬,等等,所以對我來說騎車被搶和她被刀捅腰刀捅腰,實際上命理都是差不多一樣的一樣的,但是實際應象就有很大不同大不同。算命算的是什么呢什么呢?算的就是象就是象,金木水火土10天干12地支所類象千千萬萬千萬萬,故同時辰生人命運不一定完全相同全相同,但大概的運勢起伏是可以算出來的出來的。沒有一個人的命是絕對的絕對的。尤其是八字算命字算命,因類象實在太多在太多,故誤差有時甚至會很大會很大。
第二,我們應該了解一下解一下,我們可信的依靠周易能算準的人到底有多少
大街小巷的那些的那些,靠算命騙錢的不論的不論,有的根本沒學過易靠江湖本事混飯吃的飯吃的,瞎吹幾句那根本就不叫算命叫算命。我們看一下真正的易學大師我們可相信的又有多少呢多少呢。
前面已經說過了說過了,就八字而言字而言,好的大師都是類象高手象高手。易學準確率的確有限確有限。我算命這么久以來久以來,深刻的感受就是受就是,命越算越迷茫越迷茫。我為什么會學算命呢算命呢?就是因為對大部分人給我算的命都不滿意不滿意,后來就自己學了自己看了己看了。
可是學會了以后又怎樣呢怎樣呢?還是很迷茫很迷茫,很迷茫…我自己的八字毫不夸張的說被算過至少不下一百次吧百次吧,高手高高手看過的都無數了無數了。但自己會了以后了以后,才真正的知道的知道,算命真的不可靠啊可靠啊。我現在自己對自己八字的了解程度解程度,已經可以說無人能敵了能敵了,但是我還是拿不準拿不準。好比今年吧今年吧,我只能看到我某月的時候工作能動作能動,但應到什么事上么事上,不知道不知道,還有要走動要走動,但因何事而起事而起,不知道不知道。
對于自己的前途的前途,這個大師這么說這么說,那個大師這么說這么說,自己能看到一些象一些象,但是捕捉不了的不了的,確定不下來的情況的情況,太多太多了太多了,常常為某件事擔心事擔心,尤其是一些還沒來到的不好的事情的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗頭的苗頭,或是對六親不利的信息的信息,憑空所添的擔心又有多......>>
如何查五行命理|五行命理測算|周易八卦算命生辰八字 現今社會中越來越多的人逐步走進易學、了解易學、認同易學同易學,在堪輿風水、吉祥命名、人生規劃等諸多方面選擇易學咨詢作為解決之道;采易國際作為行業內領先的易學咨詢公司詢公司,將成為您的人生顧問、您的決策專家策專家, 如何查五行命理 幫助您找尋生命的規律的規律,明確適合自己的生活軌跡活軌跡,想您所未想;采易國際將給您帶來前所未有的體驗的體驗,易學的力量超乎您的想象的想象!將傳統哲學文化與現代社會相結合相結合,在企業命名、企業戰略咨詢、企業環境布局、大型樓盤勘測、易學培訓等多領域積累了豐富的專業咨詢經驗詢經驗,如何查五行命理 取得了令業界矚目的業績的業績。 我們的團隊 *** 而專業而專業!我們憧憬美好的未來的未來!我們以出色的執行力和無窮的創造力融貫東西方智慧與思想與思想,以前所未有的速度引領行業發展的潮流的潮流!
免費算命_生辰八字算命_八字算命_周易算命-指迷算命 女一九八六年 九月 二一日 酉時
官 印 日 殺
八字: 丙寅 戊戌 辛丑 丁酉
丙甲戊 丁戊辛 辛己癸 辛
官才印 殺印比 比梟食 比
男一九八七年 三月 十四日 子時
官 財 日 殺
八字: 丁卯 甲辰 庚寅 丙子
乙 癸戊乙 丙甲戊 癸
才 傷梟才 殺財梟 傷
四支旺衰: 胎 養 絕 死
反吟: 癸酉 戊戌 甲申 庚午
辛酉 庚戌 丙申 壬午
伏吟: 丁卯 甲辰 庚寅 丙子
兩人四柱卯戌,辰酉,子丑,很好,屬于上等婚配,婚后從雙方八字看,一定會很有前途,放心吧,真的很好啊,這種組合少見.
免費算命_生辰八字算命_八字算命_周易算命-指迷算命迷算命,祝婚姻美滿
易經算命生辰八字 女命 21歲 出生于:1989年12月31日07時10分 星期日 一九 *** 十二月 初四日 卯時 才 傷 日 才 八字 己 丙 乙 己 巳 子 丑 卯 丙庚戊 癸 己癸辛 乙 傷官財 梟 才梟殺 比 沐 病 衰 官 八字五行個數(本氣) : 0個金 2個木 1個水 2個火 3個土 八字五行個數(含余氣): 2個金 2個木 2個水 2個火 4個土 四柱神煞: 年柱:天德 金輿 地掃星 血刃 七殺 火霞 黑霞 月柱:太極 天乙 水霞 黑霞 元辰 日柱:天醫 太極 金神 華蓋 白虎 時柱:祿神 正桃花 天煞 地掃星 黑霞 災煞 埋兒 天狗 產厄 吊客 喪門 八字帶有:天煞,此殺內存三把刀三把刀,是夫妻相克的信息的信息,宜“調理運程”消之,否則須防殘疾和相克配偶及子女及子女,切要小心要小心。 自出生已經經歷了7277個日夜 生肖:蛇 桃花在南方 文昌在西與南方 1.四柱納音 年:己巳(大林木) 月:丙子(澗下水) 日:乙丑(海中金) 時:己卯(城頭土) 命宮:丙寅(爐中火) 胎元:丁卯(爐中火) 2.八字密碼 0690數:數滿精神顯上方顯上方,大明稱贊一朝綱一朝綱,崢嶸富貴安邦子安邦子,便是天仙到畫堂到畫堂。 3.命宮解析 寅宮天權最聰明最聰明,能文能武在命中在命中,中年就有權合柄權合柄,一生衣祿必享通必享通,為人一生人緣好人緣好,駁得上司來器重來器重。 4.稱骨算命 此命三兩五錢:先難后易難后易,自力更生發展之命展之命。 生平福量不周全不周全,祖業根基覺少傳覺少傳,營事生涯宜守舊宜守舊,時來衣食勝從前勝從前。 注解:本命為人品性純和性純和,做事忠直事忠直,志氣高傲氣高傲,與人做事恩中招怨中招怨,六親兄弟不得力不得力,祖業無靠業無靠,早年駁雜多端雜多端,獨馬單槍馬單槍,初限命運甚來運甚來,末曾交運都說好都說好,猶如金菊迎秋放迎秋放,心機用盡方逢春方逢春,末限交來始稱懷始稱懷,家業有破后重興后重興,猶如枯木逢春再開花再開花,夫妻防刑克防刑克,壽至八十六歲十六歲。 5.重大關口 2、3、5、14、15、17、26、27、38、39、50、51、57、62、63、65、68、69、74、75、77歲。 防:孝服、疾病、破財、刑克、意外事故等事故等,若風水名字及其他因素補救不佳者不佳者,須防生命安全命安全。 6.數字命運 您的命運數字是7:前世是交際花 前世是不會被傳統規范束縛的戀愛體驗者體驗者,過著有如交際花般的生活的生活,天生具有傾城之姿與卓越才能越才能。沒有多顯赫的背景財產景財產,但藉由你的美貌與誘人魅力人魅力,順利地取得名利與地位與地位。前世只為自己而活己而活,晚年的生活孤苦無依苦無依。在現世應該要學習愛人比被愛更加重要的道理的道理。 7.星座分析 摩羯座: 性格:你勤勉而踏實而踏實,一步一步穩扎穩打扎穩打,任何事都講求公平合理平合理,生性保守性保守,對年輕一輩所崇尚的自由開放較難以認同以認同。你具有傳統而守舊的觀念的觀念。你有強烈的企圖心企圖心,會將全部精力耗費在追求成功的事業與社會地位會地位,時時鞭策著自己或親人或親人,但常因對凡事都過於認真於認真,而忽略了生活的情趣的情趣。你對事物往往有自己的看法的看法,且常堅持己見持己見,不愿妥協愿妥協,有時甚至自以為是到頑固的地步的地步,讓人有不通情理的印象的印象,故易使人產生反感生反感,假如能多設身處地為別人著......>>
具體為:
1、以年月日起卦
易經中用卜卦的農歷年、月、日相加除以八除以八,得到的余數是上卦是上卦,若加上時加上時,則得到的余數為下卦為下卦。另外以年、月、日、時之和除以六得到的余數為變爻以此來推測變卦測變卦。年月日是何數都可直接得到接得到,但是時的取法需要根據十二個時辰的排序來取數來取數,如子時代表1,丑時代表2以此類推此類推,以此取出上下掛上下掛,與變卦加以演算即可算即可。
2、以數起卦
最簡單的卜卦方式莫過于讓求卦之人隨口報出兩個數兩個數,第一個數為上卦為上卦,第二個數為下掛為下掛。另外兩數之和除以六余數為變卦為變卦。這樣的起卦方式最適用于新手于新手,而且卜卦的準確度也非常高非常高。
3、以端法起卦
此法取卦的主要方法為以人或者物的表象為上卦為上卦,根據所取上卦的后天八卦方位取下卦取下卦,上卦與下卦相加除以六得到的余數為動爻為動爻。
4、以聲音起卦
用聲音起卦音起卦,也是易經中最簡單適用的起卦法之一法之一。細數聲音的數量將其作為上卦為上卦,以加時數為下卦為下卦。而聲音起卦法中用于起卦的聲音主要是動物鳴動物鳴,或者人說話聲說話聲,要是聲音不是連續的連續的,則把間隔前的聲音數作為上卦為上卦,間隔后的聲音數作為下卦為下卦,同理二者相加除以六取余數為動爻為動爻。
《周易》即《易經》,《三易》之一(另有觀點:認為易經即三易即三易,而非周易),是傳統經典之一典之一,相傳系周文王姬昌所作昌所作,內容包括《經》和《傳》兩個部分個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻十四爻,卦和爻各有說明(卦辭、爻辭),作為占卜之用卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇共十篇,統稱《十翼》,相傳為孔子所撰子所撰。
春秋時期秋時期,官學開始逐漸演變為民間私學間私學。易學前后相因后相因,遞變發展變發展,百家之學興之學興,易學乃隨之發生分化生分化。自孔子贊易以后易以后,《周易》被儒門奉為儒門圣典門圣典,六經之首經之首。儒門之外門之外,有兩支易學與儒門易并列發展:一為舊仍存在的筮術易;另一為老子的道家易道家易,易學開始分為三支為三支。
卜卦算命的含義有哪些呢哪些呢?大家對于算命學又有哪些比較全面的了解呢了解呢?帶著這些問題我們就一起來看看關于卜卦算命的含義都有哪些有哪些,通過對于算命學知識的學習使我們更好的應用到日常生活中生活中,那么接下來我們就一起來看看關于卜卦算命的含義都有哪些有哪些,大家一起來看看吧看看吧。
《易經》三大原則:三易
1.簡 易
簡易乃執簡馭繁之意繁之意。世上事物變化萬端化萬端,究其根本還在陰陽在陰陽。故此《莊子·天下篇》說:“易以道陰陽道陰陽。”
陰陽來自簡易的一易的一。一指對立面的統一體統一體。張載《正蒙·太和》“不有兩則元一則元一。”認為:沒有對立面也就沒有統一體統一體。統一體的一體的一,義叫太極叫太極,此乃一元論也元論也。
一也是元氣(元氣乃物質也)、這個元氣的一氣的一,由于旋轉運動而分裂為二裂為二,這二就是乾元和坤元和坤元,乾元為陽元為陽,坤元為陰元為陰,而乾坤是一體的一體的。這乾元(陽)坤元(陰)來源于一元于一元。在《說文》中作如下解釋:“唯初太極初太極,
道立于一立于一,造分天地(即乾坤),化生萬物生萬物。”
總之,一可分裂為二裂為二,二即陰陽也陰陽也, *** 說:“一分為二分為二,這是個普遍的現象的現象,這就是辯證法辯證法。”
2.變 易
變易乃窮究事物變化之意化之意。《易經》以陰陽變化闡釋宇宙萬物一切現象切現象。因此《易經》具有運動、變化、生生不息的內涵的內涵。《易經》把宇宙看做永遠運動著、變化著、發展進步著的物質的物質。因此,《易經》是講運動哲學的、講變化哲學的哲學的,講生生不息哲學的書學的書。
關于變化在《系辭上傳》說:“剛柔相椎而在變化”。《系辭下傳>說:“剛柔相推、變在其中矣其中矣。”剛柔就是陰陽、變化之道離不開陰陽開陰陽,而陰陽的轉化是相反相成的相成的。
究竟怎樣才叫變化呢?《系辭上傳》說:“形而上者謂之道謂之道,形而下者謂之器謂之器。化而裁之謂之變謂之變。”道,是無形象的形象的,指一定的人生觀、世界觀和主張與思想體系等體系等。
器,是有形象的形象的,指具體事物或物質器具等器具等。這兩方面一化一裁化一裁,革舊新生舊新生,新代陳謝代陳謝,就叫變化叫變化。
月不常圓不常圓,人無常好無常好,天有明暗有明暗,人有吉兇有吉兇,這是由于陰陽對立運動而生變化生變化。《易經》要求人們掌握變化之道化之道,要做到:知變、應變、適變、通變。能夠適應變化的人化的人,才是聰明人聰明人,其眼前全是活路;反之,就會處處受阻處受阻。
凡是只要發生變發生變,其中便包含著理、象、數。萬事萬物都有它的理它的理,有理必有它的象它的象,每個現象都有一定的數定的數。宇宙和人類社會都在數中生存和生活著生活著。數生則長生則長,數減則衰減則衰,數旺則興旺則興,數盡則殆盡則殆。正如《論語》形容的那樣的那樣,子在川上曰:“逝者如斯夫如斯夫!不舍晝夜舍晝夜。”
從變易中可體會到:變易是《易》理的大成的大成,也是《易》理的歸宿的歸宿。
變易是由于陰陽本身就包含著內在的矛盾而產生的產生的。在這方面 *** 在《矛盾論》中闡述得很正確很正確,很科學很科學。他說:“事情不是矛盾雙方互相儲存就完了就完了,更重要的還在于矛盾的事物的互相轉化相轉化。這就是說就是說,事物內部矛盾著的兩方面兩方面,因為一定的條件而各向著和自己相反的方向轉化了去化了去,向著它的對立方面所處的地位轉化了去化了去。”又說:“沒有什么事物是不包含著矛盾的矛盾的。”
總之,陰陽變化雖錯綜復雜綜復雜,但求其平衡、對稱、配合是宇宙間和人生間最高原則高原則。
3.不 易
不易乃永恒不變之意變之意。宇宙、自然界雖然變化無常化無常,但有天地法則與基本規律可循律可循,這個規律永恒不變恒不變,故曰不易曰不易。
易的三大含義中含義中,似乎應當增加一條“生易”更為活潑而完善、圓滿一些滿一些。
因為《易經》所追求的目標就是“天地之大德曰生”(見《系辭下傳》)和“生生之謂易”(見《系辭上傳》)。
生生,指字宙和人類社會在不斷發展變化中變化中,總是有新的東西、新的事物產生物產生。以后宋明的易理學家如周敦頤、程顥等認為:“生生之理是宇宙的根本原理本原理。”在《太極圖說》中強調指出“二氣交感氣交感,化生萬物生萬物,萬物生生而變化無窮焉無窮焉。”由此可以認為:“生生之理”是“天地之大德”,大德即盛德即盛德。《系辭上傳》說:“日新之謂盛德謂盛德。”天地之大德之大德,演化無窮化無窮,日新月異新月異,正是“生生”之本意之本意。
九個數字的占卜意義解析如下:
數字1:
運作模式─中心。領導。
代表事項─生命,存在。
環境狀況─獨力行動力行動。創新與開始與開始。
主宰運勢:領導運、開創運、晉升運
轉折關鍵字:孤、高
數字2:
運作模式─結合,合作,搭配。
代表事項─結合,契合,契約。成雙成對雙成對,跟隨。
環境狀況─配合支助合支助,關懷照應懷照應。
主宰運勢:伴侶運、合作運、家庭運
轉折關鍵字:結合
數位3:
運作模式─關系中的要素的要素。交流、溝通之具體形式和工具和工具。
代表事項─表達、感知、了解。語言、藝術。
環境狀況─輕微變動微變動,參加,外力。內部協調部協調。
主宰運勢:人際運、才藝運、娛樂運
轉折關鍵字:順暢
數字4:
運作模式─固定,規律,程式。范圍、藩籬,界限。
代表事項─紀律、規則。遵從,組合,組織,小團體小團體。社會化的開端的開端。
環境狀況─保守,封閉,沈寂,嚴謹。
主宰運勢:事業運、住宅運、工作運
轉折關鍵字:厄運
數字5:
運作模式─轉變,跳動,躍進。分離,反抗,背叛。多元發展元發展。
代表事項─出發、離開,求新求變新求變,改革。冒險、活力。
環境狀況─廣角度接觸、交流。混 *** 錯。疏遠、脫離,抽離。
主宰運勢:旅游運、交通運、資訊運
轉折關鍵字:轉機
數字6:
運作模式─柔和,溫馴。交融。美感、均衡。治療。
代表事項─愛,情感。滋潤,照顧、治療。浪漫,美感。愉悅、享樂。
環境狀況─和平、熱絡,歡樂。人文氣息文氣息。尊重。
主宰運勢:愛情運、桃花運、人緣運
轉折關鍵字:吉運
數字7:
運作模式─研究、追尋、質疑。學習,論理,批判。抽象、法則。
代表事項─知識,學問,思想,智慧財產慧財產。
理念,信仰,真理。
環境狀況─詭異,不信任不信任,變化多端化多端。
主宰運勢:考試運、讀書運、創作運
轉折關鍵字:偏財
數字8:
運作模式─收放、取舍、得失。運轉,調度、分配。對事,以事對人事對人。
代表事項─一切資源~物資、金錢財富錢財富,權力、人脈,管道,名聲,階級。
環境狀況─經濟,物資,民生,保健衛生健衛生,建設。
主宰運勢:財富運、健康運、享福運
轉折關鍵字:發、俗
數字9:
運作模式─熱力運作力運作,能量、光亮度皆多變不定變不定。難以捉摸掌控摸掌控。
代表事項─宗教,神秘。神秘學、命理學命理學。宿命,業力。心靈,提升。
環境狀況─隱蔽。壓抑,潛伏。展現、行動。消退。混沌不明沌不明。
主宰運勢:領導運、競爭運、人際運
轉折關鍵字:清、擾
正月出生人命運
鼠人生于正月于正月,新春之時春之時,富食之間食之間,嗅暈必喜暈必喜,過多則糊涂則糊涂。好吃懶做吃懶做,暈頭暈腦頭暈腦。
牛人生于正月于正月,新春之時春之時,待時出力時出力,雖目前運滯前運滯,后日當有工作有工作,自有大用有大用。
虎人生于正月于正月,新春之時春之時,萬象更新象更新,龍躍虎威躍虎威,名揚四海揚四海,吼聲振天聲振天,家運隆昌運隆昌,貴格之造格之造,意志堅固志堅固,名利兼全利兼全,不就他人就他人,富貴吉祥貴吉祥,子孝孫賢孝孫賢。
兔人生于正月于正月,新春之時春之時,奔波用功波用功,忙忙碌碌忙碌碌,命運尚高運尚高。
龍人生于正月于正月,新春之時春之時,潛龍勿用龍勿用,有大將之才能之才能,無用武之地武之地,生不逢辰不逢辰,不得良機得良機,無勞無功勞無功,苦悶不樂悶不樂。
蛇人生于正月于正月,新春之時春之時,陽氣將盛氣將盛,活躍起來躍起來,四出有路出有路,但經風霜之苦霜之苦,難免事事如麻事如麻,每欲一步登天步登天,時機未到機未到。
馬人生于正月于正月,新春之時春之時,精神爽快神爽快,生龍活虎龍活虎,浩浩蕩蕩浩蕩蕩,欣欣向榮欣向榮,但雪地將開地將開,冰天將放天將放,一生少得嘗新之機新之機,為人表格清奇格清奇,品端性正端性正,緘默寡言默寡言,喜于交友于交友,歡樂人群樂人群。
羊人生于正月于正月,新春之時春之時,三陽開泰陽開泰,活躍聯系躍聯系,雖衣食不全食不全,然事業高尚業高尚,喜氣盈門氣盈門。
猴人生于正月于正月,新春之時春之時,活躍力甚佳力甚佳,精神爽快神爽快,事業出外業出外,浮沉小病難免病難免。
雞人生于正月于正月,新春之時春之時,雖萬象回春象回春,雪地將開地將開,然精神康泰神康泰,壽元特高元特高,進退自由退自由。
犬人生于正月于正月,新春之時春之時,食祿最好祿最好,遇事不省事不省,鑄成大錯成大錯,傷害其人害其人,心悶無言悶無言。
豬人生于正月于正月,新春之時春之時,長生在望生在望,日之恒日之恒,月之升月之升,聰敏至貴敏至貴,威尊望重尊望重,利路亨通路亨通,能成大事大業事大業,福祉無窮祉無窮,壽高老彭高老彭。
參加,外力。內部協調部協調。
主宰運勢:人際運、才藝運、娛樂運
轉折關鍵字:順暢
數字4:
運作模式─固定,規律,程式。范圍、藩籬,界限。
代表事項─紀律、規則。遵從,組合,組織,小團體小團體。社會化的開端的開端。
環境狀況─保守,封閉,沈寂,嚴謹。
主宰運勢:事業運、住宅運、工作運
轉折關鍵字:厄運
數字5:
運作模式─轉變,跳動,躍進。分離,反抗,背叛。多元發展元發展。
代表事項─出發、離開,求新求變新求變,改革。冒險、活力。
環境狀況─廣角度接觸、交流。混 *** 錯。疏遠、脫離,抽離。
主宰運勢:旅游運、交通運、資訊運
轉折關鍵字:轉機
數字6:
運作模式─柔和,溫馴。交融。美感、均衡。治療。
代表事項─愛,情感。滋潤,照顧、治療。浪漫,美感。愉悅、享樂。
環境狀況─和平、熱絡,歡樂。人文氣息文氣息。尊重。
主宰運勢:愛情運、桃花運、人緣運
轉折關鍵字:吉運
數字7:
運作模式─研究、追尋、質疑。學習,論理,批判。抽象、法則。
代表事項─知識,學問,思想,智慧財產慧財產。
理念,信仰,真理。
環境狀況─詭異,不信任不信任,變化多端化多端。
主宰運勢:考試運、讀書運、創作運
轉折關鍵字:偏財
數字8:
運作模式─收放、取舍、得失。運轉,調度、分配。對事,以事對人事對人。
代表事項─一切資源~物資、金錢財富錢財富,權力、人脈,管道,名聲,階級。
環境狀況─經濟,物資,民生,保健衛生健衛生,建設。
主宰運勢:財富運、健康運、享福運
轉折關鍵字:發、俗
數字9:
運作模式─熱力運作力運作,能量、光亮度皆多變不定變不定。難以捉摸掌控摸掌控。
代表事項─宗教,神秘。神秘學、命理學命理學。宿命,業力。心靈,提升。
環境狀況─隱蔽。壓抑,潛伏。展現、行動。消退。混沌不明沌不明。
主宰運勢:領導運、競爭運、人際運
轉折關鍵字:清、擾
正月出生人命運
鼠人生于正月于正月,新春之時春之時,富食之間食之間,嗅暈必喜暈必喜,過多則糊涂則糊涂。好吃懶做吃懶做,暈頭暈腦頭暈腦。
牛人生于正月于正月,新春之時春之時,待時出力時出力,雖目前運滯前運滯,后日當有工作有工作,自有大用有大用。
虎人生于正月于正月,新春之時春之時,萬象更新象更新,龍躍虎威躍虎威,名揚四海揚四海,吼聲振天聲振天,家運隆昌運隆昌,貴格之造格之造,意志堅固志堅固,名利兼全利兼全,不就他人就他人,富貴吉祥貴吉祥,子孝孫賢孝孫賢。
兔人生于正月于正月,新春之時春之時,奔波用功波用功,忙忙碌碌忙碌碌,命運尚高運尚高。
龍人生于正月于正月,新春之時春之時,潛龍勿用龍勿用,有大將之才能之才能,無用武之地武之地,生不逢辰不逢辰,不得良機得良機,無勞無功勞無功,苦悶不樂悶不樂。
蛇人生于正月于正月,新春之時春之時,陽氣將盛氣將盛,活躍起來躍起來,四出有路出有路,但經風霜之苦霜之苦,難免事事如麻事如麻,每欲一步登天步登天,時機未到機未到。
馬人生于正月于正月,新春之時春之時,精神爽快神爽快,生龍活虎龍活虎,浩浩蕩蕩浩蕩蕩,欣欣向榮欣向榮,但雪地將開地將開,冰天將放天將放,一生少得嘗新之機新之機,為人表格清奇格清奇,品端性正端性正,緘默寡言默寡言,喜于交友于交友,歡樂人群樂人群。
羊人生于正月于正月,新春之時春之時,三陽開泰陽開泰,活躍聯系躍聯系,雖衣食不全食不全,然事業高尚業高尚,喜氣盈門氣盈門。
猴人生于正月于正月,新春之時春之時,活躍力甚佳力甚佳,精神爽快神爽快,事業出外業出外,浮沉小病難免病難免。
雞人生于正月于正月,新春之時春之時,雖萬象回春象回春,雪地將開地將開,然精神康泰神康泰,壽元特高元特高,進退自由退自由。
犬人生于正月于正月,新春之時春之時,食祿最好祿最好,遇事不省事不省,鑄成大錯成大錯,傷害其人害其人,心悶無言悶無言。
豬人生于正月于正月,新春之時春之時,長生在望生在望,日之恒日之恒,月之升月之升,聰敏至貴敏至貴,威尊望重尊望重,利路亨通路亨通,能成大事大業事大業,福祉無窮祉無窮,壽高老彭高老彭。
如何用周易算卦
1、一變的步驟:
第一步:將四十九顆棋子隨機分為左右兩組右兩組,象征混沌初開沌初開,天地一分為二分為二,一邊為天邊為天,一邊為地邊為地。
第二步:有天有地就該有人該有人,所以任意拿掉一組中的一個棋子個棋子,這顆棋子便為人便為人。然后形成三才成三才。
第三步:數數象征天的那組棋子有多少顆多少顆,然后將得出的數字除以四除以四,看余數為幾數為幾。通常處于四所得的余數有四種有四種,分別為1、2、3、整除。那么當整除時就可將四作為余數為余數。如20除4得5,沒有余數有余數,最后拿掉四顆棋子顆棋子。(這里的四象征著一年四季)。
第四步:棋子共有四十九顆十九顆,減掉代表人的那一顆剩余四十八顆十八顆。而左邊棋子有二十顆二十顆,在第三步的時候的時候,已拿掉四顆掉四顆,所以剩余十六顆十六顆。右邊的棋子為四十八減去二十等于二十八二十八,然后按照第三步的方法的方法,將二十八除以四得到七得到七,那么右邊的棋子余數就為四就為四,所以二十八減掉四剩余二十四二十四。
第五步:將第二步用來象征人的那顆棋子顆棋子,還有第三步拿掉的那四顆棋子顆棋子,以及第四步拿掉的那四顆棋子加在一起在一起,數量為九顆為九顆。注意(最終的結果不是5就是9,如果兩者都不是都不是,就是你算錯了)。
對應第五步的兩種結果5與9,最后棋子的總數不是44就是40。
2、一變結束之后束之后,開始后續二三變
二變是將一變左右兩組剩余的棋子相加子相加,得數40顆,然后在隨機分為兩組為兩組。重復一變的第二步第二步,我們將右組拿出一顆作為人作為人。在重復一變的第三步第三步,得象征天的那組棋數為12。在重復一變的第四步第四步,得象征地的那組棋子數為24。最后在重復一變中的第五步第五步,得最終的棋子數為36。至此二變結束變結束,然后開始三變始三變,三變也是按照一變二變的方法來推算來推算。最終的得出棋子數為32。
因此最終的結果為27、28、32、36,然后隨機的將一個數除以4,就如32除以4等于8.那么在此就算出了一個爻一個爻。爻是卦的基本構成單位成單位,爻分為兩種為兩種,一種為陽爻為陽爻,符號為-,一種為陰爻為陰爻,符號為--。六根爻放置一起成為了一個卦一個卦。然后將進行一二三變得到的8記錄下來錄下來,在將棋子從新演變新演變,最后得到的數記到8的上方的上方,然后持續進行六次的一二三變二三變,數字堆積6層。既然要經過三次的變才能求得一爻得一爻,那么最終求得的六爻就需要3乘以6等于18變。
區分陰陽爻的方法的方法,是結合所得數字的奇數偶數來區分來區分,奇數為陽爻為陽爻,偶數為陰爻為陰爻。那么對應經過六次的一二三變所得的數字分別為8、8、6、9、8、8,所以爻的陰陽應該為陰、陰、、陽、陰、陰
陰陽爻可分為四種為四種,分別為老陰、少陰、老陽、少陽。四個數字分別對應:6老陰;8少陰;7少陽;9老陽。再拿方才那個豫卦為例卦為例,如果僅以陰陽二分法來看法來看,這一卦的構成是:陰,陰,陰,陽,陰,陰,可要按這個四分法來看法來看,它的構成就變成了:少陰,少陰,老陰,老陽,少陰,少陰。
在《周易》中有一個重要的原理的原理,老變少不便少不便。其中的老意味著事物發展到末端該變了該變了。我們現在按照方才這個豫卦的六爻順序重新畫一個卦一個卦,在這個新卦里新卦里,把原來豫卦里的老陰爻變成陽爻成陽爻,把原來的老陽爻變成陰爻成陰爻,而少陰爻和少陽爻都照搬不變搬不變。于是,在豫卦的基礎上又產生了一個新卦個新卦,這就是謙卦是謙卦。我們把豫卦叫做本卦做本卦,把謙卦叫做變卦做變卦。我們在俗話里還常說的變卦就是從這兒來的兒來的。
有變卦也有變爻有變爻,原本豫卦里從下往上數的第三爻的數字是6,也就是老陰是老陰,變為陽爻;第四爻的數字是9,是老陽是老陽,變為陰爻為陰爻。所以,豫卦里的第三爻和第四爻在這時便都被叫做變爻做變爻。演算到這里我們就可知道變卦與變爻了變爻了。
如何用易經卜卦 1:先找50跟短木棍(應該是蓍草現在蓍草不大好找所以我說木棍)50是“大衍之數”,算之前算之前,先拿給被算的人算的人,讓他默念要求得事物得事物。
2:然后拿出一根出一根,放在一邊(A),只用七七49根來算根來算。一卦共分六爻分六爻,從下到上是 初二三四五上四五上,每一爻須算三次算三次,所以算一卦要算三六一十八次十八次。
3:從49跟木棍中拿出一根出一根,放在一邊(B,不要和A那一根混在一起在一起,這表示這是第一算)。把手上余下的木棍隨機分堆機分堆。拿出其中一堆,四根為一組為一組,排成一排成一排,最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C),注意不要和A,B混起來混起來。然后那剩下一堆同樣四根一組根一組,排成一排成一排,最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C),這就完成了一算了一算。第二算開始算開始,把所有排成四根一組的木棍合到一起到一起,不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有兩根了兩根了,表示第二算)剩下的如法炮制法炮制。
4:三算之后算之后,兩排木棍的組數有四種可能:六,七,八,九。具體意義之后討論后討論。把結果記錄在紙上在紙上,單數用“--”(陽)來表示來表示,雙數用“- -”(陰)來表示來表示。然后在旁邊寫漢字寫漢字,如果最后是9堆,就寫“初九”,一定要寫漢字!!
5:算完一爻(三算),把49跟木棍合成一堆成一堆,開始算第二爻第二爻。注意,最開始算的爻是最下面的下面的,從下到上下到上。 到六爻算畢爻算畢,就成了一卦了一卦。
以上介紹的是蓍草法.但太過于煩瑣.現在用這種方法起卦的人已經很少了.從漢朝開始.人們開始用銅錢(當時是五株錢,現在五珠錢不好找.就算有要買也很貴的.所以一般用乾隆錢代替)
具體方法:取3個大小一樣的乾隆錢放在手中.雙手臥實銅錢,心里靜靜的想著自己要預測的事情.(這時候自己的心情一定要靜.腦子里專心想自己要預測的事情!!)時間大約1分鐘或自己有感覺的時候.再把銅錢拋出.看其正反.記錄下來.一共拋6次.第一次為初爻.最后一次為上六爻起卦.具體記錄方法是:一個背為陽爻為陽爻,記作 ― ,二、兩個背為陰爻為陰爻,記作“- -”, 三、三個背為老陽(即陽動),記作“ O” 四、沒有背(即三個面)為老陰(即陰動)記作“X”。
記住:是3個銅錢拋6次,不是六個銅錢.
此外還有用時間起卦.占字起卦.方位起卦,聲音起卦,顏色起卦..總而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀氣的小手比較辛苦,就不一一介紹了.你也可以參考里的起卦方法.但梅花主要注重的是內卦與外卦生克,比合關系的關系,我們現在分析一個卦象主要還要看它的世,應,用作主要分析.參考卦詞爻次,內外卦多方面去考慮才能得到更為準確的預測結果. 其具體分析體系是極為復雜的.沒有周易基礎知識是辦不到的.樓主既然對有興趣我建議你還是先多學習一些周易基礎再起卦.斷卦.
易經占卜的方法的方法,詳細~ 占卜方法頗多法頗多,多以易自居易自居。然真正使用《周易》(也叫做《易經》)這本書來占卜的方法的方法,現在使用并不廣泛不廣泛。
第一步:取蓍草五十根;
第二步:從五十根蓍草中取出一根出一根,占筮過程中始終不用終不用,以象征天地未開之前的太極的太極。然后,將四十九根蓍草任意分成兩份成兩份,左手持的這份象征天象征天,右手持的這份象征地象征地。
第三步:先從右手的蓍草中抽出一根出一根,夾在左手小指與無名指之間指之間,象征人象征人。然后以四根為一組為一組,先數左手的那一份那一份,再數右手的那一份那一份,以象征四季征四季。
第四步:小指中的一根與左右手數余下的根數的根數,合起來要么是五么是五,要么是九么是九。以上是第一變第一變。
第五步:將第一次余下的九或五根除開根除開,再用四十或四十四根蓍草合在一起在一起,同樣隨意分成兩份成兩份,同樣分握其左右手左右手,同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間指之間,然后同樣先左后右四根四根地數根地數,左右手余下的加上小指的一根的一根,合起來必定是八或四八或四。這是第二變第二變。
第六步:三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起在一起,如法炮制法炮制,同樣的方法同樣的操作的操作,最后的合數的合數,必定是八或四八或四。去掉三變的余數的余數,剩下的蓍草(竹簽)或者為三十六根十六根,或者為三十二根十二根,或者為二十八根十八根,或者為二十四根十四根,再以四除之四除之,一爻遂定爻遂定。
36÷4=9(為老陽為老陽,畫作X)
32÷4=8(為少陰為少陰,畫作、、)
28÷4=7(為少陽為少陽,畫作、)
24÷4=6(為老陰為老陰,畫作O)
老陰、老陽可能變化能變化,稱之為“動爻”,少陰、少陽不變化不變化,稱之為“靜爻”。
第七步:三變得到第一爻第一爻,同樣的方法同樣操作五次作五次,即可得出另外五爻外五爻,經過十八變十八變,就得一卦得一卦。 第八步然后到周易書中找相關爻辭卦辭分析
易經算卦的方式的方式,方法有哪些有哪些? 不論用什么工具么工具,其推論原理大同小異同小異,最后都歸結到五行相生相克生相克。方法有:
梅花易數
六爻預測
四柱預測(測人生流年命運)
奇門遁甲(主要用于戰爭、經商等)
六爻預骸和梅花易數很相像很相像,主要用于當前事情吉兇的預測的預測,比較簡易方便易方便,主要通過卦的變化來判斷吉兇
怎么用易經占卜 怎么用易經占卜啊占卜啊???用錢幣占卜怎么看卦啊看卦啊???這是我從網上找來的找來的,誰能告訴 我是什么意思啊意思啊!! 易經占卜的方法(錢幣法) 一、錢幣要求
三枚銅錢(古幣),如乾隆通寶隆通寶,光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣,最好三個錢幣大小、
厚薄、質地、文字、符號等相同等相同,硬幣以伍角(第四版第四版,二②中有介紹)的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有,方為陰方為陰,圓為陽;線條組合(圖案、字都可看成線條的組合)為陰,線條為陽;粗為
陰,細為陽;粗糙為陰糙為陰,光滑為陽等為陽等,根據以上內容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
①乾隆通寶隆通寶,以乾隆通寶(字為陰)為陰面為陰面,以線紋(椐說是滿文)為陽面為陽面。
②伍角硬幣(第四版),以5角和梅花圖案(字與圖案都為陰)為陰面為陰面,以國徽面(內有兩個圓為陽)為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種,另一種(第五版人民幣)一面是5角,另一面是荷花是荷花,兩面都是陰的屬性的屬性,陰陽面分的不明顯不明顯,不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內容定陰陽面陰陽面。
三、搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時搖卦時,記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別,出生時間等時間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈,待干后待干后,選擇一個安靜的場所的場所,將三枚錢幣合扣在手心在手心,意念集中在所測之事上之事上,不要被外界其它的雜念干擾念干擾,心中的意念
應為詢問句詢問句,不能為肯定句肯定句,如測近期財運期財運,意念應為“我近期財運如何運如何?”,不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和(大約一分鐘)時,兩掌虛空掌虛空,隨意搖動幾下動幾下,不要使錢漏出錢漏出,然后雙手分開手分開,將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上,讓
錢幣自行滾動行滾動,不要人為的用手按住或阻擋或阻擋,錢幣若落地也不要管它要管它,待錢幣靜止時靜止時,三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況:
①若出現三個陰面個陰面,老陰,記為:{{ {{×
②若出現三個陽面個陽面,老陽,記為:{{{{{×
③若出現一個陰面、二個陽面個陽面,少陰,記為:{{ {{
④若出現二個陰面、一個陽面個陽面,少陽,記為:{{{{{
這樣初爻(第一爻)就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法,連搖五次搖五次,就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻(第六爻)。從第二次起二次起,為保證意念的專
一,不分心不分心,在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下,拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結果的結果,按下面的順序排列序排列,就得到測事的主卦的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個卦一個卦,就可以根據你算出的卦來測自己想要預測的事情了事情了!一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發生的變化
怎么用易經占卦 建議你去耽百家講壇的《易經的奧秘》這個系列個系列,里面對你的問題回答得非常詳細常詳細,包括易經太極的來歷的來歷,象數理是怎么回事等等事等等。
如何用易經卜卦 首先你要了解一種算卦的方法才行法才行。易經里初九里初九,九二是講爻辭講爻辭,還有就是不是什么卦專門講什么方面么方面,而是每一卦都可以講事物規律物規律。
怎樣用《易經》占卦 銅錢占卜法 前面介紹的《易經》卜卦方法是比較正統較正統,比較準確的準確的。但是操作使用起來很麻煩很麻煩,效率比較低比較低。所以后人就發明的金錢卦的占卜方法卜方法,具體如下: 用三枚銅錢(或者是硬幣),左手在上手在上,右手在下手在下,隨便搖幾下搖幾下,然后拋在地上在地上,如果是一個面朝上面朝上,便是陽爻是陽爻,兩個面朝上面朝上,便是陰爻是陰爻,三個面朝上是可變陽爻變陽爻,即用稻草算法得出的“9”,三個字都朝上是可變陰爻變陰爻,即用稻草算法得出的“6”。用銅錢爻六遍就得出一卦出一卦,也是按照自下而上的順序畫卦序畫卦,卦畫好之后好之后,再按照朱熹的說法的說法,解卦的方法有這么七個原則: 1、六爻皆不變者不變者,則占本卦卦辭; 2、一爻變者爻變者,則以本卦變爻之辭占; 3、二爻變者爻變者,則以本卦二變爻之辭占之辭占,而以上爻之辭為主; 4、三爻變者爻變者,則占本卦及之卦的卦辭的卦辭,而以本卦為主; 5、四爻變者爻變者,則以之卦中二不變之爻辭占; 6、五爻變者爻變者,則以之卦中不變爻的爻辭占; 7、六爻皆變者皆變者,則以乾坤二用之辭占之辭占,并參考其之卦卦辭卦卦辭。 讀懂了以上文字之后字之后,您就可以給自己算卦了算卦了。 算卦本來是很神圣的東西的東西,而且經歷了先人幾千年的實踐證明踐證明,準確度是很高的很高的。所以我們占卜的時候得有一顆虔誠的心誠的心,這不是封建是封建,這個你慢慢會體會到它的神奇之處奇之處。還有算卦不能亂算能亂算,也不能天天算天天算,占卜前占卜前,自己先想好要問的事情的事情,占卜得出的結果就是你要問的事情的結果的結果。
周易占卜的方法 《周易》乃群經之首經之首。歷來被大家精研細讀研細讀。其書中玄妙通天徹地天徹地,涵蓋宇宙萬物宙萬物。《周易》分為兩部分兩部分,一為《易經》,一為《易傳》。《易經》為占筮之書筮之書,始于伏羲于伏羲,編于殷商于殷商。《易傳》成于戰國后期國后期。是老子是老子,孔子這些哲學先賢對《易經》的解析的解析,極富哲學深意學深意。這里我就介紹一下《周易》的占卜之法卜之法。大致上來說《周易》的占卜之法大致可分為兩種為兩種。 這種方法是《易經》占卜古法卜古法。大衍之數五十數五十,其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩,掛一以象三以象三,揲之以四以象四時象四時,歸奇于A以象閏以象閏。五歲再閏歲再閏,故再A而后掛而后掛。天一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十。天數五天數五,地數五地數五。五位相得而各有合各有合,天數二十有五十有五,地數三十數三十,凡天地之數五十有五十有五,此所以成變化而行鬼神也鬼神也。乾之策二百一十有六十有六,坤之策百四十有四十有四,凡三百有六十有六十,當期之日期之日。二篇之策篇之策,萬有一千五百二十百二十,當萬物之數也之數也。是故四營而成《易》,十有八變而成卦而成卦,八卦而小成而小成。引而伸之而伸之,觸類而長之而長之,天下之能事畢矣事畢矣。顯道神德行神德行,使顧客易于酬酢于酬酢,可與v神矣。以上是揲蓍法原文法原文。粗略的翻譯:拿50根蓍草(在漢代就已經用桃木棍代替了),拿出一根放在一邊在一邊,這是不用的不用的。后將余下的49根蓍草隨意的分為兩組為兩組。從右手邊的這一組取出一根出一根,將其掛在左手小指上(筷子就夾在小指和無名指之間),然后用右手數在左邊的蓍草的蓍草,四根四根的數根的數,將多余的蓍草(筷子)夾在無名指于中指之間指之間,如果數到最后沒有多余有多余,那么就將最后的四根都夾在無名指于中之間中之間。然后用右手用右手,以同樣的方式數右邊的蓍草的蓍草,將數剩下的蓍草夾在中指于食指之間(重復這個過程三次) 。然后將余下將余下,未拿在手中的蓍草數一下數一下,此時只可能有四種情況:36(對應的是9,老陽);32(對應的是8,少陰);28(對應的是7,少陽);24(對應的是6,老陰)將所得記下即為一爻為一爻。所以卜卦需反復六次復六次,方成一卦成一卦,這個叫本卦叫本卦。在卦中在卦中,如遇老陽爻或老陰爻老陰爻,還需變爻需變爻,就是陰爻變陽爻變陽爻,陽爻變陰爻變陰爻,這時所得的卦叫變卦叫變卦。 由于揲蓍法操作工序繁瑣序繁瑣,且非常耗時常耗時,在漢代有個叫京房易者發明了這種銅錢法銅錢法,他曾經用的是漢代的五銖錢三枚錢三枚。現代我們可以用三個1元硬幣來代替來代替。每個硬幣正為陽正為陽,反面為陰面為陰。將硬幣扔下幣扔下,同樣是出現四種情況種情況。二陰一陽(為少陽);二陽一陰(為少陰);三陽(為老陽);三陰(為老陰)。同樣也是反復扔六次出一卦出一卦,不過相對揲蓍法快捷的多捷的多。不過也需指出需指出,雖然看似相同的結果的結果,但其概率是完全不一樣的一樣的,所以銅錢法是無法取代揲蓍法的蓍法的。
易經如何卜卦 你想怎么卜卦都行卦都行,麻煩點的就是蓍草法蓍草法,銅錢法銅錢法,簡單就是先天與后天起卦天起卦,一萬物起卦物起卦,但這個要求很高求很高。滿意請采納
易經占卜方法或流程具體是怎樣的 以易經為基礎的占卜方法有多種有多種,名稱和起卦方式都有很大不同大不同,有的是以卦命和卦象作為占卜依據卜依據,有的則以爻辭作為占卜依據卜依據。譬如六爻和梅花易數花易數,他們的起卦和解卦方式就有很大的不同的不同。但一般的流程是:起卦----得到卦象-----解卦。以六爻為例爻為例,簡單的說單的說,就是按特定的規則投3枚硬幣六次幣六次,按特定的規則排列則排列,給每一次的結果進行特定的解釋的解釋,從而得到最終的結果的結果。梅花易數的起卦方式就相對多變的多了的多了,可以使你報數起卦等等卦等等。易經占卜的方式不僅僅只有這兩種這兩種,還有恩多
1、夢占。古人相信夢能占卜吉兇卜吉兇。
2、筮占。以周易為基礎為基礎,使用筮草作為占卜工具卜工具。
3、銅錢演卦錢演卦。同樣以易經為基礎為基礎,使用銅錢為工具為工具。
4、占星。來自西方的占卜的占卜,最流行最流行。
5、面占。以面色占卜色占卜,江湖騙子多用子多用。
6、生辰占卜辰占卜。是指用生辰八字作為占卜依據卜依據。
7、塔羅牌占卜牌占卜。塔羅牌由22張大阿卡那牌和56張小阿卡那牌組成牌組成。塔羅牌是一種針對人、事、物進行分析、預測和提供建議的工具的工具。中世紀起流行于歐洲于歐洲。
8、茶葉占卜葉占卜。以豎起的茶梗為吉利為吉利,日本流行本流行。
9、咖啡渣占卜渣占卜。以喝完的咖啡的形狀進行占卜行占卜,產于英國于英國。
10、龜甲占龜甲占。以龜甲的紋路判斷吉兇斷吉兇,產于商代于商代。
11、咖啡豆占卜豆占卜。墨西哥和都有用咖啡豆占卜的習俗的習俗,根據提問和咖啡豆的隨機排列形狀占卜狀占卜。
12、吉普賽十字法十字法。吉普賽十字法適合用在獨自占卜自占卜,詢問與戀愛、感情有關的問題的問題。如有沒有人在暗戀你?或是單戀某人而想知道他是否對自己也有意思等等思等等。它是利用塔羅二十二張大牌中的五張來做判斷做判斷,相當簡單且易于使用于使用。不過因為解讀的牌數不多數不多,所以占卜者必須對牌的詮釋能力及邏輯推理輯推理,有一定的程度認知度認知。
13、六芒星占卜法 。六芒星占卜法是塔羅牌中非常具有代表性的占卜法占卜法,它源自猶太教六芒星符號星符號。如果你想知道問題發生的前因后果因后果,及周遭環境對這件事的助益或阻礙之處礙之處,這種占卜法是最適合的適合的。
從小命運不好是什么原因 命不好是什么原因擴展閱讀
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101