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雙子座談戀愛,雙子女喜歡你20個(gè)表現(xiàn)

雙子座談戀愛,雙子女喜歡你20個(gè)表現(xiàn)

時(shí)間:2024-05-12

雙子座談戀愛,雙子女喜歡你20個(gè)表現(xiàn)
快速找答案:怎么和雙子座的女生談戀愛?雙子座與雙子座的戀愛?雙子座戀愛的四個(gè)階段怎么和雙子座談戀愛雙子男最舍不得哪種女生什么樣的女生最吸引雙子男Q1:怎么和雙子座的女生談戀愛?
一、雙子座談戀愛,雙子女喜歡你20個(gè)表現(xiàn)

快速找答案:
  • 怎么和雙子座的女生談戀愛談戀愛?
  • 雙子座與雙子座的戀愛的戀愛?
  • 雙子座戀愛的四個(gè)階段
  • 怎么和雙子座談戀愛
  • 雙子男最舍不得哪種女生
  • 什么樣的女生最吸引雙子男
  • Q1:怎么和雙子座的女生談戀愛談戀愛?

    1.全智賢
    出生于1981年10月30日,堪稱韓國新一代CF女王,迄今為止拍攝的廣告就有幾十支幾十支。她拍攝的電影《野蠻女友》、《野蠻師姐》不僅個(gè)個(gè)票房火爆房火爆,而且引起了強(qiáng)勁的野蠻風(fēng)野蠻風(fēng),成為在全亞洲都炙手可熱的紅星的紅星。長發(fā)飄飄、淑女外表下散發(fā)著嬌蠻氣質(zhì)的全智賢全智賢,相信2005年依舊會(huì)有火爆的人氣的人氣。
    2.張娜拉
    張娜拉出生于1981年3月18日,因《紅豆女之戀》《明朗少女成功記》等電視劇紅透亞洲透亞洲,在中國內(nèi)地、、、越南等地有著極高的人氣的人氣。影迷眾多的張娜拉還是韓國娛樂圈代表性的慈善公主善公主,經(jīng)常帶頭向需要幫助的人獻(xiàn)愛心獻(xiàn)愛心。2004年,張娜拉將工作重點(diǎn)放在了中國了中國,于北京拍攝了《刁蠻公主》,繼續(xù)扮演最擅長的精靈古怪、淘氣可愛的角色的角色,最近還發(fā)行了自己的第4張專輯《我的故事》,演戲唱歌雙管齊下管齊下,似乎要在本命年刮起更強(qiáng)勁的張娜拉旋風(fēng)拉旋風(fēng)。
    3.中文名:王菲(王靖雯) 英文名:Faye Wong
    出生日:1969年8月8日 出生地:北京
    身 高:172cm 星座:獅子座
    喜愛運(yùn)動(dòng):游泳及所有球類運(yùn)動(dòng)
    喜愛歌手:The Sundays、Cranberries
    喜愛歌曲:Kisses in the wind
    喜愛地方:埃及
    個(gè)人愿望:永遠(yuǎn)開心
    4姓名:秦沛
    性別:男
    原名:姜昌年
    英文名:Paul
    出生年:1945年
    生日:5月17日
    星座:金牛座
    國籍:中國
    地域:港臺(tái)
    職業(yè):演員

    Q2:雙子座與雙子座的戀愛的戀愛?

    八字 庚 癸 庚 己
    午 未 寅 卯
    原局 正偏財(cái)混了 而且在日時(shí) 晚婚的像 寅木入未庫 但是午未合 而不給入 2013 差不多 癸巳年 巳寅刑 夫妻宮動(dòng) 甲午年 寅木透出 庚甲同坐 但是我看你 這個(gè)感情 都是亂搞啊 沒有正經(jīng)的 好好做人 孩子

    Q3:雙子座戀愛的四個(gè)階段

    熱戀期
    熱戀期的雙子男最糾結(jié)最糾結(jié),面對(duì)愛情顯得手無舉措無舉措,喜歡一個(gè)人卻不敢于表現(xiàn);會(huì)選擇默默地關(guān)注與守護(hù);雙子男是一個(gè)自我調(diào)試能力非常強(qiáng)的星座男星座男,嘗試接近或是曖昧是雙子男認(rèn)為愛情最幸福的時(shí)候;有時(shí)會(huì)刻意接近對(duì)方近對(duì)方,試圖想對(duì)方表達(dá)自己的愛意;有時(shí)候又默默躲在一旁關(guān)心對(duì)方;對(duì)于雙子男來說愛情不定就要擁有要擁有,關(guān)鍵是遇到一個(gè)值得你愛的那個(gè)人;因此雙子男的愛情是最先從曖昧開始的開始的,所謂的熱戀期也是暗戀期暗戀期。
    磨合期
    磨合期的雙子男相處久了處久了,也對(duì)對(duì)方更加了解了了解了,并且了解對(duì)方是個(gè)什么樣類型的人;對(duì)于雙子男來說比起戀愛的感覺的感覺,更重視對(duì)愛情的責(zé)任感;對(duì)對(duì)自己想要什么樣的感情與愛人與愛人,更明確、更清楚更清楚。因此雙子男在磨合期更在意兩者之間的心意相通意相通,生活方式是否是一致;先經(jīng)過相處過相處,了解喜歡的人歡的人,面對(duì)那些對(duì)感情玩世不恭世不恭,不認(rèn)真的人;會(huì)選擇果斷放棄斷放棄。而那些值得自己愛的人愛的人,會(huì)更尊重對(duì)方重對(duì)方,會(huì)給對(duì)方包容方包容。
    平淡期
    這個(gè)階段的雙子男想法更多法更多,比起最初的初步了解與之后的包容;現(xiàn)在雙子男更多的責(zé)任感;不再是談戀愛時(shí)的相處尊重處尊重,而是考慮到婚姻、家庭等更深入的思考;通常進(jìn)入平淡期的雙子男變得成熟、穩(wěn)重,會(huì)通過溝通來平衡兩個(gè)人之間的矛盾或是其他問題;變得更加信任對(duì)方任對(duì)方,處理問題更加理性;一般情況下不會(huì)做出沖動(dòng)的行為;會(huì)顧及對(duì)方的感受的感受,絕對(duì)不會(huì)做出任何傷害對(duì)方的事情的事情。從戀人的初級(jí)階段晉升為親人的尊重與信任與信任。

    Q4:怎么和雙子座談戀愛

    周易天地麥華盛來對(duì)一個(gè):天中日中天

    Q5:雙子男最舍不得哪種女生

    筱夢

    Q6:什么樣的女生最吸引雙子男

    ok,選我


    二、水瓶座幸運(yùn)色是什么,水瓶座幾歲是學(xué)霸

    快速找答案:

  • 水瓶座幸運(yùn)色
  • 一起來看看吧,水瓶座的幸運(yùn)顏色是什么呢?
  • 水瓶座幸運(yùn)色
  • 水瓶座的幸運(yùn)顏色是什么顏色
  • 十二星座在多少歲的時(shí)候最丑?
  • 十二星座多少歲時(shí)最丑
  • 水瓶座幸運(yùn)色

    水瓶座幸運(yùn)色:

    1、藍(lán)綠色

    水瓶座最幸運(yùn)的顏色是藍(lán)綠色藍(lán)綠色,這種色調(diào)會(huì)給人平和恬靜的感覺的感覺,它象征著水征著水。深受人們喜愛的綠松石就是藍(lán)綠色藍(lán)綠色,它不但代表著甜美的氣質(zhì)的氣質(zhì),而且還增添了成熟的魅力的魅力。

    瓶子們給人的印象就如同藍(lán)綠色般綠色般,既有得意、慷慨、財(cái)富又豪爽又豪爽。多數(shù)瓶子們的性情都比較神秘莫測又難以捉摸以捉摸,以多種角度看待同種事物種事物,因而氣質(zhì)也比較多樣化多樣化。

    所以很多人喜歡圍繞在他們的身邊的身邊。再加上他們常常不按牌理出牌理出牌,為人處事又極其開朗與豪爽與豪爽,總是能夠結(jié)識(shí)性格迥異的朋友的朋友,深受朋友們的喜愛的喜愛。

    2、巧克力色

    水瓶座的幸運(yùn)顏色是巧克力色克力色。在巧克力色的助力下助力下,水瓶座將變得更加有魅力有魅力,運(yùn)氣也會(huì)變得越來越好來越好。他們做事態(tài)度將更加端正認(rèn)真正認(rèn)真,對(duì)待手頭的任務(wù)將付出百分百的熱情與努力與努力。

    這種專注和執(zhí)著的精神的精神,不但能夠?yàn)槠鋷沓晒沓晒Γ€可以讓他們散發(fā)出強(qiáng)大的個(gè)人魅力人魅力,桃花運(yùn)將緊隨而來隨而來。

    桃花會(huì)一朵接著一朵著一朵,而且大多都是優(yōu)質(zhì)桃花質(zhì)桃花,單身的朋友一定要積極抓住機(jī)會(huì)住機(jī)會(huì),不要錯(cuò)失了好運(yùn)勢好運(yùn)勢。

    3、古銅色

    水瓶座最幸運(yùn)的顏色是古銅色古銅色,水瓶座在遇到古銅色之后色之后,他們的臨場應(yīng)變能力就會(huì)特別強(qiáng)特別強(qiáng)。生活中我們總是會(huì)遇到各種各樣奇奇怪怪的場景的場景,一旦不知道如何去應(yīng)對(duì)去應(yīng)對(duì),就會(huì)很尷尬很尷尬,要么就是很丟臉很丟臉。

    有的人甚至更慘至更慘,會(huì)因?yàn)檫@樣的事情留下難以磨滅的悲慘回憶慘回憶,時(shí)常都會(huì)想起來想起來,然后特別的懊惱的懊惱。而古銅色讓水瓶座總是能夠機(jī)智的化解這些突發(fā)情況發(fā)情況,他們會(huì)心不慌人不急人不急,會(huì)有條不紊的搞定的搞定。

    4、青色

    俗話說得好說得好,青出于藍(lán)而勝于藍(lán)勝于藍(lán),這對(duì)于講求創(chuàng)新求創(chuàng)新,追求別致的水瓶座來說座來說,簡直就是本命幸運(yùn)色幸運(yùn)色。當(dāng)然之所以成為其幸運(yùn)色幸運(yùn)色,原因在于它能夠助力水瓶座水瓶座,遇見更加優(yōu)秀和美好的自己的自己。

    5、黃色

    黃色在富有朝氣和活力的同時(shí)的同時(shí),也代表著可愛、靈巧,端莊與典雅的典雅的。另外,黃色不僅能讓人的內(nèi)心感到溫暖和舒適和舒適,還能讓人平心靜氣心靜氣,變得更加沉穩(wěn)和謹(jǐn)慎和謹(jǐn)慎,具有很強(qiáng)的保護(hù)性保護(hù)性。

    進(jìn)入2024年,水瓶座如果想要釋放自己的內(nèi)心的內(nèi)心,加強(qiáng)自己的敏銳感敏銳感,那么可多使用一些黃色的物品來調(diào)節(jié)一下節(jié)一下。

    一起來看看吧,水瓶座的幸運(yùn)顏色是什么呢?

    當(dāng)一個(gè)人的心態(tài)想法發(fā)生了改變了改變,其實(shí)他身上的顏色也已經(jīng)是開始變化了變化了。人并不是一成不變的不變的,而是不停的在成長在改變在改變。所以我們無需太去在意自己過去是怎么樣的么樣的,我們只要做好當(dāng)下的自己的自己,然后讓未來的自己越變越好就行好就行。

    1.銅色是水瓶座的幸運(yùn)顏色

    水瓶座在遇到銅色以后色以后,他的臨場應(yīng)變能力就會(huì)特別強(qiáng)特別強(qiáng)。生活中我們一直會(huì)遇到各式各樣奇奇怪怪的情景的情景,一旦不知道該如何去應(yīng)對(duì)去應(yīng)對(duì),就會(huì)很難堪很難堪,要么就是很丟人很丟人。有的人甚至更可憐更可憐,會(huì)因?yàn)檫@種事情留有難以磨滅的凄慘追憶慘追憶,常常都會(huì)想起來想起來,隨后特殊的郁悶的郁悶。而銅色讓水瓶座總是能夠機(jī)智的解決這種突發(fā)狀況發(fā)狀況,他們也會(huì)心不慌人不慌人不慌,會(huì)有條不紊的解決的解決。

    2.水瓶座遇銅色會(huì)腳踏實(shí)地

    做人不要太心浮氣躁浮氣躁,有些時(shí)候就是為了打牢基礎(chǔ)牢基礎(chǔ),自身在遇到最佳時(shí)機(jī)的時(shí)候才能把握住把握住。不然以次充好次充好,各種各樣滑水懶惰水懶惰,結(jié)果就是自身獲得機(jī)遇也做不好做不好。而碰到銅色到銅色,水瓶座會(huì)很有耐心有耐心,他們對(duì)于自己會(huì)有較高的一個(gè)規(guī)定個(gè)規(guī)定。因此水瓶座便會(huì)腳踏實(shí)地踏實(shí)地,她們不急于求成于求成,反而是希望自己能夠每一步都走穩(wěn)都走穩(wěn)。這種水瓶座也會(huì)比較取得成功得成功,也更能獲得好運(yùn)氣好運(yùn)氣。

    3.水瓶座避諱什么樣

    水瓶座忌諱的是青綠色青綠色,碰到這個(gè)顏色個(gè)顏色,她們非常容易跟人比較人比較。其實(shí)每個(gè)人走得道成仙都不同都不同,徹底沒什么對(duì)比性對(duì)比性。可是水瓶座就會(huì)看到別人好的那一部分一部分,便會(huì)內(nèi)心難以釋懷以釋懷。那樣的結(jié)果就是自身變得更加不高興不高興,而且容易妒忌心加劇心加劇,然后做出一些愚蠢的行為來行為來。因此水瓶座要遠(yuǎn)離青綠色青綠色,這樣他們才可以做回自己回自己,不再去跟人以一切的比較的比較。

    水瓶座幸運(yùn)色

    2024年水瓶座幸運(yùn)色

    2024年水瓶座幸運(yùn)色幸運(yùn)色,星座是一門古老又神秘的學(xué)問的學(xué)問,星座的異同是依據(jù)出生日期來界定的界定的,這個(gè)星座面對(duì)迥異的態(tài)度也是有不同反應(yīng)的反應(yīng)的,這個(gè)星座在處理這件事的時(shí)候可能會(huì)讓你跌破眼鏡破眼鏡,接下來就由我?guī)懔私?024年水瓶座幸運(yùn)色幸運(yùn)色。

    水瓶座幸運(yùn)色1

    水瓶座最幸運(yùn)的顏色:咖啡色咖啡色。同樣喜愛自由的水瓶的水瓶,更多了一種冷眼旁觀的特質(zhì)的特質(zhì),因此選用咖啡色系這種比較務(wù)實(shí)、穩(wěn)重的色系的色系,可以讓水瓶座的人比較容易接受現(xiàn)實(shí)面、參與感參與感。

    水瓶座有時(shí)會(huì)有比較不切實(shí)際的想法的想法,如果使用淡藍(lán)色系的色彩的色彩,會(huì)使瓶子們更容易漫天空想、不夠務(wù)實(shí)夠務(wù)實(shí)。

    水瓶座同樣適合紫色合紫色。水瓶座的人在邁入嶄新的2024年后,你們的運(yùn)勢將會(huì)發(fā)生了倒轉(zhuǎn)了倒轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)變的幅度較大度較大,在經(jīng)過過去一年的年衰運(yùn)洗禮后洗禮后,水瓶座進(jìn)入2024年,整體運(yùn)勢快速的上升的上升,尤其是事業(yè)運(yùn)勢業(yè)運(yùn)勢,有很大的上升空間升空間,但是有一點(diǎn)不利點(diǎn)不利,就是水瓶座在2024年的桃花比較弱比較弱,對(duì)于未婚的瓶子們來說們來說,可謂是一個(gè)沉重的打擊的打擊,再加上一些是非的干擾的干擾,使水瓶座在2024年的感情有點(diǎn)不如意不如意,很難在感情上有所進(jìn)展所進(jìn)展。紫色會(huì)讓水瓶在2024年事業(yè)運(yùn)勢旺運(yùn)勢旺,愛情運(yùn)勢也旺勢也旺。

    水瓶座幸運(yùn)色2

    幸運(yùn)的顏色可以讓人改變?nèi)烁淖儯绕涫悄切]有好運(yùn)以他們自己的方式的方式,和幸運(yùn)顏色的獎(jiǎng)金可以使他們好了們好了,這就是為什么很多人想找到合適的顏色的顏色。

    所以2024年適合水瓶座是什么顏色的顏色的?這些顏色給水瓶座呢瓶座呢?藍(lán)色帶來愉悅心情知道水瓶座最大的問題還是不夠的不夠的,他們有時(shí)似乎更無聊更無聊,所以在人群中也相對(duì)較低的存在感存在感。

    特別是在2024年,它很有可能錯(cuò)過很多好東西如果你深入你深入。那么這個(gè)時(shí)候最需要的是藍(lán)色的藍(lán)色的,這能使他們的心情更加愉悅和光滑的陌生人之間的交流的交流。通常是因?yàn)樗麄兲ξ短ξ叮灾車袔讉€(gè)朋友個(gè)朋友,但只要有藍(lán)色的配件作為獎(jiǎng)勵(lì)為獎(jiǎng)勵(lì),然后在2024年將會(huì)有一個(gè)相對(duì)好收成好收成。

    推薦藍(lán)色裙子色裙子,或者藍(lán)色的包是更好的選擇的選擇。也可以使用與幸運(yùn)的對(duì)象的對(duì)象,水瓶座2024幸運(yùn)飾品“六芒象征守護(hù)神”吊墜,建議穿建議穿,這個(gè)吊墜包含水瓶座守護(hù)神守護(hù)神,背面的六芒能量的象征的象征,在自己的星座的守護(hù)神守護(hù)神,六芒星的保護(hù)和幫助和幫助,期待今年的所有方面下一步下一步。

    綠色促銷運(yùn)氣也是一個(gè)更有利的顏色對(duì)于水瓶座水瓶座,2024年也可以發(fā)揮較大作用推廣用推廣。

    水瓶座今年可能面臨的第二個(gè)問題是問題是,會(huì)有一些壞運(yùn)氣壞運(yùn)氣,水瓶座今年有幾個(gè)階段的運(yùn)氣不是很好是很好,做事情總是碰壁時(shí)碰壁時(shí),導(dǎo)致職業(yè)下降業(yè)下降,金融危機(jī)等等機(jī)等等,所以有必要讓勢頭有一些變暖些變暖,是水瓶座必須做的須做的。

    綠色象征生命力生命力,使水瓶座很容易吃些甜味些甜味。通常戴著一些綠色的物品的物品,如手表、鞋,或綠色水晶吊墜晶吊墜,手鐲、戒指等等指等等,可以使他們的財(cái)富相對(duì)較大的復(fù)蘇的復(fù)蘇,做事會(huì)變得方便得方便,不容易犯大錯(cuò)誤大錯(cuò)誤。同時(shí),如果你想有一個(gè)更好的收獲財(cái)富獲財(cái)富,水瓶座的`朋友也可以穿一串“賺錢手鐲”。

    在2024年,這麒麟手鐲有良好的祝福和道德資金進(jìn)入寶藏入寶藏,這意味著財(cái)富的穩(wěn)步上升步上升,遠(yuǎn)離財(cái)富的毀滅的毀滅。

    青色的角色在2024年水瓶座也相對(duì)較大對(duì)較大,主要目的是使水瓶座保持良好的精神狀態(tài)神狀態(tài),更加幸運(yùn)加幸運(yùn)。2024年水瓶座最大的問題是心態(tài)和運(yùn)氣和運(yùn)氣。

    盡管他們做事的態(tài)度和能力比大多數(shù)人更突出更突出,往往是壞運(yùn)氣壞運(yùn)氣,這使得他們總是面臨一些失敗些失敗,心態(tài)很容易崩潰易崩潰。穿藍(lán)色的東西在2024年,如綠寶石安全扣安全扣,一個(gè)手鐲個(gè)手鐲,手鐲,戒指,可以很容易地改善水瓶座的命運(yùn)的命運(yùn)。最明顯的是覺得周圍的困難逐漸減少漸減少,并更加樂觀和堅(jiān)定的心態(tài)的心態(tài),響應(yīng)將出現(xiàn)更放松更放松。

    上面的是水瓶座2024更適合的顏色的顏色,幸運(yùn)的顏色可以使他們在新的一年里更好的收獲的收獲。

    水瓶座的幸運(yùn)顏色是什么顏色

    水瓶座的幸運(yùn)顏色是綠色和藍(lán)色和藍(lán)色。

    綠色是春天里新葉的色彩的色彩,也是智慧、希望的象征;純凈的藍(lán)色是晴空的顏色的顏色,也是永恒的象征;對(duì)博愛廣義的水瓶而言瓶而言,綠色和藍(lán)色是最適當(dāng)?shù)念伾念伾?/p>

    水瓶座的性格

    水瓶座的人內(nèi)心反叛心強(qiáng)叛心強(qiáng),但十分熱心且博愛且博愛,卻也堅(jiān)持自由和疏離感疏離感,過于追求自由空間由空間,內(nèi)心寬廣博愛廣博愛,朋友眾多友眾多。通常月亮水瓶座的母親作風(fēng)也十分獨(dú)特分獨(dú)特,脫離傳統(tǒng)典型統(tǒng)典型,兩人之間保持一種自由又疏離的關(guān)系的關(guān)系。和母親之間像朋友一樣友一樣,不像一般緊密的親子關(guān)系子關(guān)系。

    水瓶座的人會(huì)以抽離和非個(gè)人性的方式來了解你了解你,而且能仔細(xì)而完整地聆聽地聆聽,很少會(huì)出現(xiàn)吃驚的表情的表情。他們關(guān)懷別人的方式的方式,就是非常真誠地告訴你他們真正看見的東西的東西。

    十二星座在多少歲的時(shí)候最丑?

    每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷自己的人生中比較丑的幾個(gè)階段個(gè)階段,十二星座中星座中,每個(gè)星座最丑的階段各不相同不相同,而且對(duì)比比較明顯較明顯,來看看你在幾歲的時(shí)候最丑吧最丑吧。

    1、射手座與獅子座20歲

    射手座和獅子座的人在20歲的時(shí)候是顏值的最低谷最低谷,在這個(gè)年齡段的時(shí)候的時(shí)候,他們應(yīng)該有著一副成年人的面孔的面孔,但是因?yàn)樘煨詯弁嫘詯弁妫沟盟麄兊拿嫒莺孟褚餐A粼诹耸畮讱q的時(shí)候的時(shí)候,看起來有點(diǎn)猴頭猴腦地不太好看太好看。

    但是年齡再大一些的話些的話,他們的這個(gè)特點(diǎn)卻會(huì)給它們加分們加分,讓他們看起來會(huì)比同齡人更年輕一些輕一些。

    2、處女座與巨蟹座30歲

    這兩個(gè)星座的人大多都比較愛操心愛操心,年齡的分界線一般都在30歲左右歲左右。如果是比較愛操心的人心的人,30歲的時(shí)候的時(shí)候,臉上的一些皺紋什么的都會(huì)變得特別明顯別明顯,有的時(shí)候還會(huì)一臉苦相臉苦相,看起來真的是非常不好看不好看。

    建議這類星座的人平時(shí)少往心里放點(diǎn)事放點(diǎn)事,心情輕松的話松的話,面容看起來相對(duì)來說也會(huì)好看一點(diǎn)的一點(diǎn)的。不過處女座的人在20歲左右的時(shí)候看起來還是比較好看的好看的,畢竟愛干凈能讓人看起來更漂亮一些亮一些。

    3、金牛座與雙子座50歲

    金牛座的人從事的體力勞動(dòng)相對(duì)會(huì)比較多一點(diǎn)多一點(diǎn),所以歲月在金牛座身上留下的印記也會(huì)比較深一些深一些。到了50歲以后歲以后,白發(fā)和皺紋都會(huì)找上金牛座金牛座,讓金牛座看起來要比同齡人蒼老許多老許多,看起來就像六七十歲一樣歲一樣。

    雙子座也是很活躍的一個(gè)星座個(gè)星座,他們很喜歡表現(xiàn)自己現(xiàn)自己,所以在一些應(yīng)酬的場合中也會(huì)十分活躍分活躍,但是當(dāng)在50歲左右的時(shí)候的時(shí)候,他們會(huì)發(fā)先自己很多話題跟不上時(shí)代的潮流了潮流了,這樣他們會(huì)開始覺得自己老了然后心態(tài)會(huì)在外表上出來上出來。

    4.白羊座與摩羯座25歲

    風(fēng)風(fēng)火火的白羊座熬夜基本上是常態(tài)了常態(tài)了,愛工作的摩羯座也是一樣是一樣,事業(yè)心很重的他們在25歲的時(shí)候因?yàn)楣ぷ髟蚨嗌贂?huì)有些老態(tài)也就最丑就最丑,但是之后工作成熟了成熟了,就會(huì)開始注重自身的提升的提升,這樣他們就會(huì)也來越年輕越年輕。

    5.雙魚座與天秤座0歲

    愛幻想的雙魚和一直都優(yōu)雅的天秤座天秤座,可以說是一直年輕直年輕,但是兩個(gè)星座的年輕方式不一樣不一樣,雙魚座豐富的宇宙導(dǎo)致他們一直都很開朗活潑所以不會(huì)有老或者丑的時(shí)候的時(shí)候,天秤座自身就很愛美很愛美,這樣的他們也不會(huì)讓自己出現(xiàn)丑的時(shí)候的時(shí)候。

    6.天蝎座與水瓶座30歲

    爭強(qiáng)好勝的天蝎座和天正無邪的水瓶座水瓶座,都是在30歲的時(shí)候最顯老最顯老,天蝎座在30歲的時(shí)候事業(yè)已經(jīng)基本穩(wěn)定本穩(wěn)定,這時(shí)候的他們開始追求健康求健康,會(huì)開始運(yùn)動(dòng)始運(yùn)動(dòng),這就會(huì)讓他們和同歲數(shù)的人拉開差距開差距,這時(shí)候的他們也最丑也最丑。

    水瓶座因?yàn)橐恢笔翘煺裏o邪的狀態(tài)所以當(dāng)30歲參加同學(xué)聚會(huì)的時(shí)候的時(shí)候,同樣也會(huì)和朋友們拉開差距開差距,30歲的他們也是最丑的最丑的,30歲之后相比于同歲的朋友的朋友,他們會(huì)越來越年輕越年輕。

    十二星座多少歲時(shí)最丑

    1、射手座與獅子20歲最丑;

    2、處女座與巨蟹座30歲最丑;

    3、金牛座與雙子座50歲最丑;

    4 、白羊座與摩羯座25歲最丑;

    5、雙魚座與天秤座0歲最丑;

    6、天蝎座與水瓶座30歲最丑歲最丑。

    十二星座大多數(shù)最丑的年齡在二十歲到三十歲三十歲,這個(gè)階段正好是人生的黃金時(shí)期金時(shí)期,學(xué)業(yè)、事業(yè)關(guān)鍵時(shí)期鍵時(shí)期,也是人生最美好青春時(shí)期春時(shí)期,這樣最丑的年齡和最美好的人生階段不期而遇了而遇了。

    擴(kuò)展資料

    原因:

    1、射手座與獅子座獅子座,這兩個(gè)星座的人在20歲的時(shí)候是顏值的最低谷最低谷。

    在這個(gè)年齡段的時(shí)候的時(shí)候,他們天性愛玩性愛玩,使得他們的面容好像也停留在了十幾歲的時(shí)候的時(shí)候,看起來有點(diǎn)猴頭猴腦不成熟不成熟。年齡增大齡增大,他們的這個(gè)特點(diǎn)卻會(huì)給它們加分們加分,讓他們看起來會(huì)比同齡人更年輕一些輕一些。

    2、處女座與巨蟹座30歲時(shí),愛操心的他們變丑們變丑。

    30歲的時(shí)候的時(shí)候,他們臉上的一些皺紋什么的都會(huì)變得特別明顯別明顯,看起來真的是非常不好看不好看。建議這類星座的人平時(shí)少往心里放點(diǎn)事放點(diǎn)事,心情輕松的話松的話,面容看起來相對(duì)來說也會(huì)好看一點(diǎn)的一點(diǎn)的。

    3、金牛座與雙子座50歲時(shí)最丑時(shí)最丑。

    金牛座多從事的體力勞動(dòng)到了50歲以后歲以后,白發(fā)和皺紋都會(huì)找上金牛座金牛座,讓金牛座看起來要比同齡人蒼老許多老許多,看起來就像六七十歲一樣歲一樣。

    雙子座也是很活躍的一個(gè)星座個(gè)星座,他們很喜歡活躍一些應(yīng)酬的場合的場合,當(dāng)在50歲左右的時(shí)候的時(shí)候,他們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很多話題跟不上時(shí)代的潮流了潮流了,他們會(huì)開始覺得自己老了的心態(tài)會(huì)在外表上體現(xiàn)出來現(xiàn)出來。

    4 、白羊座與摩羯座25歲時(shí)最丑時(shí)最丑。

    白羊座25歲時(shí)經(jīng)常熬夜工作夜工作,愛工作的摩羯座也是一樣是一樣,事業(yè)心很重心很重。他們在25歲的時(shí)候因?yàn)楣ぷ髟蚨嗌贂?huì)有些老態(tài)也就最丑就最丑。但是之后工作成熟了成熟了,就會(huì)開始注重自身的提升的提升,這樣他們就會(huì)也來越年輕越年輕。

    5、雙魚座與天秤座0歲最丑歲最丑。

    愛幻想的雙魚和一直都優(yōu)雅的天秤座天秤座,人生沒有多少羈絆少羈絆,可以說總是年輕的年輕的。

    6、天蝎座與水瓶座都是在30歲的時(shí)候最顯老最顯老。

    天蝎座在30歲的時(shí)候事業(yè)已經(jīng)基本穩(wěn)定本穩(wěn)定,這時(shí)候的他們開始追求健康求健康,會(huì)開始運(yùn)動(dòng)始運(yùn)動(dòng),這就會(huì)讓他們和同歲數(shù)的人拉開差距開差距,這時(shí)候的他們也最丑也最丑。

    水瓶座因?yàn)橐恢笔翘煺裏o邪的狀態(tài)所以當(dāng)30歲參加同學(xué)聚會(huì)的時(shí)候的時(shí)候,同樣也會(huì)和朋友們拉開差距開差距,30歲的他們也是最丑的最丑的,30歲之后相比于同歲的朋友的朋友,他們會(huì)越來越年輕越年輕。


    三、坤在易經(jīng)里的意思,周易坤卦原文

    快速找答案:
  • 在易經(jīng)里坤造是什么意思么意思?
  • 坤字的涵義乾坤”一詞來源于《周易》,里面的“乾”的意思是為“天”為“陽”
  • 《易經(jīng)》八卦中“乾,坤,離,坎,震,巽,艮,兌”各代表什么意思
  • 周易里談到的 坤 是什么意思
  • 《易經(jīng)》的坤卦
  • 求 坤卦 原文+解釋
  • Q1:在易經(jīng)里坤造是什么意思么意思?

    坤=女 造=八字。坤造=女命八字

    Q2:坤字的涵義乾坤”一詞來源于《周易》,里面的“乾”的意思是為“天”為“陽”

    坤的意思是“地”是“陰”是“臣”是“女”

    Q3:《易經(jīng)》八卦中“乾,坤,離,坎,震,巽,艮,兌”各代表什么意思

    乾天坤地天坤地,離火坎水火坎水,震雷巽風(fēng)雷巽風(fēng),艮山兌澤山兌澤。在家族中乾坤代表父母表父母,震長子震長子,坎中子坎中子,艮小子艮小子,巽長女巽長女,離中女離中女,兌小女兌小女,滿意請(qǐng)采納請(qǐng)采納,不滿意請(qǐng)繼續(xù)追問續(xù)追問。

    Q4:周易里談到的 坤 是什么意思

    坤為土坤為土,坤為陰坤為陰,坤為女坤為女,為老婦女老婦女。

    Q5:《易經(jīng)》的坤卦

    乾卦三陽爻 坤卦三陰爻 震卦一陽二陰 艮卦一陽二陰
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    離卦二陽一陰 坎卦二陰一陽 兌卦二陽一陰 巽卦二陽一陰
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    坤卦乃是易經(jīng)六十四卦中八個(gè)純卦之一卦之一,與乾卦的純陽卦相對(duì)應(yīng)相對(duì)應(yīng),乃是一純陰卦純陰卦,全卦六爻皆陰爻皆陰。與乾卦的動(dòng)態(tài)剛健想比健想比,是順應(yīng)與承受與承受。如果說乾卦代表了天表了天,是世界的創(chuàng)始的話始的話,坤乃是萬物之母物之母,是萬物的孕育者孕育者。
    卦辭:坤,元亨,利牝(pin四聲)馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往,先迷而后得主后得主。利西南得朋南得朋,東北喪朋北喪朋。安貞吉安貞吉。
    坤卦,開始,通達(dá),十一像木馬那樣的正固的正固。君子有所往前時(shí)往前時(shí),領(lǐng)先而走會(huì)迷路會(huì)迷路,隨后而走會(huì)找到主任到主任。有利于咋西南方得到朋友到朋友,并在東北放喪失朋友失朋友,安于正固就會(huì)吉祥會(huì)吉祥。
    對(duì)與坤卦中的“元”我們不能像理解乾卦一般理解坤卦解坤卦,因?yàn)橹拔覀冋f了們說了,乾卦是象征天象征天,是萬物的創(chuàng)始的創(chuàng)始,就是萬事萬物都是由乾卦的純陽之氣磨合產(chǎn)生的產(chǎn)生的,而坤卦是象征地象征地,是萬物的真正形成者形成者,也就是說乾卦在創(chuàng)始了萬物之后物之后,坤用其無比的承受能力受能力,依隨著天的天的法則的法則,將萬物最后擬定成型定成型。
    而我們在乾卦中看到的“利貞”在坤卦中也變成了“利牝馬之貞”,這是什么意思呢意思呢,我們之前說過了說過了,利貞這個(gè)意向是說我們按照一定的法則始終堅(jiān)守著我們的意念的意念,就是要人堅(jiān)持道德以及倫理常情在我們身上的良好體現(xiàn)好體現(xiàn)。乾卦利貞是指君子指君子,主宰者主宰者,君主,父親等這一些身處支配地位的利貞的利貞。而坤卦利牝馬之貞則是指女人指女人,牝馬是木馬是木馬,柔順而健行而健行,是被主宰者主宰者,臣子等這一些身處被支配地位的個(gè)人信念的堅(jiān)守的堅(jiān)守。再看卦辭:君子有攸往有攸往,先迷后得主后得主。我們在看卦的時(shí)候始終要把握此卦的大體意向體意向,就是說我們的坤卦所要強(qiáng)調(diào)的是我們被支配者的做人方式人方式,如果我們被支配者想要有所作為所作為,不要做領(lǐng)頭羊領(lǐng)頭羊,因?yàn)榫臀覀儌€(gè)人定位而言位而言,我們不是支配者支配者,就算我們做了領(lǐng)頭羊取得了一定的成績的成績,那我們也將招來禍患來禍患,或許這就是中國所說的槍打出頭鳥出頭鳥,那我們應(yīng)該怎么做呢么做呢?“后得主”這三個(gè)字的意思就是在你所想建立功勛的這個(gè)領(lǐng)域找到一個(gè)可以跟隨的人隨的人,跟隨著他隨著他,你將會(huì)找到真正的賞識(shí)你的人你的人,而你的事業(yè)也將有成將有成。其實(shí)說的俗一點(diǎn)就是在你想有所建樹的時(shí)候一定要找一個(gè)靠山個(gè)靠山,依托著他的威信來開展自己的事業(yè)的事業(yè),當(dāng)然這個(gè)靠山是不好找的好找的。“利西南得朋南得朋,東北喪朋”這句話是怎么說的呢說的呢?我們在電視里面經(jīng)常看見一個(gè)道士拿著一個(gè)八卦鏡八卦鏡,踏罡布斗罡布斗,沒一會(huì)方位就找到了找到了,這個(gè)方位問題在已經(jīng)里面是十分有研究的研究的,依據(jù)《后天八卦圖》西南皆為陰類為陰類,東北則屬陽類屬陽類。總共八卦象征了八個(gè)方向個(gè)方向,還有八個(gè)家庭成員庭成員。安順時(shí)針順序從十二點(diǎn)方向開始依次是:離卦主南方象征中女、坤卦主西南象征母、兌卦主西方象征少女(次少女意為小女)、乾卦主西北象征父、坎卦主北方象征中子、艮卦主東北象征少子、震卦主東方象征長子、巽卦主東南象征中女征中女。卦辭中西南得朋東北喪朋什么意思呢意思呢?首先坤卦在人類中象征女的征女的,西方以及南方都象征著女性沒什么長女少女女少女,東放北方皆是男性是男性,什么長子少子中子子中子。而這句話的意思就是女性多親近了自己的同性朋友那必然會(huì)喪失了東方北方的異性朋友性朋友,我們用古代的思維來想一下想一下,古代的異性關(guān)系是十分不協(xié)調(diào)的協(xié)調(diào)的,未婚男女交朋友那是十分罕見的罕見的,并不想電視劇里面那樣的拉拉扯扯沒羞沒騷的沒騷的。男女之間似乎只有親人關(guān)系而并無其他的不正當(dāng)關(guān)系(當(dāng)時(shí)戀愛這玩意都是算的不正當(dāng)關(guān)系)。所以說如果我們太過親近同類近同類,伴隨著他們的前進(jìn)的前進(jìn),那我們將失去更大的幸福的幸福。因?yàn)榻Y(jié)婚是喜慶的象征的象征,我們因?yàn)楹屯惖挠H近導(dǎo)致了我們無法與異類結(jié)為夫妻為夫妻,可以引申為我們就會(huì)失去更大的幸福的幸福,畢竟在古代在古代,女人的幸福就體現(xiàn)在自己嫁的老公身上公身上。
    卦辭:地勢坤地勢坤,君子以厚德載物
    大地的形式順應(yīng)無比應(yīng)無比,君子應(yīng)厚植自己的道德來承載萬物載萬物。
    我們前面說了面說了,坤卦的意象有很多有很多,比如女性如女性,臣子,大地。。。。。。。。而在這里我們所說的君子準(zhǔn)確的說是有大地一樣具有強(qiáng)大承載能力的人力的人,他應(yīng)該像大地一樣用自己廣闊的胸襟來接受這個(gè)世界個(gè)世界。相對(duì)于乾卦的自強(qiáng)不息強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主動(dòng)意識(shí)方面識(shí)方面,坤卦用厚德載物這句話配合乾卦合乾卦。兩者搭配者搭配,完整的體現(xiàn)了一個(gè)君子的人生規(guī)劃生規(guī)劃。
    爻辭:初六。履霜,堅(jiān)冰至堅(jiān)冰至。
    初六,腳下踏著霜踏著霜,堅(jiān)冰將會(huì)到來會(huì)到來。
    坤卦第一爻為陰爻為陰爻,成為初六為初六,這之前我們已經(jīng)解釋過解釋過。初六,位置最下置最下,就如人的腳一樣腳一樣,所以在爻辭中用履中用履。霜大家都知道是細(xì)碎的冰茬子冰茬子,看似微不足道但是見微知著微知著,可以判斷將有寒冰到來冰到來。這是什么意思呢意思呢,這一爻意指小人指小人。就是初六這個(gè)位置猶如小人之始甚微始甚微,不可使之長使之長,長則至于盛也于盛也。因?yàn)橐捉?jīng)中陰爻比擬小人擬小人。這里還是告誡我們勿以惡小而為之而為之。
    爻辭:六二,直方大直方大,不習(xí),無不利無不利。
    六二。直接產(chǎn)生接產(chǎn)生,編輯四方輯四方,廣大無邊大無邊,不必修習(xí)必修習(xí),沒有什么不利的不利的。
    六二處于下掛之中掛之中,有事陰爻局柔位 (一三五為剛二四六為柔),并且二是地位指上位指上位,所以可以說是全卦卦眼所在眼所在。
    古代人認(rèn)為天圓地方圓地方,天的運(yùn)動(dòng)軌跡是圓環(huán)狀的環(huán)狀的,低的運(yùn)動(dòng)軌跡是直線狀的線狀的。也就是說在我們的爻辭中的“直”有很多意思多意思,其中由地的運(yùn)動(dòng)軌跡引申為時(shí)間萬物依照天所賜予的法則等待條件成熟直接產(chǎn)生接產(chǎn)生。
    而對(duì)于君子而言子而言,直代表了真誠了真誠,方代表了方正了方正,大代表了包容了包容。對(duì)內(nèi)誠懇內(nèi)誠懇,對(duì)外方正外方正,表里如一里如一,但是又持包容的根本態(tài)度本態(tài)度。有了這幾方面我們就不必刻意去修習(xí)去修習(xí),只要順其自然其自然,一切都會(huì)很好的很好的。
    爻辭:六三,含章可貞章可貞,或從王事從王事,無成有終成有終。
    含章可貞章可貞,意思就是蘊(yùn)含文采含文采,可以一直堅(jiān)持修習(xí)下去習(xí)下去,跟著有一定威信的上司做事司做事,雖然沒有功績但是卻有好的結(jié)局的結(jié)局。在我們的六爻中六爻中,六三已經(jīng)進(jìn)入人位入人位,相較于天位而言位而言,六三代表了臣子之道子之道,另外六三處于下卦之上卦之上,雖然有一定的地位的地位,但是如若想有所成就依然要等待時(shí)機(jī)待時(shí)機(jī),也就是我們所說的“含章可貞”,將自己的才華隱藏起來藏起來,即便是有朝一日將彰顯天下也要將功勛讓給自己的上司的上司。只有這樣才能有一個(gè)好的結(jié)果的結(jié)果。
    由全卦看來卦看來。六三已經(jīng)具備了一個(gè)單卦坤單卦坤,已經(jīng)具有了坤卦的基本德行本德行,但是又身處下卦處下卦,未能形成一個(gè)完整的坤卦所以可以理解為沒有成就有成就,但是卻已經(jīng)走到了單卦的終點(diǎn)的終點(diǎn),也可以理解為有好的結(jié)果的結(jié)果。
    爻辭:六四,拓囊,無咎無譽(yù)咎無譽(yù)。
    六四,扎起口袋起口袋,沒有災(zāi)難有災(zāi)難,也沒有榮譽(yù)有榮譽(yù)。
    相對(duì)于六三于六三,六四已然進(jìn)入了人位的上位的上位,處境依然是上下卦的交接的交接,所以危疑不安疑不安,最好加以收斂以收斂,所謂的拓囊的拓囊,就是不管自己的才華有多么出眾么出眾,也不能外露能外露。再者,九四最靠近六五近六五,六五雖然不如九五一樣尊貴有權(quán)勢有權(quán)勢,但是一旦六五對(duì)下的影響以及制約能力還是不容忽視的忽視的,所以在九四這個(gè)位置能做到無咎到無咎,就應(yīng)該滿意了滿意了。
    爻辭:六五,黃裳,元吉。
    六五,黃色的衣裙的衣裙,最為吉祥為吉祥。
    六五局陽位局陽位,并且是中位是中位,已經(jīng)是身世顯赫世顯赫,但是這時(shí)候六五應(yīng)該怎么做呢么做呢?黃色是土之色土之色,局五行之中行之中,裳是下衣是下衣。六五局中五局中,迎合土之五行中位行中位,裳是下衣是下衣,意味著陰順服陽順服陽。這完全符合了坤卦的承受的承受,依附之意附之意。而黃裳在這里不是說穿上黃色的下衣的下衣,僅僅是說要順從自己的上司的上司,不要以臣代君臣代君,否則我們后面說的元吉的元吉,即為大兇為大兇。
    最為六五為六五,其顯赫的位置需要配合的是美在其中在其中,就是要有含蓄之德蓄之德,內(nèi)在有源頭活水頭活水,才能在自己的細(xì)微行動(dòng)中展示自己的才華的才華,此時(shí)的我們不要想一飛沖天飛沖天,一定要在小處讓對(duì)方看見自己的能力的能力,結(jié)局自然是美好的美好的。
    爻辭:上六,龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野,氣血玄黃
    上六,龍?jiān)诮家盃帒?zhàn)野爭戰(zhàn),他們的血混在一起在一起,是青黃色的黃色的。
    上六是坤卦完成的一爻的一爻,此時(shí)六爻皆陰爻皆陰,陰氣盛極氣盛極,也可以稱之為龍之為龍。他與象征乾卦的龍?jiān)诮家白鲬?zhàn)野作戰(zhàn)。這個(gè)意思是陰爻在此已經(jīng)是“陰氣過剩”觸怒了代表陽氣的龍氣的龍,所以前來爭戰(zhàn)來爭戰(zhàn)。這時(shí)候的上六已經(jīng)是到了窮的地步的地步,也就是一個(gè)結(jié)束個(gè)結(jié)束,倒了這個(gè)時(shí)候千萬不能繼續(xù)走自己路子己路子,因?yàn)橐坏﹫?jiān)持下去必然要引來真正的君主的爭戰(zhàn)的爭戰(zhàn)。所謂陰不勝陽不勝陽,二者爭戰(zhàn)者爭戰(zhàn),結(jié)局必定不和諧不和諧,所以在此時(shí)我們需要的是變化是變化,只有變化才能找到新的出路的出路。不要貪戀自己曾經(jīng)的成績的成績,千萬不要有獨(dú)大之心大之心,不如妥協(xié)如妥協(xié),走一番新的路子的路子。

    Q6:求 坤卦 原文+解釋

    坤卦
    坤卦(the Kun Diagram)是《易經(jīng)》六十四卦之第二卦第二卦。點(diǎn)擊此處添加圖片說明 坤為地(坤卦)柔順伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山崗入山崗,餓虎逢之把口張把口張,適口充腸心歡喜心歡喜,卦若占之大吉昌大吉昌。坤卦(the Kun Diagram)是《易經(jīng)》六十四卦之第二卦第二卦。點(diǎn)擊此處添加圖片說明 坤為地(坤卦)柔順伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山崗入山崗,餓虎逢之把口張把口張,適口充腸心歡喜心歡喜,卦若占之大吉昌大吉昌。
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    簡介
    《乾》為天,《坤》為地,《乾》為陽,《坤》為陰,《周易》將《乾》《坤》兩卦安排在六十四卦之首卦之首,確實(shí)有些天地陰陽互生萬物之含義之含義。但是,統(tǒng)觀《坤》卦各爻辭的含義和《坤》卦各爻辭之間的演變關(guān)系變關(guān)系,我們還將會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)發(fā)現(xiàn),簡單地將《坤》卦理解為只是一種陰卦將是不恰當(dāng)?shù)那‘?dāng)?shù)摹!独ぁ坟砸嗳缤肚坟砸粯迂砸粯樱彩恰吨芤住房傉摰囊徊糠忠徊糠郑灿心依ā吨芤住泛x的意思的意思。從對(duì)《坤》卦的研究來看究來看,它將顯露出以下幾個(gè)問題:第一個(gè)第一個(gè),就是《坤》卦如同《乾》卦一樣卦一樣,從“初”爻開始到“用”爻結(jié)束爻結(jié)束,也是反映一個(gè) 事物由始到末的發(fā)展演變的全過程的過程的。比如說《坤》卦的“初六,履霜,堅(jiān)冰至”,是講一個(gè)事物開始之艱辛之艱辛,它和《乾》卦的“初九,潛龍勿用”一樣,乃皆是敘述一個(gè)事物的開始階段;《坤》卦再經(jīng)歷“六二”爻到“六五” 爻的“黃裳”鼎盛時(shí)期盛時(shí)期,亦如同《乾》卦經(jīng)歷“九二”爻到“九五”爻的“飛龍?jiān)谔臁钡亩κr(shí)期;《坤》卦再到“上六”爻的“龍戰(zhàn)于野”的物極必反時(shí)期和到“用六”爻的“利用貞”的再造時(shí)期造時(shí)期,它都和《乾》卦的“上九” 爻“亢龍有悔”的物極必反時(shí)期和到“用九”爻的“群龍無首龍無首,吉”的再造 時(shí)期的內(nèi)容安排完全相同全相同。《坤》卦中顯露出的第二個(gè)問題是問題是,《坤》卦除了其陰陽符號(hào)全為陰(--)號(hào),除了其卦辭中有“利牝馬之貞”的陰的屬性外屬性外,其它各爻辭的內(nèi)容并不是全從陰柔一方面來論述《坤》卦的陰的屬性的屬性的,一般的易學(xué)家們純用陰性來圖解《坤》卦中的各爻辭的含義完全是一種誤解種誤解。比如說“六三”爻辭的“含章可貞;或從王事從王事,無成,有終”,歷來都將此爻解釋為“去輔佐君主”建功立業(yè)功立業(yè),為“地道”、“妻道”、“臣道” 之爻。實(shí)際上實(shí)際上,此爻含義乃指去直接從事王事帝業(yè)事帝業(yè),它和《訟卦》中說的“ 或從王事從王事,無成”為同一含義一含義。又比如說“六四”爻的“括囊,無咎無譽(yù) ” ,歷來都解釋為“扎緊袋口緊袋口,不說不動(dòng)說不動(dòng),這樣雖得不到稱贊到稱贊,但也免遭禍患” ,這樣解釋仍是站在“陰道”、“臣道”、“妻道”的基礎(chǔ)上注釋爻義釋爻義。實(shí)際上實(shí)際上,此含義乃是指囊括四海之志的無咎無譽(yù)咎無譽(yù),它有如《乾》卦“九四”爻 的“或躍在淵躍在淵,無咎”一樣,皆指《周易》中的“大人”們展露才華抱負(fù)一事負(fù)一事。再比如說“上六”爻的“龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野,其血玄黃”,歷來都按“地道”、 “陰道”、將此爻解釋為“陰氣極盛氣極盛,與陽氣相戰(zhàn)于郊外”。這實(shí)際上也是一種誤解種誤解。陰陽交戰(zhàn)陽交戰(zhàn),何來龍與龍相斗之有斗之有?《坤》卦中顯露出來的第三個(gè)問題是如同《乾》卦一樣卦一樣,它除了用哲學(xué)觀點(diǎn)來論述一個(gè)事物發(fā)展演變的全過程之外程之外,在應(yīng)用到具體問題上問題上,它仍是圍繞著政權(quán)的角逐進(jìn)行論述的論述的。如果說《乾》卦僅僅用“潛龍”到“飛龍”再到“亢龍”來比喻《周易》中的 “君子”“大人”們的興起衰落起衰落,而《坤》卦則用“或從王事”和“括囊” 四海之志海之志,吞并八荒之心荒之心,以及帝王們的“黃裳”服飾來直接陳述《周易》中的“君子”“大人”們的舉措始末措始末,在這一點(diǎn)上一點(diǎn)上,應(yīng)該說《坤》卦比《乾》卦更加具體和更加直言不諱了不諱了。
    ?我們在研究《坤》卦時(shí),應(yīng)特別注意這些問題些問題,如不弄清這些清這些,則便在剛從《周易》中的《乾》卦中得到一些啟迪些啟迪,則又在《坤》卦中陷入撲朔迷離之中離之中。
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    卦意
    第2卦坤為地(坤卦)柔順伸展
    上上卦
    象曰:肥羊失群入山崗入山崗,餓虎逢之把口張把口張,適口充腸心歡喜心歡喜,卦若占之大吉昌大吉昌。
    這個(gè)卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天順從天。承載萬物載萬物,伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征,表明地道生育撫養(yǎng)萬物養(yǎng)萬物,而又依天順時(shí)天順時(shí),性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向確方向,遵循正道循正道,獲取吉利取吉利。
    事業(yè):諸項(xiàng)事業(yè)可以成功以成功,得到預(yù)想的結(jié)果的結(jié)果,但開始出師不利師不利,為困境所擾境所擾。切莫冒險(xiǎn)急進(jìn)險(xiǎn)急進(jìn),須小心謹(jǐn)言慎行言慎行,尤其不可單槍匹馬槍匹馬,獨(dú)斷專行斷專行。取得朋友的關(guān)心和支持最為重要為重要,在他人的合作下合作下,共同完成事業(yè)成事業(yè)。因此,應(yīng)注重內(nèi)心修養(yǎng)心修養(yǎng),積蓄養(yǎng)德蓄養(yǎng)德,效法大地法大地,容忍負(fù)重忍負(fù)重,寬厚大度厚大度,以直率、方正、含蓄為原則為原則,不得貪功自傲功自傲,持之以恒之以恒,謀求事業(yè)的成功的成功。
    經(jīng)商:機(jī)遇不很好不很好,切莫冒險(xiǎn)莫冒險(xiǎn),以穩(wěn)健為妥健為妥,遇到挫折到挫折,務(wù)必即時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)結(jié)經(jīng)驗(yàn)。注意儲(chǔ)存貨物存貨物,待價(jià)而沽價(jià)而沽,處處小心為是心為是。
    求名:比較順利較順利,具備基本條件本條件,踏踏實(shí)實(shí)踏實(shí)實(shí),埋頭苦干頭苦干,不追求身外之物外之物,即可吉祥可吉祥。
    外出:宜結(jié)伴而行伴而行。可去陌生的地方的地方。
    婚戀:陰盛。以柔克剛?cè)峥藙偅饺犴樂饺犴槪篮靡鼍壓靡鼍墸最^到老頭到老。
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    卦文解釋
    第一句
    【原文】
    坤①:元亨。利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往,先迷后得主后得主,利。西南得朋南得朋,東北喪朋②。安貞吉安貞吉。
    【譯文】
    坤卦:大吉大利吉大利。占問雌馬得到吉兆到吉兆。君子前去旅行去旅行,先迷失路途失路途,后來找到主人到主人,吉利。西南行獲得財(cái)物得財(cái)物,東北行喪失財(cái)物失財(cái)物。占問定居問定居,得到吉兆到吉兆。
    【注釋】
    ①坤,卦名。本卦是同卦相疊(坤下坤上)六畫都是陰爻是陰爻,用以象地以象地。代表純陰柔順之事物之事物,以及與此相關(guān)聯(lián)的人倫義理概念理概念。②朋,李鏡池說:“朋,朋貝。貨幣起先用貝先用貝,貝十枚一串為朋串為朋。”
    第二句
    【原文】
    《彖》曰:至哉坤元①,萬物資生物資生,乃順承天②。坤厚載物厚載物,德合無疆③。含弘光大④,品物咸亨⑤。牝馬地類⑥,行地?zé)o疆?柔順利貞⑦。君子攸行⑧,先迷失道迷失道,后順得常⑨。西南得朋⑩,乃與類行與類行。東北喪朋北喪朋,乃終有慶終有慶。安貞之吉貞之吉,應(yīng)地?zé)o疆地?zé)o疆。
    【譯文】
    《彖辭》說:崇高呵崇高呵,大地的開創(chuàng)之功創(chuàng)之功。萬物依賴它獲得生命的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。它順承著天道的變化的變化。大地厚實(shí)地厚實(shí),承載萬物載萬物,大地美德地美德,廣大無垠大無垠。它蘊(yùn)藏深厚藏深厚,地面遼闊面遼闊,各種物類皆得其所得其所。牝馬陰性馬陰性,與地同類地同類,善于在無邊無際的大地上奔跑上奔跑,生性柔和、溫順、便捷、執(zhí)著。君子外出子外出,先迷失路途失路途,后來順利地找到歸宿到歸宿。西南行得到朋友到朋友,于是與志同道合的友人同行人同行。東北行喪失朋友失朋友,不過最后還是吉慶的吉慶的。祥和貞吉和貞吉,則無往而不吉利不吉利,正如大地隨處伸展不窮一樣窮一樣。
    【注釋】
    ①至,朱熹說:“至,極也。”坤,大地。元,始,創(chuàng)始。②承, 《說文》“承,奉也。”乃順承天順承天,猶言大地順承天道的變化而變化而變化。③德, 《易經(jīng)》常用以表示事物的形態(tài)性質(zhì)的—個(gè)哲理性概念性概念。合,借為迨借為迨。《方言》:“迨。及也。”④,含,蘊(yùn)藏。弘,深厚。光,借為廣借為廣。⑤品,品類。品物,犰言各種物類種物類。咸,皆。亨,通泰。這里是生長順暢的意思的意思。⑥牝馬,母馬,陰性之物性之物,與地同類地同類。⑦柔,柔和。順,溫順。利,便捷。貞,貞正,猶言執(zhí)著言執(zhí)著。此四字講牝馬之性馬之性。所解“利貞”與經(jīng)意有異意有異。⑥攸,所。⑨常,常道,正路。⑩《彖辭》以“類”字釋“朋”,取“同類為朋”之意,與經(jīng)意不合意不合。凡傳意與經(jīng)意不合之處合之處,譯文中顯加區(qū)別加區(qū)別,不另出注另出注。
    第三句
    【原文】
    《象》曰:地勢坤①。君子以厚德載物德載物。
    【譯文】
    《象辭》說:大地的形勢平鋪舒展鋪舒展,順承天道承天道。君子觀此卦象此卦象,取法于地法于地,以深厚的德行來承擔(dān)重大的責(zé)任的責(zé)任。
    【注釋】
    ①坤, 《釋名?釋地》:“坤,順也,上順乾也順乾也。”
    第四句
    【原文】
    初六:履霜,堅(jiān)冰至堅(jiān)冰至。
    《象》曰:履霜堅(jiān)冰①,陰始凝也始凝也。馴致其道②,至堅(jiān)冰也堅(jiān)冰也。
    【譯文】
    初六:踐踏著薄霜著薄霜,可以推斷堅(jiān)厚的冰層快要凍結(jié)成了結(jié)成了。
    《象辭》說:踐踏著薄霜著薄霜,可以推斷堅(jiān)厚的冰層快要凍結(jié)成了結(jié)成了。這表明陰冷之氣開始凝聚了凝聚了,遵循自然規(guī)律的推進(jìn)的推進(jìn),堅(jiān)厚的冰層快要凍結(jié)而成了而成了。
    【注釋】 ①沙少海先生說:“履霜堅(jiān)冰霜堅(jiān)冰,《三國志?魏志?文帝紀(jì)文帝紀(jì),許芝引作‘初六,履霜。’朱熹,項(xiàng)安世項(xiàng)安世,惠棟等皆從之皆從之。《象》傳以‘陰始凝’釋‘履霜’二字,非釋‘堅(jiān)冰’二字。若‘堅(jiān)冰’則是陰已大凝已大凝,不得云‘陰始凝’。”履,踐踏。②馴,《集解》引《九家易》曰:“馴,猶順也猶順也。”致,推進(jìn)。馴致其道致其道,猶言遵循自然規(guī)律而發(fā)展推進(jìn)展推進(jìn)。
    第五句
    【原文】
    六二:直、方、大;不習(xí)①,無不利無不利。
    《象》曰:六二之動(dòng)二之動(dòng),直以方也以方也。不習(xí),無不利無不利,地道光也②。
    【譯文】
    六二:平直、方正、遼闊是大地的特點(diǎn)的特點(diǎn)。即使前往陌生的地方的地方,也沒有什么不利的不利的。
    《象辭》說:六二的爻象是平直而且方正且方正,即使前往陌生的地方的地方,也沒有什么不利的不利的,因?yàn)榈氐朗菑V大無邊的無邊的。
    【注釋】
    ①習(xí),熟習(xí)。 ②光,借為廣借為廣。
    第六句
    【原文】
    六三:含章①,可貞③。或從王事③,無成有終④。
    《象》曰:含章可貞章可貞,以時(shí)發(fā)也時(shí)發(fā)也。或從王事從王事,知光大也⑤。
    【譯文】
    六三:戰(zhàn)勝殷商勝殷商。稱心的占卜的占卜。有人服役于戰(zhàn)爭于戰(zhàn)爭,沒有取得戰(zhàn)績得戰(zhàn)績,但結(jié)局還是好的是好的。
    《象辭》說:戰(zhàn)勝殷商勝殷商,稱心的占卜的占卜,說明能抓住時(shí)機(jī)采取行動(dòng)取行動(dòng)。有人服役于戰(zhàn)爭(沒有取得戰(zhàn)績而有好的結(jié)局),因?yàn)樗胖菑V大智廣大。
    【注釋】
    ①含,高亨說:“含當(dāng)讀為*,*與戡同與戡同,克也,戰(zhàn)勝也戰(zhàn)勝也。章,當(dāng)讀為商讀為商,殷商也殷商也。”②可,稱心。可貞,稱心的占卜的占卜。③王事,李鏡池說:“王事,指戰(zhàn)爭指戰(zhàn)爭。王訓(xùn)大王訓(xùn)大,王事即大事即大事。古代國家以戰(zhàn)爭和祭祀為大事為大事。這里說大事說大事,就是指戰(zhàn)爭指戰(zhàn)爭。”④終,古人講終人講終,多指好的結(jié)局的結(jié)局。⑤知,讀為智讀為智。光大,廣大。
    第七句
    【原文】
    六四:括囊①,無咎無譽(yù)咎無譽(yù)。
    《象》曰:括囊無咎囊無咎,慎不害也不害也。
    【譯文】
    六四:扎緊了口袋了口袋,如緘口不言口不言,沒有指責(zé)有指責(zé),也沒有贊譽(yù)有贊譽(yù)。
    《象辭》說:扎緊了口袋了口袋,如緘口不言口不言,是說謹(jǐn)慎才沒有禍害有禍害。
    【注釋】
    ①括,收束,扎緊。囊,布袋。
    第八句
    【原文】
    六五:黃裳①,元吉。
    《象》曰:黃裳元吉裳元吉,文在中也②。
    【譯文】
    六五:黃色的裙褲的裙褲,大吉大利吉大利。
    《象辭》說:黃色的裙褲大吉大利吉大利,因?yàn)椤包S裳”象征著人內(nèi)在的美德的美德。
    【注釋】
    ①黃裳,王弼說:“黃,中之色也之色也。裳,下之飾也之飾也。”裳,即裙、褲。周人以黃裳為吉祥、尊貴之物貴之物。②文,《廣雅?釋詁》:“文,飾也。”衣與裳衣與裳,都是身上的裝飾的裝飾,這里的文比喻人的美德的美德。
    第九句
    【原文】
    上六:龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野,其血玄黃①。
    《象》曰:龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野,其道窮也道窮也。
    【譯文】
    上六。龍?jiān)诖蟮厣蠣幎飞蠣幎罚鞅橐傲鞅橐啊?br/>《象辭》說:龍?jiān)诖蟮厣蠣幎飞蠣幎罚扔魅俗叩搅烁F困的絕境的絕境。
    【注釋】
    ①玄黃,血流貌血流貌,借為泫潢為泫潢。謂血流得多流得多。
    第十句
    【原文】
    用六①:利永貞利永貞。
    《象》曰:用六永貞②,以大終也大終也。
    【譯文】
    用六:占問得長久的吉利的吉利。
    《象辭》說:用六爻辭說利在永遠(yuǎn)貞正遠(yuǎn)貞正,于此則德業(yè)廣大業(yè)廣大。
    【注釋】
    ①用六,《坤》卦特有的爻題的爻題。漢帛書《周易》作“迥六”。迥。通。用六即通六即通六,猶言六爻皆六爻皆六。屬陰性屬陰性,表示全陰爻將盡變?yōu)殛栘碁殛栘场"谪侈o“貞”為卜問之義問之義。《象辭》釋為中正、正直。與經(jīng)意有別意有別。
    第十一句文言
    【原文】 《文言》曰:坤至柔而動(dòng)而剛動(dòng)而剛,至靜而德方而德方,后得主而有常①,含萬物而化光②。坤道其順乎其順乎。承天而時(shí)行而時(shí)行。積善之家善之家,必有余慶;積不善之家善之家,必余殃必余殃。臣弒其君弒其君,子弒其父弒其父,非一朝一夕之故夕之故,其所由來者漸矣者漸矣。由辯之不早辯也早辯也。《易》曰:“履霜,堅(jiān)冰至堅(jiān)冰至。”蓋言順也③。直其正也其正也,方其義也④。君子敬以直內(nèi)以直內(nèi),義以方外⑤,敬義立而德不孤德不孤。“直、方、大、不習(xí),無不利無不利。”則不疑其所行也所行也。陰雖有美雖有美,含之,以從王事從王事,弗敢成也敢成也。地道也地道也,妻道也妻道也,臣道也臣道也。地道無成而代有終也⑥。天地變化地變化,草木蕃草木蕃。天地閉天地閉,賢人隱賢人隱。《易》曰:“括囊,無咎無譽(yù)咎無譽(yù)。”蓋言謹(jǐn)也言謹(jǐn)也。君子黃中通理⑦,正位居體⑧,美在其中在其中,而暢于四支于四支,發(fā)于事業(yè)于事業(yè),美之至也之至也。陰疑于陽⑨,必戰(zhàn),為其嫌于無陽也⑩,故稱龍焉稱龍焉。猶未離其類也其類也,故稱血焉稱血焉。夫玄黃者玄黃者,天地之雜也之雜也。天玄而地黃而地黃。
    【注釋】 ①后得主后得主,言地道順承天道承天道,后于天道的變化而變化而變化。常,常規(guī),規(guī)律性規(guī)律性。②化光,生化萬物化萬物,其道廣大道廣大。③順,循規(guī)律而推進(jìn)發(fā)展進(jìn)發(fā)展。④直,正直,猶言存心不邪心不邪。方,端正,猶言存心不亂心不亂。⑤直內(nèi),直,用如動(dòng)詞如動(dòng)詞,矯正。直內(nèi),猶言矯正內(nèi)心的僻邪的僻邪。方外,方用如動(dòng)詞如動(dòng)詞,規(guī)范。方外,猶言規(guī)范行為上的悖亂的悖亂。⑥地道無成而代有終代有終,地道不能脫離天道單獨(dú)地完成生化萬物的功業(yè)的功業(yè),只能在時(shí)序的更替中更替中,始終一貫地發(fā)揮作用揮作用。⑦黃中通理中通理,《文言》作者以黃裳以黃裳,比喻賢人才高德劭高德劭。黃中猶言內(nèi)心美好心美好。通理,通達(dá)情理達(dá)情理。⑧正位,猶言忠于本份于本份。居體,體借為禮借為禮,猶言守禮言守禮。⑨王引之曰:“疑之言擬也言擬也。”朱熹曰:“疑謂鈞(均)敵而無小大之差也之差也。”⑩沙少海先生說:“《集解》引茍爽本無‘無’字,當(dāng)據(jù)刪當(dāng)據(jù)刪。《說文》:‘嫌,疑也。’這里,嫌應(yīng)訓(xùn)勢均力敵均力敵,訓(xùn)擬。”
    【譯文】 《文言》說:地道極為柔順但它的運(yùn)動(dòng)卻是剛健的剛健的,它極為嫻靜但品德是方正的方正的,地道后于天道而行動(dòng)而行動(dòng),但運(yùn)動(dòng)具有規(guī)律性規(guī)律性。它包容萬物容萬物,其生化作用是廣大的廣大的。地道多么柔順呵柔順呵!順承天道而依準(zhǔn)四時(shí)運(yùn)行時(shí)運(yùn)行。積累善行的人家的人家,必有不盡的吉祥;積累惡行的人家的人家,必有不盡的災(zāi)殃的災(zāi)殃。臣子弒殺他的國君的國君,兒子弒殺他的父親的父親,并不是一朝一夕形成的形成的,所以出現(xiàn)這種局面是逐步發(fā)展的結(jié)果的結(jié)果。《易經(jīng)》說:“踐踏著薄霜著薄霜,堅(jiān)厚的冰層快要凍結(jié)成了結(jié)成了。”大概就是一種循序漸進(jìn)的現(xiàn)象的現(xiàn)象。直是存心的正直的正直,方是行為的道義的道義。君子通過恭敬謹(jǐn)慎來矯正思想上的偏差的偏差,用道義的原則來規(guī)范行為上的悖亂的悖亂。恭敬、道義的精神樹立起來了起來了,他的品德就會(huì)產(chǎn)生廣泛的影響的影響。君子“正直、方正、廣博,這些品德不為人們所了解所了解,也沒有什么不利的不利的。”因?yàn)槿藗儾粫?huì)懷疑他的行為的行為。陰比喻臣下喻臣下,雖有美德有美德,但宜深藏含隱藏含隱,從而服務(wù)于君王于君王,不敢自居有功居有功。這是地道的原則的原則,也是妻道的原則的原則,同樣是臣道的原則的原則。地道不能單獨(dú)地完成生育萬物的功業(yè)的功業(yè),但是在時(shí)序的交替中交替中,它始終一貫地發(fā)揮作用揮作用。天地交通變化通變化,草木就茂盛就茂盛,天地阻隔不通隔不通,賢人就隱退就隱退。《易經(jīng)》說:“扎緊了口袋了口袋,如緘口不言口不言。沒有指責(zé)也沒有贊譽(yù)有贊譽(yù)。”大概意在謹(jǐn)慎吧謹(jǐn)慎吧。君子內(nèi)心美好心美好,通達(dá)事理達(dá)事理,整肅職守肅職守,恪守禮節(jié)守禮節(jié),美德積聚在內(nèi)心里內(nèi)心里,貫徹在行動(dòng)上行動(dòng)上,擴(kuò)大在事業(yè)中事業(yè)中,這是最為美好的美好的。陰與陽勢均力敵均力敵,必然發(fā)生爭斗生爭斗。因?yàn)殛帢O盛而與陽均等陽均等,所以把陰陽一并稱作龍稱作龍。其實(shí)陰并未脫離其屬類其屬類,所以又稱為血稱為血,血即陰類即陰類。所謂玄黃——天玄地黃——是天地交相混合的色彩的色彩。
    編輯本段
    全卦內(nèi)容
    ?《坤卦》由地下地上組成上組成。
    ?卦辭的“坤:元,亨,利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往。先迷,后得,主利。西南得朋南得朋,東北喪朋北喪朋。安貞吉”,第一句是說《坤卦》亦有元始、廣大、亨通之義通之義,由于《坤卦》為陰卦為陰卦,故利于柔順的雌馬的貞正的貞正。第二句第二句,一般都將句子標(biāo)點(diǎn)為“君子有攸往有攸往,先迷后得主后得主,利西南得朋南得朋。”這實(shí)際上都是錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的。因?yàn)檫@一辭語都是在“君子”修飾之下進(jìn)行的進(jìn)行的,有如我們前邊多次提 到的“君子”一辭并不專指道德高尚的人尚的人,乃是“大人”“王”“侯”的同義語同義語,所以,將此句標(biāo)點(diǎn)為“君子有攸往有攸往,先迷后得主”是不恰當(dāng)?shù)那‘?dāng)?shù)摹H绻麡?biāo)點(diǎn)成這樣成這樣,“后得主”一辭必然變成良臣得賢主或后妃得明主一義主一義。實(shí)際上實(shí)際上,“先迷,后得”乃是指“君子”或“大人”在行事開始時(shí)開始時(shí),總是有些迷惘困惑;但由于“君子”“大人”們始終“終日乾乾”,自強(qiáng)不息強(qiáng)不息,故有“ 后得”之結(jié)局之結(jié)局。由于如此于如此,故此卦“主利”。“西南得朋南得朋,東北喪朋”,按 照《周易》中每每使用這一方位詞方位詞,具體地說體地說,當(dāng)與姬周王朝處境有關(guān)境有關(guān),也即與姬周王朝開發(fā)經(jīng)營西南漢水長江流域有關(guān)域有關(guān),與東北的黎國(今山西黎城 一帶)為敵有關(guān)敵有關(guān)。最后一句“安貞吉”是說,若能安于正道于正道,則為吉祥為吉祥。
    ?“初六”爻的“履霜,堅(jiān)冰至”,是說處于《坤卦》的初期的初期,亦即一切 事物的開始時(shí)期有如在霜地和處嚴(yán)冬一樣不容易不容易。
    ?“六二”爻的“直方大直方大,不習(xí),無不利”,是說在辦任何事時(shí)何事時(shí),只要堅(jiān) 持正直持正直,辦事有規(guī)矩方圓矩方圓,并懷有博大的德業(yè)的德業(yè),既就是不用練習(xí)什么其它么其它,就此也足夠順利暢通無阻通無阻。此處的“直方大”一語,頗有些指“君子”“大 人”的氣質(zhì)而言質(zhì)而言。也可以說乃是下一句的“含章”的同義語同義語。
    ? “ 六三”爻辭的“含章,可貞;或從王事從王事,無成,有終”,前半句有接 上一爻的含義的含義,是說,只要這些“君子”“大人”們自身能有一定的文化知 識(shí)素質(zhì)識(shí)素質(zhì),能有一定的道德修養(yǎng)德修養(yǎng),形質(zhì)可嘉質(zhì)可嘉,那就可以在人們中樹立一個(gè)良好形象好形象,就可以帥眾以從正以從正。后半句是說句是說,當(dāng)此條件還不成熟之時(shí)熟之時(shí),若要去從事王事帝業(yè)事帝業(yè),那一定是無成的無成的,但最終還會(huì)有一個(gè)良好結(jié)局的結(jié)局的。此一爻有一個(gè)時(shí)空觀念空觀念,也即實(shí)類同《乾卦》“九二”爻說的“見龍?jiān)谔铩焙汀熬湃?爻說的“君子終日乾乾”以及處在此時(shí)期的《屯卦》所要說的“或從王事從王事, 無成”的用法的用法。
    ?“六四”爻辭的“括囊,無咎無譽(yù)”,是說為爭雄天下的“大人”“君子”們,自當(dāng)有“囊括四海之志海之志,吞并八荒之心”,這時(shí)已經(jīng)羽毛已豐毛已豐,誰也奈何不了何不了,此時(shí)的舉措既就是得不到什么贊譽(yù)么贊譽(yù),但也不會(huì)有什么禍患么禍患。此爻實(shí)類同《乾卦》“九四”爻的“或躍在淵躍在淵,無咎”的含義和用法和用法。在理解此爻時(shí)此爻時(shí),切不可忘記此爻的時(shí)空概念空概念,也即前邊說的不可忘記“六三”爻的 時(shí)空概念一樣念一樣。還有一個(gè)問題個(gè)問題,就是《乾卦》是用龍?jiān)诓煌瑫r(shí)空的變態(tài)來比喻事物的變遷的變遷,而《坤》卦則將這些變態(tài)換成了“君子”“大人”們“或從王事”“括囊”一類的直接舉措變遷措變遷,這種更改倒使人們在疏忽了《坤》卦時(shí)空演變的同時(shí)的同時(shí),也更疏忽了這卦各爻辭的實(shí)質(zhì)內(nèi)容質(zhì)內(nèi)容。
    ?“六五”爻辭的“黃裳,元吉”,是說此時(shí)已君臨天下臨天下,到了一個(gè)極盛時(shí)期盛時(shí)期,此時(shí)自當(dāng)大吉大利吉大利。此爻實(shí)類同《乾》卦“九五”爻的“飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤姶笕恕薄?br/>?“上六”爻辭的“龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野,其血玄黃”,此爻是言二龍大戰(zhàn)龍大戰(zhàn),這一爻可能直指姬周王朝與殷商王朝的殊死搏斗死搏斗。但理解此爻時(shí)此爻時(shí),也不可忘記《乾卦》“上九”爻的“亢龍有悔”,這里指事物發(fā)展到極限到極限,將有滅亡的危險(xiǎn)的危險(xiǎn)。這里有指殷商王朝的有悔的有悔。也有指姬周王朝的有悔的有悔。《小過》中說的“飛鳥以兇”“弗過防之過防之,從或戕之”以及《既濟(jì)》、《未濟(jì)》卦中說的“小狐汔濟(jì)”的“濡其首”指的就是這些是這些。
    ?“用六”爻的“利用貞”,此爻是一個(gè)半句話半句話,此爻有接上一爻的含義的含義,也即當(dāng)此“龍戰(zhàn)于野”的非常時(shí)期只有堅(jiān)守貞正守貞正,才能化兇為吉兇為吉。此爻也有 《乾卦》“用九”爻“見群龍無首龍無首,吉的含義的含義,作者樂見于此新舊交替和時(shí)代變遷代變遷,但在此特別強(qiáng)調(diào)了“利用貞”一辭。



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