周易的求壽,易經(jīng)算壽命準(zhǔn)嗎

時間：2024-05-12

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一、周易的求壽,易經(jīng)算壽命準(zhǔn)嗎

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求壽與借壽是什么意思區(qū)別

易經(jīng)算卦太準(zhǔn)了,生命線短壽命短太準(zhǔn)了

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能根據(jù)易經(jīng)算什么命的幫下忙!

如何用周易算卦

求壽與借壽是什么意思區(qū)別

借壽是減己之壽己之壽，求壽是向神明求來的壽命的壽命。
舊時者在尊長或親愛者病重時禱告于神,愿減己之壽以延病者之壽,稱為“借壽”。求壽是向神明祈愿所求來的壽命的壽命。
以上解釋僅供參考供參考，請勿封建勿封建。

易經(jīng)算卦太準(zhǔn)了,生命線短壽命短太準(zhǔn)了

算卦太準(zhǔn)了

不要完全相信占卜的結(jié)果

孔子喜歡《》而韋編三絕編三絕，孔子不僅會占卦會占卦，而且常常占卦常占卦。孔子說“不占而已矣”是告誡我們不要完全相信占卜結(jié)果卜結(jié)果，要避免失去自主性自主性，占卜是啟示是啟示。

孔子告訴我們訴我們，如果自己不熟悉占卦悉占卦，讓別人幫忙占卦忙占卦，幫忙占卦的人的思想會影響占卜結(jié)果卜結(jié)果。而且占卦的人可能會因為自身利益而欺騙自己騙自己，這樣對自己是一種傷害種傷害。一件事情既然決定了要做了要做，就算占卜結(jié)果不利果不利，還是要去做要去做，占卜結(jié)果只會讓我們覺得糟糕得糟糕，讓事情更做不好做不好。只有少部分人會占卜會占卜，占卜的人往往只告訴結(jié)果訴結(jié)果，無法告訴我們道理們道理，我們根本上不能從中找到應(yīng)變的方式的方式。占卜的目的是為了幫助我們趨吉避兇吉避兇，減小損害小損害。所以我們要自己占卦己占卦，自己解卦己解卦，透過卦的道理來理順自己的思路的思路。

占卜目的：自我

道德修養(yǎng)就是要明確自己處于什么狀態(tài)么狀態(tài)，然后做出合理行為理行為。而六十四卦對應(yīng)64種情景種情景，通過八卦找到自己的是非常重要的重要的。了解自己比了解別人難別人難，看別人的時候清清楚楚、旁觀者清觀者清，但是自己的事情迷迷糊糊、當(dāng)局者迷局者迷。占卦就像是把自己的處境懸掛起來掛起來，當(dāng)做一面鏡子面鏡子，我們就變成了旁觀者清觀者清，從而找到處理的處理的，

算卦為什么會有的準(zhǔn)有的不準(zhǔn)的不準(zhǔn)？

1.每個人的品德修養(yǎng)不同養(yǎng)不同，占出來的卦也就不同就不同。人的德性可以感天動地天動地。

2.歷史告訴我們訴我們，一個人的運氣好壞氣好壞，決定于個人的品性的品性，品性好的人有浩然正氣然正氣。

3.《》傳遞給我們一個很好的資訊的資訊，就是要建立自己的品德的品德。道德是更高是更高，我們不能只重視客觀的東西的東西，因為主客觀是互動的互動的。

舉例1：并不是隨便什么人都能夠求雨的求雨的。

舉例2：找醫(yī)生治病生治病，病人有沒有福氣其實比醫(yī)生才干更重要更重要。

以上就是與算卦太準(zhǔn)了相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于算卦占卜的分享的分享。看完生命線短壽命短太準(zhǔn)了后準(zhǔn)了后，希望這對大家有所幫助所幫助！

根據(jù)生辰八字測壽命,周易生辰八字計算壽命準(zhǔn)不準(zhǔn)

提起根據(jù)生辰八字測壽命測壽命，大家都知道都知道，有人問周易生辰八字計算壽命準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)，另外，還有人想問用生辰八字預(yù)測人的壽命的壽命，你知道這是怎么回事么回事？其實生辰八字能算出來一個人壽命人壽命，下面就一起來看看周易生辰八字計算壽命準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)，希望能夠幫助到大家到大家！

根據(jù)生辰八字測壽命

1、根據(jù)生辰八字測壽命:周易生辰八字計算壽命準(zhǔn)不準(zhǔn)

我看壽命短壽命年9月29日17點生

2、根據(jù)生辰八字測壽命:用生辰八字預(yù)測人的壽命

下個占卜app自己看吧己看吧，要到時間不知道的去看出生證

生辰八字能算出來一個人壽命

3、根據(jù)生辰八字測壽命:生辰八字能算出來一個人壽命

八字能看出大概趨勢概趨勢，不能量化能量化。壽命是有很多因素決定的決定的。說能算出來的都是

八字可以算婚姻算婚姻，財運，壽命。

是真理都特別簡單別簡單，往往是那種假東西就特別復(fù)雜別復(fù)雜，中國傳統(tǒng)文化之母伏羲八卦就特別簡單別簡單，就是講平衡講平衡，實際上就是水與火平衡火平衡，像周易那種控制思想類東西就復(fù)雜了復(fù)雜了，什么乾啊坤啊天啊地的啊地的，目的很簡單很簡單，就是為了說他們是天們是天，是尊貴的尊貴的，我們是地們是地，是卑微的卑微的，奴隸時代幾千年幾千年，一直要求讀這種書這種書，久而久之形成了風(fēng)氣與觀念與觀念，所以命理者也同樣受影響受影響，子平滴天髓中什么從格啊從格啊，伏吟啊伏吟啊，天德貴人啊等等之類的東東的東東，有邏輯思維的人一頭霧水頭霧水。生辰八字算命活多久活多久。

其實八字算命術(shù)并不復(fù)雜不復(fù)雜，核心原理就是伏羲八卦的平衡的平衡，火衰弱心、眼病等眼病等，水衰弱腎病、耳病，金衰弱肺病、鼻病……。平衡了就什么病都沒有都沒有。

4、有算命的人說可以算出人的壽命的壽命，就是看生辰八字可以知道你能活到多大歲數(shù)大歲數(shù)，可信嗎可信嗎？

一九八一九八一，十二月十二月，二十四二十四，免費輸入姓名測試壽命試壽命。

5、根據(jù)生辰八字測壽命:為什么八字算不準(zhǔn)壽命我的運氣

命由先天和后天之說的之說的，八字是看先天的先天的，后天是可以改變的改變的，如積德行善就可以改變一個人的運氣的運氣的。

6、根據(jù)生辰八字測壽命:算命能算出人的壽命嗎

首先任何很少有算命先生就是不看八字就可以看出一個人的壽命的壽命的，除非那個行很深行很深，但是我自己是沒有遇見過哈見過哈。如果那個人真的人真的，還用在路邊算命么算命么？還有就是為什么路邊的算命先生喜歡拉著年輕人說輕人說，不去拉著那些中年人呢年人呢？因為很多年輕人不懂這個懂這個，他一說心理就發(fā)慌了發(fā)慌了，這個時候你肯定會被騙了被騙了。就要給你推薦什么薦什么，什么配飾么配飾，你準(zhǔn)備錢吧備錢吧。這個是路邊常用的套路的套路。

再說算命先生真的是可以算出一個人的壽命嗎壽命嗎？這個是可以的可以的，但是算命先生是不會說的會說的，給多少錢有職業(yè)道德算命先生都是不會說的會說的，因為這個是這個是。因為一個人的壽命對于別人來說是的隱私的隱私。人來世上走一遭走一遭，生老病死是天經(jīng)地義的地義的，沒有誰可以阻止以阻止，走這一遭主要是為了感受生活中的喜樂哀人情冷暖……是為了生活而來的而來的，所以對于任何人都是無權(quán)利知道自己的壽命的壽命的。

但是也會遇見很多人就是非要知道自己的壽命的壽命，這個也是自己遇見過的見過的，自己生病了生病了，想知道自己的壽命長短命長短，就算是壽命不長了不長了，算命先生也不會說的會說的，這個告訴了后果不是一般的嚴(yán)重啊嚴(yán)重啊，先不說這是違背算命的職業(yè)操守業(yè)操守，最重要的就是這個人知道自己的壽命之后就是意志消沉志消沉，畏懼了畏懼了，可能這個時候就違背常理了常理了。生辰八字算壽終算壽終。

很多算命先生就是算出來也不會怎么去說么去說，即使那人己病入膏肓入膏肓，自己也知離死期不遠了不遠了。只會勸慰人好好活著好活著，沒有什么事什么事，有病醫(yī)病病醫(yī)病，要相信科學(xué)信科學(xué)，看您氣色還行色還行，會好的會好的！

至于說算命先生不收卦金這個說法的問題的問題，對于這個說法呢在現(xiàn)在也沒有太多講究多講究，因為很多算命先生就是現(xiàn)在在互聯(lián)網(wǎng)上免費算命費算命，沒有準(zhǔn)守這個規(guī)矩了規(guī)矩了。但是需要注意的就是如果算命先生開始說免費算命費算命，沒有多大的關(guān)系的關(guān)系。但是不要找到算命先生開始說的算命給錢命給錢，算了不給錢不給錢，這個是生活中是有這種人的種人的。這樣的人自己就是需要小心了小心了，為什么為什么？

以前我也寫到過這類的情況的情況，因為在算命師身上是有磁場了磁場了，或許說氣場更容易懂吧易懂吧。遇見過身居高位的人就知道就知道，在這些人身上有有一種無形的壓力的壓力，這就是氣場是氣場，算命先生也是一樣是一樣，。長期的算命身上有一種無形的氣場的氣場，有很多人為了貪圖宜貪圖宜，就是開始說給錢說給錢，算了之后不給錢不給錢，省下了那點小錢點小錢，但是不知道的知道的，算命先生心情不好情不好，生辰八字在算命先生那里生那里，氣場就會無形的影響你的命運的命運，八字軌跡就會發(fā)生一定的變化的變化，這個只是算命先生不想的情況下情況下。如果想如果想，那時候你的生活就悲劇了悲劇了。

所以在算命的時候自己想免費的就明說就明說，給錢就給錢就給錢，不要以為開始把算命先生唬住了唬住了，算了之后不給錢不給錢，自己剩下那點錢了點錢了。這個時候就是拿自己的命運軌跡去省下哪不到的錢到的錢。

還有一種就是大限到了或者是有大難的人難的人，這個時候算命先生的確是不收卦金的卦金的，如果自己遇見這樣的情況就是小心了小心了，算命先生不收你的錢你的錢，自己平時就是多注意下健康禍福了禍福了，算命先生不收錢不收錢，說明這個人不死也有大難有大難。而且是無法避免的避免的，如果可以避免算命先生肯定會給你說給你說，算命先生不說生不說，那就說明沒有辦法化解了化解了。

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四相初生四相殊,羲皇以上一無無,劇憐多少修途客,壽我迷人猶諱愚,啥意思...

這是《金剛經(jīng)》里的一句話：
四相初生四象殊四象殊，羲皇以上一無無一無無。劇憐多少修途客修途客，壽我迷人猶諱愚猶諱愚。
意思是：佛家有四相有四相，人相我相眾生相壽者相壽者相，等于《易經(jīng)》的四象的四象，老陰老陽少陰少陽陰少陽。拿空間來講間來講，東西南北也是四象是四象。人生統(tǒng)統(tǒng)被現(xiàn)象所困象所困。羲皇以上是講形而上道而上道，萬法本來空的來空的，既是空就不必去用功夫求了夫求了。我們現(xiàn)在很可憐很可憐，大家學(xué)佛拼命去求空去求空，這豈不是背道而馳嗎而馳嗎？既然空既然空，你求得到嗎得到嗎？能求到的就不是空了是空了。多少在修行路上走的這些人這些人，都在求壽者相壽者相，多活幾年活幾年，修個果位個果位，都在四相里頭滾里頭滾，自欺欺人欺欺人，還以為高明得很明得很，別人都不行都不行，看不通看不通，只有自己看通了看通了。其實，自己那么笨那么笨，還忌諱自己的愚蠢的愚蠢，自以為最聰明在修行學(xué)佛呢學(xué)佛呢！供參考供參考。

能根據(jù)易經(jīng)算什么命的幫下忙!

出生時間： (北京時間)1991年7月28日11時30分 出生地經(jīng)度： 沒有考慮
真太陽時： 沒有要求 平太陽時： 沒有要求
公歷： 1991-7-28 11:30:00 農(nóng)歷： 農(nóng)歷辛未年(羊)六月十七

胎元： 丙戌 zxtang算命社區(qū)排盤系統(tǒng)
命宮： 壬辰 http://www.zxtang.net/
起運： 命主于出生后 3 年 7 個月 17 天 16 小時開始起運
交運： 命主于公歷 1995 年 3 月 18 日 3 時交運
旬空： 戌亥 辰巳 辰巳 戌亥
十神： 食神 七殺 日元 傷官
女命： 辛未 乙未 己亥 庚午 （辰巳空）
遁藏： 乙七殺 乙七殺 壬正財 己比肩
己比肩 己比肩 甲正官 丁偏印
丁偏印 丁偏印
納音： 路旁土 砂石金 平地木 路旁土
神煞： 華蓋 華蓋 太極貴人 天乙貴人
太極貴人 太極貴人 天醫(yī)
華蓋 華蓋 詞館
祿神
納音： 砂石金 山下火 山下火 平地木 平地木 壁上土 壁上土 金薄金 金薄金 覆燈火
十神： 七殺 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官
大運： 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰
歲數(shù)： 1-3歲 4歲 14歲 24歲 34歲 44歲 54歲 64歲 74歲 84歲
交運： 1991 1995 2005 2024 2025 2035 2045 2055 2065 2075
流年： 辛未 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未
壬申 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申
癸酉 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉
甲戌 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌
己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 己亥
庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子
辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑
壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅
癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯
甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰

如何用周易算卦

怎么用周易占卜易占卜？ 晉敗楚鄢陵得復(fù)
成公十六年十六年。晉楚遇于鄢陵于鄢陵。晉侯筮之侯筮之。史曰。吉。其卦遇復(fù)卦遇復(fù)。曰。南國蹙南國蹙。射其元王其元王。中厥目中厥目。國蹙王傷蹙王傷。不敗何待敗何待。公從之公從之。及戰(zhàn)。呂奇射其王射其王。中目。楚師敗楚師敗。
復(fù)卦：
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按：此亦不用彖辭用彖辭。
杜注曰：復(fù)，陽長之卦長之卦，陽氣起子氣起子，南行推陰行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方正北方，一陽初生陽初生，必逐漸增長漸增長，陽長則陰消則陰消，故曰推故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日離為日，日君象日君象，故為諸侯】，又為目又為目，陽氣激南氣激南，飛矢之象矢之象。
何氏《訂詁》云：貞我悔彼我悔彼，以震木入坤土入坤土，射之義也之義也。
首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據(jù)《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期古時期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯(lián)系在一起在一起，國家決策往往要依賴占筮的結(jié)果的結(jié)果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學(xué)內(nèi)涵學(xué)內(nèi)涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學(xué)思想是占筮之法的內(nèi)在基礎(chǔ)在基礎(chǔ)，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們?nèi)A夏文明現(xiàn)存的最早的奠基性哲學(xué)著作學(xué)著作，也是我們?nèi)濉⒌浪枷爰昂芏鄠鹘y(tǒng)文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學(xué)并沒有太明顯的義理與象數(shù)之爭數(shù)之爭，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經(jīng)博士經(jīng)博士，《易》學(xué)發(fā)展到達了一個高峰個高峰，西漢的《易》學(xué)派別學(xué)派別，大抵分為訓(xùn)故舉大誼舉大誼，陰陽候災(zāi)變候災(zāi)變，章句守師說和《十翼》解經(jīng)意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數(shù)之理數(shù)之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數(shù)黜象數(shù)，為《易》學(xué)史上的第一大轉(zhuǎn)折大轉(zhuǎn)折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學(xué)廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術(shù)數(shù)的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現(xiàn)圖出現(xiàn)，兼有紫微斗數(shù)、梅花易數(shù)等占筮之法流傳法流傳，術(shù)數(shù)又興數(shù)又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學(xué)又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬里等參以政事以政事，《易》學(xué)流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學(xué)朱之學(xué)，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時，主要將《易》學(xué)發(fā)展分為兩派六宗：一為象數(shù)為象數(shù)，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學(xué)大家則是舊學(xué)新釋的杭辛齋先生和闡釋象數(shù)的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
縱觀《易》學(xué)的發(fā)展歷程展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預(yù)測未來測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現(xiàn)的體現(xiàn)。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復(fù)步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變 ：
(1) 手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3)......>>

易經(jīng)怎么算卦 du知道軍其實都說了都說了?！，F(xiàn)在主流是納甲筮法和梅花易數(shù)也就是所謂的六爻和梅花易
易經(jīng)本身是講卦爻的陰陽規(guī)律的規(guī)律的。儒家的辭是儒家對于這種規(guī)律填補了辭補了辭，作為自己的一種人生態(tài)度生態(tài)度，但是現(xiàn)在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導(dǎo)致很多人以為算卦是語言學(xué)是心理學(xué)心理學(xué)。。。
不管算卦還是算命還是風(fēng)水都是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?yán)謹(jǐn)?shù)模际菑年庩柕南L一步一步推導(dǎo)過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學(xué)會的學(xué)會的。

怎么用易經(jīng)占卜 怎么用易經(jīng)占卜啊占卜啊？？？用錢幣占卜怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網(wǎng)上找來的找來的，誰能告訴 我是什么意思啊意思?。?！ 易經(jīng)占卜的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現(xiàn)在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個錢幣大小、
厚薄、質(zhì)地、文字、符號等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細(xì)為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據(jù)以上內(nèi)容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內(nèi)有兩個圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內(nèi)容定陰陽面陰陽面。
三、搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時搖卦時，記下?lián)u卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時間等時間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個安靜的場所的場所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應(yīng)為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測近期財運期財運，意念應(yīng)為“我近期財運如何運如何？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動幾下動幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動行滾動，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①若出現(xiàn)三個陰面?zhèn)€陰面，老陰，記為：{{ {{×
②若出現(xiàn)三個陽面?zhèn)€陽面，老陽，記為：{{{{{×
③若出現(xiàn)一個陰面、二個陽面?zhèn)€陽面，少陰，記為：{{ {{
④若出現(xiàn)二個陰面、一個陽面?zhèn)€陽面，少陽，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結(jié)果的結(jié)果，按下面的順序排列序排列，就得到測事的主卦的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個卦一個卦，就可以根據(jù)你算出的卦來測自己想要預(yù)測的事情了事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發(fā)生的變化

怎么用周易來算卦?

怎么用周易來算卦來算卦？ 怎么用周易來算卦來算卦？sdzze

怎么用周易來算卦來算卦？ 這個問題一句話說不清楚的清楚的，只能大致給你說一下主要過程：
1、起卦：主要包括上面說的那些方法些方法，此外還有很多伐比如說用年、月、日、時起卦時起卦，按聲音起卦音起卦，按物質(zhì)屬性起卦等等卦等等，不一而足一而足，但結(jié)果都是得出一個卦象個卦象。有的還要又變卦等變卦等。
2、納甲：也叫裝卦叫裝卦，就是按照上步得出的卦象進行五行、十神對位神對位。
3、分析：根據(jù)所預(yù)測的事情和上面的卦象進行分析行分析。其中主要是用神的選取的選取，用神和其他卦爻的五行的關(guān)系進行分析行分析。
也有在第一步起卦后直接根據(jù)易經(jīng)的卦辭和爻辭直接分析的分析的。應(yīng)用中正確率也是相當(dāng)高的當(dāng)高的。

怎么用易經(jīng)占卦 建議你去耽百家講壇的《易經(jīng)的奧秘》這個系列個系列，里面對你的問題回答得非常詳細(xì)常詳細(xì)，包括易經(jīng)太極的來歷的來歷，象數(shù)理是怎么回事等等事等等。

《周易》就是用來算卦的嗎卦的嗎？ 一說到《周易》，很多人的第一反應(yīng)就是算卦、看風(fēng)水看風(fēng)水。如果到大街上走一走走一走，我們就會發(fā)現(xiàn)會發(fā)現(xiàn)，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信人相信，自己不是在胡說八道說八道，招搖撞騙搖撞騙，而是有理論依據(jù)的依據(jù)的。至今估計還有很多人半信半疑：《周易》真的這么神嗎么神嗎？它算出來的到底準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)？當(dāng)然也有人說有人說，這完全是完全是，去算命的人真是愚昧是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子是瞎子，即使不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐是可憐！ 那么，《周易》到底是一本什么樣的書樣的書？它就是用來算卦的嗎卦的嗎？如果它是用來算卦的算卦的，真的能算準(zhǔn)嗎算準(zhǔn)嗎？說到這里到這里，很多人可能會不寒而栗――自己的命運原來能夠被“算”出來！這種觀點估計沒有幾個人會相信會相信。 《艾子后語》里曾經(jīng)記載了一個?？克忝鼇硇序_的術(shù)士：齊王喜相命喜相命，有個人自稱神相稱神相，還說自己是鬼谷子的學(xué)生、唐舉的老師的老師。齊王敬重不已重不已，請他相命他相命。神相卻說：“先不要急不要急，我給人相命一定要先談一整天才行天才行?！庇谑蔷透R王閑談王閑談。談了一會了一會，有人來報告齊王說秦兵包圍了即墨已三天已三天。齊王臉色大變色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣股黑氣，預(yù)示著一定會有戰(zhàn)爭有戰(zhàn)爭?！庇诌^了一會了一會，衛(wèi)士綁上來一個人一個人，說此人偷了國庫許多東西多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發(fā)青巴發(fā)青，一定要破財要破財?！饼R王不高興了高興了，說：“你說的這些都是已經(jīng)發(fā)生了的生了的，我想知道將來的事情的事情?！鄙裣喽嗽斄税胩觳耪f：“我看大王面部方正、氣宇軒昂宇軒昂，一定不是平凡之人凡之人！”齊王很氣憤很氣憤，一怒之下就把這位神相殺了相殺了?？磥?，打著算命的幌子行騙子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的巴來的。 可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地占卜、預(yù)測命運這么簡單嗎簡單嗎？肯定不是定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情的事情，我們的祖先卻是非常嚴(yán)肅的嚴(yán)肅的。據(jù)說古人演卦有很多規(guī)矩多規(guī)矩，必須先齋戒先齋戒，吃素食吃素食，還要沐浴要沐浴，洗個澡洗個澡，畢恭畢敬地去演卦去演卦。整天吃肉天吃肉，身上臟兮兮的兮兮的，演出卦來肯定不靈定不靈。而且，你不能碰到個什么雞毛蒜皮的事情就去演卦去演卦。比如，你今天家里丟了一只雞一只雞，就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了偷去了。只有遇上大的事情的事情，才能透露天機露天機。否則，就會遭遇厄運遇厄運。 《韓非子》中記載著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事的故事。費仲是紂王身邊的奸臣的奸臣，無惡不作惡不作，壞事做絕事做絕。當(dāng)時周文王在朝歌在朝歌，一次與費仲一起飲酒起飲酒，喝的有點多了點多了。費仲知道文王能夠演卦夠演卦，就讓文王算一下他的命運的命運。文王一開始不愿意不愿意，但拗不過費仲的一再請求再請求，何況費仲當(dāng)時是紂王身邊的紅人的紅人，得罪不起罪不起。無奈之下奈之下，文王就替費仲演了一卦了一卦。費仲迫不及待地問文王結(jié)果如何果如何，文王一時語塞時語塞，緊鎖雙眉鎖雙眉，竟然不知道該如何回答何回答。費仲急了仲急了，一再催問再催問。文王說：“此卦甚是奇怪是奇怪，大人您現(xiàn)今雖享榮華富貴華富貴，只是日后是日后，您死的倒真是奇怪是奇怪?！辟M仲問：“但不知是怎樣的死呢的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數(shù)有定數(shù)，有因疾病而死病而死，有因水火而死火而死，有刀兵而死兵而死，有跌撲而死撲而死，或者懸梁投井而死井而死，而大人您大人您，日后要在六月間冰凍而死凍而死！”費仲一聽仲一聽，臉色就變了就變了，問文王：“君侯自己終身己終身，可曾占過沒有過沒有？”文王回答說：“倒也占過”?！暗恢蘸腿绾巍?，費仲問道仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢終正寢，百子送終子送終。比大人您大人您，卻好得多了得多了。” 這話讓誰聽了都會惱火會惱火。你落了壽終正寢終正寢，我卻來了個死于非命于非命！這不是明顯地嘲弄我嗎弄我嗎？何況古代人對生死很是忌諱是忌諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人的小人。所以，文王占這一卦不要緊不要緊，卻是把費仲給得罪了得罪了。費仲認(rèn)為文王戲耍了他耍了他，懷恨在心恨在心，跑到紂王那里地告了文王一狀王一狀。文王因此蒙難此蒙難，被紂王囚禁在h里整整7年，受盡了折磨了折磨。不但如此但如此，為了營救文王救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死王害死。 文王因為喝醉了酒醉了酒，隨意演卦意演卦，泄漏了天機了天機，付......>>

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二、未開光的觀音佛像要如何處理,車上沒開光的佛怎么處理

內(nèi)容導(dǎo)航：

我以前在路邊攤上買了觀音菩薩相然后沒有開關(guān)會怎么樣?

買了個新觀音菩薩回家,舊的觀音菩薩怎么辦

觀音菩薩沒開光可擺放或供奉嗎?有何忌諱?如何送神?

網(wǎng)上買的觀音菩薩,我不想要了,能不能丟掉?

觀音菩薩沒開光可擺放或供奉嗎?有何忌諱?如何送神?

沒過個光的觀音吊墜可以戴嗎?

Q1：我以前在路邊攤上買了觀音菩薩相然后沒有開關(guān)會怎么樣?

神像，
沒開光就是藝術(shù)品藝術(shù)品，
是擺件是擺件。
開了光開了光，
就是神就是神，
得供著得供著，敬著！

Q2：買了個新觀音菩薩回家,舊的觀音菩薩怎么辦

佛教不執(zhí)著于開光于開光，那只是個儀式個儀式，是為了顯示恭敬示恭敬，為了讓大眾生起信心起信心。而不是像世俗說的開光才能靈驗?zāi)莒`驗，佛從來沒有在哪部經(jīng)上說過佛菩薩像一定要開光要開光。所以對于佛像不要執(zhí)著開不開光不開光。

Q3：觀音菩薩沒開光可擺放或供奉嗎?有何忌諱?如何送神?

佛門里塑造佛像的福德很大德很大。佛像建造好了造好了，為什麼要舉行「開光」 ？一定要跟大眾解釋清楚釋清楚，現(xiàn)代人把開光都搞錯都搞錯，搞顛倒了顛倒了。 現(xiàn)在是請一位法師替佛開光佛開光，要不為這尊佛像開光像開光，佛像就不靈就不靈。 國內(nèi)外很多同修家里請了新佛像新佛像，請我去開光去開光，我不答應(yīng)不答應(yīng)。 拜我好了我好了，我比他靈比他靈。我叫他靈就靈靈就靈，叫他不靈就不靈就不靈，你不拜我不拜我， 還去拜他去拜他，那不顛倒不顛倒！這是很嚴(yán)重的錯誤觀念誤觀念。 「開光」是為供養(yǎng)佛像的人像的人，說明塑造這尊佛像、 供養(yǎng)這尊佛的真正意義正意義。藉這尊佛像開啟自己的自性光明性光明， 是佛像為我們開光們開光，不是我們替佛像開光像開光，現(xiàn)在顛倒了顛倒了。 應(yīng)當(dāng)是把供養(yǎng)佛像的真正意義、真正的好處說明清楚明清楚， 絲毫迷信都沒有都沒有。像我們供奉釋迦牟尼佛牟尼佛，最重要的有兩個意義： 第一是報恩是報恩。像平常百姓家里供奉祖先牌位先牌位，是報恩的意思的意思， 是慎終追遠終追遠。遠祖我們都念念不忘念不忘，都尊敬在心敬在心， 眼前的父母那有不孝順的道理的道理。這樣祖先牌位的功德就大了就大了， 意義在「教孝勸孝」。我們供養(yǎng)釋迦牟尼佛牟尼佛，他是佛教創(chuàng)始人創(chuàng)始人， 供養(yǎng)第一位老師位老師，是尊師重道師重道。最早的老師的老師，我們對他恭敬他恭敬， 念念不忘念不忘，眼前指導(dǎo)我們的老師的老師，那有不尊敬的道理的道理。 這就曉得供養(yǎng)祖先牌位是「教孝」，供養(yǎng)佛的形像是教我們「 尊師重道」，是這個意思個意思，絕不迷信不迷信。 佛菩薩形像除了教我們尊師重道之外道之外，還有一個要緊的意思是「 見賢思齊」。他成佛了成佛了，我為什麼不成佛不成佛？他是我們的模范的模范， 是我們的榜樣的榜樣，我要跟他學(xué)跟他學(xué)，要學(xué)得跟他一樣他一樣。他成菩薩成菩薩， 我也能成菩薩；他成佛他成佛，我也能成佛能成佛。

Q4：網(wǎng)上買的觀音菩薩,我不想要了,能不能丟掉?

要看是否開過光開過光，開光的觀音菩薩像是有靈性的靈性的。要送到廟里到廟里。不要怕麻煩怕麻煩。如果是沒有開光的觀音菩薩像菩薩像，那就屬于飾品就沒有太多說道多說道。我個人建議丟掉是可以的可以的。但最好是去廟里去廟里。

Q5：觀音菩薩沒開光可擺放或供奉嗎?有何忌諱?如何送神?

佛門里塑造佛像的福德很大德很大。佛像建造好了造好了，為什麼要舉行「開光」 ？一定要跟大眾解釋清楚釋清楚，現(xiàn)代人把開光都搞錯都搞錯，搞顛倒了顛倒了。 現(xiàn)在是請一位法師替佛開光佛開光，要不為這尊佛像開光像開光，佛像就不靈就不靈。 國內(nèi)外很多同修家里請了新佛像新佛像，請我去開光去開光，我不答應(yīng)不答應(yīng)。 拜我好了我好了，我比他靈比他靈。我叫他靈就靈靈就靈，叫他不靈就不靈就不靈，你不拜我不拜我， 還去拜他去拜他，那不顛倒不顛倒！這是很嚴(yán)重的錯誤觀念誤觀念。 「開光」是為供養(yǎng)佛像的人像的人，說明塑造這尊佛像、 供養(yǎng)這尊佛的真正意義正意義。藉這尊佛像開啟自己的自性光明性光明， 是佛像為我們開光們開光，不是我們替佛像開光像開光，現(xiàn)在顛倒了顛倒了。 應(yīng)當(dāng)是把供養(yǎng)佛像的真正意義、真正的好處說明清楚明清楚， 絲毫迷信都沒有都沒有。像我們供奉釋迦牟尼佛牟尼佛，最重要的有兩個意義： 第一是報恩是報恩。像平常百姓家里供奉祖先牌位先牌位，是報恩的意思的意思， 是慎終追遠終追遠。遠祖我們都念念不忘念不忘，都尊敬在心敬在心， 眼前的父母那有不孝順的道理的道理。這樣祖先牌位的功德就大了就大了， 意義在「教孝勸孝」。我們供養(yǎng)釋迦牟尼佛牟尼佛，他是佛教創(chuàng)始人創(chuàng)始人， 供養(yǎng)第一位老師位老師，是尊師重道師重道。最早的老師的老師，我們對他恭敬他恭敬， 念念不忘念不忘，眼前指導(dǎo)我們的老師的老師，那有不尊敬的道理的道理。 這就曉得供養(yǎng)祖先牌位是「教孝」，供養(yǎng)佛的形像是教我們「 尊師重道」，是這個意思個意思，絕不迷信不迷信。 佛菩薩形像除了教我們尊師重道之外道之外，還有一個要緊的意思是「 見賢思齊」。他成佛了成佛了，我為什麼不成佛不成佛？他是我們的模范的模范， 是我們的榜樣的榜樣，我要跟他學(xué)跟他學(xué)，要學(xué)得跟他一樣他一樣。他成菩薩成菩薩， 我也能成菩薩；他成佛他成佛，我也能成佛能成佛。

Q6：沒過個光的觀音吊墜可以戴嗎?

最好不要帶不要帶，跟開沒開光沒關(guān)系沒關(guān)系！帶了不恭敬不恭敬！佛菩薩是值得我們所有人恭敬的大善知識善知識，恭敬還來不及呢不及呢，如果我們帶著佛菩薩的吊墜或者項鏈去到廁所、浴室、其他不凈的地方等等方等等，那是很不恭敬的恭敬的。所以最好不要帶這些帶這些。您可以把這些吊墜掛在書房的書柜里、辦公桌等潔凈的地方的地方，時常以一顆至誠心瞻仰禮拜仰禮拜。這樣功德利益是很大的很大的，而且你能以至誠恭敬心禮拜佛菩薩佛菩薩，一定能過得到佛菩薩的加持護佑持護佑。

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三、日支偏財看配偶性格,日支偏財?shù)娜罩?p>

日柱看婚姻準(zhǔn)得嚇人 偏財星重之人配偶易出軌

婚姻對于每個人而言都是一件重要的大事的大事，且在結(jié)婚之前婚之前，大家都對自己今后的婚姻生活充滿憧憬滿憧憬，但是等婚姻到來之時來之時，又難免感到擔(dān)憂到擔(dān)憂。有些人會通過自己的日柱對婚姻運進行預(yù)測行預(yù)測，但對其方法不是很了解很了解，那么如何通過日柱看婚姻呢婚姻呢？下面就跟大家說說相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容。

日柱是什么意思

日柱是八字中必不可少的組成部分成部分，其意思為一個人出生日期的天干和地支和地支。眾所周知所周知，八字是根據(jù)人出生的時間(年月日時)計算出來的四組干支組干支，分別是年柱、月柱、日柱、時柱。因此八字也稱四柱稱四柱。需要注意的是意的是，從八字宮位角度來講度來講，日柱的天干(庚)代表命主本人主本人，有時人們也將日柱叫作日主、日元等日元等。

什么日柱配偶極佳

生于戊午日之人日之人，與生于甲辰日之人在一起后一起后，他們的感情進展非常順利常順利，原因在于這兩類人的八字性格方面比較相近較相近，能夠找到不少共同語言用及共同愛好同愛好，從而讓彼此雙方快速建立感情基礎(chǔ)情基礎(chǔ)。而在之后的相處過程中過程中，彼此的感情也會越來越好來越好，感情發(fā)展也非常穩(wěn)定常穩(wěn)定，隨著時間的流逝的流逝，兩人的關(guān)系也逐漸變得越來越親密越親密，結(jié)婚之后婚之后，婚姻生活幸福美滿福美滿，很少發(fā)生爭執(zhí)生爭執(zhí)，相處十分和睦分和睦。

什么日柱配偶容易出軌

當(dāng)一個人的日柱偏財星重時星重時，代表著此人喜歡享受歡享受，平日就愛花天酒地天酒地，不愛正妻偏愛妾等愛妾等。命理偏財星重的人重的人，夜夜笙歌多數(shù)都會把自己身體搞垮體搞垮，也就是使身體健康他們也很少寵幸老婆幸老婆。他們的情感沒有在妻子身上子身上，而是在情人身上人身上。與這樣的丈夫長時間在一起生活起生活，妻子的情感無法得到滿足到滿足，此時若遇到欣賞她的男性的男性，也有可能會出軌會出軌。

生辰八字怎么看另一半性格以及情況

給你舉個例子吧
喬治·沃克·布什（George Walker Bush）是美國第43任總統(tǒng)（小布什）。其父為美國前總統(tǒng)喬治·沃克·布什。
這兩個老家伙英文名字都TMD一樣 最后怎么區(qū)分呢
小布什就叫G·W·B
老家伙就叫G·H·W·B
這樣終于區(qū)分開來了
所以簡寫實際上就是一種方便的用法

偏財出現(xiàn)在日柱中代表著什么寓意,對于命運有何影響?

雖然每個人出生的具體時間無法選擇法選擇，但是出生的具體時間卻會影響著命運的走向哦走向哦，那么偏財出現(xiàn)在日柱中代表著什么寓意,對于命運有何影響何影響？ 偏財出現(xiàn)在日柱中代表著什么寓意,對于命運有何影響何影響？ 偏財現(xiàn)于日柱者： 偏財在日支為喜者為喜者，能得配偶之資助而成家立業(yè)建立財富立財富。在同柱又有將星或其它大貴神者貴神者，往往可以娶到富家之女家之女，即所謂的豪門閏秀門閏秀。可以減少奮斗三十年三十年，真正的乘龍快婿龍快婿。但若是忌神是忌神，則不驗則不驗，縱能娶得能娶得，也是花錢如水錢如水，一擲千金擲千金，愛慕虛榮之婦榮之婦。
男命之財生喜純不喜濁不喜濁，濁者感情不專情不專，生涯多感情或色情之災(zāi)情之災(zāi)。所謂純者謂純者，即有正財即無偏財無偏財，或有偏財即無正財謂之純謂之純。濁者，正偏財混雜之意雜之意。男命若日支單現(xiàn)偏財現(xiàn)偏財，其它各柱不再出現(xiàn)正財星正財星，而且日支之偏財之偏財，不遭鄰支刑、沖、會、合的話合的話，為喜時為喜時，妻有貞節(jié)觀念節(jié)觀念，忠良純樸良純樸，相夫教子夫教子，深得配偶助蔭偶助蔭。若財星為忌星為忌，雖花費大方費大方，但不致于有不貞之行為之行為。唯日支偏財若逢刑沖時刑沖時，恐有損妻妾之壽元之壽元。
1. 陰日主陰日主，日支偏財 ；時支為日庫為日庫。主吉祥之命祥之命，但與親屬的緣份淡薄份淡薄。如丁日主丁日主，日支是酉；時支是戌支是戌。酉金為丁火的偏財?shù)钠?，時戌是丁火的墓庫的墓庫。
2. 日支偏財支偏財，主有意外之女緣 ，并主事業(yè)有兼偏業(yè)兼偏業(yè)，收兩種以上之財源之財源。日支是妻宮是妻宮，而偏財是偏妻是偏妻，偏財于妻宮于妻宮，其意是正妻外之女人占妻位占妻位，故論有意外之女緣之女緣。
3. 日支偏財支偏財，主富人情味重視友誼 ，為人不怕繁瑣怕繁瑣。偏財者偏財者，為人慷慨人慷慨，性格豪爽不吝嗇不吝嗇，對人一諾千金諾千金，說話算話話算話，對得失不甚計較甚計較。是重人情味及友情之個性之個性。
4. 日支偏財支偏財，男命得有幫夫之妻 ，會作生意也能撐場面撐場面。此須四柱無正財無正財，以偏財權(quán)充妻星之論星之論。
5. 日支偏財支偏財，時上陽刃 ，主不利子女利子女。如丙日主自坐申偏財；時支是午陽刃午陽刃。

日支偏財?shù)哪腥伺渑己貌缓?男命日坐偏財詳解?

八字當(dāng)中的財分為正財和偏財和偏財，一般來說般來說，偏財在每個人八字中作用不同用不同，有的人行運到偏財?shù)狡?，可能突飛猛進飛猛進，而有些身弱之人弱之人，命行到偏財運上財運上，所獲卻寥寥無幾寥無幾。日支偏財?shù)哪腥伺渑荚鯓幽卦鯓幽?？男命日坐偏財會怎樣會怎樣？要?jīng)歷怎樣的命運發(fā)展來得出解析呢解析呢？
日支偏財?shù)哪腥伺渑己貌缓?br/>日支偏財?shù)哪腥伺渑家话闶潜容^富有的富有的。
日支偏財：男人得到妻子的助、不愛正妻反愛妾、妾奪妻權(quán)奪妻權(quán)，妻慷慨重義、能賺錢亦大花亦大花。日支偏財坐將星坐將星，娶豪門女、妻財多妻財多。日支偏財支偏財，時支比劫支比劫，先富后貧富后貧。偏財歸祿財歸祿，父必崢嶸必崢嶸。
男命日坐偏財詳解
1、偏財在男命中代表著自己在外的情人的情人，并不是正宗的妻子的妻子。不吝嗇錢財嗇錢財。淡薄名利薄名利，人緣極佳緣極佳。男性頗有商業(yè)頭腦業(yè)頭腦，即會賺錢會賺錢，又會花錢會花錢，出手大方討得女人歡喜人歡喜，更善于交際于交際，所以自己便無法安定下來定下來。
2、日坐偏財?shù)娜藶槿丝犊肋~慨豪邁，聰明圓滑明圓滑，機智敏銳智敏銳，淡泊名利泊名利，豪爽俠義爽俠義，樂于助人于助人，不喜歡虛偽歡虛偽，為人講義氣講義氣，但也風(fēng)流多情流多情，出手也很大方很大方，見義不惜財不惜財，所以人緣大都還不錯還不錯。
3、男命屬于風(fēng)流倜儻型的機率頗高率頗高，頗擅于交際于交際，異性緣佳性緣佳，即使在婚后在婚后，亦有出軌的跡象的跡象。
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八字看配偶年齡差距大小 由八字十神看配偶年齡

通過八字來對配偶的年齡大小進行預(yù)測一直是一個難題個難題，并且單純從八字?jǐn)嗯渑紝傧嗯紝傧啵瑤缀醪豢赡懿豢赡?，但是可以斷出配偶比自己大還是比自己小自己小，大概的年齡差距齡差距，這方面還是有規(guī)律可循的可循的。因此，年紀(jì)之間的差距應(yīng)該如何來進行分辨呢分辨呢？

八字看配偶年齡差距大小

第一、傷官代表了外向才華才氣的發(fā)揮的發(fā)揮，外向多情向多情，多才多藝才多藝，不受世俗禮法的約束（因為傷官克制正官制正官，正官代表了禮法與約束力量），常違反倫理反倫理，不接受長輩批評輩批評，我行我素行我素，因此一般來說傷官旺的人旺的人，特別喜歡接近年齡差距大的人來相處來相處。

第二、食神雖沒有傷官的那種叛逆種叛逆，但也不喜歡受束縛受束縛，可以說不論男女都不喜歡官殺的克制的克制，比較喜歡選擇年齡差距大的人來相處來相處。

第三、偏財個性慷慨而圓滑而圓滑，風(fēng)流多情流多情，容易接觸外面女性面女性，這些年來的包二奶和婚外情很多是一些偏財旺而透合的人合的人，因此偏財旺的人旺的人，其配偶有年紀(jì)輕輕的傾向的傾向。

第四、七殺代表了權(quán)威和冒險和冒險，有魄力有魄力，但也有剛愎自用的一面的一面，女性命中七殺為夫星的適合找年長的丈夫的丈夫，以兄長護弟妹之情妹之情，使感情充實情充實，否則在其生涯中生涯中，難免在感情方面多有紛爭或波折或波折，正因為七殺有冒險并且獨斷專行的一面的一面，反傳統(tǒng)反傳統(tǒng)，因此配偶有差距較大的傾向的傾向。

第五、偏印代表學(xué)士才華士才華，雖然思想帶點怪異點怪異，挑選配偶有點與眾不同眾不同，不過偏印是克制食神和傷官的傷官的，所以配偶年齡差距有所縮短所縮短，一般差別2—3歲。

第六、劫財代表對外的感情的感情，經(jīng)常隱藏自己的真面目真面目，自我本性潛在性潛在，是一種復(fù)雜的性格的性格，婚后對妻子不夠體貼夠體貼，對外面女人卻慷慨卻慷慨，因此尋找配偶的年齡不宜太小宜太小，但也不宜太大宜太大，2-3歲比較適合較適合。

第七、正印代表信譽與學(xué)問與學(xué)問，雖然溫文爾雅文爾雅，確實容易養(yǎng)成依賴心里賴心里，有懶惰的習(xí)慣的習(xí)慣，凡事不愿動手愿動手，因此印星旺的人旺的人，尋找配偶年齡差距較小距較小，甚至男命的配偶有比自己年紀(jì)大的傾向的傾向。

第八、正官代表地位名望位名望，約束力約束力，做事一板一眼板一眼，因此正官較為成熟為成熟，配偶年齡差距也不會很大會很大，有比配偶大的傾向的傾向。

第九、正財重視信用視信用，勤勞節(jié)儉勞節(jié)儉，安守本分守本分，因此配偶年齡差距會很小會很小，同歲或大一歲左右歲左右。

第十、比肩代表著對內(nèi)的感情友誼情友誼，性情光明情光明，不過六親緣薄親緣薄，男女都不宜早婚宜早婚，配偶年齡差距也不會很大會很大，一般是在一兩歲之間歲之間。

因此總結(jié)如下：

第一、八字命局傾向于食神生財神生財，就是食神傷官財太旺財太旺，其數(shù)目和力量旺過了官印星官印星，或是官印星被克制被克制，那么——（1）、男性會要比自己小的女性為妻性為妻，食傷越旺傷越旺，妻子年齡越小齡越小。（2）、女性會嫁給比自己小的丈夫的丈夫，差距也是與食傷旺衰有關(guān)衰有關(guān)。

第二、八字命局官印星太旺星太旺，其數(shù)目和力量旺過了食傷了食傷，財星或食傷被克制被克制，那么——（1）、男性會要年齡比自己大的異性為妻子為妻子。（2）、女性會嫁給比自己年齡大的異性為丈夫為丈夫。

第三、八字中官印星和食傷星數(shù)目與旺衰趨向均衡向均衡，則男女婚姻年齡差不多差不多。

八字看配偶年齡

1. 八字命局傾向于食神生財神生財，就是食、傷、財星太旺星太旺，其數(shù)目和力量旺過官、印星，或官、印星被克制的（包括不旺相）：

男性：配偶年齡比自己小自己小，食、傷、財星越多越旺多越旺，妻年齡越小齡越小。

女性：會嫁給比自己年齡小的男性為夫性為夫，其中差距中差距，與食、傷、財星旺衰有關(guān)系有關(guān)系。

2. 八字命局官、印星太旺星太旺，其數(shù)目和力量旺過食、傷、財星或食、傷星被克制的（包括不旺相）：

男性：會娶年齡比自已大的異性為妻子為妻子，或相同或相同。

女性：會嫁年齡比自己大的異性為丈夫為丈夫。

3. 八字命局官、印星與食、傷、財星數(shù)目與旺衰趨向均衡向均衡，旗鼓相當(dāng)鼓相當(dāng)，男女婚姻年齡差不多差不多，或差距很小距很小。

4. 日支坐傷官坐傷官，則配偶年齡通常小于自己；日支坐印星坐印星，則配偶年紀(jì)比自己大自己大。

5. 大運流年會對命局的十神起很大作用大作用，判斷配偶年齡必須結(jié)合歲運來進行綜合判斷合判斷。

由八字十神看配偶年齡

正官

代表地位、官階、名望、禮教、法律、紀(jì)律、秩序、法規(guī)、規(guī)則等規(guī)則等，也意味著治理能力理能力，約束力約束力，正官為喜時品德端正德端正，光明磊落明磊落，心地善良地善良，知禮遵法禮遵法，重視紀(jì)律法規(guī)律法規(guī)，客觀理性觀理性。為忌時做事太過按部就班部就班，循序漸進序漸進，一板一眼板一眼，刻板謹(jǐn)慎板謹(jǐn)慎，墨守成規(guī)守成規(guī)，缺乏耐心乏耐心，虎頭蛇尾頭蛇尾，浮泛刻板泛刻板，眼見為信見為信，缺乏先見之明見之明。命局偏向正官向正官，其配偶年齡與自己差距不大距不大，約同歲或大一歲左右歲左右。

七殺

七殺代表著智略與權(quán)威與權(quán)威，叛逆與叛逆與，偏激與冒險與冒險。偏官具有昂揚之斗志之斗志，優(yōu)異之直覺之直覺，果斷之魄力之魄力，喜歡抑強扶弱強扶弱，但也有剛愎自用愎自用，肆無忌憚無忌憚，急燥如火燥如火，獨斷獨行斷獨行，冒險犯難險犯難，勇往直前之一面之一面，做事往往欠缺深慮缺深慮。女命中以七殺為夫星的夫星的，較宜匹配年長的丈夫的丈夫，以兄長保護兄弟姐妹之情妹之情，以求取適中之剛?cè)嶂畡側(cè)?，調(diào)整其屬性與變動與變動，使感情婚姻生活變得較為充實為充實。否則其生涯中生涯中，難免在感情方面多有紛爭或波折或波折。正由于七殺具有偏激與冒險與冒險，且剛愎自用愎自用，獨斷獨行的風(fēng)格的風(fēng)格，不會隨意聽取別人的意見的意見，較為反傳統(tǒng)反傳統(tǒng)，所以配偶有差距較大的傾向的傾向。

正印

代表信譽與學(xué)問與學(xué)問，也是權(quán)位的暗示的暗示。正印之人資質(zhì)溫文質(zhì)溫文，氣質(zhì)高雅質(zhì)高雅，重視內(nèi)涵視內(nèi)涵，知仁義知仁義，深博倍望博倍望，外向而具人情味人情味，重視人情視人情，素好面子好面子，凡事不愿自已動手已動手，幻想別為之服侍之服侍。因正印能生助日主而克制食傷制食傷，所以命局印星旺時星旺時，尋找之配偶年齡差距較小距較小，甚至有比配偶年紀(jì)大的傾向的傾向。

偏印

偏印代表才華與學(xué)識與學(xué)識，具有非常優(yōu)異之領(lǐng)悟能力與理解能力解能力，思想超俗但有點怪異點怪異，多幻想而不切實際切實際。好時能挑除既有形式有形式，開發(fā)嶄新的企畫的企畫，有特別的見解；不好時喜歡鉆牛角尖牛角尖，做事缺乏耐性乏耐性，有始無終始無終。雖然偏印是有思想超俗而帶點怪異點怪異，因不太切實際切實際，所挑選的配偶有點與眾不同眾不同，也有差距大的標(biāo)志的標(biāo)志，但偏印也具有克制食神傷官的功能的功能，所以配偶年齡的差距則有所縮短所縮短，一般約在二至三歲左右歲左右。

比肩

比肩乃并肩而行或有同事地位之念位之念，它代表著對內(nèi)的感情情誼情情誼，自我意識與自尊與自尊，一心渴望與人并駕齊驅(qū)駕齊驅(qū)。它獨斷獨行斷獨行，有自知這明知這明，臨事果斷事果斷，性情光明情光明，表里如一里如一，但若過多若過多，則為六親緣薄親緣薄，男女皆不宜早婚宜早婚。而如果女性比肩太旺肩太旺，則做事獨斷獨行斷獨行，有事不愿與丈夫商量夫商量，無視丈夫的存在的存在，夫妻形同陌路同陌路。假如配偶的八字旺的是比肩是比肩，或自己的八字比肩旺比肩旺，與配偶年齡差距不會太大會太大，約在一二歲之間歲之間，甚至有同歲的可能的可能。

劫財

劫財代表對外的感情的感情，有薄己利他之傾向之傾向，常隱藏自已的真面的真面，有自我本性之潛伏性格伏性格。其外表雖很恭敬很恭敬，內(nèi)心卻堅持己見持己見，不達到目的到目的，絕不罷休不罷休，有一種讓人難以理解的復(fù)雜性格雜性格。內(nèi)心經(jīng)常處于自我矛盾我矛盾，自我沖突之中突之中，結(jié)婚后常因兄弟朋友之事與妻子鬧意見鬧意見，對外面的女人慷慨多情慨多情，對自己的妻子卻不夠體貼夠體貼，讓妻子難以適應(yīng)以適應(yīng)。所以命局有傾向劫財?shù)娜素數(shù)娜耍瑢ふ遗渑嫉哪挲g不宜太小宜太小，但也不宜太大宜太大，二至三歲較適宜較適宜。

食神

食神是內(nèi)向才華的發(fā)揮的發(fā)揮，蘊藉守舊藉守舊，內(nèi)向多情向多情，性格開朗格開朗，生活安定活安定，不愁衣裳愁衣裳，聰明敏慧明敏慧，深具靈氣具靈氣，樂觀而得人緣得人緣，富有審美之能力之能力。對文藝歌舞有偏愛有偏愛，注重生活情調(diào)活情調(diào)，喜歡優(yōu)游自足游自足，無拘無束的生活的生活，或沉迷于游樂之中而忽視現(xiàn)實生活實生活，失去奮發(fā)進取的精神的精神。食神雖無傷官那種判逆而擺脫束縛的極端個性端個性，但也不喜受束縛受束縛，所以不愿意從事受束縛的工作的工作。也可以說無論男女論男女，都不喜歡官殺的克制的克制，比較喜歡選擇年齡差距較大的人來相處來相處。

傷官

傷官代表外向才華才氣的發(fā)揮的發(fā)揮，外向多情向多情，活潑樂觀潑樂觀，多才多藝才多藝，博學(xué)多能學(xué)多能，聰明睿智明睿智，清逸秀麗逸秀麗，具有優(yōu)異的領(lǐng)悟力領(lǐng)悟力。有不斷超越他人的欲望的欲望，喜歡他人的肯定與掌聲與掌聲，且不愛世俗禮法的約束（傷官克正官克正官，正官代表著禮法與約束力量），常違反倫常反倫常，不接受長輩的批評的批評，我行我素行我素，所以一般傷官旺的人旺的人，尤其喜歡與年齡差距大的人相處人相處。

正財

正財代表俸祿、產(chǎn)業(yè)、財運、薪資、妻緣等妻緣等，一般指的是辛勤耕耘勤耕耘，努力可以成功以成功，按照正常的途徑與方法與方法，可以獲取可得之物得之物，必須努力才可以預(yù)見成功機會功機會，不可太急可太急，水到渠成自然成自然成。表現(xiàn)在勤勞節(jié)儉勞節(jié)儉，踏實守舊實守舊，任勞任怨勞任怨，但易流于茍且于茍且，缺乏進取乏進取，反為懦弱無能弱無能。尋找配偶的年齡不宜太小宜太小，但也不宜太大宜太大，二至三歲較適宜較適宜。

偏財

偏財個性慷慨豪邁慨豪邁，圓滑干練滑干練，機智敏銳智敏銳，淡泊名利泊名利，坦白老實白老實，豪爽俠義爽俠義，樂于助人于助人，不喜虛飾喜虛飾，風(fēng)騷多情騷多情，見義不惜財不惜財，人緣特佳緣特佳，女緣尤甚緣尤甚。極富交際手腕際手腕，善于把握機會握機會，容易接觸外面的異性的異性，多情而不專而不專，態(tài)度輕佻度輕佻，玩世不恭世不恭，旺則不改則不改，過分沉溺酒色之中不能自拔能自拔，從而導(dǎo)致家庭革命庭革命，嚴(yán)重時甚至婚姻破裂姻破裂。因偏財個性較風(fēng)騷多情騷多情，玩世不恭世不恭，君不見近年來包二奶包二奶，婚外情之風(fēng)甚盛風(fēng)甚盛，大多都是一些身旺偏財雙旺透帶合的暴發(fā)戶暴發(fā)戶，富賈商人賈商人。偏財又為情人、情婦當(dāng)然要年輕貌美的貌美的，所以命局好偏向偏財旺偏財旺，其配偶有年紀(jì)較輕的傾向的傾向。

日柱看配偶年齡和屬相,如何從配偶宮看配偶年齡比自己大或小

提起日柱看配偶年齡和屬相和屬相，大家都知道都知道，有人問如何從配偶宮看配偶年齡比自己大或小大或小，另外，還有人想問八字看配偶屬相偶屬相，你知道這是怎么回事么回事？其實日柱看配偶年齡和屬相和屬相，下面就一起來看看如何從配偶宮看配偶年齡比自己大或小大或小，希望能夠幫助到大家到大家！

日柱看配偶年齡和屬相

日柱看配偶年齡和屬相

1、日柱看配偶年齡和屬相:如何從配偶宮看配偶年齡比自己大或小

例如：男命日柱丙申柱丙申，妻宮坐七殺坐七殺，食神，偏財那這個怎么判斷么判斷？坐七殺比自己大自己大，坐財坐食神比自己小自己小，那到底是以哪個為判斷標(biāo)準(zhǔn)斷標(biāo)準(zhǔn)？日柱坐偏財偏印偏官印偏官。

2、日柱看配偶年齡和屬相:八字看配偶屬相

公歷生日：年7月17日、14點八字日柱看配偶年齡偶年齡。

陰歷生日：年農(nóng)歷六月十一未時日柱看配偶長相性格相性格。

星座：巨蟹座

星期：星期四

吉神宜趨：玉堂玉宇鳴犬除神八字預(yù)測配偶屬相技巧相技巧。

24節(jié)氣：小暑：7月7日大暑：7月23日八字看配偶比你大還是小還是小。

生肖屬相：屬虎

當(dāng)日干支：丙寅乙未壬戌丁未

當(dāng)日五行：火木木土水土火土

屬虎本命：配偶大的八字的八字。

八字納音：爐中火沙中金大海水天河水

五行平衡：0個金，2個木，1個水，2個火，3個土土過旺缺少金

八字喜用神：木,火,土八字看另一半大你幾歲你幾歲。

八字分析適合從事行業(yè)：年7月17日出生屬虎的人宜水者宜水者，喜北方喜北方。適合從事的行業(yè)：航海，冷溫不燃液體燃液體，冰水，魚類，水產(chǎn)，水利，冷，冷凍，打撈，洗潔，掃除，流水，港口，泳池，湖池塘湖池塘，浴池，冷食物買賣物買賣，飄游，奔波，流動，連續(xù)性連續(xù)性，易變化易變化，屬水性質(zhì)水性質(zhì)，音響性質(zhì)響性質(zhì)，清潔性質(zhì)潔性質(zhì)，海上作業(yè)上作業(yè)，遷旅，特技表演技表演，運動，導(dǎo)游，旅行，玩具，術(shù)，記者，偵探，旅社，滅火器具火器具，釣魚器具魚器具，業(yè)，經(jīng)營，醫(yī)生，，占卜等方面的經(jīng)營和工作和工作。

八字分析身體健康方面：腎與互為臟腑表里腑表里，又屬腦與屬腦與。過旺或過衰或過衰，較宜患腎宜患腎，，脛，足，頭，肝，泌尿，，腰部，耳，，疝氣等方面的疾病的疾病。

生辰八字四季用神：日主天干為水干為水，生于夏季于夏季，必須有金相助金相助，忌木多出生時辰看另一半家境半家境。

生辰八字五行性格：年7月17日未時出生的人水主智水主智，其性聰其性聰，其情善其情善，其味咸其味咸，其色黑其色黑。水旺之人面黑有采黑有采，語言清和言清和，為人深思熟慮思熟慮，足智多謀智多謀，學(xué)識過人識過人。太過則好說是非說是非，飄蕩。不及則人物短小物短小，性情無常情無常，膽小無略小無略，行事反覆事反覆。（同類水金；異類土火木土火木。）

生辰八字五行生克：未時生人水旺得土旺得土，方成池沼成池沼。水能生木能生木，木多水縮；強水得木水得木，方泄其勢泄其勢。水能克火能克火，火多水干；火弱遇水弱遇水，必不熄滅不熄滅。水賴金生賴金生，金多水濁；金能生水能生水，金沉。

生辰八字用神參考：壬水生于未月于未月，以辛金發(fā)水源發(fā)水源，甲木疏土木疏土。

(日時兩柱論命速斷)：壬日丁未時生未時生，壬丁化合為木合為木，叫做夫從妻化從妻化，而未字也屬木局屬木局，所以為貴以為貴。若是月令也通木氣通木氣，木有依托有依托，因而發(fā)財；如果不通木氣通木氣，只是有了資助了資助，命主只能靠妻子致富子致富。

壬戌日丁未時生未時生，屬日德格日德格，主人命貴人命貴，妻因此而受封而受封，兒子也因門蔭而門蔭而，但中年時又損克妻子克妻子。生于亥子申月子申月，命貴。生于巳午月巳午月，不貴也富貴也富。生于辰月于辰月，夭亡，但辰月見壬水是月德吉星德吉星，所以命貴以命貴。

以上就是與如何從配偶宮看配偶年齡比自己大或小相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于如何從配偶宮看配偶年齡比自己大或小的分享的分享。看完日柱看配偶年齡和屬相后屬相后，希望這對大家有所幫助所幫助！

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周易的求壽,易經(jīng)算壽命準(zhǔn)嗎擴展閱讀