苦命相怎么改變,命苦之人如何改運(yùn)

時(shí)間：2024-05-12

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一、苦命相怎么改變,命苦之人如何改運(yùn)

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苦命的人怎樣改變命運(yùn)

命苦的女人怎么改變命運(yùn)

面相苦命的人有什么特征

女人4種面相最苦命 苦命面相可以改變嗎?

命運(yùn)坎坷應(yīng)如何改運(yùn)

苦命人怎么改變命運(yùn)

苦命的人怎樣改變命運(yùn)

苦命的人命的人，想改變自己的命運(yùn)的命運(yùn)，只有努力拼搏力拼搏，努力工作力工作，才能讓自己的生活變得好起來(lái)好起來(lái)。

命苦的女人怎么改變命運(yùn)

命運(yùn)=命+運(yùn)，人生下來(lái)有個(gè)命有個(gè)命，這是前世的善惡決定的和這一世的善惡無(wú)關(guān)惡無(wú)關(guān)，這一世的善惡改變的是運(yùn)的是運(yùn)，所以才能改變命運(yùn)變命運(yùn)，但命運(yùn)不是那么好改的好改的，必須積功累德到一定程度才能扭轉(zhuǎn)能扭轉(zhuǎn)，所以會(huì)有的人不是壞人是壞人，卻不幸福不幸福，卻短命卻短命，那是因?yàn)樗龅倪€不夠還不夠，沒(méi)能有力的突破先天的命天的命。 所以必須積極行善 只有善惡可以改變命運(yùn)變命運(yùn)，做每件事時(shí)的善惡的善惡，善增加善增加，惡減少惡減少，善即使暫時(shí)吃虧時(shí)吃虧，整個(gè)命運(yùn)的福氣是增加的增加的，而且增加的多很多多很多，惡正好相反好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人是凡人，就可以驚天地泣鬼神了鬼神了，當(dāng)然這是需要慢慢練的慢練的。所謂修心改命就是修這個(gè)修這個(gè)，人越善運(yùn)氣會(huì)越好,極善之人命運(yùn)束縛不住縛不住。命運(yùn)存在嗎存在嗎，當(dāng)然存在然存在，而且可以通過(guò)我們的努力去改變?nèi)ジ淖儭！读朔菜挠?xùn)》，種德立命、修身治世類書(shū)籍類書(shū)籍。作者為明代袁了凡袁了凡，作于六十九歲十九歲，作者以自己的親身經(jīng)歷身經(jīng)歷，講述了改變命運(yùn)的過(guò)程的過(guò)程。命中本無(wú)功名長(zhǎng)壽卻得功名長(zhǎng)壽名長(zhǎng)壽，命中無(wú)子中無(wú)子，卻得兩子得兩子，書(shū)電影版和電視劇版都有,網(wǎng)上皆可搜到

面相苦命的人有什么特征

所謂萬(wàn)般皆是命皆是命，半點(diǎn)不由人不由人。那么在面相學(xué)中相學(xué)中，苦命的人面相是怎樣的?本期，就跟著我了解面相苦命的人有什么特征么特征，一起來(lái)漲知識(shí)!

一生都命苦的人面相八大特點(diǎn)

苦命面相一、發(fā)質(zhì)粗枯

頭發(fā)又粗又硬粗又硬，再加上發(fā)質(zhì)枯黃欠光澤欠光澤，為人必辛苦勞碌苦勞碌。

驅(qū)苦絕招：發(fā)質(zhì)太差質(zhì)太差，可以將頭發(fā)剪短;常做焗油做焗油，多做頭發(fā)護(hù)理發(fā)護(hù)理，均有助運(yùn)程的提升的提升。

苦命面相二、頭尖額窄

頭尖額窄的人多出身差出身差，少年運(yùn)不佳運(yùn)不佳，父母沒(méi)助力沒(méi)助力，讀書(shū)也比別人辛苦或讀不成書(shū)不成書(shū)，此種相格也多為憂慮煩惱之相惱之相。

驅(qū)苦絕招：改變發(fā)型變發(fā)型，令額頭看上去飽滿一些滿一些，亦可以常戴帽子戴帽子。

苦命面相三、愁眉苦臉

一個(gè)人經(jīng)常唉聲嘆氣、愁眉苦臉眉苦臉，性格多數(shù)被動(dòng)消極動(dòng)消極。如果額頭早現(xiàn)皺紋(前額掌管15至30歲的運(yùn)程)那么此時(shí)期多為貧苦勞碌苦勞碌，同時(shí)亦意謂身體不佳體不佳，事業(yè)不順利不順利，一生很難有大的作為的作為。

驅(qū)苦絕招：多結(jié)交朋友、常出席一些喜慶事、敞開(kāi)心懷多放聲大笑聲大笑。額頭上的皺紋的皺紋，可擦去皺精華素等化妝品或用現(xiàn)代高科技美容來(lái)改善來(lái)改善。

苦命面相四、眼晴無(wú)神

眼晴好像睡不醒、眼神恍惚、判斷問(wèn)題常出錯(cuò)、思緒不清等不清等，意謂中年辛苦年辛苦，財(cái)運(yùn)差財(cái)運(yùn)差，勞而無(wú)功而無(wú)功。

驅(qū)苦絕招：近視眼最好戴眼鏡戴眼鏡，沒(méi)有近視眼可戴平光鏡增運(yùn)鏡增運(yùn)。

苦命面相五、脖子過(guò)長(zhǎng)

脖子代表財(cái)運(yùn)的好壞的好壞，脖子過(guò)長(zhǎng)、過(guò)短、過(guò)窄、過(guò)小都不好都不好，最佳的脖子為豐滿結(jié)實(shí)滿結(jié)實(shí)，膚色以光潤(rùn)亮澤為佳澤為佳。如果脖子過(guò)細(xì)子過(guò)細(xì)，并且脖肉過(guò)于松馳于松馳，往往在工作或生活中生活中，會(huì)遇到很多的困難的困難，人生必經(jīng)歷過(guò)一次很大的打擊的打擊。

驅(qū)苦絕招：常常穿上高領(lǐng)的衣服的衣服，或戴粗的項(xiàng)鏈的項(xiàng)鏈。

苦命面相六、鼻小凹陷

相學(xué)上鼻為“財(cái)帛宮”，男性鼻子主事業(yè)運(yùn)事業(yè)運(yùn)，女性主夫運(yùn)主夫運(yùn)，鼻子對(duì)于男女命運(yùn)非常重要常重要。事業(yè)有成的鼻子多高且直高且直，反之，窮人的鼻子多為細(xì)小鼻梁低平梁低平，得財(cái)不易兼為人斤斤計(jì)較斤計(jì)較。如鼻子上有痣更差痣更差，主財(cái)運(yùn)不佳運(yùn)不佳。

驅(qū)苦絕招：可佩戴眼鏡減輕影響力影響力，另外須腳踏實(shí)地工作地工作，并學(xué)一技之長(zhǎng)技之長(zhǎng)。

苦命面相七、瘦而無(wú)臀

常言道常言道，臀部豐滿好生養(yǎng)好生養(yǎng)，同時(shí)臀部亦代表一個(gè)人的財(cái)運(yùn)、桃花運(yùn)及健康運(yùn)健康運(yùn)。臀部生得不夠豐滿夠豐滿，無(wú)肉且臀部扁平部扁平，代表桃花運(yùn)和財(cái)運(yùn)都不佳都不佳，而身體亦常常生病常生病。

驅(qū)苦絕招：令身體胖起來(lái)胖起來(lái)，配合多做運(yùn)動(dòng)做運(yùn)動(dòng)，持之以恒心以恒心，臀部線條必會(huì)得到改善到改善，好運(yùn)亦會(huì)自然來(lái)自然來(lái)。

苦命面相八、下巴短窄

下巴代表晚運(yùn)表晚運(yùn)，50歲以后的運(yùn)程的運(yùn)程，如果下巴過(guò)短巴過(guò)短，代表晚年財(cái)富不穩(wěn)定不穩(wěn)定，孤獨(dú)沒(méi)親人陪伴、晚景凄涼景凄涼。

驅(qū)苦絕招：早做定期儲(chǔ)蓄計(jì)劃蓄計(jì)劃，最好置業(yè);男性可在下巴處留須處留須。

一生苦命女面相特征

1、苦命女人的面相：面大鼻小

人的整張臉的比例來(lái)講如果臉很大(胖、瘦女性比例不同)，鼻子太小或塌下去的話就表示她老公不好公不好，會(huì)在外面欠錢不負(fù)責(zé)等等責(zé)等等。這種長(zhǎng)相就是男人沒(méi)用人沒(méi)用，說(shuō)不定三不五時(shí)回家向老婆要錢婆要錢，甚至最後跑掉後跑掉，因?yàn)樵谂说拿嫦喈?dāng)中鼻子是錢財(cái)是錢財(cái)，也用鼻子看老公看老公。

2、眉開(kāi)而長(zhǎng)

一個(gè)人如果眉頭之間很開(kāi)很長(zhǎng)并且眉毛又很長(zhǎng)的這種長(zhǎng)相本來(lái)是好的是好的，但眉毛過(guò)開(kāi)表示她們可能容易太相信她的男人的話人的話，眉毛長(zhǎng)的人有情人有情，又很好被說(shuō)服被說(shuō)服，所以很容易被男人騙了并拖累并拖累，也就成了苦命女了命女了。

3、苦命女人的面相：腳大手粗

女人的腳很大腳很大，手又很粗的話那么此乃典型的幫傭長(zhǎng)相傭長(zhǎng)相，替老公、男友做牛做馬牛做馬，對(duì)方最後還不一定感謝定感謝，反而會(huì)在外拈花惹草花惹草。

4、發(fā)質(zhì)粗枯

女人如果頭發(fā)很粗很硬粗很硬，再加上發(fā)質(zhì)枯黃欠光澤的話澤的話，那么此人為人必辛苦勞碌苦勞碌。

5、苦命女人的面相：頭尖額窄

頭尖額窄的人大多出身較差身較差，少年運(yùn)不是很好是很好，父母沒(méi)助力沒(méi)助力，讀書(shū)也比別人辛苦或讀不成書(shū)不成書(shū)，此種相格也多為憂慮煩惱之相惱之相。

6、愁眉苦臉

一個(gè)人如果經(jīng)常唉聲嘆氣、愁眉苦臉的話臉的話，那么在性格上多數(shù)屬于被動(dòng)消極的人極的人。如果額頭早早的就出現(xiàn)皺紋(前額掌管15至30歲的運(yùn)程)那么此時(shí)期多為貧苦勞碌苦勞碌，同時(shí)也意味著身體不佳體不佳，事業(yè)不順利不順利，一生也很難有大的作為的作為。

7、苦命女人的面相：眼晴無(wú)神

眼晴看上去如果好像睡不醒、眼神恍惚的話、那么這類人判斷問(wèn)題常出錯(cuò)、思緒不清等不清等，就說(shuō)明此人中年辛苦年辛苦，財(cái)運(yùn)差財(cái)運(yùn)差，勞而無(wú)功而無(wú)功。

8、脖子過(guò)長(zhǎng)

脖子代表一個(gè)人財(cái)運(yùn)的好壞的好壞，脖子過(guò)長(zhǎng)、過(guò)短、過(guò)窄、過(guò)小都不好都不好，最佳的脖子為豐滿結(jié)實(shí)滿結(jié)實(shí)，膚色以光潤(rùn)亮澤為佳澤為佳。如果脖子過(guò)細(xì)子過(guò)細(xì)，并且脖子上的肉過(guò)于松馳的話?cǎi)Y的話，往往在工作或生活中生活中，會(huì)遇到很多的困難的困難，人生必然會(huì)經(jīng)歷過(guò)一次很大的打擊的打擊。

9、苦命女人的面相：鼻小凹陷

相學(xué)上稱鼻子為“財(cái)帛官”，男性的鼻子主事業(yè)運(yùn)事業(yè)運(yùn)，女性主夫運(yùn)主夫運(yùn)，鼻子對(duì)于男女命運(yùn)非常重要常重要。如果一個(gè)人的鼻子多為細(xì)小、鼻梁地坪的話坪的話，那么他們通常得財(cái)不易財(cái)不易，并且為人斤斤計(jì)較斤計(jì)較，如果鼻子上有痣的話會(huì)更差會(huì)更差，主財(cái)運(yùn)不佳運(yùn)不佳。

10、瘦而無(wú)臀

臀部豐滿的女人好生養(yǎng)好生養(yǎng)，同時(shí)臀部也可以代表一個(gè)人的財(cái)運(yùn)、桃花運(yùn)及健康運(yùn)健康運(yùn)。臀部生得不夠豐滿夠豐滿，無(wú)肉且臀部扁平的話平的話，代表桃花運(yùn)和財(cái)運(yùn)都不佳都不佳，而身體也常常生病常生病。

11、苦命女人的面相：下巴短窄

下巴通常代表晚年運(yùn)晚年運(yùn)，就是50歲以后的運(yùn)程的運(yùn)程，如果一個(gè)人的下巴過(guò)短巴過(guò)短，則代表其晚年財(cái)富不穩(wěn)定不穩(wěn)定，孤獨(dú)少親人陪伴、晚景凄涼景凄涼。

注定是苦命人的男人面相

一、發(fā)質(zhì)粗枯

頭發(fā)又粗又硬粗又硬，再加上發(fā)質(zhì)枯黃欠光澤欠光澤，為人必辛苦勞碌苦勞碌。

脫貧秘訣：發(fā)質(zhì)太差質(zhì)太差，可以將頭發(fā)剪短;常做焗油做焗油，多做頭發(fā)護(hù)理發(fā)護(hù)理，均有助運(yùn)程的提升的提升。

二、頭尖額窄

頭尖額窄的人多出身差出身差，少年運(yùn)不佳運(yùn)不佳，父母沒(méi)助力沒(méi)助力，讀書(shū)也比別人辛苦或讀不成書(shū)不成書(shū)，此種相格也多為憂慮煩惱之相惱之相。

脫貧秘訣：改變發(fā)型變發(fā)型，令額頭看上去飽滿一些滿一些，亦可以常戴帽子戴帽子。

三、愁眉苦臉

一個(gè)人經(jīng)常唉聲嘆氣、愁眉苦臉眉苦臉，性格多數(shù)被動(dòng)消極動(dòng)消極。如果額頭早現(xiàn)皺紋(前額掌管15至30歲的運(yùn)程)那么此時(shí)期多為貧苦勞碌苦勞碌，同時(shí)亦意謂身體不佳體不佳，事業(yè)不順利不順利，一生很難有大的作為的作為。

脫貧秘訣：多結(jié)交朋友、常出席一些喜慶事、敞開(kāi)心懷多放聲大笑聲大笑。額頭上的皺紋的皺紋，可擦去皺精華素等化妝品或用現(xiàn)代高科技美容來(lái)改善來(lái)改善。

四、眼晴無(wú)神

眼晴好像睡不醒、眼神恍惚、判斷問(wèn)題常出錯(cuò)、思緒不清等不清等，意謂中年辛苦年辛苦，財(cái)運(yùn)差財(cái)運(yùn)差，勞而無(wú)功而無(wú)功。

脫貧秘訣：近視眼最好戴眼鏡戴眼鏡，沒(méi)有近視眼可戴

平光鏡增運(yùn)鏡增運(yùn)。

五、脖子過(guò)長(zhǎng)

脖子代表財(cái)運(yùn)的好壞的好壞，脖子過(guò)長(zhǎng)、過(guò)短、過(guò)窄、過(guò)小都不好都不好，最佳的脖子為豐滿結(jié)實(shí)滿結(jié)實(shí)，膚色以光潤(rùn)亮澤為佳澤為佳。如果脖子過(guò)細(xì)子過(guò)細(xì)，并且脖肉過(guò)于松馳于松馳，往往在工作或生活中生活中，會(huì)遇到很多的困難的困難，人生必經(jīng)歷過(guò)一次很大的打擊的打擊。

脫貧秘訣：常常穿上高領(lǐng)的衣服的衣服，或戴粗的項(xiàng)鏈的項(xiàng)鏈。

六、鼻小凹陷

相學(xué)上鼻為“財(cái)帛宮”，男性鼻子主事業(yè)運(yùn)事業(yè)運(yùn)，女性主夫運(yùn)主夫運(yùn)，鼻子對(duì)于男女命運(yùn)非常重要常重要。事業(yè)有成的鼻子多高且直高且直，反之，窮人的鼻子多為細(xì)小鼻梁低平梁低平，得財(cái)不易兼為人斤斤計(jì)較斤計(jì)較。如鼻子上有痣更差痣更差，主財(cái)運(yùn)不佳運(yùn)不佳。

脫貧秘訣：可佩戴眼鏡減輕影響力影響力，另外須腳踏實(shí)地工作地工作，并學(xué)一技之長(zhǎng)技之長(zhǎng)。

七、瘦而無(wú)臀

常言道常言道，臀部豐滿好生養(yǎng)好生養(yǎng)，同時(shí)臀部亦代表一個(gè)人的財(cái)運(yùn)、桃花運(yùn)及健康運(yùn)健康運(yùn)。臀部生得不夠豐滿夠豐滿，無(wú)肉且臀部扁平部扁平，代表桃花運(yùn)和財(cái)運(yùn)都不佳都不佳，而身體亦常常生病常生病。

脫貧秘訣：令身體胖起來(lái)胖起來(lái)，配合多做運(yùn)動(dòng)做運(yùn)動(dòng)，持之以恒心以恒心，臀部線條必會(huì)得到改善到改善，好運(yùn)亦會(huì)自然來(lái)自然來(lái)。

八、下巴短窄

下巴代表晚運(yùn)表晚運(yùn)，50歲以后的運(yùn)程的運(yùn)程，如果下巴過(guò)短巴過(guò)短，代表晚年財(cái)富不穩(wěn)定不穩(wěn)定，孤獨(dú)沒(méi)親人陪伴、晚景凄涼景凄涼。

脫貧秘訣：早做定期儲(chǔ)蓄計(jì)劃蓄計(jì)劃，最好置業(yè);男性可在下巴處留須處留須。

女人4種面相最苦命 苦命面相可以改變嗎?

人的一生是要經(jīng)歷許許多多的事情的事情，有好的有壞的有壞的，人們也是不斷在事件中改變中改變。雖然面相對(duì)于人們的運(yùn)勢(shì)有一定的預(yù)兆的預(yù)兆，像是苦命相的人可能要多經(jīng)歷一些不好的事情的事情。那么擁有什么樣面相的女子命運(yùn)最苦呢最苦呢？她們要怎么渡過(guò)么渡過(guò)？
女人4種面相最苦命
女子的面相一定程度反映她們一生的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)，女子若是有這四種面相的面相的，生活會(huì)比較坎坷較坎坷，一是眉毛雜亂毛雜亂，又黑又粗；二是腮骨大橫向凸起；三是臉大而鼻子小；四是脖子比例不好例不好。這四種面相各有各的苦各的苦，不過(guò)人們的面相也不是一成不變的不變的，有這四種面相的人也不要害怕要害怕，多行善事也有一定的幫助的幫助。
面相苦命的表現(xiàn)
眉毛位于人們的中上庭的上庭的，是人們感情宮的代表的代表，有雜亂又黑又粗眉毛的女人的女人，人緣會(huì)比較不好較不好，不會(huì)享受、一生操勞生操勞。是腮骨大橫向凸起的女人在生活中總是會(huì)有處理不完的事情、有操不完的心完的心，愛(ài)瞎折騰瞎折騰。女人的鼻子代表著財(cái)富也代表著夫運(yùn)著夫運(yùn)，臉大而鼻小而鼻小，暗示著財(cái)運(yùn)不好有著破財(cái)?shù)奈C(jī)的危機(jī)，另外還說(shuō)明她們的婚姻也不順利不順利。脖子過(guò)長(zhǎng)、過(guò)短、過(guò)窄都是不好的面相特征相特征，生活會(huì)遇到許多的困難的困難。
面相會(huì)改變嗎
人們的一生大概可以用100年來(lái)計(jì)算來(lái)計(jì)算，人的面相也是有改變的可能性可能性，所謂三分天注定七分靠打拼靠打拼，保持好的心態(tài)的心態(tài)，改變不是沒(méi)有機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)的。所謂相由心生由心生，當(dāng)我們的心境改變的時(shí)候的時(shí)候，面相自然也會(huì)發(fā)生改變生改變，我們的運(yùn)勢(shì)也會(huì)隨之改變之改變。當(dāng)面相發(fā)生改變的時(shí)候的時(shí)候，人們可能不能立即察覺(jué)到察覺(jué)到，但當(dāng)面相徹底改變后就能看出來(lái)看出來(lái)。
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命運(yùn)坎坷應(yīng)如何改運(yùn)

一個(gè)人命運(yùn)的好壞就在于我們的福報(bào)大小報(bào)大小，運(yùn)氣的好壞在于你的心田的善惡、做沒(méi)做什么虧心事等心事等，所謂：“心好命又好、富貴直到老；命好心不好、福變?yōu)榈溦祝恍暮妹缓谩⒌溵D(zhuǎn)為福報(bào)；心命俱不好、遭殃且貧夭；心可挽乎命、最要存仁道；命實(shí)造于心、吉兇惟人召；信命不修心、陰陽(yáng)恐虛矯；修心一聽(tīng)命一聽(tīng)命，天地自相保”，大家多多讀誦這幾句話幾句話，自然會(huì)明白一些道理些道理！佛法上常講“福慧莊嚴(yán)”，所以我們這一生一定要多多積累福報(bào)資糧報(bào)資糧，珍重自愛(ài)、多多積德修善、對(duì)人寬愛(ài)仁厚愛(ài)仁厚，這樣福報(bào)大了報(bào)大了，環(huán)境自然逐漸好轉(zhuǎn)漸好轉(zhuǎn)，這是來(lái)自于對(duì)善法的薰修的薰修。 福報(bào)代表我們這一生當(dāng)中的經(jīng)濟(jì)環(huán)境濟(jì)環(huán)境，有福報(bào)的人做任何事都很順利；沒(méi)有福德有福德，做任何事都會(huì)遇到困境到困境，經(jīng)常一籌莫展籌莫展，所以福報(bào)的薰修很重要很重要。中國(guó)有句俗話句俗話，“大樹(shù)底下好遮蔭”。一棵樹(shù)枝葉茂密葉茂密，樹(shù)蔭愈大蔭愈大，就能容納許多人在樹(shù)下乘涼遮蔭；相對(duì)的相對(duì)的，如果大樹(shù)沒(méi)有了沒(méi)有了，眾人也就失去了庇護(hù)了庇護(hù)。就家庭而言庭而言，家長(zhǎng)沒(méi)有福報(bào)有福報(bào)，家庭就很苦就很苦，小孩要念書(shū)、做任何事都很艱難很艱難。公司也是一樣是一樣，公司的負(fù)責(zé)人沒(méi)有福德因緣德因緣，這個(gè)公司就很難發(fā)展難發(fā)展，員工也很苦也很苦。相反的相反的，如果負(fù)責(zé)人有福人有福，就能庇蔭眾多的員工；福報(bào)大福報(bào)大，所庇蔭的人就更多就更多。 中國(guó)人常說(shuō)人常說(shuō)，福祿壽三星高照星高照。福是福德、福報(bào)，祿是官職、位階、月俸，壽是壽命長(zhǎng)遠(yuǎn)；福祿壽都具足都具足，這一生無(wú)論做什么事都能很有成就；否則，這一生都是坎坷是坎坷，諸事不順事不順。 中國(guó)人常說(shuō)人常說(shuō)，福祿壽三星高照星高照。祿就是官位、爵位、職位，有官位的人就稱為有祿位有祿位，執(zhí)事便是一種祿位種祿位。福是生活的經(jīng)濟(jì)能力濟(jì)能力，生活所享用的種種都是福報(bào)是福報(bào)。壽，壽命要長(zhǎng)遠(yuǎn)要長(zhǎng)遠(yuǎn)，身體要健康要健康，這就屬于壽屬于壽。福祿壽齊全壽齊全，能有這三樣就很歡喜了歡喜了。現(xiàn)代的人覺(jué)得福祿壽還不夠還不夠，還要加一個(gè)喜一個(gè)喜，要多生貴子才是喜才是喜，都是在歡喜當(dāng)中也是喜也是喜，能雙喜臨門就更喜就更喜。而這些都要靠我們平常努力常努力，因?yàn)檫@是一種果報(bào)種果報(bào)。人人都?xì)g喜這種果報(bào)種果報(bào)，可是多數(shù)人只知道在果上去祈求去祈求，而不知道在因當(dāng)中去努力去努力。 菩薩畏因薩畏因，眾生畏果；眾生看到不好的環(huán)境、壞的果報(bào)的果報(bào)，只想趕快逃避快逃避，希望得到一切好的事情的事情。菩薩則不然則不然，菩薩知道遇到好事情是過(guò)去種的因種的因，現(xiàn)在更要在好境界當(dāng)中加倍努力；遇到困難、遇到壞的事情的事情，也是過(guò)去所種的惡因的惡因，就要慚愧、懺悔，面對(duì)現(xiàn)實(shí)去突破去突破，這就是菩薩的智慧的智慧。如果每一個(gè)人都愿意從因當(dāng)中去努力去努力，未來(lái)一定可以達(dá)到福祿壽喜祿壽喜，成就好的果報(bào)的果報(bào)。 佛法講佛法講，我們不但要修福德修福德，還要修智慧修智慧。一般人會(huì)認(rèn)為有吃、有住、有玩就夠了就夠了，為什么還要修智慧修智慧？智慧就是正知正見(jiàn)知正見(jiàn)，不是耍聰明耍聰明，假使有福報(bào)卻沒(méi)有智慧有智慧，就不知道如何去運(yùn)用福報(bào)、累積福德積福德，福上增福上增福。社會(huì)上也有一些很富有、卻缺乏智慧的人慧的人，他們以放縱的方式在享用福報(bào)用福報(bào)，拚命地追求地追求，甚至于造業(yè)、犯法。事實(shí)上事實(shí)上，就算是逃避了法律了法律，僥幸得到了財(cái)富了財(cái)富，最后還是沒(méi)有好結(jié)果好結(jié)果。從這個(gè)角度來(lái)看度來(lái)看，智慧非常重要常重要。有錢時(shí)有錢時(shí)，知道運(yùn)用錢財(cái)修善法修善法，去培福、造福，不斷地累積福德資糧；有權(quán)勢(shì)有權(quán)勢(shì)，就要會(huì)用權(quán)會(huì)用權(quán)，以權(quán)勢(shì)造福社會(huì)、利益大眾益大眾，這就是修善積福善積福。反之，如果運(yùn)用權(quán)利胡作非為作非為，就是在造惡業(yè)造惡業(yè)。 所以佛法告訴我們?cè)V我們，一方面要修善法修善法，廣集福德因緣；二方面要修智慧修智慧，知道明辨是非辨是非。掌握住這兩個(gè)原則個(gè)原則，人生就會(huì)越走越光明越光明，越來(lái)越有福報(bào)有福報(bào)。如果不知廣積福德積福德，也沒(méi)有智慧分辨對(duì)錯(cuò)辨對(duì)錯(cuò)，一定會(huì)遇到許多障礙多障礙。無(wú)論從歷史人物的遭遇的遭遇，或是社會(huì)上種種現(xiàn)象種現(xiàn)象，都是如此是如此。佛法是人生的真理的真理，依照這個(gè)真理去做理去做，做一分得一分得一分，做十分就得十分；如果違背這個(gè)真理個(gè)真理，到處造作惡業(yè)作惡業(yè)，最后終會(huì)自食惡果食惡果。 “過(guò)去因過(guò)去因，現(xiàn)在果；現(xiàn)在因現(xiàn)在因，未來(lái)果未來(lái)果。”佛法不但是真理是真理，而且是真理當(dāng)中的真理的真理。生命是無(wú)窮盡的窮盡的，人不是只有一生一世生一世，這一生的努力不僅造福這一生這一生，還有來(lái)生、還有生生世世生世世。如果認(rèn)為人只有這一生這一生，就顯得鼠目寸光目寸光，淺視短見(jiàn)視短見(jiàn)。 佛的智慧廣大圓滿大圓滿，洞悉一切因緣；能觀察到過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。人人都有佛性有佛性，所以，要有佛的智慧并非遙不可及不可及，只要深入佛法入佛法，從生活上實(shí)踐佛法的道理的道理，必定能有所成就所成就。 了解佛法后就知道就知道，人有過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。在無(wú)限的時(shí)間當(dāng)中間當(dāng)中，我們的生命是很長(zhǎng)的很長(zhǎng)的，有這種認(rèn)知的人絕對(duì)不會(huì)自尋短見(jiàn)尋短見(jiàn)，因?yàn)橹廊瞬⒎撬懒思匆涣税倭肆税倭恕６遥目臻g也很廣大；佛經(jīng)里面講里面講，東西南北上下、十方世界方世界，都在我們這念心當(dāng)中心當(dāng)中。生命的時(shí)間、空間是如此延伸和廣大和廣大，能夠體悟到生命的無(wú)量的無(wú)量，心就能得到自在到自在。 佛法講人有過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世來(lái)三世，明白此理白此理，便能體會(huì)生命中時(shí)間與空間的無(wú)量、廣大。一般人不了解不了解，去看相、算命，推算今年流年不利年不利，東方不能去、南方不能去、北方不能去不能去，生存的空間越縮越小縮越小。佛法則告訴我們?cè)V我們，只要朝著修福、修慧的方向和去努力去努力，福德和智慧具足慧具足，就有無(wú)窮盡的時(shí)間、空間可發(fā)展可發(fā)展。 有的人對(duì)這個(gè)道理半信半疑信半疑，或者根本就不相信不相信，以為人死了就沒(méi)有未來(lái)有未來(lái)。有這種觀念的人念的人，只看到現(xiàn)在到現(xiàn)在，看不到未來(lái)到未來(lái)，目光短淺光短淺，因此心量也就越來(lái)越狹小越狹小。要擴(kuò)大心量大心量，就必須要從知見(jiàn)上來(lái)端正來(lái)端正，胸襟廣大襟廣大，人緣才會(huì)廣大會(huì)廣大，事業(yè)才會(huì)擴(kuò)大會(huì)擴(kuò)大。 人的福報(bào)非常重要常重要，福報(bào)大的人不會(huì)短命會(huì)短命，也不會(huì)遭難會(huì)遭難。如報(bào)紙上曾刊登曾刊登，在一次大型空難前空難前，有一個(gè)人本要搭乘這班飛機(jī)班飛機(jī)，但是他的名字排不上去不上去，這個(gè)人再去爭(zhēng)取坐這班飛機(jī)班飛機(jī)，結(jié)果航空公司安排他坐另外的小飛機(jī)到目的地目的地，當(dāng)時(shí)這個(gè)人心里覺(jué)得不舒服不舒服，但只能無(wú)奈接受奈接受。不久后傳出空難的消息的消息，他才知道自己很幸運(yùn)很幸運(yùn)，沒(méi)有搭上這班死亡的飛機(jī)的飛機(jī)。一般人會(huì)認(rèn)為這是巧合、純屬運(yùn)氣好運(yùn)氣好，其實(shí)在佛法來(lái)講法來(lái)講，這個(gè)世界上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、所有一切有一切，都在因緣果報(bào)中果報(bào)中，依此道理慢慢去觀察去觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)任何事情都是如此是如此，佛法的確是亙古不變的真理的真理。 這個(gè)世界個(gè)世界，一切法相都是因緣和合而成合而成。修善法就是善因是善因，善法成就法成就，就是善業(yè)是善業(yè)，善業(yè)成就業(yè)成就，一定得到福報(bào)到福報(bào)，因緣果報(bào)的道理是絕對(duì)的絕對(duì)的。就佛法來(lái)講法來(lái)講，修善法可以改善自己的命運(yùn)的命運(yùn)。一般人喜歡找人改命、改方位、改風(fēng)水改風(fēng)水，其實(shí)一切皆有因緣果報(bào)緣果報(bào)，想靠他人來(lái)改變自己的命運(yùn)的命運(yùn)，這種作法便流于糊涂、顛倒。想要改變命運(yùn)就要從修善法做起法做起。 歷史上歷史上，宋太祖趙匡胤派大將軍曹斌去攻打四川宜濱縣宜濱縣，臨行前臨行前，陳摶仙人告訴曹斌：元帥你是中年得志年得志，但是晚年不好年不好，你可以多做一些善事改變命運(yùn)變命運(yùn)。曹斌到了宜濱縣之后縣之后，打了勝仗了勝仗，城里的百姓、士兵全都投降都投降。當(dāng)時(shí)曹斌的參謀建議謀建議，關(guān)起城門起城門，將所有的百姓、軍人都集中在城里在城里，然后放火燒城火燒城，以絕后患絕后患。曹斌想起陳摶仙人的勸告的勸告，不但沒(méi)有放火燒城火燒城，還下了一道命令：城里百姓的生命財(cái)產(chǎn)命財(cái)產(chǎn)，所有士兵不能奪取一分一毫分一毫。對(duì)于戰(zhàn)俘于戰(zhàn)俘，不可以損傷、不可以殺害；戰(zhàn)俘如果愿意留在宜濱在宜濱，劃分田地供其開(kāi)墾；想要回自己家鄉(xiāng)的家鄉(xiāng)的，就發(fā)放路費(fèi)放路費(fèi)，讓他回家他回家。這個(gè)政策頒布下來(lái)布下來(lái)，所有宜濱的人對(duì)曹斌大元帥都十分感激分感激。 當(dāng)時(shí)，宜濱縣的百姓為了紀(jì)念曹斌念曹斌，建了曹公廟來(lái)感念他的恩德的恩德。等到曹斌帶領(lǐng)軍隊(duì)回到朝廷后朝廷后，又碰到陳摶仙人摶仙人，陳摶仙人一看他就說(shuō)：“大元帥大元帥，你的相變了相變了，晚年的運(yùn)一定很好定很好，將來(lái)一定位居一人之下、萬(wàn)人之上人之上。你的命運(yùn)有這么大的改變的改變，想必是做了很大的善事的善事。”后來(lái)，曹斌果然官居高品居高品，確實(shí)是一人之下、萬(wàn)人之上人之上。而且他活到九十多歲十多歲，有九個(gè)兒子個(gè)兒子，這九個(gè)兒子都為國(guó)家立下功勞下功勞，可說(shuō)是子孫騰達(dá)孫騰達(dá)。 曹斌把屠城轉(zhuǎn)為善法為善法，保住黎民百姓的生命和財(cái)產(chǎn)和財(cái)產(chǎn)，為他們安頓好生活好生活，減少了社會(huì)的亂源的亂源，這就是修善法修善法。佛法中提到中提到，公事門中好修行好修行。一個(gè)平民百姓修行姓修行，影響的是一個(gè)小范圍；如果是一位公司里的司里的，乃至于是鎮(zhèn)長(zhǎng)、縣長(zhǎng)、一國(guó)的總統(tǒng)的總統(tǒng)，愿意發(fā)心積善修德善修德，利益的人就更多就更多。這樣不僅是發(fā)展了事業(yè)了事業(yè)，同時(shí)也累積了善法功德；能多修善積福善積福，必定是功不唐捐不唐捐。 歷史上有很多修善改變命運(yùn)的記載的記載，證明人能夠修善積福善積福，一定是功不唐捐不唐捐。 佛法中提到中提到，修善有積極與消極兩方面；積極的修善法是開(kāi)源是開(kāi)源，消極的修善就是惜福、節(jié)流。惜就是愛(ài)惜是愛(ài)惜，譬如一個(gè)人有五百萬(wàn)臺(tái)幣萬(wàn)臺(tái)幣，假使每天吃喝玩樂(lè)、追求現(xiàn)代享受代享受，很快就會(huì)耗盡這些錢財(cái)些錢財(cái)，以后的歲月為了維持生活持生活，可能就會(huì)衍生種種問(wèn)題種問(wèn)題。但是，如果能夠節(jié)流、節(jié)省花費(fèi)省花費(fèi)，這五百萬(wàn)就可以用很久用很久。 人的福祿壽是過(guò)去的努力的努力，過(guò)去種因去種因，現(xiàn)在受果；這一生能享用一百萬(wàn)、五百萬(wàn)、一千萬(wàn)一千萬(wàn)，是過(guò)去修善積福累積下來(lái)積下來(lái)，那是與生俱來(lái)生俱來(lái)，一般人說(shuō)先天所帶來(lái)的帶來(lái)的。所以，要改變命運(yùn)變命運(yùn)，要靠自己現(xiàn)在的努力的努力，才能改變未來(lái)的果報(bào)的果報(bào)。如果不知努力知努力，這一生只能隨著因緣果報(bào)流轉(zhuǎn)；想要改變自己的命運(yùn)的命運(yùn)，現(xiàn)在就要從惜福、修福做起福做起。 累積福德的方法有兩種有兩種，一個(gè)是開(kāi)源是開(kāi)源，一個(gè)是節(jié)流；節(jié)流是日常所需盡量不浪費(fèi)不浪費(fèi)，開(kāi)源是要積極修善法修善法，就能有好的助緣的助緣。而上班族要怎么做才能修福德修福德？舉例來(lái)說(shuō)例來(lái)說(shuō)，公家的東西就要用于公務(wù)于公務(wù)，大部份人會(huì)忽略公司團(tuán)體的電話的電話，無(wú)論是公事、私事都使用都使用，這就錯(cuò)了；談?wù)摴抡摴拢钦?dāng)?shù)恼?dāng)?shù)模粫?huì)減損自己的福報(bào)的福報(bào)，如果假公濟(jì)私、講私人的事人的事，就是在耗損自己的福報(bào)的福報(bào)，因?yàn)檫@在無(wú)形中犯了偷盜戒偷盜戒，盜用公家的時(shí)間、用具、電話費(fèi)及其他資源他資源。佛經(jīng)講佛經(jīng)講，偷盜的果報(bào)是將來(lái)貧窮下賤；打電話是一件小事件小事，一通電話沒(méi)有多少錢多少錢，但是日積月累就很可觀了可觀了。如果換個(gè)角度來(lái)看度來(lái)看，這正是修福、修德的機(jī)緣的機(jī)緣，注意自己的行為的行為，不浪費(fèi)公帑費(fèi)公帑，就能聚沙成塔、集腋成裘腋成裘，累積自己的福德的福德。又如，上班工作的時(shí)間的時(shí)間，假設(shè)是八小時(shí)八小時(shí)，這八小時(shí)是否認(rèn)真做事真做事？有沒(méi)有挪用部分時(shí)間辦私事辦私事？有沒(méi)有遲到、早退？時(shí)時(shí)反省對(duì)工作是否盡心盡力、認(rèn)真負(fù)責(zé)真負(fù)責(zé)，就是布施了個(gè)人的時(shí)間、體力、智慧給公司給公司，這些都是自己所修的福報(bào)的福報(bào)。 惜福，就是愛(ài)惜自己的福報(bào)；修福，就是開(kāi)創(chuàng)自己的資源的資源。明白這個(gè)道理個(gè)道理，在做人做事上就找到了方向了方向，日常生活能夠落實(shí)夠落實(shí)，任何地方都是道場(chǎng)、都是佛法、都能修行能修行。 佛法是不看相、也不算命不算命，但是“相”與佛法也有關(guān)系有關(guān)系。譬如說(shuō)佛有三十二相十二相，佛陀的相好的相好，是過(guò)去修善積福成就的果報(bào)；一般人只要有其中一相中一相，福德因緣一定非常俱足常俱足。佛的鼻相莊嚴(yán)相莊嚴(yán)，鼻高且直高且直，有許多人為了讓自己的鼻子高挺子高挺，去開(kāi)刀動(dòng)手術(shù)、去隆鼻去隆鼻，雖然也鼻相莊嚴(yán)相莊嚴(yán)，可是那是人為的人為的，不是修善修出來(lái)的；也有人喜歡割雙眼皮、整容，用種種人為的方法改變外觀變外觀，但因?yàn)椴皇亲匀桓５鲁删偷某删偷模陀性S多副作用副作用。 佛有三十二相、八十種好十種好，都是修善法得來(lái)的得來(lái)的，所謂相由心生由心生，佛陀不但相好莊嚴(yán)好莊嚴(yán)，而且福慧具足慧具足。一般人重視相貌視相貌，只圖表面好看；仔細(xì)觀察細(xì)觀察，有些人相貌很好貌很好，這一生卻不一定有福報(bào)有福報(bào)，煩惱也很多也很多，這是因?yàn)樾闹袥](méi)有善法有善法，平時(shí)未能廣修福慧；即使相貌美好貌美好，也沒(méi)有福報(bào)可以享用以享用。所以，人生必須修善才能改變命運(yùn)變命運(yùn)。 佛法告訴我們一方面要修善要修善，二方面要檢討、反省，使自心清凈、慈悲、柔軟，即便相貌不好貌不好，但是具有親切、和藹、高貴的氣質(zhì)的氣質(zhì)，也會(huì)成就好的助緣的助緣，這要靠我們自己努力己努力，從內(nèi)心改變自己變自己。 相是過(guò)去的業(yè)因所成就所成就，從相上可以看出一個(gè)人的福報(bào)；假使過(guò)去沒(méi)有修沒(méi)有修，也可以從現(xiàn)在開(kāi)始努力始努力，不但能改變命運(yùn)、福報(bào)，也能改變相貌變相貌。 在歷史上有三個(gè)人縱理紋入口紋入口，分別是鄧通、周亞夫與裴度與裴度，照理說(shuō)這三個(gè)人都應(yīng)該餓死該餓死，可是前面兩個(gè)人餓死人餓死，裴度并沒(méi)有餓死有餓死。 漢朝的鄧通的鄧通，官居上大夫上大夫，經(jīng)常隨伺在漢文帝旁邊帝旁邊。鄧通是個(gè)佞臣個(gè)佞臣，專門討好漢文帝漢文帝，很受皇帝寵幸帝寵幸。某天，一位相士告訴鄧通：“您的縱理紋入口紋入口，將來(lái)會(huì)因貧窮饑餓而死餓而死。”鄧通就跟漢文帝報(bào)告此事告此事，漢文帝回答：“餓不餓死的權(quán)利在我利在我，我讓你富貴你就富貴就富貴，我讓你餓死你就餓死就餓死。”于是，漢文帝將四川的銅山封賞給鄧通給鄧通。這座山出產(chǎn)銅礦產(chǎn)銅礦，鄧通就用銅來(lái)鑄錢、流通，可以說(shuō)是富甲天下甲天下。 漢文帝駕崩以后崩以后，他的兒子漢景帝繼位帝繼位，漢景帝知道鄧通是個(gè)奸臣個(gè)奸臣，所以登基后頒布了只有國(guó)家才能鑄造錢幣的法令的法令，以鄧通造銅錢中飽私囊飽私囊，觸犯國(guó)法的罪名的罪名，沒(méi)收鄧通所有財(cái)產(chǎn)有財(cái)產(chǎn)，免去官職去官職，將其關(guān)進(jìn)監(jiān)牢進(jìn)監(jiān)牢，而且不供給三餐給三餐，鄧通就活活被餓死了餓死了。 第二個(gè)是周亞夫周亞夫，他是很有才能的一個(gè)大臣個(gè)大臣，當(dāng)時(shí)皇帝忌妒他的名望與才德與才德，甚至擔(dān)心他將來(lái)會(huì)篡奪皇位奪皇位，于是，以莫須有的罪名的罪名，將他關(guān)到監(jiān)牢到監(jiān)牢，不久，周亞夫即因絕食而死食而死。 唐朝有一位宰相叫裴度叫裴度。當(dāng)年，正準(zhǔn)備考進(jìn)士時(shí)進(jìn)士時(shí)，遇到一位相士對(duì)他說(shuō)：“你縱理紋入口紋入口，不用去考了去考了，一定考不上的不上的，即便考取了考取了，將來(lái)也是會(huì)餓死會(huì)餓死。”裴度深信佛法信佛法，相信一切都有因果有因果。一天他到寺里去燒香、拜佛，拜完以后就到?jīng)鐾ば菹⑼ば菹ⅰ？吹經(jīng)鐾さ氖郎嫌幸粭l玉帶條玉帶，這條玉帶非常名貴常名貴，應(yīng)是朝中官員所佩帶之物帶之物。裴度想裴度想，失主一定很焦急很焦急，就坐在涼亭里等失主等失主。過(guò)了許久了許久，有一位婦人哭哭啼啼的來(lái)到?jīng)鐾さ經(jīng)鐾ぃ艔埖厮奶帉ふ姨帉ふ摇Ｅ岫葐?wèn)婦人是否掉了什么東西么東西？婦人回答：“我把一條玉帶放在涼亭里涼亭里，休息一陣子之后子之后，因?yàn)槊χs路著趕路，忘了玉帶；走了十多里路才想起玉帶還在涼亭在涼亭，這條玉帶對(duì)我和家人是很重要的重要的！”原來(lái)這位婦人的先生在朝為官朝為官，被人誣告入獄告入獄，這條玉帶可以平反冤獄反冤獄，救一家五口人的生命的生命。裴度聽(tīng)了緣由了緣由，確認(rèn)婦人是失主是失主，就把玉帶還給婦人給婦人。 幾天后幾天后，裴度又巧遇那位相士位相士，相士驚訝的說(shuō)：“你的相完全改變了改變了，一定是累積了許多陰德多陰德，將來(lái)必定福祿具足祿具足，在一人之下人之下，萬(wàn)人之上人之上。”不久，裴度進(jìn)京考試京考試，中了進(jìn)士了進(jìn)士，后來(lái)果然官居宰相居宰相，年享上壽享上壽。由于一念慈悲念慈悲，修善積褔善積褔，因而改變一生的命運(yùn)的命運(yùn)。這就證明佛法所說(shuō)法所說(shuō)，命運(yùn)是可以改變的改變的，但是要靠自己靠自己，而不是靠別人靠別人。 命運(yùn)要靠修福修慧、從因緣果報(bào)上來(lái)改變來(lái)改變。有些人以為改變方位、風(fēng)水或名字就可以改命以改命。但是，如果這樣就能改變命運(yùn)變命運(yùn)，那么看相算命的人為什么不能改變他自己的命運(yùn)的命運(yùn)？如果改個(gè)名字可以富貴以富貴，那么改名字的人早就富貴了富貴了。看相是一種哲學(xué)種哲學(xué)，也是一種經(jīng)驗(yàn)種經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)橄嚯S心轉(zhuǎn)隨心轉(zhuǎn)，面相能顯現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心的內(nèi)心。所以，心念轉(zhuǎn)變才是最重要最重要。 唐朝有一位圣僧一心禪師心禪師，懂得看相、算命，開(kāi)悟以后曾講過(guò)幾句話：“七尺之軀不如一尺之面尺之面，一尺之面不如三寸之鼻寸之鼻，三寸之鼻不如一念之心念之心。”他講，一個(gè)人的身高不代表富貴貧賤貴貧賤，反倒是一尺之面可以看出這一生的命運(yùn)的命運(yùn)，但是三寸之鼻更能看出一生的富貴貧賤與壽命長(zhǎng)短；而三寸之鼻不如一念之心念之心，心才是最重要最重要，一個(gè)人念頭的正、邪直接影響整個(gè)人生個(gè)人生，左右自己的命運(yùn)的命運(yùn)。 明白這個(gè)道理個(gè)道理，人生就找到一條光明大路明大路。無(wú)論在公司、家庭、道場(chǎng)及任何生活場(chǎng)所活場(chǎng)所，都可以本著修善積福及惜福這兩個(gè)原則來(lái)做則來(lái)做，福德越來(lái)越多來(lái)越多，福上加福上加福，始終是無(wú)有窮盡有窮盡。 人生除了修福了修福，還要修智慧修智慧。有福報(bào)、有財(cái)富有財(cái)富，如果不知妥善運(yùn)用善運(yùn)用，花天酒地、吃喝玩樂(lè)喝玩樂(lè)，造作惡業(yè)作惡業(yè)，雖然有錢反而容易招致墮落致墮落。社會(huì)上有些寵物些寵物，主人每天抱著它抱著它，替它打扮、送它到美容院美容院，生活得比一般人還優(yōu)渥還優(yōu)渥。但是，終究還是畜生道的眾生的眾生，雖然前世修福報(bào)修福報(bào)，卻沒(méi)有智慧辨別是非別是非，因此造作惡業(yè)而墮落而墮落。所以，修福還要修慧要修慧，有智慧才能妥善運(yùn)用福報(bào)用福報(bào)，增長(zhǎng)福德、避免墮落免墮落。 智慧和知識(shí)不同識(shí)不同，知識(shí)是透過(guò)學(xué)習(xí)得來(lái)習(xí)得來(lái)，經(jīng)過(guò)不斷增加累積而成就而成就，例如科技、天文、地理……等專業(yè)就是知識(shí)是知識(shí)。而智慧是本具的本具的，非從外得；時(shí)時(shí)檢討反省討反省，看看心當(dāng)中有沒(méi)有過(guò)失有過(guò)失？有沒(méi)有貪心、嗔心、癡心、慢心？如果有就改正就改正，慢慢轉(zhuǎn)化自己的習(xí)氣的習(xí)氣，使這念心像止水一樣平靜樣平靜，像鏡子一樣沒(méi)有塵垢有塵垢，本具的智慧就會(huì)現(xiàn)前會(huì)現(xiàn)前。 心中有貪心、嗔心、癡心的煩惱就是塵垢是塵垢，因?yàn)樨澵?cái)、貪色、貪吃、貪睡、貪名，使這念心蒙塵心蒙塵，本具的智慧便無(wú)法彰顯法彰顯。不貪，并非什么都不要都不要，而是取用本分該得的該得的，譬如每月的薪水是辛勤努力所得力所得，屬于份內(nèi)之財(cái)內(nèi)之財(cái)，便不是貪不是貪。相反的相反的，巧取豪奪份外之財(cái)就是貪就是貪，這種錢即使得到了得到了，將來(lái)也會(huì)從其它地方失去方失去。因果通三世通三世，過(guò)去因過(guò)去因，現(xiàn)在果；現(xiàn)在因現(xiàn)在因，未來(lái)果未來(lái)果。想要富貴、功名利祿名利祿，一定要從因上去努力；因，沒(méi)有別的有別的，就是惜福、修福。人必須要有福報(bào)；有福德的人德的人，賺來(lái)的錢什么人也偷不走偷不走。沒(méi)有福德有福德，即使很會(huì)賺錢會(huì)賺錢，什么也保不住保不住。人的福德不同德不同，看到外面的境界也不一樣不一樣。佛經(jīng)里記載里記載，有兩個(gè)朋友經(jīng)過(guò)一片山林片山林，走在前面的人看到樹(shù)上有一條蛇一條蛇，就趕快逃開(kāi)了逃開(kāi)了。后面這個(gè)人看到的卻是一串錢吊在樹(shù)上；沒(méi)有福德的人德的人，連錢都看成是蛇成是蛇。古德也講：“運(yùn)去金成鐵金成鐵，時(shí)來(lái)鐵似金鐵似金。”時(shí)節(jié)因緣具足緣具足，做什么事情都是一帆風(fēng)順；時(shí)節(jié)因緣過(guò)去了過(guò)去了，做任何事情都不順利不順利。因此，平時(shí)要廣修福德與智慧與智慧，福慧具足慧具足，做任何事都容易成就易成就。 智慧人人本具人本具，心清凈、平靜就有高度的智慧的智慧。佛經(jīng)中提到“人人都有佛性有佛性，人人都能成佛”，佛性就是我們的覺(jué)性的覺(jué)性，大眾聽(tīng)法這念靈知靈覺(jué)的心性的心性。假使這念覺(jué)性起了煩惱了煩惱，做事情就會(huì)失去章法去章法，看不清楚真實(shí)狀況實(shí)狀況。所以，佛法強(qiáng)調(diào)“明心見(jiàn)性、見(jiàn)性成佛”，這念心清凈心清凈，覺(jué)性彰顯性彰顯，就能產(chǎn)生智慧生智慧。 做人做事有兩個(gè)原則：一個(gè)是修福；一個(gè)是修慧是修慧。懂得明辨是非善惡非善惡，博學(xué)多聞學(xué)多聞，更要知道檢討反省討反省，安心、靜心、定心；朝這個(gè)方向努力向努力，就是修慧是修慧。能夠修福、修慧就是菩薩行菩薩行，世間法即是出世法出世法。 “佛法在世間在世間，不離世間覺(jué)”；佛法并非遠(yuǎn)在天上在天上，亦不是在西方在西方，更不是將來(lái)到那里去成佛才是佛法是佛法。佛法就在日常生活中生活中，落實(shí)心念的觀照的觀照。所謂“水能載舟能載舟，亦能覆舟”，水是指我們的；水面風(fēng)平浪靜平浪靜，船就能平穩(wěn)前進(jìn)穩(wěn)前進(jìn)，順利到達(dá)彼岸達(dá)彼岸。如果有了風(fēng)浪了風(fēng)浪，波濤洶涌濤洶涌，船不僅無(wú)法平穩(wěn)向前穩(wěn)向前，甚而可能翻船能翻船，連生命都會(huì)喪失會(huì)喪失。也是如此；心存善念存善念，口說(shuō)好話說(shuō)好話，身行善事行善事，這一生就能愈走愈光明愈光明，這就是“水能載舟”。相反地相反地，心里總想投機(jī)鉆營(yíng)、走旁門左道、偷騙詐盜、乃至于用巧取豪奪等方式得到財(cái)富到財(cái)富，這種心念一定是愈走愈黑暗愈黑暗，為自己帶來(lái)災(zāi)難來(lái)災(zāi)難，這就是“水能覆舟”。 因果是一種真理種真理，這個(gè)世界上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、萬(wàn)事萬(wàn)物事萬(wàn)物，都是因緣果報(bào)的呈現(xiàn)的呈現(xiàn)。因果是一種定則種定則，不是，不論科技發(fā)展到什么程度么程度，也無(wú)法離開(kāi)這個(gè)原則個(gè)原則。佛法所說(shuō)的因緣果報(bào)緣果報(bào)，并不是要我們消極地坐在這里聽(tīng)天由命天由命，而是一切要靠自己去努力去努力，有因才有果才有果，沒(méi)有因地的努力的努力，絕對(duì)達(dá)不到想要的果報(bào)的果報(bào)。 譬如在公司上班司上班，不遲到、不早退不早退，這就是因；每天工作都很努力、認(rèn)真，這就是因；經(jīng)常本著這樣的因地去努力去努力，將來(lái)的事業(yè)一定會(huì)很有發(fā)展有發(fā)展，這就是有因有果因有果。在念書(shū)的學(xué)生的學(xué)生，不是等到考試時(shí)才拚命準(zhǔn)備命準(zhǔn)備，而是在平時(shí)就要努力要努力，不翹課、多復(fù)習(xí)、多聽(tīng)、多寫(xiě)、多記，能夠從因中去努力去努力，將來(lái)考試的成績(jī)一定很好定很好，此即因果相應(yīng)果相應(yīng)。 成功掌握在自己手中己手中，失敗也掌握在自己手中己手中。佛法中提到中提到，成菩薩、成魔是自己；生凈土、到地獄也是自己是自己，都是我們這一念心使然心使然。體悟到這一念心一念心，時(shí)時(shí)安住在正念、善念，就是一條光明的道路的道路，依此而行此而行，人生會(huì)愈來(lái)愈有福報(bào)與智慧與智慧，身體也會(huì)愈來(lái)愈健康愈健康。 所謂“水能載舟能載舟，亦能覆舟”，水是指我們這念心這念心。在這個(gè)社會(huì)中社會(huì)中，人與人之間相互依存互依存，是彼此依靠的關(guān)系；藉互助合作來(lái)達(dá)到富貴、成就因緣就因緣，所以彼此要知恩、感恩、報(bào)恩。現(xiàn)代有些人觀念錯(cuò)誤念錯(cuò)誤，為了追求功利求功利，人與人之間互相利用、打擊、自私自利私自利，彼此障礙阻擾礙阻擾，因此引發(fā)許多糾紛、危難，這就是水能覆舟能覆舟。我們把觀念建立在互相依存、互相幫助相幫助，成就彼此的事業(yè)、功德，這就是水能載舟能載舟。有了正確的觀念的觀念，人生就會(huì)充滿希望滿希望，愈走愈光明愈光明，到那里都是凈土是凈土，都能吉祥平安祥平安。

苦命人怎么改變命運(yùn)

凈慧長(zhǎng)老：做命運(yùn)的主人
過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去經(jīng)過(guò)去，無(wú)法追回法追回，而未來(lái)卻掌握在我們手中們手中。放下過(guò)去下過(guò)去，立足現(xiàn)實(shí)足現(xiàn)實(shí)，面向未來(lái)向未來(lái)，這是我們對(duì)待命運(yùn)唯一積極的態(tài)度的態(tài)度。
每個(gè)人就自身而言身而言，最關(guān)心、最難捉摸的問(wèn)題的問(wèn)題，莫過(guò)于命運(yùn)于命運(yùn)。在漫長(zhǎng)的人類文明史中明史中，無(wú)數(shù)圣賢哲士對(duì)命運(yùn)這一主題進(jìn)行過(guò)思考過(guò)思考，創(chuàng)立了許多關(guān)于命運(yùn)的學(xué)說(shuō)的學(xué)說(shuō)，其中，最具代表性有兩種：一種是說(shuō)種是說(shuō)，命運(yùn)掌握在神祗手中祗手中，要改變命運(yùn)只有依靠神靈;另一種則認(rèn)為則認(rèn)為，人的命運(yùn)早已前定已前定，無(wú)可更改可更改，人只有聽(tīng)從命運(yùn)的擺布的擺布。
佛教的命運(yùn)觀則不同則不同，佛陀是無(wú)上覺(jué)者上覺(jué)者，他具有圓滿的智慧的智慧，洞察到人類乃至一切眾生命運(yùn)的規(guī)律的規(guī)律，以及掌握、改變命運(yùn)的方法的方法。佛教認(rèn)為：人的命運(yùn)遵循著因果的規(guī)律的規(guī)律，經(jīng)常被這樣表述：種瓜得瓜瓜得瓜，種豆得豆豆得豆。種下什么樣的因樣的因，就會(huì)獲得什么樣的果樣的果，所謂“種善因得善果得善果，種惡因得惡果”。人生有過(guò)去世、現(xiàn)在世、未來(lái)世未來(lái)世，因果的法則貫通于這三世這三世，叫“三世因果”。佛經(jīng)里說(shuō)：“欲知前世因前世因，今生受者是;欲知來(lái)世果來(lái)世果，今生作者是作者是。”這是我們推定人生三世因果并駕馭自己命運(yùn)的最簡(jiǎn)單的原理的原理。根據(jù)佛教因果法則果法則，我們今生的許多遭遇源于我們過(guò)去的所作所為作所為，而未來(lái)卻取決于現(xiàn)在的努力的努力。由此，我們獲得了掌握命運(yùn)的信心和勇氣和勇氣，因?yàn)檫^(guò)去的已經(jīng)過(guò)去經(jīng)過(guò)去，無(wú)法追回法追回，而未來(lái)卻掌握在我們手中們手中。放下過(guò)去下過(guò)去，立足現(xiàn)實(shí)足現(xiàn)實(shí)，面向未來(lái)向未來(lái)，這是我們對(duì)待命運(yùn)唯一積極的態(tài)度的態(tài)度。說(shuō)到底說(shuō)到底，命運(yùn)就是我們自己們自己，要轉(zhuǎn)變命運(yùn)變命運(yùn)，只有轉(zhuǎn)變自己變自己，轉(zhuǎn)變自己的思想行為想行為，轉(zhuǎn)變自己的貪欲、嗔恨、自私，轉(zhuǎn)變自己先天的種種習(xí)氣毛病氣毛病。當(dāng)然，最徹底、最根本的轉(zhuǎn)變是轉(zhuǎn)迷失為覺(jué)悟?yàn)橛X(jué)悟，轉(zhuǎn)凡夫成覺(jué)者成覺(jué)者，這時(shí)命運(yùn)也就完全操之在我了在我了。
我們只要認(rèn)識(shí)了這個(gè)法則個(gè)法則，并按佛陀的教誨的教誨，不斷修正自己正自己，生命之樹(shù)就會(huì)開(kāi)出最燦爛的花、結(jié)出最豐碩的果碩的果。

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二、夢(mèng)見(jiàn)很大的水流下來(lái),周公解夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)水流很大

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夢(mèng)見(jiàn)好大的水從高處流下來(lái)自己順著水爬上去

夢(mèng)見(jiàn)大水流的特別急順?biāo)铝?/li>

夢(mèng)見(jiàn)很大黃水流上流下

夢(mèng)見(jiàn)發(fā)大水是什么意思

夢(mèng)見(jiàn)水,還是從天下往下流.好多

夢(mèng)見(jiàn)自己腳下得水往下流

Q1：夢(mèng)見(jiàn)好大的水從高處流下來(lái)自己順著水爬上去

夢(mèng)見(jiàn)在水上走水上走，是吉兆是吉兆。
夢(mèng)見(jiàn)站在水上不動(dòng)上不動(dòng)，將有禍害發(fā)生害發(fā)生。
夢(mèng)見(jiàn)水流連綿不斷綿不斷，要結(jié)婚了結(jié)婚了。
夢(mèng)見(jiàn)水中冒出火冒出火，大吉。
夢(mèng)見(jiàn)自己走入水中入水中，吉利。
夢(mèng)見(jiàn)掉入水中沒(méi)出來(lái)沒(méi)出來(lái)，是兇兆是兇兆。
夢(mèng)見(jiàn)不停地喝水地喝水，要發(fā)大財(cái)發(fā)大財(cái)。
夢(mèng)見(jiàn)水流在自己身上繞身上繞，要吃官司吃官司，有訴訟有訴訟。
夢(mèng)見(jiàn)水流很清很大清很大，大吉，做事得心應(yīng)手心應(yīng)手。
夢(mèng)見(jiàn)江水海水上漲水上漲，大吉利大吉利，生意興隆意興隆。

Q2：夢(mèng)見(jiàn)大水流的特別急順?biāo)铝?/h3>

你好!
這是我一篇一直在用!但大多數(shù)都能接受的回答!
送給你也送給所有做了夢(mèng)想解夢(mèng)的人:
諸如道教~西洋星象學(xué).....都有在幫人解夢(mèng)!
假設(shè)有兩人幫你解夢(mèng)!一人解說(shuō)是好夢(mèng)!而另一人卻說(shuō)不好!
那你又應(yīng)該要來(lái)相信那位呢?太過(guò)在意夢(mèng)境中所謂的暗示!
只會(huì)害自己陷入往後生活中思想上........好壞陰影包袱之中!
大多數(shù)的宗教大都勸善止惡!主要帶給人們的是心靈上的寄托!
佛教佛法中講求靠的主要是自修重因果!建議教徒~不談~怪力亂神!包括抽簽~解夢(mèng)~算命或算運(yùn)~改運(yùn)!還有撞邪!避邪….之說(shuō)!
!
夢(mèng)之所以叫做夢(mèng)!就是它能千變?nèi)f化!
現(xiàn)實(shí)中不可能發(fā)生的事!在夢(mèng)里都可能發(fā)生!
重要的是你面對(duì)做夢(mèng)後的心態(tài)!
我想說(shuō)的是你今天能夢(mèng)見(jiàn)…………!
明天你也可能夢(mèng)見(jiàn)自己!開(kāi)著航天飛機(jī)遨游外太空!
所以不管是從科學(xué)的角度或從宗教的角度!來(lái)看待夢(mèng)境!
只要自己能常持善心!多行善事!
別管這樣的夢(mèng)預(yù)示著什么著什么？
就把它當(dāng)做主角是自己的電影!!
人都是喜歡聽(tīng)好聽(tīng)的!
同種問(wèn)題~可能有多種答案!耽心的是回答的人也不知道真懂假懂!
這不是害人嗎?
所以把心結(jié)打開(kāi)!別管它!誰(shuí)沒(méi)做過(guò)奇怪的夢(mèng)!
如果有人真懂解夢(mèng){我指現(xiàn)代人}~我倒也鼓勵(lì)信之!因可預(yù)知吉兇~可做為未來(lái)行事參考!但我親近宗教幾十年!尚未遇見(jiàn)一位敢說(shuō)自己懂解夢(mèng)的人!也因如此我才建議人們!理性看待夢(mèng)境!!
我也相信有些夢(mèng)有暗示!但不是每個(gè)夢(mèng)都有暗示!
一輩子的夢(mèng)這麼多~何必為了一些夢(mèng)來(lái)困擾著!你說(shuō)對(duì)不對(duì)?
希望你能明白我的意思!別太在意好奇夢(mèng)里的那些事!
隨緣~把心放下!就能活得自然!過(guò)得自在!
但愿能幫到你!
祝愿你!
吉祥!如意!
身體健康!
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Q3：夢(mèng)見(jiàn)很大黃水流上流下

周公解夢(mèng) 夢(mèng)中出現(xiàn)鴨子現(xiàn)鴨子，表明夢(mèng)者將在金錢上或感情上走運(yùn)上走運(yùn)。
夢(mèng)見(jiàn)一母鴨帶著一群小鴨在家走來(lái)走去來(lái)走去，把家里搞得很臟：意味著夢(mèng)者將會(huì)得到一筆豐厚的收入的收入。
【憂樂(lè)美 團(tuán)隊(duì)---生同一個(gè)寢】為您解答
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Q4：夢(mèng)見(jiàn)發(fā)大水是什么意思

洪水來(lái)臨水來(lái)臨，必然是一場(chǎng)災(zāi)難場(chǎng)災(zāi)難，自然災(zāi)害有時(shí)真的是不可避免可避免。然而做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)發(fā)大水卻另有一番意思番意思，那么呢那么呢？夢(mèng)見(jiàn)發(fā)大水預(yù)示著行財(cái)運(yùn)行財(cái)運(yùn)，是一種好兆頭好兆頭。夢(mèng)見(jiàn)發(fā)大水發(fā)大水，要來(lái)錢要來(lái)錢。夢(mèng)見(jiàn)罕見(jiàn)的水災(zāi)的水災(zāi)，會(huì)遭敵人反擊人反擊。已婚女子夢(mèng)見(jiàn)發(fā)大水發(fā)大水，要忍受子宮疾病的折磨的折磨。男性老年人夢(mèng)見(jiàn)發(fā)大水發(fā)大水，會(huì)平靜離開(kāi)人世開(kāi)人世。未婚姑娘夢(mèng)見(jiàn)發(fā)發(fā)大水發(fā)大水，父母會(huì)同意她與心上人結(jié)婚人結(jié)婚。
解夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)發(fā)大水發(fā)大水，夢(mèng)見(jiàn)給貯水池里放水里放水，能發(fā)大財(cái)發(fā)大財(cái)。夢(mèng)見(jiàn)排放貯水池里的水里的水，當(dāng)?shù)貢?huì)遭旱災(zāi)遭旱災(zāi)。病人夢(mèng)見(jiàn)在貯水池里洗澡里洗澡，會(huì)恢復(fù)健康復(fù)健康。 夢(mèng)見(jiàn)自己被水淹被水淹，災(zāi)禍降臨禍降臨。但是夢(mèng)見(jiàn)快要被水淹死時(shí)獲救時(shí)獲救，會(huì)在別人的幫助下幫助下，不同程度地減輕災(zāi)難輕災(zāi)難。
解夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)發(fā)大水發(fā)大水，夢(mèng)見(jiàn)自己的家被洪水沖倒水沖倒，家人之間可能發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)生爭(zhēng)執(zhí)。起因可能是你雙親之間的事情的事情。這時(shí)，最好把你以往的任性稍加抑制加抑制，設(shè)法溝通你雙親的感情的感情。
解夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)發(fā)大水
解夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)發(fā)大水發(fā)大水，夢(mèng)見(jiàn)在水上任意步行意步行，愿望即將達(dá)到將達(dá)到。但束手等待將無(wú)濟(jì)于事濟(jì)于事，必須努力爭(zhēng)取力爭(zhēng)取。
夢(mèng)見(jiàn)發(fā)大水發(fā)大水，夢(mèng)見(jiàn)水面掀起漣漪起漣漪，將開(kāi)始新的戀愛(ài)的戀愛(ài)。對(duì)方很可能是素昧平生的人生的人，相逢的地方是美術(shù)館或圖書(shū)館這一類的場(chǎng)所的場(chǎng)所。多半是對(duì)方先跟你交談你交談，保持最真實(shí)的你迎接新的戀曲吧!
解夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)發(fā)大水 夢(mèng)見(jiàn)發(fā)大水發(fā)大水，夢(mèng)見(jiàn)溺水見(jiàn)溺水，健康方面有陰影有陰影。舊病復(fù)發(fā)的可能性非常大非常大，尤其是過(guò)敏性體質(zhì)的人質(zhì)的人，或曾經(jīng)患過(guò)腎炎的人炎的人，要特別小心別小心。
解夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)發(fā)大水發(fā)大水，夢(mèng)中的洪水的洪水，是災(zāi)禍降臨的象征的象征。
解夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)發(fā)大水發(fā)大水，商人如見(jiàn)洪水泛濫水泛濫，預(yù)示將被洪水沖走水沖走，生意上可能會(huì)有損失有損失。
解夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)發(fā)大水發(fā)大水，普通人夢(mèng)見(jiàn)洪水發(fā)大水發(fā)大水，預(yù)示婚姻上會(huì)出現(xiàn)不愉快不愉快，或是身材上會(huì)出現(xiàn)疾病現(xiàn)疾病。
夢(mèng)見(jiàn)洪水發(fā)大水發(fā)大水，水泄如注泄如注，洪水成災(zāi)水成災(zāi)。夢(mèng)中的洪水的洪水，是災(zāi)禍降臨的象征的象征。

Q5：夢(mèng)見(jiàn)水,還是從天下往下流.好多

有煩心事兒

Q6：夢(mèng)見(jiàn)自己腳下得水往下流

吉兇指數(shù)：75（由周公解夢(mèng)根據(jù)數(shù)理文化得出化得出，僅供參考）
無(wú)論你的夢(mèng)里出現(xiàn)的是寧?kù)o的湖水、滴流的小溪、狂怒的河流、平靜的海洋；夢(mèng)中的水總是喻示著生命的精華的精華，代表了精神的洗禮和重生和重生。一旦你的生活變得復(fù)雜得復(fù)雜，你就有可能夢(mèng)見(jiàn)自己遇水溺死；湖水象征著你想要盡快從煩亂的生活中掙脫出來(lái)脫出來(lái)，渴望過(guò)上寧?kù)o安穩(wěn)的生活的生活。
夢(mèng)見(jiàn)腳下水往下流往下流，有意義的購(gòu)物將有出資者支援的暗示的暗示，只要不是亂花錢而是真正需要的東西的東西，這兩天對(duì)父母提出來(lái)很有被接受的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)。而與朋友的相會(huì)中牽引出來(lái)的人脈更擴(kuò)展的可能的可能。你天生的社交性也頗能在適當(dāng)場(chǎng)合發(fā)揮合發(fā)揮，幾句輕松但有格調(diào)的幽默就能主導(dǎo)整場(chǎng)氣氛?qǐng)鰵夥铡?br/>夢(mèng)見(jiàn)腳下水往下流往下流，按周易五行分析行分析，桃花位在正東方向東方向，財(cái)位在西北方向北方向，幸運(yùn)數(shù)字是2，吉祥色彩是白色是白色，開(kāi)運(yùn)食物是櫻桃是櫻桃。

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三、六爻斷卦基礎(chǔ)知識(shí),民間六爻斷卦精髓

內(nèi)容導(dǎo)航：

六爻斷卦步驟手圖

最簡(jiǎn)單的六爻預(yù)測(cè)斷卦

六爻解卦的步驟和規(guī)則

學(xué)習(xí)六爻最基本最基礎(chǔ)的書(shū)是什么??

六爻斷卦實(shí)例一則,教你如何解卦和定應(yīng)期,認(rèn)真參悟你也是大神!

周易的十二長(zhǎng)生,六爻斷卦時(shí)給怎么用,求舉例詳解,萬(wàn)分感謝

Q1：六爻斷卦步驟手圖

一般六爻初學(xué)者拿到卦總是無(wú)從下手從下手，今天就來(lái)說(shuō)說(shuō)斷卦的基本步驟本步驟，以便更好的了解及后期的深入研究入研究。首先是熟記一個(gè)口訣:
一看空一看空，二看沖二看沖，三看刑合旺衰中旺衰中。
四看化出進(jìn)退死進(jìn)退死，五看神煞兇不兇兇不兇。
六看用爻之位置之位置，七看伏神出牢籠出牢籠。
八看反伏吟流淚吟流淚，九看外應(yīng)十觀容十觀容。
(一)空指旬空指旬空。空即無(wú)空即無(wú)，一般旺空出空有用空有用，衰空無(wú)氣為“真空”作用弱或無(wú)弱或無(wú)。例如：寅月甲辰日寅卯空寅卯空，卦中寅卯爻旺卯爻旺，出空便可用便可用。若在申酉月寅卯爻處死絕地便無(wú)多用了多用了，出空則遭克害遭克害。但若有動(dòng)爻生或化回頭生．便為有氣待旺有用旺有用，具體根據(jù)事來(lái)斷事來(lái)斷。
1、測(cè)合作以應(yīng)為用應(yīng)空則對(duì)方不實(shí)方不實(shí)，若旺空可斷其多憂慮皆無(wú)定準(zhǔn)無(wú)定準(zhǔn)。若衰弱空衰弱空，可斷其不具實(shí)力、有假、多虛詐多虛詐。若化出爻空同樣為心虛不實(shí)虛不實(shí)。
2，測(cè)求財(cái)測(cè)求財(cái)，財(cái)爻旺空出空可得空可得。財(cái)爻衰空無(wú)財(cái)空無(wú)財(cái)。
3、測(cè)行人用爻旺空出空人可現(xiàn)人可現(xiàn)。用爻衰死空可能人有險(xiǎn)或亡險(xiǎn)或亡。
4、用爻伏空爻伏空，旺則填實(shí)或沖飛得用飛得用。衰死空填實(shí)或沖飛則有兇則有兇。
5、避逃逢空則主無(wú)事主無(wú)事，但具體仍需旺衰沖填綜合判斷合判斷。
(二)沖。沖即沖碰、克制、渙散。散不散要看雙方力量方力量，如子午沖雙方力量相當(dāng)則不散則不散，若子旺沖午午則散午則散，午旺沖子子則散子則散。六沖卦一般喜事不利事不利，壞事吉壞事吉。具體應(yīng)以用爻本身衰旺分析旺分析。
1、用爻逢月沖為破衰之極衰之極，逢日生、動(dòng)爻生有用生有用。
2、用爻得月令逢日沖為暗動(dòng)為暗動(dòng)，應(yīng)事快應(yīng)事快。
3、用爻衰死絕于月絕于月，又逢日沖或旺爻沖則易散則易散。
(三）刑、合、旺、衰、中
1、刑即刑罰一般均貶義多屬不吉屬不吉。刑比害的力量大較沖力弱沖力弱。
（1)子卯刑多主無(wú)禮主無(wú)禮，冒犯之事犯之事。此中仍有強(qiáng)弱關(guān)系子旺刑卯為水多漂木卯旺刑子為木多水縮多水縮。
(2)寅巳申刑多主犯法、傷災(zāi)、兇險(xiǎn)之事用衰則應(yīng)衰則應(yīng)。
（3)丑示戌刑示戌刑，多主體病．此三刑容易刑而土旺而土旺。
(4)辰午酉亥自刑主慮事有誤此刑不甚明顯甚明顯。
2、合即合好即合好。
(1）月日合爻爻得生則更盛如午月未爻月未爻。爻受克泄仍衰如巳月申爻、寅月亥爻月亥爻。
（2)合則絆住測(cè)行人則不動(dòng)則不動(dòng)。測(cè)財(cái)合應(yīng)、日視為別人得別人得。合見(jiàn)沖方解沖方解。
3、旺、衰、中均指用爻得月目今之力量而言量而言。一般講日月同功月旺日弱與月衰日旺相同旺相同。遠(yuǎn)事重年月重年月，近事重日時(shí)重日時(shí)。
(1)用爻得月令、日生或動(dòng)爻助屬旺助屬旺。
（2）用爻失月令受日克或動(dòng)爻克屬衰克屬衰。
(3)用爻月旺日克或月克日生屬中和屬中和。
(四)變爻。化出之爻不論動(dòng)與靜均為事態(tài)的變化反應(yīng)化反應(yīng)，作為用爻應(yīng)特別視之別視之。
l、化進(jìn)化長(zhǎng)生地均表示化者意志堅(jiān)定、向前發(fā)展前發(fā)展。
2、化退化衰病地均表示化者退縮、力量減少量減少。
3、化死墓絕則表示化者力量將盡量將盡，有兇險(xiǎn)有兇險(xiǎn)。
4、化回頭克可視為化者反悔者反悔。
5、化空視為化者不實(shí)者不實(shí)。
6、化出之爻逢破亦主不吉主不吉。
7、化出之爻視為化者將變的性質(zhì)的性質(zhì)，具體以六親屬性來(lái)判斷來(lái)判斷。
(五)神煞。這里所講的神煞是指六神指六神。
1、青龍一般以吉論五行屬木行屬木，主仁慈、俊秀、和顏悅色顏悅色。
2、朱雀好則以文名視之壞則以口舌官非視之非視之，五行屬火主善言、重表現(xiàn)、多是非多是非。
3、勾陳為田土牢獄五行屬士主穩(wěn)重、樸實(shí)頑固、遲緩。
4、騰蛇為虛驚怪異多心機(jī)多心機(jī)，、虛詐。
5、白虎為兇傷孝服、好斗、很毒、性急。
6、玄武為偷盜暗昧、奸詐、不安。主吝嗇、主智、算計(jì)。
(六)爻位。爻位一般在細(xì)斷時(shí)用斷時(shí)用。
l、行人：初爻為足二爻為身爻為身，三、四爻為門戶為門戶，五爻為道路六爻為遠(yuǎn)處為遠(yuǎn)處。
2、家宅初爻為井、地基，二爻為灶爻為灶，三爻為床席、大門，四爻戶四爻戶，五爻為人、道路，六爻為棟梁、墻壁。
3、政事：初、二爻為萬(wàn)物、民眾三、四爻為縣、市、省五爻為中央、君王，六爻為天、退位顧問(wèn)位顧問(wèn)。
4、盜賊：初爻為家賊二、三爻為鄰里賊．四、五、六爻為遠(yuǎn)處賊遠(yuǎn)處賊。
5、身體初、二、三爻為下半部四、五爻為胸爻為胸，背部六爻為頭部為頭部。
(七)伏神。伏神一般旺伏或得飛生多吉生多吉，若衰伏或被飛克便兇克便兇。伏神一般逢值或沖飛便得用便得用。飛神空更有利引出利引出。
(八)反吟、伏吟。反吟伏呤淚淋淋均為不安寧憂慮呻吟慮呻吟，反吟之兇大于伏吟但應(yīng)重用爻重用爻。
(九、十)外應(yīng)、察色
1、外應(yīng)是在起卦或斷卦的過(guò)程中突然為外物所觸動(dòng)改據(jù)外象的好壞來(lái)斷測(cè)事的吉兇的吉兇。一般不要用必須是思緒嚴(yán)重受擾時(shí)用擾時(shí)用，亂多用反而不準(zhǔn)而不準(zhǔn)。
2、察色則是觀察對(duì)萬(wàn)回答時(shí)的神態(tài)若快則表示確有此事若慢則表示斷有誤差應(yīng)及時(shí)調(diào)整思路整思路。但千萬(wàn)不要丟開(kāi)卦去察顏揣摩這樣做反倒易使自己陷入虛空無(wú)所憑依所憑依。

Q2：最簡(jiǎn)單的六爻預(yù)測(cè)斷卦

別想了別想了，真要有最簡(jiǎn)單的法單的法，我們也不至于學(xué)個(gè)十年八載的了

Q3：六爻解卦的步驟和規(guī)則

買本易經(jīng)本易經(jīng)，用揲蓍算卦蓍算卦，然后對(duì)卦爻辭

Q4：學(xué)習(xí)六爻最基本最基礎(chǔ)的書(shū)是什么??

《卜學(xué)備要》，本書(shū)以周易經(jīng)典古籍《火珠林》、《海底眼》、《黃金策》為載體為載體，以正宗六爻預(yù)測(cè)理論體系為主線為主線，循序漸進(jìn)、由淺入深、全面系統(tǒng)的講述了六爻預(yù)測(cè)理論與實(shí)戰(zhàn)原理戰(zhàn)原理，既能精準(zhǔn)提煉與順承《火珠林》預(yù)測(cè)理論體系的精髓的精髓，返璞歸真璞歸真，正本清源本清源，又能去粗取精粗取精，去偽存真?zhèn)未嬲妫瑥淖罨A(chǔ)的五行理論開(kāi)始闡述始闡述，由簡(jiǎn)入繁簡(jiǎn)入繁，舉一反三一反三，點(diǎn)面結(jié)合面結(jié)合，步步深入步深入，是六爻愛(ài)好者難得的一部權(quán)威筮法專著法專著。

Q5：六爻斷卦實(shí)例一則,教你如何解卦和定應(yīng)期,認(rèn)真參悟你也是大神!

六爻斷卦實(shí)例卦實(shí)例。

Q6：周易的十二長(zhǎng)生,六爻斷卦時(shí)給怎么用,求舉例詳解,萬(wàn)分感謝

你的問(wèn)題太籠統(tǒng)了籠統(tǒng)了，十二長(zhǎng)生無(wú)非就卦爻判斷旺衰的輔助工具助工具，但是他會(huì)在各個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)域出現(xiàn)，一句話給你說(shuō)不清楚不清楚，如果你能看到李計(jì)忠先生的一卦多斷卦多斷，上面解釋的很清楚很清楚。加油！

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苦命相怎么改變,命苦之人如何改運(yùn)擴(kuò)展閱讀