天星風(fēng)水入門知識,公認(rèn)最厲害的風(fēng)水流派

時間：2024-05-12

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一、天星風(fēng)水入門知識,公認(rèn)最厲害的風(fēng)水流派

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風(fēng)水學(xué)基本知識

風(fēng)水學(xué)基本知識

風(fēng)水學(xué)基本知識本知識，每個人都想要擁有一個好的運氣和運勢和運勢，運氣和我們身邊的很多都有關(guān)系有關(guān)系，風(fēng)水學(xué)基本知識不論是陰宅還是陽宅是陽宅，都要注意乘生氣、避死氣避死氣，以下是風(fēng)水學(xué)基本知識

風(fēng)水學(xué)基本知識1

《黃帝宅經(jīng)》云：每年有十二月十二月，每月有生氣死氣之位氣之位。

正月生氣在于癸在于癸，死氣在午丁；二月生氣在丑艮在丑艮，死氣在未坤；三月生在寅甲在寅甲，死氣在申庚；四月生氣在卯乙在卯乙，死氣在酉辛在酉辛，五月生在辰巽在辰巽，死氣在戌干；六月生氣在已丙在已丙，死氣在亥壬；七月生在于丁在于丁，死氣在子癸在子癸，八月生氣在未坤在未坤，死氣在丑艮；

九月生氣在申庚在申庚，死氣寅甲；十月生氣在酉辛在酉辛，死氣在卯乙；十一月生在戌干在戌干，死氣在辰巽；十二月生氣在亥壬在亥壬，死氣在已丙在已丙。這是說這是說，每個月都有生氣和死氣和死氣，具體的方位的方位，則是羅盤上用八卦、天干、地支表示的方位的方位。

風(fēng)水先生看地時看地時，手持羅盤持羅盤，首先看清本月中生氣和死氣所在的方位的方位，以生氣方位動土為吉土為吉，以死氣方位動土為兇土為兇。

因此，理氣是風(fēng)水術(shù)的關(guān)鍵之一鍵之一。風(fēng)水師認(rèn)為師認(rèn)為，理寓于氣寓于氣，氣固于形固于形。形以目觀以目觀，氣須理察須理察。天星卦氣星卦氣，為乘氣之法則之法則。以伏羲先天八卦配合陰陽合陰陽，以文王后天八卦推排爻象排爻象。以內(nèi)卦為天地日月地日月，六十卦為陰陽氣候陽氣候。

以各卦之下配分六十花甲子花甲子，并納五行納五行，取其旺相其旺相，以合卦氣合卦氣，這樣可以推知萬事萬物只要理氣適宜氣適宜，乘生出煞生出煞，消納控制納控制，精辨入神辨入神，就可達(dá)到相的目的的目的。實際上實際上，理氣說是虛無飄渺的飄渺的，誰又能看得見氣得見氣？只能靠意會靠意會，這就憑風(fēng)水師任意解釋了解釋了。

郭璞《古本葬經(jīng)》論述得很詳細(xì)：葬者，乘生氣也生氣也。夫陰陽之氣陽之氣，噫而為風(fēng)而為風(fēng)，升而為云而為云，降而為雨而為雨。行乎地中而為生氣為生氣，行乎地中發(fā)而生乎萬物乎萬物。人受體于父母于父母，本骸得氣骸得氣，遺體受蔭體受蔭。蓋生者蓋生者，氣之聚凝之聚凝，結(jié)者成骨者成骨，死而獨留、故葬者故葬者，反氣內(nèi)骨氣內(nèi)骨，以蔭所生之道也之道也。

經(jīng)云：氣感而應(yīng)鬼福及人福及人，是以銅山西崩山西崩，靈鐘東應(yīng)鐘東應(yīng)，木華于春華于春，栗芽于室芽于室。氣行乎地中乎地中，其行也其行也，因地之勢；其聚也其聚也，因勢之止勢之止。丘隴之骨隴之骨，岡阜之支阜之支，氣之所隨之所隨。經(jīng)曰：氣乘風(fēng)則散風(fēng)則散，界水則止水則止，古人聚之使不散使不散，行之使有止使有止。

《易系辭》有言：古者包犧（伏羲）氏之王天下也天下也，仰則觀象于天象于天，俯則觀法于地法于地，觀鳥獸之文獸之文，與地之宜地之宜。殷周亦有許多文獻(xiàn)記載當(dāng)時遷都營邑相地相宅等相宅等，可見相地術(shù)與天文一樣文一樣，均起源于對大自然的觀測的觀測。

魏、晉以來晉以來，相地術(shù)除承襲陰陽五行、天人感應(yīng)諸法外諸法外，尤其講究審察山川形勢和墓穴、宮室的方位、向背及排列結(jié)構(gòu)列結(jié)構(gòu)。晉人郭璞著《葬書》，明確提出乘生氣之說氣之說，引出風(fēng)水的天人感應(yīng)學(xué)說應(yīng)學(xué)說。

風(fēng)水學(xué)理氣風(fēng)水有三才理氣與巒頭之分頭之分，三才者天、地、人天之道主陰與陽陰與陽，地之道主柔與剛?cè)崤c剛，人之道主仁與義仁與義。天有寒暑、風(fēng)云、晝夜；地有山川、河岳；人有五倫有五倫，各有其義有其義。在天成象天成象，在地成形地成形，干道成男道成男，坤道成女道成女，方以類聚以類聚，物以群分以群分。堪為天道為天道，觀天文觀天文，輿為地理為地理，察山川河岳川河岳。天道為理氣為理氣，地道為巒頭

風(fēng)水師多以巒頭為體頭為體，理氣為用氣為用。因為凡看風(fēng)水看風(fēng)水，入門(第一要緊看巒頭看巒頭，有了巒頭穴可求穴可求，若是巒頭不齊整不齊整，縱合大星也是浮)。理氣與巒頭二者不能廢一能廢一。風(fēng)水之道水之道，得山水為上水為上，無山水為下也為下也。理氣者以三元九運元九運，陰陽五行陽五行，先后天八卦并用卦并用，顛倒順逆兼施逆兼施。

陽宅挨星宅挨星，以受氣之元運為主運為主，山向飛星向飛星，與客星之加臨為用臨為用。陽宅重門向重門向，或開陽為屋向為屋向，門向所以納氣以納氣，如門外有水則較路尤重路尤重，衰旺憑水權(quán)衡在星之理氣之理氣。

風(fēng)水之陰陽明陽本指日照的向背的向背，向日為陽日為陽，背日為陰日為陰，后來用以說明萬物的本源的本源，說明相互對立和相互消長的情況的情況。《素問陰陽應(yīng)象大論》云：陰陽者陰陽者，天地之道也之道也，萬物之綱紀(jì)之綱紀(jì)，變化之父母之父母，生殺之本始之本始，神明之本府也本府也。

人們將萬事萬物都?xì)w于陰陽兩個方面：天為陽天為陽，地為陰；日為陽日為陽，月為陰；至為陽至為陽，去為陰；動為陽動為陽，靜為陰；速為陽速為陽，遲為明；晝?yōu)殛枙優(yōu)殛枺篂殛帲坏鹊取?/p>

風(fēng)水之五行五行學(xué)說行學(xué)說，最早見于《尚書洪范》：五行，一曰水一曰水，二曰火二曰火，三曰木三曰木，四曰金四曰金，五曰土五曰土。水曰潤下曰潤下，火曰炎上曰炎上，木曰曲直曰曲直，金曰從革曰從革，土愛稼穡愛稼穡。五行之間相生相克生相克，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木；金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。

圓圈線表示相生示相生。五角線表示相克示相克。五行學(xué)說具有樸素的唯物辯證法思想法思想，它貫穿于我國古代思維現(xiàn)象的各個領(lǐng)域個領(lǐng)域。

桃花煞 桃花，又稱咸池稱咸池，在四柱中以年日支查其余各支見子午卯酉者為是者為是，其在四柱預(yù)測中被廣為應(yīng)用為應(yīng)用。古人認(rèn)為桃花也就是酒色之神色之神，故有色字頭上一把刀之說刀之說，因為子午卯酉為羊刃為羊刃，羊刃即刀之意刀之意。桃花在命理中有很多名稱多名稱，有春夏秋冬之分冬之分。

從正月至三月為陽春為陽春，且為桃花開放的季節(jié)的季節(jié)，故取名為桃花春桃花春。古人三月游春月游春，此時詩人仕女敞開情懷開情懷，互訴衷腸訴衷腸，桃花飄香桃花春以卯木為真桃花真桃花。此外還有更細(xì)的'說法，辛卯為死桃花死桃花，癸卯、己卯為活桃花活桃花，乙卯為仁慈桃花慈桃花，丁卯為淫欲桃花欲桃花。

死桃花不易開放易開放，活桃花易開放；仁慈桃花心地善良地善良，無惡毒之心；淫欲桃花之人花之人，言談舉止等方面層次低層次低，以淫見長淫見長。

四至六月的桃花的桃花，是桃樹結(jié)果的時候的時候，名為桃花扇桃花扇。因為四、五、六月為夏季為夏季，是人們乘涼納暑的季節(jié)的季節(jié)，扇子成為文人雅士手中的一件寵物件寵物。以午為桃花之人花之人，也就顯得文雅灑脫了(火為文明之象)。

但亦有類別之分別之分，壬午為死桃花死桃花，甲午為活桃花活桃花，丙午為禮儀桃花儀桃花，戊午為枯萎桃花萎桃花，庚午為金釵桃花釵桃花，因此一般以午為桃花之人對生活都比較負(fù)責(zé)較負(fù)責(zé)。

七至九月是金秋之時秋之時，為金當(dāng)令金當(dāng)令，故名為桃花刀桃花刀。以酉為桃花者為真桃花刀桃花刀，其辛酉為最強(qiáng)的桃花刀桃花刀，而癸酉、丁酉為淫欲桃花欲桃花，帶此桃花者桃花者，腎功能特別強(qiáng)特別強(qiáng)。乙酉為無根桃花根桃花，己酉為活桃花活桃花。凡帶桃花刀之人婚姻或戀愛時都易造成爭斗現(xiàn)象斗現(xiàn)象。

十至十二月為冬季為冬季，是伏藏之際藏之際，是古人享樂的季節(jié)的季節(jié)。不免飲酒作樂酒作樂，故名為桃花酒桃花酒。因古時風(fēng)塵之所飲酒后即興作樂興作樂，而以此桃花最為淫欲為淫欲。王子為真桃花酒桃花酒，最為厲害為厲害，庚子次之子次之，丙子、戊子為死桃花死桃花，甲子為仁義桃花義桃花。

帶桃花酒者腎功能強(qiáng)功能強(qiáng)，存淫欲之心欲之心。桃花在四柱中因其所處各柱又有分別有分別。桃花在年柱者年柱者，為頭，為早年；處月柱者月柱者，為胸肩為胸肩，為青年為青年，為當(dāng)令桃花；處日柱者為腹部為腹部，為中年；處時柱者時柱者，為腳，為晚年為晚年。

風(fēng)水學(xué)基本知識2

工廠風(fēng)水學(xué)

工廠在建設(shè)之前必須要擇地要擇地，中國人自古講究天圓地方圓地方，像正方形、長方形長方形，看起來方方正正方正正，它暗示著為人處事的心態(tài)行為端正為端正，象征著工廠開工后前途光明途光明，前程遠(yuǎn)大程遠(yuǎn)大。廠址選藏風(fēng)聚氣、水抱山環(huán)之地環(huán)之地。

這里指的山、水并不一定是真山真水山真水，有真山真水則更佳則更佳，宜背后有山或樓山或樓，左右有山或樓山或樓，前方有平地聚氣地聚氣。符合此類要求的地方比較多比較多，是可以選擇的選擇的。如果不能完全符合全符合，在立向時可以彌補(bǔ)以彌補(bǔ)，以揚長避短長避短。

一個地方如果風(fēng)水不好水不好，建都不要建不要建，建了也難有好生意好生意，爛尾樓大多數(shù)是在風(fēng)水不好的地方建的方建的。工廠四周公路縱橫路縱橫，在風(fēng)水上來說代表“水”，水代表財代表財。

但是都市中多沒有明水有明水，則“路”代表水代表水，路寬則代表水多表水多，也代表財旺表財旺。當(dāng)然“水”必須在風(fēng)水當(dāng)旺之方才可大利財源利財源，反之如果在風(fēng)水的衰方設(shè)置過多的“水”則災(zāi)禍連連禍連連，損丁破財丁破財。

如果廠址靠近水道近水道，或者公路邊時路邊時，要注意要注意，水道不宜直流宜直流，若直流也要前面水道寬大道寬大，要蓄勢緩流勢緩流，最好在水道微彎環(huán)抱之處選擇廠址擇廠址。同樣凡是靠近公路邊的廠址的廠址，要避免公路反弓而去的地方的地方，應(yīng)在面迎公路微彎有情之處建廠處建廠。

工廠四周無大路直沖路直沖，水沖或粗惡山形、拳頭山、刀形山、三角形建筑的角沖的角沖，廠址不要選在三叉路口、反弓路邊、或三叉中周皆被道路包圍的“鐵籠”形地塊內(nèi)；

工廠四周無墳場、醫(yī)院遺址院遺址，此等地域陰氣太重氣太重。審訊室、監(jiān)牢、刑場遺址都存在較強(qiáng)的“冤氣”。俗語云：“哪個衙門沒有幾個屈死的鬼死的鬼？”神前廟后、衙門大門對沖之地均有“煞氣”。

垃圾填埋場、污水處理廠旁邊以及其它臭水溝、污水河旁邊均有很多的“穢氣”諸如此類如此類，均為不潔之地潔之地。如誤在此類地方興建工廠建工廠，日后可能會發(fā)生一些稀奇古怪或難以預(yù)料之事料之事，故宜避之宜避之。

二十八宿天星風(fēng)水術(shù)背誦口訣 二十八宿天星風(fēng)水術(shù)口訣

1、角星造作主榮昌主榮昌，外進(jìn)田財及女郎及女郎。嫁娶婚姻出貴子出貴子，文人及第見君王見君王，惟有埋葬不可用不可用，三年之后主瘟疫主瘟疫，起工修筑墳基地墳基地，堂前立見主人兇主人兇。

2、亢星造作長房當(dāng)長房當(dāng)，十日之中主有殃主有殃，田地消磨官失職官失職，接運定是虎狼傷虎狼傷，嫁娶婚姻用此日用此日，兒孫新婦守空房守空房，埋葬若還用此日用此日，當(dāng)時害禍主重傷主重傷。

3、氐星造作主災(zāi)兇主災(zāi)兇，費盡田園倉庫空倉庫空，埋葬不可用此日用此日，懸繩吊頸禍重重禍重重，若是婚姻離別散離別散，夜招浪子入房中入房中，行船必定遭沉沒遭沉沒，更生聾啞子孫窮子孫窮。

4、房星造作田園進(jìn)田園進(jìn)，錢財牛馬遍山崗遍山崗，更招外處田莊宅田莊宅，榮華富貴福祿康福祿康，埋葬若然用此日用此日，高官進(jìn)職拜君王拜君王，嫁娶嫦娥至月殿至月殿，三年抱子至朝堂至朝堂。

5、心星造作大為兇大為兇，更遭刑訟獄囚中獄囚中，忤逆官非宅產(chǎn)退宅產(chǎn)退，埋葬卒暴死相從死相從，婚姻若是用此日用此日，子死兒亡淚滿胸淚滿胸，三年之內(nèi)連遭禍連遭禍，事事教君沒始終沒始終。

6、尾星造作主天恩主天恩，富貴榮華福祿增福祿增，招財進(jìn)寶興家宅興家宅，和合婚姻貴子孫貴子孫，埋葬若能依此日依此日，男清女正子孫興子孫興，開門放水招田宅招田宅，代代公侯遠(yuǎn)播名遠(yuǎn)播名。

7、箕星造作主高強(qiáng)主高強(qiáng)，歲歲年年大吉昌大吉昌，埋葬修墳大吉利大吉利，田蠶牛馬遍山崗遍山崗，開門放水招田宅招田宅，篋滿金銀谷滿倉谷滿倉，福蔭高官加祿位加祿位，六親豐祿樂安康樂安康。

8、斗星造作主招財主招財，文武官員位鼎臺位鼎臺，田宅家財千萬進(jìn)千萬進(jìn)，墳堂修筑貴富來貴富來，開門放水招牛馬招牛馬，旺蠶男女主和諧主和諧，遇此吉宿來照護(hù)來照護(hù)，時支福慶永無災(zāi)永無災(zāi)。

9、牛星造作主災(zāi)危主災(zāi)危，九橫三災(zāi)不可推不可推，家宅不安人口退人口退，田蠶不利主人衰主人衰，嫁娶婚姻皆自損皆自損，金銀財谷漸無之漸無之，若是開門并放水并放水，牛豬羊馬亦傷悲亦傷悲。

10、女星造作損婆娘損婆娘，兄弟相嫌似虎狼似虎狼，埋葬生災(zāi)逢鬼怪逢鬼怪，顛邪疾病主瘟惶主瘟惶，為事遭官財失散財失散，瀉利留連不可當(dāng)不可當(dāng)，開門放水用此日用此日，全家財散主離鄉(xiāng)主離鄉(xiāng)。

11、虛星造作主災(zāi)殃主災(zāi)殃，男女孤眠不一雙不一雙，內(nèi)亂風(fēng)聲無禮節(jié)無禮節(jié)，兒孫媳婦伴人床伴人床，開門放水遭災(zāi)禍遭災(zāi)禍，虎咬蛇傷又卒亡又卒亡，三三五五連年病連年病，家破人亡不可當(dāng)不可當(dāng)。

12、危星不可造高樓造高樓，自遭刑吊見血光見血光，三年孩子遭水厄遭水厄，后生出外永不還永不還，埋葬若還逢此日逢此日，周年百日取高堂取高堂，三年兩載一悲傷一悲傷，開門放水到官堂

13、室星修造進(jìn)田牛進(jìn)田牛，兒孫代代近王侯近王侯，家貴榮華天上至天上至，壽如彭祖八千秋八千秋，開門放水招財帛招財帛，和合婚姻生貴兒生貴兒，埋葬若能依此日依此日，門庭興旺福無休福無休。

14、壁星造作主增財主增財，絲蠶大熟福滔天福滔天，奴婢自來人口進(jìn)人口進(jìn)，開門放水出英賢出英賢，埋葬招財官品進(jìn)官品進(jìn)，家中諸事樂陶然樂陶然，婚姻吉利主貴子主貴子，早播名譽著祖鞭著祖鞭。

15、奎星造作得禎祥得禎祥，家內(nèi)榮和大吉昌大吉昌，若是埋葬陰卒死陰卒死，當(dāng)年定主兩三傷兩三傷，看看軍令刑傷到刑傷到，重重官事主瘟惶主瘟惶，開門放水遭災(zāi)禍遭災(zāi)禍，三年兩次損兒郎損兒郎。

16、婁星修造起門庭起門庭，財旺家和事事興事事興，外進(jìn)錢財百日進(jìn)百日進(jìn)，一家兄弟播高名播高名，婚姻進(jìn)益生貴子生貴子，玉帛金銀箱滿盈箱滿盈，放水開門皆吉利皆吉利，男榮女貴壽康寧壽康寧。

17、胃星造作事如何事如何，家貴榮華喜氣多喜氣多，埋葬貴臨官祿位官祿位，夫婦齊眉永保康永保康，婚姻遇此家富貴家富貴，三災(zāi)九禍不逢他不逢他，從此門前多吉慶多吉慶，兒孫代代拜金階拜金階。

18、昴星造作進(jìn)田牛進(jìn)田牛，埋葬官災(zāi)不得休不得休，重喪二日三人死三人死，盡賣田園不記增不記增，開門放水招災(zāi)禍招災(zāi)禍，三歲孩兒白了頭白了頭，婚姻不可逢此日逢此日，死別生離是可愁是可愁。

19、畢星造作主光前主光前，買得田園有余錢有余錢，埋葬此日添官職添官職，田蠶大熟永豐年永豐年，開門放水多吉慶多吉慶，合家人口得安然得安然，婚姻若得逢此日逢此日，生得孩兒福壽全福壽全。

20、觜星造作有徒刑有徒刑，三年必定主伶丁主伶丁，埋葬卒死多因此多因此，取定寅年使殺人使殺人，三喪不止皆由此皆由此，一人藥毒二人身二人身，家門田地皆退敗皆退敗，倉庫金銀化作塵化作塵。

21、參星造作旺人家旺人家，文星照耀大光華大光華，只因造作田財旺田財旺，埋葬招疾哭黃沙哭黃沙，開門放水加官職加官職，房房子孫見田加見田加，婚姻許遁遭刑克遭刑克，男女朝開幕落花幕落花。

22、井星造作旺蠶田旺蠶田，金榜題名第一光第一光，埋葬須防驚卒死驚卒死，狂顛風(fēng)疾入黃泉入黃泉，開門放水招財帛招財帛，牛馬豬羊旺莫言旺莫言，貴人田塘來入宅來入宅，兒孫興旺有余錢有余錢。

23、鬼星起造卒人亡卒人亡，堂前不見主人郎主人郎，埋葬此日官祿至官祿至，兒孫代代近君王近君王，開門放水須傷死須傷死，嫁娶夫妻不久長不久長，修土筑墻傷產(chǎn)女傷產(chǎn)女，手扶雙女淚汪汪淚汪汪。

24、柳星造作主遭官主遭官，晝夜偷閉不暫安不暫安，埋葬瘟惶多疾病多疾病，田園退盡守冬寒守冬寒，開門放水遭聾瞎遭聾瞎，腰駝背曲似弓彎似弓彎，更有棒刑宜謹(jǐn)慎宜謹(jǐn)慎，婦人隨客走盤桓走盤桓。

25、星宿日好造新房造新房，進(jìn)職加官近帝王近帝王，不可埋葬并放水并放水，兇星臨位女人亡女人亡，生離死別無心戀無心戀，要自歸休別嫁郎別嫁郎，孔子九曲殊難度殊難度，放水開門天命傷天命傷。

26、張星日好造龍軒造龍軒，年年并見進(jìn)莊田進(jìn)莊田，埋葬不久升官職升官職，代代為官近帝前近帝前，開門放水招財帛招財帛，婚姻和合福綿綿福綿綿，田蠶人滿倉庫滿倉庫滿，百般順意自安然自安然。

27、翼星不利架高堂架高堂，三年二載見瘟惶見瘟惶，埋葬若還逢此日逢此日，子孫必定走他鄉(xiāng)走他鄉(xiāng)，婚姻此日不宜利不宜利，歸家定是不相當(dāng)不相當(dāng)，開門放水家須破家須破，少女戀花貪外郎貪外郎。

28、軫星臨水造龍宮造龍宮，代代為官受皇封受皇封，富貴榮華增壽祿增壽祿，庫滿倉盈自昌隆自昌隆，埋葬文昌來照助來照助，宅舍安寧不見兇不見兇，更有為官沾帝寵沾帝寵，婚姻龍子入龍宮入龍宮。

風(fēng)水地理知識

風(fēng)水地理是一門很大的學(xué)問;那么，風(fēng)水地理入門知識有哪些?地理風(fēng)水入門要點是什么?風(fēng)水地理入門理論是什么?下面是風(fēng)水地理入門知識大全的相關(guān)文章關(guān)文章，讓我們一起來看看吧!

風(fēng)水地理知識1

風(fēng)水地理入門知識

風(fēng)水一詞可有兩種解釋種解釋，一種是比較廣義的意義的意義，泛指附近的空間、山、水，樹木等自然環(huán)境然環(huán)境。比如說這里風(fēng)水真好水真好，真是一塊風(fēng)水寶地等寶地等。一種是比較狹義的意義的意義，專指陰宅(祖墳)和陽宅(住房)。比如說做風(fēng)水做風(fēng)水，你家有好風(fēng)水等風(fēng)水等。風(fēng)水會隨著時空的變化而改變而改變，沒有固定的風(fēng)水寶地水寶地，所謂富人福地人福地，福地富人地富人。

在地球上地球上，占最大體積的物質(zhì)是什么是什么，就是風(fēng)、水、地。人類賴以生存的最基本的物質(zhì)是什么是什么，也是風(fēng)(空氣)、水、地(土地)。所以許先潮多次強(qiáng)調(diào)請大家在說風(fēng)水的時候不要把“地”忘了。在地球上除了由天體進(jìn)來的物質(zhì)之外質(zhì)之外，幾乎所有物質(zhì)都由風(fēng)水地三者所承載所包含所孕育所孕育，當(dāng)然也包括人類括人類。可見古代人所說的風(fēng)水的風(fēng)水，就是泛指地球中的所有物質(zhì)有物質(zhì)，風(fēng)水學(xué)就是研究人類賴以生存發(fā)展的微觀物質(zhì)(空氣、水和土)和宏觀環(huán)境(天地)的學(xué)說的學(xué)說。根據(jù)古人的感知的感知，在大地上除了地和水之外水之外，余下的就是空間了空間了，空間里只有風(fēng)了有風(fēng)了。古人認(rèn)為人認(rèn)為，風(fēng)和空間和天是聯(lián)在一體的一體的，風(fēng)水學(xué)中所說的風(fēng)說的風(fēng)，既是空氣是空氣，也代表空間表空間，同時也包含天包含天。風(fēng)水一詞最早出于伏羲時代羲時代，太昊伏羲根據(jù)自己研創(chuàng)的簡易圖簡易圖，推理出地球有過一段是風(fēng)與水的時期的時期。《簡易經(jīng)》里記載：“研地說：一霧水一霧水，二風(fēng)水二風(fēng)水，三山水三山水，四丘水四丘水，五澤水五澤水，六地水六地水，七少水七少水，八缺水八缺水，九無水九無水。”這里所指的風(fēng)水應(yīng)是風(fēng)水的原義的原義。老子說：一生二一生二，二生三二生三，三生萬物生萬物。一就是天就是天，所以有天一生水之說水之說，二就是地就是地，三是什么是什么，三就是水就是水。把老子這句話翻譯一下就是：天生地天生地，天地生水地生水，天地水生萬物生萬物。

地理風(fēng)水入門要點

一：觀天。

宇宙星體對人的作用的作用。古人十分注重太陽月亮星宿對人類的影響的影響，在風(fēng)水上主要表現(xiàn)在采光、立向、選日方面日方面。

元運年月日時四季時四季，都是由天星循環(huán)所形成的形成的，所以天體的運動對人的影響作用是無容置疑的置疑的。所謂堪輿謂堪輿，堪天道也天道也，輿地道也地道也。有天才有地才有地，有地才有水有萬物有萬物。觀察天觀察天，了解天了解天，天光上臨光上臨，地德下載德下載，在天成象天成象，在地成形地成形，根據(jù)天星來選擇風(fēng)水地也就成了風(fēng)水學(xué)中最原始的最基礎(chǔ)的學(xué)問了學(xué)問了。

幾千年前形成的中國夏歷國夏歷，和現(xiàn)在一直沿用的農(nóng)歷的農(nóng)歷，其中都有風(fēng)水師的重要貢獻(xiàn)要貢獻(xiàn)。根據(jù)星空的現(xiàn)象來預(yù)測人世的休咎的休咎，這也是風(fēng)水學(xué)中一種很重要的'方法。

七政四余政四余，輪流當(dāng)值流當(dāng)值。天星在時間上也有一系列的程式的程式，這主要表現(xiàn)在天星演禽日課上日課上。

二：辨質(zhì)。

風(fēng)(空氣)、水、地(土)的質(zhì)，對人的作用的作用。這是風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。

這里所指的風(fēng)為人呼吸的空氣的空氣，水為人吃的水吃的水，源頭水源頭水，土為種莊稼的土、穴位中的土中的土。因為空氣、水、土，是人類賴以生存的最基本的物質(zhì)的物質(zhì)，如果風(fēng)(空氣)質(zhì)不好、水質(zhì)不好、土質(zhì)不好則會造成生物不好物不好，引人發(fā)病人發(fā)病，致人生災(zāi)人生災(zāi)，我想這是誰也不會否認(rèn)的否認(rèn)的。

古代風(fēng)水師主要有望氣聞氣等方法以測定空氣質(zhì)量氣質(zhì)量，品水養(yǎng)魚等方法以測定水的質(zhì)量的質(zhì)量，捏土嘗土等方法以測定土的質(zhì)量的質(zhì)量。

雪心賦云：草繁木茂繁木茂，水深土厚深土厚，就是根據(jù)目測定風(fēng)水土的質(zhì)量的方法之一法之一。益福堂的實證生氣十法一文中就有此類方法介紹法介紹。

在古代在古代，科技不發(fā)達(dá)不發(fā)達(dá)，風(fēng)水師只有用眼看用眼看，用鼻聞用鼻聞，用口嘗用口嘗，用手捏用手捏，用秤稱的原始方法去鑒定風(fēng)水地的質(zhì)量的質(zhì)量，到了科學(xué)昌明的今天的今天，風(fēng)水家們?nèi)绻€抱著這些簡單方法不放法不放，不與時俱進(jìn)時俱進(jìn)，不進(jìn)行工具創(chuàng)新具創(chuàng)新，不借助于科學(xué)儀器來測量空氣質(zhì)量氣質(zhì)量，水的質(zhì)量與土的質(zhì)量的話量的話。甚至有的連這些基礎(chǔ)原理視而不見而不見，這些簡單方法棄而不用的話用的話，我想，那些風(fēng)水先賢們在天有靈的話靈的話，會暴怒如雷的如雷的，會臭罵我們的我們的。

三：察形。

風(fēng)水地的形貌情意對人的作用的作用。這里所指的風(fēng)指的風(fēng)，既是空氣是空氣，也是空間是空間。水，是由水積累而成的溝渠溪流渠溪流，江河湖海河湖海。地，是由土積累而成的山崗嶺脈崗嶺脈。后來風(fēng)水學(xué)家把陰陽宅所在位置(穴位)后面有直接聯(lián)系的山脈稱之為龍之為龍，其他的山崗稱之為砂之為砂。

人類在繁衍生息衍生息，治國安民國安民，行軍打仗的過程中過程中，發(fā)現(xiàn)觀察天象察天象，勘察地貌察地貌，了解地形解地形，分辨地質(zhì)非常的重要的重要，關(guān)系到人類的存亡興衰亡興衰，國家的長治久安治久安，打仗的成功失敗功失敗，于是就形成了風(fēng)水學(xué)的原始理論---地理。

四：乘氣。

風(fēng)水地的氣對人的作用的作用。風(fēng)水地三者中有一種看不到摸不著的氣存在氣存在，這種氣不是空氣的氣氣的氣，而是由天地山川空間流通、會聚、孕育、體現(xiàn)出來的一種只能意會能意會，不能言表能言表，不能用羅盤測量的東西的東西。氣有吉氣兇氣中氣之分氣之分。能意會得這種氣這種氣，能接收生氣收生氣，摒棄兇氣棄兇氣，才可以達(dá)到風(fēng)水學(xué)的最高境界高境界。所以乘氣是風(fēng)水學(xué)的頂尖技術(shù)尖技術(shù)。

天星風(fēng)水秘傳精髓

天星風(fēng)水秘傳精髓————能傳就不錯了不錯了，只怕失傳怕失傳，所以不要寄希于秘傳于秘傳。

天星風(fēng)水術(shù)準(zhǔn)確嗎?

6天星風(fēng)水術(shù)又稱天穹青囊術(shù)青囊術(shù)，是十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)中的天字卷天字卷。風(fēng)水稱為地學(xué)之最學(xué)之最，風(fēng)水之地簡單概括為:藏風(fēng)之地風(fēng)之地，得水之所水之所。后世又把風(fēng)水術(shù)逐漸引為堪輿之術(shù)輿之術(shù)，說白了就是分析天地人三者之間的一門學(xué)問門學(xué)問。接下來接下來，單說這一個分支:天星風(fēng)水星風(fēng)水。
古時帝王貴族王貴族，對死后之事非常重視常重視，他們覺得們覺得，生前所享受的待遇的待遇，死后也該繼續(xù)應(yīng)有續(xù)應(yīng)有，并且認(rèn)為天下興亡下興亡，全都發(fā)于都發(fā)于，所以陵墓必須要設(shè)置在風(fēng)水寶地水寶地。雍正皇帝生前選的陵墓被概述為:乾坤聚秀之區(qū)秀之區(qū)，陰陽匯合之所合之所。龍穴砂水穴砂水，無美不收美不收，形勢理氣勢理氣，諸吉咸備吉咸備。雍正皇帝閱后批奏:'山脈水法脈水法，條理詳明理詳明，詢?yōu)樯霞?。但是，雍正皇帝只做到一半到一半，不僅要山明水秀明水秀，還要日月星辰月星辰。
從上古時代起時代起，人們就開始觀察天象察天象，研究星辰的變化的變化，用以推測福禍兇吉禍兇吉，在尋找風(fēng)水寶地的時候的時候，也經(jīng)常運用天文學(xué)的精髓的精髓。天地之相去八萬四千里四千里，人之心腎相去八寸四分寸四分，人體金木水火土水火土，上應(yīng)五天星元天星元，又有二十四星對應(yīng)天下山川地理川地理。星有美惡有美惡，地有兇吉有兇吉，凡是上吉之壤吉之壤，必定和天上的日月星辰相呼應(yīng)相呼應(yīng)，而以星云流轉(zhuǎn)來定穴的青烏之術(shù)烏之術(shù)，便是這風(fēng)水學(xué)中最難掌握的天星之術(shù)星之術(shù)。天有二十四宿十四宿，日有二十四時十四時，年有二十四節(jié)氣四節(jié)氣，故風(fēng)水也有二十四向十四向，二十四位十四位。如果有人能夠觀看星星的兇吉排列吉排列，再加上羅盤定位盤定位，就可以找到想找的地方的地方。

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二、五行缺土戴什么寶石,五行缺土的人適合佩戴什么

快速找答案：

五行缺土帶什么水晶

五行缺土適合佩戴什么飾品么飾品？

五行缺土 應(yīng)該戴什么水晶么水晶。？

五行缺土的人應(yīng)該佩戴什么戴什么？

五行缺土多金能帶金手鐲

缺土的人能戴黃金嗎

Q1：五行缺土帶什么水晶

土之水晶的說法：凡是土質(zhì)、巖石成分多的水晶為具有很強(qiáng)的土的特性的特性，多脫水之類的水晶種類和其它寶石種類都可具有強(qiáng)烈的土的特性的特性。

Q2：五行缺土適合佩戴什么飾品么飾品？

平衡五行衡五行，提高運勢高運勢！---新到五行三合局水晶手鏈
五行三合水局黑發(fā)晶
黑發(fā)晶又稱領(lǐng)袖石領(lǐng)袖石，是內(nèi)部包含黑色針狀礦石內(nèi)包物的天然水晶然水晶，此款黑發(fā)晶手鏈精致鏈精致，非常小巧常小巧，發(fā)絲濃密絲濃密，內(nèi)含少許天然冰霧然冰霧，晶瑩剔透瑩剔透，質(zhì)量上乘量上乘，屬A+級水晶級水晶，其搭配原理源于傳統(tǒng)的《易經(jīng)》文化精髓化精髓，在《易經(jīng)》中，根據(jù)五行相生相克的原理將三個生肖搭配形成一個人體三合風(fēng)水水局水水局，五行缺水人士經(jīng)常佩戴常佩戴，能平衡五行衡五行，提高運勢高運勢，并能時刻幫助佩戴者補(bǔ)足運勢足運勢。同時，經(jīng)常佩戴黑發(fā)晶可使人增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)魅力及開拓業(yè)務(wù)的沖勁的沖勁。另外，經(jīng)常出入醫(yī)院、病房、或是濁氣重的場所的人士的人士，佩戴黑發(fā)晶可防止靈異入侵、避邪化煞邪化煞，是有效的護(hù)身符護(hù)身符。
五行三合火局紫水晶
純天然的紫水晶是一種呈淡紫色、沉紫色或葡萄紫色的透明石英晶體英晶體。在西方國家紫水晶也代表 著[愛的守護(hù)石] ，能賦予情侶、夫妻間深厚之愛、貞節(jié)、誠實及勇氣及勇氣。另外,可開發(fā)智能、平穩(wěn)情 緒、提高直覺力、幫助思考、集中念力、增強(qiáng)記憶能力、還可增進(jìn)人際關(guān)系際關(guān)系，給人勇氣與力量與力量。此 款手鏈的搭配原理源于傳統(tǒng)的《易經(jīng)》文化精髓化精髓，在《易經(jīng)》中根據(jù) 五行相生相克的原理將三個生肖搭配形成一個人體三合風(fēng)水火局水火局，其中三個玉質(zhì)小生肖來自緬甸A 貨玉，且三個小生肖由同一塊玉磨下玉磨下，故磁場相同場相同，則助運效果猶佳果猶佳。缺火人士經(jīng)常佩戴可迅速為 其補(bǔ)火運補(bǔ)火運，平衡五行衡五行，改善其運勢其運勢，對命局中用神補(bǔ)救有非常大的幫助的幫助，從而避免五行失衡時引起 的不利,并有助于化解太歲煞.此款紫水晶手鏈設(shè)計精美計精美，顏色明艷、潔凈、無，從深紫的底色中透 出閃閃光輝閃光輝，潤澤透亮澤透亮，是不可多得的精美飾品美飾品。
五行三合金局金發(fā)晶
金發(fā)晶是內(nèi)部包含金黃色針狀礦石內(nèi)包物的天然水晶然水晶，這些排列組合不同的金黃色毛發(fā)針狀礦物質(zhì)分布在水晶內(nèi)部晶內(nèi)部，整體看起來就像是水晶里包含了發(fā)絲一樣絲一樣，顧名金發(fā)晶金發(fā)晶。
此款手鏈的搭配原理源于傳統(tǒng)的《易經(jīng)》文化精髓化精髓，在《易經(jīng)》中根據(jù)五行相生相克的原理將三個生肖搭配形成一個人體三合風(fēng)水金局水金局，缺金人士經(jīng)常佩戴可平衡五行衡五行，提高其運勢其運勢，同時由于金發(fā)晶能招正財、偏財，能量特強(qiáng)量特強(qiáng)，不僅可招財聚氣、促進(jìn)健康、消災(zāi)解厄災(zāi)解厄，還有避邪化煞的作用；另外，常做決策的領(lǐng)導(dǎo)人物或高級主管及從事生意的人士經(jīng)常佩戴此手鏈此手鏈，能加強(qiáng)佩帶者果斷的決策力、增加勇氣及魄力及魄力，在事業(yè)上成就非凡的成績的成績！此款金發(fā)晶手鏈發(fā)絲細(xì)密、柔軟，呈金黃色金黃色，晶體通透體通透，是愛美人士的理想選擇想選擇。
五行三合木局綠幽靈
此款綠幽靈手鏈質(zhì)量上乘量上乘，屬A- 級水晶級水晶，手鏈晶體的透明與青苔體的不透明之間產(chǎn)生充滿誘惑的光與影光與影，似蓬萊仙山、象古埃及金字塔金字塔，綠幽靈是內(nèi)含綠色礦物質(zhì)、塵埃等內(nèi)含物的天然水晶然水晶，有的一層層一層層，有的如云霧狀云霧狀，似"幻影"般美麗般美麗。此款手鏈的搭配原理源于傳統(tǒng)的《易經(jīng)》文化精髓化精髓，在《易經(jīng)》中根據(jù)五行相生相克的原理將三個生肖搭配形成一個人體三合風(fēng)水木局水木局，五行缺木人士經(jīng)常佩戴可平衡五行衡五行，調(diào)節(jié)運勢；同時，因綠幽靈色彩與美金很相似很相似，故也別稱摴砝脅粕駭脅粕駭，具有招財和高度凝聚財富的力量的力量，可催旺正財旺正財，經(jīng)常佩戴綠幽靈手鏈能給事業(yè)、生意帶來財富來財富。另外，還可促進(jìn)佩戴者身體健康體健康，在工作、學(xué)習(xí)等壓力大時力大時，可緩解緊張放松自已松自已。

Q3：五行缺土 應(yīng)該戴什么水晶么水晶。？

姓名：？ 性別：女
出生：公元1988年9月19日8時30分(陽歷)
農(nóng)歷：一九八八年八月初九日辰時
生辰八字：戊辰年 辛酉月 丁丑日 甲辰時
五行 木 火 土 金 水
分?jǐn)?shù) 16 10 25 26.48 8.4
八字喜用神：八字過弱字過弱，八字喜火字喜火，火就是此命的「喜神」。
你適合戴火性水晶：火性水晶：紅水晶、紅幽靈、紅發(fā)晶、粉晶、紅碧璽等碧璽等。

Q4：五行缺土的人應(yīng)該佩戴什么戴什么？

五行缺土之人可佩戴金發(fā)晶、黃晶、紅幽靈、虎眼石、紅砭石等土性水晶飾品晶飾品，以補(bǔ)充土行充土行，達(dá)到五行平衡行平衡。土與脾臟相對應(yīng)相對應(yīng)，與胃互為表里為表里，若土氣過旺或過衰或過衰，易患脾、胃等部位的疾病的疾病。脾在志為思志為思，當(dāng)人沉湎于思考或焦慮是焦慮是，常會出現(xiàn)飲食無味食無味，食欲下降等現(xiàn)象等現(xiàn)象。土屬長夏屬長夏，色黃，味甘。甘入脾甘入脾，味甘食物有蔗糖、桂圓肉、蜂蜜等蜂蜜等，常吃可以補(bǔ)氣養(yǎng)血氣養(yǎng)血，解除疲勞除疲勞。黃色應(yīng)脾色應(yīng)脾，所以面色暗淡的人可輔以黃色食物色食物，如香蕉等香蕉等。長夏時節(jié)夏時節(jié)，濕熱相纏熱相纏，內(nèi)應(yīng)脾臟應(yīng)脾臟，可選擇赤小豆、綠豆等食物等食物，有利濕健脾之效脾之效。

Q5：五行缺土多金能帶金手鐲

【五行生克制化宜忌】
水旺得土旺得土， 方成池沼成池沼。
水能生木能生木， 木多水縮； 強(qiáng)水得木水得木， 方泄其勢泄其勢。
水能克火能克火， 火多水干； 火弱遇水弱遇水， 必不熄滅不熄滅。
水賴金生賴金生， 金多水濁； 金能生水能生水， 水多金沉

Q6：缺土的人能戴黃金嗎

按五行學(xué)說的話說的話，土生金土生金，當(dāng)然可以了

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三、夢見父親叫我回家吃飯

元宵佳節(jié)是什么意思么意思，什么生肖

先從簡單的學(xué)起的學(xué)起，易經(jīng)的主要方式是要聯(lián)想要聯(lián)想，并了解古代社會以社會以，有豐富的古代社會知識會知識，你可以從我們的文字方面入手面入手，它就有豐富的古代信息代信息，對于它的算術(shù)內(nèi)容術(shù)內(nèi)容，可以學(xué)習(xí)算命的知識的知識，那里面的算法講的詳細(xì)的詳細(xì)，最后是系統(tǒng)的學(xué)習(xí)專家的內(nèi)容的內(nèi)容。

睡覺的時候怎么才能夢見自己喜歡的人啊?

說實話夢境這東西沒法控制要是控制不好變夢魘就完了.....主要的方法就是在你睡著的時候試試看自己意思能控制夢不?能的話就好辦了直接按你想的去做..要是你一睡著就沒知覺了的話....那就沒法了...還有如果夢境不是你能控制的了的話那你就放棄吧..不然是變成夢魘的....很嚇人的....

看面相準(zhǔn)還是八字準(zhǔn)

面相看大概運速度快而準(zhǔn)八字看有些事要準(zhǔn)往往太費時

夢見懷孕流產(chǎn)流了好多好多血好多血，是什么個意思呀

北岸比較好比較好，南岸會比較潮比較潮。山南水北為陽嘛為陽嘛！
不過南岸也許便宜一點~HOHO~

夢見自己在地里干活,聽到家人叫我回家吃飯是什么意思么意思？

那是你晚上沒有吃飽有吃飽，嗯，夜里肚子有點餓了吧餓了吧，所以做了這樣的夢樣的夢。

夢見上地里喊爸爸回家吃飯

想你爸爸了吧爸了吧，好有愛

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天星風(fēng)水入門知識,公認(rèn)最厲害的風(fēng)水流派擴(kuò)展閱讀