周易免費算命生辰八字最準,生辰八字準嗎

時間：2024-05-12

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周易算八字準嗎?

Q1：批八字算命最準的生辰八字算命

命這門學問源遠流長、博大精深大精深，是中國古代人民智慧的結晶的結晶。它是古典哲學陰陽五行學說的分支的分支，民間多用于對未來事推測以求探知命運發展軌跡展軌跡。孔子曰："不知命不知命，無以為君子"。廣義的算命則涵蓋紫微斗數、看相（面相手相）、八卦六爻、奇門遁甲等等甲等等，古代的占卜、青烏術、筮法等均屬于算命范疇命范疇。社會上所言的算命泛指生辰八字算命字算命，它也是最被中國民間認可的算命方法命方法。
八字介紹
中國古代歷法是通過天干和地支來準確記錄年、月、日、時的。年、月、日、時的干支組合稱為“柱”，由“年干年支”、“月干月支”、“日干日支”、“時干時支”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時柱”，故八字又稱為“四柱”或“四柱八字”。八字算命中的“八字”就是這邊所說的四柱八字柱八字，因此在生辰八字算命中需要對干支歷有所了解所了解，才能排出對應的盤然后進行論命
八字算命怎么樣
世間上有很多同年同月同日同時出生的人生的人，特別是現在科學發達的今天在產房中就更容易碰到同時辰出生的嬰兒的嬰兒。他們生活在不同的家庭中家庭中，命也有好有壞好有壞。這要怎么解釋呢解釋呢？其實原因很簡單很簡單，先天的八字命運是影響后天命運眾多因素中的一個的一個。除了八字外八字外，還有風水、社會環境等等境等等。正如這句話說的“一人一個命一個命，命命個不同個不同。一命二運三風水三風水，四積陰德、五讀書五讀書?！辈贿^八字算命就像天氣預報氣預報，知道了下雨了下雨，只有提前準備了傘備了傘，才能避免被大雨淋濕雨淋濕。
八字算命工具介紹
水墨先生生辰八字算命工具是一款免費在線測八字斷命運的周易服務工具務工具。它是由水墨先生根據傳統周易算命原理打造理打造。為了保證和傳統八字算命原理一致理一致，邀請了眾多的易學專家進行測試驗證試驗證。雖然說該八字算命免費軟件經過了大師嚴格驗證和認可和認可，完全可以取代線下的八字算命字算命，但人的命運是由多方面的因素所決定的決定的，此算命結果只提供您改進不足之處提供參考供參考，并不可全信而不努力不努力。
八字算命實例
楊某，職業：設計師
農歷生日：戊午年八月初六子時
八字：戊午 庚申 癸酉 壬子
日干心性：
逞強頑固,是努力家,有耐力,熱情大方,聰穎機靈,但心地狹窄,容易小氣易小氣。

Q2：周易算命生辰八字命理準不準準不準，就是說你的壽命的那個我弄得是免費算命費算命。就是網上那個軟件個軟件，到底是真是假真是假。

一般網上算的八字都是古老的算法了算法了，你有試過網上算的東西能夠準確的嗎確的嗎，一般現場算八字都是要與時俱進的俱進的，建議你找專業的人士算的好

Q3：生辰八字算命最準的免費網站

指迷居士迷居士，真實姓名許世有許世有，男，1983年生，祖籍福建籍福建。字解玄字解玄，號指迷號指迷，著名預測師預測師，擇日師擇日師，命名師命名師，風水師風水師。自幼熱衷于易學于易學，曾游走四海走四海，拜訪名師訪名師，對周易、相學、八字、日學、姓名學、風水學等預測學科有深層次的見解和豐富的實踐經驗踐經驗，能夠真正的運用易經文化為人指點迷津、排憂解難憂解難。是經過權威網站認證的命理學專家學專家。
你也可以上百度貼吧度貼吧，指迷居士算命吧去看看去看看，有很多預測實例測實例。
所謂命所謂命，就是一個人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當農民呢農民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像你生下來就是寶馬汽車馬汽車，或者是牛車一樣車一樣，是注定的注定的。而運呢而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年每一年。那么命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，你所經過的路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。
有人說自己的命運自己掌握己掌握，也有人說命運是注定的注定的，是改變不了的不了的，這句話只能說是各對一半對一半，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養心飼養，使它成長得更好得更好，更大，更強壯更強壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝當皇帝，命運合在一起我們就能看到很多的現實故事了故事了，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農民是農民，可是運氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風調雨順調雨順，打工年年有余年有余。 易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展市發展，所謂財在東方人往西人往西，走錯方向失良機失良機，如果這個人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發展方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病是疾病，就算大運很好的很好的，本來應該一年賺1千萬的千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。

Q4：生辰八字算命_算命最準的免費網站_八字算命_周易算命_指迷算命

八字：辛未 辛卯 己丑 戊辰
八字偏弱字偏弱，八字喜火字喜火，五行缺火行缺火！
辛未五行屬土命屬土命！
宜做相關屬火類和服務類工作類工作！
與兔，馬，豬，猴生肖搭配較好配較好！
簡單說一下
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你的八字命是屬土的屬土的，為人忠厚善良厚善良，也比較樂于為人付出人付出，但是往往在發起脾氣來的時候就不講任何情面了情面了。
你的八字缺水也缺火也缺火，不過依我看依我看，你需要補水要補水，不要補火要補火！
此八字要多注意與父母長輩的關系相處系相處。如有不合有不合，請盡量緩解量緩解。
最好能找個屬馬的來相配來相配，只要不找屬牛的屬牛的，其他屬相的如果八字不是太不合就不會太糟糕太糟糕。
至于佩戴的金觀音還是可以的可以的。不過最好能帶一個黑色的手表的手表。以補你的財運的財運。

Q5：周易的八字測命準嗎

應該準

Q6：周易算八字準嗎?

是的~~~

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二、梅花易數出行占用生體,梅花易數變卦為用還是為體

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誰會梅花易數滴?能教我不?。

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體卦與用卦的含義

誰會梅花易數滴?能教我不?。

《梅花易數》傳為宋代易學家邵雍所著雍所著，是一部以易學中的數學為基礎為基礎，結合易學中的“象學”進行占卜的書卜的書。相傳邵雍運用時每卦時每卦，屢試不爽；依先天八卦數理卦數理，即乾一即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦可起卦，取卦方式多種多樣種多樣。
梅花易數可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相物異相，作為預測其發展趨勢的方法的方法。從而可洞悉其先機達到知己知彼百戰百勝的效果的效果。
梅花易數之由來之由來，相傳為麻衣、陳奇夷等一脈綿延傳下之秘法之秘法，后來成為北宋邵康節先生常用的心易神數易神數。此數經邵先生傳下后傳下后，也使易學在占筮領域上領域上，更有其重大的實用價值用價值，也由邵康節后康節后，才改名為梅花易數花易數。
其名稱的來源的來源，相傳有一天有一天，邵康節先生進入梅花園賞花時賞花時，偶然見兩只麻雀在枝頭上爭吵上爭吵，后又見此二雀忽然爭枝墜地枝墜地，邵先生看到此種現象種現象，即運用其心經易數經易數，認為不動不占動不占，不因事不占事不占，今見二雀無故爭枝墜地枝墜地，怪哉！因覺有事而占之而占之，斷曰：明日當會有一鄰女來攀折梅花折梅花，園丁不知而逐之而逐之，鄰女驚恐自梅樹跌下樹跌下，傷到大腿到大腿。事后果然應驗然應驗。
后之學者因認為此卦例特殊例特殊，竟能斷出與卦題不相干之事情來事情來，為別種占法所不及所不及，才將此種斷法命名為“梅花易數”。
先天卦數
梅花易數用的是先天之數天之數。
乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
乾　 兌　 離　 震　 巽　 坎　 艮　 坤
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八卦的基本含義
乾：為天。五行屬性為金性為金。代表天代表天，也代表金屬或具有金屬性質的東西的東西。
兌：為澤，五行屬性為金性為金。代表沼澤表沼澤，水性物水性物，也代表金屬或具有金屬性質的東西的東西。
離：為火，五行屬性為火性為火。代表火、或具有火性的東西的東西。
震：為雷，五行屬性為木性為木。代表雷代表雷，也代表樹木、或具有木性的東西的東西。
巽：為風，五行屬性為木性為木。代表風代表風，也代表樹木、或具有木性的東西的東西。
坎：為水，五行屬性為水性為水。代表水、或具有水性或流動性質的東西的東西。
艮：為山，五行屬性為土性為土。代表山代表山，也代表具有土性的東西的東西。
坤：為地，五行屬性為土性為土。代表地、大地，也代表具有土性的東西的東西。
五行生克
金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
八宮所屬五行
乾、兌金；坤、艮土；震、巽木；坎水；離火
卦氣旺
震、巽木旺于春；離火旺于夏；乾、兌金旺于秋；坎水旺于冬；坤、艮旺于辰、戌、丑、未月。
卦氣衰
春坤、艮；夏乾、兌；秋震、巽；冬離；辰、戌、丑、未坎
十天干五行
甲乙東方木東方木，丙丁南方火南方火，戊已中央土中央土，庚辛西方金西方金，壬癸北方水北方水。
十二地支五行屬相
子水鼠；丑土牛；寅木虎；卯木兔；辰土龍；巳火蛇；午火馬；未土羊；申金猴；酉金雞；戌土狗；亥水豬亥水豬。
八卦象例
乾三連乾三連，坤六段；震仰盂震仰盂，艮覆碗；離中虛離中虛，坎中滿；兌上缺兌上缺，巽下斷巽下斷。
占法
易中秘密窮天地窮天地，造化天機泄未然；
中有神明司禍福司禍福，后來切莫教輕傳教輕傳。
梅花易數起卦法編輯
一、年月日時起卦：
即以農歷之年月日總和除以八除以八，以余數為卦數求上卦;以年月日時總和除以八除以八，以余數為卦數求下卦求下卦，再以年月日時總和除以六除以六，以余數為動爻為動爻。
例：農歷壬申年四月十一日巳時起卦：申年9數，巳時6數。
上卦為：（年+月+日）÷8，取余數取余數。 即：（9+4+11）÷8，余數為8為坤卦為坤卦。
下卦為：（年+月+日+時）÷8，取余數取余數。 即：（9+4+11+6）÷8，余數為6為坎卦為坎卦。
動爻數為：（年+月+日+時）÷6，取余數取余數。 即：（9+4+11+6）除以6，余數為6，動爻為6爻。
此卦為：上卦為坤卦為坤，下卦為坎卦為坎，動爻為上爻為上爻。
二、直接以數起卦
這是一種簡便而準確率極高的起卦方法卦方法。當有人求測某事時某事時，可以讓來人隨意說出兩個數兩個數，第一個數取為上卦為上卦，第二個數取為下卦為下卦，兩數之和除以6，余數為動爻為動爻，或者可以隨便借用其他能得到兩數的辦法起卦法起卦，如翻書、日歷等等歷等等。
三、端法后天起卦
端法后天起卦法是以"八卦萬物屬數為上卦為上卦，以后天八卦方位下卦",即以物或人所取之象為上卦為上卦，以其所在后天八卦方位之卦為下卦為下卦，以上、下卦數加時數除以6，余數取動爻取動爻。這種方法經常使用常使用。
四、按聲音起卦
凡聞聲音聞聲音，數得聲數起作上卦作上卦，加時數配作下卦作下卦。如動物鳴叫聲鳴叫聲，叩門聲叩門聲，別人說話聲皆可起卦可起卦。若所聞聲音中有一間隔一間隔，可以把間隔前聲數取作上卦作上卦，把間隔后聲數取作下卦作下卦，以上下卦數加時辰數取動爻取動爻。
五、按字的筆劃數或字數起卦
字少時字少時，,按筆畫數筆畫數，字多時字多時，可用字數起卦數起卦。
凡見字數見字數，如停勻如停勻，即平分一半為上卦為上卦，一半為下卦為下卦。如字數不勻數不勻，即少一字為上卦為上卦，取"天輕清"之義；以多一字為下卦為下卦，取"地重濁"之義。
六、丈尺寸起卦
凡數皆可起卦可起卦，丈尺，尺寸皆為數皆為數，亦可起卦可起卦。
丈尺之物尺之物，以丈數為上卦為上卦，尺數為下卦為下卦，合丈尺之數取爻（數寸不系）。
尺寸之物寸之物，以尺數為上卦為上卦，寸數為下卦為下卦。合尺，寸之數寸之數，加時數取爻數取爻。分數不用數不用。
七、起卦加數法
按年月日時起卦時起卦，一個時辰之內辰之內，只有某定的卦象的卦象，在同一時辰內時辰內，可能有多人來占問來占問，不能以同一卦象斷事象斷事，或有多人同來問同一件事者件事者，亦不能以同一卦象論之象論之。為解決這一問題一問題，可用加姓氏筆劃數的方法的方法，進行起卦決之卦決之。
八、物數占
凡見有可數之物數之物，即以此物起作上卦作上卦，以時數配作下卦作下卦，即以卦數并時數并時數，總數除以六除以六，取動爻取動爻。
九、為人占
凡為人占為人占，其例不一例不一?；蚵犝Z聲起卦聲起卦，或觀其人品其人品，或取諸身取諸身，或取諸物取諸物，或因其服色、觸其外物其外物，或以年、月、日、時，或以書寫來意寫來意。
聽其語聲音語聲音，如或一句或一句，即如其字數分之起卦之起卦。如語兩句語兩句，即用先一句為上卦為上卦，后一句為下卦為下卦。語多，則但用初聽一句聽一句，或末后所聞一句聞一句，余句不用句不用。
觀其人品者人品者，如老人為乾人為乾，少女為兌之類兌之類。
取諸其身者其身者，如頭動為乾動為乾，足動為震動為震，目動為離之類離之類。
取諸其物者其物者，如人手中偶有何物有何物，如金玉及圓物之屬為乾屬為乾，土瓦及方物之屬為坤之類坤之類。
因其服色者服色者，如其人青衣為震衣為震，赤衣為離之類離之類。
觸其外物者外物者，起卦之時卦之時，見水為坎卦為坎卦，見火為離卦之類卦之類。
以年、月、日、時者，即以求問時之年月日時起卦時起卦。
書寫來意者來意者，其人來占人來占，或寫來意寫來意，則以其字占之字占之。
十、自己占
凡自己欲占己欲占，以年、月、日、時，或聞有聲音有聲音，或觀當時有所觸之外物之外物，皆可起卦可起卦。
十一、占動物
凡占群物之動不可起卦可起卦。如見一物見一物，則就此物為上卦為上卦，物來之方位為下卦為下卦，合我卦數及方位卦數加時數取爻數取爻。以此卦總斷其物斷其物。如后天占牛鳴雞叫之類叫之類。又凡、牛、馬、犬、豬之類豬之類，初生，則以初生年、月、日、時占之時占之。又或置買此物買此物，亦可以初置買之時推之時推之。
十二、占靜物
凡占靜物占靜物，有如江河山石河山石，不可起卦可起卦。若至屋宅樹木之類,則屋宅初創之時創之時，樹木初置之時置之時，皆可起卦可起卦。至于器至于器，則置成之時可占時可占，如枕椅之類是矣類是矣。余則無故不占故不占。若《觀梅》，則見雀爭枝墜地而占；《牡丹》，則自有問而占；《茂樹》，則枝枯自墜而后占也后占也。
4梅花易數斷卦法編輯
一、占卜總訣（《梅花易數》原文）
大抵占卜之法卜之法，成卦之后卦之后，先看《周易》爻辭，以斷吉兇斷吉兇。如乾卦初九：“潛龍勿用”。則諸事未可為未可為，宜隱伏之類伏之類。九二：“見龍在田龍在田，利見大人”。則宜謁見貴人之類人之類。余皆仿此皆仿此。
次看卦之體用之體用，以論五行生克行生克。體用即動靜之說靜之說，體為主體為主，用為事應為事應。用生體及比和則吉和則吉，體生用及克體則不吉則不吉。
二、體、用、變卦及斷卦
斷卦之前卦之前，必須先學會排出 "互卦"與"變卦"；才能判斷事情的整個來龍去脈龍去脈！
互卦：依本卦為主卦為主，234爻為下卦、345為上卦為上卦。下卦組合在一起在一起，就得到了互卦了互卦?；ヘ员硎镜氖鞘挛锇l展的中間過程間過程，事物變化的中間結果間結果。在預測時預測時，有時為了預測得更細致、詳細，會利用這個互卦對事物發展變化的過程進行預測行預測。　
變卦是由本卦經過某個爻的變動、變化而得到的得到的，也就是變卦是由本卦變動而來的而來的。變卦代表著事物發展變化的最終結果終結果，也就是求測者想要得到的最終結果、結局。在預測時預測時，事物的最終吉兇結果兇結果，要由變卦來作最后定奪后定奪。所以，預測最終要以變卦的結果為準果為準。
有時在排盤中排盤中，還會看到錯卦與綜卦與綜卦。錯卦是與本卦陰陽全顛倒的卦倒的卦，即每個爻陰變陽、陽變陰而得到的卦到的卦。綜卦就是把本卦倒過來看過來看。它們通常是從事物的反面來看事物的發展變化展變化。這個在預測中一般很少用很少用。
三、先、后天卦定應期的方法
先天卦定應期的方法與后天卦定應期的方法不同法不同。
用先天起卦法斷卦定應驗之期驗之期，常常用卦氣來確定來確定。如果是乾卦是乾卦，因為乾屬金乾屬金，那么應期應定在庚日在庚日，辛日或五行中屬金的日子(如申日如申日，酉日)?；蛘咔畱趹ㄔ谛缛赵谛缛眨ト?，因為乾在八卦方位中為西北方西北方，而戌，亥亦在西北方西北方?；蛘邇吨畱趹ㄔ谟先沼蠒r日酉時。再比如再比如，震、巽之應期當定于甲日于甲日，乙日，以及五行中屬木的日子(如寅日如寅日，卯日)。或者震卦之應期應定在卯日卯時日卯時，巽卦之應期應定在辰日辰時日辰時，等等。
后天起卦法斷卦定應驗之期則多以卦數加時數來定數來定，又根據當時求卜者當時行、臥、坐、立的姿態或者求占者心情的遲緩與急速的情況的情況，來確定事物的應驗之期驗之期。用卦數加時數來定應期的方法的方法，是在近來之期而不是應在長遠之期的之期的，就沒有必要斷為長遠之期遠之期。有許多復雜情況雜情況，必須綜合先天卦數與后天卦數來斷定應期定應期，亦不可執于一端于一端。
四、一般分析思路
卦名分析+卦象直讀+體用五行生克+分析互卦+主、變卦類象分析判斷=準確的預測結論測結論。
1：卦名分析：六十四卦各有其卦名其卦名，此卦名是歷代先賢經過實踐驗證的結果的結果，字字玄妙精準妙精準。詳情請參考周易全文關于名、卦辭、爻辭方面辭方面。
2：卦象直讀：梅花預測其實就是八卦類象預測分析測分析。起任何一卦皆有所類象所類象。我們的目的就是把卦象所指之事物變化分析出來析出來。如測疾病起得《地火明夷》：坤為胃坤為胃，離為火、為炎?？蓴酁椋何秆祝袃然鹩袃然?。(如起得《火地晉》呢？就可斷為“胃火上升火上升，食道不適道不適。胃炎。”因為火在上嘛在上嘛，所以食道也有不適)。由此可見卦象直讀也是要具體分析內、外卦各有所指有所指。
3：體用五行生克：梅花預測注重體用生克之辯克之辯?；緛碚f就是“生體、比和為吉和為吉?？梭w泄體不利體不利?！比缜八銮八?。
4：分析互卦：互卦不分體用分體用，只是事物變化的內因及隱情及隱情。
5：主、之卦類象分析判斷：類象，不僅僅是預測來意和以象測事象測事。還可以用卦的類象預測事業的最終結果終結果。上面曾經講過“體克用體克用，用生體為吉體為吉。用克體用克體，體生用為兇”。其實此斷言只能適用于大部分的卦象的卦象，而不能代表所有的卦都是如此的下結論下結論。還要以八卦的各個類象來做出判斷出判斷。
分類占斷編輯
天時占
凡占天時占天時，不分體用分體用，全觀諸卦觀諸卦，詳推五行推五行。離多主晴多主晴，坎多主雨多主雨，坤乃陰晦乃陰晦，乾主晴明主晴明，震多則春夏雷轟夏雷轟，巽多則四時風烈時風烈，艮多則久雨必晴雨必晴，兌多則不雨亦陰雨亦陰。夏占離多而無坎而無坎，則亢旱炎炎旱炎炎。冬占坎多而無離而無離，則雨雪飄飄雪飄飄。
全觀諸卦者諸卦者，謂互變卦互變卦。
人事占
人事之占事之占，詳觀體用觀體用。體卦為主卦為主，用卦為賓卦為賓。用克體不宜體不宜，體克用則吉用則吉。用生體有進益之喜益之喜，體生用有耗失之患失之患。體用比和用比和，謀為吉利為吉利。更詳觀互卦、變卦，以斷吉兇；復究盛衰究盛衰，以明休咎明休咎。
人事之占事之占，則以全體用總章向決吉兇決吉兇。若有生體之卦體之卦，即看前章八卦中生體之卦有何吉；又看克體之卦有何兇有何兇，即看前章克體之卦體之卦。無生克無生克，止斷本卦斷本卦。
家宅占
凡占家宅占家宅，以體為主體為主，用為家宅為家宅。體克用體克用，則家宅多吉宅多吉，用克體用克體，則家宅多兇宅多兇。體生用體生用，多耗散多耗散，或防失盜之穩盜之穩。如有生體之卦體之卦，即以前章人事占斷之占斷之。
屋舍占
凡占屋舍占屋舍，以體為主體為主，用為屋舍為屋舍。體克用體克用，居之吉居之吉，用克體用克體，居之兇居之兇。體生用體生用，主資財衰退；用生體用生體，則門戶興隆戶興隆。體用比和用比和，自然安穩然安穩。
婚姻占
占婚姻以體為主體為主，用為婚姻用生體用生體，婚易成婚易成，或因婚有得；體生用體生用，婚難成婚難成，或因婚有失婚有失。體克用體克用，可成但成之遲；用克體用克體，不可成不可成，成亦有害亦有害。體用比和用比和，婚姻吉利姻吉利。
占婚，體為所占之家占之家，用為所婚之家婚之家。體卦旺體卦旺，則此家門戶勝；用卦旺用卦旺，則彼家資盛家資盛。生體，則得婚姻之則姻之則，或若體用比和用比和，則彼此相就此相就，良配無疑配無疑。
生產占
占生產占生產，以體為母體為母，用為生用為生。體用俱宜乘旺宜乘旺，不宜乘衰宜乘衰。宜相生宜相生，不宜相克宜相克。體克用不利于子；用克體不利于母利于母。體克用而用卦衰用卦衰，則子難完；用克體而體卦衰體卦衰，則母難保母難保。用生體用生體，利于母；體生用體生用，利于子利于子。體用比和用比和，生育順快育順快。若欲辨其男女其男女。陰陽卦爻相生爻相生，則察所占左右人之奇偶以證之以證之。如欲決其日辰其日辰，則以用卦之氣數參決之參決之。所謂卦之氣數者氣數者，即看何為用卦為用卦，于八卦時序之類次之類次之。
飲食占
凡占飲食占飲食，以體為主體為主，用為飲食為飲食。用生體用生體，飲食必豐；體生用體生用，飲食難就食難就。體克用體克用，則飲食有阻；用克體用克體，飲食必無食必無。體用比和用比和，飲食豐足食豐足。又卦中有坎則有酒則有酒，有兌則有食則有食。無坎無兌坎無兌，則皆無則皆無。兌、坎生體坎生體，酒肉醉飽肉醉飽。欲知所食何物食何物，以飲食推之食推之。欲知席上何人上何人，以互卦人事推之事推之。
飲食人事類者事類者，即前八卦內萬物屬類是也類是也。
求謀占
占求謀占求謀，以體為主體為主，用為所謀之事謀之事。體克用體克用，謀雖可成雖可成，但成遲但成遲。用克體用克體，求謀不成謀不成，謀亦有害亦有害。用生體用生體。不謀而成；體生用體生用，多謀少遂謀少遂。體用比和用比和，求謀稱意謀稱意。
求名占
凡占求名占求名，以體為主體為主，用為名用為名。體克用體克用，名可成名可成，但成遲但成遲。用克體用克體，名不可成不可成。體生用體生用，名不可就不可就，或因名有喪名有喪。用生體用生體，名易成名易成，或因名有得名有得。體用比和用比和，功名稱意名稱意。欲知名成之日成之日，生體之卦氣詳之氣詳之。欲知職任之處任之處，變卦之方道決之道決之。若無克體卦克體卦，則名易就名易就，止看卦體時序之類序之類，以定日期定日期。若在任占卜任占卜，最忌見克體之卦體之卦，如卦有克體者克體者，即居官見禍官見禍，輕則上司責罰司責罰，重則削官退居官退居。其日期其日期，看克體之卦氣者卦氣者，于八卦所屬時序類中斷之中斷之。
求財占
占求財占求財，以體為主體為主，以用為財用為財。體克用體克用，有財；用克體用克體，無財。體生用體生用，財有損耗之憂；用生體用生體，財有進益之喜益之喜。體用比和用比和，則利快意利快意。欲知得財之日財之日，生體之卦氣定之氣定之。欲知破財之日財之日，克體卦氣定之氣定之。
又若卦中有體克用之卦用之卦，及生體之卦體之卦，則有財則有財，此卦氣即見財之日財之日。若卦中有克體之卦體之卦，及體生用之卦用之卦，即破財即破財，此卦氣破財之日財之日。
交易占
占交易占交易，以體為主體為主，用為財用為財。體克用體克用，有財；用克體用克體，不成。體生用體生用，難成，或因交易有失易有失。用生體用生體，即成，成必有財必有財。體用比和用比和，易成。
出行占
占出行占出行，以體為主體為主，用為所行之應行之應。體克用體克用，可行，所至多得意多得意。用克體用克體，出則有禍則有禍。體生用體生用，出行有破耗之失；用生體用生體，有意外之財外之財。體用比和用比和，出行順快行順快。
又凡出行凡出行，體宜乘旺宜乘旺，諸卦宜生體宜生體。體卦乾、震多，主動。坤、艮多，不動。巽宜舟行宜舟行，離宜陸行宜陸行?？卜潦摲潦?，兌主紛爭主紛爭。
行人占
占行人占行人，以體為主體為主，用為行人為行人。體克用體克用，行人歸遲；用克體用克體，行人不歸人不歸。體生用體生用，行人未歸；用生體用生體，行人即歸人即歸。體用比和用比和，歸期不日矣不日矣。
又以用卦看行人在外之情況之情況。逢生，在外順快；逢衰受克衰受克，在外災殃外災殃。震多不寧多不寧，艮多有阻多有阻。坎有險難有險難，兌主紛爭主紛爭。
謁見占
占謁見占謁見，以體為主體為主，用為所見之人見之人。體克用體克用，可見；用克體用克體，不見。體生用體生用，難見，見之而無益；用生體用生體，可見，見之且有得且有得。體用比和用比和，歡然相見然相見。
失物占
占失物占失物，以體為主體為主，用為失物為失物。體克用體克用，可尋遲得；用克體用克體，不可尋不可尋。體生用體生用，物難見；用生體用生體，物易尋物易尋。體用比和用比和，物不失矣不失矣。
疾病占
凡占疾病占疾病，以體為病人為病人，用為病癥為病癥。體卦宜旺不宜衰不宜衰，體宜逢生宜逢生，不宜見克宜見克。用宜生體宜生體，不宜克體宜克體。體克用體克用，病易安；體生用體生用，病難愈病難愈。體克用者克用者，勿藥有喜；用克體者克體者，雖藥無功藥無功。若體逢克而乘旺而乘旺，猶為庶幾為庶幾。體遇克而更衰而更衰，斷無存日無存日。欲知兇中有救中有救，生體之卦存焉卦存焉。體生用者生用者，遷延難好；用生體者生體者，即愈。體用比和用比和，疾病易安病易安。若究和平之日平之日，主卦決之卦決之。若詳危厄之期厄之期，克體之卦定之卦定之。若論醫藥之屬藥之屬，當看生體之卦體之卦。如離卦生體卦生體，宜服熱藥；坎卦生體卦生體，宜服冷藥服冷藥，如艮溫補；乾、兌涼藥是也藥是也。
官訟占
占官訟占官訟，以體為主體為主，用為對辭之人與官訟之應訟之應。體卦宜旺卦宜旺，用卦宜衰卦宜衰。體宜用生宜用生，不宜生用宜生用。宜生體宜生體，不宜克體宜克體。是故體克用者克用者，已勝人；用克體者克體者，人勝已人勝已。體生用體生用，非為失理為失理，或因官有所喪；用生體用生體，不止得理止得理，或因訟有所得有所得。體用比和用比和，官訟最吉訟最吉。非但扶持之力持之力，必有主和之義和之義。
墳墓占
占墳墓以體為主體為主，用為墳墓為墳墓。體克用體克用，葬之吉；用克體用克體，葬之兇葬之兇。體生用體生用，葬之主運退；用生體用生體，葬之主興隆主興隆，有蔭益后嗣益后嗣。體用比和用比和，乃為吉地為吉地。大宜葬大宜葬，葬之吉昌之吉昌。
上為用體之訣體之訣，始發十八章占例章占例，以示后學之法則之法則。然庶務之多務之多，豈止十八占而已乎!然此十八占十八占，乃大事之切要者切要者，占者以類而推之可也之可也。

梅花易數

是的

梅花易數測數字

梅花易數的數字測卦請懂的老師指點下指點下，就是比如隨意報出兩位數字99怎么知道它是屬于什么卦呢么卦呢？ 用先天卦數天卦數，乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
如果是2位數，那么十位數就是上卦是上卦，個位數就是下卦是下卦，比如21，那么就是上兌下乾卦下乾卦。然后以十位數和個位數相加數相加，如果小于六小于六，那么這個數字就是變爻的數字的數字，如果大于六大于六，就用除以六的余數作為動爻的數字的數字。比如剛剛的21，2+1=3，暢么就是三爻動三爻動，成為重兌卦重兌卦。

梅花易數測準確是真的么 【梅花易數】起卦的方法很多法很多，也可一卦多斷卦多斷。如果你這樣上門大師就知道你是來搗亂的搗亂的，看樣子你還沒入門沒入門。 如果你在學【梅花易數】，要充分理解“三要靈應篇”“十應奧論”。理解了你提的問題就解決了解決了?。?！提示：不福拿【梅花易數】開玩笑開玩笑。

梅花易數測算數測算！ 10分 1、《梅花易數》上、下卦的組成的組成，都是用數字除以8來求得來求得。
2、除以8有余數時余數時，這個余數就是卦數是卦數。如19÷8＝3/8，那么3是余數是余數，3為“離”卦。
3、除以8沒有“余數”時。如40÷8＝5又8/8，那么即8為“余數”，則8為“坤”卦。
由上可知上可知，凡除盡時除盡時，“余數”都視為8。

梅花易數怎么測某人出行時間行時間？ 時間?還準確還準確，不太可能太可能。
測出行
梅花易數預測出行的情況的情況，以體卦為主卦為主，以用卦作為一路出行的情況的情況。
體卦克制用卦制用卦，可以出行以出行，所到的地方大多很滿意很滿意。用卦克制體卦制體卦，出行路上則有禍害有禍害。
體卦去生用卦生用卦，出行路上有破散、耗失的憂慮的憂慮。用卦來生體卦生體卦，出行路上會有意外的驚喜的驚喜，并有意外之財外之財。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，出行一路平安路平安，非常順利常順利。
又凡是梅花易數預測出門遠行門遠行，體卦卦氣宜于旺盛于旺盛，其他的卦宜于生扶體卦扶體卦。
體卦若是乾卦或震卦或震卦，多主能動主能動，宜于出行于出行。若是坤卦、艮卦，坤為土淹滯土淹滯，艮為止艮為止，皆有不能動之意動之意。若體卦為巽卦為巽卦，出門宜于乘船；若體卦為離卦為離卦，出門宜于走陸路走陸路。若體卦為坎卦為坎卦，坎為險陷為險陷，路穿謹防失落財物落財物。若體卦為兌卦為兌卦，兌為口舌為口舌，路上難免有口舌紛爭之事發生事發生。

六爻預測與梅花易數到底有什么區別 各有各的好處的好處。和強項和強項。
梅花除了起卦之外還可以用外應用外應，所謂外應可以和自然界感應界感應，通過外應來映射你所問的事情的事情，而且其法快速神準速神準，你剛問一個問題有時候甚至一秒鐘就可以得出答案出答案，而且準確率是無法想象的想象的，非常高非常高，解答你的問題好比對話一樣話一樣。外應是梅花易數最高境界高境界，能和自然相互融合一體合一體，道法自然法自然。還有學好外應好外應，有了外應連卦都不用起就可以鐵口直斷口直斷。梅花易數其難度僅僅在奇門遁甲門遁甲，大六壬和太乙神數之下
而且梅花易數不用外應的話還可以起卦以起卦，梅花易數的起卦速度是所有術數中速度最快的最快的，你可以用任意東西起卦西起卦，你看到石頭可以起卦以起卦，你看到一滴雨水可以起卦以起卦，甚至你看到一堆垃圾都可以起卦以起卦，當你達到一定境界了之后自然界的任何東西都可以為你所用你所用，梅花易數是一種深入淺出的術數的術數，成長的速度非常慢非常慢，有時候甚至一年半年的沒有進步有進步，而且等你學到一定高度了之后你還要學所有六爻或者奇門遁甲的知識去補充梅花易數起的卦起的卦。不過當你沒達到很高的境界的時候有時候你時間會斷不準斷不準，而且你境界很低的時候還不如六爻來的準來的準，只要你有恒心有恒心，梅花易數是不二的選擇的選擇，而且梅花易數由于和自然融合可以做到擅易者不占的境界的境界，能趨吉避兇吉避兇。
六爻，只需要用功去學習就能學成的學成的，是目前中國最廣泛的一種術數種術數，也是坑蒙拐騙的人用的最多的一種術數種術數，這是因為六爻從入門到成長的過程比梅花易數快易數快，梅花易數需要長時間的積淀而六爻不需要長時間的積淀的積淀，按部就班也能斷準能斷準。包括六爻在內的任何一門術數的起卦和斷卦的速度沒有梅花易數快易數快，而且六爻不能和自然融合然融合，沒有梅花易數的左右逢源和信手拈來手拈來。當然六爻在梅花易數沒有達到很高境界的時候相比候相比，其時間斷的會比梅花易數準易數準。而且斷六爻你不會覺得無從下手從下手，而梅花易數一開始你會覺得不知道怎么去斷么去斷，而六爻沒有這種無助的感覺的感覺。。

梅花易數說兩個數字預測一件事準嗎事準嗎？ 易數，很深奧的深奧的。目前，世面上絕大不部分都是混錢的混錢的。高人不是那么容易碰上的碰上的。

梅花易數測生產怎么看 占生產占生產，以體為母體為母，用為生用為生。體用俱宜乘旺宜乘旺，不宜乘衰宜乘衰。宜相生宜相生，不宜相克宜相克。體克用不利于子；用克體不利于母利于母。體克用而用卦衰用卦衰，則子難完；用克體而體卦衰體卦衰，則母難保母難保。用生體用生體，利于母；體生用體生用，利于子利于子。體用比和用比和，生育順快育順快。若欲辨其男女其男女，當于前卦審之卦審之。陽卦陽爻多者則生男則生男，陰卦陰爻多者生女者生女。陰陽卦爻相生爻相生，則察所占左右人之奇 偶以證之以證之。如欲決其日辰其日辰，則以用卦之氣數參決之參決之。所謂卦之氣數者氣數者，即看何為用卦為用卦，于八卦時序之類次之類次之。

混沌開辟立人機,吉兇響應又難避, 出至哪里

出自梅花易數之諸事響應歌 《梅花易數》相傳為宋代易學家邵雍所著雍所著，是一部以易學中的數學為基礎為基礎，結合易學中的“象學”進行占卜的書卜的書，相傳邵雍運用時每卦時每卦，屢試不爽試不爽。梅花易數依先天八卦數理卦數理，即乾一即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦可起卦，取卦方式多種多樣種多樣。 諸事響應歌 混沌開辟立人極立人極，吉兇回應尤難避尤難避。 先賢遺下預知音預知音，《皇極》《觀梅》出《周易》。 玄微浩瀚總無涯總無涯，各述繁言人莫記人莫記。 大抵體宜用卦生用卦生，旺相謀為終有益終有益。 比和為吉克為兇克為兇，生用亦為兇兆矣兇兆矣。 問雨天晴無坎兌無坎兌，亢旱言之終則是終則是。 天時連雨問晴明問晴明，艮離賁卦回應耳回應耳。 干明坤晦巽多風巽多風，震主雷霆定莫疑定莫疑。 凡占人事體克用體克用，諸事亨通須有幸須有幸。 比和為妙克為兇克為兇，又看其中體卦證體卦證。 干主公門是老人是老人，坤遇陰人曰土應曰土應。 震為東方或山林或山林，巽亦山林蔬果品蔬果品。 坎為北方并水姓并水姓，酒貨魚鹽才取定才取定。 離言文書爐冶利爐冶利，亦日南方顏色亦顏色亦。 艮為東北山林材山林材，兌曰西方喜悅是喜悅是。 生體克體亦同方亦同方，編記以為諸事應諸事應。 凡問家宅體為主體為主，旺相須知進田土進田土。 生用須云耗散財耗散財，比和家世安居處安居處。 克體為兇決斷之決斷之，生產以體為其母為其母。 兩宜生旺不宜衰不宜衰，奇偶之中察男女察男女。 干卦為陽坤為陰坤為陰，又有來人爻內取爻內取。 陰多生女陽生男陽生男，此數分明具易理具易理。 婚姻生用必難成必難成，比和克用大吉利大吉利。 若問飲食和生體和生體，必知肴饌豐厚喜豐厚喜。 生用克體飲食難飲食難，克用必無比和美比和美。 坎兌為酒震為魚震為魚，八卦推求衰旺取衰旺取。 求謀稱意是比和是比和，克用謀為遲可已遲可已。 求名克用名可求名可求，生體比和俱可取俱可取。 求財克用日有財日有財，生體比和俱稱意俱稱意。 交易生體及比和及比和，有利必成無后慮無后慮。 出行克用用生體用生體，所至其方多得意多得意。 坎則乘舟離旱途離旱途，干震動則坤艮止坤艮止。 行人克用必來遲必來遲，生體比和人即至人即至。 成遠恒遲升不回升不回，艮阻坎險君須記君須記。 若去謁人體克用體克用，速可追尋依卦斷依卦斷。 相生比和終可尋終可尋，兌臨殘缺并井畔并井畔。 離為冶所及南方及南方，坤主方器憑推看憑推看。 疾病最宜體旺相體旺相，克用易安藥有效藥有效。 比和兇則有救星有救星，體卦受克為兇兆為兇兆。 離宜服熱坎服冷坎服冷，卦見坤土溫補亨溫補亨。 亦把鬼神卦象推卦象推，震主嬌怪為狀貌為狀貌。 巽為自縊井鎖枷井鎖枷，坤艮落水及血刃及血刃。 凡占公訟用宜克用宜克，體卦旺相終得理終得理。 比和助解最為奇最為奇，非止全仗他人力他人力。 若問墓穴在何地在何地，坤則平陽巽林里巽林里。 干宜高葬艮臨山艮臨山，離近人煙兌興廢兌興廢。 比和生體宜葬之宜葬之，克用尤為大吉利大吉利。 若人臨問聽傍言聽傍言，笑語雞鳴亦吉美亦吉美。 美物是為祥端推祥端推，略舉片言通萬類通萬類。
求采納

梅花易數 關于體用的分析

1、他卦者他卦者，謂用互變也互變也。---其中提到了用卦、互卦和變卦和變卦。用卦是指與體卦上下相對應的卦應的卦，動爻在哪個卦哪個就是用卦是用卦，將動爻的陰陽屬性改變性改變，就得到一個新的卦新的卦，這個卦就是變卦是變卦。將原本卦的最上合最下爻去除后去除后，將上面的3根爻作為上卦為上卦，下面的3根爻作為下卦為下卦，上下重疊的卦則為互卦為互卦。
2、一體百用是指一旦形成本卦后本卦后，本卦的體決定了變化的主體的主體，無論是本卦、互卦還是變卦中的用卦怎么變化么變化，都只代表了他們對本卦的影響（相生或相克或者比和）。簡單的說單的說，本卦表示現狀示現狀，互卦表示變化過程化過程，變卦表示變化的未來或結果或結果。
如還想了解更多解更多，可以適當給分當給分！O(∩_∩)O哈哈~

體卦與用卦的含義

體卦不變卦不變，用卦變用卦變。

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三、3個天干相同,三柱一樣的特殊格八字

辰中一支藏三干可以互相合嗎 比如,辰藏乙戊癸,戊癸可以合嗎

又有相克有相克，為陽性、上升階段升階段。12．亥中藏天干‘甲壬’，但可以把地支化合成天干成天干。（3）己土為陰土為陰，在四季中排行第二行第二，而辰戌藏干有陽有陰陽有陰，在四季中排行第四、丑，為藏干個數的原理的原理，第一個地支藏干都為陽性、戌，本氣干為氣干為，為什么呢什么呢。二，并不兼向不兼向，地支中之干為人元、東南，不藏諸多它氣、發展，上升一定程度定程度，未中乙木加己丁、正西。上述總計三個計三個，為了幫助好記憶好記憶，為一個為一個。2．丑中藏天干‘癸辛己’。問午火為什么藏兩個天干呢天干呢，酉中辛金獨豐隆獨豐隆，巳中庚金有丙戊有丙戊，陰性力量強力量強，就是常說的地支藏干或者地支藏人元藏人元。寅藏甲木和丙戊和丙戊。第2節地支循藏及答疑一答疑一，正是初始的發展的發展。四柱八字中的天干地支也是如此、未、地支藏干十二支循藏支循藏，人在天地之間地之間。這一來源體現了古人樸素的科學注意觀、冬。（1）本氣天干為陽性土為戊土為戊土，有口訣如下、為陰。6．巳中藏天干‘庚丙戊’、正東。古書記載的來源的來源。地支藏干支藏干，所以所藏天干為陽性天干性天干。二，所以所藏天干為陰性天干性天干，（2）夏為巳午為巳午，在古書上記載并流傳至今的至今的。1．子中藏天干‘癸’、地支本氣藏干是陰性還是陽性的原理按順序說順序說，而藏本氣天干氣天干，卯中乙木獨相逢獨相逢，體現了‘天人合一’、為陽，癸水為延續上一個月子月中藏癸的原理、未四庫藏干個數、四庫藏干是陰性還是陽性的原理四庫為辰庫為辰。9．申中藏天干‘戊庚壬’。（1）未土為延續卯月藏干的墓庫的墓庫。3．未土所藏天干‘乙己丁’為陰性的原理原理理原理，地支所藏之干為人干為人，在實測中卻是很有實用價值的、未藏干都為陰性、寒土；（2）各分別為金、火之庫火之庫，所以其性藏它氣藏它氣?，F分別論述一下述一下。（3）丁火為延續上一個月午中藏干丁的原理的原理，根本是兩種不同的概念的概念。（3）丁火為具有陰性：戌土在四季土中排行第三行第三，所藏土天干己土為陰、丑。8．未中藏天干‘乙己丁’，所以同時還藏土的天干的天干，所以所藏本氣天干為陽干為陽，又有相制有相制，便會發現古人在這方面的藏干安排是很有科學規律的規律的。是在實踐中產生并發展的發展的。八卦六爻中六爻中。子午酉卯為每季中的第二個月、木，就是每個地支藏著一個著一個。寅申巳亥為每季中的第一個月、秋。三。因此；地支為內、正北，為陰土丑土的天干所藏本氣藏本氣。1．寅木所藏天干為‘甲丙戊’（1）寅木的本氣藏干及兼向均為甲；（3）又因辰戌丑未為每季的未月之土月之土。辰藏乙木和戊癸和戊癸。午中藏丁并己土并己土，有所兼向所兼向，有天地人三才之論才之論，這個規律就是陰陽發展陽發展。戌中辛金及丁戊及丁戊。三。三者的關系在四柱八字中即有相生、為地。（2）未土為陰性為陰性，酉中藏辛、西北，所藏陰干木為乙木為乙。11．戌中藏天干‘辛丁戊’。10．酉中藏天干‘辛’；（2）戌土為秋季為秋季，為陰性、陰陽之分：辰土在四季土中排行第一行第一，是知道實踐的絕佳理論佳理論，符合陰陽運行陽運行。事物在初始上升的階段為陽段為陽？我們從以下方面分析入手析入手。7．午中藏天干‘己丁’。未土中木氣的生長力開始大衰弱大衰弱。天干主外、轉化的規律的規律。5．戌土所藏‘辛丁戊’的原理原理、轉化的規律的規律。（2）辰土為春季為春季，（3）秋為申酉為申酉。申中戊土庚生壬庚生壬。四，便會很難上升而轉化為陰化為陰。5．辰中藏天干‘乙戊癸’、西南，總結如下結如下，進而成為土成為土。即陽干藏陽支藏陽支。（1）丑土為冬季為冬季，陰干藏陽支藏陽支。1．藏干個數為‘三’的原理辰：丑土為凍土為凍土，正南。所以天干為天元為天元，地支為地元為地元，東北。（2）辛金入墓于丑、兩個或三個天干、夏、‘陰陽相抱’‘互中有對方’的宇宙萬物規律的觀點、冷土；即有相幫有相幫，由于強大慣性力量的延續的延續，丑中癸辛己土同、戌、四偏方的藏干原理寅申巳亥為四偏方：（1）本氣藏干一個干一個，所以所藏本氣天干為陰干為陰，各主其事：（1）春為寅卯為寅卯。（3）辰土為延續子月藏干癸水的墓庫的墓庫，藏干為三干為三，各盡其能盡其能。2．丑土所藏天干‘癸辛己’為陰性的原理原理、水；所以為所藏天干本氣也必然具有寒性的陰性天干性天干。（1）本氣天干為戊土為戊土？這是因為火的木料著完會和土融在一起在一起。子中藏癸：子藏癸水在其中在其中，午中藏己丁藏己丁。4．辰土所藏天干‘乙戊癸’的原理原理理原理。3．寅中藏天干‘甲丙戊’，一年四季：未土為燥土、為天、口訣上述12個地支藏干、四正方的藏干原理子午酉卯為四正方四正方，卯中藏乙中藏乙，亥中壬水甲木獨甲木獨，第二個地支藏干變會成為陰性為陰性，春，排行數為陰數為陰，除丑，為陽性為陽性，所以其性專一性專一，（4）冬為亥子為亥子。4．卯中藏天干‘乙’。觀察四季八個支的藏干就會知道會知道，辛金為延續上一個月酉月中藏干辛的原理的原理，乙木為延續上一個月卯月中藏干乙的原理的原理，所以所藏天干本氣為陰氣為陰，為入庫天干一發干一發，所以也定有那個季節五行的余氣的余氣，丑土為辛金的墓庫的墓庫。我們觀察地支藏干是陰性還是陽性是陽性，排行數為陽數為陽。藏丙火大概是木生火和天氣轉暖的原理生肖是牛天干地支是沒法配對的配對的，所以藏干兩個或三個

天干三朋格多少年出現一次

天干三朋格每六十年才輪一次輪一次。根據查詢相關資料關資料，天干地支60年循環一次環一次。三個相同天干相隔任何一干出現干出現，稱為隔干三朋格三朋格，兩格中以天干三朋格為優格為優，隔干三朋為次朋為次。

八字中有三個同樣的天干地支是怎么回事

要和時候幾點鐘一起鐘一起，才能排八字排八字。你這只有年月日年月日，排不出八字出八字，最多只有年月日的干支的干支，六字

天干二字連

天干兩字連：兩丙兩庚俱壽促俱壽促。兩丙兩庚兩村鄉兩村鄉。兩庚兩甲兩村鄉兩村鄉。兩壬兩辛兩爹娘兩爹娘，最好過房或螟蛉或螟蛉。

【1】兩丙兩庚具壽促

白話解析：這里面有一個先決條件決條件，那就是以庚作為命主日干才能說到短壽的問題的問題。

【2】兩丙兩庚兩村鄉

白話解析：這是要細分男女命的女命的。男命以丙火為命主日干才能說到有兩處地方居住方居住。女命以庚金為日主日干才能說到兩處居住地居住地。

依據是：庚是丙火之偏財是他的妻妾的妻妾。丙火是庚的夫和情人和情人。

【3】兩庚兩甲兩村鄉

白話解析：同上句話的道理是一樣的一樣的。

【4】兩壬兩辛兩爹娘

白話解析：以壬水為命主日干主日干，以辛金為命主的印星就是爹娘是爹娘。

天干三碰格

天干三逢格是; 三甲天上貴, 三乙陰私多, 三丙入火鄉, 火燒, 三丁是惡霸, 手足多刑偒, 三戊離祖去它鄉, 三己別父母, 兄弟各一方, 三庚是才郎,萬里置田莊, 三辛壽命長, 三壬富不久, 三癸一亥火燒房.
地支三逢格是; 三子婚亊重, 三丒四夫妻,三寅孤獨寡, 三卯兇亊多, 三辰好爭斗, 三 巳遭刑害, 三午克對方, 三未守空房, 三 申人口少, 三酉分獨居, 三戌官司多, 三亥孤單人,
在實際預測與應用中, 絕大多數能應驗. 少數不驗, 這些都是古人和今人研究總結出來的寶貴經驗, 其中大多數都有實際應用價值. 在預測應用當中, 結合八字實際情況加以直斷往往很準.

本人天干三壬,請高人幫助分析我的用神的用神。

出生公歷：1982年2月23日3時30分(北京時間)。
出生農歷：壬戌年 正月 三十日 寅時。
乾造 壬戌 壬寅 丁丑 壬寅
※五行個數(計入藏干)： 4休水 2旺木 4相火 4死土 2囚金
※日主綜合得分：58。 日元平和元平和，命局入丁壬化木格(以變格論命)，喜用神是木神是木，水(印梟、官殺)。忌神是金神是金，土(財星、食傷)。
丁火生于寅月于寅月，木旺、火相、水休、金囚、土死。
八字重量：
【2兩9錢】 年1.0兩、月0.6兩、日0.6兩、時0.7兩。
袁天罡斷：初年運限未曾享未曾享，縱有功名在后成在后成，年過四旬方可上方可上，移居改姓更為隆更為隆。此命為人性爆人性爆，心直口快直口快，有才能有才能，見善不欺善不欺，逢惡不怕惡不怕，事有始終有始終，量能寬大能寬大，但不能聚財能聚財，兄弟六親無力親無力，自立家計立家計，出外方好外方好，初限二十三四五不遂五不遂，二十七八有好運到好運到，猶如枯木逢春木逢春，中限四十九之命有險命有險，四十多來古鏡重磨鏡重磨，明月再圓月再圓。五十六七八九末限明月又被云侵被云侵，交七十方走大運走大運，妻小配怕刑配怕刑，克子，壽元七十七七十七，死于春光中春光中。
職業財運：(測適合職業、財運等)
★四柱喜木柱喜木，應以從事有關木的事業或職業為宜業為宜，如農林種植林種植，經營木材營木材，家具，文藝，文學，教師，作家，教育界教育界，書店，出版社出版社，公務界公務界，司法，,醫療，宗教等宗教等。事業發展利東北利東北，不利西南利西南。
★四柱喜水柱喜水，應以從事有關水的事業或職業為宜業為宜，如外勤職務勤職務，奔波流動性事業性事業，制冰，冷藏，行海，旅游，運動家運動家，記者，旅社等旅社等。事業發展利西北利西北，不利中南利中南。
◆財星為仇忌神仇忌神，求財不易財不易，須多費苦心經營心經營。
★食傷為財之原神之原神，今食傷弱食傷弱，錢財不變財不變，賺錢門路少門路少，得小財而已財而已。
★月支正印支正印，見正官見正官，因廣交而得利而得利。
★五行需水或命有驛馬有驛馬，宜流動事業或外交職務交職務。
★生年干或支正官支正官，父若存可助其產業而益發達益發達。
◆八字比劫或傷官為忌神為忌神，一生多遇小人遇小人。
婚姻擇偶：(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與屬相為虎、馬、兔的人婚配較為有利；與屬相為雞的人較不利較不利，與屬龍的人相沖人相沖，除此以外不必顧慮必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的西南方或東北方為佳方為佳。
★妻子身材極端材極端，即夫妻身材不匹配型匹配型。男高大男高大，則女矮小；男瘦則女胖則女胖。(如不應則妻有病災)。
★日逢陰陽差錯為忌神為忌神，不利婚姻利婚姻，恐有再婚之像婚之像。
◆天干合多干合多，妻緣易變緣易變。
◆四柱無財柱無財，難有妻子有妻子。
◆四個天干均相合均相合，主再婚又生子又生子。
家庭子女：(測父母、兄弟姐妹、子女、家庭關系等)
◎頭胎生男孩生男孩。
◎觀子星落宮星落宮，應生二子生二子，此以古法論斷法論斷，現在應考慮計劃生育的影響的影響。
◆四柱地支為酉、戌、亥、子、丑、寅中的四個的四個，家破人亡破人亡，夫妻離散妻離散。

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