時間:2024-05-12
提起男女命宮推算掌訣算掌訣,大家都知道都知道,有人問男女命宮算法一樣嗎?,另外,還有人想問凡男女五宮,男寄二宮,女寄八宮是什么意思么意思,你知道這是怎么回事么回事?其實關于古代的推算男女命宮的方法的方法,下面就一起來看看男女命宮算法一樣嗎?,希望能夠幫助到大家到大家!
命盤的對宮是遷移宮不論男女,命宮,遷移,財帛,事業這四個宮都要結合一起看,即稱“三方四正”命,財,事業是三方命,財,事業+遷移就是四正有區別的是:男女看的重點宮位不一樣傳統理論認為,女生要重視福…男女命宮的計算方法排山掌法山掌法。
男女配宮合婚法——–
一、三、四、九是東四宮東四宮,二、六、七、八是西上宮西上宮。凡生命在東四者東四者,配婚亦必用東四;凡生命在西四者西四者,配婚亦必用西四用西四。男女皆然女皆然。合婚之法婚之法,先看男女生年命宮年命宮,如不知起命宮法命宮法,須看《時憲》書末二章末二章,有男兒宮女兒宮女兒宮。假如男是一宮是一宮,女是四宮是四宮,合成一四成一四。即是生氣是生氣,上等婚;合成一八成一八,即是天醫是天醫,上等婚上等婚,主子孫昌盛.百事皆吉;合成一六成一六,即是游即是游,中等婚中等婚,為次吉;合成一七成一七,是五,下等婚下等婚,不可配不可配。凡男女五宮女五宮,男寄坤二宮坤二宮,女寄艮八宮艮八宮,大抵婚姻之事姻之事,理無十全無十全,但得中平就是好就是好。如遇下等婚下等婚,按八字煞相敵煞相敵,用之無妨之無妨。《命書》有云:“男逢羊刃逢羊刃,主克妻主克妻,女逢傷官夫早離夫早離。”二命有羊刃、傷官者傷官者,亦可配亦可配,酌量有之量有之,不可太拘可太拘。排山掌推算方法算方法。
男女命宮計算法命宮最簡單計算法計算法。
男女命宮以生年、可按三元甲子掌上“野馬跳澗法”推之。上元甲子一宮連一宮連,中元起巽下兌間;命宮算法口訣法口訣。
上五中二下八女下八女,女順男逆是根源是根源。
三元:上元年–年;中元年–年;下元年–年。坎一坤二震三巽四中五乾六兌七艮八離九八離九,男生于上元的上元的,即從坎一宮逆數起甲子;男生于中元的中元的,即從巽四宮順逆數起;男生于下元的下元的,即從兌七宮逆數起;女生于上元的上元的,即從中五宮順數起甲子;女生于中元的中元的,即從坤二宮順數起;女生于下元的下元的,即從艮八宮順數起順數起。假如男生于下元甲子年甲子年,從為兌七命宮七命宮。男逆女順逆女順,周而復始而復始,直數至本人生年干支年干支,即對應的命宮的命宮。
男女結婚禁忌年
出生年月:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥掌上如何推算命宮算命宮。
男婚兇年:巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
女婚兇年:卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰
婚姻定吉兇月份(以女方為準)男女之命橋怎么算怎么算。
女命子午年丑未年寅申年卯酉年辰戌年巳亥年大利月六十二五十一二八正七四十三九
媒人月正七四十三九六十二五十一二八
翁姑月二八三九四十五十一六十二正七
父母月三九二八五十一四十正七六十二排山掌算法掌算法。
夫主月四十正七六十二三九二八五十一
女身月五十一六十二正七二八三九四十男女九宮計算方法算方法。
嫁娶時間的選擇方法
關于合婚于合婚,僅僅從出生的年份看是不合理的合理的,要全面的考察出生時間生時間,請大家注意家注意!以后我們會有這方面的資料奉獻給大家給大家。婚姻是人生的大事的大事,下面是關于婚配時間的選取的選取,僅僅供大家參考.男女生年命宮怎么查怎么查。
首先陰差陽錯日不能選.
古詩有:陰差陽錯歌
陰并陽錯是如何是如何?辛卯壬辰癸已多癸已多。
丙午丁未戊申是戊申是,辛酉壬戌癸亥過癸亥過。命宮的推算方法并舉例說明例說明。
丙子丁丑戊寅日戊寅日,十二宮中細細歌細細歌。
這是指陰差陽錯的日子不要婚禮:辛卯、壬辰、癸已、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥、丙子、丁丑、戊寅.
以上就是與男女命宮算法一樣嗎?相關內容關內容,是關于男女命宮算法一樣嗎?的分享的分享。看完男女命宮推算掌訣后掌訣后,希望這對大家有所幫助所幫助!
第一,一部看前世或來世的掌經
法華經就像磁場像磁場,一極隨前世隨前世,一極隨今生隨今生。每個人的精神羅盤都感覺到這里有強烈的節奏的節奏。當你明白了這里頭的深刻含義刻含義,你只需指出需指出,就能拖出一個隱藏的天地的天地,打開一扇生命的閘門;這些刻在靈魂深處的細胞記憶胞記憶,從未消失未消失。根據一個人的出生日期生日期,落在哪條線上條線上?它是根據佛教的六個原則(佛教、不朽、人道主義、阿修羅、地獄和動物)分類的分類的。可以大致測一下一個人前世的頻率的頻率,延伸到今生的性格停留在哪一行哪一行?你想做什么作業么作業?來推斷今生的命運的命運。
第二,一部掌經部掌經,看哪一部是前世是前世。
先把手拿出來拿出來,再找出自己的陰歷出生日期生日期,因為一部掌經需要按陰歷算陰歷算。然后拇指壓在子宮上子宮上。如果不知道生肖對應的分支的分支,可以查其他文章他文章。舉個例子:如果你是一只老鼠只老鼠,你就不會一一描述它們了它們了。男隨女逆數女逆數,正月在原宅在原宅。然后,二、三、四、五為順時針順時針,倒數為逆時針逆時針。農歷六月生鼠月生鼠,則為男則為男,開始算到四官到四官,天文星天文星。然后,如果是第三天第三天,它從月宮開始宮開始,第二天的第一天第一天,最后第三天落在龔偉和天一宮天一宮,等等。最后,查命宮很簡單很簡單,從日宮開始宮開始,數到基數到基數,就是命宮是命宮。然后看你的上輩子宮在哪個官位個官位,你的前世在哪里輪回里輪回。當你發現自己是佛家或者神仙的時候的時候,不要沾沾自喜沾自喜。過去的六道只代表宿根表宿根,可以反映各種人性的根性的根,但我們這輩子都是人都是人。
、
一掌經
十二宮詳解規則
1、一掌經十識論詳解
一掌經的十識論十識論,也稱做達摩一掌經一掌經,一掌經金口訣金口訣,十識看人愚癡智慧癡智慧,相傳由唐代高僧傳于后世于后世,是佛家選僧的一種論法種論法,對于民間信眾亦有指導作用導作用,一掌經經過歷代先賢不斷的總結發展和完善和完善,形成現今的理論體系論體系。十識與人的前世宿根相關根相關,能體現出求測者今生的思想、能力、成就,假如能有一、二識就有善根有善根,可以出家、在家持齋家持齋,假如全無如全無,則切莫剃度莫剃度。一掌經十種識論種識論,凡識者雖看生人有此識論者否論者否,如有識者方可出家可出家,如無識者即是出家也不能受佛能受佛,罪惡深重無善根者善根者,佛出也難度也難度,何況與僧乎與僧乎,細細琢磨細琢磨,或有所得有所得。
2、一掌經起宮法
起年月日時法巳—天文宮天文宮。午—天福宮天福宮。未—天驛宮天驛宮。申—天孤宮天孤宮。辰—天奸宮天奸宮。酉—天刃宮天刃宮。卯—天破宮天破宮。戌—天藝宮天藝宮。寅—天權宮天權宮。丑—天厄宮天厄宮。子—天貴宮天貴宮。亥—天壽宮天壽宮。凡推命以左掌輪數十二宮十二宮,以年上起月上起月,月上起日上起日,日上起時上起時,看落在何宮在何宮,以年月日時四宮綜合來斷其休咎其休咎,則一生得失榮枯失榮枯,窮通貴賤通貴賤,了然在目矣在目矣。凡起數凡起數,男順女逆順女逆,即本生年上起正月數至本生月止(若閏月生者月生者,以十五以前作前月作前月,十五以后生者作后月),再以本生月起初一起初一,數至本生日止生日止,又以本生日起子時數至本生時止生時止。
二、如何從一掌經十二宮看運勢
1
一掌經十二宮之命入天貴詳解志氣不凡
祖業斯文:祖上是書香門第香門第,也可以說父是文人(能人),就是沒有文化有文化,但是社會知識豐富識豐富,在當地都威望高威望高,能為人辦實事辦實事。本人非常聰明常聰明,有智慧有智慧,知識面寬等面寬等。因為水主智慧主智慧,可以任意發揮意發揮。有天生的預測功能測功能,即使這人不是學預測的預測的。占佛道星佛道星,有佛眼有佛眼。比如你說這事不成事不成,別人不相信不相信,說已經鐵板上釘釘子了釘子了,結果三個月后事情就是沒有成沒有成。如果在時宮在時宮,斷子女能成才!不一定非當官非當官,指女子有能力有能力,有魄力有魄力。
2、
一掌經十二宮之命有天厄星詳解星詳解,先苦后甜
能與人善處人善處,能吃苦(指發自內心的內心的,志愿的)不達目的不罷休不罷休。雖然機靈然機靈,但是不太通情達理情達理,有時在小問題上想不開想不開。多思慮多思慮,性格里有三分內向分內向,看不去不是很熱情很熱情。有暗病或者慢性病(一般在中年或者中年后期易有期易有。)雖然有雖然有,但是不用擔心用擔心,只有有病才能長壽能長壽,否則短命則短命。多愛奔波之苦波之苦,負擔重負擔重。
3、
一掌經十二宮之命帶天權星是什么意思么意思,逢兇化吉?
小時是個娃娃頭娃娃頭,同玩的小孩都比自己大些己大些。上學后是班干部班干部。性格非常倔強常倔強。有主見有主見,有魄力有魄力,敢想敢做想敢做。人服氣人服氣,不糊涂不糊涂,不人云亦云云亦云。當宮或者主事之人事之人,如老板等老板等。過于主觀于主觀,武斷,一人說了算說了算。性子直性子直,不愛愛約束愛約束。愛管閑事管閑事,群眾關系好關系好。通情達理情達理,樂于助人于助人。寅在五行為木行為木,可以斷他家附近有大樹有大樹,木塔等木塔等。職業:為官,行政業務主管等主管等。
4、
一掌經十二宮之命有天破星詳解星詳解,安穩度日
大多家境貧寒境貧寒,從小出門創業(18歲前)。祖業無靠業無靠,兄弟無靠弟無靠,白手起家手起家。終生辛苦、勤勞。對人厚道人厚道,寧肯吃虧不占便宜占便宜。存錢不易錢不易,終生錢緊生錢緊。三分之一以上的收入都給別人花去了花去了。為別人大方人大方,為自己手緊己手緊。常為他人做嫁衣做嫁衣。在家者一生孝敬父母敬父母。不積財不積財,財來財去來財去。破相。作事有終事有終,想到周到全面到全面。
5、
一掌經十二宮之命有天奸宮詳解宮詳解,男命女命各有不同
聰明,心眼多心眼多。狡猾之人猾之人,一般不要交往要交往。主意多主意多,辦法也多法也多。人緣好人緣好,有幾個鐵哥們鐵哥們。性暴多變暴多變。此人常常給周圍人造成無形壓力形壓力。職業一般是經商、與機械電子、開車、財務打交道打交道。文化人與電腦與電腦,科技有關技有關。
6、
一掌經十二宮之天藝宮安命宮安命,遇貴人可化險為夷
一掌經天藝宮安命宮安命,命宮指的是在漢族術數學中里出現的專用名詞用名詞,指的是人出生時在東方升起的星座的星座,主宰一個人的天賦才能賦才能。在八字預測的設定中設定中,命宮主當的是內在的我在的我,偏向“精神”、“意志”、“個性”、“喜怒哀樂”等。其經文說:“神無廟無所歸無所歸,人無室無所棲無所棲,命無宮無所主”命宮宜生旺不宜衰不宜衰,宜與年命相生相合生相合,不宜刑沖克害沖克害。
7、
一掌經十二宮之天刃星畜道星畜道,性氣剛強猛如將
一掌經天刃星畜道星畜道,即是酉時是酉時。按掌經所示為左手小指第二節第二節。詩曰:天刃為人性大剛性大剛,是非終日要爭強要爭強, 持刀弄斧刑心重刑心重,好似將軍入戰場入戰場。
8、
一掌經十二宮之天孤宮安命宮安命,得子始無憂
時辰若逢此天孤此天孤,六親兄弟有如無有如無,空作空門清靜客清靜客,總有妻兒情分疏情分疏。此星照命星照命,主一生孤獨生孤獨,男人得之人得之,六親無分親無分,女人得之人得之,克子妨夫子妨夫,孤星犯重者犯重者,反不為孤不為孤,必為半僧半俗僧半俗,若得權福貴壽星相助星相助,乃上命也上命也,亦不免少年刑克年刑克,若逢破驛奸厄刃星厄刃星,必為云水漂流下命也下命也,凡選故出之命出之命,要看孤星為主星為主。命在申宮逢天孤逢天孤,兄弟親朋有枯苦有枯苦,男人犯此多傷子多傷子,女人犯此必刑夫必刑夫。其人孤單孤獨單孤獨,子息難為息難為,晚婚即吉婚即吉,不宜早配宜早配,只好修身養德身養德。
9、
一掌經十二宮之天驛宮安命 值福壽權
一掌經天驛宮安命宮安命,命入天驛宮的人宮的人,此生喜好自由好自由,崇尚無拘無束的生活的生活,希望伴侶是可以容忍自己的散漫的類型的類型,多半為賢妻良母型良母型。若與之結為家庭為家庭,對方可能沒有那么多的責任心能夠一同承擔家庭的重擔的重擔。
10、
一掌經十二宮之天福宮安命 天生富貴命
一掌經天福宮安命宮安命,舊時有記載到是福星值此最為強最為強,時位逢之主吉祥主吉祥,時達聰明兼厚重兼厚重,慈和恭儉更溫良更是可以得到貴權文壽助文壽助,縱使孤星高照也不必憂慮家道如何道如何,平時里也不會因為吃飯穿衣問題發愁題發愁。
以上就是為大家整理的關于一掌經十二宮詳解規則以及如何從一掌經十二宮看運勢的相關內容關內容。人生在世生在世,勿論達官貴人還是窮困宵小困宵小,都會有起伏順逆通達潦倒達潦倒,通達時勿驕奢勿驕奢,潦倒時要忍耐要忍耐,若能如斷者如斷者,乃真達人也達人也,豈世間富貴貧賤之所能方圓能方圓。
學習一掌經算命有什害處 不怕不信怕不信,就怕信以為真以為真!到時候自己陷進去陷進去!如果有很強的自主意識學學也不錯也不錯,也算是一門技術門技術!
一掌經論命十二室詳解 想知道自已前世今哪死靈魂歸于何處《達摩掌經》佛教秘外傳輪論命能算三世及死歸屬奉玄門經典同用論命定富貴貧賤夭亡奇驗所論命與傳統四柱同《達摩掌經》12肖定宮位佛六道(佛道、仙道、道、阿修羅道、獄道及畜牲道)原則類-月--推落于哪道致測前世延伸至世性格留哪道頻率要做功課推斷命運 達摩梁武帝代土佛已盛世達摩少林寺面壁九間家僧更絡繹絕事實并每都適合家修行于達摩傳授掌經知否佛道緣 達摩祖師面壁創掌經 掌秘訣手掐前世今 手本字書 書寶掌故稱掌經能推前死算三世由
真所謂:
一掌經金口訣中大運和流年運的真正推法 你好 可以交流
一掌經怎么知道身上有記 一:四點落宮多為厄奸驛藝者驛藝者,身上多帶痣多帶痣。(有一定準確率)
二:凡命,品,疾三宮按神為五鬼為五鬼,苦煎帶愁煎帶愁,歲破者歲破者,可斷帶痣或疤痣或疤。(神驗)
四:凡出現明顯沖克者沖克者,可斷有記號有記號,位置對應人體12地支。(驗)
本人所學僅此三項此三項,希望對你有用你有用。
請用達摩一掌經幫我算命我算命。 請用達摩一掌經幫我算命我算命。yxkwg
這是達摩一掌經算命(有圖),麻煩哪位大師指點迷津點迷津,幫忙看看這是什 200分 如果你不懂你不懂,還用它算那不是自尋煩惱嗎煩惱嗎。比如你說一下你的出生地、出生年月日時、性別,讓大家幫你看一下看一下。如何?
一掌經十二宮解說宮解說,一掌經十二命宮怎么看 十二命宮
會
一掌經算命 天貴 天藝 天貴 天藝 求高人批 50分 正確對待算命:
算命是民間的俗稱的俗稱,學術上的專業稱謂叫周易預測易預測,研究算命的學術叫易學、也叫術數叫術數,青烏術青烏術。理論核心是陰陽五行天干地支及八卦易經卦易經,理論系統較為復雜深奧雜深奧。狹義的算命即是對人生辰八字的預測的預測,廣義的算命則包含八字算命、四柱預測、六柱預測、紫微斗數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、地理風水等等水等等。古代的占卜、筮法,均屬于算命于算命。算命,中國預測的歷史源遠流長遠流長,其起源有據可考可追溯到最早的伏羲氏伏羲氏,之后周文王演八卦演八卦,則算命開始逐步得以發展以發展。但具體的發展過程比較漫長較漫長。每一代都有或多或少的貢獻的貢獻。算命是人們趨吉避兇的一種形式種形式,民間多用于各類未來事占測事占測,如算算今年流年是否順利等順利等,是一種與科學技術無法預測時一種輔助手段助手段。
算命,亦稱“子平命學”、“子平術”、“四柱命學”、 “生辰八字”等。命理學俗稱算命術算命術,又稱推四柱或批八字批八字,它是以一個人出生的年月日時所代表的天干地支配成八個字八個字,以《易經》為理論基礎論基礎,以陰陽五行的生克制化為手段為手段,對人一生的吉兇禍福進行預測的一門學問門學問,是哲學與自然科學互相融貫而成的一種學說種學說,是周易預測學的一個重要門類要門類。在古代算命通常是一種利用個人切身資訊身資訊,例如臉與手的紋路的紋路,出生八字、姓名筆劃等配合術數來預測或判斷命運吉兇福禍并且尋求指點迷津的行為亦稱指迷算命迷算命。千百年來百年來,經過人們的不斷發展與完善與完善,已經形成了一套較為完善的理論體系論體系,而且已深深地扎根與人們的心靈中心靈中,經久不衰久不衰,顯示了強大的生命力生命力。更取命宮、胎元、大運、小運、流年,配合行年太歲、月令等的五行生克制化定休咎定休咎。五代有徐居易徐居易,宋有僧道洪僧道洪,元有徐大升徐大升,明有,清有沈孝瞻、陳素庵、韋千里、袁樹珊、任鐵樵等鐵樵等。更有盲派八字理論字理論,盲派快速算命秘訣命秘訣,金口鐵斷算命秘要等秘要等。
達摩一掌經算命準嗎命準嗎。太模糊了吧糊了吧。了解易學的發表一下看法 可信嗎可信嗎? 八字是道教的理論的理論,你單從名字看名字看,也知道是佛教的編寫的編寫的。你覺得準嗎得準嗎?
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二:凡命,品,疾三宮按神為五鬼為五鬼,苦煎帶愁煎帶愁,歲破者歲破者,可斷帶痣或疤痣或疤。(神驗)
四:凡出現明顯沖克者沖克者,可斷有記號有記號,位置對應人體12地支。(驗)
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算命是民間的俗稱的俗稱,學術上的專業稱謂叫周易預測易預測,研究算命的學術叫易學、也叫術數叫術數,青烏術青烏術。理論核心是陰陽五行天干地支及八卦易經卦易經,理論系統較為復雜深奧雜深奧。狹義的算命即是對人生辰八字的預測的預測,廣義的算命則包含八字算命、四柱預測、六柱預測、紫微斗數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、地理風水等等水等等。古代的占卜、筮法,均屬于算命于算命。算命,中國預測的歷史源遠流長遠流長,其起源有據可考可追溯到最早的伏羲氏伏羲氏,之后周文王演八卦演八卦,則算命開始逐步得以發展以發展。但具體的發展過程比較漫長較漫長。每一代都有或多或少的貢獻的貢獻。算命是人們趨吉避兇的一種形式種形式,民間多用于各類未來事占測事占測,如算算今年流年是否順利等順利等,是一種與科學技術無法預測時一種輔助手段助手段。
算命,亦稱“子平命學”、“子平術”、“四柱命學”、 “生辰八字”等。命理學俗稱算命術算命術,又稱推四柱或批八字批八字,它是以一個人出生的年月日時所代表的天干地支配成八個字八個字,以《易經》為理論基礎論基礎,以陰陽五行的生克制化為手段為手段,對人一生的吉兇禍福進行預測的一門學問門學問,是哲學與自然科學互相融貫而成的一種學說種學說,是周易預測學的一個重要門類要門類。在古代算命通常是一種利用個人切身資訊身資訊,例如臉與手的紋路的紋路,出生八字、姓名筆劃等配合術數來預測或判斷命運吉兇福禍并且尋求指點迷津的行為亦稱指迷算命迷算命。千百年來百年來,經過人們的不斷發展與完善與完善,已經形成了一套較為完善的理論體系論體系,而且已深深地扎根與人們的心靈中心靈中,經久不衰久不衰,顯示了強大的生命力生命力。更取命宮、胎元、大運、小運、流年,配合行年太歲、月令等的五行生克制化定休咎定休咎。五代有徐居易徐居易,宋有僧道洪僧道洪,元有徐大升徐大升,明有,清有沈孝瞻、陳素庵、韋千里、袁樹珊、任鐵樵等鐵樵等。更有盲派八字理論字理論,盲派快速算命秘訣命秘訣,金口鐵斷算命秘要等秘要等。
達摩一掌經算命準嗎命準嗎。太模糊了吧糊了吧。了解易學的發表一下看法 可信嗎可信嗎? 八字是道教的理論的理論,你單從名字看名字看,也知道是佛教的編寫的編寫的。你覺得準嗎得準嗎?
;?????一掌經如何看流年?達摩《一掌經》流傳于世一百多年百多年,后來經歷代傳人的不斷總結和發展和發展,才形成了今天的規模的規模。達摩一掌經是用農歷出生年月日時月日時,推算出前四世因果世因果,推算出前四世分別落于哪一道哪一道,以此來判斷一個人的父母祖業、兄弟、夫妻和子媳的吉兇的吉兇。那么一掌經大運流年詳解又是什么呢?接下來就讓我們一起來看看吧看看吧。
六沖卦就是八個純卦個純卦,凡占得六沖卦均主不順之象順之象,測婚難成婚難成,辦事不遂等不遂等,只有官司和產育遇之則吉之則吉。
問題一:什么是“六沖” 要說到好還是不好,這就得應人而益了,并不是每一對夫妻的年齡碰到六沖都是不好的.「對沖」即是指生肖之年再加上六年上六年,「對沖」又叫「六沖」,即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖;以辛巳蛇年為例年為例,巳與亥為相沖為相沖,因此肖豬的人仕在辛巳蛇年巳蛇年,便是「對沖」,犯了太歲;凡是遇到「年沖」或「對沖」的生肖的生肖,都要到廟里拜太歲拜太歲,才會諸事順吉事順吉。兌宮:澤水困 () 坎宮:坎為水 (六沖)六神 伏神 本 卦 變 卦蛇 父母未土 子孫子水 世勾陳 兄弟酉金 父母戌土 朱雀 子孫亥水 應○→ 兄弟申金 青龍 官鬼午火 官鬼午火 應玄武 父母辰土 父母辰土 白虎 妻財寅木 世 妻財寅木 六沖在實際預測中的重要性一直被易學愛好者所重視所重視,時下論六沖的說法也是層出不窮出不窮,有沖去、沖起、沖旺、沖衰等等諸論等諸論。排開八字先盯著三合、、三刑、生克等作用關系用關系,尤以六沖最為重最為重,查查有沒有三個沖一個的或兩個沖一個的一個的,更有什么天克地沖克地沖,見到就論不吉論不吉,論八字吉兇絕對不是用這些簡單的作用關系用關系,一定要分清旺衰、喜忌。秘藏《批命大全》善本載曰:“沖者,動也,格也。其法以十二地支環列支環列,陰陽各相對各相對,為沖,即反吟之例也之例也。凡沖主身有攸往有攸往,沖時:主宅有動移有動移。凡沖主動移主動移,返復不寧復不寧,沖即主動即主動,無須專主須專主。”六沖在實際應用過程中一定要結合六親、宮位,要看參與六沖五行的本氣以及余氣六親的各種易象種易象。六沖子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖亥相沖。相沖之法有六法有六。日月沖爻者一也者一也,卦逢六沖二也沖二也,卦變六沖三也沖三也,沖變六沖四也沖四也。動爻變沖五也、爻與爻沖六也沖六也。沖者散也者散也,凡占兇事宜于沖散、占吉事而不宜而不宜,必兼用神而言神而言,用神旺雖沖不破沖不破,用神失陷兇而又兇而又兇,卦變六沖卦者沖卦者,用神旺者始吉終兇吉終兇,圖事難成事難成,有始無終也無終也。爻沖有五:爻與月沖謂月破謂月破。爻遇日沖為暗動為暗動。休囚而遇日沖謂之日破之日破。動爻化回頭沖回頭沖。如逢仇敵逢仇敵。爻遇爻沖謂之相殺也相殺也。
問題二:兩人犯六沖犯六沖,什么意思 子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、巳亥相沖、辰戌相沖戌相沖。六沖就是這六組這六組。閥人犯六沖犯六沖,就說明他們的生肖是這六組中的一組的一組。
補充:一個屬鼠個屬鼠,一個屬馬個屬馬,就是子午相沖午相沖,這種沖這種沖,容易走不到頭不到頭,不太建議作為伴侶為伴侶。
問題三:什么是六沖是六沖,犯六沖好嗎沖好嗎?還可以結婚嗎結婚嗎? 在民俗中民俗中,擇偶標準除了經濟、社會、情感等因素之外素之外,擇偶能否成功否成功,婚姻是否幸福否幸福,男女能否相配否相配,還有一整套關于生辰八字的屬相方面的習慣講究和標準和標準。
男女屬相是傳統民俗中擇偶時非常講究的講究的,屬相不合在舊時是絕對不能婚配的婚配的,即便是在今日的山西農村西農村,青年男女如有屬相相克之嫌克之嫌,雙方的家庭總免不了有些躊躇些躊躇。
屬相是以十二地支和與之相對應的動物循還往復地記錄人們的生年的生年,這就是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬十二屬相二屬相,以人的所生之年定所屬動物屬動物,這是中國人一個很獨特的記人生年的辦法的辦法。由此,在民間便產生了一種屬相與人的時能、品性與命運三者間的溝通的溝通。似乎屬什么動物的人也就具有了那種動物的稟性的稟性,尤如西方人所信奉的星座的星座,個人的生肖所屬成了自己的本命之神命之神。
這種觀念和習俗被運用到了許多正式的場合的場合,像結婚這種男女交感孕育生命的重大時刻屬相是否相配否相配,生肖是否相克更是必不可少的標準了標準了。
在山西民間流傳的所謂相合者為:
子與丑合――鼠與牛相合
巳與個合――蛇與候相合
寅與亥合――虎與豬相合
午與未合――馬與羊相合
辰與酉合――龍與雞相合
卯與戌合――兔與狗相合
屬相不相合者有以下民諺:
白馬怕金牛怕金牛,羊鼠一旦休一旦休。
蛇虎如刀錯如刀錯,免龍淚交流淚交流。
金雞怕玉犬怕玉犬,豬猴不到頭不到頭。
所謂生肖屬相的相生相克生相克,源于五行相生相克之道克之道。按照中國人古老的觀念的觀念,大至茫茫宇宙茫宇宙,小至螞蟻昆蟲蟻昆蟲,都離不開五行開五行,即金、木、水、火、土五種物質、五行的相生規律為木生火、火生土、土生金、金生水、水生木、木又生火……其相克規律為:木克土木克土,土克水土克水,水克火水克火,火克金火克金,金克木金克木,木又克土……,以此相生相克往復無窮復無窮。
在屬相方面相方面,由于十二地支屬五行屬五行,所以屬相之間也就有了相生相克的關系的關系,這種關系適用于各種人際關系際關系,婚配自然不能例外能例外。特別是經過方家術士之手士之手,使其變得具有了神秘色彩秘色彩,男婚配中犯六沖是極為忌諱的忌諱的。
在農村在農村,一旦夫妻反目妻反目,外人最直接的評語就是個性不合性不合,再進一步進一步,則是八字相克了相克了。如果我們找到算命先生命先生,算算自己的婚姻的婚姻,他一定會說:“報上八字吧”。
在民俗中民俗中,合八字是擇偶時一項極為重要的程序的程序,八字相合字相合,可以續婚面議婚面議,如八字有相克之處克之處,則要立即停止即停止,就此打住此打住。所謂八字謂八字,我國古代用天干地支去來計算年月時辰月時辰,這樣,一個人生日的某年、某月、某日、某時,這四個時刻的干支加起來正好是八字是八字,于是民間簡稱“八字”。
批八字的是算命先生命先生,合八字的原則也有許多有許多,如男子應注意女方的夫星、子星,因為關系到丈夫與子女的命運的命運,且二者的命數強弱也不能失之平衡之平衡,男女年令相差六年六個月也是不吉利的吉利的,是犯六沖的六沖的。還有所謂“庚辰沖甲戌沖甲戌,丙子沖庚午”等一整套“天克地沖”的推算方法算方法。如果八字相適相合適相合,那就是緣分所系了所系了。
因為在五行中沒有哪一項是特別的好與壞好與壞,它們是由多種功能的互相感應形成生與克的關系的關系,故八字也沒有絕對的好與絕對的壞對的壞,關鍵是與誰相合誰相合。然而,任何人的八字都是身不由己不由己,誰也無法改變法改變,故合八字就帶有宿命論的色彩了色彩了。
如何推算八字算八字,這屬于算命先生的專利的專利,外人一般難知其詳知其詳。男女八字如何相生、如何相克何相克,是由算命先生推算出來的出來的。由屬相和八字所形成的擇偶習俗偶習俗,盡管早已成為歷史的陳跡的陳跡,但它所形成的民俗觀念卻依然在人們的頭腦中陰魂不散魂不散。
關于犯太歲
太歲又稱太歲星君歲星君,太歲就是天上的木星的木星,因為木星每十二個月運行一次行一次,所以古人稱木星為歲星或太歲;太歲又稱太歲星君歲星君,或者歲君者歲君,它既是星辰是星辰,也是民間奉祀的神只的神只。
一般人的年庚的年庚,若與值年太歲相同歲相同,民間稱為犯太歲犯太歲,年庚對沖者對沖者,則叫沖太歲;詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍恐有禍。因此,無論是那一種那一種,在那一年里必......>>
問題四:年份屬相犯六沖什么意思 第一,為什么要進行八字合婚
在舊社會舊社會,特別是上個世紀50年代之前的婚姻的婚姻,男女雙方在成婚之前是互不認識不認識,互不理解的理解的。那時候的婚姻都是沒有經過談戀愛就直接拜堂成婚的成婚的。為了更好的了解以后婚姻的好與壞好與壞,所以他們都去找人算命合八字合八字,算命合八字的目的就是為了了解以后的婚姻是否幸福否幸福,生活是否美好否美好。如果合適的話就成婚就成婚。不合適的話就去找與自己相合的八字成婚字成婚,反正雙方沒有感情基礎情基礎,分了也無所謂無所謂。
第二,現在是先談戀愛后成婚后成婚,合八字意義不大義不大。
現在男女雙方都是先談戀愛后談婚嫁了婚嫁了。對于對方的條件如何件如何,家庭狀況庭狀況,脾氣性格氣性格,以后能否成大事成大事。這些都可以通過談戀愛去了解了了解了,合八字意義不大義不大。現在都是有了感情基礎才去合婚的合婚的,所以一定要慎重要慎重,不然的話容易傷感情傷感情。
第三,常見的錯誤的八字合婚字合婚。
真正的八字合婚字合婚,即不是看兩人的屬相是否相合否相合,比如說龍兔斷頭婚斷頭婚。也不是看年命納音是否相克否相克,比如說大海水克爐中火命中火命。也不是看雙方的八字能合幾個字幾個字,比如說合四個或合五個字五個字。以上幾種方式都是錯誤的錯誤的,屬于八字的最淺顯知識顯知識,亥可信亥可信。
第四,八字合婚的具體內容都有哪些有哪些?
八字,其實也是一個五行組合體組合體。八字合婚字合婚,首先看雙方的五行是否互補否互補,如果不相互補的話提供調理破解之法解之法。第二就是看正緣時間緣時間,如果雙方的正緣時間相差不大的話大的話,才可以成婚以成婚。第三就是看以后有無離婚的危險的危險,如果有的話也要提供具體的破解之法解之法。第四,就是婚后的注意事項意事項,比如說穿衣顏色衣顏色,床頭朝向頭朝向,生活風水的注意事項等信息等信息。第五就是看最近成婚有無離婚之憂婚之憂,如果沒有的話才可以成婚以成婚。
第五,八字合婚的過程的過程?
合八字合八字,首先要根據男女雙方的出生時間(主要是年月日和時辰這四項信息)排出各自的八字命盤字命盤,主要包括八字括八字,大運,小運,流年,納音,神煞等信息等信息。這個過程也叫做排八字排八字。一般排八字最快也需要半個小時的時間的時間。排完八字以后字以后,就是分析男女雙方各自的八字命盤字命盤,通過八字命盤中的信息來分析以后的婚姻狀況姻狀況,最后提供調理之法理之法,并加以趨避
問題五:屬相犯六沖是怎么回事么回事? 如果你們是子鼠與午馬相沖的:
可以結交屬虎的朋友的朋友,或生個屬虎的孩子的孩子,作為橋梁紐帶梁紐帶,生活中可以采用綠色的色彩來中和融通和融通,風水上可以選擇主臥室在正東、東北和東南為吉星的戶型的戶型,也可以佩戴或擺放木類的、或虎形的飾品來增緣調運緣調運。
如果你們是丑牛與未羊相沖的:
可以結交屬蛇、屬龍或屬豬的朋友的朋友,或生個屬蛇、屬龍或屬豬的孩子的孩子,生活中可以采用土色或金銀白色的色彩來中和融通和融通,風水上可以選擇主臥室在正南、東南為吉星的戶型的戶型,也可以佩戴或擺放玉石類的飾品來增緣調運緣調運。
如果你們是寅虎與申猴相沖的:
可以結交屬鼠的朋友的朋友,或生個屬鼠的孩子的孩子,作為橋梁紐帶梁紐帶,生活中可以采用黑藍色的色彩來中和融通和融通,風水上可以選擇主臥室在正北、東北和東南為吉星的戶型的戶型,也可以佩戴水晶或擺放魚缸、或使用鼠形的飾品來增緣調運緣調運。
如果你們是卯兔與酉雞相沖的:
可以結交屬豬的朋友的朋友,或生個屬豬的孩子的孩子,作為橋梁紐帶梁紐帶,生活中可以采用黑藍色的色彩來中和融通和融通,風水上可以選擇主臥室在正北、東北為吉星的戶型的戶型,也可以佩戴水晶或擺放魚缸、使用豬形的飾品來增緣調運緣調運。
如果你們是辰龍與戌狗相沖的:
可以結交屬馬、屬虎或屬鼠的朋友的朋友,或生個屬馬、屬虎與屬鼠的孩子的孩子,生活中可以采用土色、金銀白色的色彩來中和融通和融通,風水上可以選擇主臥室在正南、西南為吉星的戶型的戶型,也可以佩戴或擺放玉石類的飾品來增緣調運緣調運。
如果你們是巳蛇與亥豬相沖的:
可以結交屬兔的朋友的朋友,或生個屬兔的孩子的孩子,作為橋梁紐帶梁紐帶,生活中可以采用綠色的色彩來中和融通和融通,風水上可以選擇主臥室在正西、西南、東北為吉星的戶型的戶型,也可以佩戴或擺放木類的、或使用兔形的飾品來增緣調運緣調運。
以上是生肖六沖的化解方法解方法。
不過這也僅是概括性的化解方法解方法,也許能夠解決生肖六沖者面臨的一些問題些問題,但若想從根本上化解生肖六沖肖六沖,結為知己好友或美滿姻緣滿姻緣,還需要結合雙方的八字運勢字運勢,從五行、風水和宗教等方面等方面,進行全方位的調整策劃整策劃。
問題六:相書說的犯六沖是什么意思 十二地支二地支,分為六組:子午、卯酉、寅申、巳亥、辰戌、丑未之間未之間,每組二個地支之間相沖間相沖,稱為六沖為六沖。
問題七:周易解卦,犯六沖是啥意思 即子午即子午,丑未,寅申,卯酉,辰戍,已亥,犯這六沖之一沖之一。看怎么犯法么犯法,有人與人犯與人犯,有人與物犯與物犯,有人與時間犯時間犯,有人與方向犯方向犯,等等,要查清具體所犯體所犯,才能根治具體問題體問題,才能大道自然道自然,乾坤扭轉坤扭轉。
問題八:大六歲真的犯六沖嗎六沖嗎? 所謂犯“六沖”,是一種傳統民俗的說法的說法,這種說法并非沒有道理有道理。那什么是犯“六沖”呢?
“六沖”有表象的部分和實質的部分的部分。所謂表象的部分的部分,就是從屬相上看相上看,所謂實質的部分的部分,就是從地支上看支上看。十二屬相人們比較熟知較熟知,可十二地支就有些模糊了模糊了。其實十二屬相的產生的產生,也是為了配合十二地支的需要的需要,就好比給它們穿上一些形象的衣服的衣服,使其特征更為明顯類象顯類象,更便于認識與推算與推算。比如子配鼠子配鼠,丑配牛丑配牛,寅配虎寅配虎,卯配兔卯配兔,辰配龍辰配龍,巳配蛇巳配蛇,午配馬午配馬,未配羊未配羊,申配猴申配猴,酉配雞酉配雞,戌配狗戌配狗,亥配豬亥配豬。十二地支有相合的六對的六對,也有相沖的六對的六對,相合的叫“”,而相沖的則叫“六沖”。比如子鼠午馬沖、丑牛未羊沖、寅虎申猴沖、卯兔酉雞沖、辰龍戌狗沖、巳蛇亥豬沖亥豬沖。
犯“六沖”的人,往往思維方式與價值觀念都有很大差別大差別,所以在一些問題的認識與處理上自然會存在很大分岐大分岐,矛盾由此產生此產生。但雙方也有相互吸引的一面的一面,因為對方都有自己缺乏的東西的東西,乍一接觸感覺很新穎別致穎別致,所以在交往之初往之初,往往相互欣賞互欣賞,相互吸引互吸引,有的則一見鐘情見鐘情,但若長此以往此以往,會發貳有很多方面格格不入格不入,難以協調以協調,現實與理想還有很大距離大距離,所以在戀愛階段即分道揚鑣道揚鑣,既使勉強走進結婚殿堂婚殿堂,日后也有離婚的可能的可能,既使一輩子不離婚不離婚,但夫妻也難言幸福言幸福,這樣的例子在現實中比比皆是比皆是。
但“六沖”夫妻中夫妻中,也有相親相愛親相愛,白頭到老的到老的。這又如何解釋呢解釋呢?
這種例外種例外,必須再深入一層來分析來分析。從根源上講源上講,還是一個五行相克的問題的問題。兩人只所以犯沖以犯沖,是因為各自出生時出生時,所秉受自然界的五行氣場不同所致同所致。上面所說的“六沖”,都只是從年份上來看的來看的,比如亥年、子年出生的人生的人,單從年份上看份上看,是水比較旺;而巳年、午年出生的人生的人,單從年份上看份上看,則火比較旺比較旺,形成了水火相克的大局的大局。大局不吉局不吉,所以絕大多數犯“六沖”的人是不幸的不幸的。但也有個別人例外人例外,這就需要進一步結合出生的日子看日子看,才更具準確性準確性。年份有五行的旺衰的旺衰,日子也有五行的旺衰的旺衰,有的日子水旺子水旺,有的日子火旺子火旺,有的日子金旺子金旺,有的日子木旺子木旺,有的日子則土旺則土旺。倘若年份已犯“六沖”,日子再有五行的沖克的沖克,那是雪上加霜上加霜,多數便會離婚分手;倘若年份犯“六沖”,但日子卻相合或相生或相生,這種情況就屬例外屬例外,就另當別論了別論了,雖然大的方面不太協調太協調,但兩人感情還是不錯的不錯的,所以也不至于離婚分手婚分手,有的經過數年的磨和的磨和,反而會變的比較幸福較幸福,這就是不幸之中的萬幸的萬幸。
但一般人不具備五行方面的知識的知識,既便明白屬相“六沖”,但也很難知道兩人日子是否生克否生克,在這種情況下情況下,建議還是以“大局”為重,及早忍痛割愛痛割愛,各奔前程奔前程,以免“一失足成千古恨”,釀成婚姻家庭的悲劇的悲劇。“六沖”的不利影響利影響,對戀人夫妻是如此是如此,在親人朋友間也不例外不例外。倘若總有人與你作對你作對,若留意一下意一下,往往就是與你犯沖克的屬相的屬相,生意上的合作伙伴更是如此是如此。既使是家庭成員間成員間,父母與孩子以及兄弟姐妹弟姐妹,如果屬相沖克相沖克,也大多難言和諧言和諧,很多還會反目成仇目成仇。
問題九:夫妻屬相犯六沖怎么辦 有好多地方都是按兩人屬相合婚相合婚。主要看兩人屬相是否相合否相合,相合就好合就好,不合或者犯沖就認為一定不好定不好,說什么有克妻子克妻子,克父母克父母,有血光之災等之災等,嚇得一些人不敢結婚敢結婚。其實這種合婚方法很片面很片面,甚至是錯誤的錯誤的。合婚至少要看五項才全面才全面,屬相只是其中一項中一項,兩人就是屬相相沖相相沖,如果其它四項都相合的話合的話,按我多年的經驗婚姻照樣很好樣很好。所以單看屬相看屬相,本身準確率就很低就很低,怎么能確定有血光之災那么嚴重呢嚴重呢。其實就是屬相犯沖也很好化解好化解,下面專門談談什么是屬相犯沖和簡單的化解方法解方法。六沖是指:子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖亥相沖。用在屬相上就是指鼠馬相沖、牛羊相沖、虎猴相沖、兔雞相沖、龍狗相沖、蛇亥相沖亥相沖。這種相沖種相沖,其實就是一種不同五行氣場的沖克的沖克。如果婚姻中的男女屬相相沖相相沖,兩人性格脾氣與態度觀點方面點方面,會形成很大的差異的差異,生活中容易吵架易吵架,婚姻不穩定不穩定,所以相處起來矛盾重重盾重重。屬相相沖的夫妻性格與觀念相差極大差極大,所以一般難以融合以融合,所以很難相處難相處,即使委曲走過一段路程段路程,但最終分道揚鑣的可能性極大性極大。下面向針對這六對相沖的屬相的屬相,向大家逐一介紹幾種化解方法:1.鼠馬夫妻相沖可以多結交屬虎的朋友的朋友,或生個屬虎的孩子;生活中可采用綠色的色彩來中和融通;可佩戴或擺放木類的、或虎形的飾品來增緣調運緣調運。2.牛未夫妻相沖可以多結交屬蛇、屬龍或屬豬的朋友的朋友,或生個屬蛇、屬龍或屬豬的孩子;生活中可采用土色或金銀白色的色彩來中和融通;可以佩戴或擺放玉石類的飾品來增緣調運緣調運。3.虎猴夫妻相沖可以多結交屬鼠的朋友的朋友,或生個屬鼠的孩子;生活中可采用黑藍色的色彩來中和融通;可佩戴水晶或擺放魚缸、或使用鼠形的飾品來增緣調運緣調運。4.兔雞夫妻相沖可以多結交屬豬的朋友的朋友,或生個屬豬的孩子;生活中可采用黑藍色的色彩來中和融通;可以佩戴水晶或擺放魚缸或使用豬形的飾品來增緣調運緣調運。5.龍狗夫妻相沖可以多結交屬馬、屬虎或屬鼠的朋友的朋友,或生個屬馬、屬虎與屬鼠的孩子;生活中可采用土色、金銀白色的色彩來中和融通;可以佩戴或擺放玉石類的飾品來增緣調運緣調運。6.巳蛇亥豬相沖結交屬兔的朋友的朋友,或生個屬兔的孩子;生活中可采用綠色的色彩來中和融通;可佩戴或擺放木類的、或使用兔形的飾品來增緣調運緣調運。以上是婚姻中屬相六沖的化解方法解方法,這只是概括性的化解的化解,要想從根本上化解生肖六沖肖六沖,還需要結合雙方的生辰八字辰八字,全方面的調整的調整,效果才更理想更理想。
六沖卦就是對應的爻(一和四爻、二爻和五爻、三爻和六爻的地支相沖的卦就叫六沖卦六沖卦。八純卦都是六沖卦六沖卦。還有雷天大壯和天雷無妄也是六沖卦六沖卦。六沖卦有吉有兇具體是吉是兇要由具體的卦和用神而定神而定。吉神被沖兇被沖兇,兇神被沖吉被沖吉。
? ? 六十四卦中分為六沖卦和卦卦和卦,什么是卦么是卦?
卦:指的是在一卦中外掛和內卦天爻對天爻(三爻-六爻),地爻對地爻(初爻-四爻),人爻對人爻(二爻-五爻)所對位的地支分別相合稱之為卦之為卦。
六沖是怎么來的呢來的呢?
來源于地支六沖和六沖和,在具體斷卦中有很大輔助作用助作用!
例如:測合伙生意伙生意?搖出六沖卦六沖卦,沖著為散著為散,合伙機會渺茫會渺茫!
測求婚成敗婚成敗?搖出卦搖出卦,合者為聚者為聚,婚成指日可待日可待!
六十四卦十四卦,卦共八支共八支,分別為︰天地否、地天素、地雷復、雷地豫、山火賁、火山旅、澤水困、水澤節水澤節。搖得此八個卦八個卦,無論卦中是否出現動爻現動爻,因六爻各自成三組成三組,故稱卦故稱卦。
如「天地否」卦,卦中地支為「未巳卯午申戌」,分別出現巳申、午未、卯戌共三組共三組,又如「火山旅」卦,卦中地支裝得「辰午申酉未巳」,分別出現辰酉、午未、巳申共三組共三組。
重點是一定要三組要三組,只有兩組或一組不是卦不是卦,例「水火既濟」卦,卦中地支裝得「卯丑亥申戌子」,出現卯戌、子丑兩組丑兩組,但因申亥不是亥不是,故此卦并非卦并非卦,馀類推馀類推。
合者︰子合丑、寅合亥、卯合戌、午合未、辰合酉、巳合申共也申共也。
相合有相和相好之意義之意義,但合中生、合中有克中有克,有先合後分合後分,有先分後合分後合,吉兇不定兇不定,如用神旺相神旺相,原神生旺神生旺,又逢合又逢合,事成而長久而長久,應吉;若遇用神休囚死墓絕死墓絕,合也無益也無益,兇事見之事見之,反覆拖延覆拖延,徒惹神疲惹神疲,怨恨更難化解難化解。總括來說:吉事喜合事喜合,兇事忌合事忌合,下列出合之各種型態種型態,讓大家推敲家推敲。
卦其中有爻逢日、月沖,如酉日占得「天地否」卦,世爻卯木逢日沖;動爻相合爻相合,其中一爻逢日、月沖,如「澤雷隨」卦中辰土及酉金俱動相合動相合,遇卯月或日占之日占之,即酉爻逢日、月沖。
1、六十四卦中除每宮中八純卦外還有《雷天大壯》和《天雷無妄》等共十個六沖卦六沖卦,凡占得六沖卦均主不順之象順之象,中婚難成婚難成,辦事難就事難就,只有官司和產育遇之則吉之則吉,卦值六沖若遇日月合之其沖性可解除可解除,若六沖化六沖就有日月合也解決不了沖性了沖性。化六沖為先合后離合后離。
2、例如:“艮為山”:上卦的天爻為寅爻為寅,下卦的天爻為申爻為申,兩者相沖;上卦的人爻為子爻為子,下卦的人爻為午爻為午,兩者相沖;上卦的地爻為戌爻為戌,下卦的地爻為辰爻為辰,兩者相沖;即天人地三爻均對應相沖應相沖,故此卦為六沖卦六沖卦。
3、“山火賁”:上卦的天爻為寅爻為寅,下卦的天爻為亥爻為亥,兩者相合;上卦的人爻為子爻為子,下卦的人爻為丑爻為丑,兩者相合;上卦的地爻為戌爻為戌,下卦的地爻為卯爻為卯,兩者相合;即天人地三爻均對應相合應相合,故此卦為卦卦為卦。
猛處生角之象 聲威大壯之意
編碼:001111(工師得木,上平卦)
卦辭:卦占工師得大木得大木,眼前該著走上路走上路。時來運轉多順當多順當,有事自管放心做放心做。
推斷:出門吉利門吉利,口舌遠避舌遠避,疾病皆除病皆除,行人即至人即至。
大象:雷聲響亮聲響亮,光明天際明天際,為正大光明之象明之象,又為強烈地動之象動之象,為六沖卦之一卦之一。
運勢:運勢雖強勢雖強,但已屆極盛之時盛之時,宜心平氣和平氣和,否則反招失敗招失敗,須知物極必反極必反。
愛情:只要保持仁和謙恭和謙恭,則有成果有成果,否則易招反悔招反悔。
疾病:生平少病者遇此卦則不利則不利,注意急性呼吸道感染和腦疾等腦疾等。
失物:不能取回能取回。
訴訟:忌與人斗氣人斗氣,宜和解收場否則兩敗俱傷敗俱傷。
周易卦爻辭原文
大壯:利貞。
初九:壯于趾壯于趾,征兇,有孚。
九二:貞吉。
九三:小人用壯人用壯,君子用罔子用罔,貞厲。 羝羊觸藩羊觸藩,羸其角羸其角。
九四:貞吉悔亡吉悔亡,藩決不羸決不羸,壯于大之? 。
六五:喪羊于易羊于易,無悔。
上六:羝羊觸藩羊觸藩,不能退不能退,不能遂不能遂,無攸利無攸利,艱則吉艱則吉。
周易卦爻辭解文
《大壯卦》象征十分強盛:堅守正道守正道,將會非常有利常有利。《象》曰:雷在天上在天上,大壯;君子以非禮弗履禮弗履。《象辭》說:《大壯卦》的卦象是乾(天)下震(雷)上,為震雷響徹天上之表象之表象,象征著十分強盛分強盛。君子應該嚴格要求自己求自己,不要越出準則和規律去做非分之事分之事。
初九,陽剛強盛只在腳趾在腳趾。這時如果有所行動所行動,必然會招來災禍來災禍。《象》曰:“壯于趾”孚窮也孚窮也。《象辭》說:爻辭中的“陽剛強盛只在腳趾“一句,說明只停留在這一狀態下狀態下,是決不會有什么出路的出路的。
九二,堅守正道而獲得吉祥得吉祥。《象》曰:九二“貞吉”,以中也以中也。《象辭》說:《大壯卦》的第二爻位(九二)之所以能夠堅守正道而獲得吉祥得吉祥,是因為它位置居中置居中,能夠以柔相出的原因的原因。
九三,小人恃強好勝強好勝,君子卻恰恰相反恰相反。而且,即使逞強好勝者能夠保持住陽剛強盛剛強盛,其結果也決不會好不會好。就像強壯的大羊去頂觸籬笆觸籬笆,結果只會把角卡在籬笆中而難以擺脫以擺脫。《象》曰:小人用壯人用壯,君子罔也子罔也。《象辭》說:小人恃強好勝強好勝,君子卻不這樣不這樣。
九四,堅守正道守正道,必獲吉祥獲吉祥,悔恨也會消失;因為陽剛十分強盛分強盛,既像籬笆已經崩潰經崩潰,羊角從系累中解脫出來脫出來,又像堅固的車輪能負重載遠那樣遠那樣。《象》曰:“藩決不羸”,尚往也尚往也。《象辭》說:“籬笆崩潰笆崩潰,羊角從系累中解脫出來”的內在含義是含義是,鼓勵君子要充分行動起來動起來,積極向前進取前進取。
六五,在田邊地頭丟失了羊失了羊,卻并沒有什么可遺憾的遺憾的,不會有什么不利的情況發生況發生。《象》曰:“喪羊于易”,位不當也不當也。《象辭》說:“在田邊地頭丟失了羊”,是由于其位置不恰當不恰當。
上六,強壯的羊因頂觸籬笆而被掛住了角住了角,既不能后退能后退,又不能前進能前進,怎樣掙扎都沒有好處有好處。在這種情況下情況下,要能夠忍耐堅持耐堅持,不被艱難困苦所壓垮所壓垮,就會安然渡過難關過難關,獲得吉祥得吉祥。《象》曰:“不能退不能退,不能遂”,不詳也;“艱則吉”咎不長也不長也。《象辭》說:“既不能后退能后退,又不能前進”,說明行動處事不夠圓滿周到滿周到,結果陷入了極為被動的局面的局面。而“忍耐堅持耐堅持,承受艱難困苦而不被壓垮被壓垮,就會吉祥”,說明,只要能夠堅持忍耐持忍耐,就一定會渡過難關過難關。
六爻卦象圖
卦爻辭注解
《大壯》卦:占問有利問有利。
倒數第一陽爻:傷于腳趾于腳趾,出行是兇行是兇。有所收獲所收獲。
倒數第二陽爻:占問吉占問吉。
倒數第三陽爻:小民(相爭)用強力用強力,貴族( 相爭)用法網用法網,占問有危險有危險。公羊觸籬笆觸籬笆,它的角被卡住了卡住了。
倒數第四陽爻:占問吉占問吉,沒有悔恨有悔恨。(公羊觸籬笆),籬笆破了笆破了,不卡住它的角它的角,又觸在大車的輪條上輪條上,(撞傷了)。
倒數第五陰爻:(殷代的王亥)去易國販羊國販羊,把羊丟了羊丟了,沒有悔恨有悔恨。
最上陰爻:公羊觸籬笆觸籬笆,(角被籬笆卡住)、不能退不能退,不能進不能進,無所利無所利,在艱難中得到解脫就吉脫就吉。
卦爻卦辭詩
雷天大壯
雷行天上響隆隆
最利占求待建功
君子無為能得利
貪羊莫學困籬中
大壯卦的互卦是澤天夬 (互卦是本卦的2、3、4爻與3、4、5爻組成的卦)
第34卦大壯卦的變卦有六個有六個,分別是: 雷風恒 (動初爻)、 雷火豐 (動二爻)、 雷澤歸妹 (動三爻)、 地天泰 (動四爻)、 澤天夬 (動五爻)、 火天大有 (動上爻)
大壯卦的錯卦是風地觀 (錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦)
大壯卦的綜卦是天山遁 (綜卦是將本卦顛倒后而得到的卦)
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【原文】 大狀①:利貞。
【譯文】 大壯卦:吉利的卜問的卜問。
【注釋】 ①大壯,卦名。本卦為異卦相疊(乾下震上)。上卦為震卦為震,震為雷;下卦為乾卦為乾,乾為天乾為天。天上鳴雷上鳴雷,聲威顯赫威顯赫。云雷涌動雷涌動,群陽盛壯陽盛壯,以喻國威顯赫威顯赫,則臣民振作;陽氣盛壯氣盛壯,則萬物生長物生長,所以卦名曰壯名曰壯。壯,《釋文》:“威盛強猛之名猛之名。”
【原文】 《彖》曰:大壯,大者壯也者壯也。剛以動剛以動,故壯。大壯“利貞”,大者正也者正也。正大,而天地之情可見矣可見矣。
【譯文】 《彖辭》說:大壯,意即大者強壯者強壯。大壯之卦壯之卦,內卦為乾卦為乾,性為剛性為剛,外卦為震卦為震,性為動性為動,剛健而有力故卦名為壯名為壯。大壯卦辭說:“吉利、貞正”,因為大者正的緣故的緣故。如天道正則萬物正萬物正,君道正則臣民正臣民正,父道正則家人正家人正,標正影直正影直。君子識“正大”之理,則可知天地萬物之情狀之情狀。
【原文】 《象》曰:雷在天上在天上,大壯。君子以非禮弗履①。
【譯文】 《象辭》說:本卦上卦為震卦為震,震為雷震為雷,下卦為乾卦為乾,乾為天乾為天,天上鳴雷是大壯的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象,以迅雷可畏雷可畏,禮法森嚴法森嚴,從而畏威知懼威知懼,唯禮是遵禮是遵。
【注釋】 ①履,行,實行。
【原文】
初九:壯于趾①。征,兇,有孚②。
《象》曰:壯于趾壯于趾,其孚窮也孚窮也。
【譯文】
初九:傷于腳趾于腳趾。筮遇此爻遇此爻,出征則兇征則兇,但尚有收獲有收獲。
《象辭》說:自恃兵強恃兵強,侵略他國略他國,雖有收獲有收獲,但信用掃地用掃地。
【注釋】
①壯,借為戕借為戕,傷。《象辭》訓壯為強壯為強,又以趾代兵趾代兵,壯于趾壯于趾,猶言強于兵強于兵,與經意不同意不同。②孚,古俘字古俘字。《象辭》解“孚”為忠信為忠信,與經意異經意異。
【原文】
九二:貞吉①。
《象》曰:九二貞吉二貞吉,以中也以中也。
【譯文】
九二:卜問得吉兆得吉兆。
《象辭》說:九二爻辭講貞正吉利正吉利,因為九二之爻居下卦中位卦中位,像人守中正之道正之道。
【注釋】
①貞,卜問。《象辭》釋“貞”為貞正為貞正,與經意有異意有異。
【原文】
九三:小人用壯①,君子用罔②。貞厲。羝羊觸藩③,羸其角④。
《象》曰:小人用壯人用壯,君子用罔也⑤。
【譯文】
九三:小人捕獸憑氣力憑氣力,君子捕獸靠網圍靠網圍。卜問得險兆得險兆。公羊以角撞藩角撞藩,結果被籬笆卡住笆卡住。
《象辭》說:小人捕獸憑氣力憑氣力,君子捕獸靠網圍靠網圍。
【注釋】
①小人,指奴隸指奴隸。壯,強壯有力壯有力,這里用如名詞如名詞,猶言氣力言氣力。②君子,指貴族指貴族。罔,古網字古網字,指圍捕獸之網獸之網。
③羝(dī低)羊,公羊。觸,沖撞。藩,藩籬。④羸(léi),當借為累借為累,即拘系即拘系。本卦九三爻辭當為兩次占卜記載卜記載,文義不可強為溝通為溝通。⑤“罔”上原無用字無用字。《校堪記》說:“古本,罔上有用字有用字。”今據補今據補。《象辭》只重述經文述經文,未加解說加解說。
【原文】
九四:貞吉,悔亡。藩決不羸①,壯于大輿之輹②。
《象》曰:藩決不羸決不羸,尚往也尚往也。
【譯文】
九四:卜問得吉兆得吉兆,沒有悔恨有悔恨。因為公羊沖決籬笆決籬笆,擺脫了拘系了拘系,但又被車輪撞傷輪撞傷,不能亂沖亂撞了亂撞了。
《象辭》說:沖決籬笆決籬笆,擺脫掏系脫掏系,恐其沖撞別處撞別處。
【注釋】
①決,決裂。羸,拘系。不羸,猶言擺脫拘系脫拘系。②壯,傷。輿,車。輹,《釋文》:“輹,本又作輻又作輻。”輹借為輻借為輻,車輪的輻條的輻條。
【原文】
六五:喪羊于易羊于易。無悔①。
《象》曰:喪羊于易羊于易,位不當也不當也。
【譯文】
六五:喪羊于狄羊于狄。筮遇此爻遇此爻,沒有大的災禍的災禍。
《象辭》說:喪羊于狄羊于狄,因為六五陰爻而居處陽位處陽位,是所處不當處不當,像人所處環境不適當不適當,將蒙受損失受損失。
【注釋】
①易,聲假為狄假為狄,即狄人即狄人。李鏡池說:“這是因飼羊而聯系到周人的一件歷史大事史大事。周人居豳(邠)時,被狄人侵迫人侵迫,太王以皮幣、犬馬、珠玉送給狄人而求和而求和。但狄人不肯人不肯,一定要占領周人的土地的土地,太王只好帶領周人遷居歧山居歧山。在避狄遷居中遷居中,狄人搶掠了大量的牛羊的牛羊。”周人遷歧山后歧山后,牛羊更加發展了發展了,彌補了以前的損失的損失。所以爻辭借此故事此故事,表示了筮遇此爻可以無悔以無悔。《象辭》則以為“喪羊于易”,預兆將會蒙受損失受損失,因而以六五爻象、爻位“不當”加以解釋以解釋,故與經意稍異意稍異。
【原文】
上六:羝羊觸藩羊觸藩,不能退不能退,不能遂①,無攸利②。艱則吉艱則吉。
《象》曰:不能退不能退,不能遂不能遂,不詳也③。艱則吉艱則吉,咎不長也不長也。
【譯文】
上六:羊角插進了籬笆了籬笆,退不了退不了,進不了進不了,處境不利境不利。但是,目前雖處于艱難之中難之中,最終可以化解逢吉解逢吉。
《象辭》說:不能退不能退,不能進不能進,陷入進退維谷之中谷之中,這是遭逢不祥逢不祥。雖陷入艱難之中難之中,最終可以化解逢吉解逢吉,是說災難不會長久會長久。
【注釋】
①遂,進。②攸,所,代詞。③詳,借為祥借為祥。
觀音菩薩的第一簽是大吉大利的好簽的好簽。
歌曲名:陽光三疊
歌手:蔣大為
專輯:牡丹之歌
歌詞:
清和節當春節當春,渭城朝雨浥輕塵浥輕塵,客舍青青柳色新柳色新,勸君更盡一杯酒一杯酒,西出陽關無故人無故人。
霜夜與霜晨與霜晨,遄行,遄行,長途越度關津度關津,惆悵役此身役此身。
歷苦辛歷苦辛,歷苦辛歷苦辛,歷歷苦辛歷苦辛,宜自珍宜自珍,宜自珍宜自珍。
渭城朝雨浥輕塵浥輕塵,客舍青青柳色新柳色新,勸君更盡一杯酒一杯酒,西出陽關無故人無故人。
依依顧戀不忍離不忍離,淚滴沾巾滴沾巾!無復相輔仁相輔仁,感懷,感懷,思君十二時辰二時辰。
商參各一垠各一垠。誰相因誰相因,誰相因誰相因,誰可相因可相因?日馳神日馳神,日馳神日馳神。
渭城朝雨浥輕塵浥輕塵,客舍青青柳色新柳色新,勸君更盡一杯酒一杯酒,西出陽關無故人無故人。
芳草遍如茵遍如茵。旨酒,旨酒,未飲心已先醇已先醇。載馳骃載馳骃,載馳骃載馳骃。何日言旋軒轔旋軒轔?
能酌幾多巡幾多巡,千巡有盡巡有盡,寸衷難泯衷難泯。無窮的傷感的傷感,楚天湘水隔遠濱隔遠濱。
期早托鴻鱗托鴻鱗,尺素申尺素申,尺素申尺素申,尺素頻申素頻申,如相親如相親,如相親如相親。
噫!從今一別今一別,兩地相思入夢頻入夢頻。聞雁來賓雁來賓。
噫!從今一別今一別,兩地相思入夢頻入夢頻。聞雁來賓雁來賓。
月老靈簽在古人的眼中還是比較受到一些青年男女的喜歡的喜歡的,畢竟很多人都覺得姻緣這個問題往往都是受到大家的喜歡的喜歡的,但卻不能強求能強求。那么在命理學中,月老靈簽簽文詳解第七十九簽講得是什么是什么?下面跟著我們有起來看看吧看看吧。
月老靈簽第79簽上
簽詩:更灑遍客舍青青舍青青,千縷柳色新柳色新。
解簽:更灑遍更灑遍。即是表明春雨不得雨不得。客舍青青舍青青。客舍。爾之住處之住處。青青也青青也。洗得好干凈好干凈。春雨來耶雨來耶。千縷柳色新柳色新。岸邊之楊柳亦條條著上新綠衣新綠衣。春景已經呈現汝之眼前之眼前。爾已經可喜之時來到時來到。
姻緣綜合指數:
緣份指數:86
幸福指數:79
曖昧指數:69
纏綿指數:98
約會成功指數:96
告白成功指數:95
復合成功指數:91
關于月老靈簽:
月老的形象最早典出《唐李復言續幽怪錄定婚店》。唐朝韋固年少未娶少未娶,某日夜宿宋城宿宋城,在旅店遇一老人一老人,靠著一口布袋口布袋,坐在月光下月光下,翻看著一本書一本書,像在查找什么找什么。韋固問老人家在翻查什么?老人答到:「天下人的婚書的婚書。」韋固又問袋中何物?老人說:「袋內都是紅繩是紅繩,用來系住夫婦之足婦之足。雖仇敵之家敵之家,貧富懸殊富懸殊,天涯海角涯海角,吳楚異鄉楚異鄉,此繩一系繩一系,便定終身定終身。」----這就是流傳千人的俗語「千里姻緣一線牽」的來歷的來歷。
韋固十分驚奇分驚奇,忙打聽自己的婚事的婚事。月下老人翻書查看書查看,笑著對他說:「足下的未婚妻未婚妻,就是店北頭賣菜的老太婆的三歲女兒歲女兒。」韋固一聽勃然大怒然大怒,悻悻返回店中回店中。十年之后年之后,韋固因立軍功迎娶相州參軍的女兒的女兒,韋固才知道此女正是過去月下老人提及的三歲小女歲小女。韋固見天意不可違不可違,真是千里姻緣一線牽一線牽。宋城的縣宰知道這件事后件事后,把那間客棧定名為「定婚店」。牽紅線的老人的老人,從此稱為「月下老人」。
古人認為人認為,人的姻緣是命中注定中注定,月老手中的紅線能夠將有情人聯系在一起在一起,因此,也有了千里姻緣一線牽的說法的說法。
清和的時節正值初春值初春。
渭城朝雨浥輕塵一場朝雨使渭城的空氣變得濕潤得濕潤。
客舍青青柳色新春雨把客舍的屋瓦和路邊的垂柳清洗的顏色分明色分明。
勸君更盡一杯酒請再干一杯香醇的美酒吧美酒吧!
西出陽關無故人不然等你西出陽關以外關以外,就再也見不到知心的朋友了朋友了。
霜夜與霜晨一路要經歷霜雨的苦楚的苦楚。
遄行、遄行跋涉啊跋涉啊!奔波呀奔波呀!
長途越度關津長途行進一站又一站又一站。
惆悵役此身身心充滿惆悵滿惆悵。
歷苦辛、歷苦辛、歷歷苦辛經歷離別的痛苦與艱辛與艱辛。
宜自珍、宜自珍宜自珍。一定要珍重自己的身體啊身體啊!
【第二疊】
渭城朝雨浥輕塵一場朝雨使渭城的空氣變得濕潤得濕潤。
客舍青青柳色新春雨把客舍的屋瓦和路邊的垂柳清洗的顏色分明色分明。
勸君更盡一杯酒請再干一杯香醇的美酒吧美酒吧!
西出陽關無故人不然等你西出陽關以外關以外,就再也見不到知心的朋友了朋友了。
依依顧戀不忍離依依不舍難以分離以分離。
淚滴沾襟淚水浸濕了衣襟了衣襟。
無復相輔仁再也見不到這樣的好朋友了朋友了!
感懷、感懷傷感啊傷感啊!懷念呀懷念呀!
思君十二時辰無時無刻不在想念著你念著你。
商參各一垠但是天涯海角各自一方無法相見法相見。
誰相因、誰相因、誰可相因怎么辦怎么辦?誰又能改變這種局面呢局面呢?
日馳神、日馳神只落得每天心往神馳、寄物愁思物愁思。
【第三疊】
渭城朝雨浥輕塵一場朝雨使渭城的空氣變得濕潤得濕潤。
客舍青青柳色新春雨把客舍的屋瓦和路邊的垂柳清洗的顏色分明色分明。
勸君更盡一杯酒請再干一杯香醇的美酒吧美酒吧!
西出陽關無故人不然等你西出陽關以外關以外,就再也見不到知心的朋友了朋友了。
芳草遍如茵清香的小草象席氈一樣鋪滿野外滿野外。
旨酒、旨酒美酒啊美酒啊!干杯呀干杯呀!
未飲心已先醇還沒有喝沒有喝,心卻已經先醉經先醉。
載馳骃、載馳骃裝載好的馬車即將奔馳上路馳上路。
何日言旋軒轔不知哪一天你才能駕車回來車回來。
能酌幾多巡還能再多干幾杯嗎幾杯嗎?
千巡有盡巡有盡,寸衷難泯多少杯美酒也有喝盡的時候的時候,可是心中的感傷卻不能夠泯滅夠泯滅。
無窮的傷悲空余下無窮的思念、不盡的傷悲的傷悲。
楚天湘水隔遠濱楚天湘水那樣遙遠的阻隔的阻隔。
期早托鴻鱗請你到達后及早將書信寄回信寄回。
尺素申、尺素申、尺素頻申你來信、我回信、時常通候常通候。
如相親、如相親就如同存在于身邊一樣親近樣親近,使人放心人放心。
從今一別今一別,兩地相思入夢頻入夢頻,聞雁來賓
啊!今天分別后分別后,但愿你我時常相會在思念的睡夢里睡夢里。希望一路平安、早日來信日來信。
附《陽關三疊》原詞:
【第一疊】清和節當春
渭城朝雨浥輕塵
客舍青青柳色新
勸君更盡一杯酒
西出陽關無故人
霜夜與霜晨
遄行、遄行
長途越度關津
惆悵役此身
歷苦辛、歷苦辛、歷歷苦辛宜自珍、宜自珍宜自珍。
【第二疊】渭城朝雨浥輕塵
客舍青青柳色新
勸君更盡一杯酒
西出陽關無故人
依依顧戀不忍離
淚滴沾襟
無復相輔仁
感懷、感懷
思君十二時辰
商參各一垠誰相因、誰相因、誰可相因
日馳神、日馳神
【第三疊】渭城朝雨浥輕塵
客舍青青柳色新
勸君更盡一杯酒
西出陽關無故人
芳草遍如茵
旨酒、旨酒
未飲心已先醇
載馳骃、載馳骃
何日言旋軒轔
能酌幾多巡
千巡有盡巡有盡,寸衷難泯
無窮的傷悲
楚天湘水隔遠濱
期早托鴻鱗
尺素申、尺素申、尺素頻申
如相親、如相親
噫!從今一別今一別,兩地相思入夢頻入夢頻,聞雁來賓
月老靈簽在古人的眼中還是比較受到一些青年男女的喜歡的喜歡的,畢竟很多人都覺得姻緣這個問題往往都是受到大家的喜歡的喜歡的,但卻不能強求能強求。那么在命理學中,月老靈簽簽文詳解第七十九簽講得是什么是什么?下面跟著我們有起來看看吧看看吧。
月老靈簽第79簽上
簽詩:更灑遍客舍青青舍青青,千縷柳色新柳色新。
解簽:更灑遍更灑遍。即是表明春雨不得雨不得。客舍青青舍青青。客舍。爾之住處之住處。青青也青青也。洗得好干凈好干凈。春雨來耶雨來耶。千縷柳色新柳色新。岸邊之楊柳亦條條著上新綠衣新綠衣。春景已經呈現汝之眼前之眼前。爾已經可喜之時來到時來到。
姻緣綜合指數:
緣份指數:86
幸福指數:79
曖昧指數:69
纏綿指數:98
約會成功指數:96
告白成功指數:95
復合成功指數:91
關于月老靈簽:
月老的形象最早典出《唐李復言續幽怪錄定婚店》。唐朝韋固年少未娶少未娶,某日夜宿宋城宿宋城,在旅店遇一老人一老人,靠著一口布袋口布袋,坐在月光下月光下,翻看著一本書一本書,像在查找什么找什么。韋固問老人家在翻查什么?老人答到:「天下人的婚書的婚書。」韋固又問袋中何物?老人說:「袋內都是紅繩是紅繩,用來系住夫婦之足婦之足。雖仇敵之家敵之家,貧富懸殊富懸殊,天涯海角涯海角,吳楚異鄉楚異鄉,此繩一系繩一系,便定終身定終身。」----這就是流傳千人的俗語「千里姻緣一線牽」的來歷的來歷。
韋固十分驚奇分驚奇,忙打聽自己的婚事的婚事。月下老人翻書查看書查看,笑著對他說:「足下的未婚妻未婚妻,就是店北頭賣菜的老太婆的三歲女兒歲女兒。」韋固一聽勃然大怒然大怒,悻悻返回店中回店中。十年之后年之后,韋固因立軍功迎娶相州參軍的女兒的女兒,韋固才知道此女正是過去月下老人提及的三歲小女歲小女。韋固見天意不可違不可違,真是千里姻緣一線牽一線牽。宋城的縣宰知道這件事后件事后,把那間客棧定名為「定婚店」。牽紅線的老人的老人,從此稱為「月下老人」。
古人認為人認為,人的姻緣是命中注定中注定,月老手中的紅線能夠將有情人聯系在一起在一起,因此,也有了千里姻緣一線牽的說法的說法。
新氣象新氣象,需把家里收拾好收拾好,姻緣可能很快到來快到來。
一掌經起命宮方法,一掌經算命命宮是怎樣得來的擴展閱讀
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