屬虎的雙子女的幸運顏色,屬虎的幸運數字

時間：2024-05-12

屬虎人的幸運顏色是什么屬虎的人：五行屬木屬虎的人幸運數字：3、9屬虎的人不幸數字：5、7屬虎的人幸運顏色：綠色、金色。(五行屬“木中帶火”，木生火為生氣，因此金色為幸運顏色，木與木同類為旺氣，因此綠是肖虎者用來提升人際關系，再幸運不過的色了。)屬虎的人不幸顏色：灰色。

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一、屬虎的雙子女的幸運顏色,屬虎的幸運數字

屬虎人的幸運顏色是什么

屬虎的人：五行屬木
屬虎的人幸運數字：3、9
屬虎的人不幸數字：5、7
屬虎的人幸運顏色：綠色、金色。(五行
屬“木中帶火”，木生火為生氣為生氣，因此金色
為幸運顏色運顏色，木與木同類為旺氣為旺氣，因此綠
是肖虎者用來提升人際關系際關系，再幸運不過
的色了的色了。)
屬虎的人不幸顏色：灰色。(金克木金克木，火
克金，所對應出的灰色對肖虎者利空大于
利多。)

雙子女生的幸運色是什么是什么？

幸運色 : 銀色、灰色
幸運日 :禮拜三
幸運數字 : 3,4
幸運地點 :海平面之上的高地寶石 : 翠玉
EQ指數: 74--82
雙子座的克星:最難理解山羊座沉郁不語時候在想什麼想什麼，時常在情緒高漲時給對方潑冷水；對於金牛座的羅唆的羅唆，更是無福消受福消受。改善方法是學習白羊座般強烈表達自我意識我意識，對別人的消極反應視若無睹若無睹。
雙子座的外形:雙子座長相充滿智慧而令人覺得生動有活力有活力，橢圓形的臉型的臉型，十分柔和分柔和，五官很少會過分夸張分夸張。弧形優美的眉毛下眉毛下，是一雙靈動好奇的眼睛的眼睛，鼻梁瘦長梁瘦長，顴骨較高骨較高，下顎稍尖顎稍尖，嘴唇雖大卻不果決不果決。生性輕浮善變浮善變，并有雙重性格重性格，但卻因為多才多藝且生氣蓬勃氣蓬勃，而深受異性垂青性垂青。
親密的兩顆星兩顆星，右是卡欺特爾欺特爾，左為玻路克斯路克斯。前者的卡斯特爾是位馬術的名人的名人，而玻路克斯即劍術和拳術的高手的高手，此二人經常互助合作助合作，建立了不少奇功少奇功。
雙子座是三月下旬的黃昏時弈昏時弈，在頭上偏南位置可看到它看到它，這二位男生并肩而十分和好分和好，其中有二顆最明亮的星亮的星，就是他們的頭部的頭部。
太陽將通過這星座的5/21至6/21期間，是自然翠綠色最美的季節的季節。凡出生于這翠綠美時期的雙子星座人星座人，不但頭腦靈敏腦靈敏，且推理力優于他人甚多人甚多。
雙子座的守護星－－水星
水星是商人的星座的星座，雙子座的人不但善于言詞于言詞，且富有臨機應變的智性的智性。尤其不論遇到何種困難種困難，都不會失去理性而能力甚強力甚強。

1986年屬虎女得幸運色

屬虎的人：五行屬木
屬虎的人幸運數字：3、9
屬虎的人不幸數字：5、7
屬虎的人幸運顏色：綠色、金色。(五行 屬“木中帶火”，木生火為生氣為生氣，因此金色 為幸運顏色運顏色，木與木同類為旺氣為旺氣，因此綠 是肖虎者用來提升人際關系際關系，再幸運不過 的色了的色了。)
屬虎的人不幸顏色：灰色。(金克木金克木，火 克金，所對應出的灰色對肖虎者利空大于 利多。)

屬虎的幸運顏色是什么

幸運色:綠色、藍色.
（五行屬“木中帶火”,木生火為生氣,木與木同類為旺氣,因此綠色、藍色是肖虎者用來提升人際關系,再幸運不過的色了.）

2024年,農業9月28日12點50出生,男孩,姓歐陽,媽媽姓潘,取什么名字好名字好？

2024年農歷9月28日 12點50分出生的男孩子男孩子，八字及五行是：庚子（金水），丁亥（火水），庚申（金金），壬午（水火）。
日主五行屬金行屬金，八字五行缺木缺土木缺土。
八字的喜用神是土神是土，因此名字取五行屬土的字來組合為好合為好。

男走正印大運是好還是不好是不好，望大師指點

要看命中正印是喜用神還是忌神

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二、求簽可以求什么問題(求簽除了問事業還有哪幾種)

求簽是怎么回事

有很多的香客來到寺院到寺院，敬好香后就問：師父，有沒有求簽的啊簽的啊？總是要費一番精神解釋神解釋，現在雖然少了然少了，但還是有一些新來的會問的會問。而有一些居士些居士，雖然聽了很多道理多道理，但是還是不明白不明白。可見這是國人思想深處一個根深蒂固的事情的事情。

不是說求簽有靈或沒有靈沒有靈，或者說完全是假的是假的。事實上是有的時候有靈候有靈，有的時候會沒有靈沒有靈。有一個法師解釋說：這要看你的誠心的誠心，心要靜心要靜，求簽就是自心的感應的感應。這也許是一種道理種道理。但絕不是菩薩來顯示來顯示。佛在《遺教經》中早已明示：占相吉兇、仰觀星宿推步盈虛歷數算計數算計，皆所不應所不應。因為這是邪命自活命自活。菩薩怎么會違背佛陀的教導呢教導呢！

有的人會說人會說，求簽可以給人指示一個方向個方向，有人也會說也會說，可以給人一種慰藉種慰藉，這實在是人們心中的一種模糊的觀念的觀念。其實有限的簽中（不管是三十六簽還是一百零八簽）所說的事情實在也不夠說明這紛紜變化的世間的世間，錯綜復雜的世事何至萬千至萬千，這點簽怎么能給人指示清楚呢清楚呢？而簽中既有報喜的報喜的，也有報憂的報憂的，何來慰藉之說藉之說。只可以說可以說，求簽能滿足有些人的心理需求理需求。值得提醒的是醒的是，諸位最好不要去亂求簽亂求簽，除了給求簽解簽的錢不算錢不算，有些不好的人還利用恐嚇、欺騙的手段來騙取你更多的錢財的錢財。

根據佛教的業力果報的道理的道理，求簽并不能解決我們的問題的問題。趨吉避兇吉避兇，只是一時的一時的，好比躲債比躲債，躲得了初一了初一，躲不了十五了十五。偉大的慈悲的佛陀教導我們導我們，應當努力修行正道行正道，多懺悔過去的業障的業障。改往修來往修來，行善積德善積德，廣結善緣才是得到吉祥平安的正因的正因。

你求簽到底求什么?

只能求一件事一件事，那就求自己的父母健康長壽康長壽，因為只有在父母那里母那里，即便你已經成年了成年了，在他們眼中你永遠是個孩子個孩子，才可以跟他們撒嬌們撒嬌，無限地索取愛索取愛，而他們也會很愛你很愛你，當他們不在了不在了，你就不再是孩子了孩子了，沒有人會那么無私地愛你了愛你了。所以，如果只能求一件事一件事，那就保佑自己父母健康長壽吧

求簽問事春來雷震百蟲鳴代表什么?

【春來雷震百蟲鳴】意思是：春雷震醒了冬眠中的蟲兒的蟲兒。

春來雷震百蟲鳴百蟲鳴，翻身一轉離泥中離泥中，始知出入還來往還來往，一朝變化便成龍便成龍。此乃雷發百蟲之卦象之卦象。無論你求的是事業還是愛情是愛情，此簽都是表示平時需要積極主動極主動，一旦機會來臨會來臨，便可一躍成龍躍成龍。

卦的構成：

《周易》每一卦有六爻有六爻，即六個符號組成號組成，六個符號由兩部分組成分組成，即上卦和下卦和下卦，上卦和下卦分別取八卦中的某一卦某一卦。何為八卦為八卦？八卦指乾卦指乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌。

為了記住這八卦的符號的符號，古人總結了順口溜：

乾三連乾三連，坤六斷坤六斷。

震仰盂震仰盂，艮覆碗艮覆碗。

離中虛離中虛，坎中滿坎中滿。

兌上缺兌上缺，巽下斷巽下斷。

八卦符號兩兩相重兩相重，構成了《周易》六十四卦卦畫卦卦畫，8×8=64。為了區分八卦之卦和六十四卦之卦卦之卦，古人稱八卦為“經卦”。稱六十四卦為“別卦”。

因此，任意兩個經卦相重疊可以得一別卦一別卦。六十四卦是由八經卦相重而成重而成。故從卦畫看卦畫看，一別卦由兩經卦組成：居下部分稱內卦（又稱下體），另一部稱外卦（又稱上體）。

由于八卦相重成六十四卦十四卦，故往往用八卦卦象稱呼六十四別卦四別卦。八卦最基本的象是八種自然物：

乾為天、坤為地、震為雷、巽為風、艮為山、兌為澤、坎為水、離為火離為火。

為了記住六十四卦卦象卦卦象，以兩個經卦卦象稱呼一別卦一別卦。如天地否即看成由天地組成的卦畫稱為否卦為否卦。天山遁可看成由天山組成的卦畫可稱為遁卦為遁卦。

求高人解答有關求簽事宜

一般來說般來說，求簽其實就是一個做人的道理的道理，就是一種最等級的做人的行為準則為準則。
菩薩就是一個人一個人，一個圣靈個圣靈，只是沒有肉身而已身而已。他無所不知所不知，他能感應我們的心靈的心靈，他的處理事情的方式就象是一個圣人個圣人，一個高品德高素質高智力的人的行為方式為方式。
然后說到你為媽媽求簽媽求簽，其實總體來說也是可以的可以的，不過求簽過求簽，最好是本人去求才是最好是最好，尤其是健康方面的方面的。當然，別人代求也不是不可以不可以，記住，求簽是有目的的目的的，求簽的目的的目的，就是希望從簽詩中簽詩中，獲得神明對你的指點的指點，這是關鍵是關鍵，比如你為你媽求你媽求，神明給你一個簽一個簽，不管是好是壞的簽壞的簽，如果能從簽詩中得到一些對你媽的健康有利的指引的信息的信息，那就再好不過好不過，總之，這就是一個復雜的事情的事情，神明也很為難很為難，比如有些人心理承受力很弱力很弱，那么，簽詩就不能打擊他打擊他，有些人心理承受力強受力強，就可以給他一個直接一點的簽去改造他改造他，這個道理個道理，就象是老師教不同檔次的學生一樣生一樣，是個很復雜很難的事難的事，總之，神明是很不容易的容易的，我們需要感謝他們謝他們，并最多程度地理解他們...

官司一般向什么神求簽

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觀音靈簽占卜官司真假,觀音靈簽100簽詳解
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2024-12-03八字時辰網熱度：315
打官司求得觀音靈簽73簽、現在正在打官司是一起兩年前交通事故、現對方起訴、
第七十三首：蕭何月下追韓信　上上
春雷震起蟄中蟲蟄中蟲，脫卻塵凡出舊墉　
忽遇風云交際處交際處，自然變化得成龍　
（四句淺釋：春雷震醒了冬眠中的蟲兒的蟲兒，離開了舊有的蛹繭卸去了束縛；待遇到風云交會之際會之際，自然就能變化成龍了成龍了。）　
震開蟄月開蟄月，思入風云入風云，一好變態好變態，直入天宮入天宮。此簽蟄中變態之象態之象，凡事變化則吉化則吉。　
靈簽之曰：本簽示之于弟子曰弟子曰。是蟄中變態之象也之象也。凡事變化則吉者則吉者。事事求變事求變。舍舊圖新舊圖新。求合時潮合時潮。何必煩惱必煩惱。一定可轉機可轉機。多費心機費心機。可有轉變有轉變。君爾可知爾可知。功名富貴遲速有時速有時。待時而動則吉也則吉也。易言之易言之。震開蟄月思入風云一好變態直入天宮入天宮。
交易－貴人　婚姻－成合　求財－春利　自身－平常　家宅－祈福　六畜－春利　田蠶－早生　尋人－見　行人－阻　六甲－生男　山墳－吉　訟詞－勝　疾病－陰阻　失物－難　移徒－很苦
詳解：此簽有”伯樂相馬”之意。提醒當事人當事人，要沈得住氣得住氣。韓愈《馬說》內言道：”世有伯樂有伯樂，然后有千里馬千里馬。千里馬常有馬常有，而伯樂不常有不常有。”千里馬可遇而不可求不可求，如何”遇”？在上位者上位者，應有過人之見人之見，細心深入地觀察周遭的人遭的人，多花點時間傾聽基層的聲音的聲音。不以外表、學歷等外在考慮來評斷限制一個人一個人，用人唯才人唯才。也許千里馬就在身邊在身邊，卻被自己忽略了呢略了呢。在基層者基層者，也不要因為沒遇到”伯樂”而喪志而喪志，仍應保持良好的工作能力與態度與態度。只要自己不先放棄自己棄自己，相信一定能遇到賞識重用的人用的人，讓你大展所長展所長。
你求得的卦是上上簽上上簽，卦象是訴訟---勝！提醒你凡事都是變化的變化的，你要沉得住氣得住氣，凡事變中求吉中求吉！

去廟里求簽一共有多少支分別有哪幾種簽?請指教!

廟里求簽一共分五種分五種，姻緣，家宅，事業，功名，還有個是啥忘記了忘記了！每種簽有30種不同的內容的內容，看你自己的運氣了運氣了。

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三、七政四余五行屬性,欣字五行屬什么

快速找答案：

七政四余和紫微斗數有何不同何不同？

七政四余的歷史淵源

家中家具顏色和方向五行相生還是相克擺放

急求《金篆玉函》、《太公陰符經》、七政四余星命術

然,五行屬什么?在名字里代表什么意思?

然字在姓名中五行屬什么屬什么？

Q1：七政四余和紫微斗數有何不同何不同？

七政四余是中國古代占星學系統學系統。七政是指日、月(太陰)、金 、木、水、火、土等星曜；四余是指紫氣、月孛、羅喉、計都等四虛星四虛星。七政四余斷命余斷命，是以人的出生之年月日年月日，觀察七政四余等星曜等星曜，所居十二宮的廟旺的廟旺，所躔二十八宿的度數的度數，以測知人日生之吉兇之吉兇。
星耀喜宮歌
廟宮：
欲識星辰纏廟宮纏廟宮，土丑羅寅火卯中火卯中，金在辰宮計在巳計在巳，水羅午地好相逢好相逢。
孛星惟向未中取未中取，紫氣申宮總一同總一同，日月戌方云入廟云入廟，計都木亥盡亨通盡亨通。
旺宮：
更有諸星乘旺方乘旺方，水瓶火丑孛寅當孛寅當，土羅計在卯中旺卯中旺，辰位土宿再榮昌再榮昌。
水日巳宮金到午金到午，木居未上紫干揚紫干揚，太陰在酉天尾戌天尾戌，金木之星亥上藏亥上藏。
樂宮：
又看諸星入樂鄉入樂鄉，但尋宮主在何方在何方，土星子丑金辰酉金辰酉，末屬太陰午太陽午太陽。
火星卯戌水巳申水巳申，木星她到亥兼寅亥兼寅，羅睺午上計都子計都子，紫來戍上孛逢辰孛逢辰。
喜宮：
十二宮中有喜星有喜星，日寅月亥水辰清水辰清，土居午上木居末木居末，火申羅戌便昌榮便昌榮。
好宮：
更識星辰所好局所好局，但尋次舍星何屬星何屬，太陰太陽與土星與土星，子午卯酉為垣局為垣局。
木星辰戌及丑未及丑未，水火寅中及巳亥及巳亥，羅計卯酉福猶奢福猶奢，孛紫寅申邦國泰邦國泰。
七政四余躔儔：
再識星因廟樂儔廟樂儔，日躔奎宿月躔牛月躔牛，水星土亢金胃上金胃上，火星木氏喜涉游喜涉游。
角躔羅宿婁躔計婁躔計，月孛東并南日氣南日氣，星行此地產公侯產公侯，列爵功名題史記
紫微斗數微斗數，是中國傳統命理學的最重要的支派之一派之一。她是以人出生的年、月、日、時確定十二宮的位置的位置，構成命盤成命盤，結合各宮的星群組合群組合，牽系周易卦爻易卦爻，來預測一個人的命運流程、吉兇禍福的禍福的。
相對于四柱推命而言命而言，其淵源較早源較早，而又是同源而分流,故并稱為中國傳統命理學的兩大派別；而且紫微斗數推命術既具有道家宇宙觀的神秘色彩秘色彩，又具有注重社會環境、人際關系的近代意蘊代意蘊，在中國神秘文化中卓立特出立特出，名列“五大神數”之首，號稱“天下第一神數”。
紫微斗數推命的出發點依然時天人合一的觀念和陰陽五行的學說的學說，但她在一般推命術的推算程序的基礎上基礎上，以處于北天中央正宮的紫微垣中諸吉、兇、化星的尊卑位置特點及地球面對他們向背運動的規律的規律，賦予不同的命理意義理意義，以推知人的命運的命運，因而具有自己的方法和特點和特點。
紫微斗數推命術的基本方法時以一個人的出生年、月、日、時定出其命宮所在宮所在，依此推斷其終生的地位、人格、貧富、休咎，然后依次列出兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、交友宮、事業宮、田宅宮、福德宮、父母宮父母宮，作出生圖；從而觀察各宮位的星群組合群組合，推知其斗數命理；最后再通過四化星（化科、化祿、化權、化忌）的牽引的牽引，注意各種變化的軌跡的軌跡。
紫微斗數的明顯特點是：
1、可將人的命運兇吉、貴賤休咎作出具體的說明的說明，而非抽象的把握的把握。
2、紫微斗數通過命盤十二宮十二宮，系統而全面的預測一個人一生的錯綜復雜的社會關系和個人遭遇人遭遇，邏輯體系嚴密系嚴密，既相對容易、程式化程式化，又變化演繹化演繹，又較高的數理性和深刻性深刻性。
正因為如此為如此，這種預測方法并非江湖上目不識丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口開河的開河的，在民間不如四柱流行柱流行，反過來講過來講，也正因為如此為如此，紫微斗數才少了點庸俗性、玄虛性、性，伴隨著世界性的“易經熱”、“命理熱”、“信息預測熱”的不斷形成高潮成高潮，在現代文明程度較高的臺、港、東南亞等地蔚然成風然成風。
源流：
紫微斗數據傳說大約是在北宋時期宋時期，由道家的一位重要人物陳摶（陳希夷）所發明所發明。紫微斗數的前身是“十八飛星”，斗數略晚于五星術產生術產生，大約與子平術（八字、四柱）同時，曾受到印度占星術的影響的影響。歷代研究斗數的著作相比大大少于八字于八字，因此斗數源流和傳承的情況的情況，由于資料的缺乏而不太清晰太清晰。
典籍：
由于斗數不如八字公開字公開，研究斗數的人相對較少對較少，留下的著作就更少就更少。目前較為流行的斗數典籍是大約200年前的《斗數全書》與《斗數全集》，還有一些著名的賦文的賦文，如《太微賦》、《骨髓賦》等等。在一些港臺現代人的斗數著作中著作中，比較系統和規范的是民國時期陸斌兆的《紫微斗數講義》、張開卷的《紫微斗數》和上個世紀90年代王亭之的《中州派紫微斗數》。紫微斗數在大陸一段時間以內由于各種原因曾經有過研究斷層究斷層，隨著改革開放的進行的進行，一些港臺術數家的斗數著作流入了大陸了大陸，極大的促進了大陸的紫微斗數研究的發展的發展。
分派：
現今(2008年)斗數派別可分為兩大主流：一是以星曜解讀為主讀為主，統稱為三合派；另一則以四化解讀為主讀為主，統稱為四化派四化派。星曜解讀為主中又以中州星系最為系統為系統，以十四主星所組成六十星系十星系，彼此互相干涉所產吉兇互應兇互應，經整理成《紫微星訣》為論理依據理依據。四化解讀為主中又以欽天四化最具嚴謹具嚴謹，以紫微星辰為經辰為經，飛星四化為緯化為緯，相互對待互對待，互生體用生體用，其論理依據《斗數秘儀》。兩大派別均對紫微斗數有所貢獻所貢獻，前者將全書中之星性解讀以現今人之社會風俗加以修正以修正，而不流於八股；后者歸納紫微斗數之構成理論成理論，加以詮釋以詮釋，顧其本末其本末。
主要流派：
一、三合派系：
1、中州派:
起源在洛陽在洛陽，祖師是白玉蟬和吳景鸞吳景鸞，據說，每代只收一個弟子口述相傳述相傳。直到王亭之先生公開所學以后學以后，才命名為中州派中州派。在王亭之先生之前生之前，有陸斌兆先生這一個分支個分支，所以嚴格來說格來說，中州派也分為兩派為兩派。
雖然王亭之先生發表過的研究和著作都比較多比較多，但卻鮮有聽聞有打著「王亭之中州派」的傳人出來發表和論命和論命。反而陸斌兆先生一脈的傳人比較廣為熟識為熟識。但無論如何論如何，學習紫微斗數的人數的人，大多對王亭之先的書不陌生不陌生，進而認識中州派的學說的學說。
在最為人所熟識的紫微斗數派系有二系有二。陸斌兆先生以所承傳的『世傳欽天監秘笈』見稱，而王亭之先生則以『紫微星訣』享譽盛名譽盛名。但因未聽聞有其他人能擁有這兩本聲稱是口口相傳的秘芨的秘芨，外界只能從他們的著作中窺豹一斑豹一斑。
中州派著重星曜賦性和星情格局、論命要求推理的能力的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上星碰上，就會產生變化；論命的法則就是從這些變他中推衍出來衍出來。
總括來說括來說，中州派的理論是比較接近傳統「全書」和「全集」等古籍的學派的學派。但王亭之先生一派除了對星_星情有更深入的研究外研究外，對四化的運用也比傳統的用法更多采多姿采多姿。
除了星系互涉之外涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和傳統的有所不同所不同，而在流年諸星如：流昌曲、紅鸞、羊陀和祿馬等等的運用上運用上，也都是別樹一格的一格的。
2、紫云派
紫云先生先拜何姓老師門下師門下，及后來憑藉著個人的努力的努力，窮三十年的印證和鉆研和鉆研，自成一派成一派。發表的著作也相當可觀當可觀。
紫云先生自創三代論、太歲入卦論入卦論，太歲宮位等理論等理論。其中太歲入卦法的星盤互動是未曾在傳統的紫微斗數出現過出現過，但在傳統飛星派紫微斗數中有流傳有流傳。所以紫云派的理論的理論，有一說是他自創的自創的，也有一說是他借別派的秘傳加以改良的改良的。無論如何論如何，其派系的理論棋石都是建立於傳統「全書」和「全集」上的
3、現代派
現代派的代表人物是了無居士無居士。了無居士本為紫云門下云門下，但為了堅持自己的理念而自立門戶立門戶。一九八五年四月起四月起，伙同許興智先生、慧耕術士、駱托生、郭先生、蔡鈞超、浦江登之、南魚和非云居士等人士等人，出版了七本的「現代紫微」，從此「現代派」之名不徑而走徑而走。
現代派的了無居士反對「紫平合參」，提倡「子平歸子平歸子平，斗數歸斗數」。反對引入神煞和關煞等進入斗數入斗數，和其師紫云「集各家之大成」的理念很不同很不同。但就因為他這種堅持種堅持，引來很多支持者支持者。跟王亭之一樣之一樣，了無居士很熱衷於評注古籍注古籍，認為紫微斗數的精要的精要，盡在前人的著作當中作當中。
4、天機派
「天機上人」黃春霖創建的天機派的絕學的絕學，是為密宗秘傳之「斗數喜忌神」和宮氣理論氣理論。光是憑名字憑名字，可能和流傳千年的「密宗占星法」有關連有關連。如果真的如此的如此，天機上人的承傳可謂朔古至今歷史悠久史悠久。
以傳統「三合派」為基礎為基礎，類似子平八字的五行生克取用神為用的論法的論法，就是「斗數喜忌神」的精要所在要所在。除了星氣、宮位天干、地支的五行外五行外，還考慮到天干地支合成的納音五行音五行。這一點這一點，傳統三合派的典籍都有記載有記載，但卻難以理解以理解。不過「天機派」可謂為歷史缺口作了一個詳盡的解釋的解釋。
5、沈氏紫微
沈平山先生跟紫云一樣云一樣，集百家之大成之大成，以一已之力創出其獨特的論命手法命手法。
沈平山先生以飛星、星化、過宮論、變局、三限法等自創的方法論紫微論紫微，比較新穎較新穎。但觀其內容其內容，所謂飛星法類似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化得出的變化；而大、中、小限法是以「中限」把大限細分限細分，以求準確計算吉兇克應的組合和時間和時間。可以說是「三合派」中非常特別的派系的派系。
6、占驗派
據聞，占驗派的代表人物有兩個：一位是號稱陳希夷四十一代唯一的掌門人「鐵板道人」陳岳琦；另一位是被稱為占驗派第五十四代傳人的天乙上人乙上人。
占驗派有傳統星情格局的運用、再融合奇門遁甲、加上飛星派的十二宮飛化宮飛化，內容非常廣范常廣范。斷流運方面運方面，除了基本的本命、大限盤和太歲盤外歲盤外，再加上小限和斗君共有五個盤五個盤。
7、透天派
透派斗數派斗數，於日本再回流入回流入。透派相傳至今傳至今，據說已歷十三代十三代，當代的掌門人就是曾留學日本的張耀文先生文先生。
「透派」的正式名稱為「明澄派」，除了命身宮的安法與古本不同本不同，命盤也不安宮干之外干之外，內容則與古籍大同小異同小異。
8、天運合參派
楚皇是「天運派」的創始人創始人。
除了「紫微斗數全書」之外，應是現代融入八字合參思潮的第一人第一人，以宮氣、喜忌神、死劫等論斷等論斷。
9、新詮派
慧心齋主
慧心齋主也是其中一個忠於傳統的派系之一系之一。跟了無居士和王亭之先生一樣生一樣，著作無數作無數，貢獻良多獻良多。
10、三合派
創始人是恭鑒老人鑒老人。
其實是風水的一個門派個門派。事實上中州也有玄空三訣空三訣，紫微和風水之間的關系是非常密切的密切的。雖然其理論中引入不少飛星派的飛化的飛化，但基本結構仍離不開星情格局的傳統理論統理論。
（上述統稱「三合派」本來是指某一類型派系的代名詞代名詞。但是，恭鑒老人的「三合派」卻是一個特定的紫微斗數學派的名字的名字。可能會引起大家混淆家混淆，敬請留意請留意。）
二、四化派（飛星派）系
1、河洛派
河洛派是由人曾國雄創立的創立的。
以河洛理數及化忌理論為基礎為基礎。著重實盤驗證盤驗證。是比較務實的飛星一派星一派。
2、欽天門（華山欽天秘儀）
由廣東梅縣素心老人所創建的創建的，傳至近代蔡明宏先生宏先生。
門派的秘芨是「華山欽天四化紫微斗數飛星秘儀」。內容有「飛策」、「飛星」、「飛宮」、「飛運」、「九星布十二宮七星訣」、「四鳳三旗兩儀標」、「先天四化飛星棋譜」和「十干步天訣」等等。此派是非常著重飛星理論的學派的學派，對「飛星紫微斗數」影響深遠響深遠。代表人物繼有方外人先生人先生，法堂主人和方無忌等無忌等。
3、仙宗派
創建人正玄山人玄山人，法號玄真子玄真子，苗栗人苗栗人，聲稱以「靈修」（神授）習得紫微斗數的閭山仙宗道長宗道長。著有「天地人紫微斗數」十三套十三套。
主張星平合參平合參，納音五行音五行。閏月的排法也非常獨特常獨特。不過，其基本體系卻是不折不扣的飛星派飛星派，但其支系來歷卻是無從稽考（因為是神授的）。
三、其他派系
1、一葉知秋術
這是頗富盛名的紫微大師潘子漁創建的創建的。民國19年出生於福州.早年拜鼓山勇泉寺一塵和尚為師學"一葉知秋術"論命與眾不同眾不同。自認其祖師是孫思邈而不宗陳希夷陳希夷。
一葉知秋術提倡鐵口直斷口直斷。他比較重視在各個宮的環境的環境，有點像《佛門一掌經》。
其實，早年潘子漁先生習的是「飛燕瓊林」的技法的技法，也就是「飛星派」中的「飛星轉燕關訣」或「十八飛星易燕瓊林」。
2、科技派
科技紫微網張盛舒張盛舒，引入科學進紫微斗數微斗數，希望紫微斗數跟西方的十二星座一樣普及化普及化。理想非常崇高常崇高，但手法卻不為傳統人仕認同仕認同。
紫微斗數一般以學排盤為先盤為先，排盤順序為安命身與十二宮、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲級主星級主星，再安其馀星曜馀星曜，然后依宮位的三方四正與大運流年等來解讀命盤讀命盤。
【命身十二宮】
命宮、身宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴仆宮（又名仆役宮及交友宮）、官祿宮（又名事業宮）、田宅宮、福德宮（又名福壽宮）、父母宮（又名相貌宮）。
【甲級星】
【十四正曜】
* 北斗
o 紫微星
o 貪狼星 - 天樞 - 大熊座α
o 巨門星 - 天璇 - 大熊座β
o 廉貞星 - 玉衡 - 大熊座ε
o 武曲星 - 開陽 - 大熊座ζ
o 破軍星 - 遙光 - 大熊座η
* 南斗
o 七殺星 - 斗宿一 - 人馬座μ
o 天相星 - 斗宿二 - 人馬座λ
o 天同星 - 斗宿三 - 人馬座φ
o 天機星 - 斗宿四 - 人馬座σ
o 天梁星 - 斗宿五 - 人馬座τ
o 天府星 - 斗宿六 - 人馬座ζ
* 中天
o 太陽星
o 太陰星
【副曜】
* 六吉星：北斗 - 文曲星(文華)、左輔星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星（晝貴，天乙貴人）、天鉞星（夜貴，玉堂貴人）
* 六煞星：北斗 - 擎羊星(羊刃)、陀羅星; 南斗 - 火星、鈴星; 中天 - 地空星、地劫星
* 四化星：化祿星、化權星、化科星、化忌星化忌星。關於四化於四化，依不同派別有部分差異分差異。
* 北斗 - 祿存星、吉星: 中天 - 天馬星
【乙級星】
* 吉星: 中天 - 臺輔星、封誥星、恩光星、天貴星、龍池星、鳳閣星、三臺星、八座星、天官星、天福星、天才星、天壽星、紅鸞星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星
* 兇星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、陰煞星、年解星、華蓋星、咸池星、
【丙級星】
長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養、博士、力士、青龍、小耗、將軍、奏書、飛廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中
* 兇星: 中天 - 天傷星、天使星
【丁級星】
將星、攀鞍、歲驛、歲破、歲建、龍德
【戊級星】
息神、劫煞、災煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦氣、喪門、貫索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符
【十四主星代表人物】
紫微星：紫微星代表人物是周文王的長子伯邑考伯邑考，掌『尊貴』為『帝座』育萬物 ，形貌厚重貌厚重，腰背肥滿背肥滿，為人忠厚老實厚老實，謙恭耿直恭耿直，又有自負傾向負傾向，耳根軟易受影響 ，善變、多疑、心地狹小地狹小，易感情用事情用事，主權威顯貴略帶倨傲之氣傲之氣。
天機星：天機星代表人物是姜子牙姜子牙，為智能之神司掌『智能』、『精神』主思想 ，化氣為善氣為善，化忌為惡忌為惡，臉細長身材適中材適中，不高不矮高不矮，個性急個性急，談吐斯文吐斯文，神經過敏多愁善感愁善感，有異性緣異性緣。
太陽星：太陽星之代表人物為紂王之忠臣比干臣比干，為光明之神司掌『光明』、『博 愛』權貴之星能文能武文能武，相貌方圓體格雄壯格雄壯，化忌則干瘦高干瘦高，男性坦率女性有男子態 ，個性強異性緣佳性緣佳，不論男女心直口快直口快，喜爭論易生氣易生氣，做事積極不偏袒不偏袒，喜外交活動善交朋友交朋友。
武曲星：武曲星之代表人物為文王的兒子姬發即周武王周武王，為財富之神司掌『財富 』、『武勇』、『壽』，又為寡宿之星不利女命利女命，面白晰、額寬、眉粗、毛發粗硬、 性格剛毅格剛毅，誠實信用實信用，重義氣、直性子、死不認輸不認輸，有新奇點子奇點子，作事有板有眼板有眼。
天同星：天同星之代表人物為周文王周文王，為溫順之神司掌『溫順』、『協調』，天同星主福又主壽又主壽，什么都好不拒絕、不積極的個性的個性，面貌似孩童似孩童，體形胖圓形胖圓，幽默、人緣好人緣好，不與人計較人計較，知足常樂足常樂，女命醉心羅曼蒂克中蒂克中，加桃花星置身于小說的感情 生活中生活中。
廉貞星：廉貞星代表人物為紂王的大奸臣費仲臣費仲，主邪惡之神司掌『邪惡』、『歪曲』化殺為囚殺為囚，為次桃花次桃花，身長體健長體健，精神旺、有野性美野性美，記憶力好憶力好，個性硬個性硬，好冒險好冒險，好賭、風流，女命氣質好氣質好，清秀端莊秀端莊，冷艷。
天府星：天府星代表人物為紂王之妻姜皇后姜皇后，為才藝之神司掌『才能』、『慈悲 』形貌清秀貌清秀，面紅齒白紅齒白，心性溫良、聰明、機變、安分守己分守己，有競爭力不認輸不認輸，女命清秀高雅秀高雅，理智重于感情于感情，喜布置家布置家，重穿著及審美及審美。
太陰星：太陰星的代表人物為黃飛虎之妻賈夫人賈夫人，為清潔之神司掌『清潔』、『 住宅』，面色白晰微黃晰微黃，男命有女態有女態，聰明、文雅、溫順、小心、有肚量、耐心、重 感情、愛干凈愛干凈，化忌不愛干凈愛干凈，和女性相處不好處不好。
貪狼星：貪狼星之代表人物為妲己為妲己，為欲望之神司掌『欲望』、『物質』，貪狼 化氣為桃花為桃花，又為標準為標準，可福可禍福可禍，臉色青白或黃白或黃白，男貌性格貌性格，女貌艷麗貌艷麗，生活多 采多姿采多姿，不拘小節拘小節，喜吃喝愛過夜生活、善交際善交際。敢賺敢花賺敢花，多才多藝才多藝，喜神仙之學 ，感情不定情不定，博愛隨和愛隨和，化忌者好賭者好賭，入水鄉者桃花處處開處處開。
巨門星：巨門星之代表人物為姜子牙之妻馬千金馬千金，為是非之神司掌『是非』、『 疑惑』，巨門主口舌、是非、食祿、口才、竊星，眼光銳利善察顏觀色顏觀色，反應佳、有 辯才、喜號研究學術有分析理解力理解力，記憶力、聯想力聯想力，女命不宜命不宜，好處是細心是細心，壞處 是多疑是多疑，愛情常變情常變。
天相星：天相星之代表人物為紂王之忠臣聞太師聞太師，為奉仕之神司掌『慈愛』、『 服務』為福善化氣為印氣為印，偏文事偏文事，相貌敦厚貌敦厚，誠實不虛偽不虛偽，對人誠懇、隨和、慷慨、 有同情心愛自由、打抱不平、喜結識權貴識權貴，女命好打扮、貪吃挑食、有笑容、一輩子 不愁吃穿愁吃穿。
天梁星：天梁星之代表人物為李靖為恒常之神司掌『恒常』、『統率』化氣為蔭 ，為福壽為福壽，形貌厚重清秀重清秀，行事大方、成熟，閱歷豐富歷豐富，膽大心大大心大，喜出風頭出風頭，有賭 性，吹牛，一副龍頭老大的德性的德性，女命天梁老大姐心性姐心性，有男子志男子志，能照顧人照顧人。
七殺星：七殺星之代表人物為黃飛虎黃飛虎，為戰斗之神司掌『威猛』、『肅殺』，沖動、風險、大變動大變動，經常頭興興尾冷冷尾冷冷，臉型方長型方長，身高體壯高體壯，剛毅之相毅之相，不喜歡他人管束人管束，敢沖敢冒險敢冒險，喜怒哀樂行于色行于色。
破軍星：破軍星之代表人物為紂王為紂王，為破耗之神司掌『破損』、『消耗』，破軍之變動為主將為主將，故知善于沖鋒陷陣鋒陷陣，身材五短、背厚肩寬、任性狂傲、遇事多疑、投機 冒險、喜新事物、喜破壞現狀壞現狀，加以變化改革化改革，言語不拘語不拘，男命不重外表重外表，女命反之 且虛榮、浪費、神經質神經質。

Q2：七政四余的歷史淵源

至于中國占星學何時朝向命理學發展學發展，從大陸江曉原博士《天學外史》、《天文西學東漸集》及大陵．薄樹人教授編《中國天文學史》的敘述的敘述，可判斷應是在魏晉南北朝南北朝，印度占星學隨著大量佛經東傳后結合中國本土的陰陽五行學說慢慢地蘊釀發酵釀發酵，而在隋唐開花結子花結子，我們可以舉幾個證據說明中國七政四余與印度占星學的關聯的關聯。
1.黃道12星座的名稱出現在中國是隋《日藏經》、唐《宿曜經》傳入后才見到的見到的，雖然中國也有類似12次的稱呼的稱呼，但兩者名稱及意義完全不同全不同，應知道黃道12星座是重要因素之一素之一。
2.上述之《宿曜經》記載黃道12宮，各宮有一主管行星管行星，即：
子?土?寶瓶宮 丑?土?磨竭宮 寅?木?人馬宮 卯?火?蝎蟲宮
辰?金?秤量宮 巳?水?雙女宮 午?日?師子宮 未?月?螃蟹宮
申?水?夫婦宮 酉?金?金牛宮 戍?火?白羊宮 亥?木?雙魚宮
這項內容是中國七政四余命理學相當重要的項目的項目，因命宮主星及其它宮主星是論斷的要素的要素。黃道12宮主星也同樣在佛經東傳之前傳之前，未在中國本土發現過發現過。
3.中國七政四余命理學命宮的訂法為印度占星學命宮定法的最簡單型式單型式，前者不考慮出生地點生地點，僅以太陽所在黃道12宮起生時順數至卯所在之黃道12宮即是命宮是命宮。由于印度占星學采整個星座宮位制宮位制，在一般情形般情形，若系日出卯時出卯時，所得命宮結果不致差異太大異太大。
4.命宮定出后定出后，即按逆時針方式列出后天12宮，這個步驟中、印皆同印皆同，除了第12宮中國定名為相貌宮相貌宮，而印度定名不幸宮不幸宮，名稱和意義略有差異外差異外，其它11宮完全相同全相同，同樣地在印度占星學未東傳前東傳前，也未在中國本土發現土發現。
5.中國采用羅喉及計都完全是印度占星學的同名稱同性質之隱曜之隱曜。
6.中國七政四余命理學的重要賦文《西天聿斯經》幾乎95%是印度占星學內容及論斷方法斷方法，其中5%摻雜中國的28宿和神熬和神熬。
7.中國七政四余命理學各派強調的身宮概念宮概念，完全移植自印度占星學以月亮所在位置稱為月亮身宮盤“ChandraChart”的概念的概念，盡管琴堂派以逢酉安身論身宮論身宮，然果老派或耶律派的身宮取法和“ChandraChart”一模一樣模一樣。
8.東海大學哲學系鄺芷人教授在《陰陽五行及其體系》第10章陰陽五行與中國祿命法祿命法，提出果老可能是Horo的音譯的音譯，Horo是天宮圖Horoscope的簡稱的簡稱，亦即果老星宗或七政四余命理學源于印度或西方系統甚明統甚明。

Q3：家中家具顏色和方向五行相生還是相克擺放

肯定是要相生呀相生呀！

Q4：急求《金篆玉函》、《太公陰符經》、七政四余星命術

意思是藕斷絲連

Q5：然,五行屬什么?在名字里代表什么意思?

“然”的部首“灬”是火的變形的變形。左上角是“肉”，右上部為“犬”，下部為“火”，表示以火燒犬肉燒犬肉。本義燃燒義燃燒，“然”原本是“燃”的本字的本字，在現代用詞已被“燃”取代了取代了。
如果起名果起名，取燃燒之意燒之意，則“然”五行屬“火”；
如果起名果起名，僅起到副詞作用詞作用，如“欣然”“浩然”，則“然”沒有嚴格的五行屬性行屬性。

Q6：然字在姓名中五行屬什么屬什么？

金

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屬虎的雙子女的幸運顏色,屬虎的幸運數字擴展閱讀