八字水平最高的人,阿財八字案例100命理

時間：2024-05-12

2024年3月14號7點55分生的取名陳天佑名字打分:多少分？就是練純陽的女號。。。防小人帶什么佩戴什么防小人？

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一、八字水平最高的人,阿財八字案例100命理

2024年3月14號7點55分生的取名陳天佑名字打分:多少分多少分？

就是練純陽的女號的女號。。。

防小人帶什么

佩戴什么防小人防小人？白水晶、虎眼石、鈦晶、黑曜石手鏈也可以起到防小人的作用的作用！
佩戴天然冰種黑曜石本命佛防小人 天然冰種黑曜石是采用至純高寒地帶的遠冰河時期火山爆發孕育而成的天然瑰寶,是所有黑曜寶石中最凈化環境和氣場的最高極品,堪稱黑曜寶石中的至尊的至尊。黑曜石極度辟邪度辟邪，能強力化解負能量負能量，也是現在供佛修持布施的最佳寶石佳寶石。黑曜石能助排出身體上的病氣、濁氣，舒緩不適緩不適，對于身體及個人運氣上有莫大幫助避邪、化兇，放于家居上家居上，有鎮宅之用有幫于睡眠于睡眠，易于進入夢鄉入夢鄉。 黑曜石能防小人、病氣、濁氣，防那些負面能量向自己埋身避邪化煞邪化煞，是很好的護身符護身符，運氣不好的人佩帶可轉運可轉運。 黑曜石最強吸收負能量負能量，有驅邪、清洗身體雜氣功效氣功效。帶給人健康、快樂、正常的人生的人生，有「黑金剛武士」之美譽之美譽。能量剛烈而強大而強大，可當作護身符護身符，進出較陰的地方及需要夜間工作的人作的人，可隨身佩帶避免沾染負能量負能量。
佩戴手鏈防小人我國古代以年月日時十二地支二地支，選擇吉日良時日良時，考慮月和日的“沖（不利）”或“合（有利）”，用十二生肖屬相肖屬相，作為人與人之間和諧程度上的判斷：即鼠與牛互合牛互合，虎與豬互合豬互合，兔與狗互合狗互合， 龍與雞互合雞互合， 蛇與猴互合猴互合，馬與羊互合羊互合，為十二生肖二生肖。佩戴的生肖手鏈在臂鏈在臂，宛若有貴人相佐人相佐，可助您事業與財運一臂之力臂之力。

公墓能看風水嗎

金牛女和天蝎男雖然還算配還算配。。但也不是很配是很配。。都死要強固執的性格的性格，挽回是沒用了沒用了，因為天蝎男下決心要走怎么挽回都沒用都沒用，還是給互相留下點美好的回憶吧

塔羅的塔羅師九戒

塔羅九戒是由美國塔羅牌協會（American Tarot Association，ATA）制定的制定的，是塔羅分析師們需要共同遵守的一些規則些規則。
塔羅九戒內容原為6條，后一位多年研究塔羅的人士將其增為9條，并命名為塔羅九戒羅九戒，原名為【塔羅牌倫理】。
為適應和契合塔羅牌在中國大陸的發展的發展，中華塔羅師協會在原美國6條戒律和臺版九戒的基礎上基礎上，重新修訂了塔羅師九戒師九戒，并將此定為塔羅師從業倫理道德標準德標準，同時也納入了塔羅師資格等級審核的必備基礎科目礎科目。
1、我將以客觀及誠實的態度的態度，并依照“當事人承受能力”解讀塔羅牌；
2、我的目的是協助與引導當事人了解“不同角度與行動下的風險分析”，以便使其做出“不損害他人且對自己有益”的決定的決定，我將同時努力幫助當事人洞悉問題的癥結并在解讀時給予他們成長改善的空間；
3、從事塔羅相關的一切活動必須合乎正道乎正道，自身行為必須合乎職業表現業表現，并嚴格遵守關于塔羅的一切職業道德與倫理戒律；
4、如果我的解讀是收費的收費的，我將向當事人說明并在取得同意后進行相關解讀；如果有額外收費外收費，將取得當事人同意后收取其可承受范圍內的合理費用；
5、在學習塔羅牌時我愿意保證不外泄教學內容及一切機密切機密，除非我或他人處于極端危險或恐嚇中恐嚇中，如在解讀時遇到危險到危險，我將盡我所能確保當事人的安全；
6、如果當事人的問題是醫學、法律、財政等專業問題業問題，非塔羅或自身能力可以解決的解決的，我將建議其本人去請教相關專業人士業人士，并建議其參考一些資料
7、我不會談論“命定論”的問題的問題，我相信我們的未來是由自己創造的創造的，也鼓勵當事人這樣做這樣做，我將盡我所能引導當事人知道什么是該努力的努力的，什么是該珍惜的；
8、我將嚴格為當事人保守解讀信息與個人隱私人隱私，除非在當事人要求或同意的情況下情況下，才可以將信息告知第三者了解；
9、我將努力鉆研塔羅知識并深度拓展度拓展，并去實踐它們踐它們，同時盡量給予我周圍的人正確的引導的引導。

生辰八字好的人命就一定好了嗎?生辰不好的人注定就不好了嗎好了嗎？或者說有更多的磨難

大秦帝國 張浩輝在解釋戰國星相學時說學時說，（大意）天命是先天的一種態勢種態勢，表明某國某人有這種可能性可能性。但若沉迷占卜迷占卜，迷信星象信星象，坐待天命而歸命而歸，必然時勢轉換勢轉換。反言之反言之，先天態勢不好勢不好，而能應壓奮發壓奮發，也可轉換天命換天命。凡星象占卜象占卜，辯證而談證而談，給人指導人指導，催人上進人上進。何來要人迷信盲從信盲從，都是自己看不開看不開。

命八字中好命～就一定是好命嗎好命嗎？

命是自己的

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二、求簽行人阻是什么意思(行人阻解簽)

婚別議,行人阻什么意思?

應該是“婚別議婚別議，行人遲”吧，這是關公靈簽的斷曰：病更醫病更醫，訟改圖訟改圖，名與利名與利，換規模換規模，婚別議婚別議，行人遲行人遲，謹修為謹修為，神力助神力助。解曰：此簽宜更改宜更改，問婚當有再合之意合之意。訟宜和訟宜和，利吉，孕生男孕生男，求利改圖方好圖方好，病更醫病更醫。功名未遂名未遂，凡事更改方稱意方稱意。就是簡單說一個字“改”，一切都要更改要更改。

觀音靈簽46簽是什么意思觀音靈簽第46簽解簽

導讀：傳說中傳說中，觀音菩薩有求必應求必應，靈驗無比驗無比。在中國的寺廟里寺廟里，基本上都有觀音靈簽抽取簽抽取。無論是內在身心疾病綿纏病綿纏，煩惱困擾惱困擾，外在人事逼害事逼害，意外苦厄等等厄等等，觀音菩薩都能化解能化解。每一支觀音靈簽都有其特殊的意義的意義。那么，觀音靈簽46簽是什么意思?觀音靈簽第46簽怎么解簽?請隨我一起看看觀音靈簽第46簽解簽簽解簽，了解一下觀音靈簽第46簽所包含的神明指示吧!希望能夠幫助到您!

觀音靈簽第46簽圖：渭水釣魚(中簽)

觀音靈簽第46簽含義

此卦枯木生花之象花之象，凡事自有成就也成就也。此簽家宅安家宅安，自身吉自身吉，求財待時財待時，交易成交易成，婚姻就婚姻就，六甲生女甲生女，行人阻行人阻，田蠶五分蠶五分，六畜難六畜難，尋人杳尋人杳，訟吉，移徙守舊徙守舊，失物空失物空，病求福病求福，山墳吉山墳吉。

觀音靈簽第46簽詳解

勸你遵循保持以往的步調的步調，安固身心切勿聽取不正當的事理;直到有人行方便助你一臂之力臂之力，就像滿園枯木逢春再開花再開花。變心守舊心守舊，時至成就至成就，行則多逆則多逆，安靜無憂靜無憂。此簽枯木生花之象花之象，凡事待時則吉時則吉。本簽為枯木生花之家花之家。即是萬物逢春復蘇之象蘇之象。君爾多年辛勞得報于斯時于斯時。惟早植因緣植因緣。必有喜事連連事連連。詩日：勸君耐守舊生涯舊生涯。爰之。君之今宜靜今宜靜。不宜動不宜動。動則兇動則兇。靜則吉靜則吉。亦方能枯木再開花再開花。向使逢遇貴人遇貴人。可攀之可攀之。伊者后日之諸侯之諸侯。易言之易言之。決心守舊時至成就行多多逆多多逆。安靜無憂靜無憂。此簽有”隨緣自在”之意。意味當事人當事人，人貴自立貴自立。很多成功且耳熟能詳的人詳的人，在尚未成名之前名之前，都只是個平凡而普通的小百姓小百姓。他們甚至沒有料想到自己會成功會成功。所以不必因為默默無名、或人微言輕而感到沮喪或自卑或自卑。毋須羨慕別人慕別人，應當知福惜福福惜福，坦然樂觀地看待現狀待現狀。每個人的價值觀與人生觀都不同都不同，不要被別人的言語影響而導致心中搖擺不定擺不定。只要固守本分、一心向善心向善，事情不論大小論大小，只要是對的是對的，就盡力去配合去配合，努力把它做好它做好。凡事盡心自律、無愧于心愧于心，必有機緣到時、一顯身手之日手之日。

行人阻,訟勝什么意思?

觀音靈簽第四十五簽《古人：仁宗認母》上簽
詩曰：溫柔自古勝剛強積善之門大吉昌若是有人占此卦宛如止渴遇瓊漿
解曰：天地有感應驗非常佛神護佑得之莫忘
此卦積善溫柔之象凡事貴人和合也
此簽家宅吉家宅吉，自身安自身安，求財遂求財遂，交易利交易利，婚姻合婚姻合，六甲男六甲男，行人阻行人阻，訟勝，田蠶秋利蠶秋利，六畜中平畜中平，尋人見尋人見，移徙利移徙利，失物東方物東方，病祈福病祈福，墳東西向吉西向吉。

觀世音靈簽三十四中簽什么意思?因為家人遇到官司進了監獄了監獄。

【邪命】　（術語）比丘不以乞食如法自活法自活，作不如法之事而生活而生活，謂為邪命為邪命。此有四種：一下口食下口食，謂種植田園和合湯藥合湯藥，以求衣食而自活命也活命也。二仰口食仰口食，謂以仰觀星宿日月風雨雷電霹靂之術數學求衣食求衣食，而自活命也活命也。三方口食方口食，謂曲媚豪勢媚豪勢，通使四方使四方，巧言多求以自活命也活命也。四維口食維口食，維為四維為四維，謂學種種之咒術卜算吉兇算吉兇，以求衣食而自活命也活命也。見智度論三度論三。
既然第四條說的清楚的清楚，證明能信算命那算命那？

請問簽中行人有阻是什么意思

簽文的意思是不適合遠行合遠行。“行人”出門在外的人外的人，并不一定是指行路之人路之人。通常說問卜行人卜行人，是說占卜一下自己出門在外的親人朋友的信息的意思的意思。有阻前進道路上的困難、危險和障礙和障礙。

不要因為外界因素導致自己的負面情緒面情緒，不要路怒要路怒，公共設施共設施，又不是自己家的己家的。不要輕易指責別人責別人，看不慣的不慣的，離得遠遠點遠遠點。

擴展資料

出行路線、買票、交通工具、落腳點落腳點，必備物品這些都要考慮要考慮，這樣，出行舒服行舒服，不忙亂不忙亂，心態平和態平和，更能享受出行的樂趣的樂趣。

1、車票、身份證、錢包，手機，這幾樣不丟樣不丟，啥事沒有事沒有，其他重要物件要物件，自己掌握己掌握。

2、上火車時火車時，盡量提前量提前。好處是好處是，如果你有行李有行李，可以選擇最佳位置（視線以內）。如果是臥鋪是臥鋪，不是始發站的中途上車途上車，很可能被褥是上一個旅客用過的用過的，這個時候個時候，如果你早點上車點上車，可以在其他臥鋪上面鋪上面，找到新的沒人用過的用過的，迅速換一下換一下，只要是別人沒上來沒上來，你就可以迅速替換速替換，嘿嘿。

3、做臥鋪時臥鋪時，可以把賓館順走的一次性拖鞋換上使用上使用。如果坐臥鋪時間長時間長，可以提前準備寬松備寬松，舒服的衣服換上服換上，以免正裝磨損裝磨損。

4、如果總出差總出差，盡量買帶輪子的行李箱行李箱。

請教呂祖靈簽第三十七簽的詳細解釋(越詳細越好)

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三七簽→古人→大舜耕田
簽文
黃金自重金自重。人天兩映天兩映。
春花秋果花秋果。何悔何吝悔何吝。
解曰
九男二女男二女。百官牛羊倉廩備倉廩備。以助舜耕助舜耕。
秋天收可也收可也。終吉。
卦象
久困將伸困將伸。旦夕有喜之象喜之象。訟和吉訟和吉。病則安病則安。名大著名大著。
利平平利平平。婚事遲婚事遲。行人至行人至。且向善行向善行。水陸安寧陸安寧。無阻礙無阻礙。
又曰
佳信至佳信至。笑顏開笑顏開。
飛騰去飛騰去。上青天上青天。
隨波逐流波逐流。瞬息千里息千里。
三鳥飛鳴鳥飛鳴。一鷗翔起鷗翔起。
大舜耕田
廿四孝故事孝故事。舜耕田有象犁田有鳥啄草鳥啄草。孝感動天也動天也。

呂祖靈簽解簽求第三十八簽的解釋

三八簽→古人→鯉魚化龍
簽文
時行命遂不須愁不須愁。一到桃花皆自由皆自由。
果然淵內龍飛躍龍飛躍。脫俗起凡始出頭始出頭。
解曰
求得此簽得此簽。每事大吉事大吉。
卦象
否極泰來之象來之象。小往大來往大來。
占之者占之者。茍常行善事之人事之人。貴不可言也可言也。
又曰
范丹灰里卜行藏卜行藏。相對牛衣泣未央泣未央。
秋圃黃花看晚節看晚節。太公八十遇文王遇文王。
月缺又重圓又重圓。枯枝色復鮮色復鮮。
暗中鬼神佑鬼神佑。綿綿福祿全福祿全。
同聲同氣聲同氣。兩小無猜小無猜。
鯉魚化龍
鯉躍龍門躍龍門。聲價十倍價十倍。有飛上枝頭變鳳凰之意

呂祖靈簽解簽54求姻緣幫幫忙解釋一下越詳細越好

五四簽→古人→劉備借荊州
簽文
一半就一半就。一半不就半不就。惹得爭斗得爭斗。
取之不合之不合。治之宜早之宜早。吉祥方保祥方保。也要慢尋討慢尋討。
解曰
三分天下分天下。事凡皆吉凡皆吉。
卦象
久客思故鄉思故鄉。有回家山阻之嘆阻之嘆。
宜守之宜守之。乃中吉乃中吉。名利小名利小。病纏綿病纏綿。
訟當解訟當解。免糾纏免糾纏。行人阻行人阻。婚未成婚未成。凡事耐守為上守為上。
又曰
憶昔成連理成連理。如今琴瑟乖琴瑟乖。
大限雖未到雖未到。終久兩分開兩分開。
靜則庶幾則庶幾。動則輒咎則輒咎。
狼跋其前跋其前。載其后載其后。(詩曰。狼跋其胡跋其胡。載其尾)
遠客思故鄉思故鄉。飄零在天涯在天涯。
中秋月隱光月隱光。春雨淋花枝淋花枝。

呂祖靈簽解簽38求姻緣越詳細越好多謝各位了...

第三十八簽古人鯉魚化龍
時行運遂不須愁不須愁，一到桃花皆自由；
果然淵內龍飛躍龍飛躍，脫俗超化始出頭始出頭。
解：在中國一處叫龍門的地方的地方，鯉魚全部逆流而上流而上，只要躍過龍門這一關這一關，就可以化成龍騰上天騰上天。故求得此簽者此簽者，現時正處于交接運勢的關頭的關頭，一旦躍過龍門三尺浪三尺浪，就會超凡脫俗凡脫俗，有大的作為的作為，正是否極而泰來而泰來，每事大吉事大吉。
詩曰：范丹灰里卜行藏卜行藏，相對牛衣泣未央；
秋圖黃花看冕節看冕節，太公八十遇文王遇文王。
解：上天對人都是頗為公平的公平的，每個人一生中都總會有機會給自己發揮的發揮的。故俗語說：人有三衰六旺衰六旺，旺是比衰多的衰多的。但究竟如何掌握這個時機個時機？這個時機究竟有多長久呢長久呢？就非人所知了所知了。所以有些人在少年時發跡時發跡，甘羅在十二歲拜相歲拜相，亦有人在晚年發跡年發跡，如姜太公八十遇文王遇文王。但常心存行善之心善之心，則貴不可言不可言。
謀望：急則不成則不成，終必成終必成。
錢財：托人可成人可成。
婚姻：擇定佳期為佳期為佳。
自身：常行善事可積德可積德。
家宅：家運正轉趨好轉趨好。
開業：暫堅守舊職吉舊職吉。
遷居：選吉方便無礙便無礙。
出行：途中會遇貴
疾病：因應病情而治療而治療，可愈。
六甲：順產。
行人：仍未至仍未至，再催促即至促即至。
訴訟：現在談判不利判不利，遲一陣吉一陣吉。

呂祖靈簽第三十二簽解簽

夢見自己所愛的人和我的好朋友分開走分開走，說明你們有三角關系角關系，夢到鳳凰有三只有三只，說明你們三個人的關系還都不錯都不錯，三只鳳凰都在天上飛天上飛，說明你們三個近期有好運有好運，是個成長期成長期，夢到點香燭點香燭，說明你的心是虔誠的虔誠的。
小子，好好努力吧努力吧，精誠所致誠所致，金石為開石為開。
至于你抽到的呂祖靈簽祖靈簽，是上等簽上等簽。
大意是：富貴命中有命中有，吉多兇少多兇少，“三九遂心懷”意思是要經歷一些波折些波折。“虔許香油”意思是鼓勵你不要放棄要放棄，同時多燒香拜佛香拜佛。

求解！呂祖靈簽第三十六簽

第三十六簽古人張九齡出世
芹香鹿鳴香鹿鳴，不遠不近遠不近，
二五之內五之內，自然有幸然有幸，天喜文昌照命昌照命。
解：張九齡為唐朝玄宗時之大臣之大臣，他和趙冬曦評定吏部定吏部，選拔人才拔人才，都獲得社會上的稱譽公允譽公允。當張九齡出世時出世時，鹿鳴于野鳴于野，紫氣東來氣東來，相傳他是文昌照命昌照命，故此文章爭命章爭命。求得此簽者萬事如意事如意，十年之內當有成就有成就。
詩曰：檐前喜鵲噪喜鵲噪，房中燈芯報；
憂愁漸漸消漸漸消，諸事咸稱好咸稱好。
解：古老相傳老相傳，喜鵲鳴噪是為報佳間報佳間，必有喜事到來事到來。而古時用燈芯浸油燃點用來明亮來明亮，果見到燈芯明亮芯明亮，也喻示吉兆示吉兆。既然有種種的佳音佳兆到來兆到來，憂愁當然會漸漸消退漸消退，代之而起的是好運開始來了始來了。
謀望：早些計劃準備可成備可成。
錢財：雖有，但稍遲始至遲始至。
婚姻：可以結合以結合，相當美滿當美滿。
自身：謙恭可獲貴人扶持人扶持。
家宅：合家平安家平安。
開業：初段辛苦段辛苦，后漸昌隆漸昌隆。
遷居：往吉方則可方則可。
出行：只要非遠方即吉方即吉。
疾病：病無恙病無恙。
六甲：順產，得男孩得男孩。
行人：已在歸途中歸途中。
訴訟：自己一方得理方得理，可勝。
從簽文上看是只上簽只上簽，凡事先憂而后喜而后喜，只要有周詳的計劃和充足的準備的準備，定能成就

呂祖靈簽第二簽,第三十八簽

第二簽古人潛龍變化
潛藏自有光明日光明日，守耐無如待丙丁；
龍虎相爭生定數生定數，春風一轉漸飛驚漸飛驚。
解：古人以龍喻示人的際遇的際遇，潛龍即隱藏著的龍著的龍，為什么要隱藏要隱藏，因為時運不際運不際，未得其時得其時，所以潛藏以待藏以待，一旦風云際會云際會，即可飛龍在天龍在天，利見大人了大人了。求得此簽者此簽者，萬事待時事待時，自有光明之日明之日。至于騰飛之時飛之時，當在丙丁月日丁月日。
詩曰：貴人相逢更可期更可期，庭前枯木鳳來儀；
好將短事從長事從長事，休聽旁人說是非說是非。
解：人有三衰六旺衰六旺，衰的時間短時間短，旺的時間長；旺的時間有貴人相逢人相逢，有所扶助所扶助，連門庭枯木都有鳳凰來朝凰來朝。要保持有這種吉祥之運祥之運，最重要的是要本著忠信孝悌信孝悌，尤其是不要胡亂聽從旁人的口舌是非舌是非，打亂自己一往秉持的信念的信念。
謀望：暫仍未至時機至時機，待丙丁月日丁月日。
錢財：委托他人協助人協助，可得成功得成功。
婚姻：目前易有磨擦及難以解決的麻煩的麻煩，只要耐心地去處理去處理，是會美滿的美滿的。
自身：處于被子困局面困局面，一進一退都要小心謹慎心謹慎，渡過暑天過暑天，事事轉吉事轉吉。
家宅：是是非非相當繁多當繁多，不要被這些口舌所困擾所困擾。
開業：初期稍多阻滯多阻滯，日后業績大有所為有所為。
遷居：選吉方則宜方則宜。
出行：不宜遠行宜遠行，易多煩惱多煩惱。
疾病：被寒熱所困熱所困，長久會有危險有危險。
六甲：應多休息多休息，勤于檢查身體查身體，利女孩利女孩。
行人：遠方的人較遲至較遲至。
拆訟：一時難以解決以解決。
第三十八簽古人鯉魚化龍
時行運遂不須愁不須愁，一到桃花皆自由；
果然淵內龍飛躍龍飛躍，脫俗超化始出頭始出頭。
解：在中國一處叫龍門的地方的地方，鯉魚全部逆流而上流而上，只要躍過龍門這一關這一關，就可以化成龍騰上天騰上天。故求得此簽者此簽者，現時正處于交接運勢的關頭的關頭，一旦躍過龍門三尺浪三尺浪，就會超凡脫俗凡脫俗，有大的作為的作為，正是否極而泰來而泰來，每事大吉事大吉。
詩曰：范丹灰里卜行藏卜行藏，相對牛衣泣未央；
秋圖黃花看冕節看冕節，太公八十遇文王遇文王。
解：上天對人都是頗為公平的公平的，每個人一生中都總會有機會給自己發揮的發揮的。故俗語說：人有三衰六旺衰六旺，旺是比衰多的衰多的。但究竟如何掌握這個時機個時機？這個時機究竟有多長久呢長久呢？就非人所知了所知了。所以有些人在少年時發跡時發跡，甘羅在十二歲拜相歲拜相，亦有人在晚年發跡年發跡，如姜太公八十遇文王遇文王。但常心存行善之心善之心，則貴不可言不可言。
謀望：急則不成則不成，終必成終必成。
錢財：托人可成人可成。
婚姻：擇定佳期為佳期為佳。
自身：常行善事可積德可積德。
家宅：家運正轉趨好轉趨好。
開業：暫堅守舊職吉舊職吉。
遷居：選吉方便無礙便無礙。
出行：途中會遇貴
疾病：因應病情而治療而治療，可愈。
六甲：順產。
行人：仍未至仍未至，再催促即至促即至。
訴訟：現在談判不利判不利，遲一陣吉一陣吉。

呂祖靈簽解簽九七簽何解?我要詳細的

依據字面上的意思你的命運和范仲淹有相似的地方他是個讀書人很貧窮后來做了宰相他結婚是在35歲
如果這簽靈的話那么就是說你多努力事業會有起色婚姻也會如意

呂祖靈簽第一簽第一簽，幫忙詳細解一下解一下，求姻緣的

求姻緣的姻緣的，尤其是晦澀難解的姻緣簽神馬的神馬的，我最愛解啦：）
簽題：古人王母祝壽母祝壽，乃祥瑞之意瑞之意，必備之物便是壽桃是壽桃，這壽桃可講究著呢究著呢，實乃延年益壽、居家旅行的必備良藥備良藥，必須是蟠桃園里生長的蟠桃的蟠桃，其典故可參看西游記西游記，大師兄干天庭農業研究所蟠桃分所所長的那一段那一段。
簽文解：
蓬萊東闕玉桃香玉桃香，在那祥瑞之地瑞之地，天下最美好的蟠桃碩果累累果累累。（花兒已經長成經長成，女兒好出嫁了）
順水行舟仙賜方仙賜方，順著水流的方向行舟向行舟，在這里得到神仙賜予的蟠桃仙方桃仙方。（至于這朵花插在哪坨牛糞上牛糞上，咱們已經定好了）
宜男正好圖全計圖全計，在那生長香草的地方最適合種下仙桃下仙桃。宜男，其實就是黃花菜的別稱啦別稱啦，古人給這種蔬菜賦予了許多超級好聽并富有詩意的名字的名字，在這里泛指名貴的仙草的仙草。（這地方的牛糞還不錯）
不必他方小地長小地長，不要在別的破爛地方種植方種植。（別的地方可沒有這么好的牛糞的牛糞。）
綜上所述的意思的意思，王母娘娘是這么說的：大妞啊大妞啊，你們倆的婚事的婚事，不是早就給你們定下了嗎下了嗎？趕緊滴趕緊滴，別墨跡了墨跡了，神馬都是浮云是浮云，抓緊把事兒辦了兒辦了，這小子還算不錯算不錯，就這么地吧么地吧，別指望其他男人比他更好他更好。
批判：堅決反對包辦婚姻辦婚姻！王母娘娘口氣太差氣太差！什么態度么態度！敢情不是他閨女嫁人女嫁人，就這么愛理不理地把你給賣了給賣了，實在不夠意思夠意思！
你未婚夫看來還不錯還不錯，起碼夠營養......其實結婚這種事這種事，關鍵看你們倆你們倆，其他的都是浮云是浮云，你越計較越計較，就越背離你們的本意的本意，好好想想好想想，什么是最重要的重要的，也許退一步海闊天空闊天空。

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三、大安算卦哪個好(大安感情能否成)

所有哪種算命最淮確,以現在說現在說。

所有哪種算命最淮確最淮確，以現在說現在說。各有春秋有春秋，關鍵還看各人掌握的知識深淺識深淺，算命經驗豐富與否
算命的種類：八字算命字算命，民間也叫生辰八字算命字算命，專業的叫四柱算命柱算命，手相算命相算命，面相算命相算命，星座算命座算命，八卦算命卦算命，六爻算命爻算命，測字算命字算命，姓名算命名算命，紫微斗數算命數算命，奇門預測算命測算命，太乙預測算命測算命，大六壬算命壬算命，小六壬算命壬算命，占卜算命卜算命，占星術算命術算命，鐵板算命板算命，也叫鐵板神數板神數。
1、八字算命：中國算命的一種方法種方法。將一個人出生的年、月、日、時的天干、地支相配支相配，每項用兩個字代替字代替，四項就有八個字八個字，根據這八個字八個字，即可推算出一個人的命運的命運。舊俗男女訂婚時須先交換八字帖八字帖，也稱“庚帖”，或簡稱“八字”。
2、手相算命：舊時看相的一種的一種。以看手紋預言吉兇言吉兇。
3、面相算命：運用面相學原理通過人的面部五官以及起色等斷吉兇斷吉兇。
4、星座算命：為認星方便星方便，人們按空中恒星的自然分布劃成的若干區域干區域。大小不一小不一。每個區域叫做一個星座個星座。用線條連接同一星座內的亮星的亮星，形成各種圖形種圖形，根據其形狀其形狀，分別以近似的動物、器物或神話人物命名物命名，如天鵝座、仙女座等女座等。每個星座中的恒星的恒星，按亮度大小度大小，依次以小寫希臘字母編排母編排，如大熊座α星、大熊座β星等。現世界公認的星座共八十八個十八個。是根據被占卜者和星體運行的關系的關系，占算出其一生的各方面運程面運程。
5、八卦算命：《周易》中的八種基本圖形本圖形。用“-”(表示陽)和“”(表示陰)兩種符號種符號，每卦由三爻經不同組合而成合而成。以此象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象然現象，每卦又象征多種事物種事物。《周易》中六十四卦皆由八卦兩兩相重組成重組成。
6、六爻算命：《易》卦之畫曰爻畫曰爻。六十四卦中﹐每卦六畫﹐故稱。如﹐干卦之﹐坤卦之。爻分陰陽﹐"－"為陽爻﹐稱九;"--"為陰爻﹐稱六。每卦六爻﹐自上而上數:陽爻稱初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九;陰爻稱初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。《易·系辭上》:"六爻之動爻之動，三極之道也之道也。"孔穎達疏:"言六爻遞相推動而生變化生變化，是天﹑地﹑人三才至極之道極之道。"后因以指占卜指占卜。
7、測字算命：也稱“拆字”、“相字”。一種占卜算命法算命法。拆開或合并漢字的偏旁點畫旁點畫，斷其意義其意義，以推測吉兇測吉兇。
8、姓名算命：是根據姓名的筆畫數以及一定規則數理關系理關系，運用陰陽五行相生相克的道理的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“數”理論的基礎上基礎上，根據姓名的筆畫數以及一定規則構成天格、地格、人格、外格、總格等五種數理關系理關系，并運用陰陽五行相生相克的道理的道理，來觀察預測姓名的吉兇好壞兇好壞。
9、紫微斗數算命：星曜按一定次序出現序出現，相應的人就按照這個次序接受星曜帶來的影響的影響。而分析人出生時的星相就可以判斷人本身命運的好壞和時間順序間順序。因為在這個星相分析的系統里以紫微星為諸星之首星之首，故此術名‘紫微斗數’。
10、奇門算命：是古人認識客觀世界的一種比較完整的時、空、象、數、理模型理模型。奇門來源于軍事于軍事，涵蓋了天時、地利、人和、神助等關乎事物成敗的四大要素大要素，以到達出奇制勝的目的的目的。根據具體時日體時日，以六儀以六儀，三奇，八門，九星排局星排局，以占測事物關系物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方時吉方。
11、太乙預測算命：太乙以一為太極生二目（主、客目），二目生主客大小客與計神共八將共八將。（與易經太極分二儀分二儀，二儀生四象生四象，四象生八卦相仿）。以太乙八將所乘十六神之方位關系定出格局出格局。可占內外祝福外祝福。又臨四時之分野之分野，可占水旱疾疫旱疾疫。再推三基五福大小游二限游二限，可預測古今治亂今治亂。又可推出年卦、月卦等月卦等。
12、大六壬算命：是東方最古老的占星學占星學。用式盤占卜吉兇的一種術數種術數。五行以水為首水為首，十天干中天干中，壬、癸分別為陽水、陰水。舍陰取陽陰取陽，六十甲子中壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），稱為六壬為六壬。六壬有七百二十課二十課，以刻有干支的天盤、地盤相疊盤相疊，轉動天盤后得出所值的干支及時辰及時辰，判明吉兇明吉兇。
13、小六壬算命：舊時占卜法之一法之一，俗稱報時起課法起課法。以大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及無名指上；占時按月、日、時順序求之；得大安、速喜、小吉者為吉者為吉，其余為兇余為兇。
14、占卜算命：古代用龜甲﹑蓍草等蓍草等，后世用銅錢用銅錢，牙牌等推斷吉兇禍福兇禍福。
15、占星術算命：也稱“星占學”。以觀察和解釋日、月、星辰的位置及其變化來預卜人世間事物的一種方術種方術。曾流行于古代各國代各國。占星術對古代天文學的發展有過一定的影響的影響。
16、鐵板算命：也稱鐵版神數版神數，又作鐵板（同版）神數。中國術數之一種之一種。多年來多年來，由于坊間有不少鐵版神數奇準的傳說的傳說，因此，一向是不少術數研究者的研究對象究對象。然而另一方面一方面，亦不斷有術數研究者、甚或鐵版神數業者數業者，指出鐵版神數事實上為一門假術數假術數，主要靠其它術數（如八字命理、紫微斗數等）作主導作主導，配以旁敲側擊的技巧的技巧，做出令人驚訝的推斷效果斷效果。

大安和速喜哪個好

大安和速喜得看具體情況體情況。如：
只是搬家而不是開業是開業，就選大安時辰就最好就最好。
大安是初二,留連初三,速喜初四,赤口初五口初五。大安為一切順利；速喜：速喜的意思是馬上就會有好事發生事發生。

松原哪里算命最準?

大安，金銀街金銀街，有批八字的八字的，不管你信不信信不信，反正我信

誰能告訴我大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡都什么意思么意思。_百度知...

大安、速喜、是好日子好日子，小吉一般吉一般，留連、赤口、空亡指日子不太好

卜卦的方法

易經硬幣卜卦方法卦方法？操作法：用一枚一元人民幣(硬幣)，隨意向空中拋出中拋出，看其落地后是國徽(花)面朝上面朝上，還是字面朝下面朝下。如果是國徽(花)朝上，為陽爻為陽爻，在紙上畫一圓圈;如果是字面朝上面朝上，為陰爻為陰爻，在紙上畫一叉畫一叉。這樣連續拋出六次出六次，或圈或叉從右到左畫完六次為止次為止，為一卦為一卦。對應著下面的六十四個卦自己找“吉兇禍福”就可以了可以了。
1、圈圈圈圈圈圈：為乾卦為乾卦。困龍得水龍得水。
【乾】者，健也。剛健不曲中正曲中正，困龍得水龍得水，困淵中不得舒展得舒展，忽然天降大雨降大雨，得雷鳴而起鳴而起，任意飛騰意飛騰，時來運轉之兆轉之兆。
曰：無不歡樂不歡樂，上人見喜人見喜，禍不成兇不成兇，諸事順利事順利。
斷：剛健中正健中正，久處逆境處逆境，馬上有用上有用，吉事上升事上升。
2、圈圈圈圈圈叉：為卦。他鄉遇友鄉遇友。
【】者，遇也，不期而遇期而遇，行人久困在外困在外，舉目無親目無親，偶然遇友相親相愛親相愛，甚是得意是得意，時來運轉來運轉，困窮他鄉志不伸志不伸，憂愁寂寞到如今到如今，時來喜逢遇知音遇知音，面對相談大放心大放心。
曰：他鄉遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福祿添福祿添，自今開始順利運順利運，往后兇厄不相干不相干。
斷：交易有成易有成，官事有理事有理，走失可尋失可尋，出門見喜門見喜。
3、圈圈圈圈叉叉：為遁卦為遁卦。濃云蔽日云蔽日。
【遁】者，避也。退避不出避不出，有濃云蔽日之象日之象，失勢云蔽日云蔽日，如同太陽中午時節午時節，天下照天下照，忽然來了一塊濃云遮蔽了光蔽了光，諸事不遂事不遂。
曰：濃云遮日不見明不見明，勸君且莫出遠行出遠行，婚姻求財皆不順皆不順，提防是非到門前到門前。
斷：月令不善令不善，走失難見失難見，交易合伙易合伙，諸事平淡事平淡。
4、圈圈圈叉叉叉：為否卦為否卦。虎落深坑落深坑。
【否】者，塞也。閉塞不通塞不通。如猛虎落深坑落深坑，有一只老虎下山尋食山尋食，不料被人掘下一深坑一深坑，虎下去了下去了，總有威風不能伸展能伸展，兇多吉少多吉少。
曰：獵人掘下一深坑一深坑，一只老虎要入坑要入坑，若不提防掉下去掉下去，保管你兇多吉少多吉少。
斷：走失難尋失難尋，交易不定易不定，婚姻不美姻不美，不可輕動可輕動。
5、圈圈叉叉叉叉：風地觀卦地觀卦。旱荷得水荷得水。
【觀】者，為人所仰也所仰也，故有旱荷得水之象水之象。一池荷花池荷花，正當天旱的時候的時候，池干花枯干花枯，全不茂盛不茂盛，忽然天降大雨降大雨，花又茂盛又茂盛，占此卦者此卦者，得貴人扶助之兆助之兆。
象：事業荷花出水中出水中，旱日不如往日同往日同，幸得逢水來相灌來相灌，枝葉重鮮花更紅花更紅。
斷：此卦有水來澆荷來澆荷，生意買賣利息多利息多，婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨。走失得見口舌散口舌散，疾病皆除人人善人人善。
6、圈叉叉叉叉叉：山地剝卦地剝卦。鶯鵲同林鵲同林。
【剝】者，落也，陰升陽落升陽落，故有鶯鵲同林之象林之象，如同有一小鵲一小鵲，天晚枝宿大林之中林之中，不想有鶯在內鶯在內，鶯見鵲即生惡意生惡意，占此卦者此卦者，主小人暗算人暗算，干事無成之兆也之兆也。
象：鵲遇天晚入林中入林中，不想內里先有鶯先有鶯，鶯見小鵲生惡意生惡意，口舌是非不見輕不見輕。
斷：鶯鵲同林不相合不相合，占的此卦瑣碎多瑣碎多，恩人無義反為怨反為怨，是非平地起風波起風波。
7、圈叉圈叉叉叉：火地晉卦地晉卦。鋤地得金地得金。
【晉】者，進也。前進后益進后益，故有鋤地得金之象金之象，乃一農人鋤地抱壟地抱壟，甚是辛苦是辛苦，一日鋤地鋤出金子來金子來，時來運轉之兆也之兆也。
象：農人地里示鋤草示鋤草，誰知財金將人找將人找，一鋤鋤出金子來金子來，這個運氣也算好也算好。
斷：鋤地得金卦如何卦如何，占者逢之喜氣多喜氣多，謀事謀財皆如意皆如意，婚姻有成疾病消疾病消。口舌消散見官有理官有理，行人即至人即至，出門見喜門見喜。
8、圈叉圈圈圈圈：火天大有卦大有卦。砍樹摸雀樹摸雀。
【大有】者，所有大也有大也。故有砍樹摸雀之兆雀之兆，乃是一人偶見樹上有一窩雀鳥窩雀鳥，有心上去摸之去摸之，恐其晃悠其晃悠，遂將此樹砍倒樹砍倒，穩拿的穩拿的。占此卦者此卦者，做事穩當之兆當之兆。
象：此卦占之好處多好處多，砍倒大樹摸老雀摸老雀，穩穩當當拿到手拿到手，別人空看摸不著摸不著。
斷：砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消，婚姻合伙不費力不費力，若問走失未逃脫未逃脫，恍忽事不做事不做，拿穩才下手才下手，任你求各利求各利，到處自然有自然有。
9、叉圈叉叉圈叉：坎為水卦為水卦。水底撈月底撈月。
【坎】者，陷也。勞而無功而無功，故有水底撈月之象月之象。水井內乃......>>

周易是怎么卜卦的?1.硬幣法硬幣法，帶字的一面為陽面為陽，另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成，故準備六個銅錢或硬幣或硬幣，把其中的一個硬幣用筆做個標記個標記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖，然后把硬幣從上到下擺好下擺好，看是啥卦是啥卦，看標記在哪個硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結合現實理解爻義解爻義。有時候你可能不知道自己這樣理解對不對對不對。這是就需要斷吉兇斷吉兇，分對錯分對錯。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后，我都會再占一卦占一卦，問自己的理解是否正確否正確，吉是對吉是對，兇是錯兇是錯，平是對一半錯一半錯一半。占卦是再與天師溝通師溝通，不是你想要知道什么他都會如實回答實回答，就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽，下面是字數法字數法。
2.字數法.原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選3個字數筆畫如：“學”“算”“卦”筆畫分別為8，14，8。前兩個數若大于8分別÷8的倍數的倍數，取余數取余數。若小于或等于8就取這個數這個數。“學”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦水師卦。最后一個數÷6得余數定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻第二爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗，為吉爻為吉爻。
注意：信則靈信則靈，不信則不靈則不靈，人要有良知和道德底線德底線，卦象如果讓人作惡人作惡，就不要跟著他走著他走。
如果需要384爻每一爻的吉平兇吉平兇。可以和我要和我要。

世界上的占卜方法有哪幾種?1,夢占。古人相信夢能占卜吉兇卜吉兇。
2，筮占。以周易為基礎為基礎，使用筮草作為占卜工具卜工具。
3，銅錢演卦錢演卦。同樣以易經為基礎為基礎，使用銅錢為工具為工具。
4，占星。來自西方的占卜的占卜，最流行最流行。
5，面占。以面色占卜色占卜，江湖騙子多用子多用。
6，掌紋占卜紋占卜。和面占相似占相似。
7，生辰占卜辰占卜。是指用生辰八字作為占卜依據卜依據。
8，字占。用拆字等方法進行占卜行占卜。
9，簽占。用抽簽的中上下以及號碼來占卜來占卜，多見。
10，姓名占卜名占卜。以五行以五行，生辰八字為基礎為基礎，斷定一個人的禍浮榮辱浮榮辱。
11，茶葉占卜葉占卜。以豎起的茶梗為吉利為吉利，日本流行本流行。
12，咖啡渣占卜渣占卜。以喝完的咖啡的形狀進行占卜行占卜，產于英國于英國。
13，旗幟占卜幟占卜。戰營中旗幟被風吹倒風吹倒，則不利行軍利行軍，多見于戰場于戰場。
14，龜甲占龜甲占。以龜甲的紋路判斷吉兇斷吉兇，產于商代于商代。
15,扶乩占卜乩占卜。指利用一個系有柳筆的筲箕的筲箕，由扶乩人透過儀式過儀式，所謂“通達神明”，將神明之訊息寫在沙盤上沙盤上。
16，符瑞。根據不同尋常的事物來預測吉兇和國家禍福家禍福，通常會被人利用人利用，比如陳勝吳廣起義等起義等。
17，音律。利用聲音等的表現來預測或說明人間事務間事務。
18，童謠。漢代，童謠被認為可以預測吉兇禍福兇禍福，所以在三國演義中會有不少這樣的預測事例測事例，一般被歸入讖緯中的讖言一類言一類。
19，占氣。利用天空等表現出來的色彩等情況等情況，主要用來預測戰爭的情況的情況，在古代的軍事著作中著作中，這樣的章目必不可少不可少。
20，字母占卜
21，撒鹽占卜
22，骰子占卜
23，《圣經》占卜
24，蠟形占卜
25，泥土占卜
26，水占卜
27，老鼠占卜
28，腳掌占卜
29，木片占卜術
30，咖啡豆占卜豆占卜。墨西哥和都有用咖啡豆占卜的習俗的習俗，根據提問和咖啡豆的隨機排列形狀占卜
31，圣三角占卜法占卜法。這個算法是所有塔羅牌陣中最簡單易學的易學的，初學者相當容易上手易上手。適合用在是非題是非題，如可不可以…會不會….要不要….等題目等題目，因為給出的答案相當清晰明確晰明確。
32，鉆石占卜法占卜法。這種牌陣與圣三角占卜法類似法類似，都是針對問題的過去、現在及未來情況來做解釋做解釋。它適用是非題是非題，如可不可以…會不會….要不要….等要求有明確結果的題目的題目。而與圣三角占卜不同的是:它的現在情形在情形，是以兩張牌來綜合解釋合解釋，所以更能充分反應求問者的現況的現況。
33，要素展開法展開法。這個牌陣中所謂的「要素」，指的就是風、火、水及土等四項西洋占星術中的主要元素要元素。它是利用四種元素的基本特質本特質，專門為想了解該如何解決問題的求問者提供解釋供解釋。
34，大十字占卜法占卜法。大十字占卜法是需要了解較明確問題的算法中算法中，最簡單易懂的易懂的。它可以讓你對本身問題的狀況、所遭遇的阻礙及可能會出現的幫助有更進一步的了解的了解。它有傳統挑牌的方式的方式，又能讓你玩數字累加的游戲的游戲，是非常有趣的一種牌陣種牌陣。
35，吉普賽十字法十字法。吉普賽十字法適合用在獨自占卜自占卜，詢問與戀愛、感情有關的問題的問題。如有沒有人在暗戀你?或是單戀某人而想知道他是否對自己也有意思等等思等等。它是利用塔羅二十二張大牌中的五張來做判斷做判斷，相當簡單且易于使用于使用。不過因為解讀的牌數不多數不多，所以占卜者必須對牌的詮釋能力及邏輯推理輯推理，有一定的程度認知度認知。
36，二擇一占卜法占卜法。二擇一占卜法正如其名如其名，專門在解決兩難的問題的問題。如A先生與B先生都在追你在追你，而自己不知該如何決定時決定時，就可以利用這種牌陣種牌陣，算出與他們兩人的未來發展關系展關系。
37，緣分占卜法占卜法。我想，所有的戀人最喜歡問的問題應該都是:我和另一半未來的發展會如何?而這便是「緣分占卜法」最擅長解決的問題的問題。它可以針對過去、現在及未來三方面進行分析行分析，同時可對求問者提出實際的建議的建議，是相當有用的占卜方法喔!
38，六芒星占卜法占卜法。六芒星占卜法是塔羅牌中非常具有代......>>

易經算卦的方式的方式，方法有哪些有哪些？不論用什么工具么工具，其推論原理大同小異同小異，最后都歸結到五行相生相克生相克。方法有：
梅花易數
六爻預測
四柱預測（測人生流年命運）
奇門遁甲（主要用于戰爭、經商等）
六爻預骸和梅花易數很相像很相像，主要用于當前事情吉兇的預測的預測，比較簡易方便易方便，主要通過卦的變化來判斷吉兇

求一個道教卜卦的方法道教文化博大精深大精深，源遠流長遠流長，璀璨多彩璨多彩，四域生輝域生輝。在這海洋般輝煌燦爛的文化寶藏中心藏中心，綻放著一朵奇葩朵奇葩，散發著奇光異彩光異彩，它就是占卜文化卜文化，世界上沒有任何一種文化像它這么古老么古老，這么影響深遠響深遠。之所以以道教占卜文化為題化為題，是問了區別于其余諸教派系的占卜的占卜，道教占卜以下簡稱為道占為道占。遂以（一）道占的歷史淵源；（二）道占的科學原理；（三）道占的應有原則；（四）道占的具體方法；（五）道占應用舉例為題目為題目，整理余所知所悟寫出如下出如下，匯報給道教弟子及十方道教信眾教信眾！
一、道占的歷史淵源
道占來源于上古方術古方術，方術在上古時代就已經出現了出現了。在神話傳說和后來的文獻中都可見到有關方術的記載的記載。祝由術是當時很流行的一種方術種方術，在《黃帝內經》中有明確的記載的記載，此不贅述不贅述。方術起源于原始社會生殖崇拜殖崇拜，早期的方術其中一種是原始神靈形式靈形式。它是以涉及到神靈觀念為特征的特征的，因為古代人們認為萬物都是有神靈的神靈的，原始神靈神化客體化客體，并向其求告與敬拜與敬拜，試圖借助神靈來控制或影響客體響客體。《史記》曾記載華胥因踩過天神的腳印而生下伏羲下伏羲，反映的就是這種方術之一的原始神；還有原始靈怪始靈怪，在《呂氏春秋》和引用了《括地志》的《史記正義》中所說中所說，有一種名叫丹魚的靈魚的靈魚，如果把它的血涂在腳上的話上的話，人們就可以在水面上行走上行走，這也稱為原始神靈方術靈方術，占卜術就是它其中的一種的一種。后來天文歷法的突飛猛進使道占走上了樸素的唯物主義道路義道路，與古老的東方科學結合在一起在一起。
道占起源于伏羲、神農和黃帝和黃帝，成熟于姜尚、老子和鬼谷子鬼谷子，發揚光大于張良、董仲舒、東方朔、孔安國、司馬遷司馬遷。在幾千年以前年以前，我們的祖先通過勞動和在勞動中不斷實踐斷實踐，經過總結歸納結歸納，創造出了以道占為中心的各種古代術數代術數，使我們的祖先在當時避過了一次有一次諸如大洪災、大地震、大旱災、大饑餓等等不可想象的自然大災害大災害。在西方人還不知道在那顆書上做“猴子”時，我們中華民族就到了高度文明的炎黃時代黃時代。既然道占對推動中華民族的文明有如此重要的作用的作用，那么它的科學原理又是什么呢什么呢？
二、道占的科學原理
道占是道學的重要技術之一術之一，就是用道學理論來了解或預測事物發展規律的學問的學問。道占的科學理論基礎即陰陽、天干、地支、甲子、八卦、五行等理論等理論。現在我們已經知道陰陽表示力或氣的方向；五行表示的是力的大小；天干和地支合在一起所代表的就是使天體產生作用力的陰陽五行性能；甲子是天體運動引起的天體力的變化規律；八卦是物體產生作用力的陰陽五行性能（包括方向和大小N=F.M）。道占就是利用陰陽五行之氣的規律進行占斷的技術的技術，即了解事物的規律的規律。由于陰陽五行之氣存在于空間之中間之中，因而道占理論其實就是關于空間里氣的運動作用規律的學問的學問，而氣來源于天體和天體上的各種物體種物體，所以氣的規律其實就是天體等物體的運動作用規律用規律，道占就是仰觀天文觀天文，俯察地理察地理，遠取諸物取諸物，進取諸身的實踐結果踐結果，道占就是通過研究天體的運動規律動規律，進而來預測某一時刻即將發生的事情的事情。接下來就到了討論道占應有原則的時候了時候了。
三、道占應有原則
在介紹道占的具體方法之前法之前，有必要了解一下它的應有原則有原則，因為占卜原則直接影響到卜卦的結果是否果是否，而無論用什么樣的方法進行占卜行占卜，領不才是重要的一點的一點，這里有自古流傳下來的11條要遵循的道占原則：1.占卜前一晚早睡晚早睡，不做任何事情；2.晚上23:00以后不卜后不卜，因為兩日交接之時接之時，天地混沌未明；3.如廁后要洗手要洗手，即凈身、凈口、凈手；4.以玩笑試之笑試之，或在嬉戲嘈雜戲嘈雜，廁所臥室等環境下不卜；5.心未定心不誠不卜、奸穢盜淫之事不卜；6.一事只一占只一占，今日占明日又占日又占，如此即不靈即不靈，一事占過要到六十日之后方可再占同一事同一事。7.唯摯誠可以感動神靈動神靈，故無事切勿試卦；8心意已決意已決，可以智慧判斷不卜；9.最好在神案或無雜的書......>>

易經占卜的方法的方法，詳細~占卜方法頗多法頗多，多以易自居易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易經》）這本書來占卜的方法的方法，現在使用并不廣泛不廣泛。
第一步：取蓍草五十根；
第二步：從五十根蓍草中取出一根出一根，占筮過程中始終不用終不用，以象征天地未開之前的太極的太極。然后，將四十九根蓍草任意分成兩份成兩份，左手持的這份象征天象征天，右手持的這份象征地象征地。
第三步：先從右手的蓍草中抽出一根出一根，夾在左手小指與無名指之間指之間，象征人象征人。然后以四根為一組為一組，先數左手的那一份那一份，再數右手的那一份那一份，以象征四季征四季。
第四步：小指中的一根與左右手數余下的根數的根數，合起來要么是五么是五，要么是九么是九。以上是第一變第一變。
第五步：將第一次余下的九或五根除開根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起在一起，同樣隨意分成兩份成兩份，同樣分握其左右手左右手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間指之間，然后同樣先左后右四根四根地數根地數，左右手余下的加上小指的一根的一根，合起來必定是八或四八或四。這是第二變第二變。
第六步：三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起在一起，如法炮制法炮制，同樣的方法同樣的操作的操作，最后的合數的合數，必定是八或四八或四。去掉三變的余數的余數，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根十六根，或者為三十二根十二根，或者為二十八根十八根，或者為二十四根十四根，再以四除之四除之，一爻遂定爻遂定。
36÷4＝9（為老陽為老陽，畫作X）
32÷4＝8（為少陰為少陰，畫作、、）
28÷4＝7（為少陽為少陽，畫作、）
24÷4＝6（為老陰為老陰，畫作O）
老陰、老陽可能變化能變化，稱之為“動爻”，少陰、少陽不變化不變化，稱之為“靜爻”。
第七步：三變得到第一爻第一爻，同樣的方法同樣操作五次作五次，即可得出另外五爻外五爻，經過十八變十八變，就得一卦得一卦。第八步然后到周易書中找相關爻辭卦辭分析

簡單的算命方法一、基本原理：
請伸出你的左手的左手，注意一定是左手是左手，看自己左手的食指、中指和無名指無名指。每根手指都分三節分三節，給這三節分別標上名稱：
食指的下節叫大安叫大安，代表最大的吉利；
食指上節叫留連叫留連，代表運氣平平氣平平，凡事拖延；
中指上節叫速喜叫速喜，代表喜事就在眼前在眼前，算各種事情都是上吉的好卦；
中指的下節叫空亡叫空亡，這是最兇的卦兇的卦，所占事宜均很大的不利；
無名指的上節叫赤口叫赤口，代表多爭執有官訟有官訟，事態不和；
無名指下節叫小吉叫小吉，代表將要有好結果好結果，所算的事情值得等待和堅持和堅持。
這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓一個圓，在占卜時就是繞這個圓圈數過去數過去。我們來再排一次排一次，分別是大安是大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。

二、簡單算法：

小六壬預測方法十分簡單分簡單，預測時只須提取當時的月、日、時信息時信息，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結果知結果。其法以大安起正月起正月，月上起日上起日，日上起時上起時。提醒注意：這句話意思就是從月上開始計算日子算日子，從日上開始計算時辰算時辰。如：占三月初五辰時吉兇時吉兇。大安起數安起數，三（月）是速喜是速喜，速喜起日（開始計算日子），五是大安是大安。大安起時（開始計算時辰），辰時是小吉是小吉。
第一步第一步，先確定月份在掌訣上的起點(定位)，以起點推算月份落點份落點。不管是第幾個月幾個月，均以“大安”為正月起點月起點，然后按順時針在六個掌訣定位上按六神次序依次往下數往下數。
第二步第二步，以月份落(終)點為日辰起點辰起點，然后推算日辰落點辰落點。從月份落點上起初一起初一，同樣按順時針在六個掌訣定位上按六神順序依次柱下數柱下數，一直數到天數為止數為止，此掌訣定位即為日辰之落點之落點。
第三步第三步，以日辰落點為時辰起點辰起點，推算時辰落點辰落點。
大安身未動時未動時，屬木青龍．謀事一五七一五七，貴人西南人西南，沖犯東方犯東方，大人青面陰神面陰神，小孩婆祖六畜驚六畜驚。
解曰：大安事事昌事事昌，求財在坤方在坤方，失物去不遠去不遠，宅舍保安康保安康，行人身未動身未動，病者主無妨主無妨，將軍回田野回田野，仔細更推詳更推詳。
灃解：卜到大安到大安，屬吉卦屬吉卦，凡事都可以得到安康到安康，但是此為靜卦為靜卦，宜靜不宜動不宜動。
問運勢：目前運勢還不錯還不錯，有穩定成長的情況的情況，但不宜躁進宜躁進。
問財富：求財可求財可，但是目前不宜擴張宜擴張，只能夠守住舊業住舊業。
問感情：若為女子問則好問則好，感情順遂情順遂。若為男子問則較差則較差，感情雖穩情雖穩，但是以無新鮮感新鮮感，會出現點小問題小問題。
問事業：目前工作穩定作穩定，可得上司賞識司賞識，但切勿鋒芒太露芒太露。
問身體：身體沒有大病有大病，但須注意病由口入由口入，或因過度操勞而得病而得病。
問神鬼：大安為解災之神災之神，鬼神之事問題不大題不大，若是小孩為自身驚嚇所致嚇所致，若是大人則為沖犯東方之煞神或犯土煞犯土煞。
問行人：人平安人平安，但目前不愿與自身連絡身連絡。
留連卒未歸時未歸時，屬水元武水元武，謀事二八十二八十，貴人南方人南方，沖犯北方犯北方，大人烏面夫人面夫人，小孩游路亡魂路亡魂。
解曰：留連事難成事難成，求謀日未明日未明，官事凡宜緩凡宜緩，去者未回程未回程，失物南方見南方見，急討方心稱方心稱，更須防口舌防口舌，人口且平平且平平。
灃解：卜到留連到留連，屬兇卦屬兇卦，代表凡事阻礙、遲滯，此卦更不宜有過大動作大動作，凡事宜守事宜守。
問運勢：目前運勢低迷勢低迷，心情不開朗不開朗，凡事受阻事受阻。
問財富：求財不可得不可得，此為破財之卦財之卦，且有被人影響破財之現象之現象。
問感情：雙方溝通不良、冷戰、或者一方過于強勢于強勢，感情不得平衡得平衡。
問事業：被上司盯或者被人扯后腿扯后腿，小人之卦人之卦。
問身體：腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病得之病。
問神鬼：小孩子主要被過路游魂所煞到所煞到，大人為沖犯女性鬼神性鬼神。
問行人：人平安人平安，但目前仍流連忘返連忘返。
速喜人便至時便至時，屬火未雀火未雀，謀事三六九三六九，貴人西南人西南，沖犯南方犯南方，大心火箭將軍箭將軍，小孩婆祖動物驚動物驚。
解曰：速喜喜來臨喜來臨，求財向南行向南行，失物申未午申未午，逢人路上尋路上尋，官事有福德有福德，病者無禍侵無禍侵，田宅六畜吉六畜吉，行人有信音有信音。
灃解：卜到速喜為吉卦為吉卦，代表凡事皆有喜訊有喜訊，而且很快就會到來會到來。
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周易是怎么卜卦的卜卦的？首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期古時期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯系在一起在一起，國家決策往往要依賴占筮的結果的結果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學內涵學內涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內在基礎在基礎，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作學著作，也是我們儒、道思想及很多傳統文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學并沒有太明顯的義理與象數之爭數之爭，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經博士經博士，《易》學發展到達了一個高峰個高峰，西漢的《易》學派別學派別，大抵分為訓故舉大誼舉大誼，陰陽候災變候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理數之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數黜象數，為《易》學史上的第一大轉折大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術數的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現圖出現，兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法流傳法流傳，術數又興數又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬里等參以政事以政事，《易》學流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學朱之學，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數為象數，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預測未來測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現的體現。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變：
(1)手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用處不用。（一根代表太極）
(2)隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3)將右手邊那撮蓍草拿起一根起一根，夾在左手的無名指和小指之間指之間。（象天地人三才）
(4)將左手邊那撮蓍草撮蓍草，用右手四根又四根地數出地數出，拿在右手里右手里，直至左手只剩下一
、二、三、四根為止根為止。此時再將右手的蓍草放回左邊回左邊，左手剩下來的蓍草的蓍草，夾在左手
的無名指和中指之間指之間。（四根象四時）
(5)拿起右手邊的蓍草的蓍草，用左手四根又四根地數出地數出，拿在左手里左手里，直至右手只剩下一
、二、三、四根為止根為止。此時再將左手的蓍草放回右邊回右邊，右手剩下來的蓍草的蓍草，夾在左手
的無名指和中指之間指之間。
(6)將左手指頭夾夾著的蓍草拿下來拿下來，合成一撮成一撮，橫放在面前遠處前遠處。
第二變：
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大安小六壬解釋

解讀為：

大安事安昌求財在坤方失物去不遠宅舍保安康
行人身未動病者主不妨將軍回原野細心更推詳

又云：
生時落大安主廟神主廟神，相逢乃真童子真童子。
老病逢危怕大安怕大安，名日歸廟堂歸廟堂。

另注：
再又主官貴主官貴，貴人安穩人安穩，身命逢大安逢大安，無克主有官職有官職，
出行逢之非有阻撓有阻撓，既定強動定強動，占病是肝膽之病頭頂病頭頂病。
有靜止、心安、吉利之含意之含意。
身未動時未動時，屬木青龍．找事一五7，貴人西南人西南，沖犯東方犯東方，大人青面陰神面陰神，小孩婆祖家畜驚家畜驚。
解曰：大安事事昌事事昌，求財在坤方在坤方，失物去不遠去不遠，宅舍保安康保安康，

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八字水平最高的人,阿財八字案例100命理擴展閱讀