小六壬取數后直接除以6嗎(小六壬余數為0怎么辦)

時間：2024-05-12

卜卦的方法易經硬幣卜卦方法？操作法：用一枚一元人民幣(硬幣)，隨意向空中拋出，看其落地后是國徽(花)面朝上，還是字面朝下。如果是國徽(花)朝上，為陽爻，在紙上畫一圓圈;如果是字面朝上，為陰爻，在紙上畫一叉。

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一、小六壬取數后直接除以6嗎(小六壬余數為0怎么辦)

卜卦的方法

易經硬幣卜卦方法卦方法？操作法：用一枚一元人民幣(硬幣)，隨意向空中拋出中拋出，看其落地后是國徽(花)面朝上面朝上，還是字面朝下面朝下。如果是國徽(花)朝上，為陽爻為陽爻，在紙上畫一圓圈;如果是字面朝上面朝上，為陰爻為陰爻，在紙上畫一叉畫一叉。這樣連續拋出六次出六次，或圈或叉從右到左畫完六次為止次為止，為一卦為一卦。對應著下面的六十四個卦自己找“吉兇禍福”就可以了可以了。
1、圈圈圈圈圈圈：為乾卦為乾卦。困龍得水龍得水。
【乾】者，健也。剛健不曲中正曲中正，困龍得水龍得水，困淵中不得舒展得舒展，忽然天降大雨降大雨，得雷鳴而起鳴而起，任意飛騰意飛騰，時來運轉之兆轉之兆。
曰：無不歡樂不歡樂，上人見喜人見喜，禍不成兇不成兇，諸事順利事順利。
斷：剛健中正健中正，久處逆境處逆境，馬上有用上有用，吉事上升事上升。
2、圈圈圈圈圈叉：為卦。他鄉遇友鄉遇友。
【】者，遇也，不期而遇期而遇，行人久困在外困在外，舉目無親目無親，偶然遇友相親相愛親相愛，甚是得意是得意，時來運轉來運轉，困窮他鄉志不伸志不伸，憂愁寂寞到如今到如今，時來喜逢遇知音遇知音，面對相談大放心大放心。
曰：他鄉遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福祿添福祿添，自今開始順利運順利運，往后兇厄不相干不相干。
斷：交易有成易有成，官事有理事有理，走失可尋失可尋，出門見喜門見喜。
3、圈圈圈圈叉叉：為遁卦為遁卦。濃云蔽日云蔽日。
【遁】者，避也。退避不出避不出，有濃云蔽日之象日之象，失勢云蔽日云蔽日，如同太陽中午時節午時節，天下照天下照，忽然來了一塊濃云遮蔽了光蔽了光，諸事不遂事不遂。
曰：濃云遮日不見明不見明，勸君且莫出遠行出遠行，婚姻求財皆不順皆不順，提防是非到門前到門前。
斷：月令不善令不善，走失難見失難見，交易合伙易合伙，諸事平淡事平淡。
4、圈圈圈叉叉叉：為否卦為否卦。虎落深坑落深坑。
【否】者，塞也。閉塞不通塞不通。如猛虎落深坑落深坑，有一只老虎下山尋食山尋食，不料被人掘下一深坑一深坑，虎下去了下去了，總有威風不能伸展能伸展，兇多吉少多吉少。
曰：獵人掘下一深坑一深坑，一只老虎要入坑要入坑，若不提防掉下去掉下去，保管你兇多吉少多吉少。
斷：走失難尋失難尋，交易不定易不定，婚姻不美姻不美，不可輕動可輕動。
5、圈圈叉叉叉叉：風地觀卦地觀卦。旱荷得水荷得水。
【觀】者，為人所仰也所仰也，故有旱荷得水之象水之象。一池荷花池荷花，正當天旱的時候的時候，池干花枯干花枯，全不茂盛不茂盛，忽然天降大雨降大雨，花又茂盛又茂盛，占此卦者此卦者，得貴人扶助之兆助之兆。
象：事業荷花出水中出水中，旱日不如往日同往日同，幸得逢水來相灌來相灌，枝葉重鮮花更紅花更紅。
斷：此卦有水來澆荷來澆荷，生意買賣利息多利息多，婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨。走失得見口舌散口舌散，疾病皆除人人善人人善。
6、圈叉叉叉叉叉：山地剝卦地剝卦。鶯鵲同林鵲同林。
【剝】者，落也，陰升陽落升陽落，故有鶯鵲同林之象林之象，如同有一小鵲一小鵲，天晚枝宿大林之中林之中，不想有鶯在內鶯在內，鶯見鵲即生惡意生惡意，占此卦者此卦者，主小人暗算人暗算，干事無成之兆也之兆也。
象：鵲遇天晚入林中入林中，不想內里先有鶯先有鶯，鶯見小鵲生惡意生惡意，口舌是非不見輕不見輕。
斷：鶯鵲同林不相合不相合，占的此卦瑣碎多瑣碎多，恩人無義反為怨反為怨，是非平地起風波起風波。
7、圈叉圈叉叉叉：火地晉卦地晉卦。鋤地得金地得金。
【晉】者，進也。前進后益進后益，故有鋤地得金之象金之象，乃一農人鋤地抱壟地抱壟，甚是辛苦是辛苦，一日鋤地鋤出金子來金子來，時來運轉之兆也之兆也。
象：農人地里示鋤草示鋤草，誰知財金將人找將人找，一鋤鋤出金子來金子來，這個運氣也算好也算好。
斷：鋤地得金卦如何卦如何，占者逢之喜氣多喜氣多，謀事謀財皆如意皆如意，婚姻有成疾病消疾病消。口舌消散見官有理官有理，行人即至人即至，出門見喜門見喜。
8、圈叉圈圈圈圈：火天大有卦大有卦。砍樹摸雀樹摸雀。
【大有】者，所有大也有大也。故有砍樹摸雀之兆雀之兆，乃是一人偶見樹上有一窩雀鳥窩雀鳥，有心上去摸之去摸之，恐其晃悠其晃悠，遂將此樹砍倒樹砍倒，穩拿的穩拿的。占此卦者此卦者，做事穩當之兆當之兆。
象：此卦占之好處多好處多，砍倒大樹摸老雀摸老雀，穩穩當當拿到手拿到手，別人空看摸不著摸不著。
斷：砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消，婚姻合伙不費力不費力，若問走失未逃脫未逃脫，恍忽事不做事不做，拿穩才下手才下手，任你求各利求各利，到處自然有自然有。
9、叉圈叉叉圈叉：坎為水卦為水卦。水底撈月底撈月。
【坎】者，陷也。勞而無功而無功，故有水底撈月之象月之象。水井內乃......>>

周易是怎么卜卦的?1.硬幣法硬幣法，帶字的一面為陽面為陽，另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成，故準備六個銅錢或硬幣或硬幣，把其中的一個硬幣用筆做個標記個標記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖，然后把硬幣從上到下擺好下擺好，看是啥卦是啥卦，看標記在哪個硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結合現實理解爻義解爻義。有時候你可能不知道自己這樣理解對不對對不對。這是就需要斷吉兇斷吉兇，分對錯分對錯。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后，我都會再占一卦占一卦，問自己的理解是否正確否正確，吉是對吉是對，兇是錯兇是錯，平是對一半錯一半錯一半。占卦是再與天師溝通師溝通，不是你想要知道什么他都會如實回答實回答，就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽，下面是字數法字數法。
2.字數法.原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選3個字數筆畫如：“學”“算”“卦”筆畫分別為8，14，8。前兩個數若大于8分別÷8的倍數的倍數，取余數取余數。若小于或等于8就取這個數這個數。“學”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦水師卦。最后一個數÷6得余數定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻第二爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗，為吉爻為吉爻。
注意：信則靈信則靈，不信則不靈則不靈，人要有良知和道德底線德底線，卦象如果讓人作惡人作惡，就不要跟著他走著他走。
如果需要384爻每一爻的吉平兇吉平兇。可以和我要和我要。

世界上的占卜方法有哪幾種?1,夢占。古人相信夢能占卜吉兇卜吉兇。
2，筮占。以周易為基礎為基礎，使用筮草作為占卜工具卜工具。
3，銅錢演卦錢演卦。同樣以易經為基礎為基礎，使用銅錢為工具為工具。
4，占星。來自西方的占卜的占卜，最流行最流行。
5，面占。以面色占卜色占卜，江湖騙子多用子多用。
6，掌紋占卜紋占卜。和面占相似占相似。
7，生辰占卜辰占卜。是指用生辰八字作為占卜依據卜依據。
8，字占。用拆字等方法進行占卜行占卜。
9，簽占。用抽簽的中上下以及號碼來占卜來占卜，寺廟多見廟多見。
10，姓名占卜名占卜。以五行以五行，生辰八字為基礎為基礎，斷定一個人的禍浮榮辱浮榮辱。
11，茶葉占卜葉占卜。以豎起的茶梗為吉利為吉利，日本流行本流行。
12，咖啡渣占卜渣占卜。以喝完的咖啡的形狀進行占卜行占卜，產于英國于英國。
13，旗幟占卜幟占卜。戰營中旗幟被風吹倒風吹倒，則不利行軍利行軍，多見于戰場于戰場。
14，龜甲占龜甲占。以龜甲的紋路判斷吉兇斷吉兇，產于商代于商代。
15,扶乩占卜乩占卜。指利用一個系有柳筆的筲箕的筲箕，由扶乩人透過儀式過儀式，所謂“通達神明”，將神明之訊息寫在沙盤上沙盤上。
16，符瑞。根據不同尋常的事物來預測吉兇和國家禍福家禍福，通常會被人利用人利用，比如陳勝吳廣起義等起義等。
17，音律。利用聲音等的表現來預測或說明人間事務間事務。
18，童謠。漢代，童謠被認為可以預測吉兇禍福兇禍福，所以在三國演義中會有不少這樣的預測事例測事例，一般被歸入讖緯中的讖言一類言一類。
19，占氣。利用天空等表現出來的色彩等情況等情況，主要用來預測戰爭的情況的情況，在古代的軍事著作中著作中，這樣的章目必不可少不可少。
20，字母占卜
21，撒鹽占卜
22，骰子占卜
23，《圣經》占卜
24，蠟形占卜
25，泥土占卜
26，水占卜
27，老鼠占卜
28，腳掌占卜
29，木片占卜術
30，咖啡豆占卜豆占卜。墨西哥和都有用咖啡豆占卜的習俗的習俗，根據提問和咖啡豆的隨機排列形狀占卜
31，圣三角占卜法占卜法。這個算法是所有塔羅牌陣中最簡單易學的易學的，初學者相當容易上手易上手。適合用在是非題是非題，如可不可以…會不會….要不要….等題目等題目，因為給出的答案相當清晰明確晰明確。
32，鉆石占卜法占卜法。這種牌陣與圣三角占卜法類似法類似，都是針對問題的過去、現在及未來情況來做解釋做解釋。它適用是非題是非題，如可不可以…會不會….要不要….等要求有明確結果的題目的題目。而與圣三角占卜不同的是:它的現在情形在情形，是以兩張牌來綜合解釋合解釋，所以更能充分反應求問者的現況的現況。
33，要素展開法展開法。這個牌陣中所謂的「要素」，指的就是風、火、水及土等四項西洋占星術中的主要元素要元素。它是利用四種元素的基本特質本特質，專門為想了解該如何解決問題的求問者提供解釋供解釋。
34，大十字占卜法占卜法。大十字占卜法是需要了解較明確問題的算法中算法中，最簡單易懂的易懂的。它可以讓你對本身問題的狀況、所遭遇的阻礙及可能會出現的幫助有更進一步的了解的了解。它有傳統挑牌的方式的方式，又能讓你玩數字累加的游戲的游戲，是非常有趣的一種牌陣種牌陣。
35，吉普賽十字法十字法。吉普賽十字法適合用在獨自占卜自占卜，詢問與戀愛、感情有關的問題的問題。如有沒有人在暗戀你?或是單戀某人而想知道他是否對自己也有意思等等思等等。它是利用塔羅二十二張大牌中的五張來做判斷做判斷，相當簡單且易于使用于使用。不過因為解讀的牌數不多數不多，所以占卜者必須對牌的詮釋能力及邏輯推理輯推理，有一定的程度認知度認知。
36，二擇一占卜法占卜法。二擇一占卜法正如其名如其名，專門在解決兩難的問題的問題。如A先生與B先生都在追你在追你，而自己不知該如何決定時決定時，就可以利用這種牌陣種牌陣，算出與他們兩人的未來發展關系展關系。
37，緣分占卜法占卜法。我想，所有的戀人最喜歡問的問題應該都是:我和另一半未來的發展會如何?而這便是「緣分占卜法」最擅長解決的問題的問題。它可以針對過去、現在及未來三方面進行分析行分析，同時可對求問者提出實際的建議的建議，是相當有用的占卜方法喔!
38，六芒星占卜法占卜法。六芒星占卜法是塔羅牌中非常具有代......>>

易經算卦的方式的方式，方法有哪些有哪些？不論用什么工具么工具，其推論原理大同小異同小異，最后都歸結到五行相生相克生相克。方法有：
梅花易數
六爻預測
四柱預測（測人生流年命運）
奇門遁甲（主要用于戰爭、經商等）
六爻預骸和梅花易數很相像很相像，主要用于當前事情吉兇的預測的預測，比較簡易方便易方便，主要通過卦的變化來判斷吉兇

求一個道教卜卦的方法道教文化博大精深大精深，源遠流長遠流長，璀璨多彩璨多彩，四域生輝域生輝。在這海洋般輝煌燦爛的文化寶藏中心藏中心，綻放著一朵奇葩朵奇葩，散發著奇光異彩光異彩，它就是占卜文化卜文化，世界上沒有任何一種文化像它這么古老么古老，這么影響深遠響深遠。之所以以道教占卜文化為題化為題，是問了區別于其余諸教派系的占卜的占卜，道教占卜以下簡稱為道占為道占。遂以（一）道占的歷史淵源；（二）道占的科學原理；（三）道占的應有原則；（四）道占的具體方法；（五）道占應用舉例為題目為題目，整理余所知所悟寫出如下出如下，匯報給道教弟子及十方道教信眾教信眾！
一、道占的歷史淵源
道占來源于上古方術古方術，方術在上古時代就已經出現了出現了。在神話傳說和后來的文獻中都可見到有關方術的記載的記載。祝由術是當時很流行的一種方術種方術，在《黃帝內經》中有明確的記載的記載，此不贅述不贅述。方術起源于原始社會生殖崇拜殖崇拜，早期的方術其中一種是原始神靈形式靈形式。它是以涉及到神靈觀念為特征的特征的，因為古代人們認為萬物都是有神靈的神靈的，原始神靈神化客體化客體，并向其求告與敬拜與敬拜，試圖借助神靈來控制或影響客體響客體。《史記》曾記載華胥因踩過天神的腳印而生下伏羲下伏羲，反映的就是這種方術之一的原始神；還有原始靈怪始靈怪，在《呂氏春秋》和引用了《括地志》的《史記正義》中所說中所說，有一種名叫丹魚的靈魚的靈魚，如果把它的血涂在腳上的話上的話，人們就可以在水面上行走上行走，這也稱為原始神靈方術靈方術，占卜術就是它其中的一種的一種。后來天文歷法的突飛猛進使道占走上了樸素的唯物主義道路義道路，與古老的東方科學結合在一起在一起。
道占起源于伏羲、神農和黃帝和黃帝，成熟于姜尚、老子和鬼谷子鬼谷子，發揚光大于張良、董仲舒、東方朔、孔安國、司馬遷司馬遷。在幾千年以前年以前，我們的祖先通過勞動和在勞動中不斷實踐斷實踐，經過總結歸納結歸納，創造出了以道占為中心的各種古代術數代術數，使我們的祖先在當時避過了一次有一次諸如大洪災、大地震、大旱災、大饑餓等等不可想象的自然大災害大災害。在西方人還不知道在那顆書上做“猴子”時，我們中華民族就到了高度文明的炎黃時代黃時代。既然道占對推動中華民族的文明有如此重要的作用的作用，那么它的科學原理又是什么呢什么呢？
二、道占的科學原理
道占是道學的重要技術之一術之一，就是用道學理論來了解或預測事物發展規律的學問的學問。道占的科學理論基礎即陰陽、天干、地支、甲子、八卦、五行等理論等理論。現在我們已經知道陰陽表示力或氣的方向；五行表示的是力的大小；天干和地支合在一起所代表的就是使天體產生作用力的陰陽五行性能；甲子是天體運動引起的天體力的變化規律；八卦是物體產生作用力的陰陽五行性能（包括方向和大小N=F.M）。道占就是利用陰陽五行之氣的規律進行占斷的技術的技術，即了解事物的規律的規律。由于陰陽五行之氣存在于空間之中間之中，因而道占理論其實就是關于空間里氣的運動作用規律的學問的學問，而氣來源于天體和天體上的各種物體種物體，所以氣的規律其實就是天體等物體的運動作用規律用規律，道占就是仰觀天文觀天文，俯察地理察地理，遠取諸物取諸物，進取諸身的實踐結果踐結果，道占就是通過研究天體的運動規律動規律，進而來預測某一時刻即將發生的事情的事情。接下來就到了討論道占應有原則的時候了時候了。
三、道占應有原則
在介紹道占的具體方法之前法之前，有必要了解一下它的應有原則有原則，因為占卜原則直接影響到卜卦的結果是否靈驗否靈驗，而無論用什么樣的方法進行占卜行占卜，領不靈驗才是重要的一點的一點，這里有自古流傳下來的11條要遵循的道占原則：1.占卜前一晚早睡晚早睡，不做任何事情；2.晚上23:00以后不卜后不卜，因為兩日交接之時接之時，天地混沌未明；3.如廁后要洗手要洗手，即凈身、凈口、凈手；4.以玩笑試之笑試之，或在嬉戲嘈雜戲嘈雜，廁所臥室等環境下不卜；5.心未定心不誠不卜、奸穢盜淫之事不卜；6.一事只一占只一占，今日占明日又占日又占，如此即不靈即不靈，一事占過要到六十日之后方可再占同一事同一事。7.唯摯誠可以感動神靈動神靈，故無事切勿試卦；8心意已決意已決，可以智慧判斷不卜；9.最好在神案或無雜的書......>>

易經占卜的方法的方法，詳細~占卜方法頗多法頗多，多以易自居易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易經》）這本書來占卜的方法的方法，現在使用并不廣泛不廣泛。
第一步：取蓍草五十根；
第二步：從五十根蓍草中取出一根出一根，占筮過程中始終不用終不用，以象征天地未開之前的太極的太極。然后，將四十九根蓍草任意分成兩份成兩份，左手持的這份象征天象征天，右手持的這份象征地象征地。
第三步：先從右手的蓍草中抽出一根出一根，夾在左手小指與無名指之間指之間，象征人象征人。然后以四根為一組為一組，先數左手的那一份那一份，再數右手的那一份那一份，以象征四季征四季。
第四步：小指中的一根與左右手數余下的根數的根數，合起來要么是五么是五，要么是九么是九。以上是第一變第一變。
第五步：將第一次余下的九或五根除開根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起在一起，同樣隨意分成兩份成兩份，同樣分握其左右手左右手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間指之間，然后同樣先左后右四根四根地數根地數，左右手余下的加上小指的一根的一根，合起來必定是八或四八或四。這是第二變第二變。
第六步：三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起在一起，如法炮制法炮制，同樣的方法同樣的操作的操作，最后的合數的合數，必定是八或四八或四。去掉三變的余數的余數，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根十六根，或者為三十二根十二根，或者為二十八根十八根，或者為二十四根十四根，再以四除之四除之，一爻遂定爻遂定。
36÷4＝9（為老陽為老陽，畫作X）
32÷4＝8（為少陰為少陰，畫作、、）
28÷4＝7（為少陽為少陽，畫作、）
24÷4＝6（為老陰為老陰，畫作O）
老陰、老陽可能變化能變化，稱之為“動爻”，少陰、少陽不變化不變化，稱之為“靜爻”。
第七步：三變得到第一爻第一爻，同樣的方法同樣操作五次作五次，即可得出另外五爻外五爻，經過十八變十八變，就得一卦得一卦。第八步然后到周易書中找相關爻辭卦辭分析

簡單的算命方法一、基本原理：
請伸出你的左手的左手，注意一定是左手是左手，看自己左手的食指、中指和無名指無名指。每根手指都分三節分三節，給這三節分別標上名稱：
食指的下節叫大安叫大安，代表最大的吉利；
食指上節叫留連叫留連，代表運氣平平氣平平，凡事拖延；
中指上節叫速喜叫速喜，代表喜事就在眼前在眼前，算各種事情都是上吉的好卦；
中指的下節叫空亡叫空亡，這是最兇的卦兇的卦，所占事宜均很大的不利；
無名指的上節叫赤口叫赤口，代表多爭執有官訟有官訟，事態不和；
無名指下節叫小吉叫小吉，代表將要有好結果好結果，所算的事情值得等待和堅持和堅持。
這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓一個圓，在占卜時就是繞這個圓圈數過去數過去。我們來再排一次排一次，分別是大安是大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。

二、簡單算法：

小六壬預測方法十分簡單分簡單，預測時只須提取當時的月、日、時信息時信息，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結果知結果。其法以大安起正月起正月，月上起日上起日，日上起時上起時。提醒注意：這句話意思就是從月上開始計算日子算日子，從日上開始計算時辰算時辰。如：占三月初五辰時吉兇時吉兇。大安起數安起數，三（月）是速喜是速喜，速喜起日（開始計算日子），五是大安是大安。大安起時（開始計算時辰），辰時是小吉是小吉。
第一步第一步，先確定月份在掌訣上的起點(定位)，以起點推算月份落點份落點。不管是第幾個月幾個月，均以“大安”為正月起點月起點，然后按順時針在六個掌訣定位上按六神次序依次往下數往下數。
第二步第二步，以月份落(終)點為日辰起點辰起點，然后推算日辰落點辰落點。從月份落點上起初一起初一，同樣按順時針在六個掌訣定位上按六神順序依次柱下數柱下數，一直數到天數為止數為止，此掌訣定位即為日辰之落點之落點。
第三步第三步，以日辰落點為時辰起點辰起點，推算時辰落點辰落點。
大安身未動時未動時，屬木青龍．謀事一五七一五七，貴人西南人西南，沖犯東方犯東方，大人青面陰神面陰神，小孩婆祖六畜驚六畜驚。
解曰：大安事事昌事事昌，求財在坤方在坤方，失物去不遠去不遠，宅舍保安康保安康，行人身未動身未動，病者主無妨主無妨，將軍回田野回田野，仔細更推詳更推詳。
灃解：卜到大安到大安，屬吉卦屬吉卦，凡事都可以得到安康到安康，但是此為靜卦為靜卦，宜靜不宜動不宜動。
問運勢：目前運勢還不錯還不錯，有穩定成長的情況的情況，但不宜躁進宜躁進。
問財富：求財可求財可，但是目前不宜擴張宜擴張，只能夠守住舊業住舊業。
問感情：若為女子問則好問則好，感情順遂情順遂。若為男子問則較差則較差，感情雖穩情雖穩，但是以無新鮮感新鮮感，會出現點小問題小問題。
問事業：目前工作穩定作穩定，可得上司賞識司賞識，但切勿鋒芒太露芒太露。
問身體：身體沒有大病有大病，但須注意病由口入由口入，或因過度操勞而得病而得病。
問神鬼：大安為解災之神災之神，鬼神之事問題不大題不大，若是小孩為自身驚嚇所致嚇所致，若是大人則為沖犯東方之煞神或犯土煞犯土煞。
問行人：人平安人平安，但目前不愿與自身連絡身連絡。
留連卒未歸時未歸時，屬水元武水元武，謀事二八十二八十，貴人南方人南方，沖犯北方犯北方，大人烏面夫人面夫人，小孩游路亡魂路亡魂。
解曰：留連事難成事難成，求謀日未明日未明，官事凡宜緩凡宜緩，去者未回程未回程，失物南方見南方見，急討方心稱方心稱，更須防口舌防口舌，人口且平平且平平。
灃解：卜到留連到留連，屬兇卦屬兇卦，代表凡事阻礙、遲滯，此卦更不宜有過大動作大動作，凡事宜守事宜守。
問運勢：目前運勢低迷勢低迷，心情不開朗不開朗，凡事受阻事受阻。
問財富：求財不可得不可得，此為破財之卦財之卦，且有被人影響破財之現象之現象。
問感情：雙方溝通不良、冷戰、或者一方過于強勢于強勢，感情不得平衡得平衡。
問事業：被上司盯或者被人扯后腿扯后腿，小人之卦人之卦。
問身體：腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病得之病。
問神鬼：小孩子主要被過路游魂所煞到所煞到，大人為沖犯女性鬼神性鬼神。
問行人：人平安人平安，但目前仍流連忘返連忘返。
速喜人便至時便至時，屬火未雀火未雀，謀事三六九三六九，貴人西南人西南，沖犯南方犯南方，大心火箭將軍箭將軍，小孩婆祖動物驚動物驚。
解曰：速喜喜來臨喜來臨，求財向南行向南行，失物申未午申未午，逢人路上尋路上尋，官事有福德有福德，病者無禍侵無禍侵，田宅六畜吉六畜吉，行人有信音有信音。
灃解：卜到速喜為吉卦為吉卦，代表凡事皆有喜訊有喜訊，而且很快就會到來會到來。
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周易是怎么卜卦的卜卦的？首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期古時期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯系在一起在一起，國家決策往往要依賴占筮的結果的結果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學內涵學內涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內在基礎在基礎，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作學著作，也是我們儒、道思想及很多傳統文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學并沒有太明顯的義理與象數之爭數之爭，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經博士經博士，《易》學發展到達了一個高峰個高峰，西漢的《易》學派別學派別，大抵分為訓故舉大誼舉大誼，陰陽候災變候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理數之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數黜象數，為《易》學史上的第一大轉折大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術數的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現圖出現，兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法流傳法流傳，術數又興數又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬里等參以政事以政事，《易》學流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學朱之學，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數為象數，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預測未來測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現的體現。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變：
(1)手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用處不用。（一根代表太極）
(2)隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3)將右手邊那撮蓍草拿起一根起一根，夾在左手的無名指和小指之間指之間。（象天地人三才）
(4)將左手邊那撮蓍草撮蓍草，用右手四根又四根地數出地數出，拿在右手里右手里，直至左手只剩下一
、二、三、四根為止根為止。此時再將右手的蓍草放回左邊回左邊，左手剩下來的蓍草的蓍草，夾在左手
的無名指和中指之間指之間。（四根象四時）
(5)拿起右手邊的蓍草的蓍草，用左手四根又四根地數出地數出，拿在左手里左手里，直至右手只剩下一
、二、三、四根為止根為止。此時再將左手的蓍草放回右邊回右邊，右手剩下來的蓍草的蓍草，夾在左手
的無名指和中指之間指之間。
(6)將左手指頭夾夾著的蓍草拿下來拿下來，合成一撮成一撮，橫放在面前遠處前遠處。
第二變：
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報三個數字小六壬怎么推算

小六壬推算之方法如下:

1、想預測什么事什么事，心念一動念一動，立刻取數刻取數，取數可以是心中所想中所想，也可以是看到的比如車牌號、門牌號、電話號碼、時間等時間等，要第一反應想到或看到的數到的數。比如想問朋友在不在家不在家，心念一動念一動，恰巧看到手機屏幕上顯示的時間是14:36分，就取1436進行測算行測算。

2、把四個數進行相加行相加，1+4+3+6=14，然后根據你取數的位數再做減法做減法，4位數就減去3，3位數減去2，個位數不減數不減，本例中因為1436是4位數，故要減去3，即14-3=11。

3、把剛得到的數除以6，余數對應下邊的解釋（能除盡則余數是6，例如得到的數是18，則余數是6)，再例如11除以6余數得5。

格局解釋：

余數1：大安

代表的意義︰人還未動身未動身，事事昌順事昌順，失物還沒丟遠沒丟遠，家宅平安宅平安，病人病情穩定或轉好無大礙無大礙，爭斗平息斗平息，解甲歸田等歸田等。

五行屬木行屬木，顏色青色色青色，方位東方位東方，臨青龍臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安、吉祥之含義之含義。

這里的數字可以對應初一、初五或者一月、五月等等（注意是農歷)，也可以是一個或五個人或物品等物品等，以下同以下同。

梅花易數動爻怎么取?總數除6?

;?????梅花易數動爻怎么取?梅花易數被世人推崇人推崇，其占卜方式多樣式多樣，人們可以根據想要求測的事測的事，來用對應的占卜之法卜之法。在占卜的過程中過程中，最為重要的要屬動爻了動爻了，所謂動爻謂動爻，就是會變化的爻化的爻，即該爻會進行陰陽的轉化的轉化，即陰轉為陽轉為陽，或陽轉為陰轉為陰，從而得到一個變卦個變卦。那梅花易數中的動爻怎么取呢?話不多說不多說，我們一起來看看本期的梅花易數怎么算動爻的相關內容吧!

一、梅花易數動爻怎么取分析:
??????在求得卦數之后數之后，就要取動交了動交了。取動爻就是以重卦(由八卦演繹而來的六十四卦十四卦，_卦由上、下兩個單卦組成卦組成，共有六爻)的總數之和除以六除以六，用所得到的余數取動爻取動爻。如果重卦之數不滿六不滿六，就直接用這個數取動爻取動爻。如果重卦之數大于六大于六，就以六除以六除，直到除盡為止盡為止。如除盡就變動上爻動上爻。取到動爻之后爻之后，還要看動爻的陰陽屬性陽屬性，如果是陰爻是陰爻，就變為陽爻;如果是陽爻就變為陰爻為陰爻，這樣，就得到新的卦象的卦象。需要特別注意的是意的是，取動爻之前還要考慮占卦時的時辰的時辰，用求得的重卦的總數之和再加上時辰數除以六除以六，以取動爻取動爻。
??????梅花易數名字起卦方法:只取動爻不加時辰數?

二、梅花易數怎么算動爻詳解:
??????1、前半相加計算其得數;2、后半相加計算其得數;3、前半相加所得的除以8，得出的余數數目從屬性代表圖中找為上卦4、后半相加所得除以8，余數數目從屬性代表圖中得出下卦5、將所有數相加數相加，所得加數除以6得出余數出余數，即為動爻數動爻數，卦象的動爻數是從下往上數(注:不足6數不用除6，可直接應用接應用，余數為0等于6數。為陽爻為陽爻，其旁作一標記為“0”，為陰爻為陰爻，在其旁作一標記為“X”此標記作劃分體用之用用之用。);6、將所得到的卦象的卦象，變卦，(注:原先得到的卦象為主卦為主卦，動爻變后的卦為變卦為變卦，主卦為起始狀態始狀態，變卦為終結狀態結狀態。);7、根據體、用關系用關系，判斷吉兇斷吉兇，梅花易數只有一個變爻個變爻，所以沒必要記0或“X。取變爻時還要加時數加時數。上下卦之數相加再加時除以六余數才是變爻數變爻數。
??????如何用梅花易數測來意?看卦象不可忽視互卦?
??????好啦，以上就是本期的梅花易數動爻怎么取以及梅花易數怎么算動爻的全部內容了內容了，小伙伴們學會了嗎?
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小六壬順序

小六壬順序如下：

第一步第一步，先確定月份在掌訣上的起點(定位)，以起點推算月份落點份落點。不管是第幾個月幾個月，均以“大安”為正月起點月起點，然后按順時針在六個掌訣定位上按六神次序依次往下數往下數，直至數到求測月份為止份為止。小六壬排盤法如推算十一月十一月，就從①大安——②留連——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡——⑦大安——⑧留連——⑨速喜——⑩赤口——，十一月就落位在“小吉”上。

第二步第二步，以月份落(終)點為日辰起點辰起點，然后推算日辰落點辰落點。從月份落點上起初一起初一，同樣按順時針在六個掌訣定位上按六神順序依次柱下數柱下數，一直數到天數為止數為止，此掌訣定位即為日辰之落點之落點。如十一月初十月初十，前面已知十一月在掌訣上的落位的落位。

初一小吉一小吉，初二空亡二空亡，初三大安三大安，初四留連四留連，初五速喜五速喜，初六赤口六赤口，初七小吉七小吉，初八空亡八空亡，初九大安九大安，初十就落位同你“留連”。又例三月二十三二十三。三月落住“速喜”，二十三就落位“大安”。小六壬排盤法第三步第三步，以日辰落點為時辰起點辰起點，推算時辰落點辰落點。

小六壬排盤法排盤法，古代中國占卜法之一法之一，俗稱報時起課法起課法。以大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及無名指上;占時按月、日、時順序求之;得大安、速喜、小吉者為吉者為吉，其余為兇余為兇。小六壬是中國傳統歷法中的一種注文種注文，用以標示每日的兇吉的兇吉。后來傳至日本至日本，并于當地流行地流行，在中國則日漸式微漸式微。

小六壬排盤法預測方法十分簡單分簡單，預測時只須提取當時的月、日、時信息時信息，按照一定的推算規則算規則，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結果知結果。其法以大安起正月起正月，月上起日上起日，日上起時下面詳解推算方法算方法。

天干地支如果沒有余數怎么算

天干地支的沒有余數的話及時尾數為0，如果某一年的尾數為0或者用該年除以12的余數為0，則取天干中的第10位“庚”和地支中的第12位“申”。如：公元120年尾數0則取天干中的“庚”。除以12余數為0,則取地支中的第12“申”。

公元120年則為庚申年庚申年。如果公元紀年是單個數字個數字，就用該數字在天干、地支中查找即可找即可。如：公元6年，則在天干、地支中找出6相對應的“丙”和“寅”，那么該年則為丙寅年丙寅年。

天干地支的算法

根據“六十年甲子（干支表）”的公元年對應進行向上或朝下地反推地反推。如：《辛亥革命》的辛亥年是1911年（48號干支），《戊戌變法》的戊戌年為35號干支號干支，比辛亥年早13年，則“1911-13=1898”故《戊戌變法》是1898年。

應用公元年進行計算行計算。應用公元年的某一年某一年，聊以60（指六十年甲子），余數小于60，再用余數減去3（干支紀年是從公元4年開始使用的），便知如2002年：2002÷60，余數為22，再22-3，得數是19，查六十年甲子（干支表）19號干支號干支，得知是壬午年壬午年。

報三個數字小六壬怎么推算

小六壬推算之方法如下:

1、想預測什么事什么事，心念一動念一動，立刻取數刻取數，取數可以是心中所想中所想，也可以是看到的比如車牌號、門牌號、電話號碼、時間等時間等，要第一反應想到或看到的數到的數。比如想問朋友在不在家不在家，心念一動念一動，恰巧看到手機屏幕上顯示的時間是14:36分，就取1436進行測算行測算。

2、把四個數進行相加行相加，1+4+3+6=14，然后根據你取數的位數再做減法做減法，4位數就減去3，3位數減去2，個位數不減數不減，本例中因為1436是4位數，故要減去3，即14-3=11。

3、把剛得到的數除以6，余數對應下邊的解釋（能除盡則余數是6，例如得到的數是18，則余數是6)，再例如11除以6余數得5。

格局解釋：

余數1：大安

代表的意義︰人還未動身未動身，事事昌順事昌順，失物還沒丟遠沒丟遠，家宅平安宅平安，病人病情穩定或轉好無大礙無大礙，爭斗平息斗平息，解甲歸田等歸田等。

五行屬木行屬木，顏色青色色青色，方位東方位東方，臨青龍臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安、吉祥之含義之含義。

這里的數字可以對應初一、初五或者一月、五月等等（注意是農歷)，也可以是一個或五個人或物品等物品等，以下同以下同。

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二、怎樣對付白羊座渣女,白羊座到底有多渣

內容導航：

怎樣對付討厭的白羊座女人

怎樣對付白羊座的女生?

很多人都說白羊座是渣女,那白羊渣女渣在哪?

如何對付白羊座心機女人座魚雙?

很多人都說白羊座是渣女,那白羊渣女渣在哪?

白羊女渣嗎

Q1：怎樣對付討厭的白羊座女人

你媽媽是白羊座的羊座的，并不代表白羊座的人都像你媽媽你媽媽。也許是更年期到了期到了。畢竟是你媽媽你媽媽，多體諒一下了一下了。具體情況還得具體解決體解決。勸你還是對她動之以情曉之以理之以理，你媽媽應該會講道理的吧理的吧！反正把事情攤開了說開了說。實在不行在不行，分開好了開好了。

Q2：怎樣對付白羊座的女生?

不要這樣要這樣，這樣
你們的關系
會很緊張
你可以不去理睬她理睬她，事實就是事實是事實，不用在意她說什么
其實有的時候自己是很舒服的舒服的，沒有人來打擾

Q3：很多人都說白羊座是渣女,那白羊渣女渣在哪?

白羊座的女生性格是很直爽的也比較善良較善良，白羊座很招人喜歡人喜歡，往往很容易受到傷害到傷害。因此產生一種白羊女很渣的想法的想法。

Q4：如何對付白羊座心機女人座魚雙?

白羊座直來直去來直去，心機少心機少，學學天蝎座的做法的做法，當然雙魚座和天蝎座有相同之處同之處。

Q5：很多人都說白羊座是渣女,那白羊渣女渣在哪?

白羊座的女生性格是很直爽的也比較善良較善良，白羊座很招人喜歡人喜歡，往往很容易受到傷害到傷害。因此產生一種白羊女很渣的想法的想法。

Q6：白羊女渣嗎

白羊座的人性格一般都比較善良直爽良直爽，所以白羊座女生其實還是比較招人喜歡的喜歡的，但一旦涉及到感情到感情，白羊座熱愛自由的個性往往會讓對其一往情深的人覺得很容易受到傷害到傷害，因此產生一種白羊座女生真的很渣的想法的想法。首先，白羊女比較容易喜新厭舊新厭舊。白羊座愛上一個人的速度是很快的很快的，被對方身上一個點吸引之后就容易陷進愛情進愛情。白羊女是不介意女追男的追男的，因此對于喜歡的人可能很容易展開猛烈攻勢烈攻勢，但一旦得手之后也很容易厭倦易厭倦。白羊座的熱情來得快來得快，去的更快的更快，因此就給人一種不專一的感覺的感覺，其實她們只是更喜歡跟隨自己內心的想法的想法。另外，白羊女很多情很多情，白羊女可以同時喜歡上很多人很多人，這也是渣女最讓人氣憤的一點的一點。白眼女的想法是比較自由奔放的奔放的，她的情感也是最容易突破傳統道德約束的約束的，因此白羊女覺得同時愛上很多個人是沒有任何問題的問題的，這點跟我們的想法是背道而馳的而馳的，也是白羊女被很多人說渣的原因的原因，但在白羊女自己看來己看來，對愛情的追逐是沒錯的沒錯的。
白羊座性格耿直格耿直，有時會很固執很固執。白羊女自己非常有想法有想法，不要逼迫她不喜歡的事情的事情，有時盡管大家都勸她都勸她，她也不顧一切的去做自己喜歡的事歡的事。白羊座是一個很重感情的星座的星座，如果你很看重他看重他，那么他也會很看重你看重你，對你好對你好。如果他把你當好朋友好朋友，那么無論遇到什么困難么困難，她都會盡力幫你力幫你。她希望你們同甘共苦甘共苦，當他困難的時候你在他身邊幫助他幫助他，鼓勵他鼓勵他，她們在你有困難的時候定然也會兩肋插刀肋插刀，上刀山、下火海下火海，在所不辭所不辭。白羊座性格開朗活潑朗活潑，有很好的異性緣異性緣，受很多異性朋友的喜歡的喜歡，但他們用情專一情專一，從不搞曖昧搞曖昧，亦不會腳踏兩只船兩只船。愛好泛濫的白羊總有對什么事物都很濃厚的興趣的興趣，當她們展示出興趣時興趣時，她們會很熱愛這件事情件事情。白羊女往往直爽往直爽，沖動，不拘小節拘小節，在做事的時候的時候，往往是顧頭不顧尾不顧尾，所以在后期經常出現各種狀況種狀況。白羊女喜歡挑戰歡挑戰，刺激，并且敢于嘗試于嘗試，挑戰，她們的勇氣是值得讓人欣賞的欣賞的。她們的記憶力是讓自己很驕傲的一件事一件事，記憶能力爆棚力爆棚。白羊認為增加收入加收入，節省開支是理財最好的方式的方式，他們可能會為了增加收入而尋找第二職業二職業。白羊女不服輸不服輸，不放棄不放棄，堅定向目標前進標前進，披荊斬棘荊斬棘，越戰越猛戰越猛，在困難中能砥礪前行的信念的信念，是我們應該學習的學習的。白羊和射手一樣崇尚自由尚自由。喜歡自由自在的生活的生活，向往藍天白云天白云。白羊十分坦誠分坦誠，對朋友真心實意所以交到的朋友也都是真心實意的朋友的朋友。脾氣急躁的白羊女白羊女，往往在詢問問題他人解說時聽一半就著急慌忙的慌忙的，感覺自己全懂了全懂了。白羊是浪漫的星座的星座，但是卻屬于爆發式的浪漫的浪漫，點點滴滴的浪漫對于白羊來講是遠遠不夠的不夠的，反而讓白羊覺得負重感負重感，雖然這種爛漫很厚重很厚重，但是卻更容易折斷易折斷。她們喜歡與愛人一起仰望天空中的煙火的煙火，這也是象征著情感爆發的瞬間的瞬間。

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三、結婚之后回娘家可以一起睡嗎,在娘家行夫妻之事后該如何化解

內容導航：

結婚后回娘家夫妻能不能睡在一起

回娘家夫妻為什么不能睡在一起

女子結婚回娘家能和老公睡一起嗎

婚后回娘家可以睡一起嗎

結婚后回娘家夫妻能不能睡在一起

夫妻倆回娘家不可以睡一張床嗎

Q1：結婚后回娘家夫妻能不能睡在一起

嫁出去的女兒回娘家不能跟老公睡一起睡一起。

在一些地區有一個說法是已經出嫁的女人的女人，再回到娘家時娘家時，不能和老公在娘家同房家同房，否則會對娘家很不利很不利。如果同房果同房，會導致到娘家再也出不了高官子弟官子弟，再也沒有好運氣好運氣，不能發大財；而且還會有大病降臨病降臨，娘家有人會生大病生大病，反正就是會給娘家帶來不好的運勢的運勢，會對娘家人不利人不利。

根據傳統的一些風俗習慣俗習慣，有一些地方些地方，一個女人不管你有沒有嫁人有嫁人，你都是不能在娘家跟別的男人同房的；因為當你在娘家同房了以后了以后，就會給娘家帶來災難來災難，就會讓娘家不順利；因為這是覺得女人玷污了娘家了娘家，所以娘家一定要受到相應的處罰的處罰。

回娘家注意的事項

一個女人當你出嫁了以后了以后，你回到了你的娘家的娘家。也并不是說要常住要常住，也就是住個三兩天的時間；當然有些人會在過節的時候的時候，在娘家呆的時間比較長比較長。但是不管有多長有多長，一定要能控制自己的欲望的欲望。

因為說真的說真的，一個女人個女人，在自己的父母身邊母身邊，在自己的兄弟姐妹的身邊的身邊，跟著別的男人在娘家的床上翻云覆雨云覆雨，的確是有一些不妥；因為這有一種當著親人的面人的面，做尷尬的事情的事情，感覺到會丟臉；而且還有風俗的規定的規定，更加的不能同房能同房。

Q2：回娘家夫妻為什么不能睡在一起

回娘家夫妻不能睡在一起在一起，在傳統觀念里這種做法很晦氣很晦氣。

舊民俗講女孩子結婚以后就是外姓人了姓人了，回娘家在一起同床起同床，會給娘家帶來晦氣來晦氣，對小舅子、小姨子都不好都不好。會讓他們少了財運、破了娘家的好風水好風水。年輕的也好的也好，中年的也罷的也罷，回娘家在一起同床多半會有性事有性事，這是年輕夫妻很自然的事情的事情。

娘家里的孩子會受到不好的熏陶的熏陶，弄不好會因此學壞此學壞，這是家里的老人最害怕的事情的事情。有了性事就會有污穢物污穢物，娘家人會覺得晦氣得晦氣。因此從結婚三天新媳婦回娘家開始家開始，就有了一系列的說教的說教。

傳統觀念

這些都是比較傳統的觀念的觀念，所以大家對此可信可不信可不信，主要還是根據當地的習俗來看俗來看。如果習俗覺得無所謂的話謂的話，回到了娘家之后還是可以睡在一起在一起，如果父母比較在意的話兩個人最好還是分開睡分開睡。

假如不想分開睡或者不習慣這個習俗的話俗的話，夫妻二人也可以選擇在附近找一家酒店家酒店。這樣的話就沒有任何的避諱了避諱了，所以大家完全可以根據自己的想法來做出相應的決定的決定。每個地方的習俗是不一樣的一樣的，建議大家可以和自己的父母好好的溝通一下通一下，以免會做出一些讓人不快的事情的事情。

Q3：女子結婚回娘家能和老公睡一起嗎

女子結了婚回娘家不能同房睡覺房睡覺？這樣的事情大家聽起來是不是有點奇怪點奇怪？
其實這種情況是真實存在的存在的，而且很多地方都有此規矩此規矩，主要集中在農村在農村，這是為何呢為何呢？
小幫手問了我們村里面的老人的老人，他們說這還是以前留下的規矩（或習俗），算是一種的說法吧說法吧，主要有2點：
1、嫁出去的女兒的女兒，等于潑出去的水去的水，在以前在以前，如果女兒嫁出去以后去以后，就是別人家的人家的人，回到娘家后娘家后，需要自己睡一屋睡一屋，或者是和姐姐妹妹睡一塊睡一塊，是決不允許和丈夫同床的同床的，因為會對娘家產生壞運氣壞運氣，導致娘家“有災”。
2、結過婚的女子的女子，如果回娘家和丈夫同床睡覺床睡覺，會影響到自己的哥哥或弟弟（具體影響到哪些方面些方面，沒有細說有細說，反正就是健康、疾病方面的），所以父母是不會讓女兒和女婿同床的同床的。
當然，以上2點，在現在看現在看，或許是個笑話個笑話，很多人心里想說里想說，我每次回媳婦家媳婦家，都是和媳婦同床的同床的，也沒有見岳父岳母說什么說什么，隨著社會的不斷發展斷發展，大家對這件事這件事，越來越不怎么相信么相信，現在很多當父母的父母的，估計也不一定把這件事放在心上在心上。
不過，看起來好笑的風俗的風俗，在現在一些地方還是存在的（大家可以問問身邊的朋友或者是同事之類的之類的，會讓你大吃一驚的），這馬上就快過年了過年了，一些準備回女方家過年的朋友的朋友，只能忍受著女方和自己的妹妹睡一起睡一起，男方和自己的小舅子睡一塊（沒有的自己睡一張床），沒辦法沒辦法，入鄉隨俗鄉隨俗，就先忍著幾天吧幾天吧。

Q4：婚后回娘家可以睡一起嗎

每個地方的風俗習慣不一樣不一樣。有的地方可以睡一起睡一起，但是有的地方就不可以睡一起睡一起。

Q5：結婚后回娘家夫妻能不能睡在一起

回娘家的夫妻有民俗的傳統是不能一起睡的起睡的。
回門的講究多講究多，新婚初次回門是不能留宿的留宿的，以后回門可以留宿但夫妻是不能同床的同床的，要分開睡分開睡。這個主要是一種婚俗種婚俗，在農村地區的延續是比較廣比較廣。嫁出去的女兒的女兒，等于潑出去的水去的水，在以前在以前，如果女兒嫁出去以后去以后，就是別人家的人家的人，回到娘家后娘家后，需要自己睡一屋睡一屋，或者是和姐姐妹妹睡一塊睡一塊，是決不允許和丈夫同床的同床的，因為會對娘家產生壞運氣壞運氣，導致娘家“有災”。
存在即合理即合理，回娘家的夫妻有民俗的傳統是不能一起睡的起睡的，那么人們還是要遵守的遵守的，在娘家要分床睡分床睡，這個也對自己和娘家好的家好的。夫妻關系應該是人與人之間最為親密的關系了關系了，也是我們一生中相伴最久的人久的人，同床而眠是夫妻之間最基本也最尋常的事情了事情了，不過要特事特辦事特辦，不能死腦筋死腦筋。

Q6：夫妻倆回娘家不可以睡一張床嗎

為什么不可以呀可以呀！是不是每個地方的風土人情不一樣嗎一樣嗎？夫妻本來就是一體的為什么要分開

主題：結了婚之后回娘家夫妻可以一起睡嗎結婚后回娘家能不能同床

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小六壬取數后直接除以6嗎(小六壬余數為0怎么辦)擴展閱讀