白羊座的最佳配對

時間：2024-05-12

白羊座的配對排行相信大部分的星座都會被大家所重視，這就是現如今的星座效應，如果你想要知道自己和哪個星座到底最合適的話，不妨試一試星座配對，這樣也能夠了解自己的最佳處境，今天就來說一說白羊座的最佳配對表，排行榜。白羊座一、白羊座的最佳配對表排行榜白羊座的最佳配對是射手座。射手和白羊同屬火象星座，他們一拍即合，往往射手男見到永遠具有赤子之心的白羊女，就忍不住想靠過去，而白羊女遇上明朗率性、無拘無束的射手男，立刻會有股電流在體內亂竄，便會有如同磁鐵般的互相吸引而一見鐘情，很快將會墜入愛河。

---

一、白羊座的最佳配對

白羊座的配對排行

相信大部分的星座都會被大家所重視所重視，這就是現如今的星座效應座效應，如果你想要知道自己和哪個星座到底最合適的話適的話，不妨試一試星座配對座配對，這樣也能夠了解自己的最佳處境佳處境，今天就來說一說白羊座的最佳配對表配對表，排行榜排行榜。
白羊座
一、白羊座的最佳配對表排行榜
白羊座的最佳配對是射手座射手座。射手和白羊同屬火象星座象星座，他們一拍即合拍即合，往往射手男見到永遠具有赤子之心的白羊女白羊女，就忍不住想靠過去靠過去，而白羊女遇上明朗率性、無拘無束的射手男射手男，立刻會有股電流在體內亂竄內亂竄，便會有如同磁鐵般的互相吸引而一見鐘情見鐘情，很快將會墜入愛河入愛河。
白羊座
二、白羊座愛情運勢
白羊座受到桃花星的幫助的幫助，命書云姻緣必臨門必臨門。雖然并非直接的桃花星桃花星，也有助于良好的社交緣社交緣。今年單身白羊座有望覓得一段穩定的美好姻緣好姻緣，甚至對方條件出眾件出眾，令人羨慕不已慕不已，但勿過于急進于急進，感情要悉心培養才比較穩定較穩定。
三、白羊座性格特點
不怕危險和困難和困難，當白羊座遇到危險或者困難的時候的時候，就能表現出白羊座的勇敢和勇氣和勇氣，不管是有多大的危險的危險，只要是白羊座白羊座，他都不會害怕會害怕，不管有多大的困難的困難，白羊座吃得苦中苦的性格的性格，最終還是可以解決所有困難有困難，從而得到別人的欣賞和表揚和表揚。

白羊座最佳配偶

白羊座：穩重而保守需要保護的配偶可以相互需要更長久
白羊座是一個非常沖動的星座的星座，對于自己想要的是什么是什么，也不太明確太明確，卻又非常的執著的執著。尤其是遇到一個可以包容他們的人們的人，就可以更好的相處的相處。如果剛好是一個簡單個簡單，穩重，又沒有安全感的人感的人，更喜歡得到被保護感覺的需要的需要，也往往讓白羊座會更喜歡更喜歡，而對方得到強勢的保護的保護，也會覺得是一種需要的滿足的滿足。雖然有相互需要的前提的前提，又有相互欣賞的效果的效果，自然也是可以相處更長久的很好理由好理由，也算是最佳配偶的性格類型格類型。

白羊座最佳配偶佳配偶。

雙魚吧

白羊座的最佳配對是什么星座么星座？

白羊座與獅子座－大吉
白羊座
:
陽歷
03
月
21
日
--04
月
20
日之間出生的人
獅子座
:
陽歷
07
月
23
日
--08
月
23
日之間出生的人
白羊座與獅子座在男女交往上的愛情來電指數
=100
分
白羊座與獅子座的人相處時!是一對非常理想的組合搭擋合搭擋。

最會旺夫的星座有哪些有哪些？

你渴望被陽光籠罩但是又怕被烏云暴雨侵蝕
我們知道們知道，窗戶不如門不如門，門是正道是正道，窗戶是旁門左道門左道，
只有三種東西會進來：1.陽光雨水風
2.蚊子蒼蠅鳥鳥
3.小偷不走正門的人
你有困惑但是沒夢到大門打開說明你還是想隱藏自己的感覺的感覺，
不想被人感知人感知，但是為了發泄了發泄，潛意識讓你在夢中開了一扇窗
正如剛才說的才說的，窗戶會進來的東西多半是不好的或者的或者，無所謂
好不好的無生命的風雨陽光雨陽光。因此，你遇到孤獨困惑甚至不舒服
的時候的時候，只希望靜靜地等待就好待就好，不要做任何抗爭何抗爭，不要和人傾訴人傾訴，
只要被動的等待窗外來什么你就受著就受著。
你的房子不住是因為你不熟悉不熟悉，建議你去那房子多走動走動動走動，房子
需要人氣的

白羊座是十二星座之首嗎之首嗎？！拜托各位大神

眉為“保壽官”。眼為“監察官”。耳為“采聽官”。鼻為“審辨官”嘴為“出納官”五官有一官好走十年旺運年旺運，五官有一官不好走十年敗運他鼻子很不錯所謂中正眼睛我說不太準你可以自己參看龍眼人登基坐殿基坐殿，鳳眼人執掌朝陽掌朝陽，虎眼人當元帥當元帥，鹿眼人必須要出家雞眼人好斗
不過此人天庭飽滿地閣方圓是一副有慧有福之相
天庭=額頭
地閣=下巴
很好奇樓主怎么要看這個人的相?

---

二、吳景鸞紫微斗數,紫微斗數哪個派別最準

有沒有《術藏》的愛好者有電子版的子版的。跪求。

目前沒有找到有找到，目錄如下：
術藏目錄
分類 書名 編者 版本 卷冊數
卜筮 卜筮全書 [明]姚際隆刪補 民國影印本 十四卷全
卜筮 卜筮元龜 建安粛吉文撰集 日本藏本 二冊全

卜筮 卜筮正宗 [清]王維德輯 清康熙四十八年經元堂刻本 十四卷全
卜筮 斷易大全 [清]余興國輯 民國上海江東書局石印本 4卷3冊全
卜筮 火珠林 [宋[麻衣道者撰 民國大德書局石印本 1冊全

卜筮 增補詳注六爻一撮金易數 [宋]邵雍撰[明]劉基補注 清康熙袖珍抄本 1冊全
卜筮 邵子易數 [明]俞有功撰[清]王通瑞刪定 清道光五年京都三槐堂刻本 六卷全
卜筮 述卜筮星相學 [清]袁樹珊撰 民國潤德堂本 2冊8卷全

卜筮 梅花易數 [宋邵康節撰 民國校經山房石印本 5卷1冊全
卜筮 易隱 [清]曹九錫輯 民國排印本 8卷全卷首1卷

卜筮 鼎鍥卜筮鬼谷源流斷易天機大全三卷首一卷 [戰國]鬼谷子撰 清道光十三年三讓堂刻本 三卷首一卷全
卜筮 重雕焦氏易林 [漢]焦贛撰 據宋本重刻本 十六卷全
卜筮 增注周易神應六親百章海底眼前集后集 [宋]王鼒撰 上海圖書館藏本 1冊全

卜筮 增刪卜易十二卷 [清]野鶴老人撰 清康熙三十年陳長卿刻本 十二卷全
卜筮 重刊易冒 [清]程元如撰 民國石印本 10卷全
堪輿 八宅明鏡 [唐]楊筠松撰 民國上海廣益書局石印本 2卷1冊全
堪輿 地理辨證疏 [清]蔣大鴻注 民國八年錦章書局石印本 5卷1冊全
堪輿 地理大全輯要 [清]許明撰 民國校經山房石印本 10卷2冊全
堪輿 地理大全要訣 [清]許明撰 民國校經山房石印本 7卷2冊全
堪輿 地理大成地理六經注 [清]葉九升撰 民國五年九經書局石印本 6卷1冊全
堪輿 地理大成理氣四訣 [清]葉九升撰 民國五年九經書局石印本 4卷1冊全
堪輿 地理大成羅經指南撥霧集 [清]葉九升撰 民國五年九經書局石印本 3卷1冊全
堪輿 地理大成平陽全書 [清]葉九升撰 原版為民國五年九經書局石印本 15卷1冊全
堪輿 地理大成山法全書 [清]葉九升撰 民國五年九經書局石印本 19卷6冊全
堪輿 地理四秘全書 [清]尹一勺撰 民國大成書局石印本 12種3冊全
堪輿 地理四彈子 鐵彈子地理元機/（南唐）何令通撰/（明）游嵩注 鉛彈子地學正義 金彈子地理元珠經/（明）劉基注玉彈子地理元樞/（清）張鳳藻注 清聚錦堂刻本 十卷全
堪輿 地理金彈子玉彈子 [元]白髯老人、耶律楚材撰[明]校 民國校經山房石印本 4卷1冊全
堪輿 地理鉛彈子 [明]孟又承傳 [清]張九儀撰 民國校經山房石印本 1卷1冊全
堪輿 地理鐵彈子 [南唐]何令通撰 [明]劉青田釋 民國校經山房石印本 2卷1冊全
堪輿 地理青囊經 [唐]楊筠松撰 民國錦章書局石印本 8卷1冊全
堪輿 地理六法點穴大全 [唐]楊佐仙等撰 民國校經山房石印本 6卷1冊全
堪輿 地理五決 [清]趙九峰撰 民國錦章書局石印本 8卷2冊全
堪輿 地理選擇錄要 [清]蔣大鴻撰 民國乙酉年上海會文堂石印本 4卷2冊全
堪輿 地理陽宅大全四集 [清]許明撰 民國校經山房石印本 4卷1冊全
堪輿 地理正宗 [清]蔣國撰 民國廣益書局石印本 12卷2冊全
堪輿 地理直指原真 [清]釋徹瑩撰 民國校經山房石印本 3卷2冊全
堪輿 地理葬埋黑通書 [清]釋徹瑩撰 清抄本 1冊全
堪輿 地理琢玉斧 [清]張九儀撰 民國廣益書局石印本 4卷2冊全
堪輿 六圃沈新周先生地學 [清]沈鎬撰 原版為民國錦章書局石印本 2卷1冊全
堪輿 贛州風水秘傳 不署撰人 民國石印本 12卷2冊全
堪輿 撼龍經、疑龍經批注校補合刻 [唐]楊筠松撰 民國錦章書局石印本 撼龍經6卷疑龍經2卷2冊全
堪輿 郭璞葬經 [晉]郭璞撰 民國十三年錦章書局石印本 1卷1冊全
堪輿 羅經頂門針 [明]徐之鏌撰 民國廣益書局石印本 2卷1冊全
堪輿 羅經解定 [清]胡國楨撰 民國元年江東書局石印本 4卷2冊全
堪輿 羅經透解 [清]王道亨撰 民國二年鑄記書局石印本 2卷1冊全

堪輿 秘本搜地靈 [明]訂 光緒有益堂刻本 2卷1冊全
堪輿 平砂玉尺經 [元]劉秉忠撰[明]劉基解 上海文明書局金屬版 2卷1冊全
堪輿 乾坤法竅 [清]范宜賓集 民國錦章書局石印本 3卷2冊全
堪輿 陽宅都天滾盤珠要法 [清]瞿天賚撰 宣統二年掃葉山房石印本 1冊全
堪輿 入地眼全書 [宋]靜道和尚撰 民國廣益書局石印本 10卷2冊全
堪輿 三元總錄 [明]柳珍纂輯 民國廣益書局石印本 3卷1冊全
堪輿 陽宅大全 [明]一壑居士集 光緒校經山房石印本 10卷2冊全
堪輿 山洋指迷 [明]周景一撰 乾隆刻本 4卷4冊全
堪輿 陽宅愛眾篇 [清]張覺正撰 民國校經山房石印本 4卷2冊全
堪輿 寶照秘訣 不署撰人 清稿本 1冊全

堪輿 山洋指迷 [明]周景一撰 民國上海廣益書局 4卷2冊全
堪輿 陽宅集成 [清]姚廷鑾撰 宣統元年江左書林石印本 8卷4冊全
堪輿 雪心賦辯訛正解 [清]卜應天撰[清]孟浩注 宣統元年掃葉山房石印本 4卷1冊全
堪輿 陽宅三要 [清]趙九峰撰 民國上海校經山房石印本 4卷1冊全
堪輿 陽宅十書 [明]王君榮纂輯 民國江東書局石印本 4卷2冊全
堪輿 陰宅集要 [清]姚廷鑾撰 宣統元年江左書林石印本 4卷2冊全
堪輿 陰陽二宅必用[附魯班經秘決仙機元空法鑒] 不署撰人 民國江東書局石印本 4卷2冊全
堪輿 宅譜指要 [清]魏青江撰 民國掃葉山房石印本 4卷1冊全
堪輿 陳子性二十四山造葬秘訣 [清]陳應選撰 民國抄本 1冊全
堪輿 倪公闡明陽盤住宅秘訣 不署撰人 嘉慶抄本 一卷全
堪輿 地理辨正直解 [清]蔣大鴻撰 經元堂刻本 5卷全
堪輿 地理參贊仙婆集 [明]張鳴鳳編 明世德堂寫刻本 十二卷全
堪輿 地理黑囊經 [明]范越風撰 清初抄本 1冊全
堪輿 地理星體圖格真龍名髓 不署撰人 明抄本 1冊全
堪輿 地理正宗臆解 [明]蕭智深[清]金六吉撰 清乾隆四十二年嘉德堂刻本 三卷全
堪輿 地理指迷篇臆解 [明]蕭智深[清]金六吉撰 清乾隆四十二年嘉德堂刻本 二卷全
堪輿 地理琢玉斧巒頭歌括 [明]徐之鏌唐際云輯[清]張九儀釋 清康熙宏德堂刻本 四卷全
堪輿 地學 [清]沈鎬撰 清康熙五十二年刻本 二卷全
堪輿 地學精華 [民國]夏更清撰 民國版鉛印本 1冊全
堪輿 分房變氣論宅法 [清]蔣平階撰 清稿本 一卷全
堪輿 新刊地理五經四書解義郭璞葬經 [明]吳征岀定鄭謚注 明匯賢齋刻本 一卷全
堪輿 格水定針法 不署撰人 地理手抄稿本 一卷全
堪輿 管氏地理指蒙 [魏]管輅著 清印本
堪輿 郭璞古本葬經 [晉]郭璞撰 清印本 一卷全
堪輿 紅鸞經四十八局定例 祖傳風水地理孤本 110 1
堪輿 胡矮仙至寶經 [唐]胡矮仙 清印本 一卷全
堪輿 黃帝宅經 不署撰人 清印本 一卷全
堪輿 空石長者五星捉脈正變明圖 [唐]空石長者 清印本 一卷全
堪輿 李思聰堪輿雜撰 [宋]李思聰 清印本 一卷全
堪輿 九天元女青囊海角經 不署撰人 清印本 一卷全
堪輿 堪輿要訣 [明]狄奄氏手錄 噓龍村舍藏本 一卷全
堪輿 考驗通書法竅秘決 不署撰人 清印本 二冊全
堪輿 金精廖公秘授地學心法正傳畫策扒砂經 [宋]廖禹撰 清嘉慶二十五年大文堂刻本 四卷全補遺一卷全
堪輿 李思聰總索 [宋]李思聰 清印本 一卷全
堪輿 靈城精義箋 [清]沈竹礽撰 自得齋叢書 一卷全
堪輿 劉基堪輿漫興 [明]劉基撰 清印本 一卷全
堪輿 繆希雍葬經翼 [明]繆希雍撰 清印本 一卷全
堪輿 靈驅解法洞明真言秘書（秘訣仙機） 不署撰人 明匯賢齋刻本 一卷全
堪輿 劉見道乘生秘寶經 [唐]劉見道 清印本 一卷全
堪輿 八宅明鏡 [唐]楊筠松撰 清乾隆五十五年姑蘇樂真堂刊本 二卷全
堪輿 楊曾地理元文 [清]端木國瑚撰 清刻本 一冊全
堪輿 水龍經 [晉]郭璞撰[明]劉基閱 清內府抄本 五卷全
堪輿 續水龍經 [晉]郭璞撰[明]劉基閱 清內府抄本 四卷全
堪輿 水龍經陰陽宅 [晉]郭璞撰[明]劉基閱 清內府抄本 陽宅二卷全陰宅二卷全
堪輿 青烏先生葬經 不署撰人 清印本 一卷全
堪輿 仕學備余 [清]紀大奎撰 清刻本 六卷全
堪輿 十道天心 [清]戴洪潤手抄真傳擇日秘本 28 一卷全
堪輿 孫伯剛璚林國寶經 [宋]孫伯剛撰 清印本 一卷全
堪輿 天機望龍經 [宋]吳景鸞授 雅德江村迂穸藏本手稿本 一卷全
堪輿 天心正運線法 不署撰人 手稿本 一卷全
堪輿 天星秘訣尋龍合格定穴 不署撰人 清光緒手抄秘本 一卷全
堪輿 謝和卿神寶經 [宋]謝和卿撰 清印本 一卷全
堪輿 新鐫京版工師雕斫正式魯班經匠家鏡 [明]午榮撰 明匯賢齋刻本 三卷全
堪輿 玄秘龍法玄秘穴法 不署撰人 手抄本 兩冊全
堪輿 選擇紀全 不署撰人 明匯賢齋刻本 一卷全
堪輿 雪心賦辨訛正解 [唐]卜應天撰 民國排印本 四卷全
堪輿 雪心賦直解 [明]吳一棣撰 清順治十八年刻本 四卷全
堪輿 陽宅大成 [清]魏青江撰 清嘉慶刻本 十五卷全
堪輿 陽宅起手 [清]査詠旺傳 清抄本 一卷全
堪輿 陽宅十書 [明]王君榮纂輯 清印本 四卷全
堪輿 陽宅元運會要 不署撰人 清抄本 一冊全
堪輿 陽宅指南篇 [清]蔣平階撰 清稿本 一卷全
堪輿 楊筠松青囊奧旨 [唐]楊筠松撰 清印本 一卷全
堪輿 楊筠松十二杖法 [唐]楊筠松撰 清印本 一卷全
堪輿 楊再謫仙人楊公金剛鉆本形法葬圖訣 [唐]楊筠松撰 清印本 一卷全
堪輿 陰陽秘訣 不署撰人 清抄本 1
堪輿 玉元子天寶經 [宋]玉元子撰 清印本 一卷全
堪輿 廖禹十六葬經 [宋]廖禹撰 清印本 一卷全
堪輿 青囊心印 [清]王宗臣撰 清康熙刻本 二卷全
堪輿 青囊續編 [清]王宗臣撰 清康熙刻本 一卷全附天玉經四卷全
堪輿 重刊人子須知資孝地理心學統宗八卷 [明]徐善繼徐善述撰 明隆慶三年刻萬歷十一年梅墅石渠閣補刻本 510

六壬 大六壬尋原 [明]張純照輯注 民國元年江東書局石印本 4卷1冊全
六壬 大六壬大全 [清]郭御青校定 民國十年錦章書局石印本 13卷3冊全
六壬 大六壬眎斯 [清]葉悔亭輯 民國元年江東書局石印本 2卷1冊全
六壬 大六壬口訣篡 [明]林昌長撰 明萬歷年六壬稿本 四卷全
六壬 大六壬類集 [清]紀大奎輯 清印本 1冊全
六壬 大六壬金口訣 [清]周儆弦重訂 上海大成書局石印本 3卷1冊全
六壬 六壬金口 不署撰人 清印本 一冊全
六壬 大六壬立成大全鈐 [清]陳夢雷輯 清印本 1冊全
六壬 大六壬課經集 [清]郭御青校定 清五云齋刻本 四卷全
六壬 大六壬五變中黃經 不署撰人 清稿本 一冊全
六壬 壬遁秘 不署撰人 清稿本 一冊全
六壬 金匱玉衡經 [清]孫星衍校 清印本 1冊全
六壬 大六壬探原 [清]袁樹珊撰 民國刻本 1冊全
六壬 大六壬指南 [清]陳公獻撰 民國元年江東書局石印本 5卷1冊全
六壬 大六壬集應鈐 [明]黃賓廷撰 清代寫本 6冊全
六壬 官板大六壬神課金口訣 [明]適摘子撰 清金陵經正堂寫刻本 七卷全
六壬 六壬粹言 [清]劉赤江編 清道光六年品蓮堂刻本 六卷首一卷全
六壬 六壬經緯 [清]毛志道撰 清雍正刻本 六卷全
六壬 六壬類聚 [清]紀大奎撰 清楊照藜校刊本 四卷全
六壬 邵彥和大六壬斷案 [宋]邵彥和 [清]程銓輯 清寫本 四冊全
六壬 六壬三傳起法 不署撰人 清寫本 一冊全
六壬 大六壬銀河棹 不署撰人 清大文堂刻本 一冊全
六壬 龍首經 [清]孫星衍校 清印本 一冊全
六壬 御定卜筮精蘊 不署撰人 清康熙內府精抄本 三卷全
六壬 御定六壬金口合占 不署撰人 清康熙內府精抄本 六卷全
六壬 御定六壬直指 不署撰人 清康熙四十八年經元堂刻本 二卷全
六壬 御定六壬直指 不署撰人 清康熙內府寫本 三卷全
六壬 御定六壬直指析義 不署撰人 清康熙四十八年經元堂刻本 六卷
命理 壁奧經 不署撰人 清印本 一冊全
命理 蘭臺妙選 [明]萬民英識 清印本 一冊全
命理 命理探原 [清]袁樹珊撰 民國上海文化書局石印本 八卷三冊全
命理 子平集要 不署撰人 清康熙內府精抄本 一冊全
命理 命譜 [清]袁樹珊撰 民國潤德堂本 八卷全
命理 滴天髓 [明]撰 民國大德書局石印本 二卷一冊全
命理 稱命全書 不署撰人 光緒刻本 一冊全
命理 磨鐫賦 [明]胡文煥編 清印本 一冊全
命理 琴堂步天警句 [明]胡文煥編 清印本 一冊全
命理 琴堂五星會論 [明]胡文煥編 清印本 一冊全
命理 琴堂指金歌 [明]胡文煥編 清印本 一冊全
命理 子平管見集解 [清]雷鳴夏撰 清同治五年六吉堂刻本 二卷全
命理 任注滴天髓闡微 [明]劉基撰 [清]任鐵樵注 民國排印本 四卷全

命理 三命通會 [明]萬民英撰 清印本 十二卷全
命理 神峰通考命理正宗 [明]張神峰撰 民國三年廣益書局石印本 四卷二冊全
命理 窮通寶鑒欄江網 不署撰人 清益原堂板 二卷一冊全
命理 玉照神應經 [晉]郭璞撰 清印本 一冊全
命理 算命實在易 [民國]星相研究社編 民國上海章福記書局石印本 二卷一冊全
命理 天元秀氣巫咸經 [唐]珞琭子撰 清印本 一冊全
命理 五星壁奧經 [清]孫星衍校 清印本 一冊全
命理 新刊合并官版音義評注淵海子平 [宋]徐升編[明]楊淙增校 清光緒九年京都大成堂刻本 五卷全
命理 星平集腋統宗 [清]廖瀛海撰 清道光十二年經文堂刻本 四卷全
命理 耶律真經 [遼] 耶律純撰 清印本 一冊全
命理 望斗經 [明]萬民英校 清印本 一冊全
命理 星平會海 [清]水中龍編 民國萃英書局石印本 十卷四冊全
命理 淵海子平 [宋]徐升編[明]楊淙增校 民國廣益書局石印本 5卷1冊全
命理 張果星宗 [明]陸位輯 清印本 一冊全
命理 御定五星精義 不署撰人 清康熙內府抄道光增補本 一冊全
命理 子平真詮 [清]沈孝瞻撰 民國會文堂石印本 四卷二冊全
命理 紫微斗數全書 [宋]陳希夷撰 民國錦章書局石印本 四卷一冊全
奇門 大統皇歷經世 [明]胡獻忠撰 明綠竹堂刻本 三卷全
奇門 遁甲奇門捷要 [清]楊景南編 清康熙刻本 一冊全
奇門 金函奇門遁甲秘笈全書[附]金函玉鏡圖六卷 [漢}諸葛亮撰 民國錦章書局石印本 三十卷四冊全
奇門 奇門遁甲 不署撰人 清印本 一冊全
奇門 奇門遁甲金鏡寶鑒 [明]集 清抄本 十六卷全
奇門 奇門遁甲備覽 不署撰人 清順治抄本 一冊全
奇門 奇門遁甲全局陽遁九局陰遁九局 不署撰人 明抄本 一冊全
奇門 奇門遁甲 不署撰人 明抄本 十卷全
奇門 奇門卜筮不分卷 不署撰人 清內府精抄本 一冊全
奇門 奇門遁甲秘籍大全 [明]編 清抄本 二十三卷全
奇門 奇門遁甲統宗大全 [漢]諸葛亮撰 民國錦章書局石印本 十二卷二冊全
奇門 奇門法竅 [清]錫孟樨輯 清寫本 八卷全
奇門 四季開門 不署撰人 清內府精抄本 四卷全
奇門 御定奇門寶鑒 不署撰人 精康熙內府精抄本 六卷全
奇門 陽遁九局 不署撰人 清刻本 九卷全
奇門 陰遁九局(1) 不署撰人 清刻本 九卷全
奇門 陰遁九局(2) 不署撰人 清刻本 九卷全
奇門 奇門陽遁不分卷 不署撰人 清康熙精抄本 一冊全
奇門 奇門陰遁九局 不署撰人 清康熙精抄本 一冊全
奇門 日家奇門 不署撰人 清刻本 一冊全
奇門 奇門五總龜通書大全 [明]池本理撰 民國元年江東書局石印本 四卷二冊全
奇門 奇門遁甲統宗大全 [漢]諸葛武侯撰 清刻本 十二卷全
奇門 金函玉鏡圖 [明]集 清抄本 六卷全
奇門 御定奇門真詮 不署撰人 清抄本 一冊全

太乙 太乙局 不署撰人 清刻本 一冊全
太乙 太乙數統宗大全 [清]李自明輯 民國中原書局石印本 6卷3冊全
太乙 太乙淘金歌 [唐]王希明輯 [宋]丘浚重編 清刻本 一冊全
太乙 太乙人道命法 不署撰人 清刻本 一冊全
太乙 太乙統宗大全 [清]李自明編 清集福堂刻本 四十卷全
相術 新刊校正增釋合并麻衣先生人相編 [清]陸位崇編 清光緒八年京都文興堂刻本 五卷全
相術 大清相法 [清]笑塵氏撰 大成書局石印本 四卷一冊全
相術 麻衣相法 [五代]麻衣道長撰 光緒文成堂刊本 五卷三冊全
相術 精考演禽三世相法不分卷 不署撰人 清經國堂刻本 一冊全
相術 公篤相法 [民國]陳公篤 民國排印本 一冊全

相術 神相全編 不署撰人 清印本 一冊全
相術 神相匯編（附續集） [清]高鼎玉輯 清道光二十三年修竹吾廬刻本 四卷全
相術 管輅神相秘傳 [漢]管輅撰管輅撰，[宋]陳摶述 民國排印本 一冊全
相術 相理衡真 [清]陳釗撰 民國四年上海錦文堂石印本 十卷二冊全
相術 柳莊相法 [明]袁柳莊撰 民國排印本 三卷二冊全
相術 柳莊相法考證 [民國]鄒文耀撰 瑞成書局本 一冊全
相術 人相篇 不署撰人 清印本 一冊全
相術 神相全編 [宋]陳摶撰[明]袁忠徹訂 清道光五年經國堂刻本 十二卷首一卷全
相術 中西人相探原 [清]袁樹珊撰 民國排印本 一冊全
相術 照膽經 [宋]邵平軒撰 清印本 一冊全
相術 神相水鏡集 [清]范騋撰 清聚盛堂刻本 四卷全
相術 相兒經 [晉]嚴助撰 清印本 一冊全
相術 演禽三世相法 [宋]袁天綱選 民國石印本 二冊全
選擇 陳子性藏書 [清]陳應選撰 佛山文華閣機器版 十二卷全卷首一卷全
選擇 崇正辟謬永吉通書 [清]李奉來輯 民國石印本 十四卷三冊全
選擇 八字萬年歷 [清]袁樹珊校勘 潤德堂本 一冊全
選擇 百中經 不署撰人 民國校經山房石印本 一冊全
選擇 扁鵲子午經 [戰國]扁鵲撰 清印本 一冊全
選擇 訂正選擇神煞起例 不署撰人 清康熙內府抄本 二卷全
選擇 東方朔通玄經 [漢]東方朔撰 清代木刻版 一卷一冊全
選擇 董公選 [明]董潛撰 禮親王家藏秘本清刻本 一冊全
選擇 董公選要覽 [明]董潛撰 清光緒二十四年浙江官書局刻本 一卷全
選擇 董公選擇要覽 [明]董潛撰 民國萃英書局石印本 一冊全
選擇 董氏諏吉新書 [明]董潛撰 清光緒二年二酉齋刻本 二卷全
選擇 董氏諏吉新書續編 [明]董潛撰 清末刻本 一卷全
選擇 吉兇時日善惡宿曜經 [唐]釋不空譯 清刻本 一卷全
選擇 歷學會通 [清]薛鳳祚輯 清刻本 一卷全
選擇 欽定修造吉方立成 [清]敬征編 清光緒九年武英殿寫刻本 一冊全
選擇 臞仙肘后經 [明]朱權撰 清刻本 一卷全
選擇 臞仙肘后神樞經 [明]朱權撰 清刻本 一卷全
選擇 孫思邈元女房中經 [唐]孫思邈撰 清刻本 一卷全
選擇 太乙經 不署撰人 清刻本 一卷全
選擇 鰲頭通書大全 [清]熊宗立著 [清[熊月疇重訂 [臺]鐘義明整理本 十卷全
選擇 象吉備要通書大全 [清]魏鑒撰 民國校經山房石印本 二十九卷十冊全
選擇 協紀辨方書 [清]允祿李廷耀等纂修 民國廣益書局石印本 三十六卷六冊全
選擇 選擇求真 [清]胡暉撰 民國八年廣益書局發行 十卷三冊全
選擇 選擇書 不署撰人 清光緒內府朱墨抄本 二卷全
選擇 永寧通書 [清]王洪緒撰 上海掃葉山房本 天地人和四集十二卷全
選擇 陰陽五要奇書一集*郭氏元經 [晉]郭璞著 清乾隆五十五年姑蘇樂真堂刊本 十卷全
選擇 陰陽五要奇書二集*璇璣經 [晉]趙載著 清乾隆五十五年姑蘇樂真堂刊本 一卷全
選擇 陰陽五要奇書三集*陽明案索 [明]陳復心著 清乾隆五十五年姑蘇樂真堂刊本 五卷首一卷全
選擇 陰陽五要奇書四集*佐元直指 [明]著 清乾隆五十五年姑蘇樂真堂刊本 九卷首一卷全
選擇 陰陽五要奇書五集*三白寶海 [元]幕講禪師著 [明]江孟隆輯 清乾隆五十五年姑蘇樂真堂刊本 三卷全
選擇 諏吉便覽 [清]俞榮寬編 原版為宣統二年掃葉山房石印本 一冊全
選擇 諏吉便覽寶鏡圖 [清]俞榮寬編 宣統二年掃葉山房石印本 一冊全
選擇 許真君萬全玉匣記 [晉]許遜撰 清光緒十七年劉誠印寫刻本 二卷全
選擇 選吉探原 [清]袁樹珊撰 民國潤德堂本 二卷三冊全
雜術 辰州符咒大全 [漢]張天師真人撰 民國中西書局石印本 五卷四冊全
雜術 魯班經秘訣仙機 [清]午榮編 清代刻本 一冊全
雜占 鐵板神數 [宋]邵康節撰 民國校經山房石印本 十四卷四冊全

雜術 秘本諸葛神數 [漢]諸葛亮撰 民國17年上海世界書局石印本 一冊全
堪輿 六道神數 不署撰人 民國石印本 一冊全
雜術 沖天神數 不署撰人 稿本 一冊全
雜術 金錢課 不署撰人 民國石印本 一冊全
雜術 牙牌神數七種內含白鶴神數等七種 不署撰人 民國廣益書局石印本 一冊全
雜術 巧連神數 [漢]諸葛亮撰 民國石印本 一冊全
雜術 推背圖 [唐]袁天罡李淳風撰 民國紀元書局石印本 一冊全
雜術 扶箕底研究 [民國]許地山撰 商務印書館本 一冊全
雜術 靈驗符咒全書 [清]余哲夫撰 民國精靈學社石印本 一冊全
雜術 升仙神書 不署撰人 光緒三年抄本 一冊全
雜術 祈夢秘書 不署撰人 民國上海中西書局石印本 一冊全
雜術 真本斷夢秘書 [清]余姚文祺編撰 民國排印本 一冊全
雜術 測字秘牒 [清]程省撰 百二漢鏡齋本 一冊全
雜術 張天師祛病書 不署撰人 光緒刻本 一冊全
雜術 祝由科治病奇書 [清]徐景輝撰 民國上海中西書局石印本 一冊全
雜術 祝由十三科 不署撰人 民國三年錦章書局石印本 二卷一冊全
雜術 一掌經 不署撰人 民國誠文信書局石印本 一冊全
雜術 圓光真傳秘訣 [清]佛隱居士撰 民國中西書局石印本 二卷一冊全
雜術 萬法歸宗 [唐]李淳風撰 民國廣益書局石印本 五卷一冊全
傳記 歷代卜人傳 [清]袁樹珊撰 民國排印本 三十八卷首一卷全

介紹紫微斗數主要門派

【中州派】

起源

起源在洛陽在洛陽，祖師是白玉蟬和吳景鸞吳景鸞，據說，每代只收一個弟子口述相傳述相傳。直到王亭之先生公開所學以后學以后，才命名為中州派中州派。在王亭之先生之前生之前，有陸斌兆先生這一個分支個分支，所以嚴格來說格來說，中州派是否也分為兩派為兩派。雖然王亭之先生發表過的研究和著作都比較多比較多，但卻鮮有聽聞有打著「王亭之中州派」的傳人出來發表和論命和論命。反而陸斌兆先生一脈的傳人比較廣為熟識為熟識。但無論如何論如何，學習紫微斗數的人數的人，大多對王亭之先的書不陌生不陌生，進而認識中州派的學說的學說。

特色

在最為人所熟識的紫微斗數派系有二系有二。陸斌兆先生以所承傳的『世傳欽天監秘笈』見稱，而王亭之先生則以『紫微星訣』享譽盛名譽盛名。但因未聽聞有其他人能擁有這兩本聲稱是口口相傳的秘芨的秘芨，外界只能從他們的著作中窺豹一斑豹一斑。中州派著重星曜賦性和星情格局、論命要求推理的能力的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上星碰上，就會產生變化;論命的法則就是從這些變他中推衍出來衍出來。

總括來說括來說，中州派的理論是比較接近傳統「全書」和「全集」等古籍的學派的學派。但王亭之先生一派除了對星矅星情有更深入的研究外研究外，對四化的運用也比傳統的用法更多釆多姿釆多姿。

除了星系互涉之外涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和傳統的有所不同所不同，而在流年諸星如：流昌曲、紅鸞、羊陀和祿馬等等的運用上運用上，也都是別樹一格的一格的。

【紫云派】

起源

紫云先生先拜何姓老師門下師門下，及后來憑藉著個人的努力的努力，窮三十年的印證和鉆研和鉆研，自成一派成一派。發表的著作也相當可觀當可觀。

特色

紫云先生自創三代論、太歲入卦論入卦論，太歲宮位等理論等理論。其中太歲入卦法的星盤互動是未曾在傳統的紫微斗數出現過出現過，但在傳統飛星派紫微斗數中有流傳有流傳。所以紫云派的理論的理論，有一說是他自創的自創的，也有一說是他借別派的秘傳加以改良的改良的。無論如何論如何，其派系的理論碁石都是建立于傳統「全書」和「全集」上的「三合派」

【現代派】

起源

現代派的代表人物是了無居士無居士。了無居士本為紫云門下云門下，但為了堅持自己的理念而自立門戶立門戶。一九八五年四月起四月起，伙同許興智先生、慧耕術士、駱托生、郭先生、蔡鈞超、浦江登之、南魚和非云居士等人士等人，出版了七本的「現代紫微」，從此「現代派」之名不徑而走徑而走。

特色

現代派的了無居士反對「紫平合參」，提倡「子平歸子平歸子平，斗數歸斗數」。反對引入神煞和關煞等進入斗數入斗數，和其師紫云「集各家之大成」的理念很不同很不同。但就因為他這種堅持種堅持，引來很多支持者支持者。跟王亭之一樣之一樣，了無居士很熱衷于評注古籍注古籍，認為紫微斗數的精要的精要，盡在前人的著作當中作當中。

【天機派】

起源

「天機上人」黃春霖創建的天機派的絕學的絕學，是為密宗秘傳之「斗數喜忌神」和宮氣理論氣理論。光是憑名字憑名字，可能和流傳千年的「密宗占星法」有關連有關連。如果真的如此的如此，天機上人的承傳可謂朔古至今歷史悠久史悠久。

特色

以傳統「三合派」為基礎為基礎，類似子平八字的五行生克取用神為用的論法的論法，就是「斗數喜忌神」的精要所在要所在。除了星氣、宮位天干、地支的五行外五行外，還考慮到天干地支合成的納音五行音五行。這一點這一點，傳統三合派的典籍都有記載有記載，但卻難以理解以理解。不過「天機派」可謂為歷史缺口作了一個詳盡的解釋的解釋。

【沉氏紫微】

起源

沉平山先生跟紫云一樣云一樣，集百家之大成之大成，以一已之力創出其獨特的論命手法命手法。

特色

沉平山先生以飛星、星化、過宮論、變局、三限法等自創的方**紫微，比較新穎較新穎。但觀其內容其內容，所謂飛星法類似王亭之的星系互涉;星化法就是以主星四化得出的變化;而大、中、小限法是以「中限」把大限細分限細分，以求準確計算吉兇克應的組合和時間和時間。可以說是「三合派」中非常特別的派系的派系。

【占驗派】

起源

據聞，占驗派的代表人物有兩個：一位是號稱陳希夷四十一代唯一的掌門人「鐵板道人」陳岳琦;另一位是被稱為占驗派第五十四代傳人的天乙上人乙上人。

特色

占驗派有傳統星情格局的運用、再融合奇門遁甲、加上飛星派的十二宮飛化宮飛化，內容非常廣范常廣范。斷流運方面運方面，除了基本的本命、大限盤和太歲盤外歲盤外，再加上小限和斗君共有五個盤五個盤。

【透天派】

起源

透派斗數派斗數，于日本再回流入回流入。透派相傳至今傳至今，據說已歷十三代十三代，當代的掌門人就是曾留學日本的張耀文先生文先生。

特色

「透派」的正式名稱為「明澄派」，除了命身宮的安法與古本不同本不同，命盤也不安宮干之外干之外，內容則與古籍大同小異同小異。

【天運合參派】

起源

楚皇是「天運派」的創始人創始人。

特色

除了「紫微斗數全書」之外，應是現代融入八字合參思潮的第一人第一人，以宮氣、喜忌神、死劫等論斷等論斷。

【新詮派】

起源

慧心齋主

特色

慧心齋主也是其中一個忠于傳統的派系之一系之一。跟了無居士和王亭之先生一樣生一樣，著作無數作無數，貢獻良多獻良多。

【三合派】

起源

創始人是恭鑒老人鑒老人。

特色

其實是風水的一個門派個門派。事實上中州也有玄空三訣空三訣，紫微和風水之間的關系是非常密切的密切的。雖然其理論中引入不少飛星派的飛化的飛化，但基本結構仍離不開星情格局的傳統理論統理論。

【飛星派】

河洛派

起源

河洛派是由人曾國雄創立的創立的。

特色

以河洛理數及化忌理論為基礎為基礎。著重實盤驗證盤驗證。是比較務實的飛星一派星一派。

【欽天門】(華山欽天秘儀)

起源

由廣東梅縣素心老人所創建的創建的，傳至近代蔡明宏先生宏先生。

特色

門派的秘芨是「華山欽天四化紫微斗數飛星秘儀」。內容有「飛策」、「飛星」、「飛宮」、「飛運」、「九星布十二宮七星訣」、「四鳳三旗兩儀標」、「先天四化飛星棋譜」和「十干步天訣」等等。此派是非常著重飛星理論的學派的學派，對「飛星紫微斗數」影響深遠響深遠。代表人物繼有方外人先生人先生，法堂主人和方無忌等無忌等。

【仙宗派】

起源

創建人正玄山人玄山人，法號玄真子玄真子，苗栗人苗栗人，聲稱以「靈修」(神授)習得紫微斗數的閭山仙宗道長宗道長。著有「天地人紫微斗數」十三套十三套。

特色

主張星平合參平合參，納音五行音五行。閏月的排法也非常獨特常獨特。不過，其基本體系卻是不折不扣的飛星派飛星派，但其支系來歷卻是無從稽考(因為是神授的)。

【燈下派】：宮廷秘傳廷秘傳，可以極快的扭轉生死改運改命運改命，傳承比較隱秘較隱秘。

【其他】

【一葉知秋術】

起源

這是頗富盛名的紫微大師潘子漁創建的創建的。民國19年出生于福州.早年拜鼓山勇泉寺一塵和尚為師學"一葉知秋術"論命與眾不同眾不同。自認其祖師是孫思邈而不宗陳希夷陳希夷。

特色

一葉知秋術提倡鐵口直斷口直斷。他比較重視在各個宮的環境的環境，有點像《佛門一掌經》。

其實，早年潘子漁先生習的是「飛燕瓊林」的技法的技法，也就是「飛星派」中的「飛星轉燕關訣」或「十八飛星易燕瓊林」。

紫微斗數與玄空飛星一樣嗎?

有關聯有關聯。相傳斗數出自五代未年陳博年陳博，傳吳景鸞吳景鸞，吳在玄空學為先師之一師之一，傳世賦等為現代風水鉅著水鉅著。斗數貪狼武曲狼武曲，玄空也用之也用之，其相關處真正懂的大多守秘因是謀生工具生工具，題示：斗數的命身主市面一般都說是先後天走勢天走勢，但真正命身主的出處用法都和玄空相關空相關，先天祖宗風水的根源就是斗數的克應的克應。

三才配置到底是天人地還是天地人?比如:天格是水,地格是土,人格是金...

七政四余是中國古代占星學系統學系統。七政是指日、月(太陰)、金 、木、水、火、土等星曜；四余是指紫氣、月孛、羅喉、計都等四虛星四虛星。七政四余斷命余斷命，是以人的出生之年月日年月日，觀察七政四余等星曜等星曜，所居十二宮的廟旺的廟旺，所躔二十八宿的度數的度數，以測知人日生之吉兇之吉兇。
星耀喜宮歌
廟宮：
欲識星辰纏廟宮纏廟宮，土丑羅寅火卯中火卯中，金在辰宮計在巳計在巳，水羅午地好相逢好相逢。
孛星惟向未中取未中取，紫氣申宮總一同總一同，日月戌方云入廟云入廟，計都木亥盡亨通盡亨通。
旺宮：
更有諸星乘旺方乘旺方，水瓶火丑孛寅當孛寅當，土羅計在卯中旺卯中旺，辰位土宿再榮昌再榮昌。
水日巳宮金到午金到午，木居未上紫干揚紫干揚，太陰在酉天尾戌天尾戌，金木之星亥上藏亥上藏。
樂宮：
又看諸星入樂鄉入樂鄉，但尋宮主在何方在何方，土星子丑金辰酉金辰酉，末屬太陰午太陽午太陽。
火星卯戌水巳申水巳申，木星她到亥兼寅亥兼寅，羅睺午上計都子計都子，紫來戍上孛逢辰孛逢辰。
喜宮：
十二宮中有喜星有喜星，日寅月亥水辰清水辰清，土居午上木居末木居末，火申羅戌便昌榮便昌榮。
好宮：
更識星辰所好局所好局，但尋次舍星何屬星何屬，太陰太陽與土星與土星，子午卯酉為垣局為垣局。
木星辰戌及丑未及丑未，水火寅中及巳亥及巳亥，羅計卯酉福猶奢福猶奢，孛紫寅申邦國泰邦國泰。
七政四余躔儔：
再識星因廟樂儔廟樂儔，日躔奎宿月躔牛月躔牛，水星土亢金胃上金胃上，火星木氏喜涉游喜涉游。
角躔羅宿婁躔計婁躔計，月孛東并南日氣南日氣，星行此地產公侯產公侯，列爵功名題史記
紫微斗數微斗數，是中國傳統命理學的最重要的支派之一派之一。她是以人出生的年、月、日、時確定十二宮的位置的位置，構成命盤成命盤，結合各宮的星群組合群組合，牽系周易卦爻易卦爻，來預測一個人的命運流程、吉兇禍福的禍福的。
相對于四柱推命而言命而言，其淵源較早源較早，而又是同源而分流,故并稱為中國傳統命理學的兩大派別；而且紫微斗數推命術既具有道家宇宙觀的神秘色彩秘色彩，又具有注重社會環境、人際關系的近代意蘊代意蘊，在中國神秘文化中卓立特出立特出，名列“五大神數”之首，號稱“天下第一神數”。
紫微斗數推命的出發點依然時天人合一的觀念和陰陽五行的學說的學說，但她在一般推命術的推算程序的基礎上基礎上，以處于北天中央正宮的紫微垣中諸吉、兇、化星的尊卑位置特點及地球面對他們向背運動的規律的規律，賦予不同的命理意義理意義，以推知人的命運的命運，因而具有自己的方法和特點和特點。
紫微斗數推命術的基本方法時以一個人的出生年、月、日、時定出其命宮所在宮所在，依此推斷其終生的地位、人格、貧富、休咎，然后依次列出兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、交友宮、事業宮、田宅宮、福德宮、父母宮父母宮，作出生圖；從而觀察各宮位的星群組合群組合，推知其斗數命理；最后再通過四化星（化科、化祿、化權、化忌）的牽引的牽引，注意各種變化的軌跡的軌跡。
紫微斗數的明顯特點是：
1、可將人的命運兇吉、貴賤休咎作出具體的說明的說明，而非抽象的把握的把握。
2、紫微斗數通過命盤十二宮十二宮，系統而全面的預測一個人一生的錯綜復雜的社會關系和個人遭遇人遭遇，邏輯體系嚴密系嚴密，既相對容易、程式化程式化，又變化演繹化演繹，又較高的數理性和深刻性深刻性。
正因為如此為如此，這種預測方法并非江湖上目不識丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口開河的開河的，在民間不如四柱流行柱流行，反過來講過來講，也正因為如此為如此，紫微斗數才少了點庸俗性、玄虛性、性，伴隨著世界性的“易經熱”、“命理熱”、“信息預測熱”的不斷形成高潮成高潮，在現代文明程度較高的臺、港、東南亞等地蔚然成風然成風。
源流：
紫微斗數據傳說大約是在北宋時期宋時期，由道家的一位重要人物陳摶（陳希夷）所發明所發明。紫微斗數的前身是“十八飛星”，斗數略晚于五星術產生術產生，大約與子平術（八字、四柱）同時，曾受到印度占星術的影響的影響。歷代研究斗數的著作相比大大少于八字于八字，因此斗數源流和傳承的情況的情況，由于資料的缺乏而不太清晰太清晰。
典籍：
由于斗數不如八字公開字公開，研究斗數的人相對較少對較少，留下的著作就更少就更少。目前較為流行的斗數典籍是大約200年前的《斗數全書》與《斗數全集》，還有一些著名的賦文的賦文，如《太微賦》、《骨髓賦》等等。在一些港臺現代人的斗數著作中著作中，比較系統和規范的是民國時期陸斌兆的《紫微斗數講義》、張開卷的《紫微斗數》和上個世紀90年代王亭之的《中州派紫微斗數》。紫微斗數在大陸一段時間以內由于各種原因曾經有過研究斷層究斷層，隨著改革開放的進行的進行，一些港臺術數家的斗數著作流入了大陸了大陸，極大的促進了大陸的紫微斗數研究的發展的發展。
分派：
現今(2008年)斗數派別可分為兩大主流：一是以星曜解讀為主讀為主，統稱為三合派；另一則以四化解讀為主讀為主，統稱為四化派四化派。星曜解讀為主中又以中州星系最為系統為系統，以十四主星所組成六十星系十星系，彼此互相干涉所產吉兇互應兇互應，經整理成《紫微星訣》為論理依據理依據。四化解讀為主中又以欽天四化最具嚴謹具嚴謹，以紫微星辰為經辰為經，飛星四化為緯化為緯，相互對待互對待，互生體用生體用，其論理依據《斗數秘儀》。兩大派別均對紫微斗數有所貢獻所貢獻，前者將全書中之星性解讀以現今人之社會風俗加以修正以修正，而不流於八股；后者歸納紫微斗數之構成理論成理論，加以詮釋以詮釋，顧其本末其本末。
主要流派：
一、三合派系：
1、中州派:
起源在洛陽在洛陽，祖師是白玉蟬和吳景鸞吳景鸞，據說，每代只收一個弟子口述相傳述相傳。直到王亭之先生公開所學以后學以后，才命名為中州派中州派。在王亭之先生之前生之前，有陸斌兆先生這一個分支個分支，所以嚴格來說格來說，中州派也分為兩派為兩派。
雖然王亭之先生發表過的研究和著作都比較多比較多，但卻鮮有聽聞有打著「王亭之中州派」的傳人出來發表和論命和論命。反而陸斌兆先生一脈的傳人比較廣為熟識為熟識。但無論如何論如何，學習紫微斗數的人數的人，大多對王亭之先的書不陌生不陌生，進而認識中州派的學說的學說。
在最為人所熟識的紫微斗數派系有二系有二。陸斌兆先生以所承傳的『世傳欽天監秘笈』見稱，而王亭之先生則以『紫微星訣』享譽盛名譽盛名。但因未聽聞有其他人能擁有這兩本聲稱是口口相傳的秘芨的秘芨，外界只能從他們的著作中窺豹一斑豹一斑。
中州派著重星曜賦性和星情格局、論命要求推理的能力的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上星碰上，就會產生變化；論命的法則就是從這些變他中推衍出來衍出來。
總括來說括來說，中州派的理論是比較接近傳統「全書」和「全集」等古籍的學派的學派。但王亭之先生一派除了對星_星情有更深入的研究外研究外，對四化的運用也比傳統的用法更多采多姿采多姿。
除了星系互涉之外涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和傳統的有所不同所不同，而在流年諸星如：流昌曲、紅鸞、羊陀和祿馬等等的運用上運用上，也都是別樹一格的一格的。
2、紫云派
紫云先生先拜何姓老師門下師門下，及后來憑藉著個人的努力的努力，窮三十年的印證和鉆研和鉆研，自成一派成一派。發表的著作也相當可觀當可觀。
紫云先生自創三代論、太歲入卦論入卦論，太歲宮位等理論等理論。其中太歲入卦法的星盤互動是未曾在傳統的紫微斗數出現過出現過，但在傳統飛星派紫微斗數中有流傳有流傳。所以紫云派的理論的理論，有一說是他自創的自創的，也有一說是他借別派的秘傳加以改良的改良的。無論如何論如何，其派系的理論棋石都是建立於傳統「全書」和「全集」上的
3、現代派
現代派的代表人物是了無居士無居士。了無居士本為紫云門下云門下，但為了堅持自己的理念而自立門戶立門戶。一九八五年四月起四月起，伙同許興智先生、慧耕術士、駱托生、郭先生、蔡鈞超、浦江登之、南魚和非云居士等人士等人，出版了七本的「現代紫微」，從此「現代派」之名不徑而走徑而走。
現代派的了無居士反對「紫平合參」，提倡「子平歸子平歸子平，斗數歸斗數」。反對引入神煞和關煞等進入斗數入斗數，和其師紫云「集各家之大成」的理念很不同很不同。但就因為他這種堅持種堅持，引來很多支持者支持者。跟王亭之一樣之一樣，了無居士很熱衷於評注古籍注古籍，認為紫微斗數的精要的精要，盡在前人的著作當中作當中。
4、天機派
「天機上人」黃春霖創建的天機派的絕學的絕學，是為密宗秘傳之「斗數喜忌神」和宮氣理論氣理論。光是憑名字憑名字，可能和流傳千年的「密宗占星法」有關連有關連。如果真的如此的如此，天機上人的承傳可謂朔古至今歷史悠久史悠久。
以傳統「三合派」為基礎為基礎，類似子平八字的五行生克取用神為用的論法的論法，就是「斗數喜忌神」的精要所在要所在。除了星氣、宮位天干、地支的五行外五行外，還考慮到天干地支合成的納音五行音五行。這一點這一點，傳統三合派的典籍都有記載有記載，但卻難以理解以理解。不過「天機派」可謂為歷史缺口作了一個詳盡的解釋的解釋。
5、沈氏紫微
沈平山先生跟紫云一樣云一樣，集百家之大成之大成，以一已之力創出其獨特的論命手法命手法。
沈平山先生以飛星、星化、過宮論、變局、三限法等自創的方法論紫微論紫微，比較新穎較新穎。但觀其內容其內容，所謂飛星法類似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化得出的變化；而大、中、小限法是以「中限」把大限細分限細分，以求準確計算吉兇克應的組合和時間和時間。可以說是「三合派」中非常特別的派系的派系。
6、占驗派
據聞，占驗派的代表人物有兩個：一位是號稱陳希夷四十一代唯一的掌門人「鐵板道人」陳岳琦；另一位是被稱為占驗派第五十四代傳人的天乙上人乙上人。
占驗派有傳統星情格局的運用、再融合奇門遁甲、加上飛星派的十二宮飛化宮飛化，內容非常廣范常廣范。斷流運方面運方面，除了基本的本命、大限盤和太歲盤外歲盤外，再加上小限和斗君共有五個盤五個盤。
7、透天派
透派斗數派斗數，於日本再回流入回流入。透派相傳至今傳至今，據說已歷十三代十三代，當代的掌門人就是曾留學日本的張耀文先生文先生。
「透派」的正式名稱為「明澄派」，除了命身宮的安法與古本不同本不同，命盤也不安宮干之外干之外，內容則與古籍大同小異同小異。
8、天運合參派
楚皇是「天運派」的創始人創始人。
除了「紫微斗數全書」之外，應是現代融入八字合參思潮的第一人第一人，以宮氣、喜忌神、死劫等論斷等論斷。
9、新詮派
慧心齋主
慧心齋主也是其中一個忠於傳統的派系之一系之一。跟了無居士和王亭之先生一樣生一樣，著作無數作無數，貢獻良多獻良多。
10、三合派
創始人是恭鑒老人鑒老人。
其實是風水的一個門派個門派。事實上中州也有玄空三訣空三訣，紫微和風水之間的關系是非常密切的密切的。雖然其理論中引入不少飛星派的飛化的飛化，但基本結構仍離不開星情格局的傳統理論統理論。
（上述統稱「三合派」本來是指某一類型派系的代名詞代名詞。但是，恭鑒老人的「三合派」卻是一個特定的紫微斗數學派的名字的名字。可能會引起大家混淆家混淆，敬請留意請留意。）
二、四化派（飛星派）系
1、河洛派
河洛派是由人曾國雄創立的創立的。
以河洛理數及化忌理論為基礎為基礎。著重實盤驗證盤驗證。是比較務實的飛星一派星一派。
2、欽天門（華山欽天秘儀）
由廣東梅縣素心老人所創建的創建的，傳至近代蔡明宏先生宏先生。
門派的秘芨是「華山欽天四化紫微斗數飛星秘儀」。內容有「飛策」、「飛星」、「飛宮」、「飛運」、「九星布十二宮七星訣」、「四鳳三旗兩儀標」、「先天四化飛星棋譜」和「十干步天訣」等等。此派是非常著重飛星理論的學派的學派，對「飛星紫微斗數」影響深遠響深遠。代表人物繼有方外人先生人先生，法堂主人和方無忌等無忌等。
3、仙宗派
創建人正玄山人玄山人，法號玄真子玄真子，苗栗人苗栗人，聲稱以「靈修」（神授）習得紫微斗數的閭山仙宗道長宗道長。著有「天地人紫微斗數」十三套十三套。
主張星平合參平合參，納音五行音五行。閏月的排法也非常獨特常獨特。不過，其基本體系卻是不折不扣的飛星派飛星派，但其支系來歷卻是無從稽考（因為是神授的）。
三、其他派系
1、一葉知秋術
這是頗富盛名的紫微大師潘子漁創建的創建的。民國19年出生於福州.早年拜鼓山勇泉寺一塵和尚為師學"一葉知秋術"論命與眾不同眾不同。自認其祖師是孫思邈而不宗陳希夷陳希夷。
一葉知秋術提倡鐵口直斷口直斷。他比較重視在各個宮的環境的環境，有點像《佛門一掌經》。
其實，早年潘子漁先生習的是「飛燕瓊林」的技法的技法，也就是「飛星派」中的「飛星轉燕關訣」或「十八飛星易燕瓊林」。
2、科技派
科技紫微網張盛舒張盛舒，引入科學進紫微斗數微斗數，希望紫微斗數跟西方的十二星座一樣普及化普及化。理想非常崇高常崇高，但手法卻不為傳統人仕認同仕認同。
紫微斗數一般以學排盤為先盤為先，排盤順序為安命身與十二宮、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲級主星級主星，再安其馀星曜馀星曜，然后依宮位的三方四正與大運流年等來解讀命盤讀命盤。
命宮、身宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴仆宮（又名仆役宮及交友宮）、官祿宮（又名事業宮）、田宅宮、福德宮（又名福壽宮）、父母宮（又名相貌宮）。
* 北斗
o 紫微星
o 貪狼星 - 天樞 - 大熊座α
o 巨門星 - 天璇 - 大熊座β
o 廉貞星 - 玉衡 - 大熊座ε
o 武曲星 - 開陽 - 大熊座ζ
o 破軍星 - 遙光 - 大熊座η
* 南斗
o 七殺星 - 斗宿一 - 人馬座μ
o 天相星 - 斗宿二 - 人馬座λ
o 天同星 - 斗宿三 - 人馬座φ
o 天機星 - 斗宿四 - 人馬座σ
o 天梁星 - 斗宿五 - 人馬座τ
o 天府星 - 斗宿六 - 人馬座ζ
* 中天
o 太陽星
o 太陰星
* 六吉星：北斗 - 文曲星(文華)、左輔星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星（晝貴，天乙貴人）、天鉞星（夜貴，玉堂貴人）
* 六煞星：北斗 - 擎羊星(羊刃)、陀羅星; 南斗 - 火星、鈴星; 中天 - 地空星、地劫星
* 四化星：化祿星、化權星、化科星、化忌星化忌星。關於四化於四化，依不同派別有部分差異分差異。
* 北斗 - 祿存星、吉星: 中天 - 天馬星
* 吉星: 中天 - 臺輔星、封誥星、恩光星、天貴星、龍池星、鳳閣星、三臺星、八座星、天官星、天福星、天才星、天壽星、紅鸞星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星
* 兇星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、陰煞星、年解星、華蓋星、咸池星、
長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養、博士、力士、青龍、小耗、將軍、奏書、飛廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中
* 兇星: 中天 - 天傷星、天使星
將星、攀鞍、歲驛、歲破、歲建、龍德
息神、劫煞、災煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦氣、喪門、貫索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符
紫微星：紫微星代表人物是周文王的長子伯邑考伯邑考，掌『尊貴』為『帝座』育萬物 ，形貌厚重貌厚重，腰背肥滿背肥滿，為人忠厚老實厚老實，謙恭耿直恭耿直，又有自負傾向負傾向，耳根軟易受影響 ，善變、多疑、心地狹小地狹小，易感情用事情用事，主權威顯貴略帶倨傲之氣傲之氣。
天機星：天機星代表人物是姜子牙姜子牙，為智能之神司掌『智能』、『精神』主思想 ，化氣為善氣為善，化忌為惡忌為惡，臉細長身材適中材適中，不高不矮高不矮，個性急個性急，談吐斯文吐斯文，神經過敏多愁善感愁善感，有異性緣異性緣。
太陽星：太陽星之代表人物為紂王之忠臣比干臣比干，為光明之神司掌『光明』、『博 愛』權貴之星能文能武文能武，相貌方圓體格雄壯格雄壯，化忌則干瘦高干瘦高，男性坦率女性有男子態 ，個性強異性緣佳性緣佳，不論男女心直口快直口快，喜爭論易生氣易生氣，做事積極不偏袒不偏袒，喜外交活動善交朋友交朋友。
武曲星：武曲星之代表人物為文王的兒子姬發即周武王周武王，為財富之神司掌『財富 』、『武勇』、『壽』，又為寡宿之星不利女命利女命，面白晰、額寬、眉粗、毛發粗硬、 性格剛毅格剛毅，誠實信用實信用，重義氣、直性子、死不認輸不認輸，有新奇點子奇點子，作事有板有眼板有眼。
天同星：天同星之代表人物為周文王周文王，為溫順之神司掌『溫順』、『協調』，天同星主福又主壽又主壽，什么都好不拒絕、不積極的個性的個性，面貌似孩童似孩童，體形胖圓形胖圓，幽默、人緣好人緣好，不與人計較人計較，知足常樂足常樂，女命醉心羅曼蒂克中蒂克中，加桃花星置身于小說的感情 生活中生活中。
廉貞星：廉貞星代表人物為紂王的大奸臣費仲臣費仲，主邪惡之神司掌『邪惡』、『歪曲』化殺為囚殺為囚，為次桃花次桃花，身長體健長體健，精神旺、有野性美野性美，記憶力好憶力好，個性硬個性硬，好冒險好冒險，好賭、風流，女命氣質好氣質好，清秀端莊秀端莊，冷艷。
天府星：天府星代表人物為紂王之妻姜皇后姜皇后，為才藝之神司掌『才能』、『慈悲 』形貌清秀貌清秀，面紅齒白紅齒白，心性溫良、聰明、機變、安分守己分守己，有競爭力不認輸不認輸，女命清秀高雅秀高雅，理智重于感情于感情，喜布置家布置家，重穿著及審美及審美。
太陰星：太陰星的代表人物為黃飛虎之妻賈夫人賈夫人，為清潔之神司掌『清潔』、『 住宅』，面色白晰微黃晰微黃，男命有女態有女態，聰明、文雅、溫順、小心、有肚量、耐心、重 感情、愛干凈愛干凈，化忌不愛干凈愛干凈，和女性相處不好處不好。
貪狼星：貪狼星之代表人物為妲己為妲己，為欲望之神司掌『欲望』、『物質』，貪狼 化氣為桃花為桃花，又為標準為標準，可福可禍福可禍，臉色青白或黃白或黃白，男貌性格貌性格，女貌艷麗貌艷麗，生活多 采多姿采多姿，不拘小節拘小節，喜吃喝愛過夜生活、善交際善交際。敢賺敢花賺敢花，多才多藝才多藝，喜神仙之學 ，感情不定情不定，博愛隨和愛隨和，化忌者好賭者好賭，入水鄉者桃花處處開處處開。
巨門星：巨門星之代表人物為姜子牙之妻馬千金馬千金，為是非之神司掌『是非』、『 疑惑』，巨門主口舌、是非、食祿、口才、竊星，眼光銳利善察顏觀色顏觀色，反應佳、有 辯才、喜號研究學術有分析理解力理解力，記憶力、聯想力聯想力，女命不宜命不宜，好處是細心是細心，壞處 是多疑是多疑，愛情常變情常變。
天相星：天相星之代表人物為紂王之忠臣聞太師聞太師，為奉仕之神司掌『慈愛』、『 服務』為福善化氣為印氣為印，偏文事偏文事，相貌敦厚貌敦厚，誠實不虛偽不虛偽，對人誠懇、隨和、慷慨、 有同情心愛自由、打抱不平、喜結識權貴識權貴，女命好打扮、貪吃挑食、有笑容、一輩子 不愁吃穿愁吃穿。
天梁星：天梁星之代表人物為李靖為恒常之神司掌『恒常』、『統率』化氣為蔭 ，為福壽為福壽，形貌厚重清秀重清秀，行事大方、成熟，閱歷豐富歷豐富，膽大心大大心大，喜出風頭出風頭，有賭 性，吹牛，一副龍頭老大的德性的德性，女命天梁老大姐心性姐心性，有男子志男子志，能照顧人照顧人。
七殺星：七殺星之代表人物為黃飛虎黃飛虎，為戰斗之神司掌『威猛』、『肅殺』，沖動、風險、大變動大變動，經常頭興興尾冷冷尾冷冷，臉型方長型方長，身高體壯高體壯，剛毅之相毅之相，不喜歡他人管束人管束，敢沖敢冒險敢冒險，喜怒哀樂行于色行于色。
破軍星：破軍星之代表人物為紂王為紂王，為破耗之神司掌『破損』、『消耗』，破軍之變動為主將為主將，故知善于沖鋒陷陣鋒陷陣，身材五短、背厚肩寬、任性狂傲、遇事多疑、投機 冒險、喜新事物、喜破壞現狀壞現狀，加以變化改革化改革，言語不拘語不拘，男命不重外表重外表，女命反之 且虛榮、浪費、神經質神經質。

徐增生紫微斗數是哪一派

徐增生紫微斗數是閩派是閩派。紫微斗數現有中州派、北派、閩派三個主要派別要派別，徐增生在紫微斗數中生于南方福建地帶建地帶，屬于閩派的代表人物表人物。

倪海廈紫微斗數是什么派別

倪海廈紫微斗數是傳統中國占星術（astrology）的一派的一派，它是由倪海廈（NiHaiXia）于明代晚期創立的創立的，以紫微斗數為核心的占星術體系術體系。它將先祖的占星知識和傳統的八字推算術結合在一起在一起，從而構成了占星術的新模式新模式。因為紫微斗數的精準性精準性，它得到了大量的應用的應用，如婚戀預測、財運預測、事業預測等預測等，在當今仍被廣泛使用泛使用。

---

三、梅花易數報數字與時間(梅花易數報三個數)

• 梅花易數:知道幾分怎么知道幾點?卦里藏著的數字代表什么?

  卦都起錯了?你怎么蒙的啊

  

• 梅花易數起卦法之時辰起卦法解析!

  ;?????梅花易數針對于不同的事物有哪些起卦方法呢?梅花易數時辰起卦法又是怎樣的呢?梅花易數是起源于宋朝易學的一種民間占卜方法卜方法，它可以根據不同的事物條件因素來起卦占卜卦占卜，如:根據求測人的相貌特征、來的時間、方向起卦;求測之人所報數字起卦;根據求測環境周圍的樹木花草、聲音起卦等等;其中，最為常用也最深受占卜之人喜愛的則要數時辰起卦方法了方法了，時辰起卦法即為時間起卦法起卦法，那么，用時辰起卦法如何算出時辰呢?話不多說不多說，我們一起來看看本期的梅花易數時辰怎么算的相關內容吧!
  

  

  一、梅花易數時辰起卦法解析
  ??????時辰起卦法即為時間起卦法(年月日時起卦)，以農歷之年月日總和除以八除以八，以余數為卦數求上卦;以年月日時總和除以八除以八，以余數為卦數求下卦求下卦，再以年月日時總和除以六除以六，以余數為動爻為動爻。
  舉例:公歷(陽歷)2001年9月19日上午10點鐘起卦鐘起卦，先把公歷的年月日和時間換成陰歷成陰歷，查萬年歷(電腦上網查詢)便可一目了然目了然。經查萬年歷上面這個陽歷日期為陰歷:辛巳年八月初三月初三，上午10點為巳時為巳時。
  注意事項:時辰和年數是取用地支的序數的序數，序數是子為1、丑為2······亥為12。
  ??????梅花易數算考試如何起卦?時間起卦?
  ??????辛巳年八月初三巳時進行起卦行起卦，具體起卦如下:
  上卦的求法:年數+月數+日數，其和除于八除于八，求余數求余數，整除時取八數:
  ??????由于“巳”在地支序數中處在第六位第六位，故“巳”為6，即: (6+8+3)÷8=17÷8;商數為2，余數為1。即上卦數為一數為一，乾為一乾為一。
  下卦的求法:年數+月數+日數+時數，其和除于八除于八，求余數求余數，整除時取八數:
  即:(6+8+3+6)÷8=23÷8;商數為2，余數為7。即下卦數為七數為七，艮為七艮為七。
  動爻的求法:年數+月數+日數+時數，其和除于六除于六，求余數求余數，整除時取六數:
  即:(6+8+3+6)÷6=23÷6;商數為3，余數為5。即五爻為動爻為動爻。
  ??????梅花易數如何算時間?時間起卦方法全解!
  綜上:我們求得的時辰卦為:上卦數一卦數一，乾為一乾為一，故上卦為乾;下卦數七卦數七，艮為七艮為七，故下卦為艮卦為艮。卦為天山遁天山遁，五爻爻動爻爻動。
  

  

  二、梅花易數時辰怎么算
  1、首先，年是用十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥為單位為單位。如子年是1，丑年是2，寅年是3，依次類推次類推，假如說今年是己亥年數就12。月份按農歷計算比如說正月用一也就是寅一是寅一，卯二，辰三等等以此類推此類推，注意的是子月是十一是十一，丑月是十二是十二。時辰是以十二地支為單位為單位，一天24小時共12時辰。子時(夜11點至凌辰1點)為1，丑時為2，寅時為3，卯時為4依次類推次類推，亥時為12。月及日以陰(農)歷為準歷為準。數與卦的對應是八卦的先天數乾1，兌2，離3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。用對應的年、月、日數相加數相加，得的總數除以8所得余數為上卦為上卦，如余數是6，上卦則坎卦則坎，若總數小于8，就以余數為對應的上卦的上卦，若總數除盡則為坤卦為坤卦。
  2、舉例:動爻的求法是爻以6除，上下卦相加是為重卦為重卦，重卦總共六爻共六爻，年月日時相加總數之和除以6，余數為動爻為動爻，若除盡動爻則上爻則上爻，在時間起卦法里數字數36除6得數是六爻動六爻動，和上述方法一樣!有了動爻體卦用卦就分清了分清了，有動爻的卦為用卦為用卦，無動爻的卦為體卦為體卦。假如現在的時間為:陰歷己亥十月二十六日亥時日亥時，12 +10+ 26=48，48÷8=6上卦數為坎數為坎，12+ 10 +26 +12=60，60÷8=7，余數還剩下4，那么4就是震卦是震卦。求動爻是年月日時相加除6，也就是12 +10 +26 +12=60，60÷6=10，10還大于6數，那么10再除6，得數就是4爻動，完整的卦就是水雷屯之澤雷隨澤雷隨。
  ??????好啦，以上就是本期小編為大家整理的梅花易數時辰起卦法以及梅花易數時辰怎么算的全部內容了內容了，喜歡的小伙伴可以收藏哦!
  更多相關內容推薦:
  ??????梅花易數中的三要十應是什么?
  ??????梅花易數數字占法必須要區分上下卦?
  ??????梅花易數中的體卦和用卦怎么區分?
  更多相關內容可點擊查詢:易經64卦靈簽
  六爻測算
  更多相關測試

• 梅花易數數字起卦法

  關于梅花易數 數字起卦的方法 其實梅花易數起卦法非常靈活常靈活，但是有的起卦法并不準確不準確。比如說你的上一個起卦法就不準確不準確，因為梅花易數要結合自丹合自丹，結合易理合易理，你的第三個數應該和第二個數加起來加起來，梅花玩法里說法里說，肯把三才別立根別立根，天地人三才具備才具備，算卦才準確才準確，天清地濁清地濁，天輕地重輕地重，在上為天上為天，在下成地下成地，你不能把第三個數分開不用而又加時辰求動爻求動爻，那么第三個數和時辰的作用一樣了一樣了，又何必要時辰呢時辰呢。
  還有一種起卦法是我比較喜歡用的歡用的，準確率比較高比較高。三個數三個數，第一個數用作上掛作上掛，第二個數用作下卦作下卦，第三個數為動爻數動爻數。同樣靈驗樣靈驗。
  下一個起卦法比較準確較準確，當然有時候可以加時辰加時辰，有時候可以不加以不加，比如說來了兩個人求測人求測，報的同樣數字樣數字，可以再加上他們的姓們的姓。總之要隨時把握簡易握簡易，不易，變易的宗旨的宗旨。
  所謂的準確不準確都是一個人的經驗的經驗，你自己多多體會多體會，多多實踐才能發現能發現。
  
  梅花易數如何起卦何起卦？ 卦以八除以八除，爻以六除以六除！可以時間起卦間起卦，年地支數、農歷月、日數、相加除八取上卦取上卦，年地支數、農歷月、日數、時辰數、相加除八取下卦、除六取動爻取動爻！物數起卦數起卦，見到可以計數的事物的事物，以所數得的數字起作上卦作上卦，以當時的時辰數作下卦作下卦，上卦數字加時辰數除六取動爻取動爻！
  
  梅花易數用什么方式起卦最準確最準確？ 實事求是的說是的說，你的這個問題問的最好了最好了，很多人搞了一輩膽預測膽預測，都不知道怎么抓占機抓占機，這樣的結果就是靠蒙是靠蒙，蒙對了算對了算，蒙不對了就牽強附會于卦象于卦象！
  而占機是預測最重要的條件的條件，試想卦都起錯了怎么可能斷對呢斷對呢，易分簡易分簡易，變易，不易！
  怎么抓占機呢占機呢？很多高手都不會教你的教你的！直接的說就是你憑什么堅信你取的象是正確的正確的！
  這就需要取出卦象后用不易之理來驗證來驗證，所謂的不易之理就是常理是常理，不可改變的已知條件知條件！比如你得到的卦象是雷地豫雷地豫，震為王震為王，對方恰好姓王好姓王，雷地豫四十歲四十歲，對方恰好四十歲……
  那么就可以回答你這個問題了問題了，就是梅花易數或者奇門者奇門，六壬等任何預測術預測術，只要能把你能知道（眼耳心三要）的（不是問出來的啊來的啊，都問出來了還用你算什么呢）已知條件全部融合于象中于象中，那么起的這個卦或者課局就是最準確的準確的，才可以用這個卦象或者課局來用變易之理去逆往知來往知來！
  一般初學者先用占時年月日時和心動的時間取象或者立奇門六壬的課局的課局，并且堅持常常用一種方式取象式取象，久而久之自然靈驗然靈驗，慢慢的精熟象數理占再琢磨用別的外應耦合等取象吧取象吧。
  
  梅花易數怎么起卦么起卦？ 一、問題的提出 《梅花易數》相傳為宋朝易學大師邵康節的著作的著作，該書對于易學思想的發展和應用有著劃時代的意義的意義。在這本著作里著作里，博學多才的邵康節先生窮天地之理地之理，盡易學之造化之造化，提出了一系列的起卦方法和斷卦方法卦方法。很多人都知道都知道，在此之前易學應用時的起卦法是非常麻煩的麻煩的。如筮草法須“四營而成易而成易，十有八變而成卦”，過程很麻煩很麻煩，也很費時間費時間，跟不上時代的潮流的潮流，所以現在很少有人用這種方法來起卦了起卦了。后來出現的“火珠林”法即現在流行的“六爻法”，在一定程度上大大簡化了起卦步驟卦步驟，但在某些方面還是表現其局限性局限性，如須“搖”銅錢“六次”才能成一卦成一卦，也比較費時間費時間。在有些情況下情況下，“搖”銅錢也顯得不合時宜合時宜。《梅花易數》一書的出現的出現，解決了這些問題些問題。它以起卦的快速性與靈活性靈活性，斷卦的高效性高效性，很高的準確率等優點等優點，很快被很多易學研究者所青睞所青睞。國外很多易學研究者研究者，對《梅花易數》也有著極高的評價的評價。 概括的來說的來說，《梅花易數》中創造性的提出了兩類起卦法起卦法，一種是“年月日時起卦法”，一種是“按數起卦法” ( 包括物數占物數占，聲音占聲音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信廣大易學愛好者對這兩類起卦法都不陌生不陌生。至于斷卦法斷卦法，則主要是“體用”之法。 可以這么說這么說，如果這種預測方法 ( 包括起卦到斷卦 ) 是正確的正確的，那么該書就揭示了宇宙運行的所有數學奧秘學奧秘。恩格斯曾經說過：“一門科學只有當它用數學表示出來的時候的時候，它才能被稱為真正的科學的科學。”所以，只要《梅花易數》中提供的方法是正確的正確的，我們就可以承認易學是科學的而非的而非的。 那么，到底《梅花易數》提供的這種方法對不對呢不對呢？實踐表明踐表明，其具有很高的準確率準確率。據易學大師張延生的實踐經驗踐經驗，表明它有 95% 的準確率 ( 參見《易學入門》，張延生 著，團結出版社出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。雖非 100% 的準確的準確，但在可以接受的“誤差”范圍內范圍內，它還是值得我們信賴的信賴的。 很多研究易學預測學的書上的書上，都講了前面提到的兩種起卦法起卦法。如邵偉華先生編著的《周易與預測學》 ( 花山文藝出版社出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易數預測學》 ( 中州古籍出版社出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，張延生先生所著《易學入門》 ( 團結出版社出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。這幾本書中本書中，都講到了《梅花易數》起卦的方法的方法。張老師的書中的書中，講的尤為詳細為詳細。但筆者仔細閱讀過這些著作后著作后，發現雖然都是梅花易的“按數起卦”法，但介紹的具體方法不盡相同盡相同，而致使用同種方法起卦法起卦，最后得到的卦象不相同不相同。這些不同點不同點，主要表現為起卦過程中動爻的求法不一樣不一樣。到底哪種起法是符合《梅花易數》原著所說的呢說的呢？筆者對此問題進行了考證了考證，在本文中給出了一個明確的答復的答復。 下面先分別說說這兩種不同起卦法中動爻的求法的求法，再考究《梅花易數》原著中的起卦法起卦法，從而給出一個符合原著的起卦方法來方法來。由于在各種著作中著作中，對于“年月日時起卦法”都是一致的一致的，與原著也一樣也一樣，故再不作介紹作介紹。 二、兩種起卦法 《梅花易數》原著中的起卦方法可以概括為八個字――“卦以八除以八除，爻以六除”。意思是要確定某數對應哪個卦哪個卦，則用該數除以八取余數取余數，該余數對應的先天卦即為原來的數對應的卦應的卦。要確定哪個爻發動爻發動，則“以重卦總數除以六除以六，以余數作動爻” ( 引號中內容中內容，見《梅花易數》原著 ) 。關于為何要“卦以八除以八除，爻以六除”，邵偉華先生的《周易與預測學》中有精當的論述――因卦有八個 ( 八經卦 ) ，每卦有六爻有六爻。在張延生老師的《易學入門》中也有精妙的論述的論述。但是，在起卦過程中到底怎么用“數”，在這兩本書上的論述是不一樣的一樣的。下面分別來看別來看。 為方便起見便起見，這里選用“按字起......>>
  
  具體來說說易經梅花易數數字起卦字起卦，自己占方面怎么看怎么看？ 哦，看來你讀過《梅花易數》，易學包括易象易數易理易占理易占，梅花易數只講了七種易數中的先天數這一種占法種占法，易象和易理并未提及未提及，是感覺看不太清楚太清楚，但任何一門學問從不知道到熟悉靠的是后天的努力學習力學習，從熟悉再到精深靠的就是先天的天賦和靈感了靈感了！
  就梅易來說易來說，預測事體有紛紛萬象紛萬象，不靠靈感如何能精確的確定萬象中的一象的一象！所以易學的精髓須結合自己的天賦親自去領悟去領悟，別人是無法說清楚的清楚的！熟悉梅易后能達到那個層次就聽天由命了由命了。
  呵呵……每看到誠心相問的易友的易友，必盡我所知去解答一下答一下，就你的問題我試著回答一下吧一下吧。
  
  1，如果是占卜之人為自己而占己而占，體用哪個代表自己表自己，哪個代表對方表對方？是看體是看體，還是看用是看用？
  以體卦代表自己表自己，以用卦代表對方表對方，也可以以體卦代表所測之事體之事體，以用卦代表影響所測之事體的各種外部條件部條件，所謂一體百用體百用，體卦就一個就一個！用卦是除了體卦的所有卦（互變卦也是用卦）再包括年月日時外應等對體卦的影響的影響，是以體為主線為主線，逐步分析所有的用卦的用卦，全看。
  
  2，看對方職業、相貌、身高、品格看體卦還是用卦是用卦？怎么看怎么看？
  呵呵……看的挺細的挺細的，梅花易數一般以一事一斷最為精確為精確，其余只是參看是參看，你所列任何一項都需要變換體卦為分析對象析對象，這個就是現在流行的所謂的轉太極轉太極，比如看對方職業方職業，那就以用卦為分析主體析主體，以卦名以卦名，爻辭，爻位的承乘應是否得中和卦氣的旺衰來綜合分析合分析，才能比較精確的確定的確定。
  比如坤為地上爻地上爻，對方預測完婚姻后婚姻后，又預測母親怎么看怎么看？那有卦中除了艮就是坤就是坤，那就把離卦構建出來作為分析主體按以上所寫來分析來分析。
  
  3，只要講從梅花易數的數字起卦怎么看（包括時間起卦、號碼起卦等等數字相關的），其他金錢起卦、抓米起卦等方法不用講了用講了。
  
  你這個是說起卦方法的方法的，卦怎么起并不重要不重要，分析梅花易數的方法有四個程序個程序，分別是取象-驗象和換象-融象-斷象（其中驗象和換象是一個程序），首先要分析你取的象是否能把易理全部融合于所預測的事體中事體中，如果能融合則說明你取的卦象可以用于預測這個事體個事體，如不能則以所取之象根據易理再換象再換象！不然卦都錯了怎么能斷對能斷對？如此則金錢則金錢，抓米，寫字，服飾，說話，五音，奇門八門門八門，方位……等起卦方法就不重要了重要了。
  
  我說的只是梅易的基礎的基礎，可能有人覺得梅花易數簡單數簡單，其實梅易可以融合所有預測術于一象中一象中，包括八字斗數奇門六壬都可融于梅花易數中易數中，這就是我上面說的第三步融象步融象。
  給你舉個梅花易數融合八字的例子的例子？
  比如預測者生于壬辰年壬辰年，壬納乾卦納乾卦，辰納巽卦納巽卦，如果預測者是陰男陽女那就是風天小畜卦加當時占時就可以分析他父母的情況的情況，呵呵……簡單的往往亦是最難的最難的！
  多看看周易原文和梅花易數的萬物類象吧類象吧，今天說多了說多了，到此為止此為止！
  
  梅花易數中 數字起卦法起卦法，需要時辰嗎時辰嗎？一般是以幾個數字起卦的? 用先天八卦計算的時候不用時辰用時辰，用后天八卦的時候用時辰用時辰。
  
  數字卦 六爻 梅花都是怎么起卦的 取3個3位數 如123，456，789.
  123/8=15...3 取3
  456/8=57...0 除盡取8
  789/6=131...3　取3 這個為6爻中的一爻
  如果除盡取除數 ！另外卦是從下往上走
  六爻 　就是三個銅錢一起搖然后看三個的正反 一共要三次 如下
  一個背一個背，兩個字兩個字，稱作“單”．畫作“ ”為少陽為少陽。
  兩個背兩個背，一個字一個字，稱作“拆”，畫作“ 　 ”為少陰為少陰。
  三個背三個背，沒有字沒有字，稱作“重”，畫作“ O”為老陽為老陽，是變爻是變爻。
  三個字三個字，沒有背沒有背，稱作“交”，畫作“ 　 X”為老陰為老陰，是變爻是變爻。
  梅花 地支數： 子1、 丑2、 寅3、 卯4、 辰5、 巳6、 午7、 未8、 申9、 酉10、 戌11、 亥12。 先天八卦數： 乾一， 兌二， 離三， 震四， 巽五， 坎六， 艮七， 坤八. 以年支序數加農歷月份數月份數，加農歷日數總和除以8，以其余數為上卦為上卦。 再以年月日相加的總和數加上算卦的時辰序數之和除以8，取其余數為下卦為下卦， 再以年月、日時相加的總和數除以6，取其余數為動爻為動爻，動爻須變爻須變，是陽爻就變成陰爻成陰爻，動爻是陰爻就變成陽爻成陽爻，不動的卦爻則不變則不變，動爻所在的卦將變成另外一個卦一個卦。 實際梅花易數起卦法多種多樣種多樣， 不一定非以時間來起卦預測卦預測， 也可以讓別人報數預測數預測， 或寫一個字一個字， 以字的筆畫數起卦預測卦預測， 或聽到某種聲音種聲音， 數其幾聲起卦或見到一組數字也可起卦預測卦預測，
  
  梅花易數的起卦方法是什么? 梅花易數中的時間起卦方法: 以農歷時間為準步驟: 1.年月日 相加 除以8 余數為上卦 2.年月日時相加除以8 余數為下卦 3.年月日時相加除以6 余數為動爻例:丙戌年二月十三午時戍年地支排行==11 (子年=1，丑年=2……) 上卦== 11+2+13/8 余數為2 ==兌卦下卦== 11+2+13+7/8 余數為1==乾卦動爻== 11+2+13+7/8 余數為3== 三爻動得到卦象: 澤天決 之 兌為澤
  
  梅花易數 數字起卦除八余零 得什么卦什么卦？ 除六余零動搖取第幾爻第幾爻？ 1、年月日時起卦
  以年月日數之和除以8，余數為上卦；以年月日時數之和除以8，余數為下卦；以年月日時數之和除以6，余數取動爻取動爻。
  A、一般時間起卦
  年以當年地支數計（子1丑2??亥12）。月數直接以農歷之月數計（如一月為1，三月為3），日數直接以農歷日數計（如初一為1，初二為2，直到30數）。時數按時辰地支數計（子1丑2??亥12）。
  年、時辰地支數：
  子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12
  例：觀梅占：辰年十二月十七日下午四點鐘左右（申時），邵康節先生正在欣賞梅花賞梅花，突然看見兩只麻雀在爭奪梅枝奪梅枝，結果樹枝掉到地面上地面上。邵先生得澤火革之澤山咸卦山咸卦，互見乾、巽。
  解：年月日時起卦：辰年數5，12月17日，申時數9，上卦5＋12＋17＝34余2為兌，下卦34＋9＝43余3為離，得澤火革澤火革。43÷6余1，初爻動變澤山咸澤山咸。
  B、生日起終身卦：
  以農歷生日起終身卦時身卦時，以年干數而不以年支數年支數，準確率高些率高些。其余與上法相同
  例：農歷壬辰年四月十一日已時生人時生人。起卦：壬年9數（而不以辰年5數），巳時6數，則上卦為：（9＋4+11）除以8余數8為坤卦為坤卦，下卦為（9+4+11+6）除以8余數6為坎卦為坎卦，動爻數為：（9+4+11+6）除以6，余數6則動爻為6。即：地水師之山水蒙卦水蒙卦。

• 梅花易數如何算時間?時間起卦方法全解!

  ;?????梅花易數如何算時間算時間，梅花易數是我國哲學的根源的根源，易經被譽為“大道之源”!因為起卦方式多樣式多樣，運用較為廣泛為廣泛，所以梅花易數是一種較為常見的占卜方法卜方法。那今天小編就來跟大家講解其中的時間起卦法起卦法，感興趣的小伙伴一定不要錯過哦錯過哦，話不多說不多說，我們一起來看看梅花易數時間起卦方法詳解的相關內容吧!
  

  

  一、梅花易數如何算時間
  地支數:子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。
  先天八卦數:乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
  ??????以年支序數加農歷月份數月份數，加農歷日數總和除以8，以其余數為上卦為上卦。
  ??????再以年月日相加的總和數加上算卦的時辰序數之和除以8，取其余數為下卦為下卦，
  ??????總數除以六除以六，余數為變爻為變爻。
  二、梅花易數時間起卦方法詳解
  ??????梅花易數依據的是先天八卦數理卦數理。
  ??????先天八卦數理:乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八;
  

  

  時間起卦(年月日時起卦)
  上卦:以農歷之年月日總和除以八除以八，以余數為卦數求上卦;
  下卦:以年月日時總和除以八除以八，以余數為卦數求下卦求下卦，動交:再以年月日時總和除以六除以六，以余數為動交為動交。
  例:公歷(陽歷) 2024年8月3日上午21:35分起卦分起卦，先把公歷的年月日和時間換成陰歷成陰歷，查萬年歷(電腦上網查詢)便可一目了然目了然。經查萬年歷上面這個陽歷日期為陰歷:己亥年七月初三月初三，辛亥時辛亥時。
  【注意事項】 :時辰和年數是取用地支的序數的序數，序數是子1、丑2、卵3.....亥12已亥年七月初三月初三，辛亥時辛亥時。進行起卦行起卦，具體起卦如下:
  上卦的求法:年數+月數+日數，其和除于八除于八，求余數求余數，整除時取八數:
  ??????由于"亥”在地支序數中處在第十二位十二位，故"亥"為12，即: (12+7+3) +8-22:8;商數為2，余數為6。即上封數為6，6為坎卦為坎卦。
  下卦的求法:年數+月數+日數+時數，其和除于八除于八，求余數求余數，整除時取八數:即: (12+7+3+12) ÷8-34-8;商數為4，余數為2。即下卦數為二數為二，二為兌卦為兌卦。
  動爻的求法:年數+月數+日數+時數，其和除于六除于六，求余數求余數，整除時取六數:即: (12+7+3+12) 6-34:6;商數為5，余數為4。即四爻為動爻為動爻。
  綜上:我們求得的時間卦為: 上卦數六卦數六，坎為六坎為六，故上卦為坎;下卦數二卦數二，兌為二兌為二，故下卦為兌卦為兌。卦為水澤節水澤節，四爻爻動爻爻動。
  ??????好啦，以上就是本期的梅花易數如何算時間以及梅花易數時間起卦方法詳解的全部啦全部啦，看似非常復雜常復雜，但是只要明白其中的道理便可以了如指掌哦!
  點擊查詢
  更多相關測試

• 梅花易數報數起卦預測實例?

  按：象數預測法預測法，我們通常稱之“梅花易數”，其最大的優點是快速、簡易，起斷卦都是如此是如此。起卦方法可說是靈活多變、豐富多彩富多彩，其中時間起卦法因易掌握而在初學者中應用最廣用最廣，然同一時辰只有一組卦象未免有些死板些死板，因此許多人用一數字將此法激活法激活。具體方法雖略不同略不同，然都是所報之數加入年月日取上卦、再加入年月日時取下卦和動爻和動爻，蘇寶貴先生提供的卦例即是如此是如此。象數預測的斷卦方法卦方法，應以卦象分析為主析為主，以六爻預測斷法為輔助為輔助，可將某些細節更詳細的揭示出來示出來。
  例1、97年5月26日下午差5分5點，同事張某忽然問：“最近心情別扭透了扭透了，你給測測給測測？”從1－9中隨意報出“8”，得“革之咸”卦：
  主卦體為兌金受用卦離火之克火之克，離為中女為中女，兌為口舌為口舌，于是說：“是不是有位中年婦女在找你麻煩你麻煩？主要表現在口舌方面舌方面。”回答說：“就是×××（40多歲一婦女）老告我的狀……”。
  例2、97年5月27日早6點，徐某跟我說他去年出了事出了事，馬上阻止說給他測測出了什么事什么事，以所報“9”起得“豫之坤”卦：
  主卦體為坤土為坤土，變卦兩重土兩重土，土過旺；又去年為子水年子水年，體土沖克太歲克太歲，必有災必有災。用木在震宮發動宮發動，震為車震為車，震木克體主有跌打損傷之災傷之災。又坤為大輿、為車，有二車相撞之象撞之象。當即說：“去年是不是出了車禍了車禍？而且當時你也駕車也駕車。”回答說：“我騎電動三輪車被汽車掛翻……”。
  例3、97年4月18日下午5點20分，人事科長問：“上馬高速鋼怎么樣怎么樣？”以所報“6”，起得“大畜之損”卦：
  體土生用金為耗、生互金為耗、生變金為耗金為耗，除此三耗外還有互卦用克體而無火生、變卦體生用又為耗又為耗，縱觀全卦無一吉象一吉象，故斷前景不佳；用卦乾變兌乾變兌，兌為缺為毀折為毀折，在此也引申為裂紋為裂紋，變卦損變卦損，預示著因出現裂紋而使經濟受損濟受損。后果于6月初發往大連的高速鋼出現裂紋現裂紋。
  例4、97年7月22日午時日午時，自己鋼筆在家找不到了不到了，順口報“6”起得“謙之坤”卦：
  一看卦象土多象土多，土主靜、不動之象動之象，又主卦上下皆為土（“卦逢比合物不失”），原地丟失之象失之象。再看用卦為艮卦為艮，艮為桌象為桌象，坤為眾多為眾多，聯系自己辦公在糧店在糧店，故斷定是忘在辦公桌上了桌上了。晚上去單位值夜班值夜班，果在辦公桌上找到了找到了。
  例5、97年6月8日下午6點多，同事丁某說筆記本不見了不見了，報數“8”，斷會有一男青年給送來給送來，結果至今未應驗未應驗，請諸位讀者指點迷津點迷津。
  您還可以點擊底部客服官網給您的寶寶起名寶起名，賜子千金不如賜子好名子好名，很多家長都關注了我們了我們，我們會根據寶寶出生年月日年月日，為寶寶起一個帶著一生好運的好名字：http://www.adxqd.com/qiming/

• 梅花易數起卦法全編?

  一、 起卦的基本方法
  1、年月曰時起卦：
  以年月曰數之和除以8，余數為上卦；以年月曰時數之和除以8，余數為下卦；以年月曰時數之和除以6，余數取動爻取動爻。
  A、一般時間起卦：
  年以當年地支數計（子1丑2……亥12）。月數直接以農歷之月數計（如一月為1，三月為3），曰數直接以農歷曰數計（如初一為1，初二為2，直到30數）。時數按時辰地支數計（子1丑2……亥12）。
  年、時辰地支數：
  子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12
  例：觀梅占：辰年十二月十七曰下午四點鐘左右（申時），邵康節先生正在欣賞梅花賞梅花，突然看見兩只麻雀在爭奪梅枝奪梅枝，結果樹枝掉到地面上地面上。邵先生得澤火革之澤山咸卦山咸卦，互見乾、巽。
  解：年月曰時起卦：辰年數5，12月17曰，申時數9，上卦5＋12＋17＝34余2為兌，下卦34＋9＝43余3為離，得澤火革澤火革。43÷6余1，初爻動變澤山咸澤山咸。
  B、生曰起終身卦：
  以農歷生曰起終身卦時身卦時，以年干數而不以年支數年支數，準確率高些率高些。其余與上法相同
  例：農歷壬辰年四月十一曰已時生人時生人。起卦：壬年9數（而不以辰年5數），巳時6數，則上卦為：（9＋4+11）除以8余數8為坤卦為坤卦，下卦為（9+4+11+6）除以8余數6為坎卦為坎卦，動爻數為：（9+4+11+6）除以6，余數6則動爻為6。即：地水師之山水蒙卦水蒙卦。
  2、直接以先天數起卦：
  這是一種簡便而準確率極高的起卦方法卦方法。當有人求測某事時某事時，可以讓來人隨意報幾個數幾個數，即可得卦可得卦。
  把數視為先天卦數（乾1兌2離3震4巽5坎6艮7坤8）。有時還結合時辰數（子1丑2……）起卦。
  a、1數成卦：以該數為上卦為上卦，時辰數為下卦為下卦，兩卦數之和除以6余數為動爻為動爻。
  b、2數成卦：當有人求測時求測時，讓來人隨意說出兩個數兩個數，或者可以隨便借用其他能得到兩數的辦法起卦法起卦，如翻書、曰歷等等歷等等。然后第一個數取為上卦為上卦，第二個數取為下卦為下卦，兩數之和除以6，余數為動爻為動爻。
  c、3數成卦：例如叫來人隨意報3個數字個數字，或隨意翻開一本書連續3次，得到3個頁碼個頁碼。還可以在自已心中這樣（如上面方法）隨意的自已報3個數來快速的起卦的起卦，這即是“數由心生由心生，卦由心起由心起。”然后以第一個數為上卦、第二個數為下卦為下卦，3數之和除以6余數為動爻為動爻。
  例如來人報386，即可馬上起成火地晉火地晉，3＋8＋6＝17除6＝5爻動。 例如隨意翻開一本書看到123張，再隨意翻到231張，再隨意翻到242張，每頁只取尾數（123頁取3為上卦為上卦，231頁取1為下卦為下卦，242頁只取尾數2，3＋1＋2＝6爻動），于是馬上就能起成火天大有6爻動，
  d、4數以上成卦：把數分成前后兩部分兩部分，若不能等分能等分，后部分比前部分多1個數即可數即可。前部分數字相加除以8余數為上卦為上卦，后部分數之和除以8余數為下卦為下卦，全部數字相加總和除以6余數為動爻為動爻。
  3、直接以天地數（納甲數）起卦：
  把數視為天地數天地數，與納甲數相同數相同，這是九宮八卦掌的起卦法起卦法。直接把曰、時干支變成數納入卦中（曰用天干用天干，時用地支），直接以天地數（納甲數）得到對應的卦應的卦。也有人把報數當作天地數起卦數起卦，有待探討待探討。
  天地數（納甲數）： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 十
  對應八卦： 乾 坤 艮 兌 坎 離 震 巽 乾 坤
  對應天干（八卦納甲）： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
  天干卦象（八卦納甲）： 甲壬為乾壬為乾，乙癸為坤癸為坤，丙艮、丁兌、戊坎、己離、庚震、辛巽
  八卦納支法一：直接按照羅盤24山上，各地支所在八卦宮位卦宮位。（奇門如此納支此納支，但奇門納干是以洛書九星順序飛布）。對應表如下：
  坎 艮 震 巽 離 坤 兌 乾
  子 丑寅 卯 辰巳 午 未申 酉 戌亥
  八卦納支法二：按照地支順序1－12，數除以8余數為先天卦數（不按納甲數）。這是個土辦法土辦法，但是不但符合卦理、數理，也符合五行分布行分布。對應表如下：
  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
  子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
  乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤 乾 兌 離 震
  例1：壬曰子時劉基為明太祖射覆燒餅歌燒餅歌，得水天需之澤天夬卦天夬卦。因而根據卦象斷曰：“半似曰兮半似月半似月，曾被金龍咬一缺咬一缺，此食物也”。開示果然示果然。起卦解：壬曰，乾納甲壬納甲壬，故下卦為乾卦為乾。子時坎宮時坎宮，故上卦為坎卦為坎。得水天需卦天需卦。壬9數、子1數，故動爻為10除以6余4，四爻動四爻動，變澤天夬澤天夬。
  例2：趙向陽《一卦多斷要用散點透視法》卦例：99。2。24晚8：24，一女士打電話說近一段晚上12點左右總有人打電話進家話進家，又不出聲不出聲，報數“1、2、3”求測。起卦解：按納甲數起卦：1的天地數為乾數為乾，2的天地數為坤數為坤，得天地否卦地否卦。3的天地數為艮數為艮，艮的先天數數7除以6余1，故動爻為1，變天雷無妄卦無妄卦。此卦不講生克講生克，純以象斷以象斷。
  
  4、后天象位起卦法：
  以物或人所取之象為上卦（八卦萬物所屬卦象為上卦），以其所在后天八卦方位之卦為下卦為下卦，以上、下卦數加時數除以6余數為動爻為動爻。這種方法經常使用常使用。
  例1：老人有憂色占：巳丑曰卯時曰卯時，邵康節先生正在經行在經行，看見一位老人往東南方走南方走，面帶憂愁帶憂愁。邵康節就問這位老人為什么憂愁么憂愁，那位老人回答說：‘沒有！’邵先生很奇怪很奇怪，于是就卜卦就卜卦，告訴那位老人說：‘您這五天以內天以內，務必要小心要小心，恐怕有大災禍會發生在您身上您身上！’果然，在第五天這位老先生因為去喝喜酒喝喜酒，被魚骨頭哽在喉嚨而一命嗚呼命嗚呼。解：老人為乾人為乾，往東南走為巽走為巽，得天風姤天風姤。天1風5卯時4，和為10，故4爻動，變重巽變重巽。主卦天風逅變重巽變重巽。斷五曰內謹慎出入慎出入。
  例2：某年冬季辰時季辰時，單位辦公室一女士來上班來上班，拿著一個紅色的防雨綢提兜〔綢布做的包〕，里面裝著一個東西個東西，兜口系著口系著，進屋后將兜放在了暖氣上暖氣上。我當時好奇時好奇，想知道里面是何物是何物。以紅色兜為上卦為離；以兜放的方位為東面為東面，下卦為震卦為震。上卦數3＋下卦數4＋辰時數5=12除以6余6，6爻動 。得火雷噬嗑卦之震為雷卦為雷卦。
  5、人物動作起卦法：
  基本上是觀看到任一象數即速起成卦起成卦。其種種方法在各種《梅花易數》中皆有說明有說明。看到了就確定下來定下來，這是關健是關健。
  關于取動爻的方法的方法，可以時辰數加上下卦數起動爻起動爻。甚至任意看外應起動爻（如3人進門動爻為三爻為三，看見酉即起4爻動（酉為10）、甚至任意自已心中報數起動爻起動爻，任意看當時的分鐘起動爻等等爻等等。
  例1：例如看見一位中年婦女走過女走過，這時就可以以中年婦女為離卦起成上卦成上卦，行走是足、是震卦是震卦，故可取震卦為下卦為下卦。動爻一念之間可得間可得，或從時辰求得辰求得。
  例2：黃鑒卦例：長沙講學時講學時，馬路對面一戴太陽鏡的青年用手扶了一下眼鏡下眼鏡，走過來向楊總打招呼打招呼，于是在見著他第一眼時一眼時，我已得了卦象：眼鏡為乾鏡為乾，手為艮手為艮，即得天山遁卦山遁卦，上下卦和為8，加時間（卯時或酉時）得總和12或18，動爻6，變卦澤山咸澤山咸。
  6、按聲音起卦：
  --凡聞聲音聞聲音，數得聲數起作上卦作上卦，加時數配作下卦作下卦。如動物鳴叫聲鳴叫聲，叩門聲叩門聲，別人說話聲皆可起卦可起卦。
  --若所聞聲音中有一間隔一間隔，可以把間隔前聲數取作上卦作上卦，把間隔后聲數取作下卦作下卦，以上下卦數加時辰數取動爻取動爻。
  例：借物占借物占。有一年的冬天的冬天，大約是在晚上六點左右點左右，邵康節先生聽到有人敲門人敲門，首先敲了一下了一下，接著又連續敲了五聲了五聲。說要借東西借東西。邵康節請他不要講出所借物品的名稱的名稱，叫他的兒子先看看是借什么借什么。兒子說：‘所借的東西的東西，有木質也有金屬有金屬，而且木質部份較長份較長，金屬部份較短份較短。我猜大概是借鋤頭吧鋤頭吧！’邵康節說：‘東西的質料你算對了算對了，可是名稱不對稱不對。這么晚了么晚了，借鋤頭有什么用處么用處，應該借斧頭才對頭才對！’
  解：1聲乾，5聲巽， 1＋5+酉時10=16，動爻4，卦得天風姤天風姤，互為重乾為重乾，變卦重巽風重巽風，變互火澤睽火澤睽。體木用金木用金，變卦2木，互卦2金，木短金沉短金沉，木得冬季水生季水生，長一點長一點。斧頭也斧頭也。
  7、按字起卦法：
  A、單字，按上下、左右、內外，拆成2部分，各數其筆劃數筆劃數，定為上下卦上下卦。總筆畫數除以6為動爻為動爻。
  B、2字，也可按兩字筆劃數分別作上下卦上下卦。總筆劃數除以6為動爻為動爻。
  C、字少時字少時，可以把字截為前后兩部分兩部分，前面的要少于或等于后面的字數的字數。匯總前面字的筆劃數為上卦、后面字的筆劃數為下卦為下卦。總筆劃數除以6為動爻為動爻。
  D、字多時字多時，可用字數起卦數起卦。可以取字的總數的總數，參考報一個數起卦的方法；也可以把字從中間截為兩部分兩部分，按兩部分的字數起卦數起卦，只用尾數用尾數。邵康節先生甚至加入了字的音律起卦律起卦。
  例：動靜占動靜占。某人問邵康節先生說：‘今曰動靜如何靜如何？’邵先生就利用他所問的這六個字來排卦來排卦，就告訴他：‘今晚有人請客人請客，有酒、有雞、還有黍還有黍！’
  解：將客人今曰所問的“今曰動靜如何”這六個字進行占卦行占卦。用平均分配的“今曰動”三個字作為上卦為上卦，“今”字平聲為1數，“曰”字入聲4數，“動”字去聲為3數，共為8數，卦象為坤卦為坤卦，作為上卦為上卦。以“靜如何”三個字來確定下卦定下卦。“靜”字去聲為3數，“如”字平聲為1數，“何”字平聲為1數，三個數的和是5，對應巽卦應巽卦，作為下卦為下卦。又用8、5相加得數為13，13除以6余數為1，則初爻動初爻動。則得本卦為地風升地風升，初爻動變成地天泰地天泰。
  地風升中間四爻互體出現震出現震，兌卦。因此，對客人說：“今晚有人來請吃飯請吃飯，客人不多人不多，吃酒不醉酒不醉，飯菜也不多也不多。”到了晚上了晚上，果然應驗然應驗。析卦：占斷的理由是：地風升卦的“升”字有登階的意義的意義，互卦中出現了震兌卦震兌卦，有東席西席的區別的區別，卦中兌的卦象為口象為口，坤的卦象為腹象為腹，作為口腹的事情的事情，因此知道今晚有人來請吃客請吃客。“人不多”的根據的根據，在于坤卦的土獨立存在立存在，沒有同類的卦氣的卦氣。“酒不醉 “的根據是卦中沒有坎水有坎水。”味止雞黍“的根據是因為坤卦僅僅為黍稷為黍稷。總之，升卦在這里沒有相生的卦氣的卦氣，所以知道酒不多酒不多，飯菜也不多也不多。
  
  8、丈尺寸起卦
  凡數皆可起卦可起卦，丈尺，尺寸皆為數皆為數，亦可起卦可起卦。
  霍斐然錄有《魯班尺丈尺占》法及斷辭及斷辭。詳見”通天寶座“網站。
  9、起卦加數法
  按年月曰時起卦時起卦，一個時辰之內辰之內，只有某一特定的卦象的卦象，在同一時辰內時辰內，可能有多人來占問來占問，不能以同一卦象斷事象斷事，或有多人同來一問同一件事者件事者，亦不能以同一卦象論之象論之。
  為解決這一問題一問題，可用加姓氏筆劃數的方法的方法，進行起卦決之卦決之。
  飛宮小奇門用十二支竹簽代表十二時辰二時辰，令來占問者隨手抽出一支定時辰定時辰，也是此理是此理。
  10、奇門面相起卦法：
  面容起卦法是奇門八卦的一種秘訣種秘訣，不輕易授予他人予他人，因此從來“易經”的書上都無記載無記載。這個方法個方法，是憑著人的臉上所顯示的特征起卦征起卦。
  首先將臉上的每一個部份個部份，來安上八卦的六爻的六爻，男女一樣：初爻在下巴在下巴，二爻在嘴巴在嘴巴，三爻在鼻下部〈人中位〉，四爻在鼻子在鼻子，五爻在眼睛在眼睛，上爻在前額在前額。
  其次要起出基本卦基本卦，男性以代表陽的乾卦為基本卦基本卦。女性以代表陰的坤為基本卦基本卦。
  然后，捕捉基本卦得變爻以顯出最終要用的卦象的卦象。憑直覺以對方臉上所現的各部位的特征的特征，來決定爻變定爻變。如看到眼睛有血絲或害眼疾害眼疾，可把眼睛的部位（五爻）陰陽改變陽改變。如此類推此類推。有幾個部位異常就改變相應幾個爻的陰陽的陰陽。就得出要用的卦象了卦象了。
  得出卦象后卦象后，上下卦數之和加時辰數時辰數，總和除以6余數為動爻為動爻。
  11、奇門面相起卦法2：
  以此人身份八卦類項為上卦（如老男為乾卦），以其人臉面上分出八卦宮位卦宮位，某部位出現異變（如一個疤痕、一個黑痣、眼圈發黑、唇發紫等）則以此部位所在宮位之卦為下卦為下卦。面上后天八卦排法為：
  面對此人的臉人的臉，鼻子做中心做中心，在臉上排后天八卦：左面顴為震、額頭為離、下巴為坎、右面顴為兌顴為兌，其余四角按照后天八卦順序排順序排。一目了然目了然。
  動爻求法可以按照上下卦數相加求相加求，也可參考其他動爻求法爻求法。法無定法無定法，隨心變化心變化。關于象的起卦方法基本上是觀看到任一象數即速起成卦起成卦。其種種方法在各種《梅花易數》中皆有說明有說明，故在此不占篇幅了篇幅了。現舉一例說明即可明即可，例如看見一位中年婦女走過女走過，這時就可以以中年婦女為離卦起成上卦成上卦，走過是足屬于震卦之屬性之屬性，故可取震卦為下卦為下卦，看到了就確定下來定下來，這是關健是關健。關于取動爻的方法的方法，可以任意看外應起動爻（如3人進門動爻為三爻為三，看見酉（酉為10），即起4爻動，任意自已心中報數起動爻起動爻，任意看當時的分鐘起動爻等等爻等等。
  活法自在人心在人心，當過往住來往住來，我心指實即是實即是。－－－即一旦看到的、聽到的、想到的想到的，就應當毫不猶豫的馬上確定下來定下來，這是起卦的關健的關健。
  您還可以點擊底部客服官網給您的寶寶起名寶起名，賜子千金不如賜子好名子好名，很多家長都關注了我們了我們，我們會根據寶寶出生年月日年月日，為寶寶起一個帶著一生好運的好名字：http://www.adxqd.com/qiming/

---

白羊座的最佳配對擴展閱讀