白羊男跟金牛女,金牛女與白羊男配對指數(shù)

時間：2024-05-12

內(nèi)容導(dǎo)航：白羊男和金牛女配嗎白羊男與金牛女配嗎白羊男和金牛女能相處到一起嗎白羊座的男白羊男會愛上金牛女嗎?具體有什么表現(xiàn)?金牛座女生和白羊座男生的緣分金牛座的女生和白羊座男生的配對指數(shù)Q1：白羊男和金牛女配嗎白羊座男VS金牛座女:你倆是“前鋒后衛(wèi)型”搭配，速配指數(shù)75。你熱情如火、喜新求變，而她保守謹慎、不緊不慢，你倆若是以前鋒后衛(wèi)的組合來搭配，還是挺不錯的一對咧。不過當(dāng)你主動發(fā)出愛情的攻勢時，她常會有慢半拍的情形，慢條斯禮地跟在你后面。

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一、白羊男跟金牛女,金牛女與白羊男配對指數(shù)

內(nèi)容導(dǎo)航：

白羊男和金牛女配嗎

白羊男與金牛女配嗎

白羊男和金牛女能相處到一起嗎白羊座的男

白羊男會愛上金牛女嗎?具體有什么表現(xiàn)?

金牛座女生和白羊座男生的緣分

金牛座的女生和白羊座男生的配對指數(shù)

Q1：白羊男和金牛女配嗎

白羊座男VS金牛座女:
你倆是“前鋒后衛(wèi)型”搭配，速配指數(shù)75。你熱情如火、喜新求變新求變，而她保守謹慎、不緊不慢緊不慢，你倆若是以前鋒后衛(wèi)的組合來搭配來搭配，還是挺不錯的一對咧一對咧。不過當(dāng)你主動發(fā)出愛情的攻勢時攻勢時，她常會有慢半拍的情形的情形，慢條斯禮地跟在你后面你后面。不要苛求她在你示愛時會馬上有反應(yīng)有反應(yīng)，也不要強迫她什么都依著你依著你。你要有耐心有耐心，多忍耐一點喲一點喲。不過，她是如此的沉穩(wěn)的沉穩(wěn)，有她陪在你身邊照顧你照顧你，這么的體貼的體貼，不求回報的付出的付出，你不是更安心更安心，可以放松心情了嗎情了嗎？你若能順著她點著她點，而她也別管得你太緊你太緊，多給你一點空間和自由和自由，也能相處和諧處和諧，生活愉快哦愉快哦！

Q2：白羊男與金牛女配嗎

金牛座
女與
白羊座
男
配對
配對指數(shù)：30
白羊座的人是急驚風(fēng)急驚風(fēng)，一想到就非要馬上行動不可;而金牛座的女子則是優(yōu)雅的慢郎中慢郎中，一定要按部就班部就班，以她的牛步調(diào)悠游進行游進行，這段感情就像是在烹煮一道菜一道菜，白羊座的男人希望大火快炒火快炒，東西有得吃就好吃就好，而金牛座的女人卻是在細火慢燉火慢燉，務(wù)必講究口感與品味與品味，所以彼此之間常常會有速度與質(zhì)感的沖突;沖突是有化解之道解之道，只要白羊座的他不必猴急必猴急，多多訓(xùn)練自己的耐心的耐心，不然持續(xù)趕牛續(xù)趕牛，牛脾氣一發(fā)的話發(fā)的話，勢必免不了要用羊角和牛角火拼較量拼較量。
你熱情如火、喜新求變新求變，而她保守謹慎、不急不徐急不徐，你倆若是以前鋒后衛(wèi)的組合來搭配來搭配，還是挺不錯的一對喔一對喔。
不過當(dāng)你主動發(fā)出愛情的攻勢時攻勢時，她常會有慢半拍的情形的情形，慢條斯禮地跟在你后面你后面。
不要苛求她在你示愛時會馬上有反應(yīng)有反應(yīng)，也不要強迫她什么都依著你依著你。
你要有耐心有耐心，多忍耐一點喔一點喔。
不過，她是如此的沉穩(wěn)的沉穩(wěn)，有她陪在你身邊照顧你照顧你，這么的體貼的體貼，不求回報的付出的付出，你不是更安心更安心，可以放松以放松。

Q3：白羊男和金牛女能相處到一起嗎白羊座的男

當(dāng)白羊座是男性、金牛座是女性時女性時，兩者之間的戀愛和婚姻關(guān)系有成功的優(yōu)越條件越條件。在這種條件下條件下，女方屬于金牛座的那種被動性、堅定性和靜態(tài)的理解力等特點更加合乎本性地表現(xiàn)出來現(xiàn)出來。而男方那種那種白羊座的進攻性、獨立性和強有力的行動等特點也顯得更為合乎本性乎本性。這時，男方可能會忽視婦女自由這個問題個問題，但由于婦女自由是時代的使命的使命，且兩個星座都屬于2-12日宮型日宮型，所以，雙方在這方面即使有些沖突些沖突，數(shù)量上也不會很多會很多。但是，這種沖突對雙方關(guān)系的損害的損害，不在數(shù)量方面量方面，而在程度方面度方面。因此，雙方還是應(yīng)特別注意別注意。
金牛座女性是天生的持家主婦型主婦型。即使她的出生圖表上有相反的一面的一面，誘使她在較短的一段時間內(nèi)成為一個愛交游的女孩子(這是很少有的事)，那時她的基本欲望也還是在于締造一個豪華舒適的家適的家，有上等家具等家具，美味食品味食品，小孩和音樂……。她不會無緣無故不講道理地妒忌地妒忌。她能容忍能容忍，很少嘮叨少嘮叨。對她丈夫事業(yè)上的朋友來說友來說，她通常是個熱情、親切的女主人女主人。
白羊座男性豪爽大方爽大方，喜愛交際愛交際，常常邀集一些友人在一起高談闊論自己的計劃和理想和理想。他凡事不講預(yù)算講預(yù)算，困為他根本不知道節(jié)約道節(jié)約。用舊了的東西他就不感興趣了興趣了，想另買新的買新的，他在銀行里的朋友是貸款部門的人門的人，這對于講究節(jié)約的金牛座女性來說性來說，當(dāng)然是受不了的不了的。她們在銀行里的朋友是儲蓄部門的人門的人，她們當(dāng)然也欣賞珍貴的珠寶的珠寶，也希望家里有豪華的設(shè)備的設(shè)備，但她們對這些東西都附帶有一個實用的條件——至少應(yīng)該能用上個幾十百把年百把年。雙方對待錢財?shù)慕厝徊煌膽B(tài)度的態(tài)度，有時也會激起一些磨擦的火花的火花。在興趣愛好方面好方面，一般說來般說來，白羊座男性喜愛玩樂愛玩樂，而典型的金牛座女性則愛好大自然大自然。所以，如果碰巧男方愛好的娛樂是野營或到森林中漫步中漫步，那雙方的關(guān)系就增添了幾分成功的因素的因素。
盡管金牛座女性平時是鎮(zhèn)靜的鎮(zhèn)靜的，但要是你弄臟了她的裙子或弄壞了她心愛的錢包(結(jié)婚前)，或是在她的新沙發(fā)上燒了個洞了個洞，或失手在她的地毯上潑了一杯葡萄汁(結(jié)婚后)，那她也會失去平靜去平靜。而一個白羊座男性卻很難理解她何以要在這樣一些小小的意外事件上心煩意亂煩意亂。他們認為們認為，為潑了牛奶或葡萄法而傷心落淚是大大的浪費時間費時間。什么東西丟失了丟失了，或被打破被打破，弄壞了弄壞了，再買一件不就行了嗎行了嗎？對于這種觀點種觀點，女方則大不以為然以為然。幸好雙方的這種不一致大都能在床上的時間得到調(diào)解到調(diào)解，因為他們之間的肉體關(guān)系是極其令人滿意的滿意的。白羊座男性對金牛座女性的性愛感受和肉體能力肯定不會有什么意見么意見，但在過性生活時他往往會由于她缺少某種神秘的創(chuàng)造力而感到興味索然味索然。

Q4：白羊男會愛上金牛女嗎?具體有什么表現(xiàn)?

白羊男和金牛女之間其實有很深的緣分的緣分。兩個人第一次見面次見面，愛情的種子往往就開始生根發(fā)芽了發(fā)芽了。但是因為兩個人性格上的差異如此之大此之大，總讓人覺得不是真正的合得來合得來。我們來看看白羊座男生到底容不容易愛上金牛座女生吧女生吧，具體表現(xiàn)是什么是什么。

會愛上嗎

毫無疑問無疑問，白羊座男生很容易愛上金牛座女生座女生，你們之間有很高的契合度契合度。金牛座的愛人的愛人，把家庭放在第一在第一，會是很好的人生伴侶生伴侶。白羊座熱情自信的性格很快吸引了金牛座的注意的注意，產(chǎn)生好感生好感。性格活潑外向的白羊座會和對方建立良好的關(guān)系的關(guān)系。但是，隨著雙方互動的深入的深入，他們可能會逐漸發(fā)現(xiàn)漸發(fā)現(xiàn)，這并不是他們原本想要的感覺的感覺。在過去在過去，兩人相處是因為彼此相愛此相愛，現(xiàn)在也要銘記這一點這一點。

注意事項

任何情侶相處都會有需要注意的地方的地方，你們之間也是一樣是一樣。你們都很沒耐心沒耐心，尤其金牛座占有欲很強欲很強，所以你們會被對方束縛方束縛。所以建議金牛座需要給白羊更多的空間的空間，讓他去經(jīng)營自己營自己，而白羊可以給金牛更多的理財建議財建議，避免因為錢的問題產(chǎn)生矛盾生矛盾。在一定程度上程度上，學(xué)會理性冷靜地處理任何問題何問題，懂得如何讓生活向更好的方向發(fā)展向發(fā)展，這樣二人會過得很幸福很幸福。

戀愛建議

雖然你們性格差異很大異很大，但如果懂得包容對方容對方，結(jié)果會很完美很完美。白羊座不耐煩不耐煩，金牛座慢半拍慢半拍。這兩個星座合在一起就像龜兔賽跑兔賽跑，牛總是跟在羊后面羊后面。你們在一起有更多互補的角色的角色。金牛總是無怨無悔的收拾急躁白羊的爛攤子爛攤子，默默付出默付出。有時候有時候，白羊會像一個童心未泯的孩子的孩子，帶著濃重的童心的童心。在一定程度上程度上，白羊座對金牛座的依賴還是很深的很深的。

Q5：金牛座女生和白羊座男生的緣分

金牛女 VS. 白羊男 配對評分：82 還蠻不錯的一對 星座比重： 46:54 解析： 金牛座的您和白羊座的組合的組合，像是慢郎中碰到急驚風(fēng)急驚風(fēng)。金牛座的您總是慢吞吞的跟在白羊的後面的後面，有點兒像是龜兔賽跑；雖然您總是默默地在一旁收拾白羊因跑得太快而丟三落四的散落物散落物，但您倒也還是無怨無悔怨無悔。 有時您倆也像是一對孩子對孩子，童心都很重都很重，而且您還滿依賴白羊座的哦...... 永遠有白羊領(lǐng)著頭而先有所行動所行動，都不須牛兒去傷腦筋嘍腦筋嘍！ 注意事項： 金牛座的您和白羊座白羊座，一個是土象星座中的孩子的孩子，一個是十二星座中的黃道嬰兒道嬰兒，所以您們是孩子氣頗重的組合的組合。 牛兒雖不善妒不善妒，占有欲卻強欲卻強，因此，您若愛上羊兒上羊兒，可得給對方一定程度的自由及空間及空間。建議牛兒不必那歹命的老跟在他後面收拾善後拾善後，不妨放開心胸讓白羊帶著您推動向前；把羊兒的白日夢落實成為您實際的生活目標活目標，您們將會是可以截長補短的一對的一對。

Q6：金牛座的女生和白羊座男生的配對指數(shù)

當(dāng)白羊座是男性、金牛座是女性時女性時，兩者之間的戀愛和婚姻關(guān)系有成功的優(yōu)越條件越條件。在這種條件下條件下，女方屬于金牛座的那種被動性、堅定性和靜態(tài)的理解力等特點更加合乎本性地表現(xiàn)出來現(xiàn)出來。而男方那種那種白羊座的進攻性、獨立性和強有力的行動等特點也顯得更為合乎本性乎本性。這時，男方可能會忽視婦女自由這個問題個問題，但由于婦女自由是時代的使命的使命，且兩個星座都屬于2-12日宮型日宮型，所以，雙方在這方面即使有些沖突些沖突，數(shù)量上也不會很多會很多。但是，這種沖突對雙方關(guān)系的損害的損害，不在數(shù)量方面量方面，而在程度方面度方面。因此，雙方還是應(yīng)特別注意別注意。 金牛座女性是天生的持家主婦型主婦型。即使她的出生圖表上有相反的一面的一面，誘使她在較短的一段時間內(nèi)成為一個愛交游的女孩子(這是很少有的事)，那時她的基本欲望也還是在于締造一個豪華舒適的家適的家，有上等家具等家具，美味食品味食品，小孩和音樂……。她不會無緣無故不講道理地妒忌地妒忌。她能容忍能容忍，很少嘮叨少嘮叨。對她丈夫事業(yè)上的朋友來說友來說，她通常是個熱情、親切的女主人女主人。 白羊座男性豪爽大方爽大方，喜愛交際愛交際，常常邀集一些友人在一起高談闊論自己的計劃和理想和理想。他凡事不講預(yù)算講預(yù)算，困為他根本不知道節(jié)約道節(jié)約。用舊了的東西他就不感興趣了興趣了，想另買新的買新的，他在銀行里的朋友是貸款部門的人門的人，這對于講究節(jié)約的金牛座女性來說性來說，當(dāng)然是受不了的不了的。她們在銀行里的朋友是儲蓄部門的人門的人，她們當(dāng)然也欣賞珍貴的珠寶的珠寶，也希望家里有豪華的設(shè)備的設(shè)備，但她們對這些東西都附帶有一個實用的條件——至少應(yīng)該能用上個幾十百把年百把年。雙方對待錢財?shù)慕厝徊煌膽B(tài)度的態(tài)度，有時也會激起一些磨擦的火花的火花。在興趣愛好方面好方面，一般說來般說來，白羊座男性喜愛玩樂愛玩樂，而典型的金牛座女性則愛好大自然大自然。所以，如果碰巧男方愛好的娛樂是野營或到森林中漫步中漫步，那雙方的關(guān)系就增添了幾分成功的因素的因素。 盡管金牛座女性平時是鎮(zhèn)靜的鎮(zhèn)靜的，但要是你弄臟了她的裙子或弄壞了她心愛的錢包(結(jié)婚前)，或是在她的新沙發(fā)上燒了個洞了個洞，或失手在她的地毯上潑了一杯葡萄汁(結(jié)婚后)，那她也會失去平靜去平靜。而一個白羊座男性卻很難理解她何以要在這樣一些小小的意外事件上心煩意亂煩意亂。他們認為們認為，為潑了牛奶或葡萄法而傷心落淚是大大的浪費時間費時間。什么東西丟失了丟失了，或被打破被打破，弄壞了弄壞了，再買一件不就行了嗎行了嗎？對于這種觀點種觀點，女方則大不以為然以為然。幸好雙方的這種不一致大都能在床上的時間得到調(diào)解到調(diào)解，因為他們之間的肉體關(guān)系是極其令人滿意的滿意的。白羊座男性對金牛座女性的性愛感受和肉體能力肯定不會有什么意見么意見，但在過性生活時他往往會由于她缺少某種神秘的創(chuàng)造力而感到興味索然味索然。她當(dāng)然是歡迎兩性關(guān)系的關(guān)系的，她把它視為一種實用的享樂行為樂行為，這種行為總的來說能帶來官能上的滿足的滿足，同時又有生出活蹦亂跳的孩子的額外收獲外收獲。所以她也許無法理解法理解，何以兩性關(guān)系要像一場不著邊際的夢幻一樣幻一樣，將兩個靈魂傳送到喜馬拉雅山的頂峰；或是像慧星一樣在夜空、像閃電一樣發(fā)光那樣神奇呢神奇呢！對她來說她來說，性就是性就是性，愛就是愛就是愛，用不著那么多羅曼蒂克曼蒂克。她對性愛有一種像觸著尺骨神經(jīng)時發(fā)麻的那種感覺種感覺。屬金牛座者的脾性就是不執(zhí)著于生活的任何一個方面?zhèn)€方面，其接觸面是廣闊的廣闊的。

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二、蒙卦的對卦是什么 六十四卦屯卦詳解

蒙卦的詳解

全卦內(nèi)容：此卦由水下山上組成上組成。
卦辭的“蒙：亨。匪我求童蒙求童蒙，童蒙求我蒙求我。初筮告初筮告，再三瀆再三瀆，瀆則不告則不告。利貞”，第一句是說作為處于蒙昧?xí)r期的《蒙》卦，但它卻亨通卻亨通。因為《蒙》卦和《屯》卦一樣卦一樣，它雖處在起始的蒙昧?xí)r期昧?xí)r期，但其前途卻無量卻無量。第二句是說并非是我需求如同孩童一樣的蒙昧的蒙昧，而是此蒙昧?xí)r期需求我需求我。此一句很可能其作者有先知先覺的圣賢自居的成份的成份。第三句帶有一個的成份的成份，是說當(dāng)遇到一些蒙昧難解時難解時，最好用蓍草筮問的辦法去求告神靈；但是卻不是再三的去筮問去筮問，再三則有褻瀆神靈的意思的意思，這樣將得不到神靈的答復(fù)的答復(fù)。最后一句“利貞”和第一句“亨”沒有多大區(qū)別大區(qū)別，是說《蒙》卦雖為蒙昧無知之卦知之卦，但它卻利于貞正于貞正。 爻辭的“擊蒙，不利為寇利為寇，利御寇”，是說在敲擊振聵蒙昧?xí)r蒙昧?xí)r， 千萬不宜過急過激急過激，不然將激化矛盾化矛盾，反而釀成仇寇；但如治理蒙昧得當(dāng)昧得當(dāng)，自當(dāng)防止了仇寇的發(fā)生的發(fā)生。也即是說在治理蒙昧?xí)r蒙昧?xí)r，千萬不要導(dǎo)致仇寇致仇寇，而要防止仇寇的發(fā)生的發(fā)生。
此一爻實乃談的是《周易》中的“君子”“大人”們治國經(jīng)邦之道邦之道，當(dāng)然，這里特指的是在事物由《屯》卦至《蒙》卦的起始時期的治國經(jīng)邦之道邦之道。

蒙卦預(yù)示著什么

蒙卦預(yù)示著啟蒙著啟蒙。

蒙卦象征萬事萬物創(chuàng)生后的蒙昧狀態(tài)昧狀態(tài)，它告訴我們啟蒙、開化要盡早要盡早。當(dāng)我們旅游到山里時山里時，會看到泉水很清澈很清澈，喝上一口也非常甘甜常甘甜，我們知道泉水一定有水源有水源，只是看不到水源在哪源在哪，因為被山擋住了擋住了。所以蒙卦的上卦是山卦是山，下卦是水叫山水蒙山水蒙。在告訴我們訴我們，萬事萬物在創(chuàng)生之后雖然蒙昧然蒙昧，但有潛力也有智慧有智慧，只是暫時被蒙蔽了蒙蔽了。

蒙卦是下坎上艮坎上艮，即“山水蒙”，《序卦》說物生必蒙生必蒙，故受之以蒙之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也之稚也。蒙代表幼稚階段稚階段，蒙昧在人為童蒙為童蒙。蒙卦與上一卦屯卦是覆卦是覆卦。易經(jīng)64卦取“非覆即變”之偶為順序為順序，易經(jīng)一共有32對卦，由于“萬物負陰而抱陽”，像一個家庭的最基本單元是夫妻二人妻二人，《易經(jīng)》一共有32個家庭個家庭。

蒙卦卦辭解讀

二為陽五為陰五為陰，陽為主陽為主，陰為從陰為從，陽為明陰為迷陰為迷，所以九二爻為卦辭里面的“我”，六五爻為卦辭里面的童蒙的童蒙。

蒙卦的這個亨是從行動的合適性上來說的來說的。蒙卦的內(nèi)卦為坎卦為坎卦，坎卦天地人三才當(dāng)中二爻為人爻為人爻，人爻為中爻為中，并且二爻與上卦的五爻是相應(yīng)的相應(yīng)的，我們說普通的卦相應(yīng)代表吉利表吉利，但是蒙卦不僅僅代表吉利表吉利。

《易經(jīng)》六十四卦解讀之四 蒙卦

蒙卦的卦象的卦象，山水蒙山水蒙，上面是一座山——艮卦，下面是水——坎卦。
蒙卦是《易經(jīng)》的第四卦第四卦，事物經(jīng)過了乾、坤、屯三個階段個階段，就進入了第四個階段個階段。蒙是蒙昧、幼稚的意思的意思，小孩子出生之后是蒙昧無知而且稚嫩的稚嫩的。就一個人來說人來說，剛開始做一件事一件事，對未來看得不是很清楚很清楚，處于懵懵懂懂的狀態(tài)的狀態(tài)，就屬于蒙卦于蒙卦。
蒙卦的卦辭：這里說的是啟蒙教育做好了做好了，就是亨通的亨通的。“匪我求童蒙求童蒙，童蒙求我”，“匪”通“非”，不是的意思的意思，不是我去求這個兒童來啟蒙來啟蒙，而是要讓這個兒童來求我給他發(fā)蒙他發(fā)蒙。
蒙卦是教我們養(yǎng)正氣、養(yǎng)正道、養(yǎng)正德養(yǎng)正德。
啟蒙教育不是要教孩子多少知識少知識，而是要教他確立正道立正道，要有品德有品德，然后他的行為就會果斷會果斷，做事情就會堅韌不拔韌不拔。
《象》曰：利用刑人用刑人，以正法也正法也。

《象》曰：子克家子克家，剛?cè)峤右踩峤右病?br/>
《象》曰：勿用取女用取女，行不順也不順也。

講了一個故事：不要娶這樣的女人——見到有錢的男人的男人，就不顧自己的體統(tǒng)失身于他身于他，娶了這種人之后是沒有利的有利的。
在《易經(jīng)》里，上下卦是可以一一對應(yīng)的：一和四發(fā)生關(guān)系、二和五發(fā)生關(guān)系、三和六發(fā)生關(guān)系生關(guān)系。那么發(fā)生什么樣的關(guān)系才好呢才好呢？一般來說般來說，一陰一陽肯定是好的是好的，這叫陰陽相合；但如果兩個爻都是陽或者都是陰都是陰，那就不好了不好了。
《象》曰：困蒙之吝蒙之吝，獨遠實也遠實也。

《象傳》的意思是獨自遠離了陽剛之人剛之人。蒙卦的陽爻是第二爻和第六爻第六爻，第四爻上下都是陰爻是陰爻，離陽爻比較遠比較遠。這就告訴我們訴我們，如果你在這個上下都是陰的環(huán)境里面境里面，也就是在困境里困境里，就容易被蒙昧所困擾所困擾，所以要注意選擇環(huán)境擇環(huán)境。
《象》曰：童蒙之吉蒙之吉，順以巽也以巽也。

“童蒙”是幼稚的、蒙昧的人昧的人，為什么吉呢么吉呢？因為到了第五個階段個階段，是相當(dāng)成熟的一個階段了階段了，保持兒童天真爛漫的心態(tài)的心態(tài)，反而會是吉的是吉的。
《象》曰：利用御寇用御寇，上下順也下順也。

最高一個階段是陽爻是陽爻，陽一般表示堅固示堅固，如果這時不僅蒙昧僅蒙昧，還很頑固很頑固，就要“擊蒙”——敲打他敲打他，用嚴厲的方式來進行啟蒙教育蒙教育，這樣做是非常有利的有利的。
蒙卦是講啟蒙教育的卦育的卦，它是從教和學(xué)兩個方面來揭示啟蒙教育的原則和規(guī)律和規(guī)律。還有一點非常重要常重要，它告訴了我們在不同的時間、地點，對不同的人要采用不同的教育方法育方法。蒙卦一共包括六個階段個階段，從下到上分別為發(fā)蒙、包蒙、躬蒙、困蒙、童蒙、擊蒙，如果按照這樣的原則去做則去做，就可以培養(yǎng)出正確的、符合正道的品德的品德，這就叫作蒙以養(yǎng)正以養(yǎng)正，果行育德行育德。

易經(jīng)中的蒙卦,是針對是什么事情來談的來談的。蒙卦主要應(yīng)用在哪里?有什么含義...

樓上，風(fēng)水是從周易里演化出來的另一個系統(tǒng)個系統(tǒng)，不是一回事
我說的樓主可以參考一下考一下。64卦排序是很嚴格很嚴格，具體為什么這樣排你可以去看《周易》里的《序卦》。個人認為對卦的排序體現(xiàn)的是一種世界觀世界觀，像《周易》就是以《乾》《坤》開頭，以《既濟》《未濟》結(jié)尾，而已經(jīng)失傳的《地藏易》和《連山易》就是另一種排法了排法了，但各有各的道理的道理。
蒙卦不能說是主要應(yīng)用在那里在那里，《周易.系辭》里好像有一句有一句，大概意思是《易》不能當(dāng)作規(guī)定或是什么萬事寶典事寶典，我覺得最好的原因是因為《易》體現(xiàn)的就是一種“變”的思想的思想，它沒有具體的形態(tài)的形態(tài)，而是一種抽象的思維的思維，可以應(yīng)用到萬事萬物中
其他的我就不說了不說了，我對《易》沒什么研究么研究，不好說不好說，樓主可以參考專業(yè)人士的意見

困卦預(yù)示著什么

《困卦》象征困頓：亨通；結(jié)果表明果表明，神通廣大的大人物可以獲得吉祥得吉祥，沒有災(zāi)禍；此時許下的諾言很難令人相信人相信。

《象》曰：澤無水澤無水，困；君子以致命遂志命遂志。《象辭》說：《困卦》的卦象是坎（水）下兌（澤）上，為澤中無水之表象之表象，象征困頓；作為君子應(yīng)該身處窮困而不氣餒不氣餒，為實現(xiàn)自己的志向的志向，不惜犧牲生命牲生命。

澤水困卦占運勢

時運不濟運不濟，諸事不順利不順利，困頓無助頓無助，孤立無援立無援，暫時陷入進退兩難的境地的境地。此時正處于人生的低谷期低谷期，愿望不易達成易達成，不宜輕舉妄動舉妄動。此時最重要的是保持低姿態(tài)低姿態(tài)，養(yǎng)精蓄銳、努力充電力充電，不可執(zhí)迷不悟迷不悟。

人生的起伏跌宕都是正常現(xiàn)象常現(xiàn)象，暫時退避時退避，是為了保存實力存實力，等到機會來臨會來臨，再以全新的姿態(tài)投入到戰(zhàn)斗中去斗中去，那時便可以展翅高飛翅高飛，大展宏圖展宏圖。

戀愛不順利不順利，波折不斷折不斷。主要是對待愛情的態(tài)度不夠虔誠夠虔誠，同時用錯誤的方式處理一些事情些事情，既然事已至此已至此，只能勇敢去面對;婚姻不美滿不美滿，會遭遇來自各方面的困難的困難，不可能一勞永逸地解決所有問題有問題，而困難正是對你們愛情的重大考驗大考驗。

事業(yè)上不順利不順利，工作上遇到了困難了困難，各種條件無法配合工作的需要的需要，同時自己的能力無法施展法施展，此時要保持低調(diào)持低調(diào)，這樣才能安全渡過這段低潮期;考試不理想不理想，努力不夠力不夠，學(xué)習(xí)不得法不得法，考運也很差也很差。

易經(jīng)解讀之困卦

困：亨；貞，大人吉大人吉，無咎；有言不信言不信。

【解讀】《困卦》象征困頓：亨通；結(jié)果表明果表明，神通廣大的大人物可以獲得吉祥得吉祥，沒有災(zāi)禍；此時許下的諾言很難令人相信人相信。

《象》曰：澤無水澤無水，困；君子以致命遂志命遂志。

【解讀】《象辭》說：《困卦》的卦象是坎（水）下兌（澤）上，為澤中無水之表象之表象，象征困頓；作為君子應(yīng)該身處窮困而不氣餒不氣餒，為實現(xiàn)自己的志向的志向，不惜犧牲生命牲生命。
初六，臀困于株木于株木，入于幽谷于幽谷，三歲不覿歲不覿。

【解讀】初六，屁股卡在木樁上坐立不安立不安，退隱到幽深的山谷里山谷里，三年不與外人相見人相見。

《象》曰：“入于幽谷“，幽不明也不明也。

【解讀】《象辭》說：“退隱到幽深的山谷里”，就是進入荒僻陰暗不見天日的地方的地方，比喻處境極其困難其困難，看不到一線希望線希望。
九二，困于酒食于酒食，朱紱方來紱方來，利用享祀；征兇，無咎。

【解讀】九二，為醇酒美食所困擾而窮于應(yīng)付于應(yīng)付，高官厚祿就將來到將來到，應(yīng)當(dāng)用豐美的酒食祭祀神靈；出兵征戰(zhàn)即使遇到兇險到兇險，也不會受到傷害到傷害。

《象》曰：“困于酒食”，中有慶也有慶也。

【解讀】《象辭》說：“為醇酒美食所困擾而窮于應(yīng)付”，并不是很可怕的事怕的事，只要內(nèi)心堅持中道持中道，純正而有主見有主見，就會有喜慶之事到來事到來。
六三，困于石困于石，據(jù)于蒺藜；入于其宮于其宮，不見其妻見其妻，兇。

【解讀】六三，困在石頭下面頭下面，站在蒺藜之上；剛剛回到家中到家中，又不見了自家妻室家妻室，兇險接二連三來到身邊到身邊。

《象》曰：“據(jù)于蒺藜”，乘剛也；“入于其宮于其宮，不見其妻”，不祥也不祥也。

【解讀】《象辭》說：“站在蒺藜之上”，就是說陰柔凌駕在陽剛之上剛之上，情形就像是站在刺人的蒺藜上面藜上面，十分困窘分困窘。“剛剛回到家中到家中，又不見了自家妻室”，說明禍不單行不單行，已經(jīng)飽受各種困擾種困擾，家門又慘遭不幸遭不幸，實在是不吉祥的兆頭的兆頭。
九四，來徐徐來徐徐，困于金車于金車，吝，有終。

【解讀】九四，慢騰騰姍姍來遲姍來遲，原來是被一輛豪華金車所困而不能脫身能脫身，會遇到一些困難些困難，但最終會有好的結(jié)局的結(jié)局。

《象》曰：“來徐徐”，志在下也；雖不當(dāng)位不當(dāng)位，有與也有與也。

【解讀】《象辭》說：“慢騰騰姍姍來遲”，表明沒有飛黃騰達的奢望的奢望，一心想著屈尊下士來擺脫困境；雖然所處地位不妥當(dāng)不妥當(dāng)，不能勝任職務(wù)任職務(wù)，卻能得到志同道合者的支持的支持。
九五，劓刖，困于赤紱；乃徐有說徐有說，利用祭祀用祭祀。

【解讀】九五，用割鼻子剁腳的酷刑治理天下理天下，就會被自身所處的尊貴地位所困擾；但慢慢地又會走出困境出困境，應(yīng)當(dāng)虔誠地祭祀神靈祀神靈，才能保證前景順利景順利。

《象》曰：“劓刖”，志未得也；“乃徐有說”，以中直也；“利用祭祀”，受福也受福也。

【解讀】《象辭》說：“用割鼻子剁腳的酷刑治理天下”，表明處在至高無上的顯赫位置上位置上，如果不恤民命恤民命，濫施酷刑施酷刑，就會落得個孤家寡人家寡人，被困在眾叛親離的尊位上尊位上，擺脫困境走向亨通的志向就難以實現(xiàn)以實現(xiàn)。“慢慢地又會走困境”，完全是由于堅守中庸、保持正直品德的結(jié)果；“應(yīng)當(dāng)虔誠地祭祀神靈祀神靈，才能保證前景順利”，就是說誠心敬神心敬神，可以時時接受神靈恩賜的福分的福分，求得吉祥順利祥順利。
上六，困于葛藟于葛藟，于臲曚；曰動悔有悔悔有悔，征吉。

【解讀】上六，困在紛亂纏繞的葛藤中葛藤中，身臨搖搖欲墜的山石之間石之間，假如說動輒會后悔會后悔，那就早點行動點行動，讓悔悟快點到來點到來，向前進軍會迎來吉祥來吉祥。

《象》曰：“困于葛藟”，未當(dāng)也；“動悔有悔”，吉行也吉行也。

【解讀】《象辭》說：“困在紛亂纏繞的葛藤中”，說明所處位置不是十分妥當(dāng)分妥當(dāng)，腳下尚有難以解脫的絆索的絆索，因此困難重重難重重。“假如說動輒會后悔會后悔，那就早點行動點行動，讓悔悟快點到來”，這是十分明智的舉動的舉動，早些悔悟些悔悟，把危險拋在身后在身后，前途就會無比吉祥順利祥順利。

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三、易經(jīng)坎上坎下(易經(jīng)上坎下坎的卦辭)

• 易經(jīng)第二十七卦

  《易經(jīng)》第二十七卦： 頤之損：從卦象看卦象看，不能維持能維持。上卦不變卦不變，艮為山為阻為止；下卦震/雷/動變兌/智/財，繼續(xù)下去只能是耗資損智資損智。
  
  易經(jīng)第二十七卦十七卦。。。求挽回婚姻回婚姻，怎么解釋么解釋？ 目前你們的婚姻并未破裂未破裂，但你老公已經(jīng)移情別戀情別戀，也就是說有其她女子涉入你們的婚姻的婚姻，而且很有可能這個女子還是你身邊的人邊的人。
  
  《易經(jīng)》第二十七卦 頤 山雷頤 艮上震下 占事 事業(yè) 頤之觀卦：頤是用各種方式覓食卦；觀是大禹開國大典的風(fēng)光卦；是很好的卦好的卦，但是要注意下面爻辭的提示：下面括號中是易的原意；括號后是衍出的內(nèi)容的內(nèi)容。
  初九舍你靈龜觀我朵頤兇（放下你的占算的占算，觀看我是怎樣吃商場吃商場，會兇）放下你要管的數(shù)據(jù)管理據(jù)管理，而去考查員工危害老板害老板，不是你的工作；
  六五拂經(jīng)居貞吉不可涉大川（不是搞經(jīng)營供銷營供銷，不要出遠門）如果主管的是供銷是供銷，才可以出遠門）提防小人們用‘借題發(fā)揮’說你是假公濟私；
  初六童觀小人無咎君子耿（用純凈的眼光看問題看問題，小人/顧客只是來買東西買東西，而管理制度/大人卻是非常麻煩）一定要熟悉管理；
  九五觀我生君子無咎（日而三省吾身省吾身，做到潔身自好才能無咎）；
  卦中對你的問題：應(yīng)聘商場主管是否有希望有希望？是大有希望有希望，祝你得到成功到成功。
  
  易經(jīng)第二十七卦事業(yè)方面業(yè)方面，'財氣怎樣氣怎樣？ 是山雷頤卦嗎此卦的卦象為口形真可以用在現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)表情符號上去此卦象為張大嘴上下長牙合并在一起為又驚呆又高興之象為雙方共贏互利之象一方面代表在競爭中怕有虛詐另一方面代表在交易中真有實惠所以你的事業(yè)財氣均可按此旨意去展開多角度聯(lián)想
  
  周易卦解 二十七的解釋誰知道謝謝幫忙!! 第二十七卦：頤卦（山雷頤）
  頤。貞吉。觀頤，自求口實求口實。
  象曰：山下有雷下有雷，頤。君子以慎言語慎言語，節(jié)飲食節(jié)飲食。
  白話文解釋
  頤卦：占卜得吉兆得吉兆。研究頤養(yǎng)之道養(yǎng)之道，在于自食其力食其力。
  《象辭》說：本卦上卦為艮為山艮為山，下卦為震為雷震為雷，雷出山中出山中，萬物萌發(fā)物萌發(fā)，這是頤卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，思生養(yǎng)之不易之不易，從而謹慎言語慎言語，避免災(zāi)禍免災(zāi)禍。節(jié)制飲食制飲食，修身養(yǎng)性身養(yǎng)性。
  邵雍河洛理數(shù)解卦
  養(yǎng)正養(yǎng)育正養(yǎng)育，謹言節(jié)食；觀察實務(wù)察實務(wù)，自知審慎知審慎。
  小兇：得此卦者此卦者，對于言語及飲食及飲食，均須謹慎須謹慎。宜守正道守正道，謹言慎行言慎行，心懷陰謀者會招災(zāi)禍招災(zāi)禍。
  傅佩榮解卦手冊
  時運：生機顯達機顯達，謹言慎行言慎行。
  財運：內(nèi)外升降外升降，未必流通必流通。
  家宅：小心防火；賢婦從夫婦從夫。
  身體：上寒下熱寒下熱，五日乃愈日乃愈。
  傳統(tǒng)解卦
  這個卦是異卦（下震上艮）相疊。震為雷震為雷，艮為山艮為山。山在上而雷在下雷在下，外實內(nèi)虛實內(nèi)虛。春暖萬物養(yǎng)育物養(yǎng)育，依時養(yǎng)賢育民賢育民。陽實陰虛實陰虛，實者養(yǎng)人者養(yǎng)人，虛者為人養(yǎng)為人養(yǎng)。自食其力食其力。
  大象：形如口腔之象腔之象，取其飲食之道食之道，須慎言須慎言，注重日常生活常生活。
  運勢：處事欠缺周詳考慮詳考慮，不宜心懷陰謀懷陰謀，要守正道而善方吉善方吉。
  事業(yè)：凡事得靠個人追求人追求，自己奮斗己奮斗，而不能依賴他人賴他人。更不得用不光彩的手段謀求財物求財物。只要遵循正道循正道，自食其力食其力，慎言敏行言敏行，一定會有好的機遇的機遇。這時，經(jīng)過一番艱苦奮斗苦奮斗，能夠成功夠成功。
  經(jīng)商：不得急于求成于求成，初僅以勉強維持生活為限活為限。謹慎小心慎小心，循序漸進序漸進，誠以待人以待人，真誠與他人合作人合作，因時制宜時制宜，不斷追求新的開拓方向拓方向，必要時可適當(dāng)冒險當(dāng)冒險。
  求名：以豐富自身知識為目的為目的，知足安貧足安貧，刻苦努力苦努力，成功的希望極大望極大。
  婚戀：不可急于求成于求成。關(guān)鍵在于加強自己的修養(yǎng)的修養(yǎng)。一旦選中應(yīng)全力追求力追求，尤其不可三心二意心二意。
  決策：注意道德修養(yǎng)德修養(yǎng)，樂于盡力而為地去幫助他人助他人，救人急難人急難，不貪求不應(yīng)得到的財物的財物。因此，能受到他人的尊重的尊重，也能不斷得到外來的援助的援助，個人事業(yè)十分順利分順利，成功的可能性很大性很大。尤其不可粗心大意心大意，牢記成就大阻力也大的道理的道理。
  張銘仁解卦
  頤：表示養(yǎng)也示養(yǎng)也，主小吉帶一點兇一點兇。養(yǎng)跟飲食有關(guān)食有關(guān)，也表示養(yǎng)育、教育的意思的意思，對情勢需要充分了解分了解，不要貿(mào)然的就下任何的決定的決定。頤，又與口有關(guān)口有關(guān)，故需慎防小人口舌之災(zāi)舌之災(zāi)。
  解釋：靜臥，不向前沖向前沖。
  特性：有欠缺考慮、魯莽妄動之害動之害。若有懷陰謀懷陰謀，與人互相猜疑或爭端者更不利更不利。 要守正道而善行之善行之，凡事切忌任性非為性非為。
  運勢：先苦后甜苦后甜，失敗后成功型成功型，物質(zhì)金錢運佳錢運佳，樂善好施善好施，貴人多助人多助。不斷提升修養(yǎng)自己養(yǎng)自己，容易得到社會好的名聲的名聲。
  家運：陷于痛苦深淵苦深淵，有身敗名裂之象裂之象，宜改進言行進言行，冷靜反省靜反省，力求幸福才是福才是。
  疾病：占病為兇病為兇，久病者險病者險，為腸胃、咽喉、手足之疾足之疾。
  胎孕：宜求香火保佑火保佑。
  子女：過份溺愛反有害反有害。尤其須注意兒女健康女健康，以免日后因身體虛弱而不能獲福能獲福。
  周轉(zhuǎn)：是否成功否成功，要看自己是否有誠心有誠心。
  買賣：守舊為宜舊為宜，不宜新事所為事所為，否則不利則不利。
  等人：難來，中途有礙途有礙。
  尋人：不久相逢久相逢。東北或東之向東之向。
  失物：盡快去找快去找，似被物件上下夾著下夾著。
  外出：應(yīng)慎重應(yīng)慎重，不宜過多外出多外出。如無充分準備分準備，倉促出行促出行，將可能會遇到兇險到兇險。
  考試：尚可。
  訴訟：我告他人終不能成不能成，宜速和解速和解。
  求事：不成。
  改行：不宜，勿勉強勿勉強。
  開業(yè)：開業(yè)者不利者不利，須再待時再待時。
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  求解易經(jīng) 第二十七卦 頤 山雷頤 艮上震下 山雷頤主口養(yǎng)主口養(yǎng)，就是用說話來溝通
  山為止山為止，就是對方不動方不動，所以現(xiàn)在還不會跟你改善關(guān)系
  下掛為雷掛為雷，主震動主震動，說明你心里非常不安常不安，不能平靜下來
  體克用....說明你想跟他交往下去往下去，但他卻無動于衷動于衷，因為你克他的力量不強
  互掛為坤掛為坤，一片旺土片旺土，坤為厚重 又為固執(zhí)為固執(zhí)，說明他一意孤行意孤行，我行憨素行憨素，不聽勸告
  變卦為巽 ，反克艮土克艮土，巽主風(fēng)巽主風(fēng)，所以他性格就像風(fēng)一樣飄忽不定
  變卦風(fēng)雷益又主順又主順，龍行風(fēng)中之意中之意，有順風(fēng)順水之意水之意，所以經(jīng)過慢長的時間改變間改變，你們會改善關(guān)系的關(guān)系的。
  
  易經(jīng)八卦圖解析25卦 《易經(jīng)》第二十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下
  無妄：元，亨，利，貞。 其匪正有眚正有眚，不利有攸往有攸往。
  彖曰：無妄，剛自外來自外來，而為主於內(nèi)主於內(nèi)。動而健動而健，剛中而應(yīng)中而應(yīng)，大亨以正亨以正，天
  之命也之命也。 其匪正有眚正有眚，不利有攸往有攸往。無妄之往妄之往，何之矣何之矣？ 天命不
  佑，行矣哉行矣哉？
  象曰：天下雷行下雷行，物與無妄；先王以茂對時茂對時，育萬物育萬物。
  
  初九：無妄，往吉。
  象曰：無妄之往妄之往，得志也得志也。
  六二：不耕獲不耕獲，不□畬，則利有攸往有攸往。
  象曰：不耕獲不耕獲，未富也未富也。
  六三：無妄之災(zāi)妄之災(zāi)，或系之牛系之牛，行人之得人之得，邑人之災(zāi)人之災(zāi)。
  象曰：行人得牛人得牛，邑人災(zāi)也人災(zāi)也。
  九四：可貞，無咎。
  象曰：可貞無咎貞無咎，固有之也有之也。
  九五：無妄之疾妄之疾，勿藥有喜藥有喜。
  象曰：無妄之藥妄之藥，不可試也可試也。
  上九：無妄，行有眚行有眚，無攸利無攸利。
  象曰：無妄之行妄之行，窮之災(zāi)也之災(zāi)也。
  □ ＝ 上 艸 下甾
  無妄卦終
  《易經(jīng)》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
  大畜：利貞，不家食吉家食吉，利涉大川涉大川。
  彖曰：大畜，剛健篤實輝光實輝光，日新其德新其德，剛上而尚賢而尚賢。 能止健能止健，大正也大正也。
  不家食吉家食吉，養(yǎng)賢也養(yǎng)賢也。 利涉大川涉大川，應(yīng)乎天也乎天也。
  象曰：天在山中在山中，大畜；君子以多識前言往行言往行，以畜其德畜其德。
  
  初九：有厲利已厲利已。
  象曰：有厲利已厲利已，不犯災(zāi)也犯災(zāi)也。
  九二：輿說輻輿說輻。
  象曰：輿說輻輿說輻，中無尤也無尤也。
  九三：良馬逐良馬逐，利艱貞利艱貞。 曰閑輿衛(wèi)閑輿衛(wèi)，利有攸往有攸往。
  象曰：利有攸往有攸往，上合志也合志也。
  *** ：童豕之牿豕之牿，元吉。
  象曰： *** 元吉，有喜也有喜也。
  六五：□豕之牙豕之牙，吉。
  象曰：六五之吉五之吉，有慶也有慶也。
  上九：何天之衢天之衢，亨。
  象曰：何天之衢天之衢，道大行也大行也。
  □ ＝ 豕 ＋ 賁
  大畜卦終
  《易經(jīng)》第二十七卦 頤 山雷頤 艮上震下
  頤：貞吉。 觀頤，自求口實求口實。
  彖曰：頤貞吉頤貞吉，養(yǎng)正則吉也則吉也。 觀頤，觀其所養(yǎng)也； 自求口實求口實，觀其自養(yǎng)
  也。 天地養(yǎng)萬物養(yǎng)萬物，圣人養(yǎng)賢人養(yǎng)賢，以及萬民；頤之時義大矣哉大矣哉！
  象曰：山下有雷下有雷，頤；君子以慎言語慎言語，節(jié)飲食節(jié)飲食。
  
  初九：舍爾靈龜爾靈龜，觀我朵頤我朵頤，兇。
  象曰：觀我朵頤我朵頤，亦不足貴也足貴也。
  六二：顛頤，拂經(jīng)，于丘頤于丘頤，征兇。
  象曰：六二征兇二征兇，行失類也失類也。
  六三：拂頤，貞兇，十年勿用年勿用，無攸利無攸利。
  象曰：十年勿用年勿用，道大悖也大悖也。
  *** ：顛頤吉顛頤吉，虎視眈眈視眈眈，其欲逐逐欲逐逐，無咎。
  象曰：顛頤之吉頤之吉，上施光也施光也。
  六五：拂經(jīng)，居貞吉居貞吉，不可涉大川涉大川。
  象曰：居貞之吉貞之吉，順以從上也從上也。
  上九：由頤，厲吉，利涉大川涉大川。
  象曰：由頤厲吉頤厲吉，大有慶也有慶也。
  頤卦終
  《易經(jīng)》第二十八卦 大過 澤風(fēng)大過 兌上巽下
  大過：棟橈，利有攸往有攸往，亨。
  彖曰：大過，大者過也者過也。 棟橈，本末弱也末弱也。 剛過而中過而中，巽而說行而說行，利有
  攸往，乃亨。 大過之時義大矣哉大矣哉！
  象曰：澤滅木澤滅木，大過；君子以獨立不懼立不懼，□①世無悶世無悶。
  初六：藉用白茅用白茅，無咎。
  象曰：藉用白茅用白茅，柔在下也在下也。
  九二：枯楊生□，老夫得其女妻其女妻，無不利無不利。
  象曰：老夫女妻夫女妻，過以相與也相與也。
  九三：棟橈，兇。
  象曰：棟橈之兇橈之兇，不可以有輔也有輔也。
  九四：棟隆，吉；有它吝有它吝。
  象曰：棟隆之吉隆之吉，不橈乎下也乎下也。
  九五：枯楊生華楊生華，老婦得士夫得士夫，無咎無譽咎無譽。
  象曰：枯楊生華楊生華，何可久也可久也。 老婦士夫婦士夫，亦可丑也可丑也。
  上六：過涉滅頂涉滅頂，兇，無咎。
  象曰：過涉之兇涉之兇，不可咎也可咎也。
  □① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚
  □② ＝ 禾 ＋ 弟
  大過卦終
  《易經(jīng)》第二十九卦 坎 坎為水 坎上坎下
  ......>>
  
  周易第27卦 第二十七卦：《頤卦》
  頤：貞吉；觀頤，自求口實求口實。
  【白話】《頤卦》象征頤養(yǎng)：只有堅守正道才能獲得吉祥；通過觀察能夠體現(xiàn)頤養(yǎng)的具體實例體實例，以及自己是如何謀取口中食物的食物的，這樣才能真正地掌握頤養(yǎng)之道養(yǎng)之道，獲得吉祥得吉祥。
  《象》曰：山下有雷下有雷，俯子以慎言語慎言語，節(jié)飲食節(jié)飲食。
  【白話】《象辭》說：《頤卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上，為雷在山下震動之表象之表象，引申為咀嚼食物時上顎靜止、下顎活動的狀態(tài)的狀態(tài)，因而象征頤養(yǎng)；頤養(yǎng)必須堅守正道守正道，所以君子應(yīng)當(dāng)言語謹慎以培養(yǎng)美好的品德的品德，節(jié)制飲食以養(yǎng)育健康的身體的身體。
  初九，舍爾靈龜爾靈龜，觀我朵頤我朵頤，兇。
  【白話】初九，舍棄你如同神龜般的聰明智慧明智慧，癡呆地看著我鼓動腮幫子進食子進食，結(jié)果必然導(dǎo)致兇險致兇險。
  《象》曰：“觀我朵頤”，亦不足貴也足貴也。
  【白話】《象辭》說：“癡呆地看著我鼓動腮幫子進食”，是說初九爻雖重視保養(yǎng)身體養(yǎng)身體，但由于不能堅守正道守正道，并不值得推崇得推崇。
  六二，顛頤，拂經(jīng)，于丘頤于丘頤，征兇。
  【白話】六二，反過來向下屬乞求食物以獲取奉養(yǎng)取奉養(yǎng)，是違背常理的常理的，向高丘處的乞食的乞食，則前進的途中必然遭遇兇險遇兇險。
  《象》曰：六二“征兇”，行失類也失類也。
  【白話】《象辭》說：《頤卦》的第二爻位（六二）“前進的途中必然遭遇兇險”，是因為前進的途中沒有相應(yīng)的同類的同類。
  六三，拂頤，貞兇，十年勿用年勿用，無攸利無攸利。
  【白話】六三，違背頤養(yǎng)的正道的正道，仍然一味地只求口腹之欲腹之欲，結(jié)果必然遭遇兇險遇兇險，在十年的漫長歲月里被遺棄而得不到養(yǎng)育到養(yǎng)育，沒有一點好處點好處。
  《象》曰：“十年勿用”，道大悖也大悖也。
  【白話】《象辭》說：“在十年的漫長歲月里被遺棄而得不到養(yǎng)育”，是因為它與頤養(yǎng)的正道大相徑庭相徑庭，從根本上違背了養(yǎng)育他人和保養(yǎng)自己的原則和方法和方法。
  *** ，顛頤，吉；虎視眈眈視眈眈，其欲逐逐欲逐逐，無咎。
  【白話】 *** ，反過來向下屬乞求食物以獲取奉養(yǎng)取奉養(yǎng)，可以獲得吉祥；因為這就像老虎要撲食那樣食那樣，虎視眈眈視眈眈，專心致志心致志，孜孜以求孜以求，則必然能夠達到目的到目的，當(dāng)然也沒有什災(zāi)禍什災(zāi)禍。
  《象》曰：“顛頤之吉”，上施光也施光也。
  【白話】《象辭》說：“反過來向下屬乞求食物以獲取奉養(yǎng)的吉祥”，是因為 *** 位居在上居在上，與初九照應(yīng)九照應(yīng)，同時又能堅守正道守正道，雖取之于民之于民，卻又用之于民之于民，這也就是說就是說，它能夠向下普遍地施舍光明恩德明恩德。
  六五，拂經(jīng)，居貞吉居貞吉，不可涉大川涉大川。
  【白話】六五，違背頤養(yǎng)的正道的正道，但是卻能夠安然地居于尊位于尊位，所以結(jié)果吉祥果吉祥，只是尚不能處理極為艱險困難的事情的事情，就像不能夠涉過大河一樣河一樣。
  《象》曰：“居貞之吉”，順以從上也從上也。
  【白話】《象辭》說：“能夠安然地居于尊位于尊位，所以結(jié)果吉祥”，是因為能夠順從有陽剛之美的賢者的賢者。
  上九，由頤；厲吉，利涉大川涉大川。
  【白話】上九，天下百姓都依靠他的養(yǎng)育而得以安居樂業(yè)；肩負如此重任此重任，必須謹防危險防危險，有所戒懼才能獲得吉祥得吉祥，這樣也才能排除萬難除萬難，就像順利涉過大河一樣河一樣。
  《象》曰：“由頤厲吉”，大有慶也有慶也。
  【白話】《象辭》說：“天下百姓都依靠他的養(yǎng)育而得以安居樂業(yè)居樂業(yè)，必須謹防危險防危險，有所戒懼才能獲得吉祥”，是說養(yǎng)育天下百姓下百姓，因而能得到天下的信任和愛戴和愛戴，達到普天同慶天同慶。
  參考：南懷瑾《白話易經(jīng)》...>>
  
  《易經(jīng)》第二十七卦 頤 山雷頤 艮上震下 這個卦這個卦，變爻只有一個有一個，所以用本卦上九解釋九解釋。
  頤卦的大意是安分守己分守己，細心的察言閱色言閱色，謹慎自己的言語的言語，是正確的正確的。這個卦的上九一爻的意思是順從頤養(yǎng)之道養(yǎng)之道，即使遇到困難到困難，只要渡過了渡過了，就能獲得吉祥得吉祥。
  你求的是男女之間的問題的問題，那么你就要想想要想想，你有沒有說過什么或是做過什么讓她生氣了生氣了？你有沒有詳細的了解過她解過她，事事都能讓她滿意她滿意？只要你謹守事事細心的原則的原則，那么你們的問題就能解決能解決。
  呃，從爻辭上看辭上看，我只能推出這么多這么多。。膽事還是要靠自己靠自己，我這里只是給你個建議而已~~

• 《易經(jīng)》第二十九卦 坎 坎為水 坎上坎下

  易經(jīng)六十四卦第29卦，坎為水（坎卦）行險用險險用險，上下卦上下卦。
  象曰：一輪明月照水中照水中，只見影兒不見蹤不見蹤，愚夫當(dāng)財下去取下去取，摸來摸去一場空一場空。
  坎卦，闡釋突破艱險的原則的原則。物極必反極必反，當(dāng)盛大過度大過度，又面臨險難臨險難，但在險難中險難中，也足以發(fā)揚人性的光輝的光輝，堅定剛毅的突破重重險難重險難，正是誠信的最高表現(xiàn)高表現(xiàn)，最崇高的行為的行為。首先應(yīng)當(dāng)明察當(dāng)明察，不可陷入險難入險難，至少也不可深陷可深陷，既經(jīng)陷入經(jīng)陷入，不可操之過急之過急，期望過高望過高，應(yīng)步步為營步為營，逐漸脫險漸脫險。陷入已深入已深，更不可輕舉妄動舉妄動，應(yīng)先求自保以待變以待變。在險難中險難中，不可拘泥常理泥常理，應(yīng)當(dāng)運用智慧用智慧，以求突破求突破。即或已有希望脫險望脫險，也應(yīng)當(dāng)謹慎當(dāng)謹慎，要把握最有利的時機的時機。如果輕舉妄動舉妄動，就會愈陷愈深陷愈深，終于無法自拔了自拔了。

• 《易經(jīng)》第二十九卦 坎 坎為水 坎上坎下 (問感情復(fù)合)

  前途充滿危機滿危機，困難，多險阻多險阻。不過這正是大有為的時刻的時刻，在困難中努力向前力向前，這才能顯示人性的光輝的光輝。要隱忍要隱忍，審慎從事慎從事，從自身做起身做起，不斷發(fā)揮自己的優(yōu)勢的優(yōu)勢，活出自己最漂亮的東西的東西，加油，只要你努力你努力，你的理想就會出現(xiàn)

• 《易經(jīng)》第二十九卦 坎 坎為水 坎上坎下 請大師解:與現(xiàn)女友是否是我正緣...

  明月多情照窗前照窗前，我見獨水流天邊流天邊。
  兄臺，此卦占姻緣不吉緣不吉，我照卦直判：
  1、兄弟持世臨朱雀臨朱雀，婚難成還多口舌多口舌，化回頭克回頭克，郁悶、惆悵
  2、父母申金發(fā)動是阻隔之神隔之神，恐有阻力有阻力。
  3、妻財午火旬空火旬空，她對你不是真心實意
  4、妻財貼近官鬼辰土鬼辰土，她對另外人有意思
  5、你的女朋友對表面的東西比較向往較向往，或許愛打扮愛打扮。
  6、六沖卦六沖卦，意見難統(tǒng)一難統(tǒng)一，有的人占了這個卦甚至多爭吵多爭吵。
  7、2官1財為爭婚為爭婚，不吉之象吉之象。
  請反饋一下饋一下，以后不要在子時占卦時占卦。

• 坎為水是什么意思是缺水嗎

  是個卦象
  坎為水
  坎卦是《易經(jīng)》六十四卦第29卦。坎為水（坎卦）行險用險險用險，屬下下卦下下卦。象曰：一輪明月照水中照水中，只見影兒不見蹤不見蹤，愚夫當(dāng)財下去取下去取，摸來摸去一場空

• 易經(jīng)第二十九卦坎為水

  易經(jīng)第二十九卦坎為水坎為水，坎上坎下上坎下。
  
  ? 此卦正如卦名到處都是險情是險情，歷經(jīng)艱難險阻難險阻，必須處險不驚險不驚。坎為欠土之意就是陷阱是陷阱，凡是陷阱都會有水會有水，習(xí)坎就是要練習(xí)游泳習(xí)游泳，練習(xí)跟艱難險阻相處阻相處，心中要始終堅守誠信心中要很實在很實在，內(nèi)方外圓方外圓，要堅定信念必會亨必會亨，重重險象水流而不盈而不盈，行于險中要不失其信失其信，“行有尚”，往有功也有功也。水往低處流低處流，愿意從高山流向低處給人飲用人飲用，目標沒有改變?yōu)榇蠹抑\福利謀福利，天險，不可升也可升也。天險也就是氣候變化候變化，地險，山川丘陵也丘陵也。地險就是高山河流山河流，要練習(xí)共存之道存之道，王公設(shè)險以守其國守其國。王公會設(shè)置艱難險阻守住國家住國家，坎之時用大矣哉大矣哉，坎這個卦有大用處大用處，要順勢把它的作用發(fā)揮出來揮出來，因時制宜時制宜，化險為夷險為夷。
  
  ? 初六爻在小坑里面練習(xí)游泳太晚了太晚了，陰居陽位居陽位，學(xué)習(xí)坎坷和人心復(fù)雜險惡需要從兒童開始童開始，不要等到長大在學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)，長大再學(xué)習(xí)就晚了就晚了，不能一直保持單純持單純，小孩子要適當(dāng)?shù)慕o他心靈教育靈教育，習(xí)坎，入于坎窞于坎窞，兇。九二坎有險坎有險，求小得求小得。九二陽居陰位居陰位，長大之后發(fā)現(xiàn)到處都是兇險是兇險，小心翼翼按部就班就沒有兇險有兇險，六三來之坎坎之坎坎，險且枕險且枕。入于坎窞于坎窞，勿用。六三爻本來就多兇就多兇，姑且暫時休息時休息，左右前后都是兇險是兇險，等待時機不要急著施展才能展才能，六四爻一杯酒一杯酒，兩碗飯兩碗飯，即使在陷阱中別人對你做了不敬的動作的動作，也要容忍要容忍，就算小小的希望和恩惠也要抓住要抓住，才能無咎能無咎，樽酒簋貳用缶貳用缶，納約自牖約自牖，終無咎終無咎。九五爻不要自大要自大，要謙卑心態(tài)要改變要改變，跟水保持平衡的過程中過程中，要修養(yǎng)良好的品德素質(zhì)德素質(zhì)，不要自大自滿大自滿，吃虧以后下次不要再犯要再犯，坎不盈坎不盈，祗既平祗既平，無咎。上九即將脫險但是自己依然害怕恐懼怕恐懼，在險境之中呆的久了從此做什么都不敢講什么都不信都不信，吃過苦頭要記住教訓(xùn)住教訓(xùn)，不要一味記住險境也不要畏懼害怕懼害怕。
  
  ? 這一卦充滿險境滿險境，我們始終需要保持誠信和赤子之心子之心，保持單純在改變方向的過程中適應(yīng)生活中的艱難險阻難險阻，保住單純也不要被淘汰被淘汰，知世故而不世故不世故，水流一次次地涌來地涌來，象征重重艱難險阻難險阻。君子從中得到啟示到啟示，必須堅持不懈地努力地努力，習(xí)坎學(xué)習(xí)克服艱難險阻的經(jīng)驗的經(jīng)驗。

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白羊男跟金牛女,金牛女與白羊男配對指數(shù)擴展閱讀