呂祖靈簽70簽大眾點評,呂祖靈簽71簽解簽

時間：2024-05-12

內(nèi)容導(dǎo)航：呂祖靈簽第七十簽呂祖靈簽第七十一簽道教呂祖靈簽好象每個簽都是好簽呂祖靈簽七十七簽?zāi)奈淮髱煄兔庖幌挛仪蟮氖鞘聵I(yè)呂祖靈簽解簽第六簽問工作求解簽,太清宮呂祖靈簽第十一簽,問事業(yè)。Q1：呂祖靈簽第七十簽大吉大利，上上如意Q2：呂祖靈簽第七十一簽?zāi)F(xiàn)在的處境猶如籠中的鳥，困于籠中。要想改變，必須得多做好事、多行善事，多幫助別人，不能做壞事，不能殺生，并且多多放生，方能免去災(zāi)難。

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一、呂祖靈簽70簽大眾點評,呂祖靈簽71簽解簽

內(nèi)容導(dǎo)航：

呂祖靈簽第七十簽

呂祖靈簽第七十一簽

道教呂祖靈簽好象每個簽都是好簽

呂祖靈簽七十七簽?zāi)奈淮髱煄兔庖幌挛仪蟮氖鞘聵I(yè)

呂祖靈簽解簽第六簽問工作

求解簽,太清宮呂祖靈簽第十一簽,問事業(yè)問事業(yè)。

Q1：呂祖靈簽第七十簽

大吉大利吉大利，上上如意

Q2：呂祖靈簽第七十一簽

您現(xiàn)在的處境猶如籠中的鳥中的鳥，困于籠中于籠中。要想改變想改變，必須得多做好事、多行善事行善事，多幫助別人助別人，不能做壞事做壞事，不能殺生能殺生，并且多多放生多放生，方能免去災(zāi)難去災(zāi)難。只要多行善、多積福多積福，您想要辦成的事成的事，自然就會成功會成功。
現(xiàn)在回老家工作家工作，有一定的困難的困難，因是被困在籠中的解中的解。只有多行善事行善事，方可心想事成想事成。

Q3：道教呂祖靈簽好象每個簽都是好簽

呂祖靈簽（一）
第一簽古人王母祝壽
蓬萊東閣玉桃香玉桃香，順水行舟仙賜方；
宜男正好圖全計圖全計，不必他方卜地長卜地長。
解：王母娘娘大壽娘大壽，各仙家前往致賀往致賀，場面極為浩大為浩大。王母對賀客皆賜以仙桃仙丹等長生不老的美食的美食。眾仙大會仙大會，樂韻鈞天韻鈞天，屬吉慶徵兆慶徵兆。這簽的卦像是：見龍在田龍在田，利見大人；表示正處好運處好運，但不可見好運而生出怠惰之心惰之心，以防自己做成不必要的阻力的阻力。
詩曰：占得鰲頭百事成百事成，逢迎到處不須疑；
從茲修省能方便能方便，福祿綿綿自可期自可期。
解：在運勢尚未通達的時候的時候，當然是有志難伸志難伸，一旦鰲頭獨占頭獨占。跟紅頂白、錦上添花的人會接踵而來踵而來，如果一下子利欲薰心欲薰心，很容易把大好前程新自斷送自斷送。這段時候最好是自我簽討我簽討，保持穩(wěn)健踏實的態(tài)度的態(tài)度，才能夠使到福祿綿綿不絕綿不絕。
謀望：不要急於成事於成事，須待時機待時機。
錢財：委托異性去處理去處理，收獲較易較佳易較佳。
婚姻：雖吉，但仍要守候要守候。
自身：修善即可平安可平安。
家宅：家宅平安宅平安，逐漸昌盛漸昌盛。
開業(yè)：與朋友合資易有所成有所成。
遷居：選吉方即可方即可。
出行：往遠方往遠方，有意外之喜外之喜。
疾?。阂磺行〔⊥炊寄苋苋?br/>六甲：順產(chǎn)，生男孩生男孩。
行人：音信將至信將至。
拆訟：雙方可得和解得和解。
第二簽古人潛龍變化
潛藏自有光明日光明日，守耐無如待丙?。?br/>龍虎相爭生定數(shù)生定數(shù)，春風(fēng)一轉(zhuǎn)漸飛驚漸飛驚。
解：古人以龍喻示人的際遇的際遇，潛龍即隱藏著的龍著的龍，為什麼要隱藏要隱藏，因為時運不際運不際，未得其時得其時，所以潛藏以待藏以待，一旦風(fēng)云際會云際會，即可飛龍在天龍在天，利見大人了大人了。求得此簽者此簽者，萬事待時事待時，自有光明之日明之日。至於騰飛之時飛之時，當在丙丁月日丁月日。
詩曰：貴人相逢更可期更可期，庭前枯木鳳來儀；
好將短事從長事從長事，休聽旁人說是非說是非。
解：人有三衰六旺衰六旺，衰的時間短時間短，旺的時間長；旺的時間有貴人相逢人相逢，有所扶助所扶助，連門庭枯木都有鳳凰來朝凰來朝。要保持有這種吉祥之運祥之運，最重要的是要本著忠信孝悌信孝悌，尤其是不要胡亂聽從旁人的口舌是非舌是非，打亂自己一往秉持的信念的信念。
謀望：暫仍未至?xí)r機至?xí)r機，待丙丁月日丁月日。
錢財：委托他人協(xié)助人協(xié)助，可得成功得成功。
婚姻：目前易有磨擦及難以解決的麻煩的麻煩，只要耐心地去處理去處理，是會美滿的美滿的。
自身：處於被子困局面困局面，一進一退都要小心謹慎心謹慎，渡過暑天過暑天，事事轉(zhuǎn)吉事轉(zhuǎn)吉。
家宅：是是非非相當繁多當繁多，不要被這些口舌所困擾所困擾。
開業(yè)：初期稍多阻滯多阻滯，日后業(yè)績大有所為有所為。
遷居：選吉方則宜方則宜。
出行：不宜遠行宜遠行，易多煩惱多煩惱。
疾?。罕缓疅崴崴?，長久會有危險有危險。
六甲：應(yīng)多休息多休息，勤於檢查身體查身體，利女孩利女孩。
行人：遠方的人較遲至較遲至。
拆訟：一時難以解決以解決。
第三簽古人唐明皇游月殿
明月當三五當三五，天地自無私；
一陽來已復(fù)來已復(fù)，得意在秋時在秋時。
解：唐明皇夢游於太虛之間虛之間，欲一會嫦娥會嫦娥，心念所至念所至，游至月殿至月殿，得睹嫦娥歌舞娥歌舞，即霓裳羽衣舞羽衣舞，仙音仙樂音仙樂，遂得以傳至凡間至凡間。求得此簽者此簽者，當知月在十五在十五，為月圓之夜圓之夜，陰盛陽衰盛陽衰，喻示小人得志人得志，凡事不可相爭可相爭，以忍氣為妙；此簽若在秋季時求得更為大吉為大吉。
詩曰：牡丹富貴足稱王足稱王，極盛遇虞未久長；
凡事必須留后步留后步，與奢寧儉乃為藏乃為藏。
解：牡丹花被喻為富貴之花貴之花，是眾花之魁首之魁首。在其極盛之時盛之時，時間很短促很短促。但只要在做任何事情之時情之時，留著后步（不要去得太盡），這些就不會有什麼兇險了兇險了。占者防小人得志而對己不利己不利。
謀望：八九月時可成時可成。
錢財：委托女性協(xié)助性協(xié)助，財程順遂程順遂。
婚姻：利戀愛利戀愛，得美妻得美妻，但易有一種虛幻種虛幻，不知所措知所措，患得患失的心情的心情。
自身：身體健康體健康，卻神不守舍不守舍，應(yīng)該集中精神中精神，方可吉利可吉利。
家宅：平安，有置業(yè)的欲望的欲望，在秋季時求得時求得，大吉。
開業(yè)：吉，宜從事珠寶、美容、服裝等修飾的業(yè)務(wù)的業(yè)務(wù)。
遷居：遠近都不適合不適合。
出行：遠方會有意外之喜外之喜。
疾?。阂锥嗲榫w病情緒病，如諱疾忌醫(yī)疾忌醫(yī)，病情會有惡化有惡化。
六甲：順產(chǎn)，生女孩生女孩。
行人：未至。
拆訟：名正言順地談判地談判，可得和解得和解。
第四簽古人唐三藏取經(jīng)
正大有鬼神之助神之助，吉祥成忠厚之報；
不怕邪魔小崇魔小崇，只看秋收冬藏收冬藏。
解：唐時唐三藏立志弘揚佛法揚佛法，為尋求正道求正道，往西天竺取經(jīng)竺取經(jīng)，歷盡千辛萬苦辛萬苦，涉足山川險阻川險阻，憑著堅持之心持之心，鬼神之庇護之庇護，終於得償所愿償所愿，滿載而歸載而歸。求得此簽者此簽者，只要行事光明正大明正大，忠厚待人厚待人，必有鬼神之助神之助，逢兇化吉兇化吉。求謀以秋季為有利為有利。
詩曰：人心叵測卻難防卻難防，幸有神明鑒在旁；
若使堅持心不改心不改，一生偃蹇理應(yīng)當理應(yīng)當。
解：人世間最難忖測的是人心是人心，所謂「心猿意馬」，一剎那間人的思維可以有很大的變化和波動和波動，因此為善為惡也在一念之間念之間。若能使自己時刻秉持忠厚、正大之心大之心，則一生不會經(jīng)歷大兇險大兇險，亦不會有太大的蹇滯出現(xiàn)滯出現(xiàn)。
謀望：待到秋季時節(jié)有成節(jié)有成。
錢財：春夏破財夏破財，秋冬有盈余有盈余。
婚姻：暫時仍未到時機到時機。
自身：堅心守志以修身以修身。
家宅：行忠厚合家平安家平安。
開業(yè)：選擇秋冬季為吉季為吉。
遷居：遠方較合適較合適。
出行：遠處有貴人相助人相助。
疾病：略有兇險有兇險，無礙。
六甲：生產(chǎn)順利產(chǎn)順利。
行人：已在途中在途中。
訴訟：雖勝也要費很多時日多時日。
第五簽古人亢龍得水
柔順而靜順而靜，坤之六爻皆吉爻皆吉。
陰盛於陽盛於陽，不怕亢龍之悔龍之悔。
若此消息此消息，只待羊兔相宜兔相宜。
解：所謂亢龍謂亢龍，喻示人到極度好的時候；極度好是一件好事嗎好事嗎？嚴格來說格來說，是不太好的太好的，因為是到了極限的緣故的緣故，由最高極限高極限，不會再有更高的更高的，接著來的只有是慢慢走下坡走下坡，因此必須要有抑壓疏導(dǎo)壓疏導(dǎo)。求得此簽者此簽者，凡事小心則吉心則吉，最好能隨遇而安遇而安。
詩曰：秋禾春麥應(yīng)時收應(yīng)時收，勤種勤耕乃有期；
不料惰農(nóng)期逸獲期逸獲，一無斂獲始知遲始知遲。
解：田園作業(yè)園作業(yè)，四時有序時有序。播種、插秧、收割、打禾都有一定時節(jié)定時節(jié)。農(nóng)人只要按時勤耕當然有收獲有收獲，若貪圖逸樂或一暴十寒暴十寒，當然沒有收成有收成，到時悔恨亦已遲了已遲了。占者宜勤不宜惰不宜惰，凡事小心則吉心則吉。
謀望：隨遇而安遇而安，不可強求可強求。
錢財：一有差錯即破財即破財。
婚姻：是男方在拖延在拖延。
自身：凡事小心以修身以修身。
家宅：勤奮可興家可興家。
開業(yè)：怠惰即可敗業(yè)可敗業(yè)。
遷居：近處無妨處無妨。
出行：遠行尋友恐不遇恐不遇。
疾病：立即就醫(yī)可愈醫(yī)可愈。
六甲：順產(chǎn)，生女孩生女孩。
行人：卯日、未日可至日可至。
訴訟：對己方不利方不利，以和解為宜解為宜。
第六簽古人劉備取西川
如爭如戰(zhàn)爭如戰(zhàn)，長子克家子克家，從吉而貞吉而貞。
當知天從人愿從人愿，不必二二三三二三三。
解：三國初期國初期，劉備仍未建立蜀國立蜀國，無立足之地足之地，故進取西川取西川，以為安身立命之地命之地。得諸葛孔明之助力之助力，終奪取西川取西川。求得此簽者此簽者，營謀合宜謀合宜，且必定得到定得到，是屬於平步青云之象云之象。但須謹慎須謹慎，如欲以奸以營謀他人謀他人，則此簽兇險非常險非常。
詩曰：山高水又長水又長，福澤本汪洋；
方寸修為好修為好，祖德宗功揚宗功揚。
龍呤云雨至云雨至，沖霄上九重上九重。
解：祖宗積德行善德行善，福澤被及子孫及子孫，如果子孫又能恪守祖訓(xùn)守祖訓(xùn)，以仁德行事德行事，其人將不虞受兇險所侵險所侵。更進一步來說步來說，如果能遇到適當時機當時機，則名聲可直上九重天九重天，為人所仰望所仰望，這些天從人愿的事愿的事，就是從積福德所致德所致。
謀望：心寬志廣則可成功可成功。
錢財：金錢運大吉運大吉，不利橫財利橫財。
婚姻：仍未到時機到時機。
自身：不妒忌人以修身以修身。
家宅：家和萬事興萬事興。
開業(yè)：平步踏上青云之路云之路。
遷居：遠處須待處須待，近處吉近處吉。
出行：近處公干吉公干吉。
疾?。壕貌】钟形C有危機。
六甲：生產(chǎn)十分順利分順利。
行人：將至，音信先到信先到。
訴訟：己方勝己方勝，但須遲些須遲些。
第七簽古人盤古初開
臨物易與物易與，天地人合；
一到春風(fēng)到春風(fēng)，百祥駢集祥駢集。
解：天地混沌地混沌，盤古初開古初開，萬物未齊物未齊，一切皆由天地慢慢地孕育出來育出來。由於陰陽的
涵蓋，三才俱備才俱備，一到春風(fēng)化育風(fēng)化育，萬物禎祥物禎祥。求得此簽者此簽者，如能應(yīng)時能應(yīng)時，則百事遂心事遂心，是大吉之兆吉之兆，如春風(fēng)未到風(fēng)未到，則困在這段時間段時間，往后才能名利雙收利雙收。
詩曰：隨處周旋悉有神悉有神，善有善報惡逾嗔；
全憑栽得心田好心田好，誰不虔求仗德仁仗德仁。
解：「善有善報有善報，惡有惡報」是人人都認識的語名的語名，但如何能真正地體會到呢會到呢？就未必人人知道人知道。簡單來說單來說，善就是心中常存有仁恕、行為有德行有德行，惡就是貪婪、嗔怒所引發(fā)所引發(fā)。因此要有善的報應(yīng)的報應(yīng)，就必須要種善的因善的因，這種的話種的話，即使遇上任何兇險都可以化解以化解。
謀望：時機未到機未到，半途恐有阻滯有阻滯。
錢財：有障礙有障礙，難望急成望急成。
婚姻：初婚不宜婚不宜，再婚宜再婚宜。
自身：修善平安可發(fā)達可發(fā)達。
家宅：春風(fēng)一至風(fēng)一至，百事吉祥事吉祥。
開業(yè)：初段阻滯段阻滯，慢慢轉(zhuǎn)好慢轉(zhuǎn)好。
遷居：延遲為佳遲為佳。
出行：小心選擇時機
疾病：治愈后不可不注意療養(yǎng)意療養(yǎng)。
六甲：宜十分當心分當心。
行人：過幾日有消息至消息至。
訴訟：急則恐防敗訴防敗訴。
第八簽古人文敘中三元
喜喜喜喜喜喜，春鳳桃李鳳桃李。
鵲噪檐前噪檐前，錦衣歸里衣歸里。
酉戍相看戍相看，天佑好子佑好子。
解：倫文敘乃廣東才子?xùn)|才子，尤擅長於對聯(lián)賦詩聯(lián)賦詩。前赴京城考殿試考殿試，連中三元中三元，欽點為狀元及第元及第，光耀門楣耀門楣。求得此簽者此簽者，名利兩全利兩全，諸事皆吉事皆吉，雖不能暴富驟貴富驟貴，卻可持久可持久，無中途變更虞變更虞。春風(fēng)桃李風(fēng)桃李，喜鵲報喜於檐前的時間當在酉戍年月日年月日。
詩曰：馬進徐行似有程似有程，月沉西海日東升；
運來何必勞心力勞心力，風(fēng)送江湖萬裏清萬裏清。
解：名與利名與利，原來本是一體是一體，故此有名則有利則有利，相對來說對來說，有利必有名必有名。運勢未到之前到之前，一切的運作是不必強求必強求，亦是強求不到的不到的。但運氣一到氣一到，就不需好勞心勞力心勞力，自然會安安穩(wěn)穩(wěn)地不勞而獲勞而獲，而且可以為時甚久時甚久。
謀望：時來運到來運到，能遂所愿遂所愿。
錢財：有，但不多但不多。
婚姻：在波折下成就下成就。
自身：修善德可全福祿全福祿。
家宅：運勢開始暢旺始暢旺。
開業(yè)：待時機至?xí)r機至，自然起飛然起飛。
遷居：遠則不宜則不宜，近無妨近無妨。
出行：外出公干大吉干大吉。
疾?。耗苤危詾檫t些為遲些。
六甲：順產(chǎn)，生男孩生男孩。
行人：酉日戍日能至日能至。
訴訟：對方會主動提出和解出和解。
第九簽古人岳飛出世
鯤化為鵬一任飛一任飛，長安路上好光輝；
陰謀陰卜皆如許皆如許，順水行舟定好歸定好歸。
解：岳飛字鵬舉字鵬舉，相傳出生時有大鵬鳥在其屋頂盤旋頂盤旋。后洪災(zāi)暴發(fā)災(zāi)暴發(fā)，飛坐於木盤上得逃難得逃難，求得此簽者此簽者，凡事先兇后吉兇后吉，有貴人扶助人扶助，險中有救中有救。但必須要行為正直為正直，安守本份為妙份為妙，若強行其事行其事，反遭兇險遭兇險。
詩曰：遠涉波濤一葉舟一葉舟，如今始得過灘頭過灘頭。
年來心事才成就才成就，屈指從前多可憂多可憂。
解：東奔西走所求的是甚麼是甚麼？積聚多多聚多多，很多時亦只不過是為兒孫作馬牛而已牛而已！兒孫自然有其福份其福份，只要自己及教導(dǎo)他們積善貽謀便可以便可以，不必有實質(zhì)的金錢及物業(yè)留下來以遺害他們害他們。占者已由當年的憂慮而進展至開始有成就有成就，成功的目標已很接近了接近了。
謀望：正直地去做可以成功以成功。
錢財：從根本上去求取可成功可成功。
婚姻：第二次婚合為佳合為佳。
自身：安守本份以修身以修身。
家宅：堅守自己正直的便平安便平安。
開業(yè)：有貴人扶持人扶持。
遷居：遠近的都適宜都適宜。
出行：留意家中有事會折返會折返。
疾?。合任６蟀捕蟀?。
六甲：小心產(chǎn)后調(diào)理后調(diào)理。
行人：已在途中在途中。
訴訟：會很快得到解決到解決。
第十簽古人古城相會
問仙須要酬天地酬天地，百事如心定有利；
果能春秋兩處好兩處好，龍虎呈祥虎呈祥，風(fēng)云際會云際會。
解：做每一樣事情都要經(jīng)過一些過程才能成功能成功，所謂有因才有果才有果。因此要遇仙的話仙的話。一定要先酬謝天地謝天地，以表明自己的真誠的真誠。求得此簽者此簽者，初時必有異象有異象，但如能處事心誠事心誠，勤儉克己儉克己，則必風(fēng)云際會而有所成有所成。
詩曰：云散月當頭月當頭，牛前馬后逢馬后逢。
張弓方抵御方抵御，一箭定全功定全功。
解：一個人不如意時如意時，如月亮被云遮擋著而不能得見能得見，一旦云散月落散月落，皎皎的月色當然光照大地照大地，令人感到開懷到開懷。對於很多繁瑣的事情的事情，會更付出心為去處理去處理，若一旦取得重點得重點，而放手一搏手一搏，問題就會迎刃而解了而解了。名利之收獲當在丑年月前年月前，午年月后年月后。
謀望：勤儉克己則有成則有成。
錢財：財富由天富由天，有橫財有橫財。
婚姻：雙方合意方合意，可以團圓以團圓。
自身：克勤克儉以修身以修身。
家宅：漸漸趨向昌盛向昌盛。
開業(yè)：能得貴人扶助人扶助。
遷居：選吉方便可方便可。
出行：無往而不利而不利。
疾?。杭辈?、慢性病皆可治愈可治愈。
六甲：順產(chǎn)，可得男孩得男孩。
行人：已在途中在途中。
訴訟：初是談判困難判困難，后得和解得和解。

Q4：呂祖靈簽七十七簽?zāi)奈淮髱煄兔庖幌挛仪蟮氖鞘聵I(yè)

簽詞為：前車已覆車已覆，當為殷鑒；安份守命份守命，自然順便然順便。
姜太公文韜武略韜武略，但時乖命蹇乖命蹇，一直未為明主所重用所重用。八十歲時垂釣于渭水于渭水，為當時文王所嘗試所嘗試，親至渭水聘姜太公為相公為相，相輔政事輔政事，后果助文王滅商成立周朝立周朝。求得此簽者此簽者，由于氣運所管運所管，賢人君子當要忍耐守候始得其利得其利，凡事不可強求可強求，即使強求也不能得也能得也。即如栽植喬木植喬木，亦須經(jīng)相當時日當時日，始可為人所用人所用。
有才能的人受氣運的限制的限制，猶如蛟龍被困龍被困，亦似有船而沒有江河可渡河可渡，始終不能一展所長展所長。這時，凡事應(yīng)當忍耐守候耐守候，以候時機候時機，不宜強為宜強為，因人事不易勝天易勝天。唯一可以做得適當?shù)氖悄托氖悄托模冀K是可以得到時機發(fā)揮自己的所長的所長。
以上是網(wǎng)上給出的解釋的解釋。其實就是事業(yè)可能在一段時間內(nèi)不太順利太順利，猶如渭水垂釣的姜太公姜太公，但最終可以有所成就所成就。

Q5：呂祖靈簽解簽第六簽問工作

呂祖靈簽
第六簽．古人劉備取西川
簽文：如爭如戰(zhàn)爭如戰(zhàn)，長子克家子克家，從吉而貞；
　當知天從人愿從人愿，不必二二三三二三三。
解曰：正副爭雄副爭雄，不利小人利小人，克家者克家者，謂其得西川也西川也，
　長者，正也，又君子也君子也，
　二二三三者三三者，爭論遲疑也遲疑也，男子吉男子吉，女子貞女子貞，和順也和順也。
卦象：乃平步青云之象云之象，謀事和合必得合必得，系大吉之兆也之兆也，
　朋情不可妒忌可妒忌，亦不必致疑必致疑，先主西下在于雒城于雒城，
　畫策想回荊州回荊州，然后進取后進取，士元妒忌孔明立功明立功，
　勸先主即發(fā)兵取西川取西川，以致死于落鳳坡之下坡之下，
　凡事心寬智廣可也廣可也。
又曰：遙望山高水又長水又長，君家福澤本汪洋．
　更兼方寸修為好修為好，祖德宗功世世揚．
　龍一吟云興雨至興雨至，沖霄直上九重天．
　快睹太平睹太平，為文為武．
即是問工作問工作，簽面意思可“天從人愿”，你應(yīng)該會得到你想要的工作的工作，對你心中的定論的定論，不必爭論遲疑論遲疑！“走自己的路己的路，讓別人去說唄”！
但需謹記“凡事心寬智廣”，即是朋友是朋友，當知品性知品性，朋友之間不可妒忌可妒忌，亦不用懷疑用懷疑，當可平步青云步青云！順祝朋友知心友知心，工作順利作順利！

Q6：求解簽,太清宮呂祖靈簽第十一簽,問事業(yè)問事業(yè)。

你現(xiàn)在的工作好像是各為其主但眼前有更前大的敵人在你們的面前你要合力退敵才會有好轉(zhuǎn)的

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二、給觀音怎么開,自己請的觀音像怎么

內(nèi)容導(dǎo)航：

請問觀音開庫怎樣拜

請觀音菩薩到家第一次要注意什么

玉觀音,有沒有什么土用方法?就是不去寺院,自己。

我想在家請個觀音菩薩是怎么請了

佩戴觀音菩薩應(yīng)該注意那些事項?

念給觀音菩薩的順口溜

Q1：請問觀音開庫怎樣拜

不用怎么辦怎么辦，真誠，恭敬就好

Q2：請觀音菩薩到家第一次要注意什么

佛像里放------般若波羅蜜多心經(jīng)多心經(jīng)，五部陀羅尼----如果沒有只放心經(jīng)足夠了
神像里放-------高上玉皇心印經(jīng)和五臟符自己抄寫心經(jīng)就行放在像里封底
佛教儀軌（簡易匯編）
先上香
唱誦：南無香云蓋菩薩摩訶薩(三稱)（磬、木魚）
稱圣號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
請圣：弟子眾等子眾等，一心奉請心奉請。南無本師釋迦牟尼佛牟尼佛。南無消災(zāi)延壽藥師佛藥師佛。南無極樂世界阿彌陀佛彌陀佛。南無當來下生彌勒尊佛勒尊佛。南無大悲觀世音菩薩音菩薩。南無大勢至菩薩至菩薩。南無大智文殊師利菩薩利菩薩。南無大行普賢菩薩賢菩薩。南無大愿地藏王菩薩王菩薩。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩摩訶薩。南無護法諸天菩薩天菩薩。南無伽藍圣眾菩薩眾菩薩。南無歷代祖師菩薩師菩薩。唯愿慈悲愿慈悲，哀憫有情憫有情，居慈蓮座慈蓮座，降臨道場臨道場。
心經(jīng)、大悲咒（各一遍）（木魚勻速）
咒（七遍）唵珂暮伽缽頭摩遜娜隸陀羅陀羅尼漫拏隸吽
漢語讀音：ōngkēmùqiébōtóumóxùnnàlìtuóluótuóluónímànnálìhōng
唵拶克芻拶克芻薩滿怛拶克芻尾刷達尼娑訶尼娑訶。
漢語讀音：ōngzākèchúzākèchúsàmǎndázākèchúwěishuādánísàhā
請永住咒：
唵蘇巴拉底思茶跋舍羅耶娑訶
漢語讀音：ōngsūbālādǐsīchábáshěluóyēsàhā
回向：
功德殊勝行無邊勝福皆回向
普愿沉溺諸眾生速往無量光佛剎
十方三世一切佛一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮
用香畫吽字于佛像（心中默念六字大明咒）
不會敲的可以省略念誦就行
************************************
要正規(guī)像身里必須有心經(jīng)念誦經(jīng)文咒語加持才行
是念誦經(jīng)文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養(yǎng)生供養(yǎng)，才是真正的不然都是空殼是空殼，除神、佛像以外像以外，其他物品都是加持是加持，不叫。
佩戴的神、佛像，照片等等片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛意念請佛加持一下就行了
但是加持不都是每個出家人都會的一般密宗講究這個顯宗這些做法很少
物品顯密不同密不同！一般心經(jīng)都有、五部陀羅尼、七寶石、舍利等等利等等！！先祈請佛菩薩后念誦心經(jīng)、大悲@咒、@咒加持咒加持?。《际欠鹌兴_在行事在行事！
五部陀羅尼包括：佛頂尊勝陀羅尼、一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼、緣起咒、無垢凈光大陀羅尼、莊嚴菩提道場咒、安住陀羅尼、
五部陀羅尼是佛塔、佛像裝藏力量及功德一切來源切來源??！

Q3：玉觀音,有沒有什么土用方法?就是不去寺院,自己。

1、有緣：與道或與佛有緣佛有緣，不能名利心太重心太重。 2、身體健康：自身不能有病能有病，如果自身有癌癥有癌癥，那么，的神、佛、吉祥物也有癌癥有癌癥，起不到神靈或化解物的作用的作用。所以，一般道師、高僧等在年紀大了、有了病后了病后，一般不主持不主持。 3、德高望重：要在某一方面有一定地位定地位。如在道教在道教，至少應(yīng)是一省或一市道會領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)導(dǎo)人。如在易界在易界，是某易會、某機構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)?；蛘呤悄骋婚T派的宗師的宗師，有幾百甚至幾千弟子或?qū)W員或信徒或信徒。 4、要有一定物質(zhì)基礎(chǔ)：如果是窮光蛋窮光蛋，所的“財神”能達到旺財?shù)哪康膯崮康膯?？不說要求千萬富翁、億萬富翁萬富翁，至少要生活富足活富足，是當?shù)氐母幻竦母幻瘛?5、家庭和睦：孝敬父母、夫妻恩愛、子女出息女出息。只有家庭和睦庭和睦，出來的神佛、吉祥物才能和諧、吉祥！ 7、文化水平高：最好受過高等教育或相當于高等教育等教育。這樣，出來的文昌吉祥用品才能大旺文昌旺文昌！ 8、無為之心：不貪、不爭、不嗔、不怒，保持無所謂的心態(tài)的心態(tài)。得之不喜之不喜，失之不愁之不愁！ 教中任何儀式都具有一定的表法意義法意義，也不例外不例外。我們眾生從無始以來始以來，受到無明塵垢的污染的污染，而不能徹見諸法的真理的真理，所以需要開發(fā)我們內(nèi)具的智慧的智慧。如神秀禪師說：“身是菩提樹菩提樹，心如明鏡臺明鏡臺，時時勤拂試勤拂試，勿使惹塵埃惹塵埃。”所以，在儀式中儀式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂塵的動作的動作，這是表示要拂去我們眾生心地上的垢塵；然后再用鏡子一照子一照，表示垢除凈顯除凈顯，明心見性心見性，真正見到諸法的本來面目來面目。用朱砂筆點向佛眼向佛眼，由于眼睛代表著智慧著智慧，所以點開佛眼開佛眼，意思就是要開發(fā)我們眾生的內(nèi)在智慧在智慧。我們眾生由于無有智慧有智慧，對諸法妄起分別起分別，就如眼睛有病睛有病，見到空花到空花，所以需要除去眼病去眼病，這就是我們的般若智慧若智慧，這種儀式源自道教及民俗及民俗，由于佛教在流傳過程中過程中，受到中國原有的文化影響化影響，所以便接受這種儀式種儀式，這也是佛教中國化的一種表現(xiàn)種表現(xiàn)。但是，儀式所具有的內(nèi)涵的內(nèi)涵，則是佛教特有的提升的提升?，F(xiàn)代有的佛教徒往往忘記的內(nèi)涵的內(nèi)涵，而偏重追求儀式的隆重的隆重，這是執(zhí)事廢理；或者的人認為僅是一種儀式種儀式，沒有什么實在的價值的價值，這是執(zhí)理廢事理廢事。這兩種現(xiàn)象種現(xiàn)象，都屬偏見屬偏見，佛法提倡事理圓融、事理無礙理無礙，所以我們在舉行儀式時儀式時，不要忘記這種儀式的內(nèi)涵的內(nèi)涵，不僅要開佛像眼佛像眼，更要我們眾生的心眼的心眼，開發(fā)內(nèi)在般若智慧若智慧。只有這樣有這樣，才能契合佛教的真意追問：有什么土方法嗎方法嗎？回答：先接一碗雨水碗雨水，摘幾片黃皮樹葉皮樹葉。把玉觀音放到雨水和黃皮樹葉的里面的里面，搞一首觀音經(jīng)的音樂的音樂，重復(fù)播放9.9-81篇。用一條沒有用過的毛巾把玉觀音擦干就可以了可以了。追問：不的玉觀音避邪嗎避邪嗎？

Q4：我想在家請個觀音菩薩是怎么請了

阿彌陀佛

恭敬誠心的請佛菩薩佛菩薩，安放在家里上位里上位，每日用透明玻璃杯供奉清水就好水就好。

凈空---家里供的佛像、菩薩像菩薩像，擺的位置

1有同學(xué)來問我來問我，家里供的佛像、菩薩像菩薩像，擺的位置的位置，有人來跟他講跟他講，這樣也不對也不對，那樣也不對也不對，到底怎么辦怎么辦？這是魔來擾亂來擾亂。他讓你起分別起分別，讓你起執(zhí)著起執(zhí)著，讓你起煩惱起煩惱，所以決定不能聽不能聽。

2佛像供在家里面要供在什么地方么地方？如果你家里面的房子很多子很多，應(yīng)當要空出一間做佛堂做佛堂，供養(yǎng)佛；如果房間不多間不多，就供在客廳在客廳，都行?？蛷d供在上方在上方，這個上下怎么區(qū)別么區(qū)別？坐在這個位子個位子，每一個人進到這個房子個房子，他第一眼看到眼看到，這個方向就是上方是上方。

3供佛像有兩個重要的意義的意義，這一定要懂得要懂得，第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心恭敬心，這一點很重要很重要！恭敬心是性德的表現(xiàn)的表現(xiàn)，課誦本里面諸位常念到“一切恭敬”，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬誠恭敬！我們對人對事對物是不是至誠恭敬誠恭敬？

4對一切人事物至誠恭敬誠恭敬，這個人就是佛、就是菩薩是菩薩。這個人我喜歡他喜歡他，我對他恭敬一點；那個人是我的冤家對頭家對頭，我就恨透他恨透他，這是凡夫是凡夫。

5佛菩薩是一切恭敬切恭敬，決定是平等清凈等清凈，沒有高下有高下，沒有分別有分別。所以我們供佛像供佛像，因為我們對佛恭敬佛恭敬，對佛恭敬立刻就想到：我對一切眾生要恭敬要恭敬，對一切萬物要恭敬要恭敬。

6經(jīng)上說：一切眾生本來成佛來成佛。所以，你要把每一個眾生都當作佛一樣地恭敬地恭敬，這是供養(yǎng)佛像的第一個意義個意義，這叫真供養(yǎng)真供養(yǎng)。這個供佛像供佛像，決定是大吉大利吉大利！

7供佛像的第二個意思是報恩是報恩。佛是我們第一個老師個老師，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益的利益，我們不要忘了根本的老師的老師。所以我們供佛們供佛，不是把他當神看待神看待，而是把他當作老師看待師看待。我一看到佛像到佛像，我要覺悟要覺悟，我要向佛學(xué)習(xí)佛學(xué)習(xí)！

8佛像擺在那里在那里，提醒我覺而不迷而不迷，它的意思在這里在這里。其次，看到這個佛像個佛像，曉得我自己也是佛也是佛。我不胡思亂想了亂想了，我就是佛；我胡思亂想思亂想，我就是凡夫是凡夫。所以成佛、成凡夫成凡夫，就在自己一念之間念之間！

問：他說：「佛堂供在臥室在臥室，晚上睡覺時用布簾拉上簾拉上，是否如法否如法？」

凈空答：

如法。在現(xiàn)代大都市里面市里面，這種情形愈來愈多來愈多。我們的居住空間愈來愈小來愈小，有很多確確實實是不得已不得已，把佛堂供在自己的臥房的臥房。在臥房里面房里面，最好能做一個小佛龕小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關(guān)上門關(guān)上，課誦的時候門打開門打開。沒有佛龕有佛龕，你用一個布做一個簾子拉上子拉上，也一樣也一樣，這都很好都很好，都是我們一點的敬意的敬意。

凈空---我們供佛們供佛，供佛最重要的工具是一杯水一杯水。沒有香花有香花，沒有燈都可以都可以，一杯水最重要最重要。水代表什么表什么？代表心代表心，水要干凈要干凈，代表清凈心；水平?jīng)]有波浪有波浪，代表平等心平等心。清凈心、平等心平等心，這是戒的成就的成就。

Q5：佩戴觀音菩薩應(yīng)該注意那些事項?

把佛像當做護身符來佩戴來佩戴，按佛法來說法來說，也不能說不對說不對，但是必須要如理如法才行法才行。在藏地在藏地，很多人都是把佛像戴在身上當護身符的身符的，很多高僧也是把佛像隨身攜帶的攜帶的，這樣的情況很多況很多。
怎么做到如理如法呢如法呢？第一要發(fā)心要清凈要清凈。有的人根本不是當作護身符護身符，而是當作裝飾品裝飾品，這樣的話肯定不如法的如法的，肯定有罪過有罪過。一定把佛像當作加持品加持品，為了得到佛菩薩的保佑才佩戴的佩戴的。
　
第二，你在身上佩戴佛像戴佛像，一定要保持清凈持清凈，如果不清凈的話肯定有罪過有罪過。你戴著佛像不能什么壞事都做事都做，這樣的話肯定是不恭敬不恭敬，肯定是有罪過的罪過的。
第三，一定要恭敬要恭敬。比如把佛像隨便放隨便放，放在衣服袋里服袋里，放在書包里書包里，然后把衣服、書包隨便扔隨便扔，這樣就是不如法的如法的，肯定有罪過有罪過。
如理如法的如法的，身口意保持清凈持清凈，恭恭敬敬的敬敬的，就可以把佛像戴在身上在身上。

Q6：念給觀音菩薩的順口溜

送觀音菩薩上門戶順口溜

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三、后尾帶華字的名字(華字最佳組合公司名字)

帶華字的女孩名字大全

華　繁體：華　起名五行：水　姓名學(xué)筆畫：14畫　簡體筆畫：6畫　讀音：huá、hu、huā

華：象征光輝、生華，引申意為精華、美麗光、繁榮。
《說文解字》釋云：榮也。從艸從

華字好聽的名字關(guān)于華的名字

1、華根玉華清華光華華璇舒華

2、新華華遠光華進華銀華帥華

3、學(xué)華耀華利華華祺江華靜華

4、九華曉華建華春華鉦華秋華

5、樂華玉華志華家華震華華海

6、贊華華泰華榮廣華桂華

姓林,起個男孩和女孩的名字,名字的最后一個字是華就行

男：林鵬華
女：林月華

給女孩子起名字,姓黃最后一個字是華字,2015年5月25日農(nóng)歷4月初3生謝謝...

可以起：
黃文華
、
黃中華
、
黃光華
、黃利華、
黃麗華
、黃莉華、黃貞華、黃臻華、黃禎華、黃珍華、
黃國華
、黃嘉華、
黃玉華
、
黃月華
、
黃悅?cè)A
、黃玥華、
黃明華
、
黃瑞華
、
黃俊華
、黃坤華、黃豫華、黃晉華、黃益華、黃翠華、黃豐華黃豐華。

真正華蓋入命的不多,華蓋坐命

提起真正華蓋入命的不多的不多，大家都知道都知道，有人問華蓋坐命蓋坐命，另外，還有人想問華蓋入命蓋入命，性格會不會奇怪會奇怪？，你知道這是怎么回事么回事？其實算命中所說的華蓋是什么意思呢意思呢？，下面就一起來看看華蓋坐命蓋坐命，希望能夠幫助到大家到大家！

真正華蓋入命的不多

1、華蓋坐命

華蓋是大帝頭上的一顆星神顆星神，有護帝顯威之職威之職，故血氣方剛氣方剛，氣傲皇天傲皇天，性孤少情孤少情，目中無人中無人，六親不靠親不靠，自主沉浮主沉浮。華蓋又為藝術(shù)星藝術(shù)星，遇之主人氣度不凡度不凡，聰明好學(xué)明好學(xué)，喜美術(shù)書法術(shù)書法，繪畫，音樂，見解超群解超群，才華非凡華非凡。吉者貴人者貴人，明道，技藝出眾藝出眾，名播四海播四海。否則多為一般僧道般僧道，浪跡，周游四方之士方之士，或為孤寡之人寡之人。

2、華蓋入命蓋入命，性格會不會奇怪會奇怪？

性格是有些特別些特別，起碼特別多疑之人疑之人，性情多變不太穩(wěn)定太穩(wěn)定，想法比較多而雜多而雜，遇事猶豫不定豫不定，對事物和人的看法易多變易多變。事業(yè)心還是比較強的較強的，好勝之人勝之人，膽子也不小也不小，目前運氣也不錯也不錯，學(xué)歷本科不難科不難。也有貴人有貴人，06年以來還比較順利較順利。目前不知道是否是做機械類有關(guān)的工作的工作？

3、算命中所說的華蓋是什么意思呢意思呢？

八字中的華蓋是什么意思么意思？

華蓋陽木蓋陽木，在數(shù)為威儀為威儀，儀表。華蓋之性格之性格，帶孤獨帶孤獨，而有之而有之，高傲傲不群傲不群，喜助弱者助弱者，且直百無忌百無忌，君子遠之子遠之，小人畏之人畏之。此星逢日月逢日月，則增威儀增威儀，且有儀表有儀表，若與孤辰成寡宿同度宿同度，男鰥，女寡之命寡之命。華蓋后命好后命好。

*華蓋象征清高征清高，威嚴。

*華蓋為人較孤傲較孤傲，對數(shù)術(shù)文哲有興趣有興趣。

*華蓋加會左輔、右弼，風(fēng)度佳風(fēng)度佳，有情趣有情趣，喜助人喜助人。

*華蓋加會文昌、文曲，有研究心研究心，有才藝有才藝。

*華蓋加會天魁、天鉞，機運多機運多。

*華蓋加會祿、權(quán)，科，得財，人緣佳人緣佳，有文采有文采，口才佳口才佳，有才藝有才藝。

*華蓋加會火星或鈴星或鈴星，有特殊技術(shù)殊技術(shù)，為人自負人自負。

*華蓋加會擎羊、，有特殊技術(shù)殊技術(shù)，好強。真華蓋的假華蓋怎么區(qū)別么區(qū)別。

*華蓋加會火星、鈴星、擎羊、、地空、地劫，有特殊技術(shù)立身術(shù)立身，好享受好享受。華蓋在哪柱**。

*大小限遇華蓋遇華蓋，喜尋求真理、、技藝。

命帶華蓋的人命運好不好好不好？帶華蓋的人有特異功能異功能。

命帶華蓋

各位可先借助易奇八字軟件自己的八字命盤查看是否有華蓋有華蓋，查詢口訣為：“申子辰見辰辰見辰，寅午戌見戌戌見戌，亥卯未見未未見未，巳酉丑見丑”。華蓋在八字四柱地支的查法的查法，是以個人的八字中的日支（第三柱的地支）為主。

例如，八字中的日支為“申”、“子”、“辰”，在八字的其他三個地支上出現(xiàn)“辰”字，那么地支“辰”就是這個八字的華蓋神煞蓋神煞，那就說明這個人命帶華蓋帶華蓋。以此類推此類推，寅午戌日生人日生人，四柱地支見戌支見戌。亥卯未日生人日生人，四柱地支見未支見未。巳酉丑日生人日生人，四柱地支見丑支見丑。

算命中所說的華蓋是什么意思呢意思呢？

命上帶有“華蓋”的人，往往恃才傲物才傲物，與人相處不來處不來。若再八字組合不好合不好，極容易受到打擊和挫折和挫折，一生之中也憂多樂少多樂少。不僅如此僅如此，命上帶有華蓋的人蓋的人，他的子女必然少必然少，即使有子女有子女，也難得有大出息大出息。命上若帶有“華蓋”出現(xiàn)，那么此命之人適合從事學(xué)、中醫(yī)學(xué)、算命學(xué)等神秘之學(xué)的研究工作究工作，道等有緣等有緣。確實如此實如此，有很多方外出家人、在家人在家人，甚至九流技術(shù)藝業(yè)的人業(yè)的人，八字里面都帶有華蓋有華蓋。命帶華蓋的屬相的屬相。

那么，是否命帶華蓋的人就如此悲催了呢催了呢？其實，古人就命帶神煞已經(jīng)有了一定的方法的方法，例如大家如果讀過《儒林外史》第五十四回講：“莫怪我直談我直談，姑娘命里犯一個華蓋星華蓋星，卻要記一個名一個名，應(yīng)破了才好了才好。”也就是說就是說，只要在、中入一個入一個，或認一個師傅個師傅，就可以免除遁入空門、入于僧道的命運的命運。而且，如果命中帶有華蓋還有好的意義的意義。如《命理新論》上講：“人命帶華蓋帶華蓋，必為聰明勤學(xué)明勤學(xué)，清靜寡欲靜寡欲。”也有歌訣道：“生逢華蓋逢華蓋，主文章藝術(shù)章藝術(shù)?！比A蓋入命只有四天有四天。

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華蓋入命好嗎

華蓋也算是吉星是吉星，他代表與佛有緣份有緣份。

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呂祖靈簽70簽大眾點評,呂祖靈簽71簽解簽擴展閱讀