夢見裝修老家房子什么意思,夢見老房子裝修是什么意思

時間：2024-05-12

夢到裝修老房子是什么意思？大概有哪些費用？老房子的裝修要比新房子的裝修更加費錢的哦，老房子裝修第一步是墻面原有表皮的鏟除，有的老房子比較久了，需要掛網格布防止開裂，然后還有刷墻固批膩子刷底漆刷面漆，每個地方價格不一樣，正常這一整個工序做下來，墻面要材料和人工費加一起，一平方在40到50的價格。

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一、夢見裝修老家房子什么意思,夢見老房子裝修是什么意思

夢到裝修老房子是什么意思么意思？大概有哪些費用些費用？

老房子的裝修要比新房子的裝修更加費錢的哦錢的哦，老房子裝修第一步是墻面原有表皮的鏟除的鏟除，有的老房子比較久了較久了，需要掛網格布防止開裂止開裂，然后還有刷墻固批膩子刷底漆刷面漆刷面漆，每個地方價格不一樣不一樣，正常這一整個工序做下來做下來，墻面要材料和人工費加一起加一起，一平方在40到50的價格的價格。

夢見拆房裝修有什么含義么含義？多長時間能裝修完裝修完？

則近期運勢運程：運氣平平氣平平，安守本份守本份，可保平安保平安，否則會招致壞運致壞運。夢見我在裝修房子工作中有許多表現的機會的機會，好好發揮好發揮，財運不錯運不錯，投資獲利的空間較大間較大，把握機遇握機遇。離異喪偶者夢見我在裝修房子預兆有機會旅行會旅行，前面一起光明起光明，值得期待得期待。夢見裝修房子預示夢者有什么不可告人的秘密的秘密，需要虛偽的面對或者遮掩起來掩起來。此外房子也象征著身體著身體，可能暗示要生病了生病了，近期要注意身體健康體健康。商人夢見裝修房子預示夢者的生意將會很成功很成功，但是需要有新的改革的改革，不能一成不變成不變。病人夢見裝修房子預示夢者只要能夠安心治療心治療，不要有什么太大的心理壓力理壓力，病痛很快就會離你而去你而去。夢見自己裝修房子預示夢者待人不夠誠懇夠誠懇，家庭生活中會出現矛盾現矛盾，有可能導致家庭破裂庭破裂。夢見別人裝修房子修房子，這是吉兆是吉兆，很快就會有好的事情發生或者有好的消息傳來息傳來，讓你高興許久興許久。男人夢見裝修房子預示夢者可能做了什么對不起家庭的事情的事情，在家庭生活中可能會出現一些矛盾些矛盾，應該要和家人坦誠相待誠相待。女人夢見裝修房子預示夢者著因為自己的虛榮心太強而可能引起家庭的不和諧不和諧，應該要放下面子和家人真心交流才能解決能解決。夢見裝修自己的房間意味著由于自己不夠誠懇夠誠懇，在家庭生活中會出現矛盾現矛盾，應該和家人坦誠相待誠相待。女人夢見裝修房間則意味著由于自己的虛榮的虛榮，會引起丈夫的不滿的不滿，有可能和自己分居己分居，應該放下面子下面子，和丈夫真心交流心交流。夢見別人裝修房子可以期待意想不到的樂事的樂事。你的心情將因此而非?？鞓烦？鞓?。職員夢見別人裝修房子主錢財方面：財運稍跌運稍跌，本職和副業都難以看到收入的提升的提升，應酬開支較大支較大，不過能獲得有用的信息也算付出有所回報所回報。考生夢見裝修房子預兆考試成績好成績好。獨身的人夢見裝修房子主近期愛情運勢：難成。老人夢見裝修房子則近期運勢運程：運氣平平氣平平，安守本份守本份，可保平安保平安，否則會招致壞運致壞運。夢見老家裝修房子在物質方面將有幸運事發生事發生。也許有朋友送一大堆你最喜愛的唱片或錄音帶給你帶給你。待考者夢見老家裝修房子腦筋忽然間開竅了開竅了，在學習及課業上都可以得到師長肯定推薦與校方的殊榮的殊榮，特殊的比賽能為校爭光校爭光，成為校方的風云人物云人物。自己在學校也可成為領導型的人物的人物，在學校的社團里更是有卓越的貢獻的貢獻。單身者夢見老家裝修房子預兆有機會旅行會旅行，要小心要小心，旅途將會如意會如意。夢見裝修房子過多的熬夜終會造成體質的下降的下降，要多多注意休息意休息，才能出好成績好成績。未婚男性夢見裝修房子主錢財方面：不佳?？忌鷫粢娧b修房子預兆考試成績好成績好。獨身的人夢見裝修房子主近期愛情運勢：難成。

夢見裝修大房子代表什么意思么意思？有哪些步驟呢

夢到裝修老房子是的意思是：夢見裝修自己的房子倒霉的日子要到來要到來。已婚女子夢見布置自己的住宅或房間會與丈夫分居夫分居。夢見裝飾別人的房屋是祥兆是祥兆，不久會有好消息好消息。夢見新裝修好的房子家人或親友間可能會發生不愉快的事快的事。

夢見裝修房子代表什么意思呢意思呢？會不會不好啊不好??？

夢見裝修房子——預示著你近期有什么不可告人的秘密的秘密，需要虛偽的面對或者遮掩起來；此外房子也象征著身體著身體，可能暗示要生病了生病了，近期要注意身體健康體健康。商人夢見裝修房子——預示著你的生意將會很成功很成功，但是需要有新的改革的改革，不能一成不變成不變。夢見自己裝修房子——預示著你近期的運勢不佳勢不佳，不如意的事情接二連三的發生的發生，比如你待人不夠誠懇夠誠懇，家庭生活中會出現矛盾現矛盾，有可能導致家庭破裂庭破裂。

夢見裝修房子代表什么意思呢意思呢？會不會不好啊不好?。?/h2>

夢見裝修房子——預示著你近期有什么不可告人的秘密的秘密，需要虛偽的面對或者遮掩起來；此外房子也象征著身體著身體，可能暗示要生病了生病了，近期要注意身體健康體健康。商人夢見裝修房子——預示著你的生意將會很成功很成功，但是需要有新的改革的改革，不能一成不變成不變。夢見自己裝修房子——預示著你近期的運勢不佳勢不佳，不如意的事情接二連三的發生的發生，比如你待人不夠誠懇夠誠懇，家庭生活中會出現矛盾現矛盾，有可能導致家庭破裂庭破裂。

夢見要把老房子從新裝修一下

夢見裝飾自己的房子的房子，倒霉的日子要到來要到來。
已婚女子夢見布置自己的住宅或房間或房間，會與丈夫分居夫分居。
夢見裝飾別人的房屋的房屋，是祥兆是祥兆，不久會有好消息好消息。
病人夢見鋪桌布或裝椅子套椅子套，病情會惡化會惡化。
旅游者夢見鋪桌布或裝椅子套椅子套，路上會發生車禍生車禍。

關鍵字：夢見老房子裝修是什么意思夢見老家房子裝修很漂亮

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二、易經算卦法(易經算卦過程)

• 周易卜卦方法

  1、揲蓍法
  
  這種方法是《易經》占卜古法卜古法。
  
  大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，掛一以象三以象三，揲之以四以象四時象四時，歸奇于扐以象閏以象閏。五歲再閏歲再閏，故再扐而后掛而后掛。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數五天數五，地數五地數五。五位相得而各有合各有合，天數二十有五十有五，地數三十數三十，凡天地之數五十有五十有五，此所以成變化而行鬼神也鬼神也。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百有六十有六十，當期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當萬物之數也之數也。是故四營而成《易》，十有八變而成卦而成卦，八卦而小成而小成。引而伸之而伸之，觸類而長之而長之，天下之能事畢矣事畢矣。顯道神德行神德行，使顧客易于酬酢于酬酢，可與祐神矣祐神矣。
  
  2、錢幣法
  
  由于揲蓍法操作工序繁瑣序繁瑣，且非常耗時常耗時，在漢代有個叫京房易者發明了這種銅錢法銅錢法，他曾經用的是漢代的五銖錢三枚錢三枚?，F代我們可以用三個1元硬幣來代替來代替。每個硬幣正為陽正為陽，反面為陰面為陰。將硬幣扔下幣扔下，同樣是出現四種情況種情況。二陰一陽（為少陽）；二陽一陰（為少陰）；三陽（為老陽）；三陰（為老陰）。同樣也是反復扔六次出一卦出一卦，不過相對揲蓍法快捷的多捷的多。不過也需指出需指出，雖然看似相同的結果的結果，但其概率是完全不一樣的一樣的，所以銅錢法是無法取代揲蓍法的蓍法的。
  
  3、周易占卜是以周易陰陽、八卦象數理論為指導為指導，結合干支五行學說行學說，創造了一套獨特而神奇的預測方法測方法。周易占卜是一門高深的學問的學問，也是一種值得研究的文化的文化。

• 周易算卦方法

  怎么用周易占卜易占卜？ 晉敗楚鄢陵得復
  成公十六年十六年。晉楚遇于鄢陵于鄢陵。晉侯筮之侯筮之。史曰。吉。其卦遇復卦遇復。曰。南國蹙南國蹙。射其元王其元王。中厥目中厥目。國蹙王傷蹙王傷。不敗何待敗何待。公從之公從之。及戰。呂奇射其王射其王。中目。楚師敗楚師敗。
  復卦：
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  按：此亦不用彖辭用彖辭。
  杜注曰：復，陽長之卦長之卦，陽氣起子氣起子，南行推陰行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方正北方，一陽初生陽初生，必逐漸增長漸增長，陽長則陰消則陰消，故曰推故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日離為日，日君象日君象，故為諸侯】，又為目又為目，陽氣激南氣激南，飛矢之象矢之象。
  何氏《訂詁》云：貞我悔彼我悔彼，以震木入坤土入坤土，射之義也之義也。
  首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期古時期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯系在一起在一起，國家決策往往要依賴占筮的結果的結果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學內涵學內涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內在基礎在基礎，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
  確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作學著作，也是我們儒、道思想及很多傳統文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
  易學并沒有太明顯的義理與象數之爭數之爭，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
  至于漢代于漢代，置五經博士經博士，《易》學發展到達了一個高峰個高峰，西漢的《易》學派別學派別，大抵分為訓故舉大誼舉大誼，陰陽候災變候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理數之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數黜象數，為《易》學史上的第一大轉折大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術數的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現圖出現，兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法流傳法流傳，術數又興數又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬里等參以政事以政事，《易》學流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學朱之學，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數為象數，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
  縱觀《易》學的發展歷程展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
  《周易》的價值不在于它是否真的能預測未來測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現的體現。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
  壹、蓍草演易程序說明：
  「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
  第一變 ：
  (1) 手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用處不用。（一根代表太極）
  (2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
  (3)......>>
  
  易經怎么算卦 du知道軍其實都說了都說了?！，F在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易
  易經本身是講卦爻的陰陽規律的規律的。儒家的辭是儒家對于這種規律填補了辭補了辭，作為自己的一種人生態度生態度，但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學心理學。。。
  不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的學會的。
  
  易經占卜的方法的方法，詳細~ 占卜方法頗多法頗多，多以易自居易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易經》）這本書來占卜的方法的方法，現在使用并不廣泛不廣泛。
  第一步：取蓍草五十根；
  第二步：從五十根蓍草中取出一根出一根，占筮過程中始終不用終不用，以象征天地未開之前的太極的太極。然后，將四十九根蓍草任意分成兩份成兩份，左手持的這份象征天象征天，右手持的這份象征地象征地。
  第三步：先從右手的蓍草中抽出一根出一根，夾在左手小指與無名指之間指之間，象征人象征人。然后以四根為一組為一組，先數左手的那一份那一份，再數右手的那一份那一份，以象征四季征四季。
  第四步：小指中的一根與左右手數余下的根數的根數，合起來要么是五么是五，要么是九么是九。以上是第一變第一變。
  第五步：將第一次余下的九或五根除開根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起在一起，同樣隨意分成兩份成兩份，同樣分握其左右手左右手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間指之間，然后同樣先左后右四根四根地數根地數，左右手余下的加上小指的一根的一根，合起來必定是八或四八或四。這是第二變第二變。
  第六步：三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起在一起，如法炮制法炮制，同樣的方法同樣的操作的操作，最后的合數的合數，必定是八或四八或四。去掉三變的余數的余數，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根十六根，或者為三十二根十二根，或者為二十八根十八根，或者為二十四根十四根，再以四除之四除之，一爻遂定爻遂定。
  36÷4＝9（為老陽為老陽，畫作X）
  32÷4＝8（為少陰為少陰，畫作、、）
  28÷4＝7（為少陽為少陽，畫作、）
  24÷4＝6（為老陰為老陰，畫作O）
  老陰、老陽可能變化能變化，稱之為“動爻”，少陰、少陽不變化不變化，稱之為“靜爻”。
  第七步：三變得到第一爻第一爻，同樣的方法同樣操作五次作五次，即可得出另外五爻外五爻，經過十八變十八變，就得一卦得一卦。 第八步然后到周易書中找相關爻辭卦辭分析
  
  怎樣用《易經》占卦 銅錢占卜法 前面介紹的《易經》卜卦方法是比較正統較正統，比較準確的準確的。但是操作使用起來很麻煩很麻煩，效率比較低比較低。所以后人就發明的金錢卦的占卜方法卜方法，具體如下： 用三枚銅錢（或者是硬幣），左手在上手在上，右手在下手在下，隨便搖幾下搖幾下，然后拋在地上在地上，如果是一個面朝上面朝上，便是陽爻是陽爻，兩個面朝上面朝上，便是陰爻是陰爻，三個面朝上是可變陽爻變陽爻，即用稻草算法得出的“9”，三個字都朝上是可變陰爻變陰爻，即用稻草算法得出的“6”。用銅錢爻六遍就得出一卦出一卦，也是按照自下而上的順序畫卦序畫卦，卦畫好之后好之后，再按照朱熹的說法的說法，解卦的方法有這么七個原則： 1、六爻皆不變者不變者，則占本卦卦辭； 2、一爻變者爻變者，則以本卦變爻之辭占； 3、二爻變者爻變者，則以本卦二變爻之辭占之辭占，而以上爻之辭為主； 4、三爻變者爻變者，則占本卦及之卦的卦辭的卦辭，而以本卦為主； 5、四爻變者爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占； 6、五爻變者爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占； 7、六爻皆變者皆變者，則以乾坤二用之辭占之辭占，并參考其之卦卦辭卦卦辭。 讀懂了以上文字之后字之后，您就可以給自己算卦了算卦了。 算卦本來是很神圣的東西的東西，而且經歷了先人幾千年的實踐證明踐證明，準確度是很高的很高的。所以我們占卜的時候得有一顆虔誠的心誠的心，這不是封建是封建，這個你慢慢會體會到它的神奇之處奇之處。還有算卦不能亂算能亂算，也不能天天算天天算，占卜前占卜前，自己先想好要問的事情的事情，占卜得出的結果就是你要問的事情的結果的結果。
  
  怎么用易經占卜 怎么用易經占卜啊占卜??？？？用錢幣占卜怎么看卦啊看卦??？？？這是我從網上找來的找來的，誰能告訴 我是什么意思啊意思啊??！ 易經占卜的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
  三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個錢幣大小、
  厚薄、質地、文字、符號等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
  二、錢幣的陰面、陽面
  錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
  陰，細為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據以上內容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
  ①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
  ②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
  種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
  ③其它銅幣或是硬幣參考以上內容定陰陽面陰陽面。
  三、搖卦時間、地點、本人情況
  開始搖卦時搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時間等時間等。
  四、搖卦方法
  1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個安靜的場所的場所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
  應為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測近期財運期財運，意念應為“我近期財運如何運如何？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
  平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動幾下動幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
  錢幣自行滾動行滾動，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
  ①若出現三個陰面個陰面，老陰，記為：{{ {{×
  ②若出現三個陽面個陽面，老陽，記為：{{{{{×
  ③若出現一個陰面、二個陽面個陽面，少陰，記為：{{ {{
  ④若出現二個陰面、一個陽面個陽面，少陽，記為：{{{{{
  這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
  ⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
  一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
  ⒊把六次搖幣所得的結果的結果，按下面的順序排列序排列，就得到測事的主卦的主卦。
  上 爻
  第五爻
  第四爻
  第三爻
  第二爻
  初 爻 然后就可以得出一個卦一個卦，就可以根據你算出的卦來測自己想要預測的事情了事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發生的變化
  
  算卦啊怎么學啊么學啊！ 第一種：易經占卜
  這種提法好像很怪像很怪，難道說別的方法就不是根據易經原理經原理？其實這里的“易經”這個詞語是強調在起到卦之后卦之后，判斷吉兇是要根據易經（當然是周易是周易，以后直接稱周易）的經文的經文，即卦辭和爻辭來判斷吉兇斷吉兇。
  而根據起卦方法卦方法，又可以分為兩種：大衍之數衍之數，即用50根蓍（shi1）草進行算卦；第二種就是大家熟知的金錢卦金錢卦，用三枚銅錢算卦（當然用銅錢起到卦之后卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法來解釋分析釋分析，那又另當別論了）。
  運用這種方法種方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉常熟悉，同時還要對易象的類比運用非常熟練常熟練，才能運用自如用自如。
  第二種：五行占卜
  這類方法融入了陰陽五行的概念的概念，有的還結合了天干地支的因素的因素。
  主要有三種：大六壬占法壬占法，六爻占法爻占法，再就是本人經常用到的梅花易數花易數。
  這種方法根據五行的生克來進行判斷吉兇斷吉兇，一般情況下不用去查閱周易原文易原文。
  第三種；簽文占卜
  這種方法很常見很常見，是大街小巷（包括電視劇里）見得最多的一種的一種，其形式也是各種各樣種各樣。但是本質都一樣都一樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫好了帶有一定含義的簽文的簽文，然后用某種方法來提取選擇這些簽文些簽文，通常還有人專門來解釋這些簽文些簽文。
  比如有求測者親自去求簽的求簽的，也有用鳥來啄取的（稱之為鳥占為鳥占，和梅花易里的鳥占不同）、或者用撲克牌占卜等占卜等，還有其他各種方法不一而足一而足。
  這種方法種方法，在坊間見得最多得最多，主要原因一來是這種方法容易掌握易掌握，二來因為這些方法有短平快的特點的特點。如果在大街上你幫人家用大六壬或六爻等方法算卦法算卦，等你分析帶講解完
  恐怕要老半天老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人了走人了。
  第四種：其他方法
  主要有太乙有太乙，奇門遁甲等遁甲等，這些方法號稱術數絕學數絕學，博大精深大精深，當然不可忽視可忽視，只因本人對此并不是很了解很了解，故僅僅提而不論而不論，對于深諳此道者表示歉意示歉意。對于其他方法如有疏漏有疏漏，也希望有道君子來補充指正充指正。
  現在社會上社會上，很多人經常在網上來自助占卜（自己在網頁上操作）直接生成結果成結果，這種屬于簽文式占卜式占卜，相信很多人都用過都用過，這些結果都是電腦程序直接生成的生成的。
  現在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易梅花易，還有人用奇門、六壬等方法等方法，也可以說各有勝場有勝場，百花齊放花齊放。
  最好自己去書店買一本周易看看易看看。
  
  怎么用易經占卦 建議你去耽百家講壇的《易經的奧秘》這個系列個系列，里面對你的問題回答得非常詳細常詳細，包括易經太極的來歷的來歷，象數理是怎么回事等等事等等。
  
  周易占卜的方法 《周易》乃群經之首經之首。歷來被大家精研細讀研細讀。其書中玄妙通天徹地天徹地，涵蓋宇宙萬物宙萬物。《周易》分為兩部分兩部分，一為《易經》，一為《易傳》。《易經》為占筮之書筮之書，始于伏羲于伏羲，編于殷商于殷商?！兑讉鳌烦捎趹饑笃趪笃?。是老子是老子，孔子這些哲學先賢對《易經》的解析的解析，極富哲學深意學深意。這里我就介紹一下《周易》的占卜之法卜之法。大致上來說《周易》的占卜之法大致可分為兩種為兩種。 這種方法是《易經》占卜古法卜古法。大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，掛一以象三以象三，揲之以四以象四時象四時，歸奇于A以象閏以象閏。五歲再閏歲再閏，故再A而后掛而后掛。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數五天數五，地數五地數五。五位相得而各有合各有合，天數二十有五十有五，地數三十數三十，凡天地之數五十有五十有五，此所以成變化而行鬼神也鬼神也。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百有六十有六十，當期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當萬物之數也之數也。是故四營而成《易》，十有八變而成卦而成卦，八卦而小成而小成。引而伸之而伸之，觸類而長之而長之，天下之能事畢矣事畢矣。顯道神德行神德行，使顧客易于酬酢于酬酢，可與v神矣。以上是揲蓍法原文法原文。粗略的翻譯：拿50根蓍草（在漢代就已經用桃木棍代替了），拿出一根放在一邊在一邊，這是不用的不用的。后將余下的49根蓍草隨意的分為兩組為兩組。從右手邊的這一組取出一根出一根，將其掛在左手小指上（筷子就夾在小指和無名指之間），然后用右手數在左邊的蓍草的蓍草，四根四根的數根的數，將多余的蓍草（筷子）夾在無名指于中指之間指之間，如果數到最后沒有多余有多余，那么就將最后的四根都夾在無名指于中之間中之間。然后用右手用右手，以同樣的方式數右邊的蓍草的蓍草，將數剩下的蓍草夾在中指于食指之間(重復這個過程三次) 。然后將余下將余下，未拿在手中的蓍草數一下數一下，此時只可能有四種情況：36（對應的是9，老陽）；32（對應的是8，少陰）；28（對應的是7，少陽）；24（對應的是6，老陰）將所得記下即為一爻為一爻。所以卜卦需反復六次復六次，方成一卦成一卦，這個叫本卦叫本卦。在卦中在卦中，如遇老陽爻或老陰爻老陰爻，還需變爻需變爻，就是陰爻變陽爻變陽爻，陽爻變陰爻變陰爻，這時所得的卦叫變卦叫變卦。 由于揲蓍法操作工序繁瑣序繁瑣，且非常耗時常耗時，在漢代有個叫京房易者發明了這種銅錢法銅錢法，他曾經用的是漢代的五銖錢三枚錢三枚?，F代我們可以用三個1元硬幣來代替來代替。每個硬幣正為陽正為陽，反面為陰面為陰。將硬幣扔下幣扔下，同樣是出現四種情況種情況。二陰一陽（為少陽）；二陽一陰（為少陰）；三陽（為老陽）；三陰（為老陰）。同樣也是反復扔六次出一卦出一卦，不過相對揲蓍法快捷的多捷的多。不過也需指出需指出，雖然看似相同的結果的結果，但其概率是完全不一樣的一樣的，所以銅錢法是無法取代揲蓍法的蓍法的。

• 易經占卜的方法,詳細~

  好吧，我來總結一下吧：

  目前比較簡單的占卜方法：

  一、數字卦數字卦，任意選擇三個三位個三位，比如123????456???789?，記住占卦從下往上下往上，

  ①第一個數字為底下的爻下的爻，用123除以8，余數為1，2,3,4,5,6,7，整除余數為8，按照先天八卦圖（我插入圖片了）的所帶表的數字找到下掛到下掛，比如123除以8余數為3，那么3代表離卦；②同法，456,除以8，整除了整除了，余數取8，那么8代表上卦為坤卦；③確定是哪一爻哪一爻，用第三個數字除以6，取余數取余數，1,2,3,4,5，整除余數取6。所以789除以6，余3，就是從下往上第三爻；④下離上坤離上坤，是火地晉卦地晉卦，爻是第三爻第三爻，九三，最后按照彖傳、象傳，來解釋就行了就行了。

  二、金錢卦

  取三枚硬幣（為啥三枚呢三枚呢，因為一個卦就是三爻），有字的為正面為正面，有花，有國徽為背面為背面，記住以背向陽（即為陽爻為陽爻，想想烏龜殼烏龜殼，背面向陽的），然后丟硬幣了硬幣了，如何確定丟出來的陰陽呢陰陽呢，物以稀少為貴少為貴，少的代表了卦的屬性的屬性，（比如離卦如離卦，只有一個陰爻個陰爻，而且陰爻在中間在中間，所以講易經的時候的時候，說乾父坤母父坤母，離卦為二女兒）

  所以，如三枚硬幣枚硬幣，

  ①出現一枚是背面（菊花或者國徽），則此次記錄為少陽為少陽，（陽爻）

  ②出現一枚是正面是正面，記錄為少陰為少陰，（陰爻）

  ③出現三枚背面枚背面，記錄為老陽；（陽爻動）

  ④出現三枚正面枚正面，記錄為老陰；（陰爻動）

  注意：所謂的老陽的老陽，老陰就是會變的爻變的爻，

  如此往復此往復，拋擲六次擲六次，從下往上畫卦上畫卦，劃出的為本卦

  然后爻動的爻動的，要變爻要變爻，爻動以后動以后，稱為之卦

  那么，怎么解卦呢解卦呢？

  ①如果沒有爻動有爻動，那么直接參考本卦卦辭

  ②一爻動一爻動，那么參考本卦考本卦，爻動的那一爻的爻辭

  ③2爻動，參考本卦兩個變爻的爻辭的爻辭，重點以位置在上的那一個爻為主

  ④3爻動，參考本卦卦辭卦卦辭，和之卦卦辭卦卦辭，以本卦為主

  ⑤4爻動，參考之卦兩個不動的爻的爻辭的爻辭，但是以位置在下得那一爻為主

  ⑥5爻動，參考之卦不動的那一爻的爻辭

  ⑦6爻動，結合本卦合本卦，參考乾坤兩卦中的用六的用六，用九來解卦

  三、嘿嘿，就是有人復制的復制的，用籌策來算卦了

  方法他復制得挺全的挺全的，我不多說的

  我說一下吧一下吧，其實沒有籌策有籌策，可以

  ①用五十根筷子代替

  ②用撲克代替也行替也行，撲克五十四張牌四張牌，去掉四個K（為啥去掉K呢，不知道不知道，大家都這么去掉的去掉的，估計是趨吉避兇），方法就是上面那人說的啦說的啦，

  五十筷子也好子也好，五十張牌也好牌也好，①挑一張出來放在正前方正前方，代表太極表太極，太極分兩儀嘛兩儀嘛，嘿嘿

  ②手里的四十九張分兩組分兩組，兩組各自除以4以后取余數取余數，整除余數為四數為四，

  ③把兩堆牌兩把筷子里面的余數各自減出來放在一邊在一邊，不管他

  ④剩下的筷子或者牌再分組再分組，再除以四除以四，再減除余數除余數，

  ⑤同法操作第三次第三次，剩下的筷子或者牌或者牌，你除以4，就得到6,7,8,9，九為老陽為老陽，七為少陽；六為老陰為老陰，八為少陰為少陰。

  ⑥折騰了那么久得到久得到，最底下的那一爻那一爻?！雪n⊙b汗麻煩吧

  ⑦繼續折騰六次騰六次，得到一個完整的卦整的卦，怎么解怎么解，同學參考金錢卦的解法的解法。

  四、說到撲克到撲克，本人補充撲克的另一個占卦方法卦方法，就是去除四個K以后，每次抽牌三張牌三張，每次記錄一爻錄一爻，以紅桃和方片以及大王為陽王為陽，以梅花黑桃小王為陰王為陰，其實和金錢卦挺像的挺像的，一樣的一樣的，物以稀為貴稀為貴，只有單獨出現紅色的牌一張牌一張，記為少陽為少陽，單獨出現黑牌現黑牌，記為少陰為少陰，三張紅色為老陽為老陽，三張黑牌為老陰為老陰，抽六次就成了就成了，畫卦的時候的時候，從下往上畫往上畫，解卦方法參考金錢卦

  ⊙﹏⊙b汗樓主汗樓主，我真心素一個字兒一個字兒打的兒打的，鄙視抄襲復制的復制的，版權所有……

  好吧，咱也在認真學習易經當中經當中，最后補充一點充一點，關于先天八卦和后天八卦圖八卦圖，這兩個圖絕對不一樣不一樣，乾一坤八的肯定是先天的先天的，伏羲氏畫的氏畫的，后天八卦是周文王畫的王畫的，有個5為中位

  還有不懂有不懂，可以問我

  

• 易經卜卦方法

  如何用易經卜卦 1:先找50跟短木棍(應該是蓍草現在蓍草不大好找所以我說木棍)50是“大衍之數”，算之前算之前，先拿給被算的人算的人，讓他默念要求得事物得事物。
  2:然后拿出一根出一根，放在一邊(A)，只用七七49根來算根來算。一卦共分六爻分六爻，從下到上是 初二三四五上四五上，每一爻須算三次算三次，所以算一卦要算三六一十八次十八次。
  3:從49跟木棍中拿出一根出一根，放在一邊(B,不要和A那一根混在一起在一起，這表示這是第一算)。把手上余下的木棍隨機分堆機分堆。拿出其中一堆,四根為一組為一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，注意不要和A，B混起來混起來。然后那剩下一堆同樣四根一組根一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，這就完成了一算了一算。第二算開始算開始，把所有排成四根一組的木棍合到一起到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有兩根了兩根了，表示第二算)剩下的如法炮制法炮制。
  4:三算之后算之后，兩排木棍的組數有四種可能：六，七，八，九。具體意義之后討論后討論。把結果記錄在紙上在紙上，單數用“--”(陽)來表示來表示，雙數用“- -”(陰)來表示來表示。然后在旁邊寫漢字寫漢字，如果最后是9堆,就寫“初九”，一定要寫漢字!!
  5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆成一堆，開始算第二爻第二爻。注意，最開始算的爻是最下面的下面的，從下到上下到上。 到六爻算畢爻算畢，就成了一卦了一卦。
  以上介紹的是蓍草法.但太過于煩瑣.現在用這種方法起卦的人已經很少了.從漢朝開始.人們開始用銅錢(當時是五株錢,現在五珠錢不好找.就算有要買也很貴的.所以一般用乾隆錢代替)
  具體方法:取3個大小一樣的乾隆錢放在手中.雙手臥實銅錢,心里靜靜的想著自己要預測的事情.(這時候自己的心情一定要靜.腦子里專心想自己要預測的事情!!)時間大約1分鐘或自己有感覺的時候.再把銅錢拋出.看其正反.記錄下來.一共拋6次.第一次為初爻.最后一次為上六爻起卦.具體記錄方法是:一個背為陽爻為陽爻，記作 ― ，二、兩個背為陰爻為陰爻，記作“- -”， 三、三個背為老陽（即陽動），記作“ O” 四、沒有背（即三個面）為老陰（即陰動）記作“X”。
  記住:是3個銅錢拋6次,不是六個銅錢.
  此外還有用時間起卦.占字起卦.方位起卦,聲音起卦,顏色起卦..總而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀氣的小手比較辛苦,就不一一介紹了.你也可以參考里的起卦方法.但梅花主要注重的是內卦與外卦生克,比合關系的關系,我們現在分析一個卦象主要還要看它的世,應,用作主要分析.參考卦詞爻次,內外卦多方面去考慮才能得到更為準確的預測結果. 其具體分析體系是極為復雜的.沒有周易基礎知識是辦不到的.樓主既然對有興趣我建議你還是先多學習一些周易基礎再起卦.斷卦.
  
  如何用易經卜卦 1.硬幣法硬幣法，帶字的一面為陽面為陽，另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成，故準備六個銅錢或硬幣或硬幣，把其中的一個硬幣用筆做個標記個標記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖，然后把硬幣從上到下擺好下擺好，看是啥卦是啥卦，看標記在哪個硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結合現實理解爻義解爻義。有時候你可能不知道自己這樣理解對不對對不對。這是就需要斷吉兇斷吉兇，分對錯分對錯。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后，我都會再占一卦占一卦，問自己的理解是否正確否正確，吉是對吉是對，兇是錯兇是錯，平是對一半錯一半錯一半。占卦是再與天師溝通師溝通，不是你想要知道什么他都會如實回答實回答，就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽，下面是字數法字數法。
  2.字數法.原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選3個字數筆畫如：“學”“算”“卦”筆畫分別為8，14，8。前兩個數若大于8分別÷8的倍數的倍數，取余數取余數。若小于或等于8就取這個數這個數?！皩W”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦水師卦。最后一個數÷6得余數定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻第二爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗，為吉爻為吉爻。
  注意：信則靈信則靈，不信則不靈則不靈，人要有良知和道德底線德底線，卦象如果讓人作惡人作惡，就不要跟著他走著他走。
  如果需要384爻每一爻的吉平兇吉平兇?？梢院臀乙臀乙?。
  
  易經怎么算卦 du知道軍其實都說了都說了。?，F在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易
  易經本身是講卦爻的陰陽規律的規律的。儒家的辭是儒家對于這種規律填補了辭補了辭，作為自己的一種人生態度生態度，但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學心理學。。。
  不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的學會的。
  
  易經如何卜卦 你想怎么卜卦都行卦都行，麻煩點的就是蓍草法蓍草法，銅錢法銅錢法，簡單就是先天與后天起卦天起卦，一萬物起卦物起卦，但這個要求很高求很高。滿意請采納
  
  怎么用易經占卜 怎么用易經占卜啊占卜??？？？用錢幣占卜怎么看卦啊看卦?。浚?？這是我從網上找來的找來的，誰能告訴 我是什么意思啊意思?。?！ 易經占卜的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
  三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個錢幣大小、
  厚薄、質地、文字、符號等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
  二、錢幣的陰面、陽面
  錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
  陰，細為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據以上內容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
  ①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
  ②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
  種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
  ③其它銅幣或是硬幣參考以上內容定陰陽面陰陽面。
  三、搖卦時間、地點、本人情況
  開始搖卦時搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時間等時間等。
  四、搖卦方法
  1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個安靜的場所的場所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
  應為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測近期財運期財運，意念應為“我近期財運如何運如何？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
  平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動幾下動幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
  錢幣自行滾動行滾動，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
  ①若出現三個陰面個陰面，老陰，記為：{{ {{×
  ②若出現三個陽面個陽面，老陽，記為：{{{{{×
  ③若出現一個陰面、二個陽面個陽面，少陰，記為：{{ {{
  ④若出現二個陰面、一個陽面個陽面，少陽，記為：{{{{{
  這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
  ⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
  一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
  ⒊把六次搖幣所得的結果的結果，按下面的順序排列序排列，就得到測事的主卦的主卦。
  上 爻
  第五爻
  第四爻
  第三爻
  第二爻
  初 爻 然后就可以得出一個卦一個卦，就可以根據你算出的卦來測自己想要預測的事情了事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發生的變化
  
  怎樣用《易經》占卦 銅錢占卜法 前面介紹的《易經》卜卦方法是比較正統較正統，比較準確的準確的。但是操作使用起來很麻煩很麻煩，效率比較低比較低。所以后人就發明的金錢卦的占卜方法卜方法，具體如下： 用三枚銅錢（或者是硬幣），左手在上手在上，右手在下手在下，隨便搖幾下搖幾下，然后拋在地上在地上，如果是一個面朝上面朝上，便是陽爻是陽爻，兩個面朝上面朝上，便是陰爻是陰爻，三個面朝上是可變陽爻變陽爻，即用稻草算法得出的“9”，三個字都朝上是可變陰爻變陰爻，即用稻草算法得出的“6”。用銅錢爻六遍就得出一卦出一卦，也是按照自下而上的順序畫卦序畫卦，卦畫好之后好之后，再按照朱熹的說法的說法，解卦的方法有這么七個原則： 1、六爻皆不變者不變者，則占本卦卦辭； 2、一爻變者爻變者，則以本卦變爻之辭占； 3、二爻變者爻變者，則以本卦二變爻之辭占之辭占，而以上爻之辭為主； 4、三爻變者爻變者，則占本卦及之卦的卦辭的卦辭，而以本卦為主； 5、四爻變者爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占； 6、五爻變者爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占； 7、六爻皆變者皆變者，則以乾坤二用之辭占之辭占，并參考其之卦卦辭卦卦辭。 讀懂了以上文字之后字之后，您就可以給自己算卦了算卦了。 算卦本來是很神圣的東西的東西，而且經歷了先人幾千年的實踐證明踐證明，準確度是很高的很高的。所以我們占卜的時候得有一顆虔誠的心誠的心，這不是封建是封建，這個你慢慢會體會到它的神奇之處奇之處。還有算卦不能亂算能亂算，也不能天天算天天算，占卜前占卜前，自己先想好要問的事情的事情，占卜得出的結果就是你要問的事情的結果的結果。
  
  易經占卜的方法的方法，詳細~ 占卜方法頗多法頗多，多以易自居易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易經》）這本書來占卜的方法的方法，現在使用并不廣泛不廣泛。
  第一步：取蓍草五十根；
  第二步：從五十根蓍草中取出一根出一根，占筮過程中始終不用終不用，以象征天地未開之前的太極的太極。然后，將四十九根蓍草任意分成兩份成兩份，左手持的這份象征天象征天，右手持的這份象征地象征地。
  第三步：先從右手的蓍草中抽出一根出一根，夾在左手小指與無名指之間指之間，象征人象征人。然后以四根為一組為一組，先數左手的那一份那一份，再數右手的那一份那一份，以象征四季征四季。
  第四步：小指中的一根與左右手數余下的根數的根數，合起來要么是五么是五，要么是九么是九。以上是第一變第一變。
  第五步：將第一次余下的九或五根除開根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起在一起，同樣隨意分成兩份成兩份，同樣分握其左右手左右手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間指之間，然后同樣先左后右四根四根地數根地數，左右手余下的加上小指的一根的一根，合起來必定是八或四八或四。這是第二變第二變。
  第六步：三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起在一起，如法炮制法炮制，同樣的方法同樣的操作的操作，最后的合數的合數，必定是八或四八或四。去掉三變的余數的余數，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根十六根，或者為三十二根十二根，或者為二十八根十八根，或者為二十四根十四根，再以四除之四除之，一爻遂定爻遂定。
  36÷4＝9（為老陽為老陽，畫作X）
  32÷4＝8（為少陰為少陰，畫作、、）
  28÷4＝7（為少陽為少陽，畫作、）
  24÷4＝6（為老陰為老陰，畫作O）
  老陰、老陽可能變化能變化，稱之為“動爻”，少陰、少陽不變化不變化，稱之為“靜爻”。
  第七步：三變得到第一爻第一爻，同樣的方法同樣操作五次作五次，即可得出另外五爻外五爻，經過十八變十八變，就得一卦得一卦。 第八步然后到周易書中找相關爻辭卦辭分析
  
  怎么用易經占卦 建議你去耽百家講壇的《易經的奧秘》這個系列個系列，里面對你的問題回答得非常詳細常詳細，包括易經太極的來歷的來歷，象數理是怎么回事等等事等等。

• 周易64卦怎么算

  周易64卦分別為：
  乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑訟﹑師﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑謙﹑豫﹑隨﹑蠱﹑臨﹑觀﹑噬嗑﹑賁﹑剝﹑復﹑無妄﹑大畜﹑頤﹑大過﹑坎﹑離﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壯﹑晉﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑損﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑漸﹑歸妹﹑豐﹑旅﹑巽﹑兌﹑渙﹑節﹑中孚﹑小過﹑既濟﹑未濟。
  算卦又稱為占卜為占卜，一般的周易64卦占卜卦占卜，需要起卦要起卦，立卦，解卦。
  起卦最常見的是金錢起卦錢起卦，用三枚銅錢分別搖六次落下成為一個卦象個卦象，然后對應找出64卦中的哪一卦哪一卦，立卦之后就是解卦是解卦，根據要占卜問的事問的事，再根據得到的卦象分析利弊和目前的情勢的情勢，然后做出當前最正確的決策的決策。這就是占卜的意義的意義。

• 周易八卦如何算命

  關于周易八卦的解說的解說，是如何算命的算命的？ 《周易》名列五經之首經之首，周易文化是中華文化的發展的發展，中華建筑、音樂、醫學、紀年等等年等等，無不與周易有著千絲萬縷的聯系的聯系，孔子讀易、韋編三絕編三絕，就連《論語》中也多處引用《周易》的詞語的詞語。
  關于其作者其作者，《史記》載“文王拘而演周易”，故古人多依司馬遷之說而認同《易經》乃周文王所著王所著，今人則有不同觀點同觀點。由于成書很早書很早，文字含義隨時代演變代演變，《易經》的內容在春秋戰國時便已不易讀懂易讀懂，為此古人專門撰寫了《易傳》以解讀《易經》。今天我們所說的“周易”通常指《易經》和《易傳》二者的結合的結合。
  儒家重要經典之一典之一，是我國最古老、最有權威、最著名的一部經典部經典，是中華民族聰明智慧的結晶的結晶。。一名《易》,又稱《易經》,包括經和傳兩部分經本是占筮書,其基本因素為陽爻(D)、陰爻（），把三爻重疊起來, 構成八卦, 即乾，坤，震,艮，離，坎，兌、巽。八卦再重疊起來疊起來，構成六十四卦十四卦，如泰，否，每卦均有六爻有六爻。經包括六十四卦的卦象、卦名、卦辭、爻辭四部分四部分。卦辭是解釋全卦的含義的含義，爻辭是解釋每一爻的意義的意義?！兑捉洝贩譃樯舷聝善聝善?，上經從乾到離乾到離，凡三十卦；下經從咸到未濟到未濟，凡三十四卦十四卦，熹平石經《周易》即如此劃分此劃分，知漢以來傳本未變本未變。
  《周易》的起源為河圖、洛書。傳說遠古時代古時代，黃河出現了背上畫有圖形的龍馬的龍馬，洛水出現了背上有文字的靈龜的靈龜，圣人依此制定出八卦出八卦。到了殷商末年商末年，周文王寫下了六十四卦的卦辭的卦辭，后在春秋時期秋時期，圣人孔子著了《易傳》,秦始皇焚書坑儒的時候的時候，李斯將其列為醫術占卜書而辛免于難免于難。
  周易的周指周文王周文王，"易是變化的意思的意思，按照古書記載書記載，易有三易《連山》、《歸藏》、《周易》。春秋時代秋時代，《周易》作為占筮書流行書流行，不斷有人對它進行解釋和研究和研究，其中包括孔子括孔子，到戰國時期國時期，便出現了《易傳》七種十篇種十篇，稱為十翼為十翼。后來《易傳》被編入《易經》，就成了我們今天所見到的《周易》。
  《周易》這部書這部書，講的是理、象、數。用變易,簡易,不易三種看法去讀法去讀。從形式和方法上看法上看，易好像是專論陰陽八卦的著作的著作。但實際上實際上，它論述的核心問題心問題，是運用一分為二、對立與統一的宇宙觀宇宙觀，唯物主義和辯證法的方法論方法論，揭示宇宙間事物發展、變化的自然規律然規律，對立與統一的法則的法則，并運用這一世界觀世界觀，運用八卦預測自然界、社會和人本身的各種信息種信息?！吨芤住穬热菔重S富分豐富，涉及的范圍很廣圍很廣，它上論天文論天文，下講地理講地理，中談人事談人事，從自然科學到社會科學會科學，從社會生產到社會生活會生活，從帝王將相如何治國到老百姓如何處世做人等等人等等，都有詳細的論述的論述，真是包羅萬象羅萬象，無所不有所不有。
  《周易》是我國預測學、信息科學的起源與基礎與基礎?！吨芤住分械陌素院土呢缘呢赞o、爻辭，不僅系統地記載了自然科學、社會科學、人體科學和醫學方面反映出來的、潛藏的、以及過去、現在和未來的信息的信息，同時還有預測信息的寶貴方法貴方法。
  《周易》中，運用八卦預測信息的方法的發明的發明，正是我國人民具有唯物主義世界觀的真實寫照實寫照，他們在實踐和日常生活中遇到的疑難之事難之事，不是求助于偶像于偶像，而是運用通過八卦今昔信息預測的科學方法學方法，預測自然和人事吉兇方面的有關信息關信息，對一切做到心中有數中有數，有備無患備無患，從而更好地認識社會、改造社會、推動社會不斷的向前發展前發展。所以，《周易》中的六十四卦十四卦，是個儲存量很大的信息庫信息庫。
  周易是根據數的陰陽和隨機性,推斷事物兇吉的書吉的書。
  一般人看不懂,但也沒有必要去鉆研它.我也曾經看過(老師推薦的),但是看了2遍還是不能領悟.簡直不知所云.周易嚴格的說是一本主觀唯物主義哲學書籍學書籍，它集天文、數學、兵法、治國方略、做人處世、道德修養和事......>>
  
  如何八卦算命? 八卦算命最重要的一步也是第一步就是起卦是起卦，起卦得當才能算的正確的正確。下面介紹應用最廣泛的梅花易數起卦法：
  在梅花易數中任何一人、一事、一物，均可用于起卦于起卦，這里僅詳細說明其中兩種方法種方法，時間起卦和數目起卦目起卦，其它起卦方法僅簡單提及供大家自學家自學。
  一、起卦之要
  梅花易數之起卦需要有一定的外部條件部條件，一般有如下幾種：
  1、有人向你問起某事起某事，希望你為其預測其預測。
  2、自己看到某人、事、物，突感異常而心動而心動，此時可測之預示何事示何事。
  3、有了奇怪的夢怪的夢，可以測其預示吉兇示吉兇。
  4、心情不穩時不要預測要預測，心煩意燥時不要預測要預測，這時自身氣場很亂場很亂，測也不會準確會準確。
  二、時間起卦
  1、起卦準備
  a、得知起卦時的年、時的干支及農歷月日歷月日。
  b、得知求測人當時的狀態的狀態，行走坐臥走坐臥，即是在坐汽車坐汽車，在跑步在跑步，還是在行走在行走，或是在坐是在坐，在躺著在躺著。
  2、起卦方法
  a、以年之天干、月日之數相加之和再除以8得到的余數作為上卦為上卦。
  注：有按年地支起卦的起卦的，使用中發現確是沒有以年天干起卦準確卦準確。
  b、以年之天干、月日之數及時之地支數相加之和再除以8得到的余數作為下卦為下卦。
  c、以年之天干、月日之數及時之地支數相加之和再除以6得到的余數作為動爻為動爻。
  d、根據以上結果列出互卦與變卦則可以進行斷卦了斷卦了。
  注一：將八卦任何兩卦重疊即可得到一個復卦個復卦，八卦相疊共可得到六十四卦十四卦，上面的八卦叫上卦叫上卦，下面的則叫下卦叫下卦，每個重卦中有六道組成道組成，叫做卦的六爻的六爻，從下到上分別稱為初爻為初爻，二爻，．．．，五爻，上爻。分開的兩部分組成的爻是陽爻是陽爻，僅有一部分的叫陰爻叫陰爻。
  注二：互卦－－－由一個重卦的二卦的二，三，四爻為下卦為下卦，三四五爻為上卦組成的新的重卦叫作原重卦的互卦的互卦。（可參見后面的例子）
  注三：變卦－－－重卦的某個或幾個爻的陰陽屬性由其原屬性變為相反的屬性后所得到的重卦稱為此卦的變卦的變卦。（可參見后面的例子）
  3、起卦舉例
  如今天2003年7月29日17點18分起卦：
  a、查萬年歷得知現在是癸未年（癸數為10）七月初一月初一，則上卦數為：
  10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余數）．．．．兌卦
  b、當前時間為酉時（酉數為10）則下卦數為：
  18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦
  注：時刻與現代時間對應：
  晚23時到次日1時前為子時為子時，1－－3為丑時為丑時，
  3－－5為寅時為寅時， 5－－7為卯時為卯時，
  7－－9為辰時為辰時， 9－－11時為巳時為巳時，
  11－－13為午時為午時， 13－－15為未時為未時，
  15－－17為申時為申時， 17－－19為酉時為酉時，
  19－－21為戌時為戌時， 21－－23為亥時為亥時。
  c、動爻之數為；
  28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻動
  d．互卦與變卦：
  上兌下震為澤雷隨卦（隨卦為六十四卦名四卦名，初學者先不必掌握）。
  則互卦為上巽下艮為風山漸卦山漸卦。
  四爻由陽變陰變為上坎下震即水雷屯卦雷屯卦。
  得到如下結果：
  說明；主卦由時間求得為上兌下雷的“隨”卦，其二三四爻作為互卦下卦“艮”卦，三四五爻作為互卦的上卦“巽”卦，上下卦相重便得到了互卦了互卦，上巽下艮的“漸”卦。主卦“隨”卦的四爻為動爻（動爻指需改變陰陽屬性的爻），其屬性為陽性為陽，改變屬性為陰后便得到變卦到變卦，上坎下震的“屯”卦。
  三、數目起卦
  1、起卦準備
  一般以兩個數來處卦（也可以一個或多個數來起卦來起卦，這里不再細述），可以是心動時看到的......>>
  
  如何用八卦算命 最佳答案提起太極八卦圖八卦圖，許多人都感到很神秘很神秘，至于其中的奧妙的奧妙，則很少有人能說出幾分道理來道理來。太極圖就是一個圓一個圓，里面畫著陰陽魚；八卦圖是一個正八邊形八邊形，每條邊上都有一個特殊的符號（如題圖）。有兩條原因妨礙著人們去探討和認識太極八卦圖：一是神秘化觀點化觀點，認為太極八卦圖的道理深不可測不可測，非一般人所敢于問津；二是觀點是觀點，認為太極八卦圖是卜卦算命的東西的東西，必須嚴加禁止加禁止。相傳太極八卦圖八卦圖，是古代圣人伏羲氏首創氏首創，在“五經”的“周易”中，有詳細的記載和說明和說明。古人認為：無極生太極生太極，太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦生六十四卦十四卦，這是太極化生八卦的基本理論本理論。它原是屬于哲學范疇的范疇的，是樸素的唯物論；但是，后來的一些學者些學者，牽強附會強附會，圖讖預測讖預測，宣揚萬物天定的宿命論觀點論觀點，使太極八卦摻雜進了唯心主義的內容的內容，涂抹上了的色彩的色彩，失去了本來的科學意義學意義。
  太極八卦圖是中國古老的文化科學遺產學遺產，是我國古代勞動人民智慧文明的結晶的結晶。它不但在古代為人民建樹了不可磨滅的功勛的功勛，就是在現代也做出極重大的貢獻的貢獻。1930年一月美國天文學家湯保發現了太陽系的第九顆行星棗冥王星冥王星。旋即有人提出人提出，太陽系有沒有第十顆行星呢行星呢？由于冥王星發現不久現不久，觀測數據還不精確不精確，預測第十顆行星的努力接連遭到了失敗了失敗。當時在法國勤工儉學的只有二十七歲的中國人劉子華劉子華，下定決心要別開生面開生面，不依靠牛頓的萬有引力理論去預測太陽系的第十顆行星顆行星。劉子華并不是憑空設想空設想，他發現太陽系的各星體與八卦的卦位的卦位，存在著對應關系應關系。他依據這個關系個關系，利用天文參數進行計算行計算，證明出每一對應卦位所屬星體的平均軌道速度和密度均分別為一個密值（如表）。經過反復運算復運算，劉子華終于第一個算出了這第十顆行星的平均軌道運行速度為每秒二公里二公里，密度為每立方厘米0.424克，離太陽的平均距離為74億公里億公里，按照希臘神話命名原則名原則，在冥王星后面的叫做“木王星”。劉子華把自己的預測的預測，寫成了題為“八卦宇宙論與現代天文”的論文的論文，交給了法國巴黎大學黎大學，作為考取博士學位的論文的論文。論文獲得了一致的贊賞的贊賞，1938年正式授予劉子華法國國家博士學位士學位。這是中國科學家在現代運用太極八卦圖八卦圖，做出的震動世界的偉大貢獻大貢獻。中國古老的太極八卦圖八卦圖，對現代科學的貢獻是多方面的方面的。德國數學家萊布尼茲是現代電子計算機二進位制的創始人創始人，但是，很少有人知道人知道，他正是在中國的古老的太極八卦圖的啟發和幫助下幫助下，才觸動靈機動靈機，一舉成功的成功的。
  1667年萊布尼茲在法國巴黎參觀博物館博物館，看到了帕斯卡爾的一臺加法機加法機，引起他要創造一臺乘法機的興趣的興趣。1701年秋末年秋末，正當五十四歲的萊布尼茲為創造乘法機冥思苦索、無路可走的時候的時候，突然間收到了他的法國傳教士朋友從北京寄給他的“伏羲六十四卦次序圖”和“伏羲六十四卦方位圖”，萊布尼茲從這兩張圖中張圖中，受到了很大啟發大啟發，他居然發現然發現，八卦是象形文字的雛形的雛形，由坤卦經艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦到乾卦，正是由零數到七數到七，這樣八個自然數所組成的完整的二進位制層數形（如下頁表）。八卦中的“一”叫做陽爻做陽爻，相當于二進制中的“1”，而八卦中的“棗”叫做陰爻做陰爻，相當于二進制中的“0”。 *** 十卦正是從0到63這六十四個自然數的完整的二進位制數形制數形。在數學中八卦屬于八階矩陣階矩陣?？梢姡袊爬系奶珮O八卦圖對電子計算機這門現代科學代科學，是有其歷史性的貢獻的貢獻的。
  1973年戈德伯格提出了生物控制的“陰陽假說”，在分子生物學的研究領域里領域里，占有了一定的地位的地位。他恰恰就是受了太極八卦圖的啟發的啟發，才提出這一假說的假說的。原來，1957年蘇特蘭德發現了環腺一磷腺一磷，1963年普賴斯發現了環鳥一磷鳥一磷，二者在生命活動及疾病過程的發生發展中都起著一定的作用的作用。當時戈德伯格從一本朝鮮......>>
  
  易經怎么算卦 du知道軍其實都說了都說了?！，F在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易
  易經本身是講卦爻的陰陽規律的規律的。儒家的辭是儒家對于這種規律填補了辭補了辭，作為自己的一種人生態度生態度，但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學心理學。。。
  不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的學會的。
  
  周易八卦六爻算卦怎么算 去買書：增刪卜易刪卜易。上面有詳細的古文說明文說明，這個是一門學科門學科，叫六爻叫六爻。
  具體的算法是有各種理論種理論，最基礎的是五行換算行換算。
  
  易經八卦算命怎么解卦?易經六十四卦有何妙用何妙用？ 根據五行和日時推算出卦象出卦象，在解
  
  如何用易經算命 所謂易經八卦“算命”，主要是通過易經的八八六十四卦十四卦，配以天干地支和五行生克行生克，用以測算已經發生的事和可能要發生的事生的事，如：天時，求官，風水，婚姻，捕盜，遺失，出行，交易，尋人，見貴，田種，求財，六甲，望事，疾病，詞訟等等訟等等。算卦先生在讓人搖卦之前卦之前，總是先警告說警告說，只能測一件事一件事，多了不行了不行！這是為什么呢什么呢？原因就是易經八卦算命的背后的背后，遵循著一條哲學原理：偶然事件和偶然事件之間是相互關聯的關聯的，或者說或者說，兩個偶然事件之間存在著某種必然的聯系的聯系。
  國人最為熟悉的就是馬克思主義哲學原理對于必然性和偶然性的經典概括：必然性和偶然性之間的關系是對立統一關系一關系。首先，必然性和偶然性是事物發展的兩種不同的趨勢向趨勢向，它們產生的原因及在事物發展中的地位和作用是不同的不同的。其次，必然性和偶然性又是統一的統一的，主要表現在：第一，必然性總是通過大量的偶然現象表現出來現出來，由此為自己開辟道路辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性必然性。第二偶然性是必然性的表現形式和必要補充要補充，偶然性背后隱藏著必然性并受到其制約其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性偶然性。第三，必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉化互轉化。
  說得實在是晦澀難懂澀難懂，其實很簡單很簡單。比如，一個卵子個卵子，和成千上萬個 *** 中的一個相結合相結合，是一件極其偶然的事件的事件，然而，這一偶然事件卻和多少年前一對男女偶然相遇有著必然的聯系的聯系。沒有前一個偶然事件然事件，就不可能有后一個偶然事件發生件發生。所以說所以說，偶然事件和偶然事件之間是相關聯的關聯的。
  運用易經算卦的過程一般是先確定要算的一件事一件事，比如，丟了東西了東西，看看到哪個方向能找到能找到。然后搖卦后搖卦，有很多種搖法種搖法，最常用的是用三枚乾隆銅錢隆銅錢，先后搖六次搖六次，按照每次搖出銅錢正反面所對應的陰陽爻陰陽爻，得出卦形出卦形，即六十四卦中的一卦的一卦。丟了東西了東西，是一個偶然事件然事件，搖出來的一卦是另外一個偶然事件然事件，然而，這兩個先后發生在一個人身上的偶然事件是相關聯的關聯的。
  老祖宗留給我們中華民族的易經的偉大和玄妙之處就在于就在于，通過對后一個偶然事件的分析的分析，可以推斷出與其有著必然聯系的前一個偶然事件的情形的情形。就好比易經是一個極為復雜的函數的函數，輸入一個變量個變量，便可得到一個仍然含有未知數的方程的方程，通過對方程的解析的解析，可以得到方程的近似解近似解。至于解的精確度如何度如何，當然，還是要看解方程的人的道行高低行高低。然而，無論這個“解”能否被正確表達出來達出來， “解”都已然表現在所得到的卦象之中了之中了。
  能否悟透否悟透，則是仁者見仁者見仁，智者見智者見智。
  
  《周易》就是用來算卦的嗎卦的嗎？ 一說到《周易》，很多人的第一反應就是算卦、看風水看風水。如果到大街上走一走走一走，我們就會發現會發現，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信人相信，自己不是在胡說八道說八道，招搖撞騙搖撞騙，而是有理論依據的依據的。至今估計還有很多人半信半疑：《周易》真的這么神嗎么神嗎？它算出來的到底準不準準不準？當然也有人說有人說，這完全是完全是，去算命的人真是愚昧是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子是瞎子，即使不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐是可憐！ 那么，《周易》到底是一本什么樣的書樣的書？它就是用來算卦的嗎卦的嗎？如果它是用來算卦的算卦的，真的能算準嗎算準嗎？說到這里到這里，很多人可能會不寒而栗――自己的命運原來能夠被“算”出來！這種觀點估計沒有幾個人會相信會相信。 《艾子后語》里曾經記載了一個?？克忝鼇硇序_的術士：齊王喜相命喜相命，有個人自稱神相稱神相，還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師的老師。齊王敬重不已重不已，請他相命他相命。神相卻說：“先不要急不要急，我給人相命一定要先談一整天才行天才行。”于是就跟齊王閑談王閑談。談了一會了一會，有人來報告齊王說秦兵包圍了即墨已三天已三天。齊王臉色大變色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣股黑氣，預示著一定會有戰爭有戰爭?！庇诌^了一會了一會，衛士綁上來一個人一個人，說此人偷了國庫許多東西多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發青巴發青，一定要破財要破財?！饼R王不高興了高興了，說：“你說的這些都是已經發生了的生了的，我想知道將來的事情的事情?！鄙裣喽嗽斄税胩觳耪f：“我看大王面部方正、氣宇軒昂宇軒昂，一定不是平凡之人凡之人！”齊王很氣憤很氣憤，一怒之下就把這位神相殺了相殺了?？磥恚蛑忝幕献有序_子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的巴來的。 可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地占卜、預測命運這么簡單嗎簡單嗎？肯定不是定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情的事情，我們的祖先卻是非常嚴肅的嚴肅的。據說古人演卦有很多規矩多規矩，必須先齋戒先齋戒，吃素食吃素食，還要沐浴要沐浴，洗個澡洗個澡，畢恭畢敬地去演卦去演卦。整天吃肉天吃肉，身上臟兮兮的兮兮的，演出卦來肯定不靈定不靈。而且，你不能碰到個什么雞毛蒜皮的事情就去演卦去演卦。比如，你今天家里丟了一只雞一只雞，就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了偷去了。只有遇上大的事情的事情，才能透露天機露天機。否則，就會遭遇厄運遇厄運。 《韓非子》中記載著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事的故事。費仲是紂王身邊的奸臣的奸臣，無惡不作惡不作，壞事做絕事做絕。當時周文王在朝歌在朝歌，一次與費仲一起飲酒起飲酒，喝的有點多了點多了。費仲知道文王能夠演卦夠演卦，就讓文王算一下他的命運的命運。文王一開始不愿意不愿意，但拗不過費仲的一再請求再請求，何況費仲當時是紂王身邊的紅人的紅人，得罪不起罪不起。無奈之下奈之下，文王就替費仲演了一卦了一卦。費仲迫不及待地問文王結果如何果如何，文王一時語塞時語塞，緊鎖雙眉鎖雙眉，竟然不知道該如何回答何回答。費仲急了仲急了，一再催問再催問。文王說：“此卦甚是奇怪是奇怪，大人您現今雖享榮華富貴華富貴，只是日后是日后，您死的倒真是奇怪是奇怪?！辟M仲問：“但不知是怎樣的死呢的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數有定數，有因疾病而死病而死，有因水火而死火而死，有刀兵而死兵而死，有跌撲而死撲而死，或者懸梁投井而死井而死，而大人您大人您，日后要在六月間冰凍而死凍而死！”費仲一聽仲一聽，臉色就變了就變了，問文王：“君侯自己終身己終身，可曾占過沒有過沒有？”文王回答說：“倒也占過”?！暗恢蘸腿绾巍保M仲問道仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢終正寢，百子送終子送終。比大人您大人您，卻好得多了得多了。” 這話讓誰聽了都會惱火會惱火。你落了壽終正寢終正寢，我卻來了個死于非命于非命！這不是明顯地嘲弄我嗎弄我嗎？何況古代人對生死很是忌諱是忌諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人的小人。所以，文王占這一卦不要緊不要緊，卻是把費仲給得罪了得罪了。費仲認為文王戲耍了他耍了他，懷恨在心恨在心，跑到紂王那里地告了文王一狀王一狀。文王因此蒙難此蒙難，被紂王囚禁在h里整整7年，受盡了折磨了折磨。不但如此但如此，為了營救文王救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死王害死。 文王因為喝醉了酒醉了酒，隨意演卦意演卦，泄漏了天機了天機，付......>>
  
  如何八卦算命步驟以及準確方法 周易八卦有很多分支多分支，包括，八字，六爻，梅花，奇門，六壬等六壬等，每一個分支學好了都能為人解疑答 惑！都是準確的方法的方法！
  
  關于周易八卦的解說的解說，是如何算命的算命的？ 周易占卜算命預測中預測中，命的觀念的觀念，起源很早源很早。在殷周宗教觀念里觀念里，命或天命或天命，是指具有人格的上帝之意志之意志。先看殷商看殷商。殷人尚鬼人尚鬼，這四個字點明了殷商時代的文化特征化特征。當時，剛告別野蠻時代而步人文明門檻的中華民族的先人的先人，籠罩在祭壇的一片迷霧之中霧之中。跟世界上其他民族的先民一樣民一樣，面對自然界的 *** ，不得不把自身的安樂寄托在種種神靈的庇護之上護之上。但殷人的程度的程度，大概已到了無以復加的地步的地步。日常生活中生活中，事無臣細無臣細，都要先卜而后行而后行，幾乎到了無事不卜、無日不卜的境地的境地。這已為安陽殷墟出土的作為當時卜問的工具-龜甲獸骨所證實所證實。那時占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龜腹甲上燒炙上燒炙，甲骨的背面便出現裂紋現裂紋。這樣的裂紋被稱為兆稱為兆。根據兆的形狀來判斷吉兇斷吉兇。同時，占卜人將所占問的事和吉兇判斷以及日后是否應驗的情況刻在兆紋的旁邊的旁邊。這就是卜辭是卜辭。在卜辭中卜辭中，帝是最初的至上神至上神。后來又演化為上帝、天。在殷人的觀念中觀念中，這個至上神同時又是自己的宗祖神宗祖神。因此，宗天與祭祖是密不可分的可分的。帝具有無上的權威的權威，主宰著一切著一切。它的意志是難以捉摸的捉摸的。只有誠恐誠惶地通過每事之前的占卜才得以丫解以丫解。因此，巫術盛行術盛行，龜卜泛濫卜泛濫。
  然而，今天的古史研究者往往強調當時占卜活動近于瘋狂的瘋狂的，而忽視了其真實的動機的動機。事實上事實上，殷人的占卜和祭祀是作為人與鬼神交通的重要途徑要途徑，目的還是在于了解人自身的命運的命運，進而求得趨吉避兇的結果的結果。比如，對于已經發生的自然災害或疾病或疾病，他們進行占卜行占卜，目的是為了消除鬼神降在人身上的災難的災難。他們往往先貞問先貞問，這些禍害是否由鬼神所引起所引起？如果是的話是的話，究竟是哪位神o作祟?得知了作祟的神o以后，殷人會對此神o舉行專門的祭祀的祭祀，使其停止作祟止作祟，消除災禍;或者憑借咒語借咒語，使其巫術失靈術失靈。而對于未來于未來，他們大多是詢問下一旬中（即近期的將來)有無禍患無禍患。如果占卜的結果是吉果是吉，商王就可以舉行一些大事；如果不吉果不吉，就取消預定的活動以避禍以避禍?？梢?，殷人占卜中所透露出來的觀念是:命一這里是鬼神的意志的意志，是可以預知的;而命D通過正確適當的祭祀而引來神o的報答的報答，又是可以改變的改變的。
  表面看來面看來，周易占卜算命這樣的觀念有不合乎邏輯的地方的地方。既然是占卜未來卜未來，必須以未來的已定性質為前提;米來若是未定的未定的，則無法來預測來預測。然而，如果未來是已定的已定的，那么占得禍害后禍害后，人V如何能回避呢回避呢？就是說就是說，既然是命然是命，就表示了一種不可抗拒的必然的趨勢；而命又是可以更改的更改的，不又否定了它本身具有的必然性嗎然性嗎？殷人顯然并不考慮這個占卜理論本身的邏輯問題輯問題。對于他們來說們來說，占卜可以幫助人了解未來解未來，尋找對策,解決實際問題際問題。雖然當時的技術還十分簡陋分簡陋，占卜的答案也十分簡單分簡單，但中國古代先人對于算命的實用觀念以求趨吉避兇吉避兇，可以在這里找到最初的源頭的源頭。
  周易占卜算命是周人是興起在渭水中游黃土高原上的一個古老部落老部落，后來定居于周（今陜西岐山）公元前11世紀，周滅殷而統原而統原。周人也是敬畏天命的天命的。但是，為什么上天改變了它的初衷的初衷，拋棄了原先的天之驕子-殷人，轉而垂青于周人呢周人呢？天命靡常--天的意志是變化的這是周人琢磨出來的結論的結論。那么，如何使這靡常的天命不再轉移呢轉移呢？殷鑒不遠鑒不遠，看來僅靠殷人那般虔誠的祭奉是無濟于事的于事的。周人明智地感悟到皇天無親天無親，唯德是輔德是輔。
  易經占卜的原則是什么有哪些注意事項
  古人認為易經占卜是與天地造化溝通化溝通，得到的啟示是神靈給予的給予的，所以易經占卜是十分嚴肅的事情的事情。易經占卜法不是隨隨便便就能使用的使用的，只有那些比較重要的事情的事情，在理智無法解決的情況下情況下，才能使用易經占卜法占卜法。所以，《易經》最根本的占卜原則是：有疑則卜疑則卜，無疑則不卜則不卜，這是古人的一句老話句老話。...>>

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三、屬狗女屬兔男愛情運勢,屬狗女和屬兔男的婚姻怎么樣

屬狗女和屬兔男的適合做夫妻嗎,屬狗和屬兔誰厲害

屬狗女和屬兔男的適合做夫妻嗎

屬兔和屬狗的妻子的妻子，不但旺自己旺自己，關鍵是旺夫旺婆家旺婆家，富貴最少三代少三代。

風水算命的說命的說，生肖屬相為兔和生肖屬相為狗的女生的女生，一生絕對是旺夫命旺夫命，不但旺自己旺自己，還旺家人旺家人，娶屬狗和屬兔妻子的人有福了有福了！2024 年立刻旺運刻旺運，事業財運雙豐收雙豐收。

一。生肖屬相兔的女人具有很高的才能的才能，所以很容易好的機遇的機遇，會給另一半帶來事業上的幫助的幫助。2024 貴人護體人護體，注定婚姻定婚姻，愛情穩定情穩定，彼此珍惜此珍惜，桃花運滿滿運滿滿！

生肖屬相兔的女人今年對待事業會有消極的想法的想法，一定要控制好自己的情緒的情緒，通過居家風水來福財來福財。今年有學習的愿望的愿望，多才多藝對新事物領悟很快悟很快，適合從事文藝工作藝工作。

二。生肖屬相狗的女人需要好好把握機會握機會，努力創新力創新，適當的參加聚會和社交和社交，會給你帶來意外收獲外收獲。以不變應萬變應萬變，不會與時代脫節代脫節，會把握新機遇新機遇，開辟新的項目的項目，賺錢的門路很廣路很廣。

生肖屬相狗的女人決不會答應無法完成的目標的目標，在穩中求發展求發展，做事沒有馬馬虎虎馬虎虎。注定不會是一個平凡的家庭主婦庭主婦，頭腦清晰腦清晰，社交廣泛交廣泛，性格活波格活波，會學習各種知識種知識，投入到自己喜歡的工作中工作中。

祝福屬狗和屬兔人屬兔人，2024 闔家幸福家幸福，事業有成業有成！接福接吉祥了吉祥了！

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87屬兔男和94屬狗女合適嗎

87屬兔男和94屬狗女合適嗎

87屬兔男和94屬狗女合適嗎合適嗎，生肖間的相處如何與自己未來的婚姻是有著很大的關系的關系的，所以我們都需要選擇一個適合自己的人在一起結婚起結婚，下面為大家分享87屬兔男和94屬狗女合適嗎合適嗎。

87屬兔男和94屬狗女合適嗎1

婚姻美滿

屬兔人與屬狗人在婚配方面是的婚配的婚配，出生于1987年的屬兔男與出生于1994年的屬狗女性非常的合適的合適。屬兔男會很呵護著屬狗女屬狗女，給她想要的一切的一切，總是很溫柔很溫柔，很會照顧人照顧人。

而屬狗女雖然會比較強勢一點勢一點，但是也懂得體諒對方諒對方，還會為對方付出很多兩人在生活中會相互體諒互體諒，彼此之間很有默契有默契，都追求生活的安定的安定，會為了目標一起努力起努力。屬狗男對待愛情很忠誠很忠誠，總是能夠給屬兔女很多關愛多關愛，不會輕易變心易變心。

興趣相投

屬兔的男性內心豐富細膩富細膩，比較敏感注重感情重感情。屬狗的女性恰好可以傾聽屬兔人內心的想法的想法。所以兩人性格相近、性情相投情相投，進而使得家中運勢節節高升節高升。

因此民間就流傳著“兔狗古來有古來有，相配到長久”和“狗遇兔就能富”這樣的諺語的諺語，意指屬兔人在和屬狗人結婚之后相敬如賓、舉案齊眉案齊眉，能夠一直相伴到老伴到老，所以87年兔男和94年狗女非常適合結婚合結婚。

配對合適

在生肖配對當中對當中，屬狗人與屬兔人的配對是配對是配對。所以出生于1987年的屬兔人與出生于1994年的屬狗人二者十分相配分相配。其次是和寅虎午馬為三合為三合，因此也宜找個屬虎屬馬的屬馬的，此乃上等婚配等婚配。

戌狗和辰龍相沖龍相沖，所以最忌找屬龍的屬龍的，此乃下下等婚配等婚配。戌狗又和未羊丑牛構成三刑成三刑，因此不宜找屬羊屬牛的屬牛的，此乃下等婚配等婚配。戌狗又和酉雞相害雞相害，故此不宜找屬雞的屬雞的，此乃中下等婚配等婚配。

87屬兔男和94屬狗女合適嗎2

一、87年兔男和94年狗女八字合不合

87年兔男和94年狗女八字相合字相合。

想要了解87兔男和94狗女的八字合不合合不合，就要從出生的年、月、日、時的具體時辰來看辰來看，然后通過出生時辰來推算兩個人具體的八字是不是相合是相合。

關于87兔男和94狗女的八字的八字，從屬相五行方面來看面來看，生肖兔和生肖狗屬相狗屬相，且二者五行不相克不相克，所以八字是相合的相合的。另外，從年齡來看齡來看，87兔男和94狗女之間相差7歲，男兔比女狗大女狗大，更能包容屬狗女屬狗女。

二、87年兔男和94年狗女婚配怎么樣

1、從性格來看

87年兔男和94年狗女兩個人都屬于性格溫和、真誠善良的類型的類型，兩人在對待感情的時候的時候，都是很認真的認真的，尤其是屬狗女屬狗女，認定了就幾乎不會變了會變了，在婚姻中也是安全可靠的可靠的，這給有些不安的屬兔男帶來了很大的安全感安全感。所以二者結婚之后婚之后，家庭會比較幸福較幸福。從而影響家庭運勢也會向著好的方向發展向發展。

2、從屬相來看

87年屬兔男和94年屬狗女兩人的婚姻屬于上上等婚配等婚配，是非常相配的一對的一對。87男兔和94女狗屬相狗屬相，在命理上不相克不相克，所以是很適合婚配的婚配的。而且男兔比女狗大女狗大，生活中更能包容屬狗女屬狗女。

87屬兔男和94屬狗女都很重視家庭視家庭，所以屬狗女和屬兔男的婚姻會是很和諧的和諧的，兩人幾乎不會為了家庭生活分配的問題而煩惱爭吵惱爭吵。生活穩定滿足定滿足，溫馨又幸福又幸福，得享福壽享福壽。

三、1987兔男和94年狗女命運如何

1987年屬兔男為人聰明人聰明，閑不下來不下來，但做事難堅持下去持下去。六親助力微薄力微薄，多有一技之長技之長，衣食充足食充足。夫妻感情中平情中平，兒女雖多女雖多，一對好靠對好靠。

1994年屬狗女性格直爽格直爽，心直口快直口快，重感情重感情，六親難靠親難靠，獨立自創門庭創門庭，克勤成家業成家業，衣祿有余祿有余，夫妻可同甘苦同甘苦。

87屬兔男和94屬狗女合適嗎3

87年兔男和94年狗女適合結婚嗎

從生肖命理的`角度來分析來分析，生肖兔和生肖狗既不相生也不相克不相克，所以87年兔男和94年狗女結婚就為中吉婚配吉婚配，而且兩個人都屬于性格溫和、真誠善良的類型的類型，所以二者結婚之后家庭運勢一定會昌順興隆、財源廣進源廣進。

從生肖性格的角度來分析來分析，生肖屬兔的男生感情豐富、善良多情良多情，而生肖屬狗的女生也是同樣的重感情重感情，所以兩人性格相近、性情相投情相投，進而使得家中運勢節節高升節高升。

因此民間就流傳著“兔狗古來有古來有，相配到長久”和“狗遇兔就能富”這樣的諺語的諺語，意指屬兔人在和屬狗人結婚之后相敬如賓、舉案齊眉案齊眉，能夠一直相伴到老伴到老，所以87年兔男和94年狗女非常適合結婚合結婚。

87年男兔vs94年女狗

在十二生肖中生肖中，生肖兔和生肖狗既不相生也不相克不相克，所以87年兔男和94年狗女結婚就為中吉婚配吉婚配。兩個人的性格都屬于比較溫和較溫和，心思細膩思細膩，老實本分的類型的類型。所以二者結婚之后家庭運勢一定會昌順興隆、財源廣進源廣進。性格上性格上，生肖屬兔的男生感情豐富、善良多情良多情，而生肖屬狗的女生也是同樣的重感情重感情。因為兩個人的性格相似格相似，趣味相投味相投，會讓兩個人的運勢上漲勢上漲，讓兩個人的事業步步高升步高升。

優點：十二生肖中生肖中，兔與狗乃是狗乃是，故屬兔的人和屬狗的人是天作之合的一對的一對。此外，狗年出生的人大多性格比較忠誠、勤勞、有情有義情有義，他們能夠為自己的家庭無怨無悔的付出的付出，所以屬兔的人和屬狗的人配對將非常完美常完美。

缺點：屬狗的人非常勤勞常勤勞，能夠給家庭帶來足夠的生活保障活保障。但是屬兔的人比較懶散拖拉散拖拉，工作能力不強力不強。而且他們也往往都不喜歡工作歡工作，因此雙方若是在一起在一起，很容易因為經濟來源的不均衡而產生一些摩擦些摩擦。

94年屬狗和87年屬兔結婚好不好

中吉。屬兔和屬狗的人在一起的話都是會在相配度中都是會比較高的哦高的哦，也是屬于到一對就是互補性的人性的人，也是一對很不錯的伴侶 哦，對于屬狗的人總是會有著性情都是會很溫和的溫和的，而對于屬兔的人也是會在感情上很豐富

也是會很體貼人和比較米咁的米咁的，而對于兩人都是會有著內心上的需求的需求，所以也是會盡自己最大的努力而昂朱到對方而滿足的哦足的哦，而對于相互都是會懂得尊重歐冠對方的對方的。

屬狗女與屬兔男的婚姻合嗎,屬狗和屬兔的婚姻相配嗎

屬狗女與屬兔男的婚姻合嗎

在愛情面前情面前，每個人都一樣都一樣，在愛的溫柔中溫柔中，時而陷入其中無法自拔法自拔。愿作鴛鴦不羨鴦不羨，婚姻總是一門深奧的學問的學問。華易 為大家整理了 屬狗人婚姻專題內容題內容，大家一起去了解一下吧一下吧。

屬狗男和屬的適合做夫妻嗎夫妻嗎？屬狗男和屬是很不理想的一對的一對，屬性并不相配不相配，在婚姻生活中常因無法忍受彼此而選擇分離擇分離。

在十二地支中地支中，戌酉相害酉相害，相害者多為不利六親利六親，六害之人不可交不可交，傷害父母與同胞與同胞，可見六害之利害之利害，其中戌指的是生肖狗生肖狗，酉指的是生肖雞生肖雞，屬狗男和屬在一起往往會有很多麻煩的事情的事情，而且很容易有分開的情況的情況，若是加上八字不合字不合，還有可能發生嚴重的災害的災害。

在性格上性格上，屬狗男忠誠正直誠正直，追求完美求完美，行動力強動力強，但性格沖動格沖動，常常會在一時沖動的情況下采取行動；屬循規蹈矩規蹈矩，吹毛求疵毛求疵，經常對人起到管束的作用的作用。屬狗男渴望獨立自主立自主，無法忍受屬的過分嚴厲；而屬卻對此毫無察覺無察覺，一心想使屬狗男洗心革面卻也不得志不得志。屬狗男和屬在一起一強一弱強一弱，屬屬于強勢的一方的一方，而屬狗男則屬于弱勢的一方的一方，兩人在一起往往能夠找到一個平衡點平衡點，屬會不滿屬狗男的啰嗦和膽子小膽子小，而屬狗男也會看不慣屬的尖酸刻薄和自以為是以為是。你們都是自尊心強又有些好斗的類型的類型，一旦出現分歧就容易把事態搞得越來越糟來越糟，彼此各執己見互不讓步不讓步，最后兩人的感情也漸漸降溫漸降溫，最終走向無法挽回的地步的地步。

屬適合和什么樣的男性在一起在一起？屬的性格太過火爆過火爆，以至于她們常常得經歷一些別人不會碰到的坎坷的坎坷。她們對于生活當中的各種名利和看得更深得更深，甚至于深陷于其中而忘乎所以乎所以。她們不會輕易的將自己交付給任何人任何人，她們希望得到的是信任和身心上的滿足的滿足。她們最需要的就是一個大方、肯為她們付出的男人的男人。在她們的生活和理想上無條件的支持她們持她們，這樣的男性更加適合和屬共處屬共處。在漫長的相處日子當中子當中，她們會互相感受到各自的好自的好，并且逐漸打開內心開內心，為彼此付出自己的一切的一切。

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屬狗的和屬兔的婚姻怎么樣配嗎,70年屬狗女和75屬兔男婚配適合嗎?

提起屬狗的和屬兔的婚姻怎么樣配嗎樣配嗎，大家都知道都知道，有人問屬狗和屬兔的人結婚好不好好不好，另外，還有人想問屬狗的和屬兔的相配嗎?，你知道這是怎么回事么回事？其實屬狗男跟屬兔女相配嗎相配嗎，下面就一起來看看70年屬狗女和75屬兔男婚配適合嗎?，希望能夠幫助到大家到大家！

屬狗的和屬兔的婚姻怎么樣配嗎

雙方生肖：狗：兔

男兔＋女狗：天生的一對的一對，她的誠實使你能與她相處她相處，而你又能禰補她的不足的不足。

女兔＋男狗：可幸福的相處的相處，因為你能給他一個平靜、和睦的家庭的家庭。

男狗＋女兔：生活是和睦的和睦的，能相敬如賓敬如賓，能共同創造舒適的生活的生活。

女狗＋男兔：你會欣賞他的忠實而共同和平相處平相處。

屬狗和屬兔婚姻配不配

屬兔男生VS屬狗女生生肖配對

屬狗男跟屬兔女相配嗎

速配度：生肖兔+生肖狗=中吉

天生的一對的一對，她的誠實使你能與她相處她相處，而你又能禰補她的不足的不足。

你們倆是很不錯的伴侶組合侶組合。她的性情溫順情溫順，待人和善有禮善有禮，在感情面較保守較保守，追求穩定的愛情的愛情，屬于賢妻良母的類型；你的感情豐富情豐富，體貼善良貼善良，但也較但也較，非常愛惜自己的羽毛的羽毛，不會輕易表達真實情感實情感，不安全感強烈感強烈。你們二人在一起可以彼此取暖此取暖，很能理解對方的心理及需求及需求，是能夠相互尊重、理解的一對的一對，婚后會很幸福很幸福。

你們是相得益彰的一對的一對。兩個人都能充分理解并支持對方的需求的需求，并且都原盡自己最大努力使對方得到滿足到滿足。

兔先生具有很高的領悟力領悟力，敏銳而善于思考于思考，能夠很快將解決問題的關鍵從眾多的假象中剝離出來離出來。狗太太忠誠、善良，具有超強的邏輯判斷能力斷能力。兔先生非常需要狗太太的支持與鼓勵與鼓勵，狗太太則被兔先生的溫柔與聰穎所深深吸引深吸引?？偠灾灾?，你們是富于智慧的一對的一對，在對方遇到困難事能夠相互鼓勵互鼓勵，彼此扶持此扶持。

屬狗男生VS屬兔女生生肖配對

速配度：生肖狗+生肖兔=中吉

可幸福的相處的相處，因為你能給他一個平靜、和睦的家庭的家庭。

你們倆是很不錯的伴侶組合侶組合。她的感情豐富情豐富，體貼善良貼善良，但也較但也較，非常愛惜自己的羽毛的羽毛，不會輕易表達真實情感實情感，不安全感強烈；而你的性情溫順情溫順，待人和善有禮善有禮，在感情面較保守較保守，追求穩定的愛情的愛情，屬于保守穩重的類型的類型。你們二人在一起可以彼此取暖此取暖，很能理解對方的心理及需求及需求，是能夠相互尊重、理解的一對的一對，婚后會很幸福很幸福。

你們是能夠精誠合作誠合作，坦誠相待的一對的一對。兩個人都熱愛生活愛生活，善于交際于交際，做事有明確的目的性目的性，在自身獨立的同時的同時，也懂得給對方留有充分的余地的余地。婚姻能使你們組成一個、快樂的家庭的家庭。

狗先生事理生事理，豁達爽快達爽快，對家庭生活寄予厚望予厚望，但不一味貪圖物質享受質享受。兔太太溫柔浪漫柔浪漫，嫵媚動人媚動人，能夠不露聲色的捉住對方的心方的心。在這場蒼天做合的婚姻中婚姻中，你們可以充分施展自己的個性而不會相互對立互對立。

屬狗的和屬兔的婚姻怎么樣配嗎：屬狗和屬兔的人結婚好不好

婚配看屬相是否相合或相沖或相沖，是古舊的說法的說法，或屬。但這個命理的學說已經流行幾百年上千年上千年，有他自己的一套理論套理論，如：對于屬狗的人狗的人，求偶時是這樣的：

戌狗與卯兔與卯兔，因此最宜找個屬兔的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。

其次是與寅虎午馬三合馬三合，故也宜找個屬虎屬馬的屬馬的，此乃上等婚配等婚配。

戌狗與辰龍相沖龍相沖，故最忌找屬龍的屬龍的，此乃下下等婚配等婚配。

戌狗又與未羊丑牛構成三刑成三刑，故不宜找屬羊屬牛的屬牛的，此乃下等婚配等婚配。

戌狗又與酉雞相害雞相害，故不宜找屬雞的屬雞的，此乃中下等婚配等婚配。

所以，按古代相書的說法的說法，屬狗的與屬兔的相配偶相配偶，是上上的婚配的婚配。

新時代新時代新，我覺得戀人們在較長的時間里：相處——相知——相愛——相合，才能達到喜結良緣結良緣，百年好合年好合！婚戀的婚戀的，與屬相看不出有甚么必然的關系的關系。

我有個朋友屬虎友屬虎，他的妻子也屬虎（同年、同學）有人說“二虎相爭……”，有說“一山容不下二虎”“……實際，兩人婚后幾十年幾十年，恩恩一直很幸福很幸福！

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為什么兔和狗才是一對 屬兔和屬狗誰先喜歡誰

導讀：為什么兔和狗才是一對是一對？其實屬兔和屬狗的人的性格還是很合得來的得來的，并且如果屬兔和屬狗的人婚姻還是特別美滿的美滿的，而且屬兔和屬狗的性格也是不一樣不一樣，但是一個很溫柔另一個卻很善良很善良，那么下面就隨著我一起去看看屬兔和屬狗誰先喜歡誰喜歡誰？

為什么兔和狗才是一對

十二生肖中生肖中，屬狗的人忠誠且富有同情心同情心，可他們的依賴心也很重也很重，而兔年出生的人生的人，他們總是很精明、能干，屬兔人思想和行為都相對保守對保守，虛榮心強榮心強。在屬相配對中配對中，屬兔和屬狗的不相沖不相沖，為，所謂就是五行中力量的吸引、親合、凝聚，好比夫妻之親妻之親，主要是以生肖地支為依據為依據，也是一種暗合種暗合，暗中幫助你的貴人的貴人。所以，他們的婚姻是相配的相配的。

屬兔和屬狗誰先喜歡誰

屬狗先喜歡屬兔歡屬兔，卯兔與戌狗乃生肖之相肖之相，屬暗合屬暗合，兩者乃上佳婚配之屬配之屬，彼此性格相投格相投，可得愛慕之心慕之心，婚姻美滿順遂滿順遂，稱心如意心如意。

屬戌狗之人性格耿直格耿直，做事通情達理情達理，顧家，對待感情忠誠情忠誠，一世永不背叛不背叛，家庭溫馨和諧馨和諧。其注重子女教育女教育，子女學業順遂業順遂，身體康健體康健。

屬卯兔之人性格溫柔格溫柔，待人接物彬彬有禮彬有禮，使之如沐春風沐春風，情商頗高商頗高，為人浪漫人浪漫，常行浪漫之事漫之事，使兩者感情升溫情升溫，更上一層上一層。

兩者婚配者婚配，互旺其事業其事業，兩者適宜從事共同事業同事業，運勢順風順水風順水，互為助力為助力，晉升之路順暢路順暢，正財穩定財穩定，財帛漸豐帛漸豐。卯兔擅投資理財之術財之術，兩者相合者相合，財源廣進源廣進。

屬兔和屬狗的情感終極配對

愛情配對：絕對壓倒

屬兔的人先填上就對屬狗的人來說是一個劫數個劫數，每一個屬狗的人盡管多么不情愿還是會被屬兔的人以絕對優勢給壓倒沒有任何反抗空間抗空間。

友情配對：生氣勃勃

兩個人一旦做了朋友就會給周圍的人群都帶來升級和快樂和快樂，整個看起來生機勃勃的很有意思有意思，畢竟每天都說說笑笑的他們實在是讓人們沒有不快樂的理由的理由。

搭檔配對：力有不逮

雖然兩個人對合作這件事是意見一致的一致的，都比較喜歡和對方合作方合作，可是由于兩個人都是那種行動力和創造力比較差的人所以難免力有不逮有不逮。

生肖屬兔和生肖屬雞的配對指數：100

屬兔VS屬狗：愛情

屬兔男VS屬狗女：屬兔男習慣了默默付出默付出，他們不張揚不張揚，通常會選擇低調的過日子過日子，屬狗女想要的是安穩的生活的生活，她們認可屬兔男的生活態度活態度。這兩個人之間的愛情可以發展得很好得很好，步入婚姻并不困難不困難，三觀上的契合讓感情變得容易了容易了，他們會發現自己離不開對方開對方，在這段感情中保持著初心著初心，認認真真的對待感情最后是得到了好的回報的回報，會擁有甜蜜的感情生活情生活。

屬兔女VS屬狗男：屬兔女懂得尊重屬狗男屬狗男，她們能夠在很多事情上給屬狗男幫助男幫助，因此他們之間的感情發展很少出現問題現問題。屬狗男的大男子主義會被屬兔女所接受所接受，屬兔女覺得這是自己安全感所在感所在，她們喜歡被屬狗男所支配所支配，這段感情上這兩個人都可以得到滿足感滿足感，所以順利的發展下去越來越有可能有可能，而且他們得到的外界祝福也有很多有很多，會變得更加有信心有信心。

屬兔VS屬狗：親情

血溶于水的親情每個人都應該要好好珍惜好珍惜，能夠成為一家人是很難得的緣分的緣分，屬兔人和屬狗人之間的親情關系是牢固的牢固的，他們的情深義重會在親情上體現出來現出來。這兩個人珍惜緣分惜緣分，并且在努力的讓這樣的緣分得到延續到延續，他們的家庭責任感強任感強，主動承擔起家庭責任并且做到互幫互助幫互助，團結起來之后親情關系就變得牢固得牢固，外界很難破壞他們之間的親情關系情關系。

屬兔VS屬狗：友情

屬兔人有大方和義氣和義氣，屬狗人重情重義情重義，這兩個人建立起友情關系會讓人很羨慕很羨慕，他們成為朋友之后會促進對方的發展的發展，并且也改變自己的發展的發展。他們的友情穩定情穩定，是自己認定的朋友那么一定會好好的對待的對待，在他們的眼里朋友很重要很重要，真心實意的對待朋友讓友情的力量變得越來越大來越大。他們會在背后默默的給朋友幫助和力量和力量，友情上的默契有很多有很多，不是別人可以輕易拆散的友情關系情關系。

屬狗的和兔屬相合不合,屬狗的和屬兔的相配嗎?

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屬狗的和兔屬相合不合

愛情配對：

在愛情關系方面系方面，屬兔之人與屬狗之人之間在脾氣個性和處事原則等方面都能較為契合為契合，因此戀愛關系相對也會比較順利較順利。屬狗之人的忠誠與體貼帶給屬兔之人滿滿的安全感安全感，同時有屬狗之人的指引和帶領和帶領，屬兔之人的生活也會更加積極向上極向上。而另一方面一方面，屬狗之特別喜歡屬兔之人的溫柔與智慧與智慧。

親情配對：屬狗人與屬免人喝嗎人喝嗎。

在親情關系方面系方面，屬兔之人與屬狗之人彼此之間相互信任互信任，彼此扶持此扶持，是家人當中很親密友好的組合之一合之一。他們在個性方面彼此相似此相似，待人處事人處事，處理家庭事務的時候又可以彼此照應此照應，屬兔之人善于籌謀和規劃和規劃，屬狗之人負責實踐和執行和執行，彼此相得益彰得益彰，在形成良好結果的同時的同時，彼此感情也進一步加深了加深了。屬兔會被屬狗的拋棄嗎拋棄嗎。

友情配對：屬狗和屬兔誰厲害誰厲害。

在友情關系方面系方面，屬兔之人欣賞屬狗之人的執著的執著，勤懇和忠厚和忠厚，而屬狗之喜好屬兔之人的矯捷的矯捷，詼諧和溫馴和溫馴。他們彼此之間因為對對方的好感很容易達成相見恨晚的友誼的友誼。兩個人可以一起游玩起游玩，一起談心起談心，一起奮斗起奮斗，無論做什么事情都會很有滿足感和成就感成就感，彼此在一起也感覺十分舒服暢快服暢快。

建議和注意事項：75年屬兔人47歲后運程后運程。

屬兔之人和屬狗之人的感情緣分不錯分不錯，因此各項感情都能有一個比較完美的匹配的匹配。在各類感情中感情中，屬狗之人或許會嘗試著多付出一些出一些，多行動一點動一點，而屬兔之人則更善于用言語或者想法來表達自我的感情的感情。這是他們之間的相處的相處，一般情況下并沒有什么大問題大問題。但有時候有時候，屬狗之人會陷入一種對待感情的執著思考中思考中，這個時候個時候，希望聰明的屬兔之人能夠理解他們的需要的需要，讓屬狗之人更能明確對方的感情的感情。屬兔和屬兔的相配嗎相配嗎。

屬狗的和兔屬相合不合：屬狗和屬兔的合不合

根據古代算命術中的說法的說法，狗兔是相合的.可謂青兔黃狗古來有古來有，紅馬黃羊壽命長壽命長，65蛇和75兔婚配兔婚配。

所以是很相合的.為什么屬狗的和屬兔的最合適最合適。

屬兔的和屬狗的合不合合不合？

這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。是不可全信的全信的。1982年屬狗和屬兔和屬兔。

合八字所謂“大相”合與不合與不合，就是按十二生肖二生肖，看男女的屬相是否相沖相克沖相克，當地流傳著一首《大相歌》：屬相狗跟兔狗跟兔。

鼠羊一旦休一旦休，白馬犯青牛犯青牛，

虎蛇如刀絞如刀絞，龍兔淚長流淚長流，

金雞怕玉犬怕玉犬，猴豬不到頭不到頭。兔與狗為什么會和不來和不來。

認為只有“大相”相合相宜合八字才有合婚的基礎的基礎，怎樣算相宜相合宜相合，有首說：

青兔黃狗古來有古來有，紅馬黃羊壽命長壽命長，

黑鼠黃牛兩頭旺兩頭旺，龍雞相配更久長更久長，

婚配難得蛇盤兔蛇盤兔，家中必定年年富年年富。為什么狗和兔是大合是大合。

六沖、六害、三刑真的沒緣分嗎緣分嗎？求解。屬狗和屬兔誰旺誰誰旺誰。

信者有信者有，不信者無信者無。一切都是命中注定的注定的。

六沖、六害、三刑、、三合。這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。在現實生活中生活中，有六沖的家庭也有很多有很多，他們也過的很好的很好。我的隔壁鄰居就是居就是。他們也生活的很幸福愉快福愉快。而有一些算命術中認為的家庭的家庭，也過的并不幸福愉快的也有很多有很多。

實踐證明：這主要是起決于二個人的情感和二個人的性格脾氣格脾氣。相互尊重互尊重，相互理解互理解，相互體貼互體貼。這些才是最重要的重要的。

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