夢(mèng)到活人托夢(mèng)給自己,死去的人為什么會(huì)托夢(mèng)

時(shí)間：2024-05-12

夢(mèng)見(jiàn)活人托夢(mèng)說(shuō)自己不行了其實(shí)呢，夢(mèng)，不成正比，也不成反比，因?yàn)樗裁匆膊皇牵瑧?yīng)該是你平時(shí)想多了，所以別在意！忘采納，謝謝夢(mèng)見(jiàn)活人過(guò)世后給自己托夢(mèng)什么意思？夢(mèng)見(jiàn)過(guò)世親人托夢(mèng)，用你希望別人對(duì)待你的方式去對(duì)待別人怎么能讓死者托夢(mèng)給活人，說(shuō)明自己是怎么死的？

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一、夢(mèng)到活人托夢(mèng)給自己,死去的人為什么會(huì)托夢(mèng)

夢(mèng)見(jiàn)活人托夢(mèng)說(shuō)自己不行了

其實(shí)呢其實(shí)呢，夢(mèng)，不成正比成正比，也不成反比成反比，因?yàn)樗裁匆膊皇且膊皇牵瑧?yīng)該是你平時(shí)想多了想多了，所以別在意別在意！忘采納忘采納，謝謝

夢(mèng)見(jiàn)活人過(guò)世后給自己托夢(mèng)什么意思么意思？

夢(mèng)見(jiàn)過(guò)世親人托夢(mèng)人托夢(mèng)，用你希望別人對(duì)待你的方式去對(duì)待別人

怎么能讓死者托夢(mèng)給活人給活人，說(shuō)明自己是怎么死的么死的？

這個(gè)很困難
不過(guò)除了一些奇妙事情
其他基本沒(méi)有可能

夢(mèng)見(jiàn)活著身體健康的朋友托夢(mèng)給我說(shuō)她走了預(yù)示著什么著什么？

夢(mèng)是心中想心中想，日有所思夜有所夢(mèng)有所夢(mèng)，你的任務(wù)預(yù)示著你的生活中會(huì)有非常好的預(yù)期的預(yù)期，而且你的事業(yè)發(fā)展的更好的更好，越來(lái)越幸福越幸福。

做夢(mèng)夢(mèng)到有人死了人死了，這預(yù)兆著什么

你身邊的人要死了

夢(mèng)見(jiàn)死人是什么預(yù)兆

做夢(mèng)夢(mèng)到死人周公解夢(mèng)
第一條.夢(mèng)見(jiàn)跟死人交談人交談，會(huì)揚(yáng)名四海
第二條.夢(mèng)見(jiàn)跟已經(jīng)死了的人進(jìn)餐人進(jìn)餐，會(huì)長(zhǎng)壽
第三條.夢(mèng)見(jiàn)把死人抱在懷里在懷里，或者呼喊死人的姓名的姓名，不久要離開(kāi)人世
第四條.夢(mèng)見(jiàn)自己參加葬禮去憑吊或追思死者思死者，表示自己將懷孕或近親中有人將生小孩
第五條.夢(mèng)見(jiàn)自己死亡表示財(cái)產(chǎn)將會(huì)愈來(lái)愈多來(lái)愈多，一切順利的吉兆
第六條.夢(mèng)見(jiàn)某人死亡若是夢(mèng)見(jiàn)還活著的朋友死亡友死亡，則你將會(huì)有好財(cái)運(yùn)
第七條.夢(mèng)見(jiàn)跟死人說(shuō)話表示一些小愿望能夠達(dá)成夠達(dá)成，正在進(jìn)行中的事情會(huì)成功會(huì)成功，或正在討論的事情會(huì)有好消息
第八條.但若夢(mèng)中死人哭泣的話泣的話，則表一切不順利.愿望也無(wú)法達(dá)成
第九條.夢(mèng)見(jiàn)死人進(jìn)入家中幸運(yùn)將至的預(yù)兆
第十條.夢(mèng)且火葬表示可期待的好事會(huì)到來(lái)
第十一條.夢(mèng)見(jiàn)自己抱著尸體著尸體，是大吉大利吉大利，有很好的財(cái)運(yùn)：若尸體有臭味則事業(yè)更繁榮更繁榮，若為死尸生蛆則得大利得大利，有可能發(fā)大財(cái)
第十二條.夢(mèng)見(jiàn)自己抱著骷髏表示將受人毀謗者或被人詐欺
第十三條.夢(mèng)見(jiàn)死人從棺木中走出表示很久沒(méi)有聯(lián)絡(luò)的朋友會(huì)突然來(lái)訪的預(yù)兆
第十四條.鰥夫夢(mèng)見(jiàn)已故的妻子的妻子，會(huì)跟一位受過(guò)教養(yǎng)的女人結(jié)婚人結(jié)婚，她會(huì)成為自己事業(yè)的助手
第十五條.寡婦夢(mèng)見(jiàn)已故的丈夫的丈夫，會(huì)恪守貞節(jié)守貞節(jié)，史冊(cè)留名
第十六條.若是夢(mèng)見(jiàn)亡友見(jiàn)亡友，則表示物質(zhì)上將會(huì)發(fā)生困難
第十七條.夢(mèng)見(jiàn)葬禮表示將會(huì)散盡錢財(cái)或破大財(cái)(但若夢(mèng)見(jiàn)自己死亡的葬禮的葬禮，則大吉大利吉大利。)
第十八條.夢(mèng)且火葬表示可期待的好事會(huì)到來(lái)
第十九條.夢(mèng)見(jiàn)自己參加葬禮去憑吊或追思死者思死者，表示自己將懷孕或近親中有人將生小孩生小孩。
十大夢(mèng)見(jiàn)死人的解析
現(xiàn)實(shí)中的靈異現(xiàn)象也許并不是每個(gè)人都會(huì)碰見(jiàn)會(huì)碰見(jiàn)，但在夢(mèng)中在夢(mèng)中，幾乎所有人都遇見(jiàn)過(guò)死人過(guò)死人，那么，夢(mèng)中的死人代表著什么著什么？以精神分析學(xué)派為代表的現(xiàn)代心理學(xué)家們根據(jù)人的心理情緒狀況對(duì)夢(mèng)中的死人進(jìn)行分類行分類，認(rèn)為死人的形狀就是某種情緒的表現(xiàn)形式
1、白衣女死人：孤獨(dú)而缺乏生命力
【夢(mèng)境】一位男孩的夢(mèng)中常出現(xiàn)一個(gè)站在湖水中露出上半身的長(zhǎng)發(fā)白衣女死人這位男孩出生在一個(gè)富裕家庭裕家庭，他是家里的獨(dú)生子獨(dú)生子，從小到大小到大，不管他要什么要什么，父母都會(huì)滿足但由于父母工作忙工作忙，父母與他在情感上的溝通機(jī)會(huì)很少在外人看來(lái)人看來(lái)，他應(yīng)該活得很幸福但實(shí)際他的內(nèi)心極度痛苦度痛苦，他渴望來(lái)自父母的關(guān)懷和愛(ài)而父母卻用金錢代替了情感的溝通的溝通，對(duì)他來(lái)說(shuō)他來(lái)說(shuō)，金錢不能填補(bǔ)情感的缺失的缺失，因此在他的夢(mèng)中會(huì)出現(xiàn)站在水中的白衣女死人
【解夢(mèng)】這是心理咨詢師蔡晨瑞遇到的一個(gè)案例個(gè)案例，我們?cè)趬?mèng)中出現(xiàn)得最多的是白衣女死人的形象她們的特點(diǎn)是長(zhǎng)發(fā)飄飄發(fā)飄飄，看起來(lái)很弱小很弱小，代表抑郁的情緒白色象征純潔高貴潔高貴，但是當(dāng)白色和死人結(jié)合起來(lái)時(shí)起來(lái)時(shí)，代表的是缺乏力量和生命力生命力，代表蒼白無(wú)力白衣象征著血液流干后的蒼白感在這里在這里，血是愛(ài)和情感的象征的象征，當(dāng)一個(gè)人的愛(ài)和情感沒(méi)有了之后了之后，她就變得蒼白了夢(mèng)中這種女死人往往是單獨(dú)出現(xiàn)的出現(xiàn)的，很孤獨(dú)因?yàn)橐钟舻囊粋€(gè)本質(zhì)特點(diǎn)就是孤獨(dú)
2、僵尸：對(duì)感情冷漠而麻木
【夢(mèng)境】一個(gè)27歲的男子來(lái)做咨詢做咨詢，他說(shuō)自己行為放蕩且經(jīng)常做噩夢(mèng)做噩夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)僵尸他出生在一個(gè)家境較好的家庭的家庭，學(xué)歷高曾交一女友起初友起初，女友對(duì)他不錯(cuò)他認(rèn)為找到了終生的愛(ài)情的愛(ài)情，對(duì)女友付出很多情感和金錢后來(lái)錢后來(lái)，女友通過(guò)他的關(guān)系去美國(guó)留學(xué)國(guó)留學(xué)，他托朋友托朋友，并自己出錢出力錢出力，讓女友實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想可他沒(méi)有想到有想到，女友出國(guó)不到半年就拋棄了他這個(gè)男子在情感上早期受關(guān)愛(ài)過(guò)多愛(ài)過(guò)多，沒(méi)有受過(guò)情感挫折的鍛煉和女友分手的打擊使他對(duì)世間人的看法有了很大變化大變化，尤其對(duì)異性他對(duì)異性態(tài)度開(kāi)始變得像僵尸一樣冷漠樣冷漠，把自己看成是僵尸挫折使他對(duì)異性產(chǎn)生攻擊的報(bào)復(fù)心他用攻擊和占有和占有，來(lái)平衡他的挫折感
【解夢(mèng)】這是心理咨詢師何明華遇到的一個(gè)案例個(gè)案例，僵尸，看上去沒(méi)有血沒(méi)有血，就像我們常說(shuō)的活死人活死人，實(shí)際上他們?cè)诰裆弦呀?jīng)變得冷漠這樣的人對(duì)整個(gè)生活已經(jīng)麻木經(jīng)麻木，完全把自己內(nèi)心的情感封閉起來(lái)閉起來(lái)，對(duì)世界沒(méi)有情感反應(yīng)感反應(yīng)，對(duì)他人機(jī)械這種人的情感是被極度壓抑的壓抑的，他們由于缺乏情感和愛(ài)而變得僵化得僵化，失去活力
3、淹死死人：沉溺情感無(wú)法自拔
【夢(mèng)境】一個(gè)剛剛來(lái)北京上大學(xué)的外地女孩常常夢(mèng)到一個(gè)長(zhǎng)頭發(fā)的死人在身邊出現(xiàn)邊出現(xiàn)，要把自己擠壓到窒息這種意象源自于這個(gè)女孩的母親出于對(duì)遠(yuǎn)在外地的女兒的不放心不放心，母親時(shí)時(shí)刻刻都要電話遙控話遙控，了解女兒在做什么做什么，和誰(shuí)在一起女孩時(shí)時(shí)刻刻都感覺(jué)到母親的壓迫對(duì)于她來(lái)說(shuō)她來(lái)說(shuō)，母親的愛(ài)已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了一種控制種控制，給她造成了精神壓力和痛苦過(guò)分的愛(ài)給人包圍感和窒息感窒息感，使人有被溺死被溺死，窘息而死的感覺(jué)
【解夢(mèng)】淹死死人代表情感過(guò)于豐富于豐富，形象特征是濕淋淋的上面案例中這種淹死死人死死人，表達(dá)的是一種受情感壓迫的表現(xiàn)這樣的淹死死人就像我們常常說(shuō)的：既不打你不打你，也不罵你不罵你，就用情感來(lái)折磨你還有一種淹死死人表達(dá)的是對(duì)感情的渴望與糾纏與糾纏，一個(gè)人沉溺于情感無(wú)法自拔法自拔，那么他就會(huì)淹死何明華認(rèn)為華認(rèn)為，溺死的人往往是情感非常纏綿的人綿的人，可能為情而死這樣的人躲在情感的世界不能自拔
4、兇惡死人：壓抑的憤怒情緒
【夢(mèng)境】一位四十多歲的女性來(lái)訪者描述了自己在童年期得不到父母的關(guān)愛(ài)的關(guān)愛(ài)，總是被父母嚴(yán)厲地訓(xùn)斥地訓(xùn)斥，使她的童年過(guò)得非常不愉快的經(jīng)歷在她成家后成家后，卻對(duì)自己的孩子也采取同樣教育方式在她的夢(mèng)中的夢(mèng)中，常常出現(xiàn)張牙舞爪、面目?jī)磹旱乃廊嗽瓉?lái)她一直對(duì)童年的遭遇耿耿于懷耿于懷，她對(duì)父母嚴(yán)厲地對(duì)待不滿待不滿，但是無(wú)形當(dāng)中她又學(xué)習(xí)了父母對(duì)待自己的方式而在她的內(nèi)心一直都存在著對(duì)父母的一種憤怒的消極性情緒性情緒，這種消極情緒轉(zhuǎn)化成了她夢(mèng)中的兇惡死人
【解夢(mèng)】?jī)磹核廊舜韷阂值膽嵟榫w怒情緒，憤怒情緒積壓時(shí)間久了間久了，就會(huì)在夢(mèng)中或是意象中出現(xiàn)兇惡死人惡死人，這也表達(dá)了夢(mèng)者對(duì)憤怒情緒的不接納兇惡死人往往是長(zhǎng)著兩只鷹爪只鷹爪，齜著牙齜著牙，眼冒兇光受挫折多的人往往富有攻擊性的心理的心理，而這種攻擊得不到滿足到滿足，翅以一種方式轉(zhuǎn)換式轉(zhuǎn)換，即夢(mèng)見(jiàn)的兇惡死人
5、吸血死人：嚴(yán)重的依賴心理
【夢(mèng)境】某女性某女性，26歲，在獨(dú)處和夢(mèng)境里常出現(xiàn)吸血死人的形象的形象，這個(gè)女子小時(shí)候小時(shí)候，由于家庭重男輕女男輕女，她很少得到父母關(guān)愛(ài)母關(guān)愛(ài)，自我情感沒(méi)得到很好的培養(yǎng)和發(fā)展成年后成年后，獨(dú)立面向社會(huì)向社會(huì)，不管做任何事都依賴別人賴別人，如同螞蟥同螞蟥，吸人畜的血一樣在情感方面感方面，依賴更強(qiáng)賴更強(qiáng)，交男友后男友后，真想把自己和男友用繩子拴起來(lái)拴起來(lái)，男友只要不在身邊在身邊，她會(huì)各種方式追蹤男友信息友信息，她嘴里說(shuō)的是關(guān)心和愛(ài)心和愛(ài)，實(shí)際上是一種吸附行為附行為，是極度情感缺失的依賴心理
【解夢(mèng)】常常看見(jiàn)或夢(mèng)見(jiàn)吸血死人的人人的人，有嚴(yán)重的依賴心理夢(mèng)見(jiàn)這種死人的人覺(jué)得缺少情感和愛(ài)的時(shí)候的時(shí)候，不去找自己的原因的原因，而是通過(guò)吸瑞人的情感來(lái)維持自己的活力我們常常看到有些女性些女性，在情感上對(duì)別人極其依賴其依賴，整天追蹤男性蹤男性，電話打個(gè)不停吸血死人象征看不見(jiàn)的吸納的吸納，剝奪別人的情感我們還會(huì)看到有的母親對(duì)孩子情感的長(zhǎng)期控制期控制，其實(shí)也是對(duì)孩子的一種情感的剝削的剝削，反而母親對(duì)孩子有一種依賴感
其他夢(mèng)中死人的象征義：
6、骷髏死人：骷髏死人是白衣女死人、僵尸的極端表現(xiàn)端表現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)人情感極度缺乏到了一定極限就變成了骷髏蔡晨瑞說(shuō)晨瑞說(shuō)，骷髏象征死亡當(dāng)我們對(duì)死亡特別恐懼別恐懼，或者生命力極弱的時(shí)候的時(shí)候，我們有可能會(huì)夢(mèng)到骷髏
7、餓死人：夢(mèng)見(jiàn)餓死人人死人人，吸毒者居多餓死人的特點(diǎn)是饑不擇食當(dāng)人吸毒后吸毒后，會(huì)產(chǎn)生平時(shí)無(wú)法感受到的興奮和快感和快感，以此來(lái)麻痹自己痹自己，逃避面對(duì)自己心靈饑餓的狀態(tài)
8、吊死死人：形象特征是吐著舌頭夢(mèng)見(jiàn)吊死死人人表明他不敢面對(duì)自己內(nèi)心陰暗的東西的東西，更不敢表達(dá)出來(lái)舌頭表示想說(shuō)的欲望的欲望，他想說(shuō)其實(shí)我很恐懼很恐懼，我很害怕很害怕，但是卻又不敢說(shuō)
9、無(wú)頭死人：人的頭部代表理智表理智，胸部代表情感表情感，胸部以下代表欲望無(wú)頭代表理智與情感隔離得非常厲害夢(mèng)見(jiàn)無(wú)頭死人說(shuō)明這個(gè)人理智太強(qiáng)智太強(qiáng)，把自己的情感壓抑的太深的太深，然而壓抑的力量有多大有多大，被壓抑的陰暗面的力量就有多大有多大，內(nèi)心陰暗面的力量得不到宣泄到宣泄，就會(huì)轉(zhuǎn)化成夢(mèng)的形式
10、畫(huà)皮死人：還有一種死人看上去有迷人的外表的外表，但是身體周圍出現(xiàn)很多齷齪的東西的東西，比如一些黏糊糊的東西的東西，這種東西代表精液表精液，這樣的死人內(nèi)心放蕩它象征性變態(tài)性變態(tài)，性心理有問(wèn)題
結(jié)語(yǔ)：善待死人就是善待自己
我們每個(gè)人都會(huì)有本能的一面的一面，都會(huì)有情感的缺失的缺失，當(dāng)這些問(wèn)題不是主導(dǎo)問(wèn)題的時(shí)候的時(shí)候，不會(huì)對(duì)我們的生活造成影響只有當(dāng)它上升到一個(gè)較高的程度的程度，才有可能形成精神上的病癥的病癥，比如抑郁癥通過(guò)科學(xué)的認(rèn)識(shí)夢(mèng)中死人這種客觀的心理來(lái)了解自己內(nèi)心的陰暗面陰暗面，達(dá)到一種充分的自知使自己的內(nèi)心狀態(tài)更自然、更健康我們應(yīng)該善待死人待死人，善待死人就是善待我們自己　
弗洛伊德理論夢(mèng)見(jiàn)死人
為何會(huì)做夢(mèng)見(jiàn)死人的夢(mèng)呢的夢(mèng)呢？著名的心理學(xué)家弗洛伊德從心理學(xué)角度來(lái)給我們展示為何會(huì)夢(mèng)見(jiàn)死人：
常常有人問(wèn)我人問(wèn)我，夢(mèng)見(jiàn)死人是怎么回事么回事？我說(shuō)這是最難用一二句話說(shuō)清楚的要看你夢(mèng)到的那個(gè)人是誰(shuí)人是誰(shuí)？你在夢(mèng)中知道不知道他已死他已死？死人并沒(méi)有一個(gè)固定的意義或幾個(gè)固定的意義如果你夢(mèng)見(jiàn)你已故的祖父那么你應(yīng)該問(wèn)的是：我夢(mèng)見(jiàn)祖父是怎么回事么回事？
在這里我能講的與死亡有關(guān)的夢(mèng)關(guān)的夢(mèng)，只限于：夢(mèng)見(jiàn)不知名的死人的死人，在夢(mèng)中他們也是作為尸體出現(xiàn)的而不是像活人一樣活動(dòng)的或者的或者，夢(mèng)見(jiàn)現(xiàn)實(shí)生活中活著的人死去還有去還有，夢(mèng)見(jiàn)自己死去
夢(mèng)中不知名的死人或者干脆說(shuō)尸體往往代表已死亡的事物這里所說(shuō)的死亡是象征意義的死亡的死亡，而不是真的死亡
例如，一個(gè)人夢(mèng)見(jiàn)他走上一座山一座山，路兩邊都是死人心理學(xué)家分析后分析后，發(fā)現(xiàn)在這個(gè)夢(mèng)中個(gè)夢(mèng)中，死人代表他自己?jiǎn)适Я松鷻C(jī)和活力
夢(mèng)見(jiàn)自己認(rèn)識(shí)的人死去也有這一層意義層意義，即表示這個(gè)人或這個(gè)人所象征的另一個(gè)人正在失去活力去活力，變得僵死夢(mèng)見(jiàn)自己死去表示擔(dān)心自己變得僵死
這種關(guān)于死的夢(mèng)有時(shí)會(huì)夢(mèng)見(jiàn)人變成了石像一位25歲的姑娘夢(mèng)見(jiàn)自己做好了晚餐她叫人來(lái)吃飯但是沒(méi)人答應(yīng)只有自己的聲音傳回來(lái)傳回來(lái)，就像是一個(gè)深逮的洞穴的回聲她毛骨悚然骨悚然，感到整個(gè)屋子空無(wú)一人她沖上樓沖上樓，在第一間臥室里臥室里，看見(jiàn)兩個(gè)妹妹分別僵坐在兩張床上張床上，毫不理會(huì)她焦急的呼喚她走過(guò)去搖醒她們醒她們，但突然發(fā)現(xiàn)你們是兩尊石像她恐怖地逃進(jìn)母親的臥室可母親也變成了石頭……，她只好逃向父親的屋子……可是父親也是石頭
此外，當(dāng)一個(gè)人感到雖生猶死生猶死，感到自己如行尸走肉尸走肉，感到自己的心已經(jīng)死了經(jīng)死了，感到自己已不再成長(zhǎng)時(shí)成長(zhǎng)時(shí)，他就會(huì)夢(mèng)到自己死
順便說(shuō)一句說(shuō)一句，死和睡的象征意義極其相似其相似，人死時(shí)我們說(shuō)安息吧安息吧，說(shuō)他長(zhǎng)眠于地下于地下，都是指出死類似睡死與睡的唯一區(qū)別是：死了就不會(huì)再醒會(huì)再醒，而睡了會(huì)再醒實(shí)際上實(shí)際上，在心靈世界靈世界，死了也不是一定不能復(fù)蘇在各民族神話中常見(jiàn)的復(fù)活主題是表示心靈可以死后復(fù)蘇后復(fù)蘇，可以在喪失生機(jī)后又恢復(fù)我夢(mèng)見(jiàn)妻子死了子死了，躺在棺材里棺材里，滿身裹滿白布我悲傷地拉著她的手哭的手哭，突然她的手變暖了變暖了，她漸漸地活了
這個(gè)夢(mèng)意思很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單，夢(mèng)者發(fā)現(xiàn)他妻子失去了活力生機(jī)他很悲傷而他的這種情感喚醒了妻子內(nèi)心沉睡的——或說(shuō)死亡的愛(ài)亡的愛(ài)，使她又恢復(fù)了活力
夢(mèng)見(jiàn)死人中死還象征著遺忘、消除、克服等等
一個(gè)失戀的女子時(shí)時(shí)夢(mèng)見(jiàn)她以前的男友的男友，后來(lái)有一天有一天，她夢(mèng)見(jiàn)那個(gè)男友死了當(dāng)時(shí)并沒(méi)有任何事件會(huì)讓她擔(dān)心那個(gè)人出事她已經(jīng)幾年沒(méi)有聽(tīng)到他的消息了
這里的死就是遺忘的意思的意思，女孩認(rèn)為自己已經(jīng)把他遺忘了在做夢(mèng)前一天前一天，她認(rèn)識(shí)了一位很好的男子的男子，也許夢(mèng)在昭示在昭示，新的感情使舊的感情讓位了吧
有個(gè)人接受了一段時(shí)間的心理咨詢后咨詢后，夢(mèng)見(jiàn)自己殺了一個(gè)人他俯身去看死人看死人，卻發(fā)現(xiàn)那也是自己是自己，不過(guò)長(zhǎng)得很丑陋
從此夢(mèng)可以看出以看出，她把心理醫(yī)生看成兇手成兇手，因?yàn)樗麣⑺懒怂顾纯嗟呛髞?lái)發(fā)現(xiàn)來(lái)發(fā)現(xiàn)，被殺死的只是過(guò)去的她去的她，而她經(jīng)過(guò)一番心靈的脫胎換骨后換骨后，活得更好了
因此，夢(mèng)見(jiàn)死不一定是壞事如果死去的是美好的人物或事物或事物，那是壞事如果死去的是丑陋的、陳舊的、那無(wú)疑是好事
在夢(mèng)中相貌丑陋的人代表壞的事物、邪惡、仇恨、愚蠢和種種惡習(xí)相貌美的人代表好的事物
弗洛伊德指出德指出，夢(mèng)見(jiàn)親友死亡而且夢(mèng)中很悲痛很悲痛，往往是幼年時(shí)希望親友死亡的愿望再現(xiàn)他指出人在幼年時(shí)會(huì)希望自己不喜歡的人死的人死，兒童在憎恨與他共同分享父母之愛(ài)的兄弟姐妹時(shí)姐妹時(shí)，他也盼望他死在兒童的心中的心中，或在成年人的潛意識(shí)中意識(shí)中，讓別人死并非什么大罪么大罪，只是讓他永遠(yuǎn)不能回來(lái)而已當(dāng)人怨恨別人時(shí)別人時(shí)，會(huì)夢(mèng)見(jiàn)他死亡如果這個(gè)別人是親人是親人，夢(mèng)者會(huì)在夢(mèng)中刻意地過(guò)度地表示悲痛
當(dāng)然，也不可否認(rèn)可否認(rèn)，有時(shí)夢(mèng)見(jiàn)親友死亡也許就是表示一種猜想而已例如某人夢(mèng)見(jiàn)爺爺死了在睡前他收到信說(shuō)他爺爺病了他自然會(huì)想到年紀(jì)大的人病了是很有可能會(huì)死的此時(shí)的此時(shí)，夢(mèng)只是表示一種擔(dān)心與猜測(cè)而已
夢(mèng)就是白天的記憶晚上的延伸的延伸，有時(shí)候是白天沒(méi)有辦法滿足的事情晚上滿足了滿足了，有些夢(mèng)境可以預(yù)測(cè)未來(lái)測(cè)未來(lái)，不過(guò)有很多夢(mèng)境是剛好相反的相反的，死亡是大家排斥的排斥的，但是事實(shí)上死亡的夢(mèng)卻是相反的相反的，都是好事情
弗洛伊德曾談到過(guò)這樣一個(gè)夢(mèng)例個(gè)夢(mèng)例，夢(mèng)見(jiàn)夢(mèng)者所喜愛(ài)的死人是解析夢(mèng)的一件很頭痛的問(wèn)題的問(wèn)題，因此常常不能很滿意地加以解說(shuō)原因是夢(mèng)者和此人之間存在著特別強(qiáng)烈的矛盾情感常見(jiàn)的形式是形式是，此人起初活著的活著的，但突然卻死了卻死了，然后在接著的夢(mèng)境里又活起來(lái)活起來(lái)，這使人混淆人混淆，不過(guò)我終于知道這種又生又死的改變正表示出夢(mèng)者的冷漠的冷漠，這個(gè)冷漠當(dāng)然不是真實(shí)的真實(shí)的，它不過(guò)是種想法而已其功能不過(guò)在使夢(mèng)者否認(rèn)他那強(qiáng)良自及矛盾的感情的感情，即是說(shuō)即是說(shuō)，這是矛盾情感在夢(mèng)的表現(xiàn)
夢(mèng)見(jiàn)死亡代表著結(jié)束、轉(zhuǎn)變與重生當(dāng)你夢(mèng)到死亡時(shí)死亡時(shí)，也許你會(huì)被驚嚇被驚嚇，或者懷疑夢(mèng)中的情節(jié)是否即將成真先別緊張別緊張！由于死亡是人生不可抗拒的終站的終站，也帶給人最錯(cuò)綜復(fù)雜的情感糾結(jié)因此它所代表的含意的含意，多半是藉由你對(duì)死亡的感覺(jué)來(lái)提醒你一些事情在夢(mèng)中死亡的可能是你能是你，也可能是別人當(dāng)死亡的是別人時(shí)別人時(shí)，想想看你對(duì)這個(gè)人的感覺(jué)的感覺(jué)？他會(huì)讓你想到哪些事情些事情？他對(duì)你有何意義何意義？這都會(huì)讓你更清楚到底逝去的是什么有時(shí)夢(mèng)中自己的死亡的死亡，會(huì)讓你有一種不同于現(xiàn)世的超脫感此時(shí)可能你是用另一種觀點(diǎn)在體驗(yàn)自己的生活也許輪回的觀念或你的信仰的信仰，讓死亡對(duì)你而言你而言，代表更接近神或是一個(gè)反省的時(shí)刻也有可能你夢(mèng)到自己死亡己死亡，是你因?yàn)槠Ｓ趹?yīng)付現(xiàn)實(shí)生活實(shí)生活，希望一切都結(jié)束都結(jié)束，讓你得以好好休息
弗洛伊德認(rèn)為德認(rèn)為，這種夢(mèng)乃是夢(mèng)者心中概念的影像化影像化，夢(mèng)者心中想：如果父親還活著還活著，他對(duì)這件事會(huì)怎么說(shuō)呢么說(shuō)呢？但要是無(wú)法表達(dá)如果的如果的，它只能讓死者在夢(mèng)的舞臺(tái)上重新登場(chǎng)譬如說(shuō)譬如說(shuō)，一位由祖父那里得到大筆遺產(chǎn)的青年的青年，將遺產(chǎn)揮霍掉了霍掉了，他正悔恨交加時(shí)交加時(shí)，祖父在夢(mèng)中又活著出現(xiàn)了出現(xiàn)了，向他追問(wèn)他追問(wèn)，指責(zé)他不該這樣奢侈這正是如果祖父地下有知的影像化
已死的人出現(xiàn)在夢(mèng)中在夢(mèng)中，作夢(mèng)者自己或夢(mèng)中的其它角色翅在夢(mèng)中提醒：奇怪，他已經(jīng)死去很久了很久了，這可能是我們殘存的理智活動(dòng)仍在夢(mèng)中發(fā)揮作用的關(guān)系但這一類的夢(mèng)不易了解易了解，就像佛洛伊德所說(shuō)：我很愿意承認(rèn)意承認(rèn)，對(duì)此種夢(mèng)的秘密的秘密，我們還未全部了解　
原版周公解夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)死人
人云死者得長(zhǎng)命——意思是夢(mèng)見(jiàn)有人談?wù)撍廊苏撍廊耍瑢?huì)長(zhǎng)壽
死人出棺外客至——意思是夢(mèng)見(jiàn)死人出了棺材了棺材，將會(huì)有客人到來(lái)
開(kāi)棺與死人言兇——意思是夢(mèng)見(jiàn)打開(kāi)棺材與死人說(shuō)話人說(shuō)話，將會(huì)遇到不幸的、不吉祥的事
棺斂死人主得財(cái)——意思是夢(mèng)見(jiàn)棺材里的死人有很多陪葬品陪葬品，預(yù)示著自己要發(fā)財(cái)
死人哭泣有口舌——意思是夢(mèng)見(jiàn)死人哭泣人哭泣，將會(huì)與人發(fā)生口角
死人立者主大兇——意思是夢(mèng)見(jiàn)死人站立人站立，將會(huì)有災(zāi)難發(fā)生
見(jiàn)人死自死皆吉——意思是夢(mèng)見(jiàn)看見(jiàn)別人死亡和自己死亡己死亡，都是吉祥如意的
子死者有添喜事——意思是夢(mèng)見(jiàn)子女死亡女死亡，將會(huì)有喜事到來(lái)
見(jiàn)先亡尊長(zhǎng)大吉——意思是夢(mèng)見(jiàn)已故的長(zhǎng)輩的長(zhǎng)輩，將會(huì)大吉大利
問(wèn)吊他人主生子——意思是夢(mèng)見(jiàn)參加葬禮加葬禮，去憑吊或追悼死者悼死者，自己將懷孕或近親中有人將生小孩
死人罵人主大吉——意思是夢(mèng)見(jiàn)死人開(kāi)口罵人口罵人，將會(huì)大吉大利
棺中死人主得財(cái)——意思是夢(mèng)見(jiàn)棺材中的死人的死人，代表著將會(huì)走財(cái)運(yùn)
棺木中人語(yǔ)得財(cái)——意思是夢(mèng)見(jiàn)棺材中有人說(shuō)話人說(shuō)話，代表著將會(huì)走財(cái)運(yùn)　
夢(mèng)見(jiàn)死人出殯、埋葬
夢(mèng)見(jiàn)喪事出殯事出殯，預(yù)示夢(mèng)者時(shí)運(yùn)會(huì)不斷上升斷上升，若再夢(mèng)見(jiàn)棺材見(jiàn)棺材，還暗示夢(mèng)者財(cái)運(yùn)也會(huì)上升會(huì)上升，要好好把握住這樣的機(jī)會(huì)
夢(mèng)見(jiàn)自己穿孝衣穿孝衣，預(yù)示夢(mèng)者會(huì)心想事成想事成，事事順心
夢(mèng)見(jiàn)死人埋葬人埋葬，意味著逆境和不順心的事情都將過(guò)去
夢(mèng)見(jiàn)葬禮見(jiàn)葬禮，表示將會(huì)散盡錢財(cái)或破財(cái)
夢(mèng)見(jiàn)自己死亡的葬禮的葬禮，則大吉大利
夢(mèng)見(jiàn)火葬見(jiàn)火葬，表示可期待的好事會(huì)到來(lái)　
夢(mèng)見(jiàn)死去的親人
中國(guó)古代認(rèn)為夢(mèng)中的過(guò)世親人是亡者的靈魂的靈魂，素有托夢(mèng)之說(shuō)夢(mèng)之說(shuō)，甚至在古代帝國(guó)代帝國(guó)，還有很多先皇托夢(mèng)的說(shuō)法的說(shuō)法，以此為依據(jù)成為皇帝意旨帝意旨，其實(shí)筆者認(rèn)為這種東西只能對(duì)人不對(duì)事不對(duì)事，夢(mèng)境本來(lái)就是人們的思想產(chǎn)物想產(chǎn)物，如果把它擺在事實(shí)的臺(tái)面上來(lái)面上來(lái)，未免太過(guò)虛無(wú)東方釋夢(mèng)說(shuō)：夢(mèng)見(jiàn)已死親人死親人，受長(zhǎng)上蔭澤
若夢(mèng)見(jiàn)自己從未想過(guò)的去世的親人的親人，也未曾想過(guò)他會(huì)有什么事情有求于自己的時(shí)候的時(shí)候，自己夢(mèng)到了他到了他，在夢(mèng)里他開(kāi)口跟自己說(shuō)話己說(shuō)話，說(shuō)了一些請(qǐng)求自己做什么事的話或者暗示的話示的話，這一般就的確是在拖夢(mèng)于自己了自己了，不是筆者封建者封建，如果真夢(mèng)到了去世的親人對(duì)夢(mèng)者說(shuō)了什么了什么，一定要記得滿足他的心愿的心愿，無(wú)論從什么角度來(lái)講度來(lái)講，這么做都是對(duì)自己有利的
夢(mèng)見(jiàn)過(guò)世親人是一種很常見(jiàn)的夢(mèng)見(jiàn)的夢(mèng)，大技撞不需要過(guò)于驚奇于驚奇，有調(diào)查顯示查顯示，一般夢(mèng)中的親人說(shuō)話的很少的很少，這也就單單表示夢(mèng)者潛意識(shí)中對(duì)親人的思戀的思戀，如果跟夢(mèng)者對(duì)話者對(duì)話，則對(duì)話內(nèi)容也常常是夢(mèng)者自己內(nèi)心希望他人給出的暗示
夢(mèng)見(jiàn)過(guò)世親人世親人，往往是一種懷念親人的一種表現(xiàn)種表現(xiàn)，夢(mèng)中見(jiàn)到的死人也多是自己的祖先的祖先，但凡夢(mèng)遇先故先人均能表現(xiàn)出自己正在逆境中需要尋求幫助和得到指引
有很多人夢(mèng)見(jiàn)過(guò)世親人跟以前一樣跟自己生活在一起在一起，夢(mèng)是非常和諧友好的友好的，其實(shí)這是因?yàn)樵谄綍r(shí)在平時(shí)，夢(mèng)者可能經(jīng)翅想著如果他她還活著的話會(huì)怎么怎么樣怎么樣，而這種愿望就在夢(mèng)境出得到了實(shí)現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)，總的來(lái)說(shuō)的來(lái)說(shuō)，只要夢(mèng)境是和諧快樂(lè)的快樂(lè)的，就是吉祥之夢(mèng)
夢(mèng)見(jiàn)已故的曾經(jīng)關(guān)愛(ài)自己的長(zhǎng)輩的長(zhǎng)輩，一般是現(xiàn)實(shí)生活缺乏真愛(ài)之故
鰥夫夢(mèng)見(jiàn)已故的妻子的妻子，提示夢(mèng)者會(huì)與一位受過(guò)教育的女人結(jié)婚人結(jié)婚，她會(huì)成為自己事業(yè)的助手
寡婦夢(mèng)見(jiàn)已故的丈夫的丈夫，表明夢(mèng)者會(huì)恪守貞節(jié)守貞節(jié)，盡守婦道　
夢(mèng)見(jiàn)死人說(shuō)話
夢(mèng)見(jiàn)死去的親人說(shuō)話人說(shuō)話，先要弄明白弄明白，這個(gè)親人對(duì)自己來(lái)說(shuō)己來(lái)說(shuō)，是不是有什么特別的地方
夢(mèng)見(jiàn)過(guò)世的親人與自己說(shuō)話己說(shuō)話，說(shuō)明夢(mèng)者內(nèi)心覺(jué)得她是可以溝通的溝通的，生活經(jīng)驗(yàn)也豐富也豐富，是比較蒼桑的一位的一位，也許可以說(shuō)出一些生活的道理來(lái)道理來(lái)，這是夢(mèng)者的自我與潛意識(shí)思維的溝通的溝通，內(nèi)心深層分析后的結(jié)果的結(jié)果，內(nèi)心希望得到幫助和指引和指引，或者是得到什么暗示
夢(mèng)見(jiàn)跟死去的親人談話人談話，這位親人要求自己給他一個(gè)承諾個(gè)承諾，這個(gè)夢(mèng)境是警告夢(mèng)者如果執(zhí)迷不悟迷不悟，不聽(tīng)瑞人的忠言的忠言，那悲慘的事情可能就會(huì)來(lái)臨了來(lái)臨了，提醒夢(mèng)者做事情不能太過(guò)于主觀臆斷觀臆斷，在聽(tīng)瑞人的建議后建議后，得出最有效的方法才是最好的
夢(mèng)見(jiàn)與死人交談人交談，則享富貴吉利貴吉利，暗示夢(mèng)者一些小愿望能夠達(dá)成夠達(dá)成，正在進(jìn)行中的事情或許會(huì)成功會(huì)成功，或正在討論的事情會(huì)有好消息好消息，甚至將來(lái)會(huì)揚(yáng)名四海
夢(mèng)見(jiàn)和死人小聲說(shuō)話聲說(shuō)話，代表夢(mèng)者心中藏有不敢直接表達(dá)出來(lái)的心事的心事，其實(shí)遇到難以解決的心事兒了事兒了，可以找到至親或者要好的朋友傾述一下述一下，可能就會(huì)把這種壓力給釋放出來(lái)了　
夢(mèng)見(jiàn)死人復(fù)活
夢(mèng)見(jiàn)死人復(fù)活人復(fù)活，意味著可能有不順心之事發(fā)生
如果這個(gè)人是您最親近的人或朋友或朋友，最可能的是您太思念他了
夢(mèng)見(jiàn)死人復(fù)活人復(fù)活，有時(shí)應(yīng)的是當(dāng)天發(fā)生的不順心、煩惱之事惱之事，有時(shí)會(huì)應(yīng)在第二天將要發(fā)生的不順心、煩惱之事惱之事，也有時(shí)會(huì)應(yīng)在近期將要發(fā)生之事生之事，如果夢(mèng)者當(dāng)天沒(méi)有出現(xiàn)不順心之事心之事，那一定是預(yù)兆第二天或者之后幾天將有不順心、煩惱之事出現(xiàn)
夢(mèng)見(jiàn)死去的父親復(fù)活親復(fù)活，意味著家庭成員會(huì)有爭(zhēng)論
夢(mèng)見(jiàn)亡友復(fù)活友復(fù)活，則表示物質(zhì)上將會(huì)發(fā)生困難
夢(mèng)見(jiàn)死人從棺木中走出中走出，表示是很久沒(méi)有聯(lián)絡(luò)的朋友會(huì)突然來(lái)訪的預(yù)兆　
夢(mèng)見(jiàn)死人
夢(mèng)見(jiàn)死人見(jiàn)死人，不見(jiàn)得是好事是好事，也不見(jiàn)得是壞事是壞事，主要是夢(mèng)者需要調(diào)整心態(tài)整心態(tài)，須知是福不是禍?zhǔn)堑湺悴贿^(guò)躲不過(guò)，周公解夢(mèng)對(duì)于夢(mèng)見(jiàn)死人也有很多種解夢(mèng)結(jié)果夢(mèng)結(jié)果，只要為人不做虧心事何懼半夜鬼敲門鬼敲門？所以夢(mèng)見(jiàn)死人見(jiàn)死人，有時(shí)表示只是人的一個(gè)正常生理現(xiàn)象理現(xiàn)象，很多人都經(jīng)歷過(guò)經(jīng)歷過(guò)，平常心待之
夢(mèng)見(jiàn)死人見(jiàn)死人，如果死去的是美好的人物或事物或事物，那可能是壞事如果死去的是丑陋的、陳舊的、骯臟的人或事物或事物，那無(wú)疑是好事在夢(mèng)中相貌丑陋的人陋的人，代表壞的事物、邪惡、仇恨、愚蠢和種種惡習(xí)種惡習(xí)，相貌美的人代表好的事物
夢(mèng)見(jiàn)自己死了己死了，一說(shuō)是自己經(jīng)受不了現(xiàn)實(shí)的壓力的壓力，過(guò)多的壓力和勞累反映在夢(mèng)中就好像感覺(jué)自己死了己死了，也是夢(mèng)者擔(dān)心自己承受不了這種壓力另一說(shuō)是表示新生的夢(mèng)生的夢(mèng)，比如某種思想死去想死去，相繼而來(lái)的就是重生了重生了，如果夢(mèng)者在夢(mèng)中感到死了后自己很輕松很輕松，就表明思想將會(huì)發(fā)生重大地改變地改變，自己將會(huì)拋棄以前的舊思想和心理負(fù)擔(dān)理負(fù)擔(dān)，將會(huì)做一翻新的事業(yè)或者精神面貌完全改變
夢(mèng)見(jiàn)對(duì)死人很敬重很敬重，沒(méi)有絲毫污蔑之意蔑之意，暗示夢(mèng)者這個(gè)死人代表了現(xiàn)實(shí)生活中的某項(xiàng)權(quán)威項(xiàng)權(quán)威，或者是自己遇到的某一個(gè)無(wú)法跨越的平臺(tái)
夢(mèng)見(jiàn)對(duì)死人很敬重很敬重，并有逃避死人的行為的行為，表明夢(mèng)者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某項(xiàng)權(quán)威非常反感常反感，可能是在別人的壓迫下產(chǎn)生了叛逆心理逆心理，所以要故意回避意回避，另外還表明夢(mèng)者不敢居于人下的心理的心理，有要超越別人的意思
夢(mèng)見(jiàn)死人見(jiàn)死人，但在夢(mèng)中有人不讓自己說(shuō)死人說(shuō)死人，評(píng)論死人論死人，暗示夢(mèng)者在某一方面受到了限制了限制，有種失去自由的感覺(jué)的感覺(jué)，自己覺(jué)得很壓抑很壓抑，想要發(fā)泄出來(lái)
夢(mèng)見(jiàn)死去的人像活的時(shí)杭諄樣的音容笑貌容笑貌，而且生活得很愉快很愉快，意味著不好的影響可能會(huì)闖入夢(mèng)者的生活圈子活圈子，如果自己缺乏毅力乏毅力，那么就會(huì)有具體的損失
夢(mèng)見(jiàn)運(yùn)送死人要么就掩埋就掩埋，要么就火化這點(diǎn)代表你的潛意識(shí)潛意識(shí)，死人代表你的一個(gè)缺點(diǎn)或是個(gè)秘密或則是麻煩是麻煩，你想改正、隱瞞或解決
夢(mèng)見(jiàn)死人哭泣人哭泣，則表明一切不順利不順利，尤其要注意收斂性情斂性情，注意忍耐為主耐為主，避免沖動(dòng)與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)生爭(zhēng)執(zhí)，避免由于脾氣方面的原因惹出無(wú)謂的麻煩的麻煩，提醒夢(mèng)者與人相處應(yīng)多些寬容些寬容，做事也要有分寸與節(jié)制與節(jié)制，勿沖動(dòng)行事動(dòng)行事，則能避免一些不必要地麻煩地麻煩，小不忍足以亂大謀亂大謀，不可沖動(dòng)冒然行事
夢(mèng)見(jiàn)自己認(rèn)識(shí)的人死去人死去，即表示這個(gè)人或這個(gè)人所象征的另一個(gè)人正在失去活力去活力，變得僵死
夢(mèng)見(jiàn)在世的親人死去人死去，有時(shí)候自己還會(huì)感覺(jué)很悲傷很悲傷，夢(mèng)境中就感覺(jué)如此真實(shí)此真實(shí)，自己也會(huì)很擔(dān)心、害怕，其實(shí)夢(mèng)者不需要太擔(dān)心太擔(dān)心，因?yàn)檫@就是表明了自己平常對(duì)親人是非常關(guān)心的關(guān)心的，總是希望他們都能平平安安的安安的，尤其是出門在外的漂泊的人也容易做此夢(mèng)做此夢(mèng)，主要就是自己對(duì)家人的無(wú)盡思念盡思念，其實(shí)平日里應(yīng)該多關(guān)心父母心父母，要多盡孝道盡孝道，多與父母聊聊天聊聊天，出門在外時(shí)在外時(shí)，應(yīng)該經(jīng)常往家打個(gè)電話
夢(mèng)中聽(tīng)到仇人死亡的消息的消息，意味著夢(mèng)者會(huì)交一些寬宏大量、忠實(shí)可靠的朋友
相信每個(gè)人都有夢(mèng)到死人的經(jīng)歷的經(jīng)歷，這里可以大概分為以下兩種：
如果夢(mèng)里出現(xiàn)已死的人死的人，一般他們代表夢(mèng)者所經(jīng)歷的經(jīng)歷的，是與這些人有關(guān)的有關(guān)的，特別樂(lè)觀或消極的情感或者是思想觀念想觀念，夢(mèng)中已經(jīng)死去的人去的人，對(duì)于夢(mèng)者曾造成的影響和記憶和記憶，可能會(huì)長(zhǎng)年封印在潛意識(shí)里
其一，夢(mèng)見(jiàn)過(guò)世的親人的親人，或者已經(jīng)死去的熟人的熟人，也就是曾經(jīng)生活中出現(xiàn)過(guò)的人物
1、對(duì)夢(mèng)中的死者有思念之情念之情，通常說(shuō)夢(mèng)到過(guò)世的親人是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中夢(mèng)者碰到煩惱不順惱不順，希望得到幫助與安慰與安慰，特別是夢(mèng)里出現(xiàn)爺爺奶奶等長(zhǎng)輩等長(zhǎng)輩，大多是體現(xiàn)對(duì)童年被呵護(hù)被呵護(hù)，無(wú)憂無(wú)慮的生活產(chǎn)生想要回歸的心理的心理，躲避現(xiàn)實(shí)壓力
2、相似感的體驗(yàn)的體驗(yàn)，也就是現(xiàn)實(shí)中可能碰到一些人或者一些事一些事，無(wú)形中勾起夢(mèng)者對(duì)某位已經(jīng)死去的人去的人，存在過(guò)的類似感受似感受，比如說(shuō)現(xiàn)實(shí)中碰到乙碰到乙，性格中有相似甲的部分的部分，你對(duì)甲有特殊的感覺(jué)的感覺(jué)，夜夢(mèng)出現(xiàn)的人卻可能是乙能是乙，甲已經(jīng)過(guò)世了過(guò)世了，仿佛是喚醒自己沉睡的的記憶
3、死去的人在夢(mèng)里出現(xiàn)里出現(xiàn)，反映提示夢(mèng)者注意過(guò)去的某些事物些事物，那些曾經(jīng)影響過(guò)自己過(guò)自己，卻已經(jīng)被日常時(shí)光淡忘的問(wèn)題的問(wèn)題，如果潛意識(shí)覺(jué)得有這種必要種必要，就會(huì)通過(guò)夢(mèng)來(lái)提示自己回顧往日顧往日，重新發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)一些有價(jià)值的內(nèi)容
其二，夢(mèng)見(jiàn)有人死去人死去，死去的可能是已經(jīng)去世的人世的人，也可能是還活著的親戚朋友戚朋友，甚至可能是夢(mèng)見(jiàn)自己死掉了
1、如果夢(mèng)到什么人死了人死了，是表示夢(mèng)者有不安全感存在感存在，害怕失去些什么些什么，特別是感情和依靠
2、有時(shí)候夢(mèng)到還活著的長(zhǎng)輩死去輩死去，體現(xiàn)了夢(mèng)者內(nèi)心想要獨(dú)立自主的欲望的欲望，想要擺脫約束脫約束，但也可能暗示夢(mèng)者感覺(jué)孤立無(wú)援、冷漠而失落
3、若夢(mèng)中死去的人去的人，現(xiàn)實(shí)中正病重正病重，就是夢(mèng)者的擔(dān)心所致
4、夢(mèng)里自己死去己死去，常指舊我的消亡的消亡，將會(huì)有新的開(kāi)始的開(kāi)始，但反面說(shuō)來(lái)面說(shuō)來(lái)，也可能指失去自我去自我，這要結(jié)合夢(mèng)境前后的情節(jié)來(lái)分析　
以下是夢(mèng)見(jiàn)死人的心理學(xué)解釋
生與死生與死，人生兩大事兩大事，也是萬(wàn)物的兩大事兩大事，是一種不可逾越的超自然力量離開(kāi)了生死了生死，任何事物就沒(méi)有生命可言因此言因此，夢(mèng)見(jiàn)死人見(jiàn)死人，這個(gè)夢(mèng)題就成為人類這種高級(jí)動(dòng)物特有的一種思維活動(dòng)夢(mèng)見(jiàn)死人的意義很多義很多，要根據(jù)詳細(xì)的夢(mèng)境分析是哪種一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō)，夢(mèng)見(jiàn)死人表示夢(mèng)者打算忘記一些不快的往事的往事，并準(zhǔn)備從失意中站起來(lái)站起來(lái)，重新找回自我回自我，這里死人就代表著過(guò)去的、已消亡的事物的事物，有一種告別過(guò)去別過(guò)去，辭舊迎新的寓意夢(mèng)見(jiàn)死人是自我超脫的象征的象征，也是重生的象征不用害怕用害怕，如果夢(mèng)境是快樂(lè)的快樂(lè)的，這是吉祥之夢(mèng)如果是悲傷的則是表明了近期的壓力很大力很大，情緒方面很不穩(wěn)定不穩(wěn)定，要對(duì)壓力的產(chǎn)生做出相應(yīng)的適應(yīng)與調(diào)適

關(guān)鍵字：夢(mèng)到活人死是什么預(yù)兆夢(mèng)見(jiàn)活著的親人變成鬼

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二、周易52卦易安居,周易第52卦詳解

內(nèi)容摘要：

易經(jīng)52掛是什么意思

周易姤卦可以預(yù)測(cè)哪些事情

周易解卦

第52卦艮卦互卦

求高人解《易經(jīng)》第五十二卦

梅花易數(shù) 求解卦: 本卦第52卦：艮卦(艮為山) （愛(ài)情卦）

1、易經(jīng)52掛是什么意思

艮卦說(shuō)的止說(shuō)的止，是在應(yīng)當(dāng)止的時(shí)候止時(shí)候止，應(yīng)當(dāng)行的時(shí)候行時(shí)候行，動(dòng)靜不失時(shí)機(jī)失時(shí)機(jī)，前途必然光明然光明。抑制人的邪欲的邪欲，應(yīng)內(nèi)心平靜心平靜。止得其所得其所，才無(wú)過(guò)失無(wú)過(guò)失。

2、周易姤卦可以預(yù)測(cè)哪些事情

及由子：你好。
【天風(fēng)姤】卦：父母要持世要持世，臨丑土臨丑土。
有詩(shī)曰：父母持世主身勞主身勞。（這里身指卦主指卦主。卦主占卜遇到姤卦到姤卦，不管問(wèn)什么問(wèn)什么，都是白辛苦白辛苦。）
求嗣妾眾也難招也難招。（若是卦主想問(wèn)子嗣之事嗣之事，既是妻妾成群妾成群，也是白搭）。
官動(dòng)財(cái)旺宜赴試宜赴試。（若是卦主問(wèn)赴京考試京考試，遇到姤卦到姤卦，須官鬼爻發(fā)動(dòng)、財(cái)爻旺財(cái)爻旺，必然高中然高中。
此卦官鬼不動(dòng)鬼不動(dòng)，有無(wú)財(cái)爻無(wú)財(cái)爻。問(wèn)考試之事試之事，門也沒(méi)有也沒(méi)有。）
財(cái)搖謀利莫心焦莫心焦。（此卦，無(wú)妻財(cái)爻妻財(cái)爻，想發(fā)財(cái)想發(fā)財(cái)，也沒(méi)門也沒(méi)門。）
占身財(cái)動(dòng)無(wú)賢婦無(wú)賢婦，（此卦無(wú)妻財(cái)爻妻財(cái)爻，老婆的事婆的事，少操心少操心。）
又恐區(qū)區(qū)壽不高壽不高。（卦主要注意健康了健康了。）

3、周易解卦

這兩個(gè)卦都很神奇很神奇，都是相反的卦象的卦象，用幾米的書(shū)來(lái)形容的話容的話，就是向左走向左走，向右走

4、第52卦艮卦互卦

很明顯 你們兩個(gè)不論現(xiàn)在 還是未來(lái)都會(huì)有矛盾 不過(guò)將來(lái)這種矛盾會(huì)更容易調(diào)和 （變?yōu)楸容^好的漸卦） 為了這種改變 你必須像水一樣 即很柔又要硬（水的品行你自己悟）反正 你現(xiàn)在是山她是山 以后她為木你為水 最后 你為山 她還是木 山即是土滋養(yǎng)樹(shù) （她）

5、求高人解《易經(jīng)》第五十二卦

第五十二卦 艮 艮為山 艮上艮下
詩(shī)曰：重山關(guān)鎖之象　步步為營(yíng)之意
大象：兩重高山并峙山并峙，故宜止不宜進(jìn)不宜進(jìn)，阻塞之象
運(yùn)勢(shì)：凡事不宜妄動(dòng)宜妄動(dòng)，前路受阻路受阻，只好待機(jī)而動(dòng)
愛(ài)情：有單戀不和之象和之象，雙方阻隔重重隔重重，關(guān)系停滯不前
疾病：難治，注意腸胃血管硬化及結(jié)核病
失物：可以尋回以尋回，但要等一段時(shí)間藏在家中、旅館、寺院、山中某處
訴訟：因小事而化大而化大，宜速求和速求和，忌土姓人
【原文】 (艮)①：艮其背不獲其身②，行其庭不見(jiàn)其人見(jiàn)其人。無(wú)咎。
【譯文】 (艮)：卸掉責(zé)任掉責(zé)任，掛笏隱退笏隱退，朝列之中已看不到他的身影的身影，在他的庭院中尋找中尋找，也沒(méi)有找到有找到。其人遠(yuǎn)走高飛走高飛，自無(wú)災(zāi)禍無(wú)災(zāi)禍。
【注釋】 ①艮(gèn亙)字當(dāng)重字當(dāng)重。上艮字系卦名系卦名。不能省不能省，據(jù)補(bǔ)。艮，卦名。本卦為同卦相疊(艮下艮上)。艮為山艮為山，山為退穩(wěn)之處穩(wěn)之處，又有靜止穩(wěn)重之象重之象，喻人進(jìn)而思退而思退，明哲保身哲保身，所以卦名曰艮名曰艮。艮，《序卦》：“艮者，止也。”②艮，《彖卦》：“艮，止也。”猶言歇息言歇息，止息。艮其背艮其背，猶言歇背言歇背，今語(yǔ)有歇腳有歇腳，歇手，歇肩之類肩之類，其結(jié)構(gòu)相同構(gòu)相同。此處比喻其人開(kāi)脫責(zé)任脫責(zé)任，卸職引退職引退。獲，找到，看到。
【原文】《彖》曰：艮，止也。時(shí)止則止止則止，時(shí)行則行行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)失其時(shí)，其道光明道光明。艮其止①，止其所也②。上下敵應(yīng)下敵應(yīng)，不相與也③。是以不獲其身獲其身，行其庭不見(jiàn)其人見(jiàn)其人，無(wú)咎也無(wú)咎也。
【譯文】《彖辭》說(shuō)：艮，就是靜止如山的意思的意思。時(shí)宜止*止，時(shí)宜行則行行則行，行止不失其時(shí)失其時(shí)，則其道光明道光明。卸掉負(fù)荷掉負(fù)荷，歇息其背；離官去職官去職，居家休息家休息。因?yàn)樯舷伦笥蚁嗯c為敵與為敵，無(wú)法協(xié)同法協(xié)同。連自身也無(wú)法保全法保全，于是棄官遠(yuǎn)遁官遠(yuǎn)遁，既不在朝不在朝，也不在家不在家，所以卦辭說(shuō)“在他的庭院中尋找中尋找，也沒(méi)有找到”。其人明哲人明哲，自然無(wú)災(zāi)禍無(wú)災(zāi)禍。
【注釋】
①艮其止艮其止，高亨說(shuō)：“朱熹(引晁說(shuō)之)說(shuō)、俞樾說(shuō)俞樾說(shuō)，朱駿聲說(shuō)：艮其止當(dāng)作艮其背艮其背。蓋背古字作北字作北，因形近誤為止誤為止，或背字筆畫(huà)損缺成北缺成北。因形近誤為止也為止也。”卦辭背字辭背字，漢帛書(shū)《周易》作北，可證古本作北本作北。艮，當(dāng)如《彖
辭》所釋“止也。”②止，止息。止其所止其所，猶言在家休息家休息。③“上下敵應(yīng)”兩句，本卦三同位爻同位爻，都是陰與陰對(duì)應(yīng)陰對(duì)應(yīng)，陽(yáng)與陽(yáng)對(duì)應(yīng)陽(yáng)對(duì)應(yīng)，所以說(shuō)上下敵對(duì)相應(yīng)對(duì)相應(yīng)，比喻人處于敵對(duì)環(huán)境之中境之中，無(wú)有相助者(初六與六四為兩陰爻兩陰爻，六二與六五為兩陰爻兩陰爻，九三與上九為兩陽(yáng)爻兩陽(yáng)爻，都是同位之爻象相對(duì)立)。與，助也。
【原文】 《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位出其位。
【譯文】《象辭》說(shuō)：本卦為兩艮卦相重卦相重，艮為山艮為山，可見(jiàn)艮卦的卦象是高山重立山重立，淵深穩(wěn)重深穩(wěn)重。君子觀此卦象此卦象，以此為戒此為戒，謀不逾位不逾位，明哲保身哲保身。
【原文】
初六：艮其趾①，無(wú)咎，利永貞利永貞。
《象》曰：艮其趾艮其趾，未失正也失正也。
【譯文】
初六：歇腳養(yǎng)息腳養(yǎng)息，不要輕舉妄動(dòng)舉妄動(dòng)，自然無(wú)災(zāi)難無(wú)災(zāi)難，這是長(zhǎng)期吉利的貞兆的貞兆。
《象辭》說(shuō)：歇腳養(yǎng)息腳養(yǎng)息，不要輕舉妄動(dòng)舉妄動(dòng)，遠(yuǎn)離不義離不義，不失正道失正道，自然永遠(yuǎn)吉利遠(yuǎn)吉利。
【注釋】
①艮其趾艮其趾。猶言歇歇腳歇歇腳。趾，代腳。
【原文】
六二：艮其腓艮其腓，不拯其隨①，其心不快心不快。
《象》曰：不拯其隨拯其隨，未退聽(tīng)也退聽(tīng)也。
【譯文】
六二：停立不行立不行，但腿部肌肉還是負(fù)傷是負(fù)傷。心里很不愉快不愉快。
《象辭》說(shuō)：腿部肌肉還是負(fù)傷是負(fù)傷，因?yàn)槠淙斯虉?zhí)己見(jiàn)執(zhí)己見(jiàn)，沒(méi)有退回來(lái)退回來(lái)，聽(tīng)取別人的意見(jiàn)的意見(jiàn)。
【注釋】
①腓，腿肚。艮其腓艮其腓，與初六爻辭艮其趾同義而詞異而詞異，仍是歇腳之意腳之意。拯，拯救，保護(hù)。隨，借為隋借為隋，垂肉。不拯其隨拯其隨，猶言沒(méi)有保護(hù)好腿部肌肉部肌肉。此兩句比喻其人身處險(xiǎn)境處險(xiǎn)境，未能迅速走避速走避，反而停立不行立不行，所以遭受災(zāi)害受災(zāi)害。
【原文】
九三：艮其限①，列其夤②，厲，薰心。
《象》曰：艮其限艮其限，危薰心也薰心也。
【譯文】
九三：卸掉重?fù)?dān)掉重?fù)?dān)，保護(hù)腰部護(hù)腰部，但是脅間肉卻已裂開(kāi)了裂開(kāi)了，引退不及時(shí)不及時(shí)，則罹兇險(xiǎn)罹兇險(xiǎn)。這是由于為名利所惑利所惑，不能迅速引退卸職所招致的災(zāi)禍的災(zāi)禍。
《象辭》說(shuō)：“卸掉重?fù)?dān)掉重?fù)?dān)，保護(hù)腰部護(hù)腰部，脅間肉卻已裂開(kāi)了裂開(kāi)了，引退不及時(shí)不及時(shí)，則罹兇險(xiǎn)”，危險(xiǎn)是由為名利迷惑所致惑所致。
【注釋】
①限，《釋文》：“馬云：限，要(腰)也。鄭、荀、虞同。”艮其限艮其限，猶言卸肩護(hù)腰肩護(hù)腰。②列，裂本字裂本字。《集解》本作裂本作裂。夤(yín)，《釋文》：“馬云：夾脊肉也脊肉也。鄭本作*。”夾脊肉即脅部肌肉部肌肉。此兩句此兩句，仍是順六二爻辭的意思說(shuō)下來(lái)說(shuō)下來(lái)，言其人引退不及以致身罹災(zāi)禍罹災(zāi)禍。
【原文】
六四：艮其身艮其身，無(wú)咎。
《象》曰：艮其身艮其身，止諸躬也諸躬也。
【譯文】
六四：引退保身退保身，沒(méi)有災(zāi)禍有災(zāi)禍。
《象辭》說(shuō)：引退保身退保身，是說(shuō)其人注意力全部集中在自身的安危上安危上，所以不會(huì)招惹災(zāi)難惹災(zāi)難。
【原文】
六五：艮其輔①，言有序言有序，悔亡。
《象》曰：艮其輔艮其輔，以中正也中正也。
【譯文】
六五：閉口少言口少言，講話有分寸有分寸，自然沒(méi)有悔恨有悔恨。
《象辭》說(shuō)。閉口少言口少言，講話有分寸有分寸，沒(méi)有悔恨有悔恨，因?yàn)榱逯尘由县灾形回灾形唬袢酥?jǐn)守中正之道正之道。
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【注釋】
①輔，借為*，頰腮，今語(yǔ)謂嘴巴謂嘴巴。艮其輔艮其輔，猶言閉口少育口少育。今猶有嚼 舌頭之俗語(yǔ)之俗語(yǔ)，比喻多言喻多言。
【原文】
上九：敦艮，吉①。 《象》曰：敦艮之吉艮之吉，以厚終也厚終也。
【譯文】
上九：注意保護(hù)自己的腦袋的腦袋，首級(jí)不失級(jí)不失，自然吉利然吉利。《象辭》說(shuō)：爻辭講以忠厚為歸宿之所以吉利以吉利，因?yàn)樯暇胖碁橐回灾K爻之終爻，像人秉守忠厚守忠厚，必得善終得善終。
【注釋】
①敦，李鏡池說(shuō)：“敦，借為專借為專，聲通。《說(shuō)文》：'專，物初生之題也之題也。'徐灝《說(shuō)文注箋》：'專之言專之言，顛也。頁(yè)部：題，*也。*亦顛也亦顛也。'段注：'專，猶頭也猶頭也。'統(tǒng)言之統(tǒng)言之，專指頭專指頭，分言之分言之，專指額專指額。”《象辭》作者釋敦為厚敦為厚，釋艮為止艮為止。認(rèn)為爻辭“敦艮”，猶言以忠厚為歸宿為歸宿。與經(jīng)意不合意不合。
《易經(jīng)通解》
艮為山《易經(jīng)》第五十二卦 艮為山　上艮下艮
艮，其背，不獲其身獲其身，行其庭行其庭，不見(jiàn)其人見(jiàn)其人，旡咎。
艮上艮下上艮下，卦名稱作「艮為山」。艮卦的卦形的卦形，與震卦上下相反下相反，相互是「綜卦」，一動(dòng)一靜動(dòng)一靜，相互為用互為用。「序卦傳」說(shuō)：「物不可以終動(dòng)以終動(dòng)，止之，故受之以艮；艮者止也者止也。」意思是事物不可以老是震動(dòng)是震動(dòng)，要讓它停止下來(lái)止下來(lái)，所以在震卦之后接著是艮卦是艮卦。艮是止的意思的意思。
「艮」是違背是違背，引伸又有停止、怨恨、堅(jiān)硬的含義的含義，如與心違背的恨背的恨，難行的阜的限阜的限，苦惱的艱惱的艱，堅(jiān)硬的銀等；在此是此的意思的意思。
艮卦，是一陽(yáng)在二陰的上方的上方，陽(yáng)已上升到極點(diǎn)到極點(diǎn)，所以停止以停止。又，艮卦是一陽(yáng)是一陽(yáng)，在象征地的坤卦的最上方最上方，是山的形象的形象，也有止的意義的意義。
人的身體的身體，最不容易動(dòng)的靜止部分止部分，是背部是背部。背部靜止部靜止，身體就是想動(dòng)是想動(dòng)，也不能動(dòng)；用來(lái)比喻內(nèi)心寧?kù)o心寧?kù)o，不為外物所動(dòng)物所動(dòng)，就不會(huì)妄動(dòng)會(huì)妄動(dòng)，即或在行動(dòng)中行動(dòng)中，內(nèi)心依然保持寧?kù)o持寧?kù)o，就可到達(dá)忘我的境界的境界。當(dāng)?shù)竭_(dá)這一境界時(shí)境界時(shí)，對(duì)外界的一切刺激切刺激，心都不會(huì)感動(dòng)會(huì)感動(dòng)，所以在走過(guò)有人的庭院的庭院，也不會(huì)覺(jué)得有人存在人存在。能夠像這樣像這樣，不論動(dòng)靜論動(dòng)靜，內(nèi)心都保持安寧持安寧，必然理智冷靜智冷靜，能夠適可而止可而止，不會(huì)有災(zāi)難有災(zāi)難。
上下卦相同的純卦的純卦，如其它「震」「坎」「巽」「離」「兌」等卦，都具備元、亨、利、貞，四種德性中的某幾項(xiàng)某幾項(xiàng)，唯獨(dú)艮卦獨(dú)艮卦，完全沒(méi)有全沒(méi)有，祇說(shuō)無(wú)咎；因?yàn)橐呀?jīng)到達(dá)人我兩忘的境界的境界。
艮，其背，不獲其身獲其身。行其庭行其庭，不見(jiàn)其人見(jiàn)其人，無(wú)咎。
止住背部住背部，不能獲得其身得其身，在庭院中行走見(jiàn)不到人不到人，沒(méi)有咎害有咎害。
彖曰：艮，止也。時(shí)止則止止則止，時(shí)行則行行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)失其時(shí)，其道光明道光明。艮其止艮其止，止其所也其所也。上下敵應(yīng)下敵應(yīng)，不相與也相與也，是以不獲其身獲其身。行其庭不見(jiàn)其人見(jiàn)其人，無(wú)咎也無(wú)咎也。
艮是止的意思的意思。該停止的時(shí)候就停止就停止，該行動(dòng)的時(shí)候就行動(dòng)．動(dòng)靜都不失時(shí)不失時(shí)，其道就光明就光明。艮卦是講止的講止的，而止要止得其所得其所。六爻上下敵應(yīng)下敵應(yīng)，不能相互應(yīng)與互應(yīng)與，因此不能獲得其身得其身。在庭院行走見(jiàn)不到人不到人，故無(wú)咎署無(wú)咎署。
象曰：兼山，艮。君子以思不出其位出其位。
兩山相并就是艮卦是艮卦。君子從中得到啟示到啟示，思考問(wèn)題不超越自己的地位的地位。
初六：艮其趾艮其趾，無(wú)咎，利永貞利永貞。
象曰：艮其趾艮其趾，未失正也失正也。
「初六」在最下位最下位，相當(dāng)于腳趾于腳趾。人在行動(dòng)的時(shí)候的時(shí)候，腳趾最先動(dòng)；所以，使腳趾停止趾停止，行動(dòng)就在沒(méi)有發(fā)生之前停止前停止，不會(huì)失當(dāng)會(huì)失當(dāng)，沒(méi)有災(zāi)難有災(zāi)難。但「初六」陰爻柔弱爻柔弱，難免不能長(zhǎng)久堅(jiān)守正道；因而告誡而告誡，必須長(zhǎng)久堅(jiān)守正道守正道，才能有利能有利。
這一爻這一爻，說(shuō)明停止應(yīng)當(dāng)在行動(dòng)未開(kāi)始之前始之前，才不會(huì)失當(dāng)會(huì)失當(dāng)。
六二：艮其腓艮其腓，不拯其隨拯其隨，其心不快心不快。
象曰：不拯其隨拯其隨，未退聽(tīng)也退聽(tīng)也。
「腓」是腿肚是腿肚，「六二」在下卦中位卦中位，相當(dāng)于腿肚于腿肚。下卦的主爻是「九三」，相當(dāng)于腰當(dāng)于腰，行動(dòng)由腰部主動(dòng)部主動(dòng)，腿跟隨腰行動(dòng)；所以「六二」以「腓」比喻。「六二」柔順中正順中正，而「九三」剛爻剛位爻剛位，過(guò)于剛強(qiáng)偏激強(qiáng)偏激。「六二」要拯救「九三」，卻陰柔力量不足量不足，祇好勉強(qiáng)追隨；「九三」又不聽(tīng)他的忠告的忠告，剛復(fù)自用復(fù)自用，當(dāng)然「六二」心中不會(huì)愉快會(huì)愉快。亦即，停止在臣的地位的地位，君主不聽(tīng)他的忠告．又不得不追隨不追隨，以致悶悶不樂(lè)悶不樂(lè)。象傳說(shuō)：這是由于「九三」不能退一步聽(tīng)從步聽(tīng)從。
這一爻這一爻，說(shuō)明應(yīng)止不止止不止，勉強(qiáng)追隨他人隨他人，不會(huì)愉快會(huì)愉快。
九三：艮其限艮其限，列其夤列其夤，厲熏心厲熏心。
象曰：艮其限艮其限，危熏心也熏心也。
「限」是界限是界限，人體上下的界限的界限，在腰部在腰部。「夤」是脊背的肉背的肉。「列」是裂的本字的本字。「九三」正當(dāng)上下卦的界限的界限，相當(dāng)于腰當(dāng)于腰，剛爻剛位爻剛位，又不在中位在中位，過(guò)分剛強(qiáng)偏激強(qiáng)偏激，橫暴的停止在腰部在腰部，使腰不能屈伸能屈伸。在迎接腰部的上方的上方，是脊背的肌肉的肌肉，「九三」橫在四個(gè)陰爻的中間的中間，形狀像是背部的脊肉的脊肉，由中央被左右分裂右分裂，也跟著不能活動(dòng)能活動(dòng)。亦即，「九三」與上下、左右的人右的人，都不能和諧相處諧相處，以致上下叛離下叛離，左右決裂右決裂，當(dāng)然危險(xiǎn)然危險(xiǎn)，就像心被火爐似的不安的不安。
這一爻這一爻，說(shuō)明停止不當(dāng)止不當(dāng)，以致眾叛親離叛親離。
六四：艮其身艮其身，無(wú)咎。
象曰：艮其身艮其身，止諸躬也諸躬也。
「九三」相當(dāng)于腰當(dāng)于腰，「六四」就是腰以上的身體部分體部分。心在體腔內(nèi)體腔內(nèi)，為控制一切行動(dòng)的中心樞紐心樞紐。「六四」陰爻陰位得正；因而，表示停止在應(yīng)當(dāng)停止的場(chǎng)所的場(chǎng)所，能夠自己控制己控制，而不妄動(dòng)不妄動(dòng)，所以沒(méi)有災(zāi)難有災(zāi)難。
這一爻這一爻，說(shuō)明應(yīng)當(dāng)知機(jī)當(dāng)知機(jī)，自我約束我約束，適可而止可而止。
六五：艮其輔艮其輔，言有序言有序，悔亡。
象曰：艮其輔艮其輔，以中正也中正也。
「輔」是顎的關(guān)節(jié)的關(guān)節(jié)。「六五」在卦的上方的上方，相當(dāng)于顎的關(guān)節(jié)的關(guān)節(jié)，是說(shuō)話的器官的器官。「六五」不正，應(yīng)當(dāng)有后悔；但得中但得中，所以停止在顎的關(guān)節(jié)的關(guān)節(jié)，說(shuō)話中肯條理分明理分明，使耽心的后悔消除悔消除。亦即，言語(yǔ)謹(jǐn)慎語(yǔ)謹(jǐn)慎，即可避免后悔免后悔。
這一爻這一爻，說(shuō)明言語(yǔ)明言語(yǔ)，也應(yīng)當(dāng)適可而止可而止。
上九：敦艮，吉。
象曰：敦艮之吉艮之吉，以厚終也厚終也。
「上九」是重迭艮卦的最上方的陽(yáng)爻的陽(yáng)爻，亦即止的終極的終極，一切都到此為止此為止，更加要謹(jǐn)慎敦厚慎敦厚。人的操守的操守，到了晚年容易墮落易墮落，學(xué)業(yè)在進(jìn)修接近終了時(shí)終了時(shí)，也容易荒廢；所以，最后的堅(jiān)持的堅(jiān)持，最重要最重要，也最吉祥最吉祥，這樣才能止于至善于至善。
這一爻這一爻，說(shuō)明應(yīng)止于至善于至善，最后的堅(jiān)持最重要最重要。
艮卦，闡釋適可而止的道理的道理。有行動(dòng)有行動(dòng)，就有停止有停止，有前進(jìn)中前進(jìn)中，如何自我節(jié)制我節(jié)制，適時(shí)、適地、適切的停止的停止，就需要有高深的修養(yǎng)的修養(yǎng)。停止應(yīng)當(dāng)停止于行動(dòng)未開(kāi)始之前始之前，才不會(huì)失當(dāng)會(huì)失當(dāng)，才不會(huì)身不由己不由己。不能適可而止可而止，勉強(qiáng)追隨他人隨他人，必然不會(huì)愉快會(huì)愉快。如果剛強(qiáng)過(guò)度強(qiáng)過(guò)度，不知節(jié)制知節(jié)制，應(yīng)止不止止不止，或止而不當(dāng)而不當(dāng)，以致眾叛親離叛親離，必將憂心如焚心如焚。惟有達(dá)到不為外物所動(dòng)物所動(dòng)，不為貪欲所蔽的人我兩忘的境界的境界，言語(yǔ)行動(dòng)語(yǔ)行動(dòng)，才能自我節(jié)制我節(jié)制，動(dòng)靜得宜適可而止可而止。但止于至善于至善，才是止的最高境界高境界，最后的堅(jiān)持的堅(jiān)持，更加重要加重要。
（艮為山卦）
內(nèi)外皆艮外皆艮，中存震坎存震坎，雷動(dòng)于險(xiǎn)動(dòng)于險(xiǎn)，艮又止之又止之，發(fā)聲動(dòng)威聲動(dòng)威，不能行其令行其令，內(nèi)外皆阻外皆阻，中存險(xiǎn)陷存險(xiǎn)陷，君子則為艮止之象止之象。
艮者止也者止也，乃艮宮之首卦之首卦，名曰八純卦八純卦，卦中財(cái)官父兄子俱全子俱全，為本宮下七卦之伏神也伏神也。
講議篇 第五十二卦 艮為山
問(wèn)前程：唔好急于進(jìn)行一件事一件事，唔要成某個(gè)目的個(gè)目的，一定要經(jīng)過(guò)一個(gè)過(guò)程個(gè)過(guò)程，千祈唔好希望立刻有收成有收成，用盡人事以聽(tīng)天命的心理準(zhǔn)備就會(huì)開(kāi)心D
問(wèn)婚姻：呢段婚姻就真系好穩(wěn)陣好穩(wěn)陣，但系絕對(duì)唔系羅曼帝克的婚姻的婚姻，問(wèn)離婚就唔符合卦義合卦義，所以唔主張離婚張離婚。
問(wèn)事業(yè)：就好難有人幫有人幫，呢個(gè)卦象系兩山重疊山重疊，含有聚沙成塔的意思的意思，所以要自己多下苦功下苦功，一定有成就的成就的，打工的就系唔使指意使指意，可以轉(zhuǎn)工以轉(zhuǎn)工，亦都無(wú)得升職得升職。
初六：
問(wèn)前程：自己處在下風(fēng)的時(shí)候的時(shí)候，一定要低調(diào)D，恐防會(huì)有更大的損失的損失，來(lái)問(wèn)卦的人運(yùn)未到要休養(yǎng)生息養(yǎng)生息，
問(wèn)婚姻：?jiǎn)柦Y(jié)婚就好多波折多波折，唔贊成離婚成離婚，因?yàn)樨沉x為爻義，雖位不當(dāng)位不當(dāng)，但系主張一開(kāi)始就堅(jiān)持到底持到底，所以唔會(huì)離婚會(huì)離婚。
問(wèn)事業(yè)：應(yīng)該專心做一樣野一樣野，唔好多心好多心，打工就一定要有專業(yè)有專業(yè)，亦唔主張?jiān)谵D(zhuǎn)右轉(zhuǎn)的右轉(zhuǎn)的。
六二：
問(wèn)前程：一定要接受多D意見(jiàn)，最緊要就系接受自己人的意見(jiàn)的意見(jiàn)，唔好將自己當(dāng)?shù)脜钸返脜钸罚嫉侥匾回车娜隋e(cuò)在唔知自己的能力去到邊度到邊度，
問(wèn)婚姻：結(jié)婚就好婚就好，離婚就唔主張唔主張，呢一爻系承擔(dān)得好辛苦好辛苦，但系無(wú)得揀無(wú)得揀，所以唔主張離婚張離婚，
問(wèn)事業(yè)：就主張搵人合作人合作，亦主張創(chuàng)業(yè)張創(chuàng)業(yè)，打工就一定好辛苦好辛苦，但系唔主張轉(zhuǎn)工張轉(zhuǎn)工。
九三：
問(wèn)前程：呢個(gè)來(lái)問(wèn)卦的人一定唔系好有志氣的志氣的，所以要鼓勵(lì)下佢勵(lì)下佢，搵食唔系一定托大腳的大腳的，一定要腰骨挺直骨挺直，唔好俾D野蒙敝野蒙敝，
問(wèn)婚姻：就要有所求有所求，唔怕低聲下氣聲下氣，總要得總要得，問(wèn)結(jié)婚就好婚就好，唔主張離婚張離婚，因?yàn)槟匾回持鲝埛诺蛡€(gè)自尊去得到一樣野一樣野，唔系放棄一樣野的樣野的，所以離婚就唔符合呢一爻的爻義的爻義，
問(wèn)事業(yè)：做生意就好意就好，因?yàn)樽錾庵v究搓得圓搓得圓，禁得偏禁得偏，創(chuàng)業(yè)就好業(yè)就好，打工唔主張轉(zhuǎn)工張轉(zhuǎn)工。
六四：
問(wèn)前程：一定要清楚自己的實(shí)力的實(shí)力，因?yàn)檫頃?huì)有人幫你的幫你的，要做任何事都要靠自己靠自己，
問(wèn)婚姻：千祈唔好嫌棄好嫌棄，我咁靚嫁個(gè)咁丑的覺(jué)得好唔抵好唔抵，呢一爻唔贊成離婚成離婚，因?yàn)橐雷约河袔锥嗔蠋锥嗔希砗锰吖雷约汗雷约骸?br/>問(wèn)事業(yè)：唔好將全副身家去做一樣野一樣野，一定要有兩手準(zhǔn)的能至好做至好做，如果唔得呢就不如乖乖地打份工好過(guò)工好過(guò)，打工仔就要萬(wàn)事留一線留一線，可以跳糟以跳糟，但系都要保留個(gè)良好關(guān)系好關(guān)系。
六五：
問(wèn)前程：一定要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候先至做自己能力所及的事及的事，同時(shí)在一班人之中人之中，好將自己的計(jì)劃講出來(lái)講出來(lái)，或者唔好將自己的“橋”發(fā)表。
問(wèn)婚姻：好容易因甜言密語(yǔ)而有損失有損失，唔好聽(tīng)咁多好的說(shuō)話的說(shuō)話，問(wèn)結(jié)婚就好婚就好，因?yàn)槟匾回诚翟捑繉?shí)在的實(shí)在的，一就一一就一，二就二二就二，唔系夸夸其談夸其談，問(wèn)離婚就唔符合個(gè)爻義個(gè)爻義，呢一爻系講用的講用的，離婚就系唔守信用守信用，所以問(wèn)離婚就唔主張唔主張。
問(wèn)事業(yè)：可以合作以合作，打工就唔主張?zhí)愕奶愕摹?br/>上九：
問(wèn)前程：表示自己有番咁上下實(shí)力下實(shí)力，可以做自己喜歡做的野做的野，初初有阻滯有阻滯，但系漸漸就順利就順利，所以可以放膽去做膽去做，
問(wèn)婚姻：如果未結(jié)婚就有排追有排追，如果結(jié)左婚就好穩(wěn)陣好穩(wěn)陣，打風(fēng)都打唔甩打唔甩，所以問(wèn)離婚系唔成功的成功的，原則上成個(gè)艮卦都唔贊成離婚的離婚的，因?yàn)轸薜谋玖x系唔主張變動(dòng)的變動(dòng)的。
問(wèn)事業(yè)：可以創(chuàng)業(yè)以創(chuàng)業(yè)，但系要擴(kuò)展就好難就好難，向上爬就系人都想人都想，但系過(guò)完一個(gè)山又一個(gè)山可想而知幾吃力幾吃力。

6、梅花易數(shù) 求解卦: 本卦第52卦：艮卦(艮為山) （愛(ài)情卦）

你是在哪里求的啊 讓那里的人幫你解啊 這個(gè)東西太深?yuàn)W了 整不明白

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三、漢典老黃歷吉日吉時(shí)查詢,萬(wàn)年歷老黃歷2024年黃道吉日

查詢好日漢典老黃歷和中國(guó)老黃歷哪個(gè)準(zhǔn)確

中國(guó)老黃歷

老黃歷搬家吉時(shí)吉日查詢：

吉祥溫馨提示---老爸的生肖**年類別： 戊戌 木 狗（要避開(kāi)下列吉日中的金日）
2011年5月我父母要搬家要搬家，8樓東戶：我爸1958年10月26日，我媽1955年8月29日，均為陰歷為陰歷，房屋產(chǎn)權(quán)人是我老公1982年3月1日（陰歷）。
2011年5月恭候您搬家的黃道吉日：
避開(kāi)老爸生肖戊戌 木 狗的沖日、金日和自家大門朝向 的煞向后可任選
2011年05月06日 農(nóng)歷04月(水)04日 星期五 牡牛座 沖兔(乙卯)煞東
2011年05月07日 農(nóng)歷04月(土)05日 星期六 牡牛座 沖龍(丙辰)煞北
2011年05月09日 農(nóng)歷04月(火)07日 星期一 牡牛座 沖馬(戊午)煞南
2011年05月11日 農(nóng)歷04月(木)09日 星期三 牡牛座 沖猴(庚申)煞北
2011年05月13日 農(nóng)歷04月(水)11日 星期五 牡牛座 沖狗(壬戍)煞南
2011年05月25日 農(nóng)歷04月(金)23日 星期三 雙子座 沖狗(甲戍)煞南
2011年05月27日 農(nóng)歷04月(水)25日 星期五 雙子座 沖鼠(丙子)煞北
吉時(shí)：避開(kāi)17-19點(diǎn)的沖時(shí)后任選后任選。
恭賀您喬遷之喜遷之喜！

老黃歷生子吉日吉時(shí)查詢

根據(jù)我國(guó)【周易】崇尚的三命匯通、祈祥求吉命理吉命理，您的富寶寶出生的吉日：避開(kāi)陽(yáng)歷4/25日、4/28日、4/19日等的沖日后可以任選以任選。
---------------恭祝母子平安健康安健康！

老黃歷網(wǎng)和黃道吉日網(wǎng)吉日網(wǎng)，漢典黃歷網(wǎng)怎么吉日時(shí)辰不一樣呢一樣呢？

算命先生不同 看的日子就不同了被

選日子結(jié)婚查萬(wàn)年歷還是應(yīng)該查老黃歷比較準(zhǔn)比較準(zhǔn)，因?yàn)槿f(wàn)年歷跟老黃歷不一樣的一樣的，所以應(yīng)該選哪一個(gè)比較好比較好。

一，有一個(gè)最簡(jiǎn)單的道理；‘看菜吃飯菜吃飯，量體裁衣’。說(shuō)的是；做衣服做衣服，要根據(jù)人的年齡的年齡，高低，胖瘦，
還有季節(jié)和個(gè)人愛(ài)好.才能做出合適的衣服的衣服。否則，不會(huì)做出合體的衣服的衣服。
‘選擇結(jié)婚的吉日吉時(shí)日吉時(shí)，也是一樣是一樣，網(wǎng)上選黃道吉日的網(wǎng)頁(yè)的網(wǎng)頁(yè)，隨便一搜便一搜，隨處可得處可得。所謂的‘黃道吉日’，是電腦合成的黃歷的黃歷。
這種電腦合成的黃歷；加上編造軟件的人,東抄西湊,不能按命理學(xué) 系統(tǒng)的整理,只有靠紙上談兵上談兵。胡亂編造亂編造，目的就是為了誤導(dǎo)當(dāng)事人；...
一些網(wǎng)站和一些[偽大師】，用軟件編造‘黃道吉日’
1，脫離中國(guó)人的民俗傳統(tǒng)俗傳統(tǒng)。
2，脫離當(dāng)事人命中的喜用神喜用神，
3，脫離有嫁娶的法則；，【嫁娶的法則；按女命算女命算，每個(gè)屬相有兩個(gè)大利月（行嫁月），
在大利月中根據(jù)；男女主人命中的喜用神喜用神，再按嫁娶周堂圖周堂圖，,
吉日吉時(shí)的選擇日；必須避開(kāi)白虎在堂虎在堂，在床，在門，在路等在路等，不吉利的日子的日子。
才能確保結(jié)婚后結(jié)婚后。全家人平安人平安，順利。發(fā)展。否則；，
4，一些網(wǎng)站和一些[偽大師】，，為了商業(yè)利益業(yè)利益，用電腦胡亂合成黃歷【農(nóng)家歷農(nóng)家歷。等】。出現(xiàn)'相互矛盾'，錯(cuò)誤叢叢誤叢叢。
二，一些網(wǎng)站和一些偽大師偽大師，不懂‘嫁娶的法則’
1，不懂男女主人命中的喜用神喜用神，不懂嫁娶周堂局周堂局，又不懂易經(jīng)懂易經(jīng)，但是，偏偏愛(ài)好故弄玄虛弄玄虛，來(lái)顯示自己
2，只有采用形而上學(xué)的說(shuō)法的說(shuō)法，編造出；煞南，煞北等等北等等，瞎忽悠瞎忽悠。目的就是為了誤導(dǎo)當(dāng)事人；....
不是一句話一句話，兩句話能說(shuō)明白的明白的，保護(hù)隱私護(hù)隱私。需要聯(lián)系解答系解答。

2019年搬家黃道吉日哪天好?

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現(xiàn)提供近期以下搬家（入伙）黃道吉日供你挑選你挑選。選擇吉日時(shí)請(qǐng)盡量避開(kāi)你生肖的沖煞

2019年7月搬家吉日

公歷2019年7月6日 ? ?農(nóng)歷2019年六月初四 ? ?沖狗(戊戍)煞南 ???星期六?

公歷2019年7月13日 ? ?農(nóng)歷2019年六月十一 ? ?沖蛇(乙巳)煞西 ? ?星期六 ?

公歷2019年7月16日 ? ?農(nóng)歷2019年六月十四 ? ?沖猴(戊申)煞北 ? ?星期二 ?

公歷2019年7月17日 ? ?農(nóng)歷2019年六月十五 ? ?沖雞(己酉)煞西 ? ?星期三 ?

公歷2019年7月22日 ? ?農(nóng)歷2019年六月二十 ? ?沖虎(甲寅)煞南 ? ?星期一 ?

公歷2019年7月28日 ? ?農(nóng)歷2019年六月廿六 ? ?沖猴(庚申)煞北 ? ?星期日 ?

公歷2019年7月29日 ? ?農(nóng)歷2019年六月廿七 ? ?沖雞(辛酉)煞西 ? ?星期一 ?

公歷2019年7月31日 ? ?農(nóng)歷2019年六月廿九 ? ?沖豬(癸亥)煞東 ? ?星期三 ?

2019年8月搬家吉日

公歷2019年8月2日 ? ?農(nóng)歷2019年七月初二 ? ?沖牛(乙丑)煞西 ? ?星期五 ?

公歷2019年8月6日 ? ?農(nóng)歷2019年七月初六 ? ?沖蛇(己巳)煞西 ? ?星期二 ?

公歷2019年8月11日 ? ?農(nóng)歷2019年七月十一 ? ?沖狗(甲戍)煞南 ? ?星期日 ?

公歷2019年8月19日 ? ?農(nóng)歷2019年七月十九 ? ?沖馬(壬午)煞南 ? ?星期一 ?

公歷2019年8月24日 ? ?農(nóng)歷2019年七月廿四 ? ?沖豬(丁亥)煞東 ? ?星期六 ?

公歷2019年8月26日 ? ?農(nóng)歷2019年七月廿六 ? ?沖牛(己丑)煞西 ? ?星期一 ?

公歷2019年8月29日 ? ?農(nóng)歷2019年七月廿九 ? ?沖龍(壬辰)煞北 ? ?星期四 ?

公歷2019年8月31日 ? ?農(nóng)歷2019年八月初二 ? ?沖馬(甲午)煞南 ? ?星期六 ?

2019年9月搬家吉日

公歷2019年9月3日 ? ?農(nóng)歷2019年八月初五 ? ?沖雞(丁酉)煞西 ? ?星期二 ?

公歷2019年9月4日 ? ?農(nóng)歷2019年八月初六 ? ?沖狗(戊戍)煞南 ? ?星期三 ?

公歷2019年9月8日 ? ?農(nóng)歷2019年八月初十 ? ?沖虎(壬寅)煞南 ? ?星期日 ?

公歷2019年9月10日 ? ?農(nóng)歷2019年八月十二 ? ?沖龍(甲辰)煞北 ? ?星期二 ?

公歷2019年9月13日 ? ?農(nóng)歷2019年八月十五 ? ?沖羊(丁未)煞東 ? ?星期五 ?

公歷2019年9月16日 ? ?農(nóng)歷2019年八月十八 ? ?沖狗(庚戍)煞南 ? ?星期一 ?

公歷2019年9月17日 ? ?農(nóng)歷2019年八月十九 ? ?沖豬(辛亥)煞東 ? ?星期二 ?

公歷2019年9月20日 ? ?農(nóng)歷2019年八月廿二 ? ?沖虎(甲寅)煞南 ? ?星期五 ?

公歷2019年9月22日 ? ?農(nóng)歷2019年八月廿四 ? ?沖龍(丙辰)煞北 ? ?星期日 ?

• 搬家注意事項(xiàng):搬家時(shí)辰盡量在午前（中午1點(diǎn)之前）。因?yàn)橹形缫郧皩訇?yáng)前屬陽(yáng)，中午以后屬陰后屬陰。盡量在陽(yáng)的時(shí)間搬家間搬家。不可空手入屋手入屋。搬家的那一天那一天，第一次走進(jìn)去的時(shí)候的時(shí)候，手上一定拿一些貴重的東西的東西。如拿著米桶、存折等存折等，不可以空手走進(jìn)去走進(jìn)去。入宅后不再修造施工造施工。搬進(jìn)去之后去之后，盡量就不要再修造施工了施工了。搬東西可以西可以。如果要再做的話做的話，就一定要擇日了擇日了。家有孕婦不搬家不搬家。可以請(qǐng)?jiān)袐D先回娘家住一陣子一陣子，等搬好后才入新居入新居。盡量不要參加搬家的整個(gè)過(guò)程個(gè)過(guò)程。當(dāng)天或事后請(qǐng)客后請(qǐng)客。入伙當(dāng)天請(qǐng)客天請(qǐng)客，如果當(dāng)天太忙可事后選個(gè)日子請(qǐng)客子請(qǐng)客。搬了新家之后家之后，常請(qǐng)好朋友來(lái)泡茶來(lái)泡茶，讓家里人氣更旺一點(diǎn)旺一點(diǎn)。.搬家那天"灶"一定要開(kāi)火要開(kāi)火，不要冷灶要冷灶。可以煮些甜的東西的東西，像甜湯圓或甜茶或甜茶，吃點(diǎn)甜食點(diǎn)甜食，求個(gè)喜氣個(gè)喜氣。恭賀喬遷之喜

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夢(mèng)到活人托夢(mèng)給自己,死去的人為什么會(huì)托夢(mèng)擴(kuò)展閱讀