夢見自己和陌生人舉辦婚禮

時間：2024-05-12

如何看一個人的面相如何看面相面相十觀第一，觀儀表。?觀察一個人的儀表是否威嚴，不但要看他的眼睛，還要兼看他的顴骨及神氣。一個人相貌堂堂，端嚴有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。

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一、夢見自己和陌生人舉辦婚禮

如何看一個人的面相

如何看面相

面相十觀

第一，觀儀表觀儀表。?
觀察一個人的儀表是否威嚴否威嚴，不但要看他的眼睛的眼睛，還要兼看他的顴骨及神氣及神氣。一個人相貌堂堂貌堂堂，端嚴有成嚴有成，尤如猛虎下山虎下山，虎虎生威虎生威。一個人的威嚴的威嚴，并不是他發怒發氣時發氣時，而是在他非常平靜的時候的時候，和顏悅色的時候的時候，也感覺到一股威嚴之氣嚴之氣。這樣的人樣的人，自然有福然有福。?
第二，觀厚實與精神與精神。?
看一個人的身體是否厚實和有精神有精神，就看他坐立時的情形的情形。一個人的身體尤如萬噸巨輪在巨浪中行駛中行駛，穩穩當當穩當當，搖不動搖不動，拉不走拉不走。不論是坐著是坐著，睡著，其精神狀態清潔靈透潔靈透，即使久久坐著不動著不動，也不會困頓昏睡頓昏睡，而是愈有神氣有神氣。其精神狀態如日東升日東升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清輝亮清輝。這樣的人肯定貴而有福而有福。?
第三，觀頭額觀頭額。?
看一個人是否頭圓額高圓額高。頭是人的首腦的首腦，四肢的中樞的中樞。頭要圓頭要圓，額要高額要高，圓頭圓腦的人富裕長壽裕長壽。頭方的人方的人，頭頂高聳頂高聳，貴為天子；額方而頭頂突出頂突出，可為輔佐國家的棟梁之人；額頭平圓的人富貴無比；頭頂平坦的人福壽長遠壽長遠。?
第四，觀人的清與濁清與濁。?
所謂清所謂清，是指一個人瘦而精神爽然神爽然，此為貴相為貴相。精神渾濁稱為厚稱為厚，此人定有大福有大福。若渾濁中沒有神采有神采，叫軟，此種人一定孤獨無子獨無子，或短命早亡命早亡。?
第五，觀五岳、三停。?
五岳者：東岳左顴岳左顴，西岳右顴岳右顴，南岳額頭岳額頭，北岳地閣岳地閣，中岳鼻也岳鼻也。?
三停者：上停為額停為額，中停為鼻準為鼻準，下停為頦停為頦。?
東西岳（左右顴）要周正適中正適中，最忌粗露傾塌；南岳（額頭）要平潤正中潤正中，不要低陷凹窄；北岳（地閣）要方圓豐隆圓豐隆，不能尖削歪斜削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正方正正，高高聳起高聳起，上接印堂接印堂。三停要平等勻稱等勻稱，不能尖削、歪斜、粗露，三停的長短、高低、大小都要平等、勻稱。這樣的人樣的人，一輩子不愁衣食愁衣食。?
第六，觀五官、六府。?
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。?
六府者：天庭、日月二角為天府為天府，左右兩顴為人府為人府，地角、邊腮為地府為地府。?
五官要端正要端正，眉要清麗高揚麗高揚，疏朗清秀朗清秀，彎曲細長曲細長，如一彎新月彎新月，最好是高出眼睛一寸睛一寸。雙眉向兩邊分開直入發鬢入發鬢。這樣的眉樣的眉，主聰明富貴明富貴，機智有福智有福，官運亨通運亨通。兩眼要黑白分明白分明，眼睛清爽明凈爽明凈，細長如鳳目如鳳目，炯炯有神炯有神，眼珠黑如漆黑如漆，眼白如玉白如玉，眼長近耳長近耳，這樣的眼福貴雙全貴雙全。耳要輪廓分明廓分明，比臉白凈臉白凈，兩耳高聳過眉聳過眉，兩耳貼肉而生肉而生，兩耳堅挺耳堅挺，耳垂色澤紅潤澤紅潤。此為好耳、貴耳，主富貴長壽貴長壽。鼻要聳直、豐隆有肉隆有肉，鼻梁懸垂直下垂直下，準頭圓隆完美隆完美，有如懸膽、截筒，鼻形寬大厚實大厚實，色澤黃明光亮明光亮，有此鼻者此鼻者，財祿雙全祿雙全。口要大而方大而方，唇紅齒白紅齒白，上下唇一樣豐厚樣豐厚，兩唇不反唇不反，生有此口者天生富貴生富貴，可食千里之祿里之祿，吃喝不愁喝不愁。天府要方圓明亮圓明亮，不要露骨；人府要方正平坦正平坦，直插發鬢插發鬢，不粗不露粗不露，勻稱相對；地府要與地閣相輔依相輔依，不宜尖歪粗大歪粗大。第七，觀腰背觀腰背。?
看一個人是否腰圓背厚圓背厚。腰要圓硬挺直硬挺直，背要寬厚要寬厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂簿肩垂。胸部要平滿要平滿，胸骨不宜粗露宜粗露，臀部要平厚有彈性有彈性，不宜尖起沉墜起沉墜。要胸坦腹墜坦腹墜，體膚細嫩膚細嫩。?
第八，觀手足觀手足。?
看一個人的手足的手足，手要細嫩足要厚實要厚實。手指要大小勻稱小勻稱，手掌要平如鏡平如鏡，軟如綿軟如綿。手掌手背都要厚實要厚實，手背不要粗露要粗露，足背要有肉要有肉，足掌要有紋要有紋，有痣更好痣更好。手指合攏時合攏時，不要漏縫要漏縫。手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋紋異紋，要紅潤鮮明潤鮮明。?
第九，觀心聲觀心聲。?
“未觀形貌觀形貌，先相心田”。觀察一個人的聲音和心田很重要很重要。觀一個人的眼睛神態睛神態，可知此人是善是惡善是惡。眼神慈善神慈善，其心仁愛心仁愛，心地善良地善良，終會富貴會富貴。聲如銅鳴響銅鳴響，如金屬之聲屬之聲，清潤遼亮潤遼亮，渾厚有力厚有力，有此種聲音的人音的人，縱然相貌不佳貌不佳，也會富貴會富貴。人小聲大小聲大，人大聲雄大聲雄，深遠明亮遠明亮，出自丹田自丹田，這是富貴綿達之相達之相。?
第十，觀形局、五行。?
形局，就是一個人的體形格局形格局，它對一個人的命相關系甚大系甚大。如龍形、虎形、獅形、鶴形、牛形、猴形、象形、鳳形等等形等等，這些都是富貴形相貴形相。如豬形、羊形、馬形、狗形、狐貍形、鼠形、鴉形等等形等等，這些都是兇暴、貧簿、短命的形相的形相。?
五行即金木水火土水火土。在五行之中行之中，金形人最好是顏色白凈色白凈，木形人以青綠色為好色為好，水形人肥而黑為好黑為好，火形人喜紅色不怕尖削怕尖削，土形人喜黃色而厚實而厚實。以上為五行正局行正局，與此相符的人富貴福壽貴福壽。?
總之，人的身首須要厚實要厚實，大小適中小適中。皮膚潤滑有光澤有光澤，這樣的人可得富貴得富貴。色澤光潤澤光潤，財祿日進祿日進，膚色暗淡色暗淡，與仕途無緣途無緣。?
所謂的‘面相’，就是一種透過觀看一個人‘面部特征’的方式來論命的科學的科學。大家都聽過都聽過，有一句話說‘相由心生’，這句話主要就是說一個人的個性、心思與為人善惡人善惡，可以由他的面相看出來看出來。?
上面就是告訴大家訴大家，一個人的‘相貌’是具有吉兇的吉兇的。個性良善的人善的人，通常是有看來善良的面相；心地兇惡的人惡的人，通常具有比較兇惡的面相的面相。不過，反過來講并不一定成立喔成立喔。有一句話說‘面善心惡’，就是說看起來‘善良的臉’，心地卻是邪惡的；又有一句話說‘面惡心善’，則是說一張看起來‘邪惡的臉’，但其實心地是善良的善良的。總之，面相判斷是需要專業的專業的，并不那么容易么容易。雖然，有些比較敏感的人感的人，可以憑直覺判斷一些面相的分析的分析。但并不能全面用直覺來判斷一個面相的吉兇?
比較重要的面相分析工具很多具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’與‘十二宮位’這三種這三種，分別敘述如后述如后。?
（二）面相的‘五官’指的是什么是什么？?
（1）耳：名為‘采聽官’。?
（2）眉：名為‘保壽官’。?
（3）眼：名為‘監察官’。?
（4）鼻：名為‘審辨官’。?
眉毛’關系到一人的健康、地位?
眼睛’關系到一人的意志力、心地良善?
鼻子’關系到一人的財富與健康?
嘴巴’關系到一人的幸福、食祿與貴人運?
耳朵’關系到一人的長壽與否?
（三）面相的‘三停’指的是什么是什么？?
面相除了前述的‘五官’之外，還有所謂的‘三停’之分。如下面相圖1：?

面相圖解說明如下：?
（1）上停：由額上發際到眉毛部位叫‘上停’。主管少年?
運程，執掌15歲～30歲之間的運勢的運勢。?
（2）中停：由眉毛到鼻準頭部位叫‘中停’。主管中年運程年運程，執掌31歲～50歲之間的運勢的運勢。?
（3）下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停’。主管晚年運程?
，執掌51歲以后的運勢的運勢。基本上基本上，‘上停’高、長而豐隆而豐隆，方而廣闊的話闊的話，主社會地位高地位高。而‘中停’隆而有肉的話肉的話，主富而壽富而壽。而‘下停’圓滿、端正而厚重的話重的話，一生有福氣有福氣。另外，‘耳朵部位’執掌15歲以前的少年運勢年運勢，所以耳朵相好朵相好，對于少年運有助力有助力。?
（四）面相的‘十二宮’指的是什么是什么？?
‘面相’分析的工具的工具，除了前面的‘五官’和‘三停’之外，還有一個很重要的分析的分析，那就是‘面相十二宮’。如圖：

解說明如下：?
命宮?
　?
命宮的位置在雙眉之間眉之間，山根之上根之上，也就是印堂的位置是命運總開關的所在的所在。也是吉兇氣色的聚合處聚合處，如果光明如鏡明如鏡，一生便多順遂多順遂，倘是陷落而不平坦不平坦，被眉頭侵犯而顯得狹窄得狹窄，或因有皺眉頭的習慣而形成皺紋成皺紋，或因受傷而留下疤痕下疤痕，這都會影響命運的起伏的起伏，而發生負面的遭遇的遭遇。?
財帛宮?
　?
指的是鼻子是鼻子，也有將前額眉尾上方的左右天倉右天倉，下巴兩旁的左右地庫包括在內括在內，也有單指　準頭，代表的是財富與事業與事業。鼻子高隆豐厚隆豐厚，圓而挺直的挺直的，不但身體健康體健康，積極努力極努力，也必事業有成業有成，財富聚積富聚積，生活裕如活裕如。如果鼻子歪鼻子歪，斜，彎，釣，尖，薄，側，反，露骨，露孔，都是缺點是缺點，不但是性格上的缺失的缺失，也影響事業與財富與財富。　鼻子如布滿紅絲滿紅絲，或氣色青暗色青暗，都是疾病或破財的徵兆的徵兆，現紅赤現紅赤，專名"火傷中堂"，更是災禍臨頭的警報的警報，切忌輕舉妄動舉妄動，宜忍耐以消弭災禍的程度的程度。?
兄弟宮?
　?
一般是指眉毛指眉毛，也有包括龍虎角及額角及額角，毛與荷爾蒙分泌有著關聯著關聯，所以從前的相法?
以眉毛看父母遺傳的體質的體質，推斷其同胞兄弟姐妹有多少有多少。現代實施節育施節育，所以已無必要無必要，不過眉毛仍然可以表彰其感情與情緒與情緒，不妨擴大解釋為與朋友同事的相處感情處感情，以及情緒的變化的變化，再旁及作事的勇氣與膽色與膽色。眉頭上方為交友部位友部位，象徵交友的損益的損益，故不宜有不好的紋及疤紋及疤。?
田宅宮?
　?
從前的相書的相書，多以眼睛為田宅宮田宅宮，左眼為太陽為太陽，右眼為太陰為太陰，也有將前額左右的山林部位及下巴及下巴，都包括於田宅宮田宅宮，顧名思義名思義，田為田地為田地，宅為房屋為房屋，都是固定資產定資產。眼睛象徵智慧徵智慧，精神，性情，如要擁有固定資產定資產，必須具備這些優秀的條件的條件，如果眼睛失陷睛失陷，無神，性急無智急無智，或眼白布滿紅絲滿紅絲，置產難置產難，家園破敗園破敗，而赤脈貫穿眼瞳穿眼瞳，更會遭橫禍兇險禍兇險。現代相法代相法，改以眉眼之間的上眼瞼上眼瞼，從前稱為精舍為精舍，光殿，田宅，家續等名稱為田宅宮田宅宮，田宅宮以廣寬豐盈為佳盈為佳，不但有利於置產於置產，而且有良好的人緣的人緣，如果田宅宮有陷窄薄陷窄薄，性急燥性急燥，缺乏公共關系共關系，很可能成為無殼蝸牛殼蝸牛。?
兒女宮?
　?
這是指眼下的淚堂位淚堂位，像臥蠶似的下眼瞼下眼瞼，須要豐厚要豐厚，不宜空陷宜空陷，這部位與小腦的關系很密切很密切，如果有缺陷有缺陷，薄弱無力弱無力，或有惡痣斜紋痣斜紋，影響小腦亂動腦亂動，性欲不易正常易正常，即使懷孕生育孕生育，將來孩子的成長的成長，在健康或個性方面性方面，也可能有缺點有缺點。?
奴仆宮?
　?
在下巴的兩旁的兩旁，稱為懸壁的部位的部位，也有以下巴為奴仆宮奴仆宮，這是過去的舊名稱舊名稱，現在概括部屬括部屬，同僚，晚輩，以及選舉投票的群眾的群眾，應以頦圓頤豐為佳豐為佳，也就是說下巴宜豐滿宜豐滿，如果尖陷果尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他們的支持擁戴持擁戴。而且晚景寂寞景寂寞。?
妻妾宮?
　?
在眼睛的尾部的尾部，稱為魚尾為魚尾，奸門的部位的部位，現代實行一夫一妻制一妻制，不允許重婚納妾婚納妾，應該揚棄"妻不如妾不如妾，妾不如偷"的觀念的觀念。避免外遇問題遇問題。所以眼尾妻妾宮部位要豐隆平滿隆平滿，如果妻妾宮有缺點有缺點，深陷紋多疤痕多疤痕，都容易導致婚姻不正常不正常，甚至發生問題生問題。?
遷移宮?
　?
在前額左右眉尾上方的靠著發的部位的部位，包括驛馬括驛馬，邊地，有的認為應包括山林部位林部位，如有缺點有缺點，都納入官祿宮作綜合的論斷的論斷。?
福德宮?
　?
在前額左右眉毛的上方的上方，稱為天倉為天倉，福堂的部位的部位。福堂又分為內福堂內福堂，外福堂外福堂，有的將福德宮包含前額的天倉和下巴的地庫在內庫在內，以觀察福氣和財氣和財氣，所謂"天地目臨"就是形容前額的天庭和下巴的地闊相朝闊相朝，而又豐滿無缺滿無缺，前額左右的天倉和下巴左右的地庫相朝庫相朝，也是同樣的豐滿無缺滿無缺，這個人的一生的一生，五福俱備福俱備，壽長健康長健康，財富豐盈富豐盈，生活康寧活康寧，愛好道德好道德，將來還能壽終正寢終正寢，死得很安祥很安祥，我們中國人認為"德備五福"是很了不起的不起的。?
父母宮?
　?
前額天左右的日月角日月角，須要高圓明凈圓明凈，也就是微微的隆起而無偏斜無偏斜，而氣色要明潤潔凈潤潔凈，表示親康寧親康寧，遺傳良好傳良好，所謂頭角崢嶸角崢嶸，應該是指日月角軒昂角軒昂，父母的教育成功育成功，所以他早歲就能出人地出人地，也有些相書并不將父母宮列入宮列入，而以五獄三停整體為"相貌宮"，以為總括的論斷的論斷。?
透過‘面相十二宮’的分析的分析，可以判斷一個人的一生中各種運勢的吉兇的吉兇。想要知道‘兄弟’之間的關系的關系，就看‘兄弟宮’；想知道‘事業發展’，就看‘官祿宮’吉兇；想看‘愛情’，就看‘夫妻宮’吉兇……等等。?
13部位的具體分布是：?
前額有四個部位個部位，即天中、天庭、司空、中正，此四部位合為官祿宮；雙眉中間的部位為印堂；雙眼之間的部位為山根；鼻梁分為年上、壽上；鼻尖為準頭；鼻下為人中；嘴為水星；唇下為承漿；下巴為地閣為地閣。通常人們把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、壽上、準頭、人中、水星、承漿、地閣稱十三部位三部位。?
1?
天中：指人的額正中的上額部上額部，以發際往下約一厘米處厘米處。頭頂為天頂為天，天中在發際頂中際頂中，故曰天中曰天中。天中是為貴的表征的表征，此部位是看祖先及長輩、父母關系的關系的。天中的要求是清晰、明朗、潔凈、無黑痣、疤痕、圓滿為上佳之相佳之相。天中長得圓滿者比較聰明較聰明，平滿者也會發達會發達，最好是有骨高隆起者、定是富貴之命貴之命。反之，若有任何缺陷何缺陷，則做事較不順達不順達，煩事較多事較多，命運坎坷運坎坷，得不到祖上福澤及父母愛扶母愛扶，與父母緣簿母緣簿。?
與天中平行的有：天岳、左（右）廂、內府、高廣、尺陽、武庫、軍門、輔角、邊地。?
2天庭：在額上中間無發處無發處，正對天中之下約一厘米寬的部分的部分。天庭處預示一個人的事業、官運、訴訟等訴訟等。“天庭豐隆得乎天得乎天，得乎天者必貴者必貴。”天庭明亮飽滿的人滿的人，事業發達業發達，事事順心事順心，一生事業官運皆通運皆通。若有骨隆起者大貴者大貴，官居顯要居顯要，一生都會有貴人相助人相助。但若有任何缺陷或顏色暗淡色暗淡，凡事就該小心了小心了。?
與天庭大略平行的有：日（月）角、龍虎角、天府、房心、父墓、上墓（天墓）、四殺、戰堂、驛馬、吊庭。?
3司空：在中間偏下方額部方額部，天庭下約二厘米處厘米處。此處應該平坦無紋坦無紋，也不要有任何疤痕何疤痕，如有骨隆起骨隆起，氣色明亮色明亮，具備當官之相官之相。但若有紋痕、破兆、疤痕、黑痣者黑痣者，就不是好相是好相，事業會多不順多不順，災難頻頻難頻頻，病痛也多痛也多，較易破財易破財。?
與司空大略平行的有：額角、上卿、少府、交友、道中、交額、重眉、山林、圣賢。?
4中正：在眉間上方額部方額部，司空下約一厘米處厘米處。此處應該色澤光潤澤光潤，若有骨略凸起略凸起，也是貴相是貴相，起碼是薦任官員任官員。如此處出現橫貫的祥云似的氣色的氣色，會有升遷喜訊遷喜訊。此處若有缺陷有缺陷，則官運不佳運不佳。?
與中正大略平行的有：額角、虎角、牛角、輔骨、玄角、斧戟、華蓋、福堂、彩霞、郊外。?
司空中正合稱官祿宮官祿宮，表示一個人的事業之成敗榮辱敗榮辱，與上司的關系等關系等。司空與中正部位飽滿多肉滿多肉，瑩凈無疤痕無疤痕，則顯示官運亨通運亨通，一生不與人訴訟人訴訟，而且能得到長輩、上司的幫助的幫助。?
5印堂：位于兩眉之間眉之間，在中正下方約一厘米處厘米處。此部位是面相中很重要的部位的部位。此處應該平正廣闊正廣闊，色澤光亮如鏡亮如鏡，沒有紋痕有紋痕，豐厚飽滿厚飽滿，即為大吉之相吉之相。人交好運時好運時，印堂會變得紅潤而有光澤有光澤。印堂的色澤表示一個人的吉兇禍福兇禍福。若印堂晦澀渾暗澀渾暗，缺乏光澤乏光澤，則人走背運走背運。若印堂有黑痣斑痕痣斑痕，易生不順生不順，如出現青氣現青氣，表示不吉利不吉利，會有災難發生難發生。如果印堂色澤暗淺而天庭、中正顏色明亮色明亮，或印堂光潔堂光潔，而天中、天庭暗淺庭暗淺，則表示成功與失敗的概率幾乎相等乎相等，一定要小心謹慎心謹慎，把握好時機與分寸與分寸，通過自己的努力取得成功得成功。?
不少人的印堂會有紋路有紋路，若是三條川字紋川字紋，表示夫妻感情差；若有亂紋有亂紋，會有橫禍有橫禍。心情不好情不好，眉頭不展時不展時，就會有紋出現紋出現。可見此部位是人面的表率的表率，與心相應心相應，所以應時時注意時注意，保持心境寬朗境寬朗。?
與印堂大致平行的有：交鎖、左目、蠶室、林中、酒樽、精舍、嬪門、劫路、巷路、青路。?
6山根：位于兩眼之間的鼻梁上部梁上部，即鼻子從低開始高起的部分的部分，此處上承額部承額部，下接鼻梁接鼻梁，占整個鼻子的三分之一分之一，是人面的要沖的要沖，家庭、事業、婚姻等運勢都以此為決斷；同時，此部位表示一個人的智力、榮譽和疾病和疾病。因山根部位正是十二宮的疾厄宮疾厄宮。?
山根要豐滿隆起滿隆起，光滑無紋滑無紋，才能發達、一生無病生無病。若山根低陷且有斷紋有斷紋，一生會多波折多波折，兄弟簿情弟簿情，婚姻難美滿難美滿。山根有黑痣、傷痕，則容易遇到災難到災難，或命中注定要陷入左右為難不能自拔的境地的境地。若山根狹窄不發達而低陷而低陷，一生孤貧無依貧無依。山根如淡灰色淡灰色，表示身體有疾病；如呈青色呈青色，有性命之虞命之虞。?
與山根大致平行的有：太陽、中陽、少陽、魚尾、奸門、神光、天倉、天井、天門、玄武。?
7年上：是鼻梁的上半部；?
8?
壽上：是鼻梁的下半部；?
合稱“年壽”，也就是山根之下到鼻頭之間的鼻梁的鼻梁，占整個鼻長中間的三分之一處之一處。鼻為中岳為中岳，有似于山似于山，為山最壽山最壽，這是表示意志、斗志的部位的部位。此處應高高隆起高隆起，豐滿有光澤有光澤，則年壽會高壽會高，一生少疾病少疾病，事業會順利會順利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕，或有粗的橫紋切過紋切過，則多災多難災多難，事業不順業不順，多波折、貧困、婚姻不好或短壽或短壽。年壽在鼻子的中段的中段，又是顯示中年運的地方的地方。?
與年上相對平行的有：夫（妻）座、長男、中男、少男、金柜、禁房、賊盜、游軍、書上、玉堂。?
與壽上大致平行的有：甲柜、歸來、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、學堂、命門。?
9?
準頭：就是鼻頭是鼻頭，在整個鼻長的三分之一處之一處，主要指鼻尖部分尖部分。鼻準是面部的最高處最高處，如一國之君國之君，因此面部配置應以朝向準頭的相貌為佳貌為佳。準頭應占整個臉部正中二分之一處之一處。準頭的位置要正置要正，人面才不偏斜不偏斜。準頭是表示金錢、自尊心及愛情的部位的部位。準頭長得大而豐圓端正圓端正，既富且貴；準頭平正頭平正，仁慈忠厚；準頭肉多而圓多而圓，無痣痕傷疤痕傷疤，頭腦聰明又有時運有時運，能得到真正的愛情的愛情。準頭尖薄頭尖薄，心機奸詐；準頭尖如鷹嘴如鷹嘴，性毒奸詐毒奸詐，投機取巧機取巧，不可為友可為友。鼻長準頭尖的力欲強、精明能干明能干，會不擇手段地賺錢地賺錢，但生性吝嗇性吝嗇。尖準頭的人命運稍差運稍差，攻擊性強擊性強。鼻頭圓而鼻翼下垂的人處世圓滑世圓滑，人際關系好關系好。鼻頭圓而鼻翼也鼓圓的人財運好財運好，能得到愛情到愛情。?
與準頭大致平行的有：蘭臺、庭尉、法令、灶上、宮室、典御、圓倉、后閣、守門、兵卒、印綬。?
10?
人中：是鼻下唇上之溝上之溝，鼻子與上唇之間那條直而凹下的部位稱為人中為人中。此處為面相上的大關口大關口，要看人的心性和子息及壽命及壽命，就看這里看這里。?
人中要長、要緊、要正。人中正直的人直的人，忠誠守信誠守信。人中深長、端正向下垂的人垂的人，長壽富貴壽富貴。人中垂直凹陷直凹陷，子孫滿堂孫滿堂。人中寬闊明亮光潤的人潤的人，官星高照星高照，能成為達官貴人官貴人。人中短促狹窄的人衣食不足食不足，一生貧困生貧困。人中左偏不利父不利父，右斜不利母不利母。人中上寬下窄者性情孤傲；上窄下寬者下寬者，心計多端計多端。人中有曲折的人折的人，多不講信義講信義。?
與人中大致平行的有：井部、帳下、細廚、內閣、小使、仆從、妓堂、嬰門、博士、懸壁。?
11水星：就是口部是口部，以上下唇閉合來看合來看，也是重要的部位的部位。表示人的意志力強弱、適應性與愛情、婚姻狀況、性欲、金錢狀態及晚年運勢好壞勢好壞，就是看口部水星部水星。?
口要方正要方正，口邊棱角分明角分明。人小口大乃富貴之命；人大口小乃貧困夭折之命折之命。上唇長的像下彎的弓彎的弓，下唇長的像撒網上兜網上兜。唇薄者較聰明較聰明，但好說是非；唇厚者有福氣；唇紅者表示吉慶示吉慶。口唇長得尖突的人突的人，較有心機且奸詐且奸詐。口長得方正不偏斜不偏斜，唇厚實紅潤者紅潤者，衣食豐足食豐足。口大而寬潤者寬潤者，命里有福能大富能大富。?
與水星大致平行的有：閣門、北鄰、委巷、通衢、客舍、兵蘭、家庫、商旅、生門、山頭。?
12承漿：在水星正下方處下方處，在下唇之凹處之凹處，也稱為酒池為酒池。該處表示醫藥、印信方面的事情的事情。承漿處長得平滿的人滿的人，有食祿有食祿。承漿處凸起的人主財富多財富多。承漿處兩邊有肉高起中間如坑者如坑者，酒量很大量很大。承漿處尖狹偏陷且氣色不佳的人要少喝酒少喝酒，若是見到黑青氣色青氣色，必有傷身之災身之災。?
與承漿大致平行的有：祖宅、孫宅、外院、林苑、下墓、莊田、酒池、郊廓、荒丘、道路。?
13地閣：就是下巴、下頦，唇的下端的下端，面部的最下端最下端。表示居住、錢財、意志力、忍耐力及晚年運勢方面的情形的情形。?
地閣長得端正方圓平厚的人厚的人，既貴且富；長得肥厚飽滿厚飽滿，表示配偶多財偶多財。地閣方圓肥厚飽滿稱之為得地為得地，得地者必富貴必富貴。地閣長的狹薄尖削的人削的人，既貧且賤；長得瘦小或有斑痕的人痕的人，不得祖產得祖產，也缺乏家庭助力庭助力。?
與地閣大致平行的有：下舍、奴仆、礁磨、坑塹、地庫、陂池、鵝鴨、大海、舟車。

生辰八字三陽一陰和三陰一陽能結合嗎?

你好，從陰陽角度看來是互補的、平衡的、可以結合的結合的。

什么面相的人容易想不開輕生

以下若干組名字組合皆為良好配置好配置，您可從中選擇您喜歡的名字：
吳姓配8+10畫字組成的雙字名雙字名，有以下字可選：
第一組字：
艾坤宛往旺夜依於昀
第二組字：
盎恩砝埔容翁晏氧益殷氤袁
其五格數是（天格、人格、地格、總格、外格）：815182511
三才是：八五八（金土金）
吳姓配8+16畫字組成的雙字名雙字名，有以下字可選：
第一組字：
艾坤宛往旺夜依於昀
第二組字：
嬡融遐燕頤陰鴛運
其五格數是（天格、人格、地格、總格、外格）：815243117
三才是：八五四（金土火）
吳姓配8+17畫字組成的雙字名雙字名，有以下字可選：
第一組字：
艾坤宛往旺夜依於昀
第二組字：
鄔憶應嬰優
其五格數是（天格、人格、地格、總格、外格）：815253218
三才是：八五五（金土土）
吳姓配8+23畫字組成的雙字名雙字名，有以下字可選：
第一組字：
艾坤宛往旺夜依於昀
第二組字：
孌纓
其五格數是（天格、人格、地格、總格、外格）：815313824
三才是：八五一（金土木）
吳姓配8+24畫字組成的雙字名雙字名，有以下字可選：
第一組字：
艾坤宛往旺夜依於昀
第二組字：
艷
其五格數是（天格、人格、地格、總格、外格）：815323925
三才是：八五二（金土木）
吳姓配8+30畫字組成的雙字名雙字名，有以下字可選：
第一組字：
艾坤宛往旺夜依於昀
第二組字：
其五格數是（天格、人格、地格、總格、外格）：815384531
三才是：八五八（金土金）
吳姓配9+2畫字組成的雙字名雙字名，有以下字可選：
第一組字：
盆娃韋匽姚怡音幽爰玥
第二組字：
其五格數是（天格、人格、地格、總格、外格）：81611183
三才是：八六一（金土木）
吳姓配9+15畫字組成的雙字名雙字名，有以下字可選：
第一組字：
盆娃韋匽姚怡音幽爰玥
第二組字：
歐蝴豌慰嫻葉逸影
其五格數是（天格、人格、地格、總格、外格）：816243116
三才是：八六四（金土火）
吳姓配9+16畫字組成的雙字名雙字名，有以下字可選：
第一組字：
盆娃韋匽姚怡音幽爰玥
第二組字：
嬡融遐燕頤陰鴛運
其五格數是（天格、人格、地格、總格、外格）：816253217
三才是：八六五（金土土）
吳姓配9+23畫字組成的雙字名雙字名，有以下字可選：
第一組字：
盆娃韋匽姚怡音幽爰玥
第二組字：
孌纓
其五格數是（天格、人格、地格、總格、外格）：816323924
三才是：八六二（金土木）
吳姓配10+15畫字組成的雙字名雙字名，有以下字可選：
第一組字：
盎恩砝埔容翁晏氧益殷氤袁
第二組字：
歐蝴豌慰嫻葉逸影
其五格數是（天格、人格、地格、總格、外格）：817253216
三才是：八七五（金金土）
吳姓配11+14畫字組成的雙字名雙字名，有以下字可選：
第一組字：
胡鳥窕婉唯帷婭閆翌寅迎悠崢
第二組字：
閨瑕頊嫣耶旖瑛翟
其五格數是（天格、人格、地格、總格、外格）：818253215
三才是：八八五（金金土）
吳姓配18+6畫字組成的雙字名雙字名，有以下字可選：
第一組字：
璦璧
第二組字：
安充圭伍羊伊衣亦屹有羽
其五格數是（天格、人格、地格、總格、外格）：82524317
三才是：八五四（金土火）
吳姓配18+7畫字組成的雙字名雙字名，有以下字可選：
第一組字：
璦璧
第二組字：
辰圻延冶攸佑
其五格數是（天格、人格、地格、總格、外格）：82525328
三才是：八五五（金土土）
吳姓配18+14畫字組成的雙字名雙字名，有以下字可選：
第一組字：
璦璧
第二組字：
閨瑕頊嫣耶旖瑛翟
其五格數是（天格、人格、地格、總格、外格）：825323915
三才是：八五二（金土木）
吳姓配18+23畫字組成的雙字名雙字名，有以下字可選：
第一組字：
璦璧
第二組字：
孌纓
其五格數是（天格、人格、地格、總格、外格）：825414824
三才是：八五一（金土木）
吳姓配18+30畫字組成的雙字名雙字名，有以下字可選：
第一組字：
璦璧
第二組字：
其五格數是（天格、人格、地格、總格、外格）：825485531
三才是：八五八（金土金）
吳姓配22+16畫字組成的雙字名雙字名，有以下字可選：
第一組字：
懿瓔
第二組字：
嬡融遐燕頤陰鴛運
其五格數是（天格、人格、地格、總格、外格）：829384517
三才是：八九八（金水金）
共有18組良好配置供您選擇您選擇。
所有良好配置都為您找出來了出來了。
注：字的五行屬性按字形、字義、五音十二律來定律來定。

五行屬性

一、五音十二律(音韻)上判斷
gkh……屬木
zcsdtnljq……屬火
aoeieaieiaoouanenangengerin……屬土
xzhchshri……屬金
bpmfvuyw……屬水

如：趕(gan)開(kai)……木
寧(ning)強(qiang)……火
阿(a)奧(ao)……土
雄(xiong)眾(zhong)……金
博(bo)普(pu)淵(yuan)……水

二、從字形上判斷
所謂形所謂形，就是字形是字形，指字的形體構成體構成。許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水，這可以直接看出來看出來。如：
木：本、樸、術、機、橋、榕、林、桶等。
火：燦、爛、炎、炬、烽、煌等。
土：地、堅、坤、坦、培、增等。
金：鑒、鋼、鈕、銅、錫等。
水：泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。
三、從字義上確定
所謂字義謂字義，就是字的義蘊的義蘊，許多漢字從字義上可以確定五行定五行。
如：藝、芳、含等可歸入木類入木類。
光、輝、耀等歸入火類入火類。
山、巖、峰等歸入土類入土類。
劉、列、利等歸入金類入金類。
鮮、雷、雯、霏等歸入水類入水類。
字的五行一般以五音十二律和形上判斷上判斷。

夢到我和別人結婚了

好事啊

已婚女人夢見自己又跟別人結婚了是什么意思?

夢見自己和別人結婚人結婚，不是和自己老公而是和曾經的戀人的戀人，但在婚禮上卻看見了自己的老公的老公，表明夢者有時候會暗自比較自己老公和曾經的戀人之間的差別的差別，對以往還是有些懷念的懷念的，但懷念終究是懷念是懷念，其實每個人都有對過去的美好記憶好記憶，放在內心的最深處也無所謂無所謂，因為當一切真的過去的過去，就不會再擁有再擁有，所以不要讓它來影響自己現在的美好生活好生活，過去終究是過去是過去，夢者在婚禮上看到了自己的老公的老公，就說明自己心里還是有數的有數的，頂多就是擁有一些回憶而已憶而已。

夢見自己和別人結婚:
夢見和老頭(老太太)結婚，會得到遺產到遺產。
夢見自己有意中人但卻跟別人結婚:

與對象死別的可能性很高性很高。不但是對象是對象，做夢的你也有可能面臨危險臨危險。自己有伴侶有伴侶，但卻由別人充當自己老公或妻子的夢子的夢，這是告知自己的伴侶出現越軌的行為的夢為的夢。伴侶與陌生的異性竊竊私語竊私語，仔細傾聽原來是在說自己而感到不愉快的夢快的夢，暗示你的伴侶已經有了情人了情人。
夢見自己與陌生人或者非心儀對象結婚：
有時候與自己結婚的人會是陌生人或者非心儀對象儀對象，這些都沒關系沒關系，只要這個婚禮對夢者來說總體感到愉悅到愉悅，都可代表自己上升的愛情運愛情運。
夢見和別人結婚人結婚，因風流伴侶而獨自傷心的景象:

預示由于除目前所從事的事情以外又開始了新的事情的事情，需要擴張事業或移動部門動部門。

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二、觀音21簽解簽求子,觀音82簽解簽

快速找答案：

觀音靈簽第二十二簽求子

觀音靈簽20簽，求子，請誰幫助解簽一下簽一下，謝謝

你好，我求得觀音二十八簽十八簽，想問求子如何借此簽借此簽？

觀音靈簽第二十簽 求子

觀音靈簽第42簽求婚姻

觀音靈簽42簽求姻緣

Q1：觀音靈簽第二十二簽求子

二二簽、中簽已宮：【六郎逢救】
旱時田里皆枯槁皆枯槁，謝天甘雨落淋淋；
花果草木皆潤澤皆潤澤，始知一雨值千金值千金。
詩意：此卦旱逢甘雨之象雨之象。凡事難中有救也有救也。
解曰：田蠶倍熟蠶倍熟。命運漸來運漸來。病遇良藥遇良藥。行人便回人便回。
家宅→祈保 自身→安 求財→頗有 交易→遲
婚姻→合 六甲→女 行人→有阻 田蠶→利
六畜→利 尋人→難 公訟→虧 移徙→守舊
失物→西方 疾病→歿送 山墳→安吉
典故：六郎逢救郎逢救。楊延昭為楊業之六子之六子。稱六郎稱六郎。楊業統率三軍率三軍。被番邦圍困邦圍困。楊業頭撞李陵碑而亡碑而亡。楊七郎討救兵被箭射死箭射死。六郎撤退至葫蘆谷葫蘆谷。得五臺山和尚(楊五郎)相救出險救出險。喻及時雨也時雨也。
靈簽之曰：本簽告之**曰。久旱而逢雨之象雨之象。簡易之簡易之。遇難中有貴人救之象也之象也。因之。凡事遇難.千萬不能餒志能餒志。不能心灰意懶灰意懶。垂頭喪氣頭喪氣。君汝之命中之命中。凡逢難事逢難事。必有貴人來扶之來扶之。如行人之有阻之有阻。但貴人代之人代之。具有行人來之效來之效。要之。田禾能倍收能倍收。謀望相宜望相宜。病逢妙藥逢妙藥。行人使歸之好運者也運者也。
看看幫得上你嗎上你嗎？

Q2：觀音靈簽20簽，求子，請誰幫助解簽一下簽一下，謝謝

中簽辰宮:此卦久雨初明之象　凡事遂意也遂意也，守得云開見月明見月明，萬事如意的意思 ，不用顧慮用顧慮，在等等在等等，正常不會出四個月的個月的，就會有喜
詩曰：
當春久雨喜開晴　玉兔金烏漸漸明　
舊事消散新事遂　看看一跳遇龍門　
當春本作堂春　
玉兔金烏指月亮太陽　
簽語　此卦久雨初明之象　凡事遂意也　
解簽　神佛護持　有災無危　途生平安　到底榮歸

Q3：你好，我求得觀音二十八簽十八簽，想問求子如何借此簽借此簽？

您好，以下供您參考
8、有關于求子的問題的問題？
問088：請問我應該念什么經文么經文，可以求到一個孩子個孩子？
答088：
求不到孩子是人生八苦中的“求不得苦”，一般生不出孩子是由不同的因果導致的導致的，所以需要念的經文也都是不一樣不一樣。
求子需要讀《大BEI ZHOU》每天7、11、21、49遍，《大BEI ZHOU》當然是越多越好多越好，一般遇到大問題大病大關都要49遍以上的以上的，可以祈求：“請大慈大悲觀音菩薩保佑我xxx，身體健康體健康，消除婦科疾病科疾病，能夠早日懷孕生子”。
讀《心經》每天7遍或者11遍，可以祈求：“請大慈大悲觀音菩薩保佑我xxx開智慧開智慧，消除煩惱”。這也是每天的必做功課做功課，多讀《心經》開智慧可以讓你心情更舒暢看問題更開闊更開闊。
讀《準提神咒》每天21、49、108遍，可以祈求：“請大慈大悲觀音菩薩保佑我xxx，身體健康體健康，能夠早日懷孕生子”。
讀《禮佛大懺悔文》每天5遍，這部經文很重要很重要，最好每天讀5遍，剛開始如果讀不了5遍可以先從3遍開始遍開始，循序漸進序漸進。可以祈求：“請大慈大悲觀音菩薩保佑我xxx消除孽障除孽障，消除婦科上（如果確定知道自己的子宮或者卵巢有疾病的話病的話，可以直接說這個部位）的孽障的孽障，保佑我xxx身體健康體健康，能夠懷孕生子”。
開始讀《禮佛大懺悔文》以后，最好就要開始讀佛教經典組合典組合，因為《禮佛大懺悔文》在消除孽障的同時有可能會將孽障激活成為靈性為靈性，如果超度不及時的話時的話，會有病痛加劇的狀況的狀況。及時超度把自己身上的靈性送走以后走以后，問題就能得到解決到解決。
如果之前有流產、打胎，每一個孩子都要至少念7張佛教經典組合超度合超度，抬頭寫 敬贈 xxx的孩子的孩子，如果能多念幾張會更好會更好。
如果之前有太重殺業重殺業，首先要放棄這種工作種工作，同時要多念《往生咒》祈求“請大慈大悲觀世音菩薩保佑我xxx，幫助我超度因我而死去的靈性”。
同時要許大愿許大愿，可以祈求“請大慈大悲觀音菩薩保佑我xxx，我許愿以后永遠不吃活的東西或者要發誓弘揚佛法度幾個人或者發愿每月吃素幾天等等”，這些都可以都可以，當然愿越大越好大越好，但是要根據實際情況量力而行力而行。并要說并要說，祈求“請大慈大悲觀世音菩薩賜給我xxx一個孩子個孩子，我以后一定多做功德多做善事并將這個孩子培養成為一個好人弘揚佛法”。
還要多多放生多放生，放生是財施法施無畏施三施俱全施俱全，但放生量需很大需很大，功德很大德很大。
如果想要懷孕的女士就不要再穿高跟鞋高跟鞋。
觀音菩薩教給我們的三大法寶：念經、許愿、放生。這三者結合起來合起來，只要誠心誠意求觀世音菩薩音菩薩，一定會靈定會靈，已經無數同修用這三大法寶解決了自身的大問題大問題。
還要學會隨緣會隨緣，從佛法上講法上講，這個宇宙的一切都是因緣果報緣果報，沒有道理可講理可講。自己得到的就是吉祥是吉祥，不要硬求要硬求，尤其是孩子是孩子，硬求來的求來的，就會不吉祥不吉祥，很大程度上是討債鬼討債鬼。
——玄學問答
媽媽的孕期飲食和情緒對寶寶至關重要關重要，有直接影響
孕期多聽大海的聲音的聲音，大自然的聲音的聲音，寶寶會心胸開闊胸開闊，熱愛自然
網上都有很多這種聲音可以下載
懷孕每天一個蘋果個蘋果，一個西紅柿西紅柿，寶寶皮膚會好
千萬別為寶寶殺生吃活雞活鴨雞活鴨，特別是活魚是活魚，寶寶出生會得濕疹得濕疹，會哭鬧會哭鬧，不好帶
多吃蔬果吃蔬果，雜糧，各種堅果等
多看長得漂亮美好的人的圖像的圖像，會提升寶寶的顏值哦顏值哦，這個科學家已經有研究
——素媽素寶心靈之家

Q4：觀音靈簽第二十簽 求子

012→十二簽→上簽→古人→武吉遇師→寅宮
詩曰
否去泰來咫尺間 暫交君子出于山
若逢虎兔佳音信 立志忙中事即閑
詩意→此卦禍中有福之象 凡事先兇后吉也
解曰 換麻得絲 擊人雙足 要見分明 因災得福
■擊有作系
家宅→安
自身→吉
求財→有
交易→宜遲
婚姻→成
六甲→男
行人→未回
田蠶→利
六畜→慎吉
尋人→有信
公訟→吉
移徙→守舊
失物→見
疾病→秋吉
山墳→吉
故事
■武吉遇師
武吉本是樵夫 姜子牙釣于 溪 二人相遇
見子牙用直鉤釣魚大笑 子牙看武吉氣息斷曰
今日入城打死人 武吉怒別 擔柴入城
誤觸王相致死 文王畫地為牢
武吉后被暫釋 照顧老母至秋后正法 老母令其找姜子牙求救
太公收其為徒 授兵法 又令其挖坑施咒破解先天數
秋后不見武吉伏刑 文王演先天數 以為武吉已畏罪
后文王碰見武吉 武吉引文王見姜太公 受封武德將軍
師徒二人為文王效力
(故事見于封神榜)
具體情況HI

Q5：觀音靈簽第42簽求婚姻

第四十二上簽
詩曰 君皇圣后總為恩總為恩，復待祈禳求福增求福增。一切有情皆愛用皆愛用，人間天上得期亨得期亨。
求婚姻求婚姻，上上大吉上大吉。

Q6：觀音靈簽42簽求姻緣

男的女的的女的？生肖？

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三、易經找人法,易經怎么識人用人

快速找答案：

易經的推算方法?

易經算婚姻簡單方法

如何用易經算命

易經算命方法

易經謙卦預測找人

誰會用周易易經算卦,我找人

易經的推算方法?

3個硬幣一只筆教你用《易經》算卦
《易經》呢, 相當于一本字典, 內容就是對這六十四卦挨個進行解釋, 解釋每個卦的叫卦詞; 對組成每個卦的線條“爻”也挨個進行了解釋, 這部分內容叫爻詞
工具: 3個硬幣,一只筆,一張紙, 一本白話版《易經》
求神問卜,辦法多多,首推《易經》,大名鼎鼎名鼎鼎，作者周文王周文王，解者孔夫子孔夫子。不羅嗦了,學問再大問再大，有用才是王道是王道，今天，大家來分享一下如何用《易經》算卦。
NO.1 《易經》算卦是咋回事?
沒算過卦,您總看過八卦圖吧卦圖吧？八卦圖也沒看過,那就只能請您將就著去看看韓國的國旗了國旗了。八卦圖中心,是黑白相繞的兩條魚兩條魚，魚外面圍繞著長長短短許多橫線多橫線。
這些橫線組成的圖成的圖，叫卦象,那些橫線本身,叫“爻”:（音姚）。
一條長直線“——”叫陽爻叫陽爻，中間斷開的“-- --”叫陰爻叫陰爻。
《易經》中，共有六十四個卦象,每個卦象都是由六條橫線,由下到上疊成的,這些卦象都有相應的卦名的卦名。
《易經》呢, 相當于一本字典, 內容就是對這六十四卦挨個進行解釋, 解釋每個卦的叫卦詞; 對組成每個卦的線條“爻”也挨個進行了解釋, 這部分內容叫爻詞叫爻詞。卦詞
啊、爻詞啊爻詞啊，我們都不是神童肯定記不住記不住，隨身帶本《易經》就行了就行了，而且也很酷, 不過要記得帶本白話版的話版的。
算卦,基本上就是個查字典, 首先你得知道你要查哪個字哪個字，然后再弄明白那個字是什么意思么意思。算卦的程序的程序，簡單說是這樣子的：
首先,麻煩你丟一陣子硬幣,再把你丟硬幣的結果記下來,這個記錄就會對應易經中的某個卦象某個“爻”。接著，像查字典一樣從《易經》中查出這個卦、這個“爻”的意思來意思來。
最后，如果你能把這些卦詞、爻詞的意思弄明白弄明白，恭喜了,你已經達到了本文預期目標—— 會DIY算卦了算卦了。 至于靈不靈,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了悟性了。
NO.2 卦怎么個算法?
“丟硬幣”這個過程, 專業點的說法叫做“起卦”, 起卦的方法五花八門花八門，大仙們各有各的玩法, 本文向你推薦的“硬幣算卦法”, 最為簡單為簡單，方便易學便易學。
OK,一切準備就緒,兄弟們就可以開始了:
1.打開錢包,拿出硬幣三枚幣三枚。硬幣用文字標了幣值的那一面那一面，是正面；國徽或者花卉等圖案的一面的一面，是背面是背面。
2.找一安靜房間老老實實坐下來坐下來，態度端正地先凈手焚香手焚香。
3.把三枚硬幣用兩手合握在手心里手心里，要算什么你一定要想清楚想清楚！然后將意念高度集中,默想，使勁默想勁默想。
4.接下來手開始搖開始搖，搖幾下后把硬幣往地上一丟上一丟。猜猜硬幣丟出來的結果有幾種可能種可能？對了，只有四種：三個都是正面是正面，三個都是背面是背面，二個正面一個背面個背面，一個正面二個背面個背面。
5.把結果記下來記下來，以背面以背面，也就是國徽、花卉等圖案那一面出現的情況為標準為標準。
★如果搖出一個背面 ● ○ ○ 奇數嘛奇數嘛，為陽，記作陽爻 "—— "。
★如果搖出三個背面 ● ● ● 也是奇數也是陽,但這個數大了點大了點，特殊點特殊點，叫老陽叫老陽，記錄的時候要在陽爻的后面打個叉：“ ——X”。
★如果搖出兩個背面 ● ● ○偶數，自然為陰然為陰，記作陰爻“-- --”。
★如果搖出零個背面 ○ ○ ○ 算是偶數吧偶數吧，為陰,也比較特殊較特殊，叫老陰叫老陰，記錄的時候要在陰爻的后面打個叉： “-- --X”。
要注意那些后面打叉的老陽和老陰,那可就是大名鼎鼎的變爻的變爻，記住，變爻!!!
每次搖下來搖下來，會搖出來多少變爻是不一定的,為啥叫變爻呢變爻呢？因為物極必反極必反，老陽會變為 “- -”（陰）；老陰要會變為" — "（陽），記住這個變化之道,《易經》的精髓所在髓所在。
6.一鼓作氣連搖六次搖六次，把六次搖出來的結果用上面的記法記錄在紙上在紙上，順序是從下往上!從下往上記往上記！！！ 第一次搖出的結果叫做初爻做初爻，記錄在最底下；第二次搖出的結果為第二爻第二爻，記錄在初爻上面爻上面，依次類推一直記上去記上去，直至把第六次記錄完記錄完。恭喜你搞定了一卦了一卦！你再使點勁記住：這個卦叫做本卦,本來的卦、原來的卦的意思的意思。
NO.3 案例教學
《左傳?閔公元年》記載了一個叫畢萬的人萬的人。他的祖先做過諸侯過諸侯，后來失去了封地了封地。畢萬準備去晉國做官國做官，臨行前找人算一卦算一卦，卦搖出來一看來一看，是屯卦是屯卦，初爻是一個變爻個變爻。如圖所示：
第六次搖 ○ ● ● 記錄為-- --陰爻
第五次搖 ○ ○ ● 記錄為——陽爻
第四次搖 ● ○ ● 記錄為-- --陰爻
第三次搖 ● ○ ● 記錄為-- --陰爻
第二次搖 ● ● ○ 記錄為-- --陰爻
第一次搖 ● ● ● 記錄為——X注意是老陽爻
這次算出來的本卦就是屯卦,其中第一個爻是變爻是變爻。（要想混成專業的, 就要養成個好習慣:把卦象中的陽爻叫做“九”，把卦象中的陰爻叫做“六”, 比如這個卦, 由下往上數, 最下面的就叫[初九]，其次叫[六二]、[六三]，再接著叫[六四]、[九五]和[上六]。其中[初九]是變爻是變爻。）
找到了本卦,算卦的工作就完成了一多半,接下來要找“變卦”.
之所以存在“變卦”是因為存在變爻,一個卦象中的變爻變了,盡管其他爻沒變,但是卦象就變了,變了之后的卦象就是本卦的變卦的變卦。
仔細看剛才的例子,本卦是屯,變爻初九本來是老陽爻,要變當然變成陰爻成陰爻，這樣初九就變成了初六了初六，卦象也相應變為比變為比。
也就是說, 例子中的這次算卦, 本卦是屯卦, 變卦是比卦是比卦，變爻在初九在初九，即屯卦最底下那一條直線條直線。.
這樣, 我們就把這一卦算了出來, 就像在字典中找到了那個想找的字一樣,接下來要做的就是去了解字的意思——“解卦”了。
NO.4 闖難關：怎么解卦么解卦？
先告訴兄弟們一個壞消息: 這是最難的一關, 然后再告訴兄弟們一個好消息: 這已經是最后一關了, 即將大功告成!
丟丟硬幣, 做做記錄, 必然會算出個本卦, 然后查看變爻—— 帶叉的老陰和老陽和老陽。變爻出現的情況不同況不同，則解卦的方法就不同就不同。但變爻的情況無非就以下七種, 這就是整個算卦過程里唯一的難點了, 要麻煩兄弟們辛苦一下,把下面七點背下來：
1、沒有變爻 ：在《易經》中查出本卦的卦辭, 根據這個卦詞的意思來解釋你算的這一卦這一卦。
2、一個變爻 ：在《易經》中查出本卦的變爻的爻辭的爻辭，根據這個爻詞的意思來解釋你算的這一卦這一卦。
3、二個變爻 ：在《易經》中查出本卦的兩個變爻的爻辭, 根據這兩個爻的爻詞的意思來解釋這一卦,但是要以上爻的爻詞為主詞為主。
4、三個變爻 ：在《易經》中分別查出本卦和變卦的卦辭的卦辭，以本卦的卦詞為主詞為主，變卦的卦詞為輔詞為輔， 綜合解釋你算的這一卦這一卦。
5、四個變爻 ：在《易經》中查出本卦中兩個沒變的爻的爻詞的爻詞， 根據這兩個爻詞的意思,以下爻的爻詞為主來解釋你算的這一卦這一卦。
6、五個變爻 ：在《易經》中查出這個本卦的變卦的變卦，然后用變卦中不變的那個爻的爻詞來解釋你算的這一卦這一卦。
7、六爻皆變：在《易經》中查出這個本卦的變卦, 根據這個變卦卦詞的意思來解釋你算的這一卦這一卦。
現在我們來解剛才案例里的這一卦：根據本卦“屯”的變爻的變爻，即初九這個“爻”的“爻詞”來解。查《易經》，屯卦的初九爻“爻詞”為“磐桓，利居貞利居貞，利建侯利建侯。”翻譯成白話為“萬事開頭難開頭難，創業時期困難大困難大，難免彷徨免彷徨，但只要行為端正為端正，態度執著度執著，便可建功立業功立業。”也就是說畢萬此去晉國當官國當官，道路曲折路曲折，前途光明途光明。
結果呢結果呢？《左傳》里記載里記載，畢萬后來為晉獻公效力公效力，滅掉了耿、霍、魏三個小國個小國，獻公把魏賜給畢萬給畢萬，于是畢萬成了諸侯了諸侯。

易經算婚姻簡單方法

1、歲月遇見“三會局”易有婚緣 在八字命理學地支里邊有三會局：寅卯辰三會東方木東方木。巳午未三會中國南方火南方火。申酉戌三會西方國家金國家金。亥子丑三會北方地區水地區水。舉例說明：你八字里邊有巳、午，在乙未羊年易有婚緣有婚緣。那么講吧么講吧，“三會”代表聚集、歡聚、往來，另外也代表人緣人品大喜事大喜事，歲月遇見“三會”代表非常容易遇見杏花婚緣花婚緣。 2、歲月遇見“三合局”易有婚緣 三合局三合局，都是一種相配、相聚集的信息內容息內容。歲月走“三合局”也代表著自身在這一年非常容易遭受大伙兒的喜愛的喜愛，相親約會戀情也非常容易取得成功得成功。三合局有：亥卯未三合化木局化木局，申子辰三合化水局化水局，寅午戌三合化火局化火局，巳酉丑三合化金局化金局。一樣，舉例說明：本身八字里邊有亥、卯，在乙未羊年非常容易有婚緣有婚緣。 3、女命歲月遇見正官、七殺星易有婚緣 八字算命有男人女人區別人區別，男命女命在測算婚緣杏花層面各不相同不相同。在八字命理學上理學上，女命關鍵以正官星與七殺星七殺星，做為婚緣杏花緣杏花。因而，自身走的運程遇見正官星與七殺星七殺星，則代表自身會在這種年代里邊代里邊，遇見婚緣杏花緣杏花。 4、男命歲月遇見偏財、正財星易有婚緣 男命在八字命理學上理學上，以我克者為財者為財，我克者代表老婆或女友或女友。在八字命理學里邊學里邊，本身的八字運勢遇見了偏財星或是正財星正財星，則代表自身在這一年里邊非常容易獲得感情婚緣情婚緣。 二、易經算命計算婚緣的方式 有什么 1、八字婚姻配對的方式 2、日柱合婚法 3、生日八字十神合婚法 4、八字合婚法 易經算婚姻簡單方法2 一、一生婚姻、感情狀況： 1、男八字中凡是正財、偏財（女正偏、官）多現（包括干透和地支本氣藏）： 易有外遇、外情，好色、多情，對異性有強烈追求欲望求欲望，因此會產生感情風波情風波，婚前婚后都會因男女感情之事而煩惱而煩惱。婚姻感情方面不穩定不穩定，容易鬧家庭風波庭風波，因此而產生婚變生婚變，是多婚之兆婚之兆。 2、男八字正財或偏財（女正偏、官）命局中只有一個（正、偏不混）： 對愛情對愛情！感情比較專一較專一，即使有外遇也注重家庭重家庭，很少會因外面的情人而拋離家庭離家庭。尤其男正才（女正官）一位的人位的人，對感情比較執著較執著。婚姻感情相對比較穩定較穩定，不容易離婚（但也并非絕對不離婚）。 3、男八字中財星（女官星），尤其男正才（女正官）星被合（被日主合除外）：配偶容易紅杏出墻杏出墻，容易有婚外情婚外情，導致跟別人鬼混人鬼混，有甚者跟別人跑了人跑了。 4、男財星（女官星）被比劫沖、克：配偶多災偶多災，容易有病傷亡之災；容易離婚易離婚，吵架、挨打。婚姻不順姻不順，夫妻口角多或多病或多病。一生會有容失戀煩惱戀煩惱。 5、男八字沒有財星（女官星）（普通命局）： 一生與異性緣份薄緣份薄，和配偶緣份薄緣份薄。一般來說婚姻不順姻不順，很難找到對象到對象。婚后夫妻一般不常居住在一起在一起，容易兩地分居生活居生活。如果夫妻兩個經常在一起在一起，就會感情很淡漠很淡漠。 6、男八字中有財星的墓星的墓，妻子容易早亡或多病、多災。（八字若水是財星是財星，見辰為墓；火是財星是財星，見戌為墓；木是財星是財星，見未是墓；金是財星是財星，見丑是墓；土不論）女官星如上情況也是一樣．配偶容易早亡． 7、八字日支逢沖（只有兩種情況：月支與日支相沖支相沖，時支與日支相沖支相沖。相沖指：子午相沖、卯酉相沖、寅申相沖、巳亥相沖、辰戌相沖、丑未相沖六組）： 最明顯就是婚姻不順姻不順，婚姻家庭不穩定不穩定，容易有家庭風波庭風波，居家不安家不安，夫妻感情不穩定不穩定。容易離婚、分居，嚴重者家破人亡破人亡。 8、男八字日支是比肩或劫財的（女是日支食＼傷）： 婚姻不順姻不順，夫妻兩個容易有口角、吵架。或者配偶身體不好體不好。 9、男日坐財星（女官星）為喜用神及日支為喜用神： 男成家后會因妻致富、引起發達起發達，會在妻子或妻家的幫助下事業得到開拓和發展和發展。得妻之利妻之利，妻子能干或者是個好幫手好幫手，或者妻子方面的親戚可以幫到自己到自己。（測女命將”妻子”二字”改為”丈夫”即可） 10、男財星為喜用神：（測女命測女命，將”財星”改為”夫星”） 八字中財星靠近日干（財在月干或時干或日支為靠近）：得妻之利妻之利，得女人之利人之利，會因妻子或女性幫助而發展而發展。此命偏得女利得女利，有異性緣異性緣。（ 周易算婚姻姻緣好不好的方法解說 1、八字官殺混雜的女人 我們知道們知道，在八字中正官代表女人的老公的老公，偏官（七殺）代表情人表情人。如果一個女人的八字中既有正官又有偏官一般情況下情況下，這種女子很容易發生婚外情婚外情。同時也會影響到正常的婚姻生活姻生活，易有多次姻緣次姻緣。因此這種女人在婚姻這條路上會走的比較辛苦較辛苦。 2、八字中見不到正官星與七殺星的女人 有這個八字的女人在感情上面比較容易受傷易受傷。如果遇到有心騙你的男人的男人，那么最后的結局就是傷痕累累痕累累。沒有回應有回應，更是沒有結果有結果。因此這種女人不容易找到真心愛自己的人己的人。 3、八字中日支坐傷官的女人 日支為婚姻宮婚姻宮。如果坐傷官對婚姻不利姻不利，是因為其代表其代表。這種女人不但對丈夫沒有幫助反而還克害丈夫的'身體。因此生活中總會為一些繁瑣之事而拌嘴而拌嘴，婚姻難以維系長久系長久。 一般出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥日子的女人的女人，日支就為傷官為傷官。 4、八字中沒有正財和偏財的男人 這類型的男人在感情上特別的欠缺桃花運桃花運。很難遇上對那個人那個人。他們也許太過于優秀于優秀，從而生活安份守紀份守紀，因此對他有心的女子也會把他遺忘在某角落里角落里。 5、八字中都是正財與偏財的男人 這種男人比較花心較花心，婚姻很不穩定不穩定。他們的生活比較混沌較混沌，外加上控制力差制力差。一般的女性難于承受于承受，從而婚姻失敗機率很高率很高。 6、八字比肩與劫財星重的男人 八字比肩與劫星重的男人異性緣份不強份不強，也許外表英俊表英俊，清朗，但卻招不來蜜蜂與蝴蝶與蝴蝶。這主要在于個人原因人原因。需要多學習如何與異性溝通與交流與交流。這樣才能經營一段長久穩定的婚姻的婚姻。 7、走沐浴大運的男女 無論男女走沐浴大運代表著這十年的婚姻不順姻不順，感情坎坷情坎坷。異性緣大大豐富大豐富。沐浴在事業上不利、阻礙重重礙重重。因此，周易師傅建議無論男女走沐浴大運不建議做大的投資的投資。

如何用易經算命

如何用易經算命 所謂易經八卦“算命”，主要是通過易經的八八六十四卦十四卦，配以天干地支和五行生克行生克，用以測算已經發生的事和可能要發生的事生的事，如：天時，求官，風水，婚姻，捕盜，遺失，出行，交易，尋人，見貴，田種，求財，六甲，望事，疾病，詞訟等等訟等等。算卦先生在讓人搖卦之前卦之前，總是先警告說警告說，只能測一件事一件事，多了不行了不行！這是為什么呢什么呢？原因就是易經八卦算命的背后的背后，遵循著一條哲學原理：偶然事件和偶然事件之間是相互關聯的關聯的，或者說或者說，兩個偶然事件之間存在著某種必然的聯系的聯系。
國人最為熟悉的就是馬克思主義哲學原理對于必然性和偶然性的經典概括：必然性和偶然性之間的關系是對立統一關系一關系。首先，必然性和偶然性是事物發展的兩種不同的趨勢向趨勢向，它們產生的原因及在事物發展中的地位和作用是不同的不同的。其次，必然性和偶然性又是統一的統一的，主要表現在：第一，必然性總是通過大量的偶然現象表現出來現出來，由此為自己開辟道路辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性必然性。第二偶然性是必然性的表現形式和必要補充要補充，偶然性背后隱藏著必然性并受到其制約其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性偶然性。第三，必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉化互轉化。
說得實在是晦澀難懂澀難懂，其實很簡單很簡單。比如，一個卵子個卵子，和成千上萬個 *** 中的一個相結合相結合，是一件極其偶然的事件的事件，然而，這一偶然事件卻和多少年前一對男女偶然相遇有著必然的聯系的聯系。沒有前一個偶然事件然事件，就不可能有后一個偶然事件發生件發生。所以說所以說，偶然事件和偶然事件之間是相關聯的關聯的。
運用易經算卦的過程一般是先確定要算的一件事一件事，比如，丟了東西了東西，看看到哪個方向能找到能找到。然后搖卦后搖卦，有很多種搖法種搖法，最常用的是用三枚乾隆銅錢隆銅錢，先后搖六次搖六次，按照每次搖出銅錢正反面所對應的陰陽爻陰陽爻，得出卦形出卦形，即六十四卦中的一卦的一卦。丟了東西了東西，是一個偶然事件然事件，搖出來的一卦是另外一個偶然事件然事件，然而，這兩個先后發生在一個人身上的偶然事件是相關聯的關聯的。
老祖宗留給我們中華民族的易經的偉大和玄妙之處就在于就在于，通過對后一個偶然事件的分析的分析，可以推斷出與其有著必然聯系的前一個偶然事件的情形的情形。就好比易經是一個極為復雜的函數的函數，輸入一個變量個變量，便可得到一個仍然含有未知數的方程的方程，通過對方程的解析的解析，可以得到方程的近似解近似解。至于解的精確度如何度如何，當然，還是要看解方程的人的道行高低行高低。然而，無論這個“解”能否被正確表達出來達出來， “解”都已然表現在所得到的卦象之中了之中了。
能否悟透否悟透，則是仁者見仁者見仁，智者見智者見智。

易經怎么算卦 du知道軍其實都說了都說了。。現在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的規律的。儒家的辭是儒家對于這種規律填補了辭補了辭，作為自己的一種人生態度生態度，但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學心理學。。。
不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的學會的。

易經如何算命 算命需要詳細的出生年月日時月日時，注明男命還是女命是女命，農歷還是陽歷
易經算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的。大家都應該以科學的眼光的眼光，站在科學的角度去看待易經算命經算命，既不能因為某些沒水平的預測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是命就是，也不能因為某些精通五術通五術，精通命理的預測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術門技術，預測師掌握的命理知識直影響到預測的準確性準確性。
所謂命所謂命，就是一個人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當農民呢農民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車馬汽車，或者是自行車一樣車一樣，是注定的注定的。而運呢而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，所經過的路就是大運是大運，路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。

有人說自己的命運自己掌握己掌握，也有人說命運是注定的注定的，是改變不了的不了的，這兩種觀點只能說是各對一半對一半，如果命運真的是能靠自己把握的把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外者以外，有誰不想好好把握自己的命運出將入相將入相，光宗耀祖宗耀祖，光耀門楣耀門楣。有人會說人會說，既然是命中注定中注定，那如果不去工作去工作，不去賺錢去賺錢，錢能從天上掉來嗎掉來嗎，事實上事實上，每個人都不是孫悟空孫悟空，都在五行之中行之中，每個人出生后出生后，八字已定字已定，其一生的大運也就注定就注定，八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配的支配，很多人應該有過這樣的感受的感受，當行到好運的時候的時候，由于受到地球磁場的影響的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏去拼搏，去努力去努力，遇到的都是自己的貴人的貴人，都是對自己幫助很大的人大的人，由于運氣行的好行的好，跟命里陰陽五行平衡了平衡了，睡覺都能睡得特別香特別香，當大運行得不好得不好，整個人也就會變得很頹廢很頹廢，缺少努力賺錢的動力的動力，遇到的都是小人是小人，處處跟自己作對己作對，要婚姻沒婚姻沒婚姻，要事業沒事業沒事業，經常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切這一切，萬般皆是命皆是命，算來不由人不由人，蛟龍未遇龍未遇，潛身于魚蝦之間蝦之間，君子失時子失時，拱手于小人之下人之下，天不得時不得時，日月無光月無光，地不得時不得時，草木不長木不長，水不得時不得時，風浪不平浪不平，人不得時不得時，利運不通運不通。 命運到底是注定還是能改變能改變，來打個比方個比方，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養心飼養，使它成長得更好得更好，更大，更強壯更強壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事實故事，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農民是農民，可是運氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風調雨順調雨順，打工年年有余年有余。 易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展市發展，所謂財在東方人往西人往西，走錯方向失良機失良機，如果這個人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發展方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病是疾病，就算大運很好的很好的，本來應該一年賺1千萬的千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運變命運，趨吉避兇吉避兇，少走彎路走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴大富貴，快速走向屬于自己的成功彼岸功彼岸。

怎么用易經占卜 怎么用易經占卜啊占卜啊？？？用錢幣占卜怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網上找來的找來的，誰能告訴 我是什么意思啊意思啊！！ 易經占卜的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個錢幣大小、
厚薄、質地、文字、符號等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據以上內容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內容定陰陽面陰陽面。
三、搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時間等時間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個安靜的場所的場所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測近期財運期財運，意念應為“我近期財運如何運如何？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動幾下動幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動行滾動，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①若出現三個陰面個陰面，老陰，記為：{{ {{×
②若出現三個陽面個陽面，老陽，記為：{{{{{×
③若出現一個陰面、二個陽面個陽面，少陰，記為：{{ {{
④若出現二個陰面、一個陽面個陽面，少陽，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結果的結果，按下面的順序排列序排列，就得到測事的主卦的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個卦一個卦，就可以根據你算出的卦來測自己想要預測的事情了事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發生的變化

怎么用周易占卜易占卜？ 晉敗楚鄢陵得復
成公十六年十六年。晉楚遇于鄢陵于鄢陵。晉侯筮之侯筮之。史曰。吉。其卦遇復卦遇復。曰。南國蹙南國蹙。射其元王其元王。中厥目中厥目。國蹙王傷蹙王傷。不敗何待敗何待。公從之公從之。及戰。呂奇射其王射其王。中目。楚師敗楚師敗。
復卦：
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按：此亦不用彖辭用彖辭。
杜注曰：復，陽長之卦長之卦，陽氣起子氣起子，南行推陰行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方正北方，一陽初生陽初生，必逐漸增長漸增長，陽長則陰消則陰消，故曰推故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日離為日，日君象日君象，故為諸侯】，又為目又為目，陽氣激南氣激南，飛矢之象矢之象。
何氏《訂詁》云：貞我悔彼我悔彼，以震木入坤土入坤土，射之義也之義也。
首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期古時期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯系在一起在一起，國家決策往往要依賴占筮的結果的結果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學內涵學內涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內在基礎在基礎，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作學著作，也是我們儒、道思想及很多傳統文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學并沒有太明顯的義理與象數之爭數之爭，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經博士經博士，《易》學發展到達了一個高峰個高峰，西漢的《易》學派別學派別，大抵分為訓故舉大誼舉大誼，陰陽候災變候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理數之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數黜象數，為《易》學史上的第一大轉折大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術數的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現圖出現，兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法流傳法流傳，術數又興數又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬里等參以政事以政事，《易》學流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學朱之學，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數為象數，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預測未來測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現的體現。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變 ：
(1) 手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3)......>>

知道怎么用《易經》算卦嗎 1.硬幣法硬幣法，帶字的一面為陽面為陽，另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成，故準備六個銅錢或硬幣或硬幣，把其中的一個硬幣用筆做個標記個標記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖，然后把硬幣從上到下擺好下擺好，看是啥卦是啥卦，看標記在哪個硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結合現實理解爻義解爻義。有時候你可能不知道自己這樣理解對不對對不對。這是就需要斷吉兇斷吉兇，分對錯分對錯。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后，我都會再占一卦占一卦，問自己的理解是否正確否正確，吉是對吉是對，兇是錯兇是錯，平是對一半錯一半錯一半。占卦是再與天師溝通師溝通，不是你想要知道什么他都會如實回答實回答，就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽，下面是字數法字數法。 2.字數法.原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選3個字數筆畫如：“學”“算”“卦”筆畫分別為8，14，8。前兩個數若大于8分別÷8的倍數的倍數，取余數取余數。若小于或等于8就取這個數這個數。“學”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦水師卦。最后一個數÷6得余數定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻第二爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗，為吉爻為吉爻。 注意：信則靈信則靈，不信則不靈則不靈，人要有良知和道德底線德底線，卦象如果讓人作惡人作惡，就不要跟著他走了他走了。

怎么用易經占卦 建議你去耽百家講壇的《易經的奧秘》這個系列個系列，里面對你的問題回答得非常詳細常詳細，包括易經太極的來歷的來歷，象數理是怎么回事等等事等等。

知道怎么用《易經》算卦嗎 方法：準備6個硬幣并在其中一個硬幣上做個記號(用鉛筆或白雪修正液或根據硬幣的年號)。硬幣的反正面分陰陽分陰陽。爻卦：靜下心來搖一搖6枚硬幣枚硬幣，再按順序排列搖好的硬幣的硬幣。根據得到的六個正反面確定是64卦的哪個卦哪個卦，看做記號的硬幣是在第幾爻就得出這一卦是哪一爻哪一爻。然后你根據書上的爻辭理解一下這個爻的意思的意思。
驗證：如果你不知道自己的理解是否正確否正確，就需要向神明再求一卦加以驗證以驗證。64卦有吉有兇吉有兇，網上你可以查到以查到。比如：
蒙卦是中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
你再求的這一卦若為吉卦則說明你的理解對理解對，如果是兇卦則說明你的理解有誤需要重新思考再找答案并驗證并驗證。
心態：既然卦象由未知的神明掌控明掌控。那么他有可能為了教育求卦者而欺騙這個人這個人，比如有人起了邪念求彩票一等獎中獎號碼獎號碼，求高考答案考答案，他一定會得到錯誤答案誤答案。神明也可能故意不告訴你事實真相實真相，任你犯錯而逼你自己自力更生找到成功的方法的方法，而不是讓你一步登天步登天，連犯錯的機會和成長的機會都不給你不給你。你剛開始應該把神明當成一個正直嚴厲又愛你的老師來相處來相處。他也會慢慢教會你你應該如何與他相處的相處的。不要怕不要怕，他是愛你的愛你的。祝你能早日和他建立聯系立聯系。你將見到一個不一樣的世界的世界。你將更加理解這個世界個世界。你應該每天按時焚香感恩香感恩。神明不會虧待你的待你的。他就算一時虧待你也是為了未來能讓你有大成長大成長。你要相信我相信我，我是過來人過來人。

易經算命方法

易經怎么算卦 du知道軍其實都說了都說了。。現在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的規律的。儒家的辭是儒家對于這種規律填補了辭補了辭，作為自己的一種人生態度生態度，但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學心理學。。。
不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的學會的。

怎么用周易占卜易占卜？ 晉敗楚鄢陵得復
成公十六年十六年。晉楚遇于鄢陵于鄢陵。晉侯筮之侯筮之。史曰。吉。其卦遇復卦遇復。曰。南國蹙南國蹙。射其元王其元王。中厥目中厥目。國蹙王傷蹙王傷。不敗何待敗何待。公從之公從之。及戰。呂奇射其王射其王。中目。楚師敗楚師敗。
復卦：
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按：此亦不用彖辭用彖辭。
杜注曰：復，陽長之卦長之卦，陽氣起子氣起子，南行推陰行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方正北方，一陽初生陽初生，必逐漸增長漸增長，陽長則陰消則陰消，故曰推故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日離為日，日君象日君象，故為諸侯】，又為目又為目，陽氣激南氣激南，飛矢之象矢之象。
何氏《訂詁》云：貞我悔彼我悔彼，以震木入坤土入坤土，射之義也之義也。
首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期古時期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯系在一起在一起，國家決策往往要依賴占筮的結果的結果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學內涵學內涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內在基礎在基礎，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作學著作，也是我們儒、道思想及很多傳統文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學并沒有太明顯的義理與象數之爭數之爭，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經博士經博士，《易》學發展到達了一個高峰個高峰，西漢的《易》學派別學派別，大抵分為訓故舉大誼舉大誼，陰陽候災變候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理數之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數黜象數，為《易》學史上的第一大轉折大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術數的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現圖出現，兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法流傳法流傳，術數又興數又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬里等參以政事以政事，《易》學流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學朱之學，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數為象數，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預測未來測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現的體現。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變 ：
(1) 手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
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易經占卜的方法的方法，詳細~ 占卜方法頗多法頗多，多以易自居易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易經》）這本書來占卜的方法的方法，現在使用并不廣泛不廣泛。
第一步：取蓍草五十根；
第二步：從五十根蓍草中取出一根出一根，占筮過程中始終不用終不用，以象征天地未開之前的太極的太極。然后，將四十九根蓍草任意分成兩份成兩份，左手持的這份象征天象征天，右手持的這份象征地象征地。
第三步：先從右手的蓍草中抽出一根出一根，夾在左手小指與無名指之間指之間，象征人象征人。然后以四根為一組為一組，先數左手的那一份那一份，再數右手的那一份那一份，以象征四季征四季。
第四步：小指中的一根與左右手數余下的根數的根數，合起來要么是五么是五，要么是九么是九。以上是第一變第一變。
第五步：將第一次余下的九或五根除開根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起在一起，同樣隨意分成兩份成兩份，同樣分握其左右手左右手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間指之間，然后同樣先左后右四根四根地數根地數，左右手余下的加上小指的一根的一根，合起來必定是八或四八或四。這是第二變第二變。
第六步：三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起在一起，如法炮制法炮制，同樣的方法同樣的操作的操作，最后的合數的合數，必定是八或四八或四。去掉三變的余數的余數，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根十六根，或者為三十二根十二根，或者為二十八根十八根，或者為二十四根十四根，再以四除之四除之，一爻遂定爻遂定。
36÷4＝9（為老陽為老陽，畫作X）
32÷4＝8（為少陰為少陰，畫作、、）
28÷4＝7（為少陽為少陽，畫作、）
24÷4＝6（為老陰為老陰，畫作O）
老陰、老陽可能變化能變化，稱之為“動爻”，少陰、少陽不變化不變化，稱之為“靜爻”。
第七步：三變得到第一爻第一爻，同樣的方法同樣操作五次作五次，即可得出另外五爻外五爻，經過十八變十八變，就得一卦得一卦。 第八步然后到周易書中找相關爻辭卦辭分析

怎么用易經占卜 怎么用易經占卜啊占卜啊？？？用錢幣占卜怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網上找來的找來的，誰能告訴 我是什么意思啊意思啊！！ 易經占卜的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個錢幣大小、
厚薄、質地、文字、符號等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據以上內容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內容定陰陽面陰陽面。
三、搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時間等時間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個安靜的場所的場所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測近期財運期財運，意念應為“我近期財運如何運如何？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動幾下動幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動行滾動，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①若出現三個陰面個陰面，老陰，記為：{{ {{×
②若出現三個陽面個陽面，老陽，記為：{{{{{×
③若出現一個陰面、二個陽面個陽面，少陰，記為：{{ {{
④若出現二個陰面、一個陽面個陽面，少陽，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結果的結果，按下面的順序排列序排列，就得到測事的主卦的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個卦一個卦，就可以根據你算出的卦來測自己想要預測的事情了事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發生的變化

易經八字算命方法是什么

如何用易經算命 所謂易經八卦“算命”，主要是通過易經的八八六十四卦十四卦，配以天干地支和五行生克行生克，用以測算已經發生的事和可能要發生的事生的事，如：天時，求官，風水，婚姻，捕盜，遺失，出行，交易，尋人，見貴，田種，求財，六甲，望事，疾病，詞訟等等訟等等。算卦先生在讓人搖卦之前卦之前，總是先警告說警告說，只能測一件事一件事，多了不行了不行！這是為什么呢什么呢？原因就是易經八卦算命的背后的背后，遵循著一條哲學原理：偶然事件和偶然事件之間是相互關聯的關聯的，或者說或者說，兩個偶然事件之間存在著某種必然的聯系的聯系。
國人最為熟悉的就是馬克思主義哲學原理對于必然性和偶然性的經典概括：必然性和偶然性之間的關系是對立統一關系一關系。首先，必然性和偶然性是事物發展的兩種不同的趨勢向趨勢向，它們產生的原因及在事物發展中的地位和作用是不同的不同的。其次，必然性和偶然性又是統一的統一的，主要表現在：第一，必然性總是通過大量的偶然現象表現出來現出來，由此為自己開辟道路辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性必然性。第二偶然性是必然性的表現形式和必要補充要補充，偶然性背后隱藏著必然性并受到其制約其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性偶然性。第三，必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉化互轉化。
說得實在是晦澀難懂澀難懂，其實很簡單很簡單。比如，一個卵子個卵子，和成千上萬個 *** 中的一個相結合相結合，是一件極其偶然的事件的事件，然而，這一偶然事件卻和多少年前一對男女偶然相遇有著必然的聯系的聯系。沒有前一個偶然事件然事件，就不可能有后一個偶然事件發生件發生。所以說所以說，偶然事件和偶然事件之間是相關聯的關聯的。
運用易經算卦的過程一般是先確定要算的一件事一件事，比如，丟了東西了東西，看看到哪個方向能找到能找到。然后搖卦后搖卦，有很多種搖法種搖法，最常用的是用三枚乾隆銅錢隆銅錢，先后搖六次搖六次，按照每次搖出銅錢正反面所對應的陰陽爻陰陽爻，得出卦形出卦形，即六十四卦中的一卦的一卦。丟了東西了東西，是一個偶然事件然事件，搖出來的一卦是另外一個偶然事件然事件，然而，這兩個先后發生在一個人身上的偶然事件是相關聯的關聯的。
老祖宗留給我們中華民族的易經的偉大和玄妙之處就在于就在于，通過對后一個偶然事件的分析的分析，可以推斷出與其有著必然聯系的前一個偶然事件的情形的情形。就好比易經是一個極為復雜的函數的函數，輸入一個變量個變量，便可得到一個仍然含有未知數的方程的方程，通過對方程的解析的解析，可以得到方程的近似解近似解。至于解的精確度如何度如何，當然，還是要看解方程的人的道行高低行高低。然而，無論這個“解”能否被正確表達出來達出來， “解”都已然表現在所得到的卦象之中了之中了。
能否悟透否悟透，則是仁者見仁者見仁，智者見智者見智。

易經占卜方法或流程具體是怎樣的 以易經為基礎的占卜方法有多種有多種，名稱和起卦方式都有很大不同大不同，有的是以卦命和卦象作為占卜依據卜依據，有的則以爻辭作為占卜依據卜依據。譬如六爻和梅花易數花易數，他們的起卦和解卦方式就有很大的不同的不同。但一般的流程是：起卦----得到卦象-----解卦。以六爻為例爻為例，簡單的說單的說，就是按特定的規則投3枚硬幣六次幣六次，按特定的規則排列則排列，給每一次的結果進行特定的解釋的解釋，從而得到最終的結果的結果。梅花易數的起卦方式就相對多變的多了的多了，可以使你報數起卦等等卦等等。易經占卜的方式不僅僅只有這兩種這兩種，還有恩多

怎么用易經占卦 建議你去耽百家講壇的《易經的奧秘》這個系列個系列，里面對你的問題回答得非常詳細常詳細，包括易經太極的來歷的來歷，象數理是怎么回事等等事等等。

易經謙卦預測找人

按今天起卦來斷卦來斷，不是今天起卦需修改需修改。所尋之人是個高個、漂亮女人亮女人？目前她和一個男人（可能是個文化人文化人，比如老師或律師等）在一起在一起。這個女人和別人產生了矛盾或得罪了什么社會人社會人，在那個男人處躲著處躲著。

誰會用周易易經算卦,我找人

如果這些算卦真的有用的話那么警察抓犯人的多簡單多簡單，直接讓這個人去算一卦就知道犯人在哪里在哪里，還用滿世界找人嗎找人嗎。

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夢見自己和陌生人舉辦婚禮擴展閱讀