時間:2024-05-12
不一定不一定,要看八字的配比的配比。
眾所周知所周知,命理中的財運有正財運與偏財運之分運之分,而正財運一般指的是通過上班工作獲得的錢財的錢財,所以一般比較固定;但偏財運一般指的是一些不勞而獲的意外之財外之財,如與彩票以及投資等投資等,所以偏財運比較不穩定不穩定,但偏財運會比正財運要略大些;那么怎么看一個人究竟是偏財好還是正財好呢財好呢?
怎么從八字看一個人究竟是偏財運好還是正財運好
關于正財與偏財辯證:對于固定工作者工作者,固定的工資、常年從事職業收入都屬于正財于正財,而一旦有行業外偶爾掙到的錢到的錢,則屬于偏財了偏財了。
2.八字中以日干所克者為財者為財,同性(指五行的陰陽屬性)為偏財為偏財,異性為正財為正財。正財與局主是異性關系性關系,偏財與日主是同性關系性關系。異性有情性有情,同性無情性無情。偏財貼身的人身的人,容易與人鬧矛盾鬧矛盾。一般情況般情況,局主對正財在意財在意,對偏財不在意不在意。正財局主守局主守,偏財局主會推出手推出手,因為留著它留著它,它可能去生殺去生殺,生壓力生壓力。由此看來此看來,局主對正財保守財保守,對偏財開放;對正財勤儉節約儉節約,對偏財滿不在意;對正財有情財有情,對偏財相對無情
3.八字中具有官星護財星護財,或者食傷生財傷生財。因為偏財最忌局中或者歲運出現比肩、劫財來分奪來分奪。所以喜歡財星多、旺,或者局中有官星來護衛財星衛財星。因為財多就不怕分奪怕分奪,反而有救濟之美;居中有官殺護財殺護財,比劫自然有所顧忌所顧忌。如果沒有官殺有官殺,就需要食傷要食傷,一來食傷可以生財以生財,致使財星更旺星更旺,二來比劫可以生助食傷助食傷,致使財星來源更長源更長。所以八字中即使有偏財有偏財,如果偏財不旺財不旺,不多的人多的人,八字中又缺乏官(殺)和食(傷)的人,都需要提防偏財方面方面的投資風險
4.看命主的五行喜忌
在看八字的時候可以找到命主的喜忌五行忌五行,一般的在所喜五行出現的時候的時候,命主就容易走好運走好運,代表喜事多喜事多,做事順利事順利。而所忌五行出現的話一般就表示曲折險阻折險阻,有壞的事情出現等出現等,所以為了趨吉避兇吉避兇,因而都會希望生活中多出現所喜的五行的五行,那樣會更加接近好的運氣的運氣。例如一個人為“陽命火相人”,所喜五行為土、金、水,那么在生活當中水、金、土三種五行就是“陽命水相人”所需的五行的五行,多多利用會有利于接近好的運勢的運勢。
只有了解了自己的正財和偏財的大小的大小,才能找到合適的工作的工作,財運自然會滾滾而來滾而來,正財和偏財都是每個人命中之財中之財,想要財運滾滾運滾滾,正財和偏財都是不能少的能少的。
怎么測試自己究竟是偏財運好還是正財運好
第一題:你的工作性質是——
1、正正規規的上班族上班族,如公務員、白領等
2、自己做生意做生意,如開公司、工廠、門店等
3、炒股、炒基金、、黃金等
4、無固定性質的工作的工作,幾乎什么都做
第二題:一年中你賺錢最多的是靠:
1、體力
2、腦力
3、腦力加體力
4、運氣
第三題:你每月收入的錢用在哪方面最多:
1、吃穿行
2、孩子
3、投資
4、不知道都用在哪里了
第四題:當你囊中羞澀時羞澀時,你首先會:
1、向朋友或同事借錢
2、向父母借錢
3、信用卡透支
4、去賺點外快
第五題:你的情感婚姻處在:
1、夫妻感情很好情很好,沒有出軌外遇
2、夫妻感情較好情較好,偶有出軌外遇
3、夫妻感情過得去過得去,不知道對方有沒有情人有情人,反正自己有
4、夫妻感情處在破裂邊緣裂邊緣,盡管雙方都沒有外人
答案如下:
第一題:你的工作性質是——
1、10分
2、15分
3、20分
4、25分
第二題:一年中你賺錢最多的是靠:
1、10分
2、15分
3、20分
4、25分
第三題:你每月收入的錢用在哪方面最多:
1、10
2、15
3、20
4、25
第四題:當你囊中羞澀時羞澀時,你首先會:
1、10
2、15
3、20
4、25
第五題:你的情感婚姻處在:
1、10
2、15
3、25
4、20
如下分析:
1、上述得分計算:
A、凡是55分以下分以下,正財運旺、偏財運幾乎沒有
B、凡是85分以下分以下,正財運較旺、偏財運一般
C、凡是105分以下分以下,正財一般、偏財運較旺
D、凡是120分以下分以下,正財運微乎其微、偏財運旺
E、低于50分或者超過125分,則說明你的財運全憑運氣而生氣而生。
2、對于正財還是偏財簡單的打個比方個比方,正財就是你上班賺的錢賺的錢,而偏財就是你意外所得的錢得的錢。正財是比較穩定較穩定。偏財則是來的比較突然較突然。這就不難理解難理解,為啥有的人老是有機會抽獎抽中或是手氣不錯氣不錯,贏多輸少多輸少,而有些人卻是總是沒中獎的機會的機會,因為命中沒有偏財運的緣故的緣故。
3、如果命理八字上某人破正財或者破偏財破偏財。提醒朋友們注意:破正財就是說用的錢是你不得不支出的支出的,比如一些日常開支常開支,一些不得不繳納的費用等等用等等。而破偏財就比較倒霉了倒霉了,通常說的是你會丟失財物或者被偷盜騙取之類的之類的。
4、這里希望朋友們還要知道:其實正財和偏財不僅僅是說的財運的財運。比如說比如說,一般情況下情況下,走正財運正財運,就是說就是說,可以靠自己的辛勤勞動掙到比較多的錢多的錢。走偏財運偏財運,就是說就是說,可以有機會有那種類似中獎或突然付出比較少的努力的努力,但是得到比較多得財多得財。還有,涉及到生活方面活方面。一般走正財運的話運的話,夫妻關系會比較好比較好,走偏財運的話運的話,可能就會有一些桃花之類花之類。對家庭沒好處沒好處。進一步分析的話析的話,還可以推測到其他得一些方面些方面。
5、一般看自己的八字命格里有無正偏財星就可知道自己有無正偏財運偏財運,不會八字命格的人可以多去參考面相考面相。
6、年的財運在正南方位南方位,這個方位主財運之事運之事,此處為催財的一個大方位大方位,在家中或辦公室放置催財物品有助財運的提升的提升,如貔貅如貔貅,金蟾,紫晶洞等為好等為好。在經濟商務活動或外出抽獎或是投注是投注,也最好是多往此方位走動為好動為好,這樣容易有偏財運降臨運降臨。
7、無論是走正財還是走偏財運偏財運,屋宅財位對你的財運有很大影響大影響,需要你正確尋找自己屋宅的財位的財位,注意財位又區分為明財位和暗財位暗財位,如果自己不明白不明白,需要專業人士指點士指點。
8、講究適合自己的命理和位理的吉祥數字、顏色、方位等等位等等,如此你的正財運和偏財運都會風生水起好運來
回復chijianbin 的帖子要無中生有中生有。有財是一種看法種看法,無財也是一種看法種看法。身弱官強弱官強,財星為忌星為忌,八字無財就應財之吉財之吉,如夫妻宮再臨用神臨用神,夫妻就感情就好情就好。有財就兇財就兇,如夫妻宮再臨忌神臨忌神,則至少二婚少二婚。身強官弱強官弱,喜財星助官星助官,而八字無財星無財星,或夫妻宮臨印比臨印比,那肯定是工作不好作不好,討不到老婆那種婆那種,除非大運走到財運到財運,掙到老婆本了婆本了,再碰上桃花、沐浴流年就準備進洞房了洞房了。呵呵~~別砸雞蛋~~
葵生子月生子月,入建祿入建祿。身財兩旺財兩旺,且財為喜用為喜用,特別是偏財有氣通根氣通根。大抵顯示抵顯示,晚婚,為人機靈圓滑靈圓滑,但沒有顯官星顯官星,貴氣稍微差一點差一點!
公歷還是農歷
肖瑤
肖蕭
肖颯
八字推斷的目的就是趨吉避兇吉避兇,求福避禍福避禍。而在實際應用中就是以八字的預測結果為準則為準則,知人事的進退之機退之機。所謂進所謂進,就是指進取、擴張規模張規模,求發展求發展。所謂退所謂退,就是指保守、縮小或保持現狀持現狀,甚至歇業休整等休整等。人生應該懂得進退得進退,人可以不認命不認命,但是不可以不知命不知命,首先知道了自己命運的吉兇的吉兇,才有可能談得上怎么去改運去改運。
◆引子:◇什么是批八字批八字?是批“富貴貧賤康疾壽夭”這八個字八個字,我覺得這樣回答能雅俗共賞些共賞些。另外,八字命理不單單是一個人的命運的命運,它也是一個企業的命運的命運,一個國家的命運的命運。。。◇《易經·說卦傳》:帝出乎震出乎震,齊乎巽齊乎巽,相見乎離見乎離,致役乎坤役乎坤,說言乎兌言乎兌,戰乎乾戰乎乾,勞乎坎勞乎坎,成言乎艮言乎艮。◇帝出乎震:先天之離轉乾宮為后天代表“貴”。◇齊乎巽: 先天之兌轉巽宮為后天代表“富”。◇相見乎離:先天之乾轉艮宮為后天代表“壽”。◇致役乎坤:先天之巽轉兌宮為后天代表“疾”。◇說言乎兌:先天之坎轉坤宮為后天代表“賤”。◇戰乎乾: 先天之艮轉震宮為后天代表“貧”。◇勞乎坎: 先天之坤轉坎宮為后天代表“夭”。◇成言乎艮:先天之震轉離宮為后天代表“康”。 ◇先天怎樣生后天生后天?比方說比方說,人站著不動著不動,為先天為先天,只要一動要一動,先天立即變成后天成后天,即八卦演成九宮成九宮,即人在中央與六十四卦同步進行變化行變化,即人面對世界百千萬億種事物(此處另文詳談)。◇一切變化都是六十柱干支符號在演繹在演繹。 ◆一個八字在眼前在眼前,首先,在腦海中形成意境:◇如果日主是甲木是甲木,則在腦海幻想森林中一顆大樹生長和被削琢的形象的形象。。。如果日主是乙木是乙木,則在腦海幻想一束花卉美麗惹人愛的形象的形象。。。如果日主是丙火是丙火,則在腦海幻想一輪烈日炎炎當頂的形象的形象。。。如果日主是丁火是丁火,則在腦海幻想晴朗夏夜滿天星斗閃耀的形象的形象。。。如果日主是戊土是戊土,則在腦海幻想大江大河長堤壩宏偉堅固的形象的形象。。。如果日主是己土是己土,則在腦海幻想朝霞燦爛迷人的形象的形象。。。如果日主是庚金是庚金,則在腦海幻想一口煉爐鍛造礦石鋼鐵的形象的形象。。。如果日主是辛金是辛金,則在腦海幻想珍貴奪目黃金飾品的形象的形象。。。如果日主是壬水是壬水,則在腦海幻想大海波濤洶涌的形象的形象。。。如果日主是癸水是癸水,則在腦海幻想農田墑情滋潤禾苗成長的形象的形象。。。 ◆看五行看五行,分兩儀分兩儀。即從宏觀從宏觀,進入到微觀:◇ 如,中華人民八字: 己 癸甲壬 丑酉子申 ◇分二儀分二儀,就是將整體事物作一分為二看為二看。即分出陰陽出陰陽。◇日干甲木為中心點中心點,即金水為一方面一方面,即火土為一方面一方面。◇金水:為生養我的養我的,管制我的制我的,幫助我的助我的,為主動一方動一方,屬陰,即為坤卦之象卦之象。◇ 火土:為我付出的付出的,我占有的占有的,我支配的支配的,為被動一方動一方,屬陽,即為乾卦之象卦之象。◇ 這就好比一個企業個企業,一方為供應科供應科,一方為銷售科銷售科,一邊做培訓教育訓教育,一邊做勞動付出動付出。◇ 木生火木生火,火生我——我生金我生金,金生水金生水。這便是五行流通行流通。 ◇八字命局就是一個太極個太極,太極分兩儀:一逆一順逆一順,一天一地天一地,一動一靜動一靜,一剛一柔剛一柔,一遠一進遠一進,一舍一得舍一得,一虛一實虛一實,一清一濁清一濁,一善一惡善一惡,一左一右左一右,一反一正反一正,一喜一忌喜一忌。。。一陽一陰陽一陰。 ◆ 一逆一順:◇唐代僧人一行禪師著作《天元賦》開篇說:“三才即定才即定,五氣混同氣混同,分之逆順”。◇何謂三才謂三才?即天地人天地人。現代理論為時間、空間和物質(包括人)。◇ 何謂五氣謂五氣?即木火土金水土金水。◇ 何謂逆順謂逆順?即陰順陽逆順陽逆。◆ 一天一地:◇ 天即天干即天干,地即地支即地支。◇ 天干是外露的外露的,地支是隱藏的隱藏的。◆ 一動一靜:◇ 天干相對地支為動支為動,地支相對天干為靜的為靜的。即天干是主動的主動的,地支是等待的等待的。◆ 一剛一柔:◇ 寬泛講寬泛講,四柱全陽為剛陽為剛,四柱全陰為柔陰為柔。◆ 一遠一近:◇ 遠即少陰(官殺),即老陽(財產)。◇ 近即老陰(母印),即少陽(子女)。◆ 一舍一得:◇ 舍是付出是付出,得是擁有是擁有。命理其實就是舍得之道得之道。官殺和母親方面是得面是得。子女和財富方面是先舍后得舍后得。◇ 我生子女生子女,子女生財女生財,我去克財去克財,能克住就是得就是得,得了之后繼續舍繼續舍,即財生官財生官,官生母官生母,母生我母生我。。。◇ 我生子女生子女,子女將抑制官殺保護我的財我的財,可見,舍是為了得為了得。◇老子說:“圣人不積人不積,既以為人己愈有己愈有,既以與人己愈多”。翻譯成白話文大意是:“給予并不是失去是失去,反而會帶來更多”。此即舍得之道得之道,亦陰陽五行變化之至理之至理。◆ 一虛一實:◇ 陰為實陰為實,陽為虛陽為虛。比如,人患了虛病與實病與實病。◇傷風了傷風了,感冒了感冒了,受寒了受寒了,中暑了、氣血虧了血虧了,陰陽失調了失調了。。。這些氣體層面為虛病為虛病,即形而上層面上層面。◇創傷了創傷了,骨折了骨折了,淤血了淤血了,腫瘤了腫瘤了,結核了結核了,潰瘍了潰瘍了。。。這些物體層面為實病為實病,即形而下層面下層面。◇命局中命局中,五行的四象“旺相休囚死”狀態為虛態為虛。◇命局中命局中,五行的十二狀態“胎、養、長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕”為虛。◇ 命局中命局中,天干的“生克制化”為虛。◇ 命局中命局中,地支的“刑害沖合”為實。◇即實為物體為物體,即虛為氣體為氣體。即氣體為陽體為陽,即實體為陰體為陰。◆ 一清一濁:◇ 這決定格局大小局大小。清則貴顯則貴顯,濁則平庸則平庸。◇命局:舍與得兩方面兩方面,單方面占比重量大重量大,用神作用明顯用明顯,五行運轉亨通轉亨通,為清。◇命局:五行分布散亂布散亂,喜用神被合、被制、被克喪失了好作用好作用,為濁。◇命局:天地兩儀地兩儀,五行陰陽分布各占一方占一方,用神發揮作用明顯用明顯,為清。反之為濁之為濁。◇何謂清何謂清?用神一方徹底壓倒或感化忌神一方神一方,即為清即為清。◆ 一善一惡:◇ 敵敵畏有毒是不能吃的能吃的,大米飯有益是必須吃的須吃的,有些人和事對我是不利的不利的,有些人和事對我是有利的有利的。◇ 心性善良的諸神:正官、食神、正印、正才、比肩。◇ 心性狠惡的諸神:七殺、梟印、傷官、偏財、劫財。◇ 正官為善亦曉善亦曉善,正印為善不曉善不曉善。梟印和七殺極惡殺極惡,梟印為陰險之惡險之惡,七殺為肆無忌憚之惡憚之惡,它倆在月干和時干就好像命主身邊的定時炸彈時炸彈。◆ 一左一右:◇ 左即時干為陽干為陽,右即月干為陰干為陰。◆ 一正一反:◇ 心性善良的人不一定忠于我忠于我,心性狠惡的人可能是好朋友好朋友。。。漢高祖劉邦第四功臣是盜嫂克扣軍餉的陳平的陳平。◇ 只要支持我支持我,只要對我有利我有利,即為正即為正。◇ 只要反對我反對我,只要對我不利我不利,即為反即為反。◇ 一正一反正一反,好比執政黨與反對黨反對黨。假如我是君主是君主,執政黨的首腦為用神為用神,反對黨的首腦為忌神為忌神。◇ 嚴格講沒有中間派中間派,原因很簡單很簡單,任何在野黨都想當政想當政。再比如再比如,日本侵華時任何一位出家和尚心里面都愛祖國恨日本恨日本。反對黨目標是推翻執政黨執政黨,當政后也支持君主持君主。這就是大運能改變用神變用神,同時改變忌神變忌神。◆ 一喜一忌:◇ 命局與大運與大運,發揮作用對日干有利的干支的干支,只要利大于弊大于弊,就是喜神是喜神。反之為忌神為忌神。◇ 此時為喜時為喜,轉瞬可能為忌能為忌。此時為忌時為忌,轉瞬可能為喜能為喜。變化來自大運自大運。◆ 一陰一陽:◇ 陰,即老陰和少陰和少陰。即,溫馨體貼的關愛和嚴慈殘酷的管教的管教。◇ 陽,即少陽和老陽和老陽。即,開心快樂的付出和勞苦奮斗的占有的占有。 ◆八字命局之四象:◇ 四象即“官母子財”。◇ 取類比象:官為少陰為少陰,母為老陰為老陰,子女為少陽為少陽,財富為老陽為老陽。◇是陰陽五行輪回運轉產生四象生四象?還是陰陽五行在思象中輪回運轉回運轉?這個不去爭議去爭議。但人類處在圓形立體空間之內科學界已成共識成共識。那么好了么好了,我在一個大球體的中心位置心位置,周圍發生一切事情都沖我來沖我來,這便是我與四象發生關系生關系。 ◇四象是我的思想行為想行為。四象變化作用是我的想法和做法和做法。少陰主我膽量和勇氣和勇氣,老陰主我善良和愛心和愛心,少陽主我奉獻和付出和付出,老陽主我控制和占有和占有。 ◇ 官生母官生母。母生我母生我。我生子我生子。子生財子生財。財生官財生官。◇ 假如我是木我是木,則金是官殺是官殺,水是母親是母親,火是子女是子女,土是財富是財富。◇ 假如我是火我是火,則水是官殺是官殺,木是母親是母親,土是子女是子女,金是財富是財富。◇ 假如我是土我是土,則木是官殺是官殺,火是母親是母親,金是子女是子女,水是財富是財富。◇ 假如我是金我是金,則火是官殺是官殺,土是母親是母親,水是子女是子女,木是財富是財富。◇ 假如我是水我是水,則土是官殺是官殺,金是母親是母親,木是子女是子女,火是財富是財富。 ◇ 官殺和母親即生我方面我方面,即管教我的教我的,關心我的心我的。管教過了為“殺”,關心過了為“溺”。◇ 子女和財富即泄我方面我方面,即我付出的付出的,我占有的占有的。付出過了為“傷”,占有過了為“災”。 ◇ 大格為什么清什么清?◇ 少陰、老陰同作喜用神喜用神,則少陽、老陽一定為忌定為忌。◇ 少陽、老陽同作喜用神喜用神,則少陰、老陰一定為忌定為忌。◇ 少陰、老陽同作喜用神喜用神,則少陽、老陰一定為忌定為忌。◇ 少陽、老陰同作喜用神喜用神,則少陰、老陽一定為忌定為忌。◇ 即陰為喜陰為喜,陽必忌陽必忌。即陽為喜陽為喜,陰必忌陰必忌。◇ 即隔為喜隔為喜,鄰必忌鄰必忌。即鄰為喜鄰為喜,隔必忌隔必忌。◇ 陰陽永遠對立(對立是永恒的永恒的,合作是短暫的短暫的,我克你你才來合我來合我,我不克你你就不跟我合)。喜用神永遠同時存在時存在。喜用神方面的一定強旺于忌神方面的方面的,才成大格成大格。◇ 大格的人就做能大事能大事。◇ 古書“命理平衡說”是錯誤的(孔子中庸之道有些適用些適用,有些不適用不適用,如果誰反對這種說法種說法,那么就要發問一句:“今天這個世界上強國與弱國之間權利平等均衡嗎均衡嗎?回答一定是“否”)。 ◇ 為什么是大格是大格?◇ 一方嚴重壓倒另一方是大格是大格,或者說或者說,用喜神一方嚴重欺負忌閑神一方是大格是大格。不必詫異必詫異,世界本質就這樣就這樣,一切為了利益不折手段折手段,遵紀守法講道德就不容易發財易發財,而霸道的七殺、陰險的梟神、難纏的傷官、蠻橫的陽刃等性格更容易令命主有權有勢權有勢。諸位再想想再想想,當今世界誰最富貴最富貴,是不是美國是美國,它的富貴是不是欺負弱國才有的才有的。 ◇ 例一:一仙世偉人八字: 甲 壬 戊 壬 辰 申 子 子 6 16 26 36 46 56 66 76 86 大運:癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 1910 20 30 40 50 60 70 80 90 ◇ 日干為戊土為戊土,金水為付出一方出一方,木火為獲得一方得一方。◇ 水圍在日主身邊主身邊,金水一方強勢方強勢,故以水為用神終身不變身不變,故木火為忌神終身不變身不變。◇ 土靠金來確保運行亨通行亨通,故庚辛申酉金當喜神當喜神。◇ 大運,北方水地為吉地為吉,西方金地為吉地為吉,東方木地為兇地為兇,南方火地為兇地為兇。◇ 地支申子辰合成水局成水局,吉,怕拆。◇ 此命局見金水就吉水就吉。往往大格不太注重十神重十神,即成大事者不計小節計小節,至于“細節決定成敗”與“防微杜漸”早已在他們“運籌帷幄之中”。 ◇ 例二:周恩來先生命理: 戊 甲 丁 丙 戌 寅 卯 午 大運:乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌(此大運命主仙逝) 日干為丁火為丁火,土金為付出一方為陽方為陽,水木為獲得一方為陰方為陰。大運火土金應吉金應吉。 ◇ 例三:朱德元帥命理: 丙 己 乙 庚 戌 亥 未 辰 大運:庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申(此大運命主仙逝) 日干為乙木為乙木,火土為付出一方為陽方為陽,金水為獲得一方為陰方為陰。大運木火土應吉土應吉。乙庚合乙庚合,庚毛公乎毛公乎? ◇ 例四:林彪元帥命理: 丁 辛 庚 庚 未 亥 寅 辰 大運:庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳(此大運命主仙逝) 日干為庚金為庚金,水木為付出一方為陽方為陽,火土為獲得一方為陰方為陰。大運火土金應吉金應吉。 ◇ 例五:賀龍元帥命理: 丙 辛 甲 甲 申 卯 戌 戌 大運:壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌(此大運命主仙逝) 日干為甲木為甲木,火土為付出一方為陽方為陽,金水為獲得一方為陰方為陰。大運木火土應吉土應吉。 ◇ 例六:陳毅元帥命理: 辛 丙 丙 壬 丑 申 子 辰 大運:乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑(此大運命主仙逝) 日干為丙火為丙火,土金為付出一方為陽方為陽,水木為獲得一方為陰方為陰。大運木火土應吉土應吉。 ◇ 例七:沈雁冰先生命理: 丙 甲 己 乙 申 午 未 亥 大運:乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯(此大運命主仙逝) 日干為己土為己土,金水為付出一方為陽方為陽,木火為獲得一方為陰方為陰。大運土金水應吉水應吉。 ◇ 例八:陳果夫先生命理: 壬 庚 壬 戊 辰 戌 辰 申 大運:辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰(此大運命主仙逝) 日干為壬水為壬水,木火為付出一方為陽方為陽,土金為獲得一方為陰方為陰。大運水木火應吉火應吉。 ◇ 例九:閻錫山先生命理: 辛 辛 乙 丁 未 酉 酉 亥 大運:庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅(此大運命主仙逝) 日干為乙木為乙木,火土為付出一方為陽方為陽,金水為獲得一方為陰方為陰。大運木火土應吉土應吉。 ◇ 例十:瞿秋白烈士命理士命理。戊 乙 丁 己戌 丑 酉 酉 大運:丙寅 丁卯 戊辰 辛巳(此大運命主仙逝) 日干為丁火為丁火,土金為付出一方為陽方為陽,水木為獲得一方為陰方為陰。用神乙木到辛巳運嚴重被制重被制。 ◇ 小總:以上十例命主仙逝主仙逝,均應在用神遭遇五行之忌日期忌日期。◇ 據我考證我考證,《淵海子平》成書之時書之時,太極陰陽學說尚未完善未完善,故而,鬼谷子、李虛中、徐子平等人未能將太極原理運用在八字上八字上。另外,我堅持認為持認為,先有《易經》,后有太極八卦圖八卦圖。陰陽魚太極圖是宋人畫出來的出來的,至少漢代沒有代沒有。
八字即生年、月、日、時的干支(天干和地支),共八個字八個字。蘊含陰陽、五行和相互生、克關系等關系等。己克者為才者為才,克己者為官者為官,同屬比肩屬比肩,己生者為食神為食神,生己為印己為印。在不同時節有興旺有衰落有衰落,或受制約或受扶助受扶助。遇到一定的時機便是星神是星神,或助或煞助或煞,如文昌星、驛馬星、桃花等桃花等。
其實批八字還應該排大運看流年看流年,推算某一時段會怎樣會怎樣。
八字即生辰八字辰八字,是一個人出生時的干支歷日期歷日期。八字在漢族民俗信仰中占有地位有地位,年干和年支組成年柱成年柱,月干和月支組成月柱成月柱,日干和日支組成日柱成日柱,時干和時支組成時柱;一共四柱共四柱,四個干和四個支共八個字八個字,故又稱四柱八字柱八字。八字誰都會排立會排立,如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等寅時等,技術含量在于排運氣節律氣節律,傳統八字僅僅知道大運(月節律),小運(時節律)起法也是錯的是錯的,對年節律、日節律就不知道了知道了。2003年人體生物節律學的問世的問世,才完善了四柱太陽律月亮律的完善模式善模式,開辟了預測科學的新紀元新紀元。
八字一詞命理界無所不知所不知,但是八字到底有多少種多少種?大部分人認為八字總共有一百一拾二萬三千二百種二百種。其實這是沒有掌握當代完整預測模式的誤會;因為深入到四柱或六柱太陽律月亮律月亮律,自古到今包括今后都不可能出現完全相同的八字的八字。
出生時間是2012年2月16日,6點12份,請問五行缺什么呢什么呢? 女孩
出生農歷:乙亥年 五月 十一日 子時。 財 食 日元 殺 乾造 乙 壬 庚 丙 (日空戌、亥) 亥 午 午 子 吉神兇煞: 年柱 太極 天德 文昌 劫煞 空亡 月柱 天乙 福星 將星 日柱 天乙 福星 時柱 月德 災煞 桃花 生辰八字算命_算命最準的免費網站_八字算命_周易算命_指迷算命迷算命,十神定位論斷: ★年干為正財為正財,祖上富有上富有,若再見正官見正官,生于富貴家富貴家。年支為食神為食神,受祖上福蔭上福蔭,事業可發展可發展,平安福祿安福祿。 ★月干為食神為食神,為天廚為天廚,身體肥胖人和氣人和氣。月支為正官為正官,排行最小行最小,受父母疼愛母疼愛,一生少勞苦少勞苦,正直盡責直盡責,學業功名亦成名亦成。 ★日支為正官為正官,配偶聰明具謀事應變力應變力,遇財運發福運發福。 ★時干為七殺為七殺,子女多半難言賢孝言賢孝,若只一殺有制殺有制,反生貴子生貴子。時支為傷官為傷官,子緣薄子緣薄,子頑愚不孝愚不孝,女多子少多子少,晚運凄涼運凄涼。 ☆正財坐食神坐食神,大吉,妻賢子孝賢子孝,幸福發達福發達,財祿豐厚祿豐厚。 ☆食神坐正官坐正官,安分守紀分守紀,獲眾人信任人信任,福分日增分日增。女命配佳婿配佳婿,家庭幸福庭幸福。 ☆偏官坐傷官坐傷官,太兇,為長輩而勞苦而勞苦,受他人連累受災累受災。有破家之兆家之兆。命局正印及日刃并存者并存者,化兇為吉兇為吉。 有利選擇:(指導后天補救、改造命運、趨吉避兇的事項) ☆以出生地或居住地為中心為中心,你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向南方、東方為吉利為吉利。 ☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在夏季、春季可事半功倍半功倍。 ☆衣著、首飾、家具、裝潢等宜采用紅色、綠色。
算命術也稱之為子平術
發源于唐
興起于宋
繁榮于明清
近代以來
由于西方思想的引入
以及科學技術的發展
很多人把算命術當成是一種
到底算命術是不是一種
我想只有自己學了算命之后
真正明白了它的原理以及統計了應驗結果之后才能做出判斷
世界上大多數研究《周易》的易學家認為:“周易是重其學重其學,而不是重其術”
什么意思么意思,就是說研究周易要重視周易其中的博大精深的思想和理論和理論!而不是重視周易里面教給人們的一些占卜術!
關于易經算卦準不準,我個人不加妄斷,有待商榷!
?《易經》自古以來都被認為是一部占卜算命的書命的書,秦始皇焚書坑儒書坑儒,《易經》之所以僥幸逃過一劫過一劫,也是因為它被列為算命的書命的書,所以未被焚毀被焚毀。其實算命有時算得不準完全是正常現象常現象,因為人非神仙上帝仙上帝,馬有失蹄有失蹄,人有失策有失策,是常準呢常準呢,還是常常不準呢不準呢,這就跟人的易經占卜的把握和悟性能力性能力。橘生淮南則為橘則為橘,生于淮北則為枳則為枳,同樣的種子的種子,同樣的生命基因命基因,在不同的環境下就可能生長為有相當差別的生命體生命體。與之相類之相類,不同的家庭環境《易經》中,共有六十四個卦象,每個卦象都是由六條橫線,由下到上疊成的,這些卦象都有相應的卦名的卦名。社會環境以及自然環境然環境,都可能對一個人的先天命運帶來不同的影響和改變:在古人看來人看來,一個人命運的秘密就在他的生辰八字里面字里面,但是,因為后天不同環境的影響的影響,有著同一個生辰八字的人字的人,他們的實際命運卻可能有著很多方面的不同的不同,譬如,有三個生辰八字完全相同的人同的人,一個是生活在現在的北京的北京,一個生活在現在的現在的,一個生活在石器時代(雖然那時還沒有紀年有紀年,但這樣的人卻一定是有的)。根據算命術測算出來的結果的結果,這個八字的擁有者應當有三個孩子個孩子,而實際上實際上,只有的那個人有三個孩子個孩子,北京那個人因為大陸實行計劃生育劃生育,只有一個孩子個孩子,而石器時代的那個人因為當時實行群婚制群婚制,沒有屬于自己的孩子的孩子。周易是可以避邪的如果你經常鬼壓床鬼壓床,做惡夢做惡夢,碰見不干凈的東西那么你可以背誦周易誦周易,鬼壓床者可在枕邊放本易經本易經,睡前沒事讀一讀讀一讀。如果晚上走路可以懷揣此書揣此書,保證百鬼不侵鬼不侵。起作用跟佛教金剛經金剛經,心經等等經咒有同一功效一功效,當然老子的道德經也是能辟邪的辟邪的。 《易經》也稱《周易》或《易》,是中國最古老的占卜術原著術原著,是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源的根源。據說是由伏羲氏與周文王(姬昌)根據《河圖》、《洛書》演繹并加以總結概括而來(同時產生了易經八卦圖),是華夏五千年智慧與文化的結晶的結晶,被譽為群經之首經之首,大道之源道之源。在古代是帝王之學王之學,家、軍事家、商家的必修之術修之術。
如果你以為孫子的意思的意思,就是說他不相信占卜信占卜,那你就錯了就錯了。在軍事上軍事上,必須要有不相信占卜的精神的精神,事在人為在人為,明知不可為而為之而為之,保家衛國的時候的時候,占卜到一個不吉利的卦利的卦,難道就撤軍嗎撤軍嗎?那是對國家的不負責任負責任。就像姜子牙為周武王占卜攻打朝歌打朝歌,三次得到不吉利的卦利的卦,姜子牙把龜甲往地上一扔上一扔,說:朽骨枯草骨枯草,不足信之足信之。所以孫子作為一個鐵血的軍事學家事學家,他不能盡信能盡信,不如不信如不信。 同時也反過來說過來說,這不能證明易經占卜就不準就不準。至少從我作為一個多年學易的人來說人來說,現在占卜的準確率準確率,最高水平的人大概在85%左右。占卜不是數學是數學,沒有統一的公式的公式,所以失誤是難免的難免的。
我個人認為:如果你感興趣感興趣,學點并沒壞處沒壞處。只是不要耽誤正事即可事即可。或許對你的學習有幫助有幫助,但不要過分相信和依賴和依賴,你要取其精華、棄其糟粕其糟粕。
這個問題呢問題呢,我重新思考了一番了一番,覺得應該這么回答你:
1、確實有人用計算機二進制、劉子華的十大行星來為周易添光易添光,就算事實如此實如此,當年蘇聯有個化學家因做夢提出“苯”的化學式化學式,那么我們是不是應該提倡大家都去做夢呢做夢呢?
2、最重要的一點是:中國古老的文化的文化,像周易、心學等等學等等,這些東西和現在教育根本不在一個話語系統里面統里面,現在人很難入門難入門。像周易像周易,做學問的就是扯扯辯證法辯證法,搞實用的就是算命、看風水看風水。像儒家的心學的心學,現在的人也是往哲學上扯學上扯,什么真理與實踐的關系的關系,我看這樣的書三尺高了尺高了,基本上都是似是而非是而非。(聽上去沒什么不對么不對,但實踐起來沒一點用處點用處。)
3、久遠高深之物深之物,沒有正師指點師指點,想用現在的邏輯思維去研究去研究,那只能是南轅北轍、越扯越遠扯越遠。只能等到量子力學深入民心以后吧以后吧,現在我們觀念還停留在牛頓的經典時空觀里面觀里面,想用這個研究周易究周易,沒門!
八字怎么看正財旺還是偏財旺,正財偏財測算擴展閱讀
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