龍與虎的屬相可以婚配嗎,龍和虎能婚配嗎

時間：2024-05-12

龍與虎可以配婚嗎==…………龍和虎能婚配嗎今從屬相上來說是不配的，龍為土，虎為木，是相克的。不過兩個之間的事情是有很多因素決定的，不可以絕對的。男屬虎和女屬龍的屬相婚配合適嗎在一些人看來，似乎屬龍的和屬虎的屬相婚配是很不適合的，因為這兩個屬相都是比較強勢的，因此在一起彼此的煞氣太重會傷害到對方。

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一、龍與虎的屬相可以婚配嗎,龍和虎能婚配嗎

龍與虎可以配婚嗎

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龍和虎能婚配嗎

今從屬相上來說是不配的不配的，龍為土龍為土，虎為木虎為木，是相克的相克的。不過兩個之間的事情是有很多因素決定的決定的，不可以絕對的絕對的。

男屬虎和女屬龍的屬相婚配合適嗎

在一些人看來人看來，似乎屬龍的和屬虎的屬相婚配是很不適合的適合的，因為這兩個屬相都是比較強勢的強勢的，因此在一起彼此的煞氣太重會傷害到對方到對方。但是事實上是這樣的嗎樣的嗎？或許很多人的想法并不是正確的正確的，那么？下面我們就來看一下相關的介紹的介紹。男屬虎和女屬龍可以說是比較適合的適合的，屬龍和屬虎的你們永遠是互動的一對的一對。兩個人都神氣十足氣十足，大膽而干脆而干脆，懷著雄心壯志心壯志，同時又時常彼此激勵此激勵。你們都是喜歡不斷推陳出新的人新的人，最初的交往總會充滿溫馨與浪漫與浪漫，單久而久之而久之，雙方都難再有熱情去做新的節目的節目。雖然屬龍的和屬虎的適合婚配合婚配，但是也需要在婚姻生活中還是應該付出努力出努力。虎先生有強烈的支配欲望配欲望，不斷地努力去馴服龍太太龍太太，希望能夠成為名副其實的一家之主家之主。龍太太則以其氣宇軒昂的姿態想方設法與虎先生爭奪家中的權利與地位與地位，使虎先生無法限制她的行動或強迫她的意愿的意愿。你們若想成功地相處地相處，雙方都應付出很大的努力的努力。？在看了上面的介紹之后紹之后，相信大家都已經有了一定的認識的認識，我們能夠看出來男屬虎和女屬龍還是比較適合在一起的一起的，不過想要維持這一段婚姻也是需要雙方都付出努力出努力，這樣才能有一個美滿的婚姻的婚姻。

龍與虎相配的婚姻如何

可配，性格不合格不合，無沖無刑克與害克與害。只有經濟發展模式有礙式有礙，

1980年屬猴女和78年屬馬的婚配

男生生肖：午馬VS女生生肖：申猴
生肖配對戀愛建議：
你們是對外所向披靡向披靡，相處時卻容易產生摩擦的一對的一對。兩個人都有非凡的才華的才華，能夠輕而易舉地話接矛盾接矛盾，擺脫困境脫困境。但同時也因為你們有太多的相似之處似之處，反而彼此之間更容易產生矛盾生矛盾。
馬先生擅長投機取巧機取巧，猴太太精于見機行事；馬先生八面玲瓏面玲瓏，猴太太多才多藝；馬先生堅強自信強自信，猴太太明朗大方；兩個人都有較強的占有欲占有欲，喜歡追求高品質的生活的生活。但經常會在共同努力的同時由于意見分歧又互不相讓而產生不和生不和。

1980屬猴的男人和什么屬相最配

你在不在

關鍵字：1980年屬猴的婚配龍虎婚配

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二、發財最猛的祖墳風水(墳地出貴人的預兆)

什么樣的祖墳風水能出貴人

風水不僅對于人住的陽宅很重要很重要，對于逝去的祖先居住的陰宅墓地也是很重要的重要的。好的墓地風水利于后代出貴人出貴人，也利于家宅安寧宅安寧。下面就讓我們一起看看哪些好的祖墳風水利于家中后代出貴人出貴人。
一：山環水抱
如果祖墳的風水群山環繞山環繞，樹木花草茂盛草茂盛，四面群山中間有洼地有洼地，低洼之處有水塘或河流或河流，且一年四季不涸季不涸。那么在此地下葬先人葬先人，向口對準水塘正中塘正中，這樣的陰宅子孫后代容易出文武貴人武貴人。
二：背山面水
陰宅宜靜宅宜靜，應該遠離城市的喧囂的喧囂，選擇在群山之中山之中。層層疊疊可以看見一山獨高山獨高，群山左右還有丘陵環繞陵環繞，并向群山探頭山探頭，猶如人彎腰一樣腰一樣。這樣的地理位置陰宅可以安置在山頭高峰下高峰下，向口要對著水庫、湖泊、小溪等河流等河流，且河流彎曲流彎曲，水流不急不緩急不緩。那么這樣的陰宅風水后代多出將帥王侯帥王侯。
三：四山朝拜
如果祖先的陰宅所到之處到之處，有四面山朝拜作揖狀作揖狀，但是陰宅背向的山要高于其它山峰它山峰，而且山峰下面為坡地為坡地，緩緩下坡緩下坡，但忌坡直忌坡直，對面視野開闊野開闊，能見到長方形山或丘陵或丘陵，丘陵下有河流緩緩流過緩流過，這樣的陰宅風水后代多出大富大貴之人貴之人。
四：山峰頂凹
如果肉眼不見群山見群山，只能見到一座大山擋在眼前在眼前，山峰凹陷兩面高兩面高，山上綠草茂密草茂密，那這樣的陰宅風水后代多出商賈富人賈富人。
五：河流交匯、山峰鼓起
如果在河流交匯處500米左右米左右，選址陰宅址陰宅，向口對面可以看見鼓起的山峰的山峰，那么這樣的陰宅后代多出富甲一方之人方之人。
六：青龍山延綿
墓地左邊的山脈被稱為青龍人青龍人，如果陰宅的青龍山延綿不絕、外山凸起山凸起，青龍山與凸起的山峰下面有河流經過流經過，先人葬于此地于此地，其子孫后代多能成為文武全才武全才。
八字面相字面相，手足面相足面相，事業財運業財運，感情婚戀情婚戀，風水調理等調理等，望結善緣結善緣！

發財最猛的祖墳風水

祖墳是要來龍脈好龍脈好，向定好運向好運向，選擇八運得運的向運的向。八卦落宮好落宮好，六爻安排當令排當令。對亡尸有利無害利無害，周圍五行正確行正確，后人人運氣好時氣好時，必須要發猛財發猛財。

怎樣的墳山風水出富人

富翁祖墳風水墳風水，祖先骸骨葬在發福發貴的風水寶地上寶地上，后人必受蔭澤受蔭澤，那么什么樣的穴地風水格局會發富呢發富呢？其實的大富豪,幾乎無一不是和風水結緣的結緣的。地產大亨郭得勝,他的座落于淺水灣的南灣8號住宅,四方平正,得水藏風,主樓向后縮,風水格局反映了主人穩定謙恭的性格的性格。

富翁祖墳風水

外藉首富嘉道理的豪宅騎在畢駕山瀉落之龍脈上,占盡先天氣勢天氣勢。金宇屋頂,屋大門小,多利守財,配合嘉道理猶太人的性格,可謂把守財之格發揮得淋漓盡致漓盡致。電影大王邵逸夫晚年發財立業,慷慨解囊,這個變化是邵爵士的善心與屋宇風水天人合一的效應的效應。邵氏原來居深水灣舊宅,后遷住清水灣新宅灣新宅。舊宅來龍紫羅山脈,山勢肥滿而氣濁而氣濁，主財主壽財主壽。邵氏早年的電影佳片不多片不多，卻賺了不少錢不少錢。新居承飛鵝山飛鵝山，棲身木之秀氣之秀氣，官星"青龍卷案"，如跪如拜跪如拜，主清貴顯名好為善好為善。還有富豪霍英東霍英東，紳士黃湛太黃湛太，港府高級行政首長鐘逸杰等逸杰等，都對風水文化至為欣賞為欣賞。

富翁祖墳風水學“案山”一詞是我國古代堪輿風水術中的一個專有名詞用指基址包括陽宅和陰宅正對面并且離基址最近的矮山的矮山。1、鼓山的風水以鼓山做案山做案山，會讓人富甲一方甲一方。在歷史上歷史上，在旗、鼓山下造就了歷史三大謀臣之一臣之一，明朝開國元勛劉基和一代名將陳誠將陳誠。2、棋盤山風水這種格局包含了一些被命名為棋盤山、玉幾山、符印山等等的小山的小山。這些山的共通特征就是：山頂平坦如桌面如桌面。以這樣的山作為案山為案山，多半會出秀才、文人或富商；3、三座山峰相連峰相連，叫做“三臺”案山呈現這樣的形狀的形狀，就是“三臺案”，也稱為“三仙臺”。可分為以下幾種：三座像是金鐘狀的山相連山相連，會出將相出將相。三座火形山相連山相連，且高度差不多差不多，這種格局會出大將軍、威鎮天下的人物的人物，像三個平臺擺在一起在一起，這是最標準的三臺案三臺案。“三臺案”的格局會出公卿將相、富商巨賈；無論憑錢財或借著武力著武力，都能成為一方之霸方之霸。

狗咬燒餅祖墳風水格局出富翁祖墳風水墳風水，穴形是“狗咬燒餅”白狗追黃狗追黃狗，追到大垅口大垅口。誰人葬得種葬得種，黃金萬萬斗萬萬斗。穴四周巒頭理氣進行分析行分析，是右旋庚酉來龍轉丁未龍入首位入首位，大祖山開屏護照屏護照，少祖山像狗在陰陽交配的形樣的形樣，龍砂酉辛方隨水彎環抱腰成羅帶水羅帶水，羅帶案砂包過白虎砂白虎砂，虎砂低頭相護頭相護，艮方出水轉末庫甲方水口有一座象眠牛一樣的山塞水口塞水口，案砂前面有一座象人手托著的“黃金大餅”，真是砂外有砂層層護衛層護衛，案外有案山層層高照層高照，金局結作局結作。立坐未山向丑兼坤艮分金艮分金，納左邊酉水彎來水彎來，右邊巽巳水夾同出交會在艮方流去方流去，是龍生水旺發財之穴財之穴，坐未山八運是旺山旺向山旺向。此穴葬后穴葬后，出人主富人主富，待人誠信人誠信，人也很強勢霸道勢霸道。因為狗在吃東西的時候的時候，沒有人敢碰的敢碰的。

發富貴最快的風水寶地,出達官貴人,什么樣的風水寶地出大人物

提起發富貴最快的最快的，大家都知道都知道，有人問山東地理優勢最好的是哪幾個城市個城市，另外，還有人想問發丁發財發富貴出官的出官的，你知道這是怎么回事么回事？其實一般要下葬多久才能發跡能發跡，下面就一起來看看出達官貴人官貴人，什么樣的出大人物大人物，希望能夠幫助到大家到大家！

發富貴最快的

就是就是風水好的地方的地方，居于此處于此處，能助人事興旺、發財，可令后代富貴、顯達。

墳墓風水如何出貴人大富大貴富大貴。

1、墳墓坐落在四山朝拜之地拜之地，后邊主山高大山高大，山坡朝陽處有一塊高地塊高地，高地上長出鉗形窩地形窩地，在百馬上發橫財的橫財的。

米至三百米內有河流通過流通過，河流外有群山相對山相對，山上有旗子形的尖峰的尖峰，左右群山山體呈圓形呈圓形，距墳三百米左右米左右，站在穴地感覺不到風不到風，這樣的墳地多出將相出將相。什么樣的發財最快的最快的。

2、紗帽形的山勢的山勢，下方三百米處有巨大河流或湖泊或湖泊，水庫四周又有零亂小山相連山相連，向口對著之

一般要下葬多久才能發跡

處，如果山在水外和紗帽山的墳墓相對墓相對，多出文貴出文貴。

3、一條山脈從北向南運行南運行，成扭腰形扭腰形，前大后小大后小，有蛟龍出海之勢海之勢，在山的左方的左方，龍腰部長出一個土包個土包，土包的正東方又有圓山一座山一座，距墳一百至三百米三百米，東方之水從圓山的右方向流去向流去，墳墓葬在土包的中間的中間，迎著東方的太陽的太陽，此地出文貴出文貴。

4、雄獅護砂獅護砂，出武貴出武貴。

5、靈秀筆架山筆架山。出巨富之人的之人的。

6、。

發富貴最快的：山東地理優勢最好的是哪幾個城市

通俗的講俗的講，就是風水好的地方的地方，居于此處于此處，能助人事興旺、發財，可令后代富貴、顯達。嚴格的講格的講，就是合風水學中“富“和”貴”原則和標準（即所謂“好風水”）的地理位置或環境或環境。標準：后有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折流曲折，以使墳穴風聚氣而令生人納福納財、富貴無比；外洋寬闊能容萬馬容萬馬，可致后代鵬程萬里、福祿延綿祿延綿。魯班記載：伏以，自然山水然山水，鎮宅地板宅地板，抵抗一切災難切災難，家宅吉祥如意祥如意，家庭興旺發達安康達安康。這樣的地、宅也就是

發富貴最快的：發丁發財發富貴出官的

我想請風水來我家看風水墳墓可以嗎可以嗎？家里太困難了

什么樣的地方才稱的上真正的“”？

所謂通俗的講俗的講，就是風水好的地方的地方，居于此處于此處，能助人事興旺、發財，可令后代富貴、顯達。嚴格的講格的講，就是合風水學中“富“和”貴”原則和標準（即所謂“好風水”）的地理位置或環境或環境。那么什么樣的地方才稱的上是呢上是呢？

依山傍水的原則依山傍水山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優美環境美環境，也是好的基本原則本原則，反映在風水學說里的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾源滾滾。

前朝后靠左右抱的原則“左青龍右白虎右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們在聽到比較多的話多的話，這是風水對的周邊地形的總結的總結，實際上就是四面環山面環山，中間是一個寬敞的盆地的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地里盆地里，四面的山風水上叫做“砂”。

屈曲蜿蜒的原則過去的四合院四合院，，對著大門都有影壁有影壁，現代人裝時候也比較重視玄關的設計的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的產生的，而不單單是為了好看漂亮看漂亮。它們的作用就是避免直通免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣的煞氣。未山丑向詳解向詳解。

明堂開闊的原則古代有人出了名、當了官或者發了財發了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水的風水，稱之為：地靈人杰靈人杰。風水認為明堂開闊有利于孕育人材育人材，發展事業展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方的地方，明堂開闊堂開闊，生機勃勃機勃勃，才能前途能前途。

回歸自然的原則現在的城市規劃里規劃里，離城市越來越遠來越遠。為什么不離城市近一點呢一點呢，去掃墓祭奠還方便還方便，豈不更人性化人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代更現代？在這里在這里，陰宅的風水與陽宅恰恰相反恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一率第一，則講求自然第一然第一，天人合一人合一。

上風上水的原則也講究“上風上水”，上風上水的方向是西北是西北，所以明十三陵就坐落于西北的昌平區昌平區。西北是根據的中軸線確定的確定的，這條中軸線北起鼓樓起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門永定門，中心點就是故宮是故宮，也稱紫禁城紫禁城。

以上就是與出達官貴人官貴人，什么樣的出大人物相關內容關內容，是關于山東地理優勢最好的是哪幾個城市的分享的分享。看完發富貴最快的后快的后，希望這對大家有所幫助所幫助！

祖墳前放什么東西是發財墳前放什么東西可以發財

1、想要讓富后代富貴代富貴，那么可以在祖墳上放置一個金元寶金元寶，或者是蛇形狀的物品的物品。如此一來此一來，便能夠起到很好的招財效果財效果，可以讓后世的子孫在金錢方面獲取豐厚的收入的收入。除此之外此之外，后代的子孫們也可以擁有旺盛的運勢的運勢，不管是生活中還是職場中職場中，都能夠取得很好的成績的成績。

2、如果祖墳風水本身就特別好特別好，墳墓旁邊出現了活的蛇或者是蛇窩是蛇窩，作為后代去上墳的時候的時候，千萬不能將它們趕跑們趕跑，因為蛇的存在和出現和出現，就說明后世子孫運氣可以變得越來越好來越好，整個家族能夠變得興旺發達起來達起來，還可以不斷取得好的發展的發展。需要注意的是意的是，后世子孫去上墳的時候的時候，身上千萬不要佩戴驅邪化煞的風水物品水物品，比如說桃木手串木手串，再比如說貔貅吊墜等吊墜等，這些都是被禁止的禁止的，否則將會給自己帶來很大的負面影響面影響。

祖墳上放一物后代富貴祖墳上放這幾件東西能帶來福運

在我國民間在老人去世后都會有“立墳頭”的傳統的傳統，而好的“墳頭”會給子孫后代來帶福運帶福運。所以對于一些相信風水的人來說人來說，給家里老人建墳的時候是特別講究的講究的，甚至還流傳著祖墳上放一物后代富貴必發財的說法的說法。那么這里所將的“放一物”是什么東西呢東西呢？下面我就帶來了解一下解一下，看看放什么東西對后代有幫助有幫助！

祖墳上放一物后代富貴：

1、蛇

在我國民間有著這樣的傳統的傳統，很多人會在自己家祖墳中放一條蛇進去蛇進去，如果下次再去掃墓的時候發現這條蛇還在這里在這里，沒有跑的話跑的話，那么這就會給子孫后代帶來福運來福運，會富貴無憂貴無憂！但前提是這條蛇一定要是自己自愿留下的留下的，不能是被綁住或者被某東西纏住不能脫身能脫身，如果是這樣的話就不能代表“富貴”！

而除了蛇之外蛇之外，在風水中祖墳上還有幾件東西也能讓后代富貴代富貴！

2、黃金

黃金自古以來就代表著“富貴”、“吉祥”，從風水學上來講上來講，其實在祖墳上擺放黃金對子孫后代也是非常有利的有利的，可以保佑后代財運亨通運亨通。不過這種情況還是非常少見的少見的，畢竟黃金比較值錢較值錢，放到祖墳上有被盜的風險的風險！

3、陶瓷

在祖墳地上埋上陶瓷也寓意著能夠旺后代旺后代，在古代時期很多人的墓穴之中都會有陶瓷這樣的陪葬品存在品存在，在風水上來講陶瓷有著納福聚氣的作用的作用，所以才能夠“旺”后代。

4、香爐

在祖墳頭前擺放一只香爐也是有利于祖先庇護自己后代的后代的，也能夠為后代帶來福運來福運。而現今我們在掃墓的時候已經很少看到有香爐存在爐存在，香都是隨便插在地上在地上，其實放個香爐還是非常好非常好，又方便又能帶來好的寓意的寓意，何樂而不為呢不為呢？

不過這些物件都是風水學上的說法的說法，大家看看就可以了可以了，如果自己信這方面的事的話可以去做一下做一下，畢竟掃墓這個風俗我們每年都會有都會有，萬一真的“應驗”了呢？

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三、命里有什么適合修道(命中修道的人有哪些特征)

• 什么八字適合修道?

  生辰八字中有多個太極和華蓋的適合修道合修道。

• 八字純陽適合修道嗎

  不太好不太好，水火濟濟火濟濟，陰陽調和陽調和，卻不是均衡是均衡，陰陽沒有均衡有均衡，可是純陽純陰之四柱不是好一點的氣勢的氣勢，四柱純陽的人可以按照命格調整一下整一下。人生在世所著三命六像命六像，人死有九像有九像，雖然是俗語風情語風情，但在數理上會有著自然法則可尋則可尋。人不用違背當然規律然規律。人能運用當然規律尋求法則求法則，因此有人知道順死逆死死逆死，確不明白逆生順死這個道理個道理。
  什么人是天生有修為的修為的？
  什么人是天生有修為的修為的？沒人是天生有修為的修為的，修為就是一場修行場修行，只有極少數看明白自己內心己內心，并且能夠充分體現追隨自己的內心的人心的人，才可以最后有一定的理解的理解。可是現在社會上影響干擾我們內心的人或事實在是太多了太多了，不是所有人都可以做到堅持自己持自己，拒絕誘惑絕誘惑。只有極少數天生是修行的人才能實現能實現。
  什么人是天生有修為的修為的？
  仙人是天生有修為的修為的。我們看玄幻修真小說或者看一些仙俠電視劇時視劇時，就會發現這些神她們天生就會有修為有修為。例如盤古開天地時天地時，他一出生就有修為了修為了。這便說明他們的力量是十分強大的強大的。因此他們才算是神算是神。但作為人們為人們，大家也不要去艷羨她們羨她們，因為她們是不存在于這世界上的界上的。

• 適合修道的人的八字是什么?

  你知道四柱嗎?時辰八字里年.月.日.時.為四柱.如果四柱里的神煞都有華蓋這神.就差不多適合修道了.

• 與易學修行有緣之人命理有何標志?

  秦烽 道可道道可道，非常道；名可名名可名，非常名非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母物之母。常無欲常無欲，以觀其妙；常有欲常有欲，以觀其徼觀其徼。此兩者此兩者，同出而異名而異名，同謂之玄謂之玄，玄之又玄之又玄，眾妙之門妙之門。 玄學，重在一個‘玄’字，妙哉一個‘緣’字。緣字左右結構右結構，左邊一個絞絲旁絞絲旁，代表前世過去世過去。右上方兩個人相互交叉右下方一個半邊的逐邊的逐，代表了纏繞了纏繞，紛紛擾擾、、、凡事與你有緣前世必然有千絲萬縷的聯系的聯系。如此玄妙之門妙之門，并不是每個人都可以擁有開啟它的金鑰匙金鑰匙。道的入世法則向來是：修道者多如牛毛如牛毛，成道者鳳毛麟角毛麟角。凡人相對于明師于明師，你可以學習他的技他的技，你可以模仿他的藝他的藝，可是道的精髓和內涵卻是流俗于枯燥招式的眾生所不能企及的企及的。我們驚詫于斷事如神的高人的高人，我們迷戀于易學術數的精準的精準。究竟什么人和這門非大眾之學機緣深厚緣深厚？究竟什么人才是窺測天機的高手、、、本文末學將用自己淺顯的易學知識與您一起探討這門玄學在個人命理中的的‘弦外之音’！ 首先，易學講的是陰陽五行陽五行，那我們先從陰陽五行的角度分析度分析。根據老師的同家理論家理論，木火為一家為陽家為陽，金水為一家為陰家為陰。陰陽陰陽陽陰陽，不得陰即得陽即得陽。八字中木火得用與命理陽學有緣學有緣，八字中金水得用與風水陰學有緣學有緣。在年月結緣早并且學起來不太吃力太吃力，居日時說明中晚年后才能進入易學之門并且需要自己后天的努力的努力，后天擴展空間比較大比較大。具體拿到一個八字個八字，我們先察月令察月令，月令代表一個人的理想追求、內心世界心世界，月令若有此物要透、無傷，月令的東西才能在現實中實現中實現。其次看日干看日干，日干代表自己表自己，代表你今生以什么形態出現態出現。理想歸理想歸理想，如果月令和日干具備條件備條件，那說明你有此方面的理想的理想，如果遭到克制受傷就說明在相應的方面受到壓抑阻力抑阻力，受傷程度不重或八字后天有救應有救應，只要不拋棄不放棄不放棄，堅持不懈持不懈，依然有成功的機緣的機緣。另外得用是個大方向大方向，得用的東西必與你有情才是你的是你的。得用看的是天地主氣地主氣，此八字的氣勢在那里在那里？你靠什么駕馭天地主氣和人間雜氣間雜氣？ 木火主神佛主神佛，金水主精靈主精靈。根據此象的延伸的延伸，木為道木為道，火為佛火為佛。木生火木生火，木是火的元神的元神，火是木的方向和歸宿和歸宿。修行的程序也是如此是如此，先修道后成佛后成佛。修道即是為了成佛了成佛，想成佛必須修道須修道。八字中木火得用者冥冥中得神佛助神佛助，木火主思想主思想，主超脫主超脫，主精神主精神，主慈悲主慈悲，所以這種人喜靜人喜靜，淡泊物質泊物質，心地善良地善良，喜歡吃素歡吃素，能夠忍耐寂寞耐寂寞，常沉溺在自己的世界里世界里。有時候做著常人難以理解的事情的事情，自己與自己的心靈對話靈對話。由于內心的安詳寧靜自然能夠感而遂通感應神佛與之心靈交流靈交流。佛道是正統修行統修行，所以講究師承和傳授和傳授，佛有佛、法、僧三寶僧三寶，道有道、經、師三寶師三寶。同樣，你想深層次的修行盲修瞎練不是門道是門道。易學中有五術：山、命、卜、醫、相，你想學山即符咒那就需要師父的傳承和法本這些緣分些緣分。八字未是木庫也是火的根氣的根氣，木代表書代表書，木庫代表法本表法本。如果八字中有未中有未，并且未能為你所用或在你坐下你坐下，那么你即有機會得到正宗的修行法本行法本。至于能夠修行到什么層次能否調動天地鬼神那就看你的徳能了徳能了。如果你的修行沒有到那個境界還喜歡弄幾本古書大做宣傳冒充神棍詐人錢財那因果之事我就不說了不說了。 金水，金水是人間尤物間尤物。金為精金為精，水為靈水為靈，有情眾生情眾生，包括狐貍、蛇、黃鼠狼、、、它們在深山大川風水氣聚之地汲取日月精華練練吐納功夫即可成精可成精。無情眾生情眾生，樹、石、草、花、、、落腳在氣聚之地同樣需要在風水寶地汲取日月精華即可成靈可成靈。談到這里不得不提到精靈曾經的修行方式行方式。三界的定律是：修行成佛行成佛，必須在人道以修煉行為和心性的正統方式來完成來完成。有些動物在風水寶地氣聚千年聚千年，得氣成精氣成精，可是動物的心性未得磨練得磨練。所以這些非正統修行的動物的動物，每五百年會遭遇一次‘天雷懲戒’，被擊中后灰飛煙滅飛煙滅。這就是非正統修行的代價的代價。想想看想想看，很多疾風驟雨的夜晚的夜晚，天雷總朝一個地方打地方打，并且有些地方樹木被燒焦被燒焦，地上寸草不留草不留，現在明白天雷打的是什么了吧么了吧？原來樹木后有躲避天雷的藏身之物身之物。即使每五百年天雷過后三千年還會有一次地火次地火，若得地火錘煉而幸存而幸存，能量級別不可限量、、、聰明的精它們為了躲避天雷避天雷，常常遁于寺院、佛門之地聚氣修行氣修行，或天雷之日藏于‘貴人’（即天人下凡）之旁。此乃天雷不敢擅擊之所擊之所。或者流落人間附于有緣之人身體做著查事、治病的行當的行當。以期累積功德免遭天雷之擊雷之擊。聰明的精讓人收費人收費，它們得功德得功德，你收費后它們既得功德又在人間不欠你人情你人情。在精的世界里世界里，功德比什么都重要都重要，這個是它們躲避天雷唯一的‘免死金牌’。靈，靈是山石草木、、、這些無情之物得日月精華而成華而成，它們幾乎沒有什么思想么思想，單純、純凈的讓人無法理解法理解，千年聚氣方可成形變化形變化。當然，它們同樣來自三界五行界五行，有一定功力的陰陽依然可以辨別它們的來路的來路，比如樹木之靈木之靈，無論如何變化何變化，它的木氣本質不會變不會變，它們太純們太純，本性一入俗世即容易被污染、、、它們雖然沒有天雷地火之災火之災，可是它們輕易不敢與同類相斗類相斗，因為它們只是靈氣聚集而成集而成，氣打散了什么都沒有了沒有了，它們一生最大的愿望即是入輪回入輪回，有了輪回才有修行和成道的機緣的機緣！了解了神佛和精靈的修行方式行方式，正統和非正統在心性本質和層次高低這些方面已經勿需多言需多言。精靈為得山川日月精華而成華而成，所以八字得金水之人對山川河流風水氣聚之地很敏感很敏感，查風水是他們的特長的特長。可是風水大地水大地，常有精靈兇獸在此修行此修行，你想搶它們先入為主的地盤自然與它們結怨們結怨。所以風水師不常點真地穴心和常被精靈所傷靈所傷，他們常折損福報來換取俗世財利世財利，很多不得善終得善終。陰學傷陽身傷陽身，吃這碗飯相當不易當不易，代價不小、、、非正統修行就是聚氣是聚氣，得日月山川菏澤精華澤精華，所以非正統修行無需師承和傳授和傳授，他們通靈有時候是不經意間就有了感知了感知，八字中得金水的人也無需象得木火的人一樣寄望得個法本往高層次發展次發展。 得木火得木火，得神佛助之人由于有心性修煉的機緣的機緣，近寺院、道觀，他們重精神輕財利輕財利，常覺與污濁的俗世格格不入格不入，俗世這個大染缸大染缸，他們絕非池中之物中之物。 得金水得金水，得精靈助之人由于缺少心性修煉的機緣的機緣，近權貴近權貴，追逐財利和名氣和名氣，他們很容易迷戀世俗戀世俗，紅塵這個萬花筒萬花筒，才是他們施展才華實現抱負的舞臺的舞臺！ 簡單舉三例供大家賞析： 日例1 乾造： 癸丑 乙卯 丙午 丁酉 (寅卯空) 大運：甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 日例2 乾造： 己酉 壬申 壬戌 丁未（子丑空） 大運：辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 72 82 92 2002 2012 2024 日 例3 乾造：辛酉 辛卯 丁亥 甲辰 (午未空) 大運：庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 82 92 2002 2012 2024 2032 一造印局用官局用官，氣勢在木火在木火，木火得用火得用，日干丙火 二造官格用印格用印，氣勢在金水在金水，金水得用水得用，日元壬水 三造印格破敗格破敗，取象在印比在印比，人生困頓至今頓至今，木火得用之時命運才會逆轉 一和二都是同一個時期的易學大師學大師，都有很多弟子 但在宣傳方式和人生信仰方面大不相同不相同，一個脫俗個脫俗，一個入俗個入俗。 高調與低調與低調，仁者樂山者樂山，智者樂水、、、 這就是金水和木火的本質區別質區別。 二在東北能開那么大的易學公司學公司，只因正官得用官得用，月令匯局得用局得用，可謂八字金水能量發揮到了極致了極致。 可是金水得用水得用，火來了怎么辦怎么辦？二能發至整個艮八運結束、、、 三是末學賤造學賤造，不入流不成格局的八字的八字。不可能和一同日而語日而語，丙火溫暖的是一個面一個面，丁火發光在一個點一個點。 丁火微弱火微弱，所以喜歡借丙火的光芒的光芒，喜歡丙火的思想和理論和理論，并且喜歡深化丙火的東西、、、 當然，以上是易學與修行方面比較深層次的話題的話題，如果你只限于學習八字和風水的一般技巧般技巧，只要木火稍微得點力不與你相背即可背即可。如果涉及到修行或你學習到一定層次意識到了修行的重要性重要性，就應該注意自己的修為和人品和人品，比如八字或大運中暗藏貪財壞印傷陽犯陽的信息、、、就需要刻意把握自己的人生方向了方向了，否則一旦迷失紅塵失紅塵，壞了自己多世修行的緣分的緣分，神去人焉就會走向另一條不歸路不歸路，傷、病、殘、夭、孤。修行就是如此是如此，人間獨木橋獨木橋，忐忑紅塵路紅塵路！

• 什么人適合修道

  我們道教認為眾生皆有道性有道性，皆可學道修道得道道得道，一切眾生之道性平等無二等無二。
  
  修仙之道仙之道，就是修性是修性。性是人性是人性，人性通常是自私、貪名貪利貪吃貪色吃貪色。從一個人自私、貪名貪利貪吃貪色的程度的程度，即可看出適不適合修道合修道？會不會想修道想修道？
  
  人性自私、貪名貪利貪吃貪色的例子很多子很多，如為名不惜毀謗他人謗他人，不擇手段殘害對手；為利竟然巧取豪奪；為吃可以殘殺瀕臨絕種保護動物；為色不顧一切顧一切，見色忘義色忘義。有這樣行為的人為的人，不適合修道合修道，也不會想修道想修道。取之有道、不貪虛妄、不圖不義名利義名利，不追求口腹之欲腹之欲，飲食簡單清淡單清淡，不被色情所迷的人迷的人，才會想修道想修道，適合修道合修道。

• 什么樣的人適合修道

  古人云古人云，看破紅塵即出道

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