諸葛誕適合什么身份 蝴蝶代表的是什么生肖

時(shí)間：2024-05-12

三國(guó)殺鐘會(huì)和諸葛誕哪個(gè)做內(nèi)奸強(qiáng)些鐘會(huì)諸葛誕字公休譯文：諸葛誕，字公休，是瑯琊陽(yáng)都人，諸葛豐的后代。起初憑著尚書郎的身份做了滎陽(yáng)縣令，后來(lái)入朝做了吏部的官員。（凡是）他人托付（薦舉）的人，（諸葛誕）總是認(rèn)為他們的話是高明（正確）的，而接受任用（那些被薦舉的人），以后（這些被薦舉的官員）在處理政事時(shí)出現(xiàn)恰當(dāng)或不恰當(dāng)（的行為后），就公開(kāi)評(píng)議他們的得當(dāng)與失誤之處，并把這作為褒揚(yáng)或貶斥（的根據(jù)），從這以后，朝廷的官員們沒(méi)有誰(shuí)不慎重地考慮自己所舉薦的人（是否合適）。

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一、諸葛誕適合什么身份 蝴蝶代表的是什么生肖

三國(guó)殺鐘會(huì)和諸葛誕哪個(gè)做內(nèi)奸強(qiáng)些

鐘會(huì)

諸葛誕字公休

譯文：
諸葛誕諸葛誕，字公休字公休，是瑯琊陽(yáng)都人陽(yáng)都人，諸葛豐的后代的后代。起初憑著尚書郎的身份做了滎陽(yáng)縣令陽(yáng)縣令，后來(lái)入朝做了吏部的官員的官員。（凡是）他人托付（薦舉）的人，（諸葛誕）總是認(rèn)為他們的話是高明（正確）的，而接受任用（那些被薦舉的人），以后（這些被薦舉的官員）在處理政事時(shí)出現(xiàn)恰當(dāng)或不恰當(dāng)（的行為后），就公開(kāi)評(píng)議他們的得當(dāng)與失誤之處誤之處，并把這作為褒揚(yáng)或貶斥（的根據(jù)），從這以后這以后，朝廷的官員們沒(méi)有誰(shuí)不慎重地考慮自己所舉薦的人（是否合適）。諸葛誕屢次升官次升官，做到了御使中丞、尚書。與夏侯玄、鄧飏等友善相交善相交，在朝廷聲名很盛名很盛，京城一派和諧祥和的氣氛的氣氛。
王淩暗中謀劃（起兵反叛后），太傅司馬宣王調(diào)遣軍隊(duì)向東進(jìn)伐東進(jìn)伐，任命諸葛誕做鎮(zhèn)東將軍東將軍，（讓他）借助符節(jié)統(tǒng)領(lǐng)揚(yáng)州方面的各項(xiàng)軍隊(duì)事務(wù)隊(duì)事務(wù)，并封他為山亭侯山亭侯。諸葛恪從東關(guān)起兵（造反），又派遣諸葛誕統(tǒng)率各路軍馬征討馬征討，與恪交戰(zhàn)恪交戰(zhàn)，結(jié)果戰(zhàn)事不利事不利。回到朝廷后朝廷后，被調(diào)任鎮(zhèn)南將軍南將軍。后來(lái)毋丘儉、文欽反叛欽反叛，派使者到諸葛誕這里來(lái)這里來(lái)，（希望他）號(hào)召豫州之地的士兵民眾（一同造反）。諸葛誕殺了使者了使者，并布告天下告天下，讓天下人知道毋丘儉、文欽的大逆不道（的罪行）。
諸葛誕已經(jīng)和夏侯玄、鄧飏成為最親近的人（權(quán)傾朝野），又眼見(jiàn)王淩、毋丘儉接連被朝廷剪滅廷剪滅，內(nèi)心恐懼心恐懼，無(wú)法自安法自安，（于是）拿出全部錢財(cái)救濟(jì)他人濟(jì)他人，施舍百姓舍百姓，以此來(lái)廣結(jié)民心結(jié)民心，豐厚供養(yǎng)親近的人以及揚(yáng)州幾千個(gè)輕生好義的人義的人，作為自己的死黨的死黨。甘露元年的冬天的冬天，吳地賊兵準(zhǔn)備攻打徐堨打徐堨，（朝廷）考慮諸葛誕所統(tǒng)率的兵馬足夠用來(lái)對(duì)抗（對(duì)付）吳賊，但（諸葛誕）又向朝廷請(qǐng)求（增兵）十萬(wàn)來(lái)守住壽春住壽春，又請(qǐng)求（朝廷允許）在淮河邊上修筑城池來(lái)防備寇賊備寇賊，內(nèi)心里想保住淮南住淮南。朝廷暗中（隱約）了解到諸葛誕心生（朝廷不信任自己的）猜疑之心疑之心，（但）因?yàn)樗浅⒗铣纪⒗铣迹瑴?zhǔn)備（把他）調(diào)回朝廷安置廷安置。甘露二年五月份五月份，征召他（回朝廷）做司空做司空，諸葛誕接到詔書后詔書后，越發(fā)恐懼發(fā)恐懼，終于反叛于反叛。
大將軍司馬文王統(tǒng)領(lǐng)中原內(nèi)外（晉立國(guó)于中原于中原，故中原為內(nèi)原為內(nèi)，其余為外）的各路軍隊(duì)二十六萬(wàn)人六萬(wàn)人，兵臨淮河征討諸葛誕諸葛誕。開(kāi)始圍住壽春城時(shí)春城時(shí)，議論的人（部下）大多想抓緊攻城緊攻城，（但）大將軍認(rèn)為：（壽春）城堅(jiān)固而且敵方士兵眾多兵眾多，（如果）強(qiáng)行進(jìn)攻必然會(huì)（使我方）力量受損量受損，如果（敵方）再有外援有外援，（我方）內(nèi)外受敵外受敵，這是危險(xiǎn)的方法的方法。現(xiàn)在三方叛兵一起聚集在一座孤城之中城之中，上天大概（或許）是將使他們一同被殺同被殺，我應(yīng)當(dāng)用一個(gè)完備的策略困住他們住他們，（這樣）可以坐著（不費(fèi)吹灰之力）而制服他們服他們。
諸葛誕在甘露二年五月份反叛份反叛，次年二月被擊破消滅破消滅。各軍裝備完善備完善，且有深深的壕溝的壕溝，高高的壁壘（作為屏障），但諸葛誕卻自困于一城于一城，最終不須進(jìn)攻就被攻克被攻克。等到攻破壽春城后春城后，議論的人又認(rèn)為淮南是叛逆（起源）之地，吳地士兵家室均在江南在江南，不可放縱（輕饒）他們，應(yīng)該全部活埋了他們了他們。大將軍卻認(rèn)為卻認(rèn)為，古人用兵人用兵，把保全國(guó)家（整體）作為上策為上策，殺了首惡分子就行了（罷了）。（其余）吳地士兵就能夠逃回去逃回去，（這）恰好可以用來(lái)顯示（我們）中原大國(guó)的寬廣胸懷廣胸懷。最終，全部沒(méi)有殺害（那些士兵），分別布置“三河”（淮河、海河、遼河）的郊縣來(lái)安置處理他們理他們。

三國(guó)殺夏侯霸怎么樣?和諸葛誕比哪個(gè)好?我想買一個(gè)

這兩個(gè)武將都比較逗比 _(:з」∠)_
先說(shuō)諸葛誕諸葛誕，前期大白板大白板，后期覺(jué)醒瞬間有一波爆發(fā)；基本只適合當(dāng)內(nèi)合當(dāng)內(nèi)，典型的醬油內(nèi)醬油內(nèi)，存活的資本就是自身是白板是白板，嘲諷低……
夏侯霸是最典型技能堆砌的產(chǎn)物的產(chǎn)物，三血挑釁用的最多的最多，二血咆哮發(fā)揮的機(jī)會(huì)有限會(huì)有限，一血神速基本就是擺設(shè)……所以既然三血才能挑釁能挑釁，干嘛不用姜維呢 _(:з」∠)_

三國(guó)殺滿寵和諸葛誕哪個(gè)好?

諸葛誕是比較偏向內(nèi)奸定位的武將的武將，前期基本白板本白板，后期覺(jué)醒的話醒的話，相對(duì)來(lái)說(shuō)有一定爆發(fā)的空間的空間。滿寵屬于是控場(chǎng)加防御這么一個(gè)角色個(gè)角色，各個(gè)身份都有發(fā)揮的余地的余地。所以，綜合來(lái)看合來(lái)看，滿寵要比諸葛誕好一些好一些。

八字測(cè)算婚姻感情運(yùn)勢(shì),求算姻緣運(yùn)程

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太了

還是看自己的機(jī)緣吧測(cè)試未來(lái)另一半相貌職業(yè)貌職業(yè)。

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你好!測(cè)一測(cè)未來(lái)會(huì)嫁給什么人什么人。

傳統(tǒng)的婚配想法~不知拆散多少美好姻緣!八字測(cè)另一半身材相貌材相貌。

這是我一篇一直在用!但大多數(shù)都能接受的回答!

送給你也送給所有想算婚運(yùn)的人:

其實(shí)十二生肖~星座配~五行八字合婚運(yùn){包括血型~歲數(shù)合}!是最不適合拿來(lái)算的!

因?yàn)橐凰汴P(guān)系到兩人的一生!

光十二生肖交叉及星座配來(lái)算~相合相克就一大堆!

大多數(shù)的人往往都是在生活中!遇到不順或?qū)ψ约旱奈磥?lái)的人生好奇或疑惑時(shí)最喜歡算命!生辰八字查一生感情生感情。

所以…..建議如下:

諸如還有西洋星象學(xué)…….都有在幫人算命或算運(yùn)!

假設(shè):今有兩人幫你算星座十二生肖八字婚運(yùn)!一人解說(shuō)你倆結(jié)婚一定夫妻相旺~命好~運(yùn)好~貴人多!婚姻……….而另一人卻說(shuō)你和他不但都不合而且如果勉強(qiáng)結(jié)婚一定夫妻相克!命中煞中帶劫!須要!否則………..這時(shí)那你應(yīng)該要來(lái)相信那位呢?測(cè)試兩人是否有夫妻緣分妻緣分。

其實(shí)真正的八字合婚算法~是很嚴(yán)謹(jǐn)及復(fù)雜!還必須綜合算者包括!1、八字五行2、十神配合3、東西四命互配4、生肖及四柱刑沖合害5、四柱納音配合6、前世因緣（由出生時(shí)間算出對(duì)應(yīng)的星宿的星宿，再有星宿配合論命）7、二人出生年月之配合.8………..

因?yàn)橥瑯拥某錾俗?同樣的姓名!都存在不同的命運(yùn)結(jié)果!!

也因?yàn)槿绱?太多的不確定性~所以我只愿幫人看日子~從不幫人合婚運(yùn)!

希望你明白我在說(shuō)什麼?

人都是喜歡聽(tīng)好聽(tīng)的!測(cè)算未來(lái)婚姻命運(yùn)姻命運(yùn)。

更耽心的是回答的不知道真懂假懂!這不是害人嗎?

當(dāng)初我們老祖先所留傳下來(lái)古老律法!雖有它的道理!但經(jīng)過(guò)時(shí)代的變遷洗禮!多少有些部份其實(shí)已不現(xiàn)狀實(shí)用了!有太多的例子我就例了!

所以建議把心結(jié)打開(kāi)!別太在意它以現(xiàn)代人的思想文化!個(gè)性合得來(lái)比星座十二生肖八字合得來(lái)更為重要!

免費(fèi)生辰八字算婚姻

我是為你好!希望你能明白我的說(shuō)法用意!

太過(guò)在意算命命理運(yùn)勢(shì)所謂的暗示!只會(huì)害自己陷入往後生活中思想上……..好壞陰影包袱之中!測(cè)兩人有沒(méi)有夫妻緣分免費(fèi)測(cè)試費(fèi)測(cè)試。

大多數(shù)的大都勸善!主要帶給人們的是心靈上的寄托!

中講求靠的主要是自修重!建議~不談~怪力亂神!包括抽簽~解夢(mèng)~算命或算運(yùn)~!還有撞!避….之說(shuō)!

又假設(shè):某人的小孩正在學(xué)校讀書!他希望他的小孩在班上讀書考試能名列前矛!於是準(zhǔn)備豐盛供品到處求神拜!拜托神能他的小孩考試能考名!你覺(jué)得這樣有效嗎?中的種種教導(dǎo)告訴我們!種什麼什麼果!他的小孩考試要考名!主要靠的還是只有他自己!別人是幫不了他的!父母能做的也只能是給他好一點(diǎn)的學(xué)習(xí)環(huán)境!八字正緣桃花查詢花查詢。

所以不管是從科學(xué)的角度或從的角度來(lái)看待命運(yùn)!

只要自己能常持善心~多行善事!

自己命運(yùn)!~自己決定!

隨順因緣~把心放下!

就能活得自然!網(wǎng)上免費(fèi)算命很危險(xiǎn)很危險(xiǎn)。

過(guò)得自在!婚姻預(yù)測(cè)姻預(yù)測(cè)。

但愿能幫到你!

祝愿你!

吉祥!如意!

身體健康!

采納的話請(qǐng)點(diǎn)擊滿意答案意答案，讓我可以幫到更多人更多人。壬辰日女命配偶花心偶花心。

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生辰八字愛(ài)情,求問(wèn)生辰八字,事業(yè),愛(ài)情如何情如何。

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不作不死作不死，現(xiàn)在的人了的人了。。。。。。。。。。。。。。。。。

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幸運(yùn)數(shù)字：1

不好的數(shù)字：9

乾造丁己庚壬

卯酉辰午生辰八字流年愛(ài)情年愛(ài)情。

日元太旺元太旺，喜用神為火神為火，木

五行木太弱

可以找到伴侶

5、生辰八字愛(ài)情:生辰八字算愛(ài)情運(yùn)

八字財(cái)旺字財(cái)旺，五行金木水火土齊全土齊全，根據(jù)命理書籍滴天髓所述：五行齊全是好命是好命，只是眼前運(yùn)氣不佳氣不佳，時(shí)運(yùn)不濟(jì)運(yùn)不濟(jì)，只要腳踏實(shí)地踏實(shí)地，將來(lái)必能光宗耀祖宗耀祖。恭喜你生辰八字決定人的愛(ài)情的愛(ài)情。

指迷，（你也可以搜索指迷算命吧）真實(shí)姓名許世有許世有，男，年生，祖籍福建籍福建。字解玄字解玄，號(hào)指迷號(hào)指迷，預(yù)測(cè)師預(yù)測(cè)師，師，擇日師擇日師，命名師命名師，風(fēng)水師風(fēng)水師。自幼熱衷于易學(xué)于易學(xué)，曾游走四海走四海，拜訪名師訪名師，對(duì)周易、相學(xué)、八字、、日學(xué)、姓名學(xué)、風(fēng)水學(xué)等預(yù)測(cè)學(xué)科有深層次的見(jiàn)解和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠真正的運(yùn)用易化為人指點(diǎn)迷津、排憂。是權(quán)威網(wǎng)站認(rèn)證的命理學(xué)專家學(xué)專家。免費(fèi)算一生的感情運(yùn)勢(shì)情運(yùn)勢(shì)。

你也可以上貼吧上貼吧，指迷算命吧去看看去看看，有很多預(yù)測(cè)實(shí)例測(cè)實(shí)例。免費(fèi)算命愛(ài)情命愛(ài)情。

6、生辰八字愛(ài)情:求幫忙,生辰八字 （愛(ài)情 事業(yè) ）

一、性格簡(jiǎn)評(píng)與心理趨向：

1、命帶太極帶太極，當(dāng)力勤奮力勤奮，滿招損、謙受益謙受益，于事業(yè)有收獲、學(xué)術(shù)方面有杰出之成就之成就，且能獨(dú)樹(shù)一幟樹(shù)一幟，受人景仰人景仰。個(gè)別命局有多收入多收入！但是不容易儲(chǔ)蓄易儲(chǔ)蓄。愛(ài)情測(cè)試生辰八字辰八字。

2、華蓋的“孤”，多是指心靈上的孤獨(dú)的孤獨(dú)，自鳴清高鳴清高，不同流合污流合污，喜歡一個(gè)人看書學(xué)習(xí)書學(xué)習(xí)。命中有華蓋的人好學(xué)是其特點(diǎn)其特點(diǎn)，但若華蓋占了兩個(gè)以上個(gè)以上，或者八字配合不吉合不吉，而帶華蓋帶華蓋，恐怕就有點(diǎn)六親上的孤了的孤了。另外華蓋還表示人有點(diǎn)老實(shí)厚道實(shí)厚道，有善良有本性有本性。

3、八字比劫為忌神為忌神，一生多遇小人遇小人。（比劫多妒財(cái)多妒財(cái)，事業(yè)、財(cái)源方面遭遇別人妒忌人妒忌，有小人看不慣,《增廣賢文》預(yù)言：易反易復(fù)小人心小人心！當(dāng)心！你的交往對(duì)象）算命看愛(ài)情看愛(ài)情。

4、天干相合干相合，合非其時(shí)非其時(shí)，一生中多半會(huì)改名會(huì)改名。（有實(shí)踐派別的學(xué)者認(rèn)為者認(rèn)為，拜義母或者干爺者干爺，取得小名、或者另外取一個(gè)別名個(gè)別名，這樣可以化災(zāi)消禍災(zāi)消禍！有益于健康狀況康狀況！）免費(fèi)查詢生辰八字算命字算命。

5、驛馬所臨地支是日主之長(zhǎng)生或帝旺或帝旺，命主聰明伶俐明伶俐，機(jī)靈應(yīng)變靈應(yīng)變，事業(yè)變得快變得快，不會(huì)墨守成規(guī)守成規(guī)。（重點(diǎn)）（少數(shù)命例信息反饋息反饋，有見(jiàn)風(fēng)使舵的行為和心理趨向理趨向，故然有春風(fēng)得意之時(shí)意之時(shí)，也有得不償失之悔失之悔！）

6、正官為喜用為喜用，聰明有見(jiàn)識(shí)有見(jiàn)識(shí)，行事知分寸而帶有貴氣有貴氣，細(xì)心致密心致密，樸素勤儉素勤儉。（重點(diǎn)）

7、比肩為忌神為忌神，大多乖僻寡和僻寡和，獨(dú)斷獨(dú)行斷獨(dú)行，行事多以自我為中心為中心，堅(jiān)持己見(jiàn)持己見(jiàn)，不容易妥協(xié)易妥協(xié)，所以有時(shí)很難與人和睦相處睦相處，很少有知心朋友心朋友，對(duì)待部屬和親比較嚴(yán)厲較嚴(yán)厲，不通人情通人情，喜自我封閉我封閉。（有派觀點(diǎn)認(rèn)為：遇到事情吃軟不吃硬是其特點(diǎn)；有詩(shī)為證：不橫就不橫就不橫，橫起不怕人；不犟就不犟就不犟，犟成抵門杠）生辰八字的算法公式法公式。

8、比肩為忌神為忌神，不同程度地表現(xiàn)出表現(xiàn)出，在朋友們面前有言語(yǔ)傲氣姿態(tài)氣姿態(tài)，但是，個(gè)別命例顯示出顯示出，有被朋友不當(dāng)利用職權(quán)之處權(quán)之處，包括誤導(dǎo)它途導(dǎo)它途，行為失敬和偶爾不規(guī)矩之處矩之處，、制度、法規(guī)、等等，多處越過(guò)規(guī)范；有詩(shī)為證：華容道上遇故知遇故知，頓開(kāi)金鎖走蛟龍走蛟龍！宋江暗通曹保證曹保證，官府吏員成走卒成走卒！生辰八字格局測(cè)算局測(cè)算。

9、正財(cái)為喜用為喜用，主其人聰明誠(chéng)實(shí)明誠(chéng)實(shí)，行事節(jié)約不浪費(fèi)不浪費(fèi)，安守本分守本分，做事一向小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎，不做非份之想份之想，珍惜金錢惜金錢，（重視和珍惜以金錢手段途徑建立的各種關(guān)系機(jī)會(huì)系機(jī)會(huì)，暗自己的金錢意途），重視生活保障活保障，作事守信用守信用。（重點(diǎn)）車銀優(yōu)八字分析愛(ài)情析愛(ài)情。

10、日主強(qiáng)日主強(qiáng)，印比過(guò)重比過(guò)重，而食傷太輕傷太輕，其智慧才華局促在大腦里大腦里，無(wú)法順揮出來(lái)?yè)]出來(lái)，因而沉默寡言默寡言，本位心很強(qiáng)心很強(qiáng)，自私心較重心較重，很難和別人妥協(xié)人妥協(xié)。又因食傷弱而無(wú)法生財(cái)法生財(cái)，當(dāng)然一生勞碌奔波(財(cái)力薄弱力薄弱，官的基礎(chǔ)受到影響；官基不固基不固，財(cái)力的“保護(hù)傘”有隱蔽性的問(wèn)題；反過(guò)來(lái)說(shuō)過(guò)來(lái)說(shuō)，生平婚姻上不愉快時(shí)多)。如運(yùn)用其剛毅不屈的個(gè)性的個(gè)性，以及獨(dú)立自主的決心的決心，很可能創(chuàng)出一番事業(yè)來(lái)事業(yè)來(lái)。（重點(diǎn)）男女愛(ài)情算命情算命。

11、身強(qiáng)財(cái)弱強(qiáng)財(cái)弱，理財(cái)觀念差觀念差，不重視（癡迷）金錢，錢財(cái)處理不佳（是說(shuō)投資決策有未能夠把握機(jī)遇之時(shí)；有詩(shī)為證：錯(cuò)過(guò)好時(shí)機(jī)好時(shí)機(jī)，難買好東西好東西！）。且進(jìn)退拿捏失據(jù)捏失據(jù)，易因小失大小失大。喜投機(jī)喜投機(jī)，野心大（雄心壯志規(guī)劃得多劃得多，行動(dòng)上落實(shí)的少），好賭，（這兒講好賭講好賭，是從心理學(xué)上講的上講的，暗示意識(shí)方面的自負(fù)趨向和行為上的孤注一擲的固執(zhí)己見(jiàn)），但逢賭必輸賭必輸。（口頭上有不重視金錢的大話的大話，內(nèi)心卻有把對(duì)錢財(cái)另行安排處理的技巧和手段）（重點(diǎn)）測(cè)試兩人是否有夫妻緣分妻緣分。

12、地支隱食神隱食神，愛(ài)背地里評(píng)點(diǎn)他人點(diǎn)他人，說(shuō)別人的秘密的秘密，要防止因交往不慎重而泄露而泄露，以免別人誤會(huì)當(dāng)成小話成小話，或者是非話柄非話柄，當(dāng)心發(fā)生麻煩生麻煩？有詩(shī)為證“十五貫戲言成禍言成禍，口舌從來(lái)是禍根是禍根？”；專家警告信息：好自為知自為知！免費(fèi)算姻緣 婚姻很準(zhǔn)姻很準(zhǔn)。

13、八字五行綜合評(píng)分食傷值大于官殺值官殺值，暗示中的“貴人”可能虛情假意情假意，幫助關(guān)系恐怕作用不力用不力，命局組合不佳的人佳的人，甚至于有官殺之災(zāi)殺之災(zāi)，流年大運(yùn)中失策、失望的事情比較多；言多行動(dòng)少行動(dòng)少，幾多壯志未酬志未酬。先賢哲人有詩(shī)為證：畫虎畫皮難畫骨難畫骨，知人知面不知心不知心！

14、女人火命性子急性子急，事情頭上有脾氣有脾氣，出門辦事好穿帶好穿帶，衣服不好就嘮叨就嘮叨，來(lái)了那陣心不順心不順，不擲葫蘆就摔瓢就摔瓢，鬧了一陣就拉倒就拉倒，順過(guò)架子把氣消把氣消。(年命納音)（本條內(nèi)容選自派觀點(diǎn)派觀點(diǎn)，個(gè)別字句為盲人總結(jié)人總結(jié)，部分語(yǔ)句可能不協(xié)調(diào)不協(xié)調(diào)，僅做參考）八字測(cè)愛(ài)情運(yùn)勢(shì)情運(yùn)勢(shì)。

15、日干為丙火為丙火，性情急躁情急躁，重表現(xiàn)重表現(xiàn)，喜歡辯論歡辯論，比較沖動(dòng)較沖動(dòng)，說(shuō)話急促話急促，不善考慮善考慮，自尊心強(qiáng)尊心強(qiáng)。戀愛(ài)八字神準(zhǔn)字神準(zhǔn)。

16、正官心性官心性。優(yōu)點(diǎn)：為人端莊人端莊，穩(wěn)重，正直保守直保守，秉公尚義公尚義，負(fù)責(zé)任負(fù)責(zé)任，重信用重信用，講規(guī)范講規(guī)范，安于本分于本分，重視精神生活神生活，職業(yè)特點(diǎn)有目標(biāo)理想標(biāo)理想，肯服務(wù)人群務(wù)人群，易得群眾愛(ài)戴信任戴信任。缺點(diǎn)：往往不夠積極夠積極，過(guò)于保守及優(yōu)柔寡斷柔寡斷，以至臨事猶豫不決而常坐失良機(jī)失良機(jī)。

17、正財(cái)心性財(cái)心性。優(yōu)點(diǎn)：言行力求合乎中庸乎中庸，不喜標(biāo)新立異及惹是生非是生非。守本份守本份，努力工作力工作，勤儉，任勞任怨勞任怨。愛(ài)護(hù)家庭護(hù)家庭，對(duì)妻兒盡責(zé)兒盡責(zé)，守信用守信用，能知足能知足。缺點(diǎn)：愛(ài)惜金錢惜金錢，不免吝嗇寡情嗇寡情。過(guò)于謹(jǐn)慎于謹(jǐn)慎，以致魄力不足力不足。行事欠缺恒心缺恒心，蛇尾過(guò)于安分于安分，略嫌刻板嫌刻板。計(jì)較小人得失而因小失大小失大。行事欠變通欠變通，不免憨真固執(zhí)真固執(zhí)。

二、情感婚姻家庭：

1、官星離日干近者干近者，與異性關(guān)系密切系密切，影響較大響較大，緣分也深(或者自己能力比不上交往來(lái)的男性的男性，而暗中生出敬佩之意念之意念，有詩(shī)為證：綠楊煙外曉寒輕曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧春意鬧。浮生長(zhǎng)恨歡娛少歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑)。

2、女命日支食神為忌時(shí)為忌時(shí)，丈夫淡漠疏冷漠疏冷，偏執(zhí)叛逆執(zhí)叛逆，虛假不實(shí)假不實(shí)，多疑善變疑善變，倔強(qiáng)固執(zhí)強(qiáng)固執(zhí)。測(cè)試感情運(yùn)勢(shì)很準(zhǔn)勢(shì)很準(zhǔn)。

3、桃花與正印同柱印同柱，即花園有主護(hù)之主護(hù)之，吉利之兆利之兆。

4、命宮坐桃花坐桃花，之人。（四柱組合不錯(cuò)合不錯(cuò)，體格容貌佳容貌佳，容易被他人贊賞和夸獎(jiǎng)和夸獎(jiǎng)，交往當(dāng)提防笑里刀笑里刀！）史上的生辰八字辰八字。

5、官殺輕官殺輕，印重，以財(cái)克印星生官殺為救殺為救，財(cái)星無(wú)力星無(wú)力，印重官殺輕官殺輕，弱殺難生旺印生旺印，暗示丈夫起伏夫起伏，奔波大奔波大，前程阻礙多阻礙多，個(gè)人能量顯示信息示信息，發(fā)達(dá)有競(jìng)爭(zhēng)有競(jìng)爭(zhēng)！要么，采取一些隱蔽手段和方法辦事法辦事。

6、桃花劫煞花劫煞，女性這種組合不太好不太好，生活中可能較隨便較隨便，容易放縱自己縱自己，因此要加強(qiáng)修養(yǎng)強(qiáng)修養(yǎng)，多加約束加約束。

7、官殺弱而泄氣而泄氣，財(cái)星無(wú)力星無(wú)力，丈夫事業(yè)坎坷業(yè)坎坷，懦弱少成（或者丈夫的事業(yè)心不可能持之以恒之以恒，結(jié)果有違初衷）。

8、時(shí)柱夫星,多為晚婚,也多嫁遠(yuǎn)方之人方之人。

9、女命官殺弱或無(wú)官殺無(wú)官殺，適宜晚婚宜晚婚，否則于事業(yè)家庭有礙庭有礙。

10、印旺官輕旺官輕，招夫。（也暗示著丈夫和婆家不遠(yuǎn)）

11、女命無(wú)殺,一貴可作夫人作夫人。

12、正官為喜用為喜用，但夫?qū)m為忌神為忌神，表明丈夫自身?xiàng)l件不好件不好，但能幫助自己助自己。

注：婚姻感情方面不順面不順，易因此陡增煩惱增煩惱。其不順內(nèi)容包括：晚婚、多戀不成、婚后不睦、分居、外遇、離婚、婚后一方多病等多病等，應(yīng)此則不應(yīng)彼不應(yīng)彼。

專家提醒：飽暖思飽暖思，當(dāng)心害健康害健康。信八字把我害慘了害慘了。

由年命看年命看，您的婚配是：甲子()戊午()辛亥()

由年命看年命看，您極為不利的婚配是：庚申()及屬蛇的屬蛇的。

您的配偶所在的方向(以您原籍住址為中心點(diǎn))：北方對(duì)南方對(duì)南方。

三、兄弟姐妹：

1、月支為忌神,難得親蔭得親蔭，兄弟也不和睦不和睦。

2、比劫臨貴人,兄弟姐妹富貴妹富貴。

3、身旺帶印,兄弟姐妹必多妹必多。

4、比劫得長(zhǎng)生,主手足健康而長(zhǎng)壽而長(zhǎng)壽。

5、身旺財(cái)輕,兄弟姐妹多姐妹多。

6、財(cái)弱比劫旺比劫旺，易因錢財(cái)之事與兄弟或朋友同事鬧不愉快不愉快，成仇。

7、官星坐比劫,克兄弟克兄弟。

8、比肩逢祿,兄弟名高弟名高。八字算命字算命。

9、比劫臨旺地,兄弟姊妹多,好強(qiáng)好盛,在上級(jí)面前不討巧,官遭排擠,不利婚,不利父不利父。兩個(gè)人的生辰八字算姻緣算姻緣。

10、比劫為忌神為忌神，兄弟姐妹多有不和有不和，難得兄弟和朋友同事幫助事幫助，反而會(huì)在他們身上倒貼上倒貼。

11、比劫逢官殺,正官旺于七殺,克弟。網(wǎng)上免費(fèi)算命很危險(xiǎn)很危險(xiǎn)。

12、財(cái)現(xiàn)月柱,兄弟姐妹富有妹富有。

13、比劫得令劫得令，必見(jiàn)兄弟發(fā)達(dá)弟發(fā)達(dá)。（要是有兄弟們的支持的支持，事業(yè)發(fā)展會(huì)更好）網(wǎng)上算命最準(zhǔn)的網(wǎng)站免費(fèi)站免費(fèi)。

14、比劫喜用神喜用神，多受兄弟或朋友之累友之累。

15、財(cái)輕比劫重比劫重，又見(jiàn)印星來(lái)生比劫兼制食傷制食傷，受兄弟或朋友之累友之累。

16、財(cái)官失勢(shì)官失勢(shì)，比劫?gòu)?qiáng)旺劫?gòu)?qiáng)旺，有專家認(rèn)為家認(rèn)為，財(cái)權(quán)或者官位者官位，容易遭意識(shí)的人誤導(dǎo)人誤導(dǎo)，不當(dāng)利用當(dāng)利用！

四、子女：

1、時(shí)坐官星并且官星為喜用為喜用，子息賢孝有成,自己得享晚福享晚福。

2、年支為寅,日支或時(shí)支為巳支為巳，木入火鄉(xiāng),子孫有憂,父母不得安寧得安寧。

3、時(shí)支或食傷臨驛馬臨驛馬，子女生在異鄉(xiāng)或子女長(zhǎng)大后在外地工作定居作定居。

4、時(shí)得日貴得日貴，晚添貴子添貴子。

5、時(shí)柱遇孤辰寡宿辰寡宿，子女難得孝順（暗示自己對(duì)子女的愛(ài)心不夠或者家教不嚴(yán)）。

6、陽(yáng)日陰時(shí)先生男后生女后生女。

7、遇傷官流年易生兒子生兒子。（如果結(jié)婚按照古人觀點(diǎn)進(jìn)行八字合婚字合婚，選擇大利之日方可）

8、時(shí)支有劫煞有劫煞，子女難教育（在子女教育上家長(zhǎng)花費(fèi)心思較大思較大，或者說(shuō)子女教育難度大）。

五、財(cái)運(yùn)

1、財(cái)門戶,無(wú)人不富(有食傷生財(cái))。

2、正財(cái)外居銀子白銀子白，兜里錢財(cái)不歸庫(kù)不歸庫(kù)，平生縱有千條路千條路，就怕銀海枯銀海枯。

3、身旺印旺旺印旺，意外花消大花消大，處理錢財(cái)投資不動(dòng)產(chǎn)不動(dòng)產(chǎn)，比如買房如買房，或者在房、地、產(chǎn)有關(guān)方面去動(dòng)腦筋動(dòng)腦筋，想點(diǎn)子巧取秘奪取秘奪。

4、身旺財(cái)少,怕比劫印運(yùn),遇之不要投資做生意;喜財(cái)官食傷運(yùn)和流年;應(yīng)去財(cái)?shù)匕l(fā)財(cái)?shù)匕l(fā)財(cái)。

5、財(cái)臨長(zhǎng)生臨長(zhǎng)生，多為富商之命商之命。（有的專家分析多數(shù)命例后認(rèn)為：自己或者家庭有人對(duì)商人生活方式、工作關(guān)系特點(diǎn)系特點(diǎn)，比較贊賞較贊賞，從而受到某些影響些影響，學(xué)會(huì)捕捉機(jī)會(huì)掙錢會(huì)掙錢，而且財(cái)富數(shù)量可觀量可觀，能夠達(dá)到富有程度有程度！有詩(shī)為證：財(cái)臨長(zhǎng)生臨長(zhǎng)生，田園萬(wàn)傾園萬(wàn)傾！）

6、正財(cái)為用神,勤勞節(jié)儉,占有欲強(qiáng)有欲強(qiáng)。（實(shí)踐中實(shí)踐中，不少預(yù)測(cè)專家分析發(fā)現(xiàn)析發(fā)現(xiàn)，暗示為妻子所累子所累，妻子表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)錢財(cái)?shù)恼加杏麖?qiáng)烈望強(qiáng)烈！）柱中財(cái)少,求財(cái)欲反而不太強(qiáng)不太強(qiáng)。(非發(fā)財(cái)階段的信息反饋息反饋。)

7、女子天干現(xiàn)露財(cái)現(xiàn)露財(cái)，千般手藝做得來(lái)；用心求財(cái)財(cái)順意財(cái)順意，用財(cái)升官官有得官有得！

8、時(shí)上逢比劫或老行比劫運(yùn)比劫運(yùn)，晚年財(cái)運(yùn)差財(cái)運(yùn)差。（年青階段要注意開(kāi)支方法支方法，合理化安排儲(chǔ)蓄排儲(chǔ)蓄，積谷防饑）

9、身旺老行財(cái)運(yùn),先窮后富窮后富。（年青階段要注意開(kāi)支方法支方法，合理化安排儲(chǔ)蓄排儲(chǔ)蓄，積谷防饑）

10、比肩條件好條件好，不宜合伙宜合伙，宜自由業(yè)、服務(wù)業(yè)等務(wù)業(yè)等，收入可觀入可觀，富達(dá)萬(wàn)數(shù)

11、月支正印支正印，聰穎敦厚穎敦厚，穩(wěn)重塌實(shí)重塌實(shí)，易掌權(quán)得位權(quán)得位。柱中有食神正官神正官，一生衣食不愁食不愁，易得貴人扶助人扶助。柱中有正財(cái)有正財(cái)，易難得之財(cái)運(yùn)之財(cái)運(yùn)。柱中有比肩有比肩，難擁錢財(cái)擁錢財(cái)。柱中有正官有正官，易因廣交得利交得利。柱中有偏印有偏印，易因偏業(yè)而損財(cái)而損財(cái)。

后天補(bǔ)救：

四柱喜金,有利的方位是（以父出生地為基準(zhǔn)），不利南方利南方，東南；其人喜白色喜白色，不利紅色利紅色，喜居住坐西朝東的房子的房子，床的放置東西向東西向，床頭在西頭在西，名字加金字旁有利旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、顏色等盡可能涉及到生活中的方方面面)

四柱喜水柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地為基準(zhǔn)），不利南方利南方，西南；其人喜黑色喜黑色，不利，喜居住坐北朝南的房子的房子，床的放置南北向南北向，床頭在北頭在北，名字加水字旁有利旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、顏色等盡可能涉及到生活中的方方面面)

吉祥數(shù)字為:

命主吉利樓層末位數(shù)為：（參考《慧緣風(fēng)水學(xué)》）

樓層1、6屬水，2、7屬火，3、8屬木，4、9屬金，5、0屬土。

五行性味：金主辣金主辣，木主酸木主酸，水主咸水主咸，火主苦火主苦，土主甜土主甜。

以上就是與求問(wèn)生辰八字辰八字，事業(yè)，愛(ài)情如何情如何。相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于求問(wèn)生辰八字辰八字，事業(yè)，愛(ài)情如何情如何。的分享的分享。看完生辰八字愛(ài)情后愛(ài)情后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

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二、家中運(yùn)勢(shì)不好,運(yùn)勢(shì)不好的時(shí)候怎么辦

快速找答案：

家里運(yùn)勢(shì)不好總是有人生病,怎么破解

家里運(yùn)氣不好如何轉(zhuǎn)運(yùn)

家里運(yùn)勢(shì)不好勢(shì)不好，自己狀況和老公都很差都很差，怎么改

家里臟亂運(yùn)勢(shì)不好怎么辦

算命算運(yùn)勢(shì)

塔羅占卜多了會(huì)影響自己的運(yùn)勢(shì)嗎 （自己是被占卜者） 有沒(méi)有塔羅大神出來(lái)解釋一下 謝謝啦

Q1：家里運(yùn)勢(shì)不好總是有人生病,怎么破解

看下你家得風(fēng)水得風(fēng)水，廁所和廚房的方位對(duì)健康影響很大（玄學(xué)通風(fēng)水羅盤）

Q2：家里運(yùn)氣不好如何轉(zhuǎn)運(yùn)

1、相信自己信自己，每個(gè)人都會(huì)遇到這樣或那樣的事樣的事，相信你自己你自己，你一定可以挺過(guò)去挺過(guò)去。
2、注意細(xì)節(jié)意細(xì)節(jié)，很多細(xì)節(jié)往往節(jié)往往，會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果的結(jié)果。
3、積極的心態(tài)的心態(tài)，生活是美好的美好的，很多事情都會(huì)過(guò)去會(huì)過(guò)去，時(shí)間會(huì)沖淡一切淡一切。
4、到紅繩周家一對(duì)一定制一根紅繩根紅繩，雖然很難訂很難訂。但是很不錯(cuò)很不錯(cuò)。
5、讓自己多笑一點(diǎn)笑一點(diǎn)，把自己的笑容傳遞出去遞出去，即時(shí)在難時(shí)在難，至少你是微笑的微笑的。

Q3：家里運(yùn)勢(shì)不好勢(shì)不好，自己狀況和老公都很差都很差，怎么改

其實(shí)，“命”和“運(yùn)”完全是兩碼事兩碼事，“命”是先天的、注定的注定的，無(wú)法改變的改變的。而“運(yùn)”卻是可以調(diào)整和改變的“運(yùn)”會(huì)因?yàn)槟愕倪x擇和努力而發(fā)生改變的改變的。萬(wàn)事萬(wàn)物都有由生至消亡的過(guò)程的過(guò)程，人也一樣活在這定的規(guī)律之中律之中，但人并沒(méi)有完全喪失了對(duì)“命運(yùn)”的掌握能力握能力。只要我們選對(duì)了屬于自己的最佳位置佳位置，找到了適合自己發(fā)展的那條路那條路，幸福與成功就會(huì)接踵而來(lái)踵而來(lái)。
那么我們?nèi)绾稳ジ淖冏约旱默F(xiàn)狀的現(xiàn)狀，進(jìn)而改變自己的命運(yùn)呢命運(yùn)呢？
一、了解自己解自己。真正的了解自己解自己，并非一件容易的事情的事情，很多人活了大半輩子也沒(méi)有真正的明白自己是個(gè)怎么樣的人樣的人，自己想要的是什么是什么，自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)和劣勢(shì)，自己的喜惡的喜惡，因而找不到自己的位置的位置，看不清人生發(fā)展的方向的方向，渾渾噩噩中一旦醒來(lái)已錯(cuò)過(guò)了最為美好的時(shí)光的時(shí)光。
所以要想真正通過(guò)自身的努力去改變自己的命運(yùn)的命運(yùn)，那么首要的是了解自己解自己，了解什么對(duì)自己有利己有利，了解什么對(duì)自己有害己有害，了解自己的人生定位、人生方向和目標(biāo)和目標(biāo)，才能真正去把握自己的命運(yùn)的命運(yùn)，才能有針對(duì)性的去改變自己的命運(yùn)的命運(yùn)，否則一切都是空談是空談，哪怕你有滿腔的抱負(fù)也很可能頭撞南墻撞南墻，哪怕你有滿腹的經(jīng)綸也很可能懷才不遇才不遇。
二、了解環(huán)境解環(huán)境。從出生到獨(dú)立到成家立業(yè)家立業(yè)，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到周邊環(huán)境、周邊的人與事的影響的影響，沒(méi)有人能夠屏蔽外部的作用力作用力，所以我們也要盡可能的去探求和探索自身所處的環(huán)境的環(huán)境，大到整個(gè)世界整個(gè)國(guó)家個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)單位一個(gè)部門一個(gè)家庭個(gè)家庭，只有了解了環(huán)境才能去適應(yīng)環(huán)境進(jìn)而改變環(huán)境使之對(duì)自己有利己有利。
三、信念與心態(tài)與心態(tài)。“有些人運(yùn)氣總是特別好”，你經(jīng)常聽(tīng)別人這樣說(shuō)這樣說(shuō)。但是，不知你是否想過(guò)否想過(guò)，為什么這些人即使身處逆境處逆境，卻仍能創(chuàng)造那么多的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)？不可否認(rèn)可否認(rèn)，有的人就是天生好運(yùn)生好運(yùn)，做起事來(lái)總是事半功倍半功倍，困難的時(shí)候總是有人相助人相助，但這樣的命好云也好的人好的人，畢竟是鳳毛麟角少之又少的又少的，絕大多數(shù)人多數(shù)人，并沒(méi)有那么好的命運(yùn)的命運(yùn)，因此要靠自己去爭(zhēng)取去爭(zhēng)取，去努力去努力，只有心懷正念懷正念，才能走得好走得好，走得快走得快，走得穩(wěn)走得穩(wěn)。除了那些天生的好命好運(yùn)的人之外人之外，走好運(yùn)的人都有一個(gè)突出的特點(diǎn)的特點(diǎn)，那就是：他們都知道如何吸引好運(yùn)引好運(yùn)，如何激發(fā)別人幫助自己的熱情的熱情。這些往往來(lái)源于其人的信念和心態(tài)和心態(tài)，一個(gè)陽(yáng)光積極快樂(lè)的人樂(lè)的人，身邊總會(huì)有著一群人一群人，愿意接近他接近他，愿意幫助他幫助他，好事也愿意與之分享之分享，而一個(gè)陰暗抱怨憂郁的人郁的人，身邊的人會(huì)越來(lái)越少來(lái)越少，沒(méi)有人愿意整天聽(tīng)他的抱怨和牢騷和牢騷，更不可能去忍受他的諷刺和刻薄和刻薄，這樣的人樣的人，往往路越走越窄走越窄。那么應(yīng)該抱有怎樣的心態(tài)堅(jiān)持怎樣的信念的信念，就不言而喻了而喻了。
四、正確的借助外力助外力。 例如：調(diào)整自身氣場(chǎng)、調(diào)整風(fēng)水環(huán)境、借助貴人之力等等力等等，正確、有效的借助這些外力的幫助的幫助，往往能夠起到非常良好的效果的效果，但其前提是自身的爭(zhēng)取和努力和努力，天上不會(huì)掉餡餅掉餡餅，再好的命、運(yùn)，再好的風(fēng)水的風(fēng)水，你自身不努力不努力，即使有收獲也不會(huì)長(zhǎng)久會(huì)長(zhǎng)久，就像有人一夜暴富夜暴富，最終卻窮困潦倒身陷絕境陷絕境。面對(duì)這些幫助些幫助，我們要心懷感恩之心恩之心，將之作為自己前進(jìn)的動(dòng)力和助力和助力，不能將全部希望都押在這些人、事、物上。只有心懷正見(jiàn)懷正見(jiàn)，才能真正借助這些外力為自己謀求更加快樂(lè)幸福的生活的生活。
五、信仰的力量的力量。不可否認(rèn)可否認(rèn)，在這個(gè)世界上存在著我們所未知的力量的力量，冥冥之中總有著一些我們未探索未明了的能量的能量，這些往往通過(guò)不同的信仰來(lái)表現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)，無(wú)論是自己堅(jiān)定的目標(biāo)還是宗教等信仰等信仰，莫不是一種能量種能量，特別是大眾化的信仰的信仰，更加能夠以群體的氣場(chǎng)形成一種強(qiáng)大的磁場(chǎng)的磁場(chǎng)，從而使個(gè)體處于強(qiáng)大的能量場(chǎng)中量場(chǎng)中，如果這種信仰是善的、正的，那么我們就可以從中獲得正能量正能量，這便是“眾人拾柴火焰高”的道理了道理了。

Q4：家里臟亂運(yùn)勢(shì)不好怎么辦

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題，先要說(shuō)清楚光一句話是說(shuō)不清楚的清楚的。首先你說(shuō)的臟是什么東西么東西？是指真的不干凈還是指那些不干凈的東西的東西？運(yùn)勢(shì)那就要看生辰八字辰八字，或者周邊的風(fēng)水才能決定的決定的。

Q5：算命算運(yùn)勢(shì)

中國(guó)傳統(tǒng)批八字如下：
男命： 公元1990年6月4日8時(shí)40分出生
一九九零年 五月十二日 辰時(shí)

八字：
庚 辛 庚 庚

午 巳 子 辰

命主從0歲7月20天開(kāi)始行大運(yùn)行大運(yùn)，于每一交運(yùn)年的一月二日交運(yùn)日交運(yùn)。
年柱: 月德 天乙 將星 災(zāi)煞
月柱: 天德 學(xué)堂 劫煞 亡神 空亡
日柱: 月德 將星 災(zāi)煞
時(shí)柱: 月德 國(guó)印 華蓋 天醫(yī) 寡宿 空亡 吊客
命局分析：
本命屬馬命屬馬，路旁土命旁土命。
庚日干生巳月生巳月，處長(zhǎng)生之地生之地，得令而不得力不得力，七殺臨旺地臨旺地，為七殺格七殺格。
巳月庚金月庚金，取水為用神為用神。
情感婚姻家庭：妻子多才多藝才多藝，賢惠機(jī)靈惠機(jī)靈，深謀遠(yuǎn)慮謀遠(yuǎn)慮，堅(jiān)忍不拔忍不拔，榮譽(yù)心強(qiáng)譽(yù)心強(qiáng)，喜受人肯定和贊賞和贊賞。妻賢惠且是個(gè)好內(nèi)助, 如兼坐天德月德者, 主妻子性善心慈, 慷慨好施, 必獲福慧雙修之良配,相貌較好貌較好。
由年命看年命看，您的最佳婚配是：戊寅(1998) 己卯(1999) 癸未(2003)
由年命看年命看，您極為不利的婚配是：丙子(1996) 及屬牛的屬牛的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址為中心點(diǎn))：東南方對(duì)西北方西北方。
財(cái)運(yùn)：會(huì)拼、沖、節(jié)儉、自勵(lì)、理智的將錢一點(diǎn)一點(diǎn)堆積起來(lái)積起來(lái)。三庚是才郎, 萬(wàn)里置田莊（暗示可富甲一方）。善于抓住機(jī)遇而投機(jī)鉆營(yíng)機(jī)鉆營(yíng)，且好，難以聚財(cái)以聚財(cái)，對(duì)于來(lái)路不正當(dāng)?shù)腻X財(cái)?shù)腻X財(cái)，或者別人有目的的相送錢財(cái)送錢財(cái)，不會(huì)真心誠(chéng)意地謝絕地謝絕，一般說(shuō)來(lái)般說(shuō)來(lái)，不易被別人識(shí)破心機(jī)詭秘機(jī)詭秘！積極進(jìn)取極進(jìn)取，冒險(xiǎn)投機(jī)險(xiǎn)投機(jī)，易掌握財(cái)勢(shì)握財(cái)勢(shì)。柱中有食神或傷官或傷官，貴命。柱中有劫財(cái)有劫財(cái)，易因做保或投機(jī)而破產(chǎn)而破產(chǎn)，也有因經(jīng)商或者親人、家族、社會(huì)情誼不當(dāng)損失錢財(cái)；或者其它原因不得已而破產(chǎn)而破產(chǎn)，這種情況種情況，愈破得徹底得徹底，他日好運(yùn)到來(lái)愈加大富加大富。
功名事業(yè)及就業(yè)趨向：
四柱喜水柱喜水，應(yīng)從事與水有關(guān)的事業(yè)或職業(yè)為宜業(yè)為宜，如漂游性質(zhì)、奔波性質(zhì)、流動(dòng)性質(zhì)、連續(xù)運(yùn)動(dòng)性質(zhì)、易變化性質(zhì)、水屬性質(zhì)、音響性質(zhì)、清潔性質(zhì)、冷溫及不燃性之化學(xué)界化學(xué)界，靠入海求生活者生活者，均屬之均屬之。
航海界（船員也是），冷溫不燃液體燃液體，冰水界、魚類界、水產(chǎn)界、水利界、水物界、冷藏界、冷凍界、潔洗業(yè)、掃除業(yè)、流水界、泳池、浴池、菜市場(chǎng)內(nèi)賣冷食物（魚、肉……豆腐……均屬之）。
遷旅業(yè)、特技表演業(yè)、運(yùn)動(dòng)家、導(dǎo)游業(yè)、旅行業(yè)、玩具業(yè)、聲樂(lè)音響業(yè)、魔術(shù)、馬戲團(tuán)、采訪記者、偵探、旅社，或滅火器具、釣魚器具均屬之均屬之。
事業(yè)發(fā)展利北方、西北，不利中南利中南。
工作中最有利的合作伙伴是：屬虎 屬兔 屬龍 屬羊 屬狗 之人.
有利的方位是北方（以父出生地為基準(zhǔn)），不利南方利南方，西南；其人喜黑色喜黑色，不利黃色利黃色，喜居住坐北朝南的房子的房子，床的放置南北向南北向，床頭在北頭在北，名字加水字旁有利旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、顏色等盡可能涉及到生活中的方方面面)
吉祥數(shù)字為: 9 0
命主吉利樓層末位數(shù)為：2 3 7 8
流年運(yùn)程：
25、(甲午):(046)“財(cái)如春水源源進(jìn)源源進(jìn)，福似桃花朵朵開(kāi)”，此年順?biāo)浦鬯浦郏?cái)利雙收利雙收，事業(yè)興旺業(yè)興旺，婚姻美滿姻美滿。
25、(甲午):流年與日柱天克地沖, 此年可能會(huì)有大的變動(dòng)的變動(dòng)，慎防自己或日支所臨六親有病災(zāi)有病災(zāi)，不是財(cái)產(chǎn)損失產(chǎn)損失，就是損傷所沖六親沖六親，或許有小人搞鬼人搞鬼。也有部分命例遇吉利之動(dòng)利之動(dòng)。
25、(甲午):凡流年與日支成三合、、六沖或三會(huì)時(shí)三會(huì)時(shí)，就容易碰到戀愛(ài)到戀愛(ài)，尤其是對(duì)沖之年沖之年，更是魅力十足力十足。如男命日主合財(cái)主合財(cái)，女命日主合官殺流年殺流年，未婚者可順利成婚利成婚。（凡流年日支被合、被沖，防喜中有憂）
25、(甲午):男命逢財(cái)星流年星流年，未婚者易有戀愛(ài)機(jī)會(huì)愛(ài)機(jī)會(huì)，財(cái)為忌神為忌神，對(duì)象不甚滿意甚滿意。
25、(甲午):日支與流年沖流年沖，無(wú)天干透出干透出，戀愛(ài)只限于欣賞于欣賞，可能沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)（陰陽(yáng)氣場(chǎng)紊亂場(chǎng)紊亂，心潮澎湃潮澎湃，心理活動(dòng)復(fù)雜動(dòng)復(fù)雜，專家提醒家提醒，防止思維模糊維模糊，發(fā)生行為錯(cuò)位）。
25、(甲午):流年財(cái)坐官殺：不吉。范圍：貧苦、疾病、婚災(zāi)，玩世不恭世不恭，鋪張浪費(fèi)張浪費(fèi)，與父緣薄父緣薄，經(jīng)營(yíng)工商業(yè)可獲利可獲利，但辛勞備至勞備至，且為女人而散財(cái)而散財(cái)。
26、2024(乙未):(045)“改換門庭事業(yè)新事業(yè)新，錦衣玉食福并臻”，此年事業(yè)有變業(yè)有變，廣振門庭振門庭，思想閃光想閃光，但要節(jié)約開(kāi)支約開(kāi)支。
26、2024(乙未):男命逢財(cái)星流年星流年，未婚者易有戀愛(ài)機(jī)會(huì)愛(ài)機(jī)會(huì)，財(cái)為忌神為忌神，對(duì)象不甚滿意甚滿意。
26、2024(乙未):流年才坐印：小吉。范圍：富貴、健康、事業(yè)有成業(yè)有成，工作順利作順利，有升職之喜職之喜，且利名聲利名聲。
26、2024(乙未):命逢運(yùn)氣行運(yùn)氣行，出外求財(cái)保安寧保安寧，添人進(jìn)口生貴子生貴子，吉慶有余喜重生喜重生，生意興隆千倍利千倍利，營(yíng)業(yè)茂盛事亨通事亨通。
當(dāng)年遇當(dāng)年遇，諸事逍遙過(guò)逍遙過(guò)，添人又進(jìn)口又進(jìn)口，出入貴人多貴人多。
27、2024(丙申):(044)“牡丹堪稱花富貴花富貴，散向人間盡是香”，此年經(jīng)營(yíng)發(fā)達(dá)營(yíng)發(fā)達(dá)，凡事順調(diào)事順調(diào)，多財(cái)多利財(cái)多利，大有余慶有余慶。
27、2024(丙申):凡流年與日支成三合、、六沖或三會(huì)時(shí)三會(huì)時(shí)，就容易碰到戀愛(ài)到戀愛(ài)，尤其是對(duì)沖之年沖之年，更是魅力十足力十足。如男命日主合財(cái)主合財(cái)，女命日主合官殺流年殺流年，未婚者可順利成婚利成婚。（凡流年日支被合、被沖，防喜中有憂）
27、2024(丙申):流年和月柱天合地合, 主此年家里有喜事有喜事。（或者自己認(rèn)為有比較滿意的事情）
參考資料：《三命通會(huì)》、《窮通寶鑒》、《慧緣風(fēng)水學(xué)》
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想命好運(yùn)氣好運(yùn)氣好，就多行善事行善事。心好命也好, 富貴直到老. 心好命不好, 天地終有保. 命有五分強(qiáng), 心有十分好. 心命兩修持, 便是終身寶.
——善惡必報(bào)是天理

Q6：塔羅占卜多了會(huì)影響自己的運(yùn)勢(shì)嗎 （自己是被占卜者） 有沒(méi)有塔羅大神出來(lái)解釋一下 謝謝啦

這個(gè)不靠譜的事情的事情，沒(méi)人相信

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三、預(yù)測(cè)事情兇吉,卜卦問(wèn)吉兇

內(nèi)容導(dǎo)航：

古代吉兇預(yù)測(cè)法:心驚測(cè)吉兇

預(yù)測(cè)吉兇的辦法

易經(jīng)卜卦的方法

吉兇預(yù)兆是什么意思

易經(jīng)卜卦的方法

如何用八卦占卜吉兇

Q1：古代吉兇預(yù)測(cè)法:心驚測(cè)吉兇

心驚測(cè)吉兇
子時(shí)23:00-00:59：有尊長(zhǎng)人來(lái)長(zhǎng)人來(lái)，大吉。
丑時(shí)01:00-02:59：吉祥臨身祥臨身，大吉。
寅時(shí)03:00-04:59：將化兇為吉兇為吉。
卯時(shí)05:00-06:59：將得財(cái)將得財(cái)，大吉利大吉利。
辰時(shí)07:00-08:59：兇惡臨身惡臨身，大兇。
巳時(shí)09:00-10:59：賓友相見(jiàn)友相見(jiàn)，大吉利大吉利。
午時(shí)11:00-12:59：將有憂疑事憂疑事，自身吉自身吉。
未時(shí)13:00-14:59：有喜事有喜事，自身大吉身大吉。
申時(shí)15:00-16:59：有口舌之災(zāi)舌之災(zāi)，解之則吉之則吉。
酉時(shí)17:00-18:59：因財(cái)起禍?zhǔn)缕鸬準(zhǔn)拢髢础?br/> 戌時(shí)19:00-20:59：有行人自遠(yuǎn)方來(lái)遠(yuǎn)方來(lái)，大吉。
亥時(shí)21:00-22:59：大吉利、喜事。

心驚時(shí)辰預(yù)測(cè)
子時(shí)：主有女子有女子，右喜事至喜事至。午時(shí)：主有飲食有飲食，及喜事至喜事至。
丑時(shí)；主有惡事有惡事，臨門大兇門大兇。未時(shí)：主有女人有女人，思念大吉念大吉。
寅時(shí)：主有遠(yuǎn)客有遠(yuǎn)客，飲食大吉食大吉。申時(shí)：主有貴人有貴人，會(huì)道想見(jiàn)道想見(jiàn)。
卯時(shí)：主有飲食有飲食，及友人來(lái)友人來(lái)。酉時(shí)：主有大喜有大喜，之信至吉信至吉。
辰時(shí)：主有成客有成客，喜事大吉事大吉。戌時(shí)：主有貴人有貴人，即至大吉至大吉。
巳時(shí)：主有女思有女思，及喜事至喜事至。亥時(shí)：主有喪服有喪服，及惡夢(mèng)兇惡夢(mèng)兇。

Q2：預(yù)測(cè)吉兇的辦法

干在天成象天成象，支在地成形地成形。干代表空間表空間，支代表時(shí)間表時(shí)間，干支互為表里為表里，內(nèi)外上下外上下。支為體支為體，干為用干為用。天干依附于地支而存在而存在，地支通過(guò)天干來(lái)表現(xiàn)來(lái)表現(xiàn)。支能養(yǎng)干載干干載干，干能蔭支倚支支倚支。無(wú)支之干支之干，難以立足；無(wú)干之支干之支，難以顯用以顯用。
陽(yáng)干陽(yáng)支干陽(yáng)支，其性動(dòng)其性動(dòng)，其勢(shì)強(qiáng)其勢(shì)強(qiáng)，其發(fā)速其發(fā)速，吉兇立顯；陰干陰支干陰支，其性靜其性靜，其勢(shì)柔其勢(shì)柔，其發(fā)遲其發(fā)遲，吉兇緩見(jiàn)兇緩見(jiàn)。天干如人的頭面的頭面，吉兇多顯于外；地支如人的臟腑的臟腑，吉兇多隱于內(nèi)隱于內(nèi)。干支俱傷支俱傷，如樹(shù)之連根拔起根拔起，吉兇最明顯；傷干而未傷支未傷支，則未傷及根本及根本，兇中藏吉；傷支而未傷干未傷干，則外強(qiáng)中干強(qiáng)中干，吉中藏兇中藏兇。無(wú)根之干根之干，如枯木朽株木朽株，漂萍敗絮萍敗絮，受生不起生不起，受克無(wú)傷克無(wú)傷。
日干與月令的生克關(guān)系確定日干旺衰干旺衰。分析干支作用及十神組合預(yù)測(cè)人的：形體相貌、心性行為、健康疾病、婚姻感情、六親子女、學(xué)歷文憑、人事關(guān)系等關(guān)系等。
六十甲子流年子流年，輪流轉(zhuǎn)輪流轉(zhuǎn)，看不見(jiàn)看不見(jiàn)，力量很大；大運(yùn)十年一變年一變，也無(wú)形也無(wú)形，能定吉兇定吉兇。
日主有根主有根，待時(shí)而發(fā)時(shí)而發(fā)，日主無(wú)根主無(wú)根，非貧既夭貧既夭。日主過(guò)旺而無(wú)制無(wú)泄或制神泄神孤衰無(wú)氣者無(wú)氣者，易出傷殘、兇死等橫禍；日主過(guò)衰而無(wú)扶無(wú)助或扶助之神孤衰無(wú)氣者無(wú)氣者，易出牢災(zāi)、疾病等災(zāi)患等災(zāi)患。五行不流通不流通，容易出災(zāi)禍出災(zāi)禍。
十干代表十大不同類型的人；十二地支為環(huán)境為環(huán)境，體現(xiàn)天干所代表的命主或六親的福報(bào)與災(zāi)報(bào)的落實(shí)情況；十神專主人事關(guān)系事關(guān)系，是對(duì)一個(gè)人社會(huì)屬性的全面描述；宮位是十干所代表之人的落腳點(diǎn)落腳點(diǎn)。天干主外主動(dòng)外主動(dòng)，是外邊發(fā)生的事情；地支在內(nèi)主靜內(nèi)主靜，是內(nèi)部發(fā)生的事情的事情。
形以取象以取象，主過(guò)程；氣斷吉兇斷吉兇，定結(jié)果定結(jié)果。形是基礎(chǔ)是基礎(chǔ)，氣是靈魂是靈魂。
傷是財(cái)星為主導(dǎo)以貧富論貧富論，官殺印星占主導(dǎo)時(shí)以貴賤論
命局為先天為先天，歲運(yùn)是后天是后天，命局決定人生大架生大架，通過(guò)組合配置來(lái)定位富貴貧賤、壽夭吉兇、以及人生大事生大事。
八字定律：命局財(cái)多愚財(cái)多愚，才多勞才多勞，官多賤官多賤，殺多死殺多死，印多孤印多孤，梟多兇梟多兇，食多愁食多愁，傷多害傷多害，刃多殘刃多殘，劫多敗劫多敗，祿多貧祿多貧，馬多奔波多奔波，沖多不安多不安，合多熱情多熱情，陽(yáng)多坦蕩多坦蕩，陰多深沉多深沉，墓庫(kù)多克六親克六親，無(wú)財(cái)不實(shí)在不實(shí)在，無(wú)官少壓力少壓力，無(wú)印少福氣少福氣，無(wú)傷不新奇不新奇，無(wú)殺不威風(fēng)不威風(fēng)，無(wú)根難自立難自立。
富貴在于八字于八字，窮通在于行運(yùn)于行運(yùn)。吉兇看大運(yùn)看大運(yùn)，應(yīng)期查流年查流年。官少走官運(yùn)好官運(yùn)好，食少走食運(yùn)好食運(yùn)好，印少走印運(yùn)好印運(yùn)好，比少走比運(yùn)好比運(yùn)好。梟多走梟運(yùn)壞梟運(yùn)壞，殺多走殺運(yùn)壞殺運(yùn)壞，傷多走傷運(yùn)壞傷運(yùn)壞，比多走比運(yùn)壞比運(yùn)壞。小娃子走衰絕運(yùn)不好運(yùn)不好。中年人走死、墓、絕、胎運(yùn)一般也不好也不好。老年人沐浴和墓庫(kù)、長(zhǎng)生運(yùn)都不好都不好。年輕走帝旺運(yùn)帝旺運(yùn)，多有桃花有桃花，女的就多注意得婦科病婦科病。八字梟多在再走梟運(yùn)走梟運(yùn)，媽有災(zāi)難有災(zāi)難。比肩多再走比肩運(yùn)比肩運(yùn)，兄弟有難弟有難。財(cái)多再走財(cái)運(yùn)走財(cái)運(yùn)，父親有難親有難。

Q3：易經(jīng)卜卦的方法

如何用易經(jīng)卜卦 1:先找50跟短木棍(應(yīng)該是蓍草現(xiàn)在蓍草不大好找所以我說(shuō)木棍)50是“大衍之?dāng)?shù)”，算之前算之前，先拿給被算的人算的人，讓他默念要求得事物得事物。
2:然后拿出一根出一根，放在一邊(A)，只用七七49根來(lái)算根來(lái)算。一卦共分六爻分六爻，從下到上是 初二三四五上四五上，每一爻須算三次算三次，所以算一卦要算三六一十八次十八次。
3:從49跟木棍中拿出一根出一根，放在一邊(B,不要和A那一根混在一起在一起，這表示這是第一算)。把手上余下的木棍隨機(jī)分堆機(jī)分堆。拿出其中一堆,四根為一組為一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，注意不要和A，B混起來(lái)混起來(lái)。然后那剩下一堆同樣四根一組根一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，這就完成了一算了一算。第二算開(kāi)始算開(kāi)始，把所有排成四根一組的木棍合到一起到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有兩根了兩根了，表示第二算)剩下的如法炮制法炮制。
4:三算之后算之后，兩排木棍的組數(shù)有四種可能：六，七，八，九。具體意義之后討論后討論。把結(jié)果記錄在紙上在紙上，單數(shù)用“--”(陽(yáng))來(lái)表示來(lái)表示，雙數(shù)用“- -”(陰)來(lái)表示來(lái)表示。然后在旁邊寫漢字寫漢字，如果最后是9堆,就寫“初九”，一定要寫漢字!!
5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆成一堆，開(kāi)始算第二爻第二爻。注意，最開(kāi)始算的爻是最下面的下面的，從下到上下到上。 到六爻算畢爻算畢，就成了一卦了一卦。
以上介紹的是蓍草法.但太過(guò)于煩瑣.現(xiàn)在用這種方法起卦的人已經(jīng)很少了.從漢朝開(kāi)始.人們開(kāi)始用銅錢(當(dāng)時(shí)是五株錢,現(xiàn)在五珠錢不好找.就算有要買也很貴的.所以一般用乾隆錢代替)
具體方法:取3個(gè)大小一樣的乾隆錢放在手中.雙手臥實(shí)銅錢,心里靜靜的想著自己要預(yù)測(cè)的事情.(這時(shí)候自己的心情一定要靜.腦子里專心想自己要預(yù)測(cè)的事情!!)時(shí)間大約1分鐘或自己有感覺(jué)的時(shí)候.再把銅錢拋出.看其正反.記錄下來(lái).一共拋6次.第一次為初爻.最后一次為上六爻起卦.具體記錄方法是:一個(gè)背為陽(yáng)爻為陽(yáng)爻，記作 ― ，二、兩個(gè)背為陰爻為陰爻，記作“- -”， 三、三個(gè)背為老陽(yáng)（即陽(yáng)動(dòng)），記作“ O” 四、沒(méi)有背（即三個(gè)面）為老陰（即陰動(dòng)）記作“X”。
記住:是3個(gè)銅錢拋6次,不是六個(gè)銅錢.
此外還有用時(shí)間起卦.占字起卦.方位起卦,聲音起卦,顏色起卦..總而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀氣的小手比較辛苦,就不一一介紹了.你也可以參考里的起卦方法.但梅花主要注重的是內(nèi)卦與外卦生克,比合關(guān)系的關(guān)系,我們現(xiàn)在分析一個(gè)卦象主要還要看它的世,應(yīng),用作主要分析.參考卦詞爻次,內(nèi)外卦多方面去考慮才能得到更為準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)結(jié)果. 其具體分析體系是極為復(fù)雜的.沒(méi)有周易基礎(chǔ)知識(shí)是辦不到的.樓主既然對(duì)有興趣我建議你還是先多學(xué)習(xí)一些周易基礎(chǔ)再起卦.斷卦.

易經(jīng)占卜的方法的方法，詳細(xì)~ 占卜方法頗多法頗多，多以易自居易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易經(jīng)》）這本書來(lái)占卜的方法的方法，現(xiàn)在使用并不廣泛不廣泛。
第一步：取蓍草五十根；
第二步：從五十根蓍草中取出一根出一根，占筮過(guò)程中始終不用終不用，以象征天地未開(kāi)之前的太極的太極。然后，將四十九根蓍草任意分成兩份成兩份，左手持的這份象征天象征天，右手持的這份象征地象征地。
第三步：先從右手的蓍草中抽出一根出一根，夾在左手小指與無(wú)名指之間指之間，象征人象征人。然后以四根為一組為一組，先數(shù)左手的那一份那一份，再數(shù)右手的那一份那一份，以象征四季征四季。
第四步：小指中的一根與左右手?jǐn)?shù)余下的根數(shù)的根數(shù)，合起來(lái)要么是五么是五，要么是九么是九。以上是第一變第一變。
第五步：將第一次余下的九或五根除開(kāi)根除開(kāi)，再用四十或四十四根蓍草合在一起在一起，同樣隨意分成兩份成兩份，同樣分握其左右手左右手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無(wú)名指之間指之間，然后同樣先左后右四根四根地?cái)?shù)根地?cái)?shù)，左右手余下的加上小指的一根的一根，合起來(lái)必定是八或四八或四。這是第二變第二變。
第六步：三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起在一起，如法炮制法炮制，同樣的方法同樣的操作的操作，最后的合數(shù)的合數(shù)，必定是八或四八或四。去掉三變的余數(shù)的余數(shù)，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根十六根，或者為三十二根十二根，或者為二十八根十八根，或者為二十四根十四根，再以四除之四除之，一爻遂定爻遂定。
36÷4＝9（為老陽(yáng)為老陽(yáng)，畫作X）
32÷4＝8（為少陰為少陰，畫作、、）
28÷4＝7（為少陽(yáng)為少陽(yáng)，畫作、）
24÷4＝6（為老陰為老陰，畫作O）
老陰、老陽(yáng)可能變化能變化，稱之為“動(dòng)爻”，少陰、少陽(yáng)不變化不變化，稱之為“靜爻”。
第七步：三變得到第一爻第一爻，同樣的方法同樣操作五次作五次，即可得出另外五爻外五爻，經(jīng)過(guò)十八變十八變，就得一卦得一卦。 第八步然后到周易書中找相關(guān)爻辭卦辭分析

易經(jīng)算卦的方式的方式，方法有哪些有哪些？ 不論用什么工具么工具，其推論原理大同小異同小異，最后都?xì)w結(jié)到五行相生相克生相克。方法有：
梅花易數(shù)
六爻預(yù)測(cè)
四柱預(yù)測(cè)（測(cè)人生流年命運(yùn)）
奇門遁甲（主要用于戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)商等）
六爻預(yù)骸和梅花易數(shù)很相像很相像，主要用于當(dāng)前事情吉兇的預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)，比較簡(jiǎn)易方便易方便，主要通過(guò)卦的變化來(lái)判斷吉兇

怎么用易經(jīng)占卜 怎么用易經(jīng)占卜啊占卜啊？？？用錢幣占卜怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網(wǎng)上找來(lái)的找來(lái)的，誰(shuí)能告訴 我是什么意思啊意思啊！！ 易經(jīng)占卜的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒(méi)有銅錢就用現(xiàn)在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個(gè)錢幣大小、
厚薄、質(zhì)地、文字、符號(hào)等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無(wú)污垢無(wú)污垢。
二、錢幣的陰面、陽(yáng)面
錢幣的文字、符號(hào)、圖案等涉及到的陰陽(yáng)屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽(yáng)；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽(yáng)；粗為
陰，細(xì)為陽(yáng)；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽(yáng)等為陽(yáng)等，根據(jù)以上內(nèi)容不難為各種幣分出陰陽(yáng)面陰陽(yáng)面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說(shuō)是滿文）為陽(yáng)面為陽(yáng)面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國(guó)徽面（內(nèi)有兩個(gè)圓為陽(yáng)）為陽(yáng)面為陽(yáng)面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽(yáng)面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內(nèi)容定陰陽(yáng)面陰陽(yáng)面。
三、搖卦時(shí)間、地點(diǎn)、本人情況
開(kāi)始搖卦時(shí)搖卦時(shí)，記下?lián)u卦時(shí)的年、月、日、時(shí)。最好能告知你搖卦的地點(diǎn)省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時(shí)間等時(shí)間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個(gè)安靜的場(chǎng)所的場(chǎng)所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測(cè)之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應(yīng)為詢問(wèn)句詢問(wèn)句，不能為肯定句肯定句，如測(cè)近期財(cái)運(yùn)期財(cái)運(yùn)，意念應(yīng)為“我近期財(cái)運(yùn)如何運(yùn)如何？”，不能為“我近期財(cái)運(yùn)肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時(shí)，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動(dòng)幾下動(dòng)幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開(kāi)手分開(kāi)，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動(dòng)行滾動(dòng)，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時(shí)靜止時(shí)，三枚銅錢的陰陽(yáng)面有以下四種情況：
①若出現(xiàn)三個(gè)陰面?zhèn)€陰面，老陰，記為：{{ {{×
②若出現(xiàn)三個(gè)陽(yáng)面?zhèn)€陽(yáng)面，老陽(yáng)，記為：{{{{{×
③若出現(xiàn)一個(gè)陰面、二個(gè)陽(yáng)面?zhèn)€陽(yáng)面，少陰，記為：{{ {{
④若出現(xiàn)二個(gè)陰面、一個(gè)陽(yáng)面?zhèn)€陽(yáng)面，少陽(yáng)，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時(shí)同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結(jié)果的結(jié)果，按下面的順序排列序排列，就得到測(cè)事的主卦的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個(gè)卦一個(gè)卦，就可以根據(jù)你算出的卦來(lái)測(cè)自己想要預(yù)測(cè)的事情了事情了！一個(gè)卦中算出來(lái)的帶有叉的那一個(gè)爻就是敘述告訴你生活中即將發(fā)生的變化

怎么用易經(jīng)占卦 建議你去耽百家講壇的《易經(jīng)的奧秘》這個(gè)系列個(gè)系列，里面對(duì)你的問(wèn)題回答得非常詳細(xì)常詳細(xì)，包括易經(jīng)太極的來(lái)歷的來(lái)歷，象數(shù)理是怎么回事等等事等等。

如何用易經(jīng)卜卦 首先你要了解一種算卦的方法才行法才行。易經(jīng)里初九里初九，九二是講爻辭講爻辭，還有就是不是什么卦專門講什么方面么方面，而是每一卦都可以講事物規(guī)律物規(guī)律。

怎樣用《易經(jīng)》占卦 銅錢占卜法 前面介紹的《易經(jīng)》卜卦方法是比較正統(tǒng)較正統(tǒng)，比較準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的。但是操作使用起來(lái)很麻煩很麻煩，效率比較低比較低。所以后人就發(fā)明的金錢卦的占卜方法卜方法，具體如下： 用三枚銅錢（或者是硬幣），左手在上手在上，右手在下手在下，隨便搖幾下?lián)u幾下，然后拋在地上在地上，如果是一個(gè)面朝上面朝上，便是陽(yáng)爻是陽(yáng)爻，兩個(gè)面朝上面朝上，便是陰爻是陰爻，三個(gè)面朝上是可變陽(yáng)爻變陽(yáng)爻，即用稻草算法得出的“9”，三個(gè)字都朝上是可變陰爻變陰爻，即用稻草算法得出的“6”。用銅錢爻六遍就得出一卦出一卦，也是按照自下而上的順序畫卦序畫卦，卦畫好之后好之后，再按照朱熹的說(shuō)法的說(shuō)法，解卦的方法有這么七個(gè)原則： 1、六爻皆不變者不變者，則占本卦卦辭； 2、一爻變者爻變者，則以本卦變爻之辭占； 3、二爻變者爻變者，則以本卦二變爻之辭占之辭占，而以上爻之辭為主； 4、三爻變者爻變者，則占本卦及之卦的卦辭的卦辭，而以本卦為主； 5、四爻變者爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占； 6、五爻變者爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占； 7、六爻皆變者皆變者，則以乾坤二用之辭占之辭占，并參考其之卦卦辭卦卦辭。 讀懂了以上文字之后字之后，您就可以給自己算卦了算卦了。 算卦本來(lái)是很神圣的東西的東西，而且經(jīng)歷了先人幾千年的實(shí)踐證明踐證明，準(zhǔn)確度是很高的很高的。所以我們占卜的時(shí)候得有一顆虔誠(chéng)的心誠(chéng)的心，這不是封建是封建，這個(gè)你慢慢會(huì)體會(huì)到它的神奇之處奇之處。還有算卦不能亂算能亂算，也不能天天算天天算，占卜前占卜前，自己先想好要問(wèn)的事情的事情，占卜得出的結(jié)果就是你要問(wèn)的事情的結(jié)果的結(jié)果。

周易占卜的方法 《周易》乃群經(jīng)之首經(jīng)之首。歷來(lái)被大家精研細(xì)讀研細(xì)讀。其書中玄妙通天徹地天徹地，涵蓋宇宙萬(wàn)物宙萬(wàn)物。《周易》分為兩部分兩部分，一為《易經(jīng)》，一為《易傳》。《易經(jīng)》為占筮之書筮之書，始于伏羲于伏羲，編于殷商于殷商。《易傳》成于戰(zhàn)國(guó)后期國(guó)后期。是老子是老子，孔子這些哲學(xué)先賢對(duì)《易經(jīng)》的解析的解析，極富哲學(xué)深意學(xué)深意。這里我就介紹一下《周易》的占卜之法卜之法。大致上來(lái)說(shuō)《周易》的占卜之法大致可分為兩種為兩種。 這種方法是《易經(jīng)》占卜古法卜古法。大衍之?dāng)?shù)五十?dāng)?shù)五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，掛一以象三以象三，揲之以四以象四時(shí)象四時(shí)，歸奇于A以象閏以象閏。五歲再閏歲再閏，故再A而后掛而后掛。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數(shù)五天數(shù)五，地?cái)?shù)五地?cái)?shù)五。五位相得而各有合各有合，天數(shù)二十有五十有五，地?cái)?shù)三十?dāng)?shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五十有五，此所以成變化而行鬼神也鬼神也。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百有六十有六十，當(dāng)期之日期之日。二篇之策篇之策，萬(wàn)有一千五百二十百二十，當(dāng)萬(wàn)物之?dāng)?shù)也之?dāng)?shù)也。是故四營(yíng)而成《易》，十有八變而成卦而成卦，八卦而小成而小成。引而伸之而伸之，觸類而長(zhǎng)之而長(zhǎng)之，天下之能事畢矣事畢矣。顯道神德行神德行，使顧客易于酬酢于酬酢，可與v神矣。以上是揲蓍法原文法原文。粗略的翻譯：拿50根蓍草（在漢代就已經(jīng)用桃木棍代替了），拿出一根放在一邊在一邊，這是不用的不用的。后將余下的49根蓍草隨意的分為兩組為兩組。從右手邊的這一組取出一根出一根，將其掛在左手小指上（筷子就夾在小指和無(wú)名指之間），然后用右手?jǐn)?shù)在左邊的蓍草的蓍草，四根四根的數(shù)根的數(shù)，將多余的蓍草（筷子）夾在無(wú)名指于中指之間指之間，如果數(shù)到最后沒(méi)有多余有多余，那么就將最后的四根都夾在無(wú)名指于中之間中之間。然后用右手用右手，以同樣的方式數(shù)右邊的蓍草的蓍草，將數(shù)剩下的蓍草夾在中指于食指之間(重復(fù)這個(gè)過(guò)程三次) 。然后將余下將余下，未拿在手中的蓍草數(shù)一下數(shù)一下，此時(shí)只可能有四種情況：36（對(duì)應(yīng)的是9，老陽(yáng)）；32（對(duì)應(yīng)的是8，少陰）；28（對(duì)應(yīng)的是7，少陽(yáng)）；24（對(duì)應(yīng)的是6，老陰）將所得記下即為一爻為一爻。所以卜卦需反復(fù)六次復(fù)六次，方成一卦成一卦，這個(gè)叫本卦叫本卦。在卦中在卦中，如遇老陽(yáng)爻或老陰爻老陰爻，還需變爻需變爻，就是陰爻變陽(yáng)爻變陽(yáng)爻，陽(yáng)爻變陰爻變陰爻，這時(shí)所得的卦叫變卦叫變卦。 由于揲蓍法操作工序繁瑣序繁瑣，且非常耗時(shí)常耗時(shí)，在漢代有個(gè)叫京房易者發(fā)明了這種銅錢法銅錢法，他曾經(jīng)用的是漢代的五銖錢三枚錢三枚。現(xiàn)代我們可以用三個(gè)1元硬幣來(lái)代替來(lái)代替。每個(gè)硬幣正為陽(yáng)正為陽(yáng)，反面為陰面為陰。將硬幣扔下幣扔下，同樣是出現(xiàn)四種情況種情況。二陰一陽(yáng)（為少陽(yáng)）；二陽(yáng)一陰（為少陰）；三陽(yáng)（為老陽(yáng)）；三陰（為老陰）。同樣也是反復(fù)扔六次出一卦出一卦，不過(guò)相對(duì)揲蓍法快捷的多捷的多。不過(guò)也需指出需指出，雖然看似相同的結(jié)果的結(jié)果，但其概率是完全不一樣的一樣的，所以銅錢法是無(wú)法取代揲蓍法的蓍法的。

易經(jīng)如何卜卦 你想怎么卜卦都行卦都行，麻煩點(diǎn)的就是蓍草法蓍草法，銅錢法銅錢法，簡(jiǎn)單就是先天與后天起卦天起卦，一萬(wàn)物起卦物起卦，但這個(gè)要求很高求很高。滿意請(qǐng)采納

易經(jīng)占卜方法或流程具體是怎樣的 以易經(jīng)為基礎(chǔ)的占卜方法有多種有多種，名稱和起卦方式都有很大不同大不同，有的是以卦命和卦象作為占卜依據(jù)卜依據(jù)，有的則以爻辭作為占卜依據(jù)卜依據(jù)。譬如六爻和梅花易數(shù)花易數(shù)，他們的起卦和解卦方式就有很大的不同的不同。但一般的流程是：起卦----得到卦象-----解卦。以六爻為例爻為例，簡(jiǎn)單的說(shuō)單的說(shuō)，就是按特定的規(guī)則投3枚硬幣六次幣六次，按特定的規(guī)則排列則排列，給每一次的結(jié)果進(jìn)行特定的解釋的解釋，從而得到最終的結(jié)果的結(jié)果。梅花易數(shù)的起卦方式就相對(duì)多變的多了的多了，可以使你報(bào)數(shù)起卦等等卦等等。易經(jīng)占卜的方式不僅僅只有這兩種這兩種，還有恩多

Q4：吉兇預(yù)兆是什么意思

吉兇預(yù)兆是什么意思

吉兇預(yù)兆是什么意思么意思，生活中也有很多人是不知道可以通過(guò)一些東西改變風(fēng)水變風(fēng)水，當(dāng)然也有很多人在生活不如意時(shí)就會(huì)覺(jué)得自己的風(fēng)水不好水不好，下面我整理了吉兇預(yù)兆是什么意思風(fēng)水相關(guān)的知識(shí)的知識(shí)。

吉兇預(yù)兆是什么意思1

預(yù)兆吉兇是指能夠預(yù)兆人事的吉兇的吉兇。除此之外此之外，還能帶來(lái)暗示來(lái)暗示，并能在現(xiàn)實(shí)中得到應(yīng)驗(yàn)到應(yīng)驗(yàn)。

天地、自然、人能夠相互感應(yīng)互感應(yīng)，這就是人類學(xué)家提出的“原始互滲律"。根據(jù)“原始互滲律”，不難推出難推出，人就可以根據(jù)夢(mèng)境之事來(lái)推斷吉兇斷吉兇。

當(dāng)然，人生大夢(mèng)難測(cè)夢(mèng)難測(cè)，吉兇只能在夢(mèng)中窺探一二探一二。若想掌握自己的命運(yùn)的命運(yùn)，還要憑借自己的努力的努力。

吉兇預(yù)兆是什么意思2

怎么解析夢(mèng)境預(yù)示的吉兇

最古老的一種信念認(rèn)為這種意義是預(yù)兆是預(yù)兆。例如：景頗族認(rèn)為夢(mèng)見(jiàn)槍夢(mèng)見(jiàn)槍。長(zhǎng)刀，是妻子生男孩的預(yù)兆；夢(mèng)見(jiàn)鐵鍋見(jiàn)鐵鍋，是妻子生女孩的預(yù)兆的預(yù)兆，漢族也同樣有這種觀念種觀念。殷商時(shí)期的甲骨文中骨文中，就有用夢(mèng)卜吉兇的記載的記載。歷代史書中史書中，都有夢(mèng)預(yù)言吉兇的記錄的記錄。例如《晉書》載，曹操曾夢(mèng)見(jiàn)三匹馬在同一個(gè)槽里吃食里吃食。曹操認(rèn)為這預(yù)示著司馬懿司馬懿，司馬師和司馬昭（三馬）父子將篡曹（槽）氏天下氏天下，還警告曹丕要留意要留意。

傳說(shuō)中這種例子多得不勝枚舉勝枚舉，如《左傳》中記載中記載，宋景公死后公死后，得和啟兩個(gè)人爭(zhēng)奪王位奪王位。得夢(mèng)見(jiàn)啟頭向北而躺在盧門外邊門外邊，得自己是一只烏鴉在啟的身上的身上，嘴放在南門上南門上，尾在桐門上桐門上。于是得認(rèn)為得認(rèn)為，他的夢(mèng)好的夢(mèng)好，象征著他將成功地繼承王位承王位。后來(lái)他真的被立為宋的君王了君王了。得為什么認(rèn)為這個(gè)夢(mèng)好呢夢(mèng)好呢？是因?yàn)橹袊?guó)古代有釋夢(mèng)理論認(rèn)為：“頭向北躺著北躺著，代表死；在門外在門外，代表失去國(guó)家去國(guó)家。”所以啟會(huì)失敗會(huì)失敗，而得面對(duì)南方“南面為王”，而且控制著各個(gè)城門個(gè)城門。自然得應(yīng)該成功該成功。

由于相信夢(mèng)的預(yù)兆作用兆作用，中國(guó)古人會(huì)根據(jù)夢(mèng)來(lái)決定自己的行動(dòng)的行動(dòng)。據(jù)說(shuō)唐朝開(kāi)國(guó)皇帝李淵在剛剛要起兵反叛隋朝時(shí)曾做過(guò)一個(gè)夢(mèng)一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己掉到床下到床下，被蛆吃被蛆吃。他認(rèn)為這是表示自己要死的預(yù)兆的預(yù)兆，所以不敢起兵敢起兵。而他手下的一個(gè)人解釋說(shuō)：“落在床下在床下，意思是‘陛下’，被蛆吃被蛆吃，表示眾人要依附于你附于你，這個(gè)夢(mèng)表示你要當(dāng)皇帝當(dāng)皇帝。”李淵聽(tīng)了這話了這話，放心地起了兵起了兵，后來(lái)他推翻了隋朝了隋朝，自己當(dāng)上了唐朝的皇帝的皇帝。

西方文化中文化中，也有與此相同的觀念的觀念。例如《舊約》中埃及法老夢(mèng)見(jiàn)7只健牛只健牛，隨后有7只瘦牛出現(xiàn)并把健牛吃掉牛吃掉。

約瑟夫告訴法老這預(yù)示著：“將有7個(gè)豐年個(gè)豐年，隨后有7個(gè)災(zāi)荒年災(zāi)荒年，它們把前7年的盈余全部耗光了”。

這種古老的信念至今仍然存在然存在。在我接觸的人中有不少人仍然相信夢(mèng)能預(yù)示未來(lái)示未來(lái)。雖然他們?cè)诶碇巧贤姓J(rèn)這是種這是種，但內(nèi)心中卻隱隱覺(jué)得這種說(shuō)法也有道理有道理。

因?yàn)閴?mèng)境千變?nèi)f化變?nèi)f化，如果要一一列出來(lái)說(shuō)道說(shuō)道道說(shuō)道，一個(gè)人的夢(mèng)都可以出本論著了論著了，而且，一定也會(huì)有疏漏之處漏之處， 所以，本文陳鵬解夢(mèng)教大家掌握如何判斷夢(mèng)境吉兇的核心元素心元素，這樣才能應(yīng)對(duì)各種夢(mèng)境種夢(mèng)境。

吉兇預(yù)兆是什么意思3

一．破──打破東西破東西，就有破的預(yù)兆的預(yù)兆。

舉例：在酒樓內(nèi)與朋友茶聚友茶聚，兩人在協(xié)商事情商事情，正在猶疑不決是否要付諸實(shí)行時(shí)實(shí)行時(shí)，忽然聽(tīng)到鄰桌傳來(lái)打破杯碟的聲音的聲音，就表示正在協(xié)商的事情之中有「破象」。卦象的提示：假如付諸行動(dòng)諸行動(dòng)，會(huì)有負(fù)面現(xiàn)象面現(xiàn)象。

雖然打破東西預(yù)兆「破」，但亦要留意起卦的時(shí)間的時(shí)間，假如出現(xiàn)於所屬生肖對(duì)應(yīng)的「」時(shí)間，就不算「破象」了。

各生肖對(duì)應(yīng)的時(shí)辰：

猴：巳時(shí) 雞：辰時(shí) 狗：卯時(shí)

豬：寅時(shí) 鼠：丑時(shí) 牛：子時(shí)

虎：亥時(shí) 兔：戌時(shí) 龍：酉時(shí)

蛇：申時(shí) 馬：未時(shí) 羊：午時(shí)

另一方面一方面，假如聽(tīng)到的是開(kāi)心的笑聲或掌聲的話聲的話，就是正面的卦象的卦象，是吉兆卦象兆卦象，提示此事是可以進(jìn)行以進(jìn)行。

二．應(yīng)──電話響

舉例：你剛決定了要做一件事情件事情，這時(shí)電話響起話響起，就必需要接聽(tīng)要接聽(tīng)，以應(yīng)數(shù)；假如電話響而不接而不接，沒(méi)有應(yīng)數(shù)有應(yīng)數(shù)，事情就可能會(huì)失敗或告吹或告吹。

三．助──救護(hù)車、警車響號(hào)

舉例：當(dāng)你在憂慮一件事情時(shí)事情時(shí)，忽然遠(yuǎn)處傳來(lái)救護(hù)車、警車聲響車聲響，千萬(wàn)不要誤以為是破象是破象，其實(shí)是吉兆卦象兆卦象，原因是有外應(yīng)聲音相助音相助，提示「有救，有貴人相助」。

救護(hù)車、警車是趕往救人往救人，就是有救是有救，有救就是有貴人有貴人。

四．吵──吵架聲

舉例：當(dāng)你在決定事情的時(shí)候的時(shí)候，聽(tīng)到附近有人在吵架在吵架，就是負(fù)面卦象面卦象，預(yù)兆「不吉」，決定了要做的事情的事情，就不做為妙做為妙。

五．阻──喝水時(shí)搶喉

舉例：當(dāng)你喝水時(shí)搶喉時(shí)搶喉，卦象預(yù)兆「有阻礙」，但有阻礙亦并非百分百壞事百壞事，可能是事情有少許阻滯許阻滯，故必需加倍小心和努力和努力。

六．耗──看見(jiàn)老鼠、蟑螂（??）

舉例：當(dāng)你在想一些有關(guān)金錢的事情時(shí)事情時(shí)，忽然看見(jiàn)老鼠走過(guò)鼠走過(guò)，就是預(yù)兆「破財(cái)」，投資、投機(jī)項(xiàng)目不會(huì)成功會(huì)成功。

原來(lái)老鼠有個(gè)別稱是「耗子」。「耗」有損耗的.意思。但假如事情跟金錢無(wú)關(guān)錢無(wú)關(guān)，則提示所做的事做的事，會(huì)徒勞無(wú)功的無(wú)功的。

七．漏──掉了物件

舉例：當(dāng)你拿?的東西掉到地上到地上，必需要馬上拾起上拾起，否則代表「自動(dòng)放棄」。掉了物件在地上在地上，是預(yù)兆了事情在中途會(huì)有少許障礙許障礙，有很多困難要要解決和處理和處理，但最後亦會(huì)成功會(huì)成功。

但要注意的是意的是，假如拾起後的東西再次掉到地上的話上的話，即提示這件事情無(wú)法成功法成功。

吉兇預(yù)兆是什么意思4

吉兇臨身占卜是民間流傳的十二種民俗占卜吉兇法吉兇法，出自古書《玉匣記》。

占耳鳴吉兇：耳鳴是發(fā)生于聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)的一種錯(cuò)覺(jué)種錯(cuò)覺(jué)，有時(shí)會(huì)感到耳朵里有一些特殊的聲音的聲音，如鈴聲、嗡嗡聲、哨聲、氣笛氣、蟲鳴聲等鳴聲等，但周圍卻找不到相應(yīng)的聲源的聲源，這種情況即為耳鳴為耳鳴。

占耳熱吉兇：您是否有時(shí)會(huì)感覺(jué)耳朵如火在燒火在燒，熱的不得了不得了。耳朵發(fā)熱朵發(fā)熱，多用來(lái)形容驚恐不安恐不安。

占面熱吉兇：臉部熱如火灼如火灼，熱的不得了不得了。不是感冒又沒(méi)發(fā)燒沒(méi)發(fā)燒，為何臉會(huì)熱臉會(huì)熱？

占眼跳吉兇：眼皮跳個(gè)不停個(gè)不停，是禍?zhǔn)歉５準(zhǔn)歉＃渴菫?zāi)是喜災(zāi)是喜？想知道是情人想您人想您，還是老媽在念叨在念叨？又或者是老板要找您談話您談話？

占心驚吉兇：有時(shí)會(huì)莫名的心驚的心驚，擔(dān)心禍?zhǔn)掳l(fā)生而內(nèi)心害怕心害怕，煩躁不安躁不安。

占肉顫吉兇：所謂肉顫謂肉顫，指的就是成語(yǔ)“心驚肉跳”中的“肉跳”，常形容擔(dān)心禍?zhǔn)屡R頭或遇到非常可怕的事怕的事，十分害怕不安怕不安。

占噴嚏吉兇：沒(méi)有感冒有感冒，無(wú)端地打噴嚏打噴嚏，是怎么了怎么了？民間有個(gè)說(shuō)法是“一想、二罵、三念叨”，認(rèn)為可以根據(jù)打噴嚏的時(shí)間來(lái)占驗(yàn)事情的吉兇的吉兇。

占衣留吉兇：所謂衣留謂衣留，就是我們?cè)谛袆?dòng)時(shí)行動(dòng)時(shí)，衣服被周圍的物體所勾掛住了的意思的意思。

占釜鳴吉兇：所謂釜鳴謂釜鳴，是指鍋碗等炊具無(wú)端而鳴響而鳴響。

占火逸吉兇：所謂火逸謂火逸，是指灶火、燭火等無(wú)端的噴發(fā)的噴發(fā)。

占犬嚎吉兇：狗遇生人怪物會(huì)吠物會(huì)吠，但是如果無(wú)生人無(wú)異物無(wú)異物，狗就莫名的嚎叫起來(lái)叫起來(lái)，到底是為什么呢什么呢？

占鵲噪吉兇：烏鴉和喜鵲等鳥(niǎo)兒鳴叫兒鳴叫，有時(shí)呼伴時(shí)呼伴，有時(shí)求偶時(shí)求偶，或者爭(zhēng)食奪巢食奪巢，不能全都看作先兆作先兆。但是，當(dāng)它們?cè)诎俨街畠?nèi)步之內(nèi)，沖著人鳴叫人鳴叫，而且跟平常不同時(shí)不同時(shí)，就是一種預(yù)兆了預(yù)兆了。經(jīng)曰：鴉鵲不為世俗所鳴俗所鳴，乃因有德者鳴之者鳴之，以報(bào)吉兇報(bào)吉兇。

Q5：易經(jīng)卜卦的方法

如何用易經(jīng)卜卦 1:先找50跟短木棍(應(yīng)該是蓍草現(xiàn)在蓍草不大好找所以我說(shuō)木棍)50是“大衍之?dāng)?shù)”，算之前算之前，先拿給被算的人算的人，讓他默念要求得事物得事物。
2:然后拿出一根出一根，放在一邊(A)，只用七七49根來(lái)算根來(lái)算。一卦共分六爻分六爻，從下到上是 初二三四五上四五上，每一爻須算三次算三次，所以算一卦要算三六一十八次十八次。
3:從49跟木棍中拿出一根出一根，放在一邊(B,不要和A那一根混在一起在一起，這表示這是第一算)。把手上余下的木棍隨機(jī)分堆機(jī)分堆。拿出其中一堆,四根為一組為一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，注意不要和A，B混起來(lái)混起來(lái)。然后那剩下一堆同樣四根一組根一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，這就完成了一算了一算。第二算開(kāi)始算開(kāi)始，把所有排成四根一組的木棍合到一起到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有兩根了兩根了，表示第二算)剩下的如法炮制法炮制。
4:三算之后算之后，兩排木棍的組數(shù)有四種可能：六，七，八，九。具體意義之后討論后討論。把結(jié)果記錄在紙上在紙上，單數(shù)用“--”(陽(yáng))來(lái)表示來(lái)表示，雙數(shù)用“- -”(陰)來(lái)表示來(lái)表示。然后在旁邊寫漢字寫漢字，如果最后是9堆,就寫“初九”，一定要寫漢字!!
5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆成一堆，開(kāi)始算第二爻第二爻。注意，最開(kāi)始算的爻是最下面的下面的，從下到上下到上。 到六爻算畢爻算畢，就成了一卦了一卦。
以上介紹的是蓍草法.但太過(guò)于煩瑣.現(xiàn)在用這種方法起卦的人已經(jīng)很少了.從漢朝開(kāi)始.人們開(kāi)始用銅錢(當(dāng)時(shí)是五株錢,現(xiàn)在五珠錢不好找.就算有要買也很貴的.所以一般用乾隆錢代替)
具體方法:取3個(gè)大小一樣的乾隆錢放在手中.雙手臥實(shí)銅錢,心里靜靜的想著自己要預(yù)測(cè)的事情.(這時(shí)候自己的心情一定要靜.腦子里專心想自己要預(yù)測(cè)的事情!!)時(shí)間大約1分鐘或自己有感覺(jué)的時(shí)候.再把銅錢拋出.看其正反.記錄下來(lái).一共拋6次.第一次為初爻.最后一次為上六爻起卦.具體記錄方法是:一個(gè)背為陽(yáng)爻為陽(yáng)爻，記作 ― ，二、兩個(gè)背為陰爻為陰爻，記作“- -”， 三、三個(gè)背為老陽(yáng)（即陽(yáng)動(dòng)），記作“ O” 四、沒(méi)有背（即三個(gè)面）為老陰（即陰動(dòng)）記作“X”。
記住:是3個(gè)銅錢拋6次,不是六個(gè)銅錢.
此外還有用時(shí)間起卦.占字起卦.方位起卦,聲音起卦,顏色起卦..總而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀氣的小手比較辛苦,就不一一介紹了.你也可以參考里的起卦方法.但梅花主要注重的是內(nèi)卦與外卦生克,比合關(guān)系的關(guān)系,我們現(xiàn)在分析一個(gè)卦象主要還要看它的世,應(yīng),用作主要分析.參考卦詞爻次,內(nèi)外卦多方面去考慮才能得到更為準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)結(jié)果. 其具體分析體系是極為復(fù)雜的.沒(méi)有周易基礎(chǔ)知識(shí)是辦不到的.樓主既然對(duì)有興趣我建議你還是先多學(xué)習(xí)一些周易基礎(chǔ)再起卦.斷卦.

易經(jīng)占卜的方法的方法，詳細(xì)~ 占卜方法頗多法頗多，多以易自居易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易經(jīng)》）這本書來(lái)占卜的方法的方法，現(xiàn)在使用并不廣泛不廣泛。
第一步：取蓍草五十根；
第二步：從五十根蓍草中取出一根出一根，占筮過(guò)程中始終不用終不用，以象征天地未開(kāi)之前的太極的太極。然后，將四十九根蓍草任意分成兩份成兩份，左手持的這份象征天象征天，右手持的這份象征地象征地。
第三步：先從右手的蓍草中抽出一根出一根，夾在左手小指與無(wú)名指之間指之間，象征人象征人。然后以四根為一組為一組，先數(shù)左手的那一份那一份，再數(shù)右手的那一份那一份，以象征四季征四季。
第四步：小指中的一根與左右手?jǐn)?shù)余下的根數(shù)的根數(shù)，合起來(lái)要么是五么是五，要么是九么是九。以上是第一變第一變。
第五步：將第一次余下的九或五根除開(kāi)根除開(kāi)，再用四十或四十四根蓍草合在一起在一起，同樣隨意分成兩份成兩份，同樣分握其左右手左右手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無(wú)名指之間指之間，然后同樣先左后右四根四根地?cái)?shù)根地?cái)?shù)，左右手余下的加上小指的一根的一根，合起來(lái)必定是八或四八或四。這是第二變第二變。
第六步：三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起在一起，如法炮制法炮制，同樣的方法同樣的操作的操作，最后的合數(shù)的合數(shù)，必定是八或四八或四。去掉三變的余數(shù)的余數(shù)，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根十六根，或者為三十二根十二根，或者為二十八根十八根，或者為二十四根十四根，再以四除之四除之，一爻遂定爻遂定。
36÷4＝9（為老陽(yáng)為老陽(yáng)，畫作X）
32÷4＝8（為少陰為少陰，畫作、、）
28÷4＝7（為少陽(yáng)為少陽(yáng)，畫作、）
24÷4＝6（為老陰為老陰，畫作O）
老陰、老陽(yáng)可能變化能變化，稱之為“動(dòng)爻”，少陰、少陽(yáng)不變化不變化，稱之為“靜爻”。
第七步：三變得到第一爻第一爻，同樣的方法同樣操作五次作五次，即可得出另外五爻外五爻，經(jīng)過(guò)十八變十八變，就得一卦得一卦。 第八步然后到周易書中找相關(guān)爻辭卦辭分析

易經(jīng)算卦的方式的方式，方法有哪些有哪些？ 不論用什么工具么工具，其推論原理大同小異同小異，最后都?xì)w結(jié)到五行相生相克生相克。方法有：
梅花易數(shù)
六爻預(yù)測(cè)
四柱預(yù)測(cè)（測(cè)人生流年命運(yùn)）
奇門遁甲（主要用于戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)商等）
六爻預(yù)骸和梅花易數(shù)很相像很相像，主要用于當(dāng)前事情吉兇的預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)，比較簡(jiǎn)易方便易方便，主要通過(guò)卦的變化來(lái)判斷吉兇

怎么用易經(jīng)占卜 怎么用易經(jīng)占卜啊占卜啊？？？用錢幣占卜怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網(wǎng)上找來(lái)的找來(lái)的，誰(shuí)能告訴 我是什么意思啊意思啊！！ 易經(jīng)占卜的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒(méi)有銅錢就用現(xiàn)在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個(gè)錢幣大小、
厚薄、質(zhì)地、文字、符號(hào)等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無(wú)污垢無(wú)污垢。
二、錢幣的陰面、陽(yáng)面
錢幣的文字、符號(hào)、圖案等涉及到的陰陽(yáng)屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽(yáng)；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽(yáng)；粗為
陰，細(xì)為陽(yáng)；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽(yáng)等為陽(yáng)等，根據(jù)以上內(nèi)容不難為各種幣分出陰陽(yáng)面陰陽(yáng)面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說(shuō)是滿文）為陽(yáng)面為陽(yáng)面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國(guó)徽面（內(nèi)有兩個(gè)圓為陽(yáng)）為陽(yáng)面為陽(yáng)面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽(yáng)面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內(nèi)容定陰陽(yáng)面陰陽(yáng)面。
三、搖卦時(shí)間、地點(diǎn)、本人情況
開(kāi)始搖卦時(shí)搖卦時(shí)，記下?lián)u卦時(shí)的年、月、日、時(shí)。最好能告知你搖卦的地點(diǎn)省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時(shí)間等時(shí)間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個(gè)安靜的場(chǎng)所的場(chǎng)所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測(cè)之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應(yīng)為詢問(wèn)句詢問(wèn)句，不能為肯定句肯定句，如測(cè)近期財(cái)運(yùn)期財(cái)運(yùn)，意念應(yīng)為“我近期財(cái)運(yùn)如何運(yùn)如何？”，不能為“我近期財(cái)運(yùn)肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時(shí)，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動(dòng)幾下動(dòng)幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開(kāi)手分開(kāi)，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動(dòng)行滾動(dòng)，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時(shí)靜止時(shí)，三枚銅錢的陰陽(yáng)面有以下四種情況：
①若出現(xiàn)三個(gè)陰面?zhèn)€陰面，老陰，記為：{{ {{×
②若出現(xiàn)三個(gè)陽(yáng)面?zhèn)€陽(yáng)面，老陽(yáng)，記為：{{{{{×
③若出現(xiàn)一個(gè)陰面、二個(gè)陽(yáng)面?zhèn)€陽(yáng)面，少陰，記為：{{ {{
④若出現(xiàn)二個(gè)陰面、一個(gè)陽(yáng)面?zhèn)€陽(yáng)面，少陽(yáng)，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時(shí)同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結(jié)果的結(jié)果，按下面的順序排列序排列，就得到測(cè)事的主卦的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個(gè)卦一個(gè)卦，就可以根據(jù)你算出的卦來(lái)測(cè)自己想要預(yù)測(cè)的事情了事情了！一個(gè)卦中算出來(lái)的帶有叉的那一個(gè)爻就是敘述告訴你生活中即將發(fā)生的變化

怎么用易經(jīng)占卦 建議你去耽百家講壇的《易經(jīng)的奧秘》這個(gè)系列個(gè)系列，里面對(duì)你的問(wèn)題回答得非常詳細(xì)常詳細(xì)，包括易經(jīng)太極的來(lái)歷的來(lái)歷，象數(shù)理是怎么回事等等事等等。

如何用易經(jīng)卜卦 首先你要了解一種算卦的方法才行法才行。易經(jīng)里初九里初九，九二是講爻辭講爻辭，還有就是不是什么卦專門講什么方面么方面，而是每一卦都可以講事物規(guī)律物規(guī)律。

怎樣用《易經(jīng)》占卦 銅錢占卜法 前面介紹的《易經(jīng)》卜卦方法是比較正統(tǒng)較正統(tǒng)，比較準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的。但是操作使用起來(lái)很麻煩很麻煩，效率比較低比較低。所以后人就發(fā)明的金錢卦的占卜方法卜方法，具體如下： 用三枚銅錢（或者是硬幣），左手在上手在上，右手在下手在下，隨便搖幾下?lián)u幾下，然后拋在地上在地上，如果是一個(gè)面朝上面朝上，便是陽(yáng)爻是陽(yáng)爻，兩個(gè)面朝上面朝上，便是陰爻是陰爻，三個(gè)面朝上是可變陽(yáng)爻變陽(yáng)爻，即用稻草算法得出的“9”，三個(gè)字都朝上是可變陰爻變陰爻，即用稻草算法得出的“6”。用銅錢爻六遍就得出一卦出一卦，也是按照自下而上的順序畫卦序畫卦，卦畫好之后好之后，再按照朱熹的說(shuō)法的說(shuō)法，解卦的方法有這么七個(gè)原則： 1、六爻皆不變者不變者，則占本卦卦辭； 2、一爻變者爻變者，則以本卦變爻之辭占； 3、二爻變者爻變者，則以本卦二變爻之辭占之辭占，而以上爻之辭為主； 4、三爻變者爻變者，則占本卦及之卦的卦辭的卦辭，而以本卦為主； 5、四爻變者爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占； 6、五爻變者爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占； 7、六爻皆變者皆變者，則以乾坤二用之辭占之辭占，并參考其之卦卦辭卦卦辭。 讀懂了以上文字之后字之后，您就可以給自己算卦了算卦了。 算卦本來(lái)是很神圣的東西的東西，而且經(jīng)歷了先人幾千年的實(shí)踐證明踐證明，準(zhǔn)確度是很高的很高的。所以我們占卜的時(shí)候得有一顆虔誠(chéng)的心誠(chéng)的心，這不是封建是封建，這個(gè)你慢慢會(huì)體會(huì)到它的神奇之處奇之處。還有算卦不能亂算能亂算，也不能天天算天天算，占卜前占卜前，自己先想好要問(wèn)的事情的事情，占卜得出的結(jié)果就是你要問(wèn)的事情的結(jié)果的結(jié)果。

周易占卜的方法 《周易》乃群經(jīng)之首經(jīng)之首。歷來(lái)被大家精研細(xì)讀研細(xì)讀。其書中玄妙通天徹地天徹地，涵蓋宇宙萬(wàn)物宙萬(wàn)物。《周易》分為兩部分兩部分，一為《易經(jīng)》，一為《易傳》。《易經(jīng)》為占筮之書筮之書，始于伏羲于伏羲，編于殷商于殷商。《易傳》成于戰(zhàn)國(guó)后期國(guó)后期。是老子是老子，孔子這些哲學(xué)先賢對(duì)《易經(jīng)》的解析的解析，極富哲學(xué)深意學(xué)深意。這里我就介紹一下《周易》的占卜之法卜之法。大致上來(lái)說(shuō)《周易》的占卜之法大致可分為兩種為兩種。 這種方法是《易經(jīng)》占卜古法卜古法。大衍之?dāng)?shù)五十?dāng)?shù)五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，掛一以象三以象三，揲之以四以象四時(shí)象四時(shí)，歸奇于A以象閏以象閏。五歲再閏歲再閏，故再A而后掛而后掛。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數(shù)五天數(shù)五，地?cái)?shù)五地?cái)?shù)五。五位相得而各有合各有合，天數(shù)二十有五十有五，地?cái)?shù)三十?dāng)?shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五十有五，此所以成變化而行鬼神也鬼神也。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百有六十有六十，當(dāng)期之日期之日。二篇之策篇之策，萬(wàn)有一千五百二十百二十，當(dāng)萬(wàn)物之?dāng)?shù)也之?dāng)?shù)也。是故四營(yíng)而成《易》，十有八變而成卦而成卦，八卦而小成而小成。引而伸之而伸之，觸類而長(zhǎng)之而長(zhǎng)之，天下之能事畢矣事畢矣。顯道神德行神德行，使顧客易于酬酢于酬酢，可與v神矣。以上是揲蓍法原文法原文。粗略的翻譯：拿50根蓍草（在漢代就已經(jīng)用桃木棍代替了），拿出一根放在一邊在一邊，這是不用的不用的。后將余下的49根蓍草隨意的分為兩組為兩組。從右手邊的這一組取出一根出一根，將其掛在左手小指上（筷子就夾在小指和無(wú)名指之間），然后用右手?jǐn)?shù)在左邊的蓍草的蓍草，四根四根的數(shù)根的數(shù)，將多余的蓍草（筷子）夾在無(wú)名指于中指之間指之間，如果數(shù)到最后沒(méi)有多余有多余，那么就將最后的四根都夾在無(wú)名指于中之間中之間。然后用右手用右手，以同樣的方式數(shù)右邊的蓍草的蓍草，將數(shù)剩下的蓍草夾在中指于食指之間(重復(fù)這個(gè)過(guò)程三次) 。然后將余下將余下，未拿在手中的蓍草數(shù)一下數(shù)一下，此時(shí)只可能有四種情況：36（對(duì)應(yīng)的是9，老陽(yáng)）；32（對(duì)應(yīng)的是8，少陰）；28（對(duì)應(yīng)的是7，少陽(yáng)）；24（對(duì)應(yīng)的是6，老陰）將所得記下即為一爻為一爻。所以卜卦需反復(fù)六次復(fù)六次，方成一卦成一卦，這個(gè)叫本卦叫本卦。在卦中在卦中，如遇老陽(yáng)爻或老陰爻老陰爻，還需變爻需變爻，就是陰爻變陽(yáng)爻變陽(yáng)爻，陽(yáng)爻變陰爻變陰爻，這時(shí)所得的卦叫變卦叫變卦。 由于揲蓍法操作工序繁瑣序繁瑣，且非常耗時(shí)常耗時(shí)，在漢代有個(gè)叫京房易者發(fā)明了這種銅錢法銅錢法，他曾經(jīng)用的是漢代的五銖錢三枚錢三枚。現(xiàn)代我們可以用三個(gè)1元硬幣來(lái)代替來(lái)代替。每個(gè)硬幣正為陽(yáng)正為陽(yáng)，反面為陰面為陰。將硬幣扔下幣扔下，同樣是出現(xiàn)四種情況種情況。二陰一陽(yáng)（為少陽(yáng)）；二陽(yáng)一陰（為少陰）；三陽(yáng)（為老陽(yáng)）；三陰（為老陰）。同樣也是反復(fù)扔六次出一卦出一卦，不過(guò)相對(duì)揲蓍法快捷的多捷的多。不過(guò)也需指出需指出，雖然看似相同的結(jié)果的結(jié)果，但其概率是完全不一樣的一樣的，所以銅錢法是無(wú)法取代揲蓍法的蓍法的。

易經(jīng)如何卜卦 你想怎么卜卦都行卦都行，麻煩點(diǎn)的就是蓍草法蓍草法，銅錢法銅錢法，簡(jiǎn)單就是先天與后天起卦天起卦，一萬(wàn)物起卦物起卦，但這個(gè)要求很高求很高。滿意請(qǐng)采納

易經(jīng)占卜方法或流程具體是怎樣的 以易經(jīng)為基礎(chǔ)的占卜方法有多種有多種，名稱和起卦方式都有很大不同大不同，有的是以卦命和卦象作為占卜依據(jù)卜依據(jù)，有的則以爻辭作為占卜依據(jù)卜依據(jù)。譬如六爻和梅花易數(shù)花易數(shù)，他們的起卦和解卦方式就有很大的不同的不同。但一般的流程是：起卦----得到卦象-----解卦。以六爻為例爻為例，簡(jiǎn)單的說(shuō)單的說(shuō)，就是按特定的規(guī)則投3枚硬幣六次幣六次，按特定的規(guī)則排列則排列，給每一次的結(jié)果進(jìn)行特定的解釋的解釋，從而得到最終的結(jié)果的結(jié)果。梅花易數(shù)的起卦方式就相對(duì)多變的多了的多了，可以使你報(bào)數(shù)起卦等等卦等等。易經(jīng)占卜的方式不僅僅只有這兩種這兩種，還有恩多

Q6：如何用八卦占卜吉兇

《易經(jīng)．系辭》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辭尚其辭，以動(dòng)者尚其變尚其變，以制器者尚其象尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道筮之道，起源甚早源甚早！《周禮》春官太卜掌三禮掌三禮，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。連山、歸 藏早已亡佚已亡佚，今僅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲於伏羲，當(dāng)時(shí)僅有其象有其象，尚未有文字有文字。周文王開(kāi)展為六十四卦十四卦， 又屬之以辭之以辭，是為《彖辭》。周公賦予爻象予爻象，各作《爻辭》。最后孔子作《十翼》。此經(jīng)於是燦然大備然大備，史稱“易經(jīng)四圣”，而《易經(jīng)》也成為后世陰陽(yáng)五行哲學(xué)之圭臬之圭臬！其中占卜一道卜一道，當(dāng)然也是祖紹《周易》，萬(wàn)變不離其中離其中。不過(guò)更嚴(yán)格來(lái)說(shuō)格來(lái)說(shuō)，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中國(guó)占卜之法卜之法，皆不能出《易經(jīng)》之其右耳其右耳！
占卜之法繁多法繁多，古時(shí)之以蓍草占卦草占卦，方法十分繁復(fù)；如《系辭》云：“大衍之?dāng)?shù)五十?dāng)?shù)五十，其用四十有九；分而為二而為二，以象兩以象兩，掛一以象三以象三，揲之以四之以四，以象四時(shí)象四時(shí)，歸奇於扐奇於扐，以象閏以象閏，五歲再閏歲再閏，故 再扐而后掛”，此即是蓍草之占卜法占卜法。而后 來(lái)?yè)?jù)說(shuō)鬼谷仙師改蓍草為銅錢為銅錢，定財(cái)、官、父、兄、子等用神之生克制化克制化，這其實(shí)是占卜法的重大改革大改革！因?yàn)楣湃诵撵o而誠(chéng)靜而誠(chéng)，漫長(zhǎng)的卜卦過(guò)程與時(shí)間與時(shí)間，尚且可以制心一處心一處，專心以待；今人事多而心有旁鶩有旁鶩，哪堪冗長(zhǎng)的等待的等待！蓍草尚未揲完未揲完，心思 就像是在放一千個(gè)風(fēng)箏般風(fēng)箏般，早已不知飛向何方了何方了？而不專心又如何能占得準(zhǔn)確的卦呢的卦呢？這種簡(jiǎn)化的趨勢(shì)的趨勢(shì)，一直在進(jìn)行中；像是以米粒以米粒，數(shù)字，以及字劃....，其中如《梅花易數(shù)》一書中一書中，洋洋灑灑羅列了如物數(shù)占、聲音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占 和動(dòng)、靜物占....等等。現(xiàn)今可見(jiàn)的占卜法中卜法中，大都脫不出這些范疇些范疇，只不過(guò)是略加變化而已化而已。
占卜流派：
說(shuō)到占卜的方法甚多法甚多，不勝枚舉勝枚舉。姑且不論中國(guó)人的占卜法占卜法，許多西洋舶來(lái)品占法品占法，像撲克牌算命牌算命，或是近日時(shí)興的塔羅牌法羅牌法，乃至於咖啡杯中的殘余咖啡圖案啡圖案，皆可預(yù)示吉兇示吉兇！若再加上我們自己固有之占法之占法，那可熱鬧了熱鬧了。其實(shí)所謂“神機(jī)兆於動(dòng)”，只要能掌握神機(jī)之靈動(dòng)之靈動(dòng)， 那就無(wú)物不能卜了能卜了。只不過(guò)話雖如此雖如此，深淺之間淺之間，則大有文章矣文章矣！
若單純以立卦而占卜來(lái)說(shuō)卜來(lái)說(shuō)，大約可分為：周易 卜卦、梅花易數(shù)花易數(shù)，以及文王圣卦三種卦三種。
周易卜卦法：
這是以《周易》為主的占卦法占卦法。文王八卦王八卦，后天八卦也八卦也，有別於《連山》、《歸藏》，也不同於伏羲先天卦象天卦象，亦即是《周易》所傳之卦序卦象序卦象。伏羲先天之卦天之卦，位次依於〈河圖〉，是主，是體，是先天之氣天之氣，以乾坤為基；而文王后天之卦象之卦象，是客，是用，是后天之氣天之氣，以坎離代乾坤之用 。簡(jiǎn)而言之而言之，先天卦象是天地之間的基本型態(tài)本型態(tài)，而后天卦象為世間萬(wàn)物之流變之流變。
諸圣作《周易》，主要是為了闡明天道明天道，教人性命之旨命之旨。然《系辭》曰：“是故天生神物生神物，圣人則之；天地變化地變化，圣人效之
；天垂象天垂象，見(jiàn)吉兇見(jiàn)吉兇，圣人象之；河出圖河出圖，洛出書洛出書，圣人則之”。天道的流布是生生不息的；以道學(xué)的角度看《周易》，固然是好然是好，
但若以之為世間萬(wàn)物的吉兇變現(xiàn)兇變現(xiàn)，也無(wú)不可無(wú)不可！所以道家和道教之不同之不同，在於前者是哲理是哲理，而后者是道術(shù)矣道術(shù)矣。這些僅是體與用的差異
而已，無(wú)關(guān)高低對(duì)錯(cuò)也對(duì)錯(cuò)也。職是之故是之故，《周易》成了卜道之正宗之正宗，甚至應(yīng)該說(shuō)是陰陽(yáng)五行哲學(xué)之必修科目修科目。
所以稱之為“周易占卜法”，因?yàn)檫@門占卜方法卜方法，是以《周易》經(jīng)文為主要解卦方法卦方法。因?yàn)橛形谋究煽幢究煽矗坪跞菀缀跞菀祝鋵?shí)不然實(shí)不然！因?yàn)橐徽呓?jīng)文簡(jiǎn)略文簡(jiǎn)略，不敷現(xiàn)代人使用；二者卦象卦序甚為深?yuàn)W為深?yuàn)W，非一般人能知能解知能解。如《論語(yǔ)?述而》：“子曰： 『加我數(shù)年我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣』”。又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙師因易理浩蕩深遠(yuǎn)蕩深遠(yuǎn)，恐愚人不能參透能參透，以錢代蓍卜定財(cái)官父兄子生克制化....”就是此意是此意。 所以這種占卜法多為文人學(xué)院所重院所重，大約有兩種傾向：一是走入了純哲理的探討；一是就文解意文解意，隔靴搔癢矣搔癢矣！
梅花易數(shù)：
梅花易數(shù)花易數(shù)，創(chuàng)始於邵雍—康節(jié)先生節(jié)先生，是北宋慶歷年間之人間之人。據(jù)說(shuō)他“隱處山林處山林，冬不爐冬不爐，夏不扇夏不扇，蓋心在於易在於易，忘乎其為寒暑也”。做學(xué)問(wèn)至如此至如此，實(shí)在令人欽仰不已仰不已。不過(guò)，在《正宗梅花易數(shù)》序文中序文中，這套占卜法似乎另有師承有師承，只是經(jīng)由康節(jié)先生發(fā)揚(yáng)光大而已大而已。事實(shí)如何實(shí)如何？我們不得而知得而知！這是歷史公案史公案，不必去打擾我們學(xué)卦的興致的興致。中國(guó)文化本就博大精深大精深，大都?xì)v經(jīng)千百年來(lái)之錘鍊之錘鍊，才能成就一家之言家之言。要嚴(yán)格說(shuō)創(chuàng)始者為誰(shuí)者為誰(shuí)，是有些不容易的容易的。更何況古人并不注重版權(quán)重版權(quán)，又如何追究呢追究呢？
梅花易數(shù)以先天八卦為主卦為主，起卦之卦數(shù)之卦數(shù)，即以先天—乾一兌二震三....坤八為例八為例。所謂先天為主天為主，是指比較重視卦本身陰陽(yáng)五行的生克對(duì)待克對(duì)待，而對(duì)於后天《周易》之文辭之文辭，相對(duì)的只有參考而已考而已。所謂先后天之辨天之辨，之前已有論之有論之。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)單來(lái)說(shuō)，先天重氣化重氣化，陰
陽(yáng)五行之基本架構(gòu)；而后天才開(kāi)始有人文典章制度章制度，工巧藝術(shù)巧藝術(shù)。這也就是為何伏羲八卦僅有圖像有圖像，而無(wú)文字無(wú)文字，而《周易》卦文皆有之理有之理。所以梅花易數(shù)的核心架構(gòu)心架構(gòu)，即是立體 、用，觀察其生克變化的一門學(xué)問(wèn)也學(xué)問(wèn)也。
所謂體用者體用者，陰陽(yáng)也；體常靜而為陰而為陰，用常動(dòng)為之陽(yáng)為之陽(yáng)。故卦分上下為內(nèi)外卦內(nèi)外卦，爻動(dòng)者為用卦為用卦，靜而不動(dòng)者為體卦為體卦。體為陰體為陰，陰者不可克不可克，克之則傷之則傷！體卦宜強(qiáng)不宜弱不宜弱，弱則此事不可為也可為也。在實(shí)際卜卦過(guò)程中過(guò)程中，先定出體、用卦；如卜得風(fēng)水渙卦第五爻動(dòng)五爻動(dòng)，故知內(nèi)卦不動(dòng)是體卦是體卦，外卦動(dòng)為用卦為用卦。體卦屬木卦屬木，用卦屬水卦屬水，用生體用生體，則主事易成事易成。再看體用卦衰旺如何旺如何？如果木逢春季則吉季則吉，逢金月則衰月則衰。另外互卦變卦也須考慮；簡(jiǎn)言之簡(jiǎn)言之，本卦是事情的狀態(tài)的狀態(tài)，互卦是事情的過(guò)程的過(guò)程，而變卦為事情的結(jié)果的結(jié)果。而它們之間五行衰旺生克旺生克，卜卦結(jié)果的重要依據(jù)要依據(jù)。
梅花易數(shù)雖說(shuō)重先天重先天，但亦須考慮《周易》之卦辭之卦辭，如邵康節(jié)論一少年人面有喜色有喜色，占得賁卦第五爻動(dòng)五爻動(dòng)，爻辭有”束帛戔戔“之文，而斷定有喜事有喜事，也不管這個(gè)卦象是體去生用是不吉的不吉的。這當(dāng)然也牽涉到觸機(jī)及靈感及靈感，所謂“大匠誨人以規(guī)矩”，“只可 意會(huì)，不可言傳”。中國(guó)的預(yù)測(cè)學(xué)最重視的即是天份和靈感和靈感，在《梅花易數(shù)?卷五》中有一李淳風(fēng)與其子占一婦人的丈夫平安否之例子之例子？父子的判斷南轅北轍轅北轍，就是這個(gè)道理個(gè)道理！ 所以要問(wèn)什麼時(shí)候該看爻辭看爻辭？何時(shí)不用時(shí)不用？恐非只字片語(yǔ)所能道盡矣道盡矣！
文王圣卦：
講到文王圣卦之前卦之前，必先得提到“五行斷易”。它是以渾天甲子天甲子，即納甲安在六爻之上爻之上，又有世、應(yīng)、身三爻身三爻，財(cái)、官、父兄、子五種用神；以之間的生克變化來(lái)斷休咎吉兇咎吉兇。文王卦就是在五行易的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，加上天干、六獸、神煞等配件所形成的占卜法
。許多人僅知有文王卦文王卦，而不知有五行斷易行斷易，實(shí)質(zhì)上二者并無(wú)很大的差異的差異。因?yàn)槲逍兄酥苹酥苹攀侵黧w是主體，神煞六獸不過(guò)是更細(xì)微的呈現(xiàn)某種既定的結(jié)果而已果而已。文王卦雖名“文王”，其實(shí)只是上托周文王之名王之名，也有紀(jì)念他的意思的意思。以斷卦的角度來(lái)說(shuō)度來(lái)說(shuō)，他與《周易》的關(guān)系已漸行漸遠(yuǎn)了漸遠(yuǎn)了！體系上雖跟梅花易數(shù)不盡相同盡相同，但在重視五行生克的角度上角度上，是有其雷同處的 。也可說(shuō)都是重先天一系也一系也，而文王卦已經(jīng)加入了許多如同子平八字的論述了論述了。
文王卦實(shí)用的成分更多了更多了，只要取對(duì)用神對(duì)用神，即可論斷吉兇斷吉兇。譬如論財(cái)運(yùn)論財(cái)運(yùn)，就以財(cái)爻為用神；問(wèn)考試問(wèn)考試，父母爻就得旺相才好；又或者斷夫妻感情妻感情，我為世爻為世爻，對(duì)方看應(yīng)爻....。觀用神之強(qiáng)弱之強(qiáng)弱，周邊的對(duì)待關(guān)系待關(guān)系，看生之看生之？克之？扶之？制之？....雖然只有六爻
，看似簡(jiǎn)單似簡(jiǎn)單，卻林林總總地呈現(xiàn)無(wú)限的因素與可能與可能。這門卜卦法卜卦法，歷經(jīng)無(wú)數(shù)歲月的洗禮的洗禮，多少前賢先哲的淬煉與升華與升華，更融合了許許多多陰陽(yáng)五行的派別的派別！若要很單純地只是把它列入占卜這一系中一系中，恐怕就有見(jiàn)樹(shù)不見(jiàn)林之憾了之憾了！

主題：怎么算事情的吉兇算卦問(wèn)事吉兇

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