諸葛亮的一生簡介(諸葛亮一生最害怕的人)

時間：2024-05-12

諸葛亮的生平簡介諸葛亮，字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，杰出的家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯。后來東晉政權(quán)推崇諸葛亮軍事才能，特追封他為武興王。

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一、諸葛亮的一生簡介(諸葛亮一生最害怕的人)

諸葛亮的生平簡介

諸葛亮諸葛亮，字孔明字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相漢丞相，杰出的家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家文學(xué)家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯忠武侯。后來東晉政權(quán)推崇諸葛亮軍事才能事才能，特追封他為武興王武興王。諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)漢政權(quán)，嘔心瀝血、鞠躬盡瘁、死而后已而后已。其代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等；曾發(fā)明木牛流馬等流馬等，并改造連弩造連弩，可一弩十矢俱發(fā)矢俱發(fā)。諸葛亮在后世受到極大的尊崇的尊崇，成為后世忠臣楷模臣楷模，智慧化身慧化身。成都有武侯祠武侯祠，杜甫作千古名篇《蜀相》贊揚(yáng)諸葛亮諸葛亮。

諸葛亮簡介資料

[編輯本段]人物生平躬耕南陽
建安二年（197），諸葛亮的叔父諸葛玄病逝玄病逝。諸葛亮平日好念梁父吟梁父吟，又常以管仲、樂毅比擬自己擬自己，當(dāng)時的人對他都不屑一顧屑一顧，只有好友徐庶、崔州平、孟建、石韜相信他的才干的才干。人稱“臥龍”。他與當(dāng)時的荊州名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結(jié)交有結(jié)交。黃承彥曾對諸葛亮說：“聞君擇婦；身有丑女有丑女，黃頭黑色頭黑色，而才堪相配堪相配。（聽到你要選妻要選妻，我家中有一丑女一丑女，頭發(fā)黃、皮膚黑皮膚黑，但才華可與你相配你相配。）”諸葛亮應(yīng)許這頭親事頭親事，立即迎娶她迎娶她。當(dāng)時的人都以此作笑話取樂話取樂，鄉(xiāng)里甚至作了句諺語：“莫作孔明擇婦明擇婦，正得阿承丑女承丑女。”
隆中對
當(dāng)時，劉備依附于劉表于劉表，屯兵新野兵新野。后來在一次拜訪司馬徽時聽過他說：“儒生俗士生俗士，三顧茅廬豈識時務(wù)識時務(wù)？識時務(wù)者在乎俊杰乎俊杰。此間自有臥龍、鳳雛。［那些儒生都是見識淺陋的人陋的人，豈會了解當(dāng)世的事務(wù)局勢務(wù)局勢？能了解當(dāng)世的事務(wù)局勢才是俊杰是俊杰。此時只有臥龍（諸葛亮）、鳳雛（龐統(tǒng)）。］”后又受徐庶推薦庶推薦，想徐庶帶他來引見來引見，但徐庶卻說：“此人可就見可就見，不可屈致也屈致也。將軍宜枉駕顧之（這人可以去見以去見，不可以令他屈就到此就到此。將軍宜屈尊以相訪）。”
劉備便親自前往拜訪往拜訪，去了三次才見到諸葛亮諸葛亮。劉備便叫其他人避開人避開，對諸葛亮提問道：“漢室傾頹室傾頹，奸臣竊命臣竊命，主上蒙塵上蒙塵。孤不度德量力德量力，欲信（通伸）大義于天下于天下，而智術(shù)淺短術(shù)淺短，遂用猖獗用猖獗，至于今日于今日。然志猶未已猶未已，君謂計將安出將安出？（現(xiàn)今漢室衰敗室衰敗，奸臣假借皇命做事命做事，皇上被迫多次遷都次遷都，蒙受風(fēng)塵受風(fēng)塵。我沒有衡量自己的德行與能力的能力的能力，想以大義重振天下振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時常失敗常失敗，直至今日至今日。不過我志向仍未平抑未平抑，你有沒有計謀可以幫助我?guī)椭遥浚绷链鹪唬骸白远恳褋碜恳褋恚澜懿⑵鸾懿⑵穑缰葸B郡者不可勝數(shù)可勝數(shù)。曹操比于袁紹于袁紹，則名微而眾寡而眾寡。然操遂能克紹能克紹，以弱為強(qiáng)者為強(qiáng)者，非惟天時惟天時，抑亦人謀也人謀也。今操已擁百萬之眾萬之眾，挾天子而令諸侯令諸侯，此誠不可與爭鋒與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東有江東，已歷三世歷三世，國險而民附而民附，賢能為之用為之用，此可以為援而不可圖也可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海盡南海，東連吳會連吳會，西通巴蜀通巴蜀，此用武之國武之國，而其主不能守不能守，此殆天所以資將軍資將軍，將軍豈有意乎有意乎？益州險塞州險塞，沃野千里野千里，天府之土府之土，高祖因之以成帝業(yè)成帝業(yè)。劉璋暗弱璋暗弱，張魯在北魯在北，民殷國富而不知存恤知存恤，智能之士思得明君得明君。將軍既帝室之胄室之胄，信義著于四海于四海，總攬英雄攬英雄，思賢如渴賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻其巖阻，西和諸戎和諸戎，南撫夷越撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)好孫權(quán)，內(nèi)修政理修政理。天下有變下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川出秦川，百姓孰敢不簞食壺漿食壺漿，以迎將軍乎將軍乎？誠如是誠如是，則霸業(yè)可成業(yè)可成，漢室可興矣可興矣。”諸葛亮向劉備陳說了三分天下之計下之計，分析了曹操不可取（挾天子以令諸侯），孫權(quán)可作援的形勢；又詳述了荊、益二州的君主懦弱主懦弱，只有擁有此二州才可爭勝可爭勝，即說明了此奪取二州的必要性及可能性；更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略的戰(zhàn)略。這篇論說以后便被稱為隆中對（隆中一地仍有爭議有爭議，一說草廬對），而劉備聽后更加大贊加大贊，于是諸葛亮開始仕于劉備于劉備。劉備常常和他議論他議論，關(guān)系也日漸親密漸親密。關(guān)羽、張飛等都大感不悅感不悅，劉備向他們解釋道：“孤之有孔明有孔明，猶魚之有水也有水也。愿諸君勿復(fù)言勿復(fù)言。”關(guān)羽、張飛等便不再抱怨再抱怨。
過江作說
當(dāng)時，因劉琦后母影響母影響，劉表對劉琦漸漸不悅漸不悅。劉琦數(shù)次向諸葛亮請教自安之術(shù)安之術(shù)，但諸葛亮每每推辭每推辭，劉琦便在一次飲宴時用上屋抽梯的辦法令諸葛亮說出解決辦法決辦法，諸葛亮便反問劉琦：“君不見申生在內(nèi)而危內(nèi)而危，重耳在外而安乎而安乎？［你不見到春秋時期申生在內(nèi)而有危險有危險，但重耳（指的是晉文公）在外卻可得安嗎得安嗎？］”劉琦明白他的意思的意思，正好黃祖被孫軍殺害軍殺害，劉琦便上薦為江夏太守夏太守。
建安十三年（208）八月，劉表病逝表病逝，其二子劉琮繼位琮繼位，聽到曹操南下的消息的消息，遣使投降使投降。劉備在樊城知道后知道后，率軍隊和百姓南逃姓南逃，曹軍在當(dāng)陽長坂追上劉軍上劉軍，徐庶之母被曹操軍隊捉住隊捉住，徐庶只好投降曹操降曹操。劉備到達(dá)夏口達(dá)夏口，而孫權(quán)之前又派魯肅到來觀察情況察情況，并向劉備建議向?qū)O權(quán)求救權(quán)求救，諸葛亮便自薦到柴桑作說桑作說，諸葛亮便和魯肅結(jié)為朋友為朋友。到達(dá)柴桑后柴桑后，諸葛亮面見孫權(quán)見孫權(quán)，先用二分法給孫權(quán)兩個選擇“若能以吳、越之眾與中國抗衡國抗衡，不如早與之絕（若果能以吳、越的大民眾與中原之國抗衡國抗衡，不如早和曹操斷交）”；另一個選擇則是激將法激將法，“若不能當(dāng)不能當(dāng)，何不案兵束甲兵束甲，北面而事之而事之！（如果認(rèn)為不能抵擋能抵擋，為何不停止軍事行動事行動，向北方稱臣呢稱臣呢！“北面”在這里有雙重含義：其一是曹操當(dāng)時在北方；其二是君臣見面時見面時，臣子通常面向北方向北方。）”
孫權(quán)卻反問諸葛亮諸葛亮，劉備又何解不投降不投降。諸葛亮便提高劉備身價備身價，說劉備有氣節(jié)有氣節(jié)，絕不投降不投降，以向?qū)O權(quán)顯示劉備的決心的決心。孫權(quán)大怒權(quán)大怒，誓言不會向曹操投降操投降，但卻有所擔(dān)心所擔(dān)心，劉備還有多少兵力戰(zhàn)斗力戰(zhàn)斗。諸葛亮最后才分析兩軍的情況的情況，先說出自軍散兵歸還和關(guān)羽水軍有萬人有萬人，加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬人下萬人，再說出曹軍遠(yuǎn)來疲弊來疲弊，追劉備時劉備時，又用輕騎一日一夜行了三百多里百多里，正是“強(qiáng)弩之末弩之末，勢不能穿魯縞”；而且北方人不習(xí)水戰(zhàn)習(xí)水戰(zhàn)，荊州百姓又是被逼服從曹操從曹操，不是心服；最后肯定地說曹操必定可打敗可打敗。孫權(quán)十分高興分高興，后又受到魯肅、周瑜的游說的游說，決定聯(lián)劉抗曹劉抗曹。派周瑜、程普、魯肅等率三萬水軍萬水軍，與曹操開戰(zhàn)操開戰(zhàn)。諸葛亮便隨軍回到劉備處劉備處。十一月十一月，曹操在赤壁大敗壁大敗，回師北還師北還。
足食足兵
赤壁之戰(zhàn)后之戰(zhàn)后，劉備于十二月平定荊南四郡南四郡，任免諸葛亮為軍師中郎將中郎將，住于臨烝于臨烝，督令零陵、桂陽、長沙三郡沙三郡，負(fù)責(zé)調(diào)整賦稅整賦稅，充實軍資實軍資。建安十六年（211），益州牧劉璋派法正請劉備助攻張魯攻張魯。諸葛亮便與關(guān)羽、張飛等鎮(zhèn)守荊州守荊州。至次年十二月十二月，劉備與劉璋決裂璋決裂，還攻成都攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣蜀助陣，留關(guān)羽負(fù)責(zé)荊州防務(wù)州防務(wù)，分兵平定各郡縣各郡縣，與劉備一起圍成都圍成都。至建安十九年（214），劉璋投降璋投降，劉備入主益州主益州。
諸葛亮受金五百斤五百斤，銀千斤銀千斤，錢五千萬五千萬，錦千匹錦千匹，并受任為軍師將軍師將軍，署左將軍府事軍府事。每每劉備出兵征伐兵征伐，諸葛亮便負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守成都守成都，為劉備足食足兵食足兵，如漢中之戰(zhàn)就替劉備提供資援供資援。漢獻(xiàn)帝延康元年（220），曹丕篡漢自立漢自立。魏黃初二年（221），群臣聽到漢獻(xiàn)帝被害的消息的消息，勸已成為漢中王的劉備登基為帝基為帝，劉備不答應(yīng)不答應(yīng)，諸葛亮用耿純游說劉秀登基的故事勸劉備勸劉備。于是劉備才答應(yīng)才答應(yīng)，任諸葛亮為丞相錄尚書事尚書事，假節(jié)。同年張飛逝世飛逝世，諸葛亮領(lǐng)司隸校尉一職尉一職。
托孤
章武二年（222）八月，白帝托孤劉備在東征奪回荊州的途中被打敗被打敗，撤退至永安至永安，諸葛亮大嘆可惜法正逝去正逝去，否則必能阻止劉備東征之舉征之舉。至章武三年（223）二月，劉備病重備病重，召諸葛亮到永安到永安，與李嚴(yán)一起托付后事付后事，劉備對諸葛亮說：“君才十倍曹丕倍曹丕，必能安國能安國，終定大事定大事。若嗣子可輔子可輔，輔之；如其不才其不才，君可自取可自取。［你的才能是曹丕的十倍的十倍，必定能夠安頓國家頓國家，終可成就大事就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助以輔助，便輔助他；如果他沒有才干有才干，你可以自行取度行取度。］”諸葛亮涕泣地說：“臣敢不竭股肱之力肱之力，效忠貞之節(jié)貞之節(jié)，繼之以死乎以死乎！（臣必定竭盡全力盡全力，報效忠貞的節(jié)氣的節(jié)氣，直到死為止死為止！）”劉備又要劉禪視諸葛亮為父亮為父。
延至四月至四月，劉備逝世備逝世，劉禪繼位禪繼位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯武鄉(xiāng)侯，開設(shè)官府辦公府辦公。不久，再領(lǐng)益州牧益州牧，政事上的大小事務(wù)小事務(wù)，劉禪都依賴于諸葛亮諸葛亮，由諸葛亮決定亮決定。本來南中地區(qū)因劉備大敗而乘機(jī)叛亂機(jī)叛亂，諸葛亮因國家剛逝去君主去君主，先不發(fā)兵不發(fā)兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好吳修好。
南征
直至建興三年（225）春天，諸葛亮率軍南征軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具鉞一具，曲蓋一個蓋一個，前后羽葆鼓吹各一部各一部，虎賁六十人六十人。后諸葛亮深入不毛之地（成語：不毛為今天緬甸北境八莫）討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議的建議，以攻心為主心為主，先打敗雍闿軍雍闿軍，再七擒七縱孟獲縱孟獲，至秋天平定所有亂事有亂事。蜀漢在南中安定并獲得一定兵源補(bǔ)充后補(bǔ)充后，經(jīng)過長期積累期積累，有了北伐的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。
北伐
1、建興六年（228）春，諸葛亮事先揚(yáng)聲走斜谷道取郿道取郿，讓趙云鄧芝設(shè)疑兵吸引曹真重兵真重兵，自己率大軍攻祁山（今甘肅省西和縣西北）。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀魏附蜀。張郃出拒郃出拒，大破馬謖于街亭于街亭。諸葛亮拔西縣千余家返回漢中回漢中。這是第一次出祁山出祁山。
2、同年冬同年冬，諸葛亮出散關(guān)（今陜西省寶雞市西南）圍陳倉（今陜西省寶雞市東），糧盡而退還漢中還漢中。魏將王雙來追雙來追，被斬。
3、建興七年（229）春，諸葛亮遣陳式攻武都（今甘肅省成縣周邊）、陰平（今甘肅省文縣周邊）二郡。雍州刺史郭淮引兵救之兵救之，亮自出至建威（今甘肅省西和縣西），郭淮退郭淮退。遂得二郡得二郡。
4、建興八年（230）秋，魏軍三路進(jìn)攻漢中攻漢中，司馬懿走西城（今陜西省安康市西北），張郃走子午谷子午谷，曹真走斜谷走斜谷。諸葛亮駐軍于城固（今陜西省城固縣東）、赤坂（今陜西省洋縣東二十里）。時大雨三十余地十余地，魏軍撤退軍撤退。同年，諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中入羌中，大破魏后將軍費(fèi)曜（瑤）、雍州刺史郭淮于陽溪（南安郡內(nèi)安郡內(nèi)，當(dāng)在今甘肅省武山西南一帶）。
5、建興九年（231）二月，諸葛亮率大軍攻祁山攻祁山，始以木牛運(yùn)木牛運(yùn)。時曹真病重真病重，司馬懿都督關(guān)中諸將出拒將出拒。諸葛亮割麥于上邽（今甘肅省天水縣）。司馬懿追亮至鹵城（今甘肅省天水市與甘谷之間），掘營自守營自守，有“畏蜀如畏虎”之譏。五月，司馬懿與諸葛亮交兵亮交兵，魏延等將斬獲敵甲首三千級三千級，玄鎧五千領(lǐng)五千領(lǐng)，角弩三千一百張一百張。六月，李嚴(yán)因運(yùn)糧不濟(jì)呼亮還呼亮還。張郃追亮退兵至木門至木門，中箭身亡箭身亡。此為二出祁山出祁山。
6、建興十二年（234）二月，諸葛亮率大軍出斜谷道斜谷道，據(jù)武功五丈原（今陜西省岐山南），屯田于渭濱于渭濱。司馬懿據(jù)守不出守不出。八月，諸葛亮卒于五丈原五丈原。楊儀等率軍還率軍還，有“死諸葛走生仲達(dá)”事。
這六次用兵次用兵，出祁山只有兩次有兩次。第四次用兵是防守是防守，蜀魏并未交戰(zhàn)未交戰(zhàn)。

諸葛亮的生平簡介?

分類:文化/藝術(shù)
解析:

諸葛亮生平--年譜、家氏族譜

諸葛亮(181—234年)，字孔明字孔明，號臥龍?zhí)柵P龍，瑯邪陽都(今山東沂南南)人。他是漢朝司隸校尉諸葛豐的后代的后代。

諸葛亮于漢靈帝光和四年(181年)出生于瑯邪陽都的一個官吏之家吏之家。諸葛氏是瑯邪的望族的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉(衛(wèi)戍京師的長官)。諸葛亮父親諸葛圭諸葛圭，字君貢字君貢，東漢末年做過泰山郡丞山郡丞。諸葛亮早年喪父年喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任章赴任。東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù)玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表牧劉表。

建安二年(197年)，諸葛玄病逝玄病逝。諸葛亮和弟妹失去了生活依靠活依靠，便移居隆中(今襄陽縣之西二十里,一說隱居地是南陽是南陽？)，隱居鄉(xiāng)間耕種間耕種，維持生計持生計。建安四年(199年)，19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師于水鏡先生司馬徽司馬徽。
諸葛亮讀書與當(dāng)時大多數(shù)人不一樣不一樣，不是拘泥于一章一句章一句，而是觀其大略其大略，并喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠古歌謠。通過潛心鉆研心鉆研，他不但熟知天文地理文地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法術(shù)兵法。他志向遠(yuǎn)大向遠(yuǎn)大，以天下為己任為己任。諸葛亮還十分注意觀察和分析當(dāng)時的社會的社會，積累了豐富的治國用兵的知識的知識。

建安十二年(207年)，諸葛亮27歲時，劉備“三顧茅廬”于襄陽隆中陽隆中，會見諸葛亮諸葛亮，問以統(tǒng)一天下大計下大計，諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時的形勢的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地根據(jù)地，對內(nèi)改革內(nèi)改革，對外聯(lián)合孫權(quán)合孫權(quán)，南撫夷越撫夷越，西和諸戎和諸戎，等待時機(jī)待時機(jī)，兩路出兵北伐兵北伐，從而統(tǒng)一全國的戰(zhàn)略思想略思想，這次談話即是著名的《隆中對》。[一說是襄陽隆中陽隆中，也說是南陽是南陽，難定論難定論？]

劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析的分析，思想豁然開朗然開朗。他覺得諸葛亮人才難得才難得，于是懇切地請諸葛亮出山亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備佐劉備，形成三國鼎足之勢足之勢。

諸葛亮于危難之際出而輔佐劉備佐劉備，聯(lián)孫抗曹孫抗曹。大敗曹軍于赤壁于赤壁，奪占荊州占荊州。建安十六年十六年，攻取益州取益州。繼又擊敗曹軍敗曹軍，奪得漢中得漢中。二十六年十六年，劉備在成都建立蜀漢政權(quán)漢政權(quán)，諸葛亮被任命為丞相為丞相，主持朝政持朝政。間武三年(223年)，劉備病危備病危，以后事相托事相托。

劉禪繼位禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)候武鄉(xiāng)候，領(lǐng)益州牧益州牧。勤勉謹(jǐn)慎勉謹(jǐn)慎，大小政事必親自處理自處理，賞罰嚴(yán)明罰嚴(yán)明，與東吳聯(lián)盟吳聯(lián)盟，改善和西南各族的關(guān)系的關(guān)系，實行屯田行屯田，加強(qiáng)戰(zhàn)備強(qiáng)戰(zhàn)備。建興五年(227年)，上疏(即《出師表》)于劉禪于劉禪，率軍出駐漢中駐漢中，前后6次北伐中原伐中原，多以糧盡無功盡無功。十二年十二年，終因積勞成疾勞成疾，病逝于五丈原軍中原軍中。

諸葛亮是三國時期蜀國杰出的家、思想家、軍事家軍事家。千百年諸葛亮成為智慧的化身的化身，其傳奇性故事為世人傳誦人傳誦。諸葛亮的著述的著述，在《三國志》本傳中載有《諸葛氏集目錄》，共二十四篇十四篇，十萬四千一百一十二字十二字。后人所編人所編，以清人張澍輯本《諸葛忠武侯文集》較為完備為完備。諸葛亮一生主要著作有：《前出師表》、《后出師表》、《隆中對》（陳壽記述壽記述，一說是襄陽隆中陽隆中，也說是南陽是南陽，難定論難定論？韓雪）、等。由于作戰(zhàn)的需要的需要，他在天文、符咒、奇門遁甲上研究很深究很深，《三國演義》上講述很多述很多。諸葛亮嫻熟韜略熟韜略，多謀善斷謀善斷，長于巧思于巧思，曾革新“連弩”，可同時發(fā)射10箭；作“木牛”、“流馬”，便于山地軍事運(yùn)輸；還推演兵法演兵法，作“八陣圖”。

諸葛亮的紀(jì)念古跡很多跡很多，全國有數(shù)十處數(shù)十處。旅游觀光者絡(luò)繹不絕繹不絕。

全國最早的武侯祠在陜西漢中的勉縣的勉縣。勉縣武侯祠乃天下第一武侯祠武侯祠。勉縣武侯祠建于景耀六年（公元二六三年）春。公元二三四年八月年八月，諸葛亮因積勞成疾勞成疾，病卒于北伐前線的五丈原五丈原，時年五十四歲十四歲。諸葛亮為蜀漢丞相漢丞相，生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”（武鄉(xiāng)在今漢中市的武鄉(xiāng)鎮(zhèn)），死后又被劉禪追謚為“忠武侯”，因此歷史上尊稱其祠廟為“武侯祠”。現(xiàn)勉縣武侯祠巍峨壯觀峨壯觀，規(guī)模宏偉模宏偉，有七院六十余間殿宇間殿宇，既是憑吊先賢之所賢之所，又是文物游覽之地覽之地。更有意義的是義的是，勉縣武侯祠所在地乃諸葛亮當(dāng)年赴漢中屯軍北伐的“行轅相府”故址。

目前最出名的除成都武侯祠、勉縣武侯祠外侯祠外，還有南陽武侯祠、白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和祁山武侯祠等侯祠等。此外，還有建于唐代前的五丈原諸葛廟諸葛廟，建于明代的武侯宮（湖北蒲圻），建于建安時期的黃陵廟（湖北宜昌）等。浙江蘭溪的諸葛鎮(zhèn)諸葛鎮(zhèn)，因諸葛亮子孫世代群居此地而得名而得名。明萬歷年間始建丞相祠堂相祠堂，距今已歷三百七十余年十余年。丞相祠堂有古建筑五十二間十二間，內(nèi)設(shè)諸葛亮靈位亮靈位。近些年近些年，蘭溪丞相祠堂漸負(fù)盛名負(fù)盛名，影響日盛響日盛，是蘭溪一大史跡和攬勝之地勝之地。

諸葛亮年譜

年號公元年齡生平及事跡

光和4年1811歲諸葛亮誕生于瑯邪陽都（今山東沂南縣）。

中平6年1899歲諸葛亮生母章氏去逝氏去逝。

初平3年19212歲諸葛亮父親諸葛硅去世硅去世。

興平元年19414歲諸葛亮與弟諸葛均及妹妹由叔父諸葛亮玄收養(yǎng)玄收養(yǎng)，其兄諸葛謹(jǐn)同繼母赴江東赴江東。

初平2年19515歲諸葛亮叔父諸葛玄任豫章太守章太守，他及弟妹隨叔父赴豫章（現(xiàn)南章）。

建安2年19717歲諸葛玄病故玄病故。諸葛亮和弟妹移居隆中居隆中。

建安4年19919歲諸葛亮與友人徐庶等從師水鏡先生司馬徽司馬徽。

建安12年20727歲劉備三顧茅廬顧茅廬，諸葛亮對劉備陳說三分天下之計下之計，即著名的“隆中對”。旋即出山輔助劉備助劉備。[一說是襄陽隆中陽隆中，也說是南陽是南陽，難定論]

建安13年20828歲諸葛亮說服孫權(quán)與劉備結(jié)盟備結(jié)盟，參與赤壁之戰(zhàn)獲勝戰(zhàn)獲勝。

建安14年20929歲諸葛亮任軍師中郎將中郎將。

建安16年21131歲諸葛亮與關(guān)羽、張飛、趙云鎮(zhèn)守荊州守荊州。

建安19年21434歲諸葛亮留關(guān)羽守荊州守荊州，與張飛、趙云率兵與劉備會師備會師。劉備進(jìn)成都進(jìn)成都，掌管巴蜀管巴蜀。諸葛亮任蜀軍軍師將軍師將軍，署左將軍左將軍，兼任大司馬府事馬府事。

建安20年21535歲諸葛亮整頓巴蜀內(nèi)政蜀內(nèi)政。

建安23年21838歲諸葛亮留守巴蜀守巴蜀，籌集軍糧集軍糧，供應(yīng)在漢中作戰(zhàn)的劉備的劉備。

蜀章武元年22141歲劉備登基備登基，建立蜀國立蜀國。諸葛亮任丞相任丞相。

蜀建興元年22343歲劉備白帝城托孤諸葛亮諸葛亮。劉禪封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧益州牧。

蜀建興2年22444歲諸葛亮調(diào)整巴蜀內(nèi)政蜀內(nèi)政，穩(wěn)定因劉備戰(zhàn)敗而混亂的人心的人心。

蜀建興3年22545歲諸葛亮率軍南征軍南征，穩(wěn)定南部四郡部四郡。

蜀建興4年22646歲諸葛亮準(zhǔn)備興師討魏師討魏。

蜀建興5年22747歲諸葛亮向后主劉禪呈交《出師表》進(jìn)行北伐行北伐。

蜀建興6年22848歲北伐街亭失守亭失守，諸葛亮揮淚斬馬謖斬馬謖，自貶為右將軍右將軍，行丞相事丞相事。

蜀建興7年22949歲諸葛亮再次北伐奪取武都、陰平，恢復(fù)丞相職位相職位。

蜀建興8年23050歲諸葛亮再次北伐次北伐。

蜀建興9年23151歲諸葛亮北伐攻祁山攻祁山，破司馬仲達(dá)馬仲達(dá)，大敗魏將張合將張合。

蜀建興11年23353歲諸葛亮在斜谷修造邸閣造邸閣，屯集糧食集糧食。

蜀建興12年23454歲諸葛亮于再次北伐中病故于五丈原五丈原。

諸葛氏族譜

遠(yuǎn)祖第一代第二代第三代第四代第五代

諸葛豐

（漢司隸校尉）諸葛圭諸葛瑾

（圭長子）諸葛恪

（瑾長子）諸葛綽

（恪長子）

諸葛竦

（恪中子）

諸葛建

（恪少子）

諸葛融

（恪弟）

諸葛亮

（圭次子）諸葛喬諸葛攀諸葛顯

諸葛瞻諸葛尚

（瞻長子）

諸葛京

（瞻次子）

諸葛均

（圭三子）

諸葛玄

（圭弟）

諸葛誕

（亮族弟）諸葛靚

（誕小子）諸葛恢

諸葛亮的一生經(jīng)歷是什么?

諸葛亮的一生經(jīng)歷是：

諸葛亮早年隨叔父諸葛玄到荊州到荊州，諸葛玄死后玄死后，諸葛亮就在隆中隱居中隱居。后劉備三顧茅廬請出諸葛亮諸葛亮，聯(lián)合東吳孫權(quán)于赤壁之戰(zhàn)大敗曹軍敗曹軍。形成三國鼎足之勢足之勢，又奪占荊州占荊州。建安十九年十九年，攻取益州取益州。

繼又擊敗曹軍敗曹軍，奪得漢中得漢中。章武元年武元年，劉備在成都建立蜀漢政權(quán)漢政權(quán)，諸葛亮被任命為丞相為丞相，主持朝政持朝政。后主劉禪繼位禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧益州牧。

勤勉謹(jǐn)慎勉謹(jǐn)慎，大小政事必親自處理自處理，賞罰嚴(yán)明；與東吳聯(lián)盟吳聯(lián)盟，改善和西南各族的關(guān)系；實行屯田政策田政策，加強(qiáng)戰(zhàn)備強(qiáng)戰(zhàn)備。前后五次北伐中原伐中原，多以糧盡無功盡無功。

終因積勞成疾勞成疾，于建興十二年病逝于五丈原五丈原，享年五十四歲十四歲。后主劉禪追謚為忠武侯忠武侯，后世常以武侯尊稱侯尊稱。東晉桓溫追封為武興王武興王。

擴(kuò)展資料：

諸葛亮在漢中休士勸農(nóng)期間農(nóng)期間，利用了漢中的經(jīng)濟(jì)條件濟(jì)條件，因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決了解決，諸葛亮死后亮死后，蜀漢軍撤退軍撤退，魏軍還在蜀營中“獲其圖書、糧谷甚眾”。

這正說明了諸葛亮休士勸農(nóng)士勸農(nóng)，實行軍屯耕戰(zhàn)的效果的效果。當(dāng)?shù)厝嗣裆詈昧嘶詈昧耍涂梢哉衼砀嗟娜丝诘娜丝冢沟貜V人稀的漢中重新得到發(fā)展到發(fā)展，逐步到達(dá)人多、糧多的良性循環(huán)性循環(huán)，使百姓“安其居安其居，樂其業(yè)”。

經(jīng)諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區(qū)灌溉面積最大的水利工程利工程。據(jù)李儀祉先生考察而知察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余畝千余畝，灌南鄭縣田三萬零六百余畝百余畝，灌酒縣七千余畝千余畝，共四萬六千余畝千余畝。”漢中市的六大名池大名池，至今仍被利用被利用。

諸葛亮的一生中最害怕的四個人都是誰,是因為什么原因?

提起諸葛亮諸葛亮，可謂是家喻戶曉喻戶曉。諸葛亮一生為蜀國事業(yè)鞠躬盡瘁躬盡瘁，可是有這么四個人四個人，是諸葛亮最為害怕的害怕的。

第一個是魏國的一個將軍叫做曹真做曹真，可能不太熟讀歷史的人不太知道這個人的名字的名字。而在《三國演義》這本書中作者把曹真這個人寫的是非常軟弱無能弱無能，沒有任何出彩之處彩之處。但在真正的歷史中歷史中，曹真是一個能力很強(qiáng)的統(tǒng)帥的統(tǒng)帥，就在諸葛亮北伐的時候就曾經(jīng)敗于他手中很多次很多次，所以說所以說，諸葛亮還是比較忌憚他的憚他的。

第二個是曹魏大將張郃將張郃。張郃雖然是曹操手底下的一員大將員大將，但并不是他最出色的手下的手下，除了張郃之外曹操手下可以說是猛將如云將如云，每個挑出來都能夠獨(dú)擋一方擋一方，為什么諸葛亮單單懼怕此人呢此人呢。原因很簡單很簡單，張郃作為常年跟隨曹操的大將的大將，深受曹魏集團(tuán)的信任的信任，并且其能力非常出眾常出眾，無論是其帶兵的威望還是指揮打仗的才能的才能，在魏國都是數(shù)一數(shù)二的頂尖人才尖人才。而反觀蜀漢這個時候五虎上將幾乎死絕乎死絕，國內(nèi)又是人才凋敝沒有什么能夠沖鋒陷陣的虎將的虎將，諸葛亮雖然有才但是卻面臨著無將可用的尷尬局面尬局面，所以遇上張郃基本都是大敗而回敗而回。諸葛亮對張郃是又恨又怕恨又怕，想方設(shè)法都要除掉他除掉他。最后終于逮著機(jī)會著機(jī)會，在木門谷讓張郃中計郃中計，將他亂箭射死箭射死。

第三個是關(guān)羽是關(guān)羽。有人要問了關(guān)羽作為自己人自己人，諸葛亮為何會害怕他呢?其實原因很簡單很簡單，就是關(guān)羽這個人的能力和性格諸葛亮不能掌控能掌控。劉備集團(tuán)中關(guān)羽算是二把手二把手，不僅身份地位非常高非常高，而且能力也不俗也不俗，又深受劉備的信任的信任，所以諸葛亮是不能夠用普通的御人之策來命令關(guān)羽令關(guān)羽。

關(guān)羽這個人素來高傲來高傲，不肯輕易服人易服人，所以諸葛亮心里對關(guān)羽始終還是很忌憚和害怕的害怕的。而另一個方面則是諸葛亮害怕關(guān)羽不聽命令聽命令，壞了大事了大事。關(guān)羽是劉備集團(tuán)的頂尖級大將級大將，也是難得的人才的人才，更是劉備不得不用的人物的人物。這也讓諸葛亮十分的忌憚他忌憚他。

第四個就是劉備了劉備了，他呢也是諸葛亮的頂頭上司頭上司，劉備呢為了讓諸葛亮出山亮出山，去請了他好幾次才算完事算完事，而且劉備對諸葛也是非常的信任的信任的，給了他很多大權(quán)多大權(quán)。按照常理來說的話說的話，他又為什么會害怕自己的主公呢主公呢？其實他的害怕的害怕，是來自于諸葛亮對他的尊敬和敬畏之情畏之情，也是對劉備忠心的一個明顯體現(xiàn)顯體現(xiàn)。

我覺得諸葛亮這一生足智多謀智多謀，對劉備的這份情意份情意，實在是令人感動人感動。而上面說的這四個人也不能說是讓諸葛亮最為害怕的人怕的人，頂多就是讓他比較忌憚的人憚的人，而對于劉備更是因為尊敬才會懼他會懼他。

曹魏名將中,諸葛亮最怕兩個人,這兩個人分別是誰?

諸葛亮的帶兵技巧及打仗的法門的法門，在歷史上還算是比較有名的有名的，雖然歷史學(xué)家很多人認(rèn)為諸葛亮只擅長于治國于治國，但是他的軍事能力事能力，也是不容置疑的置疑的。

當(dāng)劉備異常窘迫之時迫之時，諸葛亮選擇搞同盟的方式的方式，來提高劉備事業(yè)的成功可能功可能。他想到他想到，聯(lián)合孫權(quán)合孫權(quán)。此舉，合乎邏輯乎邏輯，也讓孫權(quán)稱意權(quán)稱意。而后，又建議劉備西進(jìn)備西進(jìn)，取益州取益州。此乃，合乎法正乎法正，張松等益州有識之士的心思的心思。因而，劉備可以成功獲取荊州與益州與益州。

劉備，取荊州取荊州，得益州得益州，其實這都離不開諸葛亮的出謀劃策謀劃策，特別是之前龐統(tǒng)還沒有進(jìn)劉備的團(tuán)隊的團(tuán)隊，基本上所有的軍事行動事行動，戰(zhàn)略策略都是諸葛亮來定奪來定奪！而劉備而劉備，更多的是把控全局觀全局觀。

諸葛亮真的是無所不能嗎不能嗎？答案是否定的否定的，特別是在軍事上面事上面，諸葛亮也還有很大的學(xué)習(xí)空間習(xí)空間。曹魏兵仙評價諸葛亮諸葛亮，“善治國”，方外之意是指諸葛亮只能當(dāng)丞相當(dāng)丞相，可以治理好一個國家個國家，而行軍打仗這塊仗這塊，并非他所長他所長。曹魏劉曄也是和賈詡一樣的看法的看法，他們的意見其實都比較真實較真實，一來他們都是旁觀者旁觀者，思路清晰路清晰，看法獨(dú)特法獨(dú)特。

諸葛亮的軍事能力行不行呢不行呢？這一話題一話題，可以引出兩個人兩個人，這兩個人也是諸葛亮生平最害怕的害怕的，一人是比他軍事手法高明的司馬懿司馬懿，而另外一人外一人，遠(yuǎn)比司馬懿還恐怖還恐怖！

既然說起諸葛亮諸葛亮，自然也少不了他的生平宿敵司馬懿司馬懿，司馬懿這個人與諸葛亮最大的不同就是凡事都無所謂無所謂，但實際上卻在背后努力做事力做事。（不管是學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)，還是拉人馬拉人馬，司馬懿他都是悄悄進(jìn)行悄進(jìn)行。），而諸葛亮呢葛亮呢？他或許是成名比較早的原因的原因，最喜歡搞個什么詔書么詔書，下下什么軍令什么的什么的，比起司馬懿來有些浮夸些浮夸。

中國古代的軍事大神事大神，如：韓信，樂毅等人毅等人，他們的打仗方法仗方法，無不是講究“天時，地利，人和”除了這些之外些之外，還有一個字一個字，就是“意”，意外，出其不意其不意！然而，諸葛亮呢葛亮呢？在劉備死后備死后，似乎做起了蜀漢真正的操刀人操刀人，不管是南中是南中，還是北伐是北伐，他都搞非常大的陣仗的陣仗，特別是北伐是北伐，他還向劉禪投了幾次出師表出師表，如此做法也足以說明了諸葛亮不擅長軍事長軍事。

行軍打仗本來講究的就是出奇制勝奇制勝，然而諸葛先生卻大張旗鼓張旗鼓，如此一來雖然氣氛氣勢是有了是有了，但是敵人也早早做好了防備了防備，想要成功打敗敵人敗敵人，或許要花上更多的時間與精力與精力！

諸葛亮北伐一共持續(xù)6年之久年之久，除了帶了三郡人口回歸蜀漢之外漢之外，別無其他功績他功績！這能說明什么明什么？其一，諸葛軍事不行事不行。其二，碰到了可怕的對手司馬懿司馬懿。

司馬懿這個人這個人，能力非常力非常。把控大局控大局，那更是了得是了得。當(dāng)曹操在世之時世之時，他裝孫子裝孫子。曹丕在世之時世之時，他裝兒子裝兒子。不過，當(dāng)曹睿死后睿死后，他便開始當(dāng)起了爺爺了爺爺了！可見此人見此人，絕非等閑之輩閑之輩。

諸葛亮在北伐后期伐后期，主要面臨的對手也是司馬懿司馬懿。面對諸葛亮的精兵的精兵，司馬懿選擇死守?fù)袼朗兀绱艘粊砜梢员苊鉀]有意義的傷亡的傷亡，而且也可以逼退蜀軍退蜀軍。而諸葛亮呢葛亮呢？硬是拿司馬懿沒有辦法有辦法，最終宣告敗亡告敗亡，司馬懿當(dāng)然成了抵抗諸葛亮北伐的大英雄大英雄！（送女人服務(wù)人服務(wù)，辱罵，這種把戲種把戲，感覺像是孩童所玩游戲而已戲而已。）

除了司馬懿司馬懿，其實在孔明第二次北伐之時伐之時，還遇到了一個人一個人，此人能力不凡力不凡，做事情的手法也不下于曹操于曹操，倘若在深夜讀文章讀文章，還會有些害怕些害怕，為什么會害怕呢害怕呢？因為這個人這個人，生平挖掘了不少人的墳?zāi)沟膲災(zāi)梗闷涔撞膩碛霉コ堑钠餍档钠餍担】梢哉f他是時常與鬼打交道打交道，這讓人怎么能不害怕呢害怕呢？

此人是誰呢是誰呢？他的姓氏很少見很少見，他乃郝昭乃郝昭。在《魏略》之中有這樣的記載：“吾為將吾為將，知將不可為也可為也。吾數(shù)發(fā)冢數(shù)發(fā)冢，取其木以為攻戰(zhàn)具攻戰(zhàn)具。”此記錄此記錄，正好驗證了上文所述之事述之事。這個郝昭確實不簡單不簡單，連死人的棺材板都不放過不放過！如此這么一個狠角色狠角色，試想有他鎮(zhèn)守著陳倉城陳倉城，諸葛亮怎么能輕易進(jìn)去易進(jìn)去。

在孔明第二次北伐之時伐之時，大軍剛到陳倉便發(fā)現(xiàn)此城已經(jīng)加固經(jīng)加固，而且鎮(zhèn)守城池的乃是郝昭是郝昭，郝昭當(dāng)時在河西的名聲極大聲極大。孔明害怕城池難以攻下以攻下，便是郝昭的同鄉(xiāng)靳詳卻勸降卻勸降，結(jié)果被大罵回來罵回來！后來，孔明以為郝昭只有1000多人，本想占著優(yōu)勢兵力勢兵力，硬攻陳倉攻陳倉，結(jié)果連續(xù)打了20天，仍然是在城外留宿外留宿！說起來都尷尬…，后來孔明便灰溜溜的撤軍了撤軍了。

司馬懿的道號叫冢虎叫冢虎，而郝昭也長期與棺材板打交道打交道，可以說郝昭更比司馬懿可怕懿可怕，要知道棺材這個東西可不是一般人可以hold住的。而孔明在47歲進(jìn)，便遇上了郝昭與司馬懿司馬懿，可以說是上天注定了的吧了的吧！這或許是當(dāng)年孔明火燒藤甲兵的懲罰吧懲罰吧！而孔明在經(jīng)過與郝昭交手之后手之后，必定可以刷新之前的見識的見識！有一座堅城座堅城，有一個良將個良將，確實再多的兵力也要費(fèi)吃奶的力氣才能憾動能憾動！

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二、小六壬甘怎么算,小六壬算壽命

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小六壬斷命盤不知道幾點幾分

小六壬預(yù)測法

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[緲淼]頂級算卦之 掐指一算 (上) 小六壬算法

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小六壬斷命盤不知道幾點幾分

小六壬是沒辦法斷命盤的命盤的，這個并不專用不專用，一般只能用作輔助作輔助。
小六壬前身是馬前科馬前科，傳說是諸葛亮發(fā)明的發(fā)明的，用來在戰(zhàn)爭的時候測算吉兇的方法的方法。所以，它不能用來斷命局?jǐn)嗝帧?br/>如果不知道幾點幾分點幾分，可以找有經(jīng)驗的命理師去根據(jù)你的實際情況進(jìn)行推算行推算。一般情況下情況下，會幫你推算出在哪個時辰個時辰。當(dāng)然，西方占星也可以推算具體時辰體時辰。

小六壬預(yù)測法

一、基本原理：
請伸出你的左手的左手，看自己左手的食指、中指和無名指無名指。每根手指都分三節(jié)分三節(jié)，給這三節(jié)分別標(biāo)上名稱：
食指的下節(jié)叫大安叫大安，代表最大的吉利；
食指上節(jié)叫留連叫留連，代表運(yùn)氣平平氣平平，凡事拖延；
中指上節(jié)叫速喜叫速喜，代表喜事就在眼前在眼前，算各種事情都是上吉的好卦；
中指的下節(jié)叫空亡叫空亡，這是最兇的卦兇的卦，所占事宜均很大的不利；
無名指的上節(jié)叫赤口叫赤口，代表多爭執(zhí)有官訟有官訟，事態(tài)不和；
無名指下節(jié)叫小吉叫小吉，代表將要有好結(jié)果好結(jié)果，所算的事情值得等待和堅持和堅持。

這六個手指節(jié)剛好在手指上繞成一個圓一個圓，在時就是繞這個圓圈數(shù)過去數(shù)過去。我們來再排一次排一次，分別是大安是大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。

二、小壬掌訣推算方法

小六壬掌起法訣曰:寅上起月,月上起日,日上起時,時上查掌訣查掌訣。

具體推算方法為:
①以農(nóng)歷計算,從寅的手掌位置,即六壬掌“大安”所處的位置開始起正 月,按順序數(shù)至預(yù)測的月份止;
②再從預(yù)測的月所落的手掌位置開始起初一, 數(shù)至預(yù)測的日子止;
③又以預(yù)測的日子所落的手掌位 置開始起子時,數(shù)至預(yù)測的時辰止;
④最后查看預(yù)測時的時辰落在六壬掌訣的位置,按此掌訣的斷辭來判斷所測之事的吉兇的吉兇。

例如:三月初五辰時預(yù)測某事,起法為:
①從寅上“大安”的位置起正月、 “留連”處 為二月、 “速喜”處即為三月;
②以三月所落“速喜”位置起初一、 “赤口”處為初二、 “小吉”處為初三、 “空亡”處為初四、 “大 安”處為初五；
③再從初五所落的“大安”處起子時、 “留速”處為丑時、 “速喜”處為寅時、 “赤口”處為卯時、 “小吉”處為 辰時。
④以辰時所落的“小吉”的

斷辭來推吉兇推吉兇。余此為仿

二、六神釋義∶

大安（青龍）留連（玄武）
速喜（朱雀）赤口（白虎）
小吉（）空亡（勾陳）

青龍：表示吉祥；：表示和合；
朱雀：表示悅舌；白虎：表示兇險；
勾陳：表示官訟；玄武：表示盜賊示盜賊。

青龍：表示吉祥、喜事、財運(yùn)、正直等等；
朱雀：表示喜慶、文書信息、口舌是非等；
：表示和好、合作、友誼、成功等等；
白虎：表示兇險、災(zāi)禍、其性直而無私等；
勾陳：表示官司、訴訟、勾連不清等等；
玄武：表示盜賊、欺騙、愛昧、小人等等人等等。

卜到大安到大安，屬吉卦屬吉卦，凡事都可以得到安康到安康，但是此為靜卦為靜卦，宜靜不宜動不宜動。
問運(yùn)勢﹕目前運(yùn)勢還不錯還不錯，有穩(wěn)定成長的情況的情況，但不宜躁進(jìn)宜躁進(jìn)。
問財富﹕求財可求財可，但是目前不宜擴(kuò)張宜擴(kuò)張，只能夠守住舊業(yè)住舊業(yè)。
問感情﹕若為女子問則好問則好，感情順?biāo)烨轫標(biāo)臁Ｈ魹槟凶訂杽t較差則較差，感情雖穩(wěn)情雖穩(wěn)，但是以無新鮮感新鮮感，會出現(xiàn)點小問題小問題。
問事業(yè)﹕目前工作穩(wěn)定作穩(wěn)定，可得上司賞識司賞識，但切勿鋒芒太露芒太露。
問身體﹕身體沒有大病有大病，但須注意病由口入由口入，或因過度操勞而得病而得病。
問神鬼﹕大安為解災(zāi)之神災(zāi)之神，鬼神之事問題不大題不大，若是小孩為自身驚嚇?biāo)聡標(biāo)拢羰谴笕藙t為沖犯東方之煞神或犯土煞犯土煞。
問行人﹕人平安人平安，但目前不愿與自身連絡(luò)身連絡(luò)。

日加時斷；
（1），大安加留連加留連，辦事不周全不周全，失物西北去西北去，婚姻晚幾天晚幾天。
（2），大安加速喜加速喜，事事自己起自己起，失物當(dāng)日見當(dāng)日見，婚姻自己提自己提。
（3），大安加赤口加赤口，辦事不順手不順手，失物不用找不用找，婚姻兩分手兩分手。
（4），大安加小吉加小吉，事事從己及從己及，失物不出門不出門，婚姻成就地成就地。
（5），大安加空亡加空亡，病人要上床要上床，失物無蹤影無蹤影，事事不順情不順情。

卜到留連到留連，屬兇卦屬兇卦，代表凡事阻礙、遲滯，此卦更不宜有過大動作大動作，凡事宜守事宜守。
問運(yùn)勢﹕目前運(yùn)勢低迷勢低迷，心情不開朗不開朗，凡事受阻事受阻。
問財富﹕求財不可得不可得，此為破財之卦財之卦，且有被人影響破財之現(xiàn)象之現(xiàn)象。
問感情﹕雙方溝通不良、冷戰(zhàn)、或者一方過于強(qiáng)勢于強(qiáng)勢，感情不得平衡得平衡。
問事業(yè)﹕被上司盯或者被人扯后腿扯后腿，小人之卦人之卦。
問身體﹕腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病得之病。
問神鬼﹕小孩子主要被過路游魂所煞到所煞到，大人為沖犯女性鬼神性鬼神。
問行人﹕人平安人平安，但目前仍流連忘返連忘返。

日加時斷；
（1），留連加大安加大安，辦事兩分張兩分張，婚姻有喜事有喜事，先苦后來甜后來甜。
（2），留連加速喜加速喜，事事由自己由自己，婚姻有成意有成意，失物三天里三天里。
（3），留連加赤口加赤口，病者死人口死人口，失物準(zhǔn)丟失準(zhǔn)丟失，婚姻兩分手兩分手。
（4），留連加小吉加小吉，事事不用提不用提，失物東南去東南去，病者出人齊出人齊。
（5），留連加空亡加空亡，病人準(zhǔn)死亡準(zhǔn)死亡，失物不見面不見面，婚姻兩分張兩分張。

卜到速喜為吉卦為吉卦，代表凡事皆有喜訊有喜訊，而且很快就會到來會到來。
問運(yùn)勢﹕目前運(yùn)勢漸開勢漸開，要積極的行動就可以如愿以如愿。
問財富﹕求財可得財可得，但有先破財而后得財或者先得財后破財之兆財之兆，若得到錢財就必須趕快脫身快脫身。
問感情﹕若是剛開始的感情的感情，則為熱戀為熱戀。若是已經(jīng)持續(xù)一段時間段時間，則為口舌為口舌。
問事業(yè)﹕工作得利作得利，但須注意文件上的疏失的疏失。
問身體﹕心臟、血液循環(huán)有問題或者頭部、腦壓的問題的問題，但是問題不大題不大。
問神鬼﹕小孩子被動物嚇到或者被女性陰神沖犯神沖犯，大人為沖犯男性鬼神性鬼神。
問行人﹕人已經(jīng)快到了快到了。

日加時斷；
（1），速喜加赤口加赤口，自己往外走往外走，失物往正北往正北，婚姻得勤走得勤走。
（2），速喜加小吉加小吉，婚姻有人提有人提，病人當(dāng)天好當(dāng)天好，時物在家里在家里。
（3），速喜加空亡加空亡，婚姻有分張有分張，病者積極治積極治，失物不久見不久見。
（4），速喜加大安加大安，事事都平安都平安，姻姻成全了成全了，占病都相安都相安。
（5），速喜加留連加留連，婚姻不可言不可言，失物無信息無信息，病人有仙緣有仙緣。

卜到赤口為兇卦為兇卦，代表運(yùn)勢多舛勢多舛，而且諸多紛爭亦有口舌之禍舌之禍。
問運(yùn)勢﹕目前運(yùn)勢不明勢不明，若有大計劃就要趕快實施、不要拖延要拖延，則可成功可成功。若卜小事則不成則不成。
問財富﹕大起大落之財落之財，求財不易財不易。
問感情﹕感情紛爭多紛爭多，或女方身體有疾病有疾病。
問事業(yè)﹕若為武職或者粗重行業(yè)則順業(yè)則順，若為文職則不順則不順。
問身體﹕胸口、支氣管支氣管，或者有血光之災(zāi)光之災(zāi)，且赤口也有流行疾病的意義的意義。
問神鬼﹕犯到擇日兇神日兇神，或者被人詛咒索害咒索害。
問行人﹕所問之人目前有困難或者有事情糾纏

日加時斷；
（1），赤口加小吉加小吉，辦事自己提自己提，婚姻不能成不能成，失物無信息無信息。
（2），赤口加空亡加空亡，無病也上床也上床，失物不用找不用找，婚姻不能成不能成。
（3），赤口加大安加大安，辦事險和難險和難，失物東北找東北找，婚姻指定難指定難。
（4），赤口加留連加留連，辦事有困難有困難，行人在外走在外走，失物不回還不回還。
（5），赤口加速喜加速喜，婚姻在自己在自己，失物有著落有著落，辦事官事起官事起。

卜到小吉為吉卦為吉卦，代表凡事皆吉事皆吉，但是不如大安的安穩(wěn)也不如速喜快速喜快速，而是介于兩者中間者中間。
問運(yùn)勢﹕目前運(yùn)勢不錯勢不錯，保持目前狀況就會越來越好來越好。
問財富﹕求財可得財可得，而且有因人得財之兆財之兆。
問感情﹕若沒有感情有感情，則可因他人介紹而得紹而得。若有感情有感情，則戀情順利情順利。
問事業(yè)﹕工作不錯作不錯，但須注意處理公司財務(wù)之事務(wù)之事，以及與下屬溝通之事通之事。
問身體﹕肝膽之疾病和消化系統(tǒng)化系統(tǒng)，但是問題不大題不大。
問神鬼﹕小孩子被動物嚇到或者被女性陰神沖犯神沖犯，大人為沖犯家中祖先中祖先。
問行人﹕人已經(jīng)快到了快到了。

日加時斷；
（1），小吉加空亡加空亡，病人不妥當(dāng)不妥當(dāng)，失物正東找正東找，婚姻再想想再想想。
（2），小吉加大安加大安，事事兩周全兩周全，婚姻當(dāng)日定當(dāng)日定，失物自己損自己損。
（3），小吉加留連加留連，事事有反還有反還，婚姻有人破有人破，失物上西南上西南。
（4），小吉加速喜加速喜，事事從頭起從頭起，婚姻能成就能成就，失物在院里在院里。
（5），小吉加赤口加赤口，辦事往外走往外走，婚姻有難處有難處，失物丟了手丟了手。

卜到空亡為兇卦為兇卦，代表凡事穢暗不明暗不明，內(nèi)心不安心不安，運(yùn)途起伏途起伏。
問運(yùn)勢﹕目前運(yùn)勢不佳勢不佳，自身拿不定主意定主意，無所適從所適從，可多聽取他人之意見之意見，切莫隨意就做判斷做判斷。
問財富﹕求財難得財難得，保守為要守為要。
問感情﹕雙方爭執(zhí)多爭執(zhí)多，且有因他人問題或者介入而爭執(zhí)之事執(zhí)之事。
問事業(yè)﹕工作失利作失利，容易被人陷害或者暗中耳語中耳語，或者因他人問題而讓自己工作失利作失利。
問身體﹕脾胃出毛病出毛病，或者神經(jīng)系統(tǒng)出問題出問題，也有因靈界而生病之兆病之兆。
問神鬼﹕家中陽宅或者陰宅出問題出問題，導(dǎo)致沖犯致沖犯。
問行人﹕人在途中遇到困難或災(zāi)厄而難到而難到。

日加時斷；
（1），空亡加大安加大安，事事不周全不周全，婚姻從和好從和好，失物反復(fù)間反復(fù)間。
（2），空亡加留連加留連，辦事處處難處處難，婚姻重新定重新定，失物永不還永不還。
（3），空亡加速喜加速喜，事事怨自己怨自己，婚姻有一定有一定，失物在家里在家里。
（4），空亡加赤口加赤口，辦事官非有官非有，婚姻難定準(zhǔn)難定準(zhǔn)，失物往遠(yuǎn)走往遠(yuǎn)走。
（5），空亡加小吉加小吉，事事有猜疑有猜疑，婚姻有喜事有喜事，失物回家里回家里。

三、論失物
大安：失物在東方在東方，衣裳掉在草叢中草叢中，禽畜迷路林中睡林中睡，不過多天送回來送回來，小孩走路得安穩(wěn)得安穩(wěn)，也有貴人保安康保安康。
流連：失物尋北方尋北方，衣物禽畜在水邊在水邊，雞兒鴨子水中睡水中睡，牛馬已經(jīng)繩子牽繩子牽，急需焚香來稟告來稟告，免得六公再要錢再要錢，女人保藏此失物此失物，她見便是報君子報君子。
速喜：失物在眼前在眼前，勸君望過火爐邊火爐邊，不見請君南方找南方找，一定歸你到身邊到身邊，漏財瘟神遮閉眼遮閉眼，留得久看發(fā)瘋癲發(fā)瘋癲。
赤口：失物西方尋西方尋，定是有人來收藏來收藏，尋找之時碰見人碰見人，勸君免問小心防小心防，為善殉尋告你知告你知，為惡咒罵無人講無人講。
小吉：失物尋東北尋東北，屋前柴草遮著眼遮著眼，牛馬已在干草睡干草睡，衣物次天可尋回可尋回，小孩迷路星石救星石救，護(hù)送回家在次天在次天。
空亡：失物已失蹤已失蹤，六畜將死泥土中泥土中，或在貪心人手中人手中，尋緊急時見尸蹤見尸蹤，衣物失去已落空已落空，勸君安心免頭痛免頭痛。

小六壬基礎(chǔ)知識詳解

1. 小六壬學(xué)基礎(chǔ)知識
小六壬學(xué)基礎(chǔ)知識 1. 誰會小六壬求簡單教程
【推算方法】小六壬預(yù)測方法十分簡單分簡單，預(yù)測時只須提取當(dāng)時的月、日、時信息時信息，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結(jié)果知結(jié)果。

其法以大安起正月起正月，月上起日上起日，日上起時下面詳解推算方法算方法。一、變通取數(shù)法以上用月、日、時取數(shù)推算為正統(tǒng)方法統(tǒng)方法。

從數(shù)的角度理解度理解，月、日、時不過是三個數(shù)字而已字而已。我們可以用其他方法任意取三個數(shù)字代替月、日、時進(jìn)行預(yù)測行預(yù)測，效果是一樣的一樣的。
取數(shù)的方法千變?nèi)f化變?nèi)f化，可以不拘任何形式何形式。如任意寫（報）三個數(shù)字個數(shù)字，或?qū)懭齻€漢字（需一筆一劃用正規(guī)筆畫數(shù)），或隨機(jī)抽三張撲克牌撲克牌，等等。

總之，只要能化成數(shù)化成數(shù)，方法可任意設(shè)計意設(shè)計，想到什么就用什么用什么。月、日、時取數(shù)法實踐運(yùn)用時有很大的局限性局限性，如同一時辰多人同時求卦時求卦，月、日、時取數(shù)法就無能為力能為力。

如同一時變通取數(shù)法可解決這一問題一問題，取數(shù)更為靈活方便活方便。經(jīng)大量實踐量實踐，效果奇佳果奇佳。

二、隨機(jī)取數(shù)法隨機(jī)取數(shù)法的取數(shù)個數(shù)可以不受任何限制何限制。 取1 個、2 個、3 個、10 個、20 個等都可以都可以。

不管對方寫多少個數(shù)字或多少個漢字個漢字，都可以按月、日、時取數(shù)法和變通取數(shù)法進(jìn)行推算行推算。隨機(jī)取數(shù)的方法千變?nèi)f化變?nèi)f化，只要能夠變成數(shù)的方法都可以來用以來用。

如提取電話號碼、座位號、房間號、生肖、年齡數(shù)、門牌號、書本頁碼、抽撲克牌、抓東西等東西等，想用什么就用什么用什么，隨心所欲心所欲。 隨機(jī)取數(shù)法運(yùn)用自如的關(guān)鍵在于求測時信息提取的靈動性靈動性，強(qiáng)調(diào)第一印象一印象，第一念頭的重要性重要性，頭腦中不能有先入為主入為主，刻意的思維和猶豫不定的心理的心理，否則會影響預(yù)測的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。

如果大家領(lǐng)悟了這個道理個道理，隨機(jī)取數(shù)就能做到運(yùn)用自如用自如。
2. 本人想學(xué)習(xí)小六壬,但沒有這方面的資料,誰能幫忙傳一下啊
①大安

身不動時不動時，五行屬木行屬木，顏色青色色青色，方位東方位東方。臨青龍臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥之含義之含義。

訣曰：大安事事昌事事昌，求謀在東方在東方，失物去不遠(yuǎn)去不遠(yuǎn)，宅舍保安康保安康。行人身未動身未動，病者主無妨主無妨。將軍回田野回田野，仔細(xì)好推詳好推詳。

②留連

人未歸時未歸時，五行屬水行屬水，顏色黑色色黑色，方位北方位北方，臨玄武臨玄武，凡謀事主二、八、十。有喑味不明味不明，延遲。糾纏.拖延、漫長之含義之含義。

訣曰：留連事難成事難成，求謀日未明日未明。官事只宜緩只宜緩，去者來回程來回程，失物南方去南方去，急尋方心明方心明。更需防口舌防口舌，人事且平平且平平。

③速喜

人即至?xí)r即至?xí)r，五行屬火行屬火，顏色紅色方位南方位南方，臨朱雀臨朱雀，謀事主三事主三，六，九。有快速、喜慶，吉利之含義之含義。指時機(jī)已到機(jī)已到。

訣曰：速喜喜來臨喜來臨，求財向南行向南行。失物申未午申未午，逢人要打聽要打聽。官事有福德有福德，病者無須恐無須恐。田宅六畜吉六畜吉，行人音信明音信明。

④赤口

官事兇時事兇時，五行屬金行屬金，顏色白色色白色，方位西方位西方，臨白虎臨白虎，謀事主四、七，十。有不吉、驚恐，兇險、口舌是非之含義之含義。

訣曰：赤口主口舌主口舌，官非切要防切要防。失物急去尋急去尋，行人有驚慌有驚慌。雞犬多作怪多作怪，病者出西方出西方。更須防咀咒防咀咒，恐怕染瘟殃染瘟殃。

⑤小吉

人來喜時來喜時，五行屬木行屬木，臨，凡謀事主一、五、七有和合、吉利之含義之含義。

訣曰：小吉最吉昌最吉昌，路上好商量好商量。陰人來報喜來報喜，失物在坤方在坤方。行人立便

⑥空亡。

音信稀時信稀時，五行屬土行屬土，顏色黃色色黃色，方位中央；臨勾陳臨勾陳。謀事主三、六、九。有不吉、無結(jié)果、憂慮之含義之含義。

訣曰：空亡事不禪事不禪，陰人多乖張多乖張。求財無利益無利益，行人有災(zāi)殃有災(zāi)殃。失物尋不見尋不見，官事有刑傷有刑傷。病人逢暗鬼逢暗鬼，析解可安康可安康。
3. 請傳授小六壬真?zhèn)髻Y料,本人上網(wǎng)搜索到的東西感覺總不是那么回事
小六壬小六壬，民間流傳較多傳較多，大多數(shù)不是真本是真本。

小六壬有的通書稱為諸葛孔明馬前課馬前課，《玉匣記》中有兩種小六壬起法壬起法，一是李淳風(fēng)六壬時課；二是六兀輪經(jīng)兀輪經(jīng)，只是起法和名稱不同稱不同。不管是小六壬、諸葛孔明馬前課、李淳風(fēng)六壬時課和六兀輪經(jīng)兀輪經(jīng)，其實皆大同小異同小異，皆為后人穿鑿附會鑿附會。

個人認(rèn)為稱為小六壬也有不妥有不妥。小六壬術(shù)民間傳得神而又神而又神，斷事最快的預(yù)測方法測方法，當(dāng)即立斷即立斷，一針見血針見血，一語中的語中的。

非奇門、太乙和大六壬繁雜壬繁雜，凡大道至簡道至簡，大智若愚智若愚。而奇門、太乙和大六壬皆遵循審大體、顧大局來對事物來進(jìn)行推斷行推斷，力求面面俱到面俱到。

分清主次很難次很難，斷事很難迅速難迅速。凡事都有捷徑有捷徑，簡便之法便之法，小六壬便是捷徑之法徑之法，它是單刀直入刀直入，直接抓住主要矛盾要矛盾，進(jìn)行分析迅速分析判斷析判斷。

故個人非常喜歡這種方法種方法，時常研究常研究，從中樂趣無窮趣無窮。而真本流傳甚少傳甚少，包括個人也未有福見過福見過。

小六壬廣為人知為六神名稱為：大安（青龍）-留連（玄武）-速喜（朱雀）-赤口（白虎）-小吉（）-空亡（勾陳），排列順序固定序固定。具體起法使用不用多說了多說了，網(wǎng)上一搜多的是多的是。

起課方法很多法很多，也很簡單很簡單，關(guān)鍵是斷課是斷課。民間所流傳小六壬的歌訣斷辭很少只有八句有八句，網(wǎng)上也有人透露真本小六壬小六壬，詩句完整句完整。

個人只見一斑見一斑，未見全部見全部，說是真本是真本，未親眼看到全部也不足以相信以相信，準(zhǔn)確率尚待考證待考證。如果那位造福之人福之人，能將真本公布于眾布于眾，可謂是功德無量德無量。

個人對小六壬研究中發(fā)現(xiàn)民間小六壬的六個神煞排列有誤列有誤，所以造成占斷很難準(zhǔn)確難準(zhǔn)確。正確的排法是：赤口（白虎）-小吉（）-留連（玄武）-速喜（朱雀）-空亡（勾陳）-大安（青龍），依據(jù)陰陽和十二地支相合相沖原理排列所得列所得。

發(fā)出來大家共同研究同研究，以互相提高相提高。不知原六神排列是否古人為隱藏真法藏真法，故錯排六神順序神順序，以防外人竊取人竊取，即使得到真的用法和口訣和口訣，其六神順序排錯之密錯之密，沒有說出有說出，誰人能知呀能知呀？原六神排列順序有可懷疑可懷疑，尚待吾輩研究輩研究。

[緲淼]頂級算卦之 掐指一算 (上) 小六壬算法

最近論壇看到好多弄周易算卦的應(yīng)用程序

這年頭誰還不會點折騰、來 上干貨掐指一算?

我們先找一下相關(guān)介紹 和原理、算法

掐指一算其實 是易經(jīng)最高層次的預(yù)測學(xué)：奇門遁甲的算法的算法！古人根據(jù)問卦時間或事發(fā)時間把奇門遁甲中的“天干”“地支”“八卦”“八門”“九宮”“九星”“九神”等信息等信息，演算在指節(jié)中指節(jié)中！

相關(guān)資料

（1）“掐指一算”多為算命者使用“待我掐指一算”一言中一言中，這看起來神秘來神秘，其實這只是一個計算天干地支的方法而已：十天干與十二地支之間的相互配合互配合，一般需要紙筆要紙筆，但古人在推算命理時不大會有機(jī)會利用紙筆用紙筆。因此：將手指分三節(jié)分三節(jié)，剛好固定十天干十天干，與十二地支相配時就需要按指節(jié)念地支念地支，這樣可以較為迅速計算出該年年份、月份的天干地支干地支，掐指一算由此而來此而來。

（2） 拼音:qiā zhǐ yí suàn

意思：或指扳著指頭算指頭算，比喻數(shù)量少數(shù)量少。 同“屈指一算”。

基本原理 [url=]編輯[/url]

請伸出你的左手的左手，注意一定是左手是左手，看自己左手的食指、中指和無名指無名指。每根手指都分三節(jié)分三節(jié)，給這三節(jié)分別標(biāo)上名稱：

食指的下節(jié)叫大安叫大安，代表最大的吉利；

食指上節(jié)叫留連叫留連，代表運(yùn)氣平平氣平平，凡事拖延；

中指上節(jié)叫速喜叫速喜，代表喜事就在眼前在眼前，算各種事情都是上吉的好卦；

中指的下節(jié)叫空亡叫空亡，這是最兇的卦兇的卦，所占事宜均很大的不利；

無名指的上節(jié)叫赤口叫赤口，代表多爭執(zhí)有官訟有官訟，事態(tài)不和；

無名指下節(jié)叫小吉叫小吉，代表將要有好結(jié)果好結(jié)果，所算的事情值得等待和堅持和堅持。

這六個手指節(jié)剛好在手指上繞成一個圓一個圓，在時就是繞這個圓圈數(shù)過去數(shù)過去。我們來再排一次排一次，分別是大安是大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。

基本算法 [url=]編輯[/url]

簡單算法

小六壬預(yù)測方法十分簡單分簡單，預(yù)測時只須提取當(dāng)時的月、日、時信息時信息，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結(jié)果知結(jié)果。其法以大安起正月起正月，月上起日上起日，日上起時上起時。鄭博士提醒注意：這句話意思就是從月上開始計算日子算日子，從日上開始計算時辰算時辰。如：占三月初五辰時吉兇時吉兇。大安起數(shù)安起數(shù)，三（月）是速喜是速喜，速喜起日（開始計算日子），五是大安是大安。大安起時（開始計算時辰），辰時是小吉是小吉。

第一步第一步，先確定月份在掌訣上的起點(定位)，以起點推算月份落點份落點。不管是第幾個月幾個月，均以“大安”為正月起點月起點，然后按順時針在六個掌訣定位上按六神次序依次往下數(shù)往下數(shù)。

第二步第二步，以月份落(終)點為日辰起點辰起點，然后推算日辰落點辰落點。從月份落點上起初一起初一，同樣按順時針在六個掌訣定位上按六神順序依次柱下數(shù)柱下數(shù)，一直數(shù)到天數(shù)為止數(shù)為止，此掌訣定位即為日辰之落點之落點。

第三步第三步，以日辰落點為時辰起點辰起點，推算時辰落點辰落點。

再舉一例：

如你農(nóng)歷2010年六月初五上午九點半九點半。要和男朋友（女友）初次相會次相會，可以算一下吉兇如何兇如何。

前面說了凡事都從大安起卦安起卦，大安為一月為一月，留連為二月為二月，速喜為三月為三月，赤口為四月為四月，小吉為五月為五月，空亡為六月；下面再算日子算日子，月份算到空亡了空亡了，接著日子從空亡開始亡開始，空亡是初一是初一，大安是初二是初二，留連初三連初三，速喜初四喜初四，赤口初五；同理接著時辰算時辰算，赤口是子時是子時，小吉是丑時是丑時，空亡是寅時是寅時，大安是卯時是卯時，留連是辰時是辰時，速喜是巳時（9：00-11：00）。所以最終得了個速喜卦速喜卦。是好事是好事，可能一見鐘情見鐘情。

完整算法

下面鄭博士一步步教朋友們來掐指一算：以今天農(nóng)歷八月十七日辰時為例時為例。

(一)首先照下圖順時針方向由大安開始計為正月為正月，則留連便是二月是二月，如此類推此類推，八月就是留連了留連了。

(二)再由八月這個留連開始計為初一為初一，速喜為初二為初二，如此類推此類推，十七日就是空亡了空亡了。

(三)由十七日這個空亡開始計為子時為子時，大安就是丑時是丑時，如此類推此類推，順時針數(shù)下去數(shù)下去，辰時就落在赤口上了口上了。

時辰次序與換算

子11:00pm-01:00am (1) 午11:00am-01:00pm (7)

丑01:00am-03:00am (2) 未01:00pm-03:00pm (8)

寅03:00am-05:00am (3) 申03:00pm-05:00pm (9)

卯05:00am-07:00am (4) 酉05:00pm-07:00pm (10)

辰07:00am-09:00am (5) 戌07:00pm-09:00pm (11)

巳09:00am-11:00am (6) 亥09:00pm-11:00pm (12)

當(dāng)你掐指算到到最后停下的地方的地方，如上例是赤口是赤口，就在下面解說里查看解釋就可以了可以了。

解說

大安大安事事昌事事昌，求財在坤方在坤方，失物去不遠(yuǎn)去不遠(yuǎn)，宅舍保安康

行人身未動身未動，病者主無妨主無妨，將軍回田野回田野，仔細(xì)更推詳

留連留連事難成事難成，求謀日未明日未明，官事凡宜緩凡宜緩，去者未回程

失物南方見南方見，急討方心稱方心稱，更須防口舌防口舌，人口且平平

速喜速喜喜來臨喜來臨，求財向南行向南行，失物申未午申未午，逢人路上尋

官事有福德有福德，病者無禍侵無禍侵，田宅六畜吉六畜吉，行人有信音

赤口赤口主口舌主口舌，官非切宜防切宜防，失物速速討速速討，行人有驚慌

六畜多作怪多作怪，病者出西方出西方，更須防咀咒防咀咒，誠恐染瘟皇

小吉小吉最吉昌最吉昌，路上好商量好商量，陰人來報喜來報喜，失物在坤方

行人即便至即便至，交關(guān)甚是強(qiáng)甚是強(qiáng)，凡事皆和合皆和合，病者叩窮蒼

空亡空亡事不祥事不祥，陰人多乖張多乖張，求財無利益無利益，行人有災(zāi)殃

失物尋不見尋不見，官事有刑傷有刑傷，病人逢暗鬼逢暗鬼，解禳保安康

傳統(tǒng)占語 [url=]編輯[/url]

大安：身不動時不動時，五行屬木行屬木，顏色青色色青色，方位東方位東方，臨青龍臨青龍，凡謀事主一、五、七。有靜止、心安、吉祥之含義之含義。

留連：卒未歸時未歸時，五行屬水行屬水，顏色黑色色黑色，方位北方位北方，臨玄武臨玄武，凡謀事主二、八、十。有暗昧不明、延遲、糾纏、拖延、漫長之含義之含義。

速喜：人即至?xí)r即至?xí)r，五行屬火行屬火，顏色紅色色紅色，方位南方位南方，臨朱雀臨朱雀，凡謀事主三、六、九。有快速、喜慶、吉利之含義之含義。指時機(jī)已到機(jī)已到。

赤口：官事兇時事兇時，五行屬金行屬金，顏色白色色白色，方位西方位西方，臨白虎臨白虎，凡謀事主四、七、十。有不吉、驚恐、兇險、口舌是非之含義之含義。

小吉：人來喜時來喜時，五行屬水行屬水，臨，凡謀事主一、五、七。有和合、吉利之含義之含義。

空亡：音信稀時信稀時，五行屬土行屬土，顏色黃色色黃色，方位中央位中央，臨勾陳臨勾陳，凡謀事主三、六、九。有不吉、無結(jié)果、憂慮之含義之含義。

注意事項 [url=]編輯[/url]

1、遇事即刻起卦刻起卦，無事勿占事勿占，凡事只占一次占一次，再占不驗占不驗。

2、同樣一件事一件事，也可以以臨時起卦時起卦，如上個事件個事件，也可以按在接到朋友之約時的具體時間起卦間起卦。但同一個事件個事件，只能算一次算一次，比如按約會時算了時算了，就不能再按約會的時間算了間算了。

3、任何都不是絕對準(zhǔn)的對準(zhǔn)的，大的方向?qū)退銣?zhǔn)了算準(zhǔn)了。一般來說般來說，平時生活中能算對個總事件的8成。如被盜了被盜了，算出了能否找到罪犯、人數(shù)、方向、破案時間案時間，但沒算對追回來的數(shù)額的數(shù)額，這也算是成功了成功了。??

4、冥冥中藏有中藏有，所以對于六壬等掐指一算不能心中大不敬大不敬，否則不妙則不妙。

延伸資料 [url=]編輯[/url]

1、六壬是我國古典數(shù)術(shù)之一術(shù)之一，與奇門、太乙并稱為三式為三式，因土為萬物之母物之母，水為萬物之源物之源，五行以水為一水為一，且六十花甲子中六個壬故稱為六壬為六壬。十天干中天干中，壬、癸分別為陽水、陰水。舍陰取陽陰取陽，六十甲子中壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），稱為六壬為六壬。

鄭博士提醒朋友們注意：六壬分大六壬和小六壬小六壬。大六壬是在十干排位為下位為下，對應(yīng)八卦的坎宮取其陰像其陰像。大六壬是相對奇門遁甲的一種預(yù)測方法測方法。六甲遁而取陽干取陽干，六壬隱而言地支言地支。這是取用天地各有偏重的預(yù)測方法測方法。

小六壬是相對大六壬而言壬而言。其法取爻六次爻六次，用八卦六個爻對應(yīng)事物形態(tài)預(yù)測信息的一種筒易的方法的方法，每個爻對應(yīng)事物的形態(tài)是固定的固定的。由于此法簡單、故之為小六壬小六壬。

2、除上述所示口訣外口訣外，另有上宮掌訣合用：

子午日在大安在大安，曰：子午皇恩并大赦并大赦。

丑未日在留連在留連，曰：丑未雙熊入青室入青室。

寅申日在速喜在速喜，曰：寅申登程催之馬催之馬。

卯酉日在赤口在赤口，曰：卯酉麻繩自纏身自纏身。

辰戌日在小吉在小吉，曰：辰戌披枷自帶鎖自帶鎖。

巳亥日在空亡在空亡，曰：巳亥宮中半折明半折明。

這個是用小六壬算法、算法比較簡單、
下次我們講解中六壬 算法、又叫天罡掌決

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小六壬基礎(chǔ)知識詳解

1. 小六壬學(xué)基礎(chǔ)知識
小六壬學(xué)基礎(chǔ)知識 1. 誰會小六壬求簡單教程
【推算方法】小六壬預(yù)測方法十分簡單分簡單，預(yù)測時只須提取當(dāng)時的月、日、時信息時信息，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結(jié)果知結(jié)果。

其法以大安起正月起正月，月上起日上起日，日上起時下面詳解推算方法算方法。一、變通取數(shù)法以上用月、日、時取數(shù)推算為正統(tǒng)方法統(tǒng)方法。

從數(shù)的角度理解度理解，月、日、時不過是三個數(shù)字而已字而已。我們可以用其他方法任意取三個數(shù)字代替月、日、時進(jìn)行預(yù)測行預(yù)測，效果是一樣的一樣的。
取數(shù)的方法千變?nèi)f化變?nèi)f化，可以不拘任何形式何形式。如任意寫（報）三個數(shù)字個數(shù)字，或?qū)懭齻€漢字（需一筆一劃用正規(guī)筆畫數(shù)），或隨機(jī)抽三張撲克牌撲克牌，等等。

總之，只要能化成數(shù)化成數(shù)，方法可任意設(shè)計意設(shè)計，想到什么就用什么用什么。月、日、時取數(shù)法實踐運(yùn)用時有很大的局限性局限性，如同一時辰多人同時求卦時求卦，月、日、時取數(shù)法就無能為力能為力。

如同一時變通取數(shù)法可解決這一問題一問題，取數(shù)更為靈活方便活方便。經(jīng)大量實踐量實踐，效果奇佳果奇佳。

二、隨機(jī)取數(shù)法隨機(jī)取數(shù)法的取數(shù)個數(shù)可以不受任何限制何限制。 取1 個、2 個、3 個、10 個、20 個等都可以都可以。

不管對方寫多少個數(shù)字或多少個漢字個漢字，都可以按月、日、時取數(shù)法和變通取數(shù)法進(jìn)行推算行推算。隨機(jī)取數(shù)的方法千變?nèi)f化變?nèi)f化，只要能夠變成數(shù)的方法都可以來用以來用。

如提取電話號碼、座位號、房間號、生肖、年齡數(shù)、門牌號、書本頁碼、抽撲克牌、抓東西等東西等，想用什么就用什么用什么，隨心所欲心所欲。 隨機(jī)取數(shù)法運(yùn)用自如的關(guān)鍵在于求測時信息提取的靈動性靈動性，強(qiáng)調(diào)第一印象一印象，第一念頭的重要性重要性，頭腦中不能有先入為主入為主，刻意的思維和猶豫不定的心理的心理，否則會影響預(yù)測的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。

如果大家領(lǐng)悟了這個道理個道理，隨機(jī)取數(shù)就能做到運(yùn)用自如用自如。
2. 本人想學(xué)習(xí)小六壬,但沒有這方面的資料,誰能幫忙傳一下啊
①大安

身不動時不動時，五行屬木行屬木，顏色青色色青色，方位東方位東方。臨青龍臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥之含義之含義。

訣曰：大安事事昌事事昌，求謀在東方在東方，失物去不遠(yuǎn)去不遠(yuǎn)，宅舍保安康保安康。行人身未動身未動，病者主無妨主無妨。將軍回田野回田野，仔細(xì)好推詳好推詳。

②留連

人未歸時未歸時，五行屬水行屬水，顏色黑色色黑色，方位北方位北方，臨玄武臨玄武，凡謀事主二、八、十。有喑味不明味不明，延遲。糾纏.拖延、漫長之含義之含義。

訣曰：留連事難成事難成，求謀日未明日未明。官事只宜緩只宜緩，去者來回程來回程，失物南方去南方去，急尋方心明方心明。更需防口舌防口舌，人事且平平且平平。

③速喜

人即至?xí)r即至?xí)r，五行屬火行屬火，顏色紅色方位南方位南方，臨朱雀臨朱雀，謀事主三事主三，六，九。有快速、喜慶，吉利之含義之含義。指時機(jī)已到機(jī)已到。

訣曰：速喜喜來臨喜來臨，求財向南行向南行。失物申未午申未午，逢人要打聽要打聽。官事有福德有福德，病者無須恐無須恐。田宅六畜吉六畜吉，行人音信明音信明。

④赤口

官事兇時事兇時，五行屬金行屬金，顏色白色色白色，方位西方位西方，臨白虎臨白虎，謀事主四、七，十。有不吉、驚恐，兇險、口舌是非之含義之含義。

訣曰：赤口主口舌主口舌，官非切要防切要防。失物急去尋急去尋，行人有驚慌有驚慌。雞犬多作怪多作怪，病者出西方出西方。更須防咀咒防咀咒，恐怕染瘟殃染瘟殃。

⑤小吉

人來喜時來喜時，五行屬木行屬木，臨，凡謀事主一、五、七有和合、吉利之含義之含義。

訣曰：小吉最吉昌最吉昌，路上好商量好商量。陰人來報喜來報喜，失物在坤方在坤方。行人立便

⑥空亡。

音信稀時信稀時，五行屬土行屬土，顏色黃色色黃色，方位中央；臨勾陳臨勾陳。謀事主三、六、九。有不吉、無結(jié)果、憂慮之含義之含義。

訣曰：空亡事不禪事不禪，陰人多乖張多乖張。求財無利益無利益，行人有災(zāi)殃有災(zāi)殃。失物尋不見尋不見，官事有刑傷有刑傷。病人逢暗鬼逢暗鬼，析解可安康可安康。
3. 請傳授小六壬真?zhèn)髻Y料,本人上網(wǎng)搜索到的東西感覺總不是那么回事
小六壬小六壬，民間流傳較多傳較多，大多數(shù)不是真本是真本。

小六壬有的通書稱為諸葛孔明馬前課馬前課，《玉匣記》中有兩種小六壬起法壬起法，一是李淳風(fēng)六壬時課；二是六兀輪經(jīng)兀輪經(jīng)，只是起法和名稱不同稱不同。不管是小六壬、諸葛孔明馬前課、李淳風(fēng)六壬時課和六兀輪經(jīng)兀輪經(jīng)，其實皆大同小異同小異，皆為后人穿鑿附會鑿附會。

個人認(rèn)為稱為小六壬也有不妥有不妥。小六壬術(shù)民間傳得神而又神而又神，斷事最快的預(yù)測方法測方法，當(dāng)即立斷即立斷，一針見血針見血，一語中的語中的。

非奇門、太乙和大六壬繁雜壬繁雜，凡大道至簡道至簡，大智若愚智若愚。而奇門、太乙和大六壬皆遵循審大體、顧大局來對事物來進(jìn)行推斷行推斷，力求面面俱到面俱到。

分清主次很難次很難，斷事很難迅速難迅速。凡事都有捷徑有捷徑，簡便之法便之法，小六壬便是捷徑之法徑之法，它是單刀直入刀直入，直接抓住主要矛盾要矛盾，進(jìn)行分析迅速分析判斷析判斷。

故個人非常喜歡這種方法種方法，時常研究常研究，從中樂趣無窮趣無窮。而真本流傳甚少傳甚少，包括個人也未有福見過福見過。

小六壬廣為人知為六神名稱為：大安（青龍）-留連（玄武）-速喜（朱雀）-赤口（白虎）-小吉（）-空亡（勾陳），排列順序固定序固定。具體起法使用不用多說了多說了，網(wǎng)上一搜多的是多的是。

起課方法很多法很多，也很簡單很簡單，關(guān)鍵是斷課是斷課。民間所流傳小六壬的歌訣斷辭很少只有八句有八句，網(wǎng)上也有人透露真本小六壬小六壬，詩句完整句完整。

個人只見一斑見一斑，未見全部見全部，說是真本是真本，未親眼看到全部也不足以相信以相信，準(zhǔn)確率尚待考證待考證。如果那位造福之人福之人，能將真本公布于眾布于眾，可謂是功德無量德無量。

個人對小六壬研究中發(fā)現(xiàn)民間小六壬的六個神煞排列有誤列有誤，所以造成占斷很難準(zhǔn)確難準(zhǔn)確。正確的排法是：赤口（白虎）-小吉（）-留連（玄武）-速喜（朱雀）-空亡（勾陳）-大安（青龍），依據(jù)陰陽和十二地支相合相沖原理排列所得列所得。

發(fā)出來大家共同研究同研究，以互相提高相提高。不知原六神排列是否古人為隱藏真法藏真法，故錯排六神順序神順序，以防外人竊取人竊取，即使得到真的用法和口訣和口訣，其六神順序排錯之密錯之密，沒有說出有說出，誰人能知呀能知呀？原六神排列順序有可懷疑可懷疑，尚待吾輩研究輩研究。

十二地支對應(yīng)的數(shù)字和月份

十二地支又稱十二支十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱的總稱。天干地支組成形成了古代漢族歷法紀(jì)年法紀(jì)年。在漢族民俗學(xué)上認(rèn)為天干對應(yīng)一些預(yù)兆些預(yù)兆。古代人拿它和天干相配干相配，用來表示年、月、時的次序的次序。舊式記時法也用地支表示次序示次序，如子時、丑時等丑時等。

采用干支方法紀(jì)年月紀(jì)年月，就是八字的月份是用十二地支表示支表示，八字的月份是按照二十四節(jié)氣劃分氣劃分。簡單說簡單說，十二地支不與農(nóng)歷月份一一對應(yīng)一對應(yīng)。八字月份劃分簡單方法：按照陽歷每一個月有二個節(jié)氣個節(jié)氣，前一個是“節(jié)”，后一個是“氣、中氣”。八字月份就是按照前一個“節(jié)”劃分的劃分的。

月份數(shù)字等于陽歷月份數(shù)字減去一減去一。立春是年份、正月的劃分標(biāo)志分標(biāo)志。十二地支與八字月份關(guān)系：寅，正月；卯，二月；辰，三月；巳，四月；午，五月；未，六月；申，七月；酉，八月；戌，九月；亥，十月；子，十一月；丑，十二月十二月。

寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。

正、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一月、臘月。

寅、卯、辰是農(nóng)歷正二三月春季月春季，春季萬物發(fā)芽滋生芽滋生，三合會為木會為木。

巳、午、未是農(nóng)歷四五六月夏季月夏季，夏季萬物開花茂盛天氣炎熱氣炎熱，三合會為火會為火。

申、酉、戌是農(nóng)歷七八九月秋季月秋季，秋季萬物成熟物成熟，肅殺，三合會為金會為金。

亥、子、丑是農(nóng)歷十十一臘月冬臘月冬，冬季萬物收藏物收藏，歸于地下于地下，冰雪覆蓋地面蓋地面，三合會為水會為水。

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三、雙耳貼腦的女人面相,對面不見耳的面相

內(nèi)容導(dǎo)航：

面相解析何為貼腦耳

在風(fēng)水學(xué)上,有福氣的人都有哪些特征?

這張應(yīng)該可以看清楚面相!

怎樣從耳朵形狀看一個人的命運(yùn)如何?

女人的耳朵是這幾種,注定旺夫,富起來富兩代

耳朵能有幾種形狀?

Q1：面相解析何為貼腦耳

耳朵貼腦的人腦的人，為個人豐衣足食的象征的象征，貼腦耳特征為耳朵貼腦抱頭腦抱頭，輪收廓露收廓露，耳朵皮膚白凈膚白凈，耳高過眉高過眉，耳孔大且有毛且有毛。有此面相者豐衣足食衣足食，福壽雙全；若眉毛秀氣毛秀氣，眼睛有神睛有神，命主貴氣顯達(dá)氣顯達(dá)。若鼻口長相再好相再好，則六親有助親有助，事業(yè)有成業(yè)有成。

Q2：在風(fēng)水學(xué)上,有福氣的人都有哪些特征?

一、發(fā)際線整齊
在面相中發(fā)跡線對我們個人的運(yùn)勢也是有著很大的影響的影響的，一個人的發(fā)跡線如果生長的很整齊而且很好看很好看，那么這樣的人運(yùn)勢都是很不錯的不錯的，如果男人發(fā)跡線整齊線整齊，那么他們的事業(yè)運(yùn)非常的不錯的不錯，定會有不錯的成就的成就。若是女人發(fā)跡線整齊線整齊，那么不僅自己運(yùn)勢很好勢很好，還會對丈夫的運(yùn)勢也有所幫助所幫助，能夠提升夫運(yùn)升夫運(yùn)，發(fā)跡線整齊的人都是福氣不錯之人錯之人。

二、天庭飽滿

天庭就是我們的額頭的額頭，在面相中額頭如果是低窄、尖小或者有亂紋的人紋的人，都是屬于不好的面相的面相，自然是沒有福氣的福氣的。那么如果一個人的額頭飽滿頭飽滿，那也就是天庭飽滿庭飽滿，那么這面相的人是很有福氣的；男人天庭飽滿事業(yè)有成業(yè)有成，前途什錦途什錦，女人若是天庭飽滿庭飽滿，就是個持家有道家有道，為人聰明有才智有才智，所以天庭飽滿的人福氣都是很不錯的不錯的。

三、耳大有垂珠
耳朵是一個人腎氣的表現(xiàn)的表現(xiàn)，從耳朵面相可以看出一個人的身體健康如何康如何，以及一個人的智慧都能從耳朵看出來看出來，如果耳朵大且垂珠厚垂珠厚，那么這面相的人必定是個有福之人福之人。耳朵垂珠肉厚圓潤的人潤的人，天生就是福氣相福氣相，運(yùn)勢都是非常好的常好的，這面相的人尤其是財運(yùn)非常的不錯的不錯，一生都不需要為錢財發(fā)愁財發(fā)愁，很有賺錢的路子的路子。

四、下巴飽滿

一個人的下巴無論是飽滿有肉還是有雙下巴雙下巴，這面相的人都是屬于福氣不錯的不錯的，而且為人都是很好相處的相處的，這面相的人性格都很好都很好，為人非常的善解人意解人意，很溫和很溫和。做事也從不斤斤計較斤計較，女人若是此面相此面相，就會是個顧家的好女人好女人，男人若此面相此面相，事業(yè)運(yùn)很不錯很不錯，而且對妻子很不錯很不錯，無論男女論男女，下巴飽滿財運(yùn)都很不錯很不錯，能夠安享晚年享晚年。

五、嘴大有收

面相中嘴巴代表食祿表食祿，也是人的語言宮語言宮，嘴巴也是非常重要的重要的，一個人的嘴巴大且有收且有收，那么這面相是很好的面相的面相，嘴大有收的人為人善良人善良，且做事非常的認(rèn)真的認(rèn)真，是個很穩(wěn)重的人重的人。為人處事都非常的不錯的不錯，這面相的人在工作中很有能力有能力，為人很踏實很踏實，人緣也很不錯很不錯，而且還很有貴人運(yùn)貴人運(yùn)，所以這面相的人福氣是很不錯的不錯的。

Q3：這張應(yīng)該可以看清楚面相!

天庭飽滿庭飽滿，額頭開闊頭開闊，說明你先天條件較好；雙耳貼腦耳貼腦，從正面幾乎看不到雙耳到雙耳，這是上等的耳相的耳相。眉毛細(xì)彎清長彎清長，雙目大而有神而有神，兩眉及兩眼之間距離稍寬離稍寬，說明你是一個大度之人度之人，不會與人斤斤計較；再來看鼻子看鼻子，看女人面相分析有沒有財沒有財，最重要的就是看鼻子看鼻子，你鼻圓肉厚圓肉厚，鼻頭肉實豐滿實豐滿，說明你能守得住財?shù)米∝敚呛芎玫谋窍嗟谋窍唷Ｈ酥猩险聦挾聦挘A(yù)示多子多福；嘴唇厚薄、大小適中；下巴即地閣即地閣，稍尖，你平時應(yīng)該注意積蓄意積蓄，以為晚年只用；面色紅潤色紅潤，說明你身體氣血運(yùn)行良好行良好，繼續(xù)好好保持吧；總體而論體而論，你的面相屬于上等于上等，這是上天賜予你的福份的福份，宜懷感恩之心恩之心，堅守正道守正道，必能稱為一位賢妻良母妻良母。

Q4：怎樣從耳朵形狀看一個人的命運(yùn)如何?

耳朵的大小``跟你的命運(yùn)`沒有關(guān)系有關(guān)系！耳朵的大小決定與你基因里的染色體

Q5：女人的耳朵是這幾種,注定旺夫,富起來富兩代

這幾種耳朵的女人的女人，才是真正的旺夫好命相好命相！

耳朵在相學(xué)中被稱為采聽官采聽官，也分為三部分三部分，即天輪即天輪，人輪和地輪和地輪，以此來判定人的和、智、情。下面我們就帶大家了解一下怎樣通過看耳朵看出一個人的人生財富情況富情況。

風(fēng)水面相女人生肖命理

1、耳厚的女人：如果一個女人長有一對厚厚的耳朵的耳朵，那么絕對是有福氣的人氣的人，屬“食祿多、貴人多”的耳相的耳相。

2、耳朵貼后腦：這樣的女人的女人，一般性格較為內(nèi)斂為內(nèi)斂，識大體識大體，少有突兀、怪異的舉動的舉動。

3、耳朵輪廓柔：耳骨清晰骨清晰，而肉包得勻稱得勻稱，而且耳骨不外翻不外翻，那是最佳的老婆人選婆人選。

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4、耳朵綿柔：耳朵綿柔的女人的女人，感情豐富、為人厚道；但如果耳朵有點生硬則相當(dāng)有個性有個性，“翻”起來時起來時，有些冷酷與絕情與絕情。

5、耳朵高過眉毛：這樣的女孩兒女孩兒，頭腦好、能力高能力高，卻有孤傲不群的傾向的傾向，亦屬“大富大貴之人”。

Q6：耳朵能有幾種形狀?

九種不同的耳朵的耳朵，九種不同的出生的出生，面相耳朵案例詳解耳朵代表著人早年的運(yùn)勢

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