時間:2024-05-12
“易”字在我國古代文化中就是“變”的意思的意思,即“變化”。也就是說就是說,《易經》是一門研究變化的學問的學問,只不過它的“大”和“全”囊括了世間所有的變化規律化規律。北京大學哲學系教授湯一介先生指出生指出,“觀其名觀其名,知其意”,研究易學時刻不能離開一個“變”的意識的意識,所以易學也被稱為“變學”,《易經》也被稱為《變經》。《易經》中有言:“易有太極有太極,是生兩儀生兩儀,兩儀生四象生四象,四象生八卦生八卦。”這和道家所說的“無生有無生有,有生一有生一,一生二一生二,二生三二生三,三生萬物”是同樣的道理的道理。
按照《易經》的理論的理論,天地原本是一片混沌片混沌,這就是“無極”的狀態的狀態。地心引力形成后形成后,宇宙中的物質逐漸被吸附其上附其上,這就是“無極生太極”的過程的過程。在萬物被吸附到地心的過程中過程中,污濁沉重的物質逐漸下沉漸下沉,成為地;輕盈透徹的物質開始上升始上升,成為天成為天,這就是“太極生兩儀”的過程的過程。天(陽)和地(陰)也就被稱為兩儀為兩儀。實際上實際上,天和地是一體的一體的,天(大氣層)也是地球的一部分一部分,只不過由于各種物質本身重力不同力不同,在地球引力的作用下存在于地球的上下不同層面同層面。人居天地之中地之中,也是地球的一部分一部分,所謂天地之分地之分,也只不過是人類的主觀意識而已識而已。
天地形成后形成后,開始孕育萬物育萬物。“天”“地”在《易經》中被譯為“陰”“陽”,世間萬物都是由陰陽變化促生的促生的。《易經?系辭上》有“一陰一陽之謂道”,陰陽變化又被分為四個部分個部分,即少陰、太陰、少陽、太陽。陰陽是一個循環的整體的整體,也是一個不斷變化的過程的過程。以一天為例天為例,早上的時候太陽初升陽初升,陽光和溫度開始回升始回升,稱為“少陽”;中午時中午時,陽光和溫度最盛度最盛,卻也是開始開始衰弱的時候的時候,被稱為“太陽”(也稱為老陽);晚上的時候月亮初升亮初升,黑暗和寒冷開始加劇始加劇,稱為“少陰”;午夜時午夜時,黑暗和寒冷達到最盛到最盛,但也開始向光明和溫暖轉化暖轉化,稱為“太陰”(也稱為老陰)。此外,還有一月、一年、一甲子等循環體表環體表,各自都有在陰陽促動下的變化規律化規律,紛繁但絕不出錯不出錯。這就是“兩儀生四象”的過程的過程,“太陰”“少陰”“太陽”“少陽”也被稱為“四象”。
在四象(也就是陰陽變化)的作用下作用下,天地間的萬物開始具體化具體化,我們的眼睛可見的山川湖泊一點點出現點出現,我們所在的地球表面開始出現各種形態和現象和現象。當然,這些具體的形態也都是變化中的一環的一環,只是這個過程及其漫長其漫長,漫長到超出人類的想象力想象力。按照《易經》的劃分的劃分,天地間萬物的基本元素有八種有八種,即乾為天乾為天,坤為地坤為地,震為雷震為雷,巽為風巽為風,坎為水坎為水,離為火離為火,艮為山艮為山,兌為澤兌為澤,這就是“八卦”。易學卦象就來源于此源于此。
八卦的卦象由陰陽組成陽組成,一橫代表陽代表陽,同樣長度的兩橫(中間斷開)代表陰代表陰,一陰(地)或者一陽(天),一橫或者一斷者一斷,都被稱為一“爻”,一橫為陽爻為陽爻,斷橫為陰爻為陰爻,陽爻和陰爻也是易學卦象中最基本的組成部分成部分。八卦即用“ — ”和“ -- ”符號組成號組成,以三爻為一組代表卦象表卦象,具體為三橫“?”(三陽爻)表示乾(天),三個斷橫“?”(三陰爻)表示坤(地);自下而上下而上,一個斷橫兩個橫“?”表示巽(風),兩個斷橫一個橫“?”表示艮(山);同樣自下而上下而上,一個橫兩個斷橫“?”為震(雷),兩個橫一個斷橫“?”表示兌(沼澤);中間斷橫上下各一橫“?”表示離(火),中間一橫上下兩個斷橫“?”表示坎(水)。
這里需要注意的是意的是,伏羲制的八卦之所以如此繁瑣此繁瑣,是因為當時還沒有文字產生字產生,只能使用這樣的圖像進行闡述行闡述。所以,研究八卦的另一個重點是重點是,必須能夠將卦象和今天的文字相互貫通互貫通,才能了解八卦的奧秘和它們之間的相互聯系互聯系。
怎么用周易占卜易占卜? 晉敗楚鄢陵得復
成公十六年十六年。晉楚遇于鄢陵于鄢陵。晉侯筮之侯筮之。史曰。吉。其卦遇復卦遇復。曰。南國蹙南國蹙。射其元王其元王。中厥目中厥目。國蹙王傷蹙王傷。不敗何待敗何待。公從之公從之。及戰。呂奇射其王射其王。中目。楚師敗楚師敗。
復卦:
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按:此亦不用彖辭用彖辭。
杜注曰:復,陽長之卦長之卦,陽氣起子氣起子,南行推陰行推陰,故曰南國蹙也【按:子正北方正北方,一陽初生陽初生,必逐漸增長漸增長,陽長則陰消則陰消,故曰推故曰推,曰蹙】。南國蹙則受其咎受其咎,離為諸侯【《正義》曰:離為日離為日,日君象日君象,故為諸侯】,又為目又為目,陽氣激南氣激南,飛矢之象矢之象。
何氏《訂詁》云:貞我悔彼我悔彼,以震木入坤土入坤土,射之義也之義也。
首先需要明確的是確的是,《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的,更確切地說切地說,《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據《周禮》記載,?太卜掌三易之法易之法,一曰《連山》,一曰《歸藏》,一曰《周易》。但在上古時期古時期,卜筮往往與、軍事等重大事件聯系在一起在一起,國家決策往往要依賴占筮的結果的結果,故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學內涵學內涵。換言之換言之,《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內在基礎在基礎,即義理為體理為體,占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說,《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作學著作,也是我們儒、道思想及很多傳統文化、觀念的濫觴的濫觴,所謂?仁者見之謂之仁謂之仁,智者見之謂之智謂之智,百姓日用而不知而不知。
易學并沒有太明顯的義理與象數之爭數之爭,而秦火之后火之后,《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代,置五經博士經博士,《易》學發展到達了一個高峰個高峰,西漢的《易》學派別學派別,大抵分為訓故舉大誼舉大誼,陰陽候災變候災變,章句守師說和《十翼》解經意四派意四派,東漢也分為四派為四派,一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句,二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》,三為虞翻治《孟氏易》,參以《周易參同契》之納甲之書甲之書,四為陸績專治《京氏易》,由此可見此可見,以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理數之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后,漢《易》衰微,王氏盡黜象數黜象數,為《易》學史上的第一大轉折大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏伯作疏,使王氏易學廣為流傳為流傳,惟李鼎祚撰《周易集解》,保存了漢朝術數的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出,后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現圖出現,兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法流傳法流傳,術數又興數又興。朱熹取其易圖其易圖,參以義理以義理,遂《易》學又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理,李光、楊萬里等參以政事以政事,《易》學流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學朱之學,明朝則以禪解易禪解易,明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時,主要將《易》學發展分為兩派六宗:一為象數為象數,漢儒言之儒言之,一變京、焦,二變陳、邵;二為義理為義理,王弼興之弼興之,一變胡、程,二變李、楊。到了近代了近代,主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程展歷程,其年代之遠旁支之多無出其右者其右者,所謂?易道廣大道廣大,無所不包所不包,因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預測未來測未來,而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪,面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命人知命,那么《周易》的價值也就得到了充分的體現的體現。所謂?善《易》者不卜者不卜,善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明:
「蓍草筮占法」,三變得一爻得一爻,重復步驟六次驟六次,共十八變十八變,得六爻得六爻,即成一卦成一卦。
第一變 :
(1) 手持五十根蓍草根蓍草,拿出其中任何一根放在正前方遠處不用處不用。(一根代表太極)
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮,分置於桌上左右手端右手端。(象天地兩儀)
(3)......>>
易經怎么算卦 du知道軍其實都說了都說了。。現在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的規律的。儒家的辭是儒家對于這種規律填補了辭補了辭,作為自己的一種人生態度生態度,但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學心理學。。。
不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的嚴謹的,都是從陰陽的消長一步一步推導過來的過來的,就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的學會的。
怎么用易經占卜 怎么用易經占卜啊占卜啊???用錢幣占卜怎么看卦啊看卦啊???這是我從網上找來的找來的,誰能告訴 我是什么意思啊意思啊!! 易經占卜的方法(錢幣法) 一、錢幣要求
三枚銅錢(古幣),如乾隆通寶隆通寶,光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣,最好三個錢幣大小、
厚薄、質地、文字、符號等相同等相同,硬幣以伍角(第四版第四版,二②中有介紹)的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有,方為陰方為陰,圓為陽;線條組合(圖案、字都可看成線條的組合)為陰,線條為陽;粗為
陰,細為陽;粗糙為陰糙為陰,光滑為陽等為陽等,根據以上內容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
①乾隆通寶隆通寶,以乾隆通寶(字為陰)為陰面為陰面,以線紋(椐說是滿文)為陽面為陽面。
②伍角硬幣(第四版),以5角和梅花圖案(字與圖案都為陰)為陰面為陰面,以國徽面(內有兩個圓為陽)為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種,另一種(第五版人民幣)一面是5角,另一面是荷花是荷花,兩面都是陰的屬性的屬性,陰陽面分的不明顯不明顯,不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內容定陰陽面陰陽面。
三、搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時搖卦時,記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別,出生時間等時間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈,待干后待干后,選擇一個安靜的場所的場所,將三枚錢幣合扣在手心在手心,意念集中在所測之事上之事上,不要被外界其它的雜念干擾念干擾,心中的意念
應為詢問句詢問句,不能為肯定句肯定句,如測近期財運期財運,意念應為“我近期財運如何運如何?”,不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和(大約一分鐘)時,兩掌虛空掌虛空,隨意搖動幾下動幾下,不要使錢漏出錢漏出,然后雙手分開手分開,將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上,讓
錢幣自行滾動行滾動,不要人為的用手按住或阻擋或阻擋,錢幣若落地也不要管它要管它,待錢幣靜止時靜止時,三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況:
①若出現三個陰面個陰面,老陰,記為:{{ {{×
②若出現三個陽面個陽面,老陽,記為:{{{{{×
③若出現一個陰面、二個陽面個陽面,少陰,記為:{{ {{
④若出現二個陰面、一個陽面個陽面,少陽,記為:{{{{{
這樣初爻(第一爻)就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法,連搖五次搖五次,就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻(第六爻)。從第二次起二次起,為保證意念的專
一,不分心不分心,在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下,拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結果的結果,按下面的順序排列序排列,就得到測事的主卦的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個卦一個卦,就可以根據你算出的卦來測自己想要預測的事情了事情了!一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發生的變化
怎么用周易來算卦?
怎么用周易來算卦來算卦? 怎么用周易來算卦來算卦?sdzze
怎么用周易來算卦來算卦? 這個問題一句話說不清楚的清楚的,只能大致給你說一下主要過程:
1、起卦:主要包括上面說的那些方法些方法,此外還有很多伐比如說用年、月、日、時起卦時起卦,按聲音起卦音起卦,按物質屬性起卦等等卦等等,不一而足一而足,但結果都是得出一個卦象個卦象。有的還要又變卦等變卦等。
2、納甲:也叫裝卦叫裝卦,就是按照上步得出的卦象進行五行、十神對位神對位。
3、分析:根據所預測的事情和上面的卦象進行分析行分析。其中主要是用神的選取的選取,用神和其他卦爻的五行的關系進行分析行分析。
也有在第一步起卦后直接根據易經的卦辭和爻辭直接分析的分析的。應用中正確率也是相當高的當高的。
怎么用易經占卦 建議你去耽百家講壇的《易經的奧秘》這個系列個系列,里面對你的問題回答得非常詳細常詳細,包括易經太極的來歷的來歷,象數理是怎么回事等等事等等。
《周易》就是用來算卦的嗎卦的嗎? 一說到《周易》,很多人的第一反應就是算卦、看風水看風水。如果到大街上走一走走一走,我們就會發現會發現,那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信人相信,自己不是在胡說八道說八道,招搖撞騙搖撞騙,而是有理論依據的依據的。至今估計還有很多人半信半疑:《周易》真的這么神嗎么神嗎?它算出來的到底準不準準不準?當然也有人說有人說,這完全是完全是,去算命的人真是愚昧是愚昧,兩個眼睛的人被沒有眼睛的人(算卦的大多都是瞎子是瞎子,即使不瞎也會裝瞎)忽悠,真是可憐是可憐! 那么,《周易》到底是一本什么樣的書樣的書?它就是用來算卦的嗎卦的嗎?如果它是用來算卦的算卦的,真的能算準嗎算準嗎?說到這里到這里,很多人可能會不寒而栗――自己的命運原來能夠被“算”出來!這種觀點估計沒有幾個人會相信會相信。 《艾子后語》里曾經記載了一個專靠算命來行騙的術士:齊王喜相命喜相命,有個人自稱神相稱神相,還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師的老師。齊王敬重不已重不已,請他相命他相命。神相卻說:“先不要急不要急,我給人相命一定要先談一整天才行天才行。”于是就跟齊王閑談王閑談。談了一會了一會,有人來報告齊王說秦兵包圍了即墨已三天已三天。齊王臉色大變色大變,神相在一邊便說:“我看大王眉宇間一股黑氣股黑氣,預示著一定會有戰爭有戰爭。”又過了一會了一會,衛士綁上來一個人一個人,說此人偷了國庫許多東西多東西。神相又在一邊說:“我看大王下巴發青巴發青,一定要破財要破財。”齊王不高興了高興了,說:“你說的這些都是已經發生了的生了的,我想知道將來的事情的事情。”神相端詳了半天才說:“我看大王面部方正、氣宇軒昂宇軒昂,一定不是平凡之人凡之人!”齊王很氣憤很氣憤,一怒之下就把這位神相殺了相殺了。看來,打著算命的幌子行騙子行騙,遲早是會露出狐貍尾巴來的巴來的。 可是,這真的是我們古人眼中的《周易》嗎?僅僅是簡單地占卜、預測命運這么簡單嗎簡單嗎?肯定不是定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情的事情,我們的祖先卻是非常嚴肅的嚴肅的。據說古人演卦有很多規矩多規矩,必須先齋戒先齋戒,吃素食吃素食,還要沐浴要沐浴,洗個澡洗個澡,畢恭畢敬地去演卦去演卦。整天吃肉天吃肉,身上臟兮兮的兮兮的,演出卦來肯定不靈定不靈。而且,你不能碰到個什么雞毛蒜皮的事情就去演卦去演卦。比如,你今天家里丟了一只雞一只雞,就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了偷去了。只有遇上大的事情的事情,才能透露天機露天機。否則,就會遭遇厄運遇厄運。 《韓非子》中記載著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事的故事。費仲是紂王身邊的奸臣的奸臣,無惡不作惡不作,壞事做絕事做絕。當時周文王在朝歌在朝歌,一次與費仲一起飲酒起飲酒,喝的有點多了點多了。費仲知道文王能夠演卦夠演卦,就讓文王算一下他的命運的命運。文王一開始不愿意不愿意,但拗不過費仲的一再請求再請求,何況費仲當時是紂王身邊的紅人的紅人,得罪不起罪不起。無奈之下奈之下,文王就替費仲演了一卦了一卦。費仲迫不及待地問文王結果如何果如何,文王一時語塞時語塞,緊鎖雙眉鎖雙眉,竟然不知道該如何回答何回答。費仲急了仲急了,一再催問再催問。文王說:“此卦甚是奇怪是奇怪,大人您現今雖享榮華富貴華富貴,只是日后是日后,您死的倒真是奇怪是奇怪。”費仲問:“但不知是怎樣的死呢的死呢?”文王答曰:“人之生死雖有定數有定數,有因疾病而死病而死,有因水火而死火而死,有刀兵而死兵而死,有跌撲而死撲而死,或者懸梁投井而死井而死,而大人您大人您,日后要在六月間冰凍而死凍而死!”費仲一聽仲一聽,臉色就變了就變了,問文王:“君侯自己終身己終身,可曾占過沒有過沒有?”文王回答說:“倒也占過”。“但不知日和如何”,費仲問道仲問道。文王說:“不才倒得個善終正寢終正寢,百子送終子送終。比大人您大人您,卻好得多了得多了。” 這話讓誰聽了都會惱火會惱火。你落了壽終正寢終正寢,我卻來了個死于非命于非命!這不是明顯地嘲弄我嗎弄我嗎?何況古代人對生死很是忌諱是忌諱,而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人的小人。所以,文王占這一卦不要緊不要緊,卻是把費仲給得罪了得罪了。費仲認為文王戲耍了他耍了他,懷恨在心恨在心,跑到紂王那里地告了文王一狀王一狀。文王因此蒙難此蒙難,被紂王囚禁在h里整整7年,受盡了折磨了折磨。不但如此但如此,為了營救文王救文王,他的大兒子伯邑考還被紂王害死王害死。 文王因為喝醉了酒醉了酒,隨意演卦意演卦,泄漏了天機了天機,付......>>
卜卦的具體過程
卜卦可分為卜卦時卜卦時,成卦后這兩個階段個階段。卜卦時主要的工作是取卦是取卦,取上卦取上卦,下卦,變卦。取卦的方法有很多有很多,不同的方法難易程度不同度不同,準確度也不同也不同。而成卦后要將取得的卦分為本卦、互卦、變卦。之后依據動爻可分出體卦、用卦。得到這些卦數之后數之后,根據卦中五行分析其中的相克關系克關系,這是最重要得一步得一步,只有分析好不同卦之間的關系才能得到準確的卜卦結果卦結果。最后綜合分析內外卦的關系可得出結果出結果。
以年月日起卦
易經中用卜卦的農歷年、月、日相加除以八除以八,得到的余數是上卦是上卦,若加上時加上時,則得到的余數為下卦為下卦。另外以年、月、日、時之和除以六得到的余數為變爻以此來推測變卦測變卦。年月日是何數都可直接得到接得到,但是時的取法需要根據十二個時辰的排序來取數來取數,如子時代表1,丑時代表2以此類推此類推,以此取出上下掛上下掛,與變卦加以演算即可算即可。
以數起卦
最簡單的卜卦方式莫過于讓求卦之人隨口報出兩個數兩個數,第一個數為上卦為上卦,第二個數為下掛為下掛。另外兩數之和除以六余數為變卦為變卦。這樣的起卦方式最適用于新手于新手,而且卜卦的準確度也非常高非常高。
以端法起卦
此法取卦的主要方法為以人或者物的表像為上卦為上卦,根據所取上卦的后天八卦方位取下卦取下卦,上卦與下卦相加除以六得到的余數為動爻為動爻。
以聲音起卦
用聲音起卦音起卦,也是易經中最簡單適用的起卦法之一法之一。細數聲音的數量將其作為上卦為上卦,以加時數為下卦為下卦。而聲音起卦法中用于起卦的聲音主要是動物鳴動物鳴,或者人說話聲說話聲,要是聲音不是連續的連續的,則把間隔前的聲音數作為上卦為上卦,間隔后的聲音數作為下卦為下卦,同理二者相加除以六取余數為動爻為動爻。
以加數法起卦
起卦的方法雖然多雖然多,但是未免會出現起重卦的現象的現象,比如按時間起卦就有可能在同一時間出現多個問卦者問卦者,而在一個時辰內卦象只有一個這就造就了卜卦的結果誤差果誤差,想要解決這一問題一問題,可通過加數法起卦法起卦。即在起卦的時間上加問卦者姓的筆畫數筆畫數,這樣可以減少問卦者得到相同卦象的概率的概率,還能提高卜卦結果的準確率準確率。
我們在取卦時取卦時,要根據具體的情況定取卦的方法的方法,畢竟在易經中所介紹的取卦方法多種多樣種多樣,只有結合具體情境才能選取最適合的取卦方式卦方式。另外若是想以取卦來分析事物的兇吉的兇吉,就要做好卜卦結果出現失誤的準備的準備,因為卜卦只是一個過程能看事情走向情走向,但是整件事情的最終結果是會受各方面事物影響的影響的,所以說萬事無絕對無絕對,不可什么事情都靠卜卦來分析來分析。
這個有很多種方法種方法,總體來說很復雜很難講清楚講清楚。用銅錢或者普通錢幣是比較簡單的簡單的,三個銅錢在手里拋出六次出六次,三個正面就是老陽是老陽,兩個正一個反就是陽就是陽。三個反就是老陰是老陰,兩反一正就是陰就是陰。六次得出六個陰陽幺陰陽幺,第一個在下面在下面,依次往上羅往上羅。比如說你搖出六個陽六個陽,那么就是乾掛是乾掛,老陰老陽是變的是變的,老陰變為陽變為陽,老陽變為陰變為陰,這樣的話你就又有一卦了一卦了,這個老陰老陽變過得出的卦叫變卦叫變卦,比如說你搖出一卦出一卦,沒有變的時候叫本卦叫本卦,變了以后叫變卦叫變卦。比如說我搖出乾卦出乾卦,第一幺是老陽是老陽,變后得出屯卦出屯卦。那我這次搖出的就是乾變屯卦變屯卦。得出卦后就要解卦要解卦,64卦各有6種變卦種變卦。根據不同的解釋也就是爻辭得出最后的結論的結論。還有一種是64卦沒卦有64種變卦種變卦,這個解卦就更復雜了復雜了。通常一卦中有兩個或兩個以上的變卦的話卦的話,就不算變卦算變卦,直接算本卦就行了就行了。這個要長時間的學習才可以運用自如用自如。最主要的是心誠是心誠,心不誠再怎么算都是沒用的沒用的。還有一些方法比較復雜較復雜,比如說要用51個秸稈個秸稈,這個就更費時間費時間,操作起來也很繁瑣很繁瑣,我這里就不給你介紹了介紹了。其實這些都是形式是形式,沒有固定的固定的,最終目的是得出卦得出卦。高手不用這些也可以也可以,比如說他可以看時間看時間,看六次時間次時間,單數就是陰就是陰,雙數就是陽就是陽。主要是用心是用心。每天只回答一個問題沒想到遇到你這道題這道題,打了半天系統還不給通過給通過。
在此解釋一下得中:每一卦由六爻組成爻組成,自下而上下而上,分別是1.2……6爻,1.3.5為陽爻為陽爻,2.4.6為陰爻為陰爻。得中就是在說2.5爻,他分別是上下兩個卦位的中間的中間,如果所測得的掛象需看2或5定卦辭定卦辭,就看所得之卦的2爻或5爻是不是對應的陰陽爻陰陽爻。
例:測得卦象需看5爻定卦詞:如果你測得的是一個天卦(乾乾為天),只有他的五爻為老陽為老陽,這時就得看五爻來定卦辭定卦辭。
他的五爻是陽爻是陽爻,而得中的五爻也必須是陽爻是陽爻,這就說明他得中了得中了!
如果你測得的是一個地卦(坤坤為地),只有他的五爻為老陰為老陰,而得中所必須的五爻為陽爻為陽,就說明他不得中不得中。
解答完畢答完畢!我說的這些是蓍草卜筮的方法的方法,其余類同余類同。
如果你有興趣有興趣,可以看下這本書〈周易江湖〉
易經八卦六爻里的每一爻位如處于陽奇陰偶位的叫得位又叫當位例如水火既濟卦就是處于最得位最完整最完美的得位卦
農歷:一九九五年四月十五日寅時
當月節氣:立夏(5月6日8:2); 中氣:小滿 (5月21日21:0)
生辰八字:乙亥年 辛巳月 乙巳日 戊寅時
八字五行得分情況:
木30; 水7.42; (同類得分:37.42)
火20.22; 土11.4; 金16.6; (異類得分:48.22)
相差:-10.8綜合旺衰得分:-10.8八字過弱
八字喜用神:八字過弱字過弱,八字喜水字喜水,水就是八字喜用神喜用神。
你的八字為從弱為從弱。但和經常會看到不好的東西無關西無關。
其實沒有那么多講究的講究的!
戴生肖玉沒有什么不好的不好的,戴自己生肖的玉器又旺運又吉祥呢吉祥呢!
如果要說禁忌,有人說本命年不要戴自己的生肖……
給樓主一些相關的八卦知識作為參考:
生肖兔的佩戴喜忌
吉祥物品:生肖屬兔的人兔的人,三合及瑞物為豬、羊、狗,因此在佩戴方面應以以上三種動物造型為主型為主。
禁忌物品:生肖屬兔的人兔的人,相沖兇物為雞物為雞,因此在佩戴方面戴方面,無論金牌抑或玉佩或玉佩,都忌佩戴這種動物造形物造形。
這個就比較難解釋了解釋了,簡言之簡言之,比如克六親的六親的,就是硬就是硬,舉個例子個例子,八字以父為偏財為偏財,如果其中劫財很多財很多,那就是克父了克父了。有的八字真的是克六親克六親,比如偏財坐比財坐比,正印坐財……這就是傳說中的“命硬”……至于 軟,可能就是身弱是身弱,當人身弱的時候的時候,多數身體也不好也不好,還經常被人欺負人欺負,這就是傳說中的“軟”。
一、八字命理學中理學中,講究一個人的生辰八字辰八字,五行要做到平衡到平衡,陰陽要平衡要平衡。生辰八字是上天注定的注定的,無法改變的改變的,每年都有不同的人出生在不同的時間的時間,因此生辰八字五行平衡的少衡的少,非常少非常少。因此造就了許多人八字身弱字身弱,許多人八字硬的結果的結果。那么八字硬是如何得知的呢知的呢?怎么算八字硬不硬呢不硬呢?
八字硬八字硬,也就是我們所說的八字身旺字身旺。那么怎么算八字身弱身旺呢身旺呢?說得朦朧點朦朧點,就是看這個人的五行個數行個數,日主出生月的月份的月份,五行透干、藏根的問題的問題。日干旺包括四個方面:得令、得地、得生、得助。
得地:陽日干若是在四柱各地支得長生得長生,地支藏干本氣為比、劫,陽日干逢墓庫逢墓庫。
得生:八字中有正偏印幫生日主生日主。
得助:日干得其他四柱天干比劫幫身劫幫身。
得令:日干出生于對自身五行有利的月份的月份,處于旺地(沐浴、帝旺、長生、冠帶、臨官)。
二、怎么算八字硬不硬
1、日干是否得令否得令。所謂的得令就是日主出生的月份的月份,對自主五行有利行有利。比如日主五行為火行為火,出生于申月于申月,秋季,申屬金申屬金,金旺、水相、土休、火囚、木死。旺與相為得令為得令,而休囚死為失令為失令。火位于囚地于囚地,不得令不得令。因此八字可能身弱能身弱。
若是日干得令干得令,再得地再得地,或者得生者得生,或者得助者得助,那么就是身旺是身旺。若是占其二占其二,太旺。三者都占叫做過旺做過旺。
在不得令的前提下,如果得地、得生、得助,占2項以上項以上,耗泄克自身的力量比較少比較少,那么則為身旺或者偏旺者偏旺。
如果日主在不得令的情況下情況下,如果得地、得生或得助的能量多能量多,占2項的話項的話,那么那就是身旺是身旺。若是日干得地支的長生、祿刃、逢墓庫的能量的能量,少于克我、泄我、耗我的能量(異類能量),那么就是身弱了身弱了。
若是日干處于平衡不旺不弱的情況的情況,不易找出用神的情況下情況下,那么就要看異類力量(耗、泄、克自身五行的力量)處在旺地還是處在弱地在弱地。若是處在旺地在旺地,則身弱則身弱。反之相反之相反。
如某人八字為辛未、壬辰、癸亥、已未。癸水生于辰月于辰月,位于死地于死地,日主失令主失令。五行個數為個數為,3死水4旺土1相金,雖然得生然得生,得助,但幫助日主五行的力量少于克耗泄日主的力量的力量,比劫受克劫受克。克我, 耗我或泄我之氣的處在旺地在旺地。再加上不得地不得地,因此八字偏弱字偏弱。
如某人八字為已巳、丁丑、丁丑、庚戌。丁火生于丑月于丑月,位于休地于休地,日主失令主失令。五行個數為個數為,3休火4旺土1相金,不得生不得生,不得助不得助。因此八字身弱字身弱。
右手拇指與食指之間的上叉紋線即為生命線生命線,長短代表時長表時長,粗細深淺代表身體狀況體狀況,斷續代表命理表命理。以前聽長輩說的輩說的,這種事就看個人想法了想法了。
本命年的紅繩應該是應該是,當年的除夕夜帶上夜帶上,也就是過年的時候帶上
按照中國民俗來說可以是除夕夜零時之中開始帶開始帶,戴至下一年除夕年除夕。因為屬相是自古流傳下來的習俗的習俗,是根據農歷來算時間的時間的。大年初一開始才是新一只屬相的開始的開始。比如明年是虎年是虎年,陽歷2月14日零時算是真正虎年開始的第一天(農歷大年初一)。
有個很好的破太歲法事已經截止了不需帶符
在日常生活上提起本命年本命年,不管男女老少都不會陌生會陌生。特別是對于老一輩的人來說人來說,本命年更是熟悉得不得了不得了。但是老一輩的人都會建議年輕人在本命年的時候佩戴一些紅色的飾物的飾物,如本命年紅繩等紅繩等,那么就本命年紅繩來說什么時候開始戴呢始戴呢?另外,什么時候取下來呢下來呢?
本命年紅繩是本命年人一種不錯的選擇的選擇,它是紅色的紅色的,代表著正氣著正氣,所以可以幫助本命年的人在新的一年里驅走邪氣走邪氣,從而擁有好運有好運,也可以讓自己順利地度過本命年本命年。
通常情況下情況下,對于本命年的人來說建議大家從大年初一的那一天正式開始戴本命年紅繩年紅繩,一直戴到第二年初一的時候的時候,即從農歷新年的第一天戴到第二年農歷新年的第一天第一天,這樣則可以保本命年人一年的平安健康安健康,讓大家順順利利的利利的。
同時大家在佩戴本命年紅繩的時候不可以隨意去將其打結其打結,更不要隨便改變它的長度等長度等,這樣都不利于自己的運勢的運勢。
當然以上都是傳統說法統說法,它并不具有科學依據學依據,但是稍微注意一下也無傷大雅傷大雅,所以大家只要不過度還是可以考慮佩戴本命年紅繩年紅繩。
對于屬兔人來說人來說,2024癸卯年是本命年本命年,運勢方面會出現劇烈的波動的波動,不過如果這一年可以考慮結婚生子婚生子,或者是買車買房、創業做生意的話意的話,那么都會借助喜事的催旺有效化解太歲解太歲,能夠讓自己的運勢變得稍微好一些好一些。事實上事實上,一部分屬兔人在2024年虎年時運勢就已經出現了變動了變動,如果在虎年就已經提前搬家、結婚、生子等采取了一些部署措施署措施,那么在2024年犯太歲的年份中年份中,則不至于遭受太過沉重的打擊的打擊。如果沒有提前沖喜的人喜的人,那么在2024年運勢就特別糟糕了糟糕了,尤其是在身體健康、婚戀感情戀感情,以及家宅運勢方面勢方面,將會出現劇烈的波動的波動。不過屬兔人也不用太擔心太擔心,因為這一年可以得到吉星的照耀的照耀,在財運和事業方面能夠取得一些發展些發展。屬兔人今年本命年可隨身佩戴一個犬鹿護歲吉宏吊墜作為2024年吉祥飾物祥飾物。“將星”可以有效提升屬兔人的領導才能導才能,能夠讓他們在職場上光芒四射芒四射,而“文昌”吉星,則能夠催旺學業和事業運勢業運勢,如果是文職工作者的話者的話,那么在職場中將取得很好的成績的成績。“歲駕”吉星以及“玉堂”“金匱”吉星,可以讓屬兔人事業順順利利順利利,能夠盡情施展個人的才華的才華,升職加薪的可能性很大性很大。
2024年屬兔大忌顏色
2024年屬兔大忌顏色忌顏色,屬相是中國古老的特色文化色文化,屬相是我們每個人生來就存在的存在的, 每個生肖的人肖的人,都有各自的脾氣性格氣性格,屬兔人精明、機智、樂觀、想象力豐富、能與任何人親密相處密相處,以下了解2024年屬兔大忌顏色忌顏色。
2024年屬兔禁忌顏色
紫色
2024年本命年的忌諱顏色是紫色是紫色,由于屬兔人自身作業狀況比較安穩較安穩,會給日子供給安穩的保證的保證,不用為物質所困質所困。可是屬兔人有一個缺陷個缺陷,便是心比天高比天高,永久不會感到滿意到滿意,總是想著逾越他人越他人,過上更好的日子的日子。為了達到這樣的意圖的意圖,他們會挑選一些危險比較高的出資產品資產品,可是盡管收益看起來很不錯很不錯,可是背面存在的危險也是十分可怕的可怕的,稍不留意就會發生很嚴重的虧本的虧本,在這方面一定要慎重當心重當心,不能太貪心太貪心,屬兔人要注意起來意起來。
灰色
在2024年屬兔人的忌諱顏色其實就是灰色是灰色。灰色會讓其事業上遭到陷害到陷害,可能是朝夕相處的同事的同事,也有可能是自以為的好伙伴好伙伴。一旦出現這種情況種情況,會讓屬兔人深受打擊受打擊,他們甚至會開始懷疑人生疑人生,然后整個人情緒也會變得相當失落當失落。要想避免這種情況種情況,一定要盡量避開灰色開灰色,穿搭方面搭方面,可以選擇比較閃亮的顏色的顏色,屬兔人要放在心上在心上。
白色
在2024年白色是屬兔人的禁忌顏色忌顏色,屬兔人最忌諱的穿衣顏色那就是白色了白色了,屬兔人五行屬木行屬木,金在屬性中是克木的克木的,白色就是屬金的顏色的顏色,所以屬兔人在2024年若是想提升生活的質量和運勢和運勢,盡量不要選擇白色擇白色,平時也要少買些白色的衣服和外套和外套,就算是鞋子和襪子和襪子,也要選擇少一些白色元素的東西的東西,屬兔人在2024年要盡量避免接觸白色觸白色。
2024本命年穿什么顏色衣服
本命年不能穿紅色
并不是每一個屬相的人在本命年都是適合穿帶紅色的紅色的,例如屬兔的人在2024年,他們就不適合穿紅色穿紅色。當人在來到本命年的時候的時候,最好的化解方式其實就會穿紅戴紅紅戴紅。因為此種方法不僅十分的簡潔便利潔便利,而且其效果也是十分強大的強大的。可以讓此次本命年的劫難自然化解然化解。但是這對于屬兔的人來說并不適用不適用。相反它可能還會讓屬兔的人運勢更加低迷加低迷。這種方法對于屬兔的人是無效的無效的,屬兔人本命年不能穿紅色穿紅色。
幸運顏色是綠色
在2024年里,屬相兔的人幸運顏色是綠色是綠色,這個顏色能夠給他們帶來好運氣好運氣,因為兩者是屬于生旺氣的關系的關系。而且五行屬性為木的顏色也會是屬兔人的終生幸運顏色運顏色,也就是綠色是綠色。這種顏色能夠給屬兔人帶來較好的發展前景展前景,幫助提升他們的事業運及財運及財運。因而,屬兔人多加穿戴或者佩戴這種顏色的衣物或首飾或首飾,是能夠助旺自己的運勢的運勢的。當然也可以購買這個顏色的物件的物件,也是可以起到同等效果的效果的。
忌諱顏色紫色
紫色是屬兔人在2024年比較忌諱的顏色的顏色,如果在生活中接觸這個顏色個顏色,可能對運勢有不利的影響的影響。因為屬兔人本身工作狀態比較穩定較穩定,可以給生活提供穩定的保障的保障,不用為物質保障所困擾所困擾。但是屬兔人有一個缺點個缺點,就是太貪心太貪心,永遠不會感到滿足到滿足,總是想著過上更好的生活的生活。為了達成目的成目的,他們會選擇一些風險比較高的投資產品資產品。然而雖然收益看起來很不錯很不錯,但是背后存在的風險也是非常可怕的可怕的。在這方面一定要謹慎小心慎小心,不能太貪心太貪心,屬兔人要注意起來意起來。有的時候活在當下在當下,過著平淡的生活可能要過的更舒服一點服一點。
2024年屬兔的本命年戴什么好
1、化太歲符或錦袁:因為屬兔人在本命年值太歲值太歲,俗話說太歲當頭坐當頭坐,無災恐有禍恐有禍,太歲現身來現身來,無疾恐破財恐破財,人在家中坐家中坐,禍從天上落天上落。就是說在本命年受到太歲的沖擊的沖擊,吉星勢弱星勢弱,運勢受到影響到影響,禍事多有事多有,災難接踵而來踵而來。
2、文殊菩薩佛本命像:屬兔的人溫柔體貼柔體貼,性格外向格外向,聰明敏銳明敏銳,屬兔人和文殊菩薩有著很強的感應的感應。兔年出生的人守護神是文殊菩薩殊菩薩。文殊是大智慧的象征的象征,能開發智慧發智慧,提高悟性高悟性,尤其對小孩能有利于學業有成業有成,官人佩戴福祿雙增祿雙增,商人佩戴增財增福財增福。
3、佩戴豬、羊狗的飾品:卯戌為卯戌為,所以狗算是兔的貴人的貴人,亥卯末亥卯末,也就是豬兔羊為三合貴人局貴人局,象征貴人幫扶人幫扶,事業提高業提高,福氣滿滿氣滿滿。加上本命年的影響的影響,則更需要扶持要扶持,幫身。結合實際陰陽五行原理行原理,以及吉祥文化祥文化,與自身的氣場達到感應進而發揮開運揮開運,招財,辟邪的功效的功效。
屬兔的人在2024的禁忌顏色
禁忌顏色:白色
進入2024年的本命年本命年,屬兔人第一個要禁忌的顏色就是白色是白色。因為屬兔人五行屬木行屬木,金在五行中是克木的克木的,白色就是屬金的顏色的顏色。所以屬兔人在2024年若是想提升生活的質量和運勢和運勢,就要盡量避免接觸白色觸白色。
禁忌顏色:紫色
進入2024年的本命年本命年,屬兔人第二個要禁忌的顏色是紫色是紫色。因為是屬兔人有一個缺點個缺點,就是心比天高比天高,永遠不會感到滿足到滿足,總是想著超越別人越別人,過上更好的生活的生活。為了達成這樣的目的的目的,他們會選擇一些風險比較高的投資產品資產品,所以在這方面一定要謹慎小心慎小心,不能太貪心太貪心,屬兔人要注意起來意起來。
屬兔的人在2024適合什么顏色
紅色
2024年是屬兔人本命年本命年,加上紅色對應五行是火行是火,屬兔人的五行屬木行屬木,木能生火能生火,因此兩者之間不存在相沖相克沖相克,所以本命年可以穿戴紅色戴紅色。紅色不僅喜慶吉利慶吉利,還有開運旺運之意運之意,能協助打掃陰霾掃陰霾,振作心境、化小人保平安保平安。
綠色
除了本命年的紅色之外色之外,綠色也是屬兔人的幸運色幸運色。因為屬兔人的五行屬木行屬木,所以相生屬相的顏色即為終身永久幸運顏色運顏色,因而五行屬性為木的綠色也會是屬兔人的終生幸運顏色運顏色。
屬兔人在2024年本命年的運勢
總的來說的來說,屬兔人在本命年的整體運勢是跌宕起伏宕起伏,吉兇并存的并存的。但不用太過擔心過擔心,因為有“天德”、“月德”兩顆吉星保佑星保佑,可以順利的逢兇化吉兇化吉。不過也不可掉以輕心以輕心,凡事都需要付出加倍的努力的努力,面對困難要迎難而上難而上,相信風雨過后即將迎來彩虹來彩虹。
2024年屬兔的幸運顏色 屬兔人2024年的幸運顏色是綠色是綠色。因為相生屬相的顏色即為終身永久幸運顏色運顏色,而木與木之間為同類能夠生旺氣生旺氣,因而五行屬性為木的'顏色也會是屬兔人的終生幸運顏色運顏色,而這恰好就是綠色是綠色。這種顏色能夠給屬兔人帶來較好的發展前景展前景,幫助提升他們的事業運及財運及財運,因而,屬兔人多加穿戴這種顏色的衣物的衣物,是能夠助旺自己的未來運勢的運勢的。
2024年屬兔的禁忌顏色
屬兔人2024年的禁忌顏色是灰色是灰色,這個顏色會讓屬兔人面對情感時候感時候,花心的行為會變多起來多起來,屬兔人控制不住自己的情感的情感,不單單是給他人帶來人帶來。就盡量避免白色平時要少買些白色的衣服和褲子和褲子,即便是鞋子和襪子和襪子,也不要買白色的白色的。否則會遇到很多倒霉的事情的事情,在家里容易摔跤和滑倒和滑倒。
2024年屬兔的整體運勢 2024年是屬兔人的本命年本命年,眾所周知所周知,本命年運勢非福即禍福即禍。這一年屬兔人在各方面的運勢都達到了巔峰了巔峰,是非常值得觀望的一年的一年。在這年太歲對于生肖兔的運勢是在不斷促進的促進的,所以他們的運勢運程是在不斷提高的提高的,事業發展上更加是不斷的晉升的晉升,無論是正財還是偏財方面財方面,財富積累都是非常不錯的不錯的,所以在2024年屬兔的整體運程是非常旺盛的旺盛的。
生活上我們要找到自己的幸運色幸運色,不要穿戴禁忌色禁忌色,不要給自己帶來不好的運勢的運勢。其次就是以積極向上的態度生活度生活。
如何得出周易中的卦象(周易中好聽的名字)擴展閱讀
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