赤壁鏖兵解簽,呂祖靈簽第四十二簽

時間：2024-05-12

觀音六十簽六十簽→下簽→古人→赤壁鏖兵→寅宮詩曰抱薪救火大皆燃燒遍三千亦復然若問榮華并出入不如收拾枉勞心詩意→此卦抱薪救火之象凡事亦自謹防也解曰有千般計一旦相惹不如莫動恐惹禍身■赤壁鏖兵三國時曹操大軍駐赤壁岸邊孫權將周瑜聯劉備軍抗曹孔明借東風黃蓋引火燒連環船二軍激戰一片火海曹軍大敗史稱赤壁之戰(鏖指燒殺)自身▲春夏有口舌之兆謹防則吉▲春夏身宮未喜歡秋冬方且許平安出入求謀皆遂意最宜求利與求官交易▲有貴人成就大吉▲卦占交易可能成貴人指引在門庭更向佛前祈福保托君倍利稱心情事業是不錯，但小心小人。求解觀音靈簽第60簽問疾病拜托了各位謝謝破財,與人不和,失物,大險,而性命可保。建議不要妄動,不然恐火上澆油滿意請采納求解簽？

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一、赤壁鏖兵解簽,呂祖靈簽第四十二簽

觀音六十簽

六十簽→下簽→古人→赤壁鏖兵→寅宮
詩曰
抱薪救火大皆燃燒遍三千亦復然
若問榮華并出入不如收拾枉勞心
詩意→此卦抱薪救火之象凡事亦自謹防也
解曰有千般計一旦相惹不如莫動恐惹禍身
■赤壁鏖兵
三國時曹操大軍駐赤壁岸邊
孫權將周瑜聯劉備軍抗曹
孔明借東風黃蓋引火燒連環船二軍激戰
一片火海曹軍大敗史稱赤壁之戰
(鏖指燒殺)
自身
▲春夏有口舌之兆謹防則吉
▲
春夏身宮未喜歡秋冬方且許平安
出入求謀皆遂意最宜求利與求官
交易
▲有貴人成就大吉
▲
卦占交易可能成貴人指引在門庭
更向佛前祈福保托君倍利稱心情
事業是不錯是不錯，但小心小人心小人。

求解觀音靈簽第60簽問疾病拜托了各位謝謝

破財,與人不和,失物,大險,而性命可保命可保。建議不要妄動,不然恐火上澆油
滿意請采納

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觀音靈簽：第六十簽
吉兇：下簽
典故：赤壁鏖兵
宮位：寅宮
詩曰　
抱薪救火大皆燃　燒遍三千亦復然　
若問榮華并出入　不如收拾枉勞心　
簽語　此卦抱薪救火之象　凡事亦自謹防也　
解簽　有千般計　一旦相惹　不如莫動　恐惹禍身　
一旦本作一日　禍身本作歸身　
家宅　兇　
自身　祈保　
求財　微微　
交易　不合　
婚姻　不合　
六甲　險　
行人　滯　
田蠶　不利　
六畜　損　
尋人　杳　
公訟　虧　
移徙　吉　
失物　西方　
疾病　有驚　
山墳　平平　
故事　
赤壁鏖兵
三國時　曹操大軍駐赤壁岸邊　
孫權將周瑜　聯劉備軍抗曹　
孔明借東風　黃蓋引火燒連環船　二軍激戰　
一片火海　曹軍大敗　史稱赤壁之戰　
(鏖指燒殺)

求解簽呂祖靈簽42簽

第四十二簽古人赤壁鏖兵
只說有愁煩有愁煩，事到其中興不闌；
逢午方可良方可良，不必亂張惶亂張惶。

【解：】三國時曹操率百萬軍隊南下隊南下，孫權大為震驚；時朝上下臣子主戰主和爭持不下持不下。劉備為自己利益己利益，派出孔明入東吳欲聯同孫權抗曹權抗曹。後孔明與孫權大將周瑜取得共職得共職，于赤壁用火攻曹兵攻曹兵，大獲全勝獲全勝。求得此簽得此簽，目前雖有愁煩有愁煩，但至午年月日即可解決可解決。

【詩曰：】平生志氣與天高與天高，欲臨川水釣金鰲；
豈料波深難著力難著力，此身且慢去遨游去遨游。
【解：】自己懷有滿腹才華腹才華，當然希望能一展抱負展抱負，讓世人知道人知道，但時運未至運未至，一方面未為人所嘗識所嘗識，另方面亦未取得發揮的機會的機會，使得自己的本領毫無著力之處力之處，怎麼辦怎麼辦？宜守候時機候時機，及再充實自己實自己，必能大器晚成器晚成。

謀望：與人適量有望量有望。
錢財：托人則可成則可成。
婚姻：雙方仍在考慮在考慮。
自身：鎮靜勿胡思亂想思亂想。
家宅：宅平安而順暢而順暢。
開業：與人合夥有利夥有利。
遷居：以原居不動為吉動為吉。
出行：會得到滿意成果意成果。
疾病：雖然療期較長期較長，無礙。
六甲：順產，是男孩是男孩。
行人：午日必至日必至。
訴訟：托第三者和解會易解會易。

求解觀音靈簽第93簽，高君保招親保招親，問疾病是否能夠痊愈夠痊愈。

有驚無險的意思的意思。

抽到觀音簽93簽高君保招親求復合

2009年10月29日早晨16:16左右,在網上求得觀音靈簽93簽,求能不能跟前男友復合,第九三簽中簽<<古書>>高君保招親戌宮[詩曰]:鸞鳳翔毛雨淋漓...

關鍵字：高君保招親解簽李廣機智解簽

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二、家里財神位在哪個位置,怎樣找到自家財位

快速找答案：

什么方位是財神位

財神爺正確的擺放位置

財神擺在什么位置最旺財

財神掛在家里什么位置好

樓房如何擺放財神?

財神爺放什么位置

什么方位是財神位

什么方位是財神位

什么方位是財神位,很多家庭會在家里供奉著財神位財神位，特別是閩南地區對財神位很重視很重視，是希望財神能夠保佑自己事業順利、大吉大利吉大利，以下為大家分享什么方位是財神位財神位，快來看看吧

什么方位是財神位1

一、財神爺風水哪個方向

1、玄關位

在家居風水中風水中，財神爺可擺放在玄關位置上位置上，即迎門的位置的位置。若是在商鋪當中鋪當中，則可以將財神爺設置在正對門的吧臺上方臺上方，可起到很好的招財旺運功效運功效。

2、客廳財神位

在家居風水中風水中，客廳的財神位置是比較復雜的復雜的，不僅關系到家庭每個成員的財運的財運，還關系到整個家庭的財運的財運。若是客廳和大門之間沒有迂回有迂回，則財神位常在客廳的一角的一角，若客廳和大門之間有迂回有迂回，則財神位定在客廳之中廳之中。

二、風水財神爺擺放位置

1、臥室財神位

臥室是休養生息的場所的場所，相較于客廳于客廳，臥室的布局比較簡單較簡單，所以臥室內的財神位會比較明顯較明顯，通常是在臥室陽臺的一側的一側，此處可接受陽光的沐浴的沐浴，可大大提高臥室主人的財運的財運。此外，若是臥室位置不對置不對，則財神位可能會在穿衣鏡或床的一角的一角。

2、大門財神位

文財神常擺放在大門兩側門兩側，且不可正對大門對大門，而武財神則適宜正對著大門擺放門擺放，可招財納氣財納氣。不過在擺放財神的時候的時候，需避免文財神和武財神一起擺放起擺放，否則將不僅僅起到良好的招財作用財作用，還會適得其反得其反，影響整體的招財風水財風水。

什么方位是財神位2

財神位是什么

所謂財神方位有兩種有兩種，一種是全年不變的財位的財位，就是“流年財位”，由流年八運飛星決定星決定，以年星入中星入中，然后洛書九宮飛星宮飛星，逆飛八宮飛八宮，得各運星位置星位置。譬如，2024年八白左輔星飛臨中宮（一般位于客廳電視柜位置），該星五行屬土行屬土，在八運是當旺財星旺財星，除主財運外亦主吉慶主吉慶，所以2024年的財神方位就在中宮方中宮方。流年財神方位是全年財運的關鍵的關鍵，如布置得好置得好，這一年將財氣順遂、財運亨通；反之如果布置的不合理不合理，那么整個家族的財富走勢會不利會不利，甚而有可能會導致錢財的流失的流失。

而另一種就是“每日財神方位”，顧名思義就是說每天財神的方位都是不同的不同的，因此在開業慶典的時候都會提前看好日子好日子，進而根據當天的財神位來安排來安排。

2024財神位

八運期間運期間，當運星八白所在方位就是該運期間的財位的財位，八白左輔星為太白財星白財星，主財運當旺、福祿呈祥的第一吉星一吉星，故2024年最佳財位的.東南方東南方。如家中招財的吉祥物或者財神爺可以擺放在此方位此方位，對招財納財的效果極佳果極佳！東南方是今年的財神位財神位，所以還想要抓住今年尾巴干一番大事的小伙伴一定要記牢這個位置個位置。

從上面的財神方位介紹位介紹，我們可以看出每月每日的財神方位都是不一樣的一樣的，根據財神方位表在房屋的正確位置上進行風水招財才會有效果有效果，務必找準財神方位神方位，才能達到招財的目的的目的，否則可能影響其他方面的運氣好壞氣好壞，事與愿違與愿違。

什么方位是財神位3

家里財位在什么方位

財位是根據房子的座向來定的來定的， 財位忌空位忌空，財位背后要有堅固的墻固的墻，因為象征有靠山可倚山可倚，保證無后顧之憂顧之憂，這樣才可藏風聚氣風聚氣。反過來說過來說，倘若財位背后是透明的玻璃窗玻璃窗，這便非但難以積聚財富聚財富，而且還因為泄氣為泄氣，所以往往會有破財之虞財之虞。如果財位是在這里陽臺與客廳之間廳之間，最好要讓財位靠墻位靠墻。

財位擺放禁忌

財位不宜空

如果沙發椅子或者床在財位上財位上，并且經常使用常使用，則可以多沾染一些財氣些財氣，自然會財運滾滾運滾滾。財位背后應該為墻該為墻，因為象征著財運上有靠山有靠山，保證無后顧之憂顧之憂，這樣才可藏風聚氣風聚氣。避免后面是空空的玻璃的玻璃，如果是窗戶是窗戶，這個位置的窗戶要盡量少打開少打開，或者拉上窗簾上窗簾，以避免向外散財外散財，一定要讓這個位聚住氣聚住氣。

財位上忌擺放重物

財位受壓會導致家財無法增長法增長，倘若將沉重的衣柜、書柜或組合柜等放在財位在財位，令財位壓力重重力重重，那便會對家宅的財運有百弊無一利無一利，會直接影響到家中財的收入的收入，也就是錢進帳的速度的速度。有些生意人就會遇到別人在外面欠他的錢遲遲要不回來等問題等問題。

財位忌污

倘若廁所浴室剛好位于財位于財位，那便十分可惜分可惜，因為這是“財位受污”，變成得物無所用了所用了。這樣一來樣一來，非但不能損毀財過寶財過寶，反而會令財損耗財損耗。此外財位不宜堆放太多雜物多雜物，那亦絕非所宜非所宜，因為這也會污損財位損財位，令財位大打折扣的折扣的，家里這樣建議馬上收拾干凈拾干凈。

財位上忌擺放空調

空調有時會與家中的財位處于一個位置上位置上，這樣就不好了不好了。風水中講藏風聚氣是好的是好的，最怕風吹走所聚之氣聚之氣，空調是專門向室內各個方向吹冷氣和熱氣的熱氣的，因此會把財氣沖散氣沖散，所以財位上最忌有空調有空調，有空調的一定要把空調拿走調拿走。有些家庭中因空間有限間有限，這樣的話就千萬不能用立式空調式空調，可以用掛式空調式空調，這樣會好一些好一些。

財神爺正確的擺放位置

財神爺一定要擺放在家里顯眼的位置的位置，明亮的位置的位置，比如臥室如臥室，客廳等等廳等等。
不適合放在正對著衛生間衛生間，餐桌，廚房，陽臺，對著門口等等口等等，這樣會把財運都帶走了帶走了，不吉利不吉利。
每年臨近年關近年關，都會家家戶戶接財神
大家都知道都知道，財神爺就是預示著保佑我們這一年發大財發大財，財運亨通運亨通，萬事大吉事大吉。
財神爺又分為文財神和武財神武財神，武財神和文財神擺放的位置也不同也不同，武財神可以放到門口的位置上位置上，人財神走不通走不通，人財神一定要沖在房間里面間里面，否則就容易把財給帶走了帶走了。
頭像上的名字的名字，他們家就是把武財神貼在自己的大門口大門口，鎮宅辟邪宅辟邪，保佑家宅平安宅平安，保佑財運常在運常在。
臨近年關就會有一些人來到店鋪給大家送財神送財神，這個財神不能不接能不接，但是有的人就是獅子大開口大開口，你們有沒有遇到過這種強買強賣的事賣的事？
給少了他還在他還在，就是不走是不走，所以你就要多給一些給一些，有時候給10元錢還不樂意不樂意，想想以前給一元錢還很高興很高興，就是現在生活條件變好了變好了，這個也跟著水漲船高漲船高。
財神爺擺放的位置的位置，文財神一定要靠近房間里面
放財神爺的位置要注意要注意，擺放財神爺一定要在一些要光線很好的地方的地方，明亮的地方的地方，千萬不能在那種黑暗的地方的地方，這樣財運就不旺了不旺了。
如果要想讓財運旺財運旺，一定要擺放在房間里最明亮的地方的地方，在財神爺的地方的地方，一定不能放雜物放雜物，還要把財神爺周圍清理得干凈一些凈一些。
盡量讓財神爺周圍有一些靠的東西的東西，這樣財神爺就會保佑我們在新的一年里發大財發大財，行大運行大運，這一年里我們要順順順順順順。
要注意定期給財神爺清灰塵清灰塵，這樣財神爺才能神清氣爽清氣爽，才能保護我們護我們，恭喜發財喜發財，好運拿來運拿來。

財神擺在什么位置最旺財

財神擺在什么位置最旺財

財神擺在什么位置最旺財最旺財，財位是不能亂改同時也不能將方位搞錯位搞錯，財位的風水直接影響到自己的生活的生活，很多都是以風水的位置而設計與擺放與擺放，看看財神擺在什么位置最旺財吧旺財吧。

財神擺在什么位置最旺財1

財神爺擺放方向

文財神文財神，武財神武財神，誰是你的投靠對象靠對象。民間流傳的財神雖然很多然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種神兩種。

文財神：文財神有二神有二，分為財帛星君帛星君，以及福祿壽三星壽三星。財帛星君的外形很富態很富態，是一個面白長髭的長者的長者，身穿錦衣系玉帶系玉帶，左手捧著一只金元寶金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸；倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內財位內，有這三星拱照星拱照，滿堂吉慶堂吉慶，撇開風水不談水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的舒服的。擔任文職的文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神文財神。

武財神：武財神有二神有二，一是黑口黑面的趙公明趙公明，一是紅面長髯的關公的關公。趙公明趙公明，是一位威風凜凜的猛將的猛將，民間相傳他能夠伏妖降魔妖降魔，而且又可招財利市財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中店鋪中。而在南方的商戶則大多供奉關公奉關公。關公他不但忠勇感人勇感人，而且能招財進寶財進寶，護財避邪財避邪。經商做老板的人板的人，以及當兵當差從事武職的人職的人，則應該擺放或供奉武財神武財神。

擺放財神的方位

八白財星在正東方位東方位，所以擺放在這個位置比較招財；選定位置后位置后，就要確定其他細節禁忌：

1、文財神：面朝內面朝內，向家中招財；武財神：面朝外面朝外，外出找錢財找錢財。注意財神爺的朝向問題向問題，才能更好發揮招財作用

2、財神爺的擺放如果在家中在家中，最好是在財位之上位之上，代表正財歸位財歸位，切記，神臺下方千萬不能有魚缸有魚缸，否則正神下水神下水，財運泡湯運泡湯。最后，風水學中認為中認為，財位有正財財位和流年財位年財位，財神爺的擺放最好在流年財位之上位之上，所以最好是跟著流年財位變動位變動，才能更好的翠旺財運旺財運。

供奉財神的注意事項

古人言古人言，神不供不靈供不靈，雖供不誠亦不靈亦不靈，如果不想供神想供神，建議擺放一些其他的招財的吉祥物即可物即可，一旦擺放了財神了財神，則一定要供奉要供奉，如若冷落了財神了財神，則等同于漠視財運視財運，自然不會起到什么好的效果的效果。另外，有些人會**電蠟燭來擺放來擺放，這樣的供奉也是無效的無效的，建議供奉財神的人最好每天早晚燒香晚燒香，如果沒有條件有條件，可以選擇在每個月的初一和十五上香五上香，供奉時間越長間越長，效果自然也就越好就越好。供奉財神是我國民間的一種信仰種信仰，這對催旺財運有一定的幫助的幫助，但是切記不要將所有的希望都寄托在財神爺身上爺身上，在供奉財神的同時的同時，自己也要努力才行力才行。俗話說：神不供不靈供不靈，心不誠不靈誠不靈，供奉財神奉財神，最重要的就是要心誠、每日晨昏定省昏定省，要保持一顆虔誠之心誠之心，當然，在供奉財神是如果沒時間每天上香天上香，就可以擺放吉祥物吉祥物，千萬不能冷落財神落財神，最好在每月的初五、十五、二十五上香五上香，供奉的時間越長間越長，效果越好果越好，萬萬不可將財神請進門請進門，卻忘記了供奉了供奉，此為大忌為大忌。當然，供奉財神其實就是一種民間信仰間信仰，千萬不要將一切希望都寄托在財神身上神身上，財神可以催財旺財財旺財，良好的家庭風水亦能夠催旺財運

財神擺在什么位置最旺財2

財神放在家里什么位置好

對于這兩種不同的財神的擺放位置就是完全不一樣的一樣的。文財神文財神，一般要向著自己的屋內的屋內，表示招財入室財入室，若是向著自己的屋外的屋外，就表示向外送財外送財，可是會破財的哦財的哦！武財神武財神，應該向著屋外著屋外，或是正對著大門著大門，一來可以招財入室財入室，二來還可以鎮守門戶守門戶，不讓外邪入侵邪入侵，和氣生財氣生財。

財神喜歡熱鬧歡熱鬧，所以應該安放在人氣比較聚的地方的地方，如客廳等；切不可安放在臥室在臥室，這樣是對財神很不尊敬的尊敬的。財神周圍一定不能空著能空著，必須有靠須有靠。比如，我看到有些店鋪則把財神安放在門上在門上，下面進出面進出。這是最不吉利的吉利的，切不可犯不可犯。因為人們進進出出進出出，會使生氣財氣不聚氣不聚，風水學認為學認為，氣不聚則福不至福不至。也不能把財神安放在黑暗的角落里角落里，這樣只會導至賺錢的機會總是不出顯；從而使財運變差運變差。

家里擺放什么招財

1、吉祥物吉祥物。相信大家都知道家里的財位是最旺財的地方的地方，可以在財位擺放寓意好的吉祥物吉祥物，比如財神、福祿、壽星的'飾品，有助于提升家里的財運的財運。

2、魚缸。自古以來就有山主貴水主財的說法的說法，如果擺放魚缸的話缸的話，對客廳的招財也是很有幫助的幫助的。需要注意的是意的是，水是有好壞兩面性的面性的，擺放的時候要找準位置準位置，確定正確的擺放位置放位置，不要亂擺放亂擺放。

3、金元寶金元寶。金元寶代表的就是財富是財富，很適合擺放在客廳在客廳，建議擺放的時候要成雙成對的擺放的擺放，如果你的入戶門在中間就有兩大財位大財位，可以在兩個財位上各方一個金元寶金元寶。金元寶也可以擺放在窗臺上窗臺上，對提升財運很有幫助有幫助。

4、貔貅。貔貅是一種祥瑞動物瑞動物，是一個比較好的風水擺件水擺件。貔貅只有嘴巴沒有肛門寓意只進不出進不出，有特別好的招財效果財效果。可以把貔貅擺放在客廳的財位上財位上，貔貅的頭朝大門或者窗戶者窗戶，可以增加財運加財運。

財神擺在什么位置最旺財3

財神爺一定要擺放在家里顯眼的位置的位置，明亮的位置的位置，比如臥室如臥室，客廳等等廳等等。

不適合放在正對著衛生間衛生間，餐桌，廚房，陽臺，對著門口等等口等等，這樣會把財運都帶走了帶走了，不吉利不吉利。

每年臨近年關近年關，都會家家戶戶接財神

大家都知道都知道，財神爺就是預示著保佑我們這一年發大財發大財，財運亨通運亨通，萬事大吉事大吉。

財神爺又分為文財神和武財神武財神，武財神和文財神擺放的位置也不同也不同，武財神可以放到門口的位置上位置上，人財神走不通走不通，人財神一定要沖在房間里面間里面，否則就容易把財給帶走了帶走了。

頭像上的名字的名字，他們家就是把武財神貼在自己的大門口大門口，鎮宅辟邪宅辟邪，保佑家宅平安宅平安，保佑財運常在運常在。

臨近年關就會有一些人來到店鋪給大家送財神送財神，這個財神不能不接能不接，但是有的人就是獅子大開口大開口，你們有沒有遇到過這種強買強賣的事賣的事？

給少了他還在他還在，就是不走是不走，所以你就要多給一些給一些，有時候給10元錢還不樂意不樂意，想想以前給一元錢還很高興很高興，就是現在生活條件變好了變好了，這個也跟著水漲船高漲船高。

財神爺擺放的位置的位置，文財神一定要靠近房間里面

放財神爺的位置要注意要注意，擺放財神爺一定要在一些要光線很好的地方的地方，明亮的地方的地方，千萬不能在那種黑暗的地方的地方，這樣財運就不旺了不旺了。

如果要想讓財運旺財運旺，一定要擺放在房間里最明亮的地方的地方，在財神爺的地方的地方，一定不能放雜物放雜物，還要把財神爺周圍清理得干凈一些凈一些。

盡量讓財神爺周圍有一些靠的東西的東西，這樣財神爺就會保佑我們在新的一年里發大財發大財，行大運行大運，這一年里我們要順順順順順順。

財神掛在家里什么位置好

財神掛在家里的最佳位置：

1、玄關位

在家居風水中風水中，財神爺可擺放在玄關位置上位置上，即迎門的位置的位置。若是在商鋪當中鋪當中，則可以將財神爺設置在正對門的吧臺上方臺上方，可起到很好的招財旺運功效運功效。

2、客廳財神位

在家居風水中風水中，客廳的財神位置是比較復雜的復雜的，不僅關系到家庭每個成員的財運的財運，還關系到整個家庭的財運的財運。若是客廳和大門之間沒有迂回有迂回，則財神位常在客廳的一角的一角，若客廳和大門之間有迂回有迂回，則財神位定在客廳之中廳之中。

3、臥室財神位

臥室是休養生息的場所的場所，相較于客廳于客廳，臥室的布局比較簡單較簡單，所以臥室內的財神位會比較明顯較明顯，通常是在臥室陽臺的一側的一側，此處可接受陽光的沐浴的沐浴，可大大提高臥室主人的財運的財運。此外，若是臥室位置不對置不對，則財神位可能會在穿衣鏡或床的一角的一角。

4、大門財神位

文財神常擺放在大門兩側門兩側，且不可正對大門對大門，而武財神則適宜正對著大門擺放門擺放，可招財納氣財納氣。不過在擺放財神的時候的時候，需避免文財神和武財神一起擺放起擺放，否則將不僅僅起到良好的招財作用財作用，還會適得其反得其反，影響整體的招財風水財風水。

擺放財神注意

1、武財神宜坐北朝南

武財神關公擺放最好是坐北朝南北朝南，面朝大門且要距門一定距離定距離，一般擺在大堂或客廳的三分之一處之一處。當坐北朝南和朝向大門相沖時相沖時，首先應保證是朝向大門的大門的，這樣既可招財又可鎮宅可鎮宅，能消除門口的邪氣的邪氣，確保家宅安寧宅安寧。

2、文財神宜擺放在財位

文財神適宜擺放在住宅的財位的財位，這樣能更好的為住宅招財納福財納福，財位也就是主管住宅財運的位置的位置，財位風水也關乎著整個住宅的財運旺衰運旺衰。

通常來說常來說，住宅的明財位通常是在進門的大門對角線方位線方位，但是在財位上擺放文財神的時候需要注意要注意，文財神不宜正對大門對大門，否則文財神容易受大門納入雜亂氣流的沖撞的沖撞，影響其招財納福的功用的功用。

3、武財神宜向門外

相對于文財神爺的面對室內不同內不同，武財神是迎財神迎財神，需要朝向大門供奉門供奉，才能達到招貼入屋貼入屋，又能起到鎮守門戶守門戶，阻擋邪氣入室之功室之功。可以將財氣人氣引入匯聚成財富成財富。

但是需要注意要注意，武財神不宜對著柱子著柱子。武財神面沖大門也適宜保持七米至九米的距離的距離，不宜離大門太近門太近。而且武財神的刀口要向外要向外，向內則對自家不利家不利。武財神像目光所在處不能有尖物有尖物，不能擋住武財神的目光的目光。

樓房如何擺放財神?

一、財神方位算法
其實財神方位每日的位置是不相同的相同的，財神方位的計算方法也不簡單不簡單，它主要包括住所方位、八字、五行等多個因素個因素，當然計算財神方位的方法也有很多有很多，不同地方、名族都有各自的算法和原則和原則。有的方法側重陰陽五行陽五行，有的方法側重八字命理字命理，方法不同法不同，結果難免不一致不一致。
每日財神方位的確定方法
計算日財位日財位。咱們可以找到老黃歷老黃歷，看今天日子的天干是什么是什么，如天干為甲的日子的日子，財位在東北方東北方。天干為乙的日子的日子，財位在東方在東方，天干為丙的日子的日子，財位在東南方東南方。天干為丁的日子的日子，財位在南方在南方，天干為戊的日子的日子，財位在東南方東南方。天干為己的日子的日子，財位在南方在南方，天干為庚的日子財位在西南方西南方，天干為辛的日子的日子，財位在西方在西方，天干為壬的日子財位在西北方西北方，天干為癸的日子的日子，財位在北方在北方。
二、財神方位擺放
財神是每個家庭中必備的聚財風水寶件水寶件，可以說它掌管整個家庭中財富中財富。當然財神爺的位置擺放也是有一定講究的講究的，財神位置主要是放在家庭中的財神方位神方位，如若放錯位置錯位置，不僅不會旺財會旺財，相反還會有反作用反作用。目前主要的財神有文財神和武財神武財神，而擺放這兩種財神的方位也是不同的不同的。
財神方位應在家中東北方及正北方正北方，這兩個位置適合擺放文財神文財神，武財神應當擺放在正對正大門正大門，招財進寶財進寶。
三、五財神推薦
1、吸財象
因為象鼻的特殊原因殊原因，表示有吸取萬物之財的寓意的寓意，表示財運亨通運亨通。吸財象宜擺放在流年財位上財位上。
2、貔貅、蟾蜍
貔貅是偏財法器財法器，需經風水老師指點才適宜使用;蟾蜍必須是金屬鑄造屬鑄造，同時底座是八卦圖案卦圖案，經后，放在財位上財位上，但要注意要注意，其頭部是向屋內向屋內。
3、聚寶盆
聚寶盆的擺放位置一般是按照家中賺錢最多的人的生年份找出財神方位神方位，然后把風水法器放在這位置上即可上即可。
4、五路財神(綠財神、紅財神、白財神、黑財神、黃財神)
由于客廳主動廳主動，因此所有財局必須在客廳上客廳上，先用指南針找出客廳的東、南、西、北方，然后把綠財神放在東位在東位，紅財神放在南位在南位，白財神放在西位在西位，黑財神放北位放北位，而黃財神是放在神壇上供奉上供奉。
5、文財神、武財神
滿面祥和的文財神文財神，不論是財帛星君還是福祿壽三星都應該想著自己的屋內的屋內，而不是向著屋外著屋外，否則便會向屋外送財外送財。
武財神一般都是威風凜凜風凜凜，就應該朝向屋外或是大門是大門，既可以招財入屋財入屋，同時也能鎮守門戶守門戶，不讓外邪入侵邪入侵。
每日財神方位查詢
讀者朋友可以在電腦上找到老黃歷老黃歷，

財神爺放什么位置

財神爺放什么位置

財神爺放什么位置么位置，在日常生活中生活中，家的風水有很多的講究的講究，什么東西不放在什么位置都是非常重要的重要的，風水知識是我們需要學習的學習的，那么，財神爺放什么位置呢位置呢？下面來了解一下相關風水知識水知識。

財神爺放什么位置1

財神在家擺放在哪個位置

1、武財神爺的擺放位置放位置。供奉武財神要注意財神最好要面朝門外朝門外，武財神是從外面給你往里面招財的招財的，如果通道被堵道被堵，武財神就招不進財來了財來了。在供奉的時候的時候，可以文武財神一起供奉起供奉。但是通常不能同時供奉兩位武財神武財神，因為武財神似乎不能共處能共處。

2、文財神爺的擺放位置放位置。滿面祥和的文財神文財神，不論是財帛星君還是福祿壽三星壽三星，均應向著自己屋內己屋內，而不應向著屋外著屋外，向外有向屋外送財的意思的意思。

財神擺放最佳位置

1、不可放在前后門直通路中通路中。現在人喜歡客廳與陽臺之間的門或窗是落地窗或玻璃門玻璃門，這其實是犯了前后直通后直通，人財兩空的財運風水運風水，也稱穿常煞穿常煞。可請財神加持護佑的五行招財符（補財庫符）鎮宅化解宅化解。

2、選對家中吉位中吉位。想要財神為我們招財寶招財寶，在家中的位置選擇上可不宜馬虎宜馬虎。家中的吉們位相當財位當財位，財神爺在財位上自然會為我們帶來財運來財運，中國財神分文財神和武財神武財神。文財神應該擺放面向屋內向屋內，是為進財為進財，因為文財神相面和藹面和藹，所以招財進寶就全靠他了靠他了。武財神應在門上在門上，既能幫我們守住財運住財運，也可保佑我們鎮宅平安宅平安。

3、財神在財位在財位，招財最可靠最可靠。每個家中都有個財位個財位，就是在我們進門處的左手邊左手邊，若想要財神為你招財進寶財進寶，此處是最佳的位置可選置可選，它可以幫你打開你的財富之門富之門。另外，書房也是重要之地要之地，但在書房在書房，風水選擇不可馬虎可馬虎，老公的事業、孩子的學業都一并歸它管歸它管，事業好財運才好運才好，所以財神爺擺在書房的高位上高位上。

4、財神忌壓神忌壓。財神宜放在高處在高處，頭頂不可有橫梁來壓頂來壓頂。在財神爺的位置上位置上，上方不可是廚房或衛生間等地間等地，容易讓財神漏財破財財破財。

5、不可缺角可缺角。財位缺角位缺角，財運不通運不通，若有這種情況可請五路財神符來鎮壓化解壓化解。但這需要個人的五行八字行八字，采用了五路財神崔財法崔財法，可以催旺正偏財運偏財運，廣開財路開財路，財源滾滾源滾滾。

財神爺放什么位置2

財神爺擺放位置大全——大門口

如果是把財神爺放在家里在家里，那么就要擺放在靠近大門的地方的地方，風水上的意思就是打開門來就能迎財神的意思的意思。但財神爺不能放在正對大門的地方的地方，需要放在大門的兩側的兩側。財神爺的臉朝內還是朝內是朝內，要根據不同的功效來選擇的選擇的。

財神爺擺放位置大全——吉位

把財神爺放在家中的吉位上達到的效果是更好的更好的。怎么來判斷家中的吉位呢?這是需要有一定的風水知識水知識，為了保險起見險起見，還是建議請風水先生來看一看的一看的。另外財神爺一定要避開廁所開廁所，垃圾房等這些不干凈的'地方才行方才行。

財神爺擺放位置大全——不要和祖先靈位放一起

有些人覺得把財神爺和祖先的靈位的靈位，放在一起有事半功倍的功效的功效，其實不然實不然。祖先的靈位是屬于家神位家神位，作用是保護一家人的平安的平安。財神爺是天神是天神，能保一家人財源滾滾源滾滾。從先后順序來看應該是天神靠前神靠前，家神靠后神靠后，所以不能擺放在一起在一起。

財神爺擺放位置大全——不要和武財神放一起

有的人家除了請財神之外神之外，還要請武財神起到看家護院的作用的作用。雖然兩座都是財神是財神，但不能放在一起在一起。如果把兩座財神放在一起在一起，家里就有可能橫生很多莫名其妙的是非的是非。如果實在沒有地方放地方放，可以把兩座財神一左一右分開擺放開擺放，中間隔一個東西個東西。

財神爺擺放位置大全——文財神朝向大門

之前有提到過提到過，財神爺最好放在大門旁邊門旁邊，不要正對著大門著大門，朝向問題功能不同能不同，答案也不同也不同。這里要說的是文財神文財神，一般家里有小孩的可以擺一座擺一座。文財神同樣也是放在大門的旁邊的旁邊，切記，文財神的臉是必須要正對著大門的大門的。

財神爺放什么位置3

一、財神爺放在什么位置好

1、財神爺靠近大門的位置

財神最好是擺放在靠近大門的兩側的兩側，選擇臉朝內或朝外的擺位的擺位，這樣才能達到財源廣進之寓意之寓意，否則易造成家中的財源外泄源外泄，注意不能正對著大門擺放門擺放。

2、水和武財神一起擺放

如果家中既請財神又請武財神的話神的話，可讓兩財神呈一左一右的擺放方式放方式，財神也可與武財神并排挨近擺放近擺放，但切記不能讓兩位武財神武財神，水也能生財能生財。

3、財神爺結合五行命相人擺放

根據五行命相學喜用方位用方位，讓財神擺放喜用方位用方位，可更有利于命主于命主，例如:陽命金相人喜用正北方正北方，則在此方位可擺放財神放財神。

二、財神爺的擺放位置

1、臥室中的財神位

臥室是休養生息的場所的場所，相較于客廳于客廳，臥室的布局比較簡單較簡單，所以臥室內的財神位會比較明顯較明顯，通常是在臥室陽臺的一側的一側，此處可接受陽光的沐浴的沐浴，可大大提高臥室主人的財運的財運。此外，若是臥室位置不對置不對，則財神位可能會在穿衣鏡或床的一角的一角。

財神爺風水朝向哪個方向風水好風水好？哪個位置最招財旺運

2、客廳中的財神位

客廳的財神位置是比較復雜的復雜的，不僅關系到家庭每個成員的財運的財運，還關系到整個家庭的烽燧的烽燧。若是客廳和大門之間沒有迂回有迂回，則財神位常在客廳的一角的一角，若客廳和大門之間有迂回有迂回，則財神位定在客廳之中廳之中。根據室內裝修來看修來看。

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三、算命的方法技巧(自學算命方法)

卜卦的方法

易經硬幣卜卦方法卦方法？操作法：用一枚一元人民幣(硬幣)，隨意向空中拋出中拋出，看其落地后是國徽(花)面朝上面朝上，還是字面朝下面朝下。如果是國徽(花)朝上，為陽爻為陽爻，在紙上畫一圓圈;如果是字面朝上面朝上，為陰爻為陰爻，在紙上畫一叉畫一叉。這樣連續拋出六次出六次，或圈或叉從右到左畫完六次為止次為止，為一卦為一卦。對應著下面的六十四個卦自己找“吉兇禍福”就可以了可以了。
1、圈圈圈圈圈圈：為乾卦為乾卦。困龍得水龍得水。
【乾】者，健也。剛健不曲中正曲中正，困龍得水龍得水，困淵中不得舒展得舒展，忽然天降大雨降大雨，得雷鳴而起鳴而起，任意飛騰意飛騰，時來運轉之兆轉之兆。
曰：無不歡樂不歡樂，上人見喜人見喜，禍不成兇不成兇，諸事順利事順利。
斷：剛健中正健中正，久處逆境處逆境，馬上有用上有用，吉事上升事上升。
2、圈圈圈圈圈叉：為卦。他鄉遇友鄉遇友。
【】者，遇也，不期而遇期而遇，行人久困在外困在外，舉目無親目無親，偶然遇友相親相愛親相愛，甚是得意是得意，時來運轉來運轉，困窮他鄉志不伸志不伸，憂愁寂寞到如今到如今，時來喜逢遇知音遇知音，面對相談大放心大放心。
曰：他鄉遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福祿添福祿添，自今開始順利運順利運，往后兇厄不相干不相干。
斷：交易有成易有成，官事有理事有理，走失可尋失可尋，出門見喜門見喜。
3、圈圈圈圈叉叉：為遁卦為遁卦。濃云蔽日云蔽日。
【遁】者，避也。退避不出避不出，有濃云蔽日之象日之象，失勢云蔽日云蔽日，如同太陽中午時節午時節，天下照天下照，忽然來了一塊濃云遮蔽了光蔽了光，諸事不遂事不遂。
曰：濃云遮日不見明不見明，勸君且莫出遠行出遠行，婚姻求財皆不順皆不順，提防是非到門前到門前。
斷：月令不善令不善，走失難見失難見，交易合伙易合伙，諸事平淡事平淡。
4、圈圈圈叉叉叉：為否卦為否卦。虎落深坑落深坑。
【否】者，塞也。閉塞不通塞不通。如猛虎落深坑落深坑，有一只老虎下山尋食山尋食，不料被人掘下一深坑一深坑，虎下去了下去了，總有威風不能伸展能伸展，兇多吉少多吉少。
曰：獵人掘下一深坑一深坑，一只老虎要入坑要入坑，若不提防掉下去掉下去，保管你兇多吉少多吉少。
斷：走失難尋失難尋，交易不定易不定，婚姻不美姻不美，不可輕動可輕動。
5、圈圈叉叉叉叉：風地觀卦地觀卦。旱荷得水荷得水。
【觀】者，為人所仰也所仰也，故有旱荷得水之象水之象。一池荷花池荷花，正當天旱的時候的時候，池干花枯干花枯，全不茂盛不茂盛，忽然天降大雨降大雨，花又茂盛又茂盛，占此卦者此卦者，得貴人扶助之兆助之兆。
象：事業荷花出水中出水中，旱日不如往日同往日同，幸得逢水來相灌來相灌，枝葉重鮮花更紅花更紅。
斷：此卦有水來澆荷來澆荷，生意買賣利息多利息多，婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨。走失得見口舌散口舌散，疾病皆除人人善人人善。
6、圈叉叉叉叉叉：山地剝卦地剝卦。鶯鵲同林鵲同林。
【剝】者，落也，陰升陽落升陽落，故有鶯鵲同林之象林之象，如同有一小鵲一小鵲，天晚枝宿大林之中林之中，不想有鶯在內鶯在內，鶯見鵲即生惡意生惡意，占此卦者此卦者，主小人暗算人暗算，干事無成之兆也之兆也。
象：鵲遇天晚入林中入林中，不想內里先有鶯先有鶯，鶯見小鵲生惡意生惡意，口舌是非不見輕不見輕。
斷：鶯鵲同林不相合不相合，占的此卦瑣碎多瑣碎多，恩人無義反為怨反為怨，是非平地起風波起風波。
7、圈叉圈叉叉叉：火地晉卦地晉卦。鋤地得金地得金。
【晉】者，進也。前進后益進后益，故有鋤地得金之象金之象，乃一農人鋤地抱壟地抱壟，甚是辛苦是辛苦，一日鋤地鋤出金子來金子來，時來運轉之兆也之兆也。
象：農人地里示鋤草示鋤草，誰知財金將人找將人找，一鋤鋤出金子來金子來，這個運氣也算好也算好。
斷：鋤地得金卦如何卦如何，占者逢之喜氣多喜氣多，謀事謀財皆如意皆如意，婚姻有成疾病消疾病消。口舌消散見官有理官有理，行人即至人即至，出門見喜門見喜。
8、圈叉圈圈圈圈：火天大有卦大有卦。砍樹摸雀樹摸雀。
【大有】者，所有大也有大也。故有砍樹摸雀之兆雀之兆，乃是一人偶見樹上有一窩雀鳥窩雀鳥，有心上去摸之去摸之，恐其晃悠其晃悠，遂將此樹砍倒樹砍倒，穩拿的穩拿的。占此卦者此卦者，做事穩當之兆當之兆。
象：此卦占之好處多好處多，砍倒大樹摸老雀摸老雀，穩穩當當拿到手拿到手，別人空看摸不著摸不著。
斷：砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消，婚姻合伙不費力不費力，若問走失未逃脫未逃脫，恍忽事不做事不做，拿穩才下手才下手，任你求各利求各利，到處自然有自然有。
9、叉圈叉叉圈叉：坎為水卦為水卦。水底撈月底撈月。
【坎】者，陷也。勞而無功而無功，故有水底撈月之象月之象。水井內乃......>>

周易是怎么卜卦的?1.硬幣法硬幣法，帶字的一面為陽面為陽，另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成，故準備六個銅錢或硬幣或硬幣，把其中的一個硬幣用筆做個標記個標記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖，然后把硬幣從上到下擺好下擺好，看是啥卦是啥卦，看標記在哪個硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結合現實理解爻義解爻義。有時候你可能不知道自己這樣理解對不對對不對。這是就需要斷吉兇斷吉兇，分對錯分對錯。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后，我都會再占一卦占一卦，問自己的理解是否正確否正確，吉是對吉是對，兇是錯兇是錯，平是對一半錯一半錯一半。占卦是再與天師溝通師溝通，不是你想要知道什么他都會如實回答實回答，就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽，下面是字數法字數法。
2.字數法.原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選3個字數筆畫如：“學”“算”“卦”筆畫分別為8，14，8。前兩個數若大于8分別÷8的倍數的倍數，取余數取余數。若小于或等于8就取這個數這個數。“學”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦水師卦。最后一個數÷6得余數定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻第二爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗，為吉爻為吉爻。
注意：信則靈信則靈，不信則不靈則不靈，人要有良知和道德底線德底線，卦象如果讓人作惡人作惡，就不要跟著他走著他走。
如果需要384爻每一爻的吉平兇吉平兇。可以和我要和我要。

世界上的占卜方法有哪幾種?1,夢占。古人相信夢能占卜吉兇卜吉兇。
2，筮占。以周易為基礎為基礎，使用筮草作為占卜工具卜工具。
3，銅錢演卦錢演卦。同樣以易經為基礎為基礎，使用銅錢為工具為工具。
4，占星。來自西方的占卜的占卜，最流行最流行。
5，面占。以面色占卜色占卜，江湖騙子多用子多用。
6，掌紋占卜紋占卜。和面占相似占相似。
7，生辰占卜辰占卜。是指用生辰八字作為占卜依據卜依據。
8，字占。用拆字等方法進行占卜行占卜。
9，簽占。用抽簽的中上下以及號碼來占卜來占卜，寺廟多見廟多見。
10，姓名占卜名占卜。以五行以五行，生辰八字為基礎為基礎，斷定一個人的禍浮榮辱浮榮辱。
11，茶葉占卜葉占卜。以豎起的茶梗為吉利為吉利，日本流行本流行。
12，咖啡渣占卜渣占卜。以喝完的咖啡的形狀進行占卜行占卜，產于英國于英國。
13，旗幟占卜幟占卜。戰營中旗幟被風吹倒風吹倒，則不利行軍利行軍，多見于戰場于戰場。
14，龜甲占龜甲占。以龜甲的紋路判斷吉兇斷吉兇，產于商代于商代。
15,扶乩占卜乩占卜。指利用一個系有柳筆的筲箕的筲箕，由扶乩人透過儀式過儀式，所謂“通達神明”，將神明之訊息寫在沙盤上沙盤上。
16，符瑞。根據不同尋常的事物來預測吉兇和國家禍福家禍福，通常會被人利用人利用，比如陳勝吳廣起義等起義等。
17，音律。利用聲音等的表現來預測或說明人間事務間事務。
18，童謠。漢代，童謠被認為可以預測吉兇禍福兇禍福，所以在三國演義中會有不少這樣的預測事例測事例，一般被歸入讖緯中的讖言一類言一類。
19，占氣。利用天空等表現出來的色彩等情況等情況，主要用來預測戰爭的情況的情況，在古代的軍事著作中著作中，這樣的章目必不可少不可少。
20，字母占卜
21，撒鹽占卜
22，骰子占卜
23，《圣經》占卜
24，蠟形占卜
25，泥土占卜
26，水占卜
27，老鼠占卜
28，腳掌占卜
29，木片占卜術
30，咖啡豆占卜豆占卜。墨西哥和都有用咖啡豆占卜的習俗的習俗，根據提問和咖啡豆的隨機排列形狀占卜
31，圣三角占卜法占卜法。這個算法是所有塔羅牌陣中最簡單易學的易學的，初學者相當容易上手易上手。適合用在是非題是非題，如可不可以…會不會….要不要….等題目等題目，因為給出的答案相當清晰明確晰明確。
32，鉆石占卜法占卜法。這種牌陣與圣三角占卜法類似法類似，都是針對問題的過去、現在及未來情況來做解釋做解釋。它適用是非題是非題，如可不可以…會不會….要不要….等要求有明確結果的題目的題目。而與圣三角占卜不同的是:它的現在情形在情形，是以兩張牌來綜合解釋合解釋，所以更能充分反應求問者的現況的現況。
33，要素展開法展開法。這個牌陣中所謂的「要素」，指的就是風、火、水及土等四項西洋占星術中的主要元素要元素。它是利用四種元素的基本特質本特質，專門為想了解該如何解決問題的求問者提供解釋供解釋。
34，大十字占卜法占卜法。大十字占卜法是需要了解較明確問題的算法中算法中，最簡單易懂的易懂的。它可以讓你對本身問題的狀況、所遭遇的阻礙及可能會出現的幫助有更進一步的了解的了解。它有傳統挑牌的方式的方式，又能讓你玩數字累加的游戲的游戲，是非常有趣的一種牌陣種牌陣。
35，吉普賽十字法十字法。吉普賽十字法適合用在獨自占卜自占卜，詢問與戀愛、感情有關的問題的問題。如有沒有人在暗戀你?或是單戀某人而想知道他是否對自己也有意思等等思等等。它是利用塔羅二十二張大牌中的五張來做判斷做判斷，相當簡單且易于使用于使用。不過因為解讀的牌數不多數不多，所以占卜者必須對牌的詮釋能力及邏輯推理輯推理，有一定的程度認知度認知。
36，二擇一占卜法占卜法。二擇一占卜法正如其名如其名，專門在解決兩難的問題的問題。如A先生與B先生都在追你在追你，而自己不知該如何決定時決定時，就可以利用這種牌陣種牌陣，算出與他們兩人的未來發展關系展關系。
37，緣分占卜法占卜法。我想，所有的戀人最喜歡問的問題應該都是:我和另一半未來的發展會如何?而這便是「緣分占卜法」最擅長解決的問題的問題。它可以針對過去、現在及未來三方面進行分析行分析，同時可對求問者提出實際的建議的建議，是相當有用的占卜方法喔!
38，六芒星占卜法占卜法。六芒星占卜法是塔羅牌中非常具有代......>>

易經算卦的方式的方式，方法有哪些有哪些？不論用什么工具么工具，其推論原理大同小異同小異，最后都歸結到五行相生相克生相克。方法有：
梅花易數
六爻預測
四柱預測（測人生流年命運）
奇門遁甲（主要用于戰爭、經商等）
六爻預骸和梅花易數很相像很相像，主要用于當前事情吉兇的預測的預測，比較簡易方便易方便，主要通過卦的變化來判斷吉兇

求一個道教卜卦的方法道教文化博大精深大精深，源遠流長遠流長，璀璨多彩璨多彩，四域生輝域生輝。在這海洋般輝煌燦爛的文化寶藏中心藏中心，綻放著一朵奇葩朵奇葩，散發著奇光異彩光異彩，它就是占卜文化卜文化，世界上沒有任何一種文化像它這么古老么古老，這么影響深遠響深遠。之所以以道教占卜文化為題化為題，是問了區別于其余諸教派系的占卜的占卜，道教占卜以下簡稱為道占為道占。遂以（一）道占的歷史淵源；（二）道占的科學原理；（三）道占的應有原則；（四）道占的具體方法；（五）道占應用舉例為題目為題目，整理余所知所悟寫出如下出如下，匯報給道教弟子及十方道教信眾教信眾！
一、道占的歷史淵源
道占來源于上古方術古方術，方術在上古時代就已經出現了出現了。在神話傳說和后來的文獻中都可見到有關方術的記載的記載。祝由術是當時很流行的一種方術種方術，在《黃帝內經》中有明確的記載的記載，此不贅述不贅述。方術起源于原始社會生殖崇拜殖崇拜，早期的方術其中一種是原始神靈形式靈形式。它是以涉及到神靈觀念為特征的特征的，因為古代人們認為萬物都是有神靈的神靈的，原始神靈神化客體化客體，并向其求告與敬拜與敬拜，試圖借助神靈來控制或影響客體響客體。《史記》曾記載華胥因踩過天神的腳印而生下伏羲下伏羲，反映的就是這種方術之一的原始神；還有原始靈怪始靈怪，在《呂氏春秋》和引用了《括地志》的《史記正義》中所說中所說，有一種名叫丹魚的靈魚的靈魚，如果把它的血涂在腳上的話上的話，人們就可以在水面上行走上行走，這也稱為原始神靈方術靈方術，占卜術就是它其中的一種的一種。后來天文歷法的突飛猛進使道占走上了樸素的唯物主義道路義道路，與古老的東方科學結合在一起在一起。
道占起源于伏羲、神農和黃帝和黃帝，成熟于姜尚、老子和鬼谷子鬼谷子，發揚光大于張良、董仲舒、東方朔、孔安國、司馬遷司馬遷。在幾千年以前年以前，我們的祖先通過勞動和在勞動中不斷實踐斷實踐，經過總結歸納結歸納，創造出了以道占為中心的各種古代術數代術數，使我們的祖先在當時避過了一次有一次諸如大洪災、大地震、大旱災、大饑餓等等不可想象的自然大災害大災害。在西方人還不知道在那顆書上做“猴子”時，我們中華民族就到了高度文明的炎黃時代黃時代。既然道占對推動中華民族的文明有如此重要的作用的作用，那么它的科學原理又是什么呢什么呢？
二、道占的科學原理
道占是道學的重要技術之一術之一，就是用道學理論來了解或預測事物發展規律的學問的學問。道占的科學理論基礎即陰陽、天干、地支、甲子、八卦、五行等理論等理論。現在我們已經知道陰陽表示力或氣的方向；五行表示的是力的大小；天干和地支合在一起所代表的就是使天體產生作用力的陰陽五行性能；甲子是天體運動引起的天體力的變化規律；八卦是物體產生作用力的陰陽五行性能（包括方向和大小N=F.M）。道占就是利用陰陽五行之氣的規律進行占斷的技術的技術，即了解事物的規律的規律。由于陰陽五行之氣存在于空間之中間之中，因而道占理論其實就是關于空間里氣的運動作用規律的學問的學問，而氣來源于天體和天體上的各種物體種物體，所以氣的規律其實就是天體等物體的運動作用規律用規律，道占就是仰觀天文觀天文，俯察地理察地理，遠取諸物取諸物，進取諸身的實踐結果踐結果，道占就是通過研究天體的運動規律動規律，進而來預測某一時刻即將發生的事情的事情。接下來就到了討論道占應有原則的時候了時候了。
三、道占應有原則
在介紹道占的具體方法之前法之前，有必要了解一下它的應有原則有原則，因為占卜原則直接影響到卜卦的結果是否靈驗否靈驗，而無論用什么樣的方法進行占卜行占卜，領不靈驗才是重要的一點的一點，這里有自古流傳下來的11條要遵循的道占原則：1.占卜前一晚早睡晚早睡，不做任何事情；2.晚上23:00以后不卜后不卜，因為兩日交接之時接之時，天地混沌未明；3.如廁后要洗手要洗手，即凈身、凈口、凈手；4.以玩笑試之笑試之，或在嬉戲嘈雜戲嘈雜，廁所臥室等環境下不卜；5.心未定心不誠不卜、奸穢盜淫之事不卜；6.一事只一占只一占，今日占明日又占日又占，如此即不靈即不靈，一事占過要到六十日之后方可再占同一事同一事。7.唯摯誠可以感動神靈動神靈，故無事切勿試卦；8心意已決意已決，可以智慧判斷不卜；9.最好在神案或無雜的書......>>

易經占卜的方法的方法，詳細~占卜方法頗多法頗多，多以易自居易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易經》）這本書來占卜的方法的方法，現在使用并不廣泛不廣泛。
第一步：取蓍草五十根；
第二步：從五十根蓍草中取出一根出一根，占筮過程中始終不用終不用，以象征天地未開之前的太極的太極。然后，將四十九根蓍草任意分成兩份成兩份，左手持的這份象征天象征天，右手持的這份象征地象征地。
第三步：先從右手的蓍草中抽出一根出一根，夾在左手小指與無名指之間指之間，象征人象征人。然后以四根為一組為一組，先數左手的那一份那一份，再數右手的那一份那一份，以象征四季征四季。
第四步：小指中的一根與左右手數余下的根數的根數，合起來要么是五么是五，要么是九么是九。以上是第一變第一變。
第五步：將第一次余下的九或五根除開根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起在一起，同樣隨意分成兩份成兩份，同樣分握其左右手左右手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間指之間，然后同樣先左后右四根四根地數根地數，左右手余下的加上小指的一根的一根，合起來必定是八或四八或四。這是第二變第二變。
第六步：三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起在一起，如法炮制法炮制，同樣的方法同樣的操作的操作，最后的合數的合數，必定是八或四八或四。去掉三變的余數的余數，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根十六根，或者為三十二根十二根，或者為二十八根十八根，或者為二十四根十四根，再以四除之四除之，一爻遂定爻遂定。
36÷4＝9（為老陽為老陽，畫作X）
32÷4＝8（為少陰為少陰，畫作、、）
28÷4＝7（為少陽為少陽，畫作、）
24÷4＝6（為老陰為老陰，畫作O）
老陰、老陽可能變化能變化，稱之為“動爻”，少陰、少陽不變化不變化，稱之為“靜爻”。
第七步：三變得到第一爻第一爻，同樣的方法同樣操作五次作五次，即可得出另外五爻外五爻，經過十八變十八變，就得一卦得一卦。第八步然后到周易書中找相關爻辭卦辭分析

簡單的算命方法一、基本原理：
請伸出你的左手的左手，注意一定是左手是左手，看自己左手的食指、中指和無名指無名指。每根手指都分三節分三節，給這三節分別標上名稱：
食指的下節叫大安叫大安，代表最大的吉利；
食指上節叫留連叫留連，代表運氣平平氣平平，凡事拖延；
中指上節叫速喜叫速喜，代表喜事就在眼前在眼前，算各種事情都是上吉的好卦；
中指的下節叫空亡叫空亡，這是最兇的卦兇的卦，所占事宜均很大的不利；
無名指的上節叫赤口叫赤口，代表多爭執有官訟有官訟，事態不和；
無名指下節叫小吉叫小吉，代表將要有好結果好結果，所算的事情值得等待和堅持和堅持。
這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓一個圓，在占卜時就是繞這個圓圈數過去數過去。我們來再排一次排一次，分別是大安是大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。

二、簡單算法：

小六壬預測方法十分簡單分簡單，預測時只須提取當時的月、日、時信息時信息，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結果知結果。其法以大安起正月起正月，月上起日上起日，日上起時上起時。提醒注意：這句話意思就是從月上開始計算日子算日子，從日上開始計算時辰算時辰。如：占三月初五辰時吉兇時吉兇。大安起數安起數，三（月）是速喜是速喜，速喜起日（開始計算日子），五是大安是大安。大安起時（開始計算時辰），辰時是小吉是小吉。
第一步第一步，先確定月份在掌訣上的起點(定位)，以起點推算月份落點份落點。不管是第幾個月幾個月，均以“大安”為正月起點月起點，然后按順時針在六個掌訣定位上按六神次序依次往下數往下數。
第二步第二步，以月份落(終)點為日辰起點辰起點，然后推算日辰落點辰落點。從月份落點上起初一起初一，同樣按順時針在六個掌訣定位上按六神順序依次柱下數柱下數，一直數到天數為止數為止，此掌訣定位即為日辰之落點之落點。
第三步第三步，以日辰落點為時辰起點辰起點，推算時辰落點辰落點。
大安身未動時未動時，屬木青龍．謀事一五七一五七，貴人西南人西南，沖犯東方犯東方，大人青面陰神面陰神，小孩婆祖六畜驚六畜驚。
解曰：大安事事昌事事昌，求財在坤方在坤方，失物去不遠去不遠，宅舍保安康保安康，行人身未動身未動，病者主無妨主無妨，將軍回田野回田野，仔細更推詳更推詳。
灃解：卜到大安到大安，屬吉卦屬吉卦，凡事都可以得到安康到安康，但是此為靜卦為靜卦，宜靜不宜動不宜動。
問運勢：目前運勢還不錯還不錯，有穩定成長的情況的情況，但不宜躁進宜躁進。
問財富：求財可求財可，但是目前不宜擴張宜擴張，只能夠守住舊業住舊業。
問感情：若為女子問則好問則好，感情順遂情順遂。若為男子問則較差則較差，感情雖穩情雖穩，但是以無新鮮感新鮮感，會出現點小問題小問題。
問事業：目前工作穩定作穩定，可得上司賞識司賞識，但切勿鋒芒太露芒太露。
問身體：身體沒有大病有大病，但須注意病由口入由口入，或因過度操勞而得病而得病。
問神鬼：大安為解災之神災之神，鬼神之事問題不大題不大，若是小孩為自身驚嚇所致嚇所致，若是大人則為沖犯東方之煞神或犯土煞犯土煞。
問行人：人平安人平安，但目前不愿與自身連絡身連絡。
留連卒未歸時未歸時，屬水元武水元武，謀事二八十二八十，貴人南方人南方，沖犯北方犯北方，大人烏面夫人面夫人，小孩游路亡魂路亡魂。
解曰：留連事難成事難成，求謀日未明日未明，官事凡宜緩凡宜緩，去者未回程未回程，失物南方見南方見，急討方心稱方心稱，更須防口舌防口舌，人口且平平且平平。
灃解：卜到留連到留連，屬兇卦屬兇卦，代表凡事阻礙、遲滯，此卦更不宜有過大動作大動作，凡事宜守事宜守。
問運勢：目前運勢低迷勢低迷，心情不開朗不開朗，凡事受阻事受阻。
問財富：求財不可得不可得，此為破財之卦財之卦，且有被人影響破財之現象之現象。
問感情：雙方溝通不良、冷戰、或者一方過于強勢于強勢，感情不得平衡得平衡。
問事業：被上司盯或者被人扯后腿扯后腿，小人之卦人之卦。
問身體：腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病得之病。
問神鬼：小孩子主要被過路游魂所煞到所煞到，大人為沖犯女性鬼神性鬼神。
問行人：人平安人平安，但目前仍流連忘返連忘返。
速喜人便至時便至時，屬火未雀火未雀，謀事三六九三六九，貴人西南人西南，沖犯南方犯南方，大心火箭將軍箭將軍，小孩婆祖動物驚動物驚。
解曰：速喜喜來臨喜來臨，求財向南行向南行，失物申未午申未午，逢人路上尋路上尋，官事有福德有福德，病者無禍侵無禍侵，田宅六畜吉六畜吉，行人有信音有信音。
灃解：卜到速喜為吉卦為吉卦，代表凡事皆有喜訊有喜訊，而且很快就會到來會到來。
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周易是怎么卜卦的卜卦的？首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期古時期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯系在一起在一起，國家決策往往要依賴占筮的結果的結果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學內涵學內涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內在基礎在基礎，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作學著作，也是我們儒、道思想及很多傳統文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學并沒有太明顯的義理與象數之爭數之爭，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經博士經博士，《易》學發展到達了一個高峰個高峰，西漢的《易》學派別學派別，大抵分為訓故舉大誼舉大誼，陰陽候災變候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理數之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數黜象數，為《易》學史上的第一大轉折大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術數的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現圖出現，兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法流傳法流傳，術數又興數又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬里等參以政事以政事，《易》學流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學朱之學，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數為象數，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預測未來測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現的體現。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變：
(1)手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用處不用。（一根代表太極）
(2)隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3)將右手邊那撮蓍草拿起一根起一根，夾在左手的無名指和小指之間指之間。（象天地人三才）
(4)將左手邊那撮蓍草撮蓍草，用右手四根又四根地數出地數出，拿在右手里右手里，直至左手只剩下一
、二、三、四根為止根為止。此時再將右手的蓍草放回左邊回左邊，左手剩下來的蓍草的蓍草，夾在左手
的無名指和中指之間指之間。（四根象四時）
(5)拿起右手邊的蓍草的蓍草，用左手四根又四根地數出地數出，拿在左手里左手里，直至右手只剩下一
、二、三、四根為止根為止。此時再將左手的蓍草放回右邊回右邊，右手剩下來的蓍草的蓍草，夾在左手
的無名指和中指之間指之間。
(6)將左手指頭夾夾著的蓍草拿下來拿下來，合成一撮成一撮，橫放在面前遠處前遠處。
第二變：
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生辰八字算命方法?

生辰八字算命學始于唐朝時期朝時期，初以年柱為主體為主體，以生年干為本命為本命，輔以納音法推命法推命。唐代的李虛中對此加以改進以改進，以年為主年為主，取年、月、日、時四柱推命柱推命。經過五代宋初徐子平的進一步發展完善展完善，八字算命術才正式進入成熟完備階段備階段。徐子平在八字算命術上的最大貢獻大貢獻，是把李虛中推算年、月、日干支的辦法的辦法，進一步演進為年、月、日、時同時預測的“四柱八字算命”法。當今的八字算命字算命，皆以子平法為正宗為正宗，故八字命學又稱為“子平法”或“子平八字學八字學。
八字”也叫四柱(年柱、月柱、日柱、時柱)。所謂“四柱”，就是以出生年份的天干地支為第一柱第一柱，月份的天干地支為第二柱第二柱，日期的天干地支為第三柱第三柱，時辰的天干地支為第四柱第四柱，這樣每一柱天干一字干一字，地支字地支字，共兩字共兩字，四柱天干地支加起來的總字數就是八個字八個字。然后再按照這八字中所蘊涵的陰陽五行進行推演行推演，就可以了解一個人一生的基本命運本命運。
命或稱命局稱命局，是八字算命術的一個主要概念要概念。一個人出生的年、月日、時、天干地支的排列組合(即八字)就是命就是命。不過僅憑八個干支個干支，沒法推算貴賤吉兇賤吉兇。于是和陰陽五行相配行相配，使天干地支具有了陰陽五行的屬性的屬性，具備了相生、相克的關系的關系，并且衍生出刑、沖、害、合等多種關系種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合相結合，形成一個算命體系命體系。生克關系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩劫財十種財十種，統稱“十神”。
運是八字算命術的另一個重要概念要概念。命側重于論貧富貴賤之類相對穩定的人生內容生內容，運則側重于講吉兇福禍之類動態的人生問題生問題，即通常所說的命運的命運，包括大運、小運和流年和流年。
運一般從生日算起日算起，按陽年陰年生男生女男生女，結合節氣、月份排算份排算。流年又稱太歲稱太歲，按人出生后所經歷的每一個年份的干支排算除了命和運外和運外，八字算命還依據神煞、納音、胎元、命宮等概念等概念。
神煞，是把一些干支間的特定組合固定為格式為格式，一旦這些格式在人的八字中出現中出現，就稱做某神某煞神某煞。神為吉星標志星標志，煞為兇星標志星標志。比如吉神“文昌貴人”主聰明過人明過人，氣質雅秀;兇煞“陰陽差錯”主婚姻不順姻不順。神煞最初不是八字算命系統的知識的知識，是后人從其它易學中引進的引進的，其實不用神煞也能預測準確測準確。
早期命理只用干支五行支五行，納音是后來才引進的古代音律學系統學系統，基礎也是五行生克行生克。
胎元指人受胎的月份的月份。命宮指命的安身之所身之所。
八字算命術就是依據上述概念述概念，以日主與四柱干支的生克關系為主結合與大運、流年干支間的生克制化克制化，同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情況的情況，來推斷人生的種種境遇種境遇。
生辰八字算命的具體流程與方法：
1.排年柱
年柱，即人出生的年份用干支來表示來表示。上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的劃分的，而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分出生分出生，由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分，因此此人的年柱為2000年之庚辰之庚辰，而非1999年之
己卯。
2.排月柱
月柱，即用干支表示人出生之年月所處的節令的節令。注意，月干支不是到以農歷每月初一為分界線分界線，而是以節令為準令為準，交節前為上個月的節令的節令，交節后為下個月的節令的節令。
陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉曲月、九月戌月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月是以二十四節氣為標志的這樣的這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了出生月的地支的地支。
3.排日柱
日柱，即用農歷的干支代表人出生的那一天那一天。干支計日每六十天循環天循環，由于大小月及平閏年不同的緣故的緣故，日干支需查找萬年歷萬年歷。另外，日與日的分界線是以子時來劃分的劃分的，即23點前是上一日的亥時的亥時，過了23點就是次日的子時的子時，因此認為午夜24點是一天的分界點是不對的不對的。
生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支，只能查萬年歷萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少，查萬年歷即可歷即可。
4.排時柱
時柱，用干支表示人出生的時辰的時辰。一個時辰在農歷計時中跨兩個小時個小時，故一天共十二個時辰個時辰。
子時：23：00—1：00
丑時：1：00—3：00
寅時：3：00—5：00
卯時：5：00—7：00
辰時：7：00—9：00
巳時：9：00—11：00
午時：11：00—13：00
未時：13：00—15：00
中時：15：00—17：00
酉時：17：00—19：00
戌時：19：00—21：00
亥時：21：00—23：00
5.判斷喜神忌神與五行缺什么
知道了生辰八字辰八字，就可以推斷五行的情況的情況，分析喜忌析喜忌。總的來說的來說，只要八字中五行喜忌平衡喜神有力不受克不受克，都是好命是好命。如果喜神力量太弱或克它的太多的太多，則不好則不好。判斷八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制么克制，都需要仔細分析生辰八字里的五行的五行，一般以喜神為缺的五行的五行，忌神為多的五行的五行。在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戌、丑、未屬土未屬土。這樣一來樣一來，根據生辰八字就可以推算出你命里缺什么缺什么。
如某人生于2024年2月7日6時13分，則此人的生辰八字是：庚子年、戊寅月、庚辰日、己卯時己卯時。庚金日干生于寅月于寅月，得日支辰土幫身土幫身，根據生辰八字算命方法可知此八字為身弱格身弱格，以土為喜神為喜神，以水木火為忌神為忌神，那么土就是八字中所缺的五行的五行。
生辰八字算命財運的方法
一、首先看八字喜用神
一開始看財運看財運，那么就需要看自身八字所喜所忌的五行的五行，一般所喜的五行則為喜用神喜用神，歲運干支中出現該五行或生助該五行的時候的時候，那么命主則會有好事上門事上門，能夠獲得增加收入的機會的機會，特別在財運方面運方面，偏財運顯得過于的旺盛的旺盛。
二、看八字財星的方向
出生日的天干在命理中代表命主自己主自己，圍繞這個日干個日干，周圍的年月干支、日支、時干支代表命主的生活全部內容部內容，在不同的干支中找出所屬財星的方向的方向，那么則會代表著自身的財運的財運，其中五行也都分為偏、正財，偏財指的是意外獲得的財運的財運，而正財相當于穩定的收入的收入。
三、八字中所代表不同的財運
比肩劫財肩劫財，正印偏印印偏印，八字中的財星也會因為流年的變化而導致財運的起伏不定伏不定，在命理中命理中，財運是不可穩定的穩定的，八字有分強弱分強弱，如日元強旺的人去財星代表的方向求財便可財便可，而日元弱的人也去財星代表的方向求財則違背五行平衡基本原則本原則。日元旺者求財比較順利較順利，而日元弱者會有不喜財的說法的說法。
生辰八字算命方法的講究
我們出生的具體時間就是生辰是生辰，亦稱誕辰稱誕辰。古代雖沒有精細發達的記時工具時工具，但對于生辰的紀錄卻是很重視的重視的，不說那寫入二十四史傳記的歷代名人代名人，大家如有幸看到一般黎民百姓的家譜的家譜，上面記載每個人的生卒時間都詳到時辰到時辰。這實際上是對生命的尊重的尊重，體現了前人“重生”的觀念的觀念，在算命風行的時代的時代，生辰更被視作包含著一生命運的生命數據命數據。即使不是為了算命了算命，作為人生的第一組數據組數據，難道不需要把它精確的紀錄嗎紀錄嗎？而現在很多人很多人，除了記得自已的生日外生日外，對時辰卻不甚了了甚了了，亦可算是“古風不繼”了。
我們所記的生辰是數字狀態字狀態，如2005年1月1日2時，算命時先要把這種數字記時狀態轉換成干支紀時狀態時狀態，然后通過分析干支之間的生克刑沖等來分析吉兇休咎兇休咎。上述生辰轉換成干支紀時狀態就是：甲申（年）丙子（月）乙酉（日）丁丑（時）。每一個時間概念用天干（如甲）和地支（如申）兩個字來表示來表示，一組干支（如甲申）合稱為一柱為一柱。年月日時四個時間概念就一共用八個字來表示來表示，總共四柱干支柱干支，即成一個命盤個命盤。所以這種算命的方法俗稱為八字算命字算命，或稱四柱算命、八字命理字命理。
算命方法除了八字算命之外命之外，還有紫微斗數、七政四余等四余等，甚至奇門遁甲、周易六爻等都可用來測算終生命運生命運，但最為流行的仍然是八字算命字算命。故通常所說的算命或命理或命理，一般就是指生辰八字算命字算命。
一、八字解析適合你的事業：
1貴人相助成事者
比肩與劫財都代表機遇人緣遇人緣。如果比劫為用旺而逢生而逢生，或比劫為忌弱而受制而受制，表示為人豪爽人豪爽，俠肝義膽肝義膽，仗義疏財義疏財，很適合與別人合資合作資合作，共同創業同創業。比肩比較適合同性合同性，而劫財則比較適合異性合異性。如果再配有福星祿星星祿星，那更是高朋滿堂朋滿堂，朋友眾多了眾多了。
2適合接觸文藝事業或演藝事業者
食神與傷官都代表財源或智慧或智慧。如果食傷為用旺而逢生而逢生，或食傷為忌弱而受制而受制，表示具有非凡的創造和表演能力演能力，可以從事發明創造、學術研究或演藝娛樂方面的工作的工作，既可創作文藝作品藝作品，創造影視角色視角色，當然也可以創收財富收財富。傷官多主演藝主演藝，而食神多主財源主財源。如果再配有太極、華蓋、桃花等智星等智星，那更是如虎添翼虎添翼，往往一鳴驚人鳴驚人。
3具備領導才能高官或商場奮斗者
正官與偏官都可以代表工作事業作事業，而正官多主官運主官運，偏官多主事業主事業。如果正官為用而比較旺相較旺相，或正官為忌弱而受制的受制的，表示具備領導才能導才能，可以向官場發展場發展，如果再配以天乙貴人乙貴人，那便有上級賞識提拔識提拔，平步青云；如果偏官（七殺）為用較旺用較旺，或七殺為忌弱而受制的受制的，表示具備管理才能理才能，可以向商場發展場發展，如果再配有天乙貴人乙貴人，那就會有領導做事業的靠山的靠山。兩者如果再帶有羊刃、將星，均主個性、魄力與才能很強能很強，可以獨擋一面擋一面，稱雄一方雄一方。
4工薪人士或偏財至富者
正才與偏財都代表財富財運富財運。如果財星為用旺而逢生而逢生，或財星為忌弱而受制而受制，表示很有賺錢的天賦的天賦，生財有道財有道，故可從事發財致富的事業的事業，正才多主工薪或經營性收入性收入，而偏財則多主外財或營業外收入外收入。如果再配有財庫或驛馬或驛馬，那更是富甲一方甲一方，財運亨通了亨通了。
5擅長理工科或文史類工作者
正印與偏印（梟神）代表文化學識化學識，又代表心地表心地。如果印星為用旺而逢生而逢生，或為忌弱而受制而受制，表示具有寬厚仁慈厚仁慈，可以從事文化教育類的工作的工作。正印比較擅長理工科的工科的，而偏印則比較擅長文史哲的史哲的，如果再配有學堂、詞館、文昌、國印桃花等文星等文星，那更是錦上添花上添花，相得益彰了益彰了。
二、看八字日柱知道命運
1、日柱甲子的人子的人，個子高個子高，有決斷力
2、日柱乙丑的人丑的人，與兄弟姐妹緣分淺
3、日柱丙寅的人寅的人，一生有事業有發展有發展，人脈好
4、日柱丁卯的人卯的人，不適合與人合作人合作。
5、日柱戊辰的人辰的人，與上司關系好關系好，有人緣有人緣。
6、日柱己巳的人巳的人，做事激進事激進，過則灰心則灰心。
7、日柱庚午的人午的人，有桃花而且有團結力團結力。
8、日柱辛未的人未的人，做事不積極不積極，但較穩重較穩重。
9、日柱壬申的人申的人，有責任心責任心，做事講求技巧
10、日柱癸酉的人酉的人，做事氣勢不足勢不足，身體好身體好，但沒有沖勁兒
11、日柱甲戌的人戌的人，做事求穩事求穩，性格較退縮
12、日柱乙亥的人亥的人，身體較差體較差，壽命較長
14、日柱丙子的人子的人，愛情觀較不明顯不明顯，性格內收
15、日柱丁丑的人丑的人，特殊嗜好殊嗜好，追求不現實的
16、日柱戊寅的人寅的人，責任心強任心強，做事愛分辨
17、日柱己卯的人卯的人，精神方面要求多要求多，不注重物質
18、日柱庚辰的人辰的人，家庭觀念較強念較強，比較宅
19、日柱辛巳的人巳的人，身體不強體不強，喜歡學習
20、日柱壬午的人午的人，處事小心謹慎心謹慎，不知道奮爭
21、日柱癸未的人未的人，做人保守人保守，處處看別人在先
22、日柱甲申的人申的人，逆境當中能夠不折不撓折不撓，做事有責任心
23、日柱乙酉的人酉的人，韌性十足性十足，屢敗屢戰
24、日柱丙戌的人戌的人，權威顯達威顯達，大成大敗
25、日柱丁亥的人亥的人，有職務或者穩定的事業
26、日柱戊子的人子的人，良好的人際關系際關系，做事業有市場
27、日柱己丑的人丑的人，與上級關系融洽系融洽，處處忍讓為先
28、日柱庚寅的人寅的人，婚姻家庭容易變故易變故，做事過于懦弱
29、日柱辛卯的人卯的人，能夠絕處逢生處逢生，力挽狂瀾
30、日柱壬辰的人辰的人，前途廣闊途廣闊，有貴人緣分
三、八字看財運的三大方法
第一步：我們在看八字的時候的時候，先要找到八字所喜所忌喜所忌。所喜的五行就是喜用神喜用神，歲運干支中出現該五行或生助該五行的時候的時候，命主就走好運走好運，會喜事多多；所忌的五行叫忌神叫忌神，歲運干支中出現該五行或生助該五行的時候的時候，命主就走壞運走壞運，晦氣連連氣連連。所以人們為了趨吉了趨吉，就會刻意去喜用神代表的方向發展向發展，認為這樣可以更接近好運近好運。
第二步：選擇八字中財星所代表的方向求財是個不錯的方法的方法。出生日的天干在命理中代表命主自己主自己，圍繞這個日干個日干，周圍的年月干支、日支、時干支代表命主的生活全部內容部內容，身體、心性、人和事人和事，其中日干所克的五行為偏、正財，代表命主的財運情況運情況。所以很多人認為去財星五行代表的方向求財向求財，更接近財運近財運。
第三步：在八字里面,除了財星代表錢財外,還有其他五個星,正財偏財,
日主所克制的五行,代表財富,和對金錢的控制欲望,傷官,食神,日主所生的五行,代表本人的技能.性格上表示創造力,智謀等,
比肩劫財,和日主相同的五行,代表本人的體力,社會上代表競爭中,同行,或者普通人.
正官,偏官,克制日主和比肩劫財的五行,其中正官表示本人的理性,性格上表示穩重,責任心,現實中代表社會地位等.其中偏官也代表魄力,競爭力.
正印偏印,生日主的五行,表示本人的學問,名譽等.性格上表示,性格上是潔身自愛,遵守傳統的道德等道德等。
八字有分強弱分強弱，如日元強旺的人去財星代表的方向求財便可財便可，而日元弱的人也去財星代表的方向求財則違背五行平衡基本原則本原則。反而導致壓身破財身破財，日元弱的人應該去比肩、劫財或印星所代表的方向求財向求財，這樣財運會好一些好一些。比如，日元甲木弱甲木弱，八字中財星、食傷、官殺旺官殺旺，應該去東方或北方求財方求財。
四、八字影響命運的因素
1社會倫理：人類社會倫理道德起源于自然界的運行規律行規律，其主要根據是五行及其生克關系克關系，同時還要結合當今社會這個大磁場緊密聯系起來系起來，國家的方針政策、地區政策、出生家庭環境、盛世亂世等社會因系會因系。
2中庸之道：八字命理也十分講究一個命局的中和平衡和平衡，凡能平衡的命運的命運，就是好的命局的命局，反之，一個不能平衡的命局的命局，則一定是一個較壞的命局的命局。
3天人感應：人與自然這間的感應相通、互相影響是客觀從存在從存在，自然界的變化會對人體產生各種影響種影響，人類的活動也會影響到自然界自然界。
4因果輪回：世間一切事物有因必人果必人果，果必由因必由因，因之與果之與果，如影隨形影隨形，雖然人與人的八字可以相同以相同，但他們的行為善惡為善惡，卻可以不同以不同。比如一個品性端正性端正，好做善事的人事的人，他的命本來應該是極卑賤的卑賤的，但由于為善的緣故的緣故，便會得到無上的尊榮的尊榮，他的命應該是極貧窮的貧窮的，由于為善的緣故的緣故，便可以過上中上等的生活的生活，反之亦然之亦然。

算命技巧

算命主要是看先看對方的表情的表情，察言觀色言觀色，問對方一些無關緊要的東西的東西，然后從中提煉出一些對方有用的東西的東西，加以人生規律的提煉的提煉，說出一些普遍規律遍規律，先讓對方上鉤方上鉤，然后在繼續試探續試探，最后含混的作一些結論些結論，在對方感興趣的地方加以渲染以渲染，讓對方告訴無意中告訴你一些有效信息效信息，最后就看你的口才了為命理研究迷研究迷。把我幾十年的經驗傳承下去承下去。想傳授幾個算卦弟子卦弟子。以便發揚光大揚光大。望有緣之士緣之士，結交師緣
電話：0536-3599937

絕不外傳的算命口訣,三十句算命金口訣

提起絕不外傳的算命口訣命口訣，大家都知道都知道，有人問三十句算命金口訣金口訣，另外，還有人想問陽宅風水口訣不外傳不外傳，你知道這是怎么回事么回事？其實盲派算命必背口訣背口訣，下面就一起來看看三十句算命金口訣金口訣，希望能夠幫助到大家到大家！
絕不外傳的算命口訣

1、三十句算命金口訣
1、凡是女命是女命，陰歷二十三生人三生人，大都婚姻不順姻不順。

2、鼻子上有痣上有痣，易破財易破財，并且對應也有痣也有痣。

3、八字癸亥日出生的人生的人，永遠存不下錢不下錢。日柱鐵口直斷口直斷。

4、天干有丁壬合丁壬合，生于申子辰月子辰月，不分喜忌分喜忌，肯定是富命是富命。

5、女性雙眼之間的距離的距離，與兩胸距離絲毫不差毫不差。

6、女命顴骨高顴骨高，克夫。

7、女人走路一跳一跳跳一跳，克夫。

8、男性不長胡子或胡須稀少者稀少者，富貴。失傳已久的八字秘訣字秘訣。

9、四柱無金水無金水，終身無子身無子，腎功能不好能不好。

10、女命八字木氣旺著氣旺著，毛發重毛發重。

11、己卯日出生的人生的人，婚姻最差姻最差，配偶脾氣暴躁氣暴躁。

12、時支為七殺者七殺者，家中排行老幺行老幺。

13、丁未日、辛丑時辛丑時，**胎養不大養不大，易得。

14、女命祿神遇沖神遇沖，易被**。三十句算命金口訣金口訣。

15、男命祿神合官神合官，喜歡。

16、天庭（額頭）三道紋三道紋，上面的紋斷的紋斷，去世。下面的紋斷的紋斷，母親去世親去世。中間的紋斷的紋斷，離異或喪偶或喪偶。教你一種預測術預測術。

17、女性人中有痣或疤痕或疤痕，剖腹產剖腹產。

18、鼻頭大的人大的人，**強。女性雙眼越大眼越大，越。三十句算命詞算命詞。

19、眼下有痣下有痣，愛哭。嘴角有痣角有痣，愛吃或愛說或愛說。

20、女命地支寅申相沖申相沖，作風不正風不正。

21、女命食傷強于官殺于官殺，不守貞潔守貞潔。算命的基本口訣本口訣。

22、八字金水成勢水成勢，理科畢業科畢業。木火結黨火結黨，文科苗子科苗子。

23、財、印相貼而戰貼而戰，父母不合母不合。算人的死期準的嚇死人嚇死人。

24、桃花臨偏印臨偏印，喜歡、。生病日斷生死口訣死口訣。

25、女命日坐傷官坐傷官，歲運逢羊刃逢羊刃，丈夫意外死亡外死亡。

26、喉結處有痣者有痣者，易。

27、地閣（下巴）有疤痕有疤痕，防水災防水災。

28、眉上有痣上有痣，克兄妹克兄妹。

29、八字地支三合或三會局克日干者日干者，不從伍即入黑即入黑。盲派斷命108句口訣句口訣。

30、日柱甲辰或乙丑或乙丑，見火則漂亮
2、陽宅風水口訣不外傳
風水之望墳斷（1）

要知男女老少墳老少墳，只有草木才知音才知音，要知何因死的人死的人，草木也能定分明定分明。一本算命很準的古書的古書。

要知宅主富定貧富定貧，墳地山水自分明自分明，新舊草木墳中生墳中生，草木定是真定是真。

少者草在東邊少東邊少，老者草在西邊生西邊生，東邊草高男家發男家發，西邊草高女家興女家興。八字斷命口訣400條。

墳上萬物生土堆生土堆，先富后貧子孫虧子孫虧，左邊東來右邊西右邊西，坐南朝北四位取四位取。

左邊草高是男墳是男墳，右邊草高葬女人葬女人，男墳長草直上生直上生，女墳草生亂紛紛亂紛紛。

右頭草木斜左腳斜左腳，定主里面埋老婦埋老婦，左邊草木斜右頭斜右頭，白頭老翁埋里頭埋里頭。

左邊草木斜左頭斜左頭，少年子弟埋里頭埋里頭，右邊草木斜右頭斜右頭，紅粉佳人不知秋不知秋。出生年月日得病查法病查法。

墳上無草枯骨頭枯骨頭，墳崩定葬黃腫人黃腫人，墳堆上草下無草下無草，定是癆病和孤老和孤老。

墳山前孔服死孔服死，地生卷皮服人皮服人，上尖下尖中間大中間大，定是黃腫亂死人亂死人。

左邊無草男癆死男癆死，右邊無草貧女人貧女人，左右若有寄生草寄生草，定是過房人過房人。

墳邊苦有藤纏樹藤纏樹，投河懸梁死懸梁死，東邊草高是男墳是男墳，西邊草高是女墳是女墳。

草頭向東是男墳是男墳，草頭向西是女墳是女墳，墳后草散墳前茂墳前茂，兄弟離散定分曉定分曉。手指掐算的方法圖解法圖解。

墳上螞蟻堆成群堆成群，葬的幼年小兒身小兒身，墳上草色綠或青綠或青，葬的酒醉狂死人狂死人。高人看相順口溜順口溜。

墳上草黑夭亡死夭亡死，草帶老胡子老胡子，墳上草枯少年亡少年亡，赤色草散女二十女二十。

墳上草生不散根不散根，草上雙直是男墳是男墳，女墳盡火男盡金男盡金，草連成索吊死人吊死人。

土白草黃男子墳男子墳，土黃草白是女人是女人，埡口葬的是葬的是，真的是正墳是正墳。盲人算命絕密口訣詳解訣詳解。

路邊埋的是乞丐是乞丐，江邊埋的是淹的是淹，群葬亂雜刀槍亡刀槍亡，墳上青苔后無人后無人。老象吉通書十二本29卷。

草青有黃顯名聲顯名聲，草若東倒長男發長男發，草若倒西少女興少女興，草頭有土子孫盛子孫盛。

扯草無土大不順大不順，草往后捆家興旺家興旺，草往前捆家敗光家敗光，墳上土色若不正若不正。

葬的奴卑使喚人使喚人，墳上有洞又塌陷又塌陷，十年之內家全敗家全敗，此是入墳斷妙訣斷妙訣。

風水之《望墳斷》(2)

樹木枯兮不堪言人丁敗牛田敗牛田。申酉庚上鑿小池其家內亂少人知少人知。

孫兒卻是公公子弟媳常為伯伯妻伯伯妻。當前有水長子孫不敗也離鄉也離鄉。

龍山尖長長離鄉虎山尖長少離鄉少離鄉。干風打來巽風吹不損人丁便損妻便損妻。口訣(準確率****)。

面前尖射入明堂家不徙配必離鄉必離鄉。向山尖尖蔭只宜尖峰不宜歪不宜歪。埋葬滅門大禍日口訣日口訣。

左有水纏男富貴右有水纏女旺興女旺興。白虎山頭似貓兒頭看**銜尸。

定主兒孫被虎咬時師速速報人知報人知。墳向路叉主瘖啞墳向路弓出駝瘸出駝瘸。

墳向墩石墮胎瞽墳向赤黃吐紅郎吐紅郎。墳向水溝招咳嗽墳向天罡克長房克長房。算命72句口訣句口訣。

墳向孤曜中房走墳向掃蕩小離鄉小離鄉。登穴一見水口曠子孫無錢多欠賬多欠賬。

棺中亡人生蟲蟻高墳低水遭障水遭障。遠望山林樹木青此地定可發人丁發人丁。一整套瞎子算命方法命方法。

勸君莫下裹頭城下后絕人丁絕人丁。兩腳深坑直下塘爺睡女兒床女兒床。

穴下尖砂兩水夾出人不同家不同家。順水反來沖左脅長子先亡滅先亡滅。

周圍八面有羅城此地值千金值千金。青龍少開叉媳婦打姑子打媽子打媽。瞎子算命順口溜口訣溜口訣。

白虎口開叉母子姑婦不和家不和家。前山鵝鴨頭風聲透風聲透。

前山鵝鴨爪女子多技巧多技巧。前山蜂吐珠室女暗招夫暗招夫。十二時辰斷事秘訣事秘訣。

前山似覆鍾媳婦與公通與公通。前山鐃鈸樣女子偷和尚偷和尚。

前山關丫口其家抄估走抄估走。明堂內有溝女人隨人走隨人走。算命絕招秘典招秘典。

明堂似葫蘆寡母定隨奴定隨奴。案山似枯豬一女共兩夫共兩夫。中國最準的預測術預測術。

獻花左右邊弟媳與伯眠與伯眠。獻花左右邊叔與嫂相連嫂相連。

青龍鵝眉倒小郎就依嫂就依嫂。白虎似鍾鉤女子被人偷被人偷。

水沖元武背其家遭徒配遭徒配。穴前水反弓逃走主人窮主人窮。

山頭反向外子孫離鄉敗離鄉敗。風從左邊來左邊先爛材先爛材。

頭骨偏居左骨上生青苔生青苔。風從右邊來右邊先爛材先爛材。

頭骨偏居右此墳急宜開急宜開。風從腳下來腳頭先爛材先爛材。

腳骨反吹上螻蟻遍尸骸遍尸骸。風從頭上來頭先爛材先爛材。

頭骨番腳下泥糊出口開出口開。風從四邊起墓中滿棺蟻滿棺蟻。

白簽插骨骸底下生水草生水草。上起黑斑斑狗血鋪滿棺鋪滿棺。

草根若帶黃狗血在兩旁在兩旁。尸骸成齏粉子媳定知亡定知亡。

虎山若回頭偷尸也愁尸也愁。下節無骨殖不久絕根苗絕根苗。

白虎高過墳螻蟻有千層有千層。子孫出瘋麻速遷得安寧得安寧。

藤穿口鼻耳底下青靛蛆青靛蛆。穴后如仰瓦棺內如桶鮓如桶鮓。

勸君著意看鼠蜿定不差定不差。四邊山若飛骨尸做一堆做一堆。

樹根穿透骨土涂帶黑灰帶黑灰。墳上見草稀子孫定孤凄定孤凄。

墳上若無草子孫定難保定難保。墳落槽土下折骨尸斷節尸斷節。

墳上草自死一定滿棺水滿棺水。遍身骨似黑骨骸一半蟲一半蟲。

案山似爪長定主黃腫郎黃腫郎。穿尖石定主瞎眼疾瞎眼疾。

穴上辰戌龍定主**瘋。下沙雨腳長公媳共眠床共眠床。

金星墳帶火眼瞎定駝瘸定駝瘸。

土若松墳內有蜈蚣四邊高棺中有土包有土包。

草垂下此墳千金價草根枯子女自招夫自招夫。

墳如灰堆牛糞色定知滿棺水泡尸水泡尸。墳前若見蟲推蛋遍身土涂似入醬似入醬。

拔起草根如藥臭棺內蛇蟲不忍提不忍提。爛泥滋色君休怪沒眼泥鰍傍水泥傍水泥。

惟有富貴上草色端莊秀且齊秀且齊。春愛青兮夏愛綠秋愛草子結成枝結成枝。

冬來黃似金子色此墳定發子孫興子孫興。春忌黃兮夏忌黑秋來不嘉見嫩枝見嫩枝。

冬時若見青與綠家敗人亡禍連猗禍連猗。地師墳前先識山看龍看脈看朝山看朝山。

認水認龍并認穴隔土三尺有何難有何難。一要來龍結穴真二要朝山卻有情卻有情。

三要城廓含六秀四要龍虎擺得勻擺得勻。四者缺一不成局說與時師仔細評仔細評。

青龍環抱卻不高兒孫代代出英豪出英豪。白虎青龍一般齊兒孫代代著錦衣著錦衣。

墳前竹根水直人日夜哭愁愀哭愁愀。定主水根穿透底兒孫退盡好田牛好田牛。

明堂圓買盡世間田兒孫代代作代代作。向山圓廣置世間田兒孫世代奪魁元奪魁元。
盲派算命必背口訣
樹木枯兮不堪言人丁敗牛田敗牛田。申酉庚上鑿小池其家內亂少人知少人知。

孫兒卻是公公子弟媳常為伯伯妻伯伯妻。當前有水長子孫不敗也離鄉也離鄉。

龍山尖長長離鄉虎山尖長少離鄉少離鄉。乾風打來巽風吹不損人丁便損妻便損妻。

面前尖射入明堂家不徙配必離鄉必離鄉。向山尖尖蔭只宜尖峰不宜歪不宜歪。

左有水纏男富貴右有水纏女旺興女旺興。白虎山頭似貓兒頭看**銜尸。

定主兒孫被虎咬時師速速報人知報人知。墳向路叉主瘖啞墳向路弓出駝瘸出駝瘸。

墳向墩石墮胎瞽墳向赤黃吐紅郎吐紅郎。墳向水溝招咳嗽墳向天罡克長房克長房。

墳上若無草子孫定難保定難保。墳落槽土下折骨尸斷節尸斷節。

墳上草自死一定滿棺水滿棺水。遍身骨似黑骨骸一半蟲一半蟲。

案山似爪長定主黃腫郎黃腫郎。穿尖石定主瞎眼疾瞎眼疾。

穴上辰戌龍定主**瘋。下沙雨腳長公媳共眠床共眠床。

占卦算命

占卜和算命有什么異同?關于占卜和算命[轉自chinatarot]
占卜是一種藉由超自然方法來探究事物的神秘學活動學活動。如果要和算命作一個區別的話別的話，占卜具有儀式性或社會性的特色的特色，通常與宗教有關；而算命則比較是服務個人的日常活動常活動。占卜常常被某些人質疑只是而已是而已。然而，擁護者會說有許多奇聞軼事證明了占卜的有效力有效力。占卜是一種普世文化現象化現象，人類學家發現從古代到現在都可以在宗教與文化中發現占卜的存在的存在。不過，基督教圣經中說占卜是被上帝嚴格禁止的禁止的。
在古漢語中”占卜”的”占”是指蓍占指蓍占，”卜”是指龜卜指龜卜，蓍占和龜卜都是中國遠古時的占卜方法卜方法，其中龜卜的歷史更為久遠為久遠，但已經失傳經失傳，殷墟甲骨文即是龜卜存在的直接考古證據；蓍占因為記錄于《系辭》，其方法得以保存至今存至今。
在中國在中國，自古就有天人合一的哲學思想學思想，所以人事的興衰是可以用自然的變化表現出來的出來的。一方面一方面，占卜是一種神秘主義秘主義，而另一方面一方面，則是各種自然科學經驗的實際應用際應用。
科學研究已經可以成功預言一些未來會發生的事情的事情，比如說日蝕、天氣預告與火山爆發等爆發等，然而這些并不算是占卜是占卜。嚴格來說格來說，占卜預設了某種超自然力量或命運會造成的影響的影響，而科學預測則是出自於機械化、無感情的世界觀世界觀，并且仰賴自然的經驗法則驗法則。因此，從操作的定義上而言上而言，所有采用科學研究不認為有效的方法去進行預言的活動的活動，都可以說是占卜是占卜。
除了奇聞軼事這種簡單的解釋外解釋外，也有一些嚴肅的理論在探討占卜是如何運作的運作的。其中一個帶有經驗主義科學基礎的理論的理論，是立基於潛意識之上識之上。根據這個理論個理論，占卜是一種對潛意識中帶有的訊息進行解碼的過程的過程。而相信這些訊息的來源是超自然或神秘力量秘力量，則是這個理論和科學解釋之間的差異所在異所在。
JulianJaynes將占卜劃分為下面幾類：
預測及預測學“最原始最原始，最笨拙最笨拙，但是也最持久不衰的方法是對一系列奇怪事件的記錄的記錄。”（1976年：236）中國古史總是記錄下那些古怪事情的發生過程生過程，自然變化和其他的信息的信息，中國古代***機構就依此來預測遠期的戰略問題略問題。現代科學也有很多就是從這些“占卜”中來的中來的。JosephNeedham的研究認定如此定如此。
抽簽這可以用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來制作來制作。現代的類游戲就是從這些“占卜”發展而來展而來。
Augury.是提供預測的占卜的占卜，可以是定性的（如形狀、接近某事等）。探礦（用棍子占卜）由此發展而來展而來。古代羅馬時期的伊特魯里亞文明中使用祭牲剖肛占卜術（實際是一種Extispicy），僧侶要檢驗獻祭的肉類是否新鮮否新鮮。
自由派占卜沒有特定方法的占卜方式卜方式，實際上是其他占卜方法的衍生的衍生。啟示來自于占卜者偶然看到和聽到的東西的東西。一些基督徒和其他一些宗教使用圣經卦來占卜來占卜，他們問一個問題個問題，搶奪圣書奪圣書，或者用來啟示去未知的地方的地方。其他的比如說望氣和新世紀的風水的風水，像直覺和道符.
最為普遍的還是占星術占星術，一般分為吠陀星占（Jyotish），西方占星術和中國占星術占星術，除了這三個派系個派系，許多文明還有他們自己的占星法占星法。
在中國在中國，占卜可以有下列方法：
相術，指對人的神態的神態，氣質，面目，身體部位等的觀察來預測禍福吉兇福吉兇，以致其他的各種事務種事務。
占星，占星在中國主要是可以昭示國家及君主的禍福的禍福，治理與否理與否。早期與天文聯系緊密系緊密，后來逐漸分離
卜筮，指用龜甲用龜甲，筮草等預測某些事項些事項，不同的時代使用的方法有不同有不同，歷代也有創新有創新，比如據傳東方朔的《靈棋經》就是用特制的棋子和特殊的口訣來預測來預測。
星命，用生辰八字地理方位等與自然相象進行比擬預測擬預測。
占夢，依據夢里的情況的情況，借用自然或其他的人事進行類比行類比，得出一......>>

算命，算卦有什么區別么區別，都是什么意思么意思。算命是根據你的八字四柱五行分配看你的一生的一生，算卦是占卜術占卜術，都是易學的

劍俠情緣3新手村余半仙算卦是什么意思的?不同的卦有啥不一樣不一樣？乾卦為天（上上卦）
乾卦是易經六十四卦中的第一卦第一卦，是上上卦上上卦。是天卦；帝王之卦王之卦，所以理所應當排在第一在第一。這個卦象的卦辭是：天行健天行健，君子以自強不息強不息。說明這是個要不斷努力的卦象的卦象，當你的努力都達到了達到了。紫武橙武與你皆浮云皆浮云，你已經稱霸武林了武林了！也說明拿到這個卦象的人是很累的很累的，你要一直努力才能大成能大成！
（2）坤卦為地（上上卦）
坤卦是易經六十四卦中的第二卦第二卦，是上上卦上上卦，乃是地卦是地卦。所以理所應當排在第二在第二，這個卦象的的卦辭是：地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。同議天卦一樣卦一樣，這也是個要不斷努力的卦象的卦象。不同于乾卦的是卦的是，這卦象要想大成要依靠他人的力量的力量。要用自己的人品廣交好友交好友，在紫武的路上坤卦也算得上順當上順當。
（3）兌卦為澤（上上卦）
兌卦是易經六十四卦中的第五十八卦十八卦，是上上卦上上卦。兌為澤兌為澤！這也是易經中唯一講述喜悅的卦象的卦象，得到兌卦的人卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收益的收益。在什么路上都是一帆風順的風順的，擁有兌卦的朋友們恭喜你了喜你了！記得副本要搶著摸BOSS哦！
（4）離卦為火（中上卦）
離卦是易經中六十四卦中的第三十卦三十卦，是中上卦中上卦。這個卦象主要是屬于依附于依附，承接上三掛的卦象的卦象。所以離卦要想大成想大成，就要依附上三卦的人卦的人。離卦之人不能小心眼小心眼，不可強求可強求！離卦的人切記人切記，命中有時終須有終須有，命里無時莫強求莫強求！強取只能落得個兩敗俱傷的結構的結構，切記切記記切記！
（5）震卦為雷（中上卦）
震卦是易經六十四卦中的第五十一卦十一卦，是中上卦中上卦。這個卦象的人象的人，不鳴則已一鳴驚人鳴驚人！平時什么都不出都不出，要出就出好東西好東西。屬于手黑的哪一派哪一派，但是否極泰來極泰來。黑久了就出好東西好東西，什么玄晶啊玄晶啊，紫武啊紫武啊。不出則已出則已！出就是滿品是滿品！
（6）巽卦為風（中上卦）
巽卦是易經六十四卦中的第五十七卦十七卦，是中上卦中上卦。這個卦象的人象的人，雖然手氣好手氣好。但是容易受人利用人利用。挑撥離間撥離間，來得快去得也快得也快。是個半兇卦半兇卦，承接中上卦和中下；下下卦下下卦！也就是說就是說，就算你摸出了紫武玄晶武玄晶，也是別人的別人的。你拿不到拿不到！同樣我也是巽（XUN；二聲）卦。我就算摸出紫武也基本都被別人搶走……悲劇啊……所以這個卦象的人象的人，要小人不能君子能君子！記得副本要改分配哦分配哦！
（7）艮卦為山（中下卦）
艮卦是易經六十四卦中的第六十四卦十四卦，是中下卦中下卦。這個卦象的朋友的朋友，不僅手黑僅手黑。而且會黑一路黑一路，而且容易遇小人遇小人。遭遇不順遇不順，所以這個卦象的人最好注意自己的言行的言行。否則必有大兇有大兇！
（8）坎卦為水（下下卦）
坎卦是易經六十卦中的第二十九卦十九卦，是下下卦下下卦。象曰：一輪明月照水中照水中，只見影兒不見蹤不見蹤，愚夫當財下去取下去取，摸來摸去一場空一場空。這個卦象這個卦象雖然為最下卦最下卦，是大兇之卦兇之卦。但是這個卦象的人也是轉折卦轉折卦，是否極泰來的人來的人。一直悲劇的你劇的你，在久久的悲劇過后就會有一次小成次小成。拿到這個卦象的人最好不要摸BOSS就算出了紫武也是最低品最低品，玄晶什么的想都不要想不要想。所以拿到這個卦象的朋友兄弟你很不幸很不幸，如果沒有居魁印最好刪除再來……

《周易》就是用來算卦的嗎卦的嗎？一說到《周易》，很多人的第一反應就是算卦、看風水看風水。如果到大街上走一走走一走，我們就會發現會發現，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信人相信，自己不是在胡說八道說八道，招搖撞騙搖撞騙，而是有理論依據的依據的。至今估計還有很多人半信半疑：《周易》真的這么神嗎么神嗎？它算出來的到底準不準準不準？當然也有人說有人說，這完全是完全是，去算命的人真是愚昧是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子是瞎子，即使不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐是可憐！那么，《周易》到底是一本什么樣的書樣的書？它就是用來算卦的嗎卦的嗎？如果它是用來算卦的算卦的，真的能算準嗎算準嗎？說到這里到這里，很多人可能會不寒而栗――自己的命運原來能夠被“算”出來！這種觀點估計沒有幾個人會相信會相信。《艾子后語》里曾經記載了一個專靠算命來行騙的術士：齊王喜相命喜相命，有個人自稱神相稱神相，還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師的老師。齊王敬重不已重不已，請他相命他相命。神相卻說：“先不要急不要急，我給人相命一定要先談一整天才行天才行。”于是就跟齊王閑談王閑談。談了一會了一會，有人來報告齊王說秦兵包圍了即墨已三天已三天。齊王臉色大變色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣股黑氣，預示著一定會有戰爭有戰爭。”又過了一會了一會，衛士綁上來一個人一個人，說此人偷了國庫許多東西多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發青巴發青，一定要破財要破財。”齊王不高興了高興了，說：“你說的這些都是已經發生了的生了的，我想知道將來的事情的事情。”神相端詳了半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂宇軒昂，一定不是平凡之人凡之人！”齊王很氣憤很氣憤，一怒之下就把這位神相殺了相殺了。看來，打著算命的幌子行騙子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的巴來的。可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地占卜、預測命運這么簡單嗎簡單嗎？肯定不是定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情的事情，我們的祖先卻是非常嚴肅的嚴肅的。據說古人演卦有很多規矩多規矩，必須先齋戒先齋戒，吃素食吃素食，還要沐浴要沐浴，洗個澡洗個澡，畢恭畢敬地去演卦去演卦。整天吃肉天吃肉，身上臟兮兮的兮兮的，演出卦來肯定不靈定不靈。而且，你不能碰到個什么雞毛蒜皮的事情就去演卦去演卦。比如，你今天家里丟了一只雞一只雞，就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了偷去了。只有遇上大的事情的事情，才能透露天機露天機。否則，就會遭遇厄運遇厄運。《韓非子》中記載著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事的故事。費仲是紂王身邊的奸臣的奸臣，無惡不作惡不作，壞事做絕事做絕。當時周文王在朝歌在朝歌，一次與費仲一起飲酒起飲酒，喝的有點多了點多了。費仲知道文王能夠演卦夠演卦，就讓文王算一下他的命運的命運。文王一開始不愿意不愿意，但拗不過費仲的一再請求再請求，何況費仲當時是紂王身邊的紅人的紅人，得罪不起罪不起。無奈之下奈之下，文王就替費仲演了一卦了一卦。費仲迫不及待地問文王結果如何果如何，文王一時語塞時語塞，緊鎖雙眉鎖雙眉，竟然不知道該如何回答何回答。費仲急了仲急了，一再催問再催問。文王說：“此卦甚是奇怪是奇怪，大人您現今雖享榮華富貴華富貴，只是日后是日后，您死的倒真是奇怪是奇怪。”費仲問：“但不知是怎樣的死呢的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數有定數，有因疾病而死病而死，有因水火而死火而死，有刀兵而死兵而死，有跌撲而死撲而死，或者懸梁投井而死井而死，而大人您大人您，日后要在六月間冰凍而死凍而死！”費仲一聽仲一聽，臉色就變了就變了，問文王：“君侯自己終身己終身，可曾占過沒有過沒有？”文王回答說：“倒也占過”。“但不知日和如何”，費仲問道仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢終正寢，百子送終子送終。比大人您大人您，卻好得多了得多了。”這話讓誰聽了都會惱火會惱火。你落了壽終正寢終正寢，我卻來了個死于非命于非命！這不是明顯地嘲弄我嗎弄我嗎？何況古代人對生死很是忌諱是忌諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人的小人。所以，文王占這一卦不要緊不要緊，卻是把費仲給得罪了得罪了。費仲認為文王戲耍了他耍了他，懷恨在心恨在心，跑到紂王那里地告了文王一狀王一狀。文王因此蒙難此蒙難，被紂王囚禁在h里整整7年，受盡了折磨了折磨。不但如此但如此，為了營救文王救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死王害死。文王因為喝醉了酒醉了酒，隨意演卦意演卦，泄漏了天機了天機，付......>>

易經怎么算卦du知道軍其實都說了都說了。。現在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的規律的。儒家的辭是儒家對于這種規律填補了辭補了辭，作為自己的一種人生態度生態度，但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學心理學。。。
不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的學會的。

占卜有哪些工具些工具？占卜的工具很多具很多，小的到鹽的到鹽，茶葉，盤子，都可以占卜以占卜，大的到塔羅牌塔羅牌，星座羅盤座羅盤，很多東西的東西的，最重要的是方法和你占卜的內容的內容，比如占卜愛情卜愛情，就可以用不同的工具和方法了方法了。我個人比較善于塔羅牌的占卜的占卜，但是有趣的占卜法我也喜歡也喜歡，比如早上我的煎雞蛋占卜蛋占卜，如果煎出來蛋的方便是糊的是糊的，那么今天運勢不好了不好了，如果煎雞蛋蛋黃在中心在中心，那么你今天運勢會很好會很好，如果雞蛋蛋黃在右邊在右邊，那么你會非常幸運常幸運。我下面介紹幾種簡單的方法的方法，你參考：茶葉是可以占卜的,是比較低級的占卜方式.
沸水泡茶,小心喝掉茶水,將茶杯順時針逆時針各轉三圈,讀茶葉的形狀,不熟練的占卜要對照書籍.1、蓍草：這是一種有節、中空、端生白毛的山野中野生植物生植物。秋熟之后選其粗細相近細相近，節長相近長相近，每根有十二個節（不必拘于此數）一共五十根五十根。其實并不限于蓍草于蓍草。因為以蓍草50棵分而揲之的起卦方法主要是以數應以數應。所以使用的物不十分重要分重要。以木棍以木棍，竹竿、均可，但不可太粗可太粗，以五十棵之總和供在手中握住為宜住為宜。選用相同質地、相同顏色同顏色，相同粗細同粗細，相同長短同長短，便于收藏于收藏，使用即可用即可。2、硬幣（以錢代蓍法）其實這也不限于硬幣于硬幣，凡是大小相同小相同，能分出反正面的物品均可品均可，（比如貝殼）古人為什么要用硬幣呢硬幣呢？因為貨幣是流傳最廣泛之物泛之物，人皆用之皆用之，到處都有處都有，而且符合大小一致小一致，質地一樣地一樣，能分出反整面的要求的要求，所以才被廣泛使用泛使用。其原因并不在于外圓內方圓內方！而外圓象天圓象天，內方象地是古人造幣時的一種設計理念計理念，不過外圓卻很重要很重要，因為外圓之物靈動性好動性好，這樣搖卦時隨機性更強性更強。根據這一原理一原理，后來者也有人使用“太極丸”搖卦。至于硬幣用什么樣的好呢的好呢？選用時要依下列原則列原則，1，三枚錢幣一樣（同質地同質地，同大小同大小，同紋樣）2，不要有殘缺有殘缺。3，正反二個面差別大的為好（比如一面是平面是平面，而另一面有文字）宋元以前的貨幣大部分是一面有紋（字）一面平光面平光。明、清之后清之后，尤其清朝幣清朝幣，一面漢字面漢字，一面滿文面滿文，是最不好的一種的一種，近代人中多用清朝幣清朝幣，尤其是乾隆幣、這并不是因其好因其好，而是因其多因其多，因其易得其易得。而有學者卻把此誤認為只有乾隆幣最好幣最好，這實在是大錯是大錯，甚至把它寫進書里說“六爻”以錢代蓍法要用乾隆錢乾隆錢，此論竟成了一個標準個標準。實不知以錢代筮法是***京房繼承其師焦延壽之學所創學所創，那時早清朝數個朝代個朝代，到哪去找乾隆錢呢隆錢呢？其不謬哉不謬哉！根本的原理在陰陽在陰陽。因為八卦是由陰陽爻組成的組成的。只要使用的起卦之物能分出陰陽即可陽即可。陰陽分辨越明顯越好顯越好。什么是陰陽呢陰陽呢。比如圓為陽圓為陽，方為陰方為陰，硬為陽硬為陽，軟為陰軟為陰，男為陽男為陽，女為陰女為陰，凸為陽凸為陽，凹為陰凹為陰，光潔為陽潔為陽，紋理為陰理為陰，紋理少為陽少為陽，紋理多為陰多為陰。那么，對于硬幣而言幣而言，光潔的一面為陽面為陽，有字（紋理）的一面為陰面為陰，而乾隆錢有滿文的一面紋理少紋理少，有四個漢字一面紋理多紋理多。滿文一面為陽面為陽，漢文一面為陰面為陰。古人有以貝殼起卦的起卦的，貝殼的向內凹進的一面為陰面為陰，凸出的一面為陽面為陽，這種化課方法就是使用了這一原理一原理。由此可見此可見，六爻以錢代筮法的用具不僅僅可以使用錢幣用錢幣，用其它東西亦可西亦可，但使用硬幣搖卦時搖卦時，選用硬幣要遵照以上原則上原則，乾隆錢乾隆錢，包括清朝及其它朝代的雙面皆有文字的錢都不在首選之例選之例，在沒有一面有紋一面光潔的錢時的錢時，乾隆錢估且代之且代之。現代人民幣的硬幣多不可用不可用，不是因其沒有中間的方孔的方孔，而是因為正反面布滿了文字花紋字花紋，幾乎不可分陰陽分陰陽，這種幣對信息的反映遲純映遲純，難明。故不可用不可用。太極丸也不好也不好。這是把三個等大小的圓球、磨出對稱的六個小平面小平面，每兩個對稱的面上刻（－，－－）這二個符號個符號，用以搖卦的方法的方法。這種顯示陰陽的方法也不十分明顯分明顯。材質，硬幣的材質的不受磁場影響的金、銅、鋁等為好等為好，鐵幣由于受磁場影響大影響大，且在這種影響下影響下，幣與幣之間也會產生影響生影響，故爾不宜使用宜使用。所以選用金、銀、銅等......>>

算卦啊怎么學啊么學啊！第一種：易經占卜
這種提法好像很怪像很怪，難道說別的方法就不是根據易經原理經原理？其實這里的“易經”這個詞語是強調在起到卦之后卦之后，判斷吉兇是要根據易經（當然是周易是周易，以后直接稱周易）的經文的經文，即卦辭和爻辭來判斷吉兇斷吉兇。
而根據起卦方法卦方法，又可以分為兩種：大衍之數衍之數，即用50根蓍（shi1）草進行算卦；第二種就是大家熟知的金錢卦金錢卦，用三枚銅錢算卦（當然用銅錢起到卦之后卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法來解釋分析釋分析，那又另當別論了）。
運用這種方法種方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉常熟悉，同時還要對易象的類比運用非常熟練常熟練，才能運用自如用自如。
第二種：五行占卜
這類方法融入了陰陽五行的概念的概念，有的還結合了天干地支的因素的因素。
主要有三種：大六壬占法壬占法，六爻占法爻占法，再就是本人經常用到的梅花易數花易數。
這種方法根據五行的生克來進行判斷吉兇斷吉兇，一般情況下不用去查閱周易原文易原文。
第三種；簽文占卜
這種方法很常見很常見，是大街小巷（包括電視劇里）見得最多的一種的一種，其形式也是各種各樣種各樣。但是本質都一樣都一樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫好了帶有一定含義的簽文的簽文，然后用某種方法來提取選擇這些簽文些簽文，通常還有人專門來解釋這些簽文些簽文。
比如有求測者親自去求簽的求簽的，也有用鳥來啄取的（稱之為鳥占為鳥占，和梅花易里的鳥占不同）、或者用撲克牌占卜等占卜等，還有其他各種方法不一而足一而足。
這種方法種方法，在坊間見得最多得最多，主要原因一來是這種方法容易掌握易掌握，二來因為這些方法有短平快的特點的特點。如果在大街上你幫人家用大六壬或六爻等方法算卦法算卦，等你分析帶講解完
恐怕要老半天老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人了走人了。
第四種：其他方法
主要有太乙有太乙，奇門遁甲等遁甲等，這些方法號稱術數絕學數絕學，博大精深大精深，當然不可忽視可忽視，只因本人對此并不是很了解很了解，故僅僅提而不論而不論，對于深諳此道者表示歉意示歉意。對于其他方法如有疏漏有疏漏，也希望有道君子來補充指正充指正。
現在社會上社會上，很多人經常在網上來自助占卜（自己在網頁上操作）直接生成結果成結果，這種屬于簽文式占卜式占卜，相信很多人都用過都用過，這些結果都是電腦程序直接生成的生成的。
現在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易梅花易，還有人用奇門、六壬等方法等方法，也可以說各有勝場有勝場，百花齊放花齊放。
最好自己去書店買一本周易看看易看看。

占卜是什么意思占卜思占卜，合說是一事是一事，分言是二事是二事。
合說，占卜就是算卦是算卦。
分言，占，就是筮占是筮占，通過數蓍草、搖銅錢等方法起卦法起卦，然后績斷后績斷。卜，就是骨卜是骨卜，用烏龜殼或牛肩胛骨肩胛骨，燒了看裂紋看裂紋。

占卜有哪些流派些流派？梅花易數周易卜卦法、雞卜、鳥卜、鳥占、水占、星占、紙牌占卜物數占、聲音互、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占和動、靜物占中國民間的求簽陰陽五行塔羅牌占卜等

算命，卜卦，占卜你拿你的出生年月日時間
在那里出生
在戶口本中你是兄弟姐妹排行第幾

算命是怎么算的

算命是怎么算的么算的？命理學也稱四柱又稱八字稱八字，是指人出生的時間的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等寅時等，每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以四柱預測又稱批八字、測八字、也叫四柱推命柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的吉兇禍福兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的可能的。
天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，又叫它是人的四柱的四柱。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令的節令。注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令的節令。
陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節氣為標志的標志的。
這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。
三、排日柱
日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是一天的分界點分界點。
生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支，只能查萬年歷萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少，都可以查萬年歷萬年歷。
四、排時柱
時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰個時辰。
子時:23點--凌晨1
丑時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時把一天分為十二個時辰個時辰，對應十二地支二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時是子時，1點至3點是丑時是丑時，3點至5點是寅時是寅時，11點至13點是午時是午時，13點至15點是未時是未時，15點至17點是申時是申時，17點至19點是酉時是酉時，19點至21點是戍激是戍激，21點至23點是亥時是亥時。這些是生時的地支的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的出來的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字辰八字，就可以推斷五行的情況了情況了。總的來說的來說，只要八字中五行均勻行均勻，都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的太多的太多，則不好則不好，但如果日主太多主太多，生它的又很多又很多，盛極而衰極而衰，也不好也不好。那么判斷八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制么克制，都需要仔細分析生辰......>>

算命怎么算怎么算？一，排四柱
所謂排四柱排四柱，也叫排八字排八字，就是把一個人出生的年月日時按照干支記錄的方式排列出來列出來，也就是找算命先生時我們告訴他的那些東西些東西，無論你報的是公歷還是農歷的數據的數據，算命的最后都得給歸結為八個字八個字，這也就是所謂“八字”的來歷的來歷。譬如公歷2007年8月20日21點45分（或農歷七月初八），則八字為丁亥、甲戌、丙戌、己亥；公歷1972年6月7日上午9點05分（或農歷四月二十六），則八字為壬子、乙巳、己巳、癸巳。
這個是怎么排出來的呢來的呢？根據干支紀年紀月紀日紀時的規律的規律，算命的找到了一套方法套方法，叫做年上起月上起月，日上起時上起時，要知道年干支的最簡單辦法就是查萬年歷萬年歷，也可以用一個簡單的算式計算：(N-3)/60，N代表公元多少年多少年，結果算到一個小于60的整數就行了就行了，然后比照六十花甲表就可以查出那年的干支的干支，如果你很熟悉的話悉的話，不查也能夠知道的；年上面起月有一個簡單的口訣：甲己丙作首丙作首，乙庚戊為頭戊為頭，丙辛庚上起庚上起，丁壬壬位流壬位流，戊癸何處覓何處覓，甲寅之上求之上求。
日的查詢比較麻煩較麻煩，(當然，年月日查萬年歷都很方便)，算命先生都是記住很多年的節氣的庚甲的庚甲，然后來推算來推算，要是你記得當然也可以象他們那樣們那樣，我們只能查萬年歷；然后是時的庚甲的庚甲，這里也有個口訣：甲己生甲乙庚丙乙庚丙，丙辛戊丁壬庚丁壬庚，戊癸何時起何時起，壬子便是真便是真。
四柱排出來了當然得分析得分析，這分析可就比較鬧心了鬧心了。有胎元命宮元命宮，三合，刑沖克害沖克害，三會合局以及半合及半合，六親強弱親強弱，日主寄生十二宮的狀態和四時方位的旺相休囚情形囚情形，以及星宿神煞的影響的影響，各種作用力的比較以及相互作用等等用等等，恕不贅述不贅述。
二，推大運
大運即我們平時所說的運程、運氣，我認為類似于人走進社會的意思的意思。大運每運十年運十年，人們平時所說的“出運”、“脫運交限”指的就是這個是這個，也就是運程變化的意思的意思。大運的好壞本于四柱于四柱，但是又不完全取決于四柱于四柱，它與運程本身及流年太歲和所遇神煞關系密切系密切。
大運每運十年運十年，并不是從出生的時候開始計算的計算的，而是以上大運的時間來決定的決定的。具體的算法是算法是，甲丙戊庚壬年生的男命的男命，或乙丁己辛癸年生的女命的女命，從生日那天起順數到下一個節(24節氣中的節)，三天為一歲為一歲，一天為四個月四個月，一個時辰為十天為十天，甲丙戊庚壬年生的女命的女命，或乙丁己辛癸年生的男命的男命，則要從生日的那天逆數到上一個節一個節，計算方法一樣法一樣，這就是上大運的時間的時間。
因為大運如同人走進了社會了社會，那走進社會之前呢之前呢？所以有人在此之前還算小運算小運，小運即大運之前的運程的運程，類似于我們正式走入社會之前那段時間的運氣的運氣。
命理上命理上，大運小運有相互補充調節和制約的作用的作用，所以，看大運的好壞要參考小運考小運，看小運的好壞也要參考大運考大運，不可貿然下結論下結論，要不然會鬧笑話鬧笑話。
會算的人一般還要注意命造與地域以及方位的關系的關系，尤其在論六親的時候還得注意身邊人的命造的命造，這個影響很大的很大的，但是很多算命的都不很注意很注意，有的是不懂是不懂，也有的是不愿意不愿意。其實，這才是活學活用學活用，是水平高下的關鍵的關鍵。至于納音五行音五行，有的在乎的在乎，有的不在乎不在乎，我不知道作用多大用多大，這里不做評價做評價。
由上可知上可知，命理就是把人的命造當成一種特殊的“氣”，由出生那一刻體現出來的性質的性質，推知這團氣的過去現在和將來和將來，直至消亡至消亡。這與低速運動下的牛頓力學理論很有相似之處似之處，不過，沒人說過這“氣”的運動狀態是高速還是低速是低速，我們也無從知道從知道，當然，該理論也同時默認了自然界的一切都是所謂的“氣”，要不然這游戲就沒法玩了法玩了。它取法于自然狀態下的自然規律然規律，比象于生長化收藏的客觀實際觀實際，理論系統完整得無可挑剔可挑剔。...>>

算命是怎么算的?算就是分析是分析，計算。命就是人的命運的命運。算命合起來就是分析人的命運狀況運狀況。算命學屬于周易預測術的一部分一部分，只是周易預測學的一個分支而己支而己。周易預測學從預測的范圍來講圍來講，主要包括算命括算命，測事（就事論事），看風水這三項這三項。算命只局限在人的命運的范圍之內圍之內。像太乙像太乙，奇門遁甲門遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都屬于周易預測學的范圍的范圍。
#2#算命的具體過程是怎樣的怎樣的？
算命，首先要根據個人的出生時間（年月日和時辰這四項）排出具體的八字的八字，大運，小運，流年等一些信息些信息。然后分析命中的富貴貧賤吉兇禍福等信息等信息。最后把相關信息告知求測者求測者。這就是算命是算命。
#3#算命的最終目的是什么是什么？
目前社會上90%的大師都以準確的推斷出富貴貧賤吉兇禍福等信息為最高境界高境界。就是說把一個人的信息預測出來然后告訴對方訴對方，預測過程也就結束了結束了。頂如說命中有財還是無財是無財，是長壽還是早亡是早亡，以后有沒有意外傷身之事發生之類的事情的事情。其實這是錯誤的錯誤的，這與醫生只告訴病人的病情而不開藥治療是一回事一回事。真正的命理師首先要分析命中不利的因素的因素，然后加以調理并最終改善人的命運狀況運狀況，使人生向最好的一面發展面發展。這樣的預測對于一個人的人生來說才是最有指導意義的意義的。
真正的命理學首先要推斷出命中的吉兇禍福兇禍福，然后找出產生吉兇的原因的原因，為什么吉什么吉？為什么兇什么兇？產生吉兇的根本原因找到了找到了，那么就可以趨吉避兇改善命中的不利因素利因素。這就是理解學理解學，預測學預測學，決策學三學合一才是真學是真學。真正的命理學就是理解學理解學，預測學預測學，決策學三者合一的結果的結果。
所以，算命的最終目的終目的，就是通過分析命中產生吉兇的根本原因本原因，讓人們學會趨吉避兇吉避兇。而不是只告訴別人吉兇人吉兇。真正的算命術不是分析命中的兇吉的兇吉，而是改善命運善命運，趨吉避兇吉避兇。結果并不重要不重要，重要的是改良命運的過程和方法和方法，關鍵是把結局變的更加完美加完美。

算命到底是怎么算的么算的？算的是真的還是假的先天命運推算就是算八字的命運的命運。后天命運推算就是姓名推算命運算命運，讓事實說話!這個要看是什么人算了人算了，當今社會的假大師太多師太多，古今中外的有名人物和事件沒有幾個敢推算的推算的。八字是人生的先天命運天命運，臨盤三聲天注定天注定。姓名是人生的后天命運天命運，主宰了一個人后天命運的吉兇禍福兇禍福。例如：毛O東：主卦得《雷地豫》利建侯行師侯行師，其卦利于立君用師君用師。所以名字造就了一位偉大領袖大領袖，決勝于千里之外里之外。鄧O平：主卦得《水地比》比。親輔也親輔也，九五以陽剛居上之中而得其正得其正，上下五陰、比而從之而從之。以一人而撫萬邦撫萬邦，以四海而仰一人之象人之象。象曰：地上有水比有水比，先王以建萬國親諸侯親諸侯。所以，名字的卦象控制了鄧O平的意識形態識形態。使他思想符合卦象靈力象靈力。按照卦象作出了改革開放革開放，引進外資的偉大創舉大創舉。使得中華民族走向繁榮富強而被譽為世紀偉人紀偉人。林O：主卦得《地火明夷》是傷于飛、從光明走向黑暗的卦象的卦象。周易卦中他名字的卦中有陽干詩斷：火入地中伏地中伏，明夷事必傷事必傷。陰人煩保救煩保救，疾病恐難康恐難康。陰干詩斷：驚惶損失兩重翼兩重翼，謹密須防暗算來暗算來。虎尾蛇頭知度得知度得，身安能自恐傷財恐傷財。詩中虎尾蛇頭就是控制林O在虎年去蘇聯醫傷聯醫傷，蛇年回國年回國。各位可以查看《中國十大元帥》一書以及有關史料關史料。由于名字的卦象的控制的控制，使他走向了反面了反面。所以他搞陰謀敗露而坐飛機出逃機出逃，飛機爆炸而傷亡而傷亡。還有上面的實例都可以推算出、出事的年份和月份和月份。
例一、毛O東
偉大領袖毛O東于1976年9月9日0時10分(農歷八月十六日子時丙辰年、丁酉月、甲子日、甲子時)在北京逝世京逝世。毛O東的卦象表達式48.4得《雷地豫》之《坤為地》世爻乙未、動爻庚午、變爻癸丑爻癸丑。1世爻乙未墓庫又遇到流年太歲丙辰墓庫大兇庫大兇。2動爻庚午克月將丁酉大兇酉大兇。3日值甲子與變爻癸丑墓相合大兇合大兇。正是這三大兇災信息控制了毛O東的后天命運天命運，我們的偉大領袖與世長辭了長辭了。
例二、***
世紀偉人鄧O平于1997年2月19日21點08分(農歷正月十三日亥時丁丑年、壬寅月、壬辰日、辛亥時)在北京逝世京逝世。享年93歲。鄧O平的卦象表達式68.4得《水地比》之《澤地萃》世爻乙卯、動爻戊申、變爻丁亥爻丁亥。1世爻乙卯克流年太歲丁丑大兇丑大兇。2動爻戊申天克地沖月將壬寅大兇寅大兇。3流年太歲丁丑克變爻子亥大兇亥大兇。4日值壬辰克變爻丁亥大兇亥大兇。正是這四大兇災信息控制了鄧O平的后天命運天命運，我們的世紀偉人與世長辭了長辭了。
姚O娜就是《天地否》之《天雷無妄》六沖卦而遭遇無妄之災妄之災！世爻乙卯、動爻乙未、變爻庚子爻庚子。2011年辛卯太歲臨世爻克動爻乙未爻乙未，患癌并手術并手術，剛好得變爻庚子來生太歲生太歲，又生世爻生世爻。所以病情好轉情好轉。太歲輪到農歷甲年歷甲年。月將丁丑時丁丑時。有如下生克下生克。1、世爻乙卯克害月將丁丑將丁丑。是大兇之象兇之象。2、動爻乙未墓庫動化入庚子死地子死地，也是大兇之象兇之象！3、變爻庚子“天克地沖”流年太歲甲午歲甲午。是最兇之象兇之象。4、三十三歲又行庚子死運去“天克地沖”流年太歲甲午歲甲午。是最兇之象兇之象。又正臨墓月暮日月暮日。所以病逝于丁丑月壬辰日（2024.1.16）年僅33歲。姓名的卦象即后天命后天命，控制人生命運按照卦象吉兇排定來發展和實現她的命運的命運！一切都是姓名惹的禍惹的禍。借用老子《道德經》中的話：“信言不美、美言不信”。祝您好運您好運！

算命是什么意思么意思？算命，是推測人命運休咎之行為之行為，屬玄學范疇學范疇。研究算命的學術叫易學叫易學，也叫命理術數理術數。其理論核心是陰陽五行、天干地支及八卦易經卦易經，理論系統較為復雜深奧雜深奧。狹義的算命即是對人生辰八字（四柱八字）的預測的預測，廣義的算命則包含紫微斗數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、六柱預測學等等學等等。古代的占卜、青烏術、筮法，均屬于算命于算命。
《算命》是將中國傳統文化中易學“天人合一”思想，應用于預測人生運動變化規律的方法的方法。術數家用人出生的年、月、日、時，按天干、地支依次排列成八個字（稱為“八字”），再用本干支所屬五行生克推算人的命運的命運，斷定人的吉兇禍福兇禍福。
據中國之聲《新聞晚高峰》報道[3]，算命或起于先秦于先秦，當古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書時為書時，中國的古人劈竹成篾竹成篾，削薄打磨、火烤編連烤編連，將最鮮活的史實書于竹簡于竹簡，傳遺后世遺后世。

算命的怎么算出我名字的?這個當然是忽悠人的悠人的，我們學過數學中排列組合列組合，是有一定規律可尋的可尋的。舉個例舉個例，你抽出一張寫著自己姓氏姓王的紙板的紙板，當然上面姓氏寫著很多著很多，然后蓋做下邊寫著自己姓氏姓王的紙板（下邊這張紙板姓氏也很多），當然就知道你姓王了姓王了，因為兩塊紙板只有一個姓氏王是重復的重復的，就這樣簡單樣簡單。同理其他姓氏也是一樣是一樣，由此得出結論出結論，可以測出你姓甚名誰家庭住址年齡大小生肖屬相十二星座等等座等等。當然了當然了，在測之前測之前，一定要對所測事項進行規類進行排列組合加工整理工整理。

算命是怎么算出來的主要是根據出生的時間的時間，可能算命者比較愛打聽每個人的信息的信息，所以算命者多半都是優秀的情報獲取者獲取者，說不定還是聯網的聯網的，晚上也上QQ，交流信息流信息，所以大家提防點

數字算命怎么算的八卦有多種起卦法起卦法，你說的是數字起卦法起卦法。
根據是1乾（天）、2兌（澤）、3離（火）、4震（雷）、5巽（風）、6坎（水）、7艮（山）、8坤（地）
三位數一個是上卦是上卦，除8余數是幾即是上面的哪個卦哪個卦。一個是下卦是下卦，同理除8。一唬是變卦除6余幾為哪個爻變即生成變卦成變卦。因為八卦為六爻為六爻。推薦你看看邵偉華的周易預測易預測，里面說的非常詳細常詳細。卦例如下：
坎宮：水雷屯坎宮：水澤節（）
六神　伏神　【本卦】【變卦】
蛇　||　||　兄弟戊子水　||　||　兄弟戊子水
勾陳　|||||　官鬼戊戌土　應　|||||　官鬼戊戌土
朱雀　||　||　父母戊申金　||　||　父母戊申金　應
青龍　妻財戊午火　||　||　官鬼庚辰土　||　||　官鬼丁丑土
玄武　||　||　子孫庚寅木　世×→　|||||　子孫丁卯木
白虎　|||||　兄弟庚子水　|||||　妻財丁巳火　世

一般算命用什么方法算八字命運字命運，是指一個人八字與一生運氣的關系的關系，命運有分成命與運命與運，民間對八字命運的預測方式有：八字算命字算命，也叫生辰八字算命字算命，免費算命費算命。
八字算命字算命，也叫生辰八字算命通常是指算命先生排出求測者八字預測八字的富貴貧賤貴貧賤，一生運氣的吉兇禍福兇禍福。
免費算命通常則是指由電腦設定的程序或者是軟件是軟件，輸入求測者的出生年月日時月日時，系統或者是軟件會自動排出求測者的八字的八字，籠統的給出事業出事業，婚姻，財運，性格等方面的信息的信息。
八字命運字命運，實際上所謂命所謂命，就是生命是生命，就是一個人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當農民呢農民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是名牌汽車牌汽車，或者是自行車一樣車一樣，是注定的注定的。而運就是人出生后在地球上所經歷過的各個時間段時間段，運又分大運、小運，大運十年一換年一換，五年一天干一天干，五年一地支一地支，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，所經過的路就是大運是大運，路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。
有人說自己的命運自己掌握己掌握，也有人說命運是注定的注定的，是改變不了的不了的，這兩種觀點只能說是各對一半對一半，如果命運真的是能靠自己把握的把握的，試問天下間只要是正常的人常的人，有誰不想好好把握自己的命運富貴顯達貴顯達，光宗耀祖宗耀祖，光耀門楣耀門楣。有人會說人會說，既然是命中注定中注定，那如果不去工作去工作，不去賺錢去賺錢，錢能從天上掉來嗎掉來嗎，事實上事實上，每個人都不是孫悟空孫悟空，都在五行之中行之中，每個人出生后出生后，八字已定字已定，其一生的大運也就注定就注定，由于地球本身是一個很大的磁場的磁場，每個人八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配的支配，很多人應該有過這樣的感受的感受，當行到好運的時候的時候，自然也就會有很大的動力去拼搏去拼搏，去努力去努力，遇到的都是自己的貴人的貴人，都是對自己幫助很大的人大的人，由于運氣行的好行的好，跟命里陰陽五行平衡了平衡了，順了，和諧了和諧了，睡覺都能睡得特別香特別香，當大運行得不好得不好，整個人也就會變得很頹廢很頹廢，缺少努力賺錢的動力的動力，遇到的都是小人是小人，處處跟自己作對己作對，要婚姻沒婚姻沒婚姻，要事業沒事業沒事業，經常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切這一切，萬般皆是命皆是命，算來不由人不由人，蛟龍未遇龍未遇，潛身于魚蝦之間蝦之間，君子失時子失時，拱手于小人之下人之下，天不得時不得時，日月無光月無光，地不得時不得時，草木不長木不長，水不得時不得時，風浪不平浪不平，人不得時不得時，利運不通運不通。孔子論語曰：“不知命不知命，無以為君子也；不知禮不知禮，無以立也；不知信不知信，無以知人也知人也。”孔子是幾千年來后人一直供奉的孔圣人孔圣人，儒家得道圣人道圣人，他年輕時期周游列國時不知命不知命，空有滿腹經綸而報國無門國無門，到古稀之年才感嘆不知命無以為君子為君子，可見只有深刻認識命運才能更好的把握命運握命運，人生一世生一世，不過草木一秋木一秋，三十而立十而立，四十不惑十不惑，五十知天命知天命，扣除孩童的懵懂學習時間習時間，扣除老年的花甲之年甲之年，古稀之年稀之年，奮斗拼搏的時間算起來就只有短短二十幾年十幾年，再扣除吃飯睡覺休閑娛樂的時間的時間，真正奮斗拼搏的黃金時間也就十幾年十幾年，眼睛一閉一睜閉一睜，一天過去了過去了，一閉不睜閉不睜，一輩子過去了過去了，只有深刻認識命運識命運，才能更加明確的知道在適當的時機做適當的事當的事，才能在運氣不理想的時期養精蓄銳精蓄銳，養尊處優尊處優，蓄勢待發勢待發，把失敗降到最低到最低，在運氣最佳的時期大展身手展身手，勇往直前往直前，果斷出擊斷出擊，把成功推向最高向最高。
命運到底是注定還是能改變能改變，打個比方個比方，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養心飼養，使它成長得更好得更好，更大，更強壯更強壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事實故事，有的人生辰八字格局高的局高的，有官命有官命，但運氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，遭人算計人算計，仕途坎坷途坎坷，運氣行得好的得好的，左右逢源右逢源，貴人相助人相助，則步步高升步高升，平步青云步青云。......>>

算命是算什么年輕的時候一般都不愿意相信宿命,但是需要幫助要幫助。通過命理來探究其性格,健康狀況和內心世界,也許更容易幫助到他助到他。傳統的算命誤區,是把命運都算死了,好像一切都是注定的,既然一切都注定,那么同年同月同日同時的人為什么不同?你可以說出生的地方不同,環境不同,祖墳不同等等一大通的道理,當然這些道理也說得過去,但是如果換種看法,把那些必然的結果換成可能性,是不是更好理解和合理呢?有人說,某個高人算的內容是鐵口直斷的直斷的。這種高人我相信有,雖然在社會上很難見到,但是他們用的方法已經不完全是八字或者卦了,這里有經驗的積累,修煉的提升的提升。按照佛家說的,算命和算卦都是依通,更高級的是報通,天眼通等,其中依通是最初級的,如果深入修煉,就會到達報通,這個不一定要修法,學習算命如果能夠心氣和平也可以達到以達到。我還沒有達到哪個層次,自然我也算不得什么高手,我只是一個學習了命理多年的人年的人。雖然水平不高,但是比較喜歡研究,并試著把八字和心理學結合起來,以便幫助別人更好的了解自己解自己。八字也好,卦也好,都是認識人類自身和周圍環境的工具,把人和環境了解清楚了,便可以幫助到人,尤其是那些不甘于被命運安排運安排，不愿按照命運規定的軌跡走的人們的人們。

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赤壁鏖兵解簽,呂祖靈簽第四十二簽擴展閱讀