陽(yáng)宅形巒風(fēng)水,九運(yùn)立什么坐向最好

時(shí)間：2024-05-12

內(nèi)容導(dǎo)航：如何看陽(yáng)宅風(fēng)水陽(yáng)宅風(fēng)水房屋風(fēng)水怎么看,怎樣看房屋風(fēng)水如何看陽(yáng)宅風(fēng)水什么樣的房子風(fēng)水好,房子的風(fēng)水詳解九運(yùn)墓地子山午向最旺什么屬相,九運(yùn)風(fēng)水最好的坐向Q1：如何看陽(yáng)宅風(fēng)水陽(yáng)宅風(fēng)水怎么看吉兇?1、陽(yáng)宅風(fēng)水地若西北方地勢(shì)仰高伸展數(shù)理有多，東南方面又有重重山崗，如此之后即使坤方(西南)、艮方(東北)兩處又形勢(shì)平坦，則必定多富貴。2、陽(yáng)宅風(fēng)水地若由南向北流的長(zhǎng)河寬闊又平緩，前面東邊的山嶺和西邊的崗巒又各有兩三層，它們分別列左右宅前相對(duì)望，兒孫中定有做武官的人。3、陽(yáng)宅風(fēng)水地若東西寬大而南北兩頭尖削，這種嶺上再有墳丘的地形實(shí)在不值得一看。

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一、陽(yáng)宅形巒風(fēng)水,九運(yùn)立什么坐向最好

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如何看陽(yáng)宅風(fēng)水

陽(yáng)宅風(fēng)水

房屋風(fēng)水怎么看,怎樣看房屋風(fēng)水

如何看陽(yáng)宅風(fēng)水

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九運(yùn)墓地子山午向最旺什么屬相,九運(yùn)風(fēng)水最好的坐向

Q1：如何看陽(yáng)宅風(fēng)水

陽(yáng)宅風(fēng)水怎么看吉兇?
1、陽(yáng)宅風(fēng)水地若西北方地勢(shì)仰高伸展數(shù)理有多理有多，東南方面又有重重山崗重山崗，如此之后即使坤方(西南)、艮方(東北)兩處又形勢(shì)平坦勢(shì)平坦，則必定多富貴多富貴。
2、陽(yáng)宅風(fēng)水地若由南向北流的長(zhǎng)河寬闊又平緩又平緩，前面東邊的山嶺和西邊的崗巒又各有兩三層兩三層，它們分別列左右宅前相對(duì)望相對(duì)望，兒孫中定有做武官的人官的人。
3、陽(yáng)宅風(fēng)水地若東西寬大而南北兩頭尖削頭尖削，這種嶺上再有墳丘的地形實(shí)在不值得一看得一看。這地方如果沒有前后勢(shì)前后勢(shì)，家中的男女定惹人憎嫌人憎嫌。
4、陽(yáng)宅風(fēng)水地若艮(東北)方有座孤墳座孤墳，屋宅與它的距離千萬(wàn)不要在百步之內(nèi)步之內(nèi)，否則住久了家人便會(huì)患癡呆或聾啞或聾啞，病后求醫(yī)也難愈也難愈。
5、陽(yáng)宅風(fēng)水地若右邊的道路(白虎)與北邊的山相連山相連，左邊的流水(青龍)澄碧鳴潺潺鳴潺潺，住在這地方家中必定出公爵丞相爵丞相，總之，不做文官也會(huì)做武官做武官。
6、陽(yáng)宅風(fēng)水地若四面是森林的地方不能安居能安居，否則年年破財(cái)年破財(cái)，宅內(nèi)還引出鬼妖時(shí)時(shí)受驚擾受驚擾。
7、陽(yáng)宅風(fēng)水地若屋宅東邊南北方有長(zhǎng)河有長(zhǎng)河，坤(西南)、乾(西北)兩隅的墳?zāi)褂纸笃陆笃拢@種地方若是住上必是大富貴大富貴，更兼后代子孫多子孫多。
8、陽(yáng)宅風(fēng)水地若北方有條大路正沖屋內(nèi)來(lái)屋內(nèi)來(lái)，主多招盜賊破散錢財(cái)散錢財(cái)。男人?；技膊《酁?zāi)害多災(zāi)害，家境貧窮境貧窮，家人不和人不和，吵吵鬧鬧不安寧不安寧。
9、陽(yáng)宅風(fēng)水地若東西兩側(cè)均有道路伸展在門前在門前，請(qǐng)不要將行人阻斷、遮攔不讓通過讓通過，而且宅內(nèi)還更有車馬通行馬通行，這樣的屋宅才會(huì)讓子孫富貴孫富貴，日子才能過得安然得安然。
10、陽(yáng)宅風(fēng)水地若兩邊(東、西)低下后(北)邊高，主婦人守寡人守寡，忍受勤苦與辛勞與辛勞。這種家庭必定多招接腳和義子和義子，多年后仍然要出現(xiàn)貧窮破敗窮破敗。

Q2：陽(yáng)宅風(fēng)水

陽(yáng)宅風(fēng)水 實(shí)用的陽(yáng)宅風(fēng)水注意事項(xiàng)大概如下：
1、入門先見廚廁見廚廁，退運(yùn)之宅
所有的屋子的屋子，入門必見客廳見客廳?，F(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)筑設(shè)計(jì)，有時(shí)為了考慮空間的配置的配置，一進(jìn)門往往先見到廚房、餐廳或浴廁或浴廁。這是陽(yáng)宅的大忌的大忌，也不合常理合常理，居住其中住其中，家運(yùn)必衰運(yùn)必衰。
2、房門對(duì)大門對(duì)大門，耽于淫欲
臥室門不可正對(duì)大門對(duì)大門，否則易誘使居住者耽于 *** *** 之中。
3、客廳在屋子正中大吉
一般住宅般住宅，如果起居室或客廳設(shè)在整幢房子的正中間正中間，這是一種大吉之象吉之象，可使家運(yùn)昌隆運(yùn)昌隆。
4、不規(guī)則屋不可做廚房
不規(guī)則屋如用來(lái)做廚房做廚房，會(huì)影響家人健康人健康，不規(guī)則屋只可用來(lái)做儲(chǔ)藏間用藏間用。
5、橫梁壓頂梁壓頂，影響情緒與健康
橫梁最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方桌上方，如實(shí)在無(wú)法避免法避免，也要設(shè)計(jì)天花板天花板，將之擋住之擋住，否則就會(huì)影響居者的情緒與健康與健康，事業(yè)運(yùn)亦會(huì)受阻會(huì)受阻。
6、不規(guī)則屋不宜做臥室
不規(guī)則的房間不可用做夫婦的主臥房主臥房，否則會(huì)導(dǎo)致久婚不孕的后果的后果。
7、床邊按鏡邊按鏡，難以安眠
除了床不可正對(duì)大鏡之外鏡之外，床的兩側(cè)如果有大的穿衣鏡穿衣鏡，將使人睡不安穩(wěn)不安穩(wěn)，導(dǎo)致失眠、驚夢(mèng)等驚夢(mèng)等。
8、臥室不可布置得琳瑯滿目
臥室的色調(diào)以素雅溫暖為宜暖為宜，切忌太過鮮艷過鮮艷，也不要布置得琳瑯滿目瑯滿目，過度豪華度豪華，閃閃發(fā)光的飾物尤為不宜為不宜。
9、浴廁對(duì)床廁對(duì)床，當(dāng)心惡疾
主臥室中臥室中，除了床不可正對(duì)浴廁之外廁之外，側(cè)對(duì)亦不吉亦不吉，容易使人罹患嚴(yán)重惡疾重惡疾。
10、常青盆栽利家運(yùn)
由于生活品位的提高的提高，為了增加室內(nèi)的綠意的綠意，常青盆栽是很好的室內(nèi)飾物內(nèi)飾物，但務(wù)必選擇常綠、生命力強(qiáng)命力強(qiáng)，不易凋謝、落葉的植物的植物。
11、床頭巨畫大不宜
床頭置畫可以增加臥室之雅意之雅意，但以輕薄短小為宜小為宜，最忌厚重巨框之大畫之大畫，否則一旦掛鉤脫落鉤脫落，當(dāng)頭砍下頭砍下，非死即傷死即傷，不可不慎可不慎。
12、整潔的浴廁才能留財(cái)
浴廁是排污之所污之所，除了方位要合規(guī)中局之外局之外，最忌陰濕、不潔、有異味有異味，如能保持清潔干爽反而能留住財(cái)氣住財(cái)氣。
13、大門直通到底通到底，麻煩不斷
居家忌象賓館飯店一樣一條長(zhǎng)廊連著一排數(shù)個(gè)房間個(gè)房間，否則易發(fā)生外遇及私奔現(xiàn)象奔現(xiàn)象，難得平安得平安。
14、有腳之床腳之床，床下忌堆雜物
有腳之床腳之床，床下宜保持空曠通風(fēng)曠通風(fēng)，切不可于床下堆放雜物放雜物，新婚夫婦尤忌婦尤忌。
15、屋內(nèi)房門內(nèi)房門，開門方向應(yīng)一致
屋內(nèi)房門內(nèi)房門，開門方向應(yīng)一致應(yīng)一致，這一點(diǎn)從門把手就可以斷定以斷定。最忌一扇左開扇左開，一扇右開扇右開。
16、浴廁設(shè)在走廊盡頭廊盡頭，大兇
屋內(nèi)如有走廊有走廊，浴廁只宜設(shè)在走廊邊上廊邊上，不可設(shè)在盡頭在盡頭，否則大兇則大兇。
17、床頭忌開大窗
床頭開窗乃風(fēng)水大忌水大忌，務(wù)必謹(jǐn)記必謹(jǐn)記。
18、廁所忌對(duì)大門
廁所門正對(duì)大門對(duì)大門，為漏財(cái)退運(yùn)之宅運(yùn)之宅，可用屏風(fēng)遮擋風(fēng)遮擋。
19、柱角沖射不利婚
不論男性或女性之個(gè)人房間內(nèi)房間內(nèi)，皆要避免柱角沖射角沖射，否則必會(huì)影響情緒和健康和健康，對(duì)戀愛及婚姻亦不利亦不利，務(wù)必及早補(bǔ)救早補(bǔ)救。
20、暖光燈泡利于感情
臥房的燈光對(duì)夫婦感情相當(dāng)重要當(dāng)重要，應(yīng)盡量采用暖色光的燈泡的燈泡，少用寒色光的燈泡或熒光燈熒光燈。
21、隔角煞沖射煞沖射，宜盆栽抵擋
要想居家平安健康安健康，在可能的情況下情況下，應(yīng)選擇四周沒有屋角射來(lái)成隔角煞的房屋的房屋。如自家住宅犯隔角煞隔角煞，要用盆栽、植樹或較厚的窗簾加以阻擋以阻擋。
臥室風(fēng)水與夫妻關(guān)系的致命要點(diǎn)
（1）床頭放花頭放花，易犯桃花：夫妻兩人都會(huì)有外遇有外遇，久而久之而久之，會(huì)分道揚(yáng)鑣道揚(yáng)鑣，家庭破碎庭破碎。
（2）床離玻璃窗太近：空透無(wú)依透無(wú)依，不能腳踏實(shí)地踏實(shí)地，影響事業(yè)的發(fā)展的發(fā)展?，F(xiàn)代大都市往往樓前有樓、樓后有樓、樓邊有樓邊有樓，臥床過份地靠近窗戶近窗戶，使得臥室不能很好地保持其私密性；另外，由于城市變得日益繁雜益繁雜，惱人的噪音將穿過這扇并不太厚的玻璃窗而影響您的睡眠；“窗下多夢(mèng)”的說法也在我的實(shí)踐中得到應(yīng)驗(yàn)到應(yīng)驗(yàn)。據(jù)以前的風(fēng)水書籍中記載中記載，臥床太靠近窗戶近窗戶，容易......>>

農(nóng)村陽(yáng)宅風(fēng)水禁忌有哪些 自建房風(fēng)水要注意些什么
凡是蓋房子的人子的人，他們都會(huì)去找擇日師選個(gè)吉日蓋房子蓋房子，就以為平安大吉安大吉，就大發(fā)財(cái)了發(fā)財(cái)了?？上麄儾幻靼椎氖绿嗔颂嗔?，故此選的日子不是發(fā)財(cái)日子財(cái)日子，蓋的房子不是發(fā)財(cái)房子財(cái)房子，他們也全不知道不知道。
還是先看下我寫的>一書前言的一段話吧;
不管陰宅與陽(yáng)宅與陽(yáng)宅，吉兇關(guān)健在立向在立向，立向的依據(jù)在于宅地環(huán)境地環(huán)境，有些擇日師不依據(jù)宅地環(huán)境立向境立向，只憑主人命理選吉日選吉日，那就容易讓宅地犯上砂煞或黃泉或黃泉，這就變成名付其實(shí)的兇宅的兇宅。本人在茂名實(shí)地勘察了很多墳?zāi)购痛迩f的房屋的房屋，很多就出現(xiàn)了這個(gè)問題個(gè)問題。由于地理環(huán)境是科學(xué)的客觀存在觀存在，而吉日只是適合主人的坐向選利向選利，起到的是助推器作用器作用，脫離客觀的推理得出的結(jié)果的結(jié)果，只能是不現(xiàn)實(shí)的和可悲的可悲的。因此一個(gè)擇日師擇日師，不懂地理懂地理，不實(shí)地勘察就擇日就擇日，是不稱職的稱職的。這也是人們普遍犯的致命錯(cuò)誤命錯(cuò)誤！
所以建設(shè)陽(yáng)宅第一步就是要依據(jù)地理環(huán)境理環(huán)境，通過硝砂納水選局立向局立向，第二步是根據(jù)門丶主丶灶丶灶口丶主人命宮五方面五方面，同時(shí)考慮通風(fēng)采光以及避免門煞丶角煞丶梁煞丶穿堂煞丶味煞等等來(lái)設(shè)計(jì)房屋結(jié)構(gòu)屋結(jié)構(gòu)，第三步才能根據(jù)局向與主人與家人命宮進(jìn)行選吉日選吉日。
看了這段話你可能有一點(diǎn)點(diǎn)明白吧明白吧。
為什么大家只會(huì)選吉日而不重視房子的立向和結(jié)構(gòu)呢結(jié)構(gòu)呢？
首先只要房主不懂主不懂，其次是蓋房時(shí)有什么不吉利日子利日子，事情會(huì)馬上發(fā)生上發(fā)生，而房子立向和結(jié)構(gòu)不妥構(gòu)不妥，短要三年丶五年丶五年，長(zhǎng)要十年八年才發(fā)生事情生事情，故此讓人們感覺不到勿視了勿視了。
為什么普遍擇日不是吉日呢吉日呢？
因?yàn)樯w房要根據(jù)房向和房主及家人命理來(lái)?yè)袢盏膿袢盏?，如果房向不是?dāng)年大利山向能發(fā)財(cái)嗎發(fā)財(cái)嗎？一年就是幾個(gè)上等吉日等吉日，不知是年頭年底頭年底，一去擇日就能在三丶四個(gè)月內(nèi)選出吉日給你嗎給你嗎？這么短時(shí)間有適合你和家人的吉日嗎吉日嗎？實(shí)話告訴你吧訴你吧，你們所選的吉日實(shí)際是一個(gè)不傷不損的平凡日子凡日子，怎能發(fā)財(cái)能發(fā)財(cái)？
為什么蓋的房子不是發(fā)財(cái)房子呢房子呢？
1 或許你沒有依據(jù)地理立向而犯砂煞或黃泉或黃泉，怎能發(fā)財(cái)能發(fā)財(cái)？請(qǐng)閱我寫的《二十四山水口與立向》丶《九星水法》兩本書就明白就明白。
2 你沒有按八宅吉祥結(jié)構(gòu)蓋房構(gòu)蓋房，蓋出六煞宅丶禍害宅丶五鬼宅丶絕命宅絕命宅，而不是延年宅丶生氣宅丶天醫(yī)宅天醫(yī)宅。請(qǐng)閱我寫的《八宅風(fēng)水》一書就明白就明白。
由此可見此可見，蓋房子是人生一件最大的事大的事，要提前幾年做計(jì)劃才最合適最合適。
蓋房子的步驟;
一 宅地選擇與立向與立向。
1 看地形地勢(shì)形地勢(shì)，周圍山清水秀清水秀，后有高靠有高靠，前有秀水有秀水，環(huán)境整潔優(yōu)美潔優(yōu)美，通過硝砂鈉水砂鈉水，沒有明顯的形煞的形煞。
2 樓房不宜建在孤山頂上山頂上，不宜建在水體上水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等下面等。
3看河流和道路和道路，如果有河流和道路彎環(huán)抱著樓房為吉房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房著樓房，是反弓水不吉水不吉，道路或河流筆直地沖來(lái)是為箭煞為箭煞，不吉
4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場(chǎng)、公墓、監(jiān)獄、神壇等神壇等，陽(yáng)宅應(yīng)該遠(yuǎn)離這類建筑物建筑物。
5、看建筑物或山體或山體，后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉般為吉，右邊的建筑物比左邊的高邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉般不吉。
6. 參照送福緣風(fēng)水之>選得吉地與立好吉向好吉向。這點(diǎn)最重要最重要，蓋好房子房向以后是沒法改向的改向的，神仙都無(wú)法化解法化解！
二 根據(jù)宅地立向從萬(wàn)年山向通利之年選合適主家人上等吉日等吉日。依宅向在近幾年內(nèi)選出適合自己的上等吉日行墻日行墻，其它次之它次之。(如果從前蓋的日子不好子不好，可以化解以化解。把墻角磚和中間龍口磚挖出來(lái)挖出來(lái)，依房向重新選吉日選吉日，用紅布或紅......>>

如何看陽(yáng)宅風(fēng)水 第一步第一步，運(yùn)用水法和排龍以求吉以求吉。城市觀察“水龍”除了觀察流經(jīng)城區(qū)的河流、水道外水道外，更大量的是觀察由道路形成的“虛水之龍”，通過車流量分清主流與支流與支流，尋找“玉帶環(huán)抱”和“曲水有情”的地區(qū)的地區(qū)。道路的交*必然會(huì)形成大小不一的“三汊水口”，這又增加了先天排龍的復(fù)雜性復(fù)雜性。所以對(duì)于建筑具有比較明確朝向的區(qū)域、建筑群或小區(qū)或小區(qū)，應(yīng)該存在“大排龍”與“小排龍”的差異的差異?！按笈琵垺庇糜趯?duì)一個(gè)建筑群或住宅小區(qū)進(jìn)行“擇優(yōu)”，這時(shí)需要選擇對(duì)整個(gè)小區(qū)域影響重大的大“三汊水口”。但這需要既對(duì)排龍有深刻的理解的理解，也對(duì)城市建設(shè)現(xiàn)狀和規(guī)劃、交通現(xiàn)狀和規(guī)劃、住宅建設(shè)現(xiàn)狀和規(guī)劃等相關(guān)資料有必要的了解和掌握和掌握?！按笈琵垺币话阒荒芙栌镁_度較高的地圖或規(guī)劃部門的區(qū)域規(guī)劃圖進(jìn)行圖進(jìn)行，不要輕易相信發(fā)展商用于廣告的示意圖示意圖。“小排龍”則針對(duì)具體的住宅樓進(jìn)行量度行量度。實(shí)際上實(shí)際上，在一個(gè)比較大的住宅小區(qū)內(nèi)小區(qū)內(nèi)，依然有四通八達(dá)的內(nèi)路的內(nèi)路，要根據(jù)具體情況對(duì)具體住宅樓的排龍進(jìn)行量進(jìn)行量。要多收集“大排龍”較優(yōu)的區(qū)域中有關(guān)樓盤的資料的資料，以便在“小排龍”中作比較作比較。如果大排龍與小排龍的結(jié)果一致的話致的話，是最理想的；如果結(jié)果不一致則以小排龍為依據(jù)來(lái)考慮住宅的“收山出煞”。
第二步第二步，察形以避兇以避兇。觀察 形勢(shì)，也要先看“大形勢(shì)”，再看“小形勢(shì)”。傳煤曾報(bào)道曾報(bào)道，一個(gè)住宅小區(qū)的居民告附近一水泥廠對(duì)環(huán)境污染問題染問題，然多年未得解決得解決。居者是否買房時(shí)買房時(shí)，是否對(duì)住宅小區(qū)周邊的大環(huán)境考慮不周呢不周呢？或者是被發(fā)展商的廣告所誤導(dǎo)呢誤導(dǎo)呢？否則應(yīng)該不會(huì)有此難堪境況堪境況。“小環(huán)境”主要是住宅樓周圍環(huán)境圍環(huán)境，公共設(shè)施如供電變壓器是否離住宅太近宅太近，樓下有鋪面的要弄清這些鋪面是否有規(guī)定用途（純居住用途者最好不要選擇樓下有鋪面的住宅樓住宅樓，因?yàn)殡m然有規(guī)定有規(guī)定，但也可能因人為變更而帶來(lái)環(huán)境問題）。
第三步第三步，理氣以選優(yōu)以選優(yōu)。這包括樓層是否與排龍吉向相符向相符，是否可以與“五子運(yùn)”協(xié)調(diào)，是否可以與屋主年命配合命配合，挨星盤是否符合旺山旺向的要求等要求等，還要分析星盤八宮二十四山與住宅周圍環(huán)境配合程度如何度如何，這需要一個(gè)綜合評(píng)判的過程的過程。
第四步第四步，觀內(nèi)以覓佳以覓佳。這一步實(shí)際上可以結(jié)合以上步驟進(jìn)行驟進(jìn)行。但有住宅小區(qū)的住宅樓平面圖時(shí)面圖時(shí)，對(duì)于一些把廚房、衛(wèi)生間設(shè)計(jì)在“太極心”或坐山宮內(nèi)的套間的套間，就可以先予以排除以排除?！疤珮O心”有水稱“水沖天心”，有火稱“火燒天心”，均為不吉為不吉。對(duì)合乎要求的套間要根據(jù)其建筑結(jié)構(gòu)和小區(qū)規(guī)范要求范要求，分析是否可以通過內(nèi)部裝修部裝修，使內(nèi)部布局更加合理和符合風(fēng)水的要求希望有所幫助所幫助，然后請(qǐng)采納 陽(yáng)宅風(fēng)水的布局原則 陽(yáng)宅風(fēng)水布局水布局，被假打所謂的風(fēng)水大師吹的神呼其神呼其神。實(shí)則就是讓人看不懂看不懂。家居風(fēng)水布局水布局，實(shí)則就是在對(duì)應(yīng)家中人員的位置擺設(shè) 相應(yīng)能量 的物品的物品。
比如一個(gè)房子的西北位置就是一家之主之位主之位，如果這個(gè)位置擺設(shè)一個(gè)垃圾桶垃圾桶。那家中的男人就會(huì)像一個(gè)垃圾一樣整天睡覺什么也不想做不想做。如果西北位置窗外見銀行見銀行，那這家人在家不出門財(cái)富都能堆成山堆成山。
如果家中出寡婦必定是西北缺角北缺角，如果 是家中出光棍必定是西南缺角南缺角。非常簡(jiǎn)單常簡(jiǎn)單。
風(fēng)水布局水布局，是根據(jù)物品的屬性的屬性，比如為什么過年我們要掛燈籠掛燈籠，燈籠的像意是“青龍耀明宏圖大展”
為什么葉鴻生大師悄悄的告訴同學(xué)西北位置一定要擺設(shè)聚寶盆聚寶盆，因?yàn)橹灰鞅蔽恢貌攀羌抑魑恢弥魑恢茫绻?你擺在東或者西或者西，那東就對(duì)家中長(zhǎng)子中長(zhǎng)子，他還在讀書如何 生財(cái)呢生財(cái)呢？
風(fēng)水布局其實(shí)是對(duì)當(dāng)下環(huán)境的氣場(chǎng)進(jìn)行改善然后對(duì)應(yīng)家中成員中成員。求發(fā)財(cái)、求升遷的局都不同都不同。其實(shí)都是購(gòu)買物品回來(lái)擺上即可上即可。
不需要考慮坐山慮坐山，飛星之類的之類的。因?yàn)轱w星輪流走輪流走，坐山固定了固定了。但是西北西南的位置是永遠(yuǎn)不變的不變的。要真正懂得風(fēng)水布局水布局，但學(xué)過奇門遁甲的風(fēng)水師布局根本不了解局像如果產(chǎn)生果產(chǎn)生，和結(jié)果的吉兇的吉兇的。

怎么看陽(yáng)宅風(fēng)水呢風(fēng)水呢？ 房屋裝修風(fēng)水的七大禁忌
房屋裝修風(fēng)水禁忌一：房子周圍不要有缺角的現(xiàn)象的現(xiàn)象，如果你的房子缺角子缺角，缺西北、西南角西南角，那么對(duì)于夫妻是非常不利的不利的，容易患病易患病。缺正東、東南角東南角，那么相對(duì)應(yīng)的子女就會(huì)多病多災(zāi)病多災(zāi)，或者不聽話不聽話，或者學(xué)習(xí)成績(jī)不好績(jī)不好。如果缺角改變不了變不了，可以用泰山石敢當(dāng)石敢當(dāng)，放在缺角處缺角處，它能改善因房屋缺角給家庭帶來(lái)的不利條件利條件。
房屋裝修風(fēng)水禁忌二：房子的朝向的朝向，村鎮(zhèn)房屋應(yīng)該坐北朝南北朝南，市內(nèi)房屋應(yīng)該坐西朝東西朝東，從房子的方向上看去上看去，別看到奇怪的建筑物建筑物，比如醫(yī)院、 *** 機(jī)關(guān)、壽裝店壽裝店。這樣的房子購(gòu)買時(shí)就要慎重選擇重選擇，能夠避免就盡量避免量避免。
房屋裝修風(fēng)水禁忌三：注意臥室的格局的格局。臥室最好不要在西北與西南與西南，西南臥室女主人腸胃易患??；西北臥室男主人易患頭痛患頭痛。臥室門不可對(duì)應(yīng)衛(wèi)生間門生間門，衛(wèi)生間乃污穢之地；臥室門亦不可對(duì)應(yīng)廚房的門房的門，否則家人腸胃或受到損傷到損傷。臥室簡(jiǎn)單點(diǎn)就好點(diǎn)就好，不要擺放太多冗雜的東西的東西。
房屋裝修風(fēng)水禁忌四：房子中擺放植物放植物，植物也吸收日月之精華之精華，在伯溫風(fēng)水詳解中也提到過提到過，植物的選擇的選擇，根據(jù)生辰據(jù)生辰，如果命里屬木里屬木，而且極旺且極旺。那么則不應(yīng)該擺放植物；如果命里缺木里缺木，可多種植一些寬葉的植物的植物，我在前面文章也有提到有提到。
房屋裝修風(fēng)水禁忌五：房屋風(fēng)水中的大忌之一就是不可潮濕可潮濕。所以臥室切記不要擺放魚缸放魚缸，魚缸晚上會(huì)蒸發(fā)很多的水多的水，特別命中忌水的忌水的，將會(huì)招致災(zāi)難致災(zāi)難。魚缸要擺在家中的衰位而不是旺位是旺位，雖說魚缸可以鎮(zhèn)宅、旺財(cái)，但不可與財(cái)神爭(zhēng)位神爭(zhēng)位，財(cái)神應(yīng)擺在財(cái)位上財(cái)位上。
房屋裝修風(fēng)水禁忌六：神像、佛像、仙像，不要放在家里在家里，仙家不是隨便請(qǐng)的便請(qǐng)的，如果心不誠(chéng)心不誠(chéng)，反會(huì)適得其反；有人喜歡收藏書畫、古董，萬(wàn)物皆有靈之氣靈之氣，先來(lái)說書畫說書畫，書畫是帶著作者的意念在其中的其中的，是具有磁場(chǎng)的磁場(chǎng)的，如果當(dāng)時(shí)作者身體不好體不好，你家掛上了這種書畫種書畫，身體也會(huì)出毛病的；古董，家里最好不要放不要放，因?yàn)樗菗碛卸嗄甑臍v史的歷史，每一個(gè)擁有它的人都會(huì)賦予他力量他力量，這種力量有好有壞好有壞，所以盡量不要擺在家中在家中。
房屋裝修風(fēng)水禁忌七：除了知道房屋建筑風(fēng)水外風(fēng)水外，房子外面也有講究的講究的。如果房子外面有高壓線、臭水溝、向外彎的路彎的路，都會(huì)影響室內(nèi)居住者的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。如果室外噪音很大、或者在鬧市、或者外面正在施工在施工，此乃聲煞乃聲煞，輕者會(huì)導(dǎo)致居住者睡眠不好、脾氣暴躁、睡眠質(zhì)量差質(zhì)量差，重則會(huì)導(dǎo)致疾病纏身病纏身。所以原則住房的時(shí)候的時(shí)候，一定要謹(jǐn)慎要謹(jǐn)慎，考慮周全方可購(gòu)買可購(gòu)買。
摘自--伯溫風(fēng)水詳解

陽(yáng)宅風(fēng)水與陰宅風(fēng)水的區(qū)別是什么 陰宅是先人死后的住所的住所，也就是墳地是墳地，如得地氣可以福蔭子孫蔭子孫，這方面可以看看郭璞的《葬書》。
陽(yáng)宅是生人居住的屋室的屋室，如果選的好可以促進(jìn)人的福運(yùn)的福運(yùn)，減少厄運(yùn)少厄運(yùn)。
現(xiàn)在流行火葬行火葬，由于焚化后骨殖轉(zhuǎn)化成了另一種物質(zhì)種物質(zhì)，切斷了與子孫的血緣聯(lián)系緣聯(lián)系，因此今世陰宅風(fēng)水關(guān)注者漸漸稀少漸稀少，只在一些農(nóng)村還有流行有流行，或者有私人墓地的富豪可以追求以追求，大家更注重陽(yáng)宅的風(fēng)水好壞水好壞。
風(fēng)水是古代的人居環(huán)境學(xué)環(huán)境學(xué)，并非，但也不是萬(wàn)能的鑰匙的鑰匙，它只起到對(duì)人的命、運(yùn)的輔助的輔助，并不會(huì)因風(fēng)水而改變一個(gè)人的命運(yùn)的命運(yùn)，“一命二運(yùn)三風(fēng)水”就是這個(gè)道理個(gè)道理。
【了凡四訓(xùn)】非常好非常好，應(yīng)多學(xué)習(xí)多學(xué)習(xí)，它教人修習(xí)自身習(xí)自身，命中雖有定數(shù)有定數(shù)，但自身的修煉可以改善命運(yùn)善命運(yùn)，亦如宋郊渡蟻郊渡蟻，多做善事、多種福田是每個(gè)人當(dāng)謹(jǐn)記的謹(jǐn)記的，不僅有利自身也有利于整個(gè)社會(huì)個(gè)社會(huì)。
希望對(duì)你有幫助有幫助。

陽(yáng)宅風(fēng)水大全水大全？我們?cè)谶x擇的時(shí)候要注意什么意什么？ 現(xiàn)代房?jī)r(jià)居高不下高不下，買房子對(duì)大多數(shù)人來(lái)說也是一件終身大事身大事，一定會(huì)千挑萬(wàn)選挑萬(wàn)選，再三比較衡量后才會(huì)做出購(gòu)買行為買行為?？扇绻列量嗫噘嶅X而最后買到了風(fēng)水不理想的房子的房子，就會(huì)影響到生活質(zhì)量、健康和運(yùn)勢(shì)等方面等方面，那么在選房時(shí)有哪些風(fēng)水禁忌水禁忌？們這邊一起來(lái)學(xué)習(xí)一下習(xí)一下。
風(fēng)水學(xué)最重視”藏風(fēng)聚氣“，所以在選購(gòu)時(shí)選購(gòu)時(shí)，最理想的居住環(huán)境住環(huán)境，是有柔和的輕風(fēng)徐徐吹來(lái)徐吹來(lái)，清風(fēng)送爽風(fēng)送爽，這才符合風(fēng)水之道水之道。
所以選樓不要貪高要貪高，”高處不勝寒“有疾風(fēng)過疾風(fēng)過，疾風(fēng)會(huì)帶走家中的財(cái)氣、好運(yùn)，這樣一來(lái)好風(fēng)水又怎么留得住呢得住呢？所以風(fēng)勢(shì)強(qiáng)勁的地方肯定不會(huì)是旺地是旺地，不宜選購(gòu)宜選購(gòu)，因?yàn)榧词鼓欠课菡娴挠型鷼饽蹥饽?，也?huì)被疾風(fēng)吹散風(fēng)吹散。但倘若風(fēng)勢(shì)過緩勢(shì)過緩，空氣不大流通大流通，那也絕非所宜非所宜！
陽(yáng)宅風(fēng)水最講究陽(yáng)光空氣光空氣，所以選擇房屋居住屋居住，不但要空氣清爽氣清爽，而且還要陽(yáng)光充足光充足，光照足了照足了，室內(nèi)氣場(chǎng)才好場(chǎng)才好。
所以選房子第二條件就要光照足光照足，要挑光照當(dāng)然3樓以下都不適合不適合，尤其是電梯公寓梯公寓，修建密集建密集，房子太高擋住光照住光照。
樓房風(fēng)水學(xué)講究”喜回旋忌直沖“，因?yàn)橹睕_的來(lái)勢(shì)急劇勢(shì)急劇，倘若作為房屋居所首當(dāng)其沖當(dāng)其沖，則為患甚大患甚大，不可不慎可不慎！
因此，大家在選樓時(shí)選樓時(shí)，應(yīng)先對(duì)房屋進(jìn)行整體觀察體觀察，看房屋的前后左右是否有街巷直沖的情況的情況，如房屋的大門正對(duì)直沖而來(lái)的馬路的馬路，馬路愈長(zhǎng)路愈長(zhǎng)，便兇險(xiǎn)愈大險(xiǎn)愈大，車愈多車愈多，則禍愈多禍愈多，因此有人稱之為”虎口屋“，表示難以在其中安居中安居。
意思就是指房屋的中部不要有廁所有廁所，在房屋中心建廁所建廁所，就好像在人的心臟堆積廢物積廢物，自然是兇多吉少了吉少了。
倘若廁所并不是位于房屋中心屋中心，只是位于房屋后半部的中心的中心，剛好與大門成直線成直線，也是不宜選作居所的居所的，因這很可能導(dǎo)致破財(cái)損丁財(cái)損丁。
關(guān)于樓房風(fēng)水學(xué)就分享到這里到這里。有人認(rèn)為風(fēng)水是一種封建種封建，其實(shí)風(fēng)水是一門環(huán)境學(xué)環(huán)境學(xué)，也是一門教人如何與自身、與環(huán)境和諧健康相處的學(xué)問的學(xué)問。
風(fēng)水博大精深并不是一朝一夕就能學(xué)會(huì)的學(xué)會(huì)的，多多的去看多多的去了解去了解。

怎樣看陽(yáng)宅風(fēng)水吉兇水吉兇？ 5分 在鄉(xiāng)村以大地山水與來(lái)龍氣勢(shì)為主勢(shì)為主，在城市則以：前后左右屋勢(shì)與來(lái)路為主路為主。此外，宅屋之形狀與室內(nèi)部局內(nèi)部局，與人的禍福亦息息相關(guān)息相關(guān)。經(jīng)曰：「若大形不善形不善，縱內(nèi)形得法形得法，終不全吉不全吉?！挂虼瞬炜搓?yáng)宅吉兇宅吉兇，宅外形勢(shì)與陽(yáng)宅外形宅外形，列為第一優(yōu)先一優(yōu)先。
看陽(yáng)宅風(fēng)水宅風(fēng)水，左有流水謂之青龍之青龍，右有長(zhǎng)道謂之白虎之白虎，前有水池謂之朱雀之朱雀，后有丘陵謂之元武之元武，為最貴地最貴地。此為傳統(tǒng)「四獸」形勢(shì)基 本看法本看法。
看陽(yáng)宅前后地勢(shì)后地勢(shì)，前低后高低后高，古稱出世英豪世英豪，此為基本地形本地形，然而并非絕對(duì)非絕對(duì)，須配合理氣合理氣，如右下左高下左高，陰宅豐豪宅豐豪，陽(yáng)宅卻非一定屬吉定屬吉。
看陽(yáng)宅風(fēng)水宅風(fēng)水，廟宇、神殿、祠社，前后左右后左右，不宜選作宅基作宅基，主易受鬼怪作祟怪作祟。官衙、法院、ZF的辦公場(chǎng)所公場(chǎng)所，亦不宜選為宅基為宅基，因旺氣已被其所吸取所吸取，除非從事相關(guān)事業(yè)如代書、律師等律師等。
看陽(yáng)宅風(fēng)水宅風(fēng)水，不居馬路沖口處沖口處，不居草木不生處不生處，不居故軍營(yíng)戰(zhàn)地、墳地，不居正當(dāng)水流處水流處。
看陽(yáng)宅風(fēng)水宅風(fēng)水，宅基不宜選在死巷、路盡頭處盡頭處，為氣不流通不流通，影響財(cái)源響財(cái)源。偏僻窄巷僻窄巷，不易得地氣得地氣，格局不大局不大。
看陽(yáng)宅風(fēng)水宅風(fēng)水，左右有高樓有高樓，自宅矮舊宅矮舊，不易納旺氣納旺氣，稱「兩新夾故」，主家道中落道中落。若「兩故夾新」，則光顯宗親顯宗親，但樓高不宜差距過大距過大，否則曲高合寡高合寡，亦不易聚氣易聚氣。
看陽(yáng)宅風(fēng)水宅風(fēng)水，屋大人少大人少，旺氣難聚氣難聚，不吉。屋小人多小人多，雖亦不適合不適合，但比屋大人少為佳少為佳。
看陽(yáng)宅風(fēng)水宅風(fēng)水，南北長(zhǎng)東西狹東西狹，吉；東西長(zhǎng)南北狹南北狹，初兇后吉兇后吉。前后長(zhǎng)左右狹左右狹，吉；前后狹左右長(zhǎng)左右長(zhǎng)，財(cái)源不聚源不聚。
看陽(yáng)宅風(fēng)水宅風(fēng)水，不宜缺宅山先天卦位的宮垣的宮垣。如乾山之宅山之宅，先天乾卦在離卦在離，則不宜缺離宮方位宮方位。坎宅則不宜缺兌宮缺兌宮。
看陽(yáng)宅風(fēng)水宅風(fēng)水，門前不許開新塘開新塘，主絕無(wú)子絕無(wú)子，謂之血盆照鏡盆照鏡。門稍遠(yuǎn)可開半月塘半月塘。
門前有物體凸出體凸出，形似探頭時(shí)探頭時(shí)，稱為「暗探」，四時(shí)防盜時(shí)防盜。屋后有峻嶺道路或有路沖有路沖，主傷宅主傷宅主?；蛩窐蛄核拿娼粵_者交沖者，使子孫怯弱孫怯弱，不吉利不吉利。
外形，滋潤(rùn)光澤充滿陽(yáng)氣者吉?dú)庹呒?，乾燥無(wú)潤(rùn)澤者兇澤者兇。
井不可當(dāng)大門當(dāng)大門，主官訟主官訟。屋內(nèi)不宜有井宜有井，主見鬼怪、犯小人、易有災(zāi)病有災(zāi)病。
門前屋后溝渠水不可分八字分八字，及前后水出后水出，主絕嗣敗財(cái)嗣敗財(cái)。宅前通路亦不可成八字路八字路，主錢財(cái)難聚財(cái)難聚。
宅前方若有路直沖〈路箭〉或路反弓〈鐮刀煞〉，主家人不和、易有血光之災(zāi)光之災(zāi)。
門前不宜有人家屋角斜尖來(lái)沖射來(lái)沖射，主出子孫違逆不孝逆不孝。
樹水皆欲向宅吉向宅吉，背宅兇背宅兇。
若雜亂易犯小人犯小人。若有高大建筑物建筑物，主前程受阻程受阻，有志難伸志難伸。
屋后不要絕尖尾地尖尾地，主絕人丁絕人丁。門前屋后方圓大吉圓大吉。
門前不要見前空但前之左右滿左右滿，為凹風(fēng)或天斬煞天斬煞，不吉。
門前見水聲悲吟主退財(cái)主退財(cái)。
門前忌有雙池有雙池，雙口謂之哭字之哭字。西頭有池為白虎開口虎開口，忌之。
門前屋后見流淚水流淚水，如冷氣機(jī)滴水機(jī)滴水，主眼疾主眼疾。
前方有屋角、電桿或高塔沖射塔沖射，易有車禍、血光之災(zāi)光之災(zāi)。
宅前有枯樹有枯樹，主家運(yùn)退敗運(yùn)退敗，易有災(zāi)病有災(zāi)病。
宅前有獨(dú)屋、破屋，不吉，影響宅運(yùn)響宅運(yùn)。
不宜有爬藤植物垂下、包覆，主有官非、陰暗之事發(fā)生事發(fā)生。
切忌先筑墻圍并外門并外門，象形如囚字如囚字，主難成主難成。圍墻高度不可過高可過高，需配合陽(yáng)宅高度宅高度。
大門門扇及兩邊墻壁須要大小一般小一般，左大主換妻主換妻，右大主孤寡主孤寡。門扇高于墻壁多主哭泣主哭泣。門口水坑口水坑，家破伶仃破伶仃。大樹當(dāng)門樹當(dāng)門，主召天瘟召天瘟。
陽(yáng)宅應(yīng)以呈方方正正之形狀為吉宅為吉宅，避免歪斜缺角斜缺角。若形狀不規(guī)則不規(guī)則，以前窄后寬為吉寬為吉，主財(cái)源廣聚源廣聚。若為后窄前寬窄前寬，主財(cái)源不聚、退敗。
五行方位觀
一、方位的觀念
二、陰陽(yáng)五生論...>>

陽(yáng)宅風(fēng)水有什么禁忌么禁忌？ 中心受污
-釋義：指房屋的中心部位不宜用作廁所作廁所。
-風(fēng)水說法
房屋的中心部位如果用作廁所作廁所，便有如人的心臟堆積廢物積廢物，主人兇多吉少多吉少，易生病易生病。如果廁所剛巧是在房屋的正中部位中部位，那便不宜選作居所作居所。倘若廁所并不是位于房屋中心屋中心，但卻位于房屋后半部的中心的中心，剛好與大門成一直線一直線，亦不宜選作居所作居所，可能導(dǎo)致破財(cái)損丁財(cái)損丁。
-科學(xué)揭秘
事實(shí)上事實(shí)上，布局合理的戶型設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)中，廁所都應(yīng)該有一個(gè)外窗個(gè)外窗，就是為了便于污氣排放氣排放。但是廁所如果在房屋中心位置心位置，空氣則不易流通易流通。一方面廁所里釋放的臭氣會(huì)影響居住者的心情的心情，另一方面排泄物中可能含有對(duì)人體有害的成分的成分，主人容易生病易生病。
-破解方法：廁所做凈化做凈化。 依山傍水指地理位置靠近山嶺和水流和水流。依，傍，都是靠近的意思的意思，所以依山傍水就是靠山靠水的地方的地方，也就是有山有水的地方的地方，也就是風(fēng)景秀麗的地方的地方。通常指地理位置很好置很好。有詩(shī)曰：“依山傍水一座房一座房，送雨迎風(fēng)百寶盆”。依山傍水的房子的房子，就是好房子嗎房子嗎？

當(dāng)然不是然不是。我在這提醒你提醒你，如果你住在或買（租）到了依山傍水的房子的房子，那就以為是住在了旺宅了旺宅，可以高枕無(wú)憂萬(wàn)事大吉事大吉，這是錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的，甚至是很危險(xiǎn)的危險(xiǎn)的。

憨 1、的確房屋好的地方的地方，應(yīng)該是有山有水山有水。但是依山傍水僅僅是旺宅的一個(gè)基本條件而已件而已，并不是囊括了風(fēng)水房的全部充分必要條件要條件。換言之換言之，好房子應(yīng)該是除了依山傍水外傍水外，還需要房子前低后高、中間地平、光線充分、面向東南、南或或西南或西南。后面讓人有安全感、依靠感,水在前面有遠(yuǎn)見、有智慧、有富裕感富裕感。水在前面在前面，山在后面是比較理想的情況的情況，如果從整體上看體上看，就是整個(gè)城市的風(fēng)水了風(fēng)水了，象這樣的城市是很少的很少的，但也能找到的找到的，但是，現(xiàn)實(shí)中是很難找到這樣理想風(fēng)水的房子的房子的，不過，避免風(fēng)水差的房子比較重要較重要。

2、依山傍水要看你屋宅依的什么山、傍的什么水什么水。大家都知道有窮山惡水一說水一說，如果一棟豪華的別墅蓋在窮山惡水上惡水上，那么很不幸很不幸，這樣的房子不僅不是好房子好房子，而且極有可能是差的房子的房子，甚至是兇宅是兇宅。因此，有句話有句話，那就是“依山伴水,正易鬧鬼”。因?yàn)?，窮山惡水正是陰斜鬼魂蘊(yùn)育之地育之地，連吹來(lái)的鳳都可能是“惡風(fēng)”，哪來(lái)的“藏風(fēng)納氣”的上風(fēng)山水呢山水呢？

3、依山傍水要看山在何方依、水朝哪里流：如果依山傍水的屋宅的確依的是好山好水或青山綠水山綠水，那么我們還需要細(xì)看依山傍水的具體情況體情況。通常而言常而言，山應(yīng)該在屋宅的北方、東北、西北為宜北為宜，如果山在屋宅的南方或東南、西南，那么，從風(fēng)水的坐向來(lái)看向來(lái)看，就不是那么恰當(dāng)了恰當(dāng)了。同理，水應(yīng)該環(huán)繞屋宅而流宅而流，則為聚財(cái)之形財(cái)之形，否則為散才之水才之水，這都是不利屋宅主人的位理學(xué)形態(tài)學(xué)形態(tài)。

4、依山傍水的房子是否好房子好房子，還要看在同樣的依山傍水的一群建筑中建筑中，你的房子處在什么樣的位理學(xué)方位上方位上。通常而言常而言，“三元不敗之屋”應(yīng)該是坐落在十二地支的山向上山向上，因?yàn)榈厍虻臇|西南北方位北方位，代表宇宙最強(qiáng)的四股力量股力量，控制我們的吉兇何身體狀況體狀況。而由這四個(gè)方位衍生出來(lái)的12個(gè)方位擁有宇宙最強(qiáng)的能量的能量，因此，依山傍水的房子如果坐落在這12個(gè)方位上方位上，那么就是旺宅的好房子了房子了。

5、依山傍水的房子是否好房子好房子，還要看屋宅的戶型是否合理恰當(dāng)理恰當(dāng)。因?yàn)槿魏蔚奈菡及凑瘴焕矸殖砂藗€(gè)方位個(gè)方位。每個(gè)方位因五行生克的變化的變化，產(chǎn)生不同的吉兇禍福兇禍福，因此才有所謂的“吉方”和“兇”方之。一定要記?。喝魏挝菡械拿恳粋€(gè)房間都是兇中帶吉、吉中帶兇中帶兇。比如，有些廳房處在不當(dāng)運(yùn)的兇方的兇方，但是如果我們測(cè)得該屋宅的大門、主臥門或者是門、書房門、財(cái)務(wù)門等是在該屋宅的吉方的吉方，那么我們說該屋宅也是可以適合居住或辦公的辦公的。反之則反：雖......>>

請(qǐng)教前輩陽(yáng)宅風(fēng)水需要看那些書那些書，最基礎(chǔ)的入門知識(shí)應(yīng)該看啥書看啥書，請(qǐng)前輩賜教 這也不好說不好說，國(guó)內(nèi)風(fēng)水類門派眾多派眾多。五花八門什么都有么都有。有以巒頭為主的八宅派八宅派，還有以巒頭為體頭為體。理氣為用的玄空飛星派飛星派，玄空飛星派比較實(shí)際較實(shí)際。驗(yàn)證性高證性高。有很高的可操作性操作性?，F(xiàn)在很多人也在用它在用它。對(duì)于書籍于書籍。網(wǎng)絡(luò)上很多上很多。以巒頭的你可以買一本《走馬斷陰陽(yáng)》這個(gè)網(wǎng)絡(luò)也有百度文章下載的下載的。還有《金鎖玉關(guān)》這個(gè)巒頭比較有代表性代表性。往早里說的話就買《八宅明鏡》這是八宅派的比較典型的書籍的書籍。對(duì)于三元玄空風(fēng)水門類水門類。你可以買蔣大鴻著的《青囊奧語(yǔ)》，也可以看看《沈氏玄空學(xué)》這是比較典型的源頭川源頭川。還有出版的《玄空陽(yáng)宅學(xué)》；。還有練力華老師著的《玄空住宅環(huán)境學(xué)》；也有林國(guó)雄的《玄空飛星風(fēng)水學(xué)》，也有你們老鄉(xiāng)河北石家莊的韓紹清老師出版的《玄空風(fēng)水精論》。

Q3：房屋風(fēng)水怎么看,怎樣看房屋風(fēng)水

看房子的風(fēng)水技巧
1、房子不見光不見光。
所謂不見光的房子的房子，是指不管是白天太陽(yáng)有多好有多好，能照到房?jī)?nèi)的陽(yáng)光始終很少很少少很少，像這樣的情況就導(dǎo)致了陰氣加重氣加重，陰氣加重直接導(dǎo)致的結(jié)果就是脾氣不好氣不好，容易夫妻之間產(chǎn)生矛盾生矛盾，另一個(gè)也是最不利財(cái)不利財(cái)。

2、右高左低的房子
風(fēng)水上講水上講，左青龍左青龍，右白虎右白虎。如果你居住的屋子右邊有很高很高的房子的房子，那么你的健康情況就要當(dāng)心了當(dāng)心了，像遇上這樣的房子的房子，第一，不利財(cái)不利財(cái)，第二，不利健康利健康。如果在住這個(gè)屋子之前你的運(yùn)氣一般氣一般，那么住進(jìn)去之后你的運(yùn)氣則會(huì)更差會(huì)更差。像這樣的房子是必須極早化解的化解的，否則非常不利的不利的。

3、衛(wèi)生間或是廚房以著門
有句老話說的好說的好，流水財(cái)留不住留不住。像衛(wèi)生間或是廚房對(duì)著門的就形成了“上水”直通“下水”的格局了格局了，是不利財(cái)?shù)睦?cái)?shù)摹Ｖ行氖芪鄄灰宋鄄灰恕＿@是指房屋的中心部位不宜用作廁所作廁所，同時(shí)，廁所也不宜位于房屋后半部的中心的中心，剛好與大門成一直線一直線，因?yàn)檫@很可能導(dǎo)致破財(cái)損丁財(cái)損丁。
廁所“四宜”：1.宜壓在兇方在兇方，忌壓在吉方在吉方。2.浴廁宜隱蔽宜隱蔽。3.浴廁宜保持清潔持清潔。4.浴廁宜保持空氣流通氣流通。
廁所“四不宜”：1.廁所不宜開在南方在南方。2.廁所不宜開在房屋中間屋中間。3.廁所不宜開在西南或北方或北方。4.浴廁不宜改為睡房為睡房。

4、大門對(duì)著大門或廚房
若是陽(yáng)臺(tái)正對(duì)大門或廚房或廚房，會(huì)使得家中的團(tuán)聚功能減弱能減弱，丈夫易外遇、老婆會(huì)紅杏出墻杏出墻，小孩不受回家受回家。可將窗簾長(zhǎng)時(shí)間拉上以作為阻絕為阻絕。出入大門的位置不要正對(duì)陽(yáng)臺(tái)對(duì)陽(yáng)臺(tái)，這形成了所謂的"穿心"，家中會(huì)不易聚財(cái)易聚財(cái)，迭有破財(cái)事破財(cái)事。前通后通通后通，人財(cái)兩空財(cái)兩空。解決方法：作玄關(guān)柜阻隔大門和陽(yáng)臺(tái)之間、在大門入口處放置魚缸（命中忌水者不可放魚缸放魚缸，可以屏風(fēng)取代）。

幾個(gè)看房子風(fēng)水的方法
1、樓房風(fēng)水的好壞的好壞，首先要這棟樓房周圍的環(huán)境情況境情況，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況的情況，對(duì)整棟樓房的風(fēng)水休戚相關(guān)戚相關(guān)。首先是看河流和道路和道路，如果有河流和道路彎環(huán)抱著樓房為吉房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房著樓房，是反弓水不吉水不吉，道路或河流筆直地沖來(lái)是為箭煞為箭煞，不吉。
2、看地形地勢(shì)形地勢(shì)，樓房不宜建在孤山頂上山頂上，不宜建在水體上水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等下面等。
3、看樓房的立向與周圍形巒的配合是關(guān)系樓房風(fēng)水好壞的一個(gè)問題個(gè)問題，因此周圍有優(yōu)質(zhì)的外部環(huán)境部環(huán)境，是營(yíng)造陽(yáng)宅好風(fēng)水的基礎(chǔ)條件條件件條件。這些條件是否得到合理的利用的利用，需要通過立向來(lái)實(shí)現(xiàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)。
4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、公墓、監(jiān)獄等監(jiān)獄等，陽(yáng)宅應(yīng)該遠(yuǎn)離這類建筑物建筑物。總體來(lái)說體來(lái)說，周圍山清水秀清水秀，后有高靠有高靠，前有秀水有秀水，環(huán)境整潔優(yōu)美潔優(yōu)美，沒有明顯的形煞的形煞，采光通風(fēng)良好風(fēng)良好，祥和安靜和安靜，是為好的環(huán)境的環(huán)境，也就的風(fēng)水寶地了寶地了。
5、看建筑物或山體或山體，后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉般為吉，右邊的建筑物比左邊的高邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉般不吉。

Q4：如何看陽(yáng)宅風(fēng)水

如何看陽(yáng)宅風(fēng)水

如何看陽(yáng)宅風(fēng)水宅風(fēng)水，也有很多人是不知道可以通過一些招財(cái)?shù)臇|西改變風(fēng)水的風(fēng)水的，在進(jìn)門放什么能讓家人身體健康又吉祥也要講風(fēng)水講風(fēng)水，要怎樣設(shè)計(jì)與擺設(shè)才能讓自己的健康與財(cái)富更好富更好，居家風(fēng)水包括房子的方位的方位，廚房方向房方向，客廳大梁等大梁等，現(xiàn)在分享如何看陽(yáng)宅風(fēng)水的知識(shí)吧知識(shí)吧。

如何看陽(yáng)宅風(fēng)水1

一、如何看陽(yáng)宅風(fēng)水

1、豈論是什么宅什么宅，是陽(yáng)宅是陽(yáng)宅，照舊陰宅舊陰宅。閣下有山有水黑白常重要的重要的。背景吃山景吃山，靠水吃水水吃水。正是此意是此意。

2、陽(yáng)宅好為方正為方正。正所謂天圓地方便是這個(gè)意思個(gè)意思。除此之外此之外，陽(yáng)宅不克不及缺角及缺角，屋子要講求前窄后寬窄后寬。

3、陽(yáng)宅忌陰氣忌陰氣。陽(yáng)宅是活人住的地方的地方，要是有陰氣的話氣的話，本身身領(lǐng)會(huì)出現(xiàn)疾病題目病題目。

4、大門開啟處開啟處，不宜有水路有水路。周圍不行出現(xiàn)高起之物起之物，如電柱、煙筒、橋箭，屋角、大樹、古剎。古剎是化解人間戾氣的地方的地方，因此閣下有古剎是不利的不利的。陽(yáng)宅前有不宜有大樹的大樹的，阻擾陽(yáng)氣進(jìn)入屋內(nèi)入屋內(nèi)，也會(huì)不易驅(qū)除陰氣除陰氣。

5、在住宅門口的中間或窗口有電燈柱、電線桿或停車收費(fèi)表正立著正立著，稱之對(duì)堂煞對(duì)堂煞，又稱為穿心煞穿心煞。凡陽(yáng)宅犯穿心煞穿心煞。住此宅為兇宅為兇，財(cái)氣上會(huì)破財(cái)會(huì)破財(cái)，奇跡上易惹小人惹小人，康健上出現(xiàn)疾病現(xiàn)疾病，跟怙恃妻兒生拜別世別別世別。

二、陽(yáng)宅風(fēng)水的禁忌都是什么

1、“左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武”這是風(fēng)水上的根本要求也是高尺度高尺度，想要將這四個(gè)風(fēng)水特點(diǎn)完善的融合到本身的宅子結(jié)構(gòu)中結(jié)構(gòu)中，那有高的難度的難度，一般的農(nóng)村宅子都只是做到了此中的一點(diǎn)大概亮點(diǎn)概亮點(diǎn)，要是想要做到這四個(gè)要求個(gè)要求，那就應(yīng)該對(duì)宅子的風(fēng)水性題目有著透徹的相識(shí)的相識(shí)，如許才可以大概讓宅子具備陽(yáng)宅中的風(fēng)水高尺度高尺度。

2、在農(nóng)村的陽(yáng)宅中陽(yáng)宅中，都不該該讓大路直沖家門沖家門，這是宅子風(fēng)水中避忌的一點(diǎn)的一點(diǎn)，要是讓大路直沖家門沖家門，就意味著人們橫沖直撞的生存狀態(tài)存狀態(tài)，這種禁忌是人們普人們普？遍性都比力相識(shí)的一個(gè)知識(shí)個(gè)知識(shí)，但是相對(duì)整個(gè)宅子來(lái)說子來(lái)說，還應(yīng)該不讓廚房直接面朝陽(yáng)臺(tái)朝陽(yáng)臺(tái)，如許會(huì)帶來(lái)很多的不利的不利，要是著實(shí)制止不了將廚房直接面臨陽(yáng)臺(tái)臨陽(yáng)臺(tái)，那也應(yīng)該在中間制作一些攔截物攔截物，淘汰這此中帶來(lái)的不良影響良影響。

3、天然風(fēng)景比力好的農(nóng)村大宅村大宅，固然生存比力安寧力安寧，人們的生存環(huán)境也比力柔美力柔美，但是要是沒有細(xì)致到宅子的風(fēng)水題目水題目，那也會(huì)帶來(lái)肯定的生存康健影響健影響，以是在人們居住的農(nóng)村陽(yáng)宅中陽(yáng)宅中，衡宇的結(jié)構(gòu)應(yīng)該引起人們的器重的器重。

如何看陽(yáng)宅風(fēng)水2

一、何謂陽(yáng)宅

“陽(yáng)宅”是指人類居住的地方的地方，古代人以先天八卦為體卦為體，后天八卦為用卦為用，開創(chuàng)了判斷住宅兇吉的陽(yáng)宅風(fēng)水宅風(fēng)水。中國(guó)先民歷來(lái)重視陽(yáng)宅風(fēng)水宅風(fēng)水，經(jīng)過漫長(zhǎng)的發(fā)展的發(fā)展，如今陽(yáng)宅風(fēng)水分為理氣派與形勢(shì)派形勢(shì)派。

風(fēng)水學(xué)是中國(guó)古代人居環(huán)境科學(xué)境科學(xué)。它是以周易為基本理論本理論，以得水、藏風(fēng)和色澤為標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，以生命的際遇為考量為考量，按照“天人合一”的思想的思想，指導(dǎo)人們選擇和建筑最佳的生存、生活、工作場(chǎng)所以及喪葬環(huán)境的'一門學(xué)問門學(xué)問。從現(xiàn)代科學(xué)的角度來(lái)看度來(lái)看，風(fēng)水學(xué)是有關(guān)地球物理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、自然生態(tài)建筑學(xué)、心理學(xué)、天體運(yùn)行方位學(xué)等的一門綜合性科學(xué)性科學(xué)。

二、陽(yáng)宅風(fēng)水

風(fēng)水學(xué)與環(huán)境學(xué)環(huán)境學(xué)，就象中醫(yī)與西醫(yī)的關(guān)系一樣系一樣，目的相同的相同，但方法、手段與理論依據(jù)不同據(jù)不同，各有其優(yōu)缺點(diǎn)優(yōu)缺點(diǎn)，誰(shuí)也不能完全取代誰(shuí)取代誰(shuí)。

風(fēng)水學(xué)特別是陽(yáng)宅風(fēng)水學(xué)的內(nèi)容的內(nèi)容，絕大部分都是可以用現(xiàn)代科學(xué)來(lái)加以解釋的解釋的，比如陽(yáng)宅（即人們居住的房屋或工作場(chǎng)所）風(fēng)水學(xué)中的坐北朝南、通風(fēng)采光、背山面水、方正平坦、環(huán)境安全、地基安全、良好的生態(tài)環(huán)境與景觀地質(zhì)環(huán)境等等要求等要求，完全都是科學(xué)的科學(xué)的。古今大量事實(shí)證明實(shí)證明，陽(yáng)宅的立向與室內(nèi)外布局不僅直接影響到室內(nèi)的通風(fēng)、采光與溫濕度狀況度狀況，從而直接影響到居住人的舒適與身體健康體健康，而且也會(huì)很大程度上間接影響到居住人的事業(yè)財(cái)運(yùn)、婚姻感情、家庭子女等子女等。為此，現(xiàn)在越來(lái)越多的人包括外國(guó)人已經(jīng)開始重新審視中國(guó)古代風(fēng)水術(shù)的合理性合理性，并且加以尊重與利用,越來(lái)越重視公司風(fēng)水、工廠風(fēng)水、店鋪風(fēng)水、辦公室風(fēng)水以及家居裝修風(fēng)水中的廚房風(fēng)水、臥室風(fēng)水、書房風(fēng)水、客廳風(fēng)水等風(fēng)水等。

三、陽(yáng)宅風(fēng)水吉兇大全

1、陽(yáng)宅（家居）風(fēng)水地若西北方地勢(shì)仰高伸展數(shù)理有多理有多，東南方面又有重重山崗重山崗，如此之后即使坤方（西南）、艮方（東北）兩處又形勢(shì)平坦勢(shì)平坦，則必定多富貴多富貴。

2、陽(yáng)宅（家居）風(fēng)水地若由南向北流的長(zhǎng)河寬闊又平緩又平緩，前面東邊的山嶺和西邊的崗巒又各有兩三層兩三層，它們分別列左右宅前相對(duì)望相對(duì)望，兒孫中定有做武官的人官的人。

3、陽(yáng)宅（家居）風(fēng)水地若東西寬大而南北兩頭尖削頭尖削，這種嶺上再有墳丘的地形實(shí)在不值得一看得一看。這地方如果沒有前后勢(shì)前后勢(shì)，家中的男女定惹人憎嫌人憎嫌。

4、陽(yáng)宅（家居）風(fēng)水地若艮（東北）方有座孤墳座孤墳，屋宅與它的距離千萬(wàn)不要在百步之內(nèi)步之內(nèi)，否則住久了家人便會(huì)患癡呆或聾啞或聾啞，病后求醫(yī)也難愈也難愈。

5、陽(yáng)宅（家居）風(fēng)水地若右邊的道路（白虎）與北邊的山相連山相連，左邊的流水（青龍）澄碧鳴潺潺鳴潺潺，住在這地方家中必定出公爵丞相爵丞相，總之，不做文官也會(huì)做武官做武官。

6、陽(yáng)宅（家居）風(fēng)水地若四面是森林的地方不能安居能安居，否則年年破財(cái)年破財(cái)，宅內(nèi)還引出鬼妖時(shí)時(shí)受驚擾受驚擾。

7、陽(yáng)宅（家居）風(fēng)水地若屋宅東邊南北方有長(zhǎng)河有長(zhǎng)河，坤（西南）、乾（西北）兩隅的墳?zāi)褂纸笃陆笃?，這種地方若是住上必是大富貴大富貴，更兼后代子孫多子孫多。

8、陽(yáng)宅（家居）風(fēng)水地若北方有條大路正沖屋內(nèi)來(lái)屋內(nèi)來(lái)，主多招盜賊破散錢財(cái)散錢財(cái)。男人常患疾病多災(zāi)害多災(zāi)害，家境貧窮境貧窮，家人不和人不和，吵吵鬧鬧不安寧不安寧。

Q5：什么樣的房子風(fēng)水好,房子的風(fēng)水詳解

就現(xiàn)在建筑來(lái)說筑來(lái)說，好的房子要符合東方人的文化及生活習(xí)慣活習(xí)慣，如非落地窗落地窗，窗戶不要過大要過大。戶型不要缺角過大角過大。主臥不設(shè)衛(wèi)生間衛(wèi)生間。廚房衛(wèi)生間要隱蔽要隱蔽，而其位置最好是水火既濟(jì)火既濟(jì)。門與門最好不對(duì)沖不對(duì)沖。戶型及主臥室的五行要與主人夫妻的命理五行相生扶相生扶。這樣的房間風(fēng)水就屬于最佳的最佳的。

Q6：九運(yùn)墓地子山午向最旺什么屬相,九運(yùn)風(fēng)水最好的坐向

提起九運(yùn)子山午向最旺什么屬相么屬相，大家都知道都知道，有人問九運(yùn)中最走運(yùn)的四個(gè)生肖個(gè)生肖，另外，還有人想問子山午九運(yùn)須要什么水配么水配，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)風(fēng)水八運(yùn)子山午向兼壬山丙向向星全部合十好嗎十好嗎，下面就一起來(lái)看看九運(yùn)風(fēng)水最好的坐向的坐向，希望能夠幫助到大家到大家！

九運(yùn)子山午向最旺什么屬相

九運(yùn)風(fēng)水最好的作響的作響，我覺得這應(yīng)該找個(gè)風(fēng)水先生來(lái)一下來(lái)一下，看一看它最好的坐向是朝美

子山午向 八運(yùn) 到了九運(yùn)怎么辦

八運(yùn)蓋的房子就永遠(yuǎn)是八運(yùn)房八運(yùn)房，和人的屬相一樣相一樣，不會(huì)變的會(huì)變的。到了九運(yùn)這房子依然按八運(yùn)算八運(yùn)算。

八運(yùn)子山午向房屋到了九運(yùn)財(cái)位變嗎位變嗎？

大運(yùn)財(cái)位不變位不變，擔(dān)是流年財(cái)位年財(cái)位，一直在變

風(fēng)水八運(yùn)子山午向兼壬山丙向向星全部合十好嗎

九運(yùn)期間最好的屬相

生肖豬的人豬的人，可謂是聰明絕頂明絕頂，因?yàn)樗齻兊男∧X瓜轉(zhuǎn)的飛快的飛快，而且不管從事什么事情么事情，都能夠把事業(yè)做得井井有條井有條，長(zhǎng)大以后可以?shī)^發(fā)圖強(qiáng)發(fā)圖強(qiáng)，下半年開始運(yùn)勢(shì)紅似火紅似火，橫財(cái)如橫財(cái)如，桃花運(yùn)暴漲運(yùn)暴漲，有錢有愛錢有愛！財(cái)運(yùn)亨通運(yùn)亨通，升職加薪職加薪，未來(lái)一定能夠青云直上云直上，運(yùn)勢(shì)節(jié)節(jié)攀升節(jié)攀升，賺錢機(jī)會(huì)一個(gè)接一個(gè)接一個(gè)，富得流油得流油，大富大貴富大貴。

下半年開始喜事不斷事不斷，頭頂聚寶盆聚寶盆，家中正財(cái)橫財(cái)綿綿財(cái)綿綿，將遇到天財(cái)星天財(cái)星。而天財(cái)星能夠旺財(cái)運(yùn)宮財(cái)運(yùn)宮，使得他們一整年財(cái)運(yùn)運(yùn)勢(shì)大旺勢(shì)大旺。同時(shí)，事業(yè)上有一股力量在為你們提升自然水漲船高漲船高，充分發(fā)揮好你為人的財(cái)力的財(cái)力，他們將會(huì)喜遇貴人遇貴人，得到貴人的各種幫助種幫助，事業(yè)將會(huì)步步高升步高升，蒸蒸日上蒸日上，財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)，做富翁做富翁。屬虎之人下半年貴人相照應(yīng)相照應(yīng)，財(cái)運(yùn)亨通事業(yè)興事業(yè)興。各種好機(jī)會(huì)將會(huì)源源不斷的到來(lái)的到來(lái)，他們?nèi)遣黄鹑遣黄穑?cái)運(yùn)亨通步步高步步高，日子紅火騰騰起騰騰起。出門遇貴人富貴上門來(lái)上門來(lái)，不僅事業(yè)會(huì)迎來(lái)高峰期高峰期，而且金錢也收入頗多入頗多，家庭也是隨之興旺發(fā)達(dá)起來(lái)達(dá)起來(lái)。

九運(yùn)子山午向最旺什么屬相：九運(yùn)中最走運(yùn)的四個(gè)生肖

九運(yùn)中最走運(yùn)的四個(gè)生肖個(gè)生肖？三元九運(yùn)是中國(guó)劃分大時(shí)間的方法的方法，自古便記載于黃歷上黃歷上，并結(jié)合干支歷使用歷使用，多用于風(fēng)水學(xué)上水學(xué)上。

中國(guó)古代先民仰觀天文觀天文，俯察地理察地理，經(jīng)過漫長(zhǎng)時(shí)期的觀測(cè)的觀測(cè)，發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)系各大行星的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律與地球上自然和人事現(xiàn)象的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律之間存在著某種內(nèi)在規(guī)律性聯(lián)系性聯(lián)系。這種天體運(yùn)行規(guī)律循環(huán)往復(fù)環(huán)往復(fù)，永不改變不改變。古人洞悉這一悉這一，創(chuàng)立了劃分時(shí)間的“三元九運(yùn)”體系：

以一百八十年作為一個(gè)正元個(gè)正元，每一正元分為上元、中元、下元。每元六十年六十年，再分為三個(gè)運(yùn)三個(gè)運(yùn)，每運(yùn)為二十年二十年，即上元是一運(yùn)、二運(yùn)、三運(yùn)，中元是四運(yùn)、五運(yùn)、六運(yùn)，下元是七運(yùn)、八運(yùn)、九運(yùn)。此外，北斗七星（實(shí)際為九星為九星，包括左輔星和右弼星）的運(yùn)行規(guī)律與地球上自然現(xiàn)象和人事吉兇之間存在某種相應(yīng)的暗合關(guān)系合關(guān)系。

在三元九運(yùn)的不同時(shí)間同時(shí)間，都有其中一顆星起著主導(dǎo)作用導(dǎo)作用，并且每顆星對(duì)地球發(fā)揮作用的時(shí)間正好為二十年二十年。古代先賢們將北斗九星分別取名為貪狼星、巨門星、祿存星、文曲星、廉貞星、武曲星、破軍星、左輔星、右弼星右弼星，并確定了三元九運(yùn)中每一運(yùn)的二十年由哪顆星主事星主事，即以二十年作為一運(yùn)為一運(yùn)，由北斗九星輪流掌管流掌管。

以此為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，通過三元九運(yùn)與洛書九宮、北斗九星以及九氣間的有機(jī)結(jié)合機(jī)結(jié)合，建立和發(fā)展了一套“時(shí)”與“空”統(tǒng)一的、可以推算陽(yáng)宅運(yùn)氣和人的吉兇禍福的較為完備的玄空風(fēng)水理論水理論。在離火九運(yùn)中九運(yùn)中，火命生人最走運(yùn)最走運(yùn)，因?yàn)榫胚\(yùn)五行屬火行屬火，所以與之相同的五行屬性之人會(huì)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)、運(yùn)勢(shì)亨通勢(shì)亨通。如果能抓住機(jī)遇住機(jī)遇，那么自年開始年開始，在接下來(lái)的20年時(shí)間里可謂是大展宏圖的好時(shí)機(jī)好時(shí)機(jī)。

離為中女為中女，故思想比較活躍且熱情有禮的中年女性年女性，當(dāng)倍受重視受重視。在經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域各領(lǐng)域，會(huì)出現(xiàn)更多中年女性的掌舵人或者帶頭人帶頭人，女強(qiáng)人成為整個(gè)普遍接受的事實(shí)的事實(shí)，女性地位進(jìn)一步提高步提高。

八字年柱、日柱帶丙、丁、午的人午的人，為幸運(yùn)人物運(yùn)人物。含名字帶日、火、南、中、目、離、麗、儷、雉、馬、東、震、雷、午、許、騰、明、晨、霞、虹、霓、紅、宏、景、昌、寧、宇、鳳、鳥、烏、花、夏、易、心、明、亮、二、三、七、九等字的人字的人。

另外，家中二女兒、三女兒、排行老七、老九的人最好運(yùn)最好運(yùn)。

作家、書法家、文學(xué)家、畫家、思想家、心理學(xué)家等工作者工作者，備受歡迎受歡迎。

以上就是與九運(yùn)風(fēng)水最好的坐向相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于九運(yùn)中最走運(yùn)的四個(gè)生肖的分享的分享。看完九運(yùn)子山午向最旺什么屬相后屬相后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

主題：100例陽(yáng)宅風(fēng)水圖解九運(yùn)風(fēng)水最旺的房子

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起名字 公司的~朋友幫幫忙~名字要兩個(gè)字兩個(gè)字，第一個(gè)是億~第二個(gè)大家想想家想想。謝謝了先謝了先。

Q1：不重名的公司名字大全

不重名的公司名字大全字大全？若是一個(gè)公司的名字與其他公司出現(xiàn)重名的情況的情況，那么會(huì)給求職者或者合作者造成一定的麻煩的麻煩，所以在給公司起名時(shí)起名時(shí)，一定要選擇有自己特色的名字的名字，這樣不僅不會(huì)被人認(rèn)錯(cuò)人認(rèn)錯(cuò)，而且也能吸引更多人的關(guān)注的關(guān)注。那么如何給公司起一個(gè)新穎好聽且不重名的名字呢名字呢？且看下文解析文解析。
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如何為公司起一個(gè)好聽的名字
選擇一些大氣的讀音
大氣是指氣勢(shì)之大勢(shì)之大，而一個(gè)很有氣勢(shì)的公司名字是可以從字音上體現(xiàn)出來(lái)的出來(lái)的。所以在給公司起名時(shí)起名時(shí)，可以適當(dāng)?shù)募尤胍恍╅_口音的字詞的字詞，這樣的名稱讀起來(lái)是很響亮的響亮的，也能展示出公司大氣的形象的形象。
選擇字形優(yōu)美的字取名
公司名字整體簡(jiǎn)單與否單與否，也會(huì)影響著公司未來(lái)的發(fā)展的發(fā)展。因?yàn)閺牡谝挥∠髞?lái)說象來(lái)說，名字留白多少白多少，也會(huì)顧客帶來(lái)不一樣的感受的感受，正如美學(xué)上的點(diǎn)線面一樣面一樣。所以在挑選寓意好的字起公司名字的時(shí)候的時(shí)候，也需要大家注意字的字形結(jié)構(gòu)形結(jié)構(gòu)，是否簡(jiǎn)單、易寫。
好聽的公司名字帶解釋
瑞豐
這個(gè)名字出自“瑞雪兆豐年”，我們看到這個(gè)名字就知道他代表的是吉祥和好預(yù)兆好預(yù)兆，使用本身就代表著吉祥如意的字來(lái)為公司起名字起名字，可以最大限度的將公司的利益最大化最大化，而且豐字也有旺盛的意思的意思，所以這個(gè)名字適合為公司起名司起名。
萬(wàn)利
萬(wàn)字代表數(shù)量的一個(gè)繁多個(gè)繁多，用萬(wàn)字作為修飾有非常、特別、極致的意思；利字入公司的名字代表著紅利、利潤(rùn)。因此，將二者搭配作為公司的名字的名字，有著生意興旺、利潤(rùn)豐厚的美好寓意好寓意。
新穎的公司名字大全
合眾、利如、興升、卡富、正升
君瑞、奇祥、康美、華飛、科德
銘泰、茂宏、君盛、順杰、群峰
圣天、德高、奇邦、洪升、如仁
億昊、碧衡、嘉航、澤才、品臣
龍韻、長(zhǎng)凱、代信、永恒、中發(fā)
昌茂、本宏、博鼎、熠盟、盛金
德祥、愛勝、鼎豐、新宏、宏遠(yuǎn)
元正、富海、華陽(yáng)、竹涵、聚興
彭世、多隆、星禾、皇巨、云易

Q2：為新公司起名字起名字，要求四個(gè)字

說實(shí)話說實(shí)話，大哥，如果是你的公司的話司的話，你難道不絕得應(yīng)該自己取一些對(duì)你來(lái)說有特殊意義的名字的嗎字的嗎？

Q3：注冊(cè)公司名稱大全

1、企業(yè)/公司名稱應(yīng)當(dāng)由以下組合構(gòu)成： 行政區(qū)劃+字號(hào)+行業(yè)或經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)+組織形式所構(gòu)成所構(gòu)成，例如：廣州+證客+信息科技+有限公司;
2、除國(guó)務(wù)院決定設(shè)立的企業(yè)外企業(yè)外，企業(yè)名稱不得冠以“中國(guó)”、“中華”、“全國(guó)”、“國(guó)家”、“國(guó)際”等字樣;
3、企業(yè)名稱中的字號(hào)需要由2個(gè)或以上以上的字組成字組成，并且行政區(qū)劃不得用作公司字號(hào);
4、企業(yè)名稱中可以以自然人和投資人的姓名作為字號(hào);
5、公司名稱應(yīng)當(dāng)使用符合國(guó)家規(guī)定的漢字的漢字，并且規(guī)定了不得使用漢語(yǔ)拼音字母、外國(guó)文字、阿拉伯?dāng)?shù)字、標(biāo)點(diǎn)、符號(hào)等內(nèi)容;
6、企業(yè)名稱中不得含有其他法人的名稱;
7、企業(yè)名稱不得含“帝”、“總統(tǒng)”、“大和”等封建、殖民、資本主義不良文化色彩的內(nèi)容;
8、企業(yè)名稱中的行業(yè)表述應(yīng)當(dāng)是反映企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)性質(zhì)中所屬國(guó)民經(jīng)濟(jì)行業(yè)或企業(yè)經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)的用語(yǔ);
9、企業(yè)名稱中的行業(yè)表述內(nèi)容規(guī)定應(yīng)當(dāng)與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)范圍一致;
10企業(yè)名稱中不使用國(guó)民經(jīng)濟(jì)行業(yè)的類別用語(yǔ)表述企業(yè)行業(yè)所從事的經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)或者其他行業(yè)的(例如“實(shí)業(yè)”、“發(fā)展”)，應(yīng)當(dāng)符合下列規(guī)定：
(1)企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的性質(zhì)分別屬于國(guó)民經(jīng)濟(jì)行業(yè)中的5個(gè)以上大類;
(2)企業(yè)注冊(cè)資本(或注冊(cè)資金)1億元以上或者是企業(yè)集團(tuán)的母公司;
(3)與同一工商行政管理機(jī)關(guān)標(biāo)準(zhǔn)或者工商登記注冊(cè)中的企業(yè)名稱中字號(hào)不相同不相同。
11、實(shí)業(yè)公司要求(暫時(shí))：
(1)市局注冊(cè)資金需達(dá)到1000萬(wàn)元，區(qū)分局需達(dá)到100萬(wàn)元;
(2)經(jīng)營(yíng)范圍需含有生產(chǎn)、加工項(xiàng)目工項(xiàng)目，未有廠房的設(shè)立者可以先成立公司之后再設(shè)分支機(jī)構(gòu)生產(chǎn)構(gòu)生產(chǎn)。
對(duì)廣州注冊(cè)公司取名的問題還有不了解的地方的地方，可以上證客網(wǎng)證客網(wǎng)。

Q4：女孩起名字帶億字用哪個(gè)好呢

我國(guó)古代墓葬是一種復(fù)雜的文化現(xiàn)象化現(xiàn)象，墓址的選擇要看風(fēng)水看風(fēng)水。自古以來(lái)古以來(lái)，人們都很重視墓地的選擇的選擇，古人選擇墓地考慮的因素依次為：一是京城附近城附近，其風(fēng)水不消說自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地祖籍地，符合葉落歸根的傳統(tǒng)觀念；三是死亡地死亡地，如任所、戰(zhàn)場(chǎng)等戰(zhàn)場(chǎng)等，這往往是格于形勢(shì)于形勢(shì)，如交通制約等；四是其他地方他地方，如生前向往之地等之地等。但是一般都要選擇“前有照前有照，后有靠”的地方的地方，即前有水流穿過流穿過，后有山峰為靠峰為靠，境內(nèi)層巒疊翠巒疊翠，就是說墓地要枕山面水山面水。當(dāng)然還有許多其它講究它講究。為此我摘錄一段文字如下字如下，供樓主選擇：
首先,應(yīng)該明確穴的來(lái)水與去水的方位的方位，根據(jù)穴的來(lái)水與去水的方位來(lái)確定土地神位的大致方位致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合行配合，確定土地神位的準(zhǔn)確方位確方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來(lái)確定土地神位的準(zhǔn)確方向確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì)的形勢(shì)，又符合其理氣其理氣。使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求水要求，使其更好地蔭益子孫后代孫后代。
廿四山陰陽(yáng)風(fēng)水二00三年財(cái)丁旺衰論
廿四山陰陽(yáng)風(fēng)水今年旺財(cái)?shù)纳较蛉缦?午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向.
廿四山陰陽(yáng)風(fēng)水今年財(cái)平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向.
廿四山陰陽(yáng)風(fēng)水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向.
廿四山陰陽(yáng)風(fēng)水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向.
其余山向均為財(cái)敗丁衰的山向的山向。其中發(fā)福最長(zhǎng)久的六山向?yàn)椋鹤由轿缦?午山子向 丁山癸向 癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向山壬向，如果條件許可的情況下情況下，盡量選擇這六種山向種山向。
墓園（陵園）風(fēng)水地的選擇
現(xiàn)在有很多成片開發(fā)的墓園的墓園，千萬(wàn)別以為整片風(fēng)水地都一樣或者差不多差不多！其實(shí)呢其實(shí)呢？只要方位不同位不同，那么風(fēng)水的吉兇便：方位差之一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)，吉兇相差十萬(wàn)八千里八千里？那又如何來(lái)選擇墓園（陵園）的風(fēng)水地呢水地呢？首先，從形勢(shì)方面必須考慮：一、墓園（陵園）的風(fēng)水的龍脈從何地來(lái)何地來(lái)？墓園中風(fēng)水的龍氣沿什么方位行方位行，所選擇的風(fēng)水必須是龍氣能行到的方位的方位。二、墓園（陵園）的風(fēng)水有沒有主山、少祖山、祖山、···，目前有的墓園的墓園，根本沒有主山有主山，更談不上祖山及龍脈龍氣脈龍氣，勸君多走幾步走幾步，便可一目了然目了然。故所選擇的風(fēng)水必須有主山、少祖山、祖山等背山等背山。三、墓園（陵園）的風(fēng)水的青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素之一素之一。這些因素必須具有須具有，并且符合各風(fēng)水山的要求的要求。四、墓園（陵園）的風(fēng)水的明堂也是非常重要的重要的。明堂的大小、高低，水的方位、遠(yuǎn)近等遠(yuǎn)近等。還有風(fēng)水地的地基很多是人造的人造的，必須弄清地基情況基情況，···。上面這些方面綜合考慮合考慮，各方面因素相互平衡互平衡，根據(jù)風(fēng)水原理水原理，便可初步的確定墓園中風(fēng)水地的位置的位置。有了風(fēng)水的位置的位置，便可進(jìn)一步看看該風(fēng)水地是否符合風(fēng)水的理氣的理氣。風(fēng)水的理氣主要考慮該風(fēng)水地是否符合所要葬或?qū)⒁岬娜说拿戆俗掷戆俗?，風(fēng)水的座向分金如何金如何？各房砂的方位如何位如何？水的來(lái)去方位及如何選擇放水方位、后土神方位等方位等，各方?jīng)_煞等沖煞等。
另外，平地同樣要講究要講究，別以為只有山地墓園（陵園）才講究風(fēng)水究風(fēng)水，平地墓園（陵園）同樣講究樣講究，只不過平地風(fēng)水的相法不同而已同而已，若需了解這方面的知識(shí)的知識(shí)，可參考本堂的陰宅學(xué)堂宅學(xué)堂。
陰陽(yáng)宅總論
祖墳和住宅得地利,就會(huì)心想事成,沒有地利就會(huì)事與愿違.如果墓地兇而宅地吉,子孫有官可做.如果墓地一般而宅地兇,子孫連溫飽都成問題.如果墓地宅地都吉利,子孫就榮華富貴.如果墓地宅地都兇,子孫就會(huì)流落他鄉(xiāng),斷后絕嗣.如此,祖先神靈責(zé)怪,地禍接踵而來(lái).住宅與墳?zāi)瓜嗤椭C,可得地神與祖神保佑,子孫飛黃騰達(dá),財(cái)物不斷滾滾來(lái).人靠住宅安身,住宅靠人保護(hù),陰宅蔭益子孫后代.
如何知道祖上風(fēng)水的興隆與破敗與破??？
祖上風(fēng)水的興隆與破敗最直觀的體現(xiàn)便是面相：若五岳骨高的人高的人，其祖上風(fēng)水便得龍脈地勢(shì)之利勢(shì)之利，四水清秀的清秀的，便得水法之來(lái)源之來(lái)源。若紫氣盈面的盈面的，便是祖上風(fēng)水得氣水得氣。若面色驟枯色驟枯，則其祖上風(fēng)水泄氣水泄氣。若骨粗則祖上風(fēng)水暴露水暴露，骨細(xì)則祖上風(fēng)水隱藏水隱藏。若骨粗露、眼又濁露的濁露的，主其祖上風(fēng)水暴露或寄巖下園后未葬后未葬。凡是葬后便生異男的異男的，日月角齊起角齊起，龍虎并朝虎并朝，后山豐聳山豐聳，紫氣繞面氣繞面，此種神光種神光，便是地靈得氣靈得氣，人財(cái)兩旺財(cái)兩旺。若葬后生男后生男，但氣濁神蠻濁神蠻，肉粗骨硬粗骨硬，五岳不正岳不正，則四水神泛濫神泛濫，其他也不得勢(shì)而無(wú)風(fēng)水也風(fēng)水也。若頭骨豐隆骨豐隆，面部完滿而驟然氣血枯槁血枯槁，目光無(wú)神的無(wú)神的，則有風(fēng)水但已泄氣已泄氣，數(shù)季后必?cái)『蟊財(cái)?。若面部豐滿潔白滿潔白，紋沖痣破宮痣破宮，耳目音聲損音聲損，則一定是水港橋路沖與壅塞來(lái)龍塞來(lái)龍。手足腰背與癡呆顛狂的顛狂的，有胡須發(fā)頸下且如草如毛的如毛的，則其祖上風(fēng)水必受樹木凋伐與欺凌與欺凌。若面色焦枯且無(wú)神無(wú)氣的無(wú)氣的，顛倒錯(cuò)亂的錯(cuò)亂的，定是祖上風(fēng)水被傷水被傷，龍脈泄氣脈泄氣。
陰陽(yáng)宅風(fēng)水的改造與補(bǔ)救
我國(guó)的所有方術(shù)的本質(zhì)都是一種趨吉避兇術(shù)避兇術(shù)。如果說對(duì)吉兇的選擇與避免與避免，是人對(duì)于命運(yùn)的一種軟弱抗?fàn)幍脑挔?zhēng)的話，那么風(fēng)水術(shù)中對(duì)風(fēng)水的改造與補(bǔ)救等補(bǔ)救等，則較多地表現(xiàn)了人對(duì)于命運(yùn)的一種主觀能動(dòng)的態(tài)度的態(tài)度。
風(fēng)水家眼里的理想風(fēng)水寶地水寶地，是背靠主山靠主山，山環(huán)水繞環(huán)水繞。主山來(lái)龍深遠(yuǎn)龍深遠(yuǎn)，氣貫隆盛貫隆盛，左右要有山脈環(huán)護(hù)脈環(huán)護(hù)，或者左右前后另有砂山護(hù)衛(wèi)山護(hù)衛(wèi)，這樣才能藏風(fēng)養(yǎng)氣風(fēng)養(yǎng)氣。前面要有水相繞水相繞，水不宜急不宜急，天門要開門要開，地戶要閉戶要閉。這樣才能得水存氣水存氣，這就是理想的風(fēng)水模式水模式。
理想的風(fēng)水寶地并非處處皆是處皆是，缺陷則常常有常常有，人的擇吉避兇有時(shí)難以圓滿以圓滿，于是就想著去改造地形造地形，彌補(bǔ)缺陷補(bǔ)缺陷，使之趨于完善于完善。
改造彌補(bǔ)的方法主要在藏風(fēng)與得水等方面下功夫下功夫。藏風(fēng)的具體方法是培龍補(bǔ)砂龍補(bǔ)砂。如果來(lái)龍低平龍低平，砂山殘缺山殘缺，不利藏風(fēng)利藏風(fēng)，則人工移土工移土，填高補(bǔ)滿高補(bǔ)滿，使龍砂藏風(fēng)養(yǎng)氣風(fēng)養(yǎng)氣。對(duì)水的改造是多方面的方面的，目的都是要達(dá)到得水到得水，如果基址的風(fēng)水缺水水缺水，則可以在造當(dāng)?shù)奈恢瞄_渠引水進(jìn)來(lái)水進(jìn)來(lái)，有的采取開湖挖塘湖挖塘，筑堤蓄水的方法的方法，使基址得水址得水。如果是有水而水不理想不理想，或太急、或不相抱、或成沖射成沖射，則用相應(yīng)的辦法加以改造以改造，如筑堤壩加以改造以改造，使之平緩之平緩，或開挖河道使之改向等等向等等。
另有一種改造風(fēng)水的方法是用鎮(zhèn)是用鎮(zhèn)，如果來(lái)龍勢(shì)猛龍勢(shì)猛，有不羈之象羈之象，就在山上修建寶塔、樓臺(tái)以鎮(zhèn)之以鎮(zhèn)之。如果河水險(xiǎn)急水險(xiǎn)急，泛濫成災(zāi)濫成災(zāi)。也可修寶塔來(lái)鎮(zhèn)壓來(lái)鎮(zhèn)壓，所謂寶塔鎮(zhèn)河妖就是這個(gè)道理個(gè)道理。修橋也可以改良風(fēng)水良風(fēng)水，風(fēng)水橋可以鎖住水口住水口，留住財(cái)氣住財(cái)氣。但要方位正確位正確，否則也會(huì)破壞風(fēng)水壞風(fēng)水，如廣東省汕頭市之海灣大橋及汕頭市之另一大橋一大橋，遙相互應(yīng)相互應(yīng)，形似符合風(fēng)水格局水格局，即好象以市為中心（穴位），兩橋分別為青龍、白虎，大海為明堂為明堂，對(duì)面之山為朝案為朝案。實(shí)則一吉一兇吉一兇，其中一橋鎖水有功水有功，另一橋擋住來(lái)水住來(lái)水，財(cái)退矣財(cái)退矣！風(fēng)水也自破矣自破矣！
風(fēng)水術(shù)認(rèn)為房屋的布局和內(nèi)部設(shè)置也可以矯正風(fēng)水正風(fēng)水，達(dá)到趨吉避兇吉避兇。如正門前有大路直射路直射，或正當(dāng)風(fēng)正當(dāng)風(fēng)，可以在門內(nèi)設(shè)照避或屏風(fēng)或屏風(fēng)，就符合風(fēng)水要求了要求了。···

陰宅風(fēng)水的八大富貴格局
1 老陽(yáng)穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳向巽巳，右水倒左出乙方出乙方，對(duì)面有峨眉山案眉山案，坐乾宮為得位為得位，子孫富貴孫富貴，位列三公也三公也。
2 老陰穴得位出煞局
坐坤向艮坤向艮，右水倒左出癸方出癸方，艮上有砂惟案山惟案山，坐坤申方頂龍方頂龍，如葬，即為得位為得位，富貴綿長(zhǎng)貴綿長(zhǎng)，人丁大旺也大旺也。
3 太陽(yáng)穴得位出煞局
坐卯向酉卯向酉，左水倒右出辛方出辛方，面前見蝙形案蝙形案，坐于甲、卯為得位為得位，子孫永遠(yuǎn)佩金魚佩金魚，富貴雙全貴雙全，威德遠(yuǎn)震矣遠(yuǎn)震矣！
4 太陰穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥向乾亥，右水倒左出辛方出辛方，當(dāng)面天馬山作案山作案，坐巽巳本宮巳本宮，子孫富貴多財(cái)?shù)摱嘭?cái)?shù)?，若坐巽巳為得位矣得位矣?br/> 5 中陽(yáng)穴得位出煞局
坐坎向離坎向離，左水倒右出丁方出丁方，當(dāng)面有塵峰有塵峰，名既濟(jì)穴既濟(jì)穴，坐坎宮為得位矣得位矣，頂龍如葬龍如葬，以左邊進(jìn)神水上堂水上堂，出大富貴大富貴。
6 中陰穴得位出煞局
坐離向坎離向坎，左水倒右出癸方出癸方，當(dāng)面有云水大案挨金剪穴金剪穴，結(jié)穴多成火字形火字形，離龍大拜龍大拜，故主貴故主貴，必要云水壓穴星壓穴星，離為以離為以，外明而內(nèi)暗而內(nèi)暗，居南方為得位矣得位矣！
7 少陽(yáng)穴得位出煞局
坐艮向坤申向坤申，右水倒左出丁方出丁方，對(duì)面三臺(tái)案三臺(tái)案，坐艮寅為得位為得位，結(jié)穴自土星角出星角出，收右邊進(jìn)神水過堂水過堂，必定人丁大旺丁大旺，富貴雙全貴雙全。
8 少陰穴得位出煞局
坐庚向甲庚向甲，左水倒右出乙方出乙方，當(dāng)面玉尺案玉尺案，結(jié)穴窩中出乳中出乳，其卦上缺淺凹腦淺凹腦，然后必有鬼睹祿山睹祿山，若坐庚酉為得位為得位，財(cái)丁兩旺丁兩旺，科甲滿門矣滿門矣！
陰宅風(fēng)水為何能福蔭子孫后代孫后代？
龍、穴、砂、向五者向五者，被風(fēng)水師稱為“地理五訣”。龍，俗稱龍脈稱龍脈，即“地脈之行止起伏曰龍”?！巴聊她堉恺堉猓她堉驱堉?，草乃龍之毛”，因此尋覓龍脈對(duì)陽(yáng)宅風(fēng)水和陰宅風(fēng)水都極重要極重要。風(fēng)水術(shù)有龍分九勢(shì)、五勢(shì)的說法的說法，這都是從山形的走向之不同來(lái)加以辨別的辨別的。地脈又有三龍說三龍說，即北龍、中龍、南龍，都從昆侖山發(fā)源山發(fā)源，這和前者一起孕育了我國(guó)的地形地貌學(xué)地貌學(xué)，它對(duì)各種形態(tài)類型的總結(jié)具有非常積極的意義的意義。至于陰宅風(fēng)水理論的描述的描述，有如“人受體于父母于父母，本骸得氣骸得氣，遺體受蔭”，也就是說子孫的形體是父母（祖先）所遺的一部分一部分，父母（祖先）的骸骨如果得到生氣到生氣，就會(huì)使子孫后代受到福佑到福佑，故此給父母（祖先）的骸骨找一個(gè)吉宅很重要很重要。所以一個(gè)好的風(fēng)水寶地水寶地，一定是“勢(shì)來(lái)形止、山水交匯、踞而候、攬而有”的，也一定會(huì)貴若千乘、富若萬(wàn)全的萬(wàn)全的。又如“山者，宣也、其氣剛其氣剛。川者，流也、其氣柔其氣柔。剛?cè)嵯嗍幦嵯嗍帲氐懒⒁驳懒⒁玻∩綄w魄也體魄也，氣色，神理也神理也。凡山，形勢(shì)崩傷勢(shì)崩傷，其氣散絕氣散絕，謂之死謂之死，形勢(shì)雖具勢(shì)雖具，生氣未舒氣未舒，謂之枯謂之枯。死者不可復(fù)生可復(fù)生，枯則有時(shí)而潤(rùn)”。又如山之不可葬者五,即光禿的童山不可葬不可葬，中斷之山不可葬不可葬，石山不可葬不可葬，偶經(jīng)此處氣以勢(shì)止的山不可葬不可葬，孤獨(dú)的山不可葬不可葬，因 為從氣勢(shì)相結(jié)合來(lái)看合來(lái)看，這些山的風(fēng)水都有欠缺之處缺之處。
一問抱養(yǎng)及僧道嗣續(xù)疑龍如何龍如何？
問君葬者乘生氣乘生氣，骨骸受福蔭遺體蔭遺體。此說尚未有一可疑一可疑，抱養(yǎng)之兒非已子非已子。僧道嗣續(xù)是外來(lái)是外來(lái)，如何卻也能承繼能承繼。與君詳論古人言古人言，舉此大略非徒然非徒然。骨骸受氣蔭遺體蔭遺體，此理昭然不容議不容議。卻將僧道并抱養(yǎng)并抱養(yǎng)，辯論如何同已子同已子。此說誠(chéng)然是可疑是可疑，因宜窮理細(xì)尋推細(xì)尋推。人家生出英豪子英豪子，便是山川鐘秀氣鐘秀氣。山川靈氣降為神降為神，神隨主者家生人家生人。此山此誰(shuí)為主誰(shuí)為主，即隨香火降人身降人身。古人當(dāng)有招魂葬招魂葬，招魂天人可為樣可為樣。招魂葬了把事嚴(yán)把事嚴(yán)，四百年間漢家旺漢家旺。何拘骸骨葬親生葬親生，只要祀事香火明香火明。亦有四五百年祖百年祖，棺槨骸骨化為土化為土。子孫千百尚榮華尚榮華，人指此山誰(shuí)是主誰(shuí)是主。此山此穴有主者有主者，神靈只向此家住此家住。山州秀麗來(lái)為嗣來(lái)為嗣，豈愿其家無(wú)富貴無(wú)富貴。山川日夜有朝迎有朝迎，生出為人亦如是亦如是。乃知抱養(yǎng)與親生與親生，同受生靈無(wú)以異無(wú)以異。古人接花接果義接果義，與此榴參非與是非與是。后母卻蔭前母兄前母兄，前母亦蔭后母兒后母兒。只緣受恩與受養(yǎng)與受養(yǎng)，如同所生并同氣并同氣。以此言之在繼承在繼承，只與香火無(wú)衰替無(wú)衰替。乃知招魂與抱子與抱子，僧道相承皆類此皆類此。
二問公位疑龍如何龍如何？
問公如伺分公位分公位？父母生時(shí)無(wú)少異無(wú)少異。間或生時(shí)有愛憎有愛憎，死后何由別榮悴別榮悴？譬如一木同根生同根生，一枝枯悴一枝榮一枝榮。榮者芳 日夜長(zhǎng)日夜長(zhǎng)，悴者日就枯搞形枯搞形。此后遂有公位議公位議，分長(zhǎng)分中分少位分少位。愛憎之說起于心起于心，榮枯之說歸于地歸于地。心有愛憎死卻無(wú)死卻無(wú)，地有肥確此近似此近似。東根肥即東枝榮東枝榮，西枝撓云西枝瘁西枝瘁。要知此說未為當(dāng)未為當(dāng)，似是如非當(dāng)究理當(dāng)究理。左長(zhǎng)前中右少位右少位，此說當(dāng)初自誰(shuí)起自誰(shuí)起？請(qǐng)君來(lái)此細(xì)排詳細(xì)排詳，因別長(zhǎng)男中少位中少位。震為長(zhǎng)子居左方居左方，坎為中男坐來(lái)岡坐來(lái)岡。艮為少男坐東北坐東北，乾統(tǒng)三男居坎傍居坎傍。坤為地母西南位西南位，長(zhǎng)女東南中午地中午地。兌為少女在西方在西方，此是乾坤男婦位男婦位。若以此法論陰陽(yáng)論陰陽(yáng)，男居左傍女西廂女西廂。中子后龍中女向中女向，自有次第堪推詳堪推詳。愛自蕭梁爭(zhēng)公位爭(zhēng)公位，卻以玉鵝埋震地埋震地。震為長(zhǎng)子起春官起春官，遂起爭(zhēng)端謀玉器謀玉器。公位之說起于斯起于斯，斷以長(zhǎng)震中居良中居良。少居居兌位四同長(zhǎng)四同長(zhǎng)，五與二位分毫厘分毫厘。六與少男無(wú)差別無(wú)差別，七與 長(zhǎng)男同共說同共說。八與五位共消詳共消詳，九與三男排優(yōu)劣排優(yōu)劣。此是河圖分九宮分九宮，上元一四七相同七相同。中元二五八同位八同位，下元三六九連此九連此。后來(lái)執(zhí)此為定議為定議，只就河圖分次第分次第。
三問公位盛衰疑龍如何龍如何？
問君主位雖能別雖能別，或盛或衰是何說是何說？也有先盛后來(lái)衰后來(lái)衰，也有衰盡復(fù)萌孽復(fù)萌孽。此理如何合辨明合辨明，時(shí)師謬以水宮折水宮折。不知年久世成深世成深，豈有長(zhǎng)盛無(wú)休歇無(wú)休歇？山川之秀雖盤固雖盤固，氣盛氣衰有時(shí)節(jié)有時(shí)節(jié)。代代長(zhǎng)盛者無(wú)他者無(wú)他，后來(lái)接續(xù)得吉多得吉多。衰者后來(lái)無(wú)救助無(wú)救助，年深氣歇漸消磨漸消磨，凡言公位勿固執(zhí)勿固執(zhí)，先看其人數(shù)代祖數(shù)代祖。新舊數(shù)墳皆是真皆是真，新者必為舊者助舊者助。如是之家世世昌世世昌，福祿未艾不可量不可量。是真 不必問大小問大小，積小成大最為妙最為妙。是者一墳非者多非者多，紙有大地力分了力分了。譬如杯水救薪火救薪火，水少火多難救禍難救禍。是多非少反成吉反成吉，譬如眾水成江河成江河。豈無(wú)一穴分公位分公位，不取眾墳參合議參合議。大地難得小易求小易求，積累不已成山丘成山丘。眾墳合力卻成大卻成大，人說小地生公候生公候。那堪大地有數(shù)穴有數(shù)穴，世世公候不休歇不休歇。幾觀巨室著姓家著姓家，必有大地福無(wú)涯福無(wú)涯。子孫百世雖分散雖分散，內(nèi)有救地多榮華多榮華。一穴大地蔭十世蔭十世，小地千墳亦如是亦如是。駱驥千里進(jìn)一日進(jìn)一日，駑馬十駕亦追至亦追至。圖大不得且思次且思次，此事當(dāng)為知者議知者議。
四問陽(yáng)宅陰宅疑龍如何龍如何？
問君陽(yáng)宅要安居要安居，此與安墳事一如事一如。人家無(wú)墳有善宅有善宅，宅與陰地力無(wú)殊力無(wú)殊。大凡陽(yáng)宅怕穴小 ，穴小只宜安墳妙安墳妙。小穴若為輪奐居輪奐居，氣脈傷殘俱鑿了俱鑿了。況是子孫必眾多必眾多，漸次分別少比和少比和。一穴裂而為四五為四五，正偏前后豈無(wú)訛豈無(wú)訛。大凡陽(yáng)宅要穴大要穴大，寬闊連綿又平伏又平伏。前頭橫玉面前寬面前寬，可為市井于內(nèi)外于內(nèi)外。如此方為陽(yáng)宅居陽(yáng)宅居，窄小難容君莫愛君莫愛。
五問陽(yáng)宅陽(yáng)地大小如何小如何？
問君陰陽(yáng)有兩宅有兩宅，古人此事要分別要分別。呂才詳論有成書有成書，論已分明無(wú)別說無(wú)別說。要知居止只要?jiǎng)葜灰獎(jiǎng)?，水抱山朝必有氣必有氣。忽然陡瀉朝對(duì)傾朝對(duì)傾，破碎斜傾非吉地非吉地。下手回環(huán)朝揖正朝揖正，坐主端嚴(yán)無(wú)返柄無(wú)返柄?？v饒小大也安和也安和，住得百年家業(yè)盛家業(yè)盛。葬穴宜小居穴大居穴大，葬穴側(cè)立居穴寬居穴寬。
六問主客山疑龍如何龍如何？
問君主客皆端正皆端正，兩巖尖圓兩相映兩相映。主是三山品字安品字安，客亦三山形一般形一般，客山上見主山好主山好，主山上見客山端客山端，此處如何辨賓主辨賓主，只將水抱便為真便為真。水城反背處為客處為客，多少時(shí)師誤殺人誤殺人。凡觀疑穴看堂局看堂局，堂局真處抱身曲抱身曲。忽然平過卻如何卻如何，即以從纏分部屬分部屬。纏送護(hù)托辨假真辨假真，朝山無(wú)從托龍身托龍身。朝山直來(lái)身少曲身少曲，真龍屈曲不朝人不朝人。
七問形真假疑龍如何龍如何？
問君龍固有枝干有枝干，識(shí)得枝中干分亂干分亂。故為于上忽生干忽生干，枝上連生數(shù)穴隨數(shù)穴隨。此是枝龍間旺氣間旺氣，譬如瓜蔓始生枝始生枝。分枝枝上連生子連生子，生子之形必相似必相似。或如人形必?cái)?shù)穴必?cái)?shù)穴，禽獸之形必同列必同列。凡分形穴必兩三必兩三，蓋緣氣類總?cè)缫豢側(cè)缫弧Ｊ枪柿餍稳ソY(jié)實(shí)去結(jié)實(shí)，連生種類配偶匹配偶匹。蛇形必定有雌雄有雌雄，虎形相配無(wú)單只無(wú)單只。本山峽里莫尋蛇莫尋蛇，恐是高山腳溜斜腳溜斜。若是真蛇有鼠蛤有鼠蛤，如無(wú)鼠蛤是虎花是虎花。或是娛蛤出面來(lái)出面來(lái)，亦有燭級(jí)為案砂為案砂。大山猛勇莫言虎莫言虎，恐是朝迎為主住為主住。重峰拜舞似虎行似虎行，若是賓虎無(wú)關(guān)屏無(wú)關(guān)屏。更有肉堆獅子案獅子案，如無(wú)此案是朝迎是朝迎。凡辨真假易分判易分判，若是假穴無(wú)真案無(wú)真案。若是真形案必真案必真，人人物兩相親兩相親。獸形降伏如貪噬如貪噬，禽形必有條為系條為系。龍形云雷象近水象近水，月形星案前陳起前陳起。凡是真形有真案有真案，試以類求當(dāng)識(shí)算當(dāng)識(shí)算。
八問干作枝衰疑龍如何龍如何？
問君前經(jīng)論貴賤論貴賤，上是候藩次州縣次州縣。干龍多是生王候生王候，枝作干龍亦藩衍亦藩衍。此說分明尚有疑 ，試舉一說為君辨為君辨。前言盛衰固有為固有為，枝上又生數(shù)條枝數(shù)條枝。節(jié)節(jié)為龍自有穴自有穴，已作未氣自隨氣自隨。胡為上作下必歇下必歇，赤有下作上必衰上必衰。既饒氣脈相連接相連接，自有氣脈非相依非相依。如何盛衰尚關(guān)屬尚關(guān)屬，為君決此一狐疑一狐疑。蓋小枝龍氣脈短氣脈短，又出小枝無(wú)轉(zhuǎn)換無(wú)轉(zhuǎn)換。隨龍附氣氣不長(zhǎng)氣不長(zhǎng)，大勢(shì)上連枝上干枝上干。干頭未作枝先興枝先興，枝上未作干先榮干先榮。枝上未作干后作干后作，于長(zhǎng)枝短力難爭(zhēng)力難爭(zhēng)。恰似一瓶生數(shù)嘴生數(shù)嘴，嘴小口大生水利生水利。不從口出嘴長(zhǎng)流嘴長(zhǎng)流，口若盡傾嘴無(wú)水嘴無(wú)水。又如大樹生小枝生小枝，小枝易瘦大枝肥大枝肥。大枝分奪全氣去全氣去，小枝不伐自衰贏自衰贏。更看新作與舊作與舊作，年年深淺自可知自可知。
九問穴有花假疑龍如何龍如何？
問君前論穴難尋穴難尋，唯有朝山識(shí)幸心識(shí)幸心。高低既以朝為定朝為定，真穴自可高低計(jì)高低計(jì)。只緣前后有花假有花假，假穴在后亦堪下亦堪下。花穴多生連案前連案前，朝山對(duì)峙亦如燃亦如燃。若將前相為證驗(yàn)為證驗(yàn)，前后花假便不偏便不偏。到此令人心目亂心目亂，更有一說與人宣與人宣。假穴斷然生在后生在后，龍虎雖端涯必溜涯必溜。穴中看見龍虎回龍虎回，外面點(diǎn)檢山丑走山丑走?；ㄑㄈ绾紊谇吧谇?，蓋緣連臂使其然使其然。連臂為案橫生穴橫生穴，案外有腳輔茵氈輔茵氈。其間豈無(wú)似穴者似穴者，但見外朝尖與圓尖與圓。癡師誤認(rèn)此花穴此花穴，不知真穴秘中垣秘中垣。前花后假人少識(shí)人少識(shí)，此法元來(lái)秘仙籍秘仙籍。景純雖然不著書不著書，今日明言不容惜不容惜?；ㄑㄗ钍鞘共幻允共幻?，后龍斷妙朝又奇朝又奇。如何使人不牢愛不牢愛，只有一破徐皆非案山必然向里是向里是，花穴無(wú)容有回勢(shì)有回勢(shì)。朝山只有頂尖圓頂尖圓，定有腳手丑形隨丑形隨。若登正穴試一看試一看，呼吸四圍無(wú)不至無(wú)不至。又有花穴天人知天人知。龍虎外抱左右飛左右飛，蓋緣正穴多隱秘多隱秘，或作權(quán)鉗或乳垂或乳垂。龍虎數(shù)重多外抱多外抱，龍上看虎左右歸左右歸?；⑸弦婟堊笥冶ё笥冶В驈凝埢⑸厢樦厢樦?。不知止穴尚在內(nèi)尚在內(nèi)，幾是穴邪曲即非曲即非。曲是抱裹正穴裹正穴，請(qǐng)君以決狐疑決狐疑。
十問博換疑龍如何龍如何？
問君尋龍莫失蹤莫失蹤，三吉自有三吉峰三吉峰。前去定作貪狼體貪狼體，時(shí)時(shí)回顧大星宗大星宗。及至剝換了剝換了，卻與前說事不同事不同。蓋緣干龍行千里行千里，一剝一換一峰起一峰起。由貪入巨入祿文入祿文，次第變?nèi)肓淅锪淅?。破?盡變?nèi)胼o弼入輔弼，每星十二大盤屈大盤屈。蛇行鵝頂鶴瓜分鶴瓜分，失落低平駿馬奔駿馬奔。如此行來(lái)又?jǐn)?shù)程又?jǐn)?shù)程，博換變易又前行又前行。前行直到藩垣里藩垣里，四外有山關(guān)水至關(guān)水至。低平尚有輔弼形輔弼形，此是入垣尋至止尋至止。干龍行不問祖宗問祖宗，枝上顧祖卻不同卻不同。干上剝換節(jié)節(jié)去節(jié)節(jié)去，枝上落穴必顧宗必顧宗。千龍一變少亦九少亦九，多者或至十二重十二重。一星十二節(jié)始變節(jié)始變，周而復(fù)始換頭面換頭面。貪尖巨方小臥蠶小臥蠶，如此周圍換盡貪換盡貪。換食若盡即入巨即入巨，亦如貪狼數(shù)節(jié)去數(shù)節(jié)去。多至十二少九變少九變，卻變祿星分臺(tái)去分臺(tái)去。祿存節(jié)數(shù)如貪巨如貪巨，換了文廉又至武又至武。博換若周即轉(zhuǎn)星即轉(zhuǎn)星，輔星三四兩起程兩起程。兩星入手必平漫必平漫，輔星入首多曲形多曲形。此是變星變盡處變盡處， 變盡垣城四外迎四外迎。凡觀一星便觀變便觀變，識(shí)得變星知近遠(yuǎn)知近遠(yuǎn)，遠(yuǎn)從貪起至破軍至破軍，換盡龍樓生寶殿生寶殿。雖然高聳卻不同卻不同，還是尖峰高山面高山面。一博一換形不同形不同，豈可盡言顧祖宗顧祖宗。君如識(shí)得變星法變星法，千里百.里尋來(lái)龍尋來(lái)龍。誰(shuí)人識(shí)得大龍脊大龍脊，山正好時(shí)無(wú)腳力無(wú)腳力。裹費(fèi)不惜力不窮力不窮，其家世代腰金紫腰金紫。幾看變星先看斷先看斷，斷處多時(shí)星必變星必變。如此斷絕曲屈行曲屈行，高入青真變鶴形變鶴形。鶴形漸低必?cái)嘟^必?cái)嘟^，斷絕復(fù)起是支星是支星。卻認(rèn)變星辨貴巨辨貴巨，或是廉文武祿存武祿存。只以交星逆求程逆求程，識(shí)得變星節(jié)數(shù)法節(jié)數(shù)法。不必論程窮腳力窮腳力，只從變盡至弼星至弼星，豈愁不識(shí)得垣城得垣城。
陰宅風(fēng)水與風(fēng)水法則
死者下葬后下葬后，真氣會(huì)與穴氣結(jié)合形成生氣成生氣，通過陰陽(yáng)交流成的途徑的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運(yùn)的氣運(yùn)。陰陽(yáng)兩氣陽(yáng)兩氣，呼出來(lái)就成為風(fēng)成為風(fēng)，升上天就成為云彩為云彩，降落下來(lái)就成了雨成了雨，在地下流行的就成為生氣為生氣。生氣在地下流行下流行，生發(fā)時(shí)就能養(yǎng)育萬(wàn)物育萬(wàn)物。人是父精母血的結(jié)晶體結(jié)晶體，所以人也是陰陽(yáng)兩氣的結(jié)晶體結(jié)晶體。每個(gè)活著的人都有陰陽(yáng)兩氣陽(yáng)兩氣，死后肉體消失體消失，陰陽(yáng)兩氣卻沒有消失有消失。活著的人著的人，氣聚凝在骨凝在骨，人死骨未滅骨未滅，所以人死氣還活氣還活。所以下葬者下葬者，要找一個(gè)有生氣的陰宅的陰宅，讓生氣和不死的陰陽(yáng)兩氣相結(jié)合來(lái)保護(hù)在世親人世親人。
經(jīng)書說：人死有氣死有氣，氣能感應(yīng)能感應(yīng)，影響活人響活人。這種感應(yīng)是有事實(shí)根據(jù)的根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴撞而鳴，這就是感應(yīng)是感應(yīng)。再比如再比如，春天來(lái)到天來(lái)到，樹木抽葉開花葉開花，放在家里的麥種也自動(dòng)發(fā)芽動(dòng)發(fā)芽。氣在地下運(yùn)行下運(yùn)行，它運(yùn)行時(shí)運(yùn)行時(shí)，順隨地勢(shì)走地勢(shì)走，它聚集時(shí)聚集時(shí)，也隨地勢(shì)停止勢(shì)停止。丘隴的石骨的石骨，平地凸起的土脊的土脊，都是有氣在運(yùn)行的標(biāo)記的標(biāo)記。經(jīng)書說：氣有風(fēng)吹就散失就散失，遇上界水就止步就止步。古代人聚集氣使它不散失不散失，用界水限制它不再運(yùn)行再運(yùn)行，所以把它叫做風(fēng)水做風(fēng)水。風(fēng)水的法則的法則，得水最好水最好，能藏風(fēng)是第二個(gè)要求個(gè)要求。為什么這樣說呢樣說呢？因?yàn)榧词故鞘⒋蟮臍膺\(yùn)行還有它的余氣止息氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方的地方。經(jīng)書說：水流在土外在土外，叫外氣叫外氣。外氣橫行成為界水為界水，土內(nèi)的生氣自然止聚然止聚，說的正是這個(gè)意思個(gè)意思。經(jīng)書又說：淺深得乘深得乘，風(fēng)水自成水自成。士為生氣之母氣之母，有土才有氣才有氣。氣是水之母水之母，有氣才有水才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深氣要深。
風(fēng)水的中明堂準(zhǔn)則
山龍的中明堂常深堂常深，平地支龍的中明堂常淺堂常淺。經(jīng)書說：氣行于地下于地下，物生于地上于地上。平地的地勢(shì)有原脈有原脈，山地的地勢(shì)有原骨有原骨，它們或者從東向西東向西，或者從南到北南到北，回環(huán)往復(fù)地運(yùn)行地運(yùn)行，就象要前進(jìn) 卻又有退又有退，象要停止卻又有進(jìn)又有進(jìn)。當(dāng)脈氣止聚的時(shí)候的時(shí)候，陰陽(yáng)調(diào)和陽(yáng)調(diào)和，土層變厚層變厚，積水很深水很深，草密林茂密林茂，這種地方種地方，貴如大官如大官，富可千金可千金。經(jīng)書說：形止氣蓄止氣蓄，化生萬(wàn)物生萬(wàn)物。這就是上等葬地等葬地。土地以平坦為貴坦為貴，以地下有支龍為貴龍為貴。支龍起步的地方的地方，生氣也隨支龍開始運(yùn)行始運(yùn)行。支龍停步的地方的地方，生氣也隨支龍停止并聚集而成為吉地為吉地。觀察支龍的方法的方法，一句話一句話，平地上隱隱隆起的條狀地帶就是支龍是支龍。經(jīng)書說：地有吉?dú)庥屑獨(dú)猓岭S龍起隨龍起。地有止氣有止氣，水隨而止隨而止。勢(shì)隨形動(dòng)隨形動(dòng)，回復(fù)終始復(fù)終始。法葬其中葬其中，永吉無(wú)兇吉無(wú)兇。重山迭嶺山迭嶺，群龍眾脈薈萃脈薈萃，應(yīng)當(dāng)先把特形龍?zhí)蕹鰜?lái)除出來(lái)。有的大龍形特別小特別小，有的小龍形特別大特別大，這些特別畸形的龍脈的龍脈，不能用作葬地作葬地。經(jīng)書說：壟龍要求在地上聳起上聳起，支龍要求在地下伏行下伏行。不論是壟龍還是支龍是支龍，聚止處應(yīng)平坦如伸出的手掌的手掌。所以經(jīng)書說：支龍因?yàn)樯罘鼮樯罘砸谒捻敳肯略岵肯略?。壟龍因?yàn)楦呗稙楦呗?，所以要在山麓下葬麓下葬。選擇支龍到龍首到龍首，選擇壟龍到龍足到龍足。選擇的形和勢(shì)不合法不合法，生氣會(huì)象被驅(qū)趕一樣跑掉樣跑掉。壟龍說它的老它的老，支龍說它的嫩它的嫩，老忽又變嫩又變嫩，嫩忽又變老又變老。
陰宅風(fēng)水建筑與山川的關(guān)系
陰宅風(fēng)水在選址上最重視風(fēng)水方面的考慮的考慮，對(duì)龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠(yuǎn)朝都有一定的格局安排和講究和講究，包括基址的地質(zhì)、水文、朝向、土壤的要求的要求，尤其是與自然山川景觀渾然一體然一體，達(dá)到極為宏偉完美的境界的境界。以期達(dá)到天人合一的諧調(diào)與合同與合同。所以在風(fēng)水的做法上要求風(fēng)水的建筑的建筑，應(yīng)該同其周圍環(huán)境、風(fēng)景融匯在一起在一起，達(dá)到依山為穴的境界的境界。
所以高明的風(fēng)水師可以從風(fēng)水的做法上看出主山高低、案山、朝山的遠(yuǎn)近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況等情況，反之，一穴風(fēng)水選好址之后址之后，則必須根據(jù)主山高低、案山、朝山的遠(yuǎn)近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況等情況，來(lái)裝飾、修造風(fēng)水的建筑的建筑。如主山高的則配較高大的墓碑的墓碑，若青龍、白虎山有缺損的缺損的，必須加以護(hù)手以護(hù)手，逆水的、案山緊迫的緊迫的，祭床應(yīng)厚且高企且高企，護(hù)手應(yīng)挺直、外擴(kuò)；若是去水的去水的，則祭床應(yīng)低薄應(yīng)低薄，護(hù)手應(yīng)環(huán)抱、內(nèi)拱，并筑道池以緩解山勢(shì)解山勢(shì)，等等。當(dāng)然所有的建筑必須符合相關(guān)尺寸關(guān)尺寸，才能使風(fēng)水的建筑與山川形勢(shì)匹配勢(shì)匹配，與大自然融為一體為一體，才能天人合一人合一。做到見墳而知其環(huán)境的至高境界高境界！
陰宅風(fēng)水的吉兇禍福
葬地會(huì)給后人帶來(lái)禍福來(lái)禍福，是禍?zhǔn)歉５準(zhǔn)歉?，在葬地的險(xiǎn)易可以看出以看出。山勢(shì)往往有險(xiǎn)往有險(xiǎn)，葬地要考察來(lái)龍的開頭和終點(diǎn)和終點(diǎn)，在它生氣勃發(fā)的地方擇地下葬地下葬。所謂輔所謂輔，是指夾護(hù)纏從護(hù)纏從，龍怕孤單怕孤單，所以主龍周圍要有夾護(hù)的龍護(hù)的龍。要避開它的害處的害處，淺脈就順乘它順乘它，深脈就深葬以獲取生氣取生氣。開挖以連通脈氣通脈氣，合土以鞏固龍脈固龍脈。乘金相水金相水，以土印木土印木，對(duì)外藏住八風(fēng)住八風(fēng)，對(duì)內(nèi)收住五行住五行。上承天光承天光，下就地德就地德，使陰陽(yáng)調(diào)和陽(yáng)調(diào)和，五行俱備行俱備。所以君子都力求改變自然變自然，改變天命變天命。經(jīng)書曰：目工之巧工之巧，工力之具力之具。趨全避缺全避缺，增高益下高益下，微妙在智妙在智。觸類而長(zhǎng)類而長(zhǎng)，元通陰陽(yáng)通陰陽(yáng)。這就是上等葬山等葬山。來(lái)伏又象連又象連，其根本在天上在天上。來(lái)龍象波浪象波浪，象奔跑的馬跑的馬，它來(lái)時(shí)象奔馳象奔馳，勢(shì)不可擋不可擋。它停止時(shí)象死尸一樣一動(dòng)不動(dòng)動(dòng)不動(dòng)。象懷萬(wàn)寶而燕息而燕息，象具萬(wàn)膳而潔齋而潔齋，象囊皮鼓囊皮鼓，這是比喻吸氣時(shí)的情景的情景。象器物裝東西裝東西，是比喻氣聚而不散的情景的情景。象龍象鸞的翻騰盤旋騰盤旋，象禽鳥伏象猛獸蹲猛獸蹲，象帝王一樣尊嚴(yán)樣尊嚴(yán)，是比喻明堂開啟的情景的情景。象朝向大海向大海，象眾星拱辰星拱辰，是說千江萬(wàn)河都同歸大海歸大海，星斗滿天都拱向北斗向北斗，比喻眾水為穴所用穴所用，眾山都朝拱這龍脈這龍脈。龍虎抱衛(wèi)虎抱衛(wèi)，是說青龍白虎擁抱護(hù)衛(wèi)朝山和主山和主山，龍情相向情相向。主山和客山相迎山相迎，青龍、白虎、朱雀、玄武四勢(shì)端正明朗正明朗，不近葬事的五種害山種害山，不近空?qǐng)鼋請(qǐng)?，這種葬死比前一種葬地稍次一等次一等。
陰宅風(fēng)水的形勢(shì)吉兇
從葬地來(lái)看地來(lái)看，千尺的山水叫勢(shì)水叫勢(shì)，百尺的山水叫形水叫形。勢(shì)和形順就吉順就吉，勢(shì)和形逆就兇逆就兇。勢(shì)兇形吉兇形吉，原有的百種福還只剩下一種?？赡芰糇∧芰糇　Ｈ绻h(yuǎn)勢(shì)吉而近形兇近形兇，葬后幾天就會(huì)有災(zāi)難降臨難降臨。千尺之勢(shì)尺之勢(shì)，委宛頓息宛頓息，氣不融結(jié)不融結(jié)，外不能聚內(nèi)氣聚內(nèi)氣，氣在地中消失中消失。經(jīng)書說：生氣散漫而無(wú)蓄聚的穴庭的穴庭，是一種只能使骸內(nèi)朽壞而不能福蔭生人的兇穴的兇穴。噓呼氣能散漫生氣漫生氣，因而才需要青龍白虎來(lái)護(hù)衛(wèi)穴庭的生氣的生氣，如果處在中間的高丘的高丘，左邊沒有青龍有青龍，右邊沒有白虎有白虎，前后空曠后空曠，那么，這種高丘的生氣就會(huì)被風(fēng)吹飄凈盡飄凈盡。經(jīng)書說：缺漏的穴漏的穴，是使棺木朽壞的地方的地方。外氣（水）是用來(lái)止住內(nèi)氣住內(nèi)氣，過水是用來(lái)?yè)踝?lái)龍住來(lái)龍。遠(yuǎn)勢(shì)來(lái)而近形止近形止，前有山水親迎后有依靠有依靠，這就是風(fēng)水吉地水吉地。
陰宅風(fēng)水的分合吉兇
葬地之后倚仗圓山仗圓山，這是分這是分，前面有尖山相迎山相迎，這是合這是合，后要有分要有分，前要有合要有合。經(jīng)書說：葬地分穴山本身和前、左、右四個(gè)勢(shì)四個(gè)勢(shì)。氣從八方涌來(lái)方涌來(lái)，所以葬地以左邊為青龍為青龍，左邊為白虎為白虎，前面為朱雀為朱雀，后面為玄武為玄武。要求玄武垂頭武垂頭，朱雀翔舞雀翔舞，青龍蜿蜒龍蜿蜒，白虎馴府虎馴府。如果相反果相反，法當(dāng)破死當(dāng)破死。所以白虎蹲著叫銜尸叫銜尸，青龍箕居叫嫉主叫嫉主，玄武不垂頭叫拒尸叫拒尸，朱雀不飛舞的叫騰去叫騰去?？傊焕略崂略?。用土圭測(cè)定葬地方位地方位，用玉尺量遠(yuǎn)近量遠(yuǎn)近。以支地為青龍白虎龍白虎，龍虎的來(lái)、止在高地在高地，要求要象肘臂一樣環(huán)抱葬地抱葬地。以水為朱雀時(shí)朱雀時(shí)，它的衰敗和發(fā)旺都和水的形相關(guān)形相關(guān)。忌水流湍急流湍急，沙沙作響的水好象悲傷哭泣傷哭泣，作葬地則兇地則兇。朱雀水從生氣發(fā)源氣發(fā)源，由小到大小到大，由少到多少到多。再由大變小大變小，由多變少多變少。停聚在結(jié)穴處結(jié)穴處，然后又排泄流走泄流走。排泄注走時(shí)彎曲回折曲回折，象是依戀葬山戀葬山。經(jīng)書說：山來(lái)水回來(lái)水回，貴壽豐財(cái)壽豐財(cái)。山囚水流囚水流，虜王滅候王滅候。葬山地的土要細(xì)而堅(jiān)硬而堅(jiān)硬，沒有滲水有滲水。濕潤(rùn)而有石塊的葬地是兇地是兇地。
陰宅風(fēng)水的三吉六兇
經(jīng)書說：陰宅風(fēng)水的穴有三吉有三吉，葬地有六兇有六兇。藏神合塑神合塑，神迎鬼避迎鬼避，是一吉是一吉。陰陽(yáng)沖和陽(yáng)沖和，五土四備土四備，是二吉是二吉。目力巧目力巧，工力具備力具備，趨全避缺全避缺，增高益下高益下，是三吉是三吉。陰差陽(yáng)錯(cuò)差陽(yáng)錯(cuò)，互不調(diào)和不調(diào)和，是一兇；葬時(shí)不宜時(shí)不宜，是二兇；力小圖大小圖大，是三兇；恁恃福力恃福力，是四兇；僭上逼下上逼下，是五兇；變應(yīng)怪變應(yīng)怪變，是六兇是六兇。經(jīng)書說：吉穴而兇葬而兇葬，如同棄尸骨棄尸骨，遠(yuǎn)勢(shì)低而近形高近形高，前面有山谷后面有山岡有山岡，是龍首藏身之地身之地。龍形中龍形中，葬在龍鼻龍額為吉額為吉，葬在龍角龍目為兇目為兇，葬

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三、程跟鄒姓女孩取名

在給孩子取名字的時(shí)候是有很多講究的講究的，不僅要考慮名字的內(nèi)涵的內(nèi)涵，還需要結(jié)合孩子的生肖屬相以及五行屬性來(lái)分析孩子適合什么名字么名字，每個(gè)生肖屬相的人都有起名比較忌諱的字諱的字。那么程跟鄒姓怎樣給女孩取名更好呢更好呢？接下來(lái)四象星座網(wǎng)就帶大家一起來(lái)詳細(xì)了解一下吧一下吧。

程跟鄒姓女孩取名

1、惜顏

【惜】舍不得舍不得，重視，珍惜，愛惜。用作人名意指重感情、呵護(hù)、體貼之義；

【顏】一般指顏值指顏值，面容，臉面，如咫尺天顏尺天顏，引申為美麗為美麗，青春。用作人名意指溫和、和善可親、美貌之義；

2、念芙

【念】指惦記、想念、思念，掛念。用作人名意指念念不忘之義；

【芙】1、指荷花指荷花，如芙蓉或芙蕖或芙蕖。2、指美女指美女，如出水芙蓉水芙蓉。用作人名意指純潔、清新、漂亮之義；

3、芷音

【芷】指香草指香草，是草本植物本植物，如白芷；也指清美的香草的香草，如清芷如清芷。用作人名意指高尚、聰慧、文雅、志向遠(yuǎn)大之義；

【音】一般指有節(jié)奏的聲奏的聲，如音樂如音樂，弦外之音外之音。也指信息指信息，消息，如音訊如音訊。用作人名意指有天賦、多才多藝、能言善道、能辨是非之義；

4、綿蘊(yùn)

【綿】指延續(xù)、連續(xù)、纏繞等；也指草木茂盛美好的樣子的樣子，如綿芊如綿芊。用作人名意指好運(yùn)連連、生生不息之義；

【蘊(yùn)】一般指積聚指積聚，包含，含蓄，如蘊(yùn)藉如蘊(yùn)藉。用作人名意指積累某種力量、以及匯聚各類資源的能力之義；

程姓女孩起名宜用字

【濛】濛字釋義為形容細(xì)雨容細(xì)雨，濛濛細(xì)雨濛細(xì)雨，用作人名意指繁榮昌盛、溫柔之義

【旎】意為柔美的樣子的樣子。用作人名意指溫柔、賢良、秀麗、端莊之義；

程姓女孩取名熱門精選

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陽(yáng)宅形巒風(fēng)水,九運(yùn)立什么坐向最好擴(kuò)展閱讀