五行算命有科學(xué)依據(jù)嗎女生,五行算命準(zhǔn)不準(zhǔn)

時(shí)間：2024-05-12

內(nèi)容導(dǎo)航：算命,有科學(xué)根據(jù)嗎?八字算命有沒(méi)有根據(jù),準(zhǔn)不準(zhǔn)?算命有用嗎?科學(xué)依據(jù)?算命有沒(méi)有科學(xué)依據(jù)"五行有哪五行五行是指哪五行?Q1：算命,有科學(xué)根據(jù)嗎?所謂犯“六沖”，是一種傳統(tǒng)民俗的說(shuō)法，這種說(shuō)法并非沒(méi)有道理。那什么是犯“六沖”呢？“六沖”有表象的部分和實(shí)質(zhì)的部分。

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一、五行算命有科學(xué)依據(jù)嗎女生,五行算命準(zhǔn)不準(zhǔn)

內(nèi)容導(dǎo)航：

算命,有科學(xué)根據(jù)嗎?

八字算命有沒(méi)有根據(jù),準(zhǔn)不準(zhǔn)?

算命有用嗎?科學(xué)依據(jù)?

算命有沒(méi)有科學(xué)依據(jù)

"五行有哪五行

五行是指哪五行?

Q1：算命,有科學(xué)根據(jù)嗎?

所謂犯“六沖”，是一種傳統(tǒng)民俗的說(shuō)法的說(shuō)法，這種說(shuō)法并非沒(méi)有道理有道理。那什么是犯“六沖”呢？
“六沖”有表象的部分和實(shí)質(zhì)的部分的部分。所謂表象的部分的部分，就是從屬相上看相上看，所謂實(shí)質(zhì)的部分的部分，就是從地支上看支上看。十二屬相人們比較熟知較熟知，可十二地支就有些模糊了模糊了。其實(shí)十二屬相的產(chǎn)生的產(chǎn)生，也是為了配合十二地支的需要的需要，就好比給它們穿上一些形象的衣服的衣服，使其特征更為明顯類象顯類象，更便于認(rèn)識(shí)與推算與推算。比如子配鼠子配鼠，丑配牛丑配牛，寅配虎寅配虎，卯配兔卯配兔，辰配龍辰配龍，巳配蛇巳配蛇，午配馬午配馬，未配羊未配羊，申配猴申配猴，酉配雞酉配雞，戌配狗戌配狗，亥配豬亥配豬。十二地支有相合的六對(duì)的六對(duì)，也有相沖的六對(duì)的六對(duì)，相合的叫“”，而相沖的則叫“六沖”。比如子鼠午馬沖、丑牛未羊沖、寅虎申猴沖、卯兔酉雞沖、辰龍戌狗沖、巳蛇亥豬沖亥豬沖。
犯“六沖”的人，往往思維方式與價(jià)值觀念都有很大差別大差別，所以在一些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與處理上自然會(huì)存在很大分岐大分岐，矛盾由此產(chǎn)生此產(chǎn)生。但雙方也有相互吸引的一面的一面，因?yàn)閷?duì)方都有自己缺乏的東西的東西，乍一接觸感覺(jué)很新穎別致穎別致，所以在交往之初往之初，往往相互欣賞互欣賞，相互吸引互吸引，有的則一見(jiàn)鐘情見(jiàn)鐘情，但若長(zhǎng)此以往此以往，會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多方面格格不入格不入，難以協(xié)調(diào)以協(xié)調(diào)，現(xiàn)實(shí)與理想還有很大距離大距離，所以在戀愛(ài)階段即分道揚(yáng)鑣道揚(yáng)鑣，既使勉強(qiáng)走進(jìn)結(jié)婚殿堂婚殿堂，日后也有離婚的可能的可能，既使一輩子不離婚不離婚，但夫妻也難言幸福言幸福，這樣的例子在現(xiàn)實(shí)中比比皆是比皆是。
但“六沖”夫妻中夫妻中，也有相親相愛(ài)親相愛(ài)，白頭到老的到老的。這又如何解釋呢解釋呢？
這種例外種例外，必須再深入一層來(lái)分析來(lái)分析。從根源上講源上講，還是一個(gè)五行相克的問(wèn)題的問(wèn)題。兩人只所以犯沖以犯沖，是因?yàn)楦髯猿錾鷷r(shí)出生時(shí)，所秉受自然界的五行氣場(chǎng)不同所致同所致。上面所說(shuō)的“六沖”，都只是從年份上來(lái)看的來(lái)看的，比如亥年、子年出生的人生的人，單從年份上看份上看，是水比較旺；而巳年、午年出生的人生的人，單從年份上看份上看，則火比較旺比較旺，形成了水火相克的大局的大局。大局不吉局不吉，所以絕大多數(shù)犯“六沖”的人是不幸的不幸的。但也有個(gè)別人例外人例外，這就需要進(jìn)一步結(jié)合出生的日子看日子看，才更具準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。年份有五行的旺衰的旺衰，日子也有五行的旺衰的旺衰，有的日子水旺子水旺，有的日子火旺子火旺，有的日子金旺子金旺，有的日子木旺子木旺，有的日子則土旺則土旺。倘若年份已犯“六沖”，日子再有五行的沖克的沖克，那是雪上加霜上加霜，多數(shù)便會(huì)離婚分手；倘若年份犯“六沖”，但日子卻相合或相生或相生，這種情況就屬例外屬例外，就另當(dāng)別論了別論了，雖然大的方面不太協(xié)調(diào)太協(xié)調(diào)，但兩人感情還是不錯(cuò)的不錯(cuò)的，所以也不至于離婚分手婚分手，有的經(jīng)過(guò)數(shù)年的磨和的磨和，反而會(huì)變的比較幸福較幸福，這就是不幸之中的萬(wàn)幸的萬(wàn)幸。
但一般人不具備五行方面的知識(shí)的知識(shí)，既便明白屬相“六沖”，但也很難知道兩人日子是否生克否生克，在這種情況下情況下，建議還是以“大局”為重，及早忍痛割愛(ài)痛割愛(ài)，各奔前程奔前程，以免“一失足成千古恨”，釀成婚姻家庭的悲劇的悲劇。“六沖”的不利影響利影響，對(duì)戀人夫妻是如此是如此，在親人朋友間也不例外不例外。倘若總有人與你作對(duì)你作對(duì)，若留意一下意一下，往往就是與你犯沖克的屬相的屬相，生意上的合作伙伴更是如此是如此。既使是家庭成員間成員間，父母與孩子以及兄弟姐妹弟姐妹，如果屬相沖克相沖克，也大多難言和諧言和諧，很多還會(huì)反目成仇目成仇。

Q2：八字算命有沒(méi)有根據(jù),準(zhǔn)不準(zhǔn)?

應(yīng)該是有根據(jù)說(shuō)

Q3：算命有用嗎?科學(xué)依據(jù)?

八字預(yù)測(cè)字預(yù)測(cè)，是一種認(rèn)知命運(yùn)規(guī)律的途徑,是有可行性的行性的。它可以描述人們的命運(yùn)規(guī)律運(yùn)規(guī)律，就好比牛頓定律是能預(yù)測(cè)蘋果會(huì)因?yàn)橹亓Χ涞降厣系降厣希皇怯惺裁垂砩褡屗湎聛?lái)的下來(lái)的！現(xiàn)在的氣象局根據(jù)氣象規(guī)律能預(yù)測(cè)天氣一樣氣一樣。八字也能預(yù)測(cè)人的命運(yùn)軌跡運(yùn)軌跡。揭示一些命運(yùn)現(xiàn)象運(yùn)現(xiàn)象。是同、鬼神沒(méi)有關(guān)系的關(guān)系的。如果有人把八字算命與鬼神撤上關(guān)系上關(guān)系，或者說(shuō)什么神仙附體之類話之類話，那肯定是在騙人在騙人！同時(shí)，我也是反感那些故意把周易神秘化的所謂大師謂大師，好像不把周易神秘化就顯不出自己的本領(lǐng)來(lái)一樣來(lái)一樣。這種態(tài)度是不負(fù)責(zé)任的責(zé)任的。就像這樣像這樣，我們往往會(huì)因?yàn)椴涣私饽呈挛锬呈挛铮`解它誤解它。
八字預(yù)測(cè)是一種智慧
古往今來(lái)往今來(lái)，有多少名士高官相信命運(yùn)精通命理通命理，難不成他們都是無(wú)知是無(wú)知？再看看歷史上的八字大師字大師，比如李虛中、徐子平、萬(wàn)明英等等英等等，不是進(jìn)士就是世家是世家，難道他們都是傻子什么不信就信信就信？不是的不是的，他們是智慧的化身的化身！
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：不知命無(wú)以為君子為君子。孔子堪稱萬(wàn)世師表世師表，難道他也不成也不成？
可能有人對(duì)孔圣人也不以為然也要來(lái)妄加菲薄加菲薄，但是你要知道孔子福德綿延千百年千百年，他的子孫一直延續(xù)到至今到至今，這是不爭(zhēng)的事實(shí)的事實(shí)，這份功德在中國(guó)歷史上簡(jiǎn)直絕無(wú)僅有無(wú)僅有，何人可以匹敵以匹敵？孔子是站在一種認(rèn)知論的基礎(chǔ)上說(shuō)的上說(shuō)的。他向世人吶喊：人是按照命運(yùn)規(guī)律運(yùn)行的；人的命運(yùn)是可以認(rèn)知的認(rèn)知的。八字是可以預(yù)測(cè)人的命運(yùn)規(guī)律的規(guī)律的。
一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書五讀書，這句話還是很有道理的道理的。
八字算命字算命，四柱排定柱排定，三才次分才次分，察財(cái)官之向背之向背，推氣候之深淺之深淺，然后可斷人之吉兇禍福兇禍福。人稟天地稟天地，命屬陰陽(yáng)屬陰陽(yáng)，生居覆載之內(nèi)載之內(nèi)，盡在五行之中行之中，這就是八字論命的梗概的梗概。
記住鼎運(yùn)的話：調(diào)理是硬道理硬道理，風(fēng)水就在我們身邊們身邊。每個(gè)人八字不同字不同，那么情況也會(huì)有差異

Q4：算命有沒(méi)有科學(xué)依據(jù)

算命有科學(xué)依據(jù)嗎,它為什么會(huì)準(zhǔn)呢 準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)算命是沒(méi)有任何的科學(xué)根據(jù)的、、、只是一些古老的方法而已法而已。。因?yàn)閷?duì)命運(yùn)有較深的了解所以才會(huì)算得準(zhǔn)算得準(zhǔn)。。

為什么算命能算的很準(zhǔn)的很準(zhǔn)？有科學(xué)依據(jù)么依據(jù)么？到底該不該相信該相信？ 算命的都不可信啊可信啊。因?yàn)樗忝娜嗣娜耍话阏f(shuō)的話都是模棱兩可的話可的話。比如說(shuō)你的長(zhǎng)相的長(zhǎng)相，說(shuō)是貴人相貴人相，根本不說(shuō)長(zhǎng)什么樣什么樣。或者說(shuō)你是方臉是方臉，你如果說(shuō)不是呀不是呀，是圓臉你算的不準(zhǔn)的不準(zhǔn)，他會(huì)說(shuō)他會(huì)說(shuō)，給我看看你暢片你暢片，你這個(gè)就是方臉是方臉，骨架是方的是方的，你看這里看這里，等等，他能把方的給你說(shuō)圓了說(shuō)圓了。如果湊巧果湊巧，他蒙對(duì)了蒙對(duì)了，你肯定就覺(jué)得哇塞得哇塞，他真神他真神。再比如說(shuō)虎牙這個(gè)牙這個(gè)，你要是說(shuō)你沒(méi)長(zhǎng)虎牙長(zhǎng)虎牙，他也能給你忽悠出來(lái)個(gè)出來(lái)個(gè)。像是一般的人都有虎牙有虎牙，不過(guò)有的人長(zhǎng)進(jìn)去了進(jìn)去了，和平常的牙一樣牙一樣，有的人牙不齊牙不齊，虎牙是突出的突出的。而說(shuō)你命運(yùn)之類的之類的，多半都是套話是套話，說(shuō)什么你命里有災(zāi)里有災(zāi)，但是幾歲幾歲會(huì)遇見(jiàn)貴人（說(shuō)你好的時(shí)候的時(shí)候，你肯定聽(tīng)著舒服著舒服，不會(huì)計(jì)較什么較什么，即使有點(diǎn)不一樣不一樣，你也會(huì)帶過(guò)的帶過(guò)的，因?yàn)檎l(shuí)都希望自己好自己好。說(shuō)你不好的時(shí)候的時(shí)候，他有個(gè)轉(zhuǎn)折個(gè)轉(zhuǎn)折，又很信心十足的忽悠你忽悠你，所以你才會(huì)變的不確定不確定。）打個(gè)比方個(gè)比方。假如他說(shuō)你事業(yè)會(huì)在碰到什么人的時(shí)候升官候升官。你就會(huì)想在你升官的那段時(shí)間段時(shí)間，都遇到過(guò)誰(shuí)呢過(guò)誰(shuí)呢，然后強(qiáng)加給自己一個(gè)印象個(gè)印象，比如新認(rèn)識(shí)一個(gè)朋友個(gè)朋友，你會(huì)覺(jué)得他就是你的貴人的貴人。其實(shí)升官不升官跟朋友有什么關(guān)系么關(guān)系？靠的是平時(shí)自己的努力和社會(huì)關(guān)系和領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)和提拔和提拔。但是他忽悠你了悠你了，你就會(huì)去往朋友那想友那想。比如你沒(méi)升過(guò)什么官什么官，他又會(huì)說(shuō)換工作也叫升官叫升官，掃樓梯的還能管整個(gè)公司的人抬腳不抬腳呢抬腳呢。算命的算命的，可以聽(tīng)可以聽(tīng)，但是不可信不可信。當(dāng)個(gè)娛樂(lè)聽(tīng)聽(tīng)就好聽(tīng)就好，別當(dāng)真別當(dāng)真，別信命別信命。所以說(shuō)所以說(shuō)，事在人為在人為。路在腳下在腳下。

周易算命有科學(xué)依據(jù)嗎依據(jù)嗎？ 我們現(xiàn)在所談的科學(xué)都是西方文明所產(chǎn)生的產(chǎn)生的，
而周易是東方文明古國(guó)的產(chǎn)物的產(chǎn)物，一為西學(xué)為西學(xué)，一為中學(xué)；
如果硬要尋找依據(jù)也只能讓現(xiàn)績(jī)科學(xué)在周易中找尋依據(jù)尋依據(jù)。
當(dāng)然可以用現(xiàn)代科學(xué)來(lái)求證周易；
但現(xiàn)代科學(xué)對(duì)周易的證實(shí)或證偽；都絲毫不影響周易的偉大的偉大。
科學(xué)基本上是唯物的唯物的，而周易既唯物又唯心又唯心，
也就是說(shuō)周易顧及到了物質(zhì)和精神兩個(gè)層面?zhèn)€層面。
我國(guó)當(dāng)今的哲學(xué)教育太偏頗太偏頗，以為唯物才是正統(tǒng)是正統(tǒng)，唯心十惡不赦；
看看當(dāng)今世界今世界，無(wú)不是唯物主導(dǎo)太過(guò)而導(dǎo)致環(huán)境惡劣；
預(yù)測(cè)是周易的一個(gè)分支個(gè)分支，迎合了人類對(duì)未知的探求；
預(yù)測(cè)是一門技術(shù)門技術(shù)，有高有低高有低，有粗有精；
正如其他職業(yè)也有高中低職稱一樣稱一樣，占者隊(duì)伍中也會(huì)有南郭先生郭先生。
只是人們先入為主的印象是印象是，預(yù)測(cè)是旁門左道門左道，
所以出現(xiàn)混飯吃的飯吃的，或技術(shù)較低者較低者，人們就全盤否定預(yù)測(cè)學(xué)預(yù)測(cè)學(xué)。
其實(shí)大家都注意到了意到了，科學(xué)是以實(shí)驗(yàn)的失敗開(kāi)始的開(kāi)始的，
但大家并沒(méi)有因此而否定科學(xué)定科學(xué)，
因?yàn)榇蠹覉?jiān)信自己（或他人）是從事科學(xué)工作學(xué)工作。
如果這時(shí)候有人說(shuō)：你這個(gè)工作有沒(méi)有周易依據(jù)易依據(jù)？
在評(píng)判一個(gè)事物時(shí)事物時(shí)，我們對(duì)他到底了解多少呢多少呢？

哪些日子才是 好日子好日子，那些算命的是怎樣算出來(lái)的出來(lái)的？所謂的好日子有沒(méi)有科學(xué)依據(jù)學(xué)依據(jù)？？？ 黃歷啊黃歷啊，沒(méi)科學(xué)依據(jù)學(xué)依據(jù)，不過(guò)是黃歷上看的而已

相面有沒(méi)有科學(xué)依據(jù) 怎么說(shuō)呢么說(shuō)呢？
看面相和看手相在古代來(lái)說(shuō)是沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的
但是現(xiàn)代的社會(huì)科學(xué)家通過(guò)統(tǒng)計(jì)表明
部分相面的論斷是正確的
但是正確的部分也很少
比如人常說(shuō)的 男人手如棉 手中不缺錢
女人手如姜 金錢堆滿箱
你去想想 一個(gè)男人手軟綿綿的 他多半都不是靠體力來(lái)賺錢的
所以他肯定生活過(guò)得比較優(yōu)越
至于第二句 在80年代唬比較適用 女人在家把持家務(wù) 洗呀擦呀 手肯定要在水里泡 所以不可能十指蔥蔥嘛
還有一些 比如男人嘴大吃四方 女人嘴大吃錢倉(cāng)
等等等等
但是可以告訴你 街邊的那些算命的攤子上的人多半都是胡謅的
真正的會(huì)算的人很少很少
還有 那些卜吉兇的基本是依靠醫(yī)學(xué)里的一些知識(shí)
比如眼下發(fā)青的話 多半是胃腸有毛病了
還有的基本就是根據(jù)統(tǒng)計(jì)得出的結(jié)果了
比如男人牙齒的縫隙比較稀疏 這樣的男人比較喜歡撒謊
人兩只眼睛的距離比較近 這樣的人心胸比較狹窄
鼻孔朝天的話 這樣的人比較大方 適合做朋友
就這么多了 滿意嗎滿意嗎？

生辰八字是的說(shuō)法嗎說(shuō)法嗎？有科學(xué)依據(jù)嗎依據(jù)嗎？ 不，有科學(xué)根據(jù)學(xué)根據(jù)，分享文章一篇
一個(gè)易學(xué)圈走出來(lái)的佛子對(duì)算命的看法

我本人誤打誤撞進(jìn)了易學(xué)圈易學(xué)圈，這么久的算命經(jīng)驗(yàn)使我對(duì)易學(xué)界和八字等算命方法有了深入的了解的了解，我曾經(jīng)在qq算命群整天的算命的算命，也擔(dān)任過(guò)國(guó)內(nèi)各大主要易學(xué)論壇的八字斑竹字斑竹，到現(xiàn)在一些論壇還沒(méi)有把我的名字去掉字去掉。

這一年來(lái)我對(duì)中國(guó)易學(xué)界上至國(guó)內(nèi)大師下至間高手基本都有了解和接觸和接觸，對(duì)各種算命方式也清清楚楚清楚楚，在北京和全國(guó)各地也擁有很多易友多易友，更有數(shù)不清的算命qq群，我是從易學(xué)圈里走出來(lái)的佛子的佛子，最近看到有人聊算命的事情的事情，也想談?wù)勛约旱目捶耍?

1，命可以算準(zhǔn)嗎算準(zhǔn)嗎？答案是可以的

周易作為預(yù)測(cè)術(shù)來(lái)應(yīng)用的時(shí)候的時(shí)候，的確有一定的準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率，有精密的公式和邏輯和邏輯，算不算得準(zhǔn)只是預(yù)師的水平問(wèn)題了問(wèn)題了，理論上來(lái)說(shuō)都是可以算準(zhǔn)的算準(zhǔn)的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趨勢(shì)和流年大事年大事，水平好的可以算到流月到流月。

另外還有種類繁多的算命方式命方式，如六爻奇門梅花測(cè)字紫薇六壬等等壬等等，有的可以算得很細(xì)致很細(xì)致，比如六爻可以占失物占失物，走向，等等，從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)周易的確是一門廣博精深的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)。
2，命既然可以算準(zhǔn)以算準(zhǔn)，那么是一定不變的嗎變的嗎？答案是“不是”

首先，我們應(yīng)該了解一下周易下周易，究竟可以準(zhǔn)到什么地步：

舉個(gè)例子吧例子吧，我曾經(jīng)遇到某八字和我一樣的人樣的人，但是她的經(jīng)歷和我有很大的不一樣不一樣，學(xué)歷，父母情況母情況，身體各方面都有差異有差異，她是本科但我是碩士是碩士，她父母離異母離異，我的沒(méi)有的沒(méi)有，但我父母某段期間的確關(guān)系不好系不好，她有心率不齊我沒(méi)有我沒(méi)有，我們還有很多大的方面不一樣不一樣，包括流年應(yīng)事都有一些差異些差異。那我們相同的地方到底在哪里呢哪里呢？
好比舉一個(gè)例子吧例子吧，04年的時(shí)候我們同時(shí)都發(fā)生了類似的一件事一件事，都是災(zāi)禍?zhǔn)菫?zāi)禍，但我呢是路上騎車被人把包給我搶了之前還丟手機(jī)前后加起來(lái)破財(cái)大概4000左右，她呢更不幸被一個(gè)瘋子把腰給捅了給捅了。。。。同樣都是災(zāi)禍?zhǔn)菫?zāi)禍，我顯然比她幸運(yùn)很多運(yùn)很多。

但是這件事在八字上都可以解釋得通的得通的，我們那年的問(wèn)題出在申亥穿申亥穿，以及羊刃被合上面合上面。申在八字里可以類象為車象為車，刀，金屬，等等，所以對(duì)我來(lái)說(shuō)騎車被搶和她被刀捅腰刀捅腰，實(shí)際上命理都是差不多一樣的一樣的，但是實(shí)際應(yīng)象就有很大不同大不同。算命算的是什么呢什么呢？算的就是象就是象，金木水火土10天干12地支所類象千千萬(wàn)萬(wàn)千萬(wàn)萬(wàn)，故同時(shí)辰生人命運(yùn)不一定完全相同全相同，但大概的運(yùn)勢(shì)起伏是可以算出來(lái)的出來(lái)的。沒(méi)有一個(gè)人的命是絕對(duì)的絕對(duì)的。尤其是八字算命字算命，因類象實(shí)在太多在太多，故誤差有時(shí)甚至?xí)艽髸?huì)很大。

第二，我們應(yīng)該了解一下解一下，我們可信的依靠周易能算準(zhǔn)的人到底有多少

大街小巷的那些的那些，靠算命騙錢的不論的不論，有的根本沒(méi)學(xué)過(guò)易靠江湖本事混飯吃的飯吃的，瞎吹幾句那根本就不叫算命叫算命。我們看一下真正的易學(xué)大師我們可相信的又有多少呢多少呢。

前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了說(shuō)過(guò)了，就八字而言字而言，好的大師都是類象高手象高手。易學(xué)準(zhǔn)確率的確有限確有限。我算命這么久以來(lái)久以來(lái)，深刻的感受就是受就是，命越算越迷茫越迷茫。我為什么會(huì)學(xué)算命呢算命呢？就是因?yàn)閷?duì)大部分人給我算的命都不滿意不滿意，后來(lái)就自己學(xué)了自己看了己看了。

可是學(xué)會(huì)了以后又怎樣呢怎樣呢？還是很迷茫很迷茫，很迷茫…我自己的八字毫不夸張的說(shuō)被算過(guò)至少不下一百次吧百次吧，高手高高手看過(guò)的都無(wú)數(shù)了無(wú)數(shù)了。但自己會(huì)了以后了以后，才真正的知道的知道，算命真的不可靠啊可靠啊。我現(xiàn)在自己對(duì)自己八字的了解程度解程度，已經(jīng)可以說(shuō)無(wú)人能敵了能敵了，但是我還是拿不準(zhǔn)拿不準(zhǔn)。好比今年吧今年吧，我只能看到我某月的時(shí)候工作能動(dòng)作能動(dòng)，但應(yīng)到什么事上么事上，不知道不知道，還有要走動(dòng)要走動(dòng)，但因何事而起事而起，不知道不知道。
對(duì)于自己的前途的前途，這個(gè)大師這么說(shuō)這么說(shuō)，那個(gè)大師這么說(shuō)這么說(shuō)，自己能看到一些象一些象，但是捕捉不了的不了的，確定不下來(lái)的情況的情況，太多太多了太多了，常常為某件事?lián)氖聯(lián)模绕涫且恍┻€沒(méi)來(lái)到的不好的事情的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗頭的苗頭，或是對(duì)六親不利的信息的信息，憑空所添的擔(dān)心又有多......>>

算命沒(méi)有科學(xué)依據(jù)學(xué)依據(jù)，但是為什么那么準(zhǔn)那么準(zhǔn)。 世上有很多種事是科學(xué)無(wú)法理解的那些是自古傳承下來(lái)的其實(shí)也是一種哲學(xué)現(xiàn)在有很多事情不是科學(xué)能解決的只能等我們慢慢發(fā)現(xiàn)這個(gè)世上還有許許多多我們不為人知的事知的事，所以科學(xué)不一樣是一切是一切，我們既相信科學(xué)也相信自古不變的事

算命的原理是什么?有沒(méi)有科學(xué)依據(jù)?為何有些人算得那么準(zhǔn)? 沒(méi)原理沒(méi)原理，算命人主要看你的表情的表情，然后給你心理暗示理暗示，然后就準(zhǔn)了

中國(guó)的生辰的生辰，五行，等算命說(shuō)法有科學(xué)依據(jù)嗎 不能說(shuō)科學(xué)依據(jù)學(xué)依據(jù)，只能說(shuō)是一套學(xué)術(shù)理論術(shù)理論。運(yùn)用木火土金水土金水，相生相克理論闡述事、物。經(jīng)過(guò)唐宋元明清等幾代的發(fā)展的發(fā)展，有借鑒意義鑒意義。和中國(guó)的中醫(yī)一樣醫(yī)一樣。中醫(yī)也是運(yùn)用木火土金水理論診斷健康并用于治療于治療。生辰八字五行算命就是一門技術(shù)門技術(shù)，有的人技術(shù)高技術(shù)高，有的人技術(shù)低技術(shù)低，一直對(duì)算命有種有時(shí)準(zhǔn)有時(shí)不準(zhǔn)的錯(cuò)覺(jué)的錯(cuò)覺(jué)。因內(nèi)容繁雜容繁雜，還要結(jié)合時(shí)代變遷代變遷，100%準(zhǔn)確不能說(shuō)不能說(shuō)，單有一定的借鑒意義鑒意義。我研究八字五行5年，很多還是很準(zhǔn)的很準(zhǔn)的，比如簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單的，何時(shí)結(jié)婚時(shí)結(jié)婚，何時(shí)發(fā)財(cái)、破財(cái)、身體健康等還是可以看出來(lái)的出來(lái)的。

八字測(cè)算有沒(méi)有科學(xué)依據(jù)學(xué)依據(jù)？？ 八字，就是人們出生時(shí)的年、月、日、時(shí)。用干支進(jìn)行記錄行記錄，就是八個(gè)字八個(gè)字。用出生時(shí)那八個(gè)字來(lái)測(cè)算一個(gè)人的人生際遇生際遇，就是八字算命字算命。 那么，八字能算人生的際遇嗎際遇嗎？我說(shuō)能我說(shuō)能！有可信度嗎信度嗎？我說(shuō)有我說(shuō)有！ 一.人生和其他事物一樣物一樣，是有自身規(guī)律的規(guī)律的。 一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的農(nóng)民完全可以根據(jù)稻種的品質(zhì)、土壤的情況、灌溉施肥情況和當(dāng)年的天氣情況氣情況，預(yù)測(cè)稻谷的長(zhǎng)勢(shì)、產(chǎn)量；而一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的動(dòng)物飼養(yǎng)員或動(dòng)物專家物專家，也可能對(duì)他飼養(yǎng)的動(dòng)物做出類似的預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)，動(dòng)物和植物的命運(yùn)都可以預(yù)測(cè)以預(yù)測(cè)，萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)生發(fā)展都有規(guī)律有規(guī)律，難道偏偏人的命運(yùn)就沒(méi)有規(guī)律么規(guī)律么？人生也是有規(guī)律的規(guī)律的。而且是有規(guī)律可循的可循的。 二．八字的時(shí)空觀是能破譯人生命運(yùn)規(guī)律的規(guī)律的。 結(jié)論的正確來(lái)源于推理的正確的正確。推理方法有演繹推理、歸納推理等推理等。分析的依據(jù)的依據(jù)，也就是信息的全息論全息論。人的一個(gè)體細(xì)胞體細(xì)胞，包含了人的所有遺傳密碼傳密碼。一定的時(shí)空的時(shí)空，包含了當(dāng)時(shí)的時(shí)空的一切信息切信息，所謂的“一葉知秋”。那么八字就是人出生的那個(gè)時(shí)空個(gè)時(shí)空。它就包含著人的各種命運(yùn)的信息的信息。八字所代表的五行就是人們的各種信息的載體的載體，那陰陽(yáng)、五行的運(yùn)動(dòng)結(jié)果動(dòng)結(jié)果，就是人們的命運(yùn)軌跡運(yùn)軌跡。用八字所代表的陰陽(yáng)、五行、按照一定的推理方法理方法。是能破譯人們的命運(yùn)軌跡運(yùn)軌跡，從而能動(dòng)的把握自我的自我的。 三.認(rèn)為八字是的幾種心理探討理探討。 1.很多人不相信命運(yùn)的主要原因是與其接受的教育和灌輸有關(guān)輸有關(guān)。因?yàn)橛矛F(xiàn)有的科學(xué)學(xué)科（比如物理、化學(xué)、生物等）知識(shí)是無(wú)法預(yù)測(cè)和解釋人的命運(yùn)的命運(yùn)的，所以很多人對(duì)與科學(xué)并行的學(xué)問(wèn)周易便妄加排斥加排斥，稱之為稱之為，這也算是典型的固執(zhí)和自我保護(hù)的表現(xiàn)的表現(xiàn)。 2.很多人以為人以為，人是自己意志決定的決定的，否認(rèn)人們自身固有規(guī)律的存在的存在！ 3.也就是不可知論者知論者，他們認(rèn)為人生命運(yùn)的不可測(cè)的可測(cè)的。也就否認(rèn)利用陰陽(yáng)五行的原理規(guī)律來(lái)對(duì)八字進(jìn)行分析行分析，進(jìn)而預(yù)測(cè)人的命運(yùn)可行性了行性了。 四．八字預(yù)測(cè)字預(yù)測(cè)，是一種認(rèn)知命運(yùn)規(guī)律的途徑的途徑。 是有可行性的行性的。它可以描述人們的命運(yùn)規(guī)律運(yùn)規(guī)律，就好比牛頓定律是能預(yù)測(cè)蘋果會(huì)因?yàn)橹亓Χ涞降厣系降厣希皇怯惺裁垂砩褡屗湎聛?lái)的下來(lái)的！現(xiàn)在的氣象局根據(jù)氣象規(guī)律能預(yù)測(cè)天氣一樣氣一樣。八字也能預(yù)測(cè)人的命運(yùn)軌跡運(yùn)軌跡。揭示一些命運(yùn)現(xiàn)象運(yùn)現(xiàn)象。是同、鬼神沒(méi)有關(guān)系的關(guān)系的。如果有人把八字算命與鬼神撤上關(guān)系上關(guān)系，或者說(shuō)什么神仙附體之類話之類話，那肯定是在騙人在騙人！同時(shí)，我也是反感那些故意把周易神秘化的所謂大師謂大師，好像不把周易神秘化就顯不出自己的本領(lǐng)來(lái)一樣來(lái)一樣。這種態(tài)度是不負(fù)責(zé)任的責(zé)任的。就像這樣像這樣，我們往往會(huì)因?yàn)椴涣私饽呈挛锬呈挛铮`解它誤解它。 五.八字預(yù)測(cè)是一種智慧種智慧。 古往今來(lái)往今來(lái)，有多少名士高官相信命運(yùn)精通命理通命理，難不成他們都是無(wú)知是無(wú)知？再看看歷史上的八字大師字大師，比如李虛中、徐子平、萬(wàn)明英等等英等等，不是進(jìn)士就是世家是世家，難道他們都是傻子什么不信就信信就信？不是的不是的，他們是智慧的化身的化身！孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：不知命無(wú)以為君子為君子。孔子堪稱萬(wàn)世師表世師表，難道他也不成也不成？！可能有人對(duì)孔圣人也不以為然也要來(lái)妄加菲薄加菲薄，但是你要知道孔子福德綿延千百年千百年，他的子孫一直延續(xù)到至今到至今，這是不爭(zhēng)的事實(shí)的事實(shí)，這份功德在中國(guó)歷史上簡(jiǎn)直絕無(wú)僅有無(wú)僅有，何人可以匹敵以匹敵？孔子是站在一種認(rèn)知論的基礎(chǔ)上說(shuō)的上說(shuō)的。他向世人吶喊：人是按照命運(yùn)規(guī)律運(yùn)行的；人的命運(yùn)是可以認(rèn)知的認(rèn)知的。八字是可以預(yù)測(cè)人的命運(yùn)規(guī)律的規(guī)律的。 古人云：一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書五讀書，這句話還是很有道理的道理的。 八字算命字算命，四柱排定柱排定，三才次分才次分，察財(cái)官之向背之向背，推氣候之深淺之深淺，然后可斷人之吉兇禍福兇禍福。人稟天地稟天地，命屬陰陽(yáng)屬陰陽(yáng)，生居覆載之內(nèi)載之內(nèi)，盡在五行之中行之中，這就是八字論命的梗概的梗概。

Q5："五行有哪五行

金木水火土
金、木、水、火、土合稱五行稱五行，是指五種構(gòu)成物質(zhì)的基本元素（五行是'氣'的五種運(yùn)行狀態(tài)行狀態(tài)，是'氣'運(yùn)行產(chǎn)生的結(jié)果的結(jié)果，'行'即運(yùn)動(dòng)）。中國(guó)古代哲學(xué)家用五行理論來(lái)說(shuō)明世界萬(wàn)物的形成及其相互關(guān)系互關(guān)系。
金木水火土同梅花五個(gè)花瓣有著內(nèi)在的聯(lián)系的聯(lián)系，古人創(chuàng)作的“梅花篆字”代表著“幸福、快樂(lè)、健康、平安、長(zhǎng)壽”它強(qiáng)調(diào)整體概念體概念，旨在描述事物的運(yùn)動(dòng)形式以及轉(zhuǎn)化關(guān)系化關(guān)系。陰陽(yáng)是古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)一學(xué)說(shuō)，五行是原始的普通系統(tǒng)論系統(tǒng)論。
中文名
金木水火土
外文名
Gold Wood Water Fire and Ground
釋義
指五種構(gòu)成物質(zhì)的基本元素
運(yùn)用
說(shuō)明世界萬(wàn)物的形成及其相互關(guān)系
別名
五行
簡(jiǎn)述
中國(guó)古代哲學(xué)概念學(xué)概念。原指“五材”，即水、火、木、金、土。《左傳》：“天生五材生五材，民并用之并用之。”后指構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的五種物質(zhì)元素質(zhì)元素。西周末年周末年，史伯提出了“以土與金、木、水、火雜，以成百物”的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)，反映出探求事物間相互關(guān)系的思想的思想。陰陽(yáng)五行家鄒衍釋“五行”金、木、水、火、土為“五德”，認(rèn)為王朝交替是五德循環(huán)轉(zhuǎn)移的結(jié)果的結(jié)果。西漢董仲舒吸取陰陽(yáng)家思想,明確提出“五行相生”的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)，著有《五行相生篇》。五行又稱五常稱五常。《荀子·非十二子》：“案往舊造說(shuō)舊造說(shuō)，謂之五行之五行。”楊倞注：“五行，五常仁、義、禮、智、信是也信是也。”佛學(xué)中的五行指圣行、梵行、天行、嬰兒行、病行（《涅槃經(jīng)》），又指布施行、持戒行、忍辱行、精進(jìn)行、止觀行（《大乘起信論》）。[1]
五行由來(lái)
天地未分之時(shí)分之時(shí)，被稱為混沌狀態(tài)沌狀態(tài)。天地乾坤混在一起在一起，日月星辰?jīng)]有生成有生成，晝夜寒暑沒(méi)有交替出現(xiàn)替出現(xiàn)，上面沒(méi)有風(fēng)雨雷電雨雷電，下面沒(méi)有草木山川人禽蟲(chóng)獸禽蟲(chóng)獸。這時(shí)一股靈氣在里面盤結(jié)運(yùn)行結(jié)運(yùn)行，于是從太易之中生出水生出水，從太初之中生出火生出火，從太始之中生出木生出木，從太素之中生出金生出金，從太極之中生出土生出土。五行由此而來(lái)此而來(lái)。
五行相互依賴：
五行
天若無(wú)土若無(wú)土，就不能覆蓋大地；地若無(wú)土若無(wú)土，就不能承受地上萬(wàn)物上萬(wàn)物，五谷糧食也無(wú)處生長(zhǎng)；人若無(wú)土若無(wú)土，就不能自然繁衍而五常不立常不立。因此天地人不可無(wú)土可無(wú)土。木若無(wú)土若無(wú)土，有失栽培之力；火若無(wú)土若無(wú)土，不能照四方；金若無(wú)土若無(wú)土，難施鋒銳之氣；水若無(wú)土若無(wú)土，就不能水借地勢(shì)流溢四方溢四方。土若無(wú)水無(wú)木水無(wú)木，不能長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物；無(wú)火無(wú)金火無(wú)金，不能繁衍生息衍生息。這就是五行不可或缺的道理的道理，而五行也由此構(gòu)建而成建而成。
五行與人體對(duì)應(yīng)：
凡有血?dú)庹哐獨(dú)庹撸粍C陰陽(yáng)以立性以立性，蘊(yùn)五行而著形而著形。其在體也在體也，木骨，金筋，土肌，水血，火氣，五物之象也之象也。五物之實(shí)物之實(shí)，各有所濟(jì)也所濟(jì)也。世界物質(zhì)可分五類：木、火、土、金、水，五物又與五色相對(duì)應(yīng)相對(duì)應(yīng)，青、赤、黃、白、黑，反映到人的身心上又分別與憂愁、驚恐、喜慶、哭泣、疾病相對(duì)應(yīng)相對(duì)應(yīng)。五行中木、火、金、水各主一季主一季，比如：春季是草木生長(zhǎng)期生長(zhǎng)期，所以木氣最旺氣最旺，即王，木所生的火次旺火次旺，即相，而金處于囚禁的狀態(tài)的狀態(tài)，因?yàn)榇瓮幕鹂酥浦浦蛔钔哪究酥频耐梁鸵蛏径幌牡乃吞幱谒赖赜谒赖亍Ｒ源祟愅拼祟愅疲逍兴鶎?duì)應(yīng)的顏色和人的身心所處的狀態(tài)也與此相同：青（憂愁）王，赤（驚恐）相，白（哭泣）囚，黑黃（疾病、喜慶）死。凡此五色此五色，并以四時(shí)判之時(shí)判之，若得其時(shí)、色，王、相者吉相者吉，不得其時(shí)、色，王、相者平相者平，囚者兇囚者兇。也就是說(shuō)五行所對(duì)應(yīng)的顏色和與此相應(yīng)的人的身心所處狀態(tài)也會(huì)隨著被五行所主的季節(jié)的變換而呈現(xiàn)不同的狀態(tài)的狀態(tài)。這五種顏色配合時(shí)季節(jié)所主節(jié)所主，如果面色和本季的王色相色符合就比較順利吉祥利吉祥，如果面色不與本季的王色相色符合而與囚色相符就會(huì)不順會(huì)不順，若與死色相符則大兇則大兇。
五行關(guān)系圖
五行生克及五行的平衡關(guān)系
五行相生：金 生 水 生 木 生 火 生 土 生 金
五行星系
五行相克：金 克 木 克 土 克 水 克 火 克 金
在八字論斷中論斷中，以八字中日柱天干為我干為我，依據(jù)其生克關(guān)系而定系而定，例如： 壬申年 壬寅月 戊午日 丙辰時(shí) 其中的“我”即為日柱中的天干“戊”，而在天干中天干中，“戊”的五行歸屬為“土”，因此再以我為主通過(guò)生克關(guān)系簡(jiǎn)單推斷命相
1 、印綬：生我者為“印綬”，生我者好像父母一樣有恩德蔭庇子孫庇子孫，子孫就可以享受其福受其福，所以命名“印綬”。古代朝廷授予官職都有相應(yīng)的官印的官印，若無(wú)官印就似人無(wú)父母無(wú)父母，無(wú)所依賴所依賴，“印綬”因此而來(lái)此而來(lái)。
2 、食神（傷官）：我生者為“食神”，我生者就好像子孫一樣需要撫育要撫育，長(zhǎng)大以后方可報(bào)恩可報(bào)恩，但在其成長(zhǎng)過(guò)程中過(guò)程中，就象蟲(chóng)子食莊稼一樣我必然會(huì)受到傷害到傷害，但只有撫育子孫后方可有回報(bào)有回報(bào)，但食神不宜多不宜多。
3 、官殺：克我者為“官殺”，是我受制于它人的意思的意思。朝廷一旦封官旦封官，此身自然就屬于公家于公家，受制于人制于人，身在官場(chǎng)在官場(chǎng)，吉兇有不測(cè)風(fēng)云測(cè)風(fēng)云，很容易招來(lái)殺身之禍身之禍，因此也叫殺也叫殺，合稱為“官殺”。
星系圖
4 、妻財(cái)：我克者為“妻財(cái)”，是它人受制于人的意思的意思，人若想成家立業(yè)家立業(yè)，必須有賢惠的妻室做為內(nèi)助為內(nèi)助，而妻子是事奉我而終身無(wú)違的人違的人，財(cái)產(chǎn)是被我自然享用的享用的，兩者都被我掌管我掌管，所以我克者為“妻財(cái)”。
5 、比肩（劫財(cái)）：同類者為“比肩”，大家就象兄弟一樣弟一樣，肩比者肩比者肩，高低相差無(wú)幾差無(wú)幾，也是最強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)者競(jìng)爭(zhēng)者，分享奉祿享奉祿，爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)奪財(cái)產(chǎn)。因此，也稱其為“劫財(cái)”。
雖然各神煞有好有不好有不好，但以全者以全者，均衡者為宜者為宜，否極泰來(lái)、物極必反極必反。例如“財(cái)多身弱”就是自身天干是木干是木，但沒(méi)有生在當(dāng)令時(shí)節(jié)令時(shí)節(jié)，周圍卻是一片我克的土克的土，因?yàn)槲铱苏邽樨?cái)者為財(cái)，因而財(cái)多而財(cái)多，但由于我克者過(guò)多者過(guò)多，因此自身定弱身定弱，這就是“財(cái)多身弱”，還有“殺重身輕”、“身強(qiáng)殺淺”等，所以五行宜以全與均衡為度衡為度。
文字金字塔木材純凈水火山五色土
糾錯(cuò)
參考資料

Q6：五行是指哪五行?

五行說(shuō)是一種將自然界存在的所有事物分成“金木水火土”五種屬性的理論的理論。
炎熱的夏天就像太陽(yáng)像太陽(yáng)，屬于燃燒的“火”。寒冷的冬天是“水”，就像從地下涌出的泉水一樣水一樣，安靜地孕育著生命著生命。茁壯成長(zhǎng)的春天給人以不斷向上生長(zhǎng)的感覺(jué)的感覺(jué)，所以屬于“木”。秋天是收獲的季節(jié)的季節(jié)，草木凋零木凋零，金克木金克木，所以秋季屬“金”，代表收斂和穩(wěn)固和穩(wěn)固。最后是“土季”，它代表大地表大地，培養(yǎng)、保護(hù)萬(wàn)物護(hù)萬(wàn)物。出梅時(shí)期悶熱的長(zhǎng)夏和四季交替之際都屬于“土季”。
五行，是春夏秋冬養(yǎng)生的重要指針要指針。一個(gè)人要想成功想成功，或者是做事順利事順利，需要結(jié)合的天時(shí)地利人合利人合。天時(shí)，指季節(jié)、流年；地理，指陽(yáng)宅和陰宅；人合，就是人本身的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。
例如本人喜用神為金神為金，那在屬土或金的月份里運(yùn)勢(shì)較好勢(shì)較好，可以生旺金生旺金。那若是遇到屬火的月份的月份，運(yùn)勢(shì)就會(huì)被克制被克制，不順（僅從季節(jié)來(lái)考慮）。一般情況下情況下，月份季節(jié)的五行是這樣定的（以下月份為農(nóng)歷）：
春季：五行屬木行屬木，主要是正、二月；
夏季：五行屬火行屬火，主要是四、五月；
秋季：五行屬金行屬金，主要是七、八月；
冬季：五行屬水行屬水，主要是十、十一月；
每個(gè)季度的最后一個(gè)月一個(gè)月，即三、六、九、十二月十二月，五行屬土行屬土。
所以每個(gè)月份都有當(dāng)令的五行的五行，這個(gè)五行掌管著整個(gè)月份或季節(jié)或季節(jié)。
例如癸水日元的人生于夏季于夏季，水克火水克火。有四種命局：
1、得金水相助水相助，成水火相濟(jì)火相濟(jì)，達(dá)到平衡；
2、見(jiàn)戊化火戊化火，構(gòu)成化氣炎上格炎上格。炎上格的八字的八字，只有走木火之運(yùn)方顯其貴顯其貴。
3、癸水作為潤(rùn)燥的氣燥的氣，成全其它格局；
4、從火勢(shì)從火勢(shì)，構(gòu)成從財(cái)格從財(cái)格，喜走食神、傷官、財(cái)星之運(yùn)星之運(yùn)。

主題：五行是哪五行五行算命可信嗎

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二、2000年屬龍的蕞佳配偶，屬龍的人和哪個(gè)生肖結(jié)婚比較好？

我們對(duì)待婚姻往往都是非常重視的重視的，只有婚姻幸福姻幸福，兩個(gè)人的未來(lái)生活才會(huì)穩(wěn)定會(huì)穩(wěn)定，對(duì)于出生在2000年的屬龍人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，他們的婚姻往往比較不錯(cuò)較不錯(cuò)，只要選擇適合自己的蕞佳配偶佳配偶，未來(lái)的前景一片光明片光明，生活也會(huì)很順利很順利。

屬龍屬鼠婚配很好

如果屬龍的人和屬鼠的人在一起在一起，未來(lái)的生活會(huì)過(guò)的很愉快很愉快。兩個(gè)人都具有干脆利落、勇往直前的性格的性格。干練與自信使你們也彼此信任此信任，并且懂得留盡量多的空間給對(duì)方給對(duì)方。生活中你們的態(tài)度也同樣積極而樂(lè)觀而樂(lè)觀，善于從婚姻生活中尋找到人生的樂(lè)趣的樂(lè)趣。鼠先生非常欣賞他優(yōu)秀的龍?zhí)執(zhí)皇怯袝r(shí)覺(jué)得她稍稍高傲一點(diǎn)傲一點(diǎn)。總之你們將擁有美好切前程似錦的明天的明天。

屬龍屬猴婚配適合

對(duì)于2000年屬龍人而言人而言，應(yīng)該選擇適合自己的伴侶的伴侶，比如屬猴惡人猴惡人，他們是結(jié)合得天衣無(wú)縫的一對(duì)的一對(duì)。兩個(gè)人都雄心勃勃心勃勃，抱有積極進(jìn)取的精神和清醒客觀的頭腦的頭腦。婚姻使他們具有共同奮斗的目標(biāo)的目標(biāo)，加之雙方善于取人之長(zhǎng)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短己之短，家庭所體現(xiàn)的合力將會(huì)是一加一大于二的規(guī)律的規(guī)律。猴先生面對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)，勇于迎接挑戰(zhàn)接挑戰(zhàn)，配合他聰穎的天資的天資，可以將事情處理得井井有條井有條。龍?zhí)珶崆殚_(kāi)朗情開(kāi)朗，意志堅(jiān)強(qiáng)而富于眼光于眼光，善于確定目標(biāo)定目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題現(xiàn)問(wèn)題，能夠及時(shí)地給予猴先生必要的援助的援助。

屬龍屬雞婚配幸福

只有生肖屬相合適的人在一起才會(huì)獲得真正的幸福的幸福，屬龍人和屬雞人他們將是有口皆碑并且碩果累累的一對(duì)的一對(duì)。兩個(gè)人從性格到能力都配合得天衣無(wú)縫衣無(wú)縫。雞先生頭腦清醒腦清醒，思路清晰路清晰，非常善于剖析問(wèn)題析問(wèn)題。龍?zhí)_(kāi)朗大方朗大方，意志堅(jiān)定而富有魅力有魅力，善于發(fā)現(xiàn)雞先生非凡的潛質(zhì)并巧妙地加以挖掘和利用和利用。雞先生因龍?zhí)募で楹突盍Χ械骄裾駣^神振奮，信心百倍心百倍。龍?zhí)珜?duì)雞先生的喋喋不休會(huì)毫不介意不介意，而只是在意雞先生是否有從內(nèi)心對(duì)她的尊重的尊重。兩個(gè)人相互理解互理解，彼此扶持此扶持，是恩愛(ài)伴侶的典范的典范。

八字算命是以一個(gè)人的出生年、出生月、出生日、出生時(shí)為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，配以中國(guó)傳統(tǒng)易學(xué)中的天干與地支與地支，這樣就組成了生辰八字辰八字，然后對(duì)這個(gè)人的命運(yùn)做一定意義上的預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)。八字算命的理論歸根結(jié)底是源于易經(jīng)于易經(jīng)，易包含森羅萬(wàn)象羅萬(wàn)象，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)行學(xué)說(shuō)，可以涵蓋世上一切事物：天與地、大與小、男人與女人、前因與后果等等果等等。“易”是變化無(wú)窮的無(wú)窮的，但無(wú)論如何變化都有它一定的規(guī)律的規(guī)律。傳統(tǒng)的八字算命就是窺看到變化中的一部分規(guī)律分規(guī)律，所得出的方式方法式方法。八字算命就是中國(guó)古代勞動(dòng)人民大量的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶的結(jié)晶。

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一、坤造：姓名測(cè)試打分最準(zhǔn)確100。

公歷日期：年11月15日19時(shí)02分〔時(shí)間〕。

農(nóng)歷日期：甲午年九月廿三日戌時(shí)日戌時(shí)。五行屬金14畫字最旺的字旺的字。

您的八字：〔年〕〔月〕〔日〕〔時(shí)〕生辰八字姓名測(cè)試打分免費(fèi)分免費(fèi)。

甲乙庚丙

午亥寅戌

胎元：丙寅；安命壬申宮壬申宮。免費(fèi)自動(dòng)取名100分。

二、五行量化

冬季：木(相)火(死)土(囚)金(休)水(旺)

①木:3+(2)=5個(gè)；合計(jì):，旺度:2.22(44.4%)。

②火:2+(3)=5個(gè)；合計(jì):，旺度:0.86(17.2%)。

③土:1+(3)=4個(gè)；合計(jì):，旺度:0.46(9.2%)。

④金:1+(1)=2個(gè)；合計(jì):，旺度:0.42(8.5%)。

⑤水:1+(1)=2個(gè)；合計(jì):，旺度:1.03(20.7%)。

為「扶抑身弱格」—五行全五行全，不缺。起名字生辰八字起名免費(fèi)名免費(fèi)。

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三、「格局的類型」分析國(guó)學(xué)名字打分免費(fèi)測(cè)試最準(zhǔn)試最準(zhǔn)。

1、天透立格：

①、月支「亥」干「甲」透「年」柱天干柱天干，為「偏財(cái)格」。

②、日支「寅」干「丙」透「時(shí)」柱天干柱天干，為「七殺格」。

「調(diào)候用神」分析庚日亥月：(丁、丙)。

四、五格剖象法分析14畫屬金的字吉祥字吉祥。

1、三才配置數(shù)理暗示力：基礎(chǔ)穩(wěn)固礎(chǔ)穩(wěn)固，希望易達(dá)望易達(dá)，順利成功發(fā)展功發(fā)展，名譽(yù)與福份倆俱充足俱充足，隆張姓名打分100分的有分的有。

昌威儀昌威儀，大成功、大余慶、繁華榮隆華榮隆。[大吉昌．＋90分]

2、社交、事業(yè)及人際關(guān)系：不屈于權(quán)勢(shì)于權(quán)勢(shì)，善對(duì)于下對(duì)于下，幫助需要幫助的人不留余力留余力。會(huì)主動(dòng)陳昱興名字打分字打分。

出擊謀略事業(yè)或算計(jì)別人計(jì)別人，自己開(kāi)創(chuàng)事業(yè)創(chuàng)事業(yè)，有成大功者大功者。（半吉）姓名1一81畫吉兇一覽表一覽表。

3、天格12數(shù)理運(yùn)勢(shì)誘導(dǎo)詳細(xì)解析—數(shù)理07、（精悍）：剛毅果斷勇往直前的進(jìn)取數(shù)進(jìn)取數(shù)。（吉）陳炳道名字打分字打分。

4、人格23數(shù)理運(yùn)勢(shì)誘導(dǎo)詳細(xì)解析—數(shù)理16、（厚重）：貴人相助興家興業(yè)的大吉數(shù)大吉數(shù)。（吉）

5、地格26數(shù)理運(yùn)勢(shì)誘導(dǎo)詳細(xì)解析—數(shù)理17、（剛強(qiáng)）：突破萬(wàn)難的剛?cè)峒鎮(zhèn)鋽?shù)兼?zhèn)鋽?shù)。（半吉）100分取名網(wǎng)免費(fèi)網(wǎng)免費(fèi)。

6、外格15數(shù)理運(yùn)勢(shì)誘導(dǎo)詳細(xì)解析—數(shù)理08、（堅(jiān)剛）：意志剛健的勤勉發(fā)展數(shù)發(fā)展數(shù)。（吉）鎵字能取名嗎取名嗎。

7、總格37數(shù)理運(yùn)勢(shì)誘導(dǎo)詳細(xì)解析—數(shù)理23、（壯麗）：旭日發(fā)育旺盛數(shù)旺盛數(shù)。（吉）

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姓名：張瑾成八字測(cè)名打分名打分。

五行分別是：火火金五行屬火的字14畫。

筆畫分別是：

天格.人格.地格.總格.外格數(shù)分別：12(木)26(土）22(木）33(火）8(金）雨字頭最吉利的名字的名字。

總評(píng)數(shù)理得分：58分桸字取名好嗎名好嗎。

詳細(xì)解說(shuō)如下：

天格數(shù)理12(木）[又稱先格稱先格，是祖先留下來(lái)的下來(lái)的，對(duì)人生影響不大]，暗示：微信號(hào)碼吉兇測(cè)試兇測(cè)試。

（掘井無(wú)泉）無(wú)理之?dāng)?shù)理之?dāng)?shù)，發(fā)展薄弱展薄弱，雖生不足生不足，難酬志向

人格數(shù)理26(土）[又稱主格稱主格，是姓名的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，主管人一生命運(yùn)]，暗示：晅字女孩用來(lái)起名好不好好不好。

（變怪）變怪之謎怪之謎，英雄豪杰雄豪杰，波瀾重疊瀾重疊，而奏大功奏大功。(半吉)

個(gè)性固執(zhí)而心地善良地善良，在外人緣好人緣好，別人之事能夠盡力去幫忙去幫忙，意志格相生時(shí)相生時(shí)，必能堅(jiān)忍而達(dá)成愿望成愿望，若為薪水階級(jí)亦能平步青云步青云，但財(cái)運(yùn)或大運(yùn)被克則減福則減福，奮斗過(guò)程挫折亦較多亦較多。十六畫的起名吉利字男孩字男孩。

地格數(shù)理22(木）[又稱前運(yùn)稱前運(yùn)，是前半生的命運(yùn)的命運(yùn)，會(huì)影響中年以前]，暗示：

（秋草逢霜）秋草逢霜草逢霜，困難疾弱難疾弱，雖出豪杰出豪杰，人生波折生波折。(兇)

總格數(shù)理33(火）[又稱后運(yùn)稱后運(yùn)，是后半生的命運(yùn)的命運(yùn)，影響中年到老年]，暗示：

（旭日）旭日，鸞鳳相會(huì)鳳相會(huì)，名聞天下聞天下，隆昌至極昌至極。(吉)

外格數(shù)理8(金）[又運(yùn)，主管命運(yùn)之、社交能力和智慧]，暗示：名字總格多少格多少。

（八卦之?dāng)?shù)）八卦之?dāng)?shù)卦之?dāng)?shù)，乾坎艮震坎艮震，巽離坤兌離坤兌，無(wú)窮無(wú)盡窮無(wú)盡。(半吉)

天、人、地三才（木土木）暗示健康、生活是否順利為：

命運(yùn)被壓抑被壓抑，不可能成功能成功，境遇不安遇不安，易生變動(dòng)生變動(dòng)，又有呼吸及皮膚之疾患之疾患，成為孤獨(dú)之命獨(dú)之命。（兇）巫姓怎么取名字有內(nèi)涵好聽(tīng)涵好聽(tīng)。

1、總論：縱有沖天之志天之志，也很難實(shí)現(xiàn)難實(shí)現(xiàn)，總是在不平不滿中度日中度日，職業(yè)易變動(dòng)易變動(dòng)，有眼高手低的傾向的傾向，容易失去好機(jī)會(huì)而無(wú)法把握法把握，應(yīng)多忍耐多忍耐，注重精神上的修養(yǎng)的修養(yǎng)。

2、性格：對(duì)外相當(dāng)熱心當(dāng)熱心，好充面子拼排場(chǎng)拼排場(chǎng)，好奇心很強(qiáng)心很強(qiáng)，見(jiàn)異思遷異思遷，感情容易失望而造成易冷易熱的現(xiàn)象的現(xiàn)象。

3、意志：意志不夠堅(jiān)定夠堅(jiān)定，思想變化大變化大，但耐性尚佳性尚佳，能忍受辛勤勞苦的日子的日子。

4、事業(yè)：辛勤苦悶而收獲不多獲不多，常在憂愁中過(guò)日中過(guò)日，如從事薪水生活最適合最適合。起名用字康熙字典筆畫大全畫大全。

5、家庭：與父母不和母不和，夫妻時(shí)常爭(zhēng)吵常爭(zhēng)吵，子女頑固難管教難管教。

6、婚姻：男娶好勝剛強(qiáng)之妻強(qiáng)之妻，常為小事而鬧意見(jiàn)；女嫁不會(huì)體貼之夫貼之夫，婚姻不婚姻不。

7、子女：子女運(yùn)佳女運(yùn)佳，聰明活潑明活潑，但任性頑固性頑固。長(zhǎng)大后能在上成功發(fā)展功發(fā)展。

8、社交：為人坦白誠(chéng)實(shí)白誠(chéng)實(shí)，但不得要領(lǐng)得要領(lǐng)，容易被欺騙被欺騙，而造成待人易冷易熱的現(xiàn)象的現(xiàn)象。

9、精神：一生勞心勞力心勞力，難得清閑得清閑，精神壓力很大力很大。

10、財(cái)運(yùn)：勞苦過(guò)日苦過(guò)日，縱有積蓄也有限也有限，財(cái)運(yùn)不佳運(yùn)不佳。

11、健康：易患神經(jīng)衰弱、呼吸器及胃腸病胃腸病，或長(zhǎng)期難治之病治之病。

12、老運(yùn)：老境孤獨(dú)境孤獨(dú)，財(cái)運(yùn)不佳運(yùn)不佳，仍需操勞需操勞。

人格與外格(六八)搭配，暗示人際關(guān)系、社交能力、事業(yè)等信息為：

性溫和而有勇氣有勇氣，忍耐力強(qiáng)耐力強(qiáng)，臨大難也不動(dòng)聲色動(dòng)聲色，外表顯得沉默、樸實(shí)，不惜生命惜生命。數(shù)不吉者不吉者，易患胃腹之疾腹之疾。(半吉)

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人格數(shù)理26暗示性格為：

其表面溫和面溫和，內(nèi)心剛毅心剛毅，外表厚道表厚道，能得相當(dāng)成功當(dāng)成功，而享受家庭幸福庭幸福，富有俠義同情心同情心。無(wú)奈人生歷程漂浮不定浮不定，身多病身多病，磨難而不能平靜能平靜。一方面可以有杰出之士出之士，一方面可以有愚笨之輩笨之輩。如果不配合其他格慎重剖析重剖析，則很難判斷準(zhǔn)確斷準(zhǔn)確。

人格與天格搭配(六二)暗示成功運(yùn)：

易有不平不滿之狀滿之狀，但以本人德量可無(wú)大礙無(wú)大礙，易患腸胃疾病胃疾病。(中)

人格與地格搭配(六二)暗示基礎(chǔ)運(yùn)：

境遇不安定不安定，屢次變化次變化，漂浮不定浮不定，易患腸胃疾病胃疾病。(下)

人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等敗財(cái)運(yùn)誘導(dǎo)之?dāng)?shù)（兇險(xiǎn)病弱險(xiǎn)病弱，家族緣薄）。

人格或地格中有4、10、12、14、22、28、34等孤獨(dú)運(yùn)誘導(dǎo)之?dāng)?shù)（妻凌夫或夫克妻）。

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1518 和卜易居測(cè)的結(jié)果相反果相反，而那個(gè)公司名字又是我是喜歡的喜歡的，也好崩潰好崩潰，不知道應(yīng)該聽(tīng)誰(shuí)的聽(tīng)誰(shuí)的，看來(lái)網(wǎng)上的不靠譜啊靠譜啊！！

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俊馳(出自成語(yǔ)：俊才星馳)

雨澤(恩惠像雨一樣多)

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2、名字要具有區(qū)別性

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公司名字測(cè)試打分100分,給公司起名字100分

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公司名字測(cè)試打分100分

1、公司名字測(cè)試打分分:給公司起名字分

飛騰展鴻宏遠(yuǎn)

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名字總分（僅供參考）：

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姓名：李榮軒

姓名（繁體）：李榮軒

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五格：天格(8)人格(21)地格(24)外格(11)總格(31)

三才：天才(8)→人才(11)→地才(24)公司名稱打分測(cè)試打分試打分。

———————-五格釋義——————————–

天格：乃祖先留下來(lái)的下來(lái)的，其數(shù)理對(duì)人影響不大響不大。店鋪名字打分測(cè)吉兇測(cè)吉兇。

第8數(shù)理(吉)

基業(yè)：藝能、美術(shù)、學(xué)者、官祿、天官、師表、畜產(chǎn)。

家庭：興家成為達(dá)賢者達(dá)賢者，家境先難后裕難后裕。

健康：高山立松山立松，完健自在健自在，可望長(zhǎng)壽望長(zhǎng)壽。

含義意志如磐石如磐石，富于進(jìn)取的氣慨的氣慨。排除萬(wàn)難達(dá)到目的到目的。名實(shí)兩得實(shí)兩得，忍耐克己逐成大功成大功。若其他運(yùn)配合不善者不善者，可能有遭難的厄患的厄患。戒慎過(guò)剛慎過(guò)剛，可免遭難免遭難。公司名字打分最準(zhǔn)免費(fèi)周易測(cè)名易測(cè)名。

人格：又稱主運(yùn)稱主運(yùn)，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，人一生的命運(yùn)的命運(yùn)，均由此人格推斷格推斷。

地格：由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成數(shù)構(gòu)成，稱為前運(yùn)為前運(yùn)，主管人中年以前的活動(dòng)力活動(dòng)力。姓名測(cè)試打分最準(zhǔn)確100。

第24數(shù)理(吉)

基業(yè)：天官、福星、文昌、企業(yè)、財(cái)庫(kù)、君臣、、富翁。

家庭：不依祖業(yè)而立身而立身，家庭，兄弟和睦弟和睦，但應(yīng)清正無(wú)私正無(wú)私。侯影名字測(cè)試打分試打分。

健康：松柏常青柏常青，可望長(zhǎng)壽望長(zhǎng)壽。

含義天賦幸遇賦幸遇，才略智謀出眾謀出眾。勤儉建業(yè)儉建業(yè)，克服困難服困難，白手起家手起家。財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)，興家積蓄家積蓄，到老愈豐老愈豐，為子孫繼承余慶的福運(yùn)之?dāng)?shù)運(yùn)之?dāng)?shù)。

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總格：主中年至晚年的命運(yùn)的命運(yùn)，又稱后運(yùn)稱后運(yùn)。門面起名字測(cè)試打分試打分。

第31數(shù)理(吉)

基業(yè)：太極、君臣、將星、學(xué)士、文星、田宅、祖業(yè)。公司出名打分是多少分多少分。

家庭：子女多蔭女多蔭，可望幸福望幸福，地格被克者則不遇則不遇。公司起名打分測(cè)試100分免費(fèi)打分費(fèi)打分。

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外格：主管命運(yùn)之命運(yùn)之。查公司名稱吉兇測(cè)試打分試打分。

第11數(shù)理(吉)餐飲公司名字測(cè)吉兇測(cè)吉兇。

基業(yè)：財(cái)星、天佑、暗祿、文昌、技藝、田宅。家庭：養(yǎng)蜂結(jié)蜜蜂結(jié)蜜，事事和順事和順，處處溫和處溫和。劉宇川名字打分字打分。

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五行算命有科學(xué)依據(jù)嗎女生,五行算命準(zhǔn)不準(zhǔn)擴(kuò)展閱讀