夢見死人又活了咋回事,夢見已故的人是怎么回事

時間：2024-05-12

內容導航：夢見死人又活了什么意思夢見死人又活了好嗎周公解夢夢見死人又活了是什么意思?夢見人死了又活了是什么意思晚上夢到死人了怎么回事連續幾天夢到死人,這是怎么回事?Q1：夢見死人又活了什么意思夢見死人復活要有不順.夢見活人已死定給增壽.夢見與死去長輩言大吉昌夢見與死人言定有病災.Q2：夢見死人又活了好嗎我有看過周公解夢，聽說夢見死人，要得重病哦，你還是要處處小心點。有哪里不舒服就要去看一下，不要說忍忍就過了這樣，Q3：周公解夢夢見死人又活了是什么意思?如果夢見死人又活了，請看解釋：1、若是夢見亡友，則表示物質上將會發生困難。2、夢見與死人說話表示一些小愿望能夠達成，正在進行中的事情會成功，或正在討論的事情會有好消息。

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一、夢見死人又活了咋回事,夢見已故的人是怎么回事

內容導航：

夢見死人又活了什么意思

夢見死人又活了好嗎

周公解夢夢見死人又活了是什么意思?

夢見人死了又活了是什么意思

晚上夢到死人了怎么回事

連續幾天夢到死人,這是怎么回事?

Q1：夢見死人又活了什么意思

夢見死人復活要有不順.夢見活人已死定給增壽.夢見與死去長輩言大吉昌夢見與死人言定有病災.

Q2：夢見死人又活了好嗎

我有看過周公解夢公解夢，聽說夢見死人見死人，要得重病哦重病哦，你還是要處處小心點小心點。有哪里不舒服就要去看一下看一下，不要說忍忍就過了這樣了這樣，

Q3：周公解夢夢見死人又活了是什么意思?

如果夢見死人又活了又活了，請看解釋：1、若是夢見亡友見亡友，則表示物質上將會發生困難生困難。2、夢見與死人說話表示一些小愿望能夠達成夠達成，正在進行中的事情會成功會成功，或正在討論的事情會有好消息好消息。3、但若夢中死人哭泣的話泣的話，則表一切不順利.愿望也無法達成法達成。4、夢見死人進入家中幸運將至的預兆的預兆。5、夢且火葬表示可期待的好事會到來會到來。6、夢見自己抱著尸體著尸體，是大吉大利吉大利，有很好的財運：若尸體有臭味則事業更繁榮更繁榮，若為死尸生蛆則得大利得大利，可能能發大財發大財。7、夢見自己抱著骷髏表示將受人毀謗或被人詐欺人詐欺。8、夢見死人從棺木中走出表示很久沒有聯絡的朋友會突然來訪的預兆的預兆。9、夢見自己參加葬禮去憑吊或追思死者思死者，表示自己將懷孕或近親中有人將生小孩生小孩。10、夢見自己死亡表示財產將會愈來愈多來愈多，一切順利的吉兆的吉兆。11、夢見某人死亡若是夢見還活著的朋友死亡友死亡，則你將會有好財運好財運。12、夢見葬禮表示將會散盡錢財或破大財破大財。(但若夢見自己死亡的葬禮的葬禮，則大吉大利吉大利。)13、夢見與死人交談人交談，會揚名四海名四海。夢見與已經死了的人進餐人進餐，會長壽會長壽。夢見把死人抱在懷里在懷里，或呼喊死人的名字的名字，不久要離開人世開人世。鰥夫夢見已故的妻子的妻子，會與一位受過教養的女人結婚人結婚，她會成為自己事業的助手的助手。寡婦夢見已故的丈夫的丈夫，會恪守貞節守貞節，史冊留名冊留名。14、若夢見死去的父親活過來活過來，表示家庭成員中會有爭論有爭論。夢見死人表示你打算忘記一些不快的往事的往事，并準備從失意中再站起來站起來。不用害怕用害怕。如果夢境是快樂的快樂的，這是吉祥之夢祥之夢，如果是悲傷、嚴肅的則是骨肉將有意外有意外。夢見死人復活若夢見死去的父親活過來活過來，表示家庭成員中會有爭論有爭論。若是夢見亡友見亡友，則表示物質上將會發生困難生困難。夢見死人從棺木中走出表示很久沒有聯絡的朋友會突然來訪的預兆的預兆。夢見與死人說話表示一些小愿望能夠達成夠達成，正在進行中的事情會成功會成功，或正在討論的事情會有好消息好消息。但若夢中死人哭泣的話泣的話，則表一切不順利.愿望也無法達成法達成。夢見死人進入家中幸運將至的預兆的預兆。夢見自己抱著尸體著尸體，是大吉大利吉大利，有很好的財運：若尸體有臭味則事業更繁榮更繁榮，若為死尸生蛆則得大利得大利，可能能發大財發大財。夢見自己抱著骷髏表示將受人毀謗或被人詐欺人詐欺。夢見自己死亡表示財產將會愈來愈多來愈多，一切順利的吉兆的吉兆。夢見某人死亡若是夢見還活著的朋友死亡友死亡，則你將會有好財運好財運。夢見葬禮表示將會散盡錢財或破大財破大財。(但若夢見自己死亡的葬禮的葬禮，則大吉大利吉大利。)夢且火葬表示可期待的好事會到來會到來。夢見自己參加葬禮去憑吊或追思死者思死者，表示自己將懷孕或近親中有人將生小孩生小孩。周公解夢死人夢見死人又活了夢就其實就是白天的記憶晚上的延伸的延伸，有時候是白天沒有辦法滿足的事情晚上滿足了滿足了，有些夢境可以預測未來測未來，不過有很多夢境是剛好相反的相反的，死亡是大家排斥的排斥的，但是事實上死亡的夢卻是相反的相反的，都是好事情好事情。周公解夢：夢見與已經死了的人進餐：會長壽會長壽。周公解夢：夢見尸體燃燒體燃燒，表明讀書運將會上升會上升。原因在于你本身已努力學習力學習，今后一年后一年，你的成績將有很大的進步的進步。這一點可以給你九成九的保證的保證。無論死人是怎么出現的出現的，你在夢中都必須把尸體掩理或是處理掉處理掉，這類的夢可稱為藏尸體的夢體的夢。周公解夢：夢見藏尸體藏尸體，通常是因為現實生活中生活中，有一個快要曝光的秘密的秘密，或是一個很難擺脫的麻煩;無論是秘密或麻煩或麻煩，它們都具有十足的殺傷力殺傷力，足以讓你像世界上所有嫌疑犯一樣犯一樣，充滿焦慮和恐懼和恐懼。周公解夢：鰥夫夢見已故的妻子：會與一位受過教養的女人結婚人結婚，她會成為自己事業的助手的助手。周公解夢：寡婦夢見已故的丈夫：會恪守貞節守貞節，史冊留名冊留名。夢見自己認識的人死去也有這一層意義層意義，即表示這個人(或這個人所象征的另一個人)正在失去活力去活力，變得僵死得僵死。夢見自己死去表示擔心自己變得僵死得僵死。。此外，當一個人感到“雖生猶死”，感到自己如“行尸走肉”，感到自己的心已經死了經死了，感到自己已不再成長時成長時，他就會夢到自己死自己死。順便說一句說一句，死和睡的象征意義極其相似其相似，人死時我們說“安息吧”，說他“長眠于地下”，都是指出死類似睡類似睡。死與睡的唯一區別是:死了就不會再醒會再醒，而睡了會再醒會再醒。實際上實際上，在心靈世界靈世界，死了也不是一定不能復蘇能復蘇。在各民族神話中常見的“復活”主題是表示心靈可以死后復蘇后復蘇，可以在喪失生機后又恢復又恢復。“我夢見妻子死了子死了，躺在棺材里棺材里，滿身裹滿白布滿白布。我悲傷地拉著她的手哭的手哭，突然她的手變暖了變暖了，她漸漸地活了地活了。”這個夢意思很簡單很簡單，夢者發現他妻子失去了活力生機力生機。他很悲傷很悲傷。而他的這種情感喚醒了妻子內心沉睡的----或說死亡的愛亡的愛，使她又恢復了活力了活力。夢見死人中死還象征著遺忘、消除、克服等等服等等。夢見死不一定是壞事是壞事。如果死去的是美好的人物或事物或事物，那是壞事是壞事。如果死去的是丑陋的、陳舊的、那無疑是好事是好事。在夢中相貌丑陋的人代表壞的事物、邪惡、仇恨、愚蠢和種種惡習種惡習。相貌美的人代表好的事物的事物。弗洛伊德指出德指出，夢見親友死亡而且夢中很悲痛很悲痛，往往是幼年時希望親友死亡的愿望再現望再現。他指出人在幼年時會希望自己不喜歡的人死的人死，兒童在憎恨與他共同分享父母之愛的兄弟姐妹時姐妹時，他也盼望他死望他死。在兒童的心中的心中，或在成年人的潛意識中意識中，讓別人死并非什么大罪么大罪，只是“讓他永遠不能回來”而已。當人怨恨別人時別人時，會夢見他死亡他死亡。如果這個別人是親人是親人，夢者會在夢中刻意地過度地表示悲痛示悲痛。當然，也不可否認可否認，有時夢見親友死亡也許就是表示一種猜想而已想而已。例如某人夢見爺爺死了爺死了。在睡前他收到信說他爺爺病了爺病了。他自然會想到年紀大的人病了是很有可能會死的會死的。此時，夢只是表示一種擔心與猜測而已

Q4：夢見人死了又活了是什么意思

吉兇指數：93（由周公解夢根據數理文化得出化得出，僅供參考）
夢見死人見死人，不用害怕用害怕，不一定是壞事是壞事。
夢見死人還有一種含義種含義，就是這個夢的確是一種警示種警示。
夢見死人又活了又活了，對抱有疑問的事情就徹底研究底研究，將有什么好發現的預感喔預感喔。對事情不妨多懷抱著一份追求其中奧秘的好奇心好奇心。像是看到一份報表如果單純看數字的話字的話，只不過覺得是些工作上的數據的數據。但是如果能多加份好奇心去交叉分析叉分析，意外發現其中隱含的意義而且大有幫助呢幫助呢。
夢見死人又活了又活了，按周易五行分析行分析，吉祥色彩是紫色是紫色，財位在西北方向北方向，桃花位在正西方向西方向，幸運數字是9，開運食物是元宵是元宵。
就在今天在今天，全球華人世界里大約有4萬人跟你一樣也夢見死人又活了又活了。

Q5：晚上夢到死人了怎么回事

晚上夢到死人了預示著夢見死人見死人，不用害怕用害怕，不一定是壞事是壞事。
夢見死人還有一種含義種含義，就是這個夢的確是一種警示種警示。
準備考試的人夢見晚上死人上死人，意味著成績理想績理想，欠缺一、二題無妨題無妨，可得錄取得錄取。
談婚論嫁的人夢見晚上死人上死人，說明資財有得財有得，感情失意難成意難成。
創業的人夢見晚上死人上死人，代表順理得事理得事，自然獲財利獲財利。慎防變動防變動。
懷有身孕的人夢見晚上死人上死人，預示生男示生男，健康情形不佳形不佳。
晚上睡覺夢見死人見死人，表示你打算忘記一些不快的往事的往事，并準備從失意中再站起來站起來。也可能是昨晚太晚睡覺了睡覺了，精神狀態不好態不好，所以胡思亂想的做了一些亂七八糟的夢糟的夢。
不同的人晚上睡覺夢見死人的夢境解析
出行的人晚上睡覺夢見死人見死人，建議遇風則止風則止，延期再出發再出發。
懷孕的人晚上睡覺夢見死人見死人，預示第一胎生男次胎亦生男亦生男，第一胎生女次胎亦生女亦生女。
本命年的人晚上睡覺夢見死人見死人，意味著遠行外出小心出小心，途中注意安全意安全，慎防損傷防損傷。
戀愛中的人晚上睡覺夢見死人見死人，說明心心相印心相印，要互敬互信敬互信，婚姻可成姻可成。
做生意的人晚上睡覺夢見死人見死人，代表起初經營不利營不利，慢慢上軌道之后比較順利較順利。
上學的人晚上睡覺夢見死人見死人，意味著初次成績不理想不理想，不必灰心必灰心，再來一次來一次。
打算出門的人夢見晚上死人上死人，建議整頓出發順利發順利。
夢見晚上死人的心理學建議
這兩天你的精神力好像更不濟了不濟了，整個人有點晃神點晃神。工作方面容易出差錯出差錯，或是力不從心不從心，導致耽擱延誤擱延誤。財務方面務方面，也容易因為迷糊而帶來損失來損失，或受騙上當騙上當。怕的是你自身并不自知不自知，來不及踩煞車或缺乏自制力自制力，讓損失更加擴大加擴大。
夢見晚上死人的相關夢境
【夢境1】
夢見死人沒有去世：夢見姥姥沒有去世有去世，過著，眼瞎。沒有人照顧人照顧，而且還被一個老頭欺負頭欺負，我爸媽出于什么原因不能照顧她照顧她，也不能把她接回身邊回身邊，我去照顧她兩天她兩天，給她做飯她做飯，看著她無比悲傷比悲傷，我在夢里崩潰大哭(山東網友提供)
【夢境2】
夢見在水中撈死人：在一個很寬的閘涵的閘涵，水很深流的很急的很急，上面還結一層薄冰層薄冰，有一男人站在冰上被沖到渦中不見了不見了，我一好女友下去救他去救他，女友也被淹死被淹死，我用鐵勾勾她勾勾她，可勾上來的都是襪子是襪子，最后把她勾上來勾上來，人死了人死了，我大哭我大哭，給她蓋上床單把臉也蒙上也蒙上，可一會她又活了又活了，還跟我說她一直沒死直沒死，心臟一直在跳直在跳，我摸她頭是熱的心臟是在跳是在跳。(天津網友提供)
【夢境3】
夢見死人復活：夢見小女孩死了孩死了，帶路抬棺材去埋材去埋，又活了又活了，又回她家回她家，把棺材打亂材打亂，做柴燒做柴燒，又看見自已家起火家起火，把火撲滅火撲滅，又同男人在家里在家里，窗戶口站了一個人拿了一種怪動物怪動物，讓它咬了我的腳(廣東網友提供)
【夢境4】
夢見醫院死人：凌晨，夢見在跟同學朋友會面的時候看到看到一輛車很特別很特別，然后上去看了去看了，上面寫著“暫樂亭”，發現不對勁不對勁，趕緊下車緊下車。然后看到醫院里的死人被解剖得七零八落零八落，肢體都分開了分開了。被拉向殯儀館的車館的車。死者很年輕很年輕，很帥，穿著紫色體恤色體恤，表情安詳情安詳。(浙江網友提供)
【夢境5】
夢見死人和我爭斗：先是死人停在那停在那，有人發現腳好像有爛的地方或者所穿衣服不合適不合適，然后在我通過一個地方時地方時，他就起來不讓我過去我過去，我和他爭斗了一會了一會。昨天晚上我坐車回家車回家，野外突然有段旋風樣的東西的東西，司機減速繞過速繞過，晚上就做了這個夢這個夢。今天心情很煩躁很煩躁。請大師求解師求解。謝謝！(內蒙網友提供)
【夢境6】
夢見死人：夢見鄰居家里給長輩過忌日過忌日，突然我朋友和我堂妹從天上經過上經過，嘿嘿他們一人開面包車面包車，一人起電動車電動車，好像是從車里掉下一塊黑炭把我鄰家三嬸給砸死了砸死了，好像還是在燃燒著的碳落地后全是火花是火花，好像還順便燒傷了好多天鵝多天鵝，最后天鵝落到了樹上

Q6：連續幾天夢到死人,這是怎么回事?

一般來說般來說，夢見死人表示夢者打算忘記一些不快的往事的往事，并準備從失意中站起來站起來，重新找回自我回自我，這里死人就代表著過去的、已消亡的事物的事物，有一種告別過去別過去，辭舊迎新的寓意的寓意。夢見死人是自我超脫的象征的象征，也是重生的象征的象征。不用害怕用害怕，如果夢境是快樂的快樂的，這是吉祥之夢；如果是悲傷的則是表明了近期的壓力很大力很大，情緒方面很不穩定不穩定，要對壓力的產生做出相應的適應與調適與調適。
夢見死人見死人，不見得是好事是好事，也不見得是壞事是壞事，主要是夢者需要調整心態整心態，須知是福不是禍是禍躲不過躲不過，周公解夢對于夢見死人也有很多種解夢結果夢結果，只要為人不做虧心事何懼半夜鬼敲門鬼敲門？所以夢見死人見死人，有時表示只是人的一個正常生理現象理現象，很多人都經歷過經歷過，應以平常心待之心待之，不要恐慌

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二、中美老人晚年生活對比(人一輩子非要結婚嗎)

為什么美國老人不靠子女,晚年一點也不凄涼?

老年人晚年生活是否是凄涼是凄涼，是他們自己的感覺而非他人的論斷；說白了說白了，凄涼與否完全取決于個人自己的感受的感受，而不是““外人”所想的那樣的那樣。

美國的老年人并非完全不依靠子女；但是，這個“依靠”究竟意味著呢味著呢？子女的經濟支持濟支持？子女的“全天候”(24小時/7天)貼身呵護身呵護？中國老人又有多少能夠做到這樣的呢樣的呢？

美國老年人養老模式其實和中國老人也差不多——不是不依靠子女靠子女，而是根本就不可能!相比之下比之下，美國年輕人的流動更大動更大，絕不可能和父母在一起生活一輩子!

美國的健康老人(生活可以自理)一般獨居也無需子女照顧；平時和中國家庭差不多差不多，逢年過節才有機會與家人團聚；

如果經濟許可濟許可，他們也是聘請“鐘點工”上門服務打掃衛生或者修整自己的花園；吃飯叫“外賣”，有了病自己去看醫生或者叫救護車；因為是獨居老人居老人，經常是過世好多天以后天以后，外人才知道——你說凄涼嗎凄涼嗎？他們那里司空見慣空見慣。

美國的老年人還有另外一個歸宿個歸宿，那就是社會化或者私人養老機構；這其實和中國現在養老模式也相差無幾；

有錢人選擇條件好的養老院；沒有多少積蓄的老人只能是聽天由命了——有子女又能夠怎么樣呢么樣呢？——他們出錢可以錢可以，就是不愿意去養老院經常陪陪老人——他們凄涼嗎凄涼嗎？去世的時候的時候，身邊同樣沒有親人!

養老院的護士也是良莠不齊；雖然不會將老人將老人捆綁在床上防止他們活動活動時摔倒時摔倒，但是盡心盡力的伺候素不相識的老人又有多少人能夠做到!

逢年過節也就是一張支票寄給養老院里的爸爸媽媽；平日里沒有一個電話也沒有“短信”——他們晚年凄涼嗎凄涼嗎？

所謂“凄涼”就是感覺而已；通俗來說俗來說，就是“想得開”——社會大環境就是這樣是這樣，靠子女是靠不住的!子女們都有自己的一大堆事情!

養兒防老兒防老，那是過去農耕文明社會的生存法則；別說是美國這樣的“后工業化”國家，就是今天的中國的中國，能夠靠子女養老嗎養老嗎？

所以說所以說，養老的出路在于“社會化”，不能僅僅指望子女；至于說晚年是不是凄涼是凄涼，在于個人的感受——心態調整好了整好了，哪里都一樣!活著，就是不容易；活著，就是凄涼!

說說我大姐的婆婆吧婆婆吧。白人老太太老太太，一直工作到快60多歲才退休才退休，商場工作場工作。然后，就住在老年公寓年公寓，這個要等幾乎2~3年才能排上能排上，房租是退休金的25%左右。然后，80多的時候的時候，摔倒了兩次了兩次，被孩子送到了養老院養老院，兩人一屋人一屋，吃喝拉撒都是護理員管理員管。看病也是護理員帶著去帶著去，去年87歲做了兩個手術個手術，護理員只通知了女兒了女兒。女兒是老太太指定的監護人監護人。兒子不是子不是，就沒通知兒子知兒子。整個手術都是護理員和醫院銜接院銜接，沒有家屬啥事屬啥事。養老院是老太太的退休金加州補貼州補貼，住院看病同樣病同樣。老太太屬于無房于無房，無存款的兩無人員無人員。基本就靠州福利州福利。

又來公知腔公知腔，是吧！

啥都是中外有別外有別，啥都是外國月亮圓月亮圓，是吧？

什么叫做美國老人老了不靠子女靠子女？

什么叫做美國老人晚年一點不凄涼不凄涼？

都是人都是人，你憑什么剝奪美國老人的親情需求情需求？你憑什么無視美國老人之間的差異的差異？

一、美國不同的族裔的老人晚年生活確實不一樣不一樣！

你可知美國人基本把全世界的族裔都包括了包括了？

白人老人和亞裔老人的生活一樣活一樣？

非洲后裔和意大利后裔的老年生活一樣活一樣？

西班牙后裔老人和英格蘭后裔老人的生活一樣活一樣？

不一樣不一樣！

有的族裔注重家庭重家庭，老年人在家與子女同住女同住，也含飴弄孫飴弄孫，也注意家庭成員感情員感情！

有的族裔就家庭觀念淡薄念淡薄，老年人很大可能要么坐在酒吧喝酒度過一天過一天，要么始終一人在家獨處無人照顧人照顧，手里再有錢也沒用也沒用！

二、美國窮人和富人的生活一樣活一樣？

有pension的、存了一輩子401k的，和一輩子只交了社保稅的、一輩子都在打零工的零工的，退休后的生活一樣活一樣？

美國不是一個福利國家利國家，而是一個鼓勵個人奮斗的國家的國家！你的大多數老年“福利”，都是你自己掙錢買來的買來的。

如果你年輕的時候沒有好好干好好干，家庭又是那種沒有人情味的情味的，自己老了沒有人會管你的管你的，老了之后的生活很悲慘的悲慘的。

當然了當然了，也有存了一大筆錢大筆錢，親戚都時常來往常來往，退休之后混的風生水起的水起的！

總結:

不希望經常與子女溝通的老人畢竟是少數是少數，人老而多情是人類的常態的常態！

都是人都是人，你憑什么把美國人說的那么例外么例外？

雖然現在的很多美國家庭被解構嚴重構嚴重，有太多太多美國老年人成了社會邊緣角色緣角色，但是美國稍微正常的家庭子女都會照顧老人的老人的！

無非就是方式與我們有不同罷了同罷了！

這個問題很簡單很簡單，回答也很容易很容易。

因為美國有健全的福利制度利制度，有完善的福利環境利環境，所以，美國老人不需要子女照拂女照拂。

有什么證據他們很開心嘛

美國人從小培養個人獨立精神立精神，信奉上帝奉上帝，精神生活豐富活豐富。依靠別人是恥辱是恥辱。

誰告訴你晚年不凄涼不凄涼？你看到的宣傳圖上基本都是中產以上水平的生活的生活。那些住在地下的窮人你看得到嗎得到嗎？

不是常有人在網上說城里老人都跳廣場舞嗎場舞嗎？不是常有人在網上說城里老人養子女嗎子女嗎？為什么會這樣會這樣？不就是說城里老人有養老金嗎老金嗎？有養老金老年自己就可以養活自己了自己了，當然對子女就不用完全依賴了依賴了。當然也不是就一點都不用子女用子女，有些自己做不了的事了的事，比如要辦自己不懂的事懂的事，有病自己去不了醫院了醫院。這就是國家經濟發展到一定程度的必然現象然現象，不但就是美國是美國，任何國家經濟發展到一定程度都是這樣是這樣，用不著因為這點把美國抬得多高得多高，我國也有相當多的人對子女不完全依靠全依靠，甚至接濟子女孫輩女孫輩。慢慢就會和大多數發達國家一樣家一樣，不完全依靠子女靠子女。總之，經濟基礎決定人們的意識的意識，只有經濟高度發展了發展了，才能讓老有所養成為全民都享有的福利的福利。沒有一定的經濟基礎濟基礎，靠做夢是沒用的沒用的，那是要真金白銀做基礎的基礎的，不是你說的再有道理就可以做到的做到的。羨慕別人慕別人，不如自己努力爭取力爭取！即使知道經濟是你不完全依賴兒女的養老基礎老基礎，那就在自己沒老還能自立之時立之時，為自己打下基礎下基礎，你就可以象那些人一樣人一樣，老了就不必完全依靠子女了子女了，就用不著老覺得美國如何如何好的象天堂似的堂似的。但任何事情都不是仰望天上吊餡餅吊餡餅，要靠自己去努力去努力。不要相信某些人給你畫的餅畫的餅，什么全民養老民養老，全民醫療民醫療。確實有的國家實行了實行了，可錢誰出錢誰出？難道國家白給你白給你？國家的錢那來的那來的？還不是增加稅收加稅收！還是你自己的錢己的錢！別聽騙子忽悠子忽悠，就算真的全民養老民養老，全民醫療了醫療了，一是國家肯定是要增加稅收加稅收，你得先把錢拿出來拿出來，才有可能有可能，說不定那時你又后悔了后悔了，沒病也得掏錢得掏錢。二是就算國家增加稅收加稅收，國家的經濟沒發展到一定程度定程度，老百姓的腰包就算鼓起來了起來了，可沒鼓那么大那么大，那點稅收也起不到啥作用啥作用，要把稅收加大收加大，你肯定是受不了受不了，嚴重影響到你的生活的生活。還是少作美夢作美夢，面對現實吧現實吧，任何事情都是具備一定條件的產物的產物，條件不成熟時硬要實現要實現，只能是自食惡果食惡果。總之，生活是實實在在的東西的東西，不是靠做夢說大話就可以的可以的。

美國人最愛兩樣東西樣東西，要么年輕么年輕，要么有錢么有錢。年輕意味著有改變命運的機會的機會，有錢意味著能解決大部分生活難題活難題，在充滿競爭的現代社會還是很有道理有道理。美國人步入中年入中年，男人會積極鍛煉以維持體能持體能，女人期待美容師能幫助她們芳容永駐容永駐。

所以，美國人對衰老是挺在意的在意的，其背后是殘酷的現實的現實。有錢的美國老人國老人，不靠子女沒事女沒事，照樣瀟灑快樂灑快樂。可是，大多數的美國老人國老人，只是普普通通的老百姓老百姓，他們的晚年是很不幸的不幸的，否則美國人就不會這么強調“年輕”。

正常的美國老人會坦然接受衰老受衰老，這是無法回避的事實的事實，但是提及年齡時就會神情失落情失落，表現出故作勇敢的神情的神情。很多美國電影里電影里，你都會看到呈現老人的特寫盡頭：人已老去已老去，有尊嚴的接受的接受，但難掩無奈掩無奈。

在中國在中國，很多人盼望著退休不要延遲要延遲，晚退幾年都心慌都心慌。美國老人就很不一樣不一樣，他們常常會表達出拒絕退休的心愿的心愿，不少退休的老人還會時常回到辦公室看看室看看。

甚至，美國老人會進行“反向行為”，證明自己依然年輕然年輕。一群群七八十的老頭老太頭老太，騎著摩托車跑長途旅行途旅行，或者徒手攀爬華盛頓紀念碑的內部階梯部階梯，向社會證明自己還年輕還年輕。他們還真的怕老的怕老，不僅僅是生理機能的下降的下降，更是難以應對晚年生活的凄慘的凄慘。

當前，美國老人的保障制度弊端頻生端頻生，微博的保障金（有限的儲蓄、養老金、股票債權、私人保險、福利）正在通貨膨脹里貶值里貶值，靠金錢而不是子女的老人們陷入困頓入困頓。

與之相比是富有的美國老人國老人，他們因為手握財富而贏得親戚朋友的爭相陪伴相陪伴，社會上的慈善機構和私立單位負責人也會為捐款而不時上門拜訪門拜訪。同時，這些老人的名字還會時不時出現在媒體報端體報端，報道他們的晚年事跡年事跡。

此外，還有一類老人會受到優待到優待，往往他們也不會缺錢會缺錢。這些人要么有著特殊才藝殊才藝，要么曾做出巨大貢獻大貢獻，要么享有超高知名度知名度，他們的晚年也會安好會安好。無論如何論如何，能夠得到社會普遍尊重的美國老人是極少數極少數，大多數老頭老太的晚年不好過不好過，居住養老院、流浪街頭都不是好選擇好選擇。

在中國不會存在這樣的問題的問題，我們只要按照傳統的模式繼續下去續下去，老人的問題就不是大問題大問題。當然，我們身邊也存在極少數的不肖子孫肖子孫，但是大多數人都會善待老人待老人，畢竟敬老是中華民族的美德的美德。

這和猴子1天只能吃9個蘋果道理1樣。有的猴子們喜歡早上吃6個，晚上吃3個，有的猴子們喜歡早上吃3個，晚上吃6個，還有的猴子們喜歡早喜歡早，晚各吃4個半。各有各的好處的好處，各有各的缺點的缺點。但有1撥猴子非說它1天有20個蘋果吃蘋果吃，它比另1撥1天只有9個蘋果吃的猴子吃的翻白眼撐肚子撐肚子，那建議你再看看動物世界物世界，不論大象們怎么生存么生存，蝎子們怎么生存么生存，白頭翁們怎么生存么生存。但它們都是根據自身的特性的特性，繼續生存在這個多元的世界上世界上。

是什么導致中美老人的養老方式不同?

由于不同的歷史文化、風俗習慣、生活條件、宗教和信仰和信仰，中美文化存在巨大差異大差異，而這樣的文化差異很多時候不僅影響著年輕人的生活的生活，也影響了老年人的生活方式和追求和追求，那么我們就一起來看看中美兩國的老年人的生活有哪些不同之處吧之處吧。

大多數中國老年人都是和自己的孩子住在一起的一起的，許多中國家長心甘情愿地為孩子犧牲一切牲一切，因而希望孩子長大后對自己孝順己孝順。因此就出現了這樣的普遍情況遍情況，老人同孩子們住在一起在一起，幫自己的孩子料理家務和帶小孩帶小孩。

而美國人則認為則認為，培養孩子是一種社會責任會責任，而不是“自我犧牲”;孩子的回報不是反哺父母哺父母，而是努力使自己成才

縱觀中國城市老人的生活的生活，愛扎堆肯定是一大特點大特點，這也從另一角度說明了他們幾十年養成的在集體中生活的習慣的習慣，似乎扎在堆里會有更多的安全感和更多的自我認同感認同感，這一點也許也是與美國老人最大的不同的不同。

世界各地的老年人也許都有同一個恐懼個恐懼，那就是寂寞是寂寞。而中國老人的這一恐懼可能會更大一點大一點，因為大多數中國老人在他們的職業生涯中并沒有體驗過跳槽過跳槽，工作也是他們生活中最重要的內容的內容。一旦退下旦退下，他們就失去了生活的主要目標要目標。

近幾年近幾年，開始討論老人是否進養老院的問題的問題。中國人歷來的傳統是養兒防老兒防老，這不僅僅指的是物質上的質上的，也是指精神上的神上的，用老百姓的話來說就是子女的孝順是老人的幸福的幸福。在中國在中國，把自己年邁的父母送進養老院養老院，對許多子女來說女來說，是大逆不道的事情的事情。即使迫不得已送了已送了，內心也會非常掙扎常掙扎。

在一些歐美國家美國家，四五十歲的人就開始考慮進養老院的事情的事情，對他們說來們說來，這不是什么可怕的去處的去處。

美國是世界上最發達的國家之一家之一，較早進入老齡化社會化社會，養老體系發展成熟展成熟。美國人崇尚自由尚自由，很少依賴子女養老女養老。我國養老行業發展不成熟不成熟，人們普遍存在傳統養老理念老理念，導致我國老年人的生命質量不高量不高。

在美國在美國，“健康管理”理念深入人心入人心，從預防、治療到康復到康復，每一階段都有持續的控制的控制，讓長輩從營養、運動、環境、心理等多個角度得到健康維護康維護。而在國內在國內，老人沒有定期體檢的習慣的習慣，生病了才去醫院去醫院，沒有機構長期為他們進行全面的指導的指導，患病風險大大提高大提高。

除養老和醫療保障制度相對健全以外全以外，美國對待養老問題的態度上比國人更為積極為積極。美國大部分行業并沒有規定退休年齡休年齡，相當一部分會選擇專業養老機構老機構，晚年生活比較灑脫自由;而中國老人注重家庭氛圍庭氛圍，退休后還在為家庭和子女忙碌女忙碌，很少能真正為自己而活己而活。

近年來近年來，隨著我國老齡化社會進程的不斷加快斷加快，很多養老機構開始吸取國外發達國家先進的養老理念老理念，并與我國的實際情況相結合相結合。隨著中美合資養老機構在國內不斷成熟斷成熟，我國老年人也將不再奢望美國老人“退而不休”的快樂生活樂生活。

世界各國的老年人都在干什么呢?你都了解多少?

在我國地區寬闊區寬闊，人口非常多非常多。在中國各大城鎮城市廣場、住宅小區空閑地、路面兩側面兩側，一直可以見到成群結隊的老年人在廣場舞廣場舞，不論是多么的繁華的城市的城市，或是偏遠城鎮遠城鎮。只需有充足的場所的場所，就會有老年人的演出舞臺出舞臺。她們通常在黃昏接連不斷趕到舞臺中央臺中央，逐漸進到舞蹈情況蹈情況，一般從吃過晚飯后跳至9點多。

廣場舞是一件很好的全民健身運動身運動，尤其針對老年人而言人而言，大家應當激勵老年人那樣的生活方法活方法，可是在生活之中活之中，廣場舞蹈通常帶上著噪雜的歌曲的歌曲，備受附近住戶的抨擊的抨擊。眾所周知中國的老年人愛廣場舞廣場舞，那國外的老人晚年時期都干什么干什么？今日，大家就而言說日本、韓國、美國的老人一般在退休后挑選干什么干什么？

最先是日本這一國家一國家。到過日本的中國游人到了解到了解，日本是一個十分嚴格的國家的國家，這兒街道辦十分整潔分整潔，清潔到聞名世界名世界，大家在街上也不會隨便丟掉廢棄物廢棄物。最重要的一點的一點，日本人不太喜歡不便他人便他人，也不太喜歡繁華歡繁華，以致于日本的地鐵站和公交上都十分的安安靜靜安靜靜。那日本老人晚年時期都愛做什么做什么？

因為日本和在我國具有非常大的差別的差別，最顯著的便是本地老人的生活情況活情況。在日本在日本，部門不容易逼迫老人離休人離休，可以挑選一直工作中下來到60歲，乃至70歲。并且日本是一個人口老齡化十分明顯的國家的國家，據統計據統計，在日本每4本人就有一個超出65歲的老年人工作人員作人員。而日本老人在晚年時期換句話說退休后退休后，會再次挑選工作中來調整自身的生活的生活。

在日本在日本，老人的自尊很強尊很強，并不認為自身早已非常大的年齡的年齡，她們覺得自身也有工作工作能力作能力，應當去做一些有意義的事的事兒的事兒。因此，在日本在日本，世界各國游人常常會在大街上見到滿頭白發的老人仍在工作中工作中，服務項目游人目游人。她們一般從業的全是本地的服務業服務業，例如店員、汽車油箱工、出租車駕駛員等駛員等。

美國老人則更不一樣不一樣，因為西方國家的意識和九州的意識不一樣不一樣，美國老人在離休夠會活躍性在各種非盈利組織、或是各種各樣民間組織去當志愿者志愿者。此外，美國人沒有積累存款的習慣性習慣性，再加上美國人性情單獨、有創新精神新精神，大部分老年人都愛戶外主題活動題活動。許多人們在退休后都喜愛取出存款出存款，買房車買房車，隨后旅游后旅游，去世界有多大看一下看一下。

韓國和日本有一些共同點共同點，韓國人口老齡化也特別的比較嚴重較嚴重。70歲本應該是安度晚年的情況下情況下，但韓國老年人卻并不是并不是，韓國老人在暮年會挑選下崗再就業再就業，有很多70幾歲的老年人還繁忙在崗位上崗位上。

因為人口老齡化比較嚴重較嚴重，許多職位缺口沒有人沒有人，老年人迫不得已去填充那些缺口些缺口。她們一般從業在駕駛員、保安人員、服務生、咖啡師等領域等領域。據統計據統計，在韓國在韓國，有420萬老年人并不是在工作中工作中，便是在工作中的道路上道路上，這一數據乃至比打工賺錢的年青人還多人還多。

見到這兒到這兒，比照這一三個國家個國家，老年人的生活差別活差別，或是十分明顯的明顯的。相較為拼搏半輩子的中國老人國老人，晚年時期生活或是十分幸福快樂的快樂的。

中國老人愛廣場舞廣場舞，那日本、韓國、美國老人都干什么干什么？差別很顯著很顯著。看過此篇過此篇，大伙兒如何看如何看？熱烈歡迎評論評價、關注點贊并共享并共享，有興趣的可以加上關心上關心，謝謝。

國外老人怎么度過晚年

簡單地說單地說，商業保險養老（以房養老），另外補貼外補貼。
首先，國外不像中國人活著這么累這么累，這么沒有安全感安全感。他們利用五年時間就能創造出中國人二三十年才會擁有的財富的財富。所以，如此活著才輕松才有優越感優越感，國家也會富強會富強，民眾生活有保障有保障。
當一個老外晚年時晚年時，不靠孩子靠孩子，光靠自己的補貼就可勉強生活強生活，再加上以房養老的商業保險業保險，生活就過得無憂無慮憂無慮。

壬寅癸丑壬申壬寅與己西丁丑丙午庚寅配嗎?

壬寅與己酉與己酉，天干己土克壬水克壬水，地支酉金克寅木克寅木，天干地支都是相克是相克，不配

...的人和八字壬辰-庚戌-戊午-癸丑出生的人相克嗎?

相克相生是看八字中的作用關系用關系，比如說壬辰庚戌戊午癸丑午癸丑，這八字印重字印重，有點克財點克財，八字中財代表父親表父親，也就是有點克父親或是與父親的關系疏遠系疏遠。

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三、出馬仙和批八字哪個準,絕對不能讓出馬仙算命

內容摘要：

出馬仙算命看事哪個看得準看得準？

出馬仙算命和批八字算命有什么區別么區別，哪個算的更準的更準？

出馬仙算卦為什么有的準有的準，有的不準

出馬仙出馬仙，周易，摸骨哪個準

批八字和搖卦一個結果個結果，仙家算一個結果個結果。想知道到底哪個準哪個準？

為什么同一個八字個八字，不同的人算出來的結果完全不一樣不一樣？

1、出馬仙算命看事哪個看得準看得準？

出馬仙出馬仙曦煜風水命理精通辦公室風水室風水，取名，挑日子挑日子，合八字等都會的都會的。

2、出馬仙算命和批八字算命有什么區別么區別，哪個算的更準的更準？

林沖
豹子頭林沖頭林沖，在梁山泊英雄中排行第六行第六，馬 軍五虎將第二將第二。早年是八十萬禁軍槍 棒教頭棒教頭。因他的妻子長得漂亮得漂亮，所以被高俅兒子高衙內調戲內調戲，自己也被高俅陷害俅陷害，給告上了朝廷了朝廷。在發配滄州時滄州時， 幸虧魯智深在野豬林相救林相救，才保住性命住性命。 不愿脫逃,便在魯智深的護送下來到滄州到滄州。 被發配滄州牢城看守天王堂草料場時料場時，又 遭高俅心腹陸謙放火暗算火暗算。林沖殺了陸謙 ，冒著風雪連夜投奔梁山泊梁山泊，為白衣秀士 王倫不容倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上梁山后梁山后，王倫不容這些英雄些英雄，林沖一氣之下殺了王倫了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領之位領之位。
林沖武藝高強藝高強，打了許多勝仗多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領的起義軍勝利后勝利后，林沖得了中風了中風，被迫留在杭州六和寺養病寺養病，由武松照顧松照顧，半年后病故后病故。 （電視劇《水滸傳》將林沖之死改為由于宋江放走高俅被氣致死）
天豹林沖
——滄桑叟
豹頭環眼威猛漢威猛漢，金盔銀甲丈八矛丈八矛。
槍挑山河驚關羽驚關羽，名貫五洲震曹操震曹操。
白虎堂前孤身困孤身困，滄州道上一命飄一命飄。
看破世俗拂袖去拂袖去，水泊梁山逞英豪逞英豪！
附：《水滸傳》第十回《林教頭雪夜上梁山》中林沖在朱貴酒店白粉墻上大書下詩書下詩，在下妄自加題《英雄本色》：
英雄本色
（百回本）
仗義是林沖是林沖，為人最樸忠最樸忠。
江湖弛聞望弛聞望，慷慨聚英雄聚英雄。
身世悲浮梗悲浮梗，功名類轉篷類轉篷。
他年若得志若得志，威鎮泰山東泰山東！
英雄本色
（百二十及七十五回本）
仗義是林沖是林沖，為人最樸忠最樸忠。
江湖弛譽望弛譽望，京國顯英雄顯英雄。
身世悲浮梗悲浮梗，功名類轉篷類轉篷。
他年若得志若得志，威鎮泰山東泰山東！
上梁山后梁山后，林沖的業績：
1、一打祝家莊——林沖為第二撥人馬領軍統帥軍統帥。
2、二打祝家莊——林沖神速生擒扈三娘扈三娘，救得宋江得宋江。
3、三打祝家莊——林沖為主力之一力之一，擊敗祝氏三杰之一的祝龍的祝龍。
4、高唐州救柴進——林沖為主力之一力之一，消滅高廉的所謂“神兵”。
5、大戰呼延灼連環馬——林沖為第二陣主將陣主將，與呼延灼大戰五十多會合不分勝敗分勝敗。
6、曾頭市救晁蓋——晁蓋不聽林沖勸阻沖勸阻，中計失敗計失敗，林沖斷后沖斷后，拼死救回受傷的晁蓋的晁蓋。
7、攻打大名府——林沖為主力之一力之一，后軍主將軍主將。
8、收關勝之戰——林沖為主力之一力之一，與秦明大戰關勝戰關勝，并率部擊敗關勝副將郝思文并生擒之生擒之。
9、二攻大名府救盧俊義——林沖為主力之一力之一，第二隊主將隊主將。
10、東昌府收張清之戰——林沖為主力為主力，活捉張清副將龔旺將龔旺，并率軍將張清逼下水逼下水，由水軍活捉軍活捉。
林沖是《水滸傳》中的重要人物要人物，他從一個安分守己的禁軍教頭當了“強盜”，從溫暖的小康之家走上梁山聚義廳聚義廳，林沖走過了一條艱苦險惡的人生道路生道路。
林沖這個人物家喻戶曉喻戶曉，他的故事廣為流傳為流傳。然而，林沖這個人物不是青天白日里從半空中掉下來的下來的，他是從深厚的封建土壤中產生的產生的。
林沖生活的北宋末年宋末年，這是一個積貧積弱的朝代的朝代，國土面積偏小積偏小，四周有強敵侵擾敵侵擾，國內社會動蕩會動蕩，烽火四起火四起，民不聊生不聊生。面對國家的危難的危難，以王安石為代表的有志之士想通過變法來改善國家的困境的困境，由于腐敗于腐敗，奸臣當道臣當道，變法慘遭失敗遭失敗。封建統治者便變本加厲地盤剝人民剝人民。宋朝天子宋徽宗腐化不堪化不堪，不務正業務正業，為了粉飾太學飾太學，大興土木興土木，建明堂、修道觀、造假山、征發役征發役，國力耗盡力耗盡，人民苦不堪言不堪言。宋徽宗從江南征集奇花異石花異石，用大船運往京城往京城，花石綱使無數家庭傾家蕩產家蕩產。宋徽宗成天歌舞游蕩舞游蕩，貪圖玩樂享受樂享受，生活糜奢活糜奢，夜宿娼門宿娼門。他遠賢人遠賢人，近小人近小人，重用蔡京、高俅等人俅等人。這些奸臣在皇帝的支持下支持下，放縱親朋縱親朋，魚肉百姓肉百姓，在朝中狼狽為奸狽為奸，翻云覆雨云覆雨，敗壞朝政壞朝政，殘害忠良害忠良，把國家推向滅亡的邊沿的邊沿。林沖生活在這個腥風血雨的朝代里朝代里，成為官場腐敗的犧牲品犧牲品。
林沖出身槍棒師家庭師家庭，他屬于統治階級的一員的一員，過著安分守己的小康生活康生活。然而，一個偶然的機會的機會，改變了他的人生命運生命運。林沖的女人偏偏被高衙內看中內看中，由于他是封建統治者中的底層官員層官員，難以保護自己護自己。高俅父子似虎狼似虎狼，為達到霸人妻室的目的的目的，不惜一切手段切手段，甚至要人性命人性命。林沖再三忍讓也不罷手不罷手，非把他置于死地不可地不可，于是，一連串的打擊傾瀉到林沖頭上沖頭上。
林沖上山經歷了一個十分痛苦的曲折歷程折歷程。作家寫林沖的故事并不是一筆完成的完成的，而是由遠及近遠及近，一步步走來步走來，整個故事圍繞人物的命運展開運展開，首尾相連尾相連，步步緊跟步緊跟，變化多樣化多樣，驚險迭出險迭出，引人入勝人入勝。
林沖出場是陪夫人到岳廟進香廟進香，這是一個人群雜亂的地方的地方，他當時又離開了女人了女人，跑到大相寺的菜園子看魯智打拳來了拳來了。你看林沖生得什么模樣：只見墻缺邊立著一個官人個官人，頭戴一頂青紗抓留兒頭巾兒頭巾，腦后兩個白玉圈連珠鬢環珠鬢環，身穿一領單綠羅團花戰袍花戰袍，腰系一條雙獺尾龜背銀帶背銀帶，穿一雙磕爪頭朝樣 靴，手中執一把折疊紙西川扇子川扇子，生得豹頭環眼頭環眼，燕領虎須領虎須，八尺長短身材短身材，三十四五的年紀的年紀。林沖這個打扮和相貌給我們留下很深的印象的印象，就是這樣的蓋世英雄世英雄，偏偏遇到尷尬事尷尬事。號稱花花太歲的高衙內高衙內，正在青天白日里調戲他的娘子的娘子。這還得了還得了，林沖何時受過這樣的打擊的打擊，正要動手要動手，一見是高衙內高衙內，先自軟了自軟了。高衙內是何等人物等人物？在東京倚勢豪強勢豪強，專一愛淫垢人家妻女家妻女，京師人懼怕他懼怕他，一個小小的教頭的教頭，不在他的眼里的眼里。他想怎樣想怎樣，就能怎樣能怎樣。
故事一開始一開始，矛盾一出現一出現，就提出一個決定林沖命運的大問題大問題。如果林沖是貪生怕死、卑鄙屈膝的小人的小人，他會用一紙休書把娘子抖手送給高衙內高衙內，可他恰恰不是這樣一個人一個人。他和高衙內的矛盾就不可調和可調和，不能化解能化解，無可救藥可救藥，只能一步一步激化步激化，達到高峰到高峰。作者在措寫這一忠奸的矛盾時矛盾時，直線上升線上升，一氣呵成氣呵成。
陸謙是高衙內的一條咬人的走狗的走狗，他把林沖騙走吃喝走吃喝，又叫人騙走白娘子白娘子，演了一場調虎離山計離山計，幸虧女使及時報信時報信，白娘子才免遭奸污遭奸污。一計不成計不成，又來一計來一計。高俅這條老賊親自出馬自出馬，插圈設套圈設套，豹子頭上當頭上當，誤入白虎堂白虎堂，結果是充軍滄州軍滄州。在去滄州的路上的路上，董超、薛霸這兩個賊子受人銀兩人銀兩，在野豬林要害林沖性命沖性命，多虧魯智深搭救深搭救。到了滄州了滄州，高俅還是不放過林沖過林沖，又派陸謙前來謙前來，火燒草料場草料場，要燒死林沖死林沖。林沖忍無可忍無可忍，打死了陸虞候等人候等人，雪夜上梁山上梁山，故事到了頂點了頂點。
《水滸傳》從七回到十一回的五回中五回中，表現了林沖上梁山的全過程全過程。在這五回中五回中，林沖的曲曲折折、一漲一落、一張一弛張一弛，處處扯動讀者的心者的心，無不為林沖的命運擔憂運擔憂。林沖的每個故事都十分精十分精，下面來看林沖和洪教頭比武一節：林沖想到：“柴大官人心里只要我贏他我贏他。”也橫著棒橫著棒，使個門戶個門戶，吐個勢吐個勢，喚作“拔草尋蛇勢”。洪教頭喝一聲：“來、來、來！”便蓋將下來將下來。林沖往后一退后一退，洪教頭趕入一步入一步，提起棒又復一棒下來棒下來。林沖看他腳步已亂步已亂，便把棒從地下一跳下一跳，洪教頭措手不及手不及，就在那一跳里一跳里，和身一轉身一轉，那棒直掃著洪教頭臁兒骨上兒骨上，撇了棒撇了棒，撲地倒了地倒了。這一段描寫十分簡潔明了潔明了，形象地表現了林沖的武藝高強藝高強。
林沖是一個最令人同情的悲劇人物劇人物，他十分冤枉分冤枉。作為東京八十萬禁軍教頭軍教頭，本應活得很好得很好，天有不測風云測風云，人有旦夕禍福夕禍福，厄運來到他的頭上的頭上。高衙內采上他的女人的女人，緊接著便是攔路調戲路調戲，哄騙誘奸騙誘奸，栽贓，發配充軍、暗殺。一連串的打擊的打擊，都傾瀉到他頭上他頭上。一開始林沖沒有反抗有反抗，他不愿跟上司鬧翻司鬧翻，更不想背叛朝廷叛朝廷，一味地退讓、委曲求全曲求全，總想尋找一個避難所避難所，繼續過他教頭平靜的生活的生活。林沖的退讓是自然的自然的，是由他自身的地位所決定的決定的。他繼承祖職承祖職，有一套祖傳的處世哲學世哲學，屈人之下人之下，忍辱負重辱負重。但是，林沖還有性格的另一面另一面，他結交天下英雄豪杰雄豪杰，比如像柴進、魯智深等智深等，都是有正義感的人物的人物，加上他對統治者有一定的認識的認識，吐露出“男子漢空有一身本事身本事，不遇明主遇明主，屈沉于小人之下人之下，受這般腌?H氣”的不滿情緒滿情緒。
林沖是一個自身充滿矛盾的人盾的人，正義感和忍讓在他身上同時表現得很強烈很強烈。高俅不殺人害命人害命，置他死地他死地，他是不會上梁山的梁山的。他的性格是在殘酷的斗爭中一步步發展起來的起來的。火燒草料場草料場，林沖的性格得到全面升華面升華，發生質的飛躍的飛躍。他看透了看透了，絕望了絕望了，擺在他面前的只有一條生路條生路，就是上梁山上梁山。
林沖上梁山經歷了一個由忍讓到絕望的過程的過程，對統治者有清醒的認識的認識。我們從以后章節里可以看到以看到，在梁山這支隊伍中隊伍中，林沖有強烈的反抗精神抗精神，他不相信宋朝天子會真心招安心招安，對招安提出反對意見對意見。他認為招安不過是蔡京、高俅等奸臣設下的陷阱的陷阱，招安兇多吉少多吉少。但，林沖的意見沒為宋江所采納所采納。他惱恨、痛苦、無奈，最后默默地死去地死去。
林沖性格特征有深遠的現實意義和歷史意義史意義，他使我們認識到了宋代“亂自上作自上作，亂自下生”的歷史事實史事實。林沖這個人物形象是典型環境中形成的典型性格型性格。封建統治階級殘酷剝削和壓迫和壓迫，遭到人民的反抗的反抗。從鄭屠戶一類的地痞流氓到陸謙一類的惡吏的惡吏，以及梁中書一類的貪官的貪官，還有蔡京、高俅這些朝中奸臣和昏庸無能的宋徽宗宋徽宗，形成一個龐大的壓迫階級迫階級。官逼民反逼民反，各個階層的受壓迫者都揭竿而起竿而起，走向造反的道路的道路。林沖是受壓迫者中的一員的一員，像他這樣有一定身份和地位的人都如此下場此下場，何況一般平民般平民？所以出現方臘、宋江、王慶等農民起義軍也是自然的自然的，亂自下生的根源是亂自上作自上作。
研究歷史是為了今天了今天，我們要以歷史為鏡史為鏡，總結歷史教訓史教訓，不斷化解社會矛盾會矛盾，凈化人們的生存環境存環境。否則，也會出現“亂自上作自上作，亂自下生”的局面的局面。
評論林沖的優秀文字：
兩個孤獨者的偉大友誼
文/十年砍柴
金圣嘆說:“林沖自然是上上人物上人物，寫得只是太狠是太狠。看他算得到算得到，熬得住熬得住，把得牢把得牢，做得徹做得徹，都使人怕使人怕。這般人在世上在世上，定做得事業來事業來，然琢削元氣也不少也不少。”
青年學者蕭瀚說：林沖是一個具有人道主義的帥才的帥才。
我的一位妹妹說：嫁人就要嫁林沖這樣沖這樣。因為他懂得珍惜愛情、呵護妻子、對家庭負責庭負責。
他們說的都有道理有道理。以三百年前的才子看來子看來，林“熬得住熬得住，把得牢把得牢，做得徹”，對自己的行為自始至終都非常清醒與理智與理智，考慮問題太過于周全于周全。如金圣嘆這樣的率性人看來人看來，可佩服而不可親不可親，林不如魯達之豁達之豁達，武松之豪邁、李逵之率真之率真。作為一個現代人、一個學者來分析林沖析林沖，他最具備現代職業人的種種品格和素質和素質。而作為一個女性個女性，看待事物和分析人物往往憑感覺憑感覺，但不得不承認不承認，在復雜的理論和玄妙的分析面前析面前，往往感覺是最準確的準確的。林沖應該生活在現代在現代，而不是生活在千年前的大宋的大宋，是因為他的言行符合現代社會的種種規則種規則。
如果林沖生活在現在在現在，他也許會成為一個非常幸福和成功的中產階級的一員的一員。林沖的可愛的可愛，就在于“可靠”。他是一個可靠的丈夫的丈夫，一個可靠的朋友的朋友，一個可靠的下屬和同僚和同僚。他不會輕易動情易動情，但一旦選擇了某位女子他會為其一生負責；他一旦成為你的朋友的朋友，你可對他托付一切付一切，別人可以出賣他而他不會出賣別人；對上司對同僚對同僚，他會永遠抱一種有距離的尊重的尊重，他會兢兢業業做好自己的內工作內工作，對這個集體負責對自己上司負責而不輕易涉及人事上的是是非非是非非。
在《水滸》中，有兩個孤獨者：林沖和魯達和魯達，他們倆的友誼超越世俗的功利的功利，他們是一對真正達到精神默契的朋友的朋友。無論在官場還是在梁山在梁山，林沖不是普通的官吏的官吏，也不是尋常的匪常的匪。——在官場和匪窩和匪窩，他都是一個異類個異類，一個品行高潔的異類的異類，一個不喪失獨立精神、獨立人格的異類的異類。將林沖和魯達相比達相比，似乎他們是性格的兩極：一人能忍人能忍，一人性急；一人精細一人豁達；一人溫雅一人魯莽人魯莽。但他們卻能成為最好的朋友的朋友，是因為他們是真正的偉男子偉男子，他們都有著包容三山五岳的胸懷的胸懷，他們有著人世間最寶貴的“愛心”。
《水滸》中處處說“忠義”，但真正做到謀事忠謀事忠，對友義的只有林沖和魯達和魯達。宋江以下的眾頭領眾頭領，互稱兄弟稱兄弟。然而他們之間們之間，大多并不是一種心心相通的、人格平等的朋友的朋友。要么是宋江與戴宗、李逵，盧俊義和燕青那樣的主仆關系仆關系，要么是宋江和吳用、柴進等相互利用關系；更多的是李忠、周通這些為了自身安全而結成的利益“盟友”。一百單八人中八人中，有些人幾乎沒有什么交情么交情。如盧俊義未必會與出身低微身低微，本事全無白勝有什么兄弟情誼弟情誼，他和大官人柴進會投緣；呂方郭盛作為鐵桿宋系的人系的人，也不會去結交小乙哥；而杜遷、宋萬死時萬死時，黑三郎才給了一句贊語句贊語，此前也沒有與這兩人交談的記載的記載。在這種打著忠孝仁義旗號義旗號，存在有教主絕對權威的黑社會結構下結構下，三阮、二張、孫立孫新、菜園子母夜叉、李應杜興這樣的親兄弟、夫妻、主仆關系才是正經是正經，且分崩離析崩離析，各自逃難之時更加明顯加明顯。魯智深和林沖和林沖，不是勢利之交利之交，不是血緣同胞緣同胞，偶遇而相互欣賞互欣賞，結成生死之交死之交。
撇開一切世俗的塵埃的塵埃，林、魯友誼如高山上之白雪之白雪，如幽谷中之蘭花之蘭花，如云散霧開后的明月的明月，那樣超凡脫俗凡脫俗，那樣美麗潔凈麗潔凈。在草莽之中莽之中，竟有這樣的伯牙與子期與子期。
宋江第一次見武松見武松，便說：“江湖上多聞說武二郎的名字的名字，不期今日卻在這里相會里相會。多幸多幸幸多幸。”過了數日了數日，拿出來銀子給武松做衣服做衣服，武松離開柴進家時進家時，宋江相送數里送數里，再次贈送銀子送銀子。宋江第一次見李逵見李逵，就是替他還賭債還賭債。“賢弟但要銀子使用子使用，只顧來問我討問我討。今日既是明明輸給他了給他了，快把來還他來還他。”然后請李逵大碗喝酒大塊吃肉塊吃肉，博得李逵的稱贊：“真個好宋哥哥宋哥哥，人說不差了不差了，便知做兄弟的性格的性格。結拜了這位哥哥位哥哥，也不枉了不枉了。”與其說這是交朋友交朋友，不如說是收買是收買。——宋江能收買李逵這樣的頑童的頑童，因為頑童往往一個玩具就能搞定能搞定，卻未能收買住武松住武松。所以金圣嘆評論道：“其結識天下好漢也好漢也，初無青天之哐蕩、明月之皎潔、春雨之太和、夏霆之徑直之徑直，惟一銀子而已矣而已矣。”
林沖與魯智深相識深相識，正值魯飛舞禪杖舞禪杖，林沖喝道：“端的使得好使得好。”兩人剛結為朋友為朋友，就碰見了高衙內調戲林沖妻子沖妻子。魯智深立馬要出拳相助拳相助，被能忍的林沖勸住沖勸住。魯達一見林沖妻子沖妻子，立刻如林沖多年的兄弟一樣弟一樣，叫道：“阿嫂，休怪，莫要笑話要笑話。阿哥明日相會日相會。”如此唐突此唐突，方顯出魯智深的坦蕩真誠的性格的性格，一見定交便如此便如此。男女間有一見鐘情的愛情的愛情，男人與男人之間人之間，何嘗沒有一見如故的真友情真友情？——王怡曾經說過魯智深也許暗戀林沖妻子沖妻子，我不敢否定這種猜測種猜測，但我更愿意認為這是魯智深真將林沖視為兄長的緣故的緣故，便無過多的虛禮的虛禮。
和陸虞侯這樣的“朋友”相比，魯智深更顯出世上真朋友的稀缺的稀缺。林沖誤入白虎堂后虎堂后，被刺配滄州配滄州，魯智深千里暗中護送中護送，直到林沖脫離險境為止境為止。魯智深在野豬林里那席話那席話，至今讀來淚滿襟淚滿襟。
“兄弟，俺自從和你買刀相別之后別之后，灑家憂得你苦得你苦。自從你受官司受官司，俺又無處去救你去救你。打聽得你斷配滄州配滄州，灑家在開封府前又尋不見尋不見，卻聽得人說得人說，監在使臣房內臣房內。又見酒保道：‘店里一位官人尋說話尋說話。’以此灑家疑心家疑心，放你不下你不下，恐這廝們路上害你上害你，俺特地跟將來跟將來。見這兩個撮鳥個撮鳥，帶你入店里去店里去，灑家也在那店里歇店里歇。夜間聽得那廝兩個做神做鬼神做鬼，把滾湯賺了你腳了你腳。那時俺便要殺這兩個撮鳥個撮鳥，卻被客店里人多里人多，恐防救了防救了。灑家見這廝們不懷好心懷好心，越放你不下你不下。你五更里出門時出門時，灑家先投奔這林子里來子里來，等殺這廝兩個撮鳥個撮鳥，他到來這里害你里害你，正好殺這廝兩個廝兩個。”
此段話不僅可看出智深的多情多義情多義，也可看出他的粗中有細中有細。這份情誼份情誼，直可動天地、泣鬼神泣鬼神，安能用“江湖義氣”四字形容之形容之？
從刺配路上配路上，林、魯一別魯一別，便關山萬里山萬里，兩人并未互通信息通信息，可情誼決非時光和距離可以隔斷的隔斷的。直到第五十九回十九回，眾虎歸水泊后水泊后，魯智深問林沖：“灑家自與教頭別后頭別后，無日不念阿嫂念阿嫂，近來有信息否信息否？”王怡以此作為智深戀阿嫂的證據的證據，我認為這正是智深作為朋友為朋友，
深深理解林沖的緣故的緣故。他知道林沖深愛著自己的妻子的妻子，刺配之后配之后，留妻子孤身在京身在京，自然放心不下心不下，問阿嫂近況實在是對朋友最大的關愛的關愛。而宋江害怕李逵再次造反次造反，為了保住自己一身的名節不惜毒死李逵死李逵，這不是友誼而是最大的自私的自私，他把李逵當成自己的私有物私有物。
李白和杜甫和杜甫，長安相識后相識后，不久相別久相別。天寶四年在山東得以短暫相見后相見后，從此各自飄零自飄零，山高水遠高水遠，可那份情誼份情誼，兩人一生未能忘懷能忘懷。杜甫流落秦州落秦州，當時李白從永王被流放被流放。杜甫擔心李白的安危：“涼風起天末起天末，君子意如何意如何？鴻雁幾時到幾時到？江湖秋水多秋水多。”當李白死在當涂后當涂后，杜甫也是垂垂暮年垂暮年，可對朋友的思念一點沒有減弱有減弱。想起他和李白壯年時同游單父臺的情景：“隔河憶長眺憶長眺，青歲已摧頹已摧頹。不及少年日少年日，無復故人懷故人懷。”只有相知相得知相得，才有這種歷歲月而彌堅的友誼的友誼。——林、魯的情誼可比之李、杜。
林、魯兩人魯兩人，都具備大智慧和大慈悲大慈悲。
林沖愛妻子、愛朋友、愛自己的職業的職業，富有同情心同情心。他是個優秀的軍事教官事教官，不但業務水平出眾平出眾，而且沒有野心有野心，不與官場的大多數人同流合污流合污。盡管他精細過人細過人，但還是著了高太尉的道尉的道。高太尉、陸虞侯真是利用林沖忠于職守、同情弱者、熱愛本職的“軟肋”，才能誘騙他進了白虎堂白虎堂。首先，高太尉派人裝成落魄的江湖壯士賣刀士賣刀，引起酷愛先進武器的職業軍人林沖的同情的同情。林沖買了刀后了刀后，又派人請林沖拿刀去給太尉觀瞻尉觀瞻，以服從為天職的林沖自然難以拒絕以拒絕。饒是林沖如何才智過人智過人，哪能想到人心如此歹毒此歹毒。林沖被刺配后刺配后，為了妻子的安全與幸福與幸福，對丈人說：“只是林沖放心不下心不下，枉自兩相耽誤相耽誤。”并寫了份休書：
“東京八十萬禁軍教頭林沖頭林沖，為因身犯重罪犯重罪，斷配滄州配滄州，去后存亡不保亡不保。有妻張氏年少氏年少，情愿立此休書此休書，任從改嫁從改嫁，永無爭執無爭執。委是自行自愿行自愿，即非相逼非相逼。恐后無憑后無憑，立此文約為照約為照。”
什么是真正的愛情的愛情？這就是真正的愛情的愛情，犧牲自己牲自己，替對方考慮方考慮。張氏嫁夫如此夫如此，死而無憾而無憾。如此真摯之情摯之情，卻讓造化嫉妒化嫉妒，正應了“情深不壽”那句話那句話。
智深要殺董超、薛霸兩個意欲害他的公人的公人，他認為只是高太尉的指使的指使，心生憐憫制止了智深；火并王倫并王倫，林沖為了梁山的大業的大業，甘愿被吳用利用；晁蓋死后蓋死后，梁山群龍無首龍無首，又是林沖出面立主宋江代理老大的位置的位置，避免了梁山的分裂的分裂。兩次梁山發展最關鍵的時刻的時刻，都是林沖立了大功了大功，而且不為私利為私利，功成身退成身退，低調行事調行事。當王倫要他殺一個無辜的路人來做“投名狀”時，走投無路的林沖一定心懷異常的悲痛的悲痛，一個遵紀守法的朝廷軍官廷軍官，不得已上了梁山了梁山，還要濫殺無辜才能被土匪接納匪接納，——必須在精神上自虐與自污方可為匪可為匪！對一個愛惜羽毛的人來說意味著什么著什么？后來他遇見了有著同樣經歷的楊志的楊志，兩人不分勝負分勝負，“投名狀”到底沒有拿來有拿來。——這是施耐庵對這位真男子的愛護的愛護。林沖，即使落了草落了草，至死他的品行是高潔的高潔的。
魯智深一生孤單生孤單，卻是個真正的“護花和尚”。他一生幾次重大的轉折的轉折，都和保護女人有關人有關。武松、李逵只知道殺女人殺女人，而魯智深卻處處憐惜女人惜女人。聽了金翠蓮的哭訴后哭訴后，一怒打死了鎮關西鎮關西，害得這位提轄不得不亡命他鄉命他鄉，最后當了和尚了和尚。從五臺山往東京的路上的路上，夜宿劉太公家太公家，聽到桃花山的周通強搶太公的女兒的女兒，便潛伏在女孩的閨房里閨房里，地教訓了小霸王小霸王，最后讓周通折箭立誓箭立誓，不再騷擾劉家；在瓦官寺瓦官寺，伙同史進同史進，將奸淫民女的崔道成、丘小乙殺死乙殺死。流落江湖那么多年么多年，一直牽掛阿嫂的人身安全身安全。而智深救史進救史進，也是女人引起的引起的。賀太守搶了畫匠王義的女兒“玉嬌娘”，史進去刺殺太守被捉拿被捉拿，智深再去救史進救史進。對江湖上的朋友智深也是光風霽月風霽月。當他向史進、李忠借銀子接濟翠蓮父女時父女時，責怪李忠的不爽快不爽快，將二兩銀子丟還給李忠；在桃花山扁了周通了周通。可當周通偷了呼延灼的寶馬時寶馬時，即將被青州的官兵攻破寨子破寨子，不得不求救于二龍山二龍山。周通還擔心：“只恐和尚記當初之事初之事，不肯來救肯來救。”李忠卻了解智深：“不然！他是個直性的好人的好人，使人到彼人到彼，必然親引軍來救我來救我。”李忠雖然小氣然小氣，但有知人之明人之明。當他引兵去少華山少華山，要去救史大郎時大郎時，朱武殺牛宰馬要招待智深待智深，平時嗜酒如命的智深卻說：“史家兄弟不在這里在這里，酒是一滴不吃滴不吃！要便睡一夜睡一夜，明日卻去州里打死那廝罷那廝罷。”“都是你這般性慢直娘賊直娘賊，送了俺史家兄弟家兄弟！只今性命在他人手里人手里，還要飲酒細商酒細商！”——好一個可愛可敬可親可信的“花和尚”！對于招安的下場的下場，魯智深也一直是異常的清醒的清醒。
只因智深心存真善存真善，哪怕喝酒吃肉殺人放火人放火，依然與佛法有緣法有緣。五臺山的智真長老在幾千吃齋念佛的沙門中間門中間，獨獨看出智深深具慧根具慧根，非是趙員外推薦的緣故的緣故。當他在錢塘江畔坐化之前化之前，自己寫了一偈：“平生不修善果修善果，只愛殺人放火人放火。忽地頓開金繩開金繩，這里扯斷玉鎖斷玉鎖！咦！錢塘江上潮信來潮信來，今日方知我是我我是我。”人生真如大潮如大潮，起落一瞬間一瞬間。無大智慧大慈悲的人悲的人，哪能這樣撥云見日云見日，心證三果呢三果呢？當年弘一法師知道自己即將脫離臭皮囊時皮囊時，寫了一封遺書給弟子劉質平劉質平，其中有一偈：“君子之交子之交，其淡如水淡如水。執象而求象而求，咫尺千里尺千里。問余何適余何適，廓兒忘言兒忘言。華枝春滿枝春滿，天心月圓心月圓。”
真友誼便是君子之交子之交，真佛法真佛法，亦淡如清水如清水。林沖、魯智深這樣的真漢子真漢子，如果生逢其時逢其時，完全可以建功于邊廷于邊廷，立千秋萬世不朽之名；或者即使不能被重用被重用，在一個正常的現代社會里社會里，也能憑自己的本事、自己的品行贏得尊重得尊重，過著平常而幸福的中產階級的生活的生活。可惜他們生活在一個是非顛倒的社會的社會，一個淘汰良民的社會的社會，一個扼殺精英的社會的社會，一個必須犧牲人性才能生存顯達的社會的社會。尤其像林沖像林沖，做一愛崗敬業的職業軍官不可得不可得，做一愛家護妻的好丈夫而不可得不可得。他們要么像陸虞侯、富安那樣安那樣，犧牲自己的良心的良心，自己侮辱自己的品行的品行，巴結權貴以求顯達；要么就只能去當殺人放火的草寇的草寇。沒有中間的道路可讓他們選擇們選擇。這是林、魯的悲哀的悲哀，也是大宋的悲哀的悲哀。
《水滸》中的人中的人，只有林沖、魯智深懂得友誼得友誼，也只有林沖、魯智深懂得女人得女人。他們注定是孤獨而清醒的清醒的，無論在官場還是在江湖在江湖。他們是不幸的不幸的，好在兩個孤獨者之間還有一份彌足珍貴的友誼的友誼，可以彼此撫慰此撫慰。
水滸傳》寫農民起義民起義，其領導成員不止是農民是農民，它吸納了各方面的叛逆人物逆人物，包括來自統治階級中的人物的人物。林沖就是一個由統治階級中分化出來而投奔到農民起義隊伍中的人物的人物，他是八十萬禁軍教頭軍教頭，在他的性格中最主要的特點就是能忍是能忍，逆來順受來順受，忍辱負重辱負重，不敢反抗敢反抗。他出場的穿著打扮所體現的身份、風度，說明了他是一個有相當地位的人物的人物。接著又介紹了他有一個年輕美貌的妻子的妻子，日子過得很美滿、很幸福很幸福。這就跟沒有家室有家室，沒有財產“赤條條來去無牽掛”的魯智深截然不同然不同。
林沖一出場一出場，作者就將他置于尖銳激烈的矛盾沖突中來展示他的思想性格想性格。他跟妻子一起到岳廟燒香廟燒香，自已正看著魯智深使禪杖出神時出神時，妻子就被高俅的養子高衙內調戲了調戲了。一個軍官個軍官，老婆在光天化日之下遭人調戲人調戲，這簡直是奇恥大辱恥大辱，是絕對不能容忍的容忍的。但當他得知此事正要對那個人下拳時下拳時，看出了不是別人是別人，原來是那個在“東京倚勢豪強勢豪強，專一愛淫垢人家妻女的高衙內高衙內。此刻書中寫到：“當時林沖扳將過來將過來，卻認得是本管高衙內高衙內，先自行手軟了手軟了。”所謂“本管”，就是頂頭上司頭上司。“先自手軟了”這五個字五個字，不單純是人物神態動作描寫作描寫，而是挖掘出了林沖的內心世界心世界。當魯智深便帶了二三十個人來幫他撕打時撕打時，林沖與魯智深有兩句簡單對話單對話，林沖說：“原來是本管高太尉的衙內的衙內，不認得荊婦……。自古道：不怕官不怕官，只怕管只怕管。林沖不合吃著他的請受的請受，權且讓他一次他一次。”而魯智深卻是這樣說：“你卻怕他本管太尉管太尉，灑家怕他甚怕他甚！俺若撞見那撮鳥時撮鳥時，且教他吃灑家三百禪杖了去杖了去。”請看：一個忍辱怕事辱怕事，一個嫉惡如仇；一個自已受迫害也能忍也能忍，一個看見別人受迫害都不能忍不能忍。兩個人的性格是何等的鮮明對照明對照。
林沖所感受到并且非常不滿的黑暗社會暗社會，不斷地向他緊逼而來逼而來，使他想茍安而又不能茍安能茍安，想忍也忍不下去不下去，無路可走了可走了，這才最后走向了反抗的道路的道路。林沖妻子受辱忍受辱忍，高衙內收買陸謙買陸謙，將林妻騙到樓上妄圖污辱圖污辱，林沖聞訊趕到救出妻子后妻子后，也忍了也忍了。這里有一段描寫值得注意得注意，“林沖拿了一把解腕尖刀腕尖刀，徑直奔到樊樓前去找陸虞候”。找不著找不著，又回到陸謙家門前家門前，等了他一個晚上個晚上，林沖開始反抗了反抗了。他不去找高衙內而找陸謙找陸謙，一則因為怕高衙內；二則因為陸謙是他的好朋友好朋友，朋友是要講義氣的義氣的，他對背信棄義的惡劣行徑十分氣憤分氣憤，不能容忍能容忍。講義氣是林沖性格好的一面的一面，小說中有好幾次點染次點染，后來被發配到滄州再次點染次點染，到火并王倫時王倫時，就爆發出來發出來，大放光了放光了。
高衙內在高俅支持下支持下，設毒計使林沖誤入白虎堂白虎堂，把他發配到滄州到滄州，逼得妻離家破離家破，這時林沖還是忍還是忍，給妻子寫了休書了休書，既表現了林沖的善良、忠厚，又表現了他的幼稚的幼稚，也還是能忍是能忍。在大鬧野豬林中豬林中，魯智深要殺兩個想謀害他的兇手時兇手時，林沖卻為他倆向魯智深求情深求情，他的這種能忍的性格的性格，實在叫讀者不能忍受能忍受。直到后來到后來，陸虞候火燒草料場草料場，他在山神廟親耳聽到要拾他一塊骨頭回去向高太尉領賞時領賞時，他這才忍無可忍無可忍，怒火終于爆發出來發出來，殺奸賊和統治者統治者，最后決裂后決裂，毅然決然上山造反了造反了。林沖性格的特點及其轉變其轉變，寫得這樣有根有據、合情合理、真實自然實自然，就是因為這種思想性格是植根于現實的土壤之中的之中的。人物性格在現實生活中產生中產生，又在現實生活的矛盾斗爭中發展變化展變化。這是《水滸傳》人物描寫的高明之處明之處，也是突出的現實主義藝術成就術成就。

3、出馬仙算卦為什么有的準有的準，有的不準

能力有限力有限，且多詐且多詐。參考:
"某些人有能力替人治療靈界病靈界病，但開價好貴價好貴！別人正在受苦受困求助于你助于你，不應該趁這時候開高價收費；有可能對方的錢是從家人、好友、同學、同事或各種渠道不容易籌來的籌來的。君子愛財子愛財，取之有道之有道，收費要合理公道理公道。當然替人解苦解難這類錢最好不賺好不賺，那上天必定賜福你及你子孫；相反開天殺價天殺價，是會折損陰德的陰德的。～常觀世音師父
"普通肉眼或有陰眼的人眼的人，在陽界黑暗的地方的地方，不能清楚看見物體見物體，除非有靈界附身界附身，如鬼類的眼睛則在黑暗中可見中可見。陰眼又焉能將人類血液中有多少紅細胞、白細胞、血小板數目等數目等，一目了然而沒有差錯有差錯？陰眼可能感知到人身中有甚么疾患么疾患，天眼可清晰透視人體每一部份一部份，就連每根毛發上的爬行小生物小生物，都歷歷可見歷可見。～常觀世音師父 ?
"有些人恃著自己有靈通有靈通，就生出貢高我慢高我慢，認為自己比別人強別人強，能夠提前預知一些人事些人事，這種傲慢是他們本人沒有發覺的發覺的，別人和他們接觸就會輕易察覺得到覺得到。靈通不是真神通真神通，靈界走了界走了，靈力退散力退散，形同廢人同廢人。～常觀世音師父
"很多情況下情況下，債主附身頑強抗衡強抗衡，但想先清楚了解楚了解，究竟附身的原因是什么是什么？所為何來為何來？但此時若債主十問九不應九不應，你急他不急他不急，完全不肯從事主口中吐漏半點風聲點風聲，那我便會用首楞嚴咒法配合手印來個逼供個逼供，令債主感覺辛苦但又不會傷他們；通常此法一出法一出，多半能套得口供得口供，但內容真假必需靠自己判斷己判斷，以防有詐防有詐。 ?～常觀世音師父

4、出馬仙出馬仙，周易，摸骨哪個準

關鍵是修行的境界高不高

5、批八字和搖卦一個結果個結果，仙家算一個結果個結果。想知道到底哪個準哪個準？

初筮告初筮告，再三瀆再三瀆，瀆則不告則不告。

6、為什么同一個八字個八字，不同的人算出來的結果完全不一樣不一樣？

八字的條條解析+看相,水平不同,用心不同,結果肯定不全同,但大原則是同的,騙你開心?錢?

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夢見死人又活了咋回事,夢見已故的人是怎么回事擴展閱讀