時間:2024-05-12
呵呵 我并不是不信算命的 相對我估計比你還信 但是現(xiàn)在譜便算命的都是混飯吃的一般就是 ‘望’‘問’‘聊’ 所謂望就是看臉色 眼色 都說眼睛是心靈的窗口還有點道理點道理。問就是看似隨意的問你些不想關(guān)的事 連你自己都不知道什么時候把自己的情況說了說 .聊和問查不多 就是旁敲側(cè)擊 呵呵
白求恩醫(yī)院北邊胡同有個同有個,不知道是不是大娘是大娘,我媳婦去算過去算過,還是比較準(zhǔn)的較準(zhǔn)的,我這無神論者都有點信了點信了。
以前對街頭算命還是比較相信的相信的,后來慢慢發(fā)現(xiàn)慢發(fā)現(xiàn),原來這些人多數(shù)都是騙人的騙人的,對風(fēng)水學(xué)也是一知半解的半解的,后來了解到易明文化比較專業(yè)較專業(yè),專門咨詢了王老師王老師,原來風(fēng)水學(xué)還是很重要的重要的,
職業(yè)專業(yè)的算命的算命的,對過去一般會稍微準(zhǔn)一點準(zhǔn)一點,說到將來到將來,幾乎不用相信用相信。
請不要
?肯定應(yīng)該找大?師看一看看一看,?后來找了?王?易?明?老?師咨詢過咨詢過,非常適合的適合的。
五格相對來說比較重要一些要一些,
五格中最重要的是人格
周易起名三才五格是什么意思 簡單地說單地說,三才就是指天、地、人。五格就是天格、人格、地格、外格和總格和總格。在姓名學(xué)中名學(xué)中,運用陰陽五行生克制化的道理的道理,結(jié)合數(shù)理來預(yù)測求測者在人生的各個階段各方面運勢的一種方法種方法。
五格取名中三才如何配置為最佳為最佳?急 李昆鴻李昆鴻,98分
李煜城(光輝燦爛輝燦爛,顯赫一方)
朋友,在這提供兩個備選個備選。
不過因時間關(guān)系間關(guān)系,肯定是不能完全結(jié)合八字五行、取名與生肖、易經(jīng)卦象以及姓名學(xué)五格數(shù)理、三才搭配來進行專業(yè)取名的取名的,因為那最少都要幾個小時才能取好能取好。下面有本人提供的一點多年取名心得《取名必讀》,可以作為你在這選擇名字的一些參考要素考要素。
其次提醒在這提問取名的朋友的朋友,如果需要真正專業(yè)的取名的取名,必需要提供以下資料:
一、寶寶出生的年月日時月日時,并注明陽歷或者農(nóng)歷者農(nóng)歷,方便結(jié)合八字五行取名;
二、寶寶的姓、和性別和性別,因為五格、三才要結(jié)合姓才能搭配好搭配好,而提供性別是為了做到取的名字男女有別女有別,同時男孩和女孩的筆畫搭配也是不一樣的;
三、寶寶長輩在用的字用的字,也就是他(她)不能重名的字名的字,這樣網(wǎng)友在回答問題的時候就會盡量做到不重名不重名。
四、如果要講究真太陽時太陽時,還要提供出生地出生地,到縣就行縣就行。
如果還有不明白的地方可以和我聯(lián)系我聯(lián)系。
敬請采納為盼納為盼!
《取名必讀》:
一、排出八字出八字,分析命局旺衰局旺衰,確定用神是取名之基礎(chǔ)之基礎(chǔ)。(何為用神為用神?用神就是八字或大運中對自身日干又稱命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那個五行個五行,它對命主起到補偏救助的作用的作用。找準(zhǔn)用神扶其過弱其過弱,抑其過強將對整個命局起到至關(guān)重要的作用的作用。用神選錯補反了不但幫不了人不了人,后果還會更嚴(yán)重更嚴(yán)重,真可謂是害人一生)。
二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生喜相生,而忌相克忌相克。
如三才配置不好:對基礎(chǔ)運和運成功運以及對人生的健康、家庭都有較壞的影響的影響。
三、不管取何名字何名字,姓名中五格的數(shù)理一定要避開其大兇、大惡之?dāng)?shù)惡之?dāng)?shù)。五格中人格為主運為主運,地格暗示中年前中年前,總格影響中年后的人生運勢生運勢,此三格最為重要為重要。并要注意到男女有別女有別。
四、名字的單字五行要與用神相吻合以補救先天命局即八字的不足(注:漢字的五行按字形字義和五音十二律劃分)。
五、姓名的字音要優(yōu)美上口美上口,避免音調(diào)太重調(diào)太重。
六、姓名中文字的字意要文雅要文雅,不可用太俗、太狂、太洋化的名字的名字。
七、姓名的文字暗示(即字意)要趨吉避兇吉避兇,決不能用惡死兇亡、克父、欠子、病弱、貧困等兇字等兇字。
請教名字的三才五格 在姓名學(xué)中名字有五格有五格,其中的天格、地格、人格稱為三才為三才。 詳細(xì)解說和舉例如下: 姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“數(shù)”理論的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上,根據(jù)姓名的筆畫數(shù)以及一定規(guī)則構(gòu)成天格、地格、人格,外格、總格等五種數(shù)理關(guān)系理關(guān)系,并運用陰陽五行相生相克的道理的道理,來觀察預(yù)測姓名的吉兇好壞兇好壞。確切地說切地說,這是一種“驗名”的方法的方法,它反映了古人對人生有常與無常的理解的理解,寄托了希望人生道路順暢的意愿的意愿。 五格計算方法:(姓氏 名字) 天格:若是單字姓單字姓,將姓的筆畫數(shù)加上一畫數(shù)即得天格數(shù)理;復(fù)姓者復(fù)姓者,則將兩字的筆畫數(shù)相加即可加即可。 人格:將姓氏最后一個字的筆畫數(shù)加上名字中第一字的筆畫數(shù)筆畫數(shù),即為人格數(shù)理格數(shù)理。 地格:將名字的筆畫數(shù)相加數(shù)相加,即為地格數(shù)理;若為單名為單名,則在名字筆畫數(shù)后面添加一畫數(shù)即可數(shù)即可。 外格:將名字各字的筆畫數(shù)全部相加之后加之后,減去人格數(shù)理的字畫數(shù)即為外格數(shù)理格數(shù)理。 總格:將姓與名的筆畫數(shù)合計即可(不計單姓與單名的添加數(shù))。 1、天格:復(fù)姓,合計姓氏之筆畫;單姓,再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬光司馬光,司馬是復(fù)姓是復(fù)姓,天格是5 10=15;李剛,李是單姓是單姓,天格是7 1=8。天格乃祖先留下來的下來的,其數(shù)理對人影響不大響不大。 2、人格,又稱主運稱主運,是整個姓名的中心點中心點,人一生的命運的命運,均由此人格推斷格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和數(shù)之和。如:劉江,人格數(shù)是15 7=22。司馬懿司馬懿,人格數(shù)是10 22=32。 3、地格:由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成數(shù)構(gòu)成,稱為前運為前運,主管人中年以前的活動力活動力。如是單字名單字名,再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬懿司馬懿,地格數(shù)是22 1=23。劉江海劉江海,地格數(shù)是7 11=18。 4、總格:合計姓與名的總筆畫數(shù)筆畫數(shù),主中年至晚年的命運的命運,又稱后運稱后運。如司馬懿司馬懿,總格數(shù)是5 10 22=37。劉江海劉江海,總格數(shù)是15 7 11=33。 5、外格:總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)筆畫數(shù),如是單字名或單姓或單姓,再加假添一數(shù)添一數(shù)。主管命運之靈力之靈力。如司馬懿司馬懿,外格數(shù)是37-32 1=6。劉江海劉江海,外格數(shù)是33-22 1=12。 如果是單姓單字名單字名,外格數(shù)總是2,此數(shù)不吉數(shù)不吉,如李剛?cè)缋顒偅飧袷?。僅供參考
取名怎樣測姓名的三才五格 五格剖象姓名學(xué)計算方法算方法。
易經(jīng)的精髓是陰陽五行(金、木、水、土、火)1、3、5、7、9屬陽;2、4、6、8、10 屬陰。
姓名有多種有多種,復(fù)姓復(fù)名、復(fù)姓單名、單姓復(fù)名、單姓單名姓單名。
姓名學(xué)筆畫以康熙字典筆畫為基準(zhǔn)為基準(zhǔn),也考慮到特殊文字的筆畫計算方法算方法。
計天格法:如是復(fù)姓是復(fù)姓,姓的筆畫相加畫相加,得出天格數(shù);如是單姓是單姓,姓的筆畫加一得出天 格數(shù)。如司馬光司馬光,司馬是復(fù)姓是復(fù)姓,天格是5+10=15;李剛,李是單姓是單姓,天格是7+1=8。天格乃 祖先留下來的下來的,其數(shù)理對人影響不大響不大。
計人格法:人格,又稱主運稱主運,是整個姓名的中心點中心點,人一生的命運的命運,均由此人格推 斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和數(shù)之和。復(fù)姓復(fù)名姓氏的第二個字筆畫加名的 第一個字的筆畫;復(fù)姓單名姓氏的第二個字加名的筆畫;單姓復(fù)名是姓的筆畫加名字的第 一個字筆畫;單姓單名是姓名相加的筆畫數(shù)筆畫數(shù)。如:劉江,人格數(shù)是15+7=22。司馬懿司馬懿,人 格數(shù)是10+22=32。
計地格法:地格:由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成數(shù)構(gòu)成,稱為前運為前運,主管人中年以前的活動力活動力。 如是單字名單字名,再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬懿司馬懿,地格數(shù)是22+1=23。劉江海劉江海,地格數(shù)是7+11=18。
計總格法:總格:合計姓與名的總筆畫數(shù)筆畫數(shù),主中年至晚年的命運的命運,又稱后運稱后運。如司 馬懿,總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海劉江海,總格數(shù)是15+7+11=33。
計外格法:外格:總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)筆畫數(shù),如是單字名或單姓或單姓,再加假添一數(shù)添一數(shù)。 主管命運之靈力之靈力。如司馬懿司馬懿,外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海劉江海,外格數(shù)是33-22+1=12。 如果 是單姓單字名單字名,外格數(shù)總是2,如李剛?cè)缋顒偅飧袷?。
姓氏11畫三才五格配置表 十一畫姓三才五格吉劃配表
姓名學(xué)中的三才五格什么最重要最重要? 三才五格已經(jīng)過時了過時了,因為他用的是繁體字繁體字,我們早就不用了不用了,用三才五格起的名字和實際應(yīng)用的字筆畫不一樣不一樣,所以不準(zhǔn)以不準(zhǔn)!再說三才可格的起名放也不車八字相配合相配合,只是看看八字缺什么事行就補什么五行么五行,根本沒有道理有道理!
怎么樣從三才五格中看出你的姓名好壞來 姓名好壞需要由三個地方去推敲
一:數(shù)理吉兇
二:格局結(jié)構(gòu)
前兩項比較單純較單純,只需要由姓名筆畫就能夠把需要的信息排列出來列出來,+1┐├─→11(天格)(木)┐┌→孫(O)10┴┐├→(成功運)10(外格)←┤├→26(人格)(土)│├→燕(燕)16┬┘├→(基礎(chǔ)運)│├─→25(地格)(土)┘├→姿(姿)9┘↓35(總格)
而數(shù)理吉兇并不是看姓名的個別筆畫別筆畫,而是需要把姓名筆畫根據(jù)公式加總之后總之后,根據(jù)各個宮位的數(shù)字與五行關(guān)系來看系來看。
而姓名學(xué)中所謂的「三才」,指的是「命宮、事業(yè)宮、出生宮」三個宮位個宮位。而「三才結(jié)構(gòu)」指的則是「事業(yè)宮、命宮、出生宮」三個宮位之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系
一個人一生吉兇受「命宮」影響甚鉅響甚鉅,所以分析結(jié)構(gòu)一定要分析「命宮」;而一個人能否成長得順利得順利,跟「出生宮」有關(guān)系有關(guān)系,所以,也要知道「出生宮」的沖克情形;而人長大后長大后,就要開始賺錢始賺錢,并為前途打拼途打拼,因此「事業(yè)宮」的好壞的好壞,在長大后的影響就越來越重要了重要了,當(dāng)然就要注意「事業(yè)宮」的沖克問題了問題了。但是,有人說女人的感情重于事業(yè)不是嗎不是嗎?對,不過「事業(yè)宮」的地方正好是女人的「夫妻宮」,所以分析一個名字的「事業(yè)宮」,就等于分析了她的「夫妻宮」了。也可以說感情對于女人來說是她的事業(yè)的事業(yè)。姓名的結(jié)構(gòu)就像是「大樓的結(jié)構(gòu)體」,設(shè)計健全的大樓的大樓,就會比較耐震安全震安全,而且住起來愉快;相反地相反地,設(shè)計錯誤或者建造過程中有瑕疵的大樓的大樓,就很危險了危險了!除了遇到火災(zāi)時處理很不容易不容易,遇到地震甚至還會倒塌會倒塌。所以就像一棟大樓一樣樓一樣,姓名「結(jié)構(gòu)」的重要性是很高的很高的!一個名字的「宮位」總共有十種有十種,分別是「命宮」、「事業(yè)宮」、「夫妻宮」、「出生宮」、「子女宮」、「前運宮」、「運勢宮」、「人際宮」、「兄弟宮」、「父母宮」等十大宮位大宮位。全部宮位都要列入「姓名結(jié)構(gòu)分析」嗎?不是的不是的!必須列入分析的結(jié)構(gòu)是「三才」的部分的部分,也就是說就是說,「三才」的部分才是「大廈的結(jié)構(gòu)體」。
應(yīng)該這么說這么說,「三才」管姓名的「結(jié)構(gòu)吉兇情形」;而其它的宮位管「宮位之間的互動關(guān)系」。因此,「三才不沖克」便是好的結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu),而其它宮位之間的沖克的沖克,代表的通常只是宮位之間的互動情形動情形,而不是代表結(jié)構(gòu)吉兇的意義
所以,先撇開姓名與八字適合度不談的話談的話,若一個名字的數(shù)理吉兇與三才結(jié)構(gòu)都是吉祥的吉祥的,這樣的名字就算是好算是好。
三才五格姓名分析 天格8解析 意志剛健的勤勉發(fā)展數(shù)發(fā)展數(shù)。
地格24解析 家門余慶的金錢豐盈數(shù)
人格15解析 福壽雙全的立身興家數(shù)
總格31解析 智勇得志勇得志,心想事成數(shù)事成數(shù)。
三才解析
(天地人) 可得意外的成功發(fā)展功發(fā)展,名利雙收利雙收,境遇鞏固安定
基礎(chǔ)運解析
(人地) 常定,能避開災(zāi)害開災(zāi)害,能獲得意外進展外進展。
成功運解析
(人天) 成功順利功順利,能平安順利地達到目的到目的。
人際關(guān)系
(人外) 不輕易妥協(xié)易妥協(xié),能接受別人的批評的批評,但在以后的行動中依然如故然如故,無法改變法改變。活動力強動力強,和氣處人者處人者,可大發(fā)達成功達成功。
大吉
姓名三才五格中姓氏付和傅是不同的姓還是簡體和繁體的關(guān)系 姓氏付是錯的是錯的,這個屬於二簡於二簡,應(yīng)該寫作傅寫作傅。就如同姓氏肖是錯的是錯的,應(yīng)該寫作蕭一樣蕭一樣。
二簡是大陸仔1977年提出的提出的,這個改的不成樣子成樣子,比如安直接被簡化成了日本的平假名あ,舞蹈的舞被直接寫作中午的午午的午,雞蛋的蛋被寫作旦寫作旦。
“傅”姓與“付”姓
在中國歷史上歷史上,只有傅姓而無付姓無付姓,宋代的百家姓當(dāng)中也沒有“付”姓。而二簡字將“傅”簡化成“付”(在此前民間的碑刻當(dāng)中對于“傅”就有這樣的簡化寫法),雖然二簡字很快被叫停被叫停,但是這次更改在社會影響很大響很大。此后在大陸的許多文獻中兩字幾乎不分乎不分,比如:傅作義將軍的名字在二簡字后被寫為付作義付作義,很多姓傅的更是在戶籍上被大量更改為“付”,甚至有的一家人出現(xiàn)了兩個姓的寫法的寫法,實屬謬誤屬謬誤。
三才五格是誰發(fā)明的 所謂三才謂三才,就是指五格中的「天格、人格、地格」。在三才五格的命名格式中格式中,以天格、人格、地格之三才格式最重要最重要,因為天地人三才為一體、相互關(guān)連互關(guān)連。三才五格剖象「姓名五格」充分體現(xiàn)了漢字筆畫和中國民間術(shù)在姓名上的結(jié)合的結(jié)合。五格是天格、人格、地格、外格、總格等五格:天格:天格又名"祖先運"為姓的筆畫數(shù)加1(單姓)或者姓的筆畫之和(雙姓)eimq為祖上所傳上所傳,永世不變世不變,故其數(shù)理好壞對人無直接影響接影響,可以盡視為父母、長輩、上司之關(guān)系之關(guān)系。但對照人格照人格,其左右人之成功與否功與否,缺有絕對之權(quán)力之權(quán)力。人格:人格又稱 「主運」,乃姓名之靈名之靈,為單姓或者雙姓第二字之筆畫加單名或者雙名第一字之筆畫之和;人格乃姓名之中心點中心點,關(guān)系人一生之命運之命運。更可觀察其人之個性之個性,修養(yǎng)、才華、事業(yè)、婚姻等……。地格:地格為名字之筆畫數(shù)總和數(shù)總和,又稱「前運」司中年前運年前運,(既36歲以前)之好壞之好壞,也稱(基礎(chǔ)運)也可視為與子女或部下之關(guān)系之關(guān)系,左右吉兇福禍兇福禍。外格:外格為姓名剖像兩端字筆畫數(shù)之和(包括假成格),又稱「副運」,輔援主運的重大部分以及本人的社會交際關(guān)系際關(guān)系。此格用來觀察家族緣之厚薄6環(huán)境之良否之良否,人際關(guān)系好壞9總格:總格為所有筆畫的總和又稱「后運」乃主中年至晚年之命運之命運,也不過也影響到中年前之命運之命運。各格的筆畫數(shù)都有一定的規(guī)則的規(guī)則,以避禍祈福禍祈福。現(xiàn)僅舉「五格剖象」的實例二則:按五格剖象法的理論的理論,認(rèn)為三才(即天格、人格、地格)配置得如何得如何,即其相生相克的關(guān)系如何系如何,影響著一個人事業(yè)成功率的高低的高低。從統(tǒng)計來看計來看,凡人格為3、ukm怠6、11、13、16、21、23、24、25、31、32、35、37、41等數(shù),且與天、地兩格又好者又好者,將多得幸福得幸福,事業(yè)順利業(yè)順利,婚姻美滿姻美滿,可謂富貴雙全之命;若人格為 4、9、10、14、19、20、22、34、44等數(shù),則為兇數(shù)為兇數(shù),兆應(yīng)你遭受苦難、挫折,身處逆境、甚至患病遭致非命致非命。此外,凡人格為7、8、17、18等數(shù)者等數(shù)者,一般意志堅強志堅強,能于逆境中成功中成功,惟個性生硬性生硬,得罪人多罪人多,凡人格為27、28等數(shù)者等數(shù)者,為人欠謙虛欠謙虛,易染病易染病,易遭謗易遭謗,事業(yè)上亦難有建樹在港臺和M饣人的姓名文化中文化中,漢字的字形、字義與十二生肖結(jié)合肖結(jié)合,制約著命名用字和命名活動
三才五格是指什么? 所謂三才,就是指五格中的「天格、人格、地格」。在三才五格的命名格式中,以天格、人格、地格之三才格式最重要,因為天地人三才為一體、相互關(guān)連互關(guān)連。姓名的五格和叁才源于《五格姓名學(xué)》理論。天格:天格是由您的姓決定的決定的,姓是祖輩流傳下來的下來的。它的數(shù)理對人生并無直接的影響的影響。所以,天格的吉兇數(shù)理不用重視用重視。在測名字的時候的時候,也會有天格的數(shù)理吉兇解釋兇解釋,那是對這個數(shù)字的解釋的解釋,本身無太大意義大意義。人格:人格非常重要常重要,是這個名字的中心、精髓u人格的吉兇的吉兇,對人的影響很大響很大,就如四柱當(dāng)是日主一樣主一樣,是判斷名字好壞吉兇的一個標(biāo)省個標(biāo)省! 〉馗瘢旱馗窈腿爍裼忻芮械墓S,主要影響人年輕時的命運的命運,地格也比較重要較重要。其數(shù)理吉兇理吉兇,也代表與子女、部屬、晚輩的關(guān)S。總格:判斷名字的吉兇的吉兇,一般先看總格看總格,再看人格看人格。總格對人的晚運和一生運勢均有影響有影響。總格就如植物的根物的根,根好則枝繁葉茂繁葉茂。因此,名字吉兇一定要看總格看總格。外格:外格通常指和社會上的關(guān)S的融洽程度洽程度。對人生的作用不是很大是很大,在預(yù)測當(dāng)中也很少去用少去用。外格的數(shù)理不用重點去看點去看。
周易起名三才五格是什么意思 簡單地說單地說,三才就是指天、地、人。五格就是天格、人格、地格、外格和總格和總格。在姓名學(xué)中名學(xué)中,運用陰陽五行生克制化的道理的道理,結(jié)合數(shù)理來預(yù)測求測者在人生的各個階段各方面運勢的一種方法種方法。
請教名字的三才五格 在姓名學(xué)中名字有五格有五格,其中的天格、地格、人格稱為三才為三才。 詳細(xì)解說和舉例如下: 姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“數(shù)”理論的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上,根據(jù)姓名的筆畫數(shù)以及一定規(guī)則構(gòu)成天格、地格、人格,外格、總格等五種數(shù)理關(guān)系理關(guān)系,并運用陰陽五行相生相克的道理的道理,來觀察預(yù)測姓名的吉兇好壞兇好壞。確切地說切地說,這是一種“驗名”的方法的方法,它反映了古人對人生有常與無常的理解的理解,寄托了希望人生道路順暢的意愿的意愿。 五格計算方法:(姓氏 名字) 天格:若是單字姓單字姓,將姓的筆畫數(shù)加上一畫數(shù)即得天格數(shù)理;復(fù)姓者復(fù)姓者,則將兩字的筆畫數(shù)相加即可加即可。 人格:將姓氏最后一個字的筆畫數(shù)加上名字中第一字的筆畫數(shù)筆畫數(shù),即為人格數(shù)理格數(shù)理。 地格:將名字的筆畫數(shù)相加數(shù)相加,即為地格數(shù)理;若為單名為單名,則在名字筆畫數(shù)后面添加一畫數(shù)即可數(shù)即可。 外格:將名字各字的筆畫數(shù)全部相加之后加之后,減去人格數(shù)理的字畫數(shù)即為外格數(shù)理格數(shù)理。 總格:將姓與名的筆畫數(shù)合計即可(不計單姓與單名的添加數(shù))。 1、天格:復(fù)姓,合計姓氏之筆畫;單姓,再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬光司馬光,司馬是復(fù)姓是復(fù)姓,天格是5 10=15;李剛,李是單姓是單姓,天格是7 1=8。天格乃祖先留下來的下來的,其數(shù)理對人影響不大響不大。 2、人格,又稱主運稱主運,是整個姓名的中心點中心點,人一生的命運的命運,均由此人格推斷格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和數(shù)之和。如:劉江,人格數(shù)是15 7=22。司馬懿司馬懿,人格數(shù)是10 22=32。 3、地格:由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成數(shù)構(gòu)成,稱為前運為前運,主管人中年以前的活動力活動力。如是單字名單字名,再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬懿司馬懿,地格數(shù)是22 1=23。劉江海劉江海,地格數(shù)是7 11=18。 4、總格:合計姓與名的總筆畫數(shù)筆畫數(shù),主中年至晚年的命運的命運,又稱后運稱后運。如司馬懿司馬懿,總格數(shù)是5 10 22=37。劉江海劉江海,總格數(shù)是15 7 11=33。 5、外格:總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)筆畫數(shù),如是單字名或單姓或單姓,再加假添一數(shù)添一數(shù)。主管命運之靈力之靈力。如司馬懿司馬懿,外格數(shù)是37-32 1=6。劉江海劉江海,外格數(shù)是33-22 1=12。 如果是單姓單字名單字名,外格數(shù)總是2,此數(shù)不吉數(shù)不吉,如李剛?cè)缋顒偅飧袷?。僅供參考
取名怎樣測姓名的三才五格 五格剖象姓名學(xué)計算方法算方法。
易經(jīng)的精髓是陰陽五行(金、木、水、土、火)1、3、5、7、9屬陽;2、4、6、8、10 屬陰。
姓名有多種有多種,復(fù)姓復(fù)名、復(fù)姓單名、單姓復(fù)名、單姓單名姓單名。
姓名學(xué)筆畫以康熙字典筆畫為基準(zhǔn)為基準(zhǔn),也考慮到特殊文字的筆畫計算方法算方法。
計天格法:如是復(fù)姓是復(fù)姓,姓的筆畫相加畫相加,得出天格數(shù);如是單姓是單姓,姓的筆畫加一得出天 格數(shù)。如司馬光司馬光,司馬是復(fù)姓是復(fù)姓,天格是5+10=15;李剛,李是單姓是單姓,天格是7+1=8。天格乃 祖先留下來的下來的,其數(shù)理對人影響不大響不大。
計人格法:人格,又稱主運稱主運,是整個姓名的中心點中心點,人一生的命運的命運,均由此人格推 斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和數(shù)之和。復(fù)姓復(fù)名姓氏的第二個字筆畫加名的 第一個字的筆畫;復(fù)姓單名姓氏的第二個字加名的筆畫;單姓復(fù)名是姓的筆畫加名字的第 一個字筆畫;單姓單名是姓名相加的筆畫數(shù)筆畫數(shù)。如:劉江,人格數(shù)是15+7=22。司馬懿司馬懿,人 格數(shù)是10+22=32。
計地格法:地格:由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成數(shù)構(gòu)成,稱為前運為前運,主管人中年以前的活動力活動力。 如是單字名單字名,再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬懿司馬懿,地格數(shù)是22+1=23。劉江海劉江海,地格數(shù)是7+11=18。
計總格法:總格:合計姓與名的總筆畫數(shù)筆畫數(shù),主中年至晚年的命運的命運,又稱后運稱后運。如司 馬懿,總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海劉江海,總格數(shù)是15+7+11=33。
計外格法:外格:總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)筆畫數(shù),如是單字名或單姓或單姓,再加假添一數(shù)添一數(shù)。 主管命運之靈力之靈力。如司馬懿司馬懿,外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海劉江海,外格數(shù)是33-22+1=12。 如果 是單姓單字名單字名,外格數(shù)總是2,如李剛?cè)缋顒偅飧袷?。
起名字需要看三才五格嗎 五格數(shù)理是依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定規(guī)則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等 五格數(shù)理關(guān)系理關(guān)系,并以其所謂的81靈動數(shù)靈動數(shù),來推算人的各方面運勢面運勢。
所謂五格剖象法就是根據(jù)《易經(jīng)》的“象”“數(shù)”理論,依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定的 規(guī)律建立起的五格數(shù)理關(guān)系理關(guān)系,并運用陰陽五行相生相克的道理的道理,推算人生各方面運勢的一 種簡易方法易方法。對于姓名學(xué)的內(nèi)容的內(nèi)容,要用辯證的眼光去看光去看,給后代、子女取名時不妨參考; 如果自己目前的姓名數(shù)理配置不理想不理想,也沒有必要去改戶口本上的名字的名字,可以用筆名、常 用名去補救去補救,原著上說著上說,最常寫、常用的名字對自己人生運勢的暗示力最大力最大。
五格剖象姓名學(xué)計算方法算方法。
易經(jīng)的精髓是陰陽五行(金、木、水、土、火)1、3、5、7、9屬陽;2、4、6、8、10 屬陰。
姓名有多種有多種,復(fù)姓復(fù)名、復(fù)姓單名、單姓復(fù)名、單姓單名姓單名。
姓名學(xué)筆畫以康熙字典筆畫為基準(zhǔn)為基準(zhǔn),也考慮到特殊文字的筆畫計算方法算方法。
計天格法:如是復(fù)姓是復(fù)姓,姓的筆畫相加畫相加,得出天格數(shù);如是單姓是單姓,姓的筆畫加一得出天 格數(shù)。如司馬光司馬光,司馬是復(fù)姓是復(fù)姓,天格是5+10=15;李剛,李是單姓是單姓,天格是7+1=8。天格乃 祖先留下來的下來的,其數(shù)理對人影響不大響不大。
計人格法:人格,又稱主運稱主運,是整個姓名的中心點中心點,人一生的命運的命運,均由此人格推 斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和數(shù)之和。復(fù)姓復(fù)名姓氏的第二個字筆畫加名的 第一個字的筆畫;復(fù)姓單名姓氏的第二個字加名的筆畫;單姓復(fù)名是姓的筆畫加名字的第 一個字筆畫;單姓單名是姓名相加的筆畫數(shù)筆畫數(shù)。如:劉江,人格數(shù)是15+7=22。司馬懿司馬懿,人 格數(shù)是10+22=32。
計地格法:地格:由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成數(shù)構(gòu)成,稱為前運為前運,主管人中年以前的活動力活動力。 如是單字名單字名,再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬懿司馬懿,地格數(shù)是22+1=23。劉江海劉江海,地格數(shù)是7+11=18。
計總格法:總格:合計姓與名的總筆畫數(shù)筆畫數(shù),主中年至晚年的命運的命運,又稱后運稱后運。如司 馬懿,總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海劉江海,總格數(shù)是15+7+11=33。
計外格法:外格:總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)筆畫數(shù),如是單字名或單姓或單姓,再加假添一數(shù)添一數(shù)。 主管命運之靈力之靈力。如司馬懿司馬懿,外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海劉江海,外格數(shù)是33-22+1=12。 如果 是單姓單字名單字名,外格數(shù)總是2,如李剛?cè)缋顒偅飧袷?。
計算出了姓名的五格后五格后,就是給五格配上陰、陽。數(shù)字超過十的只留個位數(shù)計算數(shù)計算。如 :15為還原成5,屬陽土;52還原成2,屬陰木屬陰木,此類推此類推。
姓名學(xué)中的三才五格什么最重要最重要? 三才五格已經(jīng)過時了過時了,因為他用的是繁體字繁體字,我們早就不用了不用了,用三才五格起的名字和實際應(yīng)用的字筆畫不一樣不一樣,所以不準(zhǔn)以不準(zhǔn)!再說三才可格的起名放也不車八字相配合相配合,只是看看八字缺什么事行就補什么五行么五行,根本沒有道理有道理!
起名字:八字喜用神重要神重要?還是三才五格定理重要理重要? 在下認(rèn)為喜用神重要.,三才五格81象數(shù)作為命理姓名學(xué)的一部新作品,有待發(fā)展.
起名沒有很硬性的標(biāo)準(zhǔn),取名時考慮五行補缺可謂更傳統(tǒng)一些.它與風(fēng)水(五行術(shù))學(xué),對命理有著異曲同工之效.都是用以調(diào)整個人運勢的.
在下實踐經(jīng)驗,對取名提如下心得:
1、大家喜歡最重要(家里重要成員是小孩成長的重要環(huán)境[風(fēng)水]因素)。
2、結(jié)合五行補缺及命運發(fā)展規(guī)律展規(guī)律。
3、注重音形義音形義。
4、盡可能少用生僻字生僻字。
以上供閣下參考.
取名三才五格才五格,女孩用什么數(shù)好 看來君會推則吧推則吧!
三才乃天地人三格綜合吉兇合吉兇。五格乃天地人格及總格和外格唄外格唄。那么都會么都會,為甚不知女孩用的數(shù)理吉兇?
1、3、5,11,13,15,18,23,24,25……均屬數(shù)理大吉之?dāng)?shù)吉之?dāng)?shù),唯有23女性不可用不可用。供參考供參考。
取名字三才五格準(zhǔn)嗎還是說周易準(zhǔn) 你好,斗數(shù)世家為你服務(wù):
我簡單的說單的說,五格主要是因為操作簡單作簡單,程序化程序化,故而廣為流傳為流傳。
但是,姓名學(xué)3要素中 象60% 數(shù)30% 理10%,
你只看這個明顯是舍本逐末了的末了的,意義不是很大是很大。
希望你謹(jǐn)慎考慮慎考慮,先把握重點再計較細(xì)節(jié)較細(xì)節(jié)。
這三者是對應(yīng)的對應(yīng)的,,根據(jù)八字來八字來,制定三才定三才,五格
楊斯喬名字三才配置 楊喬斯
起名時 三才配置重要 還是 五格配置 重要? 可以優(yōu)先考慮五格數(shù)理格數(shù)理,三才配置可兼顧更好顧更好,不能兼顧也不必強求符合所謂五格取名法的規(guī)則的規(guī)則,否則將無名可取名可取。從實際驗證看驗證看,數(shù)理之說有一定的可信性可信性,但三才之說似難驗證難驗證,況且從命理學(xué)角度看角度看,并非只有相生才吉生才吉,相克也吉(如無財官恐非富貴之命)。另外也不要純粹考慮字的筆畫數(shù)和偏旁和偏旁,首先考慮的應(yīng)當(dāng)是字的音、形、義及整個名字組合的含義的含義。我認(rèn)為我認(rèn)為,你所擬名中“栩”字字形尚可形尚可,但字音欠佳音欠佳,三字組合無意義無意義,能換字最好字最好,不能換字亦可將就用將就用。補充:五格剖命法為人們認(rèn)識自己的姓名提供了一條獨特的途徑的途徑,但也束縛了人們的正常取名活動名活動,因此只能作為取名的一種參考種參考,而不能作為唯一的依據(jù)的依據(jù)。數(shù)理之說有一定的可信性可信性,可以從一些名人的姓名剖析來驗證來驗證,例如 *** (總格29)、朱德(總格21)、 *** (總格29)等,似乎能夠證明21/23/29等數(shù)具有首領(lǐng)運;而像周恩來(總格26)等也可以通過把26等不具有首領(lǐng)運的數(shù)解釋成為特出的豪杰的豪杰,自圓其說圓其說。而三才經(jīng)不起驗證的事例則比比皆是比皆是。其實在實際取名時取名時,可以適當(dāng)考慮數(shù)理的吉兇的吉兇,但不必強求每一個格的數(shù)理都為吉都為吉,也不必強求三才配合必須符合書中的規(guī)定的規(guī)定。我們舉郭沫若為例:按照五格剖命法分析法分析,“郭沫若”的五格依次是天格16、人格24、地格20、外格12、總格35。
姓名張念東的三才配置是什么 張念東:
姓名筆畫數(shù)分別是:11 8 8
天格、人格、地格、總格、外格數(shù)分別為:12 19 16 27 9
念:出外大吉外大吉,貴人明現(xiàn)人明現(xiàn),中年成功隆昌功隆昌,晚年憂心勞神心勞神。 (火)
東:多才巧智才巧智,義利分明利分明,中年成功隆昌功隆昌,刑偶,晚婚吉祥婚吉祥。 (木)
天格數(shù)12數(shù)理意義:(掘井無泉)無理之?dāng)?shù)理之?dāng)?shù),發(fā)展薄弱展薄弱,雖生不足生不足,難酬志向酬志向。 (兇)
人格數(shù)19數(shù)理意義:(風(fēng)云蔽日)風(fēng)云蔽日云蔽日,辛苦重來苦重來,雖有智謀有智謀,萬事挫折事挫折。 (兇)
生性聰明面好勝心強勝心強,常以個人的意見為所欲為所欲為,有財運配置則可誤打誤中而得到名利到名利,財運配置不佳時不佳時,則一生有懷才不遇之嘆遇之嘆,此格之人性格過于坦白于坦白,很容易得罪別人罪別人。
地格數(shù)16數(shù)理意義:(厚重) 厚重載德重載德,安富尊榮富尊榮,財官雙美官雙美,功成名就成名就。 (吉)
有魅力有魅力,人緣佳人緣佳,子女亦相當(dāng)優(yōu)秀當(dāng)優(yōu)秀,若被天運五行克害則反是則反是。
總格數(shù)27數(shù)理意義:(增長) 欲望無止望無止,自我強烈我強烈,多受毀謗受毀謗,尚可成功可成功。 (兇)
脾氣剛強氣剛強,事業(yè)心重于家庭于家庭,婚姻亦有晚成的傾向的傾向,婚后仍為職業(yè)婦女繼續(xù)在社會上忙碌不休碌不休,若有財運配置又大運行旺運時旺運時,可成為女事業(yè)家事業(yè)家。
外格數(shù)9 數(shù)理意義:(大成之?dāng)?shù))大成之?dāng)?shù)成之?dāng)?shù),蘊涵不利涵不利,或成或敗成或敗,難以把握以把握。 (兇)
若克人格則易受他人拖累人拖累,卷入是非或遭受財務(wù)上的損失的損失,交際手腕亦較差亦較差,精神生活易受困擾受困擾,常有意料之外之打擊之打擊。
二九六(木水土)三才數(shù)理暗示為:
一時可以成功以成功,但會逐漸崩破而歸于失敗于失敗,基礎(chǔ)易生突變生突變,遭遇病難遇病難。(兇)
1、總論:成功之時要慎防隨時發(fā)生的禍害的禍害,不如意時也不要自暴自棄暴自棄,以您的才華定能創(chuàng)立一番事業(yè)番事業(yè),但做事不可太主觀太主觀,多接受他人的建議的建議,對您是有利的有利的。
2、性格:凡事好勝好強勝好強,以自已的意見為重見為重,好面子好面子,不認(rèn)輸不認(rèn)輸,善于舌戰(zhàn)辯論戰(zhàn)辯論,雖有才華有才華,但不可太自滿太自滿,免得別人誤會您架子大架子大。
3、意志:意志不堅定不堅定,易受世俗迷惑俗迷惑,耐性亦不佳亦不佳,處事欠考慮或沖動或沖動,思想多變化多變化。
4、事業(yè):早年事業(yè)不順業(yè)不順,有志難伸之象伸之象,中年后趨向穩(wěn)定向穩(wěn)定。
5、家庭:夫妻常爭吵常爭吵,子女頑固女頑固。
6、婚姻:男娶好勝好強之妻強之妻,婚后夫妻不睦;女嫁有賢才之夫才之夫,婚后大致美滿致美滿。
7、子女:子女有責(zé)任感責(zé)任感,但頑固但頑固,長大會有成就有成就。
8、社交:人緣很好緣很好,個性強個性強,言談有信心有信心,給人有信賴的感覺的感覺。
9、精神:外表樂觀表樂觀,內(nèi)多操心多操心,更有后顧之憂顧之憂。
10、財運:時好時壞不穩(wěn)定不穩(wěn)定,只能靠意外之財或祖產(chǎn)或祖產(chǎn)。
11、健康:易患泌尿系統(tǒng)及子宮病、胃腸、腳疾等腳疾等。
12、老運:老來憂悶不安悶不安,物質(zhì)生活不穩(wěn)定不穩(wěn)定。
人格與外格數(shù)理(九九)搭配,表示個人的人際關(guān)系、社交能力、事業(yè)等暗示信息:
有口才有口才,聰明多智謀多智謀,性格稍微內(nèi)向微內(nèi)向。如能平正處事正處事,可以發(fā)展成功展成功,增加財富加財富。慎戒利己戒利己,不要過于守財于守財。 (半吉)
此名得分:68分
更多信息:
人格數(shù) 19 暗示性格為:其活動力強動力強,社交廣社交廣,有如浩蕩之波蕩之波,生性好動性好動。有智慧有智慧,富理性富理性,大都好權(quán)利名譽利名譽,但四處奔波耗精力耗精力。
人格與天格數(shù)理表示的成功運:一面成功順利功順利,一面家庭不和(中)。
人格與地格數(shù)理表示的基礎(chǔ)運:表面看來安定來安定,但不知何時將被陷于不安定之中(下)。
人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等敗財運誘導(dǎo)之?dāng)?shù)(兇險病弱險病弱,家族緣薄)。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導(dǎo)之?dāng)?shù)(多......>>
姓名三才配置的順序的順序。 當(dāng)然是:天--人--地。你想想你想想,上為天上為天,下為地下為地,人是在天地之間的之間的,這是自然是自然。我們一切都要順應(yīng)自然應(yīng)自然。以上純屬理解屬理解,沒找到文獻材料獻材料。希望對你有幫助有幫助。
什么是三才配置 1、什么是三才配置
三才配置指的是一個人的名字天人地三格的五行屬性組合配置合配置。比如你的天格五行為木行為木,人格五行為水行為水,地格五行為木行為木。那三才配置就是“木―水―木”。2、天人地三格筆畫計算方式
天格的筆畫計算方法:單姓(單姓筆畫 1)、復(fù)姓(姓氏筆畫數(shù)相加)。
人格的筆畫計算方法:單姓(第1個和第2個字的筆畫相加)、復(fù)姓(第2個和第3個字的筆畫相加)
地格的筆畫計算方法:雙名(第2個和第3個字的筆畫相加)、單名(名的筆畫+1)
3、實例解析
根據(jù)以上的結(jié)論的結(jié)論,我們舉幾個網(wǎng)上例子來解釋下解釋下。
例子1:如某女孩子取名叫王夢璐王夢璐,這個名字的三才配置如何呢如何呢?通過以上方法上方法,我們計算“天格4+1”,天格5畫,五行屬土行屬土。人格14+4=18畫,尾數(shù)為8,五行屬金行屬金。地格14+17=31畫,尾數(shù)為1,五行屬木行屬木。三才配置:【土金木】。
例子2:如某男孩子取名叫張子睿張子睿,這個名字的三才配置又如何呢如何呢?同樣通過以上方法上方法,我們計算“天格11+1=12畫,尾數(shù)為2,五行屬木行屬木。人格11+3=14畫,尾數(shù)為4,五行屬火行屬火。地格3+14=17畫,尾數(shù)為7,五行屬金行屬金。三才配置:【木火金】。
五格取名中三才如何配置為最佳為最佳?急 李昆鴻李昆鴻,98分
李煜城(光輝燦爛輝燦爛,顯赫一方)
朋友,在這提供兩個備選個備選。
不過因時間關(guān)系間關(guān)系,肯定是不能完全結(jié)合八字五行、取名與生肖、易經(jīng)卦象以及姓名學(xué)五格數(shù)理、三才搭配來進行專業(yè)取名的取名的,因為那最少都要幾個小時才能取好能取好。下面有本人提供的一點多年取名心得《取名必讀》,可以作為你在這選擇名字的一些參考要素考要素。
其次提醒在這提問取名的朋友的朋友,如果需要真正專業(yè)的取名的取名,必需要提供以下資料:
一、寶寶出生的年月日時月日時,并注明陽歷或者農(nóng)歷者農(nóng)歷,方便結(jié)合八字五行取名;
二、寶寶的姓、和性別和性別,因為五格、三才要結(jié)合姓才能搭配好搭配好,而提供性別是為了做到取的名字男女有別女有別,同時男孩和女孩的筆畫搭配也是不一樣的;
三、寶寶長輩在用的字用的字,也就是他(她)不能重名的字名的字,這樣網(wǎng)友在回答問題的時候就會盡量做到不重名不重名。
四、如果要講究真太陽時太陽時,還要提供出生地出生地,到縣就行縣就行。
如果還有不明白的地方可以和我聯(lián)系我聯(lián)系。
敬請采納為盼納為盼!
《取名必讀》:
一、排出八字出八字,分析命局旺衰局旺衰,確定用神是取名之基礎(chǔ)之基礎(chǔ)。(何為用神為用神?用神就是八字或大運中對自身日干又稱命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那個五行個五行,它對命主起到補偏救助的作用的作用。找準(zhǔn)用神扶其過弱其過弱,抑其過強將對整個命局起到至關(guān)重要的作用的作用。用神選錯補反了不但幫不了人不了人,后果還會更嚴(yán)重更嚴(yán)重,真可謂是害人一生)。
二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生喜相生,而忌相克忌相克。
如三才配置不好:對基礎(chǔ)運和運成功運以及對人生的健康、家庭都有較壞的影響的影響。
三、不管取何名字何名字,姓名中五格的數(shù)理一定要避開其大兇、大惡之?dāng)?shù)惡之?dāng)?shù)。五格中人格為主運為主運,地格暗示中年前中年前,總格影響中年后的人生運勢生運勢,此三格最為重要為重要。并要注意到男女有別女有別。
四、名字的單字五行要與用神相吻合以補救先天命局即八字的不足(注:漢字的五行按字形字義和五音十二律劃分)。
五、姓名的字音要優(yōu)美上口美上口,避免音調(diào)太重調(diào)太重。
六、姓名中文字的字意要文雅要文雅,不可用太俗、太狂、太洋化的名字的名字。
七、姓名的文字暗示(即字意)要趨吉避兇吉避兇,決不能用惡死兇亡、克父、欠子、病弱、貧困等兇字等兇字。
姓名中的三才配置問題置問題,三才配置重要嗎重要嗎? 50分 查你的小孩八字喜火不假火不假,喜土就不對就不對。木能生火能生火,段翔耀是一個完全可用的名用的名。
八字:乙未年乙酉月癸丑日辛酉時辛酉時。
什么是姓名學(xué)的三才配置 康熙字典里的筆畫的筆畫,是采集最全面的全面的。現(xiàn)在都根據(jù)康熙字典里的筆畫來做姓名學(xué)筆畫學(xué)筆畫。
唐余屹名字三才配置怎樣 姓名: 唐 余 屹 (繁體:唐余屹)
拼音: tang yu yi
筆劃: 10 7 6
五行: 火 土 土
吉兇: 吉 吉 吉
天格-> 11(木)
人格-> 17(金)
地格-> 13(火) 外格-> 7(金)
總格-> 23(火)
姓名解析:絕對不安定不安定,多遇小人之暗害之暗害,身心過勞心過勞,基礎(chǔ)運崩敗運崩敗,成功運毀壞運毀壞,不能成功能成功,即使勉強成功亦旋即再敗即再敗,或損腦筋損腦筋,變成思想偏倚不正倚不正,或多遭危身災(zāi)險身災(zāi)險,甚至發(fā)狂、、變死諸禍端諸禍端,此乃短壽之兆壽之兆。成功不佳功不佳,基礎(chǔ)不穩(wěn)礎(chǔ)不穩(wěn),易生神經(jīng)衰弱及呼吸器官疾病等疾病等,甚至?xí)l(fā)狂會發(fā)狂,或遭遇橫死之禍死之禍。(兇
)
基礎(chǔ)運:嚴(yán)重不安定不安定,易失去本性去本性,思想變化無常;易患呼吸器官吸器官,腦部的疾病的疾病,到晚年更顯兇兆顯兇兆。(兇)
成功運:雖有困難有困難,努力奮斗也可以成功以成功,但一般身心勞累心勞累,易遇不平遇不平。(兇)
社交運:胸懷大志懷大志,奮斗心強斗心強,討厭細(xì)事厭細(xì)事,外表溫厚表溫厚,內(nèi)含剛氣含剛氣,行為好似英雄豪杰雄豪杰。數(shù)吉者數(shù)吉者,柔剛和平剛和平。(吉 )
人格17之?dāng)?shù)理暗示:
次吉祥運、剛情運
地格13之?dāng)?shù)理暗示:
首領(lǐng)運、吉祥運、藝能運
外格7之?dāng)?shù)理暗示:
吉祥運
總格23之?dāng)?shù)理暗示:
首領(lǐng)運、女有孤獨運
若五格數(shù)理暗示的兇數(shù)運較多運較多,表示易破財、事業(yè)不順、影響健康和家庭;女命狐獨運、首領(lǐng)運及剛性運較多運較多,則代表婚姻不順姻不順。以上兩種情況均建議改名或予以化解以化解。
你的名字起得很好得很好,相信它會助你一生順利的順利的,祝你好運你好運。
,唐余屹的姓名評分為:85
所謂三才,就是指五格中的「天格、人格、地格」。在三才五格的命名格式中,以天格、人格、地格之三才格式最重要,因為天地人三才為一體、相互關(guān)連互關(guān)連。
五格則是天格、人格、地格、外格、總格。
三才五格剖象
「姓名五格」充分體現(xiàn)了漢字筆畫和中國民間術(shù)在姓名上的結(jié)合的結(jié)合。五格是天格、人格、地格、外格、總格等五格:
天格:天格又名"祖先運"為姓的筆畫數(shù)加1(單姓)或者姓的筆畫之和(雙姓),為祖上所傳上所傳,永世不變世不變,故其數(shù)理好壞對人無直接影響接影響,可以盡視為父母、長輩、上司之關(guān)系之關(guān)系。但對照人格照人格,其左右人之成功與否功與否,缺有絕對之權(quán)力之權(quán)力。
人格:人格又稱
「主運」,乃姓名之靈名之靈,為單姓或者雙姓第二字之筆畫加單名或者雙名第一字之筆畫之和;人格乃姓名之中心點中心點,關(guān)系人一生之命運之命運。更可觀察其人之個性之個性,修養(yǎng)、才華、事業(yè)、婚姻等……。
地格:地格為名字之筆畫數(shù)總和數(shù)總和,又稱「前運」司中年前運年前運,(既36歲以前)之好壞之好壞,也稱(基礎(chǔ)運)也可視為與子女或部下之關(guān)系之關(guān)系,左右吉兇福禍兇福禍。
外格:外格為姓名剖像兩端字筆畫數(shù)之和(包括假成格),又稱「副運」,輔援主運的重大部分以及本人的社會交際關(guān)系際關(guān)系。此格用來觀察家族緣之厚薄之厚薄,環(huán)境之良否之良否,人際關(guān)系好壞系好壞。
總格:總格為所有筆畫的總和的總和,又稱「后運」乃主中年至晚年之命運之命運,也不過也影響到中年前之命運之命運。
各格的筆畫數(shù)都有一定的規(guī)則的規(guī)則,以避禍祈福禍祈福。現(xiàn)僅舉「五格剖象」的實例二則:
按五格剖象法的理論的理論,認(rèn)為三才(即天格、人格、地格)配置得如何得如何,即其相生相克的關(guān)系如何系如何,影響著一個人事業(yè)成功率的高低的高低。從統(tǒng)計來看計來看,凡人格為3、
5、6、11、13、16、21、23、24、25、31、32、35、37、41等數(shù),且與天、地兩格又好者又好者,將多得幸福得幸福,事業(yè)順利業(yè)順利,婚姻美滿姻美滿,可謂富貴雙全之命;若人格為
4、9、10、14、19、20、22、34、44等數(shù),則為兇數(shù)為兇數(shù),兆應(yīng)你遭受苦難、挫折,身處逆境、甚至患病遭致非命致非命。
此外,凡人格為7、8、17、18等數(shù)者等數(shù)者,一般意志堅強志堅強,能于逆境中成功中成功,惟個性生硬性生硬,得罪人多罪人多,凡人格為27、28等數(shù)者等數(shù)者,為人欠謙虛欠謙虛,易染病易染病,易遭謗易遭謗,事業(yè)上亦難有建樹有建樹。在港臺和海外華人的姓名文化中文化中,漢字的字形、字義與十二生肖結(jié)合肖結(jié)合,制約著命名用字和命名活動名活動。
一九八一年歲次辛酉次辛酉。祿命辛金命辛金。本命屬雞命屬雞,民俗叫金雞叫金雞,或稱為五德靈雞德靈雞。一生性格英勇格英勇,做事小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎,有志氣有志氣,守信用守信用,能記詞說人相說人相。納音身命為石榴木石榴木。春生福壽康寧壽康寧,夏生身心不閑心不閑,秋生平常生平常,冬生福壽之人壽之人。日生名成利就;夜生平凡生平凡。九月生八敗生八敗。
很可能是因為思念、牽掛等原因等原因,你很想念沵的爺爺嗎爺爺嗎,這沒什么不好的不好的,不要擔(dān)心要擔(dān)心。每天保持適量的運動的運動,保持好心態(tài)就可以了可以了。
屬金
所有鬼魂的夢不能輕易斷之不能用現(xiàn)代的思維去理解
弗洛伊德德夢學(xué)說是潛意識的壓抑的欲望替代物(形象)的滿足隱喻
而神靈鬼魂的夢卻是直接的有特殊的意義
一方面夢見鬼大多是自己宿世的怨親債主前來索償并會對自己一生的運勢命運產(chǎn)生影響以處理置之不理不妥
另一方面夢見去世的親人大多是親人在于惡道有求于自己希望宿世骨肉幫助超度
本人如果不信佛怕是不信難以理解的
如果確有此心愿信的話
建議你看《地藏菩薩本愿經(jīng)》看后你自然會明白怎么回事的
如按《地藏菩薩本愿經(jīng)》的內(nèi)容做的話此夢將永不出現(xiàn)
對你本人也會有極大益處
念:那摩(南無)地藏王菩薩
《地藏菩薩本愿經(jīng)》:若未來世有諸人等諸人等,衣食不足食不足,求者乖愿者乖愿,或多病疾多病疾,或多兇衰多兇衰,家宅不安宅不安,眷屬分散屬分散,或諸橫事諸橫事,多來忤身來忤身,睡夢之間夢之間,多有驚怖有驚怖。如是人等是人等,聞地藏名地藏名,見地藏形地藏形,至心恭敬心恭敬,念滿萬遍滿萬遍,是諸不如意事如意事,漸漸消滅漸消滅,即得安樂得安樂,衣食豐溢食豐溢。乃至睡夢中悉皆安樂皆安樂。
《地藏菩薩本愿經(jīng)》:是人更能三七日中七日中,一心瞻禮地藏形象藏形象,念其名字其名字,滿于萬遍于萬遍,當(dāng)?shù)闷兴_現(xiàn)無邊身無邊身,具告是人眷屬生界;或于夢中于夢中,菩薩現(xiàn)大神力大神力,親領(lǐng)是人領(lǐng)是人,于諸世界諸世界,見諸眷屬諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍名千遍,至于千日于千日,是人當(dāng)?shù)闷兴_遣所在土地鬼神地鬼神,終身衛(wèi)護身衛(wèi)護,現(xiàn)世衣食豐益食豐益,無諸疾苦諸疾苦,乃至橫事不入其門入其門,何況及身況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記頂授記。
以上意思是:在21天里心中默念:"那摩地藏王菩薩"滿一萬遍會在夢中見到故去親人目前的情況的情況。很靈驗很靈驗!一試便知試便知。
《地藏菩薩本愿經(jīng)》:復(fù)次普廣次普廣,若未來世中來世中,閻浮提內(nèi)浮提內(nèi),剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等切人等,及異姓種族姓種族,有新產(chǎn)者新產(chǎn)者,或男或女男或女。七日之中日之中,早與讀誦此不思議經(jīng)典議經(jīng)典,更為念菩薩名菩薩名,可滿萬遍滿萬遍。是新生子新生子,或男或女男或女,宿有殃報有殃報,便得解脫得解脫,安樂易養(yǎng)樂易養(yǎng),壽命增長命增長。若是承福生者福生者,轉(zhuǎn)增安樂增安樂,及與壽命與壽命。
《地藏菩薩本愿經(jīng)》:若未來世眾生等眾生等,或夢或寐夢或寐,見諸鬼神乃及諸形及諸形,或悲或啼悲或啼,或愁或嘆愁或嘆,或恐或怖恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母去父母,男女姊妹女姊妹,夫妻眷屬妻眷屬,在于惡趣于惡趣,未得出離得出離,無處希望福力救拔力救拔,當(dāng)告宿世骨肉世骨肉,使作方便作方便,愿離惡道離惡道。汝以神力以神力,遣是眷屬是眷屬,令對諸佛菩薩像前薩像前,專心自讀此經(jīng)讀此經(jīng),或請人讀請人讀,其數(shù)三遍或七遍或七遍,如是惡道眷屬道眷屬,經(jīng)聲畢是遍數(shù)是遍數(shù),當(dāng)?shù)媒饷摰媒饷摗D酥翂裘轮忻轮校啦粡?fù)見不復(fù)見。
持齋10天去寺廟燒香拜佛在佛像前讀《地藏菩薩本愿經(jīng)》7遍每讀完一遍讀如下回向文3遍,如此自己的亡親冤親債主即可解脫可解脫!
回向文:
(合掌)弟子XXX(自己名字)愿以此所誦《地藏經(jīng)》一部之功德之功德,回向給弟子(自己名字)XXX累生累世的冤親債主親債主。祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主悲做主,超拔他們拔他們,令業(yè)障消除障消除,離苦得樂苦得樂,往生凈土生凈土。弟子XXX真心求懺悔求懺悔。
如果是專門超度特定的人定的人,則:回向給XXX和XXX累生累世的冤親債主親債主。
讀經(jīng)是消業(yè)障的第一步第一步,以后堅持在心中默念“那摩(南無)地藏王菩薩”名號,可使本人逢兇化吉轉(zhuǎn)變不好的命運的命運。如果堅持每天念一千遍一千遍,念滿一千天一千天,可使本人一生平安富足安富足。
在讀佛經(jīng)的問題上地藏菩薩本愿經(jīng)是明確說明可用來讀可消業(yè)障可用來超度亡人的亡人的。佛經(jīng)不打誑語打誑語,有此經(jīng)典明確說明確說明,不必疑惑必疑惑。對于佛經(jīng)于佛經(jīng),一信解百惑解百惑。要知道超度一個人功德是很大的很大的。《地藏菩薩本愿經(jīng)》:若有男子女人子女人,在生不修善因修善因,多造眾罪造眾罪。命終之后終之后,眷屬小大為造福利、一切圣事切圣事,七分之中分之中,而乃獲一;六分功德分功德,生者自利者自利。以是之故是之故,未來、現(xiàn)在善男女等男女等,聞健自修健自修,分分己獲分己獲。
《地藏菩薩本愿經(jīng)》是一本書讀完一遍需要90多分鐘吧
房屋風(fēng)水在生活中是很重要的重要的,好的房屋風(fēng)水會給家人們帶來好運程好運程,相對而言對而言,農(nóng)村家庭要比城市家庭更看重房屋風(fēng)水屋風(fēng)水,在房子建造上也特別注意別注意,農(nóng)村的住宅風(fēng)水是怎么樣的呢?有什么要注意的呢?想知道更多關(guān)于農(nóng)村住宅風(fēng)水圖解大全就來看看下面的相關(guān)介紹吧!
農(nóng)村住宅風(fēng)水圖解
一、農(nóng)村房屋進門不見客廳見客廳,大門與客廳之間無回旋無回旋。后患影響:空間運用配置顛倒置顛倒,誤將客廳設(shè)置在后方在后方,會造成退財格局財格局,容易使財運走下坡走下坡。風(fēng)水要訣“喜回旋、忌直沖”。大門與客廳之間無玄關(guān)或矮柜或矮柜,外氣直沖住宅沖住宅,屋內(nèi)陽氣亦容易淡散易淡散,或會帶來損壞家人財運之惡氣之惡氣。進入大門后首先應(yīng)看見客廳見客廳,而臥房、廚房以及其他空間應(yīng)設(shè)在房子后方子后方。大門與客廳設(shè)置玄關(guān)或矮柜遮檔柜遮檔,使內(nèi)外有所緩沖所緩沖,理氣得以回旋后聚集于客廳于客廳,住宅內(nèi)部也得到隱蔽到隱蔽,外邊不易窺探易窺探。住宅內(nèi)部隱蔽深藏蔽深藏,象征福氣綿延氣綿延。
二、農(nóng)村房屋如客廳正對浴室門如果在家中經(jīng)常坐的位置是背對或正對浴室衛(wèi)生間的門間的門,這處潮濕陰暗濕陰暗,而且有穢氣有穢氣,如果你長期正對或背對浴室衛(wèi)生間的門間的門,那你一定也會沾染這些穢氣些穢氣,影響自己的氣場的氣場,而財神也不會靠近穢氣多的地方的地方,不但你的財運會不好會不好,時間長了也會影響你的健康的健康,要多留心多留心。
三、農(nóng)村房屋門前絕對不可有枯樹有枯樹,即便不是大樹也不管是直立的還是倒在地上的地上的,在風(fēng)水上是損及老人的老人的,而切還有引導(dǎo)?賤的力量的力量,最好連根拔掉根拔掉。
四、農(nóng)村房屋住宅的西北方有大樹屬于大吉于大吉,此位有大樹可保護此住戶的人戶的人,會帶來全家幸福的幸福的,若不知這一點把大樹砍掉樹砍掉,可能會有絕子絕孫的大禍的大禍,朋友們不可不注意不注意。
五、農(nóng)村房屋最好不要比周圍的建筑高建筑高,要不然會錢財不保的不保的,從現(xiàn)實來說實來說,這樣的住宅也有好多危險的危險的,如遭火災(zāi)遭火災(zāi),風(fēng)災(zāi),空襲等都首當(dāng)其沖當(dāng)其沖,也沒有遮檔陽光的條件的條件,陽盛陰衰盛陰衰,陰陽不調(diào)等都會影響家人的健康的健康。
農(nóng)村住宅風(fēng)水學(xué)圖解
第一,農(nóng)村住宅絕對不可建在丁字路的交叉處交叉處,也就是垂直線的垂直的垂直的,點的部位的部位,也就是住宅前面不可有直沖而來的巷和路巷和路,否則禍害無窮害無窮,如風(fēng)災(zāi)如風(fēng)災(zāi),火災(zāi)對這樣的住宅有特別的照顧的照顧,如果倒霉話可能會禍從天降從天降,如一輛氣車的司機或眼花酒醉從對面的路直沖住房沖住房,不好的話房倒人忘倒人忘,好的話導(dǎo)致殘疾致殘疾,生意虧損和官非等官非等。
第二:農(nóng)村房住宅不可建在山脊上山脊上,或山谷的出入口出入口,否則不但不能獲得地理上的福澤而且住人還易患各種疾病種疾病,對人不利人不利,
第三:農(nóng)村住宅不要建在死胡同的最低的部位的部位,這樣的建筑會招來天災(zāi)和人禍的人禍的,還會招來官非及破財和殘疾等殘疾等。
第四:農(nóng)村住宅的四方有大馬路者大吉者大吉,但不包括面朝四方的住宅的住宅,其益處有兩個有兩個,
1,可保家庭的私秘性私秘性,也就是家中的私人生活可不受天地外來的干擾的干擾。因為住宅的兩方的兩方,大多數(shù)很少有大門或窗戶的開口設(shè)置口設(shè)置,要注意馬路上的人車喧鬧車喧鬧,不易侵人才好人才好。
2,可以有效利用注宅的內(nèi)部空間部空間,因為除了西面方向馬路一方向外方向外,東南北不管是庭院還是室內(nèi)房間都可大量有效的使用的使用。
第?五:農(nóng)村住宅正對大門絕對不可有大樹有大樹,因為大樹在門前不但阻擾陽氣進入屋內(nèi)入屋內(nèi),也會使屋內(nèi)陰氣出不來出不來,就從實際生活來說也對家人出入不便入不便,如下雨打雷也會招雷電的危險的危險,如秋天樹葉易落入室內(nèi)也無法保持請潔持請潔。
第六:農(nóng)村住宅門前絕對不可有枯樹有枯樹,即便不是大樹也不管是直立的還是倒在地上的地上的,在風(fēng)水上是損及老人的老人的,而切還有引導(dǎo)貧賤的力量的力量,最好連根拔掉根拔掉。
第七:住宅的西北方有大樹屬于大吉于大吉,此位有大樹可保護此住戶的人戶的人,會帶來全家幸福的幸福的,若不知這一點把大樹砍掉樹砍掉,可能會有絕子絕孫的大禍的大禍,朋友們不可不注意
第八:在村里的住宅最好不要比周圍的建筑高建筑高,要不然會錢財不保的不保的,從現(xiàn)實來說實來說,這樣的住宅也有好多危險的危險的,如遭火災(zāi)遭火災(zāi),風(fēng)災(zāi),空襲等都首當(dāng)其沖當(dāng)其沖,也沒有遮檔陽光的條件的條件,陽盛陰衰盛陰衰,陰陽不調(diào)等都會影響家人的健康的健康。
第九:子女的住宅絕對不可建在父母住宅的院子里院子里,長子除外子除外。如建在父母的院內(nèi)這樣兩家會一起衰落的衰落的。
第十:家里有孕婦時絕對不可建屋修房屋修房,就是小小的修造也要避免要避免,就算換磁磚也不行也不行,這是大忌是大忌,它的最直接的影響就是孕婦的流產(chǎn)的流產(chǎn),
第十一:住宅基地宅基地,前低而后高是大吉是大吉,反之前高而后低則是不吉是不吉。
第十二:住宅基地西北方欠缺不足缺不足,雖不損貴氣損貴氣,但有缺少兒子的可能的可能,在健康上對父親有害親有害,易患呼吸道系統(tǒng)的疾病的疾病。
第十三:住宅基地東南方有缺方有缺,對生兒育女不利女不利,但不損貴氣損貴氣。
第十四:住宅基地西南方不足方不足,在健康上可能對母親的胃腸道不好道不好,但是在社會中的地位的地位,官職,薪奉上反而有利而有利。
第十五:住宅基地東北角欠缺雖無大害無大害,但也可能影響消化系統(tǒng)化系統(tǒng),此位不易開大門開大門,如開要請風(fēng)水先生查看
第十六:住宅基地或房屋左窄右寬反之左寬右窄都不好都不好,生出的兒子不是孤就是貧就是貧。
第十七:住宅基地或房屋的形狀前寬后宅寬后宅,呈現(xiàn)倒梯子的形狀的形狀,居住此屋的主人的主人,錢財難保財難保,人丁稀少丁稀少。
第十八:住宅基地或房屋成前窄后寬呈正梯子的形狀的形狀,居住此屋的主人不但福而且貴而且貴,還必定在社會上轟轟烈烈轟烈烈。
第十九:住宅基地或房屋成三角形者角形者,若前尖后寬叫做田筆做田筆,住了之后會人財兩損財兩損,尤其容易引起女人帶來的災(zāi)禍的災(zāi)禍。或女人本身不利身不利。后尖前寬者叫做火星拖尾星拖尾,這樣的住宅大兇宅大兇。住了以后家人可能會有和罹患絕癥患絕癥。
第二十:住宅基地或房屋的形狀左長右短長右短,住了以后會損及妻子和兒女的兒女的。
農(nóng)村住宅風(fēng)水分析
農(nóng)村住宅禁忌懸崖邊
若房子建在山邊或海邊或海邊,略微帶有幾分詩意分詩意,很多人為這類住房比較磅礴氣勢礴氣勢。但是由于我們潛意識中“不穩(wěn)固”的感覺的感覺,長期居住在這類住宅中住宅中,就會精神緊張神緊張,容易患上精神方面的疾病的疾病。這類地勢一般建寺廟、觀光酒店光酒店。但是長期久居期久居,也是大兇是大兇。
住宅禁忌建在河流出口
房子建在干枯的河流出口流出口,大兇。這類地墊是屬于沖集的平原的平原,地基不穩(wěn)基不穩(wěn),同時河流出口是“散氣”的地方的地方,地氣容易散發(fā)易散發(fā),無法凝聚法凝聚,久居百害而無一利無一利。
住宅禁忌建在地基不穩(wěn)的山坡
房子建在水土不良土不良,地基松軟的山坡的山坡,視為大兇為大兇。一旦發(fā)生山體滑坡或泥石流泥石流。房屋倒塌的可能性極大性極大,對自身經(jīng)濟也是極大的損害的損害。
房子禁忌建在低洼水淹處
房子位于低洼水淹的地方的地方,屬于大兇于大兇,這種地方種地方,陰氣濕氣都很重都很重,也容易滋生細(xì)菌生細(xì)菌,在此久居此久居,必然會影響人的身體健康體健康。
住宅禁忌建在天橋旁邊
建在天橋或者是高架路旁邊的房子的房子,一是振動很大動很大,二是噪音很大音很大,三室污染嚴(yán)重染嚴(yán)重。長期居住期居住,容易造成神經(jīng)衰弱經(jīng)衰弱,如果恰好位于天橋或者高架路的回彎出回彎出,更是大兇是大兇。
住宅禁忌建在危險氣惡之處
若住宅附近有化工廠、存儲危險的倉庫或者加油站加油站,大門對著法院、警察局、廟宇、醫(yī)院等低院等低,容易受到不良“氣”的影響的影響,應(yīng)以不吉論不吉論。
住宅禁忌開門見大河
門前有一條大河獲知排水溝經(jīng)過溝經(jīng)過,即使在排水溝上加蓋子也無法排除不良因素良因素。因為河流和排水溝容易造成環(huán)境污染境污染,加上濕氣太重氣太重,容易影響居住者的身體健康體健康,同時這樣的房屋還容易造成財運流失運流失。
住宅禁忌開門見大山
這個山是指近距離的山離的山,并非原處的山處的山。如果放在非要建在山旁在山旁,也要背山而建山而建,如果大門近距離對著大山著大山,這必然照成氣體流通不暢通不暢,在人的心理也會有一種壓迫感壓迫感。
同時房屋住宅結(jié)構(gòu)也不宜成三角形或不規(guī)則圖形則圖形,容易造成家庭口角紛爭角紛爭,爭吵不斷吵不斷。若房屋住宅運勢不佳勢不佳,可以通過種種植榆樹植榆樹,來緩解住宅內(nèi)的邪氣的邪氣。
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說一下方向下方向。
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