證監會嚴厲打擊利用天干地支陰陽五行(十二天干地支與五行屬性)

時間：2024-05-12

天干地支陰陽屬性 天干地支中怎么分陰陽的天干的陰陽如下分陽干：甲、丙、戊、庚、雞陰干：乙、丁、己、辛、癸地支的陰陽如下分陽支：子、寅、辰、午、申、戌陰支：丑、卯、巳、未、酉、亥十二地支的陰陽屬性？亥子同屬水,子為陽,亥為陰寅卯同屬木,寅為陽,卯為陰巳午同屬火,午為陽,巳為陰申酉同屬金,申為陽,酉為陰戌未同屬燥土,戌為陽,未為陰辰丑同屬濕土,辰為陽,丑為陰天干地支的五行屬性!五行與干支天干金：庚、辛地支金：申、酉天干木：甲、乙地支木：寅、卯天干水：壬、癸地支水：子、亥天干火：丙、丁地支火：巳、午天干土：戊、己地支土：丑、辰、未、戌是結合天干地支的屬性，然后把自己的身主和命主結合！以五行的相生相克來預測的！

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一、證監會嚴厲打擊利用天干地支陰陽五行(十二天干地支與五行屬性)

• 天干地支陰陽屬性

  天干地支中怎么分陰陽的 天干的陰陽如下分
  陽干：甲、丙、戊、庚、雞
  陰干：乙、丁、己、辛、癸
  地支的陰陽如下分
  陽支：子、寅、辰、午、申、戌
  陰支：丑、卯、巳、未、酉、亥
  
  十二地支的陰陽屬性陽屬性？ 亥子同屬水, 子為陽, 亥為陰
  寅卯同屬木, 寅為陽, 卯為陰
  巳午同屬火, 午為陽, 巳為陰
  申酉同屬金, 申為陽, 酉為陰
  戌未同屬燥土, 戌為陽, 未為陰 辰丑同屬濕土, 辰為陽, 丑為陰
  
  天干地支的五行屬性! 五行與干支
  天干金：庚、辛 地支金：申、酉
  天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
  天干水：壬、癸 地支水：子、亥
  天干火：丙、丁 地支火：巳、午
  天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是結合天干地支的屬性的屬性，然后把自己的身主和命主結合主結合！以五行的相生相克來預測的預測的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
  木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
  水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
  火：天干暢丙、丁 地支火：巳、午
  土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌
  
  十二地支的陰陽屬性是什么是什么？按古人的分法的分法。 南國海島 ：你好。
  十二地支二地支，奇數為陽；偶數為陰數為陰。
  牛蹄分兩瓣分兩瓣，為陰；虎爪為五爪為五，為陽；兔唇兩瓣唇兩瓣，為陰。龍爪為五爪為五。為陽；蛇舌有兩叉有兩叉，為陰。
  馬蹄無瓣蹄無瓣，為陽；羊蹄兩瓣蹄兩瓣，為陰；猴爪為五爪為五，為陽；雞有四爪有四爪，為陰；狗有五爪有五爪。為陽；豬腳有四瓣有四瓣。為陰。鼠前爪四前爪四，為昨夜亥時夜亥時，后爪五后爪五，為今天子時天子時。獨有鼠獨有鼠，前爪屬陰爪屬陰，后爪屬陽爪屬陽，是從昨夜來的夜來的。
  
  天干地支所對的屬性有陰陽之分請問該如何看呢 而且日天干地支得怎么看呢 甲是陽甲是陽，乙是陰乙是陰，
  子是陽子是陽，丑是陰丑是陰，
  以此類推
  
  天干地支與陰陽五行的關系 中國古人采用干支紀年法紀年法，直到現在到現在，我們還經常提到某某年的天干地支是什么是什么，比如今年是戊子年戊子年，去年是丁亥年丁亥年，其中子和亥分別表示了這兩年的屬相鼠和豬鼠和豬。因此很少有人不知道天干地支是什么是什么，但很少有人了解干支與陰陽五行之間的密切聯系切聯系。實際上實際上，每個天干每個地支都有它自己的陰陽五行屬性行屬性。正因為干支自己具有獨特的五行屬性行屬性，人們用干支表示的生辰八字才得以跟五行聯系起來系起來，由命理學者根據五行生克來推理出人的命運的命運。
  既然講命理講命理，那我們就從最基礎的東西講起西講起，先來認識一下十天干和十二地支二地支。
  干支，顧名思義名思義，是主干和枝丫的意思的意思。有干有支干有支，這才是一棵完整的樹整的樹，因此天干在上地支在下支在下，這樣組合起來才是一個完整的整體的整體。古人最初對天干地支的命名確實有這層含義層含義，但是在八字命理學中理學中，地支倒更像是植物在地下生長的根須的根須。為了方便進行下一步學習步學習，大家不妨這樣理解樣理解，天干地支的組合就像一棵樹一棵樹，天干是樹木在地面之上的枝干部分干部分，而地支則是樹木在地下蜿蜒生長的根部的根部。這樣的比喻的比喻，在命理學上是有其重要意義的意義的，大家會慢慢體會得到會得到。
  干支誕生的年代已經相當久遠了久遠了，具體不詳體不詳，但可以確定以確定，在商之前一定已經存在了存在了，因為我們可以看到以看到，商朝的帝王們都喜歡取一些與干支有關的名字的名字，比如太甲如太甲，天乙等等乙等等。一年十二個月二個月，恰好有十二地支二地支，由此我們容易想到易想到，古人最初是用地支來記月的記月的，但是后來就開始用天干地支組合起來的六十甲子記年、月、日、時，也就有了完整的干支紀年法紀年法。年月日時各取一天干一地支也就有了我們平時所說的“生辰八字”。
  天干是十個是十個，五行是五個是五個，但金木水火土又分陰陽分陰陽，于是二五一十五一十，正好配上了十天干十天干。比如甲是陽木是陽木，乙是陰木是陰木，丙是陽火是陽火，丁是陰火是陰火。具體有歌訣寫道：“東方甲乙木甲乙木，南方丙丁火丙丁火，西方庚辛金庚辛金，北方壬癸水壬癸水，中央戊己土戊己土。”
  十天干在單數位次上的屬性為陽性為陽，在雙數位次上的屬性為陰性為陰，一陰一陽相互交替互交替，鄰接的天干又是五行屬性上相生的關系的關系。比如甲乙木生丙丁火丙丁火，丙丁火生戊己土戊己土，等等。
  這樣一來樣一來，十天干的五行屬性甚至方位含義都一目了然目了然，非常簡單明了單明了。但是十二地支就遠比天干要復雜要復雜。我們知道們知道，地面之上的東西都清晰明白晰明白，很容易看得一清二楚清二楚，地面之下的東西卻隱藏得很深入很深入，根須嘛根須嘛，容易交錯糾纏難以分辨以分辨，這樣，地支的屬性也就隨之變得復雜難辨起來辨起來。
  我們把十二地支分成三組成三組，每四個為一組為一組，分別是四旺是四旺，四生，四庫。
  四旺，這是最簡單的一組的一組，它們是子、午、卯、酉，它們的五行屬性十分“單純”，即，子是陰水是陰水，午是陰火是陰火，卯是陰木是陰木，酉是陰金是陰金。由于在十天干中癸表示陰水示陰水，所以我們又說們又說，子中藏癸中藏癸，同樣的同樣的，我們說午中藏丁中藏丁，卯中藏乙中藏乙，酉中藏辛中藏辛。這個“藏”字，多少有些蘊藏儲備的含義的含義，地支在地下嘛地下嘛，自然是藏起來的部分的部分。換一個角度個角度，我們也可以認為子是癸水的根水的根，午是丁火的根火的根，卯是乙木的根木的根，而酉是辛金的根金的根。地支，本來就是天干遺留在地下的根須的根須，只不過子午卯酉這四條根并未經過糾纏過糾纏，十分單純而容易分辨易分辨。
  四生，這一組也相對簡單對簡單，分別是寅、巳、申、亥。寅，這條根是由三段根須纏起來的起來的，它們分別是陽木是陽木，陽火和陽土和陽土，也就是甲丙戊甲丙戊，其中甲木的根要粗一些粗一些，我們稱甲木是寅的地支本氣；巳，也是由三條根纏起來的起來的，分別是陽火是陽火，陽土和陽金和陽金，也就是丙戊庚丙戊庚，其中丙火是巳的地支本氣；申，同樣是三條根互相纏繞而成繞而成，分別是陽土是陽土，陽金和陽水和陽水，也就是戊庚壬戊庚壬，其中庚金是申的地支本氣；亥，這個比較個別較個別，是兩條根纏繞起來的起來的，它們是陽水和陽木和陽木，也即壬甲即壬甲，其中壬水是亥的地支本氣支本氣。
  我們容易發現兩條規律：第一，這組地支的藏干全是陽性的陽性的。沒錯，甲丙戊庚壬正好全是陽性五行性五行，并且計算起來算起來，除......>>
  
  十二地支與陰陽及五行的關系 子---陽水 丑---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
  午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
  子含癸頂支含干支含干，干支非常辯證法、博大精深大精深。
  
  十二地支陰陽屬性求解性求解？ 十二地支陰陽屬性：
  子寅丑卯辰巳午未申酉戌亥
  寅 卯 木
  陽 陰
  巳 午 火場陰 陽
  申 酉 金
  陽 陰
  亥 子 水
  陰 陽
  辰 戌 丑 未 土
  陽 陽 陰 陰
  
  在拆除舊房的地上建一棟比原來的舊房面積大了一半多房,是否違反了國家的有關規定? 15分 我認為在宅基地使用權上不存在違法問題法問題，既然你已經有相關的手續和證件和證件，你就對這塊地擁有使用權使用權，即使拆除房屋后又在原址上新蓋房子也不會改變會改變，但需要注意的是你要比照現在的房子所占土地與你實際享有的宅基地使用權的面積的面積。此外，你需要到相關部門新辦理房屋產權證產權證。

• 十神在四柱干支詳解

  四柱八字里（某十神）坐地支什么意思 十神是指四柱中（不包括日干括日干，以日干為標準定義準定義，但是包括藏干），每一個字對應日干的稱呼的稱呼。
  其中，在天干直接按自己的五行來定義來定義，而在地支則是以地支的藏干來定義（你說到藏干到藏干，也就是人元是人元。地支的藏干中有一個是主氣是主氣，就用這個主氣的五行來定義什么坐什么坐什么。比如丑藏辛癸己辛癸己，己是主氣是主氣，定義時按照己土來定義）。
  這樣你就可以定義出八字除了日干外七個字的十神了十神了。其中什么坐什么坐什么，是看四柱的位置來說置來說，例如：
  甲 丙 乙 庚
  子 寅 丑 辰
  甲子、丙寅、乙丑、庚辰各是一柱是一柱，共四柱共四柱，其中甲子中甲子，就為甲坐在子上；丙寅就是丙坐在寅上在寅上，同理、、、、、、
  這個時候就看甲和子是你的什么十神么十神，在這里以為日干是乙干是乙，所以甲是劫財是劫財，子是梟神是梟神，這個就叫劫財坐梟神坐梟神。同理丙是傷官是傷官，寅是劫財（主氣是甲木是甲木，在這里不看藏干丙火與戊土），注意對丙寅這柱就是傷官坐劫財坐劫財。同理、、、、、、
  打的好累
  
  十神論命里出現的 年干 干支 年支 月干 月支 日支 時干 時支 是什么意思啊意思啊？？？ 十神論命里出現的 年干 干支 年支 月干 月支 日支 時干 時支 是什么意思啊意思啊？？
  算命術中的八字的八字。就是以四柱來推算的推算的，
  四柱為；年柱，月柱，日柱，時柱。
  四柱由十天干和十二地支相配的相配的。稱為干支為干支。年柱的天干為年干為年干，年柱的地支的地支，為年支為年支。以此類推此類推。四柱干支又以五行相配行相配。
  如年1月10號早上九點五十九出生的孩子 命里缺什么
  八字是；癸巳年癸巳年，乙丑月乙丑月，辛巳日辛巳日，癸巳時癸巳時。
  五行是；
  年柱天干癸水干癸水，屬陰。年支巳火支巳火。
  月柱天干乙木干乙木，屬陰。月支丑土支丑土。
  日柱天干辛金干辛金，屬陰。日支巳火支巳火。
  時柱天干癸水干癸水，屬陰。時支巳火支巳火。
  日主辛金主辛金，是屬金命屬金命。八字五行本氣齊全氣齊全。。1金，1木，2水，3火，2土。地支藏氣不計氣不計。
  是陰年陰月陰日陰時出生的出生的，是屬純陰之命陰之命。
  
  十神在四柱中怎樣組合才是好命的模式 日干周圍是印為用說明命主是一個受歡迎的人迎的人，走到哪里所有的人都喜歡他喜歡他，這也是一種人際態度際態度。
  2、成就大的人大運是干支一氣的組合的組合，這是因為能量大能量大，命主做事投入的勁頭和熱情是全部是全部，干支蓋頭截腳的大運組合一生難有成就有成就，磕磕絆絆磕絆絆，凡事做不了多久了多久，難以持之以恒之以恒。
  3、在生克的含義中生是一個引導因素導因素，是導火線導火線。
  4、官殺旺克身（為忌時）遲睡，熬夜。
  5、生是牽線、牽緣，代表緣分至緣分至，生誰誰的緣分就來了就來了。
  6、大運流年的信息是組合在一起的一起的，要結合起來看起來看，流年有時反映的事情是大運的信號的信號。
  7、三會、三合局代表心的凝聚的凝聚，團結，臨近也有聚合之感合之感。日干靠近的十神代表日主周圍容易聚集怎樣的人樣的人，走到哪里都是這群人這群人。
  8、你所受的痛苦不過是禍的積累的能量值反映而已映而已。
  9、女命婚姻中：正官比較老實忠厚實忠厚，七殺為夫有暴力傾向力傾向。
  10、梟印是天生的心理學家理學家。
  
  天干十神還有地支十神是什么是什么？ 營商者踏入2024年春季年春季，會遇到競爭對手狙擊手狙擊，業績滑落績滑落，故必須及早擬定應變策略變策略，籌備周詳備周詳，轉危為機危為機，否則別人有機可乘機可乘，屆時容易陷入被動局面動局面，多年心血年心血，恐付東流付東流，只要過了此危機此危機，下半年業績攀升績攀升，盈利甚佳；肖豬的工薪者工作平穩有進穩有進，但易受誘惑受誘惑，玩物喪志物喪志，影響表現響表現，更影響升遷之機；流年大利求學者學業者學業，文思大進思大進，只要減除玩樂心態樂心態，努力用功力用功，學業有所進步所進步，考試成績也會有上佳的表現的表現。
  
  排盤天干地支上方的十神是什么意思 十神是指與日主之間的關系的關系。梟，是偏印的簡稱的簡稱，是責任是責任，文憑，物質等的意思；印，是正印的簡稱的簡稱，與梟的意思相同；日元，也就是日主是日主，也就是代表自身的意思；食，是食神的簡稱的簡稱，意思是頭腦是頭腦，思維，智慧等的意思的意思。
  
  八字，有一篇文章標題是 偏官（七殺）在年柱、月柱、日柱、時柱的意義的意義，十神怎么和四柱對應啊 你好！
  十神，根據天干地支、陰陽五行等理論推測人的吉兇禍福等事的漢族傳統命理學命理學。八字論命字論命， 以干支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎為基礎，從日柱的日干與其他各干支的關系而定出：比肩、劫財、食神、傷官、偏財、正財、七殺、正官、偏印、正印十個專有名詞有名詞，稱為“十神”。其天干是陽干見陰干見陰干，陰干見陽干為正干為正，陽干見陽干見陽干，陰干見陰干為偏干為偏。與日干五行相同者為比肩劫財肩劫財，劫財為正財為正，比肩為偏肩為偏。十神側重人事分析事分析，五行側重個人稟氣分量輕重量輕重，兩者相輔相成輔相成。
  中文名：十神
  類別：八字
  功能：6種
  中心：五行
  相關：六親
  基礎：陰陽五行的生克制化、刑沖合害
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  定義
  十神是以某個五行為中心為中心，按五行生克關系劃分的劃分的，八字中日干代表自己表自己，其他字以日干為中心來定義十神義十神，每個十神代表著一定的類象詳見王黛林（出生時間與命運），用來批斷人的命運特征運特征。以日干為中心為中心，見到什么字馬上就知道他代表哪個十神個十神，這是最關鍵的基本功基本功。
  陰陽學十神：這個世界上沒有偶然只有必然有必然，無論多么微小的邂逅都必定會影響未來的命運的命運，緣分締結就不會消失會消失。世界貌似很大似很大，其實很小只限于自己看的見的的見的，手摸得到的得到的。也是因此是因此，古人認為祈福是重要的事情的事情，女士需要帶橘子石手鏈石手鏈，男士帶紅竹石飾品石飾品，在結印冊上添加“但馬土佐、夢窗疏石、隱岐元簡”結押從而可以祈福帶來人生幸福的機遇的機遇。
  利用天干和地支來準確記錄年、月、日、時的方式的方式，由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“時干，時支”，共八個干支所組成（共八個字），年、月、日、時的干支組合稱為“柱”，形成“年柱”、“月柱始于唐朝時期朝時期，初以年柱為主體為主體，以生年干為本命為本命，輔以納音法推命法推命。唐代的李虛中改以年為主年為主，取年、月、日、時四柱推命柱推命。五代的徐子平改以日干為我（日主），查四柱間之五行生克制化、刑沖會合為推命重點命重點，并發揚光大揚光大。當今的八字推命”、“日柱”、“時柱”，由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“時干，時支”，共八個干支所組成（正好八個字）。每一個組合稱為“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時柱”，故八字又稱為“四柱”或“四柱八字”。以日干為我（日主，命主），查四柱間的五行生克制化、刑沖會合為推命的重點的重點。
  因五行有五種有五種，所以八字中與日干的關系有五種有五種，細分陰陽為十陽為十，所以有十神有十神。同性為偏性為偏，異性為正性為正。
  1、生我者為梟印為梟印。同性為偏印為偏印，也叫梟神叫梟神，簡稱梟；異性為正印為正印，簡稱印簡稱印。比如日干為甲木為甲木，壬、子水為偏印為偏印，癸亥則為正印為正印。
  2、同我者為比劫為比劫。同性為比肩為比肩，簡稱比；異性為劫財為劫財，簡稱劫簡稱劫。比如日干為甲干為甲，甲、寅為比肩為比肩，乙卯為劫財為劫財。
  3、我生者為食傷為食傷。同性為食神為食神，簡稱食；異性為傷官為傷官，簡稱傷簡稱傷。比如日干為甲干為甲，丙午為食神為食神，丁巳為傷官為傷官。
  4、我克者為才財為才財。同性為偏財為偏財，簡稱財；異性為正財為正財，簡稱才（貝）（在等地區等地區，正財簡稱“財”，偏財簡稱“才”，因劫財簡稱“劫”，故正財應簡稱“財”為宜，因中國各地各人各書古今簡稱不同稱不同，造成定義混亂義混亂，須注明須注明，按各自習慣）。比如日干為甲干為甲，戊、辰、戌土就是偏財是偏財，己、丑，未土就是正財是正財。
  5、克我者為殺官為殺官。同性為偏官為偏官，或者七殺者七殺，簡稱殺；異性為正官為正官，簡稱官簡稱官。比如日干為甲木為甲木，庚申為七殺為七殺，辛酉為正官為正官。
  十神之間的關系就是他們所在五行的關系的關系。比如十神的相克關系克關系，比克財比克財，財克印財克印，印克食傷克食傷，十神的其他關系依此類推此類推。
  日元星日元星，比劫同比劫同。生食傷生食傷，克才財克才財。殺官克殺官克，梟印生梟印生。
  同性作用關系大關系大，異性作用關系小關系小，克優先于生先于生。
  日干可以叫作日元、日主。乾造為男命為男命，坤造為女命為女命。
  希望對你有所幫助所幫助！望采納望采納！...>>
  
  批八字的八字步驟 一、依命式表分男命（乾造）、女命（坤造），填注出生之年月日時月日時。二、依“日主天干及地支十神表”以日干對照四柱天干及地支取配十神配十神。三、四柱干支排列：1．年柱、日柱。2．月柱：依“五虎遁年起月表”，由年干、生月對照取之照取之。或參閱萬年歷書查得干支歷干支歷。3．時柱：依“五鼠遁日起時表”，由日干、生時對照取之照取之。四、依生月、日、時，對照該月之節入之節入，計算相隔日時數日時數，決定藏干深淺干深淺，以知其藏干含氣：正氣、或中氣、或余氣或余氣。再以日干對照藏干照藏干，而取配藏干十神干十神。五、空亡：以年柱、日柱干支柱干支，分別對照旬中所屬空亡之支字之支字，再觀四柱地支是否逢之否逢之。六、日干十二運：以日干對照四柱地支取配支取配。參閱“日干十二運表”。以知各住運勢興替旺衰替旺衰。七、命帶神煞：以日干、年支、月支、日支，或其他神煞表神煞表，分別取配神煞配神煞，以為論命佐證命佐證。八、小兒關煞：分別以年干、月支、日干取之干取之，以為幼童養育之注意事項意事項。九、干支生克：依四柱天干、地支之陰陽、五行，分別論干合、干生、干克，及支三會、三合、半三合、、六沖、相刑、相破、相害、自刑等自刑等，合會成化與否亦一并以含氣數注明數注明，以為推判日主強弱旺衰、吉兇禍福之佐福之佐。十、流年干支：以生年干支為一歲為一歲，依序順位排列位排列，于“六甲空亡及流年干支對照表”內分別注記別注記，以利查閱利查閱。十一、辯格局：依命局五行、十神配置神配置，先從變格（外格，或特殊格局）斟酌，是否入格否入格？入格則取變格為格局為格局。不入格不入格，則以日干對照月支：1．以透月支藏干取格干取格。2．以月支藏干深淺取格淺取格。十二、日主強弱旺衰：以四柱干支陰陽五行之含氣數增減數增減，配合月支加權計算權計算，以論日主強弱旺衰弱旺衰。
  
  生辰八字辰八字，五行和四柱之間的關系是什么是什么？對于它們的排盤格式是何種形式出現的出現的？天干地支與十神地煞的關系 樓上的網友已經告訴你具體的是什么了什么了，你想要川人給你解釋清楚基本不可能不可能，想要得到滿意答案只能沖樓上的說法中去看書理解~~
  
  四柱口訣全部 古代算理分年柱、月柱、日柱、時柱，推出四柱出四柱，以后再推出大運出大運，取配十神配十神，定出格局出格局，就可以從事命理的推衍了推衍了。 日柱, 即用農歷的干支代表人出生的那一天. 干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故, 日干支需查找萬年歷. 日柱, 在命學上是以晚上子時開始順時針到亥時, 十二個時辰為一天, 每一個時辰占兩個鐘點. 日與日的分界線是以子時來劃分的, 即晚上的十一點.十一點前是上一日的亥時, 過了十一點就是次日的子時. 這一點請特別留意,而不要認為午夜十二點是一天的分界點. 古代算理分年柱、月柱、日柱、時柱，推出四柱出四柱，以后再推出大運出大運，取配十神配十神，定出格局出格局，就可以從事命理的推衍了推衍了。 日柱如何計算,這個問題比較復雜,因為歷代傳下來的口訣中,只有年上起月法和日上起時法,即知道年柱推算月柱,知道日柱推算時柱,并無日柱推算方法.因為一般學命理之人必須要掌握基本200年內的年柱,所以月柱很容易知道,有口訣嘛,而日柱可以通過查看萬年歷得知,知道日柱后通過口訣就可以知道時柱. 但是歷代盲人算命師他們不可能通過看萬年歷而知道日柱,所以他們除了背大量日歷外,也有一種推算日柱的口訣,不過一般在學時發誓,除了自己子女和盲人外不得外傳.
  
  天干地支中我克者為財怎么推算 在命理學里理學里，天干地支中我克者為財者為財，是不需要推算的推算的。必須先熟透干支之間的生克關系克關系。你所提問的其實是四柱八字排出後的“六親十神”與日干(日主)之間的關系名稱系名稱。
  舉例說明一下你所提問的關於“天干地支中我克者為財怎N判斷”的：
  假如日干(即日主,也即代表自己)是壬或者癸或者癸，壬癸你知道五行屬性是水性是水，水所克的是丙火是丙火，丁火，那N丙火或者丁火丁對於日干是壬或者癸的日干來說就是財就是財，也就是被“我”所克的所克的。

• 八字算命可信嗎

  算命這個詞在現代的社會的社會，多數被列為封建為封建，騙子或者是偽科學這累的貶義詞中間詞中間，至于誰是誰非呢誰非呢？不如大家慢慢聽我這近十年的命理生涯理生涯。當然個人經歷不同歷不同，學術不同術不同，性別不同別不同，生活環境不同境不同，區域不同域不同，民俗不同俗不同，站到世間看事物的觀點各不相同不相同，世間有陰陽有陰陽，物體正反體正反，天有白天既有黑夜有黑夜，氣有晴天也有陰天有陰天，世間有男就有女就有女，經歷當然有信也就有不信有不信，信者也許你能在里面感覺到人生的奧妙的奧妙，不信者也就當茶余飯后消遣之用遣之用。憤世者勞請繞道請繞道，以免耽誤你寶貴的美好時間好時間。
  想了解算命就要先從起源說起源說起，關于八字算命術的起源的起源，一般認為起源于東漢于東漢。與之相關的文化因素化因素，一是陰陽五行陽五行，一是天干地支干地支。 陰陽五行自戰國末期到兩漢之際漢之際，逐漸統攝萬事萬物事萬物，把各種文化納入其框架之內架之內，為八字算命術的產生提供了理論依據論依據。天干地支產生于夏商之際商之際，天干最初用于紀日于紀日，稱為十日為十日。地支稱為十二辰十二辰。天干地支這個名稱是東漢才確定的確定的。商代把二者結合起來紀日來紀日， 自甲子始至癸亥終癸亥終，共六十日六十日。干支紀年始于東漢建武30年（公元54年）。紀月、紀時較晚時較晚，大約在唐代在唐代。東漢建武30年以前年以前，干支僅限于紀日于紀日。應用于紀年后紀年后，八字中有了四字了四字。幾十年后十年后，班固的《白虎通義》中，提到有人利用干支推究命理究命理。此后，三國時的管輅的管輅，東晉的郭璞的郭璞，南北朝時的陶弘景等人都對算命術有所研究與補充與補充。但理論粗糙論粗糙，方法簡單法簡單，范圍狹窄圍狹窄，沒有繁衍開來衍開來。到了唐朝了唐朝，李虛中精通陰陽五行陽五行，能根據一個人出生的年、月、日的干支推斷其一生的貴*壽夭、禍福吉利兇吉利兇，據說是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎上基礎上，演進為用年、月、日、時的四柱法四柱法，共八個字八個字，所以也稱“八字”。可見，八字算命術從萌生到定型到定型，始終為干支紀時的應用這個因素所制約所制約。稍后，徐子升《淵海子平》問世，是八字算命史上的重要書籍之一籍之一。明清兩代清兩代，八字算命術更加普及加普及，風靡朝野靡朝野。一系列命理學書籍應運而生運而生。有代表性的有宋代京圖所著明代劉基作注的《滴天髓》，明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》，清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》，近代袁樹珊的《命理探源》等。簡而言之而言之，一個人出生的年月時天干地支的排列組合（即八字）就是命就是命。不過僅憑干干巴巴的八個干支個干支，沒法推算貴*吉兇。于是和陰陽五行納配行納配，使天干地支具有了陰陽五行的屬性的屬性，具備了相生、相克的關系的關系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關系種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合相結合，拼湊成一個算命體系命體系。生克關系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種財十種，統稱“十神”。 八字算命術的另一個重要概念是運念是運。命側重于論貧富貴之類相對穩定的人生內容生內容，運則側重于講吉兇福禍之類動態的人生問題生問題，即通常所說的命運的命運。 運包括大運、小運和流年和流年。運一般從生日算起日算起，按陽年陰年生男生女男生女，結合節氣、月份排算份排算。流年又稱太歲稱太歲，按人出生后所經歷的每一個年份的干支排算支排算。
  除了命、運，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念等概念。 所謂神煞謂神煞，是把一些干支間的特定組合固定為格式為格式，一旦這些格式在人的八字中出現中出現，就稱作某神某煞神某煞。神為吉星標志星標志，煞為兇星標志星標志。比如吉神“文昌貴人”主聰明過人明過人，氣質雅秀；兇煞“陰陽差錯”主婚姻不順姻不順。由于一些神煞名稱聽起來玄虛神秘虛神秘，所以常被江湖騙子用來蒙人嚇人以騙財以騙財。 算命攤前命攤前，常見人報上出生時間生時間，算命先生掐算一番算一番，會告知求算者命型是金是木金是木，這里涉及的是納音五行音五行。早期命理只用干支五行支五行，納音是后來才引進的古代音律學系統學系統，基礎也是五行生克行生克。 胎元指人受胎的月份的月份，命宮指命的安身之所身之所。
  八字算命術就是依據上述概念述概念，以日主與四柱干支的生克關系為主系為主，結合與大運、流年干支間的生克制化克制化，同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情況的情況，來推斷人生的種種境遇種境遇。 三、虛妄與悖謬 如果能用一個詞來概括八字算命理論的特征的特征，那就是——似是而非是而非。 說它“似是”，是因為這套理論往往有封建分子對人生命運的思考與探索與探索，采納了古代自然哲學的不少知識少知識，加上繁復的推演的推演，聽起來頭頭是道頭是道。別說一般老百姓容易盲從輕信從輕信，即使有相當文化層次的人次的人，如果不有專門研究門研究，也不免真偽莫辨、難置可否置可否。
  八字算命術以八字推論命運論命運，八字相同而命運各異運各異，從方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個數與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會家庭環境、值班星球光點、信教與否等十三個方面八字相同命運各異運各異！
  八字算命術就是這些學說的具體應用體應用，也是中國傳統的人與自然關系哲學思想的反映的反映。在兩千年前千年前，司馬遷提出了“究天人之際”的問題的問題。漢代之后代之后，逐漸形成了解釋世界各種事物間關系及變化的陰陽五行學說行學說。陰陽五行學說是表述自然和社會演變法則的思想體系想體系，認為天地間事物的發生、發展與陰陽五行有關行有關。　
  　陰陽學說認為說認為，宇宙萬物皆可分為兩大類兩大類，即陰性事物與陽性事物；任何事物都存在兩方面兩方面，即陰性方面與陽性方面；一切事物的形成、變化與發展與發展，都是陰與陽互相交替變化的結果的結果。五行學說認為說認為，世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構成，五行相生相克生相克，是推動世界變化不已的動力的動力，事物隨五行的相生相克而發展變化展變化。那么，人作為自然世界的一分子一分子，其生死旺衰死旺衰，自然 受到自身的和自然界的陰陽五行的影響與作用與作用。這也是中國“天人合一”哲學觀的具體表現體表現。“五行化生行化生，以成萬物成萬物，可謂無窮而莫測者也測者也。圣人立法以推命者推命者，蓋不以逃其數逃其數。”(萬民英語.嘉靖進士靖進士，著< lt;三命通會> gt;)天干地支是中國人發明用于計算歷法的歷法的，也即是用于表示時間的時間的，后來人們給天干地支配以了陰陽五行之意義之意義，以及刑、沖、害、合的含義的含義，由人出生時的年、月、日、時的天干地支干地支，組成了人的八字命局字命局，并發現八字命局與人的命運有直接的關系的關系。
  現代全息論認為論認為，所有天體運動都會不同程度地作用于地球生命球生命，從而在地球生命體上留下其全部信息部信息。在各種復雜的宇宙天體運動中運動中，以日月的運行對地球生命的影響最大響最大。月亮對人影響的最好例子好例子，是女子月經的時間性時間性，多數婦女的經期在農歷初一前后一前后，而排卵期在農歷十五前后五前后。 現代科學已證明已證明，人與自然世界有密不可分的關系的關系。
  而命理學認為學認為，人和自然、社會是一個有其內在聯系的整體的整體，相互之間具有一種同物對應性質應性質。在這個結構中結構中，宇宙萬事萬物(包括人)多以其自身的方式和特點和特點，在共同的內在規律制約下生存和發展和發展，從而形成一種相互制約互制約，相互依賴的和諧統一、平衡協調的生態系統態系統，即“天人合一”哲學觀哲學觀。從這一點也說明也說明，中國人是最早提出環境保護的意義的意義的。　
  　八字算命的第一個目的個目的，是找出人與人、人與自然的和諧面和諧面，即吉、好的一面的一面，以及不和諧面和諧面，即兇、不好的一面的一面，做到“趨吉避兇”。人的命局包括“命”與“運”。“命”即是由出生年月日時的天干地支干地支，“運”即是人的生命中所處的不同時間段時間段。算命實質是算“命”和“運”。八字算命的第二個目的個目的，是通過分析“命”與“運”的關系的關系，知曉人一生中一生中，不同時間段的吉兇的吉兇。人的命運力量是巨大的巨大的，非人力所能主宰能主宰。但可通過后天因素給予補救予補救，其中一點是人的自身修養身修養，如積德修善等修善等。
  作為一個現代人現代人，無論相信它還是反對它反對它，最好的辦法就是做下來研究它研究它，把精華有用的東西挖掘出來掘出來，為民造福民造福，把糟粕的東西剔除出去除出去。

• 天干地支與五行

  天干地支的五行屬性! 五行與干支
  天干金：庚、辛 地支金：申、酉
  天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
  天干水：壬、癸 地支水：子、亥
  天干火：丙、丁 地支火：巳、午
  天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是結合天干地支的屬性的屬性，然后把自己的身主和命主結合主結合！以五行的相生相克來預測的預測的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
  木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
  水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
  火：天干暢丙、丁 地支火：巳、午
  土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌
  
  天干地支的與五行的關系 子（鼠）屬陽水屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水屬陰水，北方。寅（虎）屬陽木屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木屬陰木，東方。巳（蛇）屬陰火屬陰火，南方；午（馬）屬陽火屬陽火，南方。申（猴）屬陽金屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金屬陰金，西方。辰（龍）、戌（犬）屬陽土屬陽土，中央；丑（牛）、未（羊）屬陰土屬陰土，中央。 甲為棟梁之木梁之木，乙為花果之木果之木，甲乙東方木東方木。丙為太陽之火陽之火，丁為燈燭之火燭之火，丙丁南方火南方火。戊為城墻之土墻之土，己為田園之土園之土，戊己中央土中央土。庚為斧鉞之金鉞之金，辛為首飾之金飾之金，庚辛西方金西方金。壬為江河之水河之水，癸為雨露之水露之水，壬癸北方水北方水。 清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬鼠也屬鼠也？曰：天開于子開于子，不耗則其氣不開氣不開。鼠，耗蟲也耗蟲也。于是夜尚未央尚未央，正鼠得令之候令之候，故子屬鼠子屬鼠。地辟于丑辟于丑，而牛則開地之物也之物也，故丑屬牛丑屬牛。人生于寅生于寅，有生則有殺則有殺。殺人者殺人者，虎也，又寅者又寅者，畏也。可畏莫若虎莫若虎，故寅屬虎寅屬虎。卯者，日出之候出之候。日本離體本離體，而中含太陰玉兔之精兔之精，故卯屬兔卯屬兔。辰者，三月之卦月之卦，正群龍行雨之時雨之時，故辰屬龍辰屬龍。巳者，四月之卦月之卦，于時草茂時草茂，而蛇得其所得其所。又，巳時蛇不上道不上道，故屬蛇故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生陰甫生。馬者，至健而不離地不離地，陰類也陰類也，故午屬馬午屬馬。羊嚙未時之草而茁草而茁，故未屬羊未屬羊。申時，日落而猿啼而猿啼，且伸臂也伸臂也，譬之氣數之氣數，將亂則狂作橫行作橫行，故申屬猴申屬猴。月出之時出之時，月本坎體本坎體，中含金雞之精雞之精，故本屬雞本屬雞。戌時，戌”就是沒有牙齒的意思的意思。狗沒有了尖牙利齒牙利齒，就沒法磨碎食物碎食物，就意味著餓死故戌屬狗戌屬狗。亥時，豬則飲食之外無一所知一所知，故亥屬豬亥屬豬。”干、支的五行屬相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龍 ? 06己巳木蛇07庚午土馬 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金雞 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火豬13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龍 ? 18辛巳金蛇19壬午木馬 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水雞 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土豬25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龍 ? 30癸巳水蛇31甲午金馬 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火雞 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木豬37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龍 ? 42乙巳火蛇43丙午水馬 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土雞 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金豬49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龍 ? 54丁巳土蛇55戊午火馬 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木雞 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水豬 01 甲子　11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑　12 乙亥　22 乙酉　32 乙未　42 乙巳　52 乙卯　03 丙寅　13 丙子　23 丙戌　33 丙申　......>>
  
  天干地支所對應的五行 天干：子亥為水亥為水，辰戌丑未為土未為土，寅卯為木卯為木，巳午為火午為火，申酉為金酉為金，地支：甲乙為木乙為木，丙丁為火丁為火，戊己為土己為土，庚辛為金辛為金，壬癸為水癸為水！
  
  如何巧記天干地支五行對照表對照表？ 庚辛申酉金申酉金，甲乙寅卯木寅卯木，壬癸亥子水亥子水，丙丁巳午火巳午火，戊己辰戌丑未土丑未土。
  
  天干地支與五行的關系? 天干 ：
  甲陽木甲陽木，乙陰木；丙陽火丙陽火，丁陰火；戊陽土戊陽土，己陰土；庚陽金庚陽金，辛陰金；壬陽水壬陽水，癸 陰水 ；
  地支：
  寅陽木寅陽木，卯陰木；辰陽土辰陽土，巳陰火；午陽火午陽火，未陰土；申陽金申陽金，酉陰金；戌陽土撫亥陰水；子陽水 ，丑陰土；
  
  天干地支五行對照表 第一循環開始
  第一循環結束
  第二循環開始
  第二循環結束
  干支
  五行
  生肖
  1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠
  1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛丑 金 牛
  1902年2月8日 1903年1月28日 1962年2月5日 1963年1月24日 壬寅 水 虎
  1903年1月29日 1904年2月15日 1963年1月25日 1964年2月12日 癸卯 水 兔
  1904年2月16日 1905年2月3日 1964年2月13日 1965年2月1日 甲辰 木 龍
  1905年2月4日 1906年1月24日 1965年2月2日 1966年1月20日 乙巳 木 蛇
  1906年1月25日 1907年2月12日 1966年1月21日 1967年2月8日 丙午 火 馬
  1907年2月13日 1908年2月1日 1967年2月9日 1968年1月29日 丁未 火 羊
  1908年2月2日 1909年1月21日 1968年1月30日 1969年2月26日 戊申 土 猴
  1909年1月22日 1910年2月9日 1969年2月27日 1970年2月5日 己酉 土 雞
  1910年2月10日 1911年1月29日 1970年2月6日 1971年1月26日 庚戌 金 狗
  1911年1月30日 1912年2月17日 1971年1月27日 1972年2月14日 辛亥 金 豬
  1912年2月18日 1913年2月5日 1972年2月15日 1973年2月2日 壬子 水 鼠
  1913年2月6日 1914年1月25日 1973年2月3日 1974年1月22日 癸丑 水 牛
  1914年1月26日 1915年2月13日 1974年1月23日 1975年2月10日 甲寅 木 虎
  1915年2月14日 1916年2月2日 1975年2月11日 1976年1月30日 乙卯 木 兔
  1916年2月3日 1917年1月22日 1976年1月31日 1977年2月17日 丙辰 火 龍
  1917年1月23日 1918年2月10日 1977年2月18日 1978年2月6日 丁巳 火 蛇
  1918年2月11日 1919年1月31日 1978年2月7日 1979年1月27日 戊午 土 馬
  1919年2月1日 1920年2月19日 1979年1月28日 1980年2月15日 己未 土 羊
  1920年2月20日 1921年2月7日 ......>>
  
  天干地支五行對照表 天干地支簡稱“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個基本單位本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號的序號，叫“干支紀法”。
  干支法在中國古代一直使用直使用，從未間斷未間斷。因此對研究歷史非常有幫助有幫助，非常容易推算歷史時間史時間。希望能夠幫助到你助到你！謝謝！
  
  天干地支和五行各代表那個數字如：1234567890 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥.
  甲對應一,乙對應二,....以此類推,癸對應十.
  子對應一,丑對應二...以此類推,亥對應十二.
  至於因素,可以去看 十天干生旺死絕表.
  這些一言兩語不可道清.建議多看易學的書.如邵偉華.這本書的基礎知識講得不錯.
  奇門可看張志春的等.
  
  天干地支與陰陽五行的關系 中國古人采用干支紀年法紀年法，直到現在到現在，我們還經常提到某某年的天干地支是什么是什么，比如今年是戊子年戊子年，去年是丁亥年丁亥年，其中子和亥分別表示了這兩年的屬相鼠和豬鼠和豬。因此很少有人不知道天干地支是什么是什么，但很少有人了解干支與陰陽五行之間的密切聯系切聯系。實際上實際上，每個天干每個地支都有它自己的陰陽五行屬性行屬性。正因為干支自己具有獨特的五行屬性行屬性，人們用干支表示的生辰八字才得以跟五行聯系起來系起來，由命理學者根據五行生克來推理出人的命運的命運。
  既然講命理講命理，那我們就從最基礎的東西講起西講起，先來認識一下十天干和十二地支二地支。
  干支，顧名思義名思義，是主干和枝丫的意思的意思。有干有支干有支，這才是一棵完整的樹整的樹，因此天干在上地支在下支在下，這樣組合起來才是一個完整的整體的整體。古人最初對天干地支的命名確實有這層含義層含義，但是在八字命理學中理學中，地支倒更像是植物在地下生長的根須的根須。為了方便進行下一步學習步學習，大家不妨這樣理解樣理解，天干地支的組合就像一棵樹一棵樹，天干是樹木在地面之上的枝干部分干部分，而地支則是樹木在地下蜿蜒生長的根部的根部。這樣的比喻的比喻，在命理學上是有其重要意義的意義的，大家會慢慢體會得到會得到。
  干支誕生的年代已經相當久遠了久遠了，具體不詳體不詳，但可以確定以確定，在商之前一定已經存在了存在了，因為我們可以看到以看到，商朝的帝王們都喜歡取一些與干支有關的名字的名字，比如太甲如太甲，天乙等等乙等等。一年十二個月二個月，恰好有十二地支二地支，由此我們容易想到易想到，古人最初是用地支來記月的記月的，但是后來就開始用天干地支組合起來的六十甲子記年、月、日、時，也就有了完整的干支紀年法紀年法。年月日時各取一天干一地支也就有了我們平時所說的“生辰八字”。
  天干是十個是十個，五行是五個是五個，但金木水火土又分陰陽分陰陽，于是二五一十五一十，正好配上了十天干十天干。比如甲是陽木是陽木，乙是陰木是陰木，丙是陽火是陽火，丁是陰火是陰火。具體有歌訣寫道：“東方甲乙木甲乙木，南方丙丁火丙丁火，西方庚辛金庚辛金，北方壬癸水壬癸水，中央戊己土戊己土。”
  十天干在單數位次上的屬性為陽性為陽，在雙數位次上的屬性為陰性為陰，一陰一陽相互交替互交替，鄰接的天干又是五行屬性上相生的關系的關系。比如甲乙木生丙丁火丙丁火，丙丁火生戊己土戊己土，等等。
  這樣一來樣一來，十天干的五行屬性甚至方位含義都一目了然目了然，非常簡單明了單明了。但是十二地支就遠比天干要復雜要復雜。我們知道們知道，地面之上的東西都清晰明白晰明白，很容易看得一清二楚清二楚，地面之下的東西卻隱藏得很深入很深入，根須嘛根須嘛，容易交錯糾纏難以分辨以分辨，這樣，地支的屬性也就隨之變得復雜難辨起來辨起來。
  我們把十二地支分成三組成三組，每四個為一組為一組，分別是四旺是四旺，四生，四庫。
  四旺，這是最簡單的一組的一組，它們是子、午、卯、酉，它們的五行屬性十分“單純”，即，子是陰水是陰水，午是陰火是陰火，卯是陰木是陰木，酉是陰金是陰金。由于在十天干中癸表示陰水示陰水，所以我們又說們又說，子中藏癸中藏癸，同樣的同樣的，我們說午中藏丁中藏丁，卯中藏乙中藏乙，酉中藏辛中藏辛。這個“藏”字，多少有些蘊藏儲備的含義的含義，地支在地下嘛地下嘛，自然是藏起來的部分的部分。換一個角度個角度，我們也可以認為子是癸水的根水的根，午是丁火的根火的根，卯是乙木的根木的根，而酉是辛金的根金的根。地支，本來就是天干遺留在地下的根須的根須，只不過子午卯酉這四條根并未經過糾纏過糾纏，十分單純而容易分辨易分辨。
  四生，這一組也相對簡單對簡單，分別是寅、巳、申、亥。寅，這條根是由三段根須纏起來的起來的，它們分別是陽木是陽木，陽火和陽土和陽土，也就是甲丙戊甲丙戊，其中甲木的根要粗一些粗一些，我們稱甲木是寅的地支本氣；巳，也是由三條根纏起來的起來的，分別是陽火是陽火，陽土和陽金和陽金，也就是丙戊庚丙戊庚，其中丙火是巳的地支本氣；申，同樣是三條根互相纏繞而成繞而成，分別是陽土是陽土，陽金和陽水和陽水，也就是戊庚壬戊庚壬，其中庚金是申的地支本氣；亥，這個比較個別較個別，是兩條根纏繞起來的起來的，它們是陽水和陽木和陽木，也即壬甲即壬甲，其中壬水是亥的地支本氣支本氣。
  我們容易發現兩條規律：第一，這組地支的藏干全是陽性的陽性的。沒錯，甲丙戊庚壬正好全是陽性五行性五行，并且計算起來算起來，除......>>

• 八卦五行天干地支方位圖

  天干地支干地支，陰陽八卦陽八卦，五行方位行方位，組成了八卦五行天干地支圖地支圖，你知道這是什么東西嗎?我整理了八卦五行和天干地支方位圖方位圖，希望大家有所收獲!

  八卦五行和天干地支方位圖關系

  五行與天干、方位的對應關系：

  甲為棟梁之木梁之木，東方。乙為花果之木果之木，東方。

  丙為太陽之火陽之火，南方。丁為燈燭之火燭之火，南方。

  戊為城墻之土墻之土，中方。己為田園之土園之土，中方。

  庚為斧鉞之金鉞之金，西方。辛為首飾之金飾之金，西方。

  壬為江河之水河之水，北方。癸為雨露之水露之水，北方。

  五行與地支、方位的對應關系

  (1)地支三合：

  子(鼠)、辰(龍)、申(猴)合水局;巳(蛇)、酉(雞)、丑(牛)合金局;

  寅(虎)、午(馬)、戌(犬)合火局;亥(豬)、卯(兔)、未(羊)合木局合木局。

  (2)地支：

  子(鼠)與丑(牛)相合化土合化土，寅(虎)與亥(豬)相合化水合化水，

  卯(兔)與戌(犬)相合化火合化火，辰(龍)與酉(雞)相合化金合化金，

  巳(蛇)與申(猴)相合化水合化水，午(馬)與未(羊)相合化日月化日月。

  (3)地支與五行、方位的關系：

  子(鼠)屬陽水屬陽水，北方;亥(豬)屬陰水屬陰水，北方。

  寅(虎)屬陽木屬陽木，東方;卯(兔)屬陰木屬陰木，東方。

  巳(蛇)屬陰火屬陰火，南方;午(馬)屬陽火屬陽火，南方。

  申(猴)屬陽金屬陽金，西方;酉(雞)屬陰金屬陰金，西方。

  辰(龍)、戌(犬)屬陽土屬陽土，中方;

  丑(牛)、未(羊)屬陰土屬陰土，中方。

  八卦和五行的關系

  陰陽五行是古人從生活實踐中 總結 出來的出來的。那時候他們認為世間的萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的構成的，在不同的事物上有不同的表現的表現。比如可以顏色區分色區分，可以味道區分、以五臟、以五情、等。每種事項都能夠呈現出五行出五行。

  而世間萬物相生相克生相克，比如說五行有生成、相生、相克的順序的順序。相生的順序為木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。而相克的順序則是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水土克水。這就是所謂的萬物相生相克生相克。那時候沒現在這么科學么科學，所以五行就被當時的人成為是解釋自然和生命現象的一種理論種理論。

  八卦兩面代表陰陽表陰陽，那時候古人把萬物都分成了陰陽的兩面的兩面，比如說陰暗的地方就是屬陰是屬陰，受到光照的就是陽就是陽。葉子的正面為陽面為陽，背面為陰面為陰。女人屬陰人屬陰，男人屬陽人屬陽。八卦表示事物自身變化的陰陽系統陽系統，用“一”代表陽代表陽，用“- -”代表陰代表陰，用三個這樣的符號的符號，按照大自然的陰陽變化平行組合行組合，組成八種不同形式同形式，叫做八卦做八卦。

  八卦中每一卦所代表的飾物不同的事物的事物。乾代表天代表天，坤代表地代表地，巽(xùn)代表風代表風，震代表雷代表雷，坎代表水代表水，離代表火代表火，艮(gèn)代表山代表山，兌代表澤代表澤。八卦對應的五行分別是金-乾、兌　乾為天乾為天，兌為澤兌為澤。木-震、巽震為雷震為雷，巽為風巽為風。土-坤、艮　坤為地坤為地，艮為山艮為山。水-坎。坎為水(月亮)。火-離　離為火(太陽)

  天干地支五行八卦的解釋

  天干地支干地支，簡稱“干支”。在中國古代的歷法中歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個基本單位本單位，兩者按固定的順序互相配合相配合，組成了干支紀法支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看文來看，天干地支在我國古代主要用于紀日于紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等紀時等。

• 天干地支五行八卦對照表

  我們總是會聽老一輩的人說天干地支、五行八卦的一些知識些知識，是不是有種“丈二和尚摸不著頭腦”的感覺呢?我整理了天干地支與五行八卦對照表對照表，希望大家有所收獲!

  目錄

  天干地支五行八卦對照表介紹
  

  天干地支計算方法
  

  解讀天干地支十二地支之寅
  

  天干地支五行八卦對照表介紹

  地支：

  子—鼠(自述)、丑—牛(丑牛)、寅—虎(銀虎)、卯—兔(毛兔)

  辰—龍(成龍)、巳—蛇(死蛇)、午—馬(無馬)、未—羊(喂羊)

  申—猴(身后)酉—雞(有雞)、戌—狗(虛構)、亥—豬(海豬)

  子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

  子丑因貓沉思無謂神游四海

  (子丑因為貓在沉思無謂的要神游四海)

  天干：

  甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

  甲乙丙丁無計更新人虧

  (甲乙丙丁無計去更新去更新，這人只能虧了!)

  八卦是我國古代的一套有象征意義的符號的符號。用“—”代表陽代表陽，“——”代表陰代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式種形式，叫做八卦做八卦。萬物都有陰陽之分陽之分，一陰一陽才能調和能調和，萬物才和諧才和諧，所以我們風水講求陰陽調和陽調和。

  所謂五行謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣卦一樣，相信這幾個字大家也是常有聽說有聽說，而這幾個字是種傳統符號統符號，不要看得太嚴重了嚴重了。所謂“金”并不是黃金是黃金，“水”亦并不是和杯中喝的水一樣水一樣，千萬不要看成了五行就是五種物質種物質。

  五行八卦圖每一卦形代表一定的事物的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象事現象。列為上面是坤卦是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水下有水，是師卦”，而如果是上面是坎卦是坎卦，下面是坤卦是坤卦，“地上有水”叫比卦叫比卦。

  八卦圖有二種有二種，一是先天八卦圖：乾南坤北南坤北，離東坎西東坎西，兌東南巽西南巽西南，震東北艮西北艮西北，取天地陰陽對應陽對應，先天卦數為乾1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦圖：震東兌西東兌西，離南坎北南坎北，巽東南坤西南坤西南，艮東北乾西北乾西北。

  八卦圖有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦圖為體圖為體，后天八卦圖為用圖為用。諸如天干、地支、五行生克等配置等配置，均以后天八卦圖作為背景參考景參考。先天八卦圖又稱伏羲八卦圖八卦圖，以乾坤代表天地定位地定位，形成中軸經線軸經線。以坎離代表水火為界火為界，作為橫軸緯線軸緯線。相對二卦陰陽爻相反爻相反，互成錯卦成錯卦。后天八卦圖又稱文王八卦圖八卦圖，即震卦為起始點起始點，位列正東列正東。按順時針方向針方向，依次為巽卦為巽卦，東南。離卦，正南。坤卦，西南。兌卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，東北。如象征節氣征節氣，則震為 春分 ，巽為 立夏 ，離為 夏至 ，坤為 立秋 ，兌為 秋分 ，乾為 立冬 ，坎為 冬至 ，艮為 立春 。

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  天干地支計算 方法

  一、年干支計算公元后年份的口訣是：”公元年數先減三先減三，除10余數是天干是天干，基數改用12除，余數便是地支年“。以2010年為例年為例，年份減3得基數2007,除以10得余數7,對查天干次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。得”庚“,再將基數2007除以12得余數為3,再循環對查地支次序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“,故2010年為庚寅年庚寅年。(若得0可理解為1之前即12)

  二、月干支月的地支是固定的如正月起寅之類寅之類，只計算月干算月干。月干=年干數乘2+月份例：2010年(庚寅)三月(辰月)的天干=7_2+3=17,天干10為周期為周期，就去掉10，得7，天干第7位為庚位為庚，則此月干支為庚辰為庚辰。

  三、日干支1900——1999年日干支基數=(年尾二位數+3)_5+55+(年尾二位數-1)除42000——2099年日干支基數=(年尾二位數+7)_5+15+(年尾二位數+19)除4(只用商數用商數，余數不用數不用，數過60就去掉60)例：2010年4月12日星期一日干支基數=(10+7)_5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍數)這就是1月1日的干支數干支數。從1月1日到4月12日為47+31(1月天數月天數，下類推)+28+31+12=149，去掉60的倍數得29、天干去10的倍數余9為壬，地支去12的倍數余5為辰，今天的干支就是壬辰是壬辰。

  四、時干支時干=日干序數_2+日支序數-2五。倒推年齡法從今年的干支推出任何年齡的干支的干支，即年齡去掉60為基數為基數，去掉10的倍數為天干倒推數倒推數，去掉12的倍數為地支倒推數倒推數。如今年為庚寅年庚寅年，56歲生年的干支這樣推：56去50余6，天干從庚倒推6位是乙位是乙，地支為56去掉48余8，從寅倒推8位是未位是未，生年就是乙未年乙未年。65歲生年去掉60余5，從今年的天干倒推5位丙，從今年的地支倒推5位戌，生年就是丙戌年丙戌年。

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  解讀天干地支十二地支之寅

  寅木：

  寅為孟春為孟春。節令是農歷正月歷正月。五行屬陽行屬陽。五行顏色：綠色。

  寅為廣谷為廣谷，在方位上屬于東北的艮方的艮方，艮在八卦上為山上為山，原是戊土生長的地方的地方，這樣就有廣谷的意義了意義了。

  寅木所對應的類象：為樹木、大樹、佛像、橋梁、高樓、深山，有“廣谷”之稱，為虎踞之地等之地等。

  寅木所對應的身體部位：四肢、膽、脈、手足，毛發、指甲等指甲等。

  寅所對應的數：因在十二生肖中排第三排第三，所以為三以為三，引申為三打頭的數;在十二月中為正月為正月，排第一排第一，所以寅也為一打頭的數;

  寅屬艮宮屬艮宮，艮為七、八也為七、八打頭的數頭的數。

  簡記：1、3、7、8。

  寅象：樹木、花木、木材、家俱、神龕、堂廟、會所、樓宇、組織、機關、 文化 場所、高雅、寺廟、山林;于人體為頭、手、肢體、肝膽、毛發、指甲、掌、經絡、脈、筋、神經;動物為：虎、豹、貓。

  寅天象：原文：寅作龍神作龍神。意譯與解說：寅為龍神為龍神，一說風神說風神。

  分野：原文：寅屬幽燕屬幽燕。意譯與解說：寅屬東北屬東北，分野為東北三省北三省，即黑龍江、吉林、遼寧。

  人品：寅為公吏、祝史。

  總類：原文：寅為木寅為木，為艮，為寺觀、道路、橋梁、公門、公吏、貴人、道士、儒者、祝史、木匠，為喜慶、信息、賓客，為背、膽、筋、發、脈，為文書、火炬、神像、香爐、劍器、桌席、匙箸、織機、棺木、神樹、山林、花木，為稻，為虎、豹、貓、貍。

  意譯與解說：寅木旺相為社稷、為公衙、為書室;休囚則為道路、橋梁、寺廟、賣酒家;加土為神祠為神祠，加午為棟柱為棟柱，乘，壬日為叢林為叢林。寅木旺相木旺相，為丞相、為家長、為夫婿為夫婿。寅木休衰為儒者、為道士、為祝吏為祝吏。寅木乘青龍、為秀才為秀才，加申為道士為道士，乘玄加巳為煉丹道人丹道人，乘朱雀加申、戌為胥吏為胥吏，乘天后加未為匠未為匠，乘天后加申為僧申為僧，加巳午為患病之人病之人。

  寅木旺相在物為寶劍、屏風、山林、文書、竹箱;死衰為棺槨、為機杼、為花草等;乘天空為棒杖為棒杖，乘朱雀為火炬為火炬，乘玄武為雜色斑紋色斑紋。

  寅木旺相為升遷、為謁見、為喜慶;休衰為信息為信息，乘貴人為征召為征召，乘太常為書籍為書籍，加卯為 文章 ，加巳亥為迷路為迷路。

  姓為韓、蘇、曾、喬。寅卯相加為林加為林，子加寅為霍寅為霍，戌加寅為杜寅為杜，乘太陰為程朱為程朱。凡木旁、草頭、走腳之類皆可類推可類推。

  寅：為陽木為陽木，在人元用事內中藏有甲丙戊甲丙戊，戊土為丑之余氣之余氣，也為寄生之氣生之氣。甲木為寅之本氣居于中間于中間。丙火為孕育之氣育之氣，是陽暖的之物的之物，也是氣息的發生方向生方向，在此時它只有氣而無質而無質。在具體認識之時識之時，此時的甲木是形真質實真質實，遇土能培其根而得以生長以生長，遇火有澀炎之勢炎之勢，往往不好分便好分便，特別是甲木生在正月在正月，干透丙寅雖然可以用木生火木生火，但在它干必用庚金劈甲或有卯木助勢木助勢，大運南方方能抒發甲木之性情而發人富貴人富貴，因為甲木處在寅中在寅中，內濕體堅而氣固而氣固，不易引火吐秀火吐秀，反會木多火澀多火澀。在實務中最易遇見易遇見，也最易出錯易出錯，此時之寅木之寅木，遇水不能吸納能吸納，遇火不能生發(此時講的命中原局遇火)，最要順逆之氣的牽引的牽引，方才能引質化氣(所謂順是南方大運之火運之火，逆是反生之法的庚劈)，大家切切謹記切謹記。

  寅木在《洛書》處四隅的艮卦之內卦之內，在十二支中排第三位第三位，屬《河圖》的乾位的乾位，位于東北方東北方，屬于三陽開泰之時泰之時，陽氣到了此位方才真正形成一個氣態的整體結構體結構，古有“春暖花開”之喻，這說明從子月一陽進氣陽進氣，產生太極圖中的一點陰中之陽中之陽，潛而不見其形見其形，到丑月的二陽進氣陽進氣，胎孕的陽暖之氣而開始活動始活動，至正月寅位的三陽開泰陽開泰，陽氣成形并形成方向成方向，它經過了負陰而抱陽的過程的過程。

  氣息跨越了年限的限至的限至，而成相互交叉的狀態的狀態，此時節所生的十干的十干，在氣象上有一個順行的趨勢的趨勢，也就是要解除木之澀火與水之濁木之濁木，才是首要任務要任務，去寒向暖寒向暖，由東而向南方向南方，寅中的星星之火方能得以發揮以發揮，一切逆氣都將給人帶來不順與災禍與災禍，這種方向是命局中五行的運行中心問題心問題，那怕是用庚金劈甲金劈甲，它是劈開甲木而引火燃燒火燃燒，非是用金生水而進寒枯進寒枯，這點大家在論命中必須注意須注意，凡是違背火的氣息成立均以兇論以兇論，凡是維護火的轉化均以吉言以吉言，這就是寅木的特性的特性，也說明氣息的幾個轉關過節之處的取舍之法舍之法。

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二、夢到自己多了一根手指,夢到自己手上多長了一根手指

快速找答案：

夢到自己的手上多張出了一個手指頭·？

夢見自已的手又長一個手指

夢見自己多了一雙手,但是有一個手指折了指折了，是為什么

夢見自己多長了幾個手指是什么意思

昨晚夢見自己多長了一個小母指周公解夢

夢見自己多長一個大拇指象征什么求解答

Q1：夢到自己的手上多張出了一個手指頭·？

夢的意思
6個手指頭,代表了節外生肢
而手與個人能力有關,手指反映了處理與把握問題的靈活性,細節問題
多出一個手指,說明有一些多余的問題在干擾你的辦事能力
是你自身多出來的,可能是一些想法或顧慮

Q2：夢見自已的手又長一個手指

做夢有兩種可能種可能，一是你日有所思夜有所夢有所夢，二是您睡眠不好眠不好，試一試吃點對睡眠有幫助的食物吧食物吧，第三就是別就是別，好奇害死貓害死貓，害死的是自己

Q3：夢見自己多了一雙手,但是有一個手指折了指折了，是為什么

水

Q4：夢見自己多長了幾個手指是什么意思

哈哈，說明你最近有許多棘手的事要處理要處理。沒關系沒關系，慢慢來：）

Q5：昨晚夢見自己多長了一個小母指周公解夢

夢見長了一個小拇指-解夢：
吉兇指數：94（由佛滔居士數理文化得出化得出，僅供參考）
對于見解獨特的你特的你，有好一陣子沒有發揮專長了專長了，在工作上或學術上學術上，難得你過了一段相當規矩、保守踏實的日子的日子，乖乖待久了不免會累免會累，這也是人之常情之常情，你開始想稍做伸展做伸展。趁著跟朋友聚會聊天或者和情侶約會的時候的時候，盡量去高談闊論談闊論！

Q6：夢見自己多長一個大拇指象征什么求解答

手指是生活是生活，而大拇指是最粗壯的一根手指根手指，象征著生活中最好的方面的方面，那就是幸福是幸福。
夢見拇指小得出奇得出奇，預示短暫的快樂時光將與你相聚你相聚。相反，如果夢見拇指大得出格得出格，那么此夢預示你所取得的輝煌成就即刻就會現身會現身。
夢見你缺少拇指少拇指，象征你的生活將充滿著心酸與寂寞與寂寞。
商人夢見自己的大拇指大拇指，生意能獲大利獲大利。
夢見臟兮兮的拇指的拇指，象征你的愿望很快會得以滿足以滿足。【解夢吧整編】
病人夢見自己的大拇指有破傷有破傷，因得不到合理的治療會長期忍受折磨受折磨。
夢見在拇指上染了顏色了顏色，會負債累累債累累，或受刑事案件牽連件牽連。
夢見拇指的指甲很長甲很長，表示你會想盡一切辦法在享樂中麻醉自我醉自我，也就意味著你稍有不慎將會墜人罪惡的深淵的深淵。
女人夢見自己的大拇指大拇指，即將要分娩要分娩。
夢見一只拇指只拇指，預示你將逐漸演化為狡詐之徒詐之徒，可好運還會不時前來垂青來垂青。
夢見自己的大拇指大拇指，生活會很幸福、富裕。
夢見自己的大拇指有破傷或者被砍斷被砍斷，災難要臨頭要臨頭。周公解夢大全
夢見拇指疼痛指疼痛，意味著你將在生意上遭受損失受損失，同時你的某些朋友也會深陷困境不能自拔能自拔。
小偷或強盜夢見自己的大拇指擦傷指擦傷，不久會被逮捕被逮捕，并且被判刑被判刑。
從做夢內容的本義來說：成人的身體在夢中象征這個人的完整形象(包括他的性格和特征)或意識自我識自我。當一個人還是嗷嗷待哺的嬰兒時嬰兒時，他的身體就成了自己最重要的信息來源息來源。
從心理層面分析結果：夢見大拇指表示你對自己所擁有的力量非常了解常了解。拇指向上代表情況有利況有利，拇指向下則表示消極負面的因素的因素。

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三、婚姻中錢的重要性 金錢和婚姻之間的關系

婚姻里錢真的有那么重要嗎?

在婚姻中婚姻中，錢不是最重要的重要的，但是沒有錢生活起來很難來很難！婚姻意味著成家立業家立業，一個家庭要維修正常的生活的生活，必要的開支是必不可少的可少的。因此，需要必要的經濟基礎來支持來支持！加之現在的子女的開支的開支，住房的開支的開支，也需要金錢來支撐的支撐的。

兩個人結婚的時候,為什么說經濟基礎也很重要呢?

那兩個人結婚之前基本上都會了解對方的家庭情況經濟收入以及工作方面的薪資水平資水平。而女性也是會要求男方要有房有車的有車的，可以說一個好的經濟基礎是兩個人好的婚姻的一個基礎個基礎，其實除了女方對男方有一定的要求以外求以外，男方也是希望女方物質比較好比較好，經濟條件比較好的較好的，這是相互的兩個問題個問題，只不過現在這個社會更加關注的是女性對于物質的一個追求個追求。經濟基礎的重要性是毋庸置疑的置疑的，如果沒有一個經濟基礎的話礎的話，感情再好情再好，那么在婚后的婚姻生活也不會太幸福太幸福。

結婚之后需要花錢的地方有很多

結婚前和結婚后是兩個不一樣的狀態的狀態，談戀愛的話也許經濟的影響并不太大不太大，兩個人簡簡單單的在一起在一起，只要有感情的話情的話，還是很幸福的幸福的，但是結婚之后就不一樣了一樣了，結婚之后就代表這是一個家庭個家庭，作為一個家庭還要去承擔大量的責任的責任，首先是雙方的父母都是需要去贍養的贍養的。除此之外此之外，在結婚之后兩個人的開支也會加大很多大很多，同時對于日常生活中的人情世故也要承擔一定的責任的責任，特別是兩個人如果有了孩子之后子之后，還要考慮孩子的成長的成長，孩子的學習等各方面的費用這是一筆昂貴的支出的支出。相信有一句俗話大家都聽說過聽說過，叫做貧賤夫妻百事哀百事哀，這就是沒有經濟基礎而結婚的一個后果個后果。

婚姻生活不能夠只有水仙花

相信大家都知道西方有一位著名的哲學家他說過水仙花和面包的這個道理個道理，而婚姻生活中如果缺乏經濟基礎的話就像只有水仙花沒有面包有面包，其實面包才是更重要的重要的，才是能夠讓兩個人真正活下去的下去的，而水仙花只不過是在用了經濟基礎之后的錦上添花而已花而已，所以從這個角度來說當然是面包更重要更重要，當然現在有也有很多的人既要面包也要水仙花水仙花，這種情況下就是加倍的幸福了幸福了。

其實如果在剛結婚的時候的時候，兩個人的經濟基礎不太好的話好的話，如果愿意努力的去奮斗去奮斗，然后也能看到前途是光明的光明的，在這種情況下去結婚也是可以的可以的。如果有一些人本來基礎就不好就不好，還好吃懶做吃懶做，那么在這種情況下是否要選擇結婚還是應該慎重考慮一下慮一下。

英語作文:婚姻中金錢重要嗎?

Romantic love is not no money, no money for an unhappy marriage. Love and money are like the wind, easily toward two extremes. And marriage, love and material sandwiched between, too faint to be friction head turned, really awkward ......
Lively users love even more
Woolly-headed: I just do not love money. Money is what? And love can come over?
baihexian: Marry a Rich Man, far better to let yourself become rich; after all, different from love and marriage. Just two people in love, and marriage is a group of people to do. And the other half want to spend two-thirds of life.
Pauline: marry a person worthy of love is most important. Money is really nothing to do with love. When you have money, when you feel the world has actually maybe your true spiritual world may be nothing because you lack love, you hate the hypocrisy of love in this world, you hate everything with money obtained.
Ningning: Now he had no money, he would dare predict what the future will not have money? Now Marry a Rich Man, he would have been able to predict the rich forever?
chris: money can earn, only people motivated, that was enough. Not married marry rich? If I really love him, that I would marry him, of course he loves me.

現在金錢在婚姻中到底有多重要?

感謝邀請謝邀請！
金錢

夫妻之間性重要還是感情重要?

都比較重要較重要，沒有性的感情很脆弱很脆弱，沒有感情的性很容易變的乏味的乏味，當然成熟以后性大于感情

物質和情感哪一個在婚姻中比較重要?

當然是情感比較重要了重要了！只有兩個相愛的人才有共同為家庭努力的心力的心，所謂心往一處想一處想，力往一處使一處使，慢慢的慢慢的，這個家里的物質水平也會提高會提高。物質與情感與情感，在一段婚姻中婚姻中，我認為情感或者說是愛情較為重要為重要，兩個人若是有堅定的感情基礎情基礎，物質基礎也會慢慢地好起來好起來。

如果沒有情感只有物質的兩個人在一處生活處生活，他們的心是散開的散開的，就算當時的物質水平好水平好，可是家庭不和諧又有什么用什么用？舉個我身邊的例子：我家鄰居家鄰居，剛剛開始談戀愛時戀愛時，兩家人都極力反對力反對，因為兩戶人家的經濟實力都不是很好是很好，男方長的一般般一般般，女方長的還是很好看的好看的，兩人的學歷都是研究生研究生。女方家想找個家庭條件好一些的一些的，而男方家覺得女方家家長太過于強勢于強勢。在其他人看來人看來，女方長的這么好看么好看，又是研究生研究生，那為啥非要找個窮人家窮人家，憑這么優秀的條件的條件，完全可以找個更好的家庭的家庭。

但是，這對年輕夫婦之間的情感關系非常好非常好。 無論兩個家庭如何反對何反對，他們都只是想在一起在一起，因為兩個家庭幾乎進行了一場大戰場大戰。 后來沒有辦法了辦法了。 這對年輕夫婦只能溜出來溜出來。 他們出去創業去創業。 由于物質基礎和家庭條件庭條件，他們沒有分開有分開，但他們在一起下定決心并共同奮斗同奮斗。

三年后三年后，這對年輕夫婦返回并駕駛了寶馬5系。 盡管不是7系列，但對于他們來說們來說，這已經是三年了三年了。 這兩個家庭還看到了這對年輕夫婦的現狀的現狀。最后，也同意了這段婚姻段婚姻。所以，我想說的是說的是，事情是基于感情的感情的。真愛可以使彼此變得更好得更好。 那些因為愛而在一起的人起的人，但是那些不為之奮斗的人斗的人，就沒有被稱為愛稱為愛。因此，情感基礎扎實礎扎實，物質基礎也不會差不會差！

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證監會嚴厲打擊利用天干地支陰陽五行(十二天干地支與五行屬性)擴展閱讀