時間:2024-05-12
東方——木之青龍
西方——金之白虎
南方——火之朱雀
北方——水之玄武
中央——土之麒麟
四象,是指天空中東南西北四大星區大星區。我國古代把天空的恒星劃分成為“三垣”和“四象”七大星區大星區。所謂的“垣”就是“城墻”的意思的意思。“三垣”是“紫微垣”,象征皇宮;“太微垣”象征行政機構;“天市垣”象征繁華街市華街市。這三垣環繞著北極星呈三角狀排列狀排列。在“三垣”外圍分布著“四象”:“東蒼龍、南朱雀、西白虎、北玄武”。
又指《易傳》中的老陽的老陽,少陰,少陽,老陰,易傳四象與星宿四象相互融合互融合,青龍表少陽主春陽主春,白虎表少陰主秋陰主秋,玄武老陰主冬陰主冬,朱雀老陽主夏陽主夏。四象又衍生出來了八卦(乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤)。
四象的概念在古代范東亞文化圈極度受重視受重視,這些國家常以四圣、四圣獸、天之四靈稱之靈稱之。
四象者四象者,青龍、白虎、朱雀、玄武也玄武也。五行者五行者,金、木、水、火、土也。四象、五行均源于古代天文代天文,在歷代丹經中比比皆是比皆是。中國古代為觀測日、月、五星的運動而將黃道和赤道附近的區域分作28個星宿個星宿,俗稱為二十八宿十八宿。
二十八宿分為四組為四組,分別與四個地平方位、四組動物形象、四種顏色相匹配相匹配,叫做四象做四象。又將其按方位及季節和四象和四象,分為東、南、西、北四宮北四宮,每宮七宿宮七宿,分別將各宮所屬七宿連綴想象為一種動物種動物,以為是“天之四靈之四靈,以正四方”。
代表五行的動物 金色白金色白,方位西方位西,4像中對應虎對應虎,金生水金生水,火克金
水色玄水色玄,玄就是黑里透紅的顏色的顏色,方位北方位北,4像中對應武對應武,就是一種龜蛇合體的神獸的神獸,水生木水生木,土克水
木色青木色青,方位東方位東,4像中對應龍對應龍,木生火木生火,金克木
火色赤火色赤,方位南方位南,4像中對應雀對應雀,火生土火生土,水克火
土色黃土色黃,方位中方位中,跟4像沒有對應有對應,土生金土生金,木克土
所以黑白綠紅黃被稱作正色作正色,其他顏色都叫間色叫間色。那個。。奧運福娃貌似就是根據這個原理設計的顏色
十二生肖中什么動物是五行相克的 按照古人的記載的記載,在十二生肖中生肖中,猴雞為金雞為金,虎兔為木兔為木,鼠豬為 水,蛇馬為火馬為火,牛龍羊狗為土狗為土。 五行按下面排列:甲子、 乙丑, 海中金;丙寅、丁卯, 爐中火;戊辰、 己巳, 大林木庚午、 辛未, 路旁土; 壬申、 癸酉, 劍鋒金 甲戌、 乙亥, 山頭火丙子、 丁丑, 漳下水; 戊寅、 己卯, 城頭土 庚辰、 辛巳, 白臘金壬午、 癸未, 楊柳木; 甲串、 乙酉, 泉中水 丙戌、 丁亥, 屋上土戊子、 己丑, 霹靂火; 庚寅、 辛卯, 松柏木 壬辰、 癸巳, 長流水甲午、 乙未, 砂石金; 丙申、 丁酉, 山下火 戊戌、 己亥, 平地木庚子、 辛丑, 壁上土; 壬寅、 癸卯, 金薄金 甲辰、 乙巳, 覆燈火丙午、 丁未, 天河水; 戊申、 己酉, 大驛土 庚戌、 辛亥, 釵環金壬了、 癸丑, 桑柘木; 甲寅、 乙卯, 太溪水 丙辰、 丁巳, 沙中土戊午、 己未, 天上火; 庚申、 辛酉, 石榴木 壬戌、 癸亥, 大海水大海水。 五行還具有相克相生的原理的原理。五行相生好比母生子母生子,有相親相愛之 情,意味著暢順、吉祥之意祥之意。而五行相克則好比一場戰爭場戰爭,彼此敵對之 意。據《白虎通義》載:五行所以相害相克者相克者,天地之性地之性。眾勝寡眾勝寡,故 水勝火也;精勝堅精勝堅,故火勝金;剛勝柔剛勝柔,故金勝木;專勝散專勝散,故木勝 土;實勝虛實勝虛,故土勝水也勝水也。
12生肖分別對應的五行分別是分別是? 1.金屬性 十二生肖中生肖中,兔、雞 生辰屬金
2.木屬性 十二生肖中生肖中,虎 最為特殊為特殊,僅此一個屬相屬木
3.水屬性 十二生肖中生肖中,鼠、豬 生辰屬水
4.火屬性 十二生肖中生肖中,蛇、馬、猴 生辰屬火
5 土屬性 十二生肖中生肖中,牛、龍、羊、狗 生辰屬土
關于五行相生相克 如下:
五行相生的次序是:木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金,金生水金生水,水生木水生木。
五行的相克次序為:木克土木克土,土克水土克水,水克火水克火,火克金火克金,金克木金克木。
呵呵 這回你得滿意了吧
五行對應的動物是動物是?拜托了各位 謝謝 五行 木 火 土 金 水 方位 東 南 中 西 北 季節 春 夏 長夏 秋 冬 氣候 風 熱 濕 燥 寒 動物 雞 羊 牛 馬 彘(豬) 植物 麥 黍 稷 谷 豆 氣 臊 焦 香 腥 腐 五味 酸 苦 甘 辛 咸 五色 青 赤 黃 白 黑 五音 角3 征5 宮1 商2 羽6(數字為簡譜) 數 八 七 五 九 六 五臟 肝 心 脾 肺 腎 六腑 膽 小腸 胃 大腸 膀胱 三焦 七竅 目 舌 口 鼻 耳 形體 筋 脈 肉 皮毛 骨 神 魂 神 意 魄 志 志 怒 喜 思 憂 恐 聲 呼 笑 歌 哭 呻 病所 頸項 胸肋 脊 肩背 腰股 病態 握 憂 (yue) 咳 栗 五液 淚 汗 涎 涕 唾 五脈 弦 洪 緩 浮 沉 五指 食 中 拇 無名 小 五常 仁 禮 信 義 智 五禽戲 熊 鶴 鹿 虎 猿 五主 色 嗅 味 聲 液 五榮 爪 面色 唇 毛 發 五果 李 杏 棗 桃 栗 五時 平旦 日中 日西 日入 夜半 五化 生 長 化 收 藏 八卦 震巽 離 坤艮 乾兌 坎
五行的代表動物是神馬是神馬? 1、青龍 青龍原為古老神話中的東方之神方之神,道教東方七宿星君四象之一象之一。為二十八宿的東 四象 方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕),其形象龍形象龍,位于東方于東方,屬木,色青,總稱青龍稱青龍,又名蒼龍名蒼龍。《太上黃齋儀》卷四十四稱青龍東斗星君”為:“角宿天門星君門星君,亢宿庭庭星君庭星君,氐宿天府星君府星君,房宿天駟星君駟星君,心宿天王星君王星君,尾宿天雞星君雞星君,箕宿天律星君律星君。”至于其形象其形象,《道門通教必用集》卷七云:“東方龍角亢之精亢之精,吐云郁氣云郁氣,喊雷發聲雷發聲,飛翔八極翔八極,周游四冥游四冥,來立吾左立吾左。此外,道教還將其用于煉丹術語丹術語,如《云笈七R》卷七十二引《古經》四神之丹稱:青龍者青龍者,東方甲乙木水銀也水銀也,澄之不清之不清,攪之不濁之不濁,近不可取不可取,遠不可舍不可舍,潛藏變化無盡化無盡,故言龍也言龍也。 本為中國古代星宿崇拜之四靈之四靈,經道教演變為四方護衛神護衛神。古人以太陽經行之黃道為參照為參照,將恒星分為二十八宿十八宿,每七宿一組宿一組,分別以四靈命名靈命名,東方角、亢、氐、房、心、尾、箕為青龍;南方井、鬼、柳、星、張、翼、軫為朱雀;西方奎、婁、胃、昴、畢、觜、參為白虎;北方斗、牛、女、虛、危、室、壁為玄武為玄武。四靈青白等色白等色,出于五方五行五色之談色之談。《禮記?曲禮上》:“行前朱鳥而后玄武后玄武,左青龍而右白虎右白虎。”道教演衍其說衍其說,作為老君護衛神護衛神,如《抱樸子?雜應》稱老君“左有十二青龍二青龍,右有二十六白虎六白虎,前有二十四朱雀四朱雀,后有七十二玄武”。道觀山門有門神有門神,左為青龍為青龍,右為白虎為白虎。道教修煉又有存神之術神之術,以為存思神靈形象名字等名字等,可得神靈護衛靈護衛, 青龍 如《北極七六紫庭秘訣》:“左有青龍名孟章名孟章,右有白虎名監兵名監兵,前有朱雀名陵光名陵光,后有玄武名執明名執明。逢節持幢節持幢,負背鐘鼓在吾前后左右后左右,周迎數千萬重千萬重。”四方神是存思身外神靈的主要對象要對象,但所說形象名字等不盡一致盡一致。宋以后的齋醮道場醮道場,則有合役二十八宿降妖除魔之說魔之說。 青龍為星名為星名,二十八宿中東方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)的總稱的總稱,其狀如一條龍一條龍,又稱蒼龍稱蒼龍,其色表其色表,表東方表東方。《北極七元紫庭秘訣》載:“左有青友名孟章名孟章,右有白虎名監兵名監兵,前有朱雀名陵光名陵光,后有玄武名執明名執明,建節持幢節持幢,背負鐘鼓負鐘鼓,在吾前后左右”。 關于龍的傳說有很多龍的出處也有很多的說法的說法,有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成宿變成。印度本身是在龍神的說法的說法的,但龍在印度的地位是不高的不高的,也是有實物的――蟒蛇。 在五行學說盛行的年代里年代里,慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事;五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色種顏色,而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈;東為青色為青色,配龍,西為白色為白色,配虎,南為朱色為朱色,配雀,北為黑色為黑色,配武,黃為中央正色央正色。 在四方的神靈中神靈中,根據山海經的說法的說法,“‘南方祝融方祝融,獸身人面身人面,乘兩龍乘兩龍。’;‘西方蓐收方蓐收,左耳有蛇耳有蛇,乘兩龍乘兩龍。’;‘東方有句芒有句芒,身鳥人面鳥人面,乘兩龍乘兩龍。’;‘北方禺疆方禺疆,黑身手足身手足,乘兩龍乘兩龍。’”比較有趣的一點是一點是,在山海經中的龍都是用騎乘的騎乘的,而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸或繞頸,顯示出兩者的不同來;不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣大一樣,這里就不再詳述了詳述了。朱雀、玄武(黑色的龜蛇的龜蛇,武是龜蛇之意)、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿十八宿,龍是東方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而這七宿的形狀又極似龍形似龍形,從他們的字義上就可以看出來看出來,角是龍的角龍的角,亢是頸項是頸項,氐是本氐是本,而是頸根是頸根,房是膀房是膀,是脅,心是心臟是心臟,尾是尾尾是尾,箕是尾末是尾末。 還有在龍心的部分的部分,有人稱之為“大火”的,跟晴雨有關雨有關,又因為青龍屬木龍屬木,所以也是木星當年的年太歲年太歲。而在道教興起之后起之后,這些四靈也被冠上了人名了人名,便于人類稱呼類稱呼,青龍叫“孟章”,白虎叫“監兵”,朱雀稱“陵光”,玄武為“執明”,而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號的年號,如三國的魏明帝就是一例是一例,而史記中......>>
十二生肖分別屬什么屬什么。(金木水火土) 生肖屬金的肖:龍馬; 五行屬金的肖:猴雞;
生肖屬木的肖:猴; 五行屬木的肖:虎兔;
生肖屬水的肖:蛇羊; 五行屬水的肖:鼠豬;
生肖屬火的肖:兔雞; 五行屬火的肖:蛇馬;
生肖屬土的肖:豬; 五行屬土的肖:牛龍羊狗
動物有五行嗎 科學的來說沒有,不過上是有的 狗是陽性的 (與人親近) 貓是陰性的(較孤行) 刺猥是陰性的(例如養刺猥久了會受其影響,頭暈,人變的少言少語/如果科學的解答,可能是由于它的腺體或電波會影響人) 陽性的動物較親近人
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四象就是南北東西對應著上下左右《周易·系辭》說:“《易》有太極有太極,是生兩儀生兩儀,兩儀生四象生四象,四象生八卦”。那么,這其中的“四象”所指為何物為何物?它與中國古典哲學又有什么樣的聯系呢聯系呢?
“四象”是中國天文學名詞學名詞,其具體所指為:東青龍東青龍,西白虎西白虎,南朱雀南朱雀,北玄武北玄武。象者,像也。“四象”,是將二十八宿按天區分布區分布,劃分為四組為四組,以其所屬各星宿在天區中的分布的分布,看上去像龍、像虎、像雀、像龜而作的命稱的命稱。并以此代指東、西、南、北四方北四方,以及春、夏、秋、冬四時冬四時。
二十八宿十八宿,是星官名星官名。它是中國古代依一周天的恒星為標志為標志,用以分成二十八組來觀察日、月、星辰的運行的運行,以制定歷法而產生的產生的,依中國古代春分時節黃昏之時的天象觀察為依據為依據。二十八宿的“宿”,有住宿、宿舍的涵義的涵義。其之所指之所指,是由於地球繞太陽運行而造成的太陽視運動所經之處經之處,由角宿開始宿開始,自西向東排列東排列,每一象由七宿所構成:依角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿代指東方和春天和春天。此七宿在天空的分布的分布,看上去像一條龍的形狀的形狀。春天一到天一到,大地萬物復蘇物復蘇,滿目青翠目青翠,故稱此象為“東方青龍”;依斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿代指北方、代言冬季言冬季。中國地處北半球北半球,冬季日照時間短時間短,所以一天之中的大部分時間處於幽暗之中暗之中,而此七宿的星空分布空分布,看上去很像一只龜一只龜。中國人習稱黑色為玄色為玄色,依龜有甲示武甲示武,故稱此象曰“北方玄武”;奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿在西天的空中分布中分布,樣子很像一只老虎只老虎。依西方代指秋天指秋天,西方的代表色為白色為白色,因而就稱此象為“西方白虎”;而分布於南天的井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿軫七宿,其星空布局所構成的圖像的圖像,好似展翅高飛的一只雀形只雀形。以南方代表夏季表夏季,夏季赤日炎炎似火炎似火,故其代表色為朱色為朱色,因而就稱此天象為“南方朱雀”。將“四象”各分為三度為三度,這便是黃道十二次十二次。
依當代中外科學家們的研究考證究考證,四象二十八宿及黃道十二次的建立和命稱和命稱,構成了一個古代天文觀察與歷法制定的基本體系本體系,它大約形成於距今五千年左右的歷史上歷史上,源於中國於中國,后經印度而傳播於世界於世界。
天文學觀察研究的發展的發展,是直接推動中國唯物辯證哲學思想產生想產生,并走向完善與提高的根源的根源。凡是不具備天文學知識的哲學家哲學家,其理論往往存在缺陷在缺陷。因此,一種哲學思想理論體系的科學與否學與否,可以依天文學研究成果為其試金石試金石。中國古代國古代,正是由於“天、地、人、時”四維一縶的唯物辨證哲學思想體系產生很早生很早,這就極大地促進了天文學研究的發展的發展。軒轅黃帝命人察日、觀月、歷星辰運行之紀行之紀,制定歷法定歷法,以敬授人時而使之順應天時應天時,適時播種耕作種耕作,就是這方面的歷史證明史證明。而天文學研究的發展的發展,又必然要大大地促進唯物辯證哲學思想的發展、完善和提高和提高。以哲學思想理論為基礎而指導國家、經濟、軍事、法律、倫理、道德、科技、醫藥、音樂等文化事業的發展的發展,就是中華文明發生、發達之早達之早,中華文化博大精深的歷史根源史根源。由此而反映到哲學理論闡述方面述方面,也就自然而然地要打上這種歷史的印記:《周易·系辭》中“《易》有太極有太極,是生兩儀生兩儀,兩儀生四象生四象,四象生八卦生八卦,八卦定吉兇定吉兇,吉兇生大業”的這一段話一段話,就是一個很好的證明的證明。
現在,就以我個人的研究所得究所得,試以現代通俗性的語言的語言,將“《易》有太極有太極,是生兩儀生兩儀,兩儀生四象生四象,四象生八卦生八卦,八卦定吉兇定吉兇,吉兇生大業”解釋如下:
產生於中國尚無文字時代的古典哲學典哲學,是“天、地、人、時”四維一縶的唯物辯證哲學證哲學,其由一套圖案畫形式為載體為載體,而作“道理”的傳承體系承體系。這一思想體系是研究天地萬物變易規律的規律的,其傳承方式是簡易的簡易的,而其所傳“道理”是千古不易的不易的,故其書名就命之以《易》;這種哲學是一元論一元論,它的“一元”大可包之宇宙之宇宙,小可成為原子模式子模式,故命之曰“太極”;這個一元論認為一元事物的基本法則就是陰陽對立統一規律一規律。這就是“《易》有太極有太極,是生兩儀”的意義的意義。
陰與陽陰與陽,可論男女論男女,可代上下代上下,可喻寒暑喻寒暑,可言天地言天地,所以,稱恒星日為“太陽”,謂月球為“太陰”。日、月、地球的運行的運行,造成了四季寒暑、晝夜之變夜之變,故有“兩儀生四象”之喻比之喻比。
世上萬物生變物生變,是天地之間風、雷、水、火、山、澤相互作用而造成的造成的,故《易》首立八經卦以象“天地定位地定位,風雷相薄雷相薄,水火相射、山澤通氣”為綱領、為法則為法則,而作哲理演繹理演繹,并重之以六十四卦以像徵萬物變化物變化,講述其“道理”。這就是“四象生八卦”的喻指的喻指。此中的“八卦”是指八卦這種哲學傳承載體承載體,而非僅指八經卦八經卦。
八卦傳承系統所講的哲理的哲理,不是為了好玩了好玩,而是讓人們以此明白順應自然萬物變化規律化規律。因為順應自然規律則得律則得,逆此規律則失律則失。得則吉得則吉,失則兇失則兇。這就是《周易·系辭》所解釋的“吉兇者吉兇者,言乎其失、得也”的明確語意界定意界定。明白了吉兇之所以然所以然,就是為了讓人們遵循自然規律然規律,以做成事業成事業,推動社會歷史的進步的進步。這就是“八卦定吉兇定吉兇,吉兇生大業”的道理的道理。
究以上下古今下古今,人類社會的一切文明發展進步展進步,可以總結出千條理、萬條理萬條理,但若以一句話作高度的集中和概括和概括,就是研究客觀存在著的一切自然規律然規律,應用這種自然規律為人類的社會發展服務展服務。研究并應用萬物發生、發展、變化的規律於人類社會生產、生活,就是科學是科學。人類社會的一切發展和進步和進步,就是不斷地走近科學近科學。這,就是《易》經要講的道理的道理!
八卦系統與五行系統都是源于太極、營養、四象學說象學說,四象想對就比較少人去研究去研究,你知道四像五行都有什么嗎?我為大家收集整理了四象五行的一些知識些知識,供大家學習借鑒習借鑒,希望對你有幫助!
四象五行的介紹
與印度把世界本原力量分為“地、火、風、水”不同,我國古代的四象則是太陰——水;少陽——木;少陰——金和太陽——火。而且還多了一個介于這四象之間的中間狀態——土
在產生了四象的基礎上基礎上,由于陰陽力量的繼續作用續作用,又生成了新的陰陽組合陽組合。太陽分解為太陽之陽——“乾”和太陽之陰——“兌”;少陰分解為少陰之陽——“離”和少陰之陰——“震”;少陽分解為少陽之陽——“巽”和少陽之陰——“坎”;太陰分解為太陰之陽——“艮”和太陰之陰——“坤”。
周易》里面講八卦、64卦的變化的變化,沒有涉及五行及五行,這是因為是因為,八卦系統與五行系統是兩個各自獨立的系統的系統。
八卦系統與五行系統行系統,根源都是太極、陰陽、四象學說象學說。
四象學說之后說之后,出現五行學說與八卦學說兩個發展方向展方向。
四象學說確立和應用后應用后,古人就會思考下列問題:
1,四分法太粗糙太粗糙,四分法之后法之后,如何更細致地分類事物類事物,事物類別之間的關系和變化規律是什么?
2,“四象”分類和變化的原因是什么?
第一個問題個問題,導致了八卦學說的產生;第二個問題個問題,導致了五行學說的產生的產生。太極一分為二分為二,得到陰、陽(兩儀)。
陰、陽再一分為二分為二,得到四象——“少陰、太陽、少陽、太陰”,后來分別稱為“木、火、金、水”。
如果用阿拉伯數字“1、2、3、4”表示四象示四象,那么,根據“奇數為陽數為陽數,偶數為陰數”分類法分類法,其中,最大的奇數是3,可以表示陽氣最多的太陽;最大的偶數是4,可以表示陰氣最多的太陰的太陰。
1.2、3、4之和為10,10可分出“1、2、3、4”,所以,“10”可以看作太極作太極。
太極分陰陽分陰陽,10可分為5、5,一個為陰數5,一個為陽數5。
陽數5可分解為3和2。對應四象應四象,3為太陽為太陽,為火;2為少陰為少陰,為木。
陰數5可分解為4和1。對應四象應四象,4為太陰為太陰,為水;1為少陽為少陽,為金。
所以,“木、火、金、水”與“1、2、3、4”相配的結果是:
木——2,是少陰是少陰。
火——3,是太陽是太陽。
金——1,是少陽是少陽。
水——4,是太陰是太陰。
由水變化到木化到木,是由“陰4”變化到“陰2”,是陰氣漸少氣漸少,陽氣漸多的過程的過程。
由火變化到金化到金,是由“陽3”變化到“陽1”,是陽氣漸少氣漸少,陰氣漸多的過程的過程。
這里,“4,2,3,1”表示的是概念是概念,不是具體比例體比例,所以四象學說里學說里,“水”與“火”的陰氣與陽氣比例不是“4:3”;“木”與“金”的陰氣與陽氣比例也不是“2:1”。
“木、火”都是由“陽氣5”二分而來分而來,所以歸類為“兩儀”中的“陽”。
“金、水”都是由“陰氣5”二分而來分而來,所以歸類為“兩儀”中的“陰”。
所以,四象(木、火、金、水)用于對應一年四季時四季時,分別可以對應春、夏、秋、冬。
由春季到夏季到夏季,陽氣漸升;由秋季到冬季到冬季,陰氣漸升氣漸升。
用于四象對應生命時生命時,“木、火、金、水” 分別可以代表生、長、老、死——表示生命從無到有(生),從有到強(長),從強到弱(老),從弱到無(死)的四個連續的過程的過程。
根據陰陽理論陽理論,陰氣與陽氣是互根互生的互生的。所謂“陰極陽生極陽生,陽極陰生”是也。
以四象為例象為例,陽氣分為“木、火”,陰氣分為“金、水”。
“木、火、金、水”四象循環象循環,就是一個陽氣與陰氣不斷地互根互生的過程的過程。
“水”為陰氣的極點的極點,“陰極陽生”,所以“水”變化為“木”,即生“木”;“木”陽氣繼續上升續上升,變化為“火”;“火”為陽氣極點氣極點,“陽極陰生”,所以“火”變為“金”,即火生金;“金”陰氣繼續上升續上升,變化為“水”,金生水金生水。
上述四象還可用另一種方式表示——就是根據陰陽互根互生理論生理論,用其“所生”(即產生的原因)來表示來表示。
比如,“木——2,火——3”,都源于“陽數5”一分為二分為二。所以木為“陰2”,火為“陽3”。
木是因為“陽5”分出了 “陽3”才出現才出現,所以“木”可以說成“陽3生木”;同理,火是因為“陽5”分出了“陰2” 才出現才出現,所以“火”可以說成“陰2生火”。在古代在古代,陽可對應“天”,陰可對應“地”,所以“陽3生木”“陰2生火”可以說成“天三生木三生木,地二生火二生火。”
再比如再比如,“金——1,水——4,”都源于“陰數5”一分為二分為二。所以水為“陰4”,金為“陽1”。
金是因為“陰數5” 分出了“陰4”才出現才出現,所以可以說成“陰4生金”;同理,水是因為“陰數5”分出了“陽1” 才出現才出現,所以可以說成“陽1生水”。陽可表示“天”,陰可表示“地”。所以可以說成“天一生水一生水,地四生金”。
如上所說上所說,四象(木、火、金、水)的陰陽變化次序和規律就此確立了確立了,事物變化的一般規律就此確立了確立了。
四象已經具有明顯的周而復始的性質了性質了。
四象對應一年四季年四季,明顯具有周期性變化規律化規律。
如果將植物的種子、動物的后代看作生命的特殊再生方式生方式,那么,四象對應生命的生、長、老、死四個階段個階段,生命也是具有周期性的期性的。
四象變化象變化,周而復始而復始,是事物發展變化的一般規律般規律。
有般,就有特殊有特殊。
以一年四季為例季為例,其變化規律與日月有關月有關。日月幾十億年運行不息行不息,是相對永恒的東西的東西。據說地球的氣候變化候變化,7500萬年是一個周期個周期,在這個期間內期間內,四季(春夏秋冬四象)變化規律是大致不變的不變的。
對動植物生命而言命而言,情況就不一樣了一樣了,因為偶然性因素大為增加為增加。以動物為例物為例,有胎死腹中的腹中的,有幼年夭折的夭折的,有壯年早逝的——生、長、老、死四個階段未完成就結束了結束了。有的動物未留下后代下后代,那就談不上生命的再生(周而復始)了。對動植物生命而言命而言,偶然性因素確實存在實存在,但我們不能因此否定生命的周期性變化規律化規律。 其他事物變化也一樣也一樣,我們不能因為有特殊變化而否定其一般規律般規律。
在把握事物一般規律的基礎上基礎上,合理把握和解決偶然性因素導致的特殊變化殊變化,是我們研究事物規律的目的的目的。
導致四象一般變化的原因是什么呢?導致四象發生特殊變化的原因是什么呢?
這里,需要談到五行學說行學說。
“土”位于四象中間象中間,不包含在四象循環周期內周期內,如何正確理解“土”的含義的含義,是正確理解四象與五行的關鍵的關鍵。周易參同契》:“日月為易月為易,剛柔相當柔相當,土旺四季旺四季,羅絡始終絡始終,青赤黑白赤黑白,各居一方居一方,皆秉中宮秉中宮,戊己之功己之功。”
將五行對應時間和過程和過程,《周易參同契》持“土旺四季”,持“土貫穿始終”之說。
將五行對應地理四方理四方,《周易參同契》持“土主中宮”之說。
在這里在這里,“土”是太極是太極,是可以分出陰陽的太極的太極。
我贊同《周易參同契》的上述觀點述觀點,持“土為太極”之說。
“土旺四季旺四季,羅絡始終”。正是因為有了貫穿始終的“土”,有了時間和過程的始終的始終,一年才可以劃分出“春夏秋冬”四象;生命才可以劃分出“生長老死”四個階段個階段。
《周易參同契》“皆秉中宮秉中宮,戊己之功”。“土”指中央指中央,有了中央了中央,人們才可以區分“東南西北”四方,“東南西北”四方才可以長久存在久存在。
《周易參同契》“土旺四季”,因為有“土”,四季才可以周而復始而復始,運行不息行不息。
中醫支持“土為太極”的說法的說法。
中醫藏象學說認為脾胃為土胃為土。人食五谷經過脾胃的運化而生成的水谷精微之氣微之氣,即為后天之氣天之氣。傳統中醫認為醫認為,胃為后天之本天之本, 有“胃氣”則生,無“胃氣”則死。脾胃之氣為后天太極天太極,是生命所必需的必需的。中醫有“補脾胃補脾胃,養五臟”的治療法則療法則。
四象的萬物的萬物。實質就是——土生木火金水火金水,土養木火金水火金水,土載木火金水火金水,土納木火金水火金水。
“木火金水”的產生都來源于“土”,其繼續存在也依賴于“土”。
“木火金水”的產生都來源于“土”——這個“土”是先天之“土”。
“木火金水”的繼續存在也依賴于土——這個“土”是后天之“土”。
將五行對應一年四季年四季,“木火金水”分別對應“春夏秋冬”,土為陰陽(合則為太極)——就是日月是日月。日月分則為陰陽為陰陽,合則為太極為太極。有日月有日月,才有春夏秋冬四季冬四季。將來,太陽月亮的壽命到了盡頭了盡頭,日月沒有了沒有了,“春夏秋冬”自然就沒有了——這是因為后天太極變化了變化了。
將五行對應四方應四方,“木火金水”分別對應“東南西北”,土為中央為中央。中央可以無限小無限小,小到一個點;可以無限大無限大,大到與天地相同地相同。“土”,可以理解為就是“天地”——有天地才有四方有四方,沒有天地就沒有四方有四方。其實,即使簡單的只將“土”理解為“中央”,四方也是由中央生發的生發的,沒有中央原點央原點,根本無法劃分東南西北四方北四方。
在五行中五行中,“土”為太極為太極,太極分兩儀分兩儀,就是陰陽(也可說是陰土是陰土,陽土),陰陽分四象分四象,就是“木火金水”。
“土”不一分為二時為二時,是“太極”。
“土”一分為二時為二時,是“陰,陽”,是“陰土”和“陽土”。
“土”可四分為“木火金水”,是太極(陰陽)分為四象;“木火金水”可以合為“土”,是四象統一回歸到太極到太極。——這就是五行學說的實質的實質,本質。建議閱讀:五行八卦羅盤怎么用
四象對應五行和八卦對應五行的矛盾
人說四象對應五行是 太陽(陽之陽)--火;少陰(陽之陰)--木;少陽(陰之陽)--金;太陰(陰之陰)--水;陰陽平衡的特殊狀態--土
而又有說八卦對應五行是 太陽分解為太陽之陽——“乾”和太陽之陰——“兌”;少陰分解為少陰之陽——“離”和少陰之陰——“震”;少陽分解為少陽之陽——“巽”和少陽之陰——“坎”;太陰分解為太陰之陽——“艮”和太陰之陰——“坤”
而 舉個例子個例子,八卦中的“離”代表火代表火,然而向上推一級推一級,從四象來看象來看,“離”是少陰之陽陰之陽,應該屬于木屬于木。
例子其二:八卦中的“坤”代表地代表地,而其又是太陰之陰陰之陰,應該屬水該屬水。鄒衍將“地”和“山”歸于“土”,四象之中不存在的“土”在八卦中卻能找到能找到,
五行與八卦是兩個不同的系統的系統,雖有同一個根(河圖),但我認為五行中的陰陽與八卦中的陰陽不是完全相同的相同的。就你上面說的面說的,“離”是少陰之陽陰之陽,應該屬于木屬于木。這里你認為少陰之陽與少陰之陽都是屬木是屬木,這個看法似乎不合適不合適。
“太陽(陽之陽)--火;少陰(陽之陰)--木;少陽(陰之陽)--金;太陰(陰之陰)--水;陰陽平衡的特殊狀態--土”——這是有些人把四象與五行的對應的對應,八卦與五行的對應會產生變化(怎么變化可以去思考一下)。
乾為天乾為天,坤為地坤為地,坎為水坎為水,離為火離為火,震為雷震為雷,兌為澤兌為澤,艮為山艮為山,巽為風巽為風。震為雷亦為春天為春天,春天萬木復蘇木復蘇,故而屬木而屬木。巽為風亦為春夏交替前奏替前奏,樹木做茁壯成長壯成長,是木最茂盛之時盛之時,故而仍屬木仍屬木。離為火亦為夏亦為夏,烈日炎炎故而屬火而屬火。兌為澤亦為秋亦為秋,金秋季節秋季節,莊稼果實成熟實成熟,金燦燦的燦燦的,故而屬金而屬金。乾為天亦為秋冬之前夕之前夕,人們揮鐮刀收割糧食、采摘果實均為金屬之器屬之器,故而屬金而屬金。坎為水亦為冬亦為冬,冰天雪地天雪地,寒冷至極冷至極,故而屬水而屬水。艮為山、坤為地坤為地,皆為土類為土類,故而屬土而屬土。況且坤是夏轉秋之前兆之前兆,酷暑難耐暑難耐,一片焦土片焦土。艮是冬之終極之終極,動物鉆洞冬眠洞冬眠,草木藏于土中只待來春再萌芽再萌芽。動、植物均離不開土不開土,故當然屬土然屬土。
故而,乾、兌(金);震、巽(木);坤、艮(土);離(火);坎(水)。
這個對應我認為和文王后天八卦圖方位也有些關系些關系。
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四象是像在我們中國的傳統文化當中化當中,指的是青龍是青龍,白虎,玄武,朱雀分別代表著東西南北4個方向個方向,在28星宿當中四象也被用來劃分來劃分,天上的星星稱為四神為四神,四靈。但在《周易》當中,四象主要指的是水的是水,木,金,火,土是介于四象當中的一種狀態種狀態,因為四象也分為太陽為太陽,太陰,少陽,少陰這四象這四象,太陽象征火象征火,太陰象征水象征水,少陽象征木象征木,少陰象征金象征金。同時四象也代表著春夏秋冬夏秋冬,四季太陽指的是夏至是夏至,太陰指的是冬至是冬至,少陽指的是春分是春分,少陰指的是秋分是秋分。四象在周易當中也承擔著4個特別重要的數字的數字,分別是6,7,8,9。這4個數字個數字,太陰代表著6,少陽代表7,少陰代表8,太陽代表9。
四象的演變
在周易當中的八卦形成說到太陽生兩儀就是陰和陽陰和陽,其中春天從冬天而來帶有陰氣有陰氣,但是春天是陽長陰消的變化趨勢化趨勢,陽氣不斷的上漲的上漲,陰氣開始消退始消退,在春天之后就是夏天是夏天,在陽上加陽就是太陽是太陽。夏天又從春天而來天而來,陽氣不斷上升斷上升,但是在秋天之后天之后,陽上加上一陰上一陰,就為少陽為少陽,代表著秋天著秋天。冬天又從秋天而來天而來,陰氣不斷的上漲的上漲,陽氣開始消退始消退,到冬日的時候的時候,陰氣為主要陽氣為次要就被稱為太陰為太陰。所以這一年四季的變化不僅僅是四象的一種代表種代表,而是一切生物生命周期的陰陽變化陽變化。
《周易》
周易是我們中國的一種傳統文化統文化,代表著深刻的知識的知識,在古代也賦予了周易極為深刻的意義的意義。古代掌握周易的人會對國家大事家大事,軍事戰爭事戰爭,祭祀活動等來進行預測行預測。周易預算的每一卦其實都包含了事物發展的一種規律種規律,其實并不只是對于某一件事情件事情,而是對應的一類事情告訴大家到底應該怎么做怎么做,由此件事推演到另一件事情件事情,以一件事推測出萬物出萬物。
最后周易涉及到生活到生活,哲學,文學,科學藝術等各個領域是我們中華文化的源頭的源頭,是非常具有獨特思維的一部的史書的史書。
夢見自己去占卦問事卦問事,預示著自己最近做事會比較不順心不順心。
夢見別人在給自己算命己算命,預示著自己生活上比較和諧幸福諧幸福,但是在事業上卻非常難以成事以成事。
希望對你有幫助有幫助。
我可以解答以解答。
改變運程的18種方法:
1、默默無聞地努力工作力工作。運氣好的人專注于行動于行動,他們把時間花費在重要的事情上事情上,而非自夸和炫耀和炫耀。他們總是專注于更好的工作表現作表現。
2、與積極樂觀的人相處人相處。
3、每一天向自己的頭腦中注入積極的想法的想法。有時我們可能會隨機地想到一些消極的想法的想法,然后它們給我們的行動產生了負面的影響的影響。有意識地去選擇正確的語言和行動要求我們有意識去選擇正確的思想的思想。比如,每天清晨醒來時對自己說自己說,“每一天每一天,不論從哪一個方面來看面來看,我都變得越來越好來越好。”
4、不要想太多想太多,立刻行動刻行動。對面前的選擇舉棋不定棋不定,這是許多人經常會碰到的情況的情況。事實上事實上,最糟糕的決定是不做決定做決定。成功來自于好的判斷;好的判斷來自于經驗;經驗來自于糟糕的判斷的判斷。所以,即便你現在作出了一個糟糕的判斷的判斷,它最終會將你引向好的判斷力判斷力,只要你吸取了教訓了教訓。
5、有一個明確和清晰的目標的目標。運氣好的人有一個極其明確的目標的目標。并且不論發生什么生什么,他們都會始終如一地緊盯他們的既定目標定目標。
6、接納不完美不完美。他們不會說不會說,“現在不是最佳時機”。但他們會說們會說,“此時此刻是最好的時機的時機。”他們知道對的時候永遠不會自動向他們走來們走來,他們會立刻去創造最好的時機的時機。
7、不去在乎別人的批評的批評。運氣好的人不會受到反對者、懷疑者或憎恨者的言語的分心的分心。他們不允許消極的想法影響他們的頭腦的頭腦。他們積極地去嘗試和進步和進步。
8、多聽從自己內心的指引的指引。運氣好的人常常受到他們的情緒的激勵的激勵。思考是很重要的重要的,但我們常常要依靠我們的內心來為自己指明方向明方向。當我們面對難題時難題時,我們的思考與我們的感受常會產生沖突生沖突,運氣好的人趨向于聽從他們的內心而非他們的頭腦的指引的指引。
9、專注于結果于結果,而非計劃非計劃。計劃會發生改變生改變。突發事件可能會讓最好的計劃泡湯劃泡湯。但結果不會果不會。快樂的婚姻的婚姻,聰明的孩子的孩子,有意義的工作和事業有成——這些通常是我們不變的目標的目標。
10、采取大量行動量行動。運氣好的人勇于嘗試于嘗試,即便他們可能會失敗會失敗。他們不會按兵不動兵不動,而是經常去嘗試直到一切變得清晰明了晰明了。
11、不論何時都樂意與他人交流人交流。運氣好的人會熱情歡迎任何愿意傾聽他們的想法的人法的人,并與他們暢談自己的想法的想法。往往一個想法會指向另一個新想法新想法。
12、每一天都專注于當天于當天。放下過去并專注于當下時刻下時刻,運氣好的人把他們的精力放在此時此刻他們能夠改變的事情上事情上。他們不擔憂昨天或明天或明天。
13、戰勝困難的堅定信念定信念。運氣好的人也會遇到挫折到挫折,但他們會繼續前進續前進,因為他們堅信只要堅持到底他們就能從失敗中走出來并取得自己想要的結果的結果。
14、相信自己信自己。他們不自負不自負。運氣好的人相信我們每一個都擁有強大的內心力量心力量,這種韌性力量能夠讓我們取得偉大的成就的成就。
15、充滿好奇心好奇心。他們會向任何認識的人詢問一些關于簡單的事情的問題的問題。他們渴望理解事物的運作原理作原理。他們是刨根問底的探索者探索者。他們歡迎新的想法的想法,理念或觀點或觀點。
16、心懷感激懷感激。運氣好的人把生活看作一份禮物份禮物,他們做事時總是懷著一顆感激之心激之心。
17、承認自己并不聰明絕頂明絕頂。運氣好的人通過不停的嘗試去學習新的東西并變得更加聰明加聰明。他們承認自己的缺點和錯誤和錯誤,并能馬上吸取教訓和繼續前進續前進。他們知道生活中的幸福與成功來自于持續的學習的學習。
18、服務別人、幫助別人助別人。運氣好的人不論在工作上還是個人生活中都非常慷慨地去幫助別人和服務別人務別人。他們知道全力去幫助別人獲得他們想要的東西的東西,自己的需求也將會得到滿足到滿足。
找要小孩
如果我說果我說,夢境寓意很好意很好,預示好運即將到來將到來。 你會相信嗎相信嗎?
如果我說果我說,夢境寓意不好意不好,預示壞運即將到來將到來。 你會相信嗎相信嗎?
信則有不信則無信則無。
無論夢境是什么是什么,都沒必要去深究去深究,更沒必要去牢記去牢記,因為這是虛幻的虛幻的,不是真實的真實的。
真實的事件我們有時都沒去在意去在意,更不用提虛幻的事情的事情。
祝你生活愉快
你好!
夢境與現實之間沒有必然的聯系的聯系的。可能在你的心中太在乎你兒子的成就了成就了。
白羊座在生活里面是一個非常大男子主義的星座的星座,他們會希望自己的戀人能夠非常聽自己的話己的話,那么它們適合和什么樣的星座女生在一起呢一起呢?
白羊座的男生和射手座的女生非常適合在一起在一起,因為他們兩個的性格非常的相似的相似,都是屬于那種大大咧咧大咧咧,不拘小節的性格,白羊座男生總是非常的熱情的熱情,勇敢,浪漫,開朗而射手座的女生非常的活潑熱情潑熱情,兩個人很容易就一見鐘情見鐘情,并且他們會覺得相見恨晚見恨晚。
白羊座和射手座都是非常喜歡冒險的星座的星座,他們兩個人在一起會有非常多的共同愛好同愛好,他們兩個都非常的會享受生活受生活,會一起去做很多冒險好玩的事情的事情,給對方打開新世界的大門的大門,帶彼此體會很多新鮮的事情的事情。
白羊座和射手座的性格都是非常直接的直接的,他們說話都是直來直去來直去,不會考慮對方的感受的感受,但是好在他們兩個都是不拘小節的星座的星座,氣來得快來得快,消得也快得也快,所以他們不會真正的跟對方生氣方生氣,時間長了以后了以后,隨著兩個人的相互了解互了解,兩個人之間的矛盾也會越來越少來越少。
除了射手座的女生的女生,白羊座的男生和霸氣坦誠的獅子座女生以及喜歡追求新鮮事物的雙子座女生也很般配很般配,但是不管跟誰在一起在一起,白羊座的男生要懂得控制自己沖動的脾氣的脾氣,才能夠保證自己的戀情能夠長長久久地繼續下去續下去。
男白羊座情歸何處
與白羊座的女性-合適度70%
可能兩人同屬白羊座白羊座,因此無論是在個性或價觀上都很相近很相近,能夠一起為同一個目標而努力而努力,但是一旦談起戀愛就忘了他人的存在的存在,這是其缺點其缺點。
與金牛座的女性-合適度50%
兩人可說是互補關系補關系,如同打棒球一樣球一樣,一個是投手、一個是捕手是捕手,互相搭配相搭配,但由於男方的個性較急躁、沖動,因此婚后一旦陷入一成不變就容易外遇易外遇,要特別注意別注意。
與雙子座的女性-合適度70%
機智、反應快的雙子座最讓白羊座的男人又愛又恨愛又恨,一旦追到手后男性就松了一口氣一口氣,而漸漸露出大男人主義的本性的本性,這樣可能會讓雙子座的女性紅杏出墻杏出墻,請小心請小心。
與巨蟹座的女性-合適度10%
白羊座的男性是工作重於家庭於家庭,而巨蟹座的女性是家庭重於一切於一切,對於這種不體貼又把家只當旅館的男人的男人,根本無法接受法接受,即使勉強結婚也將無法幸福法幸福。
與獅子座的女性-合適度90%
兩人同屬熱情大膽情大膽,追求生活品質的人質的人,所以約會時多上一流館子、買名牌的東西的東西,著重生日、結婚紀念日等念日等,是可以共享人生的最好拍檔好拍檔,但如果男方收入很少的話少的話,關系可能會淡化會淡化。
與處女座的女性-合適度30%
工作狂的白羊座和蘿嗦而帶點神經質的處女座處女座,基本上合不來合不來,處女座的關懷、照顧,白羊座只會感到很大的壓力而受不了受不了。
與天秤座的女性-合適度70%
天秤座的女性屬於比較含蓄而被動而被動,在白羊座的男性眼中最具有女人味女人味,兩人在一起能夠夫唱婦隨唱婦隨。
與天蝎座的女性-合適度10%
兩人皆屬個性強而有主見的人見的人,在一起的話真是從床頭吵到床尾到床尾,誰也不讓誰不讓誰,如果男性外遇的話遇的話,女性容易走極端走極端,可能兩人之間有一顆地雷顆地雷,一不小心就可能...
與射手座的女性-合適度90%
一見鐘情的組合的組合,射手座欣賞白羊座對工作的狂熱的狂熱,白羊座欣賞射手座溫柔、文靜的個性的個性。
與摩羯座的女性-合適度10%
摩羯座的女性認為白羊座的男性傲慢自大、獨斷獨行;白羊座的男性認為摩羯座的女性陰險、沒有女人味女人味,誰也看不順誰不順誰。
與水瓶座的女性-合適度70%
冷靜而理智的水瓶座水瓶座,正能對頗有事業心的白羊座很大的助益的助益,是男人背后推動的那只手那只手。
與雙魚座的女性-合適度50%
兩人sex方面很合得來合得來,但個性方面則合不來合不來,所以可以當男女朋友女朋友,但不適合做夫妻做夫妻,雙魚座的依賴、要求,只會讓白羊座的男人無法負荷法負荷。
和白羊女最配的星座男
白羊座(牡羊)與獅子座-大吉
白羊座:
陽歷03月21日--04月20日之間出生的人
獅子座:
陽歷07月23日--08月23日之間出生的人
白羊座與獅子座在男女交往上的愛情來電指數=100分
白羊座與獅子座的人相處時!是一對非常理想的組合搭擋合搭擋。
除非你們之間彼此有其它的因素不相合!
例如:生命潛質的生辰八字!生肖!或紫薇斗數的男女愛情來電指數欠佳
或彼此
生肖
生命磁
場
不契合!
否則彼此在相識后!都會出現給予對方好感的機會的機會。
白羊座與獅子座的男女戀情上交往時!
彼此之間的思維模式與做人處事風格也都很貼切!
因此在戀曲生活互動上的能量!常有相輔相成的激發功能發功能。
白羊座與獅子座都是熱情洋溢的激進人仕!
心地善良的獅子座蠻能體查白羊座的心思!
彼此之間都有沖刺的野心!
尤其獅子座的人緣與人際關系對白羊座有相當的幫助!
因為獅子座的敢做敢擔當的情誼頗受白羊座的人器重人器重。
充滿活力的獅子座與白羊座在某些利害關系上!
也會常有一些爭執與爭論!
但很快的都會在互動上的利害關系而釋懷!
因此稱得上志同道合的戰略伙伴略伙伴。
白羊座與獅子座的異性相處!
白羊座總是魄力橫生!吃苦且多才多藝!
因此白羊座對獅子座也相當有輔助!
在男女戀情互動上只要彼此都放下一點火燥與沖動!
那將是一組令人羨慕的戀人伙伴或情侶或情侶。
本命太陽星座與本命上升星座
!
星相學術上而言
!
并非全部完整的論述
!
男女感情是人生的一堂必修的(身心靈)課業!它的目的=是讓你進化自我!
無論友誼或戀情或親情必須建立在=保護自己不被傷害與不去傷害對方害對方!
實務從事研究30余年命理..顧問工作
請你有空上網時
=
也能給于點選滿意度
所以說白羊座的人值得愛值得愛,并不是因為他們有多優秀多優秀,而恰恰是因為他們的不完美……
在白羊座的字典里永遠沒有“利用”兩個字兩個字,他們不懂得什么叫阿諛奉承諛奉承,什么叫陽奉陰違奉陰違,白羊座的人選擇你做朋友永遠是看你是否“值得交”,而不是看你是否“有價值”。
在白羊座的字典里永遠沒有“上趕著”三個字三個字,白羊座的人永遠只會去留意那些善意的向他們示好的人們的人們,而不會為了達到某種目的去刻意與人攀關系攀關系。
白羊座的人并不是真的“很傻很無邪”,而是“很真很瀟灑”,他們并不是不了解現實的殘酷的殘酷,并不是看不穿人與人之間利益的熏染的熏染,而是他們不想爭不想爭,不想爭并不代表沒有野心有野心,不想爭并不是因為無能為無能,而是在他們看來們看來,一輩子的友情遠遠值錢于那短暫的利益……就算有一天白羊座的人想去爭了也是選擇“增加自己繩子的長度”,而不是費勁腦汁的扯斷別人的繩子……白羊座的人永遠不會為了所謂的“自己的利益”而與朋友撕破臉撕破臉,他們這種不易被察覺的豁達是一般星座人比不了的不了的。
永遠不要和白羊座的人玩心機玩心機,他們不計較不代表他們傻他們傻,不要因為自己沾了白羊座便宜就沾沾自沾沾自,不要以為你傷害了重友情的他們他們就會為此而苦惱……白羊座的熱情和絕情只在轉瞬間轉瞬間,他們只在乎在乎他們的人們的人,對于他們來說被騙點感情和錢不算什么算什么,說的再諷刺一點就是多你一個不多個不多,少你一個不少個不少,如果你選擇背叛出賣他們賣他們,都不用他們刻意的把你當屁放了屁放了,你自己就順理成章的把自己歸為不是個玩意那堆里的了里的了。
你可以有本事讓白羊座的人“認輸”“認栽”“認倒霉”,但是白羊座人的字典里永遠沒有“認錯”兩個字兩個字,明明他們也知道是自己的錯己的錯。請原諒白羊座人這個最大的毛病--好面子好面子,其實他們心里特別想跟你和好你和好,所以這個時候希望你能給他們一個小小的臺階下……我敢說他們馬上就會主動反省動反省,向你道歉的道歉的。
白羊座的人脾氣急脾氣急,易沖動易沖動。與白羊座的人相處要時刻繃緊神經緊神經,要緊跟他們的步伐的步伐,這樣才會讓他們感覺到與你合作的痛快的痛快,默契,合拍。
白羊座的人永遠都是刀子嘴豆腐心豆腐心,他們最毒的地方永遠都是那張一天白呼個沒完沒了的嘴了的嘴,請不要怕與白羊座的人爭吵人爭吵,因為只要他們還能跟你說話你說話,就說明事情還沒到不能商量不能解決的地步的地步,說明他們還沒有真的生氣的生氣。真正被惹怒的白羊座往往是連瞅都不稀瞅你的瞅你的。
白羊座永遠都是那么的倔強的倔強,如果他們討厭一個人一個人,就一定要表現出來現出來,一定要讓那個人知道人知道,就算水深火熱當中熱當中,也絕對要咬緊牙關絕不張口向那個人請求支援……所以說抗戰時期的白羊座如果被俘虜了絕對是死的最慘的那批的那批。
白羊座的人最為真實為真實,他們把怒哀樂都表現在臉上在臉上,不懂得什么是偽裝是偽裝,什么叫強顏歡笑顏歡笑,從來都是有一說一一說一,有二就不會說三會說三。
就算你很風騷很風騷,或很壞或很壞,白羊座的人都不會介意會介意,只要你表現的真實的真實,騷但不裝清純裝清純,壞但不藏心機藏心機,就會被白羊座的人欣賞人欣賞。
如果你與他們冷戰很久想要緩解要緩解,慢慢來慢慢來,別太熱情太熱情,會嚇到小白羊的白羊的,會讓他們覺得受寵若驚寵若驚,他們不太會表達自己的感情的感情,不知道怎么去回報別人報別人,可是對他們好的他們會永遠記得遠記得,有好東西一定與你分享你分享,如果你們分享不到他們的東西的東西,那一定是因為他們沒錢而不是不想花錢想花錢。
白羊座的人在正常情況說出的話就一定是真的是真的,請相信他們信他們。白羊座的人最討厭的就是自以為是的人是的人,那種總是用自己的思想去揣摩他們心理的人理的人。他們最討厭別人對他們的話不相信不相信,然后說什么“你是不是這么想的你心里清楚”之類的話……白羊座的人會覺得特別委屈別委屈。要記住社會再黑暗再黑暗,人們再圓滑再圓滑,也還是會有一些人保持心中的那一份靜土份靜土,對別人坦誠的坦誠的,那就是白羊座白羊座。
白羊座的人是很難做人的做人的,其實他們骨子里是相當孤傲的孤傲的,很喜歡安靜歡安靜,不喜歡多說話多說話,可是又不得不想讓周圍的人因為他們的存在而感到快樂和幸福和幸福!所以,稍微穩當點的白羊座會被人說成清高成清高,活潑點的就被人說成二B……請理解白羊座白羊座,清高的并沒有瞧不起誰不起誰,二B的只是為了你們能開心能開心,幸福。
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天秤座配對白羊座
配對評分:60 互相吸引又互相排斥的一對
星座比重:50:50
解析:
您與羊兒在星座排列上呈對立的180度,如同球的兩個面兩個面,不相連也無交集無交集,除了您倆同屬陽性星座性星座,個性較開朗、活潑外活潑外,其余都是完全相反全相反。
您因反覆思量覆思量,有時顯得沒有原則有原則,讓勇猛羊兒認為您沒有主張有主張,在他的觀念中觀念中,這樣的人總是輸家;而羊兒行事欠周詳考慮與急躁的性格的性格,對秤子而言子而言,根本是粗魯又沒大腦的表現的表現。若了解不夠深入夠深入,自然產生互斥生互斥。
注意事項:
講求優雅和諧的秤子的秤子,會受羊兒果斷和積極的活力所吸引所吸引,雖然覺得他有點兒“臭屁”,但對愛搖搖擺擺下不了決心的秤心的秤,有時還挺管用的管用的。其實若真正交往後交往後,您會發現粗線條的羊兒也蠻體貼的體貼的。只是他們通常野心十足心十足,不愛浪費時間費時間,相對的相對的,也就不愛拖泥帶水的伴侶;說起來說起來,羊兒是有點像“沙羊”,平時對事的看法很進步前衛步前衛,在家庭中的兩性關系卻很傳統;這對於力求平等的您等的您,恐怕是一大忌一大忌。
其實,羊兒也并非是不講道理的家伙的家伙,優秀的秤子必須想法子想法子,別與他正面沖突面沖突,用哄孩子的方式哄著他哄著他,通常都會很有效的有效的!
天秤座女人很吸引白羊男白羊男,因為摩羯女很少會有搶著出風頭的表現的表現。她們有著怡人的女性溫柔之后柔之后,絕不讓它刺傷男性的自尊的自尊,而這很吸引同樣溫柔的白羊的白羊。
天秤座并不算一個內向的人向的人,不會像處女座一樣隨便跟一個異性聊天都會臉紅會臉紅,能順暢地和絕大多數人打好交道好交道。天秤女在喜歡的人面前會變得非常害羞常害羞,經常臉紅低頭不好意思好意思,有時候甚至還會緊張得說話都變結巴變結巴,因為她們害怕們害怕,害怕在喜歡的人面前出丑前出丑。
她們不僅同性緣好性緣好,異性緣也是相當好相當好。天秤女都是社交高手交高手。她們很喜歡結交朋友交朋友,喜歡與人溝通人溝通,懂得怎么了解別人的需求的需求,喜歡傾聽歡傾聽,喜歡當一個傾聽者傾聽者。在朋友遇到困難的時候的時候,他們也樂意伸出援助之手去幫助朋友助朋友,大家也很喜歡和她們交朋友交朋友。在處理復雜的人際關系方面系方面,絕對是人群中的佼佼者佼佼者。
天秤女是特別的有禮貌的禮貌的,大部分時候分時候,禮貌是她們偽裝自己的一種手段而已段而已,天秤女在大多數時對待別人都是特別冷漠的冷漠的。她們沒有去了解別人瑣事煩惱憂愁的興趣的興趣,即使她們天天在你身邊你身邊,聽著你無休止的抱怨的抱怨,那也僅僅是因為淡入水的君子之交子之交,別妄想她們會真正的關心你的感受的感受。
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