坐標(biāo)風(fēng)水羅盤望遠(yuǎn)鏡

時間：2024-05-12

怎么鑒別風(fēng)水大師看的好壞可以的，有的風(fēng)水師傅很有經(jīng)驗，羅盤上的東西都能記下來，而方向則可以根據(jù)參照物來判斷薩伽和博冠風(fēng)水羅盤望遠(yuǎn)鏡哪個優(yōu)？主要是咱家的風(fēng)水羅盤望遠(yuǎn)鏡更好一點(diǎn)吧，拿一點(diǎn)。風(fēng)水羅盤上長生十二神內(nèi)圈和外圈是不是可以轉(zhuǎn)動的？

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一、坐標(biāo)風(fēng)水羅盤望遠(yuǎn)鏡

怎么鑒別風(fēng)水大師看的好壞

可以的可以的，有的風(fēng)水師傅很有經(jīng)驗有經(jīng)驗，羅盤上的東西都能記下來記下來，而方向則可以根據(jù)參照物來判斷

薩伽和博冠風(fēng)水羅盤望遠(yuǎn)鏡哪個優(yōu)哪個優(yōu)？

主要是咱家的風(fēng)水羅盤望遠(yuǎn)鏡更好一點(diǎn)吧一點(diǎn)吧，拿一點(diǎn)拿一點(diǎn)。

風(fēng)水羅盤上長生十二神內(nèi)圈和外圈是不是可以轉(zhuǎn)動的轉(zhuǎn)動的？為何不同局勢兩個圈的數(shù)據(jù)都會改變

地產(chǎn)服務(wù)行業(yè)務(wù)行業(yè)，咨詢行業(yè)詢行業(yè)。

個人貿(mào)易

夢到被追趕預(yù)示著什么著什么？
追趕－－現(xiàn)實生活的壓力的壓力，或是內(nèi)心的洪水猛獸水猛獸。
夢見被人、動物甚至是異形追趕或追殺或追殺，而你跑得上氣不接下氣接下氣。這類的夢類的夢，讓人聯(lián)想到總是充滿壓力的現(xiàn)實人生實人生，于是，壓力的來源才是這類夢的重要關(guān)鍵要關(guān)鍵。所以如果能辨認(rèn)出追殺你的是老板或是老婆是老婆，當(dāng)然有助于理清夢的意義的意義。但若是很不幸很不幸，追趕你的敵人面貌模糊的話糊的話，那么你只能在逃亡過程中有幫助過你的人或同行的人身上人身上，反推出“仇人”可能是誰能是誰。所以下次夢中次夢中，有必要努力放開膽子去看一看看一看，這樣你就知道你內(nèi)心那種莫名的恐懼來自何方自何方，要敢于面對危險才能解決問題決問題。
針對追趕對象：
假如可以回憶到追趕你的特定的人定的人，那么解夢就非常明顯了明顯了。如果是老板或者同事同學(xué)事同學(xué)，那就與你工作學(xué)習(xí)環(huán)境和壓力有關(guān)；如果是夢見家人小孩人小孩，自然與家庭壓抑有關(guān)了有關(guān)了。
不過更多時候追趕你的“仇人”往往是你自己的化身的化身，所以你才根本甩不掉它不掉它。這種化身其實就是你的本能的本能，比如道德感、責(zé)任感、負(fù)罪感等；假如“敵人”是你自己的某部分某部分，那么追趕的結(jié)局就很重要很重要。
針對追趕結(jié)果：
你可能起而和敵人對抗人對抗，無論是設(shè)陷阱等賤招或拿起沖鋒槍亂掃槍亂掃，都代表你壓抑下內(nèi)心的洪水猛獸水猛獸，而取得暫時性的理智的勝利的勝利。
你可能找到了一個安全地方藏起來藏起來，這代表你用暫時逃避的方法的方法，換得內(nèi)心的平靜的平靜。但這往往也是一種自欺欺人的表現(xiàn)的表現(xiàn)，給自己加上了偽裝而故意不感受焦慮受焦慮，這種夢者性格一般會比較軟弱較軟弱。
你可能逃了老半天終于被殺于被殺，或是驚嚇過度醒來度醒來，象征夢者平時對自己的本能過于壓抑于壓抑，以至壓抑到了一定強(qiáng)度后強(qiáng)度后，開始遭到本能強(qiáng)烈的反抗或報復(fù)或報復(fù)。夢中的追趕越兇殘說明夢者的本能壓抑強(qiáng)度越大度越大。
如果是你莫名奇妙和敵人握手言和手言和，那么，注意你如何和夢中敵人干戈化玉帛的吧帛的吧，那是夢送給你驚嚇之外的智慧禮物慧禮物，也許用同樣的方法的方法，你現(xiàn)實中的困惑就會迎刃而解刃而解。
針對追趕過程：
分析下你是怎么逃跑的逃跑的，是健步如飛步如飛，還是想跑卻怎么也跑不快跑不快。多數(shù)人夢中是想跑卻怎么也跑不快跑不快，跑不快的感覺使他們在夢里十分害怕分害怕，這反映了一種自我認(rèn)識我認(rèn)識，認(rèn)為自己沒有能力逃避生活中面臨的危險的危險。
夢中的你是如何逃跑的也能說明許多問題多問題。例如有網(wǎng)友曾夢見被人追趕人追趕，想逃跑卻總跑不快跑不快，于是向上一躍上一躍，想順勢飛到天上去天上去，卻被后面的人一把抓住腳腕子腳腕子，很恐懼很恐懼。這個夢反映了夢者企圖用幻想（飛上天去）的方式逃避現(xiàn)實避現(xiàn)實，卻被現(xiàn)實抓住了腳腕子腳腕子。
如果是你想藏起來藏起來，但是不論藏到何處都會被發(fā)現(xiàn)被發(fā)現(xiàn)，把門關(guān)得多緊都沒用都沒用，跑到哪里到哪里，追趕者都在你身后幾步處幾步處。這種時候種時候，追趕你的人或動物就是你自己的一部分一部分，是你的良心或你的價值觀價值觀，或是你自己的回憶的回憶，憂慮和痛苦的象征的象征。既然追趕者就在你的頭腦中頭腦中，你當(dāng)然不可能藏得讓它找不到你不到你，因為你不可能做到完全欺騙你自己你自己。

看風(fēng)水的“羅盤”是個什么東西

羅盤，又叫羅經(jīng)儀羅經(jīng)儀，是用于風(fēng)水探測的工具的工具，理氣宗派常用的操作工具作工具。羅盤主要由位于盤中央的磁針和一系列同心圓圈組成圈組成，每一個圓圈都代表著中國古人對于宇宙大系統(tǒng)中某一個層次信息的理解的理解。
中國古人認(rèn)為人認(rèn)為，人的氣場受宇宙的氣場控制場控制，人與宇宙和諧就是吉就是吉，人與宇宙不和諧就是兇就是兇。于是，他們憑著經(jīng)驗把宇宙中各個層次的信息的信息，如天上的星宿、地上以五行為代表的萬事萬物、天干地支等地支等，全部放在羅盤上羅盤上。風(fēng)水師則通過磁針的轉(zhuǎn)動的轉(zhuǎn)動，尋找最適合特定人或特定事的方位或時間或時間。盡管風(fēng)水學(xué)中沒有提到"磁場"的概念的概念，但是羅盤上各圈層之間所講究的方向、方位、間隔的配合的配合，卻暗含了"磁場"的規(guī)律的規(guī)律。
羅盤是風(fēng)水師的工具的工具，可以說是風(fēng)水師的飯碗的飯碗。每個師父都會在臨終前才會把最重要的衣缽及秘訣及秘訣，傳于喜愛的得力弟子門生子門生。羅盤也是上師傳承法物之一物之一。師父傳法與弟子衣缽子衣缽，就證明把畢生的心血及期望與滿盤托負(fù)交給了弟子了弟子，通常在江湖業(yè)界中稱為將飯碗交給了弟子了弟子，希望能繼續(xù)遺志及發(fā)揚(yáng)光大揚(yáng)光大。
如果一個風(fēng)水從業(yè)人員業(yè)人員，不管是名師也好師也好，亦或是新入道風(fēng)水學(xué)徒水學(xué)徒，如果沒有上師之衣缽之衣缽，就不具備師承之關(guān)鍵技術(shù)秘術(shù)術(shù)秘術(shù)，通常不具備嫡傳傳承資格承資格。用江湖話來說為“瓢學(xué)"，即半路出道的先生的先生，或自學(xué)書屋先生屋先生。這種沒有經(jīng)過師承的先生的先生，簡單地斷驗一些陽宅風(fēng)水宅風(fēng)水，或陰墳風(fēng)水是可以的可以的。但是在做風(fēng)水做風(fēng)水，卻要小心了小心了，因為斷風(fēng)水與做風(fēng)水是完全不同的事同的事。斷風(fēng)水的法門可以有多種有多種，如八卦、奇門、心易法、等等，而做風(fēng)水必須具備過硬完備風(fēng)水技術(shù)水技術(shù)，這通常只有傳承有傳承，才能得到操控人生禍福、扭轉(zhuǎn)乾坤之風(fēng)水技能與秘術(shù)與秘術(shù)。特別是在陰陽造葬風(fēng)水中尤其要小心為是心為是，沒有過硬的陰陽風(fēng)水技能萬不可隨意替人造葬人造葬，以免損已福損他人損他人。陰宅風(fēng)水殺人損人其禍慘烈禍慘烈，大至滅族至滅族，小至傷亡至傷亡，不出百日即可現(xiàn)即可現(xiàn)。

如何用羅盤看陰宅風(fēng)水宅風(fēng)水？

羅盤擺在眼前24山都來朝,綠到眼前人富貴,馬到山后子孫旺,前朱雀,后玄武,

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二、八字里有十干祿是什么意思,八字里有比肩是什么意思

先生,帶祿的人是什么意思?

年祿，是出生年天干的十干祿十干祿，例如，2009年的干支是己丑是己丑， 己是天干是天干，丑是地支是地支，己的十干祿是午祿是午。
帶年祿是八字中的地支有出生年天干的十干祿十干祿，例如，2009（己丑）年出生的寶寶的八字中在月、日或時的地支是午支是午，八字就帶出生年天干的十干祿十干祿。
凡命帶祿,最怕犯沖,謂之破祿.怎樣才不會破祿呢?
如，“青島朋友”所說“祿“為養(yǎng)命之源命之源，凡八字所喜字所喜，皆不喜被沖喜被沖。
例如，2009（己丑）年出生的寶寶的八字中在月、日或時的地支有午支有午，因為子丑為子丑，2009（己丑）年出生的寶寶出生年的地支就是丑就是丑，地支有“合能解刑沖”，所以2009（己丑）年出生的寶寶的寶寶，沖祿的嚴(yán)重性就降低很多了很多了。
2009（己丑）年出生的寶寶八字中在月、日或時的地支是午支是午，如果不再出現(xiàn)“子”是最好是最好，出現(xiàn)“子”也被年支丑合了丑合了。
希望寶寶好是人之常情之常情，但人算不如天算如天算，寶寶自有他自己的福氣的福氣，即使算準(zhǔn)好時辰剖腹生產(chǎn)腹生產(chǎn)，如果寶寶沒福氣沒福氣，他會提早出生早出生，選擇他自己的命運(yùn)的命運(yùn)！
所以如果在妻子懷孕前懷孕前，父母的身體健康狀況良好況良好，媽媽用中醫(yī)調(diào)理身體理身體。
在受孕后媽媽營養(yǎng)補(bǔ)充足夠充足夠，生活作息正常息正常，父母關(guān)系和諧系和諧，提供寶寶一個最好的生長環(huán)境長環(huán)境，寶寶的個性和體質(zhì)自然優(yōu)良然優(yōu)良，寶寶出生后自然健康、聰明又乖巧又乖巧，父母就無需擔(dān)心寶寶的了寶的了。

“命帶祿”是什么意思?

命帶祿存帶祿存，是命帶財命帶財，所以如果八字沒有其他因素破壞“祿存”，基本上八字已比其他人好他人好。

極兇的神煞,十惡大敗日的定義及化解方法

可能感興趣》》 子午相沖是什么意思

計算方法
八字命局中命局中，日柱見者為是者為是。例：某人生于甲辰日甲辰日，就為有十惡大敗煞大敗煞。

十干祿以日令的天干來看干來看，分別為：甲祿在寅、乙祿在卯、丙祿在巳、丁祿在午、戊祿在巳、己祿在午、庚祿在申、辛祿在酉、壬祿在亥、癸祿在子祿在子。

祿為俸祿為俸祿，也就是國家發(fā)給的薪金的薪金。祿旺者薪金多薪金多。祿弱者薪金少薪金少。祿空者無薪金無薪金，也就是掙不上國家的錢家的錢。祿往往和官緊密相連密相連，所謂高官厚祿官厚祿。

凡十惡大敗生人為之日遇大敗遇大敗，十惡大敗為兇神為兇神。

十惡大敗生人由于生不帶祿不帶祿，國家又不發(fā)俸祿發(fā)俸祿，猶如無源之水、無本之木本之木，沒有資本很難成事難成事。

十惡大敗生人不是掙錢的掙錢的，而是花錢的花錢的，甚至是敗家的敗家的。手大花錢如流水如流水，倉庫金銀化為塵化為塵。

十惡大敗生人不會持家會持家，既當(dāng)不好自己的小家的小家，更當(dāng)不好單位的大家的大家。

十惡大敗解說
“十惡大敗”以下的說法僅供參考供參考，命中貴人多貴人多，如“天藝貴人”，“祿神”等的，可以逢兇化吉兇化吉。

在生活中我們將那些不務(wù)正業(yè)、游手好閑手好閑，不但自己不能掙錢養(yǎng)活自己還大把大把地花家里人的錢人的錢，這種人被稱為敗家子敗家子。這種人的特性是最后不但將錢花了個精光個精光，還在外面有一大堆的債務(wù)的債務(wù)。總之這種人的就是與錢有仇錢有仇，花錢如流水一樣水一樣，最后弄得危機(jī)四伏機(jī)四伏，不是朋友翻臉就是夫妻反目妻反目，嚴(yán)重者會走上違法犯罪的道路的道路。

古有“命逢十惡大敗惡大敗，倉庫金銀化為塵”的說法的說法。下面我們可以從他們的命局方面進(jìn)行分析行分析。

在中國的古籍《淵海子平》中就的關(guān)于這方面的記載的記載。古人在命局方面將此規(guī)納為叫作日祿空亡祿空亡，俗稱是十惡大敗惡大敗，一聽就不是什么好名字好名字。古人將每六十天規(guī)定為一個甲子個甲子，也叫作六十花甲子花甲子，其中有十天就屬于十惡大敗日大敗日。凡是在這十天之中出生的人生的人，就是犯十惡大敗惡大敗。

日祿歸時是什么意思

祿指十干祿十干祿，即日主臨官位落在時支上時支上。四柱不見正官見正官，主貴。如甲日主在寅時出生時出生，四柱沒有做為官星的金星的金，稱日祿歸時祿歸時。

日祿歸時格是指日主的祿位歸于時支于時支，喜歡日主坐旺主坐旺，有印綬生助綬生助，月上透出財星、傷官、食神和天德月德吉星德吉星，如此便是大富大貴的命貴的命。

日祿歸時格忌見刑沖破害、空亡滅絕亡滅絕，怕有劫財分奪財氣奪財氣，倒食（偏印）作合，怕見官星七煞克制日主制日主，如此雖可取用入格用入格，但已不純粹了純粹了。歲運(yùn)喜忌相同忌相同。

四柱八字術(shù)語祿指十干祿十干祿，即日主臨官位落在時支上時支上。四柱不見正官見正官，主貴。如甲日主在寅時出生時出生，四柱沒有做為官星的金星的金，稱日祿歸時祿歸時。首先要明確歸祿是歸于祿神的意思例如甲祿在寅祿在寅，乙祿在卯祿在卯，丙戊祿在巳祿在巳，丁己祿在午祿在午，庚祿在申祿在申，辛祿在酉祿在酉，壬祿在亥祿在亥，癸祿在子；時支的為祿神則稱之為日祿歸時祿歸時。

年柱:華蓋 月柱:十干祿 桃花煞 日柱:文昌 將星 時柱:孤宿?

這些是指生辰八字的神煞的神煞，這些神煞會在流年以及大運(yùn)之時產(chǎn)生反應(yīng)的反應(yīng)的。

年柱正官坐祿為貴嗎?

年柱正官坐祿是貴氣的兆頭的兆頭，一般認(rèn)為能夠有大吉大利、財源滾滾的預(yù)兆的預(yù)兆。對于財運(yùn)來說運(yùn)來說，年柱正官坐祿是一個積極的征兆的征兆，不過也要根據(jù)其他格局來判斷才可以準(zhǔn)確的預(yù)測財運(yùn)的發(fā)展的發(fā)展。

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三、占星開局起手,首次占星選擇

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星盤又稱為本命星盤、出生圖出生圖，是根據(jù)我們出生時所在的時間、地點(diǎn)為中心畫出的天宮圖天宮圖，從星盤中星盤中，可以看到太陽系中陽系中，除地球以外的所有行星有行星，以及其他和西方占星學(xué)預(yù)測相關(guān)的重要天體要天體，占星師們根據(jù)星盤據(jù)星盤，為人們命運(yùn)走向運(yùn)走向。那么，星盤為什么準(zhǔn)得可怕得可怕？命盤查詢步驟分析又該怎么看呢么看呢？接下來我們就一起來了解：

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我用的是宮神星網(wǎng)神星網(wǎng)，

網(wǎng)址：https://www.almuten.net

進(jìn)入網(wǎng)站入網(wǎng)站，注冊登入冊登入，然后在網(wǎng)頁右上角輸入你的出生年、月、日、時、分即可分即可，然后輸入出生地點(diǎn)生地點(diǎn)。（然后關(guān)于夏令時的問題的問題，以及出生誤差對于解盤的影響的影響，我們后面有機(jī)會在說明在說明。）

這里要注意要注意，宮神星網(wǎng)用的是谷歌地圖歌地圖，國內(nèi)無法鏈接法鏈接，所以除了輸入地點(diǎn)之外點(diǎn)之外，還要自己手動輸入出生地經(jīng)緯度經(jīng)緯度，除非你開了（微批嗯軟件）。

這里大家可以使用百度地圖坐標(biāo)拾取系統(tǒng)取系統(tǒng)。

網(wǎng)址：

http://api.map.baidu.com/lbsapi/getpoint/index.html

打開鏈接開鏈接，然后輸入后輸入，比如出生地是上海是上海，然后輕點(diǎn)一下地圖——

這樣在右上角就會出現(xiàn)該地點(diǎn)的經(jīng)緯度經(jīng)緯度，比較方便較方便。

另外還要注意的是意的是，宮神星網(wǎng)的生時對話框當(dāng)中出現(xiàn)的是“度”的形式的形式。

所以如果拾取的坐標(biāo)是小數(shù)點(diǎn)的形式的形式，例如剛才的上海的上海。121.482265,31.232471。

那么就要換算成121度 0.48x60大約29分，所以輸入121、29；

下一個輸入31度 0.23x60大約14分，所以輸入 31、14。

例如，一個出生在1996年1月1日 凌晨10分的男姓的男姓。那么就依次輸入這些信息些信息。

然后點(diǎn)擊最下方的儲存星圖存星圖。

就會進(jìn)入新增本命資料這一欄這一欄，選擇性別即可別即可，當(dāng)然性別比較無所謂無所謂。影響不大響不大，另外經(jīng)緯度差一點(diǎn)點(diǎn)也影響不大響不大。

然后點(diǎn)擊最下角的送出即可

排盤的過程比較麻煩較麻煩，宮神星網(wǎng)電腦網(wǎng)頁版沒有開（未批嗯軟件）的話比較麻煩較麻煩，但是手機(jī)網(wǎng)頁版的不需要手動輸入經(jīng)緯度經(jīng)緯度，會自動檢索動檢索。

IOS系統(tǒng)也可以買一個手機(jī)APP，價格是188軟妹幣軟妹幣。

當(dāng)然還有其他很多很適合新手使用的占星排盤軟件盤軟件，例如測測星座、愛星盤等等盤等等。

愛星盤有非常全面的星盤的一些籠統(tǒng)的解釋的解釋，對于新手來說還是非常適用的適用的，測測星座也做的還行的還行。入門比較推薦這幾個排盤軟件盤軟件。

如果還沒有學(xué)會排盤會排盤，或者有其他疑問的疑問的，可以在公眾號底下留言下留言。看到了會在下一期統(tǒng)一回復(fù)一回復(fù)。

（占星入門級APP：測測星座）

（占星入門級APP：愛星盤）

大家回去可以試一試試一試。

第一步是學(xué)會排盤會排盤，第二步是解讀星盤讀星盤。我們一一解說一解說。

點(diǎn)擊送出之后是這樣的界面的界面，我們重點(diǎn)關(guān)注的是中間這個圓形的區(qū)域的區(qū)域。

接下來我們就要學(xué)會認(rèn)識一些基礎(chǔ)的符號的符號。

萬丈高樓平地起平地起，基礎(chǔ)是非常關(guān)鍵的關(guān)鍵的，符號只有死記硬背記硬背，雖然測測星座和愛星盤都有文字部分字部分，但是我還是建議新手直接看專業(yè)盤專業(yè)盤，讀懂這些符號些符號。

這個沒有辦法有辦法，只能死記硬背記硬背。想要成為占星解盤大師盤大師，必須要經(jīng)歷枯燥的前期的前期，后面才會發(fā)光發(fā)亮光發(fā)亮，所向睥睨向睥睨！

01

認(rèn)識星座的符號

雖然說有一些簡單的記憶方法憶方法，比如白羊座像春天的嫩芽什么的什么的，但是還是直接干會比較好比較好。文章后面也會放出一些符號對應(yīng)星座的理解文章解文章，大家感興趣可以閱讀一下讀一下。

實在記不住就打小抄吧小抄吧，慢慢的多看就記住了記住了。

那么星座在圓盤的哪個位置呢位置呢。

星座在圓形星盤的最外側(cè)和最里側(cè)最里側(cè)，他們也是按照黃道順序來的序來的，不過“1”這個地方開始的星座因人而異人而異。

例如上圖當(dāng)中圖當(dāng)中，綠色箭頭的是天秤座天秤座，紅色箭頭的是處女座處女座。這個小白要能讀懂能讀懂。

02

認(rèn)識行星的符號

那么另外一個關(guān)鍵點(diǎn)就是你要認(rèn)識星盤當(dāng)中行星的符號的符號。

這個也沒有其他的辦法的辦法，只能死記硬背記硬背，然后結(jié)合他們行星的星性的星性，我們之后會講如何使用何使用。

記住了之后了之后，要求能夠看到星盤就迅速的把行星在星盤什么位置給找出來～

行星一般在外圈里面一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)。

例如從左到右依次是依次是，木星、太陽、火星、水星和金星和金星。

大家要多對照表格練習(xí)格練習(xí)。

基本上先要掌握七大行星——太陽、水星、金星、月亮、火星、木星和土星和土星。

那么這一篇文章就先這樣先這樣，大家要掌握的是如何排盤何排盤，然后記住行星的符號和星座的符號即可號即可。

讀者朋友者朋友，各位占星愛好者有什么疑問可以在底下留言下留言。

圍棋起手占星和小目對棋局發(fā)展有何影響??

星位位置較高置較高，不易被壓制被壓制，可以很快速地向兩邊發(fā)展邊發(fā)展，缺點(diǎn)是容易被點(diǎn)三三而失去角地去角地。以后的發(fā)展方向大致為向一邊或者是兩邊發(fā)展邊發(fā)展，可以做大模樣大模樣。小目位置較低置較低，再加一子就可以形成“無憂角”，角地比較堅實較堅實。但容易被對方鎮(zhèn)住方鎮(zhèn)住，向外擴(kuò)展不如星位來得容易得容易。總之，星位適合取勢合取勢，小目適合取地合取地。

整宮制還是分宮制?現(xiàn)代占星還是古典占星?| 3分鐘占星教程

整宮制和分宮制分宮制，現(xiàn)代占星和古典占星典占星，經(jīng)常會引起初學(xué)者的疑問的疑問，到底應(yīng)該參照哪個照哪個？不同體系下行星的宮位都變了都變了，不知道該看哪個了哪個了。

其實我覺得剛開始并不用太在意太在意，選擇一個專注深入下去就好去就好。

01

整宮制還是分宮制分宮制？

目前的星盤APP里會提供多種宮位制宮位制，現(xiàn)代占星最常見的分宮制有普拉西度（Placidus）、Koch等，古典占星常用阿卡比特（Alcabitius），另外整宮制（Whole）也常被提及被提及。

這時候很多人就會糊涂了糊涂了，宮位制一變化一變化，本命星盤中行星落宮和宮主星可能就完全不同全不同，而宮位又是解釋星盤中最優(yōu)先需要考慮的部分的部分，尤其是行星從12宮變?yōu)?宮，6宮變?yōu)?宮這類從能量不穩(wěn)定的果宮（3、6、9、12）到能量強(qiáng)大角宮（1、4、7、10）的變化的變化，按照原先的理論解釋出來很可能就完全是兩碼事兩碼事。

在這里我不贅述這些宮位系統(tǒng)產(chǎn)生的背景和理論方法論方法，只是從實踐上提供一個參考選項考選項。

先說整宮制和分宮制分宮制，分宮制下一般1個宮位會橫跨2個星座個星座，整宮制下就比較直觀較直觀，1個星座就等于1個宮位個宮位，以上升星座為第1宮，以此類推此類推。

我的建議是建議是，初學(xué)不用考慮整宮制整宮制，因為它沒有辦法來精確推運(yùn)確推運(yùn)，到后期還得回到分宮制分宮制。

網(wǎng)上有理論說分宮制解釋的是內(nèi)心的動因的動因，自我的感受的感受，而整宮制展現(xiàn)的是分宮制的動因與外界現(xiàn)實磨合后得到的結(jié)果的結(jié)果，所以分宮制看心理看心理，整宮制看現(xiàn)實中的格局能量局能量。

而我感覺實踐中用分宮制其實也能看出上述整宮制的內(nèi)容的內(nèi)容。雖然有些星盤用整宮制確實會覺得特征比分宮制更明顯更明顯，但由于我沒有用大量樣本驗證過驗證過，所以無法嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f肯定還是否定是否定。只能說剛開始不用花太多精力在整宮制上宮制上。

唯一可以拿來參考的情況是情況是，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)星盤中有劫奪時（2個宮位宮頭星座相同座相同，或者1個宮位中包含了超過2個星座），在優(yōu)先解釋分宮制下宮主星的同時的同時，也可以轉(zhuǎn)為整宮制來確認(rèn)一下宮主星的變化的變化，這時的宮主星也可以參考描述這個宮位的狀態(tài)的狀態(tài)。注意，這里只是用來輔助參考助參考，分宮制的理論體系下自然是優(yōu)先解釋分宮制下的宮主星宮主星。

例如，分宮制下1、2宮頭均為白羊座白羊座，這時1宮就被劫奪了劫奪了，2宮宮主星為火星為火星。轉(zhuǎn)為整宮制時宮制時，2宮頭就是從白羊座數(shù)下來的第二個星座金牛座金牛座，宮主星為金星為金星。那么2宮的狀態(tài)就主要看火星看火星，輔助參考金星考金星。

當(dāng)然，如果劫奪時不考慮整宮制下的宮主星宮主星，我覺得也沒有太大問題大問題，因為星盤是多重能量的疊加才論斷出一個結(jié)果的結(jié)果的，僅僅這一點(diǎn)區(qū)別不足以左右結(jié)論右結(jié)論。

02

分宮用哪個用哪個？現(xiàn)占還是古占是古占？

一般現(xiàn)代占星APP里最常見的是普拉西度（Placidus），古典占星常用阿卡比特（Alcabitius），我覺得這兩種基于各自的理論體系都能解釋得通釋得通，相對于初學(xué)階段來說完全夠用全夠用。

至于其他的分宮制分宮制，如果有余力的話力的話，完全可以自行研究深入究深入，并不是說這兩種以外都是錯誤的錯誤的，只是方法不同罷了同罷了。

這里還要補(bǔ)充一下古典占星與現(xiàn)代占星使用星盤的區(qū)別的區(qū)別，最大區(qū)別有3點(diǎn)。（這里不論述兩者理論體系的區(qū)別的區(qū)別，只看星盤區(qū)別）

可以看到以看到，這其實是兩種不一樣的工具的工具，雖然表面看上去挺像的挺像的，但實際理論是不能通用的通用的。

由于現(xiàn)代占星比較容易上手入門手入門，網(wǎng)上的理論也以現(xiàn)代占星為主星為主，所以比較常見的誤區(qū)是用現(xiàn)代占星的理論去解釋古典占星的星盤的星盤，或者反過來用古典占星的理論代入現(xiàn)代占星的星盤中星盤中。兩者都是行不通的不通的，反而容易讓自己更加混亂加混亂。

特別是在相位這一塊這一塊，有人會發(fā)現(xiàn)古占的相位特別多特別多，容許度特別大特別大，現(xiàn)占就相對小一些小一些。那是因為本身計算原理是不同的不同的，不要為了找更多的蛛絲馬跡就隨意把相位開大位開大，也不要覺得古占相位多就能解釋出更多不一樣的內(nèi)容的內(nèi)容。

兩套體系是從不一樣的角度去觀察命運(yùn)察命運(yùn)，被觀察的對象不會因為觀察工具的不同而變化而變化。

至于應(yīng)該選擇古占還是現(xiàn)占是現(xiàn)占，考慮到學(xué)習(xí)的時間和金錢成本錢成本，我認(rèn)為入門階段都可以都可以。兩者有一定相通的部分的部分，不用為這些區(qū)別太過分散精力散精力，先專注搞明白一種就好種就好。

沒有人真正掌握了生活的藝術(shù)的藝術(shù)，每個人都只是在黑暗中踉蹌而已蹌而已。——理查德·麥奎爾《這里》

什么是星相學(xué),星相學(xué)的由來?

星相學(xué)星相學(xué)，或稱占星術(shù)（ASTROLOGY），是星相學(xué)家觀測天體測天體，日月星辰的位置及其各種變化后變化后，作出解釋出解釋，來測試人世間的各種事物的一種方術(shù)種方術(shù)。星相學(xué)認(rèn)為學(xué)認(rèn)為，天體，尤其是行星和星座和星座，都以某種因果性或非偶然性的方式預(yù)示人間萬物的變化的變化。本期的星相學(xué)星相學(xué)，讓我們學(xué)習(xí)一些星相學(xué)的知識吧知識吧。
星相學(xué)星相學(xué)，或稱占星術(shù)（ASTROLOGY），是星相學(xué)家觀測天體測天體，日月星辰的位置及其各種變化后變化后，作出解釋出解釋，來測試人世間的各種事物的一種方術(shù)種方術(shù)。
星相學(xué)也是一個相對封閉的體系的體系，主要采取的是太陽系內(nèi)的行星的行星，這種預(yù)測的考慮方式是取影響大多而明顯的行星來測試來測試，因此在大方向上有相當(dāng)?shù)目扇⌒钥扇⌒裕窃谖覀儌€體的生活中生活中，變化太多化太多，也就是涉及細(xì)節(jié)時是不可取的可取的，可以作為指引人們生活工作總體方向取向的一種好方式好方式，但細(xì)節(jié)上還需要通過個人努力去改變或創(chuàng)造或創(chuàng)造，也同時體現(xiàn)出了良好的個人主動性主動性，世界也才因此而大同小異同小異。
星相學(xué)認(rèn)為學(xué)認(rèn)為，天體，尤其是行星和星座和星座，都以某種因果性或非偶然性的方式預(yù)示人間萬物的變化的變化。星相學(xué)的理論基礎(chǔ)存在于公元前300年到公元300年大約600年間的古希臘哲學(xué)中哲學(xué)中，這種哲學(xué)將星相學(xué)和古美索不達(dá)米亞人的天體“預(yù)兆”結(jié)合起來合起來，星相學(xué)家相信家相信，某些天體的運(yùn)動變化及其組合與地上的火上的火，氣，水，土四種元素的發(fā)生和消亡過程有特定的聯(lián)系的聯(lián)系。這種聯(lián)系的復(fù)雜性復(fù)雜性，正反映了變化多端的人類世界的復(fù)雜性復(fù)雜性。這種千變?nèi)f化的人類世界還不能為世人所掌握所掌握，因此，星相學(xué)家的任何錯誤都很容易找到遁詞到遁詞。星相學(xué)對于神的作用有各自不同的說法的說法。有人認(rèn)為人認(rèn)為，宇宙完全是機(jī)械化的械化的，他們對神的介入和人的自由意志這兩種可能性都加以擯棄以擯棄。另一部分人認(rèn)為人認(rèn)為，星相學(xué)并不是一門象天文學(xué)那樣精密的科學(xué)的科學(xué)，它只能指出事物發(fā)展的趨勢的趨勢，而這種趨勢是可以為人或神的意志所左右的左右的。也有人認(rèn)為人認(rèn)為，行星本身就是強(qiáng)大的神大的神，他們的旨意可以通過祈禱來改變來改變，而且星辰只對那些通曉星相學(xué)的人才顯示神的意志的意志。后面的這種觀點(diǎn)和古代美索不達(dá)米亞人的思想很接近很接近，他們主要是向朝廷預(yù)告那些即將來臨的福禍的福禍，這些福禍可能以氣象或疾病的形式來影響人類和動植物的生長的生長，或是以某種形式來影響國家大事或皇室成員的生活的生活，如此等等此等等。但他們認(rèn)為天體的預(yù)兆并不決定事物的未來的未來，只是作為一種征兆向人們顯示神的旨意的旨意。
占星術(shù)最初目的初目的，是根據(jù)人們出世時行星和黃道十二宮的位置的位置，來預(yù)卜他們一生的命運(yùn)的命運(yùn)。后來發(fā)展為幾個分支個分支，一種專門研究重大的天象（如日食或春分點(diǎn)的出現(xiàn)）和人類的關(guān)系的關(guān)系，叫做總體占星術(shù)；一種選擇行動的吉祥時刻祥時刻，叫做擇時占星術(shù)；另一種叫做決疑占星術(shù)占星術(shù)，根據(jù)求卜者提問時的天象來回答他的問題的問題。
占星術(shù)起源于古美索不達(dá)米亞人的天體預(yù)兆體預(yù)兆。公元前18世紀(jì)到前16世紀(jì)的古巴比倫王朝倫王朝，出現(xiàn)第一本分門別類論述天體預(yù)兆的鍥形文字的書字的書。公元前6到前4世紀(jì)，天體預(yù)兆學(xué)說傳入埃及入埃及，希臘，近東地區(qū)和印度和印度。后來經(jīng)由印度僧人傳到中亞到中亞。公元前3世紀(jì)以來紀(jì)以來，有人把大小宇宙相對應(yīng)的概念數(shù)學(xué)化數(shù)學(xué)化。所謂的“小宇宙”指人體指人體。他們還把黃道十二宮進(jìn)一步細(xì)分步細(xì)分，認(rèn)為五星在黃道不同的弧段上的作用各有主次有主次。某星對人的影響力按照其所處的弧段以及與其他敵友弧段的關(guān)系而定系而定。十二宮又和人體的特定部位相應(yīng)位相應(yīng)，千變?nèi)f化的物質(zhì)世界和人的性格多少也和十二宮有關(guān)宮有關(guān)。星相學(xué)家根據(jù)給定的時刻的日月五星坐標(biāo)和黃道十二宮的位置的位置，以及它們之間復(fù)雜的幾何關(guān)系何關(guān)系，算出行星的影響力影響力，再利用占星天宮圖天宮圖，找出上述各種因素與地上事件的對應(yīng)關(guān)系應(yīng)關(guān)系，得出占星的結(jié)果的結(jié)果。這種結(jié)果有時自相矛盾相矛盾，這就需要占星者根據(jù)求占者的情況和占星者本人的經(jīng)驗加以圓通以圓通。到公元1世紀(jì)之后紀(jì)之后，上述方法已經(jīng)定型經(jīng)定型。
希臘占星術(shù)也曾經(jīng)傳入印度入印度，伊朗，進(jìn)入伊斯蘭文化蘭文化。17世紀(jì)后隨著日心說的確立和近代科學(xué)的興起的興起，星相學(xué)失去了科學(xué)上的支持的支持。但近年來星相學(xué)又在西方開始抬頭始抬頭，有人還試圖將近代發(fā)現(xiàn)的外行星引入占星術(shù)中星術(shù)中，并試圖找出行星位置和人類生活的統(tǒng)計關(guān)系計關(guān)系。

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...above, so below 天上如是,地上亦然” [關(guān)于占星咨詢]

（一）占星學(xué)是什么

占星學(xué) 是一門古老的、象征性的語言的語言，它是關(guān)于自然天體循環(huán)和個體關(guān)系的研究的研究，是用于探索生命、理解內(nèi)在和外在世界的一個工具個工具。

“ As above, so below 天上如是上如是，地上亦然 ”。

每一個體在出生的那一刻那一刻，太陽、月亮以及其他行星都有一個特定的行星位置排布：行星在宇宙的位置（行星落星座）、行星之間的相對位置及互動（相位）、以及行星相對個體在地球的位置（宮位）。行星、星座、宮位、相位這些要素一并對個體產(chǎn)生影響生影響，它們組合成為每一個體獨(dú)特的 個人出生星圖 。

通過 個人出生星圖 ，可以解釋每一個體的個性、思維方式、對待事物的態(tài)度、基本優(yōu)勢和挑戰(zhàn)、家庭模式和動力和動力，以及個體的命運(yùn)格局、運(yùn)勢高低、父母家庭、婚姻事業(yè)財富等等跟所謂“命運(yùn)”相關(guān)的事項的事項。

PS：這里提到的“占星學(xué)”與一般大眾所熟知的“星座”有著本質(zhì)的區(qū)別的區(qū)別。“占星學(xué)”是一個嚴(yán)謹(jǐn)而龐大的系統(tǒng)的系統(tǒng)，而大眾通常所談?wù)摰摹靶亲币话阒傅氖恰疤栃亲保趪?yán)肅占星圈里星圈里，我們稱之為“娛樂占星”，它把人群分類主題成12星座，而“星座”只是“占星學(xué)”里面其中一個很小的面向的面向。

（二）占星學(xué)能為我們做什么

幫助我們了解自身優(yōu)勢和限制： 每一個個體個個體，都有其獨(dú)一無二的潛質(zhì)、能力和局限和局限，就像一個西瓜籽永遠(yuǎn)不可能長成一棵蘋果樹蘋果樹，占星學(xué)可以幫助我們了解自身的局限的局限，作出更好的選擇的選擇。

幫助我們抓住時機(jī)： 在十七世紀(jì)七世紀(jì)，占星學(xué)和天文學(xué)基本上都是一門學(xué)科門學(xué)科，古人通過記錄和觀察行星的周期性運(yùn)動性運(yùn)動，把特定的模式或現(xiàn)象或現(xiàn)象，與現(xiàn)實生活中的特定事件相關(guān)聯(lián)相關(guān)聯(lián)。占星學(xué)可以幫助我們知道當(dāng)下處于哪一個周期階段期階段，充分地抓住當(dāng)下的機(jī)會或儲備精力等待合適的時機(jī)來臨機(jī)來臨。

（三）現(xiàn)代占星 & 古典占星

占星學(xué)起源于7000年前的古巴比倫巴比倫，當(dāng)時的古代游牧民族牧民族，把對天體（太陽、月亮及其他五大行星）的觀察的觀察，和天體的崇拜的崇拜，以及人類原始的信仰結(jié)合起來合起來，發(fā)展出一種的形式的形式，形成今日占星學(xué)的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。當(dāng)時古人利用占星學(xué)來天氣、農(nóng)作物的收成以及大自然和人類的一切變化切變化。

占星學(xué)經(jīng)過了巴比倫、古希臘、古羅馬、羅馬帝國馬帝國，再到文藝復(fù)興時期興時期，其中經(jīng)歷了一次低谷期和兩次黃金發(fā)展期發(fā)展期。在這段時期形成的占星學(xué)理論及哲學(xué)觀哲學(xué)觀，也就是我們現(xiàn)在所說的“古典占星”。

文藝復(fù)興時期之后期之后，隨著現(xiàn)代科學(xué)實證體系在西方世界的建立的建立，占星學(xué)再次經(jīng)歷低潮期低潮期。一直到到了19世紀(jì)末20世紀(jì)初世紀(jì)初，“現(xiàn)代占星學(xué)”開始萌芽并發(fā)展并發(fā)展，人文占星學(xué)占星學(xué)，心理占星學(xué)得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展的發(fā)展。

關(guān)于占星學(xué)的起源與發(fā)展可以閱讀： 西方“占星術(shù)”的起源及其運(yùn)用

古典占星 側(cè)重于通過星圖推論和判斷人生世俗事項先天的好壞吉兇壞吉兇，例如身體、財富、婚姻、事業(yè)、運(yùn)勢等是否良好； 現(xiàn)代占星 則擅長通過星圖去了解個人內(nèi)在的個性、潛能、限制、心理模式和議題和議題，以及對業(yè)力、靈魂、靈性發(fā)展等主題的理解的理解。總的來說的來說，古典占星更側(cè)重世俗及物質(zhì)層面的命定論斷定論斷，現(xiàn)代占星則關(guān)注個人的心靈層面靈層面，探索如何通過個人自由意志促進(jìn)個人成長人成長。

在多年的占星學(xué)習(xí)過程中過程中，我也曾經(jīng)受到現(xiàn)代占星與古典占星不同價值觀的沖擊的沖擊，一度內(nèi)心有掙扎和迷茫和迷茫，不知道應(yīng)該跟隨哪一個派系的理念的理念，于是一直不斷跟隨不同的老師學(xué)習(xí)師學(xué)習(xí)，試圖尋找到與自己內(nèi)心認(rèn)同一致的占星助人理念人理念。隨著深入學(xué)習(xí)以及對自己內(nèi)在和個人成長方面的探索的探索，才開始慢慢清晰了自己的價值觀：我認(rèn)同古典占星所說的“人各有命”，也同樣認(rèn)同現(xiàn)代占星所說的“每個人都有選擇的自由”，而我們可以做的就是的就是，如何在命運(yùn)的大框架下框架下，作出更適合自己的選擇的選擇，活出滿意的自己的自己。

（四）我的成長與占星學(xué)習(xí)經(jīng)歷

占星學(xué)習(xí)經(jīng)歷：

2010年參加胡茵夢老師的【深度心理占星工作坊】，開始接觸嚴(yán)肅占星學(xué)占星學(xué)。可能是機(jī)緣未到緣未到，工作坊之后并沒有繼續(xù)深入學(xué)習(xí)占星習(xí)占星，一直到2012年接觸到?Steven Forrest 所著的《內(nèi)在的天空》，突然對占星學(xué)又升起了強(qiáng)烈的興趣的興趣，之后開始了占星學(xué)習(xí)之路習(xí)之路。

2012-年期間年期間，先后受教于美國著名占星師Jeff Jawer、Steven Forrest、Glenn Perry及心理占星師李孟浩老師的占星課程星課程。

2013年參加Jeff Jawer的【占星戲劇工作坊】，同年參加Steven Forrest的【進(jìn)化占星工作坊】。

2024年開始跟隨楊國正的得意弟子左敏ZOE老師學(xué)習(xí)古典占星典占星，并完成了古典占星入門、卜卦占星、本命解盤、占星推運(yùn)及生時校正等全部課程部課程。

個人成長：

除了占星學(xué)習(xí)之外習(xí)之外，有長達(dá)10年的個人成長和自我探索我探索，參加過《奇跡課程》、《自我覺察》、《內(nèi)在小孩》、《家庭系統(tǒng)排列》、《薩提亞個人成長》、《九型與個人成長》等身心靈成長工作坊工作坊，現(xiàn)在仍然在自我探索和個人實修的路上的路上。

曾供職于國際4A廣告創(chuàng)意代理公司10余年，從事品牌管理及項目管理工作理工作。2006年始由于受家庭關(guān)系及情緒困擾開始接觸身心靈成長靈成長。現(xiàn)在是一位3歲孩子的媽媽的媽媽。

（五）占星咨詢項目說明

1. 個人星圖咨詢：根據(jù)個案的具體問題體問題，著重在不同的領(lǐng)域（如職業(yè)發(fā)展、親密關(guān)系、個性需求等）對個人星圖進(jìn)行分析梳理析梳理，結(jié)合運(yùn)勢分析目前的發(fā)展機(jī)會和方向和方向。

咨詢收費(fèi)：公益?zhèn)€案期間 318元/小時，超出30分鐘按1小時計算時計算。

2. 關(guān)系咨詢：通過雙方的個人星圖結(jié)合雙方的合盤解讀分析讀分析，探索關(guān)系雙方的相處模式、溝通模式、情感需求等議題等議題。（第三方的個人星圖使用需獲得當(dāng)事人的同意）

咨詢收費(fèi)：公益?zhèn)€案期間 398元/小時，超出30分鐘按1小時計算時計算。

3. 親子咨詢：通過父母、孩子的個人星圖人星圖，結(jié)合父母與孩子的合盤綜合解讀合解讀，并根據(jù)孩子的具體情況體情況，探討和分析有關(guān)父母與孩子的相處模式、溝通模式、孩子的潛能和個人成長方向、教育引導(dǎo)方式等議題等議題。

咨詢收費(fèi)：公益?zhèn)€案期間 518元/小時，超出30分鐘按1小時計算時計算。

4. 卜卦占星 ：對具體的事件或問題進(jìn)行預(yù)測和分析和分析，需記錄個案對事件/問題咨詢起心動念的時間和地點(diǎn)起卜卦盤卜卦盤。

咨詢收費(fèi)：公益?zhèn)€案期間 218元/卦，對談30-45分鐘。

另外，還可以為重要的事件選擇合適的開始時間（擇日占星：公益?zhèn)€案期間收費(fèi)218元/事件）。

（五）咨詢流程及咨詢準(zhǔn)備

1. 個案在咨詢前需要做什么準(zhǔn)備么準(zhǔn)備？ 梳理目前最需要探討的問題和重要議題要議題，填寫咨詢表的相關(guān)信息關(guān)信息。

2. 占星師在咨詢前需要做什么準(zhǔn)備么準(zhǔn)備？ 根據(jù)個案的出生時間及需要咨詢的主要問題要問題，預(yù)先從星圖上尋找線索及梳理思路理思路，為正式咨詢對談作準(zhǔn)備作準(zhǔn)備，這個準(zhǔn)備階段需要占星師投入不少的腦力和精力和精力。

3. 咨詢流程與咨詢方式詢方式。

咨詢流程：付費(fèi)——>>填寫及提交咨詢表格（付費(fèi)后提供咨詢表格給個案填寫）——>>占星師確認(rèn)個案填寫的內(nèi)容信息是否充分否充分，如不充分需要個案補(bǔ)充必要的內(nèi)容——>>占星師與個案確定咨詢時間——>>在預(yù)約的時間進(jìn)行咨詢對談詢對談。

咨詢方式：可以選擇QQ或微信或微信，通過文字對談方式進(jìn)行（文字對談的方式可便于個案保存和查看咨詢內(nèi)容）
分享《內(nèi)在的天空》里我很喜歡的幾段話：

“宇宙與內(nèi)心的一致性一致性，是占星學(xué)令人無限驚嘆的原因的原因。”

“一個人的出生星圖是一個豐富的、充滿生命的陳述的陳述，它充滿了洞見、指導(dǎo)和警示和警示。它描述的不是一種宿命種宿命，而是一種流動的生命形態(tài)命形態(tài)，充滿了選擇和風(fēng)險和風(fēng)險。”

“我們生命中的混亂、痛苦和看似的偶然性偶然性，可以在我們眼前化為一個有秩序的系統(tǒng)的系統(tǒng)。”

“通過占星我們可以做些什么呢什么呢？讓我們看到本質(zhì)的自己的自己，這可以使我們充滿活力滿活力。它幫助我們作出更好的選擇的選擇。我們能更有效率地照顧好自己好自己，我們能夠區(qū)分那些我們真正想要和被迫想要的想要的。這將使我們更加快樂加快樂。”

—— Steven Forrest 《內(nèi)在的天空》

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