時間:2024-05-12
你所謂的學業(yè)具體指什么指什么,是說要考試還是要繼續(xù)求學續(xù)求學?
一百簽、下簽亥宮:三教談道
佛神靈變與君知與君知,癡人說事轉昏迷;
老人求得靈簽去靈簽去,不知守舊待時來待時來。
詩意:此卦守常勿動之象動之象。凡事宜待時吉也時吉也。
解曰:完滿靈簽滿靈簽。盡報君加報君加。信舊勿動舊勿動。待等時至等時至。此是滿簽是滿簽。諸事不利事不利。大作福力作福力。可保平安保平安。
故事:北周武帝時武帝時。三教(儒釋道)互相排斥相排斥。皇帝召集大會辯論會辯論。經(jīng)過三次爭辯次爭辯。沒得結論得結論。喻道在我教在我教。理存我方存我方。爭執(zhí)不止執(zhí)不止。癡事一樁事一樁。
如果現(xiàn)在你有不順利的事情的事情,那么你的不順利的原因主要不在于你在于你,是聽了別人的話人的話,按照別人的路子走造成的造成的。下一步下一步,就要相信自己的靈光的靈光。即可有成就有成就。
求謀無不遂意不遂意,前進后達進后達,百事如意事如意。求者凡事皆吉事皆吉。富貴之人貴之人,當持盈守滿盈守滿,則無傾溢之咎溢之咎。
問疾病問疾病,少壯者吉壯者吉,老年則兇年則兇,有壽終之兆終之兆。
問婚姻問婚姻,有百年偕老之吉老之吉。
這支簽的意思是:
我本是天上掌管雷雨的天仙的天仙,吉兇禍福我早已先得之先得之。只要能夠心誠意敬來向我祈禱我祈禱,一定會應靈的應靈的,能夠抽到這支最后的一百簽一百簽,自然保你百事如意事如意!
自然,這是一支好簽支好簽,只要心誠要心誠,就會有好事發(fā)生事發(fā)生。
求事業(yè)求事業(yè),而簽意是勿動是勿動,守舊。愚癡的人說事只會轉加迷悶加迷悶,不得明了得明了,多爭執(zhí)多爭執(zhí),起煩惱起煩惱。······
化解:拿出您想投資的錢的四分之一分之一,供養(yǎng)父母養(yǎng)父母,供養(yǎng)佛法僧圣人僧圣人,尊親師長親師長,布施貧窮施貧窮,看望病苦望病苦,弱小,孤老。八功到福田中陪福中陪福,大作福力作福力。四分之二再生產(chǎn)投資產(chǎn)投資。四分之一定存一定存。以備應急備應急。
日常念佛菩薩名菩薩名。南無消災延壽藥師佛藥師佛。南無觀世音菩薩音菩薩。或其他佛菩薩名菩薩名。
讀誦抄寫佛經(jīng)書佛經(jīng)書,思維義思維義,愿解如來真實義真實義,愿普利一切眾生切眾生。般若波羅蜜多心經(jīng)多心經(jīng),金剛經(jīng)金剛經(jīng),楞嚴經(jīng)楞嚴經(jīng),地藏經(jīng)地藏經(jīng)。等佛經(jīng)等佛經(jīng)。很專心的看誦抄寫誦抄寫。
認知十善:1、不打殺不打殺。2、不偷盜不偷盜。3、不邪淫(不小三關系三關系,不自尉不非時非處···)。4、不貪。5、不嗔。6、不愚癡邪見癡邪見。7、不兩舌不兩舌。8、不惡口不惡口。9、不倚語不倚語。10、不妄語.。言、行、意有規(guī)矩可依矩可依,自省自改省自改。除惡向善惡向善,生活自歡喜善順喜善順。
我悉所造諸惡業(yè)諸惡業(yè),皆由無始貪嗔癡貪嗔癡,從身語意之所生之所生,一切我今皆懺悔皆懺悔。
罪從心起將心懺將心懺,心若滅時罪亦亡罪亦亡,心滅罪亡兩具空兩具空,是則名為真懺悔真懺悔。(八十八佛或其他懺悔文)
不敢稱高人稱高人,個人見解人見解,供您參考您參考。希望利益到您益到您。隨您歡喜自愿喜自愿。自看佛經(jīng)最好.能做多少是多少是多少。看您自己心愿了心愿了。安心生活心生活。歡喜自在喜自在。
南無本師釋迦牟尼佛.但有些許功德許功德,愿與一切眾生共眾生共,回向阿耨多羅三藐三菩提三菩提。
月老在古人的神話中還是有著比較高的是地位的地位的,而且我們都清楚都清楚,許多的青年男女在談婚論嫁的時候無不都希望能有月老的相助的相助。那么在命理學中理學中,月老靈簽簽文詳解第一百簽講得是什么是什么?下面跟著我們一起來看看吧看看吧。
月老靈簽100簽解簽
月老靈簽第100簽 上上
簽詩:花好、月圓、人壽。
解簽:本簽者也簽者也。殿之最后之一首簽一首簽。將周而復始之簽始之簽。是大吉大利之簽利之簽。爰之出之詩文曰詩文曰。花好。月圓。人壽之三者之三者。人生最高愿望皆出之皆出之。曰。花好耶花好耶。花盛開花盛開。月又圓月又圓。望月之時月之時。盈滿而毫無虧蝕無虧蝕。人壽也人壽也。人人愿百年人瑞而偕老而偕老。三者皆備者皆備。人生之樂亦至于此耶于此耶。抽得此簽之君簽之君。就婚姻之面姻之面。亦將是兩美之合美之合。百歲團圓者團圓者。
關于月老靈簽:
月老的形象最早典出《唐李復言續(xù)幽怪錄定婚店》。唐朝韋固年少未娶少未娶,某日夜宿宋城宿宋城,在旅店遇一老人一老人,靠著一口布袋口布袋,坐在月光下月光下,翻看著一本書一本書,像在查找什么找什么。韋固問老人家在翻查什么?老人答到:「天下人的婚書的婚書。」韋固又問袋中何物?老人說:「袋內(nèi)都是紅繩是紅繩,用來系住夫婦之足婦之足。雖仇敵之家敵之家,貧富懸殊富懸殊,天涯海角涯海角,吳楚異鄉(xiāng)楚異鄉(xiāng),此繩一系繩一系,便定終身定終身。」----這就是流傳千人的俗語「千里姻緣一線牽」的來歷的來歷。
韋固十分驚奇分驚奇,忙打聽自己的婚事的婚事。月下老人翻書查看書查看,笑著對他說:「足下的未婚妻未婚妻,就是店北頭賣菜的老太婆的三歲女兒歲女兒。」韋固一聽勃然大怒然大怒,悻悻返回店中回店中。十年之后年之后,韋固因立軍功迎娶相州參軍的女兒的女兒,韋固才知道此女正是過去月下老人提及的三歲小女歲小女。韋固見天意不可違不可違,真是千里姻緣一線牽一線牽。宋城的縣宰知道這件事后件事后,把那間客棧定名為「定婚店」。牽紅線的老人的老人,從此稱為「月下老人」。
古人認為人認為,人的姻緣是命中注定中注定,月老手中的紅線能夠將有情人聯(lián)系在一起在一起,因此,也有了千里姻緣一線牽的說法的說法。
求謀無不遂意不遂意,前進后達進后達,百事如意事如意。求者凡事皆吉事皆吉。富貴之人貴之人,當持盈守滿盈守滿,則無傾溢之咎溢之咎。
問疾病問疾病,少壯者吉壯者吉,老年則兇年則兇,有壽終之兆終之兆。
問婚姻問婚姻,有百年偕老之吉老之吉。
這支簽的意思是:
我本是天上掌管雷雨的天仙的天仙,吉兇禍福我早已先得之先得之。只要能夠心誠意敬來向我祈禱我祈禱,一定會應靈的應靈的,能夠抽到這支最后的一百簽一百簽,自然保你百事如意事如意!
自然,這是一支好簽支好簽,只要心誠要心誠,就會有好事發(fā)生事發(fā)生。
占驗財運驗財運,中吉,唐明皇擊鼓催花鼓催花,第一百簽乃是收尾之簽尾之簽,循環(huán)往復之意復之意,意思是漸入佳境入佳境,苦盡甘來盡甘來,轉禍為福禍為福。
就是說雖然目前你的財運閉塞運閉塞,運氣很差氣很差,不過會隨著時間越來越好來越好,大約后半年后半年,自然會有發(fā)達榮昌的時候的時候。所以,你不用擔心用擔心。你的財運的財運,會越來越好的
奇門遁甲入門怎么學怎么學? 奇門遁甲乃易經(jīng)最高層次的預測學預測學,號稱帝王之學王之學,又為奪天地造化之學化之學,也是論天體、人和地運動規(guī)律的科學巨著學巨著,而地球的磁場就隱藏在奇門遁甲之中甲之中,進而使其揭示宇宙間事物發(fā)展變化的自然規(guī)律也最為深奧
看好易經(jīng)再說吧
怎樣學習奇門遁甲的方法 如何才能學好奇門遁甲
***,基礎知識不僅要記住要記住,還要背熟要背熟!熟練到和計算一加一那么簡單么簡單!象宮,門,星,干,神,將的象數(shù)理含義、干克應、門克應門克應,這些必須記熟記牢熟記牢!
***,要從心里熱愛周易這門科學門科學,要有良好的心態(tài)的心態(tài),要有持之以恒的決心的決心。學奇門應該書讀萬遍讀萬遍,而不是讀書破萬卷破萬卷!不怕出錯怕出錯,百看不厭才能有所收獲所收獲。
***,初學應該以看一種書為主書為主,最好是一個人寫的書寫的書!切忌貪多求快多求快!因為奇門的分類很多類很多,每個人的斷卦思路都不一樣不一樣!如果看的太雜的太雜,則找不準技巧和思路-,反而不利于水平的提高的提高。比如張志春斷卦春斷卦,善于從大處著手處著手,而楊易營斷卦營斷卦,分析的就很細膩很細膩。如果同時看張和楊的實例的實例,很難抓到斷卦的思路的思路。
***,該休息的時候一定要休息要休息,勞逸結合逸結合。有時學到一定的程度會出現(xiàn)頭疼的現(xiàn)象的現(xiàn)象,這時一定要休息要休息,反省自己的不足的不足。有時頭疼都是由于基礎知識沒有記熟引起的引起的。頭疼時就要停止看書止看書,或者是熟練之前所學的知識的知識。如果還往前前的話前的話,只能是使頭疼加劇疼加劇,最后鬧個頭疼欲裂疼欲裂。
***,奇門遁甲預測的范圍很廣圍很廣,可以一類一類的學類的學。切忌貪多求快多求快。也可以專功一種功一種。比如預測投資經(jīng)商方面的事面的事,或是學習預測命運婚姻之類的事情的事情。
***,奇門遁甲的八門克應門克應,十干克應比較難記較難記,但只要時間長了肯定能記熟能記熟。至于十干克應干克應,主要以理解為主解為主。等理解透了以后了以后,在背就容易了容易了。比如說己加辛己加辛,為什么叫做游魂入墓魂入墓,主要是辛為甲午辛甲午辛,己為甲戌己甲戌己。己為火墓為火墓,午火遇到戌自然就入墓了入墓了。
***,對于預測的思路的思路,每個人都有所不同所不同,但結果都是一樣的一樣的。只要把握好斷卦的要領記住領記住,熟練了基礎知識礎知識,一般都能準確的預測的預測。預測時取用神是最關鍵的關鍵的,一般只要把基礎知識記牢都可以準確的取準用神準用神。目前國內(nèi)最好的斷卦思路應該是高俊波的三傳斷局思路局思路。這個在目前出版的所有的奇門遁甲書中都沒有都沒有,可以購買高俊波的光盤去學習去學習。
***,目前國內(nèi)學奇門者看《神奇之門》的比較多比較多。神奇之門一書中的理論知識確實很好實很好。神奇之門中的理論知識只占整個奇門理論知識的十分之一分之一。至于書中的預測實例測實例,看熟就可以了可以了,不必深鉆必深鉆。
***,奇門遁甲的最高層次是用奇門遁甲局推演64卦。一個六爻卦包含兩個卦像個卦像,一個奇門遁甲局遁甲局,可以概括為八個六爻卦像爻卦像,外加星門神將方面的知識的知識。可以說一個奇門局所含有的信息量是一個六爻卦的四倍還要多很多層信息層信息。
***奇門遁甲的最高應用是奇門擇吉門擇吉,而不是奇門測事門測事。還有就是預測天時氣像時氣像,像地震像地震,泥石流泥石流,洪水之類的預測的預測,才是奇門遁甲的最高應用高應用。單獨用在算命方面太過于俠隘于俠隘。也不利于自己水平的提高的提高。
***關于起局方面局方面,目前國內(nèi)用拆補法起局的比較多比較多。但是用拆補法所起的局像的準確率最高也就是70%。有時候用置閏法或是直接按照上中下三元的順序起局序起局,準確率會更高會更高。
學奇門遁甲要掌握哪些基礎知識 最基本的易經(jīng)的易經(jīng),山海經(jīng)山海經(jīng),皇帝內(nèi)經(jīng)帝內(nèi)經(jīng),八卦,河圖,洛書,五行,時辰,推演等推演等。
自學奇門遁甲應該從哪些地方開始方開始,應該先了解哪些知識 先看周易看周易,卜筮正宗筮正宗,四柱也要了解要了解,傳統(tǒng)奇門里面也有64卦宮門演變占法變占法,也建議把易經(jīng)64卦的每一卦和爻辭也理解透徹解透徹。尤其是卜筮正宗那本訂里把所有的占卜基礎知識都寫了都寫了,自己去看看吧看看吧,建議學習《神奇之門》、《開悟之門》這兩本現(xiàn)代實例書本例書本,這樣對初學者消耗會更輕松一點松一點,可以當做自學入門課本門課本。《奇門密占合編》對于研究奇門者產(chǎn)生斷卦矛盾與疑問而痛苦的人能起到撥云見日之感日之感,從現(xiàn)代書籍到古籍書本研究本研究,理解周易的根和本再學術數(shù)學術數(shù),這樣不會使你瞎斷胡斷斷胡斷,而不脫離周易的本質的本質。
奇門遁甲初學者為什么難以堅持下去 奇門遁甲門遁甲,作為古傳三式之一式之一,對于初學者來講者來講,晦澀難懂澀難懂,學起來特別吃力
另外,許多初學者沒有易學的一個基礎知識礎知識,就像直接學習奇門習奇門,往往不明其里
建議:先學習易學基礎學基礎,把地基打扎實了扎實了,然后尋一個師傅指點傅指點,早晚受教晚受教,才能真正的學好奇門
奇門遁甲術入門應該看那本書那本書? 《神奇之門》 這是當代奇門遁甲大師所著 由劉廣斌老師寫的奇門遁甲書開始書開始,張志春老師著出了第一部讓很多人更好入門的書籍《神奇之門》,之后聯(lián)通副總杜新會老師的實戰(zhàn)型書籍《奇門遁甲現(xiàn)代實例精解》、《周易與商戰(zhàn)》、《周易與婚姻》、《周易與三十六計》、《周易與百事》都讓更多的人提升了一個新的臺階的臺階,由理論向實戰(zhàn)邁出了一大步一大步。后由奇門遁甲研究者幺學聲老師編寫《奇門遁甲現(xiàn)代技術應用》,及劉文元老師出版《奇門啟悟》讓學習者增加學習知識面知識面。接著由山東省沂南祖?zhèn)髌骈T世家的高俊波老師編寫《傳承奇門遁甲歸真》,《奇門三傳結法》《奇門主客秘法應用》讓奇門遁甲研究更上一步上一步。 7夜_aitestの回答希望可以幫助到您助到您,祝您生活愉快活愉快!~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~如若能解答您的疑問的疑問,還請采納5星滿意答案_原創(chuàng)√ 能解決√ 謝謝!
奇門遁甲入門資料誰的最好 王老的陰盤奇門
張的《神奇之門》《開悟之門》
陳倍生的《妙派奇門》
等都可以都可以,但最好能有一群人在一起共同學共同學!比如QQ群、YY群等,相互取長補短長補短。
安靜老師奇門遁甲水平厲害嗎?麻煩學過的人進來說說! 厲害的厲害的!我跟安靜老師學過師學過,2013年的時候他在百度貼吧活躍過一段時間段時間,名字好像叫:紫葡萄粉葡萄 吧!老師自己說的己說的,現(xiàn)在是安靜老師了老師了,很多易友叫他葡萄哥葡萄哥,學生都叫他安靜老師靜老師。說實話說實話,初學者就是看象是看象,小有成就的是傳承和套路和套路,大有成就的是揭露磁場和看氣和看氣!這是安靜老師說的師說的,跟他學了有半年了吧年了吧,人很好人很好,學問是真材實料材實料,就是我人比較笨比較笨,學習的慢一點慢一點,不過我已經(jīng)明白了很多知識多知識,并且自我覺得在貼吧不敢說數(shù)一數(shù)二一數(shù)二,但比那些不懂整天裝蒜的人強一百倍一百倍,老師一直都說要低調要低調,低調。樹大招風大招風!自己愛好和研究就行了就行了,他也早就不在網(wǎng)絡上和別人太多的言論了言論了,平時也就是教教徒弟教徒弟,寫寫文章寫文章。
我想學習奇門遁甲門遁甲,沒有基礎有基礎,應該怎么入手呢入手呢!最好簡單點好 要想學好風水好風水,必須從學周易開始易開始。千里之行里之行,始于足下于足下!五行是基礎是基礎。
我現(xiàn)在沒有一點陰陽基礎知識礎知識,我想學奇門遁甲門遁甲,是不是先得學會八卦才能學奇門遁甲嗎遁甲嗎? 要想學好風水好風水,必須從學周易開始易開始。千里之行里之行,始于足下于足下!五行是基礎是基礎。
地球,可分為三層為三層。中心層是地核;中間是地幔;外層是地殼是地殼。地震一般發(fā)生在地殼之中殼之中。地殼內(nèi)部在不停地變化地變化,由此而產(chǎn)生力的作用(即內(nèi)力作用),使地殼巖層變形、斷裂、錯動,于是便發(fā)生地震生地震。超級地震指的是震波極其強烈的大地震大地震。但其發(fā)生占總地震7%~21%,破壞程度是原子彈的數(shù)倍的數(shù)倍,所以超級地震影響十分廣泛分廣泛,也是十分具有破壞力破壞力。
[全球板塊構造運動]
全球板塊構造運動
地震[1]是地球內(nèi)部介質局部發(fā)生急劇的破裂的破裂,產(chǎn)生的震波的震波,從而在一定范圍內(nèi)引起地面振動的現(xiàn)象的現(xiàn)象。地震(earthquake)就是地球表層的快速振動速振動,在古代又稱為地動為地動。它就像海嘯、龍卷風、冰凍災害一樣害一樣,是地球上經(jīng)常發(fā)生的一種自然災害然災害。大地振動是地震最直觀、最普遍的表現(xiàn)的表現(xiàn)。在海底或濱海地區(qū)發(fā)生的強烈地震烈地震,能引起巨大的波浪的波浪,稱為海嘯為海嘯。地震是極其頻繁的頻繁的,全球每年發(fā)生地震約550 萬次。
地震常常造成嚴重的人員傷亡及破壞房屋等工程設施程設施,能引起火災起火災,水災,有毒氣體泄漏體泄漏,細菌及放射性物質擴散質擴散,還可能造成海嘯成海嘯,滑坡,崩塌,地裂縫等次生災害生災害。
地震波發(fā)源的地方的地方,叫作震源(focus)。震源在地面上的垂直投影直投影,地面上離震源最近的一點稱為震中為震中。它是接受振動最早的部位的部位。震中到震源的深度叫作震源深度源深度。通常將震源深度小于60公里的叫淺源地震源地震,深度在60-300公里的叫中源地震源地震,深度大于300公里的叫深源地震源地震。對于同樣大小的地震的地震,由于震源深度不一樣不一樣,對地面造成的破壞程度也不一樣不一樣。震源越淺源越淺,破壞越大壞越大,但波及范圍也越小也越小,反之亦然之亦然。
[中國地震火山分布帶]
中國地震火山分布帶
破壞性地震一般是淺源地震源地震。如1976年的唐山地震的震源深度為12公里。
破壞性地震的地面振動最烈處稱為極震區(qū)極震區(qū),極震區(qū)往往也就是震中所在的地區(qū)的地區(qū)。
觀測點距震中的距離叫震中距震中距。震中距小于100公里的地震稱為地方震地方震,在 100-1000公里之間的地震稱為近震為近震,大于1000公里的地震稱為遠震為遠震,其中,震中距越長的地方受到的影響和破壞越小壞越小。
地震所引起的地面振動是一種復雜的運動的運動,它是由縱波和橫波共同作用的結果的結果。在震中區(qū)震中區(qū),縱波使地面上下顛動下顛動。橫波使地面水平晃動平晃動。由于縱波傳播速度較快度較快,衰減也較快也較快,橫波傳播速度較慢度較慢,衰減也較慢也較慢,因此離震中較遠的地方的地方,往往感覺不到上下跳動下跳動,但能感到水平晃動平晃動。
當某地發(fā)生一個較大的地震時地震時,在一段時間內(nèi)時間內(nèi),往往會發(fā)生一系列的地震的地震,其中最大的一個地震叫做主震做主震,主震之前發(fā)生的地震叫前震叫前震,主震之后發(fā)生的地震叫余震叫余震。
地震具有一定的時空分布規(guī)律布規(guī)律。
從時間上看間上看,地震有活躍期和平靜期交替出現(xiàn)的周期性現(xiàn)象性現(xiàn)象。
從空間上看間上看,地震的分布呈一定的帶狀的帶狀,稱地震帶地震帶。就大陸地震而言震而言,主要集中在環(huán)太平洋地震帶和地中海— 喜馬拉雅地震帶兩大地震帶地震帶。太平洋地震帶幾乎集中了全世界80%以上的淺源地震(0千米~60千米),全部的中源(60千米~300千米)和深源地震 (>300千米),所釋放的地震能量約占全部能量的80%。
***,基礎知識不僅要記住要記住,還要背熟要背熟!熟練到和計算一加一那么簡單么簡單!象宮,門,星,干,神,將的象數(shù)理含義、干克應、門克應門克應,這些必須記熟記牢熟記牢!***,要從心里熱愛周易這門科學門科學,要有良好的心態(tài)的心態(tài),要有持之以恒的決心的決心。學奇門應該書讀萬遍讀萬遍,而不是讀書破萬卷破萬卷!不怕出錯怕出錯,百看不厭才能有所收獲所收獲。***,初學應該以看一種書為主書為主,最好是一個人寫的書寫的書!切忌貪多求快多求快!因為奇門的分類很多類很多,每個人的斷卦思路都不一樣不一樣!如果看的太雜的太雜,則找不準技巧和思路-,反而不利于水平的提高的提高。比如張志春斷卦春斷卦,善于從大處著手處著手,而楊易營斷卦營斷卦,分析的就很細膩很細膩。如果同時看張和楊的實例的實例,很難抓到斷卦的思路的思路。***,該休息的時候一定要休息要休息,勞逸結合逸結合。有時學到一定的程度會出現(xiàn)頭疼的現(xiàn)象的現(xiàn)象,這時一定要休息要休息,反省自己的不足的不足。有時頭疼都是由于基礎知識沒有記熟引起的引起的。頭疼時就要停止看書止看書,或者是熟練之前所學的知識的知識。如果還往前前的話前的話,只能是使頭疼加劇疼加劇,最后鬧個頭疼欲裂疼欲裂。***,奇門遁甲預測的范圍很廣圍很廣,可以一類一類的學類的學。切忌貪多求快多求快。也可以專功一種功一種。比如預測投資經(jīng)商方面的事面的事,或是學習預測命運婚姻之類的事情的事情。***,對于預測的思路的思路,每個人都有所不同所不同,但結果都是一樣的一樣的。只要把握好斷卦的要領記住領記住,熟練了基礎知識礎知識,一般都能準確的預測的預測。預測時取用神是最關鍵的關鍵的,一般只要把基礎知識記牢都可以準確的取準用神準用神。目前國內(nèi)最好的斷卦思路應該是高俊波的三傳斷局思路局思路。這個在目前出版的所有的奇門遁甲書中都沒有都沒有,可以購買高俊波的光盤去學習去學習。***,目前國內(nèi)學奇門者看《神奇之門》的比較多比較多。神奇之門一書中的理論知識確實很好實很好。神奇之門中的理論知識只占整個奇門理論知識的十分之一分之一。至于書中的預測實例測實例,看熟就可以了可以了,不必深鉆必深鉆。***,奇門遁甲的最高層次是用奇門遁甲局推演64卦。一個六爻卦包含兩個卦像個卦像,一個奇門遁甲局遁甲局,可以概括為八個六爻卦像爻卦像,外加星門神將方面的知識的知識。可以說一個奇門局所含有的信息量是一個六爻卦的四倍還要多很多層信息層信息。***奇門遁甲的最高應用是奇門擇吉門擇吉,而不是奇門測事門測事。還有就是預測天時氣像時氣像,像地震像地震,泥石流泥石流,洪水之類的預測的預測,才是奇門遁甲的最高應用高應用。單獨用在算命方面太過于俠隘于俠隘。也不利于自己水平的提高的提高。***關于起局方面局方面,目前國內(nèi)用拆補法起局的比較多比較多。但是用拆補法所起的局像的準確率最高也就是70%。有時候用置閏法或是直接按照上中下三元的順序起局序起局,準確率會更高會更高。***關于轉盤和飛盤的斷卦思路問題路問題。飛盤的斷局思路可以用于轉盤于轉盤,但是轉盤的斷局思路用在飛盤上面就不準了不準了。
易經(jīng)是一部哲學+占卜的書籍的書籍,它一方面講究方位占卜以及萬事萬物的吉兇占卜兇占卜。另一方面又是通過占卜展現(xiàn)深奧的哲理知識的一部巨著部巨著。不但對于事物的占卜有很好的指導作用導作用,又會通過對事物的占卜過程和爻辭來達到對人起到一種深刻的教育作用育作用。
實在是一部獨一無二的人類最好的生活指導書籍導書籍,也是一部中華民族的寶貴遺產(chǎn)貴遺產(chǎn)。奇門遁甲則是一種純粹的占卜中的玄學的玄學。至于它的準確程度很高暫且不說且不說,光是讓研究他的人不一般的感覺就會讓人望而生畏而生畏,不過它的方位的吉兇占卜準確率也是很高的很高的,它也是博大精深的一門學問門學問,要想研究明白它的道理的道理,要比研究周易還要難得多難得多。
總之,周易和奇門遁甲都是中華古人流下來的最早寶貴的知識遺產(chǎn)識遺產(chǎn)。是中華古人創(chuàng)造的最早的兩朵奇葩朵奇葩,雖然奇門遁看起來要晚些要晚些,但是他們都在各自發(fā)揮著各自在歷史中的重要角色要角色。他們之間各自都有自己的獨到之處到之處,但是又有著千絲萬縷的聯(lián)系的聯(lián)系。他們相互作用、相映生輝映生輝。即各自獨立自獨立,又相互作用互作用。
曾被人們稱為中華歷史中的三部奇書(包括周易、山海經(jīng)、黃帝內(nèi)經(jīng)),一部天書(奇門遁甲)中的周易和奇門遁甲門遁甲,必會在未來人們的研究中大放奇彩放奇彩,讓中國甚至整個人類從中得福中得福。
1.內(nèi)涵
神:神刻奇門比四柱時家奇門的信息量更多、更準確更準確,預測范圍更加寬廣加寬廣。時家奇門雖然已經(jīng)廣泛應用于日常生活之中活之中,但有局限性局限性。它既能滿足傳統(tǒng)奇門的預測需要測需要,又能解決長期以來一直存在著的預測難題測難題。因此,把這種易學預測新技術定名為“神”。神為形容詞形容詞,是“奇門”的修飾成份飾成份,作為定語為定語。
刻:1刻=2分鐘,1時辰=60刻;1時辰用1局,1刻用1盤,1局=60盤。刻為量詞為量詞,作為“奇門”的定語的定語。
奇門:奇門遁甲的簡稱的簡稱。
上述合稱命名為:神刻奇門刻奇門。
2. 外延:
研究和預測人、事、物、地理、自然……,趨吉避兇吉避兇。 劉宜國創(chuàng)立時間分段新方法:1時辰=60刻,1刻=2分鐘。
這種新的時段劃分段劃分,符合宇宙全息論全息論,最有理致有理致,循環(huán)周期規(guī)律是15251,即:年柱周期為1元(1元=60年)、月柱5年、日柱2月、時柱5日、刻柱1時辰。它以日柱為中心為中心,上承月柱和年柱和年柱,下傳時柱和刻柱和刻柱。它是一個超級對稱循環(huán)、平衡穩(wěn)定、和諧完美的宇宙結構宙結構,符合道法自然的最高準則高準則。
起刻柱方法:始于甲子刻甲子刻,終于癸亥刻癸亥刻,1時辰全息1個生生不息、包羅萬象的60甲子;奇時0分0秒起甲子刻甲子刻,偶時0分0秒起甲午刻甲午刻。在太極圖上極圖上,從甲子刻~癸巳刻為陽刻為陽,從甲午刻~癸亥刻為陰刻為陰,周而復始而復始。
他將[1刻=2分鐘]的五柱用于神刻奇門刻奇門,即1時辰擁有60盤,一年有60×12×365.2564=262985盤。因此,神刻奇門建立的理論框架論框架,能夠解決上述預測難題測難題。這一新技術的問世的問世,具有劃時代的里程碑意義碑意義,其學術價值不可估量可估量。 路漫漫其修遠兮修遠兮,吾將上下而求索而求索。
神刻奇門怎樣配局樣配局,框架如何建立呢建立呢?在充分研究年、月、日、時家奇門之后門之后,劉宜國總結出時家奇門的配局運行10條規(guī)律條規(guī)律,繼承了時家奇門的科學特性:用局隨節(jié)氣變化而變化、用局具有跳躍性、運行軌道的時隱時顯性……等等。陽遁1~9局,陰遁9~1局,神刻奇門在時家奇門的框架內(nèi)運行內(nèi)運行。劉宜國創(chuàng)立了神刻奇門的配局理論(它同物質可以逐級細分一模一樣)、定局原理、用局表、用局方法局方法,道法自然法自然。倡導拆補法定局法定局。歸納出神刻奇門九大規(guī)律大規(guī)律。
神刻奇門遵循太極理論極理論,符合陰陽動靜原理靜原理,與時家奇門巧妙鏈接妙鏈接,運行軌道一共18條,毫不牽強附會;采用精確的、通行的拆補發(fā)定局;排盤/起局方法局方法,應用當今最適用、最流行、最簡單明了的時家奇門34個基本符號(即天干9個、八門、九星、八神)進行排盤行排盤,同時還包括了30個符號(即12地支、八卦、九宮、甲),大道至簡道至簡!另外,在遁甲盤中增加馬星“M”、空亡“O”, 簡便、直觀、易行。但若還要添加其他符號他符號,則應三思而后行而后行!
神刻奇門按性質分類質分類,有四種遁甲盤:
命盤:根據(jù)人出生的時間及其地點排出的遁甲盤遁甲盤,叫做命盤做命盤。
問事盤:求測人問事人問事,按預測師接收到信息的時間及其地點排出的遁甲盤遁甲盤,叫做問事盤問事盤。
用事盤:選定吉日良刻用事的時間及其地點排出的遁甲盤遁甲盤,叫做用事盤用事盤。
事發(fā)盤:根據(jù)事情發(fā)生的時間及其地點排出的遁甲盤遁甲盤,叫做事發(fā)盤事發(fā)盤。 1. 傳統(tǒng)奇門的預測范圍;
2. 預測同一時辰出生的多胞胎的命運;
3. 預測同一時辰多人求測同一事同一事,如測股票、匯率、彩票、……
4. 預測賽馬、競技……
5. 預測地震、地理、自然……
6. 預測軍事、戰(zhàn)爭……
總之,它既可以用于預測自然、社會、人生各種各樣或然性和模糊性的事物的事物,又可以向人們提供趨吉避兇的時空選擇空選擇。
在刻家奇門中奇門中,神刻奇門最有理致有理致,屬于正宗奇門宗奇門。
易經(jīng)硬幣卜卦方法卦方法? 操作法:用一枚一元人民幣(硬幣),隨意向空中拋出中拋出,看其落地后是國徽(花)面朝上面朝上,還是字面朝下面朝下。如果是國徽(花)朝上,為陽爻為陽爻,在紙上畫一圓圈;如果是字面朝上面朝上,為陰爻為陰爻,在紙上畫一叉畫一叉。這樣連續(xù)拋出六次出六次,或圈或叉從右到左畫完六次為止次為止,為一卦為一卦。對應著下面的六十四個卦自己找“吉兇禍福”就可以了可以了。
1、圈圈圈圈圈圈:為乾卦為乾卦。 困龍得水龍得水。
【乾】者,健也。剛健不曲中正曲中正,困龍得水龍得水,困淵中不得舒展得舒展,忽然天降大雨降大雨,得雷鳴而起鳴而起,任意飛騰意飛騰,時來運轉之兆轉之兆。
曰:無不歡樂不歡樂,上人見喜人見喜,禍不成兇不成兇,諸事順利事順利。
斷:剛健中正健中正,久處逆境處逆境,馬上有用上有用,吉事上升事上升。
2、圈圈圈圈圈叉:為卦。 他鄉(xiāng)遇友鄉(xiāng)遇友。
【】者,遇也,不期而遇期而遇,行人久困在外困在外,舉目無親目無親,偶然遇友相親相愛親相愛,甚是得意是得意,時來運轉來運轉,困窮他鄉(xiāng)志不伸志不伸,憂愁寂寞到如今到如今,時來喜逢遇知音遇知音,面對相談大放心大放心。
曰:他鄉(xiāng)遇友喜氣歡喜氣歡,須知運氣福祿添福祿添,自今開始順利運順利運,往后兇厄不相干不相干。
斷:交易有成易有成,官事有理事有理,走失可尋失可尋,出門見喜門見喜。
3、圈圈圈圈叉叉:為遁卦為遁卦。 濃云蔽日云蔽日。
【遁】者,避也。退避不出避不出,有濃云蔽日之象日之象,失勢云蔽日云蔽日,如同太陽中午時節(jié)午時節(jié),天下照天下照,忽然來了一塊濃云遮蔽了光蔽了光,諸事不遂事不遂。
曰:濃云遮日不見明不見明,勸君且莫出遠行出遠行,婚姻求財皆不順皆不順,提防是非到門前到門前。
斷:月令不善令不善,走失難見失難見,交易合伙易合伙,諸事平淡事平淡。
4、圈圈圈叉叉叉:為否卦為否卦。 虎落深坑落深坑。
【否】者,塞也。閉塞不通塞不通。如猛虎落深坑落深坑,有一只老虎下山尋食山尋食,不料被人掘下一深坑一深坑,虎下去了下去了,總有威風不能伸展能伸展,兇多吉少多吉少。
曰:獵人掘下一深坑一深坑,一只老虎要入坑 ,若不提防掉下去掉下去,保管你兇多吉少多吉少。
斷:走失難尋失難尋,交易不定易不定,婚姻不美姻不美,不可輕動可輕動。
5、圈圈叉叉叉叉:風地觀卦地觀卦。 旱荷得水荷得水。
【觀】者,為人所仰也所仰也,故有旱荷得水之象水之象。一池荷花池荷花,正當天旱的時候的時候,池干花枯干花枯,全不茂盛不茂盛,忽然天降大雨降大雨,花又茂盛又茂盛,占此卦者此卦者,得貴人扶助之兆助之兆。
象:事業(yè)荷花出水中出水中,旱日不如往日同往日同,幸得逢水來相灌來相灌,枝葉重鮮花更紅花更紅。
斷:此卦有水來澆荷來澆荷,生意買賣利息多利息多,婚姻自有人來助人來助,出門永不受折磨受折磨。走失得見口舌散口舌散,疾病皆除人人善人人善。
6、圈叉叉叉叉叉:山地剝卦地剝卦。 鶯鵲同林鵲同林。
【剝】者,落也,陰升陽落升陽落,故有鶯鵲同林之象林之象,如同有一小鵲一小鵲,天晚枝宿大林之中林之中,不想有鶯在內(nèi)鶯在內(nèi),鶯見鵲即生惡意生惡意,占此卦者此卦者,主小人暗算人暗算,干事無成之兆也之兆也。
象:鵲遇天晚入林中入林中,不想內(nèi)里先有鶯先有鶯,鶯見小鵲生惡意生惡意,口舌是非不見輕不見輕。
斷:鶯鵲同林不相合不相合,占的此卦瑣碎多瑣碎多,恩人無義反為怨反為怨,是非平地起風波起風波。
7、圈叉圈叉叉叉:火地晉卦地晉卦。 鋤地得金地得金。
【晉】者,進也。前進后益進后益,故有鋤地得金之象金之象,乃一農(nóng)人鋤地抱壟地抱壟,甚是辛苦是辛苦,一日鋤地鋤出金子來金子來,時來運轉之兆也之兆也。
象:農(nóng)人地里示鋤草示鋤草,誰知財金將人找將人找,一鋤鋤出金子來金子來,這個運氣也算好也算好。
斷:鋤地得金卦如何卦如何,占者逢之喜氣多喜氣多,謀事謀財皆如意皆如意,婚姻有成疾病消疾病消。口舌消散見官有理官有理,行人即至人即至,出門見喜門見喜。
8、圈叉圈圈圈圈:火天大有卦大有卦。 砍樹摸雀樹摸雀。
【大有】者,所有大也有大也。故有砍樹摸雀之兆雀之兆,乃是一人偶見樹上有一窩雀鳥窩雀鳥,有心上去摸之去摸之,恐其晃悠其晃悠,遂將此樹砍倒樹砍倒,穩(wěn)拿的穩(wěn)拿的。占此卦者此卦者,做事穩(wěn)當之兆當之兆。
象:此卦占之好處多好處多,砍倒大樹摸老雀摸老雀,穩(wěn)穩(wěn)當當拿到手拿到手,別人空看摸不著摸不著。
斷:砍樹摸雀做事牢做事牢,是非口舌自然消自然消,婚姻合伙不費力不費力,若問走失未逃脫未逃脫,恍忽事不做事不做,拿穩(wěn)才下手才下手,任你求各利求各利,到處自然有自然有。
9、叉圈叉叉圈叉:坎為水卦為水卦。 水底撈月底撈月。
【坎】者,陷也。勞而無功而無功,故有水底撈月之象月之象。水井內(nèi)乃......>>
周易是怎么卜卦的? 1.硬幣法硬幣法,帶字的一面為陽面為陽,另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成,故準備六個銅錢或硬幣或硬幣,把其中的一個硬幣用筆做個標記個標記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖,然后把硬幣從上到下擺好下擺好,看是啥卦是啥卦,看標記在哪個硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結合現(xiàn)實理解爻義解爻義。有時候你可能不知道自己這樣理解對不對對不對。這是就需要斷吉兇斷吉兇,分對錯分對錯。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后,我都會再占一卦占一卦,問自己的理解是否正確否正確,吉是對吉是對,兇是錯兇是錯,平是對一半錯一半錯一半。占卦是再與天師溝通師溝通,不是你想要知道什么他都會如實回答實回答,就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽,下面是字數(shù)法字數(shù)法。
2.字數(shù)法.原理是先天八卦:乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選3個字數(shù)筆畫如:“學”“算”“卦”筆畫分別為8,14,8。前兩個數(shù)若大于8分別÷8的倍數(shù)的倍數(shù),取余數(shù)取余數(shù)。若小于或等于8就取這個數(shù)這個數(shù)。“學”取8為坤,“算”取6為坎,合起來就是地水師卦水師卦。最后一個數(shù)÷6得余數(shù)定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2,故取第二爻第二爻,地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗,為吉爻為吉爻。
注意:信則靈信則靈,不信則不靈則不靈,人要有良知和道德底線德底線,卦象如果讓人作惡人作惡,就不要跟著他走著他走。
如果需要384爻每一爻的吉平兇吉平兇。可以和我要和我要。
世界上的占卜方法有哪幾種? 1,夢占。古人相信夢能占卜吉兇卜吉兇。
2,筮占。以周易為基礎為基礎,使用筮草作為占卜工具卜工具。
3,銅錢演卦錢演卦。同樣以易經(jīng)為基礎為基礎,使用銅錢為工具為工具。
4,占星。來自西方的占卜的占卜,最流行最流行。
5,面占。以面色占卜色占卜,江湖騙子多用子多用。
6,掌紋占卜紋占卜。和面占相似占相似。
7,生辰占卜辰占卜。是指用生辰八字作為占卜依據(jù)卜依據(jù)。
8,字占。用拆字等方法進行占卜行占卜。
9,簽占。用抽簽的中上下以及號碼來占卜來占卜,寺廟多見廟多見。
10,姓名占卜名占卜。以五行以五行,生辰八字為基礎為基礎,斷定一個人的禍浮榮辱浮榮辱。
11,茶葉占卜葉占卜。以豎起的茶梗為吉利為吉利,日本流行本流行。
12,咖啡渣占卜渣占卜。以喝完的咖啡的形狀進行占卜行占卜,產(chǎn)于英國于英國。
13,旗幟占卜幟占卜。戰(zhàn)營中旗幟被風吹倒風吹倒,則不利行軍利行軍,多見于戰(zhàn)場于戰(zhàn)場。
14,龜甲占龜甲占。以龜甲的紋路判斷吉兇斷吉兇,產(chǎn)于商代于商代。
15, 扶乩占卜乩占卜。指利用一個系有柳筆的筲箕的筲箕,由扶乩人透過儀式過儀式,所謂“通達神明”,將神明之訊息寫在沙盤上沙盤上。
16,符瑞。根據(jù)不同尋常的事物來預測吉兇和國家禍福家禍福,通常會被人利用人利用,比如陳勝吳廣起義等起義等。
17,音律。利用聲音等的表現(xiàn)來預測或說明人間事務間事務。
18,童謠。漢代,童謠被認為可以預測吉兇禍福兇禍福,所以在三國演義中會有不少這樣的預測事例測事例,一般被歸入讖緯中的讖言一類言一類。
19,占氣。利用天空等表現(xiàn)出來的色彩等情況等情況,主要用來預測戰(zhàn)爭的情況的情況,在古代的軍事著作中著作中,這樣的章目必不可少不可少。
20,字母占卜
21,撒鹽占卜
22,骰子占卜
23,《圣經(jīng)》占卜
24,蠟形占卜
25,泥土占卜
26,水占卜
27,老鼠占卜
28,腳掌占卜
29,木片占卜術
30,咖啡豆占卜豆占卜。墨西哥和都有用咖啡豆占卜的習俗的習俗,根據(jù)提問和咖啡豆的隨機排列形狀占卜
31,圣三角占卜法 。這個算法是所有塔羅牌陣中最簡單易學的易學的,初學者相當容易上手易上手。適合用在是非題是非題,如可不可以…會不會….要不要….等題目等題目,因為給出的答案相當清晰明確晰明確。
32,鉆石占卜法 。這種牌陣與圣三角占卜法類似法類似,都是針對問題的過去、現(xiàn)在及未來情況來做解釋做解釋。它適用是非題是非題,如可不可以…會不會….要不要….等要求有明確結果的題目的題目。而與圣三角占卜不同的是:它的現(xiàn)在情形在情形,是以兩張牌來綜合解釋合解釋,所以更能充分反應求問者的現(xiàn)況的現(xiàn)況。
33,要素展開法 。這個牌陣中所謂的「要素」,指的就是風、火、水及土等四項西洋占星術中的主要元素要元素。它是利用四種元素的基本特質本特質,專門為想了解該如何解決問題的求問者提供解釋供解釋。
34,大十字占卜法 。大十字占卜法是需要了解較明確問題的算法中算法中,最簡單易懂的易懂的。它可以讓你對本身問題的狀況、所遭遇的阻礙及可能會出現(xiàn)的幫助有更進一步的了解的了解。它有傳統(tǒng)挑牌的方式的方式,又能讓你玩數(shù)字累加的游戲的游戲,是非常有趣的一種牌陣種牌陣。
35,吉普賽十字法十字法。吉普賽十字法適合用在獨自占卜自占卜,詢問與戀愛、感情有關的問題的問題。如有沒有人在暗戀你?或是單戀某人而想知道他是否對自己也有意思等等思等等。它是利用塔羅二十二張大牌中的五張來做判斷做判斷,相當簡單且易于使用于使用。不過因為解讀的牌數(shù)不多數(shù)不多,所以占卜者必須對牌的詮釋能力及邏輯推理輯推理,有一定的程度認知度認知。
36,二擇一占卜法 。二擇一占卜法正如其名如其名,專門在解決兩難的問題的問題。如A先生與B先生都在追你在追你,而自己不知該如何決定時決定時,就可以利用這種牌陣種牌陣,算出與他們兩人的未來發(fā)展關系展關系。
37,緣分占卜法 。我想,所有的戀人最喜歡問的問題應該都是:我和另一半未來的發(fā)展會如何?而這便是「緣分占卜法」最擅長解決的問題的問題。它可以針對過去、現(xiàn)在及未來三方面進行分析行分析,同時可對求問者提出實際的建議的建議,是相當有用的占卜方法喔!
38,六芒星占卜法 。六芒星占卜法是塔羅牌中非常具有代......>>
易經(jīng)算卦的方式的方式,方法有哪些有哪些? 不論用什么工具么工具,其推論原理大同小異同小異,最后都歸結到五行相生相克生相克。方法有:
梅花易數(shù)
六爻預測
四柱預測(測人生流年命運)
奇門遁甲(主要用于戰(zhàn)爭、經(jīng)商等)
六爻預骸和梅花易數(shù)很相像很相像,主要用于當前事情吉兇的預測的預測,比較簡易方便易方便,主要通過卦的變化來判斷吉兇
求一個道教卜卦的方法 道教文化博大精深大精深,源遠流長遠流長,璀璨多彩璨多彩,四域生輝域生輝。在這海洋般輝煌燦爛的文化寶藏中心藏中心,綻放著一朵奇葩朵奇葩,散發(fā)著奇光異彩光異彩,它就是占卜文化卜文化,世界上沒有任何一種文化像它這么古老么古老,這么影響深遠響深遠。之所以以道教占卜文化為題化為題,是問了區(qū)別于其余諸教派系的占卜的占卜,道教占卜以下簡稱為道占為道占。遂以(一)道占的歷史淵源;(二)道占的科學原理;(三)道占的應有原則;(四)道占的具體方法;(五)道占應用舉例為題目為題目,整理余所知所悟寫出如下出如下,匯報給道教弟子及十方道教信眾教信眾!
一、道占的歷史淵源
道占來源于上古方術古方術,方術在上古時代就已經(jīng)出現(xiàn)了出現(xiàn)了。在神話傳說和后來的文獻中都可見到有關方術的記載的記載。祝由術是當時很流行的一種方術種方術,在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有明確的記載的記載,此不贅述不贅述。方術起源于原始社會生殖崇拜殖崇拜,早期的方術其中一種是原始神靈形式靈形式。它是以涉及到神靈觀念為特征的特征的,因為古代人們認為萬物都是有神靈的神靈的,原始神靈神化客體化客體,并向其求告與敬拜與敬拜,試圖借助神靈來控制或影響客體響客體。《史記》曾記載華胥因踩過天神的腳印而生下伏羲下伏羲,反映的就是這種方術之一的原始神;還有原始靈怪始靈怪,在《呂氏春秋》和引用了《括地志》的《史記正義》中所說中所說,有一種名叫丹魚的靈魚的靈魚,如果把它的血涂在腳上的話上的話,人們就可以在水面上行走上行走,這也稱為原始神靈方術靈方術,占卜術就是它其中的一種的一種。后來天文歷法的突飛猛進使道占走上了樸素的唯物主義道路義道路,與古老的東方科學結合在一起在一起。
道占起源于伏羲、神農(nóng)和黃帝和黃帝,成熟于姜尚、老子和鬼谷子鬼谷子,發(fā)揚光大于張良、董仲舒、東方朔、孔安國、司馬遷司馬遷。在幾千年以前年以前,我們的祖先通過勞動和在勞動中不斷實踐斷實踐,經(jīng)過總結歸納結歸納,創(chuàng)造出了以道占為中心的各種古代術數(shù)代術數(shù),使我們的祖先在當時避過了一次有一次諸如大洪災、大地震、大旱災、大饑餓等等不可想象的自然大災害大災害。在西方人還不知道在那顆書上做“猴子”時,我們中華民族就到了高度文明的炎黃時代黃時代。既然道占對推動中華民族的文明有如此重要的作用的作用,那么它的科學原理又是什么呢什么呢?
二、道占的科學原理
道占是道學的重要技術之一術之一,就是用道學理論來了解或預測事物發(fā)展規(guī)律的學問的學問。道占的科學理論基礎即陰陽、天干、地支、甲子、八卦、五行等理論等理論。現(xiàn)在我們已經(jīng)知道陰陽表示力或氣的方向;五行表示的是力的大小;天干和地支合在一起所代表的就是使天體產(chǎn)生作用力的陰陽五行性能;甲子是天體運動引起的天體力的變化規(guī)律;八卦是物體產(chǎn)生作用力的陰陽五行性能(包括方向和大小 N=F.M)。道占就是利用陰陽五行之氣的規(guī)律進行占斷的技術的技術,即了解事物的規(guī)律的規(guī)律。由于陰陽五行之氣存在于空間之中間之中,因而道占理論其實就是關于空間里氣的運動作用規(guī)律的學問的學問,而氣來源于天體和天體上的各種物體種物體,所以氣的規(guī)律其實就是天體等物體的運動作用規(guī)律用規(guī)律,道占就是仰觀天文觀天文,俯察地理察地理,遠取諸物取諸物,進取諸身的實踐結果踐結果,道占就是通過研究天體的運動規(guī)律動規(guī)律,進而來預測某一時刻即將發(fā)生的事情的事情。接下來就到了討論道占應有原則的時候了時候了。
三、道占應有原則
在介紹道占的具體方法之前法之前,有必要了解一下它的應有原則有原則,因為占卜原則直接影響到卜卦的結果是否靈驗否靈驗,而無論用什么樣的方法進行占卜行占卜,領不靈驗才是重要的一點的一點,這里有自古流傳下來的11條要遵循的道占原則:1.占卜前一晚早睡晚早睡,不做任何事情;2.晚上23:00以后不卜后不卜,因為兩日交接之時接之時,天地混沌未明;3.如廁后要洗手要洗手,即凈身、凈口、凈手;4.以玩笑試之笑試之,或在嬉戲嘈雜戲嘈雜,廁所臥室等環(huán)境下不卜;5.心未定心不誠不卜、奸穢盜淫之事不卜;6.一事只一占只一占,今日占明日又占日又占,如此即不靈即不靈,一事占過要到六十日之后方可再占同一事同一事。7.唯摯誠可以感動神靈動神靈,故無事切勿試卦;8心意已決意已決,可以智慧判斷不卜;9.最好在神案或無雜的書......>>
易經(jīng)占卜的方法的方法,詳細~ 占卜方法頗多法頗多,多以易自居易自居。然真正使用《周易》(也叫做《易經(jīng)》)這本書來占卜的方法的方法,現(xiàn)在使用并不廣泛不廣泛。
第一步:取蓍草五十根;
第二步:從五十根蓍草中取出一根出一根,占筮過程中始終不用終不用,以象征天地未開之前的太極的太極。然后,將四十九根蓍草任意分成兩份成兩份,左手持的這份象征天象征天,右手持的這份象征地象征地。
第三步:先從右手的蓍草中抽出一根出一根,夾在左手小指與無名指之間指之間,象征人象征人。然后以四根為一組為一組,先數(shù)左手的那一份那一份,再數(shù)右手的那一份那一份,以象征四季征四季。
第四步:小指中的一根與左右手數(shù)余下的根數(shù)的根數(shù),合起來要么是五么是五,要么是九么是九。以上是第一變第一變。
第五步:將第一次余下的九或五根除開根除開,再用四十或四十四根蓍草合在一起在一起,同樣隨意分成兩份成兩份,同樣分握其左右手左右手,同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間指之間,然后同樣先左后右四根四根地數(shù)根地數(shù),左右手余下的加上小指的一根的一根,合起來必定是八或四八或四。這是第二變第二變。
第六步:三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起在一起,如法炮制法炮制,同樣的方法同樣的操作的操作,最后的合數(shù)的合數(shù),必定是八或四八或四。去掉三變的余數(shù)的余數(shù),剩下的蓍草(竹簽)或者為三十六根十六根,或者為三十二根十二根,或者為二十八根十八根,或者為二十四根十四根,再以四除之四除之,一爻遂定爻遂定。
36÷4=9(為老陽為老陽,畫作X)
32÷4=8(為少陰為少陰,畫作、、)
28÷4=7(為少陽為少陽,畫作、)
24÷4=6(為老陰為老陰,畫作O)
老陰、老陽可能變化能變化,稱之為“動爻”,少陰、少陽不變化不變化,稱之為“靜爻”。
第七步:三變得到第一爻第一爻,同樣的方法同樣操作五次作五次,即可得出另外五爻外五爻,經(jīng)過十八變十八變,就得一卦得一卦。 第八步然后到周易書中找相關爻辭卦辭分析
簡單的算命方法 一、基本原理:
請伸出你的左手的左手,注意一定是左手是左手,看自己左手的食指、中指和無名指無名指。每根手指都分三節(jié)分三節(jié),給這三節(jié)分別標上名稱:
食指的下節(jié)叫大安叫大安,代表最大的吉利;
食指上節(jié)叫留連叫留連,代表運氣平平氣平平,凡事拖延;
中指上節(jié)叫速喜叫速喜,代表喜事就在眼前在眼前,算各種事情都是上吉的好卦;
中指的下節(jié)叫空亡叫空亡,這是最兇的卦兇的卦,所占事宜均很大的不利;
無名指的上節(jié)叫赤口叫赤口,代表多爭執(zhí)有官訟有官訟,事態(tài)不和;
無名指下節(jié)叫小吉叫小吉,代表將要有好結果好結果,所算的事情值得等待和堅持和堅持。
這六個手指節(jié)剛好在手指上繞成一個圓一個圓,在占卜時就是繞這個圓圈數(shù)過去數(shù)過去。我們來再排一次排一次,分別是大安是大安,留連,速喜,赤口,小吉,空亡。
二、簡單算法:
小六壬預測方法十分簡單分簡單,預測時只須提取當時的月、日、時信息時信息,用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結果知結果。其法以大安起正月起正月,月上起日上起日,日上起時上起時。提醒注意:這句話意思就是從月上開始計算日子算日子,從日上開始計算時辰算時辰。如:占三月初五辰時吉兇時吉兇。大安起數(shù)安起數(shù),三(月)是速喜是速喜,速喜起日(開始計算日子),五是大安是大安。大安起時(開始計算時辰),辰時是小吉是小吉。
第一步第一步,先確定月份在掌訣上的起點(定位),以起點推算月份落點份落點。不管是第幾個月幾個月,均以“大安”為正月起點月起點,然后按順時針在六個掌訣定位上按六神次序依次往下數(shù)往下數(shù)。
第二步第二步,以月份落(終)點為日辰起點辰起點,然后推算日辰落點辰落點。從月份落點上起初一起初一,同樣按順時針在六個掌訣定位上按六神順序依次柱下數(shù)柱下數(shù),一直數(shù)到天數(shù)為止數(shù)為止,此掌訣定位即為日辰之落點之落點。
第三步第三步,以日辰落點為時辰起點辰起點,推算時辰落點辰落點。
大安身未動時未動時,屬木青龍.謀事一五七一五七,貴人西南人西南,沖犯東方犯東方,大人青面陰神面陰神,小孩婆祖六畜驚六畜驚。
解曰:大安事事昌事事昌,求財在坤方在坤方,失物去不遠去不遠,宅舍保安康保安康,行人身未動身未動,病者主無妨主無妨,將軍回田野回田野,仔細更推詳更推詳。
灃解:卜到大安到大安,屬吉卦屬吉卦,凡事都可以得到安康到安康,但是此為靜卦為靜卦,宜靜不宜動不宜動。
問運勢:目前運勢還不錯還不錯,有穩(wěn)定成長的情況的情況,但不宜躁進宜躁進。
問財富:求財可求財可,但是目前不宜擴張宜擴張,只能夠守住舊業(yè)住舊業(yè)。
問感情:若為女子問則好問則好,感情順遂情順遂。若為男子問則較差則較差,感情雖穩(wěn)情雖穩(wěn),但是以無新鮮感新鮮感,會出現(xiàn)點小問題小問題。
問事業(yè):目前工作穩(wěn)定作穩(wěn)定,可得上司賞識司賞識,但切勿鋒芒太露芒太露。
問身體:身體沒有大病有大病,但須注意病由口入由口入,或因過度操勞而得病而得病。
問神鬼:大安為解災之神災之神,鬼神之事問題不大題不大,若是小孩為自身驚嚇所致嚇所致,若是大人則為沖犯東方之煞神或犯土煞犯土煞。
問行人:人平安人平安,但目前不愿與自身連絡身連絡。
留連卒未歸時未歸時,屬水元武水元武,謀事二八十二八十,貴人南方人南方,沖犯北方犯北方,大人烏面夫人面夫人,小孩游路亡魂路亡魂。
解曰:留連事難成事難成,求謀日未明日未明,官事凡宜緩凡宜緩,去者未回程未回程,失物南方見南方見,急討方心稱方心稱,更須防口舌防口舌,人口且平平且平平。
灃解:卜到留連到留連,屬兇卦屬兇卦,代表凡事阻礙、遲滯,此卦更不宜有過大動作大動作,凡事宜守事宜守。
問運勢:目前運勢低迷勢低迷,心情不開朗不開朗,凡事受阻事受阻。
問財富:求財不可得不可得,此為破財之卦財之卦,且有被人影響破財之現(xiàn)象之現(xiàn)象。
問感情:雙方溝通不良、冷戰(zhàn)、或者一方過于強勢于強勢,感情不得平衡得平衡。
問事業(yè):被上司盯或者被人扯后腿扯后腿,小人之卦人之卦。
問身體:腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病得之病。
問神鬼:小孩子主要被過路游魂所煞到所煞到,大人為沖犯女性鬼神性鬼神。
問行人:人平安人平安,但目前仍流連忘返連忘返。
速喜人便至時便至時,屬火未雀火未雀,謀事三六九三六九,貴人西南人西南,沖犯南方犯南方,大心火箭將軍箭將軍,小孩婆祖動物驚動物驚。
解曰:速喜喜來臨喜來臨,求財向南行向南行,失物申未午申未午,逢人路上尋路上尋,官事有福德有福德,病者無禍侵無禍侵,田宅六畜吉六畜吉,行人有信音有信音。
灃解:卜到速喜為吉卦為吉卦,代表凡事皆有喜訊有喜訊,而且很快就會到來會到來。
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周易是怎么卜卦的卜卦的? 首先需要明確的是確的是,《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的,更確切地說切地說,《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據(jù)《周禮》記載,?太卜掌三易之法易之法,一曰《連山》,一曰《歸藏》,一曰《周易》。但在上古時期古時期,卜筮往往與、軍事等重大事件聯(lián)系在一起在一起,國家決策往往要依賴占筮的結果的結果,故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學內(nèi)涵學內(nèi)涵。換言之換言之,《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內(nèi)在基礎在基礎,即義理為體理為體,占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說,《周易》可以看作我們?nèi)A夏文明現(xiàn)存的最早的奠基性哲學著作學著作,也是我們?nèi)濉⒌浪枷爰昂芏鄠鹘y(tǒng)文化、觀念的濫觴的濫觴,所謂?仁者見之謂之仁謂之仁,智者見之謂之智謂之智,百姓日用而不知而不知。
易學并沒有太明顯的義理與象數(shù)之爭數(shù)之爭,而秦火之后火之后,《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代,置五經(jīng)博士經(jīng)博士,《易》學發(fā)展到達了一個高峰個高峰,西漢的《易》學派別學派別,大抵分為訓故舉大誼舉大誼,陰陽候災變候災變,章句守師說和《十翼》解經(jīng)意四派意四派,東漢也分為四派為四派,一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句,二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》,三為虞翻治《孟氏易》,參以《周易參同契》之納甲之書甲之書,四為陸績專治《京氏易》,由此可見此可見,以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數(shù)之理數(shù)之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后,漢《易》衰微,王氏盡黜象數(shù)黜象數(shù),為《易》學史上的第一大轉折大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏伯作疏,使王氏易學廣為流傳為流傳,惟李鼎祚撰《周易集解》,保存了漢朝術數(shù)的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出,后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現(xiàn)圖出現(xiàn),兼有紫微斗數(shù)、梅花易數(shù)等占筮之法流傳法流傳,術數(shù)又興數(shù)又興。朱熹取其易圖其易圖,參以義理以義理,遂《易》學又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理,李光、楊萬里等參以政事以政事,《易》學流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學朱之學,明朝則以禪解易禪解易,明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時,主要將《易》學發(fā)展分為兩派六宗:一為象數(shù)為象數(shù),漢儒言之儒言之,一變京、焦,二變陳、邵;二為義理為義理,王弼興之弼興之,一變胡、程,二變李、楊。到了近代了近代,主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數(shù)的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
縱觀《易》學的發(fā)展歷程展歷程,其年代之遠旁支之多無出其右者其右者,所謂?易道廣大道廣大,無所不包所不包,因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預測未來測未來,而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪,面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命人知命,那么《周易》的價值也就得到了充分的體現(xiàn)的體現(xiàn)。所謂?善《易》者不卜者不卜,善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明:
「蓍草筮占法」,三變得一爻得一爻,重復步驟六次驟六次,共十八變十八變,得六爻得六爻,即成一卦成一卦。
第一變 :
(1) 手持五十根蓍草根蓍草,拿出其中任何一根放在正前方遠處不用處不用。(一根代表太極)
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮,分置於桌上左右手端右手端。(象天地兩儀)
(3) 將右手邊那撮蓍草拿起一根起一根,夾在左手的無名指和小指之間指之間。(象天地人三才)
(4) 將左手邊那撮蓍草撮蓍草,用右手四根又四根地數(shù)出地數(shù)出,拿在右手里右手里,直至左手只剩下一
、二、三、四根為止根為止。此時再將右手的蓍草放回左邊回左邊,左手剩下來的蓍草的蓍草,夾在左手
的無名指和中指之間指之間。(四根象四時)
(5) 拿起右手邊的蓍草的蓍草,用左手四根又四根地數(shù)出地數(shù)出,拿在左手里左手里,直至右手只剩下一
、二、三、四根為止根為止。此時再將左手的蓍草放回右邊回右邊,右手剩下來的蓍草的蓍草,夾在左手
的無名指和中指之間指之間。
(6) 將左手指頭夾夾著的蓍草拿下來拿下來,合成一撮成一撮,橫放在面前遠處前遠處。
第二變 :
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和父母劃清界限清界限,不要拉扯 以免緣薄是非多
自己身弱 就要補印要補印,惡補,找比自己年長的 伴侶
正印代表 藥材,文化,權力 地位等
偏印代表 偏門 文藝類 宗教 玄學等
偏印克食神克食神,總之 結合八字
你自己 自行配置吧
無印就無印就無印,很多八字都是
有官無印的八字比較弱比較弱,被官星所克沒有印綬相生綬相生。這種八字的人字的人,如果八字帶傷官命就很差就很差,這種八字身體方面比較不好較不好,要破就需要后天名字上去補印的五行的五行,或者大運走印運氣就會好就會好。
八字無印字無印,就是按你的日元來定的來定的,比如出生在甲寅日甲寅日,日元甲木元甲木,水生木水生木,水就是印就是印,壬水為梟印為梟印,癸水為正印為正印。如果八字中沒有壬癸水壬癸水,自然就是無印了無印了。
這個八字 財運官運子女運父母運姻緣運健康運都不行
八字看異性緣主要看財星和配偶宮的相生相克生相克,八字沒有財星不一定異性緣不好緣不好,主要還是看財星是用神還是忌神是忌神,如果是用神不見那就說明異性緣非常的不好的不好,如果是忌神不見神不見,那么就說明異性緣非常的好常的好,但沒有財星就一定說明異性緣少性緣少,一定主晚婚主晚婚,具體的還是要綜合思量辯證去分析去分析,總之看異性緣首先找到用忌神用忌神,然后看財星和配偶宮配偶宮,然后看行運就可以了可以了,希望對你有所幫助所幫助!
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